贊美老師的古詩詞精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的贊美老師的古詩詞主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：贊美老師的古詩詞范文

關鍵詞：古詩詞；改革；創新；情境

中華民族的歷史文化源遠流長，博大精深，在享受前人給我們創造的優越歷史條件的同時，我們也要將這些無形的財富不斷地傳承并且發揚光大。小學語文古詩詞恰好提供了這樣的平臺，讓我們能夠依靠這些文字深切地體會不同歷史時期人們的所想、所見以及所經歷的事。文人墨客通過古詩詞來抒發自己的情感，表達著自己或者開心，或者憂愁、或者思鄉、或者思人、或者贊美、或者抨擊等等各種各樣的感情以及心理狀態。

一、培養學生自主學習能力

古詩詞是培養學生文學素養的一部分，在引導學生學會古詩詞、理解大義的同時，還要感受古詩詞的優美意境，感受古代詩詞歌賦的熏陶，感受他們用寫詩作詞來抒發表達自己內心的情感，用來尋找知音之人，就如同現代人用歌表達情感是一樣的。這次的新課程改革，從課程標準、課程目標、課程結構以及教學方法方面都進行了大膽創新嘗試，打破了以往的舊的教學體制、教學模式，更加尊重學生、尊重人文教育，全面詮釋“以學生為主體”這一概念，所以老師在引導學生的同時，應避免學生產生依賴心理，注重培養學生的自主學習能力，課前預習生字生詞，自己借助有效的手段，例如，新華字典，古代漢語字典等，有條件的可以使用電腦、電話查詢，自己嘗試著去理解整首詩所表達的含義，揣摩詩人內心的狀態等，在課堂上老師再和學生一起梳理。

二、激發想象力進行故事轉換

古詩詞與現代文之間的區別就在于現代文言簡意賅，與我們的生活環境接近，而古詩詞有的晦澀難懂，一詞多義。在不明時代背景的情況下很難理解作者的意圖。以前老師在講古詩詞的時候，都是帶領學生讀通順了，然后逐字解釋，再機械地組合成一個完整的句子，一首詩下來寥寥數語，既缺乏詩人創作的意境美，又使整首詩顯得生硬，作為小學生更難以理解，同時就會給學生造成古詩詞很難的心理障礙。

小學生單純無雜念的想法和他們不受約束的特有的豐富想象力，老師稍做指引，就可以大刀闊斧，天馬行空。老師可以在備課的時候就做出情景假設，引導學生對古詩詞產生求知欲望。在帶領學生通讀全詩之后，把較難理解的字或者詞進行解釋，然后讓學生自己去揣摩，可以加上自己的理解以及想象，對整首詩進行復述。以唐代詩人駱賓王的《鵝》為例，無論是初學者還是有基礎的學生都能較容易地理解，尤其是對于農村學生，對鵝再熟悉不過了，在熟讀之后，對生字生詞進行解釋，然后激發學生的想象力，基于對鵝的印象進行修飾，彎彎的脖子、蠟黃的嘴、潔白的羽毛、紅紅的腳掌，再加上在水里游泳的場景，一首詩應景而生，學生把自己也加入到畫面當中，貼近生活的同時感受到了動物的樂趣，又學好了古詩詞。

三、編排話劇

對于一些意境優美的寫景靜態詩詞，可以采用以上方法，但是不免有些枯燥，而對于有的古詩詞在創作過程當中，可能是作者的親身經歷，抒發了某種感情，低年級的學生不能有身臨其境之感，就很難理解。但是我們可以加入一些情境，有了前因后果，進行補充，以簡短的話劇、小品等形式編排出來，加之在編排過程中的樂趣來增強記憶。以賀知章的《回鄉偶書》為例，老師可以編排兩到三個場景，第一個是在鄉時期，第二個是年輕時離鄉，第三個是年老時回鄉（主要是第二個和第三個場景），一代又一代地傳承，離開時的那些人變了樣子，自己也變了樣子，就連新出生的孩子都不認識，一種孤單單的落寞感油然而生，加之感慨時過境遷，“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。”我們從詩中的兒童的角度來看待文章，家里來了個滿頭白發的老爺爺，既好奇，又害怕，很多復雜的情緒，就會問：“你是誰啊，你找誰啊？”等等一系列的話，不同的詩，從不同的角度分析，這就依靠我們全體老師共同的努力，不埋沒孩子們的天性，又能夠讓學生身臨其境，從而對古詩又會有新的認識。

總而言之，古詩詞的學習在整個學生時代都占有很大比例，學習古詩詞，學習中國傳統文化需要所有老師共同努力，小學語文老師要給學生打好基礎，努力地去發掘中國文化的魅力。

參考文獻：

第2篇：贊美老師的古詩詞范文

一、初讀知作者

詩讀百遍，其義自明，其情自見。誦讀古詩方法很多，如：自讀、對讀、群讀，又可默讀、出聲讀等等。多讀，可以讓學生把握詩詞的內在節奏。節奏是古詩詞的生命，讀詩的過程也是欣賞詩歌的一種過程。學生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的熏陶，讀多了，自然成誦，化為心中之本。整體朗誦詩歌的過程中，由于現代文和古文之間的不同，首先要 引導學生讀準每個字，每個詞的讀音，例：《送元二使安西》中“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”中的“朝”“舍”都是多音字，我先引導學生讀，在讀的基礎上想“朝雨”“客舍”的意思，學生明白后，自然就知道讀音了，在處理這個問題時，我就先讓同學們自己讀，多讀幾次，體會到古詩的押韻美，學生自然就能選擇正確的讀音了。

二、精讀解詩意

讀通古詩后，就要了解這首詩的意思，在語文課本中，古詩詞都會有注釋，將不太容易理解的字詞翻譯出來。這時，我多半讓學生采用小組合作或個人發言的方法，一句一句讓學生慢慢去自己探究理解，老師在旁適當點撥即可。還鼓勵學生借助古漢語詞典，去自己翻找。開始學生會比較慢，但這對于提高學生的自主學習能力，有很大幫助。

三、研讀悟情感

1、了解背景：在小學階段學習的古詩詞中，有不少的古詩詞，它們作者不同，背景不同，表達的情感也不同。就拿“送別”主題來說，有李白的《贈汪倫》，寫汪倫以歌聲送友，李白借潭水抒友人對已感情之深；有李白的《送盂浩然之廣陵》，寫李白以目光送友，以長江之水喻友人之間感情綿綿不絕；有王維的《送元二使安西》，王維以酒送友，借朝雨，青柳，美酒表達對友人離去的傷感之情。這些都淋漓盡致的表達出作者對友人的依依不舍之情。再比如：翁卷的《鄉村四月》、范成大的《四時田園雜興》、張志和的《漁歌子》等為我們描繪出風景優美的田園風光，表達出對大自然、對勞動人民的贊美。同樣是寫景詩，不同的是李白的《獨坐敬亭山》，不僅寫出了敬亭山秀麗的風光，其中“盡”、“孤獨”、“只有”等詞又體會出詩人無比孤寂的心情。從背景資料當中，我們知道李白才華橫溢，青年時雄心壯志，無奈朝廷黑暗，世態炎涼，長期的漂泊生活使他飽嘗人間辛酸的滋味，孤寂之感倍生，所以朗讀時要讀出壓抑孤獨的心境。

2、想象力的培養： 亞里士多德說過：“想象力是發現、發明一切創造活動的源泉。”沒有想象就沒有創造，善于創造就必須善于想象。想象力對于一個人的重要可見一斑。古詩詞具有簡潔、篇幅短小而意蘊豐富的特點，學生要充分了解詩中意境，詩句的言外之意，就要靠自己的想象補充和領悟，去聯想、補充和創造，以構想詩詞中的畫面。例如：《江上漁者》學習古詩后，請同學們想象在波濤滾滾的江面上，捕魚人冒著生命危險，打撈鮮美的鱸魚，使人不由對捕魚人產生同情與憐憫。

第3篇：贊美老師的古詩詞范文

《語文課程標準》中古詩詞的學習目標是“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣”，也就是要求我們在教學中引導學生在感知詩詞的基礎上學會初步鑒賞古詩詞。然而，在目前的教學中，由于中考對古詩詞的要求不高，只在“積累與運用”題中默寫名句，“古詩鑒賞題”也只考查學生對詩詞大意的了解，于是，許多老師的教學方法非常簡單，只是讀讀、背背，對內容點點了事，未能引領學生真正走進詩詞的優美境界，不能達到提高學生的欣賞品味和審美情趣這一目的，以致初中古詩詞教學顯得相當蒼白。筆者認為，有必要重視初中古詩詞教學，激發學生對古詩詞的興趣，讓學生在詩歌海洋中吟詠性情，在古典文化里陶冶性情，在民族傳統文化的深厚土壤里放飛心靈，喚醒學生的語文審美意識，培養學生的想象力和審美力，提高學生的鑒賞能力，從而達到提高學生的語文素養的目的。

在多年的教學實踐中，筆者通過指導學生探究詩詞的意象、主題、詩人主體等，有效地提高了學生的詩詞鑒賞審美能力。

一、探究詩詞的意象，培養學生豐富的想象力

明朝詩評家胡應麟曾說：“古詩之妙，專求意象。”只要把握了詩詞中的意象，就不愁對整首詩境的領會了。探究意象，可采用“合作研討”的綜合性學習活動來進行，目的在于培養學生的提出問題和解決問題的能力。學生一般會提出“意象是什么”“古詩詞中常見的意象有哪些”“這些意象有什么特點”等問題，教師便可指導學生帶著這些問題進行探究，通過分小組搜集資料，然后交流研討，解決問題。

首先，從學生熟悉的詩詞和意象入手，讓學生理解什么是詩詞意象。“所謂意象，不是模仿的客觀生活形象，而是根據生活形象為素材所創造的意中之象——理想的審美形象，滲透詩人情感的藝術形象。”也就是說，意象是客觀事物經過詩人獨特的情感活動而創造出來的一種具體可感的藝術形象。如李白《靜夜思》詩里的那一輪明月，不知打動了多少人的心。只需稍稍點撥，學生很容易明白詩歌里的“月”是詩人寄托思鄉懷人情感之物。而學生也從搜集的更多寫月的詩句中發現，“月”的這一傳情達意的作用在古詩詞里比比皆是，如杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”、李白的“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”、張九齡的“海上生明月，天涯共此時”……通過舉例、引證，至此，學生對這種在古詩詞中反復出現、表達特定情感的慣用意象開始有所感知。

其次，教師可充分利用電腦室、圖書館、印發相關資料等多種資源，指導學生搜集更多的詩詞意象的資料，并分小組交流研討，分類整理資料，將古詩詞慣用意象（如“柳”“酒”“水”“梅”等）及其含義，代表性詩句及理解等內容整理成表格或文章的形式，作為探究的成果展示出來。學生在對詩詞的分類整理、交流討論中，通過體味詩詞中所描繪的畫面，把握作者隱含在內的思想情感，學會思考各種意象在中國人意識中的文化意蘊，培養和發展了自身的想象能力和創造意識。

二、探究詩詞的主題，培養學生健康的審美情感

特級語文教師于漪曾說：“教學生學習詩詞，誦讀古詩詞，既不能放任自流，又不能降格為技能技巧的分析。要著力于整體感知，充分發揮詩詞所蘊含的豐富的育人功能。”探究古詩詞的主題，正是著眼于詩歌的整體，讓學生把學過的古詩詞整理歸類，引導學生對同一題材或同一主題的詩詞進行整體感悟和理解，使他們對古詩詞有更深更廣的理解，甚至上升到文化、生命的層面。

第4篇：贊美老師的古詩詞范文

古詩詞是中華民族文化的精髓，是中華民族人文精神的結晶。詩文內涵豐富，意境高遠。語言凝練，蘊含哲理。為了傳承祖國經典的文化精髓，在孩子們心靈播下一粒粒傳統文化的種子，提高孩子們積累豐富的語言和整體的語文素養，另外，《語文課程標準》也提出把語文素養和人文內涵提到了前所未有的高度。而落實這一目標，古詩詞誦讀書寫是最現實的選擇。由此可以看出，語文教學把經典古詩詞誦讀進行有機的整合已成為必然。

詩詞是清泉，蕩滌著心靈的塵埃；詩詞是甘露，滋潤著求知的心田。金沙二中以"書香校園"、"三聲校園"為載體，在全校大力展開詩教工作。呼吸著詩詞的氣息，流淌著詩詞的血液，應和著詩詞的韻律，濃郁的詩歌創作氛圍給我校師生提供了各顯身手的舞臺。而作為一名語文教師，我們更應該讓古詩詞在學生心里生根、發芽，弘揚中華傳統文化，是語文教學應當擔負的歷史使命。

初中古詩詞書寫的教學重在詩詞誦讀。韓愈在《進學解》中也寫道："口不絕吟于六藝之文"。由此可見，大量誦讀、反復吟詠是培養語感、提高鑒賞能力的有效途徑。在抑揚頓挫、富有感情的誦讀中，詩的韻味、詩的意境、詩的情感才能被深刻地品味出。讀之同時，還需展開想象。想象是引感的橋梁，在想象中還原詩歌給我們描繪出的形象畫面，在感悟中體味作者的詩情，這樣，作者就把我們的精神帶入了一個新的境界。通過多層次、多形式的誦讀，學生必然會被古詩詞的韻律美、節奏美深深感染，欲罷不能，在不知不覺中加深對詩文的感知。這樣不僅激發了學生學習古詩興趣，而且為學生理解、體味詩歌的意境打下了堅實的基礎。可見，誦讀是提高古詩詞書寫教學的有效途徑。

初中古詩詞的書寫教學重在引導學生積累。以課堂為主要空間的古詩學習，是培養學生"自能學詩"的主要陣地，對古詩意境進行探索，深入詩境，產生個性化的閱讀行為和多元化的感悟。詩歌是人類情感的靈光乍現，每一詩行都活著詩人鮮活的靈魂，在詩歌的天空中放飛心靈，自然充滿了無窮的興味。當代美學大師朱光潛先生說："要養成純真的文學趣味，我們最好從詩歌入手，能欣賞詩，自然能欣賞小說、戲劇及其他文化。"古詩詞無不反應社會現實，但古今語言的差異，生活環境的變遷及古詩抽象、含蓄的特點，均造成理解上的困難，了解古詩詞，更好的把握古詩詞的內涵，要學生積累相近、相關素材，學習不是孤立的，課外的積累老師要經常檢查、同時開展一些競賽，會有很好的作用。給學生提供學習探究的平臺，增加閱讀量，潛移默化中提高學習古詩詞能力。

無數的寫作實踐都證明了這樣一個道理，作為學生在寫作中除了能圍繞中心，組織好材料進行寫作，還要進一步提高寫作層次，提高語言的的表達的能力。唐代詩人賀知章在《詠柳》一詩中，先寫到"碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。"在這里作者運用的是比喻的手法，他從顏色和形狀對柳樹進行了描繪，后兩句用在設問和自答的修辭格式，贊美了春風給萬物帶來了生機，給大地披上了綠裝，這樣比喻貼切自然，不是描繪春天的柳樹的特點，還給人帶來了一種的美好的享受。在這一首28字的絕句中，詩人就運用了多種的手法，他把能表達的內容寫得如此美妙，在寫作中善于運用修辭的手法就值學生認真學習，面對一個簡單的實物，如何能把它表達得更為細致，寫得更加感人，只要充分發揮自己的聯想和想象，恰如其分地運用一些修辭手法就一定會使文章的語句更為出彩，所以教師教學生在閱讀和寫作中對于一些修辭手法也要多加分析，細細想想作者這樣運用的好處，時間長了，學生們就能從中感悟出許多技巧。

時代在向前發展。長江后浪推前浪，一代新人換舊人。無論做什么事情度不能按部就班模仿別人的做法，寫作已是如此，所以教師在教學中要善于引導學生學會發現，學會變換角度，讓自己寫出的內容不落俗套。如在七年級下冊第三單元"寫作"就要求學生通過作文來表達自己的看法。在寫作中，學生要想把自己表達的看法講"深"講"透"，作為教師再指導學生寫作實時就不能隨便讓學生選擇一件事來寫，而應發人之未發，能讓讀者能有與眾不同的感受，這樣寫出來的文章才至于落入俗套。

第5篇：贊美老師的古詩詞范文

【關鍵詞】信息技術；古詩詞；網絡資源

古詩詞是我國的文化瑰寶，語言凝練，意境優美，寓意深邃。小語教材中收錄了許多名作佳篇，在2000年頒發的《九年義務教育全日制小學語文教學大綱》簡稱新大綱中明確指出，小學階段古詩詞的教學目標是背誦優秀詩文不少于150篇。低年級背誦古詩詞是每學年30篇以上，中年級30篇左右，而高年級則為20篇以上。2001年新試行的《小學語文新課程標準》提出第一學段背誦優秀詩文50篇（段），第二學段為50篇（段），第三學段為60篇（段）。而且在其附錄的“古詩詞背誦推薦篇目”就有70首。可見在背誦優秀詩文總量上是相當大的，而且在《語文課程標準》中對古詩詞的教學提出了更明確的要求：在第一學段讓兒童誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優美。第二學段中誦讀優秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感，領悟內容。而在第三學段中則要注意通過詩文的聲調、節湊等體味作品的內容和情感。可見，小學的古詩詞教學的要求提高了，內容也趨向豐富，古詩詞教學的重要地位是毋庸置疑的，這充分說明古詩是小語教學的重要組成部分。以往的古詩教學，往往注重講解注釋，學生在枯躁無味的逐字逐句的解釋中，不能體味到我國古詩獨有的韻味美和意境美。

近年來，我校在建構主義教學理論指導下，運用我校教師創意，運用網絡在信息技術環境下進行古詩詞教學。網絡平臺實現了教學資料和教學信息的共享，增加了教學的知識容量。同時，靈活方便的交互方式，為學生在網絡環境下進行自主學習提供了良好的學習環境。

一、運用網絡教學資源，創設情境，感受古詩意境美

古詩的藝術美體現在它的畫面意境美上。古詩中的意境美，是詩人刻意追求的創造性藝術，古人云：“有境界自成格”，就是對詩歌意境創造的高度概括。

應用網絡資源，使信息技術為教學提供了豐富多彩的人機交互式學習環境，充分發揮學生的主動性，真正把學生置于寬松，和諧地學習環境中。如在教學《詠柳》這首詩時，帶領學生進入網絡教學平臺，點擊視頻動畫，隨機在學生眼前出現了一幅幅動態畫面，在清清的小河邊，一排婀娜多姿的垂柳倒映在水中，柳葉翠綠翠綠的，把水面染綠了。微風徐徐吹來，柳條兒迎風飛舞。學生在悠揚的古箏曲中仿佛來到河邊，與詩人共賞美麗青翠的柳樹。學生激情高漲，思維活躍，自然而然地進入課文的意境中了。我趁機板書課題“詠柳”時，學生情不自禁地說，柳樹好美，值得人們去歌頌、贊美。這樣的教學環境使教學擺脫了傳統課堂教學的束縛，把枯燥、乏味的文學符號變為有聲、有色的一個個充滿趣味的情境，使課堂“活起來”，讓學生“動起來”，使學生對所學古詩有一個很好的感知。

二、運用網絡教學資源，抓住“詩象”，在融情想象中悟情

想象是對過去經驗和已有的記憶表象進行加工改造，構成新的意向和觀念的心理過程。詩重想象，沒有感情就沒有藝術，沒有想象就沒有審美。古詩詞教學中只有喚起學生情感體驗，產生移情和共鳴，讓學生驅遺想象，引起聯想，由此及彼，調動自己的生活經驗，來再現作品中的形象，才能入境悟情。我曾經聽一位老師教學《七律·》時，抓住“詩象”這一中介，有這樣一個教學片段：教師提出“金山水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。”中的“暖”與“寒”是在寫天氣的變化嗎？學生回答不是。教師放錄像，讓學生談感受，體會“暖”與“寒”的意思。從一寒一暖，一喜一悲，兩場戰斗體會戰士巧渡金沙江和飛奪瀘定橋后的心情變化。

情要靠“象”去顯，當平面的詩句通過學生的想象生成為一幅幅鮮活的畫面，一段段感人的旋律，一幕幕立體的場景時，學生才能投身其中，感詩人所感，想詩人所想，悲詩人所悲，于是，詩句背后的情味和意蘊，就在“象”的召喚和引領下，噴涌而起，一瀉千里。

魯迅先生說：“意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也。”詩是通過意境來反映生活，表達感情的。意境就是詩中所描繪的畫面和作者的思想感情交融而成的藝術境界的美，也即“詩情畫意”的美。所以誦讀古詩詞首先要“入境”。“作者胸有境，入境始與親。”只有“入境”，才能領會詩人的真情實感，才能理解古詩詞美的內涵。如孟郊的《游子吟》：“慈母手中線。游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉？”此詩以母親為游子縫衣的平常小事，熱情歌頌母愛的偉大，結尾以比喻作結，含蓄深刻。詩風清新自然，宛若民歌，意境優美。又如柳宗元的《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”詩中逼真地寫出老翁在孤舟江雪中垂釣的生動形象，曲折地反映作者在政治革新失敗后表示不屈而又孤獨的心態，意境高遠清麗。再如李白的“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”、“誰家玉笛暗飛聲？散入春風滿落城”、“云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃”，張繼的“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”等，詩的意境或空曠，凄涼，或散逸瀟灑，或構思獨特，空靈飛動，或幽靜清愁，令讀者如臨其境，美不可言。

三、運用網絡教學資源，想象誦讀悟詩情，培養學生美的情操

詩讀百遍，其義自明，其情自見。通過誦讀能將自己的體會、情感表達出來，通過讀，在課堂上營造教師、學生、作者彼此間心靈相融、情感相通、協調合拍的良好共鳴體，從而提高學生知識、能力、人格、審美、文化等綜合素養。且古詩詞“麻雀雖小，五臟懼全。”教師在指導學生誦讀時要注意詩的節奏、韻腳及合適的音調，從而恰當地表現詩中的思想感情。

重視朗讀首先要尊重學生獨特的體驗，讓學生讀出不同的感悟，同時，教師要成為引領學生朗讀的組織者、合作者和促進者，讓學生漸入佳境，讀出層次：我曾經聽一位老師在教學辛棄疾的《清平樂·村居》時，按照這樣的教學流程進行朗讀指導：（1）初讀詞想象畫面，進入情境，了解這首詞所描繪的情景。（2）精讀詞，品“醉”悟“最”，弄清詩人所描繪寧靜、和諧的村居之景。（3）研讀詞，理解信念，感受詩人的“陶醉”。在初讀的基礎上，確定生活無憂無慮的朗讀基調，精讀詞引領學生想象詩人希望收復失地，統一祖國，讓所有的人都能過上這安居樂業的生活；研讀詞時引領學生體會詩人對這安居的向往與企盼，激發學生對田園生活的喜愛，受到美的熏陶，進一步激發學生對祖國語言文字和燦爛文化的熱愛。

利用網絡平臺，可以迅速在精彩紛呈的畫面中，讓學生感受意境美。而在傳統語文教學中，由于學生的生活經驗與文化素養以及教師的講授方法等因素，使學生很難進入文學作品的意境。而語文教材中豐富的人文內涵，對人們精神領域的影響是深廣的，學生對教材的感悟是多元的。因此，運用網絡豐富的資源，可以增強學生民族文化的底蘊。

網絡教學平臺進入課堂，表現出了其獨特的優越性，要求我們教師在數字化環境下，把信息技術作為促進學生自主學習的認知工具與情感激勵工具，來促進傳統教學方式的根本變革,也就是促進以教師為中心的教學結構與教學模式的變革，從而達到培養學生創新精神與實踐能力的目標。

古典詩詞是我們偉大民族五千年燦爛文化的結晶，是我們的寶貴財富。一個沒有傳統的民族是可憐的，一個擁有傳統卻不知道珍惜的民族是可悲的。優秀古詩詞是小學教育的重要資源，優美的詩詞，深刻的內涵，高遠的意境，流傳的佳句，精湛的語言，是我們取之不盡、用之不竭的寶藏。我們只有重視古詩詞的教學，不斷充實自己，提高自己的文學素養，正確把握作品的情感，采取科學有效的手段激發學生學習的興趣，激發學生的情感共鳴，才能使學生熱愛古詩詞，熱愛祖國優秀的文化，引導學生去發現它的美，欣賞它的美，享受美感的體驗。在先進的教育理念指導下,大大提高了古詩詞教學效率，能更有效地培養學生創新能力，以此來豐厚學生們的人文素養。

參考文獻：

第6篇：贊美老師的古詩詞范文

關鍵詞:多媒體;古詩詞;意境

中圖分類號:G427文獻標識碼:B文章編號:1009-8631(2009)12-0141-01

《新課程標準》明確提出“積極充分利用多媒體教學手段是時代賦予語文教學的要求,它是對傳統教學‘一根粉筆,一張嘴’的挑戰,是對學生單一呆板感觀的揚棄。”將多媒體技術充分應用在古詩詞的教學中,極大的提高了學生學習古詩詞的熱情,充分展示了古詩詞的藝術魅力,取得了較好的教學效果。

一、用“網”探背景,掘興趣,走進詩境

我國的詩詞源遠流長,詩詞發展根深葉茂,對小學生來說,要充分理解作者的思想感情,體驗詩詞的意境之美有些困難。學習古詩詞只有結合不同年齡階段的認知特點,讓學生充分了解詩人創作時期的寫作心態、歷史背景,才能誘發學生學習古詩詞的興趣。因此,在每學習一首古詩詞之前,我們都會安排一定的課余時間,讓學生上網,利用網絡技術尋找、查看、收集相關資料,了解該詩詞的作者概況,歷史背景和相應的簡介,以此使學生對所學的詩詞有個粗略的了解,奠定一定的教學基礎。如在教學陸游的《示兒》一詩時,我們讓學生從網上收集了大量的相關背景材料,了解了作者的創作背景,讓學生對當時金國欺辱宋王朝的歷史產生了一定的感性認識,了解和認識了詩詞所處的特定歷史環境,我們通過適當的點撥和提示,學生便很快領悟了詩歌的大意和蘊涵的深意,感情自然而然的融入到詩詞的意境當中,正所謂“情動而辭發”,有感情的頌讀自然也就不成問題了。

為了進一步的讓學生自己感悟《示兒》這首詩的意境之美,課下又安排學生在網上查看有關唐朝和宋朝的歷史資料,通過了解,學生知道了:唐王朝由于采取了比較自由的政策,詩人的思想獲得的較大的解放,才出現李白“輕舟已過萬重山”的輕靈豪放,使得唐代詩歌呈現出勃勃的生機;到宋代,尤其是北宋后期至南宋初期時間,農耕民族與游牧民族的激烈較量貫穿整個時代,國土分裂,政府軟弱,才能有陸游“盡復漢唐故地”的悲壯疾呼。

可見利用多媒體網絡技術探究古詩詞的歷史背景,可使學生深刻理解詩詞的創作環境,對更好的體會詩詞的意境之美起到事倍功半的效果。

二、將“讀”和多媒體結合,激發興趣,進入詩境

古人云:書讀百遍,其意自見。可見讀有很重要的地位,但就古詩詞來說,受其節奏鮮明,韻律和諧,情感豐富,語言簡練,內涵較大等特點的制約,這就需要將多媒體技術與有層次的頌讀有效結合起來,將感悟詩詞意境之美的訓練重點落在“讀”上。

1、“試配樂”朗讀

學生根據課前網上查詢到的詩人相關資料和詩詞創作背景,自己初步感受詩詞的意境,學著找出相應的樂曲為詩詞配樂,然后進行朗讀。

我們在教學《送元二使安西》一詩中,上課伊始,讓學生們相互交流自己收集的相關資料以及對詩詞的理解,接著讓學生講一講根據自己的理解,自己為這首詩配了什么樣的樂曲進行朗讀?通過課前的親自實踐,學生們的探知興趣被調動起來,他們有的配古箏《春江花月夜》,有的配塤曲《春江花月夜》還有的配古箏、古琴和管子合奏的《陽關三疊》等,甚至還有學生配《命運交響曲》來朗讀,在配樂同學朗讀后,全班同學進行點評,自己去說那種樂曲最能配合詩詞的意境,對他們的品評我們不作任何評價,讓學生們自己去選擇。這樣充分體現了人本主義的教學觀:我們面對的是一個個活生生的人,他們有思想,有感情,是具有主觀能動性的個體,每個學生都蘊藏著學習巨大的潛能。

2、“評讀”

在以往教學中,我們評讀主要有師評,生評,師生互評,自評等幾種形式,在引進了多媒體教學后,我們又在“評讀”中增加了“機評”這一新模式。何謂“機評”呢?就是我們利用教學軟件,根據學生朗讀水平,在電腦中隨機打出相應的分數,并伴有激勵和贊賞的評價。在孩子們的心中,電腦是比較神秘的,它能夠給自己作出評價那一定是非常正確的,這樣,孩子們頌讀詩詞的興趣被激發出來,并逐漸的脫離多媒體這個載體,在自我感悟中開始進入詩詞的意境之美了。

3、“范讀”

在學生在有感情朗讀有困難時,通過老師“范讀”可以提高學生的頌讀興趣。因此,利用多媒體教學古詩詞中,合理利用多媒體技術制成音視頻“范讀”課件,可以更有效地提高學生頌讀詩詞的興趣,打消對詩詞意境只可意會不可言傳的困惑,提高感悟和理解,讓學生在不知不覺中受到美的熏陶和感染,逐步去理解詩詞的意境,感受其中的美好,達到潛移默化的目的。

三、用“課件圖景”演示提興趣,內化詩境

詩中有畫,畫中有詩,詩畫結合是感悟詩詞意境之美的最高境界。學詩,就要悟到詩中的畫,更要感出詩中濃濃的意,深深的情,將詩詞意境轉變為生活中多彩的語言加以表達。

例如,在教學杜甫的《江畔獨步尋花》中,我們抓住了“流連”和“自在”這兩個詞作為詩詞的意境,以一組蝴蝶穿行于花叢中翩翩起舞,伴以自由自在的黃鶯在放聲歌唱,到處是一片惹人心醉的“鳥語花香”的動畫來體現。學生看完后,有些竟然說出了和詩人一樣的感受――心中蕩漾著燦爛,欣賞和自在。當學生體會到這種情感時,他們也就融入了詩詞當中,并逐漸內化了詩詞的意境之美,因此,有感情的頌讀也就水到渠成了。

又如教學賀之章的《詠柳》時,為了讓學生領會作者的煉詞藝術,我們抓住“妝”、“垂”、“裁”、“似剪刀”這些最能反映詩詞特點的詞,用一幅微風徐徐吹來,嫵媚的柳條舒展了,百花慢慢綻放的全過程動態圖演繹該詩的意境之美,學生在觀看直觀演示的同時,對作者的用詞精練有了更進一步的認識,也就能夠更好的把握該詩的意境,贊美之情溢于言表。

四、以“多媒體網絡”為平臺養興趣,拓展意境

孩子們熱愛祖國河山的多彩繁榮,山川的雄偉挺拔,花鳥的如畫景象,對于詩中的翠柳黃鸝、青天白鷺、直到雪嶺上的琉璃世界,白云縹緲外的如畫詩篇和那渴望統一祖國的愛國詩翁,大雪滿刀的大漠英明,辛勤耕作的鋤禾農民,出沒于驚濤駭浪中的一葉扁舟……都能觸動學生心中感受詩歌意境的琴弦。所以,在每學完一首古詩詞后,我們都會利用學校的局域網,讓學生自由留言,給他們更多的想象和創作空間,以弘揚孩子的個性,傳承古詩詞的生命。

如學完《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》后,有很多學生都在自己的留言中寫下了對此詩的感悟,字里行間透出的是離別的憂傷和淡淡的哀愁。為了調解學生的情緒,拓寬他們的思維,達到對詩歌的升華,我們撰寫了留言:能不能賞析《游園不值》呢?你們會有一種新的感受。當再次打開他們的留言時,果然學生的感悟不再是一幅幅“傷春圖”,而是對朋友,對周圍事物的釋然和寬容。正是我們抓住了網絡多媒體這一平臺,摒棄了單一的文字教學,使得古詩詞教學更加的豐富充實,很好的激發了學生學習古詩詞的興趣,大大提升了學生的審美塑美能力,起到了很好的教學效果。

第7篇：贊美老師的古詩詞范文

（一）音樂渲染，營造美

古詩是作者內心情感世界的再現，古代韻律詩講究平仄押韻，詩文中跳動著美的節奏，回蕩著美的旋律。音樂具有強烈的感染力，更易于激起學生的想象和聯想。教學中借助音樂渲染情境，可以把學生帶入詩歌的意境中去，有助于學生對詩歌的理解。《小池》是一首七言絕句，在這首詩里，詩人楊萬里以清新活潑的語言描寫了初夏荷花池的美麗景色，表現了詩人對自然景物由衷的熱愛。教學時，先播放一段輕音樂，請同學們閉上眼睛，隨著優美的音樂進入到一個優美的世界，邊聽邊想眼前能浮現出怎樣的畫面。再讓學生說說聽后有什么感受，他們基本上都能從音樂中感受到環境的幽靜美麗。接著引導學生反復誦讀古詩，并與課文插圖對照，初步讀懂詩的大意。之后再次讓學生看圖，在優美的樂曲聲中吟誦詩文。學生便很容易體會到作者通過對涓涓細流、濃密樹陰，清澈的水面、初露尖角的小荷、停落的蜻蜓等景物的描寫，形象地勾畫出了一幅初夏荷花池的風景畫。特別是“惜、愛、露、立”幾個動詞的巧妙運用，使這優美、寧靜的畫面充滿了生機。

（二）借助圖畫，想象美

古詩語言精煉、意境深遠，留下非常廣闊的想象空間。短短二十來個字便把詩人所見、所想表現得淋漓盡致，字里行間無不透著詩人的濃濃情意，正所謂：詩中有畫，畫中有詩，詩畫合一。讀罷一首詩，眼前便浮現一幅色彩鮮明的圖畫；看罷一幅畫，便能吟出一首詩。小學一二年級的學生讀古詩，要引導他們體會古詩的意境有一定的困難，教師應充分利用插圖引導學生想象。《文心雕龍》“神思”篇中說，“吟詠之間，吐吶珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風云之色”。“神思”即心之思，吟詠中放飛想象。學生身在課堂，卻“思接千載，視通萬里”，可以穿越時空與前人對話、看見往日的盛衰、親臨文字描述的場景，還可以暢想未來。如教學《宿新市徐公店》一詩時，我在學生熟讀成誦后，引導學生從圖中找到詩中所寫事物“籬落、小徑、樹陰、兒童、黃蝶、菜花”，并試著理解詩句的意思，學生就感覺容易了。再讓學生聽配樂誦讀，想象畫中情景，把靜止的文字想象成活動的生活場景。學生在想象中與作者、文本來個對話，與楊萬里來了個心靈交流，自然地體會了晚春季節的秀麗風光，兒童追蝶的無限樂趣，從中感受到作者對春光的熱愛和贊美。

（三）古詩配畫，再現美

古詩擅長以景傳情，以形傳神，形象鮮明，意境深遠，充溢著詩情畫意，可謂“詩中有畫，畫中有詩”，因此我們可以引領學生在“作畫”中悟情會意。《贈劉景文》這首詩是詩人蘇軾寫贈給好友劉景文的。教學時先讓學生在借助注釋逐字逐句理解詩句的基礎上，用自己的話說說詩句的意思。教師用粉筆勾勒出“荷盡”、“菊殘”的秋末冬初的蕭瑟景象。教師邊畫邊講，“已無”與“猶有”形成強烈對比，突出傲霜斗寒的形象。接著畫出“橙黃橘綠”的景象，這兩句議景，揭示贈詩的目的。說明秋景雖然蕭瑟冷落，但也有碩果累累、成熟豐收的一面，而這一點恰恰是其他季節無法相比的。在作者看來，一年中最美好的風光，莫過于橙黃橘綠的初冬景色。而橘樹和松柏一樣，是最足以代表人的高尚品格和堅貞的節操。學生通過畫面感受到了畫中的情，聽到了畫外的音，也就更深刻地理解了詩的意思。更自然地走進了詩人描繪的意境中，與詩人、詩文進行了直接的對話。

（四）推敲詩眼，領悟美

古詩詞的教學不能只停留在理解的淺層，學會對語言的品味是古詩詞教學的特色。詩歌是最精練的語言藝術，古人寫詩特別講究“煉字”，正所謂“吟安一個字，拈斷數莖須”。一句詩或一首詩中最傳神的一個字、一個詞，一般是動詞、形容詞。如“春風又綠江南岸”的“綠”字，“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字等等，使詩歌生動形象，境界全出。因此，我們在教學中應對詩中關鍵字詞進行敲打研磨，與孩子們一起走進別有洞天的詩意境界，感受古詩教學的巨大魅力。王安石的《泊船瓜洲》是一首人們耳熟能詳的名詩，特別是“春風又綠江南岸，明月何時照我還”一句中的“綠”字的妙用成為千古美談。教學中，我讓學生思考看“綠”字可以換成哪些字，再向學生介紹傳說王安石錘煉此字的資料，學生不僅感受到了王安石這一語言大家對詩眼的千錘百煉，真切的體會到了詩人歸心似箭的心情，更主要的是領悟了祖國古詩詞文化的精練，所表達的意境之美。

（五）反復呤誦，感悟美

“水本無華，相蕩而生漣漪；石本無火，相擊而生靈光。”古詩的意境、神韻可不是幾句話能表述出來的，解讀、感受古詩這可意會而不易言傳的意境的最佳途徑是什么呢？那就是誦讀,引領學生誦讀是詩詞教學之根本。反復吟誦，激昂處還它個激昂，委婉處體現出委婉，雖不一定搖頭晃腦，但卻可以有意拖長腔調，夸張抑揚，讀出節奏。入于眼、出于口、聞于耳、動于心。入忘我之境地，就會欣賞到優美的意境，通曉詩人的心情。這樣的吟誦，給予我們的才是一種美的享受。　《詠柳》這首詩，通過描寫在春風吹拂下，柳樹迷人的姿態，贊美了萬物復蘇、生機盎然的春天。學生初步體會到了詩的意思后，在老師的指導、點撥下，朗朗誦讀，“碧玉/妝成//一樹高，萬條/垂下//綠絲絳，不知/細葉//誰裁出，二月/春風//似剪刀。”讀時指導學生讀出詩的節奏和重音，在反復的誦讀中感悟詩的韻律美。特別是后兩行詩，這一問一答，是全詩的點睛之筆，使我們感到強烈的春天氣息，抒發了作者贊美柳樹春風，謳歌大自然的思想感情。

第8篇：贊美老師的古詩詞范文

首先，變教師設計導入語為學生自行設計有效的導入語，從而激發學習興趣，快速進入情境。

甲同學的導入語：我來為大家介紹“感動中國”的候選人――湖南新天地旅行社的青年導游文花枝小姑娘的故事。文花枝的名字，出自的《卜算子?詠梅》里的一句詩詞“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”，如果說是文花枝的堅強美麗豐富了這句詩詞的內涵，那么，她父親在給她起名字的時候，就已經寄寓了他對女兒的期望。這是一種什么樣的品格呢？下面我們一起來學習《卜算子?詠梅》。

乙同學的導入語：我們學過這樣的一首詩：“墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。”這描寫的是梅花。這首詩歌突出了梅花凌寒開放，暗香幽幽的特點。

丙同學的導入語：我要向大家展示宋朝詩人林逋的一首詩：《山園小梅》，這首詩中的梅花很美。筆下的梅花又是怎樣一番景象呢？

丁同學：我搜集了一些梅花的圖片，看梅花的枝干多有力量。它凌寒開放、堅貞不屈。今天讓我們看看偉大的無產階級革命家是如何描寫梅花的吧。

我們一般都是由教師來設計導入語，這無非是“摁著牛頭吃草”，如果讓學生自行去設計與詩詞相協調的導語，可以有效地調動學生的情緒，激發學生的學習熱情、求知欲和探究心理，提起對詩詞賞析的興趣。

其次，變教師課堂提問為學生預習作業問題列舉，充分提高課堂學習效率。

【預習作業問題列舉】

1、學生搜集資料為：古今詩人的“詠梅”作品和1961年國內國際社會背景。

2、自由讀，重點理解“歸”、“百丈冰”等詞語的意思。

3、連起來說說上下闋的意思，分別贊美了梅花的什么品格呢？

4、讀出詞的節奏與韻律來。

授之以魚，不如授之以漁。學習問題的設計必須全面，學習古詩詞的一般方法，能運用到所有詩詞的學習中。讓學生自己學習、討論、釋疑，發揮學生的主體性，讓學生真正成為學習的主人。

第三，變自由朗讀為競爭朗讀，增強比學趕超的氛圍，快速提高背誦的速度和水平。

“書讀百遍，其義自見”，說的就是朗讀的重要性。但在我們平時的朗讀中，部分學生有些心不在焉，老師一聲令下，大家便人聲鼎沸了，不免有趕鴨子上架之嫌。我們可以在語文課上進行背誦比賽，每個小組抽一名代表參與。確定背誦范圍，抽簽決定上場順序。制定相應的評分標準。學生一定會熱情高漲，相互競爭，背誦的速度和質量都會相應提高。

通過正確停頓、讀準節奏，進入角色。反復誦讀，發揮聯想和想象，讓學生獲得美的體驗，進而有深層次鑒賞的渴望，學生的主體地位才能充分體現。

第四，變教師引導推敲品味為教給學生具體答題步驟，以體會詩歌的藝術魅力。

品味古詩詞語言，主要有咀嚼生動傳神的字詞（即詩眼），賞析膾炙人口的佳句，探究用典化句的妙用，體會修辭手法表達效果等幾個方面。以下是常見題型，給出相應的答題步驟。

1、從煉字的角度說說這句話妙在何處。答題時不能孤立該字（詞），要結合全詩（詞）的意境來分析。一是解釋這個字（詞）是何意思，或指出該字（詞）運用了什么修辭手法；二是描述該字（詞）反映的事物情狀；三是點出該字（詞）表達了怎樣的情感。

2、這一句歷來為人們所稱道，請你說說好在哪里。一是指出用典或化用及說明來源或含義；二是結合具體句子語境回答含義或表達的情感。

3、請你從修辭的角度談談這句話妙在何處。要找準賞析的切入點，或修辭、或寫景、或含有表現力的詞語等；二是結合具體的語境，回答該句表達的意思；三是最后指出其蘊涵的哲理。尤其要注意比喻等修辭手法在詩詞中所起的作用。

新課標注重古詩詞的鑒賞考查，考試中其占分值逐漸增大，考查面越來越廣。詩歌中形象的塑造、感情的抒發，往往通過精妙凝煉的語言來實現。因此要教給學生具體的答題步驟，讓學生有據可循，有話可說。

第9篇：贊美老師的古詩詞范文

關鍵詞： 欣賞詩詞 感悟詩詞 陶冶情操

重視古詩詞教學，對培養中學生的記憶能力、想象能力、強化審美意識都具有十分重要的作用。在以往的教學過程中，教師急于求成，教學盲目性和隨意性較強，加之教師囫圇吞棗式的翻譯，學生難以體會詩歌最美的情感，抑制了思維的靈性和生命的活力，學習古詩的情趣深受影響。中學古詩教學應該注重培養學生自主探究的能力，重視學生的自主性，重視以讀為本，讀中感悟，使學生終生受益。

一、注意激發學生學習古詩的興趣

興趣是最好的老師，是中學生深刻品味古詩詞的動力源泉。在中學古詩教學中，要把激發興趣當做重中之重，貫穿于全過程，課前要導趣，利用多媒體展現景，使音、情藝術化、趣味化、直觀化，以古詩導入新課，調動學生的情感，激發他們的興趣。如：教學李白的《望廬山瀑布》時，可利用多媒體展現廬山海市蜃樓般的優美景色：遠處山峰在輕舞縹緲的云霧中忽隱忽現，層層疊疊，遙看瀑布飛流直下，掛于前川；豁然開朗展現青草萋萋，山腰顯出一寺，讓學生有身臨其境的感覺，陶醉于廬山的景色之中，再加上一段課前設計的旁白，向學生娓娓講述詩人的創作背景。這樣學生既把握了基調，又領悟了詩意。

二、捕捉詩詞意境，體味詩人的真情流露

欣賞詩詞中的名篇佳句，可以捕捉到詩詞美妙的意境，感受到詩人、詞人當時創作時的喜、怒、哀、樂的情感流露，容易與讀者形成情感共鳴，使讀者想象作者創作時的時代背景。例如，南宋著名女詞人李清照的名句：花自飄零水自流，一種相思，兩種閑愁。流露出女詞人苦于戰亂，漂泊流離的哀怨、無奈、愁悶之情；再如劉永的《雨霖鈴》中：寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。詞中“寒蟬”、長亭烘托出濃重送別凄涼的意境，體味到黯然神傷的感覺；都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。詞中“無緒”、留念、淚眼、無語凝噎，我們可以捕捉到一對戀人握手依依惜別之情，讓讀者體味戀人們感情深摯，出語凄苦，此時無聲勝有聲之情。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？這三句以景寫情，寓情于景。一個“念”字領起，說明下面所寫的景象只是一種想象，而不是眼前的實景。但虛中見實，由推想的情景中更能表現出一對離人此刻的思緒和心境。重復“去”字，表明行程很遠，也表明了詞人是多愁善感的。

三、滲透學法指導，幫助學生觸類旁通

賞析古詩詞時，一要求學生了解作者的生平事跡和生活的時代背景；二要掌握詩詞的結構，體味詩詞的意境之美、韻律之美、節奏之美。三要找出詩詞中起到畫龍點睛的關鍵字詞，分析給整個詩詞蘊藏多特的人文韻味；四要要求學生準確判斷詩詞修辭手法，領悟作者情感的修辭手法有：擬人、比喻、夸張和詩詞的對偶句等，還可以結合詩句指出運用這些修辭手法的精妙之處在哪里？例如，李白的：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天的夸張手法，再現廬山瀑布的雄偉壯麗，也抒發了李白對瀑布的贊美驚嘆之情。還有岑參的：忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開里的比喻修辭：把突如其來的飄雪比喻成芬芳潔白思維梨花，形神兼備，聯想奇妙，給人不是寒氣逼人的感覺，而是充滿欣喜與洋溢的春意之感，特別“忽”字描寫得恰到好處，表現出塞外大自然變幻莫測的神奇，流露出作者賞雪的驚喜和積極、樂觀向上的精神。最后要求學生富有情感地吟誦、背誦，陶冶情操，增加文學底蘊。

四、巧用教學手段，引導學生入情入境

詩詞教學中如果采用靈活多變、豐富多彩的教學手段，就會激發學生的學習興趣，激起學生的情感共鳴，就會使古詩教學效益倍增。

1.抓住古詩“詩中有畫”的特點，把詩與畫結合起來進行教學，通過作畫，具體而形象地再現古詩中的畫意，喚起學生豐富的聯想，從而引導學生深入體會古詩的畫面美。例如王維的山水田園詩《山居秋暝》：空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。詩中通過“山”、“雨”、“秋’、“月”、“松”、“清泉”、“竹喧”、“蓮動”、“漁舟”體會出“詩中有畫”詩人把情感和自然景物和諧有序組成一個藝術整體，使學生真正知道什么是詩情畫意。

2.中學生是愛表現的，應創設一個輕松、開放的平臺讓他們盡情發揮，傾灑熱情。通過表演展示學習成果是再現古詩意境的好辦法。例如我教授唐代詩人賈島《題李凝幽居》閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。過橋分野色，移石動云根。暫去還來此，幽期不負言，叫學生模仿賈島月下敲門的動作，并且指出作者為什么不用“推”字而用“敲”字，因為推字體現不出那種意境和藝術效果。

3.音樂是一種崇高而深刻的藝術，它有強烈的感人魅力，好的音樂能使人精神振奮，培養人進取向上的精神。詩與歌本是一家，古詩很多當時是用來吟唱的。例如，我上《詩經》一文，用悠悠的慢節奏的輕音樂伴奏，我開始情文并茂地吟唱：關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……然后我讓學生模仿吟唱，學生在快樂中體會到詩歌吟唱帶來的、美感，提高了詩詞的學習興趣，收到了良好的教學效果。

總之，詩歌是美的化身，美的結晶，如果把握好詩歌美妙，讓學生融情參與詩歌欣賞，就一定能滋養人性，陶冶情操，產生感悟之美，提高學生的文學素養。