環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展史精選(九篇)

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第1篇：環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展史范文

關(guān)鍵詞：環(huán)境設(shè)計(jì) 發(fā)展趨勢(shì) 發(fā)展現(xiàn)狀 問題 解決策略

中圖分類號(hào)：X820 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-098X（2014）10（c）-0197-01

人類社會(huì)發(fā)展到今天，擺在面前的事實(shí)是近200年來工業(yè)社會(huì)給人類帶來的巨大財(cái)富，并使人們的生活方式也發(fā)生了全方位的變化。工業(yè)化極大地影響了人類賴以生存的自然環(huán)境的目的，以環(huán)境為主要對(duì)象的環(huán)境設(shè)計(jì)也發(fā)生了極大大的改變。特別是隨著森林、生物物種、清潔的淡水和空氣、可耕種的土地等人類生存的基本物質(zhì)保障急劇減少，氣候變暖、能源枯竭、垃圾遍地等負(fù)面的環(huán)境效應(yīng)的快速產(chǎn)生，環(huán)境設(shè)計(jì)一改過去的發(fā)展模式，出現(xiàn)了新的發(fā)展趨勢(shì)，但在這些新趨勢(shì)中，仍舊存在著種種問題，等著我們努力去改變。

1 環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)

為了工業(yè)化進(jìn)程給環(huán)境帶來的重大改變，環(huán)境設(shè)計(jì)逐漸出現(xiàn)以下三個(gè)方面的發(fā)展趨勢(shì)。

1.1 向自然回歸，注重生態(tài)保護(hù)

隨著生產(chǎn)力的逐漸發(fā)展，人與自然環(huán)境的關(guān)系經(jīng)歷了“被動(dòng)接受自然，與自然為敵有限度地利用自然，滿足活動(dòng)需求盲目地征服和侵略自然，獲取經(jīng)濟(jì)利益開始重視自然環(huán)境，與自然和諧相處”的轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)之一就是向自然回歸，注重生態(tài)保護(hù)。

這類例子有很多，其中一個(gè)古老而宏偉的例子就是北京的十三陵。它的設(shè)計(jì)是一個(gè)借助自然回歸自然的很好實(shí)例。它借助外部環(huán)境形成了獨(dú)特而有感染力的空間形態(tài)。此外，現(xiàn)代社區(qū)的環(huán)境建筑中，也十分注重對(duì)原生態(tài)的建筑，它往往用核心綠地、庭院綠地、小尺度的步行廣場(chǎng)同核心景觀帶、步行道一起構(gòu)成環(huán)境中的綠色景觀走廊，將整體的、組團(tuán)的、鄰里交往的空間與自然流動(dòng)的建筑、景觀空間相融合。

1.2 向歷史回歸，注重民族性和多元化

由紀(jì)念性活動(dòng)所催生的人類精神與文化，一直是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的動(dòng)力之一。但在全球經(jīng)濟(jì)一體化，地區(qū)間差距縮小的同時(shí)，也使城市的歷史、文化的本位，特別是發(fā)展中國(guó)家的本土文化不可避免地受到?jīng)_擊，進(jìn)而忽略并抹殺了地區(qū)的差異性和歷史文化的多元性，使全球環(huán)境產(chǎn)生了趨同現(xiàn)象。這與整個(gè)世界發(fā)展多元化的要求是背道而馳的。

為了保護(hù)全球環(huán)境的多元性，需要我們更加關(guān)注人居環(huán)境的精神內(nèi)涵和歷史文化氣質(zhì)，特別是對(duì)本民族歷史文化和民族文化的定位和重新認(rèn)識(shí)。對(duì)歷史文化的重視，在環(huán)境設(shè)計(jì)中，體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是設(shè)計(jì)中對(duì)歷史文化精神、設(shè)計(jì)思想的繼承;二是歷史文化及設(shè)計(jì)元素在設(shè)計(jì)中的回歸;三是在設(shè)計(jì)中對(duì)歷史環(huán)境正確的保護(hù)及修繕。

1.3 向現(xiàn)代科技結(jié)合人的深層次的情感需求發(fā)展

從微觀角度而言，每一個(gè)環(huán)境的構(gòu)成都離不開特定經(jīng)濟(jì)技術(shù)條件所提供的物質(zhì)保證，不但建筑的構(gòu)造需要經(jīng)濟(jì)技術(shù)條件的保證，人的價(jià)值觀和審美觀的轉(zhuǎn)變，也會(huì)促進(jìn)了新型材料、結(jié)構(gòu)技術(shù)、施工工藝等在空間環(huán)境中的運(yùn)用。

2 當(dāng)前環(huán)境設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

2.1 當(dāng)前環(huán)境設(shè)計(jì)存在的問題

2.1.1 縱向城市監(jiān)管機(jī)制制約了環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)的品質(zhì)

目前，環(huán)境設(shè)計(jì)的城市監(jiān)管機(jī)制主要采用縱向的管理模式，如建筑設(shè)計(jì)由城建、規(guī)劃部門負(fù)責(zé)，綠化設(shè)計(jì)由園林部門負(fù)責(zé)，交通設(shè)計(jì)由市政部門負(fù)責(zé)等。這就使得整個(gè)城市的環(huán)境設(shè)計(jì)缺乏統(tǒng)一的協(xié)調(diào)和管理，無法反映一定的藝術(shù)品位與水準(zhǔn)。從長(zhǎng)遠(yuǎn)治理和可持續(xù)發(fā)展的角度來看，應(yīng)當(dāng)建立統(tǒng)一協(xié)調(diào)城市環(huán)境設(shè)計(jì)的咨詢機(jī)構(gòu)，從而提高人們的生活質(zhì)量。

2.1.2 公眾參與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的力度不夠

環(huán)境藝術(shù)的整體性與復(fù)雜性決定了它必然要進(jìn)行多方協(xié)調(diào)、共同參與。但我國(guó)的環(huán)境設(shè)計(jì)大多是由個(gè)人或單位來設(shè)計(jì)施工的，在施工過程中并無征求人民的意見與想法，這導(dǎo)致城市的環(huán)境設(shè)計(jì)在征求人民意見與想法方面有一定的欠缺，甚至成為長(zhǎng)官意志的產(chǎn)物或者設(shè)計(jì)者宣泄個(gè)性的場(chǎng)所。

2.1.3 缺乏地方性特色和時(shí)代風(fēng)格

前面我們提到，受全球化趨勢(shì)的影響，我國(guó)城市的環(huán)境設(shè)計(jì)對(duì)歷史傳統(tǒng)和民族文化重視不夠，出現(xiàn)了趨同的傾向。除此之外，各大城市一擁而上的玻璃幕墻、“帽子工程”、廣場(chǎng)中簡(jiǎn)單的大面積草坪設(shè)計(jì)也使得整個(gè)城市環(huán)境設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出盲目的東施效顰之嫌，進(jìn)而喪失了每個(gè)地方的不同地域特色。

2.1.4 現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中自然因素關(guān)照的不夠

雖然我國(guó)古代園林中一貫崇尚自然，現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)也要求向自然回歸，但我國(guó)目前的環(huán)境設(shè)計(jì)對(duì)自然因素的關(guān)照還是不夠，許多設(shè)計(jì)只能滿足功能需求，而沒有考慮到它在整體環(huán)境中的自然屬性和人性。在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中如何正確處理好功能與自然的關(guān)系仍然是一個(gè)大課題。

2.2 當(dāng)前環(huán)境設(shè)計(jì)存在問題的解決策略

為了更好地適應(yīng)當(dāng)前環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)，解決當(dāng)前環(huán)境設(shè)計(jì)存在的問題，筆者綜合考慮多方面因素，提出以下四個(gè)方面的措施。首先，建立環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)咨詢機(jī)構(gòu)，以便于從整體上協(xié)調(diào)城市的環(huán)境設(shè)計(jì)，打造帶有地方性質(zhì)的獨(dú)特環(huán)境景觀。其次，通過各方協(xié)調(diào)，充分引導(dǎo)公眾參與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，從而廣泛征求意見和建議，充分滿足公眾對(duì)公共環(huán)境的使用功能要求。再次，重視地方性文化，采取地方特色文化設(shè)計(jì)，形成帶有地方特色環(huán)境設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)人與自然、文化的和諧。最后，充分結(jié)合高新科學(xué)技術(shù)進(jìn)行設(shè)計(jì)，以人為本，使環(huán)境設(shè)計(jì)滿足人們的功能性要求和精神性要求。

3 結(jié)語

各類環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的質(zhì)量隨著人們生活水平的提高、對(duì)居住環(huán)境的要求提高而逐漸提高。在這樣的基礎(chǔ)上，環(huán)境設(shè)計(jì)的新趨勢(shì)逐漸獲得重視并發(fā)展起來，在其中出現(xiàn)的一些問題，隨著環(huán)境設(shè)計(jì)的工作者的深入研究，也將逐漸找的解決之路，未來的環(huán)境設(shè)計(jì)將更多的重視綠色材料的運(yùn)用，邁向可持續(xù)發(fā)展的道路。

參考文獻(xiàn)

[1] 李蔚青.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)[M].北京：科學(xué)出版社，2012.

[2] 施雯.當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)[J].藝術(shù)科技，2013（2）.

第2篇：環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展史范文

 

一、 社會(huì)法中的環(huán)境保護(hù)

 

(一)環(huán)境保護(hù)法律關(guān)系是社會(huì)法的調(diào)整對(duì)象

 

社會(huì)法是國(guó)家為了平衡社會(huì)利益關(guān)系、保障社會(huì)權(quán)利，通過國(guó)家機(jī)關(guān)及有關(guān)主體干預(yù)、調(diào)節(jié)社會(huì)特定關(guān)系的立法。社會(huì)法自產(chǎn)生以來，關(guān)于它的調(diào)整對(duì)象以及性質(zhì)就引發(fā)了學(xué)界的討論。發(fā)展到今天，對(duì)于社會(huì)法的理解主要有以下兩種。第一種是社會(huì)法是區(qū)別于公法和私法的第三法域;第二種認(rèn)為社會(huì)法是調(diào)整和解決實(shí)踐中出現(xiàn)的各種社會(huì)問題的法律規(guī)范的總稱。就其調(diào)整對(duì)象而言，隨著實(shí)踐的不斷發(fā)展，社會(huì)法調(diào)整的對(duì)象也在不斷地?cái)U(kuò)大，主要有狹義說、中義說和廣義說三種不同的學(xué)說。依據(jù)狹義說的觀點(diǎn)，社會(huì)法僅指勞動(dòng)法和社會(huì)保障法;中義說認(rèn)為，社會(huì)法調(diào)整的范圍除了勞動(dòng)法和社會(huì)保障法外，還包括了對(duì)弱勢(shì)群體保護(hù)的法律，例如殘疾人保護(hù)法、婦女權(quán)益保障法等。廣義說則認(rèn)為，除狹義和中義之外，還包括了環(huán)境保護(hù)法、反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法、消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法等等。由此可見，隨著社會(huì)的發(fā)展，環(huán)境法律關(guān)系已經(jīng)成為了社會(huì)法調(diào)整的對(duì)象之一。

 

(二) 作為社會(huì)權(quán)的環(huán)境權(quán)

 

社會(huì)權(quán)又稱生存權(quán)或受益權(quán)，它是指社會(huì)成員對(duì)其所在的社會(huì)所享有的一些基本權(quán)利，主要包括經(jīng)濟(jì)權(quán)，受教育權(quán)和環(huán)境權(quán)三類。對(duì)社會(huì)權(quán)的概念進(jìn)行剖析，可以看出社會(huì)權(quán)具有以下兩個(gè)特征：一是社會(huì)權(quán)是公民“對(duì)社會(huì)享有”的基本權(quán)利，社會(huì)權(quán)只能在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)，也就是說公民有依法從社會(huì)中獲得滿足其基本生活需求的權(quán)利;二是社會(huì)權(quán)以國(guó)家積極作為為價(jià)值訴求，社會(huì)權(quán)對(duì)應(yīng)他人、社會(huì)和政府的負(fù)擔(dān)。在公民的基本生活需求不能滿足的情況下，公民有權(quán)要求國(guó)家滿足這些基本需求。社會(huì)權(quán)不同于民法中的人身權(quán)等絕對(duì)權(quán)，排除他人干涉。相反，它要求國(guó)家能夠積極作為，為公民實(shí)現(xiàn)社會(huì)權(quán)提供條件，充分保障公民享有的社會(huì)權(quán)。

 

環(huán)境權(quán)是社會(huì)權(quán)中的一項(xiàng)重要權(quán)利，指人類或其他有關(guān)主體對(duì)于影響其生存和發(fā)展的各種自然物質(zhì)因素所享有的各種權(quán)利以及由此所承擔(dān)的在他們之間產(chǎn)生的各種義務(wù)。公民環(huán)境權(quán)是伴隨著生存權(quán)的發(fā)展而來的，是一種新型的人權(quán)，它是建立在人與自然和諧相處的基礎(chǔ)之上的。環(huán)境權(quán)的主體不僅僅局限于公民，還包括國(guó)家與法人。我國(guó)目前的立法對(duì)于環(huán)境權(quán)雖然還沒有明確的宣布，但已有對(duì)于環(huán)境權(quán)的法律規(guī)定。那么，為了保障公民、法人以及國(guó)家的環(huán)境權(quán)，在協(xié)調(diào)環(huán)境保護(hù)和社會(huì)及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系時(shí)就必須注重整合國(guó)家、法人企業(yè)和公民等社會(huì)各階層的力量，在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，保護(hù)好人類賴以生存的環(huán)境，保護(hù)各個(gè)主體享有的環(huán)境權(quán)，創(chuàng)造良好、舒適的社會(huì)生活環(huán)境。

 

二、 環(huán)境保護(hù)與社會(huì)及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系

 

近年來，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人民的生活水平不斷提高，物質(zhì)生活也獲得了極大的滿足。與此同時(shí)，人民對(duì)于生存的環(huán)境也提出了更高的要求。然而，當(dāng)前我國(guó)呈現(xiàn)出來的現(xiàn)象卻是，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，環(huán)境遭受了極大的破壞。環(huán)境問題已經(jīng)成為了制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸，也逐漸演變?yōu)槲覈?guó)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展中存在的主要社會(huì)問題。在這種情況下，建設(shè)環(huán)境友好的文明社會(huì)，關(guān)注人與自然的和諧發(fā)展，已經(jīng)成為我國(guó)這樣一個(gè)發(fā)展中國(guó)家的必然選擇。如何更好地協(xié)調(diào)環(huán)境保護(hù)與社會(huì)及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系也不得不引發(fā)我們的思考。

 

黨的十將生態(tài)文明建設(shè)提到了至關(guān)重要的位置，提出了建設(shè)包括生態(tài)文明在內(nèi)的五位一體的中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局，將生態(tài)文明與經(jīng)濟(jì)、政治、文化以及社會(huì)發(fā)展緊密結(jié)合起來。由此也可以看出當(dāng)前以環(huán)境保護(hù)為主要內(nèi)容的生態(tài)文明建設(shè)的重要性。環(huán)境保護(hù)與社會(huì)的發(fā)展息息相關(guān)，相輔相成。一方面，打造良好的生存環(huán)境，不僅關(guān)乎社會(huì)的發(fā)展，也已經(jīng)成為社會(huì)文明與否的一個(gè)重要指標(biāo)。只有擁有了良好的環(huán)境，使人民群眾享有基本生存的美好環(huán)境，才能調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)的更大進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。從另一方面來講，社會(huì)的文明進(jìn)步也為環(huán)境保護(hù)提供了重要的基礎(chǔ)和有力的支撐。隨著社會(huì)文明成都的提高，人民的環(huán)保意識(shí)也不斷增強(qiáng)，這也為環(huán)境保護(hù)創(chuàng)造了有利的條件。

 

環(huán)境保護(hù)與社會(huì)及經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)出既對(duì)立，又統(tǒng)一的關(guān)系，關(guān)系十分密切：一方面，如果盲目追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不注重環(huán)境保護(hù)，必將會(huì)造成環(huán)境污染、資源浪費(fèi)，從而影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展;另一方面，只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，技術(shù)不斷地更新，才能促進(jìn)環(huán)境保護(hù)，也就是說經(jīng)濟(jì)發(fā)展為實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)提供了條件。因此，對(duì)于我國(guó)這樣的發(fā)展中國(guó)家來說，不能片面地強(qiáng)調(diào)一方必須將環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展協(xié)調(diào)起來，只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的持久發(fā)展，保持良好的生態(tài)環(huán)境。

 

三、社會(huì)法在協(xié)調(diào)環(huán)境保護(hù)與社會(huì)及經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用

 

社會(huì)法在協(xié)調(diào)環(huán)境保護(hù)與社會(huì)及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系中起著積極的作用。維護(hù)社會(huì)公共利益是社會(huì)法的宗旨，社會(huì)法的產(chǎn)生和發(fā)展就是為了解決社會(huì)問題，維系民生。隨著社會(huì)法理論的不斷完善，這一法律部門在我國(guó)的法律體系中已經(jīng)占據(jù)重要的地位。由于它本身立足于社會(huì)，是關(guān)注社會(huì)問題的法律，所以，社會(huì)法對(duì)于實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定具有重大意義。

 

社會(huì)法在保護(hù)環(huán)境，建設(shè)生態(tài)文明方面也發(fā)揮著關(guān)鍵性作用。生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)成為我國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)格局的重要組成部分。我們不得不承認(rèn)，伴隨著現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展，世界的格局發(fā)生了重大的改變，人類社會(huì)向前飛躍了一大步。但我們也應(yīng)該看到，在物質(zhì)財(cái)富不斷增長(zhǎng)的同時(shí)，人類面臨的環(huán)境問題也日益嚴(yán)峻。從立法層面來看，近年來，關(guān)于環(huán)境保護(hù)的立法不斷出臺(tái)。由于環(huán)境法律關(guān)系是社會(huì)法的調(diào)整對(duì)象之一，所以，這些法律都屬于社會(huì)法的范疇。這些法律法規(guī)的出臺(tái)與實(shí)施，為保護(hù)環(huán)境，促進(jìn)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)提供了立法依據(jù)，使政府各部門、企業(yè)以及群眾能夠做到有法可依，能夠及時(shí)地預(yù)防環(huán)境污染，加快我國(guó)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的建設(shè)進(jìn)程。

 

另外，社會(huì)法在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程中也肩負(fù)著重要的使命。社會(huì)主義和諧社會(huì)的本質(zhì)就是建設(shè)民主法治社會(huì)，強(qiáng)調(diào)依法治國(guó)，建設(shè)民主社會(huì)。 這就要求正確地處理好社會(huì)公共利益與公民個(gè)人利益的關(guān)系，而社會(huì)法以社會(huì)公共利益為其本位，尊重公民個(gè)人權(quán)利，與和諧社會(huì)的要求具有高度的一致性。解決社會(huì)問題主要依靠，社會(huì)法作為我國(guó)法律體系中的重要組成部分，也與和諧社會(huì)相契合?？傊鐣?huì)法對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)意義重大，也為保護(hù)環(huán)境提供了立法保障，在協(xié)調(diào)環(huán)境保護(hù)與社會(huì)及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系時(shí)必然發(fā)揮關(guān)鍵的作用。

 

四、社會(huì)法視閾下協(xié)調(diào)環(huán)境保護(hù)與社會(huì)及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有效對(duì)策

 

伴隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，許多社會(huì)問題也涌現(xiàn)出來。當(dāng)前，環(huán)境保護(hù)問題已成為制約我國(guó)社會(huì)及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要社會(huì)問題。而社會(huì)法的目標(biāo)就是解決社會(huì)問題，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義。因此，在社會(huì)法的視角下協(xié)調(diào)環(huán)境保護(hù)與社會(huì)及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系就變得尤為重要。其中，不僅要堅(jiān)持權(quán)利本位;又要堅(jiān)持社會(huì)優(yōu)位，處理好社會(huì)整體和公民利益的關(guān)系，確保社會(huì)的和諧進(jìn)步。

 

(一) 堅(jiān)持社會(huì)本位，著力解決環(huán)境問題

 

社會(huì)本位原則是社會(huì)法的基本原則之一。在協(xié)調(diào)環(huán)境保護(hù)和社會(huì)及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系時(shí)，要堅(jiān)持社會(huì)本位，把社會(huì)公共利益放在首位，堅(jiān)持以人為本，把人民群眾的利益放在頭等重要的位置，這也是我們正確處理環(huán)境保護(hù)與社會(huì)及經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須堅(jiān)持的方向。另外，我們要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，做到統(tǒng)籌兼顧，使環(huán)境保護(hù)和社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平，推進(jìn)社會(huì)和諧，真正地建立人與自然和諧相處的文明社會(huì)。

 

(二)保護(hù)公民環(huán)境權(quán)，切實(shí)維護(hù)公民環(huán)境權(quán)益

 

環(huán)境權(quán)作為社會(huì)權(quán)中的一項(xiàng)重要權(quán)利，必須受到足夠的保護(hù)。結(jié)合我國(guó)目前的現(xiàn)狀，必須重視公民的環(huán)境權(quán)、生存權(quán)和發(fā)展權(quán)，為人民在環(huán)境良好的社會(huì)中生活創(chuàng)造條件。另外，要加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)方面的法律制度建設(shè)，對(duì)于由于環(huán)境問題引起的各種矛盾和糾紛，要及時(shí)處理、化解。對(duì)于侵害公民環(huán)境權(quán)的行為，要運(yùn)用民事和司法途徑加以救濟(jì)，建立和完善生態(tài)補(bǔ)償和污染損害賠償機(jī)制，切實(shí)維護(hù)人民群眾的合法環(huán)境權(quán)益。

 

(三)建立政府主導(dǎo)、公眾參與的環(huán)保新機(jī)制

 

社會(huì)法是國(guó)家為解決社會(huì)問題提供公力救濟(jì)的法。政府干預(yù)是社會(huì)法的特征之一。因此，在協(xié)調(diào)環(huán)境保護(hù)和社會(huì)及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系時(shí)，政府部門必須發(fā)揮應(yīng)有的作用，加強(qiáng)監(jiān)管力度，建立和完善信息公開制度，嚴(yán)格貫徹《環(huán)境保護(hù)法》的相關(guān)規(guī)定。對(duì)于企業(yè)，要進(jìn)行政策上的引導(dǎo)，鼓勵(lì)企業(yè)公開環(huán)境信息，積極履行社會(huì)責(zé)任。另外，保護(hù)環(huán)境要依靠人民群眾的力量，立法要保障公民的知情權(quán)、參與權(quán)和決策權(quán)，使公眾參與到保護(hù)環(huán)境的大潮中來。只有這樣，才能建立政府主導(dǎo)、公眾參與的新型環(huán)境保護(hù)綜合機(jī)制，從而為環(huán)境保護(hù)提供良好的制度保障，形成環(huán)境保護(hù)的最大合力。

 

五、結(jié)語

 

環(huán)境保護(hù)和社會(huì)及經(jīng)濟(jì)發(fā)展既對(duì)立統(tǒng)一又可以協(xié)調(diào)發(fā)展。在處理環(huán)境保護(hù)和社會(huì)及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系時(shí)，要堅(jiān)持社會(huì)本位原則，樹立社會(huì)整體觀念和社會(huì)全局觀念，把人民群眾的利益放在首位，堅(jiān)持以人為本，保障人民群眾的基本生存權(quán)利。另外，在協(xié)調(diào)這兩者的關(guān)系是要充分地發(fā)揮政府部門的職能作用，將《環(huán)境保護(hù)法》的相關(guān)規(guī)定落到實(shí)處。總之，環(huán)境保護(hù)與社會(huì)及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，首先要依靠國(guó)家政策的引導(dǎo)，其次要加強(qiáng)政府的監(jiān)督指導(dǎo)，更重要的是發(fā)揮群眾的力量，使人民群眾和各個(gè)企業(yè)樹立保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，真正地行動(dòng)起來，從根本上解決環(huán)境污染這一社會(huì)問題。我相信，在當(dāng)前建設(shè)中國(guó)夢(mèng)的大背景下，只要社會(huì)各個(gè)階層都為保護(hù)環(huán)境貢獻(xiàn)出自己的力量，那么，不久的將來，我國(guó)的環(huán)境問題必定會(huì)得到解決，社會(huì)主義和諧社會(huì)必將朝著更好的方向發(fā)展。

第3篇：環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展史范文

[關(guān)鍵詞]室內(nèi)環(huán)境；創(chuàng)意空間；發(fā)展趨勢(shì) 文章編號(hào)：2095-4085（2015）11-0041-02

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，人們對(duì)于居住環(huán)境的要求越來越高，對(duì)于空間的認(rèn)識(shí)也在不斷加深，現(xiàn)代空間有了越來越豐富的含義。目前，越來越多的設(shè)計(jì)者開始重視空間的概念，尤其是在建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)方面，對(duì)于空間的研究也取得了很多重大的突破。

1建筑室內(nèi)空間設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

大多數(shù)設(shè)計(jì)者對(duì)于空間的設(shè)計(jì)僅限于從視覺效果方面加大，對(duì)于創(chuàng)新方面的設(shè)計(jì)很少。以古典建筑為例，一般來說，古典建筑占地面積較小，在設(shè)計(jì)時(shí)，通常是以加大視覺空間效果為設(shè)計(jì)主線，給人視覺上開敞的感覺。此外，建筑行業(yè)的飛速發(fā)展，也帶來建筑工程越來越大的發(fā)展空間，對(duì)于設(shè)計(jì)多樣性的要求也不斷增加，但是目前的建筑設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)模仿越來越多，也越來越不能滿足人們的要求。因此，加強(qiáng)設(shè)計(jì)創(chuàng)新是大勢(shì)所趨，將新型技術(shù)和材料融入到設(shè)計(jì)中，在設(shè)計(jì)中尋求新的突破是當(dāng)務(wù)之急，在此基礎(chǔ)上，將建筑設(shè)計(jì)和建筑本身的特點(diǎn)有效的結(jié)合起來，不僅可以加強(qiáng)建筑本身的空間感，也可以為建筑業(yè)帶來新機(jī)遇。

2室內(nèi)空間環(huán)境的創(chuàng)意設(shè)計(jì)

2.1封閉空間和開敞空間

在建筑空間設(shè)計(jì)中，對(duì)封閉空間和開敞空間的設(shè)計(jì)要求很高，由于其具有很大的隔離性和空間圍護(hù)性，通常設(shè)計(jì)效果會(huì)有視覺上的阻隔和停頓的感覺，而且在聽覺上的感覺也會(huì)相對(duì)減弱。通常封閉空間具有較高的隱私度和安全性，而且區(qū)域感較強(qiáng)，但是由于其封閉性，和周圍環(huán)境的融合感和滲透性都不好。相對(duì)于封閉空間，開敞空間的空間連續(xù)性很好，但也是由開敞空間的圍合程度來決定的，現(xiàn)階段對(duì)于建筑室內(nèi)空間環(huán)境的設(shè)計(jì)中，開敞式設(shè)計(jì)是比較流行的做法。

2.2創(chuàng)意仿生家居

仿生的形態(tài)來自于大自然，設(shè)計(jì)師們非常喜愛從自然界中追求靈感，將自然的形態(tài)賦予時(shí)尚的氣息，為室內(nèi)帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊，又體現(xiàn)濃烈的生命氣息。例如一個(gè)具有現(xiàn)代感的樓梯，要以自然界中的藤蔓植物為原型，進(jìn)行仿生。首先我們考慮到藤蔓植物給人帶來的感覺是纏繞、連續(xù)、生命、希望、承托……那么對(duì)其進(jìn)行仿生可以簡(jiǎn)化其繁瑣的枝葉，替代為簡(jiǎn)約的曲線幾何線條，不僅滿足其功能性的要求，也是室內(nèi)的一個(gè)亮點(diǎn)，使室內(nèi)充滿自然的魅力。

2.3空間組合形式的創(chuàng)新

室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)打破常規(guī)空間環(huán)境的設(shè)計(jì)，注重在空間組合形式上的創(chuàng)新。以巴黎盧浮宮為例，設(shè)計(jì)師在擴(kuò)建中央大廳的時(shí)候，采用金字塔型透明頂蓋，將整座盧浮宮的室內(nèi)空間形式展現(xiàn)出一種突破性的變化，由于有了透明頂蓋的加入，顯得整座盧浮宮處處連成一體，與一般的建筑空間給人的感覺迥然不同。又如巴黎拉德方斯大拱門是一個(gè)透空立方體，立方體的中間插入新型金屬構(gòu)架、觀光電梯和塑料蓬蓋。整體上看，拉德方斯大拱門的內(nèi)部空間有著極為獨(dú)特的劃分，將室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的創(chuàng)意性表現(xiàn)得淋漓盡致。

3室內(nèi)空間設(shè)計(jì)未來發(fā)展趨勢(shì)

3.1民族化

就現(xiàn)代設(shè)計(jì)來說，將民族的內(nèi)涵與建筑設(shè)計(jì)有效的結(jié)合，逐步發(fā)展成為新的設(shè)計(jì)風(fēng)格，是民族發(fā)展的良好契機(jī)，也是建筑業(yè)發(fā)展的必然趨勢(shì)。以北歐國(guó)家的建筑設(shè)計(jì)舉例，由于這些地區(qū)所處的緯度較高，光照時(shí)間短，人們對(duì)于室內(nèi)的明亮程度要求就會(huì)很高。所以，這些地區(qū)的建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格都是偏向明亮、簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)，這也是我們常說的“北歐風(fēng)格”。所以越是民族的就越是世界的，這是室內(nèi)空間設(shè)計(jì)發(fā)展的趨勢(shì)。

3.2高技術(shù)與高情感的體現(xiàn)

高技術(shù)是將“技術(shù)美”作為設(shè)計(jì)表現(xiàn)的一種手段。高情感是指伴隨著高技術(shù)出現(xiàn)的為適應(yīng)新技術(shù)而作出的一種相應(yīng)的平衡反應(yīng)。在當(dāng)代的設(shè)計(jì)中，合理安排對(duì)空間的結(jié)構(gòu)布置，采用靈活的分隔方式使空間更加豐富，利用美觀的吊頂將梁、柱等隱藏于吊頂之內(nèi)，并且在室內(nèi)外環(huán)境上使其更好地融合，使高科技含量的設(shè)計(jì)真正做到關(guān)懷人、服務(wù)人。

3.3極少主義傾向

簡(jiǎn)約不等于簡(jiǎn)單，極少主義的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)要求用盡量簡(jiǎn)單的、單純的、簡(jiǎn)練的元素表現(xiàn)出深刻的內(nèi)涵，創(chuàng)造耐人尋味的室內(nèi)空間。就像蒙特里安的名畫《紅、黃、藍(lán)、黑、白》，用最簡(jiǎn)單的直線與豎線按科學(xué)的數(shù)學(xué)比例劃分畫面，再用紅、黃、藍(lán)三原色填充顏色，卻能表達(dá)最豐富的內(nèi)涵，造成視覺與心理的強(qiáng)烈對(duì)比。在高度文明和倡導(dǎo)節(jié)能環(huán)保的理念的今天，室內(nèi)空間設(shè)計(jì)也必然朝著極少主義趨勢(shì)發(fā)展。

第4篇：環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展史范文

關(guān)鍵詞:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì);城市發(fā)展;創(chuàng)新;立體呈現(xiàn)

中圖分類號(hào):TU-023 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

時(shí)代迅速發(fā)展,科技日新月異,我們生活的城市發(fā)展得越來越迅速,城市的面貌隨時(shí)隨地的改變著。新城市發(fā)展跡象無不為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)打開了扇扇創(chuàng)新的大門;城市周邊的迅速發(fā)展,帶動(dòng)新生的環(huán)境設(shè)計(jì);道路交通的迅速發(fā)展,為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)帶來新的生命,城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)越來越完善等等,我們必須清晰而明確的看到城市的迅速發(fā)展使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新勢(shì)在必行,創(chuàng)新是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的生命。

一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是美化城市環(huán)境的利器

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)有著豐富的內(nèi)涵:不僅包括為美化環(huán)境而設(shè)計(jì)的“藝術(shù)品”,還包括“偶發(fā)藝術(shù)(Happening ART)”、“地景藝術(shù)(Land ART)”以及 “景觀藝術(shù)(Landscape)”等。我們每天在城市中所目睹的一切事物都是環(huán)境構(gòu)成的要素,都屬于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的范疇。如:人們建造的房子、道路的市政設(shè)施、隨處可見的招貼廣告,甚至人們?nèi)粘５幕顒?dòng)場(chǎng)所,如室內(nèi)、公園、小區(qū)、廣場(chǎng)等都是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的范疇。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一個(gè)大的范疇,它能夠起到溝通人、社會(huì)和自然的作用,與人們密切相關(guān),與人們生活的城市緊密相關(guān)。它的綜合性很強(qiáng),包括環(huán)境藝術(shù)工程的空間規(guī)劃,藝術(shù)構(gòu)想方案的綜合計(jì)劃,以及環(huán)境與設(shè)施計(jì)劃、造型與構(gòu)造計(jì)劃、材料與色彩計(jì)劃等。正是由于它的集大成性,對(duì)于豐富我們的城市內(nèi)涵,美化我們的城市外貌有著巨大的力量,像一把利器神奇的改變著我們生活的城市。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法也是多種多樣的。環(huán)境設(shè)計(jì)作為一門藝術(shù),比規(guī)劃更廣泛,比一棟建筑更高大,是一種無所不包的藝術(shù),它已經(jīng)滲透到我們生活的城市的每一部分。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)我們生活的城市的影響力、美化力以及提高我們的生活質(zhì)量的能力已顯而易見。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)可以創(chuàng)造出直觀的藝術(shù)形象,從而塑造出一個(gè)美的城市。一個(gè)城市的形象首先通過這座城市的外在視覺形態(tài)傳達(dá)出來,并被人感知。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)正是通過一定的表現(xiàn)將城市的外在形態(tài)傳達(dá)出來,并給人留下鮮明的印象。這正是我們常說的認(rèn)知主體的審美心理。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新是城市發(fā)展的立體呈現(xiàn)

人們步入一座城市,感受到這座城市的發(fā)展,就是通過環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新改變傳達(dá)出來的。凱文•林奇在他的《城市意象》[1]中說過:“一座城市,無論景象多么普通都可以帶來歡樂。城市如同建筑,是一種空間的結(jié)構(gòu),只是尺度更巨大,需要用更長(zhǎng)的時(shí)間過程去感知。城市設(shè)計(jì)可以說是一種時(shí)間的藝術(shù),然而它與別的時(shí)間藝術(shù),比如已掌握的音樂規(guī)律完全不同。很顯然,不同的條件下,對(duì)于不同的人群,城市設(shè)計(jì)的規(guī)律有可能被倒置、打斷、甚至是徹底廢棄?！彼跁刑岬綐?gòu)成城市意象的要素分為五類:道路、邊沿、區(qū)域、節(jié)點(diǎn)和標(biāo)志,其中道路為第一構(gòu)成要素并具有主導(dǎo)性,其它環(huán)境構(gòu)成要素都沿著它布置并與之相互關(guān)聯(lián)。當(dāng)我們步入一座城市,首先走入它的街道,街道兩旁的建筑及景觀構(gòu)成了一座城市的主要印象。

我們欣賞一座城市通常是遵從一個(gè)序列的,而這種序列往往又是靠環(huán)境設(shè)計(jì)中的景觀組織起來的,這樣城市中的景觀就成為了城市外貌的立體呈現(xiàn)。

隨著城市的發(fā)展,城市的景觀也發(fā)生了翻天覆地的變化,可以說環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展也是一座城市發(fā)展的時(shí)間、空間的立體呈現(xiàn)。我國(guó)中部大都市武漢的發(fā)展就是一個(gè)很好的代表。武漢近十年的發(fā)展非常之快。2000年,國(guó)家批準(zhǔn)長(zhǎng)春、大連、武漢和重慶4個(gè)城市為首批輕軌建設(shè)示范城市之后,武漢輕軌及其周邊的環(huán)境設(shè)計(jì)成為一條靚麗的風(fēng)景線。此后,又相繼規(guī)劃了七條地鐵線路,尤為引人注目的是去年通車的過江隧道……這些交通設(shè)施的完善同時(shí)也在促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的步伐。武漢的環(huán)境設(shè)計(jì)由簡(jiǎn)單的護(hù)欄、行道樹、交通設(shè)施到無處不見的美化城市環(huán)境的一系列設(shè)計(jì)作品,將武漢的發(fā)展立體呈現(xiàn)出來。武漢城市景觀的發(fā)展可以說是所有城市發(fā)展的縮影。

(一)綠化景觀系統(tǒng)創(chuàng)新設(shè)計(jì)

城市中的綠化景觀主要是圍繞道路展開的。城市道路景觀系統(tǒng)的一般具備三個(gè)主要功能:組織交通、建立景觀形象、保護(hù)環(huán)境生態(tài)。道路景觀系統(tǒng)首先要起到組織交通的作用,同時(shí)建立起較好的景觀形象,更高一步的要求就是能夠保護(hù)道路四周的生態(tài)環(huán)境形成較好的綠化系統(tǒng)。

道路綠地是圍繞在生硬建筑周圍起到很好軟化作用的景觀原素。追溯若干年前,道路綠地系統(tǒng)是被忽視的,只有生硬的圍欄和零散的植物,僅是為了簡(jiǎn)單的綠化而綠化。隨著城市的發(fā)展,道路綠化不斷的創(chuàng)新著,放眼望去隨處可見養(yǎng)眼的綠色。不僅植物的種類增加了,綠地的規(guī)劃也更有序,甚至有了一定的主題、組團(tuán)等新的內(nèi)涵。綠化系統(tǒng)的創(chuàng)新為城市帶來了柔和的一筆。

隨著城市進(jìn)程的加快,立交橋、人行天橋等立體交通越來越多。這些立體交通在給人們的生活帶來方便的同時(shí),不可否認(rèn)的是也給城市外貌帶來了不協(xié)調(diào)的色彩,例如橋下的空間,通常成為了死角。正是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新,使這不協(xié)調(diào)的一筆發(fā)生了改變,通過景觀小品的加入,通過綠化的滲透,使原本灰暗的立交橋、人行天橋變成了城市中美麗的風(fēng)景。

(二)公共交通設(shè)施的創(chuàng)新設(shè)計(jì)

公共交通系統(tǒng)在一座城市中可謂舉足輕重,圍繞它的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新也是十分搶眼的。郊區(qū)的城市化步伐加快,公共交通顯得尤為重要。樸實(shí)的外觀、簡(jiǎn)單的遮雨棚、生硬的材料,這些都是我們對(duì)于老式車站的記憶,而現(xiàn)在的候車亭面貌全然不同:靚麗的外觀、豐富的色彩、人性化的休憩設(shè)施……這些改變都是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)隨著城市的發(fā)展而進(jìn)行的創(chuàng)新。值得一提的還有流動(dòng)的公交車,絢麗的色彩,精美的廣告,無不構(gòu)成了城市中一道美的景色。

(三)小品、建筑設(shè)施的創(chuàng)新設(shè)計(jì)

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)最終是為人服務(wù)的。隨著城市的發(fā)展,人們的生活壓力也在逐步增加,在車水馬龍的城市中,人們?cè)絹碓娇释貧w自然、休閑的公共活動(dòng)空間,這就產(chǎn)生了一個(gè)特殊的派生地――廣場(chǎng)。廣場(chǎng)是一種特殊的人工環(huán)境,它兼具感官的美感,同時(shí)要融入一定的文化內(nèi)涵,能夠傳達(dá)出特定的文化、風(fēng)俗習(xí)慣、人文特色等信息。現(xiàn)在的城市中,這樣的派生地早已融入人們的生活,例如武漢市幾乎所有主要的交通節(jié)點(diǎn)都有廣場(chǎng)的存在,較好的實(shí)現(xiàn)了道路與人日常生活的分離。

正是由于城市的發(fā)展促使了廣場(chǎng)的出現(xiàn),而廣場(chǎng)又是一個(gè)具有特定意義和作用的場(chǎng)所,使得設(shè)計(jì)新穎的小品、建筑設(shè)施等景觀設(shè)計(jì)元素應(yīng)運(yùn)而生。小品、建筑設(shè)施等環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的新元素,將時(shí)代特點(diǎn)融入到其設(shè)計(jì)作品中,或造型生動(dòng),或新穎時(shí)尚,或更具人性化設(shè)計(jì)等等,將廣場(chǎng)的視覺美感、人文意義進(jìn)一步表達(dá)出來。再如我國(guó)中部大城市武漢,2000年初的標(biāo)志性廣場(chǎng)“洪山廣場(chǎng)”,一時(shí)間成為武漢市廣場(chǎng)的代表,凸顯了武漢當(dāng)時(shí)的文化氣息和時(shí)代風(fēng)格,吸引了眾多人的目光。“洪山廣場(chǎng)”坐落在武漢繁華的道路中心,四周車水馬龍,而進(jìn)入其中卻是一派安靜、放松的感受。這樣明顯的視覺差別,可要?dú)w功于其中的雕塑、亭子、植被、燈具、地面鋪裝及飛舞的和平鴿等環(huán)境設(shè)計(jì)元素。動(dòng)靜相宜,為人們休憩增添了一個(gè)理想的場(chǎng)所。綠油油的進(jìn)口草皮,看一眼就覺得舒適,配以武漢標(biāo)志性的“梅花燈”作為照明工具,更是增加了幾分靚麗;中心圓形廣場(chǎng)成了人們活動(dòng)的主要集散地,輔以不同顏色的大理石鋪裝,使整個(gè)廣場(chǎng)又生動(dòng)了幾分,或情侶散步,或家人聊天都是不錯(cuò)的選擇。廣場(chǎng)上點(diǎn)綴著一些雕塑作品,增加了廣場(chǎng)的文化氣息;頗為吸引人的是廣場(chǎng)左側(cè)的音樂 噴泉以及飛翔的鴿子……這一切的景觀小品使“洪山廣場(chǎng)”不僅成為了行人休息的場(chǎng)所,更成為頗有特色的景觀節(jié)點(diǎn)。隨著城市發(fā)展的推進(jìn),環(huán)境設(shè)計(jì)也面臨創(chuàng)新,幾年后“洪山廣場(chǎng)”慢慢顯現(xiàn)出環(huán)境設(shè)計(jì)的不足――炎熱的夏天,廣場(chǎng)上行人稀少,原因就是綠化設(shè)計(jì)不足,幾乎沒有樹木,使整個(gè)廣場(chǎng)沒有遮陽蔽日的場(chǎng)所;原來醒目的音樂噴泉、新穎的雕塑也顯得不那么搭調(diào)了……現(xiàn)在的“洪山廣場(chǎng)”正在改造中,這正是城市發(fā)展推動(dòng)了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新的典型事例。

(四)地面鋪裝的創(chuàng)新設(shè)計(jì)

地面鋪裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新的進(jìn)程,正是隨著城市發(fā)展的腳步而變化的,可以說是城市發(fā)展的另一個(gè)寫照。地面鋪裝設(shè)計(jì)之初研究的是人和車輛的行動(dòng)特征,所選用的鋪裝材料大多以實(shí)用為主,美感的表現(xiàn)是有限的。城市發(fā)展的推進(jìn),人們進(jìn)一步研究的是不同的人和車輛的不同要求,針對(duì)性更強(qiáng),更合理,也更多的考慮了美觀的需求。例如,武漢市就在去年出現(xiàn)了首條“彩色路”。該路位于卓刀泉,這座高架橋?yàn)槲錆h市首條彩色路面高架橋,路面采用了彩色陶瓷顆粒新型材料,具有防滑、耐磨、耐腐等特點(diǎn)。這條綠色“跑道”,既保證了安全性,看上去又比灰黑色的路面要親切許多、美觀許多。另一個(gè)代表就是人性化關(guān)懷――盲道及無障礙設(shè)計(jì)。退回到十年前,盲道在一座城市中是很鮮見的,現(xiàn)代的城市中從盲道到殘疾人專用的公共衛(wèi)生間可以說無障礙設(shè)計(jì)處處可見,這也是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中創(chuàng)新設(shè)計(jì)的一大亮點(diǎn),為殘疾人開辟了綠色通道,體現(xiàn)了對(duì)他們的關(guān)愛。但是目前的盲道和無障礙設(shè)計(jì)還是存在一些不足的,例如盲道采用的材料遇水或雨雪后變得非常打滑,這就為殘疾人的安全帶來隱患。盲道被很多人占用掉了,存在自行車亂停靠等現(xiàn)象,這些也是在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中要進(jìn)一步考慮的問題。

三、結(jié)束語

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的過程,正是一座城市發(fā)展的寫照,一座城市的發(fā)展最直觀的表現(xiàn)就是這座城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的改變。城市發(fā)展了,人們的需求進(jìn)一步提高,原有的景觀設(shè)計(jì)、建筑設(shè)施、綠化等已經(jīng)不能滿足時(shí)代的要求,使得環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)必須創(chuàng)新,尋找新的思路。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的一次次創(chuàng)新,又從客觀上促進(jìn)了城市的發(fā)展,可以說城市的發(fā)展推動(dòng)了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新,而環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新又促進(jìn)了城市發(fā)展的步伐。在時(shí)代高速發(fā)展的今天,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)已經(jīng)成為城市設(shè)計(jì)的重要因素,我們?yōu)榄h(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新而努力的時(shí)候,既要關(guān)注其美化城市的原動(dòng)力,也要更多的關(guān)注到人文內(nèi)涵以及人性化關(guān)懷,從而真正塑造出鮮明的城市形象。

第5篇：環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展史范文

關(guān)鍵詞：建筑；室內(nèi)環(huán)境；藝術(shù)設(shè)計(jì)

一、我國(guó)建筑室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

對(duì)于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)而言，主要為滿足人們心理與生理需求，結(jié)合人際交往與環(huán)境的關(guān)系需求，為人們服務(wù)基礎(chǔ)上，解決使用功能與環(huán)境氛圍、舒適美觀與經(jīng)濟(jì)效益等方面需求。在設(shè)計(jì)、實(shí)施時(shí)，會(huì)考慮到定額法規(guī)、設(shè)備與材料等因素?？梢哉f，建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)的綜合性極強(qiáng)，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的目的、出發(fā)點(diǎn)就是為人際交往、人們活動(dòng)而服務(wù)。立足環(huán)境設(shè)計(jì)角度，建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)包含工程技術(shù)、視覺環(huán)境等因素，包含了聲設(shè)計(jì)、熱設(shè)計(jì)、光設(shè)計(jì)的物理環(huán)境內(nèi)容，以及意境設(shè)計(jì)、氛圍設(shè)計(jì)等心理內(nèi)容。對(duì)于建筑室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)，主要為材質(zhì)設(shè)計(jì)、聲設(shè)計(jì)、色彩設(shè)計(jì)與光環(huán)境設(shè)計(jì)等內(nèi)容。

首先，光設(shè)計(jì)。對(duì)于建筑室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)，使用光設(shè)計(jì)，為滿足視覺功能前提下，更加注重美學(xué)功能。光能可以制造、改變空間，甚至破壞空間，光設(shè)計(jì)的科學(xué)性，對(duì)空間大小、形狀、色彩等方面具有直接影響。對(duì)于采光設(shè)計(jì)，具有諸多影響因素，主要包含室外環(huán)境、氣候、照度等，設(shè)計(jì)師不僅需考慮直射光設(shè)計(jì)，還包含地面反射光、漫射光設(shè)計(jì)。

其次，色彩設(shè)計(jì)。在空間設(shè)計(jì)中，無法分離色與光，色彩是建筑室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的重要設(shè)計(jì)手段，是最生動(dòng)、最活躍的設(shè)計(jì)因素，在色彩設(shè)計(jì)時(shí)，必須有機(jī)融合采光、空間與陳設(shè)等因素，方可形成整體性色彩設(shè)計(jì)。

第三，選用材質(zhì)。對(duì)于室內(nèi)飾面材料，必須考慮視覺效果，人觸摸之后，可產(chǎn)生良好的心理美感、感受。如室內(nèi)織物、花崗巖、大理石等，還可選擇自然木制材料。按照不同空間需求，選擇最佳材質(zhì)。隨著工業(yè)文明逐漸發(fā)展，鋼筋混凝土空間已無法滿足人們的空間需求，人們更加注重大自然空間，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，回歸自然是其必然發(fā)展趨勢(shì)。

第四，聲環(huán)境設(shè)計(jì)。對(duì)于室內(nèi)聲環(huán)境設(shè)計(jì)，是建筑室內(nèi)環(huán)境的輔設(shè)計(jì)，良好的聲環(huán)境設(shè)計(jì)，可為室內(nèi)空間增色，獲得最佳設(shè)計(jì)效果。

二、建筑室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)

首先，綠色設(shè)計(jì)。目前，無論是建筑，還是其它食品、衛(wèi)生等領(lǐng)域，人們十分注重綠色理念，強(qiáng)調(diào)人與環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。包含了生態(tài)保護(hù)、功能需求、使用耐久性、二次開發(fā)自然資源、資源可持續(xù)利用、環(huán)保安全、舒適健康等綜合性綠色需求。近些年來，經(jīng)過不斷探索、研究，綠色設(shè)計(jì)理論應(yīng)運(yùn)而生，也是室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的必然發(fā)展趨勢(shì)。

其次，生態(tài)與建筑節(jié)能設(shè)計(jì)。對(duì)于建筑室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)，國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家早已開始生態(tài)設(shè)計(jì)，生態(tài)設(shè)計(jì)重要性等同于功能、形式追求。在未來設(shè)計(jì)中，更加注重室內(nèi)空間有效融合室外空間，重視景觀設(shè)計(jì)。對(duì)我國(guó)想要運(yùn)用生態(tài)節(jié)能技術(shù)，必須深化設(shè)計(jì)、整合專業(yè)，生態(tài)建筑必須利用一切技術(shù)手段，降低污染、減少效能，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展。立足人體工程學(xué)、熱工環(huán)境基礎(chǔ)，仔細(xì)研究人們心理需求與生理反應(yīng)，最大可能創(chuàng)造高效、舒適的建筑室內(nèi)環(huán)境。按照國(guó)際建筑節(jié)能標(biāo)準(zhǔn)，必須控制單項(xiàng)建筑結(jié)構(gòu)的保溫隔熱，真正降低能量消耗，實(shí)現(xiàn)能耗的有效控制。

第三，多層次、系統(tǒng)化設(shè)計(jì)。建筑的空間構(gòu)造是指從內(nèi)部空間至外部空間和建筑室內(nèi)環(huán)境的交流，并與社會(huì)生態(tài)的相會(huì)結(jié)合，把空間在結(jié)構(gòu)中是實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)化，具有層次感。以中國(guó)現(xiàn)代建筑水立方為例，“水立方”是北京奧運(yùn)會(huì)國(guó)家游泳中心，它的膜結(jié)構(gòu)成為了世界之最，它根據(jù)細(xì)胞排列和肥皂泡天然結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的，這種形態(tài)在建筑結(jié)構(gòu)中是從來沒有過的，創(chuàng)意真的是非常奇特的。設(shè)計(jì)者將水的概念進(jìn)行了深化，不僅利用水的裝飾作用，還有其獨(dú)特的微觀結(jié)構(gòu)，合理組織自然通風(fēng)、循環(huán)水系統(tǒng)的開發(fā)，并通過高科技建筑材料應(yīng)用，體現(xiàn)了諸多科技和環(huán)保特點(diǎn)，它不僅體現(xiàn)了結(jié)構(gòu)力量美，還通過建筑師的設(shè)想，享受大自然浪漫空間，為國(guó)家游泳中心增添了時(shí)代和生態(tài)的氣息?，F(xiàn)代建筑從園林、回廊、噴泉、休閑廣場(chǎng)、宅間綠地到游泳池、健身會(huì)所等，通過多個(gè)交流場(chǎng)所，創(chuàng)造一種自由漫步式的家園模式，將為人際交往傳統(tǒng)的延續(xù)和自我娛樂的健康發(fā)展提供設(shè)施保證。

第四，藝術(shù)性與社會(huì)性設(shè)計(jì)。對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)，科學(xué)、功能與藝術(shù)的有效綜合體，建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)必須滿足社會(huì)大眾需求，具有社會(huì)性特點(diǎn)，達(dá)到公眾室內(nèi)功能目的。室內(nèi)設(shè)計(jì)是一門藝術(shù)，是最豐富、最直接的設(shè)計(jì)源泉，經(jīng)過立體、超現(xiàn)實(shí)、風(fēng)格、構(gòu)成、簡(jiǎn)約、波普等主義浪潮，這些主義為室內(nèi)設(shè)計(jì)提供了豐富的形式語言、藝術(shù)思想?？梢哉f，建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)需體現(xiàn)出藝術(shù)性。人們對(duì)于現(xiàn)代室內(nèi)的建設(shè)并不是單純生活，而是要求室內(nèi)的物件能夠“相處”融洽，體現(xiàn)室內(nèi)的藝術(shù)性，展現(xiàn)整體、統(tǒng)一之美。同時(shí)，需重視個(gè)性化發(fā)展室內(nèi)設(shè)計(jì)。隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的加快.室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)出現(xiàn)跟風(fēng)十分嚴(yán)重的現(xiàn)象，效仿和追大潮成為時(shí)尚，室內(nèi)環(huán)境正在走向雷同。所以我們必須打破雷同性，追求個(gè)性化發(fā)展。

第五，高度智能化設(shè)計(jì)。21世紀(jì)，是一個(gè)信息化、智能化時(shí)代，建筑設(shè)計(jì)如一味的“磚墻混凝土”，則很難滿足人們的現(xiàn)代化需求，智能化建筑是提高人們生活質(zhì)量、創(chuàng)造更多財(cái)富的基礎(chǔ)性設(shè)施。在未來空間設(shè)計(jì)中，有效運(yùn)用智能技術(shù)、科技手段，能創(chuàng)造更多高效安全、舒適便捷的建筑室內(nèi)環(huán)境。

第六，地域化與民族化設(shè)計(jì)。如若一味強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代化，雖然提高了公眾的生活水平，民族傳統(tǒng)設(shè)計(jì)也必然失去。所以，在未來空間設(shè)計(jì)中，必須有效結(jié)合現(xiàn)代與傳統(tǒng)，利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，發(fā)揚(yáng)我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

結(jié)束語

總而言之，針對(duì)建筑室內(nèi)環(huán)境，要想確保其美觀性、環(huán)保性、舒適性，必須依靠科學(xué)、合理的藝術(shù)設(shè)計(jì)。近些年來，我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)不斷發(fā)展，逐漸運(yùn)用于建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)中。為進(jìn)一步提升建筑室內(nèi)空間的舒適度，必須不斷創(chuàng)新藝術(shù)設(shè)計(jì)手段，研究建筑室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)，促進(jìn)建筑設(shè)計(jì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)性、科學(xué)性發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]周長(zhǎng)積，周雅，傅娜等.我國(guó)建筑室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀與發(fā)展[J].山東建筑大學(xué)學(xué)報(bào)，2011，26（6）：603-606.

第6篇：環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展史范文

關(guān)鍵詞：成都；田園城市；經(jīng)濟(jì)；環(huán)境；協(xié)調(diào)發(fā)展

引言

成都市是成渝經(jīng)濟(jì)圈中重要的中心城市，擁有良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，具備了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展的條件。且成都市位于的四川盆地，自古以來便是中國(guó)交通的樞紐，而且從整個(gè)亞洲的角度看又正好位于亞洲中部，無論在亞洲中還是在國(guó)際中都具有重要的交通及政治地位。為了規(guī)劃成都市未來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展藍(lán)圖和宜居的人文環(huán)境。2009年底，成都市委、市政府總結(jié)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌實(shí)踐，從貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、謀劃好“十二五”以及更長(zhǎng)時(shí)期發(fā)展的高度，確立了建設(shè)“世界現(xiàn)代田園城市”的歷史定位和長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。

“田園城市”的概念，最早由19世紀(jì)末英國(guó)社會(huì)學(xué)家霍華德在《明日的田園城市》中提出，在該書中霍華德提出建立一種包含傳統(tǒng)意義上城市和鄉(xiāng)村的優(yōu)點(diǎn)的理想城市即田園城市?，F(xiàn)在，成都市將建設(shè)一座著力于展現(xiàn)“自然之美、社會(huì)公正、城鄉(xiāng)一體”的現(xiàn)代化大城市。成都市的田園城市具有“世界級(jí)、現(xiàn)代化、超大型、田園城市”四大基本要素。

然而，在現(xiàn)代超大型城市發(fā)展中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境問題已經(jīng)成為了一對(duì)不可回避的矛盾問題。如何有效地處理這對(duì)矛盾問題，關(guān)系到成都市的未來“世界現(xiàn)代田園城市”建設(shè)的成敗。因此，需要討論成都市田園城市建設(shè)中經(jīng)濟(jì)發(fā)展與大氣環(huán)境治理問題的協(xié)調(diào)關(guān)系。

一、成都市經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)分析

從2005—2010年，成都市的經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展、經(jīng)濟(jì)總量明顯增長(zhǎng)（見圖1）。2010年規(guī)模以上工業(yè)增加值實(shí)現(xiàn)23%以上的增長(zhǎng)。實(shí)施億元以上重大工業(yè)項(xiàng)目425個(gè)，完成投資680億元。成都高新綜合保稅區(qū)獲批設(shè)立，成都經(jīng)開區(qū)列入國(guó)家新型工業(yè)化產(chǎn)業(yè)示范基地。其中，民營(yíng)工業(yè)增加值1 150億元，增長(zhǎng)25%。

在過去幾年中，成都市的工農(nóng)業(yè)發(fā)展取得新跨越。成都市堅(jiān)持了走新型工業(yè)化道路，加快工業(yè)集中發(fā)展和提速增效。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)一步優(yōu)化。第一、二、三產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)由2005年的7.7∶42.5∶49.8調(diào)整優(yōu)化為2009年的5.9∶44.5∶49.6。

成都市的城鄉(xiāng)建設(shè)成就顯著。五年來，城鄉(xiāng)面貌發(fā)生巨大變化，城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程加快推進(jìn)，城鄉(xiāng)同發(fā)展共繁榮的格局基本形成，城鎮(zhèn)化步伐明顯加快，城鎮(zhèn)聚集和輻射能力進(jìn)一步增強(qiáng)。

根據(jù)成都市的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃預(yù)測(cè)，成都市在“十二五”期間的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度大約保持在12%年增長(zhǎng)，能源消耗年增長(zhǎng)率大約為8%。

二、成都市經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的環(huán)境問題

一個(gè)城市的大氣環(huán)境的清潔程度與城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和能源消耗類型有密切的關(guān)系。因此，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中要注重經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和大氣環(huán)境治理之間的協(xié)調(diào)發(fā)展關(guān)系。

（一）成都市主要的大氣環(huán)境問題

經(jīng)過對(duì)成都市的大氣污染物的污染特征分析，確定成都市的主要大氣污染因子為大氣顆粒物、二氧化硫和氮氧化物。在過去幾年中，成都市城區(qū)環(huán)境空氣質(zhì)量呈穩(wěn)中轉(zhuǎn)好的趨勢(shì)。成都市的全年空氣質(zhì)量以良為主，優(yōu)良率為80.3％～86.3%?？諝馕廴咎卣鞅憩F(xiàn)為揚(yáng)塵、機(jī)動(dòng)車排氣、煤煙混合型污染。

成都市城區(qū)環(huán)境空氣首要污染物為可吸入顆粒物；二氧化氮濃度近幾年呈緩慢上升趨勢(shì)，成為次要污染物。二氧化硫是成都市環(huán)境空氣中的重要污染物，近幾年隨著大氣排放治理，二氧化硫的污染形勢(shì)得到了有效的改善。

（二）城市發(fā)展中機(jī)動(dòng)車排放可能造成的大氣污染物問題

隨著成都市社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，機(jī)動(dòng)車保有量的快速增長(zhǎng)。至2007年，成都市的輕型車達(dá)724 654輛，中型車達(dá)94 790輛，重型車達(dá)22 353輛，摩托車達(dá)937 659輛。機(jī)動(dòng)車氮氧化物排放量迅速上升，其總排放量已接近工業(yè)源氮氧化物排放量，并將持續(xù)增加。

根據(jù)環(huán)境監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)，2009年成都市的二氧化氮首次超過二氧化硫成為次要污染物，這與成都市機(jī)動(dòng)車保有量快速增長(zhǎng)，機(jī)動(dòng)車尾氣污染日益加重密切相關(guān)。

機(jī)動(dòng)車排氣及道路揚(yáng)塵污染成為環(huán)境空氣中二氧化氮、可吸入顆粒物濃度增加的主要原因之一。

（三）能源消耗可能造成的大氣污染問題

成都市在近十年來能源消耗總量基本呈現(xiàn)上升趨勢(shì)（見圖2），尤其是從2005—2009年間，能量消費(fèi)總量更是呈現(xiàn)出直線上升的趨勢(shì)。從2001—2009年，成都市能源消耗年平均增長(zhǎng)率達(dá)8.15%。

根據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，2009年成都市消耗電力305.28億千瓦時(shí)，天然氣38.61億立方米，成品油358.25萬噸，煤炭1 325.78萬噸，分別占能源消耗總量比重的46.26%、14.83%、11.31%、27.6%。成都市能源消耗構(gòu)成中，電力所占的比重最大，煤炭所占比重次之，天然氣和成品油所占比重最小。

由于天然氣相對(duì)于其他能源價(jià)格偏低，導(dǎo)致天然氣市場(chǎng)需求過快增長(zhǎng)，消耗總量年均增幅超過20%。雖然成都市近幾年始終把能源保障列為重點(diǎn)，使成都能源供需總量趨于平衡，基本能夠滿足市場(chǎng)消費(fèi)需求。但是，成都市的能源供需結(jié)構(gòu)性矛盾還是呈現(xiàn)加劇趨勢(shì)。

成都市在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展中對(duì)一次能源的需求的快速增長(zhǎng)，也帶來了能源消耗過程中的大氣污染物排放量的增加。如果在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中不能有效地解決能源消耗中的污染物排放，將加劇成都市大氣環(huán)境的惡化。

（四）大氣環(huán)境承載能力分析

1.大氣承載力分析原理。人類在開發(fā)活動(dòng)中，要做到經(jīng)濟(jì)發(fā)展與大氣保護(hù)環(huán)境相協(xié)調(diào)，就要保證污染物的排放不能超過大氣環(huán)境承載力。所謂環(huán)境承載力是指在某一時(shí)期，某種狀態(tài)或條件下，某地區(qū)的環(huán)境所能承受人類活動(dòng)作用的閾值。

大氣承載力的量化方法主要利用承載率評(píng)價(jià)法。承載率是指某區(qū)域環(huán)境承載量與該區(qū)域環(huán)境承載量閾值的比值。

在大氣環(huán)境評(píng)價(jià)中用承載率分析地區(qū)大氣污染物的承載能力，大氣環(huán)境承載率的表達(dá)式：

CC=

式中，CC是大氣環(huán)境承載率，VT是大氣環(huán)境總量，VE是某一時(shí)期大氣污染物的排放量。（1）當(dāng)大氣環(huán)境承載率在0～1之間，說明大氣環(huán)境承載力強(qiáng)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致的大氣污染物的排放量處于可控范圍內(nèi)。（2）當(dāng)大氣環(huán)境承載率小于1時(shí)，說明區(qū)域的大氣環(huán)境承載力超負(fù)荷嚴(yán)重。經(jīng)濟(jì)發(fā)展排放的大氣污染物產(chǎn)生的累積效應(yīng)明顯，需要加大污染物排放的控制措施。

2.大氣環(huán)境容量的計(jì)算。為了同時(shí)保證城市經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和大氣環(huán)境質(zhì)量能達(dá)到大氣環(huán)境質(zhì)量目標(biāo)，必須使區(qū)域大氣污染物排放量小于大氣環(huán)境容量。

若規(guī)劃區(qū)分為n個(gè)分區(qū)、m個(gè)環(huán)境功能區(qū)，各個(gè)分區(qū)、功能區(qū)面積為Sij，則各分區(qū)允許排放總量為：

Qi=A （Cij-Cb）

式中，Cij ——各分區(qū)、功能區(qū)所執(zhí)行的環(huán)境質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，mg·m-3；Cb——各分區(qū)、功能區(qū)的大氣污染物的背景值，mg·m-3；Qi——各分區(qū)允許排放總量，104t/a；A——總量控制系數(shù)，是根據(jù)地區(qū)的地理和氣象條件變化的一個(gè)數(shù)值。

利用成都市的氣象條件，計(jì)算了成都市的大氣污染物的容量數(shù)為二氧化硫20.11萬噸，二氧化氮28.41萬噸，顆粒物為33.57萬噸。大氣環(huán)境容量是隨季節(jié)變化的量，成都市冬季的大氣環(huán)境容量最?。ㄒ妶D3）；在不考慮降雨條件的情況下，成都春季的大氣環(huán)境容量最大。在考慮降水條件下，成都夏季的大氣環(huán)境容量最大。

圖3成都市大氣環(huán)境容量季節(jié)變化圖

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3.成都市大氣環(huán)境承載力分析。隨著成都市經(jīng)濟(jì)總量的增加，能源消耗和機(jī)動(dòng)車都將快速增長(zhǎng)，使得空氣污染物排放總量成倍增加。減少大氣污染物排放的手段主要是經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的能源結(jié)構(gòu)的改變和大氣污染物治理水平的提高。2009年成都市的平均二氧化硫脫硫率達(dá)到70%。依據(jù)這個(gè)原理，設(shè)計(jì)了成都市經(jīng)濟(jì)發(fā)展和污染物治理情景案例。

設(shè)計(jì)情景1：成都市經(jīng)濟(jì)以其 “十二五”的12%增長(zhǎng)和能源彈性系數(shù)0.67的情景，二氧化硫治理情景為脫硫率為85%、90%和95%；二氧化氮的治理情景為脫銷率為70%、80%和90%。這是根據(jù)成都市“十二五”的經(jīng)濟(jì)和能源發(fā)展計(jì)劃設(shè)計(jì)的情景（見表1和表2）。

表1 情景1的脫硫情景分析

設(shè)計(jì)情景2：在經(jīng)濟(jì)以7%增長(zhǎng)和能源彈性系數(shù)0.5情況下的污染減排情景設(shè)計(jì)，二氧化硫和二氧化氮的治理情景與情景1一致。這是根據(jù)全國(guó)“十二五”的平均經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度和優(yōu)化的能源發(fā)展速度設(shè)計(jì)的情景（見下頁(yè)表3和下頁(yè)表4）。

通過大氣承載力的計(jì)算分析。成都市的大氣環(huán)境承載力指數(shù)隨能耗的增長(zhǎng)而急劇增大。尤其以成都市“十二五”的能源消耗增長(zhǎng)率計(jì)算（情景1），到2050年，二氧化硫脫硫率達(dá)到85%的情況下，大氣承載力指標(biāo)仍然達(dá)到-1.5。只有二氧化硫脫硫率達(dá)到95%的情況下，二氧化硫的大氣污染物排放才能小于大氣環(huán)境容量。二氧化氮在情景1的情況下是超出大氣環(huán)境容量。在情景2的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與大氣環(huán)境治理情況下，2050年，二氧化硫排放可以符合大氣承載力指數(shù)的要求。但是，二氧化氮必須滿足工業(yè)脫硝達(dá)到90%，汽車的新能源替換達(dá)到70%的條件下，二氧化氮排放量才能符合大氣承載力指數(shù)的要求。

大氣承載力指數(shù)說明，在現(xiàn)有的大氣環(huán)境治理水平下，隨著成都市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大氣環(huán)境狀況將趨于惡化。經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須重視能源結(jié)構(gòu)的改變和大氣污染物排放水平的治理。

三、成都市田園城市建設(shè)中的經(jīng)濟(jì)與大氣環(huán)境協(xié)調(diào)問題討論

1.成都市的田園城市發(fā)展要走綠色經(jīng)濟(jì)的道路。成都市的“世界現(xiàn)代田園城市”的建設(shè)，要堅(jiān)持走綠色發(fā)展的道路。把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)作為可持續(xù)發(fā)展的根本舉措，始終堅(jiān)持低碳、環(huán)保、生態(tài)的理念，強(qiáng)化全社會(huì)能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)效益的良性互動(dòng)。

2.實(shí)行清潔能源的推廣應(yīng)用。未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的能源結(jié)構(gòu)調(diào)整應(yīng)以改善大氣環(huán)境質(zhì)量為中心，通過引進(jìn)和發(fā)展清潔能源，采取以天然氣、輕柴油、液化石油氣、電等各種優(yōu)質(zhì)能源并舉的措施，廣開渠道，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)能源替煤戰(zhàn)略。實(shí)施節(jié)能強(qiáng)企工程，提高能源利用效率，鼓勵(lì)企業(yè)開展節(jié)能技術(shù)改造和廢物利用能源替代，落實(shí)國(guó)家節(jié)能和資源綜合利用優(yōu)惠政策。降低煤炭在能源結(jié)構(gòu)中的比例。

3.實(shí)行基于大氣環(huán)境容量的城市空間優(yōu)化和產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展策略。受到大氣容量的限制，大氣污染企業(yè)過度集中，會(huì)造成大氣污染物的嚴(yán)重超標(biāo)。在合理利用土地資源和大氣容量資源的基礎(chǔ)上，進(jìn)行產(chǎn)業(yè)布局的調(diào)整，過度集中的污染企業(yè)要分散布局。建議在工業(yè)園區(qū)發(fā)展中，實(shí)行大氣污染排放企業(yè)布局要合理集中、適度分散的原則。

在城市空間優(yōu)化和土地合理利用中，要注意大氣污染物的累積效應(yīng)的影響，通過調(diào)整能源結(jié)構(gòu)和提高能源利用效率，避免經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生的污染加重的現(xiàn)象。

參考文獻(xiàn)：

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第7篇：環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展史范文

[關(guān)鍵詞]循環(huán)經(jīng)濟(jì) 再生資源 專業(yè)建設(shè)

[中圖分類號(hào)] G642.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437（2014）01-0046-02

科技部、發(fā)展改革委、工業(yè)和信息化部、環(huán)境保護(hù)部、住房城鄉(xiāng)建設(shè)部、商務(wù)部及中國(guó)科學(xué)院于2012年4月13日正式印發(fā)《廢物資源化科技工程“十二五”專項(xiàng)規(guī)劃》。其發(fā)展總體目標(biāo)是：“十二五”期間，重點(diǎn)選擇再生資源、工業(yè)固廢、垃圾與污泥等量大面廣和污染嚴(yán)重的廢物，以廢物資源化全過程清潔控制為基本前提，加強(qiáng)廢物循環(huán)利用理論研究，大力推進(jìn)廢物資源化全過程污染控制技術(shù)研發(fā)，發(fā)展廢物預(yù)處理專用技術(shù)，加快廢物資源化利用技術(shù)研發(fā)，形成100項(xiàng)左右重大核心技術(shù)，開發(fā)100項(xiàng)左右市場(chǎng)前景好、附加值高的廢物資源化產(chǎn)品。

由以上可以看出，廢物資源化即資源再生技術(shù)將是國(guó)家優(yōu)先發(fā)展的領(lǐng)域之一。我校適應(yīng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，在冶金與資源學(xué)院籌建了“再生資源科學(xué)與技術(shù)”新專業(yè)。根據(jù)這一學(xué)科的特點(diǎn)，我們認(rèn)為，專業(yè)建設(shè)必須與循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要緊密結(jié)合，只有這樣才能培養(yǎng)出高素質(zhì)、符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的人才。因此，本文提出基于循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求的再生資源專業(yè)建設(shè)模式，圍繞專業(yè)建設(shè)目標(biāo)，積極開展該專業(yè)各個(gè)環(huán)節(jié)的探索與創(chuàng)新，為本校及其他院校再生資源專業(yè)的發(fā)展積累有益的探索經(jīng)驗(yàn)。

一、再生資源科學(xué)與技術(shù)專業(yè)目標(biāo)、特色定位

本專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)，是要求學(xué)生樹立“資源再生”的基本意識(shí)，充分認(rèn)識(shí)到資源再生在循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位，從而對(duì)本專業(yè)課程展開積極、主動(dòng)的學(xué)習(xí)。本校專業(yè)核心是“資源再生”，因此“再生”這一導(dǎo)向始終貫穿于專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)中。本專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)為：具備再生資源科學(xué)方面知識(shí)，能在鋼鐵、有色金屬和無機(jī)非金屬材料等部門從事再生資源利用的生產(chǎn)、科研開發(fā)、應(yīng)用研究、經(jīng)營(yíng)管理等方面的工程應(yīng)用技術(shù)人才。掌握再生金屬資源回收、再生和利用、冶金固廢資源化基本理論，具備良好實(shí)驗(yàn)操作技能。專業(yè)口徑寬，適應(yīng)能力強(qiáng)，能在鋼鐵、有色金屬和無機(jī)非金屬材料等領(lǐng)域從事生產(chǎn)、科研開發(fā)、應(yīng)用研究和管理等方面工作。

該專業(yè)的特色是密切結(jié)合經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，著重于工程技術(shù)人才的培養(yǎng)。相關(guān)的學(xué)科包括：無機(jī)非金屬材料、鋼鐵冶金、有色金屬冶金、金屬材料、有機(jī)高分子材料、選礦工程等專業(yè)。本專業(yè)與上述專業(yè)的根本區(qū)別在于：上述所有的相關(guān)專業(yè)全部是研究一次資源（即原生資源），而再生資源科學(xué)與技術(shù)專業(yè)則是研究二次資源 （再生資源）。此外，研究一次資源的領(lǐng)域已按材料的分類設(shè)置了許多專業(yè)，而再生資源與技術(shù)專業(yè)卻是二次資源領(lǐng)域里的唯一專業(yè)，這就使得該專業(yè)具有多門基礎(chǔ)理論學(xué)科、多種工程技術(shù)學(xué)科復(fù)雜交叉的特點(diǎn)。

二、基于循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的專業(yè)建設(shè)思路

在專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的指導(dǎo)下，該專業(yè)的建設(shè)思路緊緊圍繞“面向循環(huán)經(jīng)濟(jì)需要”這一時(shí)代主題，以課堂教學(xué)為基礎(chǔ)，積極拓展實(shí)踐與創(chuàng)新教育空間，實(shí)現(xiàn)理論、實(shí)踐與創(chuàng)新的無縫對(duì)接，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，深化學(xué)生對(duì)“資源再生”的認(rèn)識(shí)，努力將其培養(yǎng)成高素質(zhì)的、符合循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的復(fù)合人才。基于這一思路，我們?cè)趯I(yè)課程設(shè)置、實(shí)踐教學(xué)及學(xué)生創(chuàng)新教育等方面進(jìn)行了探索。

三、再生資源科學(xué)與技術(shù)專業(yè)建設(shè)模式探索

（一）課程設(shè)置

課程教學(xué)內(nèi)容的安排必須為專業(yè)發(fā)展目標(biāo)服務(wù)，充分反映課程教學(xué)的目的。在參考本校冶金專業(yè)、材料專業(yè)及無機(jī)非金屬專業(yè)課程設(shè)置的基礎(chǔ)上，同時(shí)參考其他院校相關(guān)專業(yè)的課程設(shè)置，我們提出了本專業(yè)的課程設(shè)置。根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，我們將課程設(shè)置分為通識(shí)教育類課程、專業(yè)基礎(chǔ)課程、專業(yè)課程、選修課程。具體如下：

通識(shí)教育類課程：包括德育教育類、外語、數(shù)學(xué)、物理、基礎(chǔ)化學(xué)、制圖、計(jì)算機(jī)、體育以及其他適合本學(xué)科的特色課程。

專業(yè)基礎(chǔ)課程：包括物理化學(xué)、冶金原理、傳輸過程基本原理、材料科學(xué)（金屬材料、無機(jī)非金屬材料）、工程力學(xué)、工業(yè)生態(tài)學(xué)、機(jī)械設(shè)計(jì)基礎(chǔ)等。

專業(yè)課程：包括再生金屬冶金、冶金固廢資源化、冶金工藝學(xué)、資源加工學(xué)以及其他與本專業(yè)相關(guān)的特色核心課程。

選修課程：包括循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)、環(huán)境材料、冶金過程物流管理、冶金資源綜合利用、再生資源利用新技術(shù)等。

具體如圖1所示。

■

圖1 再生資源科學(xué)與技術(shù)課程設(shè)置體系

（二） 實(shí)踐教學(xué)探索

實(shí)踐教學(xué)密切聯(lián)系課堂、社團(tuán)和合作基地廣泛開展。進(jìn)入專業(yè)課的學(xué)習(xí)后所需要進(jìn)行的實(shí)習(xí)包括認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)、生產(chǎn)實(shí)習(xí)、畢業(yè)實(shí)習(xí)三類。

認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)的目的主要在于通過教師和工程技術(shù)人員的授課，以及工人師傅的現(xiàn)身說法全面了解相關(guān)的工藝過程。在實(shí)習(xí)的過程中，學(xué)會(huì)從技術(shù)人員和工人們那里獲得直接的和間接的生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，積累相關(guān)的生產(chǎn)知識(shí)。通過認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)，學(xué)習(xí)本專業(yè)方面的生產(chǎn)實(shí)踐知識(shí)，為專業(yè)課學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，同時(shí)為畢業(yè)后走向工作崗位積累有用的經(jīng)驗(yàn)。本專業(yè)學(xué)生2014年將進(jìn)行認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)，為了使學(xué)生能夠真正認(rèn)識(shí)資源的再生過程，我們選取了幾個(gè)比較有代表性的廠家作為我們的合作伙伴。比如我們選擇電弧爐廠，這樣既可以使學(xué)生對(duì)冶金過程有所了解，又可以對(duì)廢鋼的回收利用有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)。比如選擇轉(zhuǎn)底爐廠，可以使學(xué)生知道鋼鐵粉塵回收以后在經(jīng)過轉(zhuǎn)底爐的處理，就可以生成金屬率非常高的球團(tuán)，可以直接進(jìn)入轉(zhuǎn)爐或電爐。這是鋼鐵廠資源回收的一個(gè)重要途徑，這必將加深學(xué)生對(duì)本專業(yè)的認(rèn)識(shí)。

比如生產(chǎn)實(shí)習(xí)，是學(xué)生在生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)以工人、技術(shù)員、管理員等身份，直接參與生產(chǎn)過的程。但是目前由于各種原因，學(xué)生沒有辦法真正參與到生產(chǎn)過程中。為了解決這一矛盾，我們考慮將學(xué)生分成小組的形式，將集中實(shí)習(xí)期變?yōu)榉稚?shí)習(xí)。比如將學(xué)生分為若干組，每組4～6人，每周有固定的1～2天以企業(yè)員工的身份直接參與到企業(yè)的生產(chǎn)中。學(xué)生除了在生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐以外，還要幫助企業(yè)整理相關(guān)資料，如有必要可利用自己的理論知識(shí)對(duì)相關(guān)工人開展講座，這樣應(yīng)該會(huì)受到部分企業(yè)的歡迎。這對(duì)于企業(yè)和學(xué)生來說是一個(gè)雙贏的局面，既鍛煉了學(xué)生的能力，又幫助企業(yè)解決了部分問題，部分學(xué)生畢業(yè)后還可能到相關(guān)企業(yè)工作。

（三）創(chuàng)新教育

本專業(yè)作為一個(gè)新興專業(yè)，擔(dān)負(fù)著為循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)的使命。因此在對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)過程中，必須抓住“創(chuàng)新”這一重要命題開展相關(guān)教學(xué)。為此，我們?cè)诮虒W(xué)過程中采取了以下措施強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

1.本專業(yè)所有學(xué)生須參加“創(chuàng)造力與創(chuàng)新能力開發(fā)”這門課程的教學(xué)。這門課程由本校從事多年素質(zhì)教育的教師擔(dān)任主講，這對(duì)于加深學(xué)生對(duì)創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)有重要的啟發(fā)作用。

2.鼓勵(lì)學(xué)生積極參與相關(guān)的科研課題。從大學(xué)二年級(jí)開始，鼓勵(lì)學(xué)生參與到教師的科研項(xiàng)目中，并為學(xué)生指定相應(yīng)的導(dǎo)師；同時(shí)也鼓勵(lì)學(xué)生到當(dāng)?shù)氐脑偕Y源企業(yè)中開展相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐，了解目前資源循環(huán)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢(shì)。

3.鼓勵(lì)學(xué)生積極參與專利的撰寫、申報(bào)，強(qiáng)化學(xué)生的知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)；鼓勵(lì)學(xué)生積極申報(bào)本校SRTP（大學(xué)生科研訓(xùn)練項(xiàng)目），撰寫相關(guān)的科技論文，強(qiáng)化學(xué)生的科研意識(shí)。

第8篇：環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展史范文

關(guān)鍵詞：秦皇島；旅游；軟環(huán)境

2009年10月，秦皇島市確立了“旅游立市”的發(fā)展戰(zhàn)略，并爭(zhēng)取在10年內(nèi)把秦皇島建設(shè)成為“國(guó)際旅游名城”。秦皇島具有豐富的旅游資源，不僅享有豐富多樣的自然景觀資源，同時(shí)具有悠久的歷史文化，是一個(gè)具備集山、海、關(guān)、城為一體獨(dú)特資源的、唯一一個(gè)以皇帝命名、以“夏都”之稱號(hào)聞名于世的避暑勝地。而且，經(jīng)過秦皇島市市政府的周密規(guī)劃、大力開發(fā)及建設(shè)，秦皇島的旅游資源更加豐富，更具多樣性。此外，秦皇島地理位置優(yōu)越，無論從陸路或是海路，交通都四通八達(dá)。從硬環(huán)境上來講，秦皇島旅游已經(jīng)具有先天優(yōu)勢(shì)，但旅游的可持續(xù)發(fā)展不僅是硬環(huán)境的可持續(xù)性，更是軟環(huán)境的可持續(xù)性。秦皇島的旅游軟環(huán)境還依然存在很多問題，這也是本文要解決的內(nèi)容所在。

一、旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展及軟環(huán)境理論

（一）旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展理論

20世紀(jì)50年代以后，隨著經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)、資源消耗量的增加、人口的不斷增多，使生存環(huán)境承受了很大的壓力?；诖耍藗冮_始懷疑單純的“增長(zhǎng)=發(fā)展”的傳統(tǒng)思維模式，從而開展討論“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與環(huán)境改善和資源保護(hù)”的關(guān)系問題，應(yīng)運(yùn)而生出了可持續(xù)發(fā)展的思想。直到1987年，首次闡釋了“可持續(xù)發(fā)展”的涵義，到1992年得到普遍承認(rèn)，即“可持續(xù)發(fā)展是在社會(huì)、資源、人口、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境相互協(xié)調(diào)共同發(fā)展的基礎(chǔ)上，既滿足現(xiàn)在生存的需求，又不會(huì)對(duì)后代人的生存和發(fā)展構(gòu)成威脅”。此后，“可持續(xù)發(fā)展”理論受到了全球各界的廣泛關(guān)注。

1991年，可持續(xù)發(fā)展的理論和思想得到了廣泛的傳播。1994年，我國(guó)將可持續(xù)發(fā)展作為國(guó)家、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等方面發(fā)展的基本戰(zhàn)略。在這樣的背景下，人們也開始逐步認(rèn)識(shí)到了旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要性，從而開始了旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的研究和討論。研究的內(nèi)容從管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)這、生態(tài)學(xué)、社會(huì)學(xué)等多個(gè)側(cè)面及領(lǐng)域開展，從最初的旅游硬環(huán)境的可持續(xù)性研究，不斷向旅游的發(fā)展模式、發(fā)展路徑等方面進(jìn)行研究。這對(duì)于旅游的可持續(xù)發(fā)展具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

（二）旅游軟環(huán)境理論

經(jīng)濟(jì)發(fā)展由軟、硬環(huán)境兩個(gè)方面構(gòu)成。硬環(huán)境主要以生態(tài)環(huán)境、整體經(jīng)濟(jì)實(shí)力、自然資源、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等內(nèi)容構(gòu)成；軟環(huán)境主要以法制因素、體制因素、政策因素、服務(wù)因素、觀念因素等方面構(gòu)成。兩方面都對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響，從可持續(xù)發(fā)展的角度來看，軟環(huán)境的影響則更為突出。

旅游的發(fā)展環(huán)境同樣也可以分為軟、硬兩個(gè)環(huán)境。旅游硬環(huán)境主要包括旅游設(shè)施、旅游資源等；旅游軟環(huán)境主要包括旅游管理、旅游法律法規(guī)制度、人文環(huán)境和旅游服務(wù)環(huán)境等。對(duì)于游客來說，除要欣賞景區(qū)優(yōu)美的環(huán)境、悠久的歷史古跡外，更是要感受景區(qū)的人文環(huán)境、歷史內(nèi)涵及風(fēng)土人情。因此，旅游軟環(huán)境建設(shè)的程度直接影響旅游的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

二、秦皇島旅游軟環(huán)境存在的問題分析

秦皇島自提出“旅游立市”這一發(fā)展戰(zhàn)略以來，經(jīng)過不斷的努力，從旅游資源的開發(fā)到保護(hù)都有了明顯的成效，秦皇島的自然風(fēng)光及悠久的歷史文化吸引了大量的中外游客，具有了很大的旅游市場(chǎng)。同時(shí)，秦皇島有著四通八通的交通優(yōu)勢(shì)。但隨著游客接待量的不斷加大，突顯出了秦皇島旅游軟環(huán)境的諸多問題，主要表現(xiàn)在以下方面：

（一）旅游資源開發(fā)的整體規(guī)劃性缺乏

秦皇島在不斷開發(fā)旅游資源時(shí)，沒有形成“大旅游”的規(guī)劃格局，出現(xiàn)了盲目開發(fā)、重復(fù)建設(shè)等問題。在旅游產(chǎn)品方面來看，也存在著檔次較低的問題，缺乏深度和內(nèi)涵，致使游客對(duì)秦皇島旅游產(chǎn)品和資源認(rèn)識(shí)不夠深刻，沒有對(duì)游客產(chǎn)生足夠的吸引力。同時(shí)，秦皇島各旅游景點(diǎn)各自經(jīng)營(yíng)，沒有統(tǒng)一協(xié)調(diào)和利用旅游資源，使得資源的利用和管理不夠精細(xì)，沒有形成區(qū)域旅游品牌特色與合力。

（二）旅游產(chǎn)品的豐富性、特色性缺乏

秦皇島的旅游產(chǎn)品的開展能力較差，沒有開發(fā)出具有本地特色并具有紀(jì)念意義的旅游產(chǎn)品。而且有些紀(jì)念品制作不夠精良，甚至比較粗糙，同時(shí)比較單一，主要是海產(chǎn)品及工藝品，沒有將歷史、文化內(nèi)涵賦予到產(chǎn)品的設(shè)計(jì)當(dāng)中去，甚至有些工藝品是從大連、青島等地購(gòu)買而來，這也導(dǎo)致了秦皇島地區(qū)的旅游產(chǎn)品缺乏競(jìng)爭(zhēng)力。

（三）旅游的季節(jié)性和時(shí)間性較強(qiáng)

秦皇島作為知名的旅游度假城市，存在著明顯的淡旺季旅游問題，同時(shí)存在淡旺季供需不對(duì)稱的現(xiàn)象。秦皇島的旅游旺季主要是在每年的5月至10期間，這期間游客過多，超出了旅游接待的承載力。相反，其它時(shí)間的旅游客流量很少，存在需求不足的現(xiàn)象。而且，秦皇島的公共文化休閑、夜間文化休閑、商業(yè)性文化休閑的供給不足，無法滿足游客休閑娛樂的需要。

（四）旅游管理體制機(jī)制不健全

秦皇島旅游資源除沒有良好的整體規(guī)劃以外，旅游管理的相關(guān)協(xié)調(diào)辦法及政策還不能有效的適應(yīng)旅游業(yè)快速發(fā)展的需要。如交通的疏通能力、旅游管理的監(jiān)督水平還比較差。雖然國(guó)家出臺(tái)了《中華人民共和國(guó)旅游法》、《旅行社管理?xiàng)l例》等一系列的法律法規(guī)，河北省、秦皇島也出臺(tái)了地區(qū)性的旅游條例，但在秦皇島旅游中仍存在著零負(fù)團(tuán)費(fèi)、強(qiáng)制消費(fèi)等亂象，而且秦皇島沒有有效的堅(jiān)持機(jī)制，這也給秦皇島的城市形象帶來了很大的負(fù)面影響。

（五）旅游管理及服務(wù)人員素質(zhì)偏低

秦皇島作為我國(guó)首批沿海開放城市，本就有著很好的發(fā)展機(jī)遇，應(yīng)該具有較高的市場(chǎng)開放性。然而，秦皇島卻存在著管理水平落后、適應(yīng)性不強(qiáng)、思想觀念陳舊等問題，致使服務(wù)業(yè)沒有得到快速的發(fā)展，從而導(dǎo)致旅游從業(yè)人員的整體素質(zhì)偏低。盡管國(guó)家有明文規(guī)定導(dǎo)游人員要持證上崗，可在秦皇島還存在著不持證上崗等亂象。

三、秦皇島旅游軟環(huán)境建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)及改進(jìn)措施

（一）旅游軟環(huán)境建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)

依據(jù)國(guó)際知名旅游區(qū)域軟環(huán)境的構(gòu)成因素及秦皇島的軟環(huán)境現(xiàn)狀，根據(jù)秦皇島自身的特點(diǎn)，借鑒國(guó)際著名旅游勝地的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)并制定秦皇島旅游軟環(huán)境的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)：

1.良好的政務(wù)環(huán)境

一個(gè)好的旅游政務(wù)應(yīng)該具有良好的管理體系，旅游資源的規(guī)劃要具有科學(xué)性、整體性，各方面的旅游資源要有機(jī)的整合，而且要有專項(xiàng)的旅游資金作為支持。

2.良好的法制環(huán)境

一個(gè)良好的旅游環(huán)境要有良好的法律保障作為基礎(chǔ)，要做好旅游資源的保護(hù)、游客的人身財(cái)產(chǎn)安全，并要加強(qiáng)執(zhí)法的監(jiān)察力度。

3.良好的人文環(huán)境

一個(gè)良好的旅游環(huán)境要有良好的旅游文化氛圍，要有高質(zhì)量的旅游從業(yè)人員及服務(wù)人員；當(dāng)?shù)匾腥衤糜?、全民參與旅游環(huán)境建設(shè)的意識(shí)；并且要有良好的風(fēng)土人情及歷史文化內(nèi)涵渲染。

4.良性的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境

一個(gè)良好的旅游環(huán)境要有一個(gè)良性的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境及誠(chéng)信的市場(chǎng)秩序，同時(shí)要加大宣傳力度，樹立良好的旅游品牌。

（二）秦皇島旅游軟環(huán)境建設(shè)的改進(jìn)措施

1.構(gòu)建良好的政務(wù)環(huán)境

旅游軟環(huán)境的建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期而系統(tǒng)的工程，這就要求政府從精力、財(cái)力上有大量的投入，而且秦皇島作為以“旅游立市”的城市，更要合理規(guī)劃旅游資源和建設(shè)好的旅游軟環(huán)境。

（1）科學(xué)規(guī)劃設(shè)計(jì)旅游資源

發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，將秦皇島內(nèi)的各旅游資源加以整合，解決各縣區(qū)旅游的各自為政問題，深化行政區(qū)域內(nèi)旅游資源的深度合作，打造秦皇島地區(qū)的旅游核心競(jìng)爭(zhēng)力，樹立“大旅游”觀念，避免重建、亂建等現(xiàn)象，按市場(chǎng)要求統(tǒng)一規(guī)劃、開發(fā)和建設(shè)。

（2）解決季節(jié)性旅游問題，實(shí)現(xiàn)四季旅游

秦皇島市的旅游季節(jié)性非常強(qiáng)，基本是集中在夏季。為改變這一問題，秦皇島應(yīng)該深度開發(fā)旅游資源，發(fā)揮歷史文化、環(huán)境、地理位置優(yōu)勢(shì)，發(fā)展商務(wù)旅游、會(huì)議旅游、長(zhǎng)城文化游、農(nóng)業(yè)生態(tài)游等項(xiàng)目，以解決季節(jié)性旅游問題，達(dá)到四季旅游。

（3）建立電子政務(wù)系統(tǒng)，提高政務(wù)服務(wù)效率

隨著科技的進(jìn)步，信息化時(shí)代已經(jīng)來到，時(shí)間作為重要的資源，辦事效率越來越受到重視，政府應(yīng)該發(fā)展電子政務(wù)系統(tǒng)，與企業(yè)建立密切聯(lián)系，加快辦事效率。

2.建立良好的法制環(huán)境

秦皇島要嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家關(guān)于旅游方面的法律法規(guī)，并在基礎(chǔ)上根據(jù)秦皇島旅游特點(diǎn)制定地方性法規(guī)，嚴(yán)查違法亂象，做到有效管理和監(jiān)督。同時(shí)，加強(qiáng)綜合執(zhí)法力度，將工商、稅務(wù)、公安、物價(jià)、環(huán)保、交通等相關(guān)部門聯(lián)合起來，進(jìn)行綜合執(zhí)法。執(zhí)法要貫穿生態(tài)保護(hù)、市場(chǎng)監(jiān)督、環(huán)境管理等多方面、全過程。

3.建立良好的人文環(huán)境

（1）挖掘歷史文化，發(fā)展文化專項(xiàng)旅游

秦皇島要充分發(fā)揮歷史文化的作用，發(fā)展深度旅游。秦皇島是一個(gè)集山、海、關(guān)、城為一體的旅游城市，有著悠久的歷史文化內(nèi)涵。而且北戴河作為避暑勝地，空氣清新、景色宜人，被人們稱之為“天然氧吧”，是一個(gè)度假、休閑的好地方。秦皇島應(yīng)該利用這些優(yōu)勢(shì)，發(fā)展文化深度游、健康休閑游，營(yíng)造深厚的文化氛圍。加強(qiáng)當(dāng)?shù)厝罕姷穆糜沃R(shí)及文化的培訓(xùn)，發(fā)揮他們的宣傳作用，并且為旅游提供一個(gè)和諧旅游的文化氛圍。

（2）加強(qiáng)旅游服務(wù)人員的培訓(xùn)，提升管理及服務(wù)水平

秦皇島旅游服務(wù)人員存在素質(zhì)偏低、學(xué)歷不高等問題?；诖?，政府應(yīng)該發(fā)揮其職能作用，使企業(yè)與高校有效合作，發(fā)揮高校服務(wù)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的作用，根據(jù)市場(chǎng)的需要，培養(yǎng)高素質(zhì)的旅游人才。

（3）加強(qiáng)誠(chéng)信教育，提高全民素質(zhì)

在建立良好的人文環(huán)境方面，還要大力加強(qiáng)全民的誠(chéng)信教育，提高全民的整體素質(zhì)，加強(qiáng)對(duì)不法經(jīng)營(yíng)、欺詐經(jīng)營(yíng)的監(jiān)督、檢查力度，提高旅游從業(yè)者的自律意識(shí)，從根本上杜絕價(jià)格欺詐現(xiàn)象。

4.建立良性的旅游市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境

秦皇島要加大旅游執(zhí)法力度，杜絕零負(fù)團(tuán)費(fèi)等惡意競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)象，建立和諧的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，以旅游管理、服務(wù)質(zhì)量，良好的文化氛圍，誠(chéng)信的經(jīng)營(yíng)理念來贏得游客的歡迎和信賴。從維護(hù)市場(chǎng)秩序方面來講，我們應(yīng)該做到下面幾點(diǎn)：一是建立誠(chéng)信價(jià)格長(zhǎng)效機(jī)制；二是加強(qiáng)行業(yè)監(jiān)管，形成行業(yè)自律意識(shí)；三是政府協(xié)調(diào)，實(shí)行獎(jiǎng)?wù)\罰欺制度，樹立誠(chéng)信典范。（作者單位：秦皇島職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

課題項(xiàng)目：本文系“秦皇島市科技局2012年立項(xiàng)課題”課題編號(hào)為：2012025A004的研究成果。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 張帆.秦皇島推進(jìn)旅游立市的幾個(gè)戰(zhàn)略問題[J].城市，2010（05）：27-29.

第9篇：環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展史范文

（一）尊重、繼承和保護(hù)歷史

城市景觀環(huán)境中具有一定歷史意義的場(chǎng)所通常在人們的心目中有著較深刻的印象，可作為某段街道的標(biāo)志性設(shè)計(jì)，體現(xiàn)出城市建設(shè)的獨(dú)特性。因此要尊重歷史，繼承并保護(hù)好歷史遺產(chǎn)，對(duì)城市的發(fā)展史認(rèn)真研究，做好調(diào)查研究工作，將城市的歷史演變、自然地理風(fēng)貌、文化傳統(tǒng)、居民心理和行為以及價(jià)值取向等分析認(rèn)知揉和在城市街道環(huán)境設(shè)計(jì)中去，從而使城市街道環(huán)境文化與城市風(fēng)貌融為一體。

（二）整體性

理想街道環(huán)境設(shè)計(jì)要從城市總體出發(fā)，注重城市總體設(shè)計(jì)理念，要統(tǒng)籌規(guī)劃道路、燈光、人、周邊環(huán)境綠化等街道景觀空間的構(gòu)成要素，使街道環(huán)境設(shè)計(jì)與城市自然景色和歷史文物有機(jī)結(jié)合在一起，將街道空間道路與周邊環(huán)境等化作一個(gè)景觀整體進(jìn)行一體化設(shè)計(jì)，充分利用傳統(tǒng)建筑符號(hào)，就地取材、因地制宜，最終使社會(huì)、當(dāng)?shù)匚幕?、地方自然風(fēng)貌和風(fēng)土人情都融合在街道環(huán)境設(shè)計(jì)風(fēng)格中，充分展現(xiàn)出城市整體形象，又不失城市個(gè)性化和人性化，達(dá)到理想街道環(huán)境設(shè)計(jì)地方性、實(shí)用性、觀賞性和藝術(shù)性的高度統(tǒng)一。

（三）可適應(yīng)性

這就強(qiáng)調(diào)了城市居民在街道服務(wù)中的主體地位，城市理想的街道景觀設(shè)計(jì)、建設(shè)以及各種道路服務(wù)設(shè)施的配置，都要從適應(yīng)人的生理、心理、精神等需求的角度出發(fā)，根據(jù)城市居民的生活習(xí)俗、日常習(xí)慣、喜好等進(jìn)行空間規(guī)劃，如合理設(shè)置休閑長(zhǎng)椅、石墩、等公共汽車站點(diǎn)和座椅、公用電話亭、街頭小賣店、夜間照明、綠化植物等，以期為行人提供最佳的街頭服務(wù)。

（四）保護(hù)、節(jié)約和可持續(xù)性

隨著城市規(guī)模的擴(kuò)大，城市自然生態(tài)環(huán)境也隨之被破壞，因此理想的城市街道環(huán)境設(shè)計(jì)還應(yīng)充分考慮自然資源的節(jié)約和保護(hù)，在滿足人類物質(zhì)、精神需求的同時(shí)還要盡可能的減少土地、水、能源等不可再生資源的使用和破壞，提倡節(jié)能節(jié)水，增強(qiáng)物質(zhì)循環(huán)使用率，提高可再生資源利用，維護(hù)自然界生物的本土性和多樣性，緩沖并調(diào)節(jié)自然界本生功能，促進(jìn)自然資源與生態(tài)、經(jīng)濟(jì)環(huán)境和社會(huì)發(fā)展之間的可持續(xù)發(fā)展。

二、理想街道環(huán)境設(shè)計(jì)

（一）路面的人性化設(shè)計(jì)

傳統(tǒng)城市街道的任務(wù)就是承擔(dān)重要的交通，在街道的路面規(guī)劃設(shè)計(jì)中，強(qiáng)調(diào)以人為本、親切宜人的尺度，通過塑造街道兩側(cè)的凸凹角空間來緩和人流與車流的沖突，利用“邊緣效應(yīng)”或“彈性空間”豐富街道空間層次，形成“路從景出，景由路生”的街道路面景觀效果。而現(xiàn)代化街道除了這項(xiàng)交通重任外，還力求從街道側(cè)面展現(xiàn)出一個(gè)城市的精神面貌與形象，著力于“大”、“寬”路面的設(shè)計(jì)，忽略街道兩側(cè)建筑與路斷面的比例，尤其一些小城市盲目模仿大中城市路面尺度進(jìn)行建設(shè)，極易導(dǎo)致街道尺度失調(diào)。理想城市街道的路面設(shè)計(jì)中，應(yīng)本著以人為本、協(xié)調(diào)統(tǒng)一的設(shè)計(jì)理念，既突出城市空間環(huán)境特色和適宜的比例尺度，又不偏離城市設(shè)計(jì)理念與綜合處理方法。街道路面材料主要包括瀝青類、混凝土類及合成高分子材料，混凝土砌塊、石材、木材和砂土類天然材料，磚材、陶瓷類為人工燒制。

其中瀝青類和混凝土類材料適用于車流量和人流量較大的以交通為主的街道，當(dāng)前用于交通性街道的較為先進(jìn)的材料為在改性瀝青的基礎(chǔ)上經(jīng)人工脫色的彩色瀝青，其主要作用、性能和施工工藝與傳統(tǒng)瀝青相當(dāng)，抗高低溫、壽命長(zhǎng)、耐摩擦，不易出現(xiàn)開裂、剝離等路面破壞現(xiàn)象，而且較之傳統(tǒng)瀝青色彩鮮艷、使用更持久，還有很好的透水性，能提高雨水循環(huán)利用，適應(yīng)環(huán)保、人性化設(shè)計(jì)要求。步行街、風(fēng)景園林道路等生活性街道則追求性能多樣、色彩鮮明、造型自由、歡快活潑的人工燒制材料，由磚材、陶瓷材料混合木材、石材、砂土等天然材料使行人行走在上面更感覺自然、親切、舒適。理想街道路面材料選用和設(shè)計(jì)還講究透水性和非透水性，根據(jù)路面的非透水性，利用地表水循環(huán)設(shè)計(jì)理念創(chuàng)設(shè)街道水景景觀；混凝土路面設(shè)計(jì)地面坡度和雨水滲透口以便于雨水均勻滲入地下，半硬質(zhì)路面采用可滲透性材料最大限度的使自然降水滲漏，豐富地下水資源，同時(shí)有利于地表水資源的良性循環(huán)。

（二）節(jié)點(diǎn)環(huán)境小品的人性化設(shè)計(jì)

節(jié)點(diǎn)小品是理想街道環(huán)境設(shè)計(jì)中不可缺少的重要部分，理想街道景觀節(jié)點(diǎn)小品的設(shè)計(jì)更注重體現(xiàn)城市文化底蘊(yùn)及魅力風(fēng)格，讓人賞心悅目。由于我國(guó)地域差異明顯，致使不同城市自然環(huán)境、文化背景、民風(fēng)民俗、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等各異，這就為具有城市特色的街道景點(diǎn)小品設(shè)計(jì)提供了廣泛的素材，需要設(shè)計(jì)者依據(jù)地方發(fā)展背景發(fā)掘出能彰顯該城市品味及內(nèi)涵的街道節(jié)點(diǎn)小品，與街道景觀相映成輝，共同構(gòu)成豐富多彩的城市人文環(huán)境，與城市文化相呼應(yīng)。如街道兩側(cè)的護(hù)欄、樹圍進(jìn)行獨(dú)具匠心的藝術(shù)設(shè)計(jì)；街道色調(diào)采用淡黃、青綠、灰白等，點(diǎn)綴各類奇花異草，映襯藍(lán)天、白云、艷陽，其間錯(cuò)落有致的花草小景被設(shè)計(jì)為數(shù)字、圖形藝術(shù)；在街道景點(diǎn)小品周圍大多與長(zhǎng)椅、臺(tái)階、坐凳、石桌和石墩相連，清潔美觀，既是一道風(fēng)景，又方便了群眾，設(shè)計(jì)思想要呈現(xiàn)自然、有趣、輕松，可擺脫陳舊思想，大膽將座椅、報(bào)亭、廣告標(biāo)示牌藝術(shù)化；還可在社區(qū)街道旁邊綠化帶里設(shè)置多功能座椅，健身器材，方便老人、孩子等建身、娛樂，符合人類聚居學(xué)特性，滿足群眾精神文明需求，拉近了城市居民與大自然的距離。

（三）綠地植物景觀設(shè)計(jì)