家務勞動的活動過程精選(九篇)

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第1篇：家務勞動的活動過程范文

【關鍵詞】少年兒童 勞動教育 家務勞動 迫切

勞動教育對于少年兒童的全面發(fā)展有著積極作用，而家務勞動教育又是學生勞動教育的一個重要組成部分，同集體勞動相比，它是經(jīng)常性的，但又往往缺少組織和效果驗查，因而成為學生勞動教育的一個薄弱環(huán)節(jié)。

現(xiàn)在的學生，尤其是城市的中小學及大學生當中普遍存在著一種輕視勞動、不會勞動的現(xiàn)象，有些人甚至連自我服務勞動都不會。這種現(xiàn)象如果不及時糾正，一旦他們將來步入社會獨立工作和生活，能夠迎著風浪搏擊嗎？能承擔重任、經(jīng)受艱苦考驗嗎？一個孩子失去父母的溫暖是可悲的，而一個孩子由于父母的溺愛而失支生活能力也是可悲的。那為什么當前少年兒童參加家務勞動的機會那么少呢？

1.獨生子女的增多

這些獨生子女在家中被視為"小太陽"、"小皇帝"，家人都圍著他轉，他們過著"衣來伸手，飯來張口"的小少年生活。由于家長過分寵愛，百依百順，因些使這些獨生子女養(yǎng)成嬌生慣養(yǎng)，不愛勞動的習慣。

2.生活條件優(yōu)越

隨著人民生活水平的不斷提高，家庭住宅逐漸單元化，家庭設備現(xiàn)代化，如洗衣機、微波爐、電飯煲等。由于這種新型統(tǒng)一的住宅和現(xiàn)代化的家庭設施，因此，減輕了家庭勞動的強度，也相應減少了學生的部分勞動，同時也在一定程度上使這些獨生子女產(chǎn)生了依賴心理。

3.重智輕勞的影響

由于社會上的一些重智力勞動、輕體力勞動的影響，家長望子成龍，盼女成鳳心切。因此，一些家長不要求孩子們在家里參加家務勞動，只要他們好好學習，寧愿自己多搞一點家務勞動，甚至有的家長還到學校幫孩子代做值日生等。從而使孩子們缺少鍛煉，生活不能自理，勞動觀念淡薄，不珍惜勞動成果。

4.學校片面追求升學率

從學校來說，安排勞動受到一定的限制，沒有勞動場所。有的學校片面追求升學率，把勞動時間也擠掉了。教師對勞動教育也有所忽視，同時也影響到學生的家務勞動教育。

面對這樣的情況，我們家庭和學校都應該重視和加強少年兒童的家務勞動教育。在日常生活中培養(yǎng)孩子的勞動觀念和勞動技能，必須注意以下幾個方面：

（1）在少年兒童中開展家務勞動教育是時展的需要。

（2）要培養(yǎng)孩子們良好的勞動習慣，必須研究一點孩子們家務勞動過程的心理活動。

第2篇：家務勞動的活動過程范文

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2013）08A-

0016-02

品德課課程標準明確指出：“品德與生活課程是以兒童的生活為基礎，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程?！闭n程標準倡導教育回歸生活，強調以兒童現(xiàn)實生活作為課程基礎。那么，如何讓思品課真正生活化呢？本人從“課堂上創(chuàng)造性使用教材，在教學中注意發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造活動，注重課外實踐的感悟升華”這三個方面進行了探索。

一、創(chuàng)造性使用教材，在教學上回歸生活

1.創(chuàng)設情境，知理導行。我國偉大的教育家陶行知先生認為：“從生活與教育的關系上說，是生活決定教育。從效力上說，教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育?！痹谒计氛n教學中，模擬現(xiàn)實生活中的情境可以使課堂教學更接近現(xiàn)實生活，使學生如身臨其境，如見其人，如聞其聲，加強感知，激發(fā)思維，它比單純的語言講授效果更好。例如，在教學人教版教材“愛護集體的榮譽”內容時，筆者在課堂上預先設置好這樣一個場面：幾支粉筆和一塊板刷掉在了地上；一把椅子倒在地上；窗戶開著，鉤子卻沒有鉤上。上課時，筆者先采用擬人化的故事，講述為什么要愛護學校公物的道理，又以拍手歌的形式告訴學生愛護公物的行為要求。最后，筆者問：“小朋友們，你們知道了應該怎樣去愛護學校的財物。現(xiàn)在，請你們仔細觀察一下教室，看看有沒有愛護公物的事需要做呢？”學生頓時活躍起來，個個都認真仔細地觀察。沒過多久，就有幾名學生高高地舉起了小手。筆者請他們依次找出需要做的愛護公物的事。學生有的撿起了粉筆、板刷，有的扶起了椅子，有的把窗戶的鉤子鉤上……筆者問：“你們?yōu)槭裁催@么做呀？”學生有的答：“鉤子不鉤上就會使窗玻璃容易打碎。”有的答：“椅子倒在地上會被人踩壞?！薄梢?，教師根據(jù)教材靈活創(chuàng)設生活情境，既加深了學生對道德知識的理解，也有利于學生掌握現(xiàn)實生活中的行為要求，達到曉之以理、導之以行的目的。

2.由靜到動，體驗情感。教材是靜態(tài)的，而現(xiàn)實生活是動態(tài)的，要把教材上“靜”的教學內容變成“動”的學習內容，需要教師在充分了解教材的基礎上創(chuàng)設條件，進而使學生的情感體驗被充分激發(fā)出來。例如，一年級上冊第四單元《我愛我的家》，這篇課文由兩個主題活動構成：“我的家”和“我是家里的小主人”，在主題二第2課時還安排了“我愛做家務勞動”這一內容。教材中只有幾幅學生做家務勞動的圖片，是靜態(tài)的，而現(xiàn)在的孩子是家里的“小皇帝”“小公主”，過慣了衣來伸手、飯來張口的生活，在日常生活中缺少觀察，根本體會不到父母勞動的辛苦。怎么樣讓學生體會到父母的辛苦并產(chǎn)生做家務勞動的愿望與行動呢？筆者補充了一組錄像，播放爸爸媽媽下班回家急急忙忙買菜、燒飯、掃地、洗衣服等情節(jié)。學生觀看之后，聯(lián)系生活實際，在腦海中回想起日常生活的片段，在此基礎上，筆者再讓他們談談自己的感受。學生從父母的滿頭大汗中受到震撼，體驗到了父母操持家務的辛苦，萌發(fā)了“我也是家庭一員，要多做家務勞動”的愿望。這一與家庭生活密切聯(lián)系起來的補充內容充分激起了學生的情感體驗，培養(yǎng)了學生正確的情感態(tài)度價值觀。

3.巧用事件，升華教育。有時候，如果教師善于利用課堂上的一些“意外”事件，往往能使之變?yōu)檎n堂生成資源，為教學服務。例如，在教學《我們的大家庭》這一課時，筆者精心設計了教學活動。學生在筆者的引導下爭先恐后地訴說著自己對“大家庭”的喜歡：“我喜歡前面的大黑板，老師在上面寫，讓我們學到很多知識”“我喜歡班里的小朋友，下課了可以一起玩，可開心了”……突然有一名學生把手舉得高高的，筆者以為他要回答問題，于是叫了他。“老師，劉遠（化名）流鼻血了……”這位學生著急地說道。筆者一聽愣了一下，定神一看，真的有一位學生在流鼻血。遇到這樣的突發(fā)事件，筆者忽然想到：這不是一個很好的教學素材嗎？本課的教學目標是讓學生體驗“班集體是我們的大家庭”，要達成這一教學目標，教師正好可以借助這一突發(fā)事件來加深學生的體驗感悟。想到這，筆者及時肯定并表揚了這位學生對同學的關心，并快步走到這位流鼻血的學生身邊，扶住他，請他抬起頭，防止鼻血再流下來，然后焦急地問全班學生：“孩子們，劉遠同學流鼻血了，我們應該怎么辦呢？”其他同學看見老師的關切之情流露，也都焦急地七嘴八舌地出主意，并且很快達成共識：“請劉遠的好朋友蒙小超（化名）扶著他到醫(yī)務室去?！边@一突發(fā)事件的處理使全班學生和流鼻血的學生之間產(chǎn)生一種愛的情感的碰撞，也使學生感受到老師真的把每一個同學都放在心上，從而使學生間互相關心、幫助的溫暖感受油然而生，真正感受到“我們的大家庭”帶來的溫暖，體驗到在教室中的學習就是一種真實的生活。這正如陶行知先生所說：“真教育是心心相通的活動，唯獨從心里發(fā)出去的，才能打到心的深處?！狈粗?，如果筆者簡單處理這一突發(fā)事件，即刻帶這位學生到醫(yī)務室去而讓其他學生留在教室自習，也就激發(fā)不了學生內心深處的情感，更別說觸及學生的心靈了，這樣的教育無疑是蒼白無力的。

二、讓學生在活動中體驗生活

陶行知先生倡導“教學做合一”，而在品德與生活課中，活動成了教和學共同的中介。品德與生活課屬于活動型綜合課程，它的定位側重于兒童發(fā)展的角度，立足于兒童在活動中獲得經(jīng)驗和形成體驗。教材中豐富多彩的話題和圖例都是在兒童的日常生活范圍內，其活動方式極為豐富，而且涉及面廣。這些活動的設計啟示著教師在教學時要圍繞教學目標，認真地研讀教材，根據(jù)本班的實際，很好地利用這些活動。

1.從學生生活中發(fā)現(xiàn)活動題材。新課改理念倡導教育回歸生活，強調以兒童的現(xiàn)實生活為課程基礎。作為教師，應在課前對教材進行正確把握，并了解學生的生活現(xiàn)狀及思想動態(tài)，發(fā)現(xiàn)、提煉活動的題材。在品德與生活教材中，關于交通安全知識只安排了《遵守交通規(guī)則，安安全全上學》一課，因此本課的教學內容涵蓋面較廣，不僅要學生知道有關的交通小常識，而且要學生懂得不遵守交通規(guī)則會給自己、家人帶來的傷害，還把認識常見的交通標志放在最后。為了讓一年級的孩子對這些模糊不清的交通標志認識得更加清晰，在課堂上筆者打破現(xiàn)有的教材體系，把筆者用相機拍攝的交通標志一一貼在黑板上，開展了“請讓我來告訴你”活動。通過運用擬人化的語言描述標志的含義，學生興致盎然地了解了各交通標志的含義，教學效果良好。

2.創(chuàng)造學生喜愛的活動形式。課堂教學活動應是師生積極、有效和高質量的多向互動。作為教師應有目的、有計劃地安排教學事件、情境，以喚起、維持學生的學習興趣，并推動學生進行有效學習。教學《我愛做家務勞動》一課時，筆者根據(jù)一年級小學生的特點，設計了唱一唱（唱《好媽媽》）、看一看（看父母做家務的錄像）、說一說（說說自己的感受）、學一學（學小老師做家務的好方法）、比一比（誰的小手最能干）等一系列學生樂于接受的活動，激發(fā)學生的學習熱情。學生在活動過程中，感受到父母做家務的辛苦，激發(fā)了“我要做家務”的愿望，逐步養(yǎng)成愛勞動的好習慣。在這個活動過程中，學生與學生之間相互交流、相互學習，生活經(jīng)驗得到激活、豐富和提升，情感得到豐富、細膩和純化。

3.把活動做細。課堂教學活動不是為活動而活動，更不是作為課堂景觀來點綴教學過程的?；顒硬⒉皇窃蕉嘣胶?，我們應把每個活動潛在的教育資源挖掘出來，注重過程、反饋，通過教師的引領，使活動做細，真正促進學生的發(fā)展。同時，還要重視活動的生成性。就如筆者前面舉的學生流鼻血這一事例，如果筆者只顧按預先設計好的步驟一步一步走下去，而不善于捕捉這個新的生長點的話，教學的有效性將大打折扣。因此，教師一定要善于經(jīng)營活動，用活動的真實進程不斷豐富和推進課堂教學的進行，使課堂生活成為一種快樂、積極有意義的生活。

三、注重課外實踐，在生活中感悟升華

“紙上得來終覺淺，絕知此事須躬行?！睂W生良好的道德品質的形成不是一節(jié)課兩節(jié)課能夠完成的。陶行知先生說：“行是知之始，知是行之成?！闭n程標準在“知行統(tǒng)一”原則里，特別強調：“要引導學生積極參與學校、家庭和社區(qū)的實踐活動，在活動中提高思想道德水平?！彼计氛n要提高實效，必須向課外拓展，與多種德育途徑相結合，形成教育合力。筆者認為這種拓展主要在課前與課后進行。

1.課前開展實踐活動，充實課堂教學。一節(jié)成功的品德與生活課，課前大量的準備必不可少。教師應圍繞課堂教學內容，在課前開展相應的實踐活動，以縮短教學內容與學生生活實際的距離，為課堂教學積累直觀的感性材料，促使學生在課堂上能較輕易地感悟、理解教學內容，激發(fā)道德情感，提高道德認識。如教學“變化中的社區(qū)”這一內容時，課前筆者組織學生以小組為單位，調查改革開放以來家鄉(xiāng)發(fā)生的變化。學生有的請爺爺、奶奶講社區(qū)日新月異的變化，有的用筆畫下了美麗富饒的家鄉(xiāng)，有的寫出了內容豐富的作文……這樣，學生不僅感受到人民生活水平的日益提高，還進一步增強了熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情感，教學目標的達成水到渠成。

2.課后開展實踐活動，深化課堂教學。道德教育是一個循序漸進、反復訓練、螺旋上升的過程，單靠某一課的教學就想達到目的，無疑是不現(xiàn)實的。因此，教材中留存有大量的實踐空白，讓學生課后操作、延伸，鞏固深化教學內容。如學了“我愛做家務勞動”內容后，筆者讓學生回家堅持做家務勞動，并讓家長在家務勞動卡上做出評價，一段時間后在班中開展“我是能干的小主人”評比活動。這些課后活動很好地把陶行知先生倡導的“教、學、做”有機結合起來，是“教、學、做合一”教育思想的最好實踐。

第3篇：家務勞動的活動過程范文

母親節(jié)

活動目的:

培養(yǎng)學生生活自理能力,形成良好的勞動習慣,端正學生的勞動態(tài)度;2,體會父母的辛苦,學會關心他人,能積極主動的做一些力所能及的家務勞動;

問題分析:

我和同學已經(jīng)有了近兩年的接觸,發(fā)現(xiàn)他們隨著年齡的增長,已經(jīng)有了一定的勞動意識.在學?；灸茏龅阶约旱氖亲约鹤?但在家庭中,卻缺乏勞動意識,過于依賴家長,體會不到父母的辛苦,不能積極主動的幫助家里作一些力所能及的事.因此,召開"家里的事幫著做"的主體班會,進一步培養(yǎng)學生勞動觀念,使學生體會父母的勞苦,學會關心他人.

活動依據(jù):

本節(jié)活動課依據(jù)《德育》小學二年級第七課《家里的事幫著做》的教育目標制定設計.

活動準備:

1,課前以一些生活現(xiàn)實為背景排演小品;

2,以"母親節(jié)"為題材請同學們?yōu)樽约旱哪赣H獻禮;

3,收集自己在家中勞動的資料,制作成展板;

4,利息各種家務勞動技能;

活動人員:

1,本班39名同學和正副班主任;

2,聘請部分學生家長;

主持人:4人

整體設計:

1,利用生活小品,調動學生參與活動的的興趣,適時組織學生開展討論,啟發(fā)明理;

2,結合生活實際,部分學生匯報自身的家務勞動小技能;

3,請家長夸一夸自己的孩子在家里的表現(xiàn),提出學生倡議;

活動過程:

一,對話引入,啟發(fā)活動興趣:

A:***你知道"母親節(jié)"是那天嗎

B:是五月的第二個星期日呀!

A:你在那一天送給媽媽什么禮物啦

B:我的禮物最珍貴,是——(神秘的),反問:你都送給媽媽什么禮物了

A:我呀,我送媽媽一枝花,開在心間的花朵,還為他送上了一首歌《世上只有媽媽好》,你聽!(放錄音)

B:我們每個人都擁有一個溫暖的家;

在家里我們時刻享受著爸爸媽媽的愛,爺爺奶奶的愛,在他們無微不至的關心愛護下,我們快樂成長!

A:你看,我們每長高一寸,都浸透著他們的心血!(展示父母照顧孩子生活的照片和家長下班后的安排);

B:我們從呱呱墜地到咿呀學語,從不懂事情到步入校門,我們正在漸漸長大.

在學校,我們要做好學生,在家里我們更應該做好孩子;

A:同學們,在"母親節(jié)"這一天,一些同學為爸爸媽媽送上了這樣的禮物:

1,出示A劇:

(A劇主人公說:我今天過得真快樂!同學們,你們跟我一樣高興嗎)

2,B劇主人公上場,A找B說:我的好朋友來了,我要找他玩兒.唉,小紅,等等我,我們一起玩兒去!B劇主人公:我今天可沒時間,我還有更重要的事要做呢!

B劇上演

(B劇主人公說:我今天也很快樂,同學們,你們說對嗎)

A:兩個同學都度過了快樂的一天,相比之下,你覺得那位同學過得更快樂,更有意義呢

學生討論發(fā)言.

二,深入生活,技能展示:

B:我告訴你一個秘密吧,今天我們二(1)班的同學把母親節(jié)那天獻給家人的禮物都帶來了,你們看!

勞動小技能展示:

1,圖片展示:在家里收拾房間

2,技能展示:洗手絹,洗襪子,疊衣服,掃地,擦桌子,擇韭菜,做水果拼盤(以組單位為同時展示)

B:昨天我們在父母的呵護中小心長大,今天我們將張開小翅膀練習飛翔;

從生活小事學起,從一點一滴做起,成為父母的小幫手,回報他們的愛.

三,家長與孩子互動,激感,提出希望:

1,演唱:《小烏鴉》:(放音樂)

小烏鴉:我愛我的家,更愛我的媽媽.我在溫暖的家庭中健康成長,大聲:媽媽呀!

全班:我們愛你!

家長:孩子呀,我們也愛你!

2,家長結合學生生活表現(xiàn),夸一夸孩子;

B:父母那么愛我們,用辛勤的勞動為我們創(chuàng)建了幸福美好的生活,我倡議:

(宣讀倡議書,出示展板)

B:現(xiàn)在,你知道了吧!這就是我送給媽媽最珍貴的禮物,也是我們二(1)班同學送給所有幸福美滿家庭的禮物.

同學們,快快加入我們的倡議吧!(學生貼名字,放音樂)

第4篇：家務勞動的活動過程范文

【關鍵詞】綜合實踐活動；指導

如今，不管是城市還是鄉(xiāng)村，獨生子女逐漸增多。自然而然，“小皇帝”、“小公主”越來越受到家長的重視。有些家長一味地溺愛，飯來張口，衣來伸手，使孩子生活自理能力普遍低下，導致學生自我服務、服務他人與服務社會的意識淡薄。在知識經(jīng)濟迅猛發(fā)展，科學技術日新月異的21世紀，社會競爭日益激烈，對勞動者素質的要求也在不斷提高，加強對小學綜合實踐活動的指導，已成為當今世界各國基礎教育改革一大趨勢。綜合實踐活動為兒童成為生活的創(chuàng)造者、參與者，成為生活的主人提供了多彩的舞臺和廣闊的空間。如何指導小學生開展綜合實踐活動呢？下面根據(jù)農(nóng)村小學的實踐提出幾點認識及思考。

一、活動主題要切近學生的生活實際

開展綜合實踐活動的目的是為了改變學生被動接受知識的學習方式，將學生置于一種主動探究并注重解決實際問題的學習狀態(tài)。正如福建師范大學教授余文森所言：“兒童的生活范圍有多大，綜合實踐活動的范圍就有多大?！币蚨?，我們不應把它神秘化，不必刻意追求活動主題的精、深、廣、大。因此，綜合實踐活動的主題要符合因地制宜的原則，要立足于本校、本地實際，要切合地域、環(huán)境特點，要切近學生生活實際。這就要求教師努力引導學生從自己的生活中發(fā)掘活動主題，拓展勞動技術教育綜合實踐活動的空間。

1、引導學生關注自我，形成自我服務意識。

孩子是一個不斷成長的個體，他們的成長離不開家長、老師的共同努力與密切配合。為增強學生的自我服務意識及能力，一些學校開展了“自己的事情自己做”的主題活動，引導學生自己照料自己的生活，整理房間、書包、剪指甲、釘紐扣、削鉛筆、鋪床疊被等。讓學生在生活中學習生活，在實踐中不斷成長。伴隨著學生的成長，關注自我的新課題還將不斷地生成，以便于學生持續(xù)、深入地探究。

2、引導學生關注家庭生活，形成服務家庭意識。

家庭是社會最小的細胞。讓學生學會做人和學會做事，可以以家庭生活為起點。為了讓學生積極主動地參與家務勞動，利用孩子家庭主人翁的角色及學生樂于表現(xiàn)的特點，開展 “今天我當家”的主題活動，讓學生當一天家，負責一天的生活，適當承擔適量的家務勞動，如涮鍋洗碗、淘菜拖地、甚至上街買菜、下廚掌勺、計劃一天的開支等。在活動中讓孩子們真正學會做家務活，學習理財，掌握生活技能，體驗到當家的艱辛與歡樂。

3、引導學生關注學校生活，形成服務學校意識。

學校是學生生活的主要場所，學校里的一切對學生來說都是那么熟悉，那么親切。學生對學校里的人、物都懷有深厚的感情。一些學生給班里捐了許多盆栽的鮮花，每天班都安排兩名“護花使者”精心照料這些花，但仍然有個別花兒枯萎了，學生心里很著急，于是他們出謀劃策，有的說要找養(yǎng)花知識的書籍來讀讀，有的說自己的爺爺有養(yǎng)花經(jīng)驗，可以請教爺爺來班進行指導。學生熱情如此之高，教師將這些想法經(jīng)過整合，確立了“花與我們的生活”這一活動主題。學生通過上網(wǎng)搜集資料，了解鮮花的寓意；通過走訪鮮花禮品店，了解送花的禮儀；通過調查、訪問，了解鮮花的養(yǎng)護知識與養(yǎng)植技術。在這樣的研究性學習活動中，既陶冶了學生情操，又提高了綜合能力。學生還親自動手設計、制作了美化校園告示牌，培養(yǎng)了學生的學校主人翁責任感。

4、引導學生關注社區(qū)生活，形成社會服務意識。

社區(qū)是社會的基本單位，是構成社會的細胞。社區(qū)既是學生參與社會主義精神文明建設的重要場所，也是他們在實踐中鍛煉成長的重要課堂。讓孩子走進社區(qū)，目的是培養(yǎng)他們對社會的責任感，讓學生直接參加一些義務勞動，如幫助軍烈屬、孤寡老人、清掃公共場所等。同時結合少先隊的勞動主題隊會，讓學生通過參觀、訪問等不同類型的活動受到教育，形成服務意識。

二、活動過程要注重學生的自主探究與合作

傳統(tǒng)的課外活動以學生操作性練習為主要特征，一般是教師先示范講解，再讓學生模仿操作，最后完成規(guī)定作品的制作。整個過程以學生“動手做”、“跟著做”為主，學生很少開動腦筋，這不利于學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。新課程背景下的綜合實踐活動課程的，是以學生獲得積極勞動體驗、形成良好技術素養(yǎng)為主的多方面發(fā)展目標，且以操作性學習為特征的學習領域。對學生而言，活動過程不僅是已有知識的綜合運用，而且是新的知識與新的能力的綜合學習。因此，在綜合實踐活動過程中，重視學生的自主探究與合作是新課程理念所倡導的。

一次，某地民俗文化“香包節(jié)”期間，學校開展了以“香包、剪紙”為主題的勞動技術綜合實踐活動，學生通過觀察、請教、調查訪問等活動來了解當?shù)氐膫鹘y(tǒng)民俗文化，并就自己感興趣的問題進行了研究性學習，如：剪紙的某一流派及其特點，家鄉(xiāng)古老的剪紙藝術，現(xiàn)今家鄉(xiāng)人在剪紙藝術中的創(chuàng)造等。在活動中，教師及時指導學生以小組合作的形式展開探究，并要求每一小組成員至少要學會一種剪紙方法，讓小組成員互幫互助。通過對剪紙、香包民間藝術的研究，學生了解了剪紙、香包的有關知識和技能，學會了怎樣欣賞這一民間藝術，并加深了對家鄉(xiāng)風俗文化的了解及對勞動人民的感情?？傊?，學生在活動中自主探究、合作，取長補短，掌握了勞動技能，學會了與人合作，形成了一定的技術創(chuàng)新意識，提高了自身的綜合素質。

三、活動評價要強調多元化

評價是綜合實踐活動必不可少的重要環(huán)節(jié)，是促進學生積極參與、樂于探究的重要一環(huán)。評價內容不僅包括收集到的實物、資料、制作、發(fā)明、書面總結、研究報告等，也包括綜合實踐活動的過程和親身體驗、心得體會，而且更應注重對后者的交流評價。如：交流“今天我當家”這一活動的實踐過程時，有同學說，洗碗時，洗滌劑放多了，十幾只碗足足洗了一個小時，且雙手被冷水浸得通紅，還打碎了一只碗；有的說將雞蛋打在料理臺上，蛋殼卻在油鍋里打轉，結果荷包蛋里混進了蛋殼。在交流中，像這樣失敗的經(jīng)歷也成了寶貴的學習資源。通過交流，總結了生活經(jīng)驗，進一步提高了勞動技能，同時，在總結交流時，教師應讓學生明確那些是應繼續(xù)發(fā)揚的，那些是需要改正的，并及時肯定學生良好的行為習慣，逐步培養(yǎng)學生自主組織、策劃、實踐、交流的意識和能力，讓學生真正感受到自己是活動的主角，是學習的主人。

綜上所述，小學綜合實踐活動是最具開發(fā)潛力的課程，需要指導教師不斷地探索、實踐、總結，進而提高指導水平。

第5篇：家務勞動的活動過程范文

2、每學年要設立集體勞動周，學?？稍趯W年內或寒暑假自主安排。小學低中年級以校園勞動為主，小學高年級和中學可適當走向社會、參與集中勞動；高等學校組織學生走向社會、以校外勞動鍛煉為主，結合生產(chǎn)類實習實訓活動，開展專業(yè)服務、社會實踐等。

3、讓學生承擔擦黑板、分午餐、掃地、打水、清潔校園、植樹除草等力所能及的班務及校務勞動，鼓勵根據(jù)現(xiàn)有資源開設田園、烹飪、維修等特色勞動教育項目。高校應結合專業(yè)特點，注重與新技術相銜接，開展創(chuàng)造性勞動。

4、在社會服務活動方面，結合實際推進職業(yè)體驗，使學生與普通勞動者一起經(jīng)歷勞動過程。高校加強與行業(yè)骨干企業(yè)、中小微企業(yè)緊密協(xié)同，注重挖掘山東農(nóng)業(yè)文化傳統(tǒng)、近海漁業(yè)作業(yè)傳統(tǒng)等勞動教育資源。

第6篇：家務勞動的活動過程范文

小學品德與社會新課標強調，教學中要體現(xiàn)師生之間、學生之間的主體互動，突出學生在交往和互動過程中的自主發(fā)展，注重學生品德形成和社會性發(fā)展的不斷擴展和提升，促進學生良好品德形成和社會性的發(fā)展。作為老師必須不斷更新自己的教學理念，在教學中應成為學生學習的指導者和合作者。為此，我從以下三個方面來談談自己的一些做法。

一、情感導入，激發(fā)學習興趣

在教學中老師的導言、學習素材的選取和學習活動的安排都應充分考慮學生的實際生活背景和趣味性。例如：在教學四年級品德與社會《今天我當家》一課時，我課前采用了讓每一位學生利用星期天的時間幫爸爸、媽媽做家務，體驗家務勞動的辛苦，感受父母的養(yǎng)育之恩。上課時叫一位同學上臺說說自己的感受，老師相機導入本課教學。又如在教學《小鳥與榕樹的對話》這一課時，我采用歌曲引入來渲染氣氛，讓全班同學齊唱“大自然是我美麗的家”這首歌，感受大自然的美好，理解人與自然和諧共存的重要，知道大自然就是我們美麗的家。如此一來學生的情感產(chǎn)生了共鳴，使他們能感到上思想品德課是很有意思的事，更能激發(fā)學生的學習興趣。

二、挖掘資源，促進學習靈感

以往的教材只是傳授知識的載體，而現(xiàn)代教材功能只是教學活動的基本范例。因此在教學中我充分挖掘課程資源。如教學《小鳥與榕樹的對話》這一課時，我采用圖文對照來開展活動，讓學生自編自演“小鳥與榕樹的對話”，同學們通過看表演，聽小鳥們的訴說，結合課文插圖，知道愛護環(huán)境，人與自然才能和諧共存。然后又讓學生說說自己的家園是怎樣的，于是同學們踴躍地展示自己動手畫的家園作品。事實上作為老師平時要多觀察生活，在生活中認真地收集素材，才能給學生提供更多貼近學生生活的課程資源，并在明理環(huán)節(jié)中加以挖掘，從而達到促進學生身心健康發(fā)展的目的。

第7篇：家務勞動的活動過程范文

關鍵詞：特殊教育　職業(yè)技能教育　回歸主流

發(fā)展特殊教育學校職業(yè)教育，有利于提高殘疾人的社會地位。特殊學校開展勞動技能教育應從早期抓起，必須將其貫穿于整個基礎教育的全過程。從小學低年級開始，就應讓學生學習掌握一定的技能技巧，促進他們的機敏性和創(chuàng)造才能的發(fā)展，樹立熱愛體力勞動的觀念，為實施職業(yè)教育做好準備、打好基礎。我校作為一所寄宿制聾啞學校，針對本校的實際情況，開展了以下的職業(yè)技能教育，取得了一定成效。

一、學會家務勞動，加強生活自理能力

聾校大部分學科都含有職業(yè)教育的因素，為勞技教育提供有關的基礎知識。語文課從發(fā)展語言和智力方面打好基礎；數(shù)學課培養(yǎng)學生的計算能力及測量繪圖等技術，為木工、瓦工、縫紉等提供了看圖、制圖、計算等方面的知識技能；常識課學習一般的機械原理；美術課為從事工藝美術、服裝設計等職業(yè)技術打好基礎；在專業(yè)技術理論課上傳授勞動訓練項目的基本知識原理、工具的使用等。同時還通過課外活動進行興趣培養(yǎng)，我校共成立了刺繡、織毛衣、縫紉、養(yǎng)花、修理等10多個興趣小組，使部分學生畢業(yè)后能從事自己所喜愛的項目。在這個基礎上，我們還努力加強勞動基地建設，根據(jù)農(nóng)村經(jīng)濟及聾生特點，我們利用校園空地進行了蔬菜園、花卉園、綠化帶、農(nóng)作物園和果樹園的區(qū)域種植。我們還準備在農(nóng)村購地20畝作為校勞動基地，讓學生學會農(nóng)村的種植、養(yǎng)殖技術；準備在校園內建立日光溫室，為學生提供冬天課外實踐的場所。此外學校還設有注塑車間、紙盒車間、縫紉車間，學生每周拿出兩個半天的時間到車間從事實際操作，低年級從一些簡單的手工勞動做起，如做絹花、鉤手套、打粘布等，培養(yǎng)學生的動手操作能力。這樣從不同程度上培養(yǎng)了學生的職業(yè)勞動技能、技巧。我校的學生大多來自偏遠的農(nóng)村，他們遠離父母長期寄宿在學校。學生剛入學時行為能力、自理能力都很差，比如：沒有刷牙的習慣，不會洗衣疊被，不會掃地、拖地等等。針對學生的實際情況，我對他們進行了必要的文化基礎課的教育，還對他們開展了一系列家政勞動訓練。

比如：1—2年級進行刷牙、洗臉、整理床鋪、洗衣、掃地、拖地等簡單的生活自理能力訓練；3-6年級進行縫紉、編織、做飯等家務勞動的訓練。學校安排任課老師在每周三下午第三節(jié)課對各班學生進行強化訓練，生活教師則在平時給予一定的指導。經(jīng)過不斷的訓練及養(yǎng)成教育，我校低年級的學生不需要別人的幫助就能夠自己洗頭、洗澡、洗衣服，能夠自己整理床鋪、衣物，能夠自己打掃寢室、教室衛(wèi)生……當你走進學校，看見那干凈的校園、明亮的教室、整潔的宿舍，還有那些穿戴整齊、漂亮的學生們，你就能感受到我校的學生有較強的生活、勞動自理能力。我校高年級的學生則掌握了一些簡單的手工勞動技術。比如：學生們穿戴的毛衣、手套、圍巾不是他們掏錢買的，而是自己編織的；學生們的衣服破了、開線了，他們都能夠很快地修補好；放假回家了，學生們能夠在家為父母做上一頓可口的飯菜…… 轉貼于

二、學會養(yǎng)花種草，感受美好生活

聾生生理上存在缺陷，性格孤僻、自卑，在與他人交往的過程中，會產(chǎn)生一些偏見和誤解，這樣又加重了他們的心理障礙。著名作家航鷹曾經(jīng)說過：“心理殘缺比生理殘缺更加可怕，保持心靈的完整與高尚，才會使人活得充實而快樂?！睘榱俗屆@生擁有一顆健康的心靈，我校在2005年啟動了“養(yǎng)花種草，愛心工程”活動，及以班為單位開展了養(yǎng)花種草活動，學生們精心地給一盆盆花草澆水、松土、施肥……他們像對待自己的寶貝一樣呵護著這些花草。當學生們觀察到枝葉上又長出了一片新嫩芽，他們會欣喜若狂；當學生們看到那盆花又開出了鮮艷的花朵，他們會歡呼雀躍。

三、開展興趣小組活動，激發(fā)學習欲望

第8篇：家務勞動的活動過程范文

【關鍵詞】休閑 ， 休閑體育 ， 價值 ， 發(fā)展 |

1.從休閑的定義和興起的時代背景論體育的休閑參與價值

1.1休閑是指在非勞動及非工作時間內以各種“玩”的方式求得身心的調節(jié)與放松，達到生命保健、體能恢復、身心愉悅的目的的一種業(yè)余生活。科學文明的休閑方式，可以有效地促進能量的儲蓄和釋放，它包括對智能、體能的調節(jié)和生理、心理機能的鍛煉。休閑之事古已有之。一般意義上的休閑是指兩個方面：一是解除體力上的疲勞，恢復生理的平衡；二是獲得精神上的慰藉，成為心靈的驛站。她是完成社會必要勞動之后的時間，是人的生命狀態(tài)的一種形式。而對于人之生命的意義來說，她是一種精神的態(tài)度，并在人類社會進步的歷史進程中終扮演著重要的角色。

1.2 我國休閑體育興起的社會因素

1.2.1.社會競爭的加劇，使得休閑體育成為人們緩沖壓力、調節(jié)精神的一個重要手段，休閑體育成為人們。心理上的一種內在需要?，F(xiàn)代社會轉型時期，高效率、快節(jié)奏、強競爭，導致人們心理負荷過大，心理緊張感和壓抑感成為現(xiàn)代社會最有代表性的心理壓力現(xiàn)象。50年代我國精神障礙患病率為2%，70年代為7.2%，90年代初為12.6%，現(xiàn)階段的發(fā)病率為15.6%。大學生約占25%的學生患有心理障礙，最新資料表明，15-35歲人群死亡占第一位的是自殺，我國每年就有20萬，占世界自殺的1/5。

1.2.2、每周雙休日工作制度的實施，增加了人們的閑暇時間，為人們參與休閑體育提供了一定的時間保證。我國現(xiàn)在的年工作時間約為2008小時.已經(jīng)接近了20世紀90年代初的美國英國的水平，超過了日本。我國于95年開始實行每周工作40小時。中國人民大學教授王琪延帶領的生活時間分配課題組透露，中國城市居民的平均日工作時間為5小時1分鐘，個人生活必需時間為10小時42分鐘，家務勞動時間為每天2小時21分鐘，閑暇時間為6小時6分鐘，分別為每天全部時間的21%、44%、10%和25%，從終身時間分配來看，正規(guī)學習時間約為全部生命時間的7%，工作時間僅僅占10%，閑暇時間約占33%。以上這些均說明了在時間條件上，我國居民已基本與世界發(fā)達國家接軌，也已經(jīng)具備了參與休閑體育的基本條件。

1.2.4隨著城市化進程的不斷加快和國民文化素養(yǎng)的不斷提高，休閑體育將成為更多人所選擇的休閑方式。發(fā)達國家大致在20世紀70年代相繼完成了城市化進程，城市化水平大于70%，步入后城市化階段。目前我國城市化水平為37.7%與發(fā)達國家相比有一定的差距，但根據(jù)有關專家的預測，2010年我國的城市化率將達44.8%，2020年將達到59.0%，21世紀末達到90%。調查資料顯示，我國體育人口與文化程度基本成正比，文化程度越高，體育人口在該人群中的占比越高，隨著我國小康社會建設步伐的不斷加快人，教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，國民科學文化素質必將有較大的提高及我國健康教育有廣泛開展，人們對休閑體育的價值認可度也將越來越高，人們參與休閑體育熱情必定也將越來越高。

1.3 隨著人們對參與休閑體育意義認識的不斷提高，將會使更多的人投入到休閑體育這個活動中來

1.3.1、休閑體育具有“雙重功效”，即休閑與健身。以身體活動為主要媒介的休閑體育較其它休閑方式相比，具有“雙重功效”，即休閑體育不僅能增強人民的健康，更能使人高度緊張的神經(jīng)系統(tǒng)得以放松，又可以調節(jié)人們的情緒和心理，在運動的激勵下，還能增強自信心、自尊心和自豪感，增添生活的情趣和樂趣[19]；被認為第一個對余暇運動做出正式研究的杜姆斯泰認為，余暇運動是生存著的人們，從與生活有直接關系的本職工作，或從維持生命的職業(yè)中解放出來的時間里，自發(fā)的而不是強迫的，為了追求隨意趣味而進行的自由和快樂的活動。它有對人的身心完善和自我發(fā)展的意義，尊重人們對運動的需求，注重自發(fā)地、自主地從事運動，是非功利的，以身體運動為主要特征的游戲形式。

1.3.2、從人全面自由發(fā)展的角度來說，休閑體育是對自身進行改造的最佳手段，具有獨特的價值與作用。幾百年來，人類一直在致力于改造世界，而在新的世紀中，人類將會更多地致力于去改造自身。在一切其他身體文化活動中，人們以身體運動創(chuàng)造的價值或表達的意義，都是外在于身體運動本身的。而休閑體育，它所創(chuàng)造的乃是自身運動的各種體驗和對人的身體、心理的積極改造。人在休閑體育實踐中一方面以身體運動作為手段，另一方面它所創(chuàng)造或實現(xiàn)的又是身體運動本身的價值，概括地說休閑體育的這種客觀存在，本質上乃是人們?yōu)閵蕵废硎芎痛龠M身心健全而創(chuàng)造的，以自覺意識支配的身體運動作為主要手段對自己的身心進行改造并使之臻于完善的實踐。

2 休閑體育與“社會發(fā)展內在論”

2.1 休閑體育的界定

因為分析探討的角度和側重點不同，國內外對休閑和休閑體育的界定有很多種，本研究查閱了有關休閑體育的上百篇文獻，試圖從休閑體育的特征來歸納給定休閑體育的定義，為全文界定論域。文獻研究后把休閑體育的特征歸納成以下十大特征。（1）可自由支配的休閑時間特征。即人們在完成工作、滿足生理需要、家務勞動所需時間以外的可自由支配的“閑時間”。（2）規(guī)則游戲性特征。“淡化競技、注重娛樂、意在身心”所表達的就是休閑體育的游戲性特征。（3）娛樂性特征。能使人產(chǎn)生積極、愉快的親身體驗。這種體驗能夠促進人的身心健康發(fā)展，這是休閑體育娛樂性特征的充分體現(xiàn)。（4）社會性特征。在多人參與的休閑體育活動中，從個人意識的形成到活動過程中各種信息的建立，滲透著廣泛的社會學意義。

2.2 “社會發(fā)展內因論”解讀

“社會發(fā)展內因論”是社會學領域研究社會發(fā)展、變遷的一個重要理論。其中以馬克斯.韋伯為代表。社會的發(fā)展是一個漫長的過程，在這個過程中，“理性化”扮演了十分重要的作用。在韋伯看來，人類歷史的演進和社會變遷揭示社會生活的理性化過程，在這一過程中人類的行為有非理性走向理性，但是理性化的過程并非漸進或連續(xù)的。社會發(fā)展是由他自身的“精神”所決定的。

參考文獻：

[1]于可紅 梁若雯.從休閑的界定論休閑體育[J].中國體育科技.2003.1：21-23

[2]盧鋒.現(xiàn)代社會發(fā)展與體育休閑活動的未來[J].成都體院學報.2002.5：6-9

第9篇：家務勞動的活動過程范文

通過我多年教啟智班勞動實踐課發(fā)現(xiàn)，上好勞動實踐課，對智障兒童的影響很大，勞動實踐課比文化課有很大的優(yōu)勢。

1、通過勞動實踐可以補償智障兒童的生理缺陷，并發(fā)展智障兒童的能力。

智障兒童大多都存在感官方面的障礙（器質上的或機能上的），如聽力障礙、視力障礙、運動障礙等，這些障礙的存在，就會影響學生的學習等方面的接受能力，但是通過勞動實踐活動可以幫助智障兒童補償或部分這些功能的缺陷。我們人體機能的任何功能都是在活動過程逐漸形成并發(fā)展起來的，在各種勞動活動中，對各種感官功能的形成也最容易。喪失了的功能也可以得到恢復，有缺陷的功能可以得到補償。在勞動實踐的過程中，幾乎所有的感覺器官都要積極參與，而且各器官之間彼此要經(jīng)常反復的協(xié)作與配合，在實踐過程中能使智障兒童的各種器官得到鍛煉，使其功能水平不斷提高，使器官之間建立起密切的聯(lián)系，從而協(xié)調完成各種在勞動實踐過程中智障兒童會和各種各樣的人、事、物相接觸。當他們面對這些人、事、物就會產(chǎn)生各種刺激，在產(chǎn)生刺激后，智障兒童就會做出反應，這樣他們就會和人產(chǎn)生交流和學習，對事就會產(chǎn)生態(tài)度和看法，對物便產(chǎn)生了表象認識。在人、事、物的刺激下，智障兒童就會提高各種能力。在與人的交往間便會提高語言表達能力和社會交往能力；做事就會提高思維和邏輯能力；對物的觀察會提高認知等方面的能力。

2、通過勞動實踐可以開發(fā)智障兒童的智力。

勞動實踐在智障兒童的認知及概念形成方面起到關鍵作用。由于勞動實踐過程中，我們所接觸的勞動環(huán)境，勞動對象是最直接，最真實的東西，它們顯得最直觀，也就很容易使人明白和認識。這樣就使人很容易思考，也就有利于頭腦中概念的形成。當智障兒童參加各種各樣的勞動實踐活動時，就會接觸到許多的工具，如桶，盆，鎬等，在接觸中，智障兒童逐漸對這些工具產(chǎn)生印象，這是桶，那是鎬，經(jīng)過反復的使用這些工具就會形成了“桶”和“鎬”的概念和印象，接著對這些工具就有了更深的理解，不但形成了概念而且明白了這些工具的結構，用途等，這樣的概念形成過程就簡單多了，比起單純的課上講解顯得容易多了，這對智障兒童來說，效果就更明顯了。

3、智障兒童的訓練目的就是讓他們自食其力成為有用的勞動者。

這要通過勞動實踐來實現(xiàn)這一目標。我們費盡心思去康復教育這些智障兒童，其最終目的是使他們成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民，同時成為適應社會生活的自食其力的勞動者，這就離不開勞動時間活動，我們就必須以此為中心去訓練這些智障兒童，讓他們去接觸勞動，懂得勞動，并參與勞動，使他們掌握一定的勞動技能，獨立自主的完成基本的勞動任務，做些最起碼的生活自理勞動，做一些力所能及的家務勞動，能夠自食其力，解決個人的生活問題。

智障兒童大多語言能力較差，動作不協(xié)調，感知覺較差，生活自理能力較差，上好勞動實踐課并不容易。

1、在勞動實踐課上注意說與做的密切結合，注重學生動手能力的培養(yǎng)，積極發(fā)展學生的語言。

在勞動實踐課中，教師在示范講解每種勞動技能的步驟時，要把每一個步驟都用準確而明了的語言向學生說清楚，使學生能聽得懂、記得住，并能說得出。智障兒童在做之前要先說說如何去做，做過之后，再把做過的過程用語言表達出來。這不僅有利于智障兒童對勞動技能的準確理解和牢固掌握，而且還有利于發(fā)展他們的語言能力。要多做多說，反復練習，培養(yǎng)他們的動手能力。

2、在勞動實踐課上，要加強直觀性教學。

由于智障兒童存在生理、心理的缺陷，他們接受知識的能力較差。所以，教師在勞動教學中，有多采用直觀性教學，利用教學掛圖、多媒體設備、實物等教學設備向他們講授。教師要循序漸進，把勞動技能操作分解成幾個步驟，一步一步教學，教師示范一步，智障兒童觀察并操作一步。智障兒童把每一步練習都做得準確無誤后，再把各個步驟綜合起來練習。