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一、“雙合格”家庭教育實(shí)踐活動(dòng)的意義
(一)現(xiàn)實(shí)性?!半p合格”家庭教育實(shí)踐活動(dòng)是加強(qiáng)未成年人健康成長(zhǎng),促進(jìn)素質(zhì)教育,堅(jiān)持“為國(guó)教子,以德育人”的有效途徑,對(duì)提高國(guó)民素質(zhì),培養(yǎng)社會(huì)主義合格接班人具有重要意義。
(二)科學(xué)性。“雙合格”家庭教育實(shí)踐活動(dòng)體現(xiàn)了育人工程的基本途徑,反映了家庭教育育人工程的主體性,突出了對(duì)廣大家長(zhǎng)的素質(zhì)要求;同時(shí)也把家庭,特別是家長(zhǎng)的教育作為育人工程的前提。從而營(yíng)造了學(xué)習(xí)型家庭的良好氛圍,達(dá)到兩代人學(xué)習(xí),兩代人提高,兩代人雙贏的效果。
(三)社會(huì)性?!半p合格”家庭教育實(shí)踐活動(dòng)主題鮮明、要求明確。這項(xiàng)活動(dòng)不是一般的創(chuàng)先達(dá)標(biāo)活動(dòng),標(biāo)準(zhǔn)不是高不可攀,它是以家庭和做人基本準(zhǔn)則為依據(jù),普通家長(zhǎng)和孩子都能做得到的要求制定活動(dòng)計(jì)劃,從而促進(jìn)社會(huì)群體的進(jìn)步,這一活動(dòng)抓住宣傳、教育、實(shí)踐三個(gè)環(huán)節(jié),能夠得到廣大家庭的積極參與。
(四)創(chuàng)新性?!半p合格”家庭教育實(shí)踐活動(dòng),是新形勢(shì)下家庭教育工作又一創(chuàng)新。這一活動(dòng)與“六個(gè)一”工程、原創(chuàng):“五小”活動(dòng)結(jié)合在一起,產(chǎn)生積極的社會(huì)效果。“雙合格”家庭教育實(shí)踐活動(dòng)還為家長(zhǎng)學(xué)校增添了活力,使家長(zhǎng)學(xué)校不再流于形式。同時(shí),拓寬了企業(yè)家長(zhǎng)學(xué)校、新市民家長(zhǎng)學(xué)校、流動(dòng)人口家庭學(xué)校的空間。
(五)指導(dǎo)性。家庭教育工作經(jīng)過(guò)20多年努力,有了較大的提高,在知識(shí)健全、理念更新、宣傳普及等方面都有了發(fā)展。但是,我們也應(yīng)該引起關(guān)注:社會(huì)的炒作、商業(yè)化的運(yùn)作、家庭教育誤區(qū)也還困擾著家庭教育?!半p合格”家庭教育實(shí)踐活動(dòng),無(wú)疑是一個(gè)適合廣大家長(zhǎng)教育實(shí)踐的良好平臺(tái),對(duì)指導(dǎo)家長(zhǎng)科學(xué)教子,促進(jìn)兒童健康成長(zhǎng)起著重要的作用。
二、“雙合格”家庭教育實(shí)踐活動(dòng)中的差距
“雙合格”家庭教育實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展以來(lái),取得了初步的成績(jī),但由于我國(guó)的地區(qū)、城鄉(xiāng)、職業(yè)等諸多生存狀況不同,也造成了明顯的差異,制約著這項(xiàng)活動(dòng)的發(fā)展,表現(xiàn)出這項(xiàng)活動(dòng)的不平衡性和間斷性。
(一)認(rèn)識(shí)差距?!半p合格”家庭教育實(shí)踐活動(dòng)在一些地區(qū)還存在著認(rèn)識(shí)不到位的問(wèn)題,缺乏廣泛宣傳。不少群眾、不少家長(zhǎng)還不甚或不了解“雙合格”的活動(dòng)要求。有些地方這項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)還僅限于婦聯(lián)組織實(shí)施落實(shí)。黨委、政府部門(mén)還沒(méi)有將這項(xiàng)活動(dòng)與構(gòu)建和諧社會(huì)、打造學(xué)習(xí)型社會(huì)有機(jī)地結(jié)合起來(lái),缺乏應(yīng)有的重視。
(二)城鄉(xiāng)差距?!半p合格”家庭教育實(shí)踐活動(dòng)在城市開(kāi)展較為廣泛,在農(nóng)村卻不盡人意。一是農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移,約有六成家長(zhǎng)外出打工,這些為父母者,迫于生計(jì)基本上或完成放棄對(duì)孩子的教育,而祖父母大都受文化局限,只能給兒童衣食上照顧。一些農(nóng)村除貧困外,受到重男輕女和讀書(shū)無(wú)用論影響,使兒童、特別是女童輟學(xué),家庭教育出現(xiàn)弱化或虛化現(xiàn)象。由于農(nóng)村基層干部的壓縮,有些農(nóng)村村一級(jí)婦聯(lián)組織不能充分發(fā)揮作用,家庭教育實(shí)踐活動(dòng)成了空中樓閣。
(三)實(shí)踐差距。“教無(wú)定法”家庭教育是一項(xiàng)復(fù)雜的教育工程,因人因家庭而異,它只能有普遍的認(rèn)知規(guī)律,沒(méi)有一成不變的模式。近來(lái),由于媒體的炒作,家庭教育有簡(jiǎn)單化、教條化的趨勢(shì)。如媒體炒作“哈佛女孩”、“高考狀元”,把成才和家庭教育成功局限于升名牌大學(xué)。我們不能用特定教育方法去指導(dǎo)所有的家庭,成為教育兒童一成不變的模式。
(四)理論差距。在當(dāng)前的家庭教育中教育理論呈多元化態(tài)勢(shì),也不乏商業(yè)運(yùn)作,有意作秀,出現(xiàn)了良莠不齊的狀況,出現(xiàn)了一些值得探討的理論“瞎教育不如不教育”、天津“郝氏協(xié)議書(shū)”等等。這里在有的僅僅是自我感知,家庭教育理論目前還存在著“老方法不靈,新方法不明”的特征,要讓家長(zhǎng)有普遍的認(rèn)同感就要建立科學(xué)的理論不能以偏概全,更不能斷章取義,使家長(zhǎng)處于難辯真?zhèn)危瑹o(wú)所適從的境地。
(五)家長(zhǎng)差距。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展大潮中,家庭結(jié)構(gòu)也發(fā)生了變化。獨(dú)生子女家庭增多,出現(xiàn)了單親家庭、留守兒童家庭、流動(dòng)人口兒童家庭、特困兒童家庭等,這些家庭在一些地區(qū)約占兒童家庭總數(shù)的四分之一到三分之一。這些家庭比一般家庭的兒童更需要關(guān)愛(ài),一些單親家庭缺少父愛(ài)或母愛(ài),一些特困家庭忙于生計(jì),兒童缺少基本的教育條件。一些失去雙親的家庭,有的與祖父母生活,生活拮據(jù);有的與叔叔等親戚生活,受到歧視等等,更談不上家庭教育。
一些獨(dú)生子女家庭對(duì)獨(dú)生子女教育特點(diǎn)缺乏足夠重視,這些捧出來(lái)的兒童往往感情脆弱,經(jīng)不起挫折。
(六)兩種教育差距。素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的應(yīng)對(duì),始終對(duì)家庭教育的形成新的挑戰(zhàn)。應(yīng)該說(shuō):素質(zhì)教育與應(yīng)試教育不是對(duì)立的兩種教育,素質(zhì)教育更側(cè)重人的德與才的培養(yǎng),而應(yīng)試教育注重識(shí)記、理解力的培養(yǎng)、缺乏一定的創(chuàng)新性。目前,兒童學(xué)習(xí)沒(méi)有徹底減負(fù),過(guò)重的升學(xué)負(fù)擔(dān)使家庭教育和素質(zhì)教育顯得蒼白無(wú)力。
摘要:實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育就是全面貫徹黨的教育方針,以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn),以國(guó)民的結(jié)合素質(zhì)得到可持續(xù)發(fā)展為目的,以家庭教育作為整個(gè)社會(huì)教育事業(yè)的重要組成部分,從而迅速培養(yǎng)和造就一大批適應(yīng)我國(guó)國(guó)力和國(guó)防科學(xué)文化競(jìng)爭(zhēng)需要的高層次人才,對(duì)我國(guó)的發(fā)展,具有深遠(yuǎn)的意義。
關(guān)鍵詞:素質(zhì)教育創(chuàng)新精神實(shí)踐能力綜合素質(zhì)家庭教育
自20世紀(jì)90年代中期以來(lái),素質(zhì)教育成為我國(guó)教育界的主導(dǎo)思想與主流實(shí)踐。可以說(shuō)素質(zhì)教育的實(shí)施推動(dòng)了基礎(chǔ)教育的改革與發(fā)展,調(diào)動(dòng)了廣大中小學(xué)教師投身于教育改變的熱情。但是素質(zhì)教育的理念是什么?素素教育以落實(shí)的癥結(jié)性問(wèn)題在哪里?實(shí)施素質(zhì)教育的有效路徑是什么?這些問(wèn)題還需要深入探討。
一、素質(zhì)教育的內(nèi)涵與素質(zhì)教育的根本目的
我國(guó)目前素質(zhì)教育中所使用的“素質(zhì)”一詞,其具體內(nèi)涵應(yīng)當(dāng)是:人通過(guò)合適的教育和影響而獲得與形成的各種優(yōu)良特征,包括學(xué)識(shí)特征、能力特征和品質(zhì)特征。對(duì)學(xué)生而言,這些特征的綜合統(tǒng)一構(gòu)成了他們未來(lái)從事社會(huì)工作、社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)生活的基本素養(yǎng)或基本條件。學(xué)識(shí)特征主要指基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本思想和基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn);能力特征主要指發(fā)現(xiàn)與提出問(wèn)題的能力和分析與解決問(wèn)題的能力,能力的集中表現(xiàn)是智慧,智慧的基礎(chǔ)是演繹思維與歸納思維兩種思維方法的交融。品質(zhì)特征主要指道德修養(yǎng)、精神境界和個(gè)人品位。素質(zhì)教育是把教育過(guò)程中的學(xué)生培養(yǎng)成現(xiàn)實(shí)的人、人性的人、智慧的人、創(chuàng)新的人的教育。實(shí)施素質(zhì)教育的根本目的,一是為了學(xué)生更好地發(fā)展;二是為了社會(huì)更好地發(fā)展。
二、素質(zhì)教育是注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的教育
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。民族創(chuàng)新精神的復(fù)興,關(guān)鍵在于教育。素質(zhì)教育擔(dān)負(fù)著完成培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的特殊使命。因此,素質(zhì)教育一方面要面向全體學(xué)生,因材施教,培養(yǎng)每個(gè)人的創(chuàng)造性;另一方面要為培養(yǎng)能夠攀登世界科學(xué)高峰的高層次創(chuàng)新型人才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。每個(gè)學(xué)校,每個(gè)教師,都要愛(ài)護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲,幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考,保護(hù)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)新思維,營(yíng)造崇尚真知、追求真理的氛圍,為學(xué)生的稟賦和潛能的充分開(kāi)發(fā)創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境。為此,要改革人才培養(yǎng)模式,積極實(shí)行討論式和啟發(fā)式教學(xué),讓學(xué)生在感受知識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程中,培養(yǎng)科學(xué)精神和創(chuàng)新能力,普通提高學(xué)生的人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)。要在培養(yǎng)大批“雙基”“雙能”學(xué)生的同時(shí),努力為優(yōu)秀人才的脫穎而出創(chuàng)造條件。
三、素質(zhì)教育是使人的綜合素質(zhì)得到可持續(xù)發(fā)展的教育
素質(zhì)教育注重人的綜合素質(zhì)的發(fā)展。一方面,應(yīng)立足于對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的素質(zhì)教育,根據(jù)未來(lái)社會(huì)對(duì)學(xué)生素質(zhì)的要求與教育現(xiàn)狀,從彌補(bǔ)不足的角度出發(fā),注重加強(qiáng)學(xué)生科基礎(chǔ)素質(zhì),創(chuàng)新素質(zhì),人文素質(zhì),合作與交往素質(zhì),精神和心理素質(zhì)等素質(zhì)的培養(yǎng),全面提高學(xué)生的各種素質(zhì)。另一方面,根據(jù)未來(lái)社會(huì)發(fā)展對(duì)人的合理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的要求,并根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特征,對(duì)學(xué)生的素質(zhì)進(jìn)行有機(jī)整合,使之既能滿(mǎn)足未來(lái)社會(huì)發(fā)展對(duì)人的合理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的要求,又能滿(mǎn)足學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要。隨著近代社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題的提出并得到廣泛的重視,人的可持續(xù)發(fā)展和教育的可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題也成為人們關(guān)注的熱點(diǎn)。而且,由于教育與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)有著密切的聯(lián)系,其培養(yǎng)的人才如何,對(duì)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展有著極大的影響。面對(duì)瞬息萬(wàn)變的信息化社會(huì),終身教育思想應(yīng)運(yùn)而生,教育將面臨全面的調(diào)整,這里包括教育觀念與思想,專(zhuān)業(yè)設(shè)置和教育內(nèi)容,教育方法與手段等多方面的調(diào)整,同時(shí),高科技、信息化社會(huì)不僅對(duì)學(xué)生的學(xué)科知識(shí)與專(zhuān)業(yè)技能提出了新要求,而且對(duì)人的精神和心理方面的要求也越來(lái)越高。只有具備良好的心理素質(zhì)的人,才能持續(xù)地獲得更好的生存與發(fā)展條件。實(shí)施素質(zhì)教育,就是著力培養(yǎng)學(xué)生具有一種能在其一生中更好生存,不斷發(fā)展的素質(zhì)。人們一旦擁有這種素質(zhì),在其以后的人生道路上就可以更好地持續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展。而這種素質(zhì)的養(yǎng)成,發(fā)展與完善,又是一個(gè)長(zhǎng)期的,甚至是貫穿人的一生的過(guò)程。因此,素質(zhì)教育是著眼于人的可持續(xù)發(fā)展的教育,同時(shí)也反映了社會(huì)和人的可持續(xù)發(fā)展的辯證關(guān)系。
四、家庭教育是學(xué)校素質(zhì)教育的基礎(chǔ)和必要補(bǔ)充
實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育應(yīng)貫穿于學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育等諸多方面,尤其要重視家庭教育的指導(dǎo)作用,充分認(rèn)識(shí)到家庭教育是素質(zhì)教育的奠基;是學(xué)校教育的補(bǔ)充;是整個(gè)社會(huì)教育事業(yè)的重要組成部分,具有不可替代的特點(diǎn)和作用。
關(guān)鍵詞:班主任工作、家庭、社會(huì)、教育模式
班主任工作是塑造學(xué)生靈魂的工作,是學(xué)校工作中的中堅(jiān),班主任對(duì)于如何創(chuàng)設(shè)好班集體,全面提高學(xué)生素質(zhì),陶冶發(fā)展人才,學(xué)校教育措施的落實(shí),教育目的的實(shí)現(xiàn)都具有舉足輕重的地位和作用。然而,班主任工作由于應(yīng)試教育的影響而出現(xiàn)重重困難。面對(duì)這些問(wèn)題,作為素質(zhì)教育的先鋒者的班主任該怎么辦?社會(huì)各界該如何來(lái)共同協(xié)助?
一、班主任工作面臨的問(wèn)題
(一)應(yīng)試教育在素質(zhì)教育的旗幟下仍大行其道,導(dǎo)致班主任的創(chuàng)造性被扼殺,班主任工作成樣板化、模式化
量化管理是科學(xué)的管理,科學(xué)的量化管理是絕對(duì)量化與模糊量化的相結(jié)合。然而,絕對(duì)量化的管理容易產(chǎn)生負(fù)面影響,會(huì)使教育異化。任何事物都有一個(gè)度,一旦超過(guò)了一定的限度,性質(zhì)就會(huì)變味走樣。學(xué)校德育量化過(guò)度,實(shí)質(zhì)是急功近利的教育怪現(xiàn)象,是重形式輕內(nèi)容,重外表輕內(nèi)化的形式主義的表現(xiàn)。不少學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)僅滿(mǎn)足于數(shù)字量化的應(yīng)對(duì),而不作細(xì)致的思想教育,不著力內(nèi)化優(yōu)化學(xué)生思想行為。上行下效,班主任只能按要求完成。有的班主任管理班的目標(biāo)僅停留在不出問(wèn)題就行的低層境界中,甚至當(dāng)一名“撲火隊(duì)員”的角色,待出了問(wèn)題才去治病救人;平時(shí)缺乏防范教育意識(shí),很少啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展自覺(jué)自省性活動(dòng)??傊?,德育工作的過(guò)度量化導(dǎo)致教育內(nèi)化功能缺失,這種教育效果是短期的、虛假的,這種量化管理不能達(dá)到育人為本的目的。
(二)家庭、社會(huì)的負(fù)面影響加大班主任工作難度,甚至于抵消班主任工作效果
學(xué)校、家庭、社會(huì)是學(xué)生發(fā)展的三大環(huán)境。其核心便是學(xué)校教育。這種觀念使人們對(duì)教育形成一種片面的理解:教育的場(chǎng)所就是學(xué)校里接受教育,就是上學(xué),就是上課。這一錯(cuò)誤觀念的普遍與泛濫,根本上導(dǎo)致了家庭教育與社區(qū)教育在學(xué)生受教育過(guò)程中的長(zhǎng)期錯(cuò)位與缺失,而這一失誤所造成的嚴(yán)重后果是疲于奔命的班主任、焦頭爛額的學(xué)校和憤憤不平的家長(zhǎng),對(duì)越來(lái)越多叛逆的學(xué)生束手無(wú)策。
而家庭教育不當(dāng)也會(huì)對(duì)班主任的工作造成不良影響。有的家庭雖然富有,但父母綜合素質(zhì)尤其是消費(fèi)素質(zhì)低下,本身不良行為給孩子造成嚴(yán)重的不良影響,在管教孩子上步入誤區(qū)。認(rèn)為在子女管教上完全可以依賴(lài)學(xué)校,孩子送到學(xué)校就是老師的事,為此,不能與學(xué)校配合教育孩子。同時(shí),社會(huì)上各種意識(shí)形態(tài)也使班主任的工作造成一些影響,社會(huì)上不良風(fēng)氣蔓延滋長(zhǎng),這一切無(wú)疑影響著青少年學(xué)生的思想道德品質(zhì),加大了班主任工作難度,是對(duì)班主任工作的一種挑戰(zhàn)。
(三)班主任自身素質(zhì)和責(zé)任感缺乏
隨著社會(huì)的進(jìn)步,學(xué)生思想、心理等方面發(fā)生了深刻的變化,這對(duì)班主任的自身素質(zhì)提出了更高、更嚴(yán)的要求。很多學(xué)校青年教師占一半多,他們有熱情,但思想素質(zhì)和德育業(yè)務(wù)水平存在一定差距,特別是少數(shù)教師由于自身素質(zhì)偏低,加上及格率、優(yōu)秀率、升學(xué)率的壓力,他們對(duì)學(xué)習(xí)上暫時(shí)有困難的學(xué)生或犯錯(cuò)誤的學(xué)生,往往不是根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)說(shuō)服、引導(dǎo),而是采取簡(jiǎn)單、粗暴的教育方式、方法去教育學(xué)生。還有一部分人士對(duì)自身要求只停留于有一個(gè)鐵飯碗,不求名不求利,因?yàn)樵u(píng)級(jí)需要有班主任工作經(jīng)驗(yàn),于是乎,趕鴨子上架的班主任工作便以一種得過(guò)且過(guò)的思想指導(dǎo)下進(jìn)行??上攵绱藥ьI(lǐng)班級(jí)的結(jié)果便是――“糟”。
二、解決問(wèn)題的對(duì)策
(一)轉(zhuǎn)變教育模式、教育理念是搞好班主任工作的必要條件
今天中國(guó)的教育,還是一個(gè)以高考成敗來(lái)論英雄的時(shí)代。因此,衡量一個(gè)學(xué)校的優(yōu)劣是取決于該學(xué)校的升學(xué)率,而看一個(gè)學(xué)生是否成功,也是以他是否能考上大學(xué)為依據(jù)的。我們不是一直在說(shuō)要培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才嗎?素質(zhì)教育這面旗幟真正升起來(lái),我們必須從宏觀上改變以分?jǐn)?shù)為定論的模式,由此班主任才能充分發(fā)展其積極性和培育作用把班級(jí)、班集體管理好。從上至下都要相信360行行行出狀元這一自古不變的真理,班主任工作順利施行的前提。
(二)加強(qiáng)家庭教育陣營(yíng)
家庭是學(xué)生的第一個(gè)學(xué)堂、學(xué)生的言行舉止很大一部分受家長(zhǎng)的影響。今天,學(xué)校教育與家庭教育仍出現(xiàn)嚴(yán)重不和諧。那么,根據(jù)當(dāng)今家庭教育出現(xiàn)的情況,要建立起學(xué)校“主管德育領(lǐng)導(dǎo)班主任班結(jié)合老師”這一條“校家聯(lián)系”線(xiàn)的協(xié)調(diào)、教育管理運(yùn)行機(jī)制,促進(jìn)學(xué)校教育與家庭教育相結(jié)合。通過(guò)實(shí)行家訪(fǎng)、、電話(huà)訪(fǎng);建立家長(zhǎng)委員會(huì)、開(kāi)辦家長(zhǎng)學(xué)校;召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)或家長(zhǎng)代表座談會(huì)、建立家長(zhǎng)接待日進(jìn)行家庭教育咨詢(xún);制作反饋調(diào)控聯(lián)系卡等途徑和形式,拓展校家聯(lián)系路子,加強(qiáng)對(duì)家庭教育的指導(dǎo)。雙方建立密切聯(lián)系后定能發(fā)揮出高效的育人作用。
(三)教師素質(zhì)更新,提高教師的責(zé)任感也是做好班主任工作的一個(gè)重要途徑
【關(guān)鍵字】學(xué)校教育;家庭教育;家長(zhǎng)學(xué)校
孩子是家庭的希望,祖國(guó)的未來(lái)。抓緊抓好對(duì)孩子的培養(yǎng),是對(duì)家庭的負(fù)責(zé),也是對(duì)社會(huì)的負(fù)責(zé),對(duì)國(guó)家的負(fù)責(zé)。孩子的成長(zhǎng)過(guò)程較為復(fù)雜,必須在家庭、社會(huì)、學(xué)校、班級(jí)、學(xué)生之間建立一項(xiàng)長(zhǎng)期的、有效的溝通渠道―――家長(zhǎng)學(xué)校。
一、家長(zhǎng)學(xué)校的形成
家庭是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的終身學(xué)校,家長(zhǎng)是孩子學(xué)習(xí)和生活的第一任教師,家庭教育能為孩子的成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。為了給每一個(gè)孩子營(yíng)造良好的教育環(huán)境,只有努力構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)“三教”結(jié)合,使家長(zhǎng)經(jīng)常交流和進(jìn)一步掌握教育子女的方法,讓家長(zhǎng)及時(shí)了解當(dāng)代教育的動(dòng)態(tài),并且參與到對(duì)子女的教育中來(lái),才能提高教育的效果。
基于這一理念,建立一種組織或機(jī)構(gòu),承擔(dān)起幫助家長(zhǎng)統(tǒng)一思想,傳播家教知識(shí)的任務(wù)。幫助家長(zhǎng)樹(shù)立新型的教育觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀和人才觀,不斷提高家教水平,讓廣大家長(zhǎng)在工作之余,系統(tǒng)地學(xué)習(xí)一些現(xiàn)代教育理論,家教知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),提高家長(zhǎng)的家教能力,使他們能獨(dú)立撐起對(duì)未成年子女進(jìn)行教育的半壁江山,家長(zhǎng)學(xué)校成為了社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、教育發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物,是培養(yǎng)和造就一代新人的必要條件。
二、家長(zhǎng)學(xué)校的作用
(一)有利于家庭教育的科學(xué)規(guī)范。中國(guó)作為禮儀之邦,有著悠久的文明史和豐富的民族文化,在歷史的長(zhǎng)河中,出現(xiàn)了許許多多被后人學(xué)習(xí)借鑒的家庭教育經(jīng)驗(yàn)。從孟母三遷、“子不學(xué),斷機(jī)杼”,到岳母刺字,教育兒子“精忠報(bào)國(guó)”……這些育子之道和家教故事,被后人代代相傳,視為榜樣。然而,隨著時(shí)代的變遷和人類(lèi)社會(huì)的不斷發(fā)展,人的思想觀念在潛移默化中發(fā)生改變。環(huán)境改變?nèi)?,時(shí)代影響人。我們所面臨的新時(shí)期的新一代和他們的父輩截然不同,與他們的祖輩差異更大。幾百年乃至幾千年前的育子經(jīng)驗(yàn)?zāi)玫浇裉欤芊裼谐尚?,相信大家都有目共睹。究竟該怎樣教育孩子?家長(zhǎng)們常常為此而苦苦地探索,且常常陷入一片茫然的境地。在這種情況下,開(kāi)辦家長(zhǎng)學(xué)校,通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)校向家長(zhǎng)系統(tǒng)傳授科學(xué)的家庭教育思想和方法,無(wú)疑能夠使家庭教育走出誤區(qū),為家庭教育開(kāi)辟一片綠州。通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)校的學(xué)習(xí),家長(zhǎng)們就會(huì)認(rèn)識(shí)到自己平時(shí)在教育子女時(shí),哪些做法是正確的,哪些做法是錯(cuò)誤的,這自然使家庭教育趨于科學(xué)規(guī)范,收到理想的效果。
(二)有利于家、校溝通,形成教育合力。在新時(shí)期,要把中學(xué)辦好,把廣大青少年學(xué)生培養(yǎng)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化合格的建設(shè)者和接班人,單靠學(xué)校和教師是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,在一天當(dāng)中除了在學(xué)校的八個(gè)小時(shí),剩余的時(shí)間學(xué)生往往都和家長(zhǎng)在一起,而相當(dāng)一部分學(xué)生家長(zhǎng)由于工作繁忙,或者思想認(rèn)識(shí)不充分,常常把教育孩子的任務(wù)交給學(xué)校和教師,認(rèn)為教育孩子全部是學(xué)校和教師的責(zé)任。有的家長(zhǎng)甚至不知道自己的孩子在學(xué)校的哪個(gè)年級(jí)哪個(gè)班上課,還有的家長(zhǎng)到孩子畢業(yè)時(shí)竟然不知道孩子的班主任是誰(shuí)。這種現(xiàn)象一方面說(shuō)明學(xué)校與家庭、教師與家長(zhǎng)尚未形成一種聯(lián)系制度,學(xué)校教育與家庭教育沒(méi)有成為一個(gè)整體;另一方面說(shuō)明家長(zhǎng)對(duì)教師缺少積極配合的態(tài)度。開(kāi)辦家長(zhǎng)學(xué)校,建立起家、校聯(lián)系的橋梁,無(wú)疑有助于家庭與學(xué)校、家長(zhǎng)與教師的溝通。借助家長(zhǎng)學(xué)校,學(xué)生在校的表現(xiàn)可以及時(shí)反饋給家長(zhǎng),在家里的表現(xiàn)也能夠及時(shí)反饋給老師,這種雙向信息反饋會(huì)增強(qiáng)學(xué)校教育和家庭教育的針對(duì)性。因?yàn)榧?、校的及時(shí)溝通,使教師和家長(zhǎng)雙方在教育上減少了誤解,達(dá)成了共識(shí),形成了教育的一致性,即形成了教育的合力,為學(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
(三)有利于家長(zhǎng)素質(zhì)的提高。家長(zhǎng)學(xué)校在向家長(zhǎng)們系統(tǒng)介紹教育方式方法的同時(shí),對(duì)家長(zhǎng)的品德修養(yǎng)、文化學(xué)習(xí)、行為規(guī)范等諸多方面都提出了明確而具體的要求,特別是強(qiáng)調(diào)家長(zhǎng)的表率作用。要求家長(zhǎng)事事做學(xué)生的榜樣,時(shí)時(shí)做學(xué)生的楷模,從而使家長(zhǎng)意識(shí)到自己是教育者,是孩子的第一任老師,這種角色意識(shí)的增強(qiáng),就會(huì)使家長(zhǎng)不斷警醒自己,嚴(yán)格要求自己,不恰當(dāng)?shù)脑?huà)不說(shuō),不檢點(diǎn)的事不做,長(zhǎng)期堅(jiān)持下去,家長(zhǎng)的素質(zhì)會(huì)不斷提高。長(zhǎng)期以來(lái),由于缺少系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和深入的探討,不少家長(zhǎng)沒(méi)有把自己的素質(zhì)與教育孩子聯(lián)系起來(lái),作為家庭教育工作的組織者,自己頭腦中角色意識(shí)不強(qiáng),因;而忽視了自身素質(zhì)的提高。于是,在家庭教育中,常常是對(duì)孩子提出的要求多,對(duì)自己提出的要求少;指責(zé)孩子的多,反思自己的少;關(guān)注孩子素質(zhì)的多,關(guān)注自己素質(zhì)的少。事實(shí)上,孩子就是家長(zhǎng)的影子,他們和自己的父母或其他長(zhǎng)輩長(zhǎng)期生活在一起,耳濡目染,不知不覺(jué)地發(fā)生了變化,因此,人們常說(shuō)“近朱者赤,近墨者黑”。家長(zhǎng)的思想、行為無(wú)不在孩子的身上打上深深的烙印。辦好家長(zhǎng)學(xué)校,真正提高家長(zhǎng)的素質(zhì),就會(huì)使家長(zhǎng)成為孩子的榜樣。只有家長(zhǎng)真正成為孩子學(xué)習(xí)的榜樣,家庭教育才能事半功倍,收效明顯。
(四)有利于學(xué)校管理。學(xué)校管理涉及方方面面。搞好學(xué)校管理,必須有教師、學(xué)生、家長(zhǎng)的共同參與。家長(zhǎng)參與管理是民主管理學(xué)校的重要組成部分,而實(shí)際管理中,這一部分往往因?yàn)橹T多因素沒(méi)有放到應(yīng)有的位置.家長(zhǎng)們沒(méi)有參與學(xué)校管理的機(jī)會(huì),學(xué)校管理者即使偶爾聽(tīng)到少數(shù)家長(zhǎng)的意見(jiàn)和建議,也只能是零散的,不具體的,甚至是片面的。家長(zhǎng)學(xué)校為家長(zhǎng)參與學(xué)校管理提供了機(jī)會(huì),作為學(xué)校管理者,有了廣泛聽(tīng)取學(xué)生家長(zhǎng)意見(jiàn)的機(jī)會(huì),根據(jù)家長(zhǎng)的意見(jiàn),分析,綜合,結(jié)合實(shí)際情況,不斷改進(jìn)完善學(xué)校管理方案,由此使學(xué)校管理趨于科學(xué),規(guī)菹,管理的質(zhì)量會(huì)不斷提高,家長(zhǎng)參加家長(zhǎng)學(xué)校的學(xué)習(xí),有更多的時(shí)間和機(jī)會(huì)了解學(xué)校的管理,有更多的時(shí)間和機(jī)會(huì)接觸學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和老師,也就有更多的時(shí)間和機(jī)會(huì)了解學(xué)校的困難。這樣,他們就會(huì)以實(shí)際行動(dòng)支持學(xué)校、幫助學(xué)校。
(五)有利于提高學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量。家長(zhǎng)通過(guò)學(xué)習(xí),改變不恰當(dāng)?shù)慕逃椒?,更新了教育觀念,密切了與老師和學(xué)校的關(guān)系,同時(shí),又促進(jìn)了教師的教育教學(xué)工作。作為教育的主體,學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活環(huán)境也自然得到了改善-在家里,他們有民主、和諧的氛圍;在學(xué)校,他們得到更有針對(duì)性的教育。他們的每一點(diǎn)進(jìn)步都會(huì)很快得到老師和家長(zhǎng)的肯定。
關(guān)鍵詞:中學(xué)生;心理素質(zhì);教育
1中學(xué)生心理素質(zhì)教育的重要性
青少年代表著未來(lái)的希望,梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中寫(xiě)道:“少年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)”,所以中學(xué)生的知識(shí)水平和整體素質(zhì)是中國(guó)未來(lái)持續(xù)發(fā)展和復(fù)興的重要因素,而在中學(xué)生的整體素質(zhì)中,心理素質(zhì)占有非常關(guān)鍵的地位,因而發(fā)展中學(xué)生的心理素質(zhì)教育是發(fā)展青少年整體素質(zhì)的核心部分。在教育部頒布的《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)生心理健康教育的若干意見(jiàn)》中表明:“良好的心理素質(zhì)是人的全面素質(zhì)中的重要組成部分”,“培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì),是素質(zhì)教育的重要組成部分”?!兑庖?jiàn)》中的這部分內(nèi)容說(shuō)明了學(xué)生心理素質(zhì)在素質(zhì)教育中的重要性和關(guān)鍵影響,也表明了我國(guó)基礎(chǔ)教育對(duì)中學(xué)生心理素質(zhì)教育的關(guān)注。但一些調(diào)查表明,當(dāng)前的中學(xué)生存在著較為突出的心理問(wèn)題,根據(jù)新華社的報(bào)道,近年來(lái)我國(guó)中小學(xué)心理疾病的發(fā)病率呈現(xiàn)出較大的上升趨勢(shì),調(diào)查顯示大約35%的中學(xué)生表現(xiàn)出了心理異常,其中的53%的中學(xué)生普遍存在抑郁癥、恐怖癥、強(qiáng)迫癥等心理問(wèn)題。這些數(shù)據(jù)表明,在當(dāng)前的環(huán)境中,中國(guó)中學(xué)生的心理素質(zhì)存在著很大的問(wèn)題,而這也說(shuō)明了當(dāng)前中學(xué)生心理素質(zhì)教育的必要性和緊迫性。
2中學(xué)生心理健康問(wèn)題的根源分析
個(gè)體心理特征的形成主要來(lái)自其青少年時(shí)期,而其心理素質(zhì)的形成和與發(fā)展很容易受到各方面因素的影響。一個(gè)學(xué)生是否具備優(yōu)良的心理素質(zhì),與他所在學(xué)校、家庭以及社會(huì)環(huán)境有著密切的關(guān)系。因而,教育工作者不僅要了解和分析相關(guān)環(huán)境因素的影響,而且要能夠因地制宜地進(jìn)行心理健康教育以應(yīng)對(duì)這些問(wèn)題。這些影響因素主要包括:
2.1社會(huì)環(huán)境的影響
弗洛姆認(rèn)為個(gè)體的心理健康情況是由客觀因素所決定的,其所處的社會(huì)環(huán)境可以促進(jìn)個(gè)體的發(fā)展,也可以扭曲個(gè)體的發(fā)展。當(dāng)今中國(guó)社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型期,這種快速而深入的社會(huì)變化對(duì)中學(xué)生的心理素質(zhì)產(chǎn)生了非常重要的影響。這主要表現(xiàn)在:第一,社會(huì)轉(zhuǎn)型所產(chǎn)生的獨(dú)特的中學(xué)生價(jià)值觀。社會(huì)學(xué)認(rèn)為個(gè)體價(jià)值觀的變化在很大程度上是由于社會(huì)變遷所帶來(lái)的。在社會(huì)變遷中,個(gè)體的生活方式和價(jià)值觀念都會(huì)隨之發(fā)生重要的調(diào)整,這一點(diǎn)對(duì)正處于成長(zhǎng)期的中學(xué)生而言更加明顯。目前很多關(guān)于新生代、80后、90后群體的探討,恰恰反映了中學(xué)生群體在社會(huì)變遷過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值觀念和心理特點(diǎn)上的特殊性。所以教育工作者需要認(rèn)識(shí)到當(dāng)前中學(xué)生心理特征形成的社會(huì)基礎(chǔ),在具體的教育工作中,能更多地包容和理解中學(xué)生。第二,社會(huì)風(fēng)氣對(duì)中學(xué)生心理素質(zhì)的影響。中學(xué)生處于身心發(fā)展的重要時(shí)期,他們的價(jià)值觀尚未成形,對(duì)客觀世界的看法和認(rèn)識(shí)容易受社會(huì)風(fēng)氣的影響。而在當(dāng)前,社會(huì)轉(zhuǎn)型和外來(lái)文化的引入使社會(huì)中存在著很多備受爭(zhēng)議的觀念,它們對(duì)原有的社會(huì)價(jià)值與道德意識(shí)形成了挑戰(zhàn)。很多中學(xué)生在這一階段尚缺乏明辨是非的能力,并且大都處于叛逆期,加上部分媒體在信息傳播中存在的夸大與失實(shí),常常會(huì)對(duì)當(dāng)前中學(xué)生心理健康發(fā)展帶來(lái)負(fù)面影響。第三,社會(huì)生活方式的網(wǎng)絡(luò)化轉(zhuǎn)變對(duì)中學(xué)生心理素質(zhì)形成的影響。隨著信息時(shí)代的到來(lái),人們的交往方式日益呈現(xiàn)出電子化和虛擬化,中學(xué)生在這一方面具有更快的技術(shù)接受能力,所以他們的溝通方式和社會(huì)聯(lián)系也變得更加網(wǎng)絡(luò)化。這種社會(huì)交流與生活方式的變化在青少年群體中普遍存在,這一變化改變了青少年接觸信息的方式、類(lèi)型和深度,其所接觸到的信息對(duì)其價(jià)值觀念和心理健康有著重要影響。
2.2學(xué)校環(huán)境因素
學(xué)校是中學(xué)生的主要活動(dòng)場(chǎng)所,在心理素質(zhì)教育上起著十分重要的作用。中學(xué)生心理素質(zhì)需要以學(xué)校教育為主干,以日常教學(xué)活動(dòng)為載體,所以學(xué)校的整體教育環(huán)境與教育水平是影響中學(xué)生心理素質(zhì)教育的關(guān)鍵因素。在當(dāng)前的中學(xué)教育中,學(xué)校在注重傳統(tǒng)的德智體等教育的同時(shí),卻忽略了學(xué)生的心理素質(zhì)發(fā)展,這種陳舊的教學(xué)理念會(huì)在一定程度上影響中學(xué)生群體的價(jià)值觀與心理素質(zhì)。對(duì)學(xué)生的心理素質(zhì)教育和德智體教育應(yīng)該是相輔相成的:一方面,一個(gè)個(gè)體如果沒(méi)有良好的自控能力,是無(wú)法進(jìn)行長(zhǎng)期有效的自主學(xué)習(xí)的,學(xué)校在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的正常監(jiān)督之外,更需要培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì),提高其具有主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力,使之能夠在離開(kāi)中學(xué)和進(jìn)入社會(huì)之后依然保持著良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;另一方面,從心理特點(diǎn)上講,中學(xué)生常常處于逆反期,在過(guò)于強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)和服從的教育環(huán)境中容易出現(xiàn)厭學(xué)、焦慮、對(duì)抗等消極心理,這會(huì)使很多具有良好潛力的學(xué)生沒(méi)有有效發(fā)掘?qū)W習(xí)能力,反而影響其長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
2.3家庭氛圍的影響
家庭的環(huán)境與氛圍一直在中學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)中起到至關(guān)重要的作用,家庭氛圍會(huì)在不同方面影響著中學(xué)生心理素質(zhì)的發(fā)展:第一,家庭的完整性與內(nèi)部關(guān)系的決定性影響。家庭的完整性直接決定著家庭教育情況,單親家庭、婚變家庭和留守兒童家庭等情況會(huì)使青少年在心理發(fā)展中形成孤僻、自卑、冷漠、自私等負(fù)面的心理特點(diǎn)。需要說(shuō)明的是,這些家庭類(lèi)型的數(shù)量要多于過(guò)去,這實(shí)際上也是社會(huì)轉(zhuǎn)型和社會(huì)環(huán)境變遷所產(chǎn)生的一個(gè)派生現(xiàn)象。其次,家長(zhǎng)行為不端的家庭環(huán)境對(duì)孩子起到不良的示范作用。家長(zhǎng)的言行、理念都會(huì)潛移默化地影響著孩子,并在其心理素質(zhì)發(fā)展中起著不可替代的作用。青少年在家庭中會(huì)更加潛移默化地受到家庭中的其他個(gè)體,尤其是負(fù)面言傳身教的影響。所以家長(zhǎng)的行為方式也具有重要作用。
2.4中學(xué)生自身因素
中學(xué)生的自身特點(diǎn)也是其心理素質(zhì)形成與發(fā)展的重要影響因素。中學(xué)生一般在12到18歲之間,正處于青春期,是其心理素質(zhì)形成的核心時(shí)期,這個(gè)時(shí)期的學(xué)生常常缺乏良好的自制能力和自我調(diào)節(jié)能力,常常在心理情緒上變化很大,并且難以獨(dú)立面對(duì)壓力。因此,需要包容他們的想法,注意他們?cè)摃r(shí)期情緒上的敏感性。
3中學(xué)生心理素質(zhì)教育的建議
從前面的分析可以發(fā)現(xiàn),當(dāng)前社會(huì)環(huán)境的整體性變化不僅會(huì)直接影響中學(xué)生的心理素質(zhì),也會(huì)通過(guò)對(duì)家庭的作用來(lái)產(chǎn)生間接影響。這些情況使當(dāng)前的中學(xué)生素質(zhì)教育具有復(fù)雜性與變化性,教育工作者對(duì)于這一點(diǎn)首先應(yīng)該具有清晰的認(rèn)識(shí),并且也需要認(rèn)識(shí)到中學(xué)生素質(zhì)教育并不是依靠學(xué)校和教師就能夠完成的,還需要家庭的配合,而后根據(jù)這些情況來(lái)采用更加具有包容性的教育態(tài)度,采用更加豐富多樣和全面有效的教育方式。具體建議如下:
3.1將心理素質(zhì)教育納入學(xué)校教育體系之中
在學(xué)校教育活動(dòng)中,心理素質(zhì)教育與知識(shí)教育是相互促進(jìn)和內(nèi)在統(tǒng)一的。心理素質(zhì)教育也是學(xué)校教育中的重要環(huán)節(jié)與主要目標(biāo)。所以學(xué)校和教育工作者需要認(rèn)識(shí)到對(duì)知識(shí)教育和心理素質(zhì)教育進(jìn)行整合的重要意義,提高其對(duì)心理素質(zhì)教育的重視程度,并通過(guò)積極開(kāi)展心理素質(zhì)教育來(lái)促進(jìn)中學(xué)生的知識(shí)教育質(zhì)量的提升。
3.2積極提高教師的自身素養(yǎng),提高心理素質(zhì)教育水平
教師自身的修養(yǎng)與能力直接影響了學(xué)生心理素質(zhì)的優(yōu)劣,同時(shí)需要說(shuō)明的是,發(fā)展學(xué)生心理素質(zhì)教育,需要教師具有更高的教育水平和更具有包容性的教育心態(tài),這一點(diǎn)在當(dāng)前的教育環(huán)境中尤為重要。一般而言,教師需要具有兩方面的素養(yǎng):第一,對(duì)學(xué)生教育的敏感性。優(yōu)秀的教育工作者在指導(dǎo)學(xué)生時(shí),需要具有高度的敏感性和耐心,既能夠及時(shí)察覺(jué)學(xué)生心理傾向的細(xì)致變化,也能夠?yàn)閷W(xué)生心理素質(zhì)發(fā)展給予細(xì)致有效的指導(dǎo)。第二,教師應(yīng)具有較高的宜人性。在進(jìn)行中學(xué)生心理素質(zhì)教育時(shí),教師需要的關(guān)鍵素質(zhì)不是威嚴(yán)和使學(xué)生服從,而是開(kāi)朗合群的性格特征和諄諄誘導(dǎo)的教學(xué)方式。具有這類(lèi)特征的教師能夠使學(xué)生敞開(kāi)心扉,師生之間開(kāi)展有效的交流,從而更好地發(fā)現(xiàn)中學(xué)生的心理變化,便于教育的有效深入。
3.3與家庭教育結(jié)合,促進(jìn)家長(zhǎng)的配合
現(xiàn)代家庭教育應(yīng)該將孩子的心理素質(zhì)教育放在中心地位。對(duì)青少年成長(zhǎng)而言,家庭教育有著比其它教育形式,甚至是學(xué)校教育更為深遠(yuǎn)的影響,所以教育工作者應(yīng)理解和重視家庭教育對(duì)中學(xué)生心理素質(zhì)的作用,也應(yīng)是作為主要教育者之一的家長(zhǎng)所需要具備的觀念。在心理素質(zhì)教育中不能僅僅依靠教師和學(xué)校,更需要充分家庭教育的作用:第一,營(yíng)造良好的家庭氛圍。培養(yǎng)中學(xué)生心理素質(zhì),需要營(yíng)造和睦的家庭氛圍,所以家長(zhǎng)應(yīng)注意主動(dòng)構(gòu)筑良好的家庭氣氛,并根據(jù)子女們的身心特點(diǎn),恰當(dāng)選擇教育方式,為孩子心理素質(zhì)的發(fā)展提供良好的家庭環(huán)境。第二,家長(zhǎng)應(yīng)注重自身修養(yǎng)的提高。家長(zhǎng)自身素養(yǎng)的水平是決定家庭教育質(zhì)量的一個(gè)主要因素,所以在開(kāi)展中學(xué)生的素質(zhì)教育時(shí),需要家長(zhǎng)能具備正確的價(jià)值觀念和教育理念,并注意平時(shí)的言談舉止,通過(guò)家長(zhǎng)的言傳身教和反復(fù)引導(dǎo)來(lái)推動(dòng)中學(xué)生素質(zhì)教育的良性發(fā)展。
作者:苗殿卿 單位:內(nèi)蒙古呼倫貝爾市阿榮旗市霍爾奇中學(xué)
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關(guān)鍵詞:高中德育;素質(zhì)教育;必要性
前言:
在現(xiàn)代教育思路和技術(shù)的發(fā)展中,以往的應(yīng)試教育并不符合當(dāng)前的教育現(xiàn)狀,素質(zhì)教育為我國(guó)的教育改革提供了新的契機(jī)和挑戰(zhàn),并且促進(jìn)了教育大環(huán)境的改變,讓我國(guó)的教育形式出現(xiàn)了驚人的變化。本文探討了高中德育教育中素質(zhì)教育的重要性和意義,希望能夠?yàn)閷?shí)際教學(xué)提供有效的意見(jiàn)。
一、教師需要明確素質(zhì)教育內(nèi)涵
當(dāng)前,素質(zhì)教育已經(jīng)得到了全面的推廣,并且成為我國(guó)教育改革和發(fā)展的主要方向。
以往的應(yīng)試教育限制了學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐水平的發(fā)展,但是在社會(huì)的發(fā)展中,以往的教育培養(yǎng)出來(lái)的人才實(shí)踐和創(chuàng)新能力不足,難以符合社會(huì)的真實(shí)需求。而通過(guò)推廣和落實(shí)素質(zhì)教育能夠有效的轉(zhuǎn)變這種現(xiàn)狀,并且促進(jìn)人才素質(zhì)水平以及技能水平的提升。素質(zhì)教育為學(xué)生提供了更大的發(fā)展空間,而且更加關(guān)注學(xué)生心理健康、身體健康以及個(gè)性的發(fā)展,重視對(duì)學(xué)生的真實(shí)能力的培養(yǎng),能夠讓學(xué)生具備良好的道德素質(zhì)。當(dāng)前的素質(zhì)教育發(fā)展和推廣中還存在一定的問(wèn)題,不能及時(shí)的落實(shí)到實(shí)際的教育教學(xué)工作中,所以學(xué)校及教師在開(kāi)展德育教育的過(guò)程中,需要明確素質(zhì)教育的真正含義,并且有效的進(jìn)行應(yīng)用,教師要與時(shí)俱進(jìn),更新觀念和思想,把素質(zhì)教育落到實(shí)處。
二、提供良好的德育教育環(huán)境,為素質(zhì)教育奠定基礎(chǔ)
在素質(zhì)教育中,德育的開(kāi)展是一個(gè)比較復(fù)雜的過(guò)程中,德育是素質(zhì)教育的關(guān)鍵,所以必須首先創(chuàng)設(shè)一個(gè)符合要求的德育教育環(huán)境。
第一,創(chuàng)設(shè)良好的軟環(huán)境,教育工作者需要具備良好的文化素養(yǎng)和思想道德素質(zhì)。
教師尤其是班主任,要更加透徹的了解班上的每一個(gè)學(xué)生,引導(dǎo)組建認(rèn)真負(fù)責(zé)的班委組織,營(yíng)造團(tuán)結(jié)和諧的班級(jí)環(huán)境,定期或者不定期的與學(xué)生交流,尤其是單親家庭或者留守家庭的學(xué)生,不僅在學(xué)習(xí)上關(guān)注他們,也要在生活上關(guān)愛(ài)他們,給他們溫暖的呵護(hù),讓他們感受到體會(huì)到溫情和溫暖,激發(fā)對(duì)生活對(duì)學(xué)習(xí)的熱情。
第二,在硬件環(huán)境方面,學(xué)校需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)良好的德育教育硬件環(huán)境。
當(dāng)前的教育環(huán)境問(wèn)題較大,在軟環(huán)境和硬件環(huán)境方面都存在缺陷。根據(jù)我多年在學(xué)校的德育方面的經(jīng)歷和工作經(jīng)驗(yàn),我覺(jué)得:學(xué)校需要加強(qiáng)對(duì)教師的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn),并且為德育教育提供必要的設(shè)施和場(chǎng)地,安排具體的德育教育活動(dòng)和課程。為了彌補(bǔ)相應(yīng)的問(wèn)題和缺陷,學(xué)校要根據(jù)實(shí)際,布置政教處在學(xué)期伊始根據(jù)學(xué)校不同年級(jí)的實(shí)際情況,布置相應(yīng)的以德育為主題的年級(jí)任務(wù),年級(jí)主任又制訂本年級(jí)具體的德育主題活動(dòng),班主任再根據(jù)年級(jí)的要求,再制訂本班具體詳細(xì)的德育主題班會(huì)計(jì)劃并實(shí)施,學(xué)校定期或者不定期檢查核實(shí),從上到下,層層落實(shí),環(huán)環(huán)相扣,如此一來(lái),能夠有效的在全校開(kāi)展德育教育,讓老師們明白自己的德育目標(biāo)和任務(wù),讓他們更好的開(kāi)展德育教育[1]。
三、明確德育教育在素質(zhì)教育中的必要性
素質(zhì)教育的順利開(kāi)展,離不開(kāi)有效的德育教育,可以說(shuō)德育教育是素質(zhì)教育中的關(guān)鍵之一。只有做好對(duì)學(xué)生的德育教育,才能為他們的素質(zhì)提升奠定良好基礎(chǔ)。在德育教育中,核心的教育目標(biāo)就是引導(dǎo)學(xué)生的人生觀以及思維,最終提升他們的個(gè)人水平、道德水準(zhǔn)以及個(gè)人能力素質(zhì),這樣他們能夠更好的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步。在素質(zhì)教育中,德育教育有著重要作用,不僅可以改善教育環(huán)境,而且對(duì)教師的教育水平提出了一定的要求,能夠更好的改善教育環(huán)境。所以說(shuō),在素質(zhì)教育中德育教育處于核心位置,教師和學(xué)校必須明確其重要性[2]。
在學(xué)校的教育教學(xué)工作中,德育教育是重中之重,說(shuō)句不太好聽(tīng)的話(huà),學(xué)習(xí)成績(jī)差,書(shū)沒(méi)有讀好,可以在后面去彌補(bǔ),但是德育教育一旦忽略或者錯(cuò)過(guò)了某些特定的年齡段,就再也沒(méi)法補(bǔ)救,可能就會(huì)造成以后某方面道德的缺失或淪喪,我們常??吹侥承┤碎_(kāi)車(chē)時(shí)會(huì)隨手把垃圾扔出窗外,有的人在買(mǎi)票時(shí)會(huì)插隊(duì),在景區(qū)亂涂亂畫(huà),在公交車(chē)上不給老人讓座等等不禮貌不道德的現(xiàn)象,這些很可能時(shí)在接受學(xué)?;蛘呒彝サ牡掠逃龝r(shí)不到位不認(rèn)真而造成的。
四、落實(shí)課程改革,拓寬德育教育的途徑
在素質(zhì)教育的發(fā)展和落實(shí)中,學(xué)校的課程需要進(jìn)行合理的改革,這樣才能有效的拓展德育教育路徑。
例如,在母親節(jié)期間,學(xué)??梢越M織歌頌?zāi)赣H的歌詠比賽、詩(shī)朗誦會(huì)、讀書(shū)交流會(huì)以及辯論會(huì),在學(xué)校的社會(huì)活動(dòng)中,可以開(kāi)展相應(yīng)的活動(dòng)。同時(shí),還可以組織學(xué)生觀看關(guān)于母愛(ài)的電影,這些活動(dòng)都具有較強(qiáng)的德育教育意義。在德育教育中,需要關(guān)注對(duì)教師以及家長(zhǎng)的影響,和家庭教育形成一股合力,進(jìn)而提升德育教育的實(shí)效性。我任認(rèn)教的學(xué)校是一所設(shè)在邊疆少數(shù)民族地區(qū)的完全中學(xué),學(xué)生絕大多數(shù)來(lái)自農(nóng)村家庭,家庭貧困,多數(shù)學(xué)生的父母在外打工,和孩子的交流和溝通只有通過(guò)電話(huà)和一年一次的春節(jié)相聚,這一部分學(xué)生的家庭教育幾乎是空白和缺失的,所以學(xué)校和年級(jí)在平時(shí)的德育工作中,就要特別加強(qiáng)對(duì)這部分學(xué)生的關(guān)心和引導(dǎo),給予他們更多的指引和幫助,盡量彌補(bǔ)家庭教育缺失帶來(lái)的負(fù)面影響。
同時(shí),學(xué)校還需要關(guān)注德育教育活動(dòng)的改革,力求爭(zhēng)取家長(zhǎng)和教師的配合,通過(guò)開(kāi)展多元化的德育實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生在活動(dòng)中得到潛移默化的培養(yǎng)。如此一來(lái),學(xué)生能夠更好的走進(jìn)社會(huì)、走向社區(qū)并且融入到相應(yīng)的社區(qū)環(huán)境心中,得到良好的發(fā)展。學(xué)校是素質(zhì)教育實(shí)施中德育教育的主導(dǎo),可是也離不開(kāi)社會(huì)和家庭的支持和配合
結(jié)論:
在素質(zhì)教育中,德育教育是關(guān)鍵性的內(nèi)容。通過(guò)實(shí)施素質(zhì)教育,德育教育的形式也有所改變,但是素質(zhì)教育的實(shí)施并不是一帆風(fēng)順的,只有創(chuàng)造出良好的德育環(huán)境,才能有效的落實(shí)素質(zhì)教育的各方面要求。在實(shí)施德育教育的過(guò)程中,家庭、學(xué)生、教師和學(xué)校以及社會(huì)需要形成一股合力,這樣才能獲得良好效果。
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關(guān)鍵詞:家校結(jié)合;良好文明行為習(xí)慣;學(xué)校教育;家庭教育葉圣陶先生說(shuō):“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣?!笨梢?jiàn),習(xí)慣對(duì)人的發(fā)展起著非常重要的作用。尤其是對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō),他們正處于認(rèn)識(shí)世界的關(guān)鍵時(shí)期,學(xué)校和家庭的教育對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常重要的。因此,作為教師的我們要做好家校的有機(jī)結(jié)合,以促使學(xué)生真正養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣。
一、學(xué)校教育在養(yǎng)成教育中的作用
學(xué)校作為教書(shū)育人的專(zhuān)門(mén)場(chǎng)所,其責(zé)任不僅是要為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,更重要的是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人,讓學(xué)生養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣。對(duì)于現(xiàn)階段的學(xué)生來(lái)說(shuō),他們的一切行為習(xí)慣都可以說(shuō)是從模仿中養(yǎng)成的,而教師則是他們最好的模仿對(duì)象,教師的一舉一動(dòng)都將會(huì)對(duì)他們良好的習(xí)慣養(yǎng)成起到非常重要的作用。因此,在學(xué)校教育中,除了要規(guī)范教師的一些行為,還要適時(shí)地組織一些活動(dòng),比如,組織學(xué)生進(jìn)行植樹(shù)活動(dòng),讓學(xué)生樹(shù)立保護(hù)環(huán)境的意識(shí);組織學(xué)生看一些不文明習(xí)慣的視頻等,目的是讓學(xué)生在潛移默化中養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣,進(jìn)而為提高學(xué)生的素質(zhì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二、家庭教育在養(yǎng)成教育中的作用
父母是孩子最好的老師,孩子性格的養(yǎng)成除了受父母的遺傳影響之外還與父母后天的教育聯(lián)系密切。但是,目前,社會(huì)上存在這樣的一個(gè)公式“5+2≤0”,這表示什么意思呢?簡(jiǎn)單地說(shuō)就是5天的學(xué)校正面教育加上2天的家庭教育及社會(huì)教育等于零甚至出現(xiàn)負(fù)數(shù)。這個(gè)公式給我們敲響了警鐘,也說(shuō)明了營(yíng)造一個(gè)和睦的家庭環(huán)境,有利于孩子的身心健康,有助于學(xué)生形成健全的人格,還有助于學(xué)生文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成。然而,如何營(yíng)造和諧的家庭氛圍呢?如果我們是整天游手好閑、喜歡打牌、賭博的人,時(shí)不時(shí)家長(zhǎng)就聚集幾個(gè)人開(kāi)始亂哄哄地打麻將;如果我們的家里有著濃濃的讀書(shū)氛圍,經(jīng)常聽(tīng)一些優(yōu)美的音樂(lè);試想一下,哪種環(huán)境下的學(xué)生能夠健康成長(zhǎng)呢?其實(shí)很明顯,有高尚的精神情趣、有文明的行為習(xí)慣、有團(tuán)結(jié)、和諧、平等的家庭關(guān)系、有良好的家長(zhǎng)教養(yǎng)態(tài)度的家庭教育是成功的,這樣學(xué)生會(huì)在無(wú)形中受到影響。由此可以看出家庭教育在養(yǎng)成教育中的作用。
三、家校結(jié)合
無(wú)論是學(xué)校教育還是家庭教育,兩者在學(xué)生文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成中都起著非常重要的作用,兩者缺一不可。所以,只有有效地將兩者結(jié)合起來(lái),才能真正讓學(xué)生養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣,才能讓學(xué)生獲得健康全面的發(fā)展。因此,在素質(zhì)教育下,學(xué)校和家長(zhǎng)都應(yīng)該改變只注重成績(jī)的想法,都應(yīng)該營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境,將學(xué)生培養(yǎng)成具有良好素質(zhì)的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
總之,在學(xué)生良好文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成中,學(xué)校和家庭要有機(jī)地結(jié)合在一起,要讓學(xué)生真正養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,進(jìn)而促使學(xué)生成為一個(gè)有教養(yǎng)的文明人。
有調(diào)查顯示,我國(guó)17歲以下未成年人約3.4億,有各類(lèi)學(xué)習(xí)、情緒、行為障礙者達(dá)3000萬(wàn)人。不少青少年存在“四太、四無(wú)”:即太躁動(dòng)、太幼稚、太自私、太驕橫:對(duì)一切無(wú)所謂、生活無(wú)榜樣、學(xué)習(xí)無(wú)興趣、人生無(wú)目標(biāo)??共黄鹫5膶W(xué)習(xí)生活壓力,經(jīng)不起學(xué)校老師與家長(zhǎng)的批評(píng)教育,動(dòng)輒離家出走;無(wú)法正確處理同學(xué)間矛盾,雞毛蒜皮的事情也拳腳相向。諸如此類(lèi)事件,究其原因與家庭教育中如何進(jìn)行愛(ài)的教育有著緊密的聯(lián)系。
一、錯(cuò)誤的愛(ài)
1、“責(zé)任在學(xué)校和老師”的思想作祟。
現(xiàn)代社會(huì)普遍關(guān)注的焦點(diǎn)是學(xué)校教育,父母考慮更多的也是學(xué)校教育,卻忽視了他們自己才是真正的教育基礎(chǔ),才是決定孩子命運(yùn)的關(guān)鍵。一大部分家長(zhǎng),尤其是農(nóng)村家長(zhǎng)認(rèn)為,學(xué)校就是承擔(dān)教育我孩子的職責(zé),教育我孩子做人與學(xué)習(xí)就是學(xué)校老師的事,要不我們出錢(qián)(現(xiàn)在已經(jīng)免除學(xué)雜費(fèi)--他們還是這樣認(rèn)為)干嗎?本人在與一些家長(zhǎng)的電話(huà)聯(lián)系中,經(jīng)常聽(tīng)到這樣的話(huà):老師啊,你們多幫我教教我的孩子,我們又不認(rèn)識(shí)字,也管不了他;我問(wèn)他作業(yè)做了沒(méi)有,他說(shuō)做了。因?yàn)橛兄逃呢?zé)任在學(xué)校和老師的思想作祟,導(dǎo)致很大一部分家長(zhǎng)"推卸家教",不能主動(dòng)與老師進(jìn)行溝通。殊不知家庭教育是一個(gè)人接受最早、時(shí)間最長(zhǎng)、影響最深的教育,是教育人的起點(diǎn)和基點(diǎn) 。這是由家庭教育的性質(zhì)與作用決定的:家庭教育具有早期性、家庭教育具有連續(xù)性、家庭教育具有權(quán)威性、家庭教育具有感染性和家庭教育具有及時(shí)性。面對(duì)日益紛繁復(fù)雜且難以調(diào)控的社會(huì)環(huán)境,面對(duì)學(xué)校德育成效日益下降的現(xiàn)實(shí),家庭教育應(yīng)顯示其前所未有的作用,家庭必須主動(dòng)承擔(dān)起教育孩子的重任。良好的家庭教育是造就21世紀(jì)人才的必要條件。
2、家庭教育內(nèi)容有誤區(qū)。
朱永新教授在其《我的教育理想》一書(shū)中這樣描述家庭教育:“我心中的理想父母,應(yīng)該是把孩子的人格健全、到的完善放在首位,努力培養(yǎng)孩子追求卓越、獨(dú)立自主、持之以恒、勤儉節(jié)約等個(gè)性品質(zhì)和良好習(xí)慣的父母?!比珖?guó)律師協(xié)會(huì)未成年人保護(hù)法律專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副主任孔維釗曾做過(guò)一項(xiàng)有關(guān)家庭教育的調(diào)查。在調(diào)查中,當(dāng)問(wèn)及“孩子心情不好時(shí),你能及時(shí)了解并給予幫助嗎”,有40.9%的家長(zhǎng)選擇“出了事才過(guò)問(wèn)”,也有的家長(zhǎng)以“工作太忙無(wú)暇顧及”為由推脫。這樣的選擇具有普遍現(xiàn)象。很多家長(zhǎng)以為提供優(yōu)質(zhì)的物質(zhì)--名牌的服裝、上好的飲食、優(yōu)質(zhì)的培訓(xùn)班等就是愛(ài)的教育--殊不知這種偏差的愛(ài)造就多少行為偏差的人。重物質(zhì)關(guān)心,輕精神關(guān)懷;重智力開(kāi)發(fā),輕非智力因素培養(yǎng);重知識(shí)掌握,輕能力培養(yǎng)等,這些容易造成孩子心理障礙和人格缺陷。古今中外的許多教育家都認(rèn)為,對(duì)孩子發(fā)展來(lái)說(shuō),人格和道德是第一位的人格發(fā)展和道德完善的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)智力的開(kāi)發(fā)。教育很重要的一項(xiàng)功能,就是通過(guò)培養(yǎng)社會(huì)成員健全的人格和完善的道德,來(lái)維系社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。如果教育不能實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),那么培養(yǎng)的人即使再聰明、再能干、智力在發(fā)達(dá),也只能成為社會(huì)的破壞者和社會(huì)發(fā)展的障礙。見(jiàn)諸于報(bào)端的造成交通事故后用刀捅死傷者的、求愛(ài)被拒絕而毀人容的現(xiàn)象的出現(xiàn)也就不足為怪了。
3、家長(zhǎng)與孩子溝通內(nèi)容不準(zhǔn)確。
現(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈,家長(zhǎng)們深怕自己的孩子在未來(lái)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰。很多父母在孩子剛出生,甚至還沒(méi)出生,九為他們?cè)O(shè)想了未來(lái),期望他們成為科學(xué)家、音樂(lè)大師等,關(guān)注的是孩子有關(guān)智力的學(xué)習(xí),強(qiáng)調(diào)掌握各種技能而忽視人格形成與德育完善的過(guò)程。在孩子的生活中,只要有了高分?jǐn)?shù),好成績(jī),就被看作是好孩子。只要考出好成績(jī),什么要求都答應(yīng),什么愿望都滿(mǎn)足,什么承諾都兌現(xiàn)。品德低下都不被關(guān)注,有些孩子說(shuō)謊、自私、冷漠、孤獨(dú)、缺乏愛(ài)心與同情心,以自我為中心,不考慮別人的感受,對(duì)孩子這種方式的愛(ài)令人憂(yōu)慮。有報(bào)道稱(chēng),復(fù)旦大學(xué)一位研究生跳樓自殺,他曾經(jīng)是某省的文科高考狀元??梢?jiàn),分?jǐn)?shù)只能說(shuō)明孩子一方面的能力--在紙上還原知識(shí)的能力,根本不是孩子的綜合能力,它只是孩子生命之樹(shù)上冒出的一個(gè)枝杈,并不是孩子的全部枝葉。有時(shí)候本人會(huì)問(wèn)一些家長(zhǎng):在你孩子回家后,你除了問(wèn)他作業(yè)做了沒(méi)有,這次成績(jī)?nèi)绾我酝?,你還會(huì)問(wèn)些什么?家長(zhǎng)的回答是沒(méi)別的,基本上是這些,或者說(shuō)也不知道問(wèn)些什么等。父母與孩子交談最多的是與學(xué)習(xí)有關(guān)的內(nèi)容,很少關(guān)注學(xué)生內(nèi)心想些什么,他們?cè)谏钪杏龅搅四男├Щ?,需要給予什么樣幫助等。對(duì)于一些社會(huì)的熱點(diǎn)新聞和重大事件那就更少涉及了。
一、教學(xué)方式依然默守陳規(guī)
素質(zhì)教育的“教學(xué)”指兩代人交往的特殊的變體,即有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)人與獲得知識(shí)經(jīng)驗(yàn)人之間的交往。教學(xué)方法以信息為背景,以語(yǔ)言為中介的溝通,教師與學(xué)生各自憑自己的經(jīng)驗(yàn),用各自持精神表現(xiàn)方式,在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)心靈對(duì)接、意見(jiàn)交換、思想碰撞、合作探討,實(shí)現(xiàn)知識(shí)共同擁有與個(gè)性發(fā)展。若你留心身邊課堂,教師不厭其煩地講,學(xué)生恭恭敬敬地聽(tīng)。教師把知識(shí)、結(jié)論給學(xué)生講清楚,學(xué)生聽(tīng)了還要記下來(lái),考試時(shí)準(zhǔn)確無(wú)誤答在試卷上。學(xué)生學(xué)習(xí)方式聽(tīng)講、背誦、練習(xí)、再現(xiàn)教師傳授知識(shí)。這種教學(xué)方式固然是默守陳規(guī),南轅北轍。
實(shí)際上人們沒(méi)有清醒認(rèn)識(shí)到,在知識(shí)激增、信息爆炸時(shí)代,貯存多少知識(shí)并不重要,而學(xué)生如何尋求知識(shí)更有意義。學(xué)會(huì)尋求知識(shí)可保證終身學(xué)習(xí),可持續(xù)性學(xué)習(xí),影響孩子的一生毋庸質(zhì)疑。“應(yīng)試教育”的陰霾還在,對(duì)教學(xué)工作的多元化評(píng)價(jià)方式,沒(méi)有可操做性方案,最終以學(xué)生常年統(tǒng)考成績(jī)來(lái)評(píng)定教師工作效果,甚至以教師進(jìn)職、進(jìn)級(jí)、獎(jiǎng)勵(lì)性績(jī)效工資掛鉤 ,這給教師嘗試素質(zhì)教育帶來(lái)巨大的壓力,既要順應(yīng)素質(zhì)教育的教學(xué)理念,又要兼顧學(xué)生應(yīng)試成績(jī)提高,不然的話(huà)得不償失。
二、學(xué)校教育和家庭教育脫節(jié)
眾所周知,提高教育質(zhì)量必須家庭、社會(huì)、學(xué)校密切配合。當(dāng)前許多教師親身經(jīng)歷著學(xué)校教育與家庭教育難以配合的痛苦,其情況紛繁復(fù)雜,不過(guò)均有共識(shí)。一類(lèi)是:隨著農(nóng)民工進(jìn)城務(wù)工人數(shù)逐年上升,子女托親屬監(jiān)護(hù),隔代教育本身不利學(xué)生健康成長(zhǎng),同時(shí)給學(xué)校和家長(zhǎng)聯(lián)系帶來(lái)不便,既使聯(lián)系上,那也是一個(gè)鞭長(zhǎng)莫及的事。二類(lèi)是:部分家長(zhǎng)由于文化素質(zhì)低,視教師是最偉大的人,把子女交到學(xué)校,是一百個(gè)放心,對(duì)子女學(xué)習(xí)不聞不問(wèn),這哪來(lái)配合教育。三類(lèi)是:由于農(nóng)村人口居住分散,學(xué)生中有相當(dāng)一部分寄宿學(xué)校,這給學(xué)校、老師帶來(lái)沉重負(fù)擔(dān),既當(dāng)老師,又兼當(dāng)父母,家長(zhǎng)履行職責(zé)相當(dāng)一部分轉(zhuǎn)移到學(xué)校、教師身上,這部分學(xué)生由于離家較遠(yuǎn),教師和家庭聯(lián)系較少,在通信高度發(fā)達(dá)的今天,教師與家庭溝通內(nèi)容也無(wú)法及時(shí)反饋到學(xué)生身上,配合教育的作用不言而喻。
三、大班額教學(xué)環(huán)境困繞著素質(zhì)教育
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