素青少年創新教育精選(九篇)
前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的素青少年創新教育主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
第1篇：素青少年創新教育范文
【關鍵詞】創新素質；創新氛圍；創新技能
創新素質在青少年教育過程和成長過程中的重要性。青少年是祖國的未來和希望，青少年是否掌握一定的科技知識，能否掌握對知識的實際運用能力，能否在工作中用創新的思維來武裝自己的頭腦，直接關系著我國未來建設的發展，少年強，則國強，開展青少年創新素質和創新能力的培養工作對我國培養科技人才工程梯隊及在國際競爭中處于不敗之地都具有十分重要的戰略意義。
筆者從進校工作的10年里，見證了我院在培養青少年創新素質和創新能力方面所付出的不懈努力，創新教育是一個長期的過程，目前我們僅僅處于探索期間。下面我結合平時工作情況和對我院學生的實際調查，談談培養我院學生創新素質和能力的幾點設想。
1 積極營造創新氛圍
1.1 設立創新工作室
創新氛圍的營造對創新教育的發展將起著積極的推動作用，在校園里，尤其在我們的新校區，可以積極鼓勵設立系創新工作室，并且可以根據專業方向的不同，設立個性化的工作室風格和展現形式，在工作室內部布置各類激勵創新的名言警句，讓青少年能夠置身于濃烈的創新環境中，在創新工作室的內部，我們可以發揮我們的主管能動性，布置各類展示柜，將優秀的作品置于展示柜中，并且把作品的相關數據通過卡片的形式展現在作品的旁邊。并且將作品的獲獎證書置于作品的上方。讓學生看到鮮活的作品，直觀地激勵學生的創新熱情。
1.2 積極營造校園創新氛圍
校園是學生生活、學習和活動的主要場所，校園文化建設潛移默化的影響著學生的精神世界和情商，要想提高學生的創新素質和創新能力，校園文化建設中的創新要素不可少，我們可以在校園文化布置的過程中，有機的融入創新元素，如設立科技之窗，結合當前熱門技術熱點，如中國首艘航母艦載機起飛等青少年喜聞樂見的科技新聞來創造興趣點來吸引青少年學生的關注，用興趣引導學生的求知欲和探究欲。
2 開設創新技能課堂
有了濃烈的校園創新氛圍的營造，我們還需要將創新技能課堂的開設作為系統培養學生創新素質和能力的重要環節來抓。我們知道，任何一門功課的學習、任何一項能力的掌握和培養都是由激發興趣、主動學習到逐步掌握的循序漸進過程，而開設創新技能課堂則是系統掌握創新能力的一項不可或缺的重要環節，對我校而言，我們應該不失時機地開設創新課程，將該課程作為必修課定下來，創新課程的開設可以根據專業設置的情況，分別置于學生進校之初（讓學生了解什么是創新，培養學生的創新熱情和興趣）和下廠實習之前（在學生掌握一定的專業技能之后，進行針對專業發展的創新技能培養）進行教學。用來提高學生的創新素質和創新技能。創新課堂的培養還可以給教師發現創新創新人才提供良好的渠道。如在2010年下半年，我利用活動課的機會將創新公開課搬到活動課的課堂中，開設了一堂“我動腦 我創新”的創新公開課，活動效果非常好，激發了十幾個青年學生的創新熱情，在接下來的兩個星期中，有四個學生在我的指導下，紛紛交出了較好的創新作品，其中管金龍等同學制作的“V型活動鏜孔刀夾具”作品在后期的反復改進中，脫穎而出得到了“國家實用新型專利”，極大的提高了學生的創新熱情和創新能力。在全體學生中引起了強烈的正面示范效應。所以適時地開設創新技能課堂對提高我院學生創新素質將起著關鍵的推動作用。
3 主動參加創新大賽
閉關鎖國只能落后，走出去看世界才能取長補短，不斷進步，近年來，各級各類的創新大賽層出不窮，有常州市的、江蘇省的，有時還有全國性的優秀教科研創新作品的創新大賽平臺。我們江蘇省常州技師學院對各級各類創新大賽非常重視，在學院和科研處的指導下積極主動參加了各級各類創新大賽，取得了驕人的成績，這對提高我院學生的創新素質和創新能力提供了良好的學習平臺，如在2011年6月份，我們參加的常州市創新大賽中，我校師生在參展現場主動學習其他學校的優秀作品的創作思路，探究作品靈感來源，鼓勵學生與兄弟學校的青少年交流，取經學經驗，在參展結束后的總結會中，我們得到了非常大的收獲。并且將有意義的“金點子”融入到了后期的作品設計和制作中。像這樣的例子還有很多很多。創新大賽對于我們提高創新能力，增強創新思維靈動力起著巨大的推動作用。
4 走出校園接觸社會
企業的需要，就是我們的追求，這是技工院校學生培養的目標，只有得到企業的認可，我們所培養出來的學生才是受歡迎的，我們的教育才能算是成功的，同樣創新素質的培養也需要得到社會的認可，企業的認證，我們的創新教育同樣需要在企業發展的軌道上向前推進，對我們青年學生的創新素質和創新能力的培養而言，我們可以主動邀請企業技術專家前來我校作“企業需要什么樣的創新人才”等主題講座。讓企業技術高管和青年學生面對面地來進行對話，互相交流。我們還可以向企業申請部分技術難度適中的創新工作讓師生共同來完成，讓學生通過完成企業的創新項目親身體會企業的實際需要。將校企合作的人才培養模式發展到技校學生與企業員工的無縫對接。走出校園，接觸社會，踏進企業是我們學生創新能力培養的終極認證。
第2篇：素青少年創新教育范文
關鍵詞： 中小學 科技教育 創新教育模式
在科技飛速發展的今天，創新精神的巨大價值與可貴之處顯而易見，創新啟蒙教育的意義也更清晰凸顯。目前，農村、城市中小學科技教育良莠不齊，在條件不具備的學校科技教育幾乎能用白紙形容。因此，對已經積累的科技教育模式、創新人才培養方法進行剖析、反思，甚至在條件成熟時完全可以借鑒國內外相關有效的創新教育模式，在“破”與“立”的探索中，創立更適宜的創新教育模式都是很有必要的。筆者認為厘清以下的各種關系，才能有的放矢地開展創新教育，扎實培養學生的創新精神。
一、客觀面對城市教育與農村教育的各自優勢
當前，我市科技創新教育備受重視，在城市小學中科技節、興趣組等集中教育的方式方興未艾，不乏深受學生喜愛的四驅車、遙控車、航模、科幻畫、小論文、小制作、乒乓球疊高、搭紙橋、建筑模型等項目，部分學校、學生還征訂《僑鄉科技報》、《我們愛科學》等科普讀物，對學生創新精神的培養顯然很有好處。這些發生在城市的創新教育模式并不一定適合農村，但農村小學可以發掘自身的特色資源。農村具有植物、動物實踐優勢，不少城鎮還具有相應的創新教育優勢，如晉江（鞋業、傘業、陶瓷業等）、南安（水暖業、石雕業等）、石獅（服裝業、紡織業等）、泉港（石化業等）、惠安（石雕業等）、德化（陶瓷業等）、永春（林業、柑橘業等）等，找準定位、找準切入點，確定集中教育的主體內容，激發興趣教育的能量，完全能打造出一片別具特色的創新教育天地。
盡管城市小學、農村小學創新教育的側重點不同，但都可以統一到培養學生探究科學世界的濃厚興趣上來。從第六屆泉州市青少年科技創新大賽的獲獎情況看，如：德化縣蒲坂小學《鐵樹有性繁殖初探》（二等獎）、永春縣霞林小學《冷藏保鮮催菜芽》（三等獎）、永春縣達埔中心小學《兩用木梯》（三等獎）、洛江區敬德中心小學《腕表式工具盒》（三等獎）等命題均能較好地立足資源，引導學生進行創新活動。從全國第24屆少年科技創新大賽的獲獎情況看，如：《生防真菌對柑橘害螨的生物防治研究》、《蘿卜蚜對天敵捕食的行為反應和繁殖》、《水仙鱗莖提取物對動物毒性作用及機理探討》、《無磷洗衣粉對農業環境生物影響的研究》、《讓蟲蟲落入“色”“味”陷阱》、《石油污染土壤的微生物修復研究》、《研究不同茶葉的抗氧化劑含量》、《真空式抽水機》、《家用電炊具哪個更省電的實驗研究》、《夾竹桃葉提取液殺蟲效果的探究》、《西蘭花和黃瓜輪作對黃瓜枯萎病及其生長和產量的影響》等命題均成為培養學生探究興趣和啟迪創新精神的重要素材，反映了農村資源在科技教育方面大有作為。
二、恰當把握普及教育與創新教育的尺度
創新教育不應只是面對少數愛動腦筋、動手能力強的學生，更應該是一種普及教育。雖然小學階段的科技創新教育無法使每個學生都成長為創新型人才，但在培養學生思辨能力、探究能力的作用是不可非議的。作為施教者，我們必須認識到“創新來自普及，創新高于普及”，避免步入“普及教育與創新教育分離”的誤區，面對全體學生必須真正做到“普及優先，創新激趣”。
以《校園及周邊植物標本實踐活動》（市科技創新大賽優秀實踐活動一等獎）為例，部分興趣組學生在老師指導下遍識校園植物，了解了校園植物的品種、種植方法、生活條件、特殊用途等，完整參與了植物標本的制作過程，還延伸出“城市行道樹布局與功能的研究”（行道樹除了綠化美化外，還應注重對汽車尾氣等污染的消除稀釋等作用）、“小學科學三年級植物課安排與生長期矛盾的處理”（如鳳仙花生長周期約89天，按照教學計劃組織學生按一周3節進行觀察學習顯然無法同步，因此對替代物的研究和替代也必須跟上）等問題。這些問題雖不是什么科技發明，卻超越了創新的價值，學生們收獲的不只是知識，還有實踐、摸索、總結、創新應用等多層次的體驗。
三、全力優化師資結構與學生梯隊的機制
師資隊伍是創新教育的靈魂，各校紛紛通過各種途徑加強師資力量。從高校直接招收優秀畢業生（含研究生、本科生、大專生），與高校聯姻發揮高校優勢師資的引導作用和實驗資源優勢，借助院校實習生、見習生知識結構新等優勢開展科技創新教育合作，與公司、工廠、實踐基地合作開展以優勢資源為著力點開展創新教育，從家長中聘請優秀人才參與科技普及教育（如聘請學生家長泉州南極科考第一人戴聰杰教授開設南極科考講座），這都是強化師資隊伍、增強教育科研能力可嘗試的途徑。均衡教育實施以來，已經有大量的手拉手學校、辦學共同體出現，通過科學教研課實現優質共享，“開展科技教育優質資源共享、派出優秀科學教師下鄉支教、在手拉手薄弱學校開展科技創新活動、選拔優秀科學教師到城市學校交流學習”實現優勢互補，對于點燃學生的創新火花、喚醒學生的創新意識，不失為值得一試的好方法。
利用優良的師資有效開展創新教育活動，還要注重氛圍的營造和學生梯隊的培養。通過科技節、科普講座、興趣組活動、科技教育特色DVD（如參評福建省科技教育基地學校時，需對學校科技教育活動進行全面總結，很有必要）的制作等鮮活方式營造“學科學、愛科學、用科學”的濃厚氛圍，能幫助老師發現在各個類別科技教育活動中的好苗子，有利于組成一個發展梯隊，促進學校科普教育的廣泛深入開展。在每個科技教育項目的梯隊中，老隊員帶新隊員、隊員之間互相協作學習等都是培養學生良好探究習慣、傳承創新精神的有效做法。
四、及時捕捉即時教育與載體教育的契機
科技創新項目顯現出創新教育的靈感性、即時性，輔導老師需勤修內功、修好內功，具備敏銳的觀察力和深邃的思考力，善于及時從學生的問題中捕捉閃光點進行引導創新。如：《簡易日光燈摘取器》（獲泉州市第六屆青少年科技創新大賽三等獎）的發明，源于學生簡單的一個想法：“鄰居家的日光燈壞了，他們借助梯子或者凳子等物體才完成裝卸工作。看到他們站在高高的梯子上或者叫一個人扶著，心里怕怕的。不禁想：要是能發明一種能夠代替梯子，又能省力安全裝卸日光燈的器具有多好啊！”《鍵盤自動延時消毒裝置》（獲泉州市第三屆青少年科技創新大賽二等獎）來自報紙“鍵盤比馬桶還毒”的報道；《簡易地震警報器》（獲泉州市第四屆青少年科技創新大賽二等獎）始于學生“晚上地震發生時，正在睡覺怎么辦”……可見，創新始于問題，始于及時捕捉閃光點。
第3篇：素青少年創新教育范文
關鍵詞：越劇進課堂 必要性 實施策略
中圖分類號：G42 文獻標識碼：C DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2013.17.109
浙江是越劇的故鄉，具有越劇藝術發展的深厚土壤，浙江人民對越劇也懷有深切的感情。隨著教育部2008年推展“京劇進課堂”活動試點以來，“越劇進課堂”活動在浙江各地區中小學也得到了探索和實踐。本文通過對新聞資料和文獻資料的整合，梳理浙江省中小學越劇進課堂活動實施的現狀，并根據現狀進一步提出了實施策略，希望為“越劇進課堂”活動的蓬勃開展提供參考。
1 浙江省中小學越劇進課堂現狀
在近年來中小學素質教育實施的過程中，浙江地區的教育工作者和文化學者對于“越劇進課堂”問題的研究、課程教授技巧的探索，以及如何使學生對越劇產生興趣的探究和實踐呈現出欣欣向榮之勢。
在越劇的發源地嵊州市，這種探究和實踐最為突出。筆者通過整理新聞資料看到，嵊州市已經組建了“越劇教育網絡學校群體”，該群體以城南小學為龍頭，由十多所中小學、幼兒園組成，通過網絡化手段加強學校間越劇教育的經驗交流和資源共享。通過組建“小小越劇團”、“娃娃越劇團”等社團組織和興趣小組，廣泛開展了越劇巡游、越劇沙龍、越劇故事會等活動，激發了學生學越劇的興趣，在校園內形成了濃厚的越劇學習氛圍。與此同時，嵊州市還成立了越劇教育分會，進行越劇教育實踐探索和理論研討。城南小學的魯夏軍老師、張再良老師分別《“越劇進課堂”實施策略的研究》和《“越劇進課堂”校本綜合活動課程實施策略的探究》探討“越劇進課堂”活動的實施策略。論文從教材編寫、師資培養、制度制定、學生培育、聯系社區等方面敘述了城南小學在越劇教育上進行的探索實踐。2010年8月，城南小學被中國戲劇家協會命名為“中國少兒戲曲小梅花”培訓基地，該校的教學實踐成功地使得越劇教育從“個別教育”走向“大眾教育”，也帶動了嵊州市越劇教育特色品牌的打造。
在浙江省其他地區，中小學越劇進課堂活動仍在不斷探索中。如，紹興市紹興縣教育體育局從2011年9月開始在全縣中小學中推行“地方戲曲進校園”活動，杭州富陽市富春第四小學在越劇百年華誕之時成立了“新荷”戲曲社團，杭州市古蕩第一小學成立“小不點”越劇社、越劇博物館等，越劇進課堂的實踐在不斷展開。
2 浙江省中小學越劇進課堂的實施策略
2.1 培養越劇教育的教師人才是首要問題
越劇教師的培養是越劇進課堂開展的關鍵，越劇教師不僅需要具備自身的藝術修養，還需要具備能夠引導學生學習的技巧。越劇表演人才要向越劇教師轉變，需要一定的教學技巧培訓。筆者建議，有關部門可以舉辦“越劇教師資格證”的等級考試，并編寫考試教材，開展考試培訓，使得越劇教師招聘更加規范化，也使得師資培育工作得到保障。
2.2 選擇創作適合青少年學生欣賞的唱段
使學生對傳統藝術的認識更豐富、更立體，這是越劇進課堂的主要目的之一。為實現這一目的，選擇和創作適合青少年學生欣賞的唱段十分重要。
在選擇唱段方面，為了適應中小學生偏愛活潑歡快曲調的欣賞風格，要盡量選取節奏輕快、旋律優美、唱詞淺顯的選段供學生欣賞和學唱，如《我家有個小九妹》（《梁山伯與祝英臺》）、《天上掉下個林妹妹》（《紅樓夢》）等，并注意由淺入深、循序漸進。另外，像《采茶舞曲》、小提琴協奏曲《梁祝》等融民樂、越劇元素為一體的音樂作品也可以放到課堂上作為音樂和戲曲的過渡。
2.3 創新教學方式，引領學生走進越劇世界
在越劇教學的過程當中，欣賞和教唱是兩個必不可少的環節，越劇教學方式的創新也需要圍繞這兩個環節展開。
在欣賞的過程中，老師可以增加一些與學生互動的環節，逐步引導學生用專業的眼光評價越劇表演。除了欣賞表演之外，老師還要引導學生理解劇情所反映的內容，體會其中的精神內涵，讓學生理解戲曲藝術源自生活又高于生活。在教唱的過程中，老師要鼓勵同學開口唱念，還可以適當教授一些表演動作、神態呈現等程式化的表演內容，增加教學的趣味性。另外，還可以采用在課本劇排演中融入越劇等方式，以增加中小學生欣賞越劇的愉悅感為目標，革新形式，并讓青少年學生參與到新的越劇表演形式的探索當中，增加其越劇傳承的主人翁意識。
2.4 開展多彩課外活動，豐富學生課余生活
越劇是多種藝術的結合體，把一臺越劇拆分開來可以舉辦一系列的活動。從最初的創作籌劃開始到表演完成，可以拆分出越劇角色設計大賽、越劇劇本創作大賽、越劇服裝設計大賽、越劇舞美設計大賽等等一系列活動。除此之外，學校還可以和劇團聯系，讓學生到劇場觀看越劇演出，或者請劇團到學校為學生表演，通過課堂與課外，學校與社會相聯系，讓學生在多種場合感受越劇，豐富學生的課外生活。
第4篇：素青少年創新教育范文
論文摘要：隨著現代社會科技信息和網絡資源的迅猛發展，其“雙刃劍”屬性給青少年思想教育帶來前所未有的新情況和新問題。這種傳統德育與現代思潮的強烈撞擊，古今中外“送來主義”與“拿來主義”的轟然而至，讓人們既目不暇接又難以擇從。面對泥沙俱下的思想潮流，既然讓人無法規避，倒不如主動作為顯得更有準頭、更有意義。因此，在初中德育實踐過程中，教師要本著“適應和促進”的行為原則，積極創新教育途徑和方式，讓德育工作在與時俱進的前提下能夠有度伸張、自由舒展，以推動學生的健康成長。
計算機技術和網絡資源有效地拉近了人與人之間的密切交往，作為現代條件下認知和改造世界的新型生產力，它既為加強和改進各項工作提供技術支撐，也為我們德育工作帶來強勁的動力和挑戰。筆者認為：差距和潛力同在，壓力和動力并存。我們要學會運用辯證思維來應對眼前發生的這一切，既不能視而不見，也不能因噎廢食，同樣不能急于求成；而是要善于將其投放到發展和創新的潮流中去蕩滌洗塵、千錘百煉，努力求取化惡為善、化劣為優、化短為長的良好教化。筆者試結合德育工作的實踐，對此作一些拋磚引玉式的粗淺闡述。
一、關于目前初中生德育基本情況的簡要分析
2011年5月，為完成“促進網絡資源下的青少年成長”的課題方面研究，筆者曾經參加了對某地區8所校園的1600名初中生關于德育工作情況的調研活動。從結論性調研數據中顯示，有超過55％的初中生能夠運用網絡技術來輔助學習，但與此同時也有35％的初中生因為沉湎于網絡游戲和聊天而對學習造成影響，近13％的初中生有過視頻聊天記錄，從而熱衷于網絡交友，更有5％的初中生時常閱讀各類低級趣味的網絡小說，上過黃色網站，個別學生甚至走上違法犯罪的道路。由此看出，網絡在幫助學生拓寬視野、了解更多課外知識方面確實功不可沒，但也帶來了我們不愿看到的負面影響。鑒于此，筆者認為，如何適應科技網絡下的傳播方式，迎合信息時代要求去努力創新工作機制，則應成為開展德育教化的當務之急。
在網絡技術日益滲透社會各個領域的發展過程中，它與傳統德育模式產生的撞擊自然會越發強烈起來，這種前所未有的陣陣沖擊，勢必促使兩者之間的不可調和性更為突出。
1.傳統德育模式下的青少年學生一直充當被動接受的“客體”身份，如今社會教育途徑的多元化和網絡資源的“不可控制性”，幫助他們逐步實現了德育教化的“反客為主”。這就使得學校德育的調控能力因鞭長莫及而漸漸力不從心。
2.網絡資源下的德育社會化程度越來越高，開放性越來越突出，這與目前仍然以“禁、堵”為主要方式的學校封閉教育之間的矛盾逐漸加劇，后者的教化導向已經顯得今非昔比。
3.網絡資源加快了德育的個性化發展，盡管學校德育也進行了面廣量大的灌輸與強化，但兩者由于缺乏相應的認同基礎而相去甚遠。由此大大削弱了學校德育的功能性。
二、當前初中生心理品德方面呈現的基本特征
網絡社會的最為顯著特點是“數字化生存”方式。魚目混珠的網絡情境對于個性品質處于初步發展階段的青少年學生來說，除了新鮮刺激就是強烈震蕩，從而使得他們在品德心理方面呈現出以下特征：
1.在品德認知方面顯得既開闊又偏激。網絡社會給予的充分自由和完全開放，讓青少年學生的道德視野大為開闊，但撲面而來的各類信息卻又使得他們難辨真偽、無所適從。由于廣大青少年社會閱歷淺、自控力差，加上他們又處于生理發育的青春期和心理發育的逆反心理期，再加上人性共有的“由好學壞易，由壞學好難”，這就不可避免地導致青少年在品德認知方面會產生偏頗和差錯，進而容易進入思想偏激的誤區。
2.在品德情感方面既豐富又冷漠。用一個不很恰當的比喻來說，青少年學生的情感世界比較活躍和敏感，但其情緒化現象比較嚴重，就好比隨風而倒的“墻頭草”一樣難以穩定起來。在豐富多彩但不可觸摸的網絡虛擬情境感染下，因為無法能夠真正充實自己的情感世界，無法獲得隨心所欲的現實利益，他們往往由此而走向自私冷漠的相反方面，甚至做出違法犯罪的事情。
3.在品德意志方面既磨礪又放縱。網絡世界的包容性和共存性特征，使得多元化價值的各種社會現象能夠“來者不拒、網內共存并且隨君所愛、信手拈來”。，這既能為青少年提供品德意志的磨礪良機，又容易讓他們在充滿“誘惑和陷阱”的糖衣炮彈面前而失足立場。
4.在品德行為方面既自主又異化。有人說：在網絡王國里，每一個人都是它至高無上的主人、國王和主宰。在這一片天地之間，無論你做出什么樣的行為，都能獲得網絡技術的公平支撐。這對于缺失自由而渴望獨立的青少年學生來說，是一種莫大的誘惑和強烈的滿足。然而，缺少監督和約束的“自由”太過驕縱，“唯我獨尊”的權威過于享受，勢必會陷入“爬高跌重”的深淵。表現在青少年身上的極端個人主義和自由主義等現象，與品行異化之間都是一脈相承的關系。
三、針對當前初中德育現狀應該作出的基本對策
鑒于上述種種分析，筆者認為，引導初中生把合理運用和嚴行律己相結合，以適應和應對科技網絡帶給自己的挑戰是最佳對策。
1.優化整合德育內容，積極形成主流導向。既然網絡是個大舞臺，我們就要用先進和高尚的文化去占領這個平臺，并引領學生學習并從中受益。通過對初中生加強文化教育、道德教育、法制教育和思想政治教育等，有效地提高他們的自身綜合素養，提升他們的是非判斷能力，從而幫助他們有效提升網絡選樣能力和自律水平。此外，通過優秀青少年“讀書報國”“行善積德”“見義勇為”等先進事跡的正面教育，為他們樹立“學有榜樣、趕有方向”的形象。
2.努力轉變德育觀念，全面拓展教化時空。網絡技術把人類社會帶進了科技發展的時代軌道，雖然它也稍帶了一些有悖德育意愿的元素，但我們不能因噎廢食，不能就此強行禁止初中生從此遠離或脫離網絡技術，這不僅是筑堤堵洪的愚蠢做法，也是絕對不現實的。傳統的教育方法，相對而言空洞、刻板和教條，老師作為道德圣人高高在上，學生大多時候只能被動的頂禮膜拜。即使有時有所謂的交流，也是在有限的框框內。如果運用網絡技術，時間空間上都得到了極大的延伸。選用德育教化方式也會豐富多彩。讓學生蕩滌自身污垢，弘揚自身美得，真正做到完善其身。
3.規范網絡資源環境，著力構建支持系統。開展對青少年的德育教化是一項社會化系統工程，它必須得到學校、家庭、社會環境的全面重視、協調配合和“綜合治理”，這樣才能贏得事半功倍的效果。然而在現實中我們不難發現，三者之間往往各行其是，相互協作的機會不多、力度不大，甚至出現相互矛盾和抵觸消除的現象。筆者認為，社會層面上，國家主管部門應該加強網絡監管機制，加大對一些提供不健康和低級趣味內容網站打擊力度，建立一些適合于青少年上網查詢的綠色網站。學校和班級層面，可以建立富有自己特色的網站，內容豐富多彩，與教育教學密切相關，力求做到趣味性與教育性相結合。同時也通過這個平臺，采用BBS、貼吧等多種形式把家庭和學校緊密結合在一起，學生和家長可以通過這個平臺更加便捷地與學校和老師交流，了解孩子在學校的有關情況。學校也反過來了解學生在家庭中的表現，引導家長監督管理好孩子在校外的學習。這樣才能形成社會、學校、家庭三位一體的教育管理模式，真正形成一股強大的德育教育合力。
總之，網絡是一個敞開的德育大課堂。面對新形勢和新情況，我們要增強陣地意識和創新意識，加強學習，引導學生了解網絡、善用網絡，把網絡這門現代技術變成他們自身成長過程中一個真正有用的工具。
參考文獻
第5篇：素青少年創新教育范文
關鍵詞： 中學體育 體質健康 和諧發展
健康的體魄是青少年為祖國和人民服務的基本前提，是中華民族旺盛生命力的體現。在全面推進“億萬青少年陽光體育活動”的背景下，認真開展陽光體育運動，大力弘揚奧林匹克精神，推廣“我運動、我健康、我快樂”，提高身體素質，培養集體觀念和團隊精神，促進身心全面健康發展。全面落實科學發展觀，牢固樹立“健康第一”的指導思想，大力推進素質教育，全面深入推進“陽光體育活動”活動，努力構建一套能體現學校特色及適合學生特點的體育競賽體系，不斷豐富青少年兒童的課余文體生活，引導全體學生積極參與內容豐富、形式多樣的校園群眾性競賽活動，增強其體育運動基本能力，培養其終身體育的意識和習慣，提高其身心健康水平，促進全體學生和諧發展。
一、發揮主體性，激發學生對體育的興趣
體育教師應充分利用學生的天性，要充分挖掘運動的內在樂趣，使他們自覺、生動、活潑、主動地投入學習。比如，一邊跳繩，一邊教小學生們唱兒歌。這樣的鍛煉會使他們感到愉快和喜悅，并使身心都得到鍛煉。此外，在體育課的教學設計上，教師要根據學生的愛好、特點選擇他們喜歡的運動項目，營造體育比賽的氛圍，給他們參與和感受的空間，讓學生充分展示自我，并感受到學習成功的喜悅。比如，我班大部分學生特喜歡籃球，那么我就在課堂上認真講解籃球技巧，并給予他們充足的訓練時間。這樣，學生親身感受到運動帶來的樂趣和滿足后，就會更加積極地參與到體育活動中，并養成自覺、自愿的運動習慣。例如，成立田徑隊，舉行半場三對三籃球賽。體育課外活動不但使學生進一步增長了知識，提高了成績，陶冶了情操，而且提高了學生愛好體育的興趣，為體育教學工作的順利完成打下堅實的基礎。通過對參加體育鍛煉的同學的親身變化的歸納和比較，來感染和帶動每一名同學認識到上好體育課的重要性及投身于體育活動的必要性，通過學生的親身感受來進行說教，使學生易于接受，自覺地加入愛好體育的行列，提高學生學習體育的興趣。
二、改進課堂教學方式，提高學生的學習興趣
教學內容是教學活動的核心，是決定教學有成效的關鍵，所以，體育教師應該在教學內容的選擇、安排上多下工夫，根據實時形式，適當豐富教學內容，以增強教學效果。教師首先應該根據中學生的身心發展特點及新課改的要求，科學地選擇教學內容，對現有的教材做適當的完善和補充。其次，教師在教學內容的選擇上要以學生為主，結合學生的興趣，而不是根據自己的興趣來選擇教學內容，如可以根據學生的興趣愛好來分組，分為乒乓球、籃球、羽毛球等小組，教授不同的內容，確保每個學生在體育課堂上都能“各取所需”。再次，教學內容應該具有創造性，而不是照本宣科。教師在授課時可以適當地增加一些與課程內容相關的游戲、情景，或鼓勵學生自編健美操、體育舞蹈，讓跳得好的學生教其他同學，間接地促進學生之間的合作和交流，也進一步充實課堂內容。通過豐富教學內容，不僅可以提升教學的針對性成效，還可以進一步激發學生的學習興趣，達到育人、育心、育體的目的，為學生的全面發展奠定良好的基礎。
學生的學習興趣直接影響學生參加運動的積極性，也影響到學生鍛煉的效果，由于目前學生對傳統的運動項目大多感到厭煩，造成其參與運動帶有被迫性質，因此運動效果很不理想，不能對某項運動產生濃厚的興趣。而事實上許多學生由于年齡特點，對某些運動項目的興趣是不能保持的，因而我們在教學過程中就不應該有讓學生一直從事某項運動的想法，在教學內容的安排上應突破傳統的教學模式，多借鑒一些先進理念，多進行創新教學，讓學生開闊視野。教師要認真備課，考慮周全，準備工作做到位，就能有效地避免傷害事故的發生。讓所謂的“危險”體育項目回歸我們的體育課堂，國家也應出臺有關意外傷害事故的責任認定法案，讓學校、教師對于意外傷害事故不再有后顧之憂，這樣才能不斷推動學校體育的發展，讓學生從中獲益。
三、增強學生健康飲食的意識
中小學生一般上午的學習都比較緊張，要進行大量的腦力勞動。而學習效率的高低，往往取決于大腦細胞能否獲得穩定的血糖供應及其產生的能量。早餐是上午營養素和能量的主要來源，因而與學習效率密切相關。早餐所提供的能量應占全天能量的30%，提供的營養素應該達到推薦的每天膳食中營養素供給量的25%，只有滿足這些條件的早餐才能說其質量好，稱之為“營養早餐”。我國青少年不吃早餐的原因主要是沒有足夠的時間、不餓或不想吃及其他如節食減肥或吃早餐惡心、無人準備或不喜歡早餐的食物等。還有的青少年進食無規律，饑飽不定，這些做法都是不可取的。因為人的腦力活動主要靠血中葡萄糖的氧化供給能量，如果晚上5點半吃飯，到第二天早晨5點半已經12個小時，這時血糖已經降到較低水平，不及時補充，血糖會繼續下降。血糖不足，腦力活動會因能量缺乏而減退，導致注意力不集中，思維紊亂，并出現饑餓、頭昏、四肢乏力、手抖和心慌等癥狀。經常這樣會使機體抵抗力下降，容易患各種疾病。在控制學生飲食方面，學校與家長應共同協作，學校的任務是讓學生明白飲食對身體健康的重要性，改變學生的不良飲食習慣，同時要促使學生多參加運動，增強體質。對于有些由于特殊體質（肥胖）而害怕運動的學生，教師、家長應給予充分的鼓勵，培養其自信心，慢慢地讓他們體會到運動的樂趣，因此教師和家長應該有足夠的耐心去幫助學生，幫助他們樹立信心，增強體質。
參考文獻：
第6篇：素青少年創新教育范文
（沈陽理工大學，遼寧 沈陽 110159）
【摘 要】橄欖球運動蘊含著豐富的哲學內涵和文化內涵，其核心價值是正直、熱誠、團結、紀律和尊重。我國發展橄欖球運動是社會主義現代建設的需要，是促進青少年全面發展的需要，也是推動我國從體育大國向體育強國邁進的需要。改革開放30多年來，我國社會、經濟、文化等各領域發生巨大變化，群眾體育、競技體育、體育產業取得巨大成就，加上奧林匹克運動會的深遠影響和媒體的巨大推動，為橄欖球運動在我國的發展提供了難得的歷史機遇。本文探討了橄欖球運動的核心價值，介紹了橄欖球運動在我國的發展，深入闡述了橄欖球運動在我國普及與推廣的積極意義。
關鍵詞 橄欖球運動；核心價值；普及推廣
1 橄欖球運動的核心價值
現代橄欖球運動伴隨著現代足球運動的誕生派生而出，它起源于19世紀初的英國，中文因使用橄欖形用球而得名。英式聯合式橄欖球（rugby union）是英式橄欖球的主脈；英式聯盟式橄欖球（rugby league）是英式橄欖球（rugby）的主要分支。在2012年和2013年版的《IRB橄欖球比賽規則》中，將橄欖球的核心價值具體歸納為正直（integrity）、熱誠（passion）、團結（solidarity）、（紀律）、（discipline）、尊重（respect）。
正直是橄欖球運動的核心，有誠實和公平競技衍生而來，在強烈的身體對抗下，運動員需要把握合理對抗與暴力的尺度，理智需要戰勝沖動，因而“正直”是橄欖球運動的充分條件，也使得參與者變得更加正直。
《IRB橄欖球比賽規則》中這樣解釋熱誠，“橄欖球參與者對橄欖球比賽充滿激情，橄欖球運動為全球的橄欖球家族成員孕育著刺激和感性的歸屬感”。橄欖球運動的熱誠有充滿激情的賽前戰舞、球員間竭盡全力的對抗、從橄欖球競賽中孕育出魅力四射的啦啦舞、人們因喜歡不同球隊而形成的派別紛爭等等，都體現著這項運動的激情魅力與熱誠。
團結是橄欖球運動中建立的友誼、友情、協調合作和忠誠，它超越了地緣、政治和宗教界限。橄欖球運動沒有膚色的歧視，沒有性別的歧視，也沒有老幼的歧視，在競爭和對抗中，參與者會為了共同的目的，自動摒棄認識上、信仰上和地位上的差異緊密團結在一起，使得橄欖球運動生來就蘊含著團結的核心價值。
尊重對于橄欖球而言，就是尊重隊友、對手、教練員、觀眾、球賽工作人員和其他橄欖球運動參與者，這是一種卓越的情操。英式聯合式橄欖球運動無論場上的比賽如何慘烈，無論傳播到什么樣文化背景的國度，競賽結束后雙方球員的友好擊掌、雙方球員手拉手向對方教練員鞠躬感謝的儀式始終被保留，這是一種對付出的認可，這是一種平等的尊重。
2 競技橄欖球運動在我國的發展
2.1 我國競技橄欖球發展歷程
我國的競技橄欖球運動主要經歷兩個階段，第一階段是1989至2008年，以北京農業大學橄欖球隊為班底的國家男女橄欖球隊進行集中訓練和參加國際比賽，國內的橄欖球比賽基本是以大學生隊伍參賽為主；第二階段是2009年至今，白7人制英式聯合式橄欖球相繼成為2016年奧運會和2013年全運會正式比賽項目后，部分省份開始成立專業男女7人制英式聯合式橄欖球隊并參加正式全國性比賽，國家隊則從各省市抽調隊員組成，為備戰某一項國際賽事而進行階段性的集中訓練。由于奧運指揮棒的作用，我國目前的競技橄欖球運動主要指的是7人制英式聯合式橄欖球運動。
2.2 我國競技橄欖球運動的管理模式
我國競技橄欖球運動的管理部門是國家體育總局小球運動管理中心，作為國家層面的管理部門，國家小球中心為國家體育總局直屬事業單位，同時又是高爾夫、保齡球、地擲球、臺球、藤球、橄欖球、板球、壁球等8個項目全國性單項運動協會的常設辦事機構。國家小球中心內部實行行政領導負責制，下設辦公室、經營管理部、運動一部、運動二部、運動三部、運動四部等6個中層機構，其中橄欖球項目歸運動一部管理。國家隊的組成模式主要是在國際比賽前，通過抽調各地優秀橄欖球運動員進行為期10天至1個月的集中訓練，最終確定國家隊主力陣容參加比賽。比賽結束后即解散，隊員回到各地進行訓練。橄欖球成為全運會正式比賽項目后，男子國家隊主要從北京、山東、解放軍、上海四地進行抽調，女子國家隊主要從北京、山東、江蘇、安徽四省市進行抽調。同時國家隊也設立二線隊伍，其集訓模式與國家隊相同，三線隊伍正在建立之中。
3 橄欖球運動在我國推廣的重要意義
3.1 推動社會主義和諧社會建設
改革開放30多年來，中國經濟發展迅猛，但由于城鄉、區域、經濟社會發展存在不平衡，從而造成人口資源環境壓力加大，在就業、社會保障、收入分配、教育、醫療、住房、安全生產、社會治安等關系人民群眾切身利益的領域問題比較突出，為此我國政府明確提出了構建社會主義和諧社會要求。橄欖球運動“正直、熱誠、團結、紀律、尊重”的核心價值是與社會主義核心價值相一致的。橄欖球運動能夠促進人自身的和諧，培養團隊合作精神，傳遞尊重隊友、尊重教練、尊重對手、尊重裁判、尊重觀眾的理念，促進了人與人之間的和諧，其強大的包容性、廣泛的參與性及特別強調的公平性，對促進了社會各系統、各階層之間的和諧有著十分積極的意義。橄欖球運動通過競技增加溝通、交流與互信，從而促進整個國家與外部世界的和諧，因而構建我國社會主義和諧社會需要橄欖球運動的普及發展。
3.2 促進社會主義文化建設
中國特色社會主義文化是以為指導，以培育有理想、有文化、有道德、有紀律的公民為目標，發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學的、大眾的社會主義文化。橄欖球運動倡導文明、和諧、平等、公正與法治；倡導愛國、敬業、誠信與友善，對培育社會主義核心價值觀起到積極的作用。橄欖球運動培養人勇于承擔責任、敢于面對壓力，有利于全面提高公民道德素質，橄欖球運動的能夠豐富人民群眾的體育活動和觀賞內容，以及人民的精神文化生活，在中西方文化通過橄欖球載體進行融合的過程中，橄欖球運動也促進了中國與世界的相互了解，使得中國更了解世界、世界更關注中國，使得中國文化整體實力和競爭力進一步增強。
3.3 促進青少年素質的全面發展
3.3.1 促進學校體育教育的發展
橄欖球在中國屬于新興體育項目，既可以豐富學校體育教學內容，也會在橄欖球教學內容設計過程中創新教學方法，例如無論從事競技教學還是學校教學，都要先期進行橄欖球歷史、文化、規則的教授，否則將無法建立概念和培養興趣。橄欖球運動需要綜合體能素質，在進行橄欖球教學過程中必將進行全面身體素質提高的教學，其基本技術的教學自然會成為教學重點。由于橄欖球教學是多元素的教學，學生在參與學習的過程中，能夠增強運動技能，獲得文化知識，培養情感、態度和價值觀。因此，將橄欖球教學納入到學校體育教育中不僅可以促進學校體育教育的發展，而目彌補德育教育、生活教育、創新實踐等教育的不足。
3.3.2 增強青少年體質
2011年我國進行了第6次全國學生體質健康調查，調查顯示，大學生爆發力、力量、耐力等身體素質繼續呈現下降。而橄欖球運動對青少年身體素質的鍛煉是全面的，不僅可以加強青少年的力量、耐力、速度、靈敏和柔韌等身體素質還可以提高的運動系統、消化系統、呼吸系統、泌尿系統、生殖系統、內分泌系統、免疫系統、神經系統、循環系統的機能，因此，橄欖球運動是青少年增強體質的良好選擇。同時，橄欖球運動可以培養青少年健全的人格、健康的心理和完整的情感。橄欖球運動是在自然環境下進行比賽或玩耍，這不僅能讓青少年釋放壓力，還能培養青少年適應不同環境的能力，其對抗是真實的、直接的和全面的，不僅可以讓青少年充分了解自己，對自己的能力作出準確的評價，還教育青少年要遵守規則，學會在摩擦碰撞中控制情緒。橄欖球運動需要與隊友合作，也需要對對手尊重，這不僅讓青少年學會處理個人與集體的關系，也能提高青少年處理人際關系的能力，對于保持青少年人格完整與和諧有著積極的作用。
3.4 豐富我國競技體育訓練理論
經過近30年的發展，我國競技體育理論已經成為一門獨立的學科，雖然架構基本完整，但卻存在著諸多問題，例如競技體育理論研究滯后于競技體育實踐、競技體育理論研究與競技體育實踐脫節現象明顯項目之間、學科之間、類別之間關聯性不強、競技體育理論研究內容相對孤立等等。而橄欖球運動作為新興項目進入中國，是對我國項目研究的一種豐富，在這個時期進行橄欖球理論研究正好可以和橄欖球競技實踐同時起步。通過橄欖球運動的推廣，可以使大量國外先進訓練理論、方法將隨之進入我國，在豐富我國橄欖球競技運動理論的同時，將給予其它項目、領域研究以啟發。
3.5 推進全民健身向更高層次邁進
自1995年國務院首次頒布《全民健身計劃綱要》至今已近20年，我國全民健身工作取得了輝煌成績。隨著我國經濟社會的不斷發展，人民生活水平的不斷提高，將橄欖球項目納入到全民健身的體系中，有助于推進我國全民健身向更高層次邁進。橄欖球項目可以進一步豐富我國全民健身的項目選擇，橄欖球運動不僅是一項體育運動，也是一種生活方式的選擇，因而選擇橄欖球作為全民健身體育項目，是一種理念的升華和觀念的更新。全民健身不僅是強健人的身體，在更高的層次上更是塑造一個完整的、健康的人，橄欖球運動通過鍛煉身體、提升智慧、培養品格、健全情感，從而促進人的全面發展。
4 結論
橄欖球運動普及推廣是一項長期任務，它是貫徹《體育事業發展“十二五”規劃》和《全民健身計劃》的重要舉措，橄欖球運動在振奮民族精神、提升民族自信、增強人民體質方面有著十分積極的作用，它是身體教育、素質教育、勵志教育的良好載體，也是學校文化、社會文化、城市文化建設的組成部分，因此，我國橄欖球運動應在高度全球化、信息化的大背景下，抓住經濟發展、社會改革、體育轉型的歷史機遇，進行大力的推廣與普及。
參考文獻
［1］穆少川.奧運背景下橄欖球運動在我國的發展與推廣探究[D].陜西師范大學,2012.
［2］陳健.中國橄欖球運動的現狀分析與建議[J].軍事體育進修學院學報,2010（2）.
［3］常琦.從中國傳統文化看美式橄欖球在中國的發展[J].科技信息,2009（08）.
第7篇：素青少年創新教育范文
關鍵詞：課堂教學 創新素質 素質教育
同志反復強調了創新的重要性：“創新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力。”一個沒有創造力的民族，難以屹立于世界民族之林。當代教育的重要任務就是要培養創造性人才。因此教育必須實行更高層次的改革，改革傳統教育教學觀點，更新教育教學手段，要求在向學生傳授基礎知識、培養基本技能的同時，高度重視開發學生創新潛能，培養學生的創新能力和提高學生的創新素質。
一、創新素質教育中教師觀的轉變
1.更新教育觀念
作為21世紀前沿科學基礎教育的中學生物教師，必須樹立現代化教育的科學理念，具有改革和創新精神，擁有創新勇氣。(1)樹立民主觀點，平等對待每個學生，化“精英教育”為“大眾教育”；(2)要樹立全面發展觀念，要面向全體學生，將智力教育和非智力教育協調起來；(3)要樹立學生主體觀念，要在教學中堅持“堅持以人為本”的思想，尊重人格，發揮學生的主體作用。
2.創設創新教育的環境
創造性思維是學生在最佳狀態得以發展時出現的。這就需要我們在平常和課堂上營造寬松、民主、愉悅、新奇的氣氛，為學生形成“最佳狀態”創造條件。要做到這一點，(1)培養和建立良好師生關系，要做學生的朋友；(2)要激發學生的好奇心和興趣。因為好奇心是創新開始，興趣是創新的原動力；(3)要精心設計課堂教學模式，以學生為主體，教師為主導，讓學生在動眼、動手、動口、動腦中進行探索性學習，圍繞教材創設疑境(問題教學)、疑點、懸念、難點，讓學生大膽想、大膽講、大膽做，要鼓勵學生對教材提出異議和建議，對實驗進行改革和新設計，有計劃地培養、訓練創造性思維和創造能力。
3.更新教育教學手段
現代教育理論要求采用新的教育模式、先進的教育手段。在生物教學中采用“探究性學習”“合作性學習”“開放性學習”“主題性教學”等主流教學模式，使用“實驗教學”“多媒體教學”“網絡教學”等先進的教學手段，有利于發揮學生主體作用，激發學生興趣，啟迪學生創造性思維。例如，在新教材中“緒論”一課時，可以組織學生搜集一系列有關生物方面的資料，引導學生進行分類整理、討論、分析、讀取資料信息。
二、學生創新素質的培養
1.凸現主體，是培養創新素質的前提
要培養學生的創新素質，必須優化學生為主體的教學環境，讓學生真正成為課堂主人。教師的職責現在已經越來越少地傳授知識，越來越多地激勵學生思考，他將成為一個顧問、作為交換意見的參加者，而不是拿出現成真理的人。他必須集中更多的時間和精力去從事那些有效果和創造力的活動；相互影響、討論、激勵、了解、鼓舞。教師的教學態度應當是民主、平和、友善、激勵、寬容和引導學生。應蹲下身來與學生平視，創設能引導學生主動參與的教學環境，激勵學生學習主動性和積極性，使學生擁有一個愉快、寬松的學習環境。方能解開學生的一切禁錮。
2.標新立異，是培養創新素質的關鍵
創造往往與新奇、稀奇古怪相聯。一般來說青少年的思維很少受限制，想象力豐富，思維定勢較少，各種奇異的想法層出不窮。這是發明創造的一個很好資源。對此，教師應當善于引導和肯定。例如：在“光合作用”教學中可以讓學生自己設計實驗。通過實驗驗證：(1)植物在進行光合作用時，可以產生氧氣；(2)植物在進行光合作用時需要吸收二氧化碳。教師可以有所提示，但最好不要過多限制學生思維。對學生回答的問題和別出心裁的方法加以表揚和鼓勵，進一步激發學生的創造欲望。
3.擁有自信，是培養創新素質的源泉
“自信心是成功的一半”。擁有自信才能有積極的態度和不懈的精神去探索問題，并且大膽提出自己想法，是不成熟的想法。每當學生感到困惑時，每當學生遇到挫折時，每當學生產生動搖時，我這樣鼓勵學生：“處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人。在嘗試一下，你行，你可以。”“遠離自卑，擁有自信，成功向你招手!”揚起學生創造的風帆，鼓勵他們找回自我、戰勝自我、超越自我，激發學生創造熱情。實踐證明，讓學生擁有自信，是培養創新素質的源泉。
第8篇：素青少年創新教育范文
關鍵詞：傳統茶文化；體育教學；教學新思路
長期以來，我國高校課程改革工作都很注重對傳統人文精神元素的融入，傳統茶文化作為中華民族特有人文藝術表達，其豐富的精神內涵和多樣的表現形式是當前高校教育的重要資源。體育教學活動是有目的地提高學生身體素質、培養全民健身意識的教學活動，課堂教學主要圍繞實踐展開，課程和考核通常在戶外進行，與一般文化課學習有著很大不同，因此，傳統體育教學往往是由教師組織的體育活動，忽視了教學中的人文性元素。當前高校教育提倡以素質教育為核心，體育教學展開需要兼顧當代青少年綜合素質培養，所以，在教學中引入傳統茶文化元素，有助于提高學生對傳統茶文化的認知程度，在增強身體素質的同時促進精神發展。通過實現高校體育教育的人文性，發揚和傳承傳統茶文化知識，利用民族文化內涵重塑當代大學生文化修養，樹立科學的體育教學理論并參考理論進行實踐，確定融入傳統茶文化體育教學思路的施展空間和具體可行性，為高校教育改革，尤其是體育教學開展提供新的途徑。
1傳統文化與體育教學分析
1.1傳統茶文化內涵
我國是世界上最大的茶葉產地之一，神農氏嘗百草，茶葉作為解毒藥材被人們了解，隨著歷史發展，茶葉逐漸由草藥轉變為一般日常飲品。茶葉以其獨特的口感和香氣受到各地區、不同民族的歡迎，人們不斷提升茶葉的生產工藝和茶水的烹制手法，逐漸形成富有規律的茶文化現象，唐代陸羽的《茶經》，首次將茶葉的相關知識系統地向世人作了介紹。唐代以來，茶文化為主題的文化表現形式日益豐富，古代文人通過吟詩作賦、舉辦茶會等方式進行茶文化創作與交流，逐漸將茶葉從一般植物飲品提升到審美藝術高度。茶文化從表象的茶具、茶藝發展為茶禮、茶德，包含著不同歷史時期的主流思想內涵，與我國傳統文化的核心“儒釋道”三教文化都有著或多或少的關系，茶利益、茶道德對個體文化修養及價值觀建立有著指導作用。茶文化中存在的親近自然、天人合一等思想以及飲茶活動的社交性和團體性都對現代體育教學有著指導作用。青少年學生在體育比賽中往往求勝心較重，面對體育課程片面追求考核成績的現象，茶文化在體育教學中可以起到有效的心理疏導作用。傳統茶文化在現代社會中依然有著廣泛基礎，以熟悉的文化切入體育教學可以有效提高學生學習的主觀能動性。
1.2高校體育教學現狀
我國高校體育教學主要通過大學體育課程形式展開，是帶有明確目的的人才培養模式，是增強學生身體素質、提高學生體育技能及培養終身體育意識的必修課程。體育課程學習是目前貫穿基礎教育到高等教育之中的普及性最高的課程，傳統體育教學思路主要是通過教師對體育技巧的教授，讓學生進行模仿和練習，通過對多個體育項目的成績測試作為考核標準。近年來，體育教學的重要性逐步得到社會各界認可，但是高校體育教學活動的開展過程中依然存在一些問題：首先，體育課程作為“副課”被相對邊緣化，學生及教師重視不足，學生對大學體育滿足于必須考及格，缺乏對體育活動參與的熱情；其次，體育教學缺乏完善的教學大綱，沒有明確體育理論教學的重要性，高校體育教學的開展沒有統一標準，往往憑借任課教師的經驗和主觀喜好，多數學校存在體育理論教學缺失，使體育課逐漸淪為缺乏科學支持的活動課；最后，教學方式的單一化，長期固定的教學方式使課程缺乏趣味性，課堂教學成果很難實現課下延伸，學生實際掌握情況參差不齊，無法適應社會人才發展需求。
2傳統茶文化與體育教學
2.1傳統茶文化與體育教學的融合
通過上文對傳統高校體育教學現狀分析，發現傳統體育教學活動中教學模式相對單一，在跨學科文化交流融合上存在很大不足，如果學生不能自發地開展體育鍛煉，僅憑課堂時間很難實現這一目標。因此，將傳統茶文化中相關因素融入高校體育教學，有著重要現實意義，茶文化的內在價值理念可以有效幫助改善體育教學模式的單一化問題，豐富的傳統文化知識可以在提高學生民族文化認識水平的同時增強課堂的趣味性，提升學生對體育課程的興趣。通過跨學科知識的融合應用，符合當前文化多元化發展趨勢，為社會培養能力全面的綜合性人才，也使體育教師在全新教學思路的指導下獲得二次學習、二次提高的機會。提煉傳統茶文化中思想精髓，培養學生不驕不躁的態度和社交能力，以班級或小組為單位進行團體活動，倡導茶文化中提出的交流分享、平等互助思想，以傳統民族文化內涵規范當前高校學生行為，確保體育教學的教學效果與學生思想道德成長水平，為茶文化元素的推廣做出積極示范。
2.2傳統茶文化與體育教學融合的新思路
傳統茶文化元素在體育教學中的融合主要包括以下三點主要思路：第一，要增加茶文化相關的授課內容，通過教育方案的形成規范高校體育教學開展，并根據教學上發生的變動適當調整考核方式，使師生雙方最大程度地認可全新教學思路。第二，定期組織教研活動，增加體育教學經費投入。傳統茶文化在體育教學中的融入需要建立在教師充分了解茶文化、勇于結合創新基礎上，學校需要定期組織相關教研活動提高教師業務能力，并加大體育教學經費，為多樣化體育活動的開展提供必要的物質條件，由學校組織學生參加一些社會的飲茶活動或茶藝表演，理論結合實際增加學生的學習興趣。第三，充分實踐，勇于創新。雖然傳統茶文化是“偏理論”的教學元素，但在體育教學思路變化中需要進行充分實踐，保障課程內容的可操作性，考慮到不同專業、不同地區學生需求可能存在的差異性，如果學生出現接受困難或興趣較低現象，教師需要及時了解情況并對教學做出調整。高校體育教學新思路的把握可以幫助教師的教學工作兼顧學生身體素質提升與人文水平培養，以豐富多彩的文化元素調動起學生體育學習興趣，鼓勵學生在課下自發參與體育活動。
3結束語
傳統茶文化融入體育教學新思路的出現為當前高校體育教學改革提供了全新方向，體育教學內涵的豐富可以在充分發揮實踐課程對學生體能素質方面功效，加深學生對傳統茶文化了解，有效提高學生對高校體育課程的參與積極性，在民族文化價值觀指導下進行全面素質教育。隨著網絡信息技術的不斷發展，高校學生面對著多元化信息環境對傳統文化的關注十分有限，通過學校教學中傳統茶文化融入，使學生在了解民族文化的基礎上開展課程學習為學生提供了豐富自身認知水平的機會。教學過程中，全新教學思路帶來了授課方式、授課內容以及考核方式等多方面改變，其中考核方面采取綜合評價形式，避免一次成績決定學生最終考核，逐漸形成符合學生需求和現代教學理念的全新模式。高校及有關部門需要鼓勵任課教師積極參與到體育教學改革中，不斷再學習建立起對傳統茶文化的基本認識，為我國傳統茶文化傳播與體育教學可持續發展提供保障。
作者:劉力 殷國璽 郭春龍 單位:唐山工業職業技術學院
參考文獻
[1]劉洋,張振軍.民族體育元素在體育教學中的應用研究———以新疆刀郎舞為例[J].武漢體育學院學報,2010(1):96-100.
[2]于善.民族傳統體育的“文化植入式”教學模式探析———以桂東南采茶舞引入高校體育課堂為例[J].福建茶葉,2016(5):252-253.
[3]李全德,趙福祥.云南高校體育教學中融入少數民族體育的可行性[J].昆明理工大學學報(社會科學版),2009(4):101-104.
[4]張勃,劉俊榮.民族傳統文化融入體育教學的模式與思路分析———以采茶舞融入為例[J].福建茶葉,2015(6):224-226.
[5]周靜,劉振忠,康建敏.創新創業文化融入體育院校校園文化建設的思考[J].河北體育學院學報,2015(2):53-55+60.
[6]孫云,莊希琛,任平社.文化傳承視閾下高校民族傳統體育的開展現狀調查[J].山東體育科技,2014(5):99-101.
[7]李兆臣.嫩江流域少數民族傳統體育融入高校體育教學與校園文化研究[J].長春教育學院學報,2014(3):67-68.
[8]張同懷.從高校體育教育的現狀看開展民族傳統體育的意義和途徑[J].內蒙古教育(職教版),2014(2):68-69.
第9篇：素青少年創新教育范文
一、挖掘祠堂文化資源，為學校德育注入新元素
1. 傳承祠堂孝文化，開展感恩教育
百善孝為先。中華民族歷來重視孝道，“忠孝仁義”是中華民族傳統文化的核心。祠堂是以家族為單位進行孝道的重要場所，這里的“孝道”包含“生孝”和“追孝”。“生孝”主要指贍養父母和尊敬長輩，“追孝”實際上是對“生孝”的延續和擴展，是對已故祖先的祭祀。祠堂進行的主要是“追孝”教育，通過盛典祭祀已故祖先以示其在后世子孫中地位，并使后世子孫敬仰之。如今學校的祠堂雖然再沒有祭祀的功能，但是每學期初，我們都會組織學生到祠堂進行孝道教育，通過參觀祠堂，了解祠堂的由來歷史，學習黃族先人的守孝、盡孝、追孝的故事，進行默哀、鞠躬等形式，讓學生初步感知孝道。接著，我們會圍繞這個主題，開展一系列的感恩活動：給父母寫一封家信，感謝父母的養育之恩；各班組織學生利用早讀課誦讀感恩詩文；各班出一期以“感恩社會見行動”為主題的黑板報；每個學生做一件力所能及的事來表達自己的愛；布置愛心家庭作業；講一個感恩故事，看一部感恩影視作品，如《感動中國年度十大人物》；評選孝心少年等等。孝道在祠堂文化中發揮得淋漓盡致，祠堂的存在，為我們進行青少年孝道教育提供了物質基礎和精神基礎。
2. 弘揚族人愛國精神，開展愛國愛鄉教育
一直以來，學校得到了社會各界人士的支持和幫助，特別是黃氏宗親僑胞黃景文先生、黃柏超先生、黃成廣先生等人，不忘家鄉人民，熱心公益事業，捐資重修祠堂、興建教學樓等。學校祠堂內記載著他們的事跡，以此紀念這些功勛卓越、愛國、愛家鄉的實業家，他們成為了杜小學生民族精神和開拓、進取、創新等現代精神的生動榜樣。利用這些資源，我們開展以“愛我家鄉”為主題的系列尋根活動，讓學生通過親近家鄉傳統文化，感受家鄉文化的魅力，增強對家鄉的熱愛之情，使優秀的富有積極意義的鄉土文化融入學生的文化生活，融入學生的精神世界。
二、聚焦祠堂文化資源，為學校德育提供新教材
族譜，又稱家譜，一種以表譜形式記載一個以血緣關系為主體的家族世系繁衍和重要人物事跡的特殊圖書體裁。它以記載父系家族世系、人物為中心的一種中國五千年文明史中最具有平民特色的特殊文獻。族譜世代相傳，保存了大量的真實人文歷史資料，其中有些成為了除族譜外任何地方找不到的珍本甚至孤本，具有無法替代的歷史價值。這些家譜具有教化功能，一般都載有“家訓”、“族規”、“家法”之類的內容，其中敬長老、孝父母、尊師長、崇儉樸、戒奢侈、禁賭博等倫理規范，尤其突出家族中志士仁人憂國憂民的愛國主義精神、自強不息的奮斗精神、追求真理的奉獻精神等，都是難能可貴的歷史資料。如果能取其精華、去其糟粕，無疑是青少年人格健康教育的好教材。
據《新會縣志》記載：誥贈大夫祠是黃姓后人為紀念先人而建。黃源深是杜阮黃姓的開基先祖，他是宋孝宗淳熙八年（1181年）辛丑科進士，先后擔任江南徐州知府、御史大夫、浙江都漕運使等官職，誥封中奉大夫他的原配夫人精通醫術，曾醫好皇帝妃子楊氏的疾病，被皇帝封為一品邦顯夫人。這些資料相信很多黃氏后人都不知曉，面臨著“失根”現象，因而撰寫《我的根》校本教材是很有必要的。
三、利用祠堂文化資源，為學校德育開拓新天地