創(chuàng)造性思維及其培養(yǎng)精選(九篇)

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第1篇：創(chuàng)造性思維及其培養(yǎng)范文

一、數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維的心理機(jī)制

數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維是高層次的思維活動(dòng)，它是一種非常復(fù)雜的心理和智能活動(dòng)。需要有創(chuàng)她的設(shè)想和非常理智的判斷。根據(jù)龐加萊對(duì)數(shù)學(xué)創(chuàng)造的理論指出：“數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維就是根據(jù)需要選擇、辨認(rèn)和重新組合的過(guò)程”。因此，它產(chǎn)生的心理機(jī)制是創(chuàng)造誘因、信息儲(chǔ)備和序化方式。

二、創(chuàng)造性思維的主要特征

(一)非常規(guī)性。數(shù)學(xué)教師要另辟蹊徑，要有打破常規(guī)解決問(wèn)題的思維。日常數(shù)學(xué)教學(xué)中這樣的例子很多。在執(zhí)教者提出“225是幾位數(shù)，用對(duì)數(shù)表計(jì)算”的問(wèn)題之后，學(xué)生都不怎感興趣。如果換一種提法：“某人聽(tīng)到一則謠言后，一小時(shí)后傳給兩人，此兩人在一小時(shí)后又分別傳給兩人，如此下去，一晝夜能傳遍人口一百萬(wàn)的大城市嗎?”這樣發(fā)問(wèn)，學(xué)生有了解此題的興趣和積極性，效果就大不一樣了。

(二)積極主動(dòng)性。要?jiǎng)?chuàng)造新的事物，新的方法，就必須具有積極主動(dòng)和進(jìn)取的心態(tài)，否則就不能“思人之未思”，去創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。另外，創(chuàng)造的過(guò)程困難重重，更需要?jiǎng)?chuàng)造者全身心的投入，去敏銳觀察，發(fā)揮想象。

三、數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)

(一)充分展示數(shù)學(xué)思維的過(guò)程。

1.重視數(shù)學(xué)思維認(rèn)識(shí)發(fā)生階段。數(shù)學(xué)思維活動(dòng)大致分為數(shù)學(xué)發(fā)生階段和知識(shí)整理階段。前者指概念如何形成，結(jié)論如何被發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，后者是用演繹法進(jìn)一步理解知識(shí)，推廣知識(shí)的過(guò)程。因此，前一階段是引導(dǎo)學(xué)生探索知識(shí)的階段，是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的好階段，使學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)同步。但是，在數(shù)學(xué)概念課教學(xué)中，只要結(jié)論，不要形成的本末倒置的新課匆匆?guī)н^(guò)，以騰出時(shí)間練習(xí)等做法，是阻礙創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)的。

2.數(shù)學(xué)思維的展示主要包括三類人思維活動(dòng)的展示，即數(shù)學(xué)家的，教師的，學(xué)生的思維活動(dòng)。教師要將數(shù)學(xué)家的思維和學(xué)生的思維之間架設(shè)橋梁，以實(shí)現(xiàn)思維活動(dòng)的和諧。數(shù)學(xué)家希爾伯特在哥廷根大學(xué)任教時(shí)，常在課堂上提出一些問(wèn)題，通過(guò)討論解決它。他的解題過(guò)程常使學(xué)生受益匪淺。華羅庚在教學(xué)中也一向重視概念產(chǎn)生、命題形成及思路獲得的思維過(guò)程的教學(xué)，重視回答學(xué)生提出的“你是怎么想出來(lái)的”一類問(wèn)題。

3.進(jìn)行“問(wèn)題探究”是展開(kāi)數(shù)學(xué)思維活動(dòng)的有效形式。在解題教學(xué)中，要求在問(wèn)題表征，解題分析。思路探尋等過(guò)程中，教師都應(yīng)通過(guò)適當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)暴露和揭示真實(shí)的數(shù)學(xué)思維過(guò)程。例如面對(duì)一個(gè)完整的數(shù)學(xué)解題，教師在設(shè)計(jì)時(shí)，需要首先考慮的是怎樣才能寫(xiě)出這樣的解答，是什么促使他們想出這樣的解答，我是怎么想出它們的等，這樣通過(guò)對(duì)“過(guò)程”的輔佐，對(duì)解法的揭示，使枯燥的習(xí)題講解變得生動(dòng)具體，使學(xué)生既知其然又知其所以然，由此逐漸增強(qiáng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。

(二)數(shù)學(xué)直覺(jué)思維的訓(xùn)練。

數(shù)學(xué)直覺(jué)，使數(shù)學(xué)問(wèn)題產(chǎn)生猜想。喬治玻利亞的《數(shù)學(xué)的發(fā)現(xiàn)》一書(shū)中指出：“在你證明一個(gè)定理之前，你必須猜想這個(gè)定理，在你搞清楚證明細(xì)節(jié)之前你必須猜出證明的主導(dǎo)思想?！彼耘囵B(yǎng)數(shù)學(xué)猜想乃至直覺(jué)思維很有必要，從下面三方面著手：

1.設(shè)置恰當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)情境，促使學(xué)生作整體思考。即對(duì)于面臨的問(wèn)題，首先要整體上考慮其特點(diǎn)，揭示事物的本質(zhì)及內(nèi)在聯(lián)系。

2.引導(dǎo)學(xué)生尋找和發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問(wèn)題之間的內(nèi)在聯(lián)系，從復(fù)雜問(wèn)題中尋找內(nèi)在的、隱蔽的聯(lián)系，從而將各種信息綜合考察，進(jìn)而作出直覺(jué)判斷。

3.注意留給學(xué)生時(shí)間，教學(xué)中適當(dāng)推遲作出結(jié)論的時(shí)機(jī)，給學(xué)生實(shí)踐與訓(xùn)練的機(jī)會(huì)，通過(guò)整體觀察與局部考察相結(jié)合中發(fā)現(xiàn)事物的內(nèi)在規(guī)律，作出猜想。

(三)數(shù)學(xué)發(fā)散思維的訓(xùn)練。

數(shù)學(xué)發(fā)散性思維具有兩個(gè)基本環(huán)節(jié)，一是發(fā)散對(duì)象包括條件、結(jié)論、關(guān)系及數(shù)學(xué)公式的變形和派生；二是發(fā)散方式，對(duì)命題而言，可以是替換條件和結(jié)論，也可以是推廣；在解題時(shí)，可以將解法發(fā)散。并且。數(shù)學(xué)發(fā)散性思維具有變通性、流暢性和創(chuàng)優(yōu)性等特征，下面就具體說(shuō)說(shuō)這三種特征：

1.流暢性：對(duì)同一個(gè)問(wèn)題盡可能提出幾種猜想，多種解法或多個(gè)答案，即數(shù)學(xué)中的一題多變，一題多問(wèn)，一法多用都有助于培養(yǎng)發(fā)散性思維。

2.變通性：一般事物的質(zhì)和量有多種因素及相互關(guān)系決定，若改變某一條件或某兩種因素的位置，通過(guò)聯(lián)想常常產(chǎn)生新思路。數(shù)學(xué)中的轉(zhuǎn)化思想，數(shù)形結(jié)合思想都具有這種性質(zhì)。

第2篇：創(chuàng)造性思維及其培養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)；創(chuàng)造性思維；教學(xué)方法

中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-5962（2013）06-0047-01

引言：由此我們不難看出，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)具有很強(qiáng)的必要性，在進(jìn)行創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練過(guò)程，我們主要從思維技能訓(xùn)練、品質(zhì)訓(xùn)練和認(rèn)知訓(xùn)練這三方面進(jìn)行，教學(xué)內(nèi)容也圍繞著三方面展開(kāi)，這樣便可有效促進(jìn)學(xué)生們的職業(yè)發(fā)展。

1 藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的目的

我國(guó)的高等教育在經(jīng)歷改革的推動(dòng)下，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中創(chuàng)造性思維模式的培養(yǎng)及其的重要，只有具備創(chuàng)造性思維能力才能更好的掌握并加以運(yùn)用。我們的教學(xué)目的就是把看不見(jiàn)摸不到的抽象概念改變成視覺(jué)信息傳受給學(xué)生們。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話："想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。"

2 藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的內(nèi)容

2.1 創(chuàng)造性思維技能訓(xùn)練。

想象力的重要性確實(shí)高于知識(shí)，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，一方面，我們要將學(xué)生的思維空間大門打開(kāi)，主要的目的語(yǔ)出發(fā)點(diǎn)就是讓學(xué)生不在固守陳舊的書(shū)本知識(shí)，能有增加學(xué)生們的思考空間，不能讓學(xué)生被書(shū)本的上固有的知識(shí)而束縛住學(xué)生的思維發(fā)展。就如在文學(xué)作品中我們會(huì)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有留白的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象是作者有意讓讀者進(jìn)行創(chuàng)意而留下的一個(gè)良好的想象空間。另一方面，學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)是進(jìn)行創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的首要條件，學(xué)生豐富知識(shí)結(jié)構(gòu)的具備時(shí)學(xué)生夯實(shí)的基礎(chǔ)。任何事物都離不開(kāi)見(jiàn)識(shí)的基礎(chǔ)就如高樓大廈拔地而一般都是堅(jiān)實(shí)地基所造就的，沒(méi)有豐富的基礎(chǔ)知識(shí)就不可能創(chuàng)新。基礎(chǔ)知識(shí)的具備時(shí)所有事物的開(kāi)始，不具備基礎(chǔ)知識(shí)的建立創(chuàng)新就猶如是空中閣樓。學(xué)習(xí)的渠道不是單一的，在課堂學(xué)習(xí)中積累和在課外收集都可以。教師可以適當(dāng)?shù)慕M織課外活動(dòng)，讓學(xué)生們大量的嘗試新的體驗(yàn)和研究。為學(xué)生們的創(chuàng)造性思維培養(yǎng)奠定一個(gè)良好的基礎(chǔ)。

2.2 創(chuàng)造性思維品質(zhì)的訓(xùn)練。

在教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)盡量開(kāi)展能夠提高學(xué)生們思維的訓(xùn)練；讓學(xué)生們經(jīng)常參與這類的活動(dòng)，為學(xué)生創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)；學(xué)生的問(wèn)題有時(shí)可能很幼稚，這在某種層面山來(lái)講驗(yàn)證了學(xué)生們進(jìn)行積極思維的心理思考，教師要對(duì)學(xué)生保持尊重，不能對(duì)學(xué)生提出問(wèn)題的可笑而進(jìn)行嘲笑與打擊。

3 藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)創(chuàng)造性思維訓(xùn)練實(shí)踐作用

3.1 對(duì)提高生職業(yè)發(fā)展的促進(jìn)作用。

（1）創(chuàng)造性思維方式與藝術(shù)設(shè)計(jì)有著十分緊密的關(guān)系，創(chuàng)造性思維決定著藝術(shù)人才培養(yǎng)成功與否。不管在日后的學(xué)習(xí)中還是工作中，特別是對(duì)職業(yè)發(fā)展都有著很大的作用。衡量人才的重要標(biāo)準(zhǔn)不僅是看其知識(shí)的廣度、專業(yè)的深度，及其思維的創(chuàng)新能力也尤為重要。沒(méi)有創(chuàng)新就談不上進(jìn)步，因此，思維品質(zhì)的培養(yǎng)對(duì)于藝術(shù)類學(xué)生來(lái)講是重中之重。

（2）現(xiàn)如今，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育非常的必要且極其重要，科學(xué)實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)不僅是國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)更重要的是教育質(zhì)量的體現(xiàn)，是進(jìn)行綜合性、創(chuàng)造性人才素質(zhì)培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)的重要標(biāo)尺。新型的設(shè)計(jì)教育方式離不開(kāi)藝術(shù)與設(shè)計(jì)的結(jié)合，對(duì)學(xué)生的知識(shí)技能和實(shí)踐能力都要作為重點(diǎn)教學(xué)目標(biāo)加以培養(yǎng)和提高。

（3）創(chuàng)造性思維的實(shí)踐是開(kāi)辟新局面的基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)。創(chuàng)造性思維的創(chuàng)新精神必須具有一定的獨(dú)創(chuàng)性與風(fēng)險(xiǎn)性，具備了這種精神并在其支配下，人們對(duì)現(xiàn)有的狀態(tài)便不滿足，總希望無(wú)窮的探索下去，創(chuàng)造性思維給人們?cè)谖粗I(lǐng)域增添了適應(yīng)能力，把人們?cè)谖粗那闆r下的實(shí)踐能力有效的提高上來(lái)。讓他們離成功更加接近。

3.2 設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要意義。

藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展來(lái)講十分重要。隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化和全球化的完善，大大縮小了革新國(guó)際資本的競(jìng)爭(zhēng)空間，時(shí)間的縮短，導(dǎo)致設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。不斷的創(chuàng)新改革是設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。因此，藝術(shù)設(shè)計(jì)類的學(xué)生對(duì)提高我國(guó)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展有著重要的決定作用。其基本含義為特定的新產(chǎn)品從構(gòu)想、研究、開(kāi)發(fā)、工程化到商業(yè)化、售后服務(wù)等一系列技術(shù)活動(dòng)的革新和創(chuàng)造的綜合。創(chuàng)造性思維對(duì)新技術(shù)的開(kāi)發(fā)可進(jìn)行積極的指導(dǎo)工作。如利用橫向思維法，便可將某一項(xiàng)技術(shù)存在的弊端進(jìn)行指正。一個(gè)好的VI設(shè)計(jì)，讓時(shí)代變化的節(jié)奏感更加強(qiáng)烈，還拉近了現(xiàn)實(shí)生活的緊密感。思維的開(kāi)放性必不可少，對(duì)創(chuàng)新新形象有著很強(qiáng)的主宰性。在創(chuàng)造性思維方式的三維結(jié)構(gòu)中，知識(shí)結(jié)構(gòu)、觀念結(jié)構(gòu)、方法結(jié)構(gòu)都呈立體開(kāi)放狀態(tài)，全方位的汲取一切有價(jià)值的知識(shí)、觀念和方法，讓結(jié)構(gòu)的整合和優(yōu)化能夠更好的進(jìn)行。一個(gè)成功的設(shè)計(jì)作品，離不開(kāi)對(duì)企業(yè)內(nèi)外收集信息的廣泛性，整合企業(yè)的相關(guān)知識(shí)和文化背景材料也是一項(xiàng)重要的工作。要想更好的發(fā)展下去，企業(yè)原有舊觀念體系就需要不斷的升華，新知識(shí)和新觀念以及新方法都需要最大限度的發(fā)揮并應(yīng)用。在創(chuàng)造性思維的過(guò)程中動(dòng)態(tài)多變性作為重要特征加以體現(xiàn)其重要性。傳統(tǒng)思維方式中其靜態(tài)超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)是阻礙思維方式變革和創(chuàng)造性思維發(fā)揮的嚴(yán)重障礙。若想革除傳統(tǒng)思維方式的不足現(xiàn)象，我們需要把靜態(tài)的方式變換成動(dòng)態(tài)的方式，把穩(wěn)定變成多變性，這樣我們才能徹底的扭轉(zhuǎn)固有思維方式將其具有的僵化和呆板狀態(tài)成功的改變。企業(yè)本身和環(huán)境一旦有所改變，就需要將其形象的策劃與設(shè)計(jì)的思維方式進(jìn)行改變，對(duì)自己固有的創(chuàng)新意識(shí)和思維視角做出正確的調(diào)整，不僅要體現(xiàn)做創(chuàng)新意識(shí)，還要圍繞現(xiàn)實(shí)出發(fā)點(diǎn)這樣既不俗套也很具有很強(qiáng)的真實(shí)性，為更好的促進(jìn)并帶動(dòng)設(shè)計(jì)創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，我們必須要加強(qiáng)創(chuàng)新和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合并了解其重要性。

結(jié)束語(yǔ)：創(chuàng)新性思維離不開(kāi)各種邏輯思維方法的靈活運(yùn)用，只有這樣才能取得優(yōu)異的成果。藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)造性思維和文化創(chuàng)新精神有效的結(jié)合才能利于日后文化的傳承與發(fā)展。在思維的角度來(lái)看還起著相當(dāng)大的作用。作為一名藝術(shù)設(shè)計(jì)的專業(yè)教師，我們更應(yīng)牢記并借鑒幾千年的歷史和文化，這些歷史的沉淀是日后我們進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)的寶貴財(cái)富，因此我們有責(zé)任和使命進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)下去。

參考文獻(xiàn)

[1] 龐黎明，呂林雪.創(chuàng)造性思維與藝術(shù)設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)--課程教學(xué)階段性總結(jié)[J].天津美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2005（3）.

第3篇：創(chuàng)造性思維及其培養(yǎng)范文

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)造性；思維；成才；競(jìng)爭(zhēng)

當(dāng)今社會(huì)面臨著新的歷史性挑戰(zhàn)，產(chǎn)生了比以往的任何時(shí)候都要激烈的變革。在今天，人類社會(huì)不斷發(fā)展，人類不斷進(jìn)步，人們要求不斷提高物質(zhì)生活和文化生活水平，為此人類必須不斷有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所進(jìn)步。

人才應(yīng)具有勇于探索的精神，又具有善于創(chuàng)新的思維能力。人才具有創(chuàng)造性，這是人才與一般人最本質(zhì)的區(qū)別。而創(chuàng)造性思維是人才創(chuàng)造的核心。它是創(chuàng)造性成果的花朵。其表現(xiàn)形式是五花八門，各式各樣?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類社會(huì)的進(jìn)步，都依賴于創(chuàng)造性思維的開(kāi)展。若離開(kāi)它，人類的生活也就沒(méi)有朝氣了。因此可以說(shuō)，沒(méi)有創(chuàng)新，就沒(méi)有人才，就沒(méi)有人類文明的發(fā)展和歷史的進(jìn)步。所以研究創(chuàng)造性思維的特征及其規(guī)律，對(duì)于開(kāi)發(fā)人才的創(chuàng)造潛力，提高人才的創(chuàng)造能力，具有十分重要的意義。

一、創(chuàng)造性思維的概述

1.概念

所謂創(chuàng)造性思維是指在解決創(chuàng)造性問(wèn)題的活動(dòng)中，提供獨(dú)特的新穎的具有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的，開(kāi)拓人類認(rèn)是新領(lǐng)域的思維活動(dòng)，它是人的智力水平高度發(fā)展的特殊表現(xiàn)，是探索未知、勇于開(kāi)拓、富有新成果的進(jìn)取性思維。所以創(chuàng)造性思維最突出的標(biāo)志是具有社會(huì)價(jià)值的新穎而獨(dú)特的創(chuàng)造性特點(diǎn)。“新穎”是指不墨守成規(guī)，破舊布新，前所未有?！蔼?dú)特”是指不同凡俗，別出心裁。新穎性和獨(dú)特性是創(chuàng)造性思維的根本待征。它除新穎性這一特點(diǎn)之外，還必須富有效用性。它是指創(chuàng)造性思維有一定的創(chuàng)造性成果，而這種成果是具有一定的社會(huì)價(jià)值或社會(huì)意義的。創(chuàng)造性思維有狹義和廣義之分。其中廣義的創(chuàng)造性思維比狹義的創(chuàng)造性思維更重要，它在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐中有其不可取代的地位和作用。廣義的創(chuàng)造性思維，面廣，量大，是經(jīng)?？梢?jiàn)的普遍的和有實(shí)效的思維活動(dòng)。創(chuàng)造性思維是高級(jí)的復(fù)雜的思維活動(dòng)，但決不是神秘莫測(cè)和高不可攀的，絕不是僅少數(shù)天才具有的東西。

2.關(guān)于創(chuàng)造性思維的要素、待征和品質(zhì)

（1）創(chuàng)造性思維的基本要素

有的學(xué)者對(duì)創(chuàng)造性思維提出以下觀點(diǎn)：①積極的求異性：創(chuàng)造性思維是一種求異思維。這個(gè)特征貫穿于創(chuàng)造性活動(dòng)的始終。是指在認(rèn)識(shí)過(guò)程中著力于發(fā)掘客觀事物間的差異性，現(xiàn)象與本質(zhì)的不一致性，已有知識(shí)的局限性。對(duì)常見(jiàn)的現(xiàn)象和已有的權(quán)威性理論持分析的、懷疑的、批判的態(tài)度。求異的實(shí)質(zhì)在于創(chuàng)新。②敏銳的洞察力，不斷地將觀察到的事物和已知的知識(shí)或假說(shuō)聯(lián)系思考，分析相似性、待異性、重復(fù)現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)其必然聯(lián)系、本質(zhì)待征。此外，還有十分注意意外現(xiàn)象和新線索，獨(dú)具慧眼、敏銳觀察、洞識(shí)其潛在意義，抓住機(jī)遇，作出創(chuàng)造。③創(chuàng)造性的想象，創(chuàng)造性思維自始自終伴隨著創(chuàng)造想象。高度的抽象和準(zhǔn)確的判斷是思維深化的標(biāo)志，創(chuàng)造性想象在新思維的形成過(guò)程中有重要作用。類比聯(lián)想也是創(chuàng)造性想像的一種形式。④獨(dú)特的知識(shí)結(jié)構(gòu)：進(jìn)行創(chuàng)造性思維。必須有良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)，包括扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，精深的專業(yè)知識(shí)，廣泛的鄰近學(xué)科的知識(shí)，科技發(fā)展新成就的知識(shí)。⑤活躍的靈感：靈感是一種綜合性的突破的心理現(xiàn)象，是創(chuàng)造性思維和其他心理因素協(xié)同活動(dòng)中，人腦以最優(yōu)越的功能，加工處理信息的最佳心理狀態(tài)。⑥新穎的表述：創(chuàng)造性思維的成果在表述上必然表現(xiàn)出來(lái)新穎性：一是要提出一套新的概念、范疇、原理：二是要形成表現(xiàn)新的思維形式的結(jié)構(gòu)體系；三是要運(yùn)用準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的語(yǔ)言和文字，賦予表述以優(yōu)美的形式等。

（2）創(chuàng)造性思維的基本特點(diǎn)

創(chuàng)造性思維究竟具有哪些基本特點(diǎn)或基本心理特征？對(duì)此目前存在著很多不同的觀點(diǎn)或意見(jiàn)。一般來(lái)說(shuō)，很多學(xué)者們共認(rèn)的特點(diǎn)有：①具有非常新穎性和獨(dú)特創(chuàng)造性；②具有待別生動(dòng)性和主動(dòng)性；③具有高度概括性和綜合性；④具有極其深刻性、全面性和廣闊性；⑤具有明顯發(fā)散性和聚合性，亦具有高度抗壓性和反向性等，還有實(shí)踐性、開(kāi)放性、飛躍性等特點(diǎn)。

二、創(chuàng)造性思維與成才

1.發(fā)展創(chuàng)造思維是成才的根本途徑

第一，現(xiàn)狀要求發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。在傳統(tǒng)教育中老師照本宣科，學(xué)生呆讀死記，必然窒息人的智慧，妨礙創(chuàng)造性思維的發(fā)展，培養(yǎng)不了具有善于思考、勇于創(chuàng)新、為新時(shí)代所需要的人才來(lái)。沒(méi)有一大批具有科學(xué)思維方法的勇于創(chuàng)新的人才，我們無(wú)法在經(jīng)濟(jì)上實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展。另一方面，智力革命是要開(kāi)發(fā)人的思維能力，培養(yǎng)科學(xué)的思維方法。因此大學(xué)生要把創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)提高到戰(zhàn)略高度來(lái)認(rèn)識(shí)，把思維訓(xùn)練貫徹到教學(xué)和學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)中去。

第二，創(chuàng)造性思維是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。沒(méi)有一定的創(chuàng)造性思維參與，人的學(xué)習(xí)活動(dòng)很難順利進(jìn)行。

2.青年期是開(kāi)發(fā)創(chuàng)造思維的最佳時(shí)期。所謂創(chuàng)造的最佳年齡區(qū)，是指優(yōu)秀人才出創(chuàng)造性成果最多的年齡階段。創(chuàng)造活動(dòng)需要有基本的知識(shí)儲(chǔ)備和基本的技能訓(xùn)練。大學(xué)階段屬于求學(xué)期或創(chuàng)造的準(zhǔn)備時(shí)期，可屬于創(chuàng)造的最佳年齡時(shí)期。然后，大學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，對(duì)一生的創(chuàng)造活動(dòng)有極其重要意義。事實(shí)表明，不少杰出的科技人才的創(chuàng)造活動(dòng)在大學(xué)階段已初露端倪，已有良好的開(kāi)端。因此，在奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的條件下，盡早讓大學(xué)生參加科學(xué)研究活動(dòng)是有很大好處的。

從大學(xué)生的智力發(fā)展來(lái)看，進(jìn)入大學(xué)深造的青年，經(jīng)過(guò)了中小學(xué)教育，學(xué)習(xí)過(guò)各種科學(xué)文化的基礎(chǔ)知識(shí)，觀察注意力、記憶力、想象力和思維能力等的發(fā)展及學(xué)習(xí)理論揭示各種知識(shí)結(jié)構(gòu)內(nèi)在聯(lián)系的能力已經(jīng)大大提高。這時(shí)期正是培養(yǎng)分析和綜合，抽象與概括等辯證邏輯思維能力的大好時(shí)光，大學(xué)生思維日愈活躍，想象更加豐富，正處在發(fā)展創(chuàng)造性思維的大好時(shí)期。

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河南省衛(wèi)生廳項(xiàng)目（編號(hào)：201203074）。

第4篇：創(chuàng)造性思維及其培養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞： 小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué) 創(chuàng)造性思維能力 培養(yǎng)方法

如今的小學(xué)生面對(duì)的21世紀(jì)的科技信息時(shí)代，他們需要擁有足夠的能力應(yīng)對(duì)這個(gè)用創(chuàng)新思維構(gòu)建起來(lái)的社會(huì)，而社會(huì)創(chuàng)造能力的核心就是創(chuàng)造性思維。之所以被稱做創(chuàng)造性思維，就是由于思維的獨(dú)創(chuàng)性及其與眾不同的特點(diǎn)。在數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中的創(chuàng)造性思維，指的則是對(duì)問(wèn)題具有獨(dú)特的思考方式，并且能夠游刃有余地解決問(wèn)題。創(chuàng)造性思維需要日積月累才能形成，所以要從小培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。創(chuàng)造性思維的獨(dú)特性和奇異性是有目共睹的，所以創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)能夠及時(shí)更新學(xué)生的思維模式，使其思維始終能夠跟上社會(huì)的發(fā)展。數(shù)學(xué)作為科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)性學(xué)科，應(yīng)該得到我們足夠的重視，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)創(chuàng)造性思維

要想要在課堂教學(xué)過(guò)程中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，首先需要點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中逐步激發(fā)起學(xué)生的創(chuàng)造性思維，從而使他們對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望，在解決數(shù)學(xué)問(wèn)題中獲得樂(lè)趣，獲得成就感。這樣一來(lái)，就會(huì)激發(fā)學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)知識(shí)的渴求，與此同時(shí)，他們會(huì)就所掌握的數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)新。由于小學(xué)生好奇心強(qiáng)，因此他們對(duì)于生活中的問(wèn)題相當(dāng)感興趣，教師在日常教學(xué)中應(yīng)針對(duì)這一特點(diǎn)對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行改進(jìn)，設(shè)計(jì)生活情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生在“生活中”激發(fā)創(chuàng)造性思維。讓學(xué)生置身于情境之中，學(xué)生的學(xué)習(xí)就有了明確的目標(biāo)，在情境中學(xué)生潛在的創(chuàng)造性思維更容易被激發(fā)出來(lái)。比如在學(xué)習(xí)“年、月、日”時(shí)，教師可先對(duì)學(xué)生提問(wèn)：“同學(xué)們幾歲啦？過(guò)了幾個(gè)生日啦？”這種常識(shí)性的提問(wèn)，不僅能考察學(xué)生的常識(shí)，還能吸引學(xué)生的注意力，為接下來(lái)的課開(kāi)了一個(gè)好頭。緊接著再向?qū)W生提問(wèn)，引出課堂內(nèi)容：“一個(gè)老奶奶，今年80歲，卻只過(guò)了15個(gè)生日，這是什么原因呢？”這樣一問(wèn)，學(xué)生便緊隨教師的思路進(jìn)行思考。由于學(xué)生的年齡偏低缺少生活常識(shí)，因此答案必將五花八門。教師這時(shí)應(yīng)適當(dāng)引導(dǎo)，引出時(shí)間的概念。這個(gè)問(wèn)題對(duì)于沒(méi)有時(shí)間概念的小學(xué)生來(lái)說(shuō)有一定的難度，卻引起了學(xué)生的注意，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考，學(xué)生也因此創(chuàng)造出了屬于自己的五花八門的答案。對(duì)于創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)來(lái)說(shuō)，的確是可喜的開(kāi)端。

二、自主探究，提供創(chuàng)造空間

教師首先要明確，創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)首先要提供給學(xué)生充足的自我發(fā)展的空間。如果教師過(guò)多地參與這一過(guò)程就會(huì)使學(xué)生的思維受到干擾，達(dá)不到培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的目的。在課堂教學(xué)中，教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)、適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，使學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。讓學(xué)生在自己探究的過(guò)程中獲得真理，而不是把結(jié)論直接丟給學(xué)生，這樣在學(xué)習(xí)過(guò)程中就少了一個(gè)至關(guān)重要的步驟，對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)造性思維起不到任何作用。教師在傳授知識(shí)的過(guò)程中要盡量避免將自己的思維方式強(qiáng)附在學(xué)生的思維上，這樣一來(lái)便失去了學(xué)生自我探究的效用。自我探究的過(guò)程本身就是讓學(xué)生形成自己思維模式的一個(gè)階段，讓他們?cè)诓粩嗨伎己头此贾型黄谱约?，主?dòng)地感知，體驗(yàn)數(shù)學(xué)語(yǔ)言的奧妙，從中獲得樂(lè)趣。只有這樣學(xué)生才能夠?qū)?shù)學(xué)融入到自己的知識(shí)體系中，逐步完善自己的創(chuàng)造性思維模式。

三、合作共享，分享創(chuàng)造果實(shí)

考慮到小學(xué)生的自制能力較差，所以進(jìn)行自主探究的時(shí)間不宜過(guò)長(zhǎng)。在探究過(guò)程結(jié)束后，學(xué)生會(huì)急切地想要分享自己的勞動(dòng)成果，這時(shí)教師就可以進(jìn)行適當(dāng)分組，讓學(xué)生進(jìn)行表達(dá)交流，如果對(duì)于知識(shí)還存在疑問(wèn)，就可以進(jìn)行合作討論，共同努力得出結(jié)論，或者尋求老師的幫助。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生不同的思維模式會(huì)進(jìn)行碰撞，碰撞出火花，形成新的思路，并且在不斷地討論過(guò)程中形成前所未有的創(chuàng)造性結(jié)論。這種合作分享的教學(xué)模式，不僅打破了傳統(tǒng)教學(xué)模式對(duì)學(xué)生思維的禁錮，還提高了學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的積極性，以及對(duì)于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的信心。學(xué)生之間互相幫助、相互彌補(bǔ)，促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展。

所以，在學(xué)習(xí)過(guò)程中的合作互助應(yīng)該進(jìn)行下去，這種互助模式使學(xué)生成為課堂的主體，降低了教師的參與度。因?yàn)檫@樣的交流互動(dòng)最能體現(xiàn)學(xué)生的主體性，更有利于開(kāi)展探究學(xué)習(xí)，也為學(xué)生的創(chuàng)造性思維提供了展示的舞臺(tái)。

四、課后練習(xí)，展示創(chuàng)造成果

數(shù)學(xué)是一門基礎(chǔ)性十分強(qiáng)的學(xué)科，集發(fā)散性思維與邏輯性思維于一體，所以在應(yīng)用過(guò)程中很容易培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性能力。所以教師應(yīng)該深究教材，多發(fā)掘出教材中有益的部分作為學(xué)生課后鞏固的資料，采用適當(dāng)?shù)牧?xí)題作為課后輔助。并且鼓勵(lì)學(xué)生好好完成課后作業(yè)，在第二天的課堂上為學(xué)生提供自我學(xué)習(xí)成果的展示。由于小學(xué)生擁有極強(qiáng)的自我表現(xiàn)力，想要得到老師的肯定，因此在課后自我總結(jié)、自我提高的時(shí)候就會(huì)格外用心。所以課后的練習(xí)不僅是學(xué)生復(fù)習(xí)的過(guò)程，而且是獲取新知識(shí)，進(jìn)行自我創(chuàng)新的過(guò)程。第二天課堂展示時(shí)，教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生的成果進(jìn)行積極的評(píng)價(jià)，多些鼓勵(lì)，使學(xué)生有信心面對(duì)日后的學(xué)習(xí)。

小學(xué)是一個(gè)重要的教學(xué)階段，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力提供了廣闊的空間。想要培養(yǎng)出富有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造力的學(xué)生就需要教師不斷更新自己的教學(xué)轉(zhuǎn)念，轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。要想實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)這一終極目標(biāo)就需要教師將其滲入到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。只有這樣才能讓數(shù)學(xué)課堂更有效，使學(xué)生燃起對(duì)數(shù)學(xué)的熱情。

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第5篇：創(chuàng)造性思維及其培養(yǎng)范文

音樂(lè)教育是素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分，事實(shí)證明，音樂(lè)作為一種審美藝術(shù)，它能夠怡養(yǎng)人的性情，陶冶人的情操，甚至在某些時(shí)候亦能發(fā)揮療治心靈創(chuàng)傷的作用。良好的音樂(lè)素養(yǎng)對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展起著潛移默化的作用，亦能夠引導(dǎo)個(gè)體獲得對(duì)生命狀態(tài)的美好體驗(yàn)。由此，音樂(lè)教育歷來(lái)為教育者所認(rèn)同，被加以積極實(shí)施并貫穿于教育活動(dòng)的始終?！笆陿?shù)木，百年樹(shù)人”，孩子是祖國(guó)的希望，重視素質(zhì)教育從娃娃抓起，教育事業(yè)的發(fā)展需要不斷地創(chuàng)新，教育工作者亦應(yīng)有自己的擔(dān)當(dāng)，通過(guò)方方面面的分析、研究、探索，摸準(zhǔn)兒童教育的關(guān)鍵脈絡(luò)，才能夠激發(fā)孩子們的潛能，培養(yǎng)其創(chuàng)造性思維，幫助他們獨(dú)立自由的成長(zhǎng)。

一、兒童的心理特征——無(wú)意想象

一般來(lái)說(shuō)，兒童起初想象力的產(chǎn)生經(jīng)常是從外界刺激而引起，其想象力沒(méi)有目的性，屬于無(wú)意想象。如：3歲的兒童玩橡皮泥，他們不會(huì)提前想象自己要把橡皮泥捏成什么樣的形狀，只是在玩的過(guò)程中看到橡皮泥被自己捏成了什么樣就是什么樣。一個(gè)4歲的小男孩玩積木，他隨意擺弄積木，當(dāng)你問(wèn)他這時(shí)擺了個(gè)什么東西時(shí)，他便慢條斯理地看看手中所擺積木，再回答你說(shuō)：“這是一個(gè)房子?！钡诙?，若要求他再擺出一個(gè)和現(xiàn)在所擺形狀一模一樣的積木“房子”時(shí)，他卻怎么也擺不出了。事實(shí)證明，孩子們的想象力事先是無(wú)明確目的的，是直接由外部刺激所引起，其想象的主題是易變的。

對(duì)兒童的教育應(yīng)該重視對(duì)其想象力的合情合理的主體性的引導(dǎo)，孤立的是與非、對(duì)與錯(cuò)，在形成基本的價(jià)值觀念的同時(shí)，潛在的是對(duì)其個(gè)性的消解。世界豐富多彩同時(shí)也矛盾廣存，個(gè)體意識(shí)獲得良好的激發(fā)，更使其具有創(chuàng)造的潛質(zhì)，則須使其獲得美的體驗(yàn)，在腦海中存留“美”的體驗(yàn)，這就需要廣泛的知覺(jué)體驗(yàn)，但對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，不可避免地要遭受時(shí)間空間上的限制，由此，教育者需要借助音樂(lè)來(lái)傳遞關(guān)于世界的信息，將真善美的種子埋藏于一方方希望的田野之中。

二、想象力的升華與兒童創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

1、想象力與創(chuàng)造性思維

馬斯洛在其論著《自我實(shí)現(xiàn)者的創(chuàng)造性》中稱，“創(chuàng)造性是每一個(gè)人生下來(lái)就有的繼承特質(zhì)”，他強(qiáng)調(diào)指出，創(chuàng)造性是非經(jīng)驗(yàn)的，無(wú)法以傳授的方式獲得。佛洛姆也認(rèn)為：“生產(chǎn)性是人類天生固有的”（佛洛姆，產(chǎn)生性的愛(ài)和生產(chǎn)性的思維[M].Manfor himself.1948：8。）（生產(chǎn)性即創(chuàng)造性）。由此可這樣解釋：創(chuàng)造性是個(gè)體固有的心理特征，創(chuàng)造性思維是群體長(zhǎng)期的心理積淀以遺傳方式在每一個(gè)體思維中的集中反映。

創(chuàng)造性是指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的和有價(jià)值的作品的能力或特性，也稱創(chuàng)造力。而最終產(chǎn)生創(chuàng)造成品的活動(dòng)和現(xiàn)象稱之為創(chuàng)造，它可分為真創(chuàng)造和類創(chuàng)造。真創(chuàng)造是創(chuàng)造者在生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生了對(duì)人類社會(huì)而言為首開(kāi)先河的、對(duì)社會(huì)有價(jià)值的成品的活動(dòng)。如：蒸汽機(jī)的發(fā)明和牛頓第一定律的發(fā)現(xiàn)；類創(chuàng)造則是針對(duì)個(gè)體具有首創(chuàng)性，即個(gè)體最終產(chǎn)生了對(duì)本人而言是新的和有價(jià)值的作品的活動(dòng)。創(chuàng)造性思維是一種開(kāi)創(chuàng)性的探索未知事物的高級(jí)、復(fù)雜的思維的綜合表現(xiàn)。人類思維分為形象、抽象思維兩類，兩種思維相互補(bǔ)充，形成綜合思維能力。形象思維是創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)，通常情況下，創(chuàng)造性思維是在強(qiáng)烈的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)和外部啟示的激發(fā)下，以漸變或突變的形式，利用現(xiàn)有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)在不同的方向、程度的重組而獲得的獨(dú)特的、有價(jià)值的新思想、新方法和創(chuàng)造性的成就。

由此可以獲得這樣的認(rèn)識(shí)，即想象力是形成創(chuàng)造性思維的核心要素，創(chuàng)造性思維是在想象的基礎(chǔ)上做出真理性價(jià)值選擇從而獲得的對(duì)事物的全新的認(rèn)識(shí)。

2、培養(yǎng)兒童創(chuàng)造性思維應(yīng)重視把握兒童思維活動(dòng)的特征

兒童的思維活動(dòng)體現(xiàn)為以下三個(gè)特征：

第一，一般情況下，兒童總是對(duì)一些形象特征鮮明的事物印象最為深刻，這一點(diǎn)在其創(chuàng)造性思維活動(dòng)過(guò)程中也最能體現(xiàn)出來(lái)，因此，兒童的思維活動(dòng)具有鮮明的形象性。

第二，孩子們的創(chuàng)造性思維水平與其已有的心理層面是相一致的，并且在其思維過(guò)程中是離不開(kāi)自己已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累及所處的生活環(huán)境，是與兒童的年齡特征相符的，并具有鮮明的時(shí)代特色。

第三，伴隨著兒童的成長(zhǎng)、閱歷的豐富，其創(chuàng)造性思維的能力和水平也是逐漸增強(qiáng)的。

綜上所述，培養(yǎng)兒童創(chuàng)造性思維，施教者應(yīng)采用多樣的方法，為孩子們的嘗試、選擇、創(chuàng)造提供一個(gè)良好的環(huán)境和氣氛，給他們以創(chuàng)造的激勵(lì)，并為他們提供廣泛使用的素材，以豐富他們的想象力，努力發(fā)展他們的創(chuàng)造力。

與此同時(shí)，教師不僅應(yīng)注重培養(yǎng)兒童的求同思維，也應(yīng)因材施教，注重開(kāi)發(fā)兒童的求異思維，引導(dǎo)兒童養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，捕捉兒童的創(chuàng)造性思維因素，有意識(shí)地訓(xùn)練兒童的獨(dú)創(chuàng)性思想。

三、音樂(lè)教育與兒童創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

1、音樂(lè)教育的特質(zhì)及其對(duì)兒童的影響

音樂(lè)教育本質(zhì)在于抒發(fā)人的內(nèi)心情感，是實(shí)施美育的主要途徑。李斯特說(shuō)：“音樂(lè)能直接表達(dá)感情的內(nèi)容和深度”。德國(guó)音樂(lè)家?jiàn)W爾夫說(shuō)：“音樂(lè)應(yīng)該同其它學(xué)科一樣成為學(xué)校教育的重要組成部分，因?yàn)橐魳?lè)能夠培養(yǎng)學(xué)生的情感、想象力和個(gè)性”。

音樂(lè)教育對(duì)于兒童有著廣泛而深入的影響，具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

首先，音樂(lè)教育會(huì)影響著孩子們的審美和情感的發(fā)展。在兒童的早期教育中，音樂(lè)教育包括：歌唱、打節(jié)奏、游戲、打擊樂(lè)及音樂(lè)欣賞?！半S風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，兒童在音樂(lè)的熏陶和潛移默化中，逐漸提高了其審美能力，激發(fā)了其感受美、表現(xiàn)美的情趣，還促進(jìn)其對(duì)美好事物、美好生活的向往，建立了健康的審美觀念，并能使兒童情緒安定、心情愉悅，從而達(dá)到美育的教育目的。

一張景色迷人的風(fēng)景照片看后能使人心曠神怡，那么一首美妙動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)旋律更是能夠打動(dòng)人心，引起人們?cè)谇榫w上的波動(dòng)，或高興，或憂愁。音樂(lè)的特殊之處便在于此，能夠觸及人的情緒，抒發(fā)內(nèi)心情感。孩子童年時(shí)期恰恰是其情感發(fā)展從初級(jí)到高級(jí)的逐步成長(zhǎng)階段。伴隨著兒童社會(huì)交往的擴(kuò)大、情感體驗(yàn)的豐富，音樂(lè)教育在此時(shí)可極大地促進(jìn)兒童情感的健康發(fā)展，并讓兒童知道如何對(duì)待真善美與假惡丑。

其次，音樂(lè)教育影響兒童聽(tīng)覺(jué)能力和記憶能力的發(fā)展。兒童在學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中首先依賴于所聽(tīng)，兒童跟著音像資料學(xué)著聆聽(tīng)、欣賞、感受、表達(dá)音樂(lè)，并在學(xué)習(xí)過(guò)程中使得自己的聽(tīng)覺(jué)能力得以提高。孩子們通過(guò)邊聽(tīng)，可以邊模仿著唱與跳，與此同時(shí)，也逐漸記住了音樂(lè)中的旋律、歌詞、動(dòng)作等，在這樣動(dòng)手動(dòng)腦的參與中，也促進(jìn)了兒童記憶能力的發(fā)展。

再者，音樂(lè)教育會(huì)影響孩子的想象力、創(chuàng)造力和語(yǔ)言交流能力。因?yàn)樵趦和瘯r(shí)期，孩子的思維活動(dòng)具有鮮明的形象性，因此，其想象力是由再造想象逐步轉(zhuǎn)變?yōu)楠?dú)創(chuàng)想象的，并在音樂(lè)活動(dòng)中，運(yùn)用想象力進(jìn)行創(chuàng)造。如：5歲的小孩學(xué)彈鋼琴小曲《越過(guò)山坡》時(shí)，在聆聽(tīng)完一遍教師的示范彈奏后，便描述出了旋律線表現(xiàn)為先上后下，就像人們爬山一樣，甚至在此基礎(chǔ)上，還創(chuàng)造性地想象出帆船沖浪等。孩子想象與創(chuàng)造音樂(lè)的同時(shí)，也用語(yǔ)言說(shuō)出了自己對(duì)音樂(lè)旋律的感受，與周圍人分享了自己內(nèi)心的體驗(yàn)與想法，從而加強(qiáng)了兒童自身的語(yǔ)言交流能力。

最后，音樂(lè)教育有益于兒童的身心與個(gè)性發(fā)展。如：兒童在學(xué)習(xí)打擊樂(lè)的過(guò)程中，不僅滿足了其天生活潑好動(dòng)的天性，同時(shí)，在清脆悅耳的聲音、節(jié)奏中感受到了樂(lè)器所帶來(lái)的愉悅感，使其身心輕松愉快，并消除了其緊張感。在這個(gè)世界上，因?yàn)槲覀儫o(wú)法找出任意兩片完全相同的樹(shù)葉，相應(yīng)的，兒童的個(gè)性差異也是各不一樣的。由于每個(gè)兒童個(gè)性不一，在音樂(lè)活動(dòng)中，并非每個(gè)兒童都愿意參與進(jìn)去，因此，這就需要教師在音樂(lè)活動(dòng)中進(jìn)行巧妙、良好地引導(dǎo)。兒童通過(guò)參與音樂(lè)活動(dòng)，可陶冶其情操，并在音樂(lè)舞臺(tái)上找到信心，變得自信、堅(jiān)強(qiáng)，使其產(chǎn)生樂(lè)觀的心態(tài)，形成自尊、自立的性格，為塑造良好的人格打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí)，也增強(qiáng)了其團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)，加強(qiáng)了兒童之間的友誼，也提高了其對(duì)待事情的應(yīng)變能力。

2、如何在音樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)兒童創(chuàng)造性思維

第一，培養(yǎng)興趣是推動(dòng)兒童創(chuàng)造性思維發(fā)展的前提和動(dòng)力。創(chuàng)設(shè)良好的音樂(lè)環(huán)境，尊重學(xué)生的音樂(lè)感受，讓學(xué)生體驗(yàn)音樂(lè)的快樂(lè)。“玩”是孩子的天性，兒童的興趣是在活動(dòng)中產(chǎn)生的，音樂(lè)教師可將“玩”引入音樂(lè)課堂，以穿插游戲的方式，激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，寓教于樂(lè)，從而培養(yǎng)其創(chuàng)造性思維。

例如，在音樂(lè)教學(xué)中，我們也可以利用游戲的方法來(lái)激發(fā)孩子們的創(chuàng)造性思維。游戲活動(dòng)使兒童身體獲得發(fā)展、情感得以滿足。例如：一名音樂(lè)教師在給一年級(jí)的孩子們欣賞《獅子王進(jìn)行曲》時(shí)，孩子們自己分配角色，利用廢舊物品制作服裝，表演獅王、王后、小獅子、其它小動(dòng)物等角色，孩子們?cè)谟螒蛑懈玫睦斫饬艘魳?lè)，而且把握了樂(lè)曲的結(jié)構(gòu)。又如：在音樂(lè)教學(xué)中可以穿插擊鼓傳花、猜謎、拼圖等游戲激發(fā)兒童的創(chuàng)造性思維。

第二，培養(yǎng)兒童的觀察力。觀察是有目的、有計(jì)劃地認(rèn)識(shí)事物的一個(gè)重要手段，是客觀信息轉(zhuǎn)化為個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的必不可少的因素，是創(chuàng)意的開(kāi)始。培養(yǎng)孩子的觀察力，教師要充分利用可視化教學(xué)與實(shí)地教學(xué)，讓孩子們更多地接觸自然的、社會(huì)的實(shí)體、實(shí)物等，培養(yǎng)孩子良好的觀察習(xí)慣。

如何培養(yǎng)孩子的觀察能力？曾有一名教師在他的課堂中組織了一次分類游戲的活動(dòng)，選擇了以下物體作為分類游戲的材料：象棋、籃球、鋼筆等。要求孩子們根據(jù)分類材料的特征和性能，自己動(dòng)手、動(dòng)腦進(jìn)行物體分類。通過(guò)教師與學(xué)生問(wèn)的互動(dòng)和相互啟發(fā)，促使了學(xué)生的“發(fā)散型思維”，并不斷產(chǎn)生了新的分類方法的連鎖反應(yīng)。孩子們的創(chuàng)造性思維被激發(fā)起來(lái)后，往往會(huì)產(chǎn)生一些出人意料的結(jié)果。

第三，激發(fā)兒童的好奇心和求知欲。我們?cè)诤托『⒔佑|時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子們總喜歡問(wèn)“十萬(wàn)個(gè)為什么”。比如：一小孩兒見(jiàn)到籠子里喂養(yǎng)的小白兔和小灰兔，便會(huì)問(wèn)身邊的長(zhǎng)輩：“小兔子只有白色和灰色嗎？為什么沒(méi)有花色毛絨的小兔子？”由于兒童天生的好奇心、求知欲強(qiáng)，因此教師在教學(xué)中除了要解答他們的“為什么”外，更應(yīng)注重啟發(fā)式教學(xué)原則，教師可設(shè)置一些啟發(fā)性的問(wèn)題，激發(fā)兒童的求知欲。

例如：教師在教幼兒《愛(ài)勞動(dòng)的好寶寶》這首歌曲時(shí)，教師引導(dǎo)幼兒為幼兒園進(jìn)行大掃除，思考小朋友們能做什么（擦桌子、拖地板、擦玻璃窗等）。然后，教師再請(qǐng)幼兒聆聽(tīng)一段音樂(lè)，欣賞一遍，思考能否聽(tīng)著音樂(lè)進(jìn)行大掃除。再請(qǐng)幼兒出來(lái)——愛(ài)勞動(dòng)的好寶寶聽(tīng)音樂(lè)大掃除，自由想象動(dòng)作，按音樂(lè)節(jié)奏創(chuàng)編大掃除動(dòng)作。

第四，培養(yǎng)兒童的良好的個(gè)性心理品質(zhì)。美國(guó)心理學(xué)家Terman從1921年起就對(duì)一千五百多名超常兒童進(jìn)行跟蹤觀察與研究，經(jīng)50年的研究，其研究結(jié)果表明：個(gè)性與成就的關(guān)系遠(yuǎn)大于智力與成就的關(guān)系。兒童只有具備良好的個(gè)性心理品質(zhì)，創(chuàng)造性思維及其創(chuàng)造力才能得以發(fā)揮和提高。因此，為了培養(yǎng)和發(fā)展兒童的創(chuàng)造性思維，應(yīng)精心培養(yǎng)兒童的良好的個(gè)性心理品質(zhì)。兒童只有具備良好的心境，才能真正地促使其積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性在更大程度上得到發(fā)揮。

四、總結(jié)

第6篇：創(chuàng)造性思維及其培養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：初中；動(dòng)態(tài)幾何教學(xué)；數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維；培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G633.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2017）02-0037

一、前言

動(dòng)態(tài)幾何教學(xué)是將動(dòng)態(tài)幾何軟件作為數(shù)學(xué)的主要教學(xué)工具，學(xué)生在動(dòng)態(tài)幾何教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，不僅能學(xué)到使用語(yǔ)言構(gòu)建數(shù)學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)的能力，還能學(xué)到利用電腦對(duì)幾何圖形進(jìn)行繪制，從而有效解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的能力，有效培養(yǎng)學(xué)生幾何的思維能力。數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維在解決數(shù)學(xué)問(wèn)題中有很重要的作用，其能將聯(lián)想、記憶、感知、思考等進(jìn)行有效連接，是數(shù)學(xué)解題能力的基礎(chǔ)。學(xué)生在對(duì)數(shù)學(xué)進(jìn)行研究的時(shí)候，運(yùn)用創(chuàng)造性思維可從多個(gè)角度、多個(gè)層次分析問(wèn)題，尋找問(wèn)題的答案，起到良好的學(xué)習(xí)效果。

二、初中動(dòng)態(tài)幾何教學(xué)以及數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維概述

動(dòng)態(tài)幾何教學(xué)主要是利用動(dòng)態(tài)軟件來(lái)進(jìn)行教學(xué)，將幾何圖形動(dòng)態(tài)化，在學(xué)生的腦海中形成圖像，在幾何數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中幫助教師形成幾何模塊。在傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師一般是利用三角板等實(shí)體教學(xué)工具進(jìn)行幾何教學(xué)的，對(duì)于部分邏輯思維能力比較差的學(xué)生來(lái)說(shuō)比較難學(xué)。隨著科學(xué)技術(shù)水平的不斷提高，很多先進(jìn)的教學(xué)軟件能有效地解決這個(gè)問(wèn)題，動(dòng)態(tài)幾何教學(xué)就是其中一種。在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，運(yùn)用動(dòng)態(tài)幾何教學(xué)方法能讓學(xué)生利用相關(guān)電腦軟件繪制出需要解答的問(wèn)題，讓學(xué)生自己將幾何性質(zhì)的實(shí)質(zhì)找出來(lái)，提高學(xué)生的推理演繹能力，有效地培養(yǎng)其空間想象思維。

數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維是數(shù)學(xué)思維的重要組成部分，也是在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)領(lǐng)域中進(jìn)行繁雜的心理活動(dòng)以及多樣思維活動(dòng)的辯證綜合性思維。它存在于學(xué)生的腦海中，將學(xué)生腦海中有關(guān)數(shù)學(xué)的形象性思維以及創(chuàng)新靈感思維進(jìn)行整合，將兩者進(jìn)行相互作用，將學(xué)生腦海中的原有數(shù)學(xué)理論等知識(shí)結(jié)構(gòu)的限制打破，探索創(chuàng)新的數(shù)學(xué)思維與方法，實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)探索和學(xué)習(xí)質(zhì)量的跨越。

三、初中動(dòng)態(tài)幾何教學(xué)以及數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的重要性

1. 動(dòng)態(tài)幾何教學(xué)打破了傳統(tǒng)的教學(xué)形式，實(shí)現(xiàn)了實(shí)質(zhì)性的突破，在傳統(tǒng)的初中數(shù)學(xué)幾何教學(xué)中，一般采用紙筆等教學(xué)工具來(lái)進(jìn)行平面或者立體幾何圖形的繪制，學(xué)生要結(jié)合教材內(nèi)容以及前人總結(jié)的規(guī)律，發(fā)揮自己的想象將幾何圖形的變化軌跡找出來(lái)，對(duì)于部分空間想象力與幾何思維能力比較差的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這種學(xué)習(xí)方法是比較難克服的難題；運(yùn)用動(dòng)態(tài)幾何教學(xué)的形式，學(xué)生能形象、直觀地看到幾何圖形，有效地總結(jié)其變化規(guī)律，讓學(xué)生更便捷、更輕松地學(xué)習(xí)幾何知識(shí)；2. 動(dòng)態(tài)幾何教學(xué)利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力，運(yùn)用動(dòng)態(tài)幾何教學(xué)的形式，幫助學(xué)生克服幾何思維能力的相關(guān)障礙，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性以及自信心，有效地提高其幾何演繹思維能力，為培養(yǎng)數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

四、初中動(dòng)態(tài)幾何教學(xué)以及數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的有效措施

1. 提高教師的創(chuàng)造性思維能力，有效引領(lǐng)學(xué)生探討幾何數(shù)學(xué)的樂(lè)趣

在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師作為教學(xué)的主要領(lǐng)導(dǎo)者，對(duì)動(dòng)態(tài)幾何教學(xué)以及數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)有非常重要的意義。所以，要想有效地提高學(xué)生學(xué)習(xí)幾何的效果、培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維，教師必須對(duì)傳統(tǒng)的幾何教學(xué)思維進(jìn)行改革創(chuàng)新，提高其創(chuàng)造性思維，以身作則，有效地引導(dǎo)學(xué)生探討幾何數(shù)學(xué)的樂(lè)趣，提高其數(shù)學(xué)幾何學(xué)習(xí)的積極性，有效培養(yǎng)及提高其創(chuàng)造性思維能力。初中數(shù)學(xué)幾何知識(shí)主要涉及線、圖形的變換，動(dòng)態(tài)幾何教學(xué)以其自身具備的獨(dú)特性將幾何教學(xué)充滿了樂(lè)趣，有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師也可以有效地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的聯(lián)想和猜想，讓學(xué)生歸納總結(jié)其規(guī)律，大大提高數(shù)學(xué)教學(xué)效果。

2. 充分利用多媒體教學(xué)工具，有效創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在各個(gè)領(lǐng)域當(dāng)中得到廣泛運(yùn)用。在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，利用多媒體教學(xué)工具，不僅對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式有了良好的創(chuàng)新，有效地活躍了課堂教學(xué)氣氛，提升了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性，還能為教學(xué)創(chuàng)設(shè)良好的情境，提高教學(xué)效率及效果。多媒體集視、聲、文、圖、動(dòng)于一體，創(chuàng)造出良好的人機(jī)交互環(huán)境，有效地豐富教學(xué)情境，這正是初中數(shù)學(xué)中幾何教學(xué)所需要的教學(xué)工具，為動(dòng)態(tài)幾何教學(xué)帶來(lái)重要的作用。例如，在教授《豐富的圖形世界》時(shí)，教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)在于點(diǎn)數(shù)、面數(shù)、棱數(shù)之間的關(guān)系，為了使學(xué)生有效地掌握這個(gè)知識(shí)點(diǎn)，教師可以運(yùn)用動(dòng)態(tài)幾何教學(xué)的方法繪制正方體、正四面體、正八面體等圖形，利用多媒體教學(xué)工具進(jìn)行展示，讓學(xué)生形象、直觀地觀察這些圖形的點(diǎn)數(shù)、面數(shù)、棱數(shù)，更方便、更容易地尋找其規(guī)律。

3. 運(yùn)用實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證幾何知識(shí)，有效地培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維

在初中動(dòng)態(tài)幾何教學(xué)的過(guò)程中，為了進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維，教師需要結(jié)合實(shí)驗(yàn)操作，分析數(shù)學(xué)幾何規(guī)律，展現(xiàn)數(shù)學(xué)思維，通過(guò)驗(yàn)證得出正確的結(jié)論。在初中數(shù)學(xué)幾何教學(xué)中，其概念是數(shù)學(xué)家思維的提煉，把他們的創(chuàng)造性思維結(jié)論以最簡(jiǎn)短的文字表現(xiàn)出來(lái)，學(xué)生只有通過(guò)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行實(shí)踐操作，才能對(duì)概念進(jìn)行深入了解，真正掌握其原理，親身體驗(yàn)幾何概念的創(chuàng)造性思維過(guò)程。有了這些體驗(yàn)，學(xué)生才能有效地結(jié)合生活實(shí)際，從不同的角度觀察、思考、分析幾何規(guī)律及結(jié)論，建立屬于自己的知識(shí)體系，形成系統(tǒng)的思維過(guò)程，充分拓展其空間想象力，有效地培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維。

第7篇：創(chuàng)造性思維及其培養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：創(chuàng)造性思維；教學(xué)改革；創(chuàng)造能力：途徑

一、關(guān)于創(chuàng)造教育及現(xiàn)狀

美國(guó)學(xué)者伊頓指出：“在不久的將來(lái)，我們國(guó)家的最高經(jīng)濟(jì)利益，將主要取決于我們同胞的創(chuàng)造才智，而不取決于我們的自然資源。”素質(zhì)教育的呼聲不斷提高、新課程的改革也在進(jìn)行。創(chuàng)造性教育首先需要有一個(gè)創(chuàng)造性環(huán)境，實(shí)施高校的創(chuàng)造性教學(xué)，不只是一個(gè)方法問(wèn)題，而首先是教學(xué)觀念的變革。實(shí)際上，也只有教學(xué)觀念發(fā)生了變革，才能導(dǎo)致教學(xué)方法的創(chuàng)新，從而真正提高教學(xué)質(zhì)量。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位。” 教師必須徹底摒除以前片面追求學(xué)生的升學(xué)率，只為學(xué)生考高分而進(jìn)行教學(xué)手段和方法，而應(yīng)轉(zhuǎn)向加大對(duì)學(xué)生思維能力培養(yǎng)力度，加大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。此外創(chuàng)造型教師的缺乏也是缺乏創(chuàng)造性思維的一個(gè)重要因素。沒(méi)有什么創(chuàng)造性思維的教師如何能培養(yǎng)出有創(chuàng)造思維的學(xué)生呢?教育的主體是學(xué)生，可課堂的主導(dǎo)者是教師，在某種意義上來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵是培養(yǎng)創(chuàng)造型的教師，因此在實(shí)踐中教師的一些全新的教育理念、教育方法、教育手段都要革新。

二、創(chuàng)造性思維所產(chǎn)生的的效果

創(chuàng)造性思維教學(xué)激發(fā)并張揚(yáng)了學(xué)生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，它在教學(xué)中對(duì)學(xué)生的效果從以下方面體現(xiàn)出來(lái)。首先學(xué)生在課堂的的學(xué)習(xí)態(tài)度上從消極的被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變成積極主動(dòng)地參與課堂的的一系列的活動(dòng)中。其次從學(xué)生的課堂行動(dòng)上，以前學(xué)生上課漫不經(jīng)心，作業(yè)不認(rèn)真，更有甚者上課時(shí)課本都不帶，目前的創(chuàng)造性思維教學(xué)使學(xué)生不但能夠?qū)W好教材的知識(shí)，而且能夠?qū)⑺鶎W(xué)過(guò)的知識(shí)，舉一反三、觸類旁通，融會(huì)貫通，對(duì)教材中沒(méi)有更深一步解釋的知識(shí)點(diǎn)能夠從網(wǎng)上查找相關(guān)的資料，積極地自行解決問(wèn)題。最后從學(xué)生的創(chuàng)造能力的提高上，學(xué)生通過(guò)在課堂上在老師的創(chuàng)造性教學(xué)的鼓勵(lì)下，通過(guò)多種途徑逐步提高自己的創(chuàng)造能力，并取得令人滿意的效果。

三、創(chuàng)造性思維在教學(xué)實(shí)施中的途徑

(一)創(chuàng)設(shè)思維層次，培養(yǎng)創(chuàng)新思維

教學(xué)大綱中明確指出：“在高校教學(xué)中，發(fā)展學(xué)生的思維能力是培養(yǎng)能力的核心?！边@就要求教師在教學(xué)中縝密設(shè)計(jì)出創(chuàng)新思維層次的教學(xué)，通過(guò)對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題的觀察、聯(lián)想、轉(zhuǎn)化、以求異思維為側(cè)重點(diǎn)，以創(chuàng)新思維為核心，強(qiáng)化知識(shí)間相互聯(lián)系與滲透，培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性和創(chuàng)造性。

(二)采用多種形式，發(fā)展創(chuàng)新思維

在實(shí)際的教學(xué)中可以采取多種形式，如觀看影片的觀后感或小組討論等，教師可以培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性和廣闊性，強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)的引導(dǎo)和創(chuàng)新潛能的開(kāi)發(fā)。教師再加以總結(jié)和概括，最后讓學(xué)生得到合理的結(jié)論。用這種方法可以促使學(xué)生有一種成就感，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以此發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維，不應(yīng)局限于課堂，還可以應(yīng)用到我們實(shí)踐生活中。

(三)強(qiáng)化教師的楷模作用，以教師創(chuàng)新為領(lǐng)導(dǎo)

在高校教學(xué)中，最基本的實(shí)體就是教師和學(xué)生，大學(xué)生通常都具有很強(qiáng)的可塑性，他們特別善于摹仿周圍的一切事物，而和學(xué)生接觸較多的教師便經(jīng)常成為學(xué)生模仿的直接對(duì)象。因此如果教師是一個(gè)具有創(chuàng)造性思維的人，那么在課堂上的表現(xiàn)就會(huì)使他的學(xué)生也會(huì)潛移默化的學(xué)習(xí)并創(chuàng)新。古語(yǔ)云：身教重于言教，教師在課堂上的楷模作用尤其重要。教師的課堂教學(xué)具有創(chuàng)意，學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)回答問(wèn)題也會(huì)豐富多彩。這樣在教師的創(chuàng)造性思維帶領(lǐng)下，學(xué)生的積極性帶動(dòng)起來(lái)了，思維也活躍了，許多同學(xué)回答問(wèn)題也有了很大的創(chuàng)新，這就是高校教師榜樣作用所在。

(四)利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，激發(fā)創(chuàng)新思維

多媒體手段自從進(jìn)入到我們教學(xué)中，已經(jīng)成為高校教學(xué)的一個(gè)必不可少的重要手段之一。多媒體的大容量、快節(jié)奏、高效率的優(yōu)點(diǎn)使得學(xué)生順利地快捷地掌握所學(xué)的知識(shí)，提高智力和非智力因素水平，從而大大地加強(qiáng)了學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。這些多媒體手段在以下方面為培養(yǎng)創(chuàng)造性思維提供了重要的保證。

1.提前布置任務(wù)

教師在上課之前，通常先用投影儀將今天要完成的教學(xué)任務(wù)(如教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)步驟等)展示出來(lái)。而這些內(nèi)容，如果僅僅靠語(yǔ)言的描述，顯然是蒼白無(wú)力的，有了畫(huà)面就直觀、明了，易懂，任務(wù)明確，且層次清晰，極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2.課堂輔助講解

當(dāng)需要講解一些必要的操作時(shí)，教師可以利用多媒體網(wǎng)絡(luò)展示若干個(gè)課件，操作方便，使一系列的操作過(guò)程清楚明白的展示出來(lái)，讓每一個(gè)學(xué)生清晰、準(zhǔn)確地理解了操作過(guò)程和基本概念。

3.交流討論

第8篇：創(chuàng)造性思維及其培養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞： 創(chuàng)造性思維集中性思維 發(fā)散性思維

開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，促進(jìn)智力發(fā)展，造就有豐富想象力和勇于創(chuàng)新精神的一代新人。創(chuàng)造思維能力是民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的動(dòng)力。也是美術(shù)教育中的重要任務(wù)。創(chuàng)造思維是思維活動(dòng)的高級(jí)水平。是指人已有知識(shí)的基礎(chǔ)上從問(wèn)題中找出新關(guān)系尋求新答案的過(guò)程。這種思維有新異性、獨(dú)創(chuàng)性、發(fā)散性。我們國(guó)家未來(lái)的實(shí)力強(qiáng)與否都取決于當(dāng)今學(xué)生一代。那么，美術(shù)教學(xué)中如何通過(guò)各種渠道進(jìn)行啟發(fā)和誘導(dǎo)，如何有效的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性發(fā)展及其創(chuàng)造能力、創(chuàng)造性思維呢？

首先，培養(yǎng)學(xué)生細(xì)致的觀察力，掌握必要的知識(shí)，儲(chǔ)備豐富的形象材料，用發(fā)散思維的方式去想象。觀察是一種有預(yù)定目的，有計(jì)劃的主動(dòng)的知覺(jué)過(guò)程。他是一切知識(shí)的門戶。一切科學(xué)實(shí)驗(yàn)，及新發(fā)現(xiàn)、新規(guī)律，都是建立在周密、精確系統(tǒng)的觀察基礎(chǔ)之上的。創(chuàng)造性思維并非學(xué)生毫無(wú)依據(jù)的胡思亂想，無(wú)依據(jù)的讓學(xué)生發(fā)揮想象力是一句空話。任何創(chuàng)造靈感的進(jìn)發(fā)應(yīng)該說(shuō)都不是無(wú)中生有的，而是平時(shí)積極的觀察方法和認(rèn)真細(xì)致的觀察態(tài)度。豐富表象儲(chǔ)備，是進(jìn)行創(chuàng)造思維的前提條件。培養(yǎng)良好的思想品質(zhì)是提高學(xué)生觀察力的有效方法。教師要引導(dǎo)學(xué)生注意觀察生活，分析和判斷事物的內(nèi)內(nèi)涵，，為創(chuàng)造性思維做準(zhǔn)備。在每一節(jié)課中不要急于完成作業(yè)，而應(yīng)圍繞本節(jié)課的內(nèi)容，盡可能的去設(shè)想，比質(zhì)量，看誰(shuí)最有獨(dú)到之處。

其次，引發(fā)學(xué)生創(chuàng)造積極思維，鼓勵(lì)學(xué)生思維的創(chuàng)造性，培養(yǎng)良好的個(gè)性思維品質(zhì)。積極主動(dòng)的思維動(dòng)機(jī)是進(jìn)行創(chuàng)造性思維的動(dòng)力基礎(chǔ)，而富有個(gè)性的創(chuàng)造性思維是思維的核心。創(chuàng)造需要勇氣，需要一定的氣氛烘托。在創(chuàng)造性活動(dòng)中，有的學(xué)生怕作品特殊，怕同學(xué)起哄，更怕得不到老師的認(rèn)可。因此提倡學(xué)生有創(chuàng)造意識(shí)，要求老師敢于表?yè)P(yáng)標(biāo)新立異的學(xué)生。尤其在評(píng)價(jià)學(xué)生作業(yè)時(shí)老師往往以干凈規(guī)矩為唯一標(biāo)準(zhǔn)。而是看誰(shuí)的作業(yè)不隨大溜，有獨(dú)到之處。誰(shuí)的作業(yè)就是最好的 ，最成功的作業(yè)。教學(xué)中教師要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄒl(fā)學(xué)生思維的積極性、獨(dú)立性。對(duì)于有個(gè)性的學(xué)生要挖掘其優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)其獨(dú)特的發(fā)展，且不可打擊學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。營(yíng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍是引發(fā)學(xué)生思維的積極性的有效方法。民主寬松的環(huán)境氛圍能給學(xué)生思維帶來(lái)主動(dòng)性、活躍性。

第三，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維的能力激發(fā)創(chuàng)造潛能發(fā)散性思維也成求異思維。是指思考的思路朝各種有可能的方向擴(kuò)散，不拘泥于一個(gè)途徑、一種方法，而是從各種可能設(shè)想出發(fā)，求的多種合乎條件的答案。其思考問(wèn)題的特點(diǎn)是不因循守舊，不墨守成規(guī)，不死守統(tǒng)一的模式，無(wú)一點(diǎn)范圍和方向。要開(kāi)發(fā)式的，有標(biāo)新立異的特點(diǎn)。在教學(xué)中我經(jīng)常要求學(xué)生大膽設(shè)想，力爭(zhēng)超越。創(chuàng)造需要勇氣，需要一定的氣氛烘托。要在寫(xiě)生中培養(yǎng)創(chuàng)造思維能力。

第四，鼓勵(lì)學(xué)生大膽喜歡，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造想象力。幻想是創(chuàng)造想象的準(zhǔn)備階段和特殊形式。敢想是敢做的起點(diǎn)，幻想是創(chuàng)造想象的必要條件。對(duì)于形式的幻想，不應(yīng)該諷刺譏笑，應(yīng)該重視、鼓勵(lì)、引導(dǎo)、幫助他們把幻想變成理想，吧幻想同理想結(jié)合起來(lái)。

第9篇：創(chuàng)造性思維及其培養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：高中數(shù)學(xué)；創(chuàng)造性思維；培養(yǎng)

創(chuàng)造性思維，即開(kāi)拓人類認(rèn)識(shí)新領(lǐng)域、開(kāi)創(chuàng)人類認(rèn)識(shí)新成果的思維活動(dòng)，是一種具有開(kāi)創(chuàng)意義的思維活動(dòng)。創(chuàng)造性思維可以幫助學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)現(xiàn)并解決問(wèn)題，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，高中數(shù)學(xué)教師在教學(xué)過(guò)程中，要鼓勵(lì)學(xué)生打破常規(guī)，大膽質(zhì)疑，勇于創(chuàng)新，從多角度思考，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

一、革新傳統(tǒng)教學(xué)理念，提高教師自身創(chuàng)新性

要想行之有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，首先要求高中數(shù)學(xué)教師本身具有創(chuàng)新精神，不被傳統(tǒng)觀念束縛，這是比較重要的一點(diǎn)。學(xué)生的知識(shí)技能獲得大多來(lái)源于教師，教師良好的創(chuàng)新能力可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神。教師只有不斷提高自身的創(chuàng)新素質(zhì)，才能有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。此外，傳統(tǒng)的教學(xué)理念以及方式，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的重大阻礙。在當(dāng)前應(yīng)試教育的體制下，“填鴨式”教育大行其道。教師應(yīng)該為學(xué)生營(yíng)造創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)氛圍，給予學(xué)生主動(dòng)權(quán)，鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的見(jiàn)解。

二、培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和想象力

培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的前提和基礎(chǔ)是敏銳的觀察力和豐富的想象力。對(duì)學(xué)生而言，認(rèn)真、仔細(xì)的觀察關(guān)系到創(chuàng)造性思維的形成。所以，學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中教師要善于引導(dǎo)他們仔細(xì)觀察，不急于求成，多角度考慮問(wèn)題。

例如，若ABC的三邊分別為a，b，c，面積為S。求證：a2+b2+c2≥4S①。此題的證明思路較難，從形式上可取ax2+bx+c≥0（a>0）②。與欲證結(jié)論形式類比，兩者都是二次不等式，且方向相同，因?yàn)棰谑皆讦ぁ?時(shí)恒成立，因此可以考慮把①式化為關(guān)于某一字母的一元二次不等式，如a2-2absin（π/6+c）+b2≥0，只需證明Δ≤0，顯然Δ=4b2[sin2（π/6+c）-1]≤0成立。

由此看出，有些題按照“常規(guī)”思路顯然會(huì)走入困境，而只要調(diào)整一下思考方向，將問(wèn)題巧妙地轉(zhuǎn)化，就有撥云見(jiàn)日的感覺(jué)。這就要求學(xué)生具備敏銳的洞察力和豐富的想象力。

三、鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，培養(yǎng)求異性能力

敢于質(zhì)疑權(quán)威也是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的重要方式。教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，不唯書(shū)、不唯上。這可以幫助學(xué)生打破常規(guī)，擺脫思維定式的影響，找尋新思路、新想法。例如，讓學(xué)生改正錯(cuò)題就是一個(gè)有效的方法，質(zhì)疑原題的命題及解答方式，以自己的邏輯判斷進(jìn)行糾正。質(zhì)疑使學(xué)生從多角度、多方面去思考解決問(wèn)題，對(duì)于求異性能力的培養(yǎng)有很大幫助。教師可以通過(guò)一些獎(jiǎng)勵(lì)措施，鼓勵(lì)學(xué)生利用求異思維來(lái)解決問(wèn)題。

四、加強(qiáng)學(xué)生批判性思維的鍛煉

批判性思維即辯證思維，從多方面來(lái)看待事物，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的有力保障。學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中不僅要掌握數(shù)學(xué)定理和公式，更要通過(guò)題目深入研究，尋找做題的方法，因此嚴(yán)密的辯證能力必不可少。例如這一道題：假設(shè)x自然數(shù)，但x不是5的倍數(shù)，求證x1992-1能被5整除的結(jié)論。這道題顯然需要嚴(yán)密的辯證能力。把x1992改寫(xiě)成（x4）498的形式，接著假設(shè)x分別為奇數(shù)和偶數(shù)進(jìn)行分類討論，結(jié)果就顯而易見(jiàn)。從這可以了解到辯證思維可以激發(fā)學(xué)生解決問(wèn)題的靈感，快速有效地解決問(wèn)題。

五、營(yíng)造互動(dòng)式課堂氛圍

傳統(tǒng)的教學(xué)方式導(dǎo)致課堂氛圍僵化，教師在課堂上不停地講述知識(shí)，學(xué)生只能在下面死記硬背，師生之間沒(méi)有形成交流。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，就要求教師改變這種教學(xué)模式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“啟發(fā)式”而不是“填鴨式”教學(xué)。讓學(xué)生成為課堂的主人，積極參與到課堂學(xué)習(xí)中來(lái)。教師只需要給一些引導(dǎo)，起到答疑解惑的作用。例如，開(kāi)放式教學(xué)、探究式教學(xué)等。目前，有的高中已經(jīng)采取小組式教學(xué)模式，即把學(xué)生分成小組，將課桌擺放成圓形進(jìn)行“圓桌式”學(xué)習(xí)。這樣教師提出問(wèn)題由學(xué)生自由討論解決，最后教師做一些針對(duì)性點(diǎn)評(píng)或講解。學(xué)生之間、師生之間形成互動(dòng)，思維放開(kāi)，激烈討論，課堂氣氛也火熱起來(lái)，學(xué)生的印象也更加深刻。

綜上所述，創(chuàng)造性思維是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)這門強(qiáng)邏輯思維和抽象性思維學(xué)科的有效方法。本文通過(guò)革新傳統(tǒng)教學(xué)理念，提高教師自身創(chuàng)新性、培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和想象力、鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，培養(yǎng)求異性能力、加強(qiáng)學(xué)生批判性思維的鍛煉、營(yíng)造互動(dòng)式課堂氛圍五個(gè)方面，提出高中數(shù)學(xué)教師培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的方法，希望能對(duì)高中數(shù)學(xué)教學(xué)有所幫助。

參考文獻(xiàn)：

[1]李媛媛.高中數(shù)學(xué)教學(xué)中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)策略分析[J].黑龍江科技信息，2012（21）：164.