前言:一篇好文章的誕生,需要你不斷地搜集資料、整理思路,本站小編為你收集了豐富的有關(guān)夏天的古詩(shī)主題范文,僅供參考,歡迎閱讀并收藏。
一、開學(xué)初制定詳細(xì)可行的計(jì)劃。
為了讓孩子們?cè)谶@二十天時(shí)間里,真正能有所收獲,我和魏娜老師一起協(xié)商,制定了詳細(xì)的計(jì)劃。計(jì)劃涉及閱讀、寫話、書法、古詩(shī)四個(gè)方面,使工作能夠有章可循。同時(shí),為了使計(jì)劃發(fā)揮應(yīng)有的作用,我們還將其細(xì)分,具體到每一天、每一節(jié)課。實(shí)踐證明,詳細(xì)周密的計(jì)劃使我們的工作進(jìn)行起來(lái)有條不紊,達(dá)到了預(yù)期的效果。
二、認(rèn)真而靈活地執(zhí)行計(jì)劃,保證課堂質(zhì)量。
1、二十天中,每天我都認(rèn)認(rèn)真真,詳細(xì)備好每一節(jié)課,保證每堂課的效率。只要一有時(shí)間,我便積極搜集相關(guān)資料,把每天的閱讀、寫話、書法、古詩(shī)全部制作成幻燈片。
2、努力做到學(xué)習(xí)、娛樂“兩相和”。學(xué)習(xí)內(nèi)容的過程中,我還給孩子們講《小豬唏哩呼嚕》的故事,看《中華勤學(xué)故事》,欣賞《古詩(shī)動(dòng)畫》等一系列內(nèi)容,讓孩子們學(xué)得愉快,學(xué)得輕松。
3、針對(duì)不同孩子的特點(diǎn),做到因材施教。孩子由于基礎(chǔ)、興趣等方面的不同,所以存在各方面的差異。我盡量做到針對(duì)孩子的特點(diǎn),因材施教,讓每個(gè)孩子體會(huì)到成功的喜悅。
4、及時(shí)和家長(zhǎng)溝通,聽取家長(zhǎng)的建議,調(diào)整自己的思路。
每天我都要和家長(zhǎng)溝通,了解孩子昨天學(xué)習(xí)的情況,聽取家長(zhǎng)的意見,改進(jìn)自己的教學(xué)。如有家長(zhǎng)提出關(guān)注孩子的書寫,有的家長(zhǎng)希望提高孩子的速度,有的希望多鍛煉孩子的膽量……我都做好記錄,并在教學(xué)中有針對(duì)性地進(jìn)行訓(xùn)練。孩子的進(jìn)步得到了家長(zhǎng)的肯定。
三、成績(jī)與不足。
(一)成績(jī):二十天的時(shí)間,孩子們收獲了許多。
1、閱讀方面,我和孩子一起完成了18篇閱讀題目,在閱讀的過程中,孩子們漸漸懂得,原來(lái),閱讀題很簡(jiǎn)單,答案都藏在文章中,只要用心去讀文章,就能做好。
2、寫話方面,我們一起看漫畫寫故事;學(xué)習(xí)如何錦上添花——把句子寫具體;看動(dòng)畫片,寫故事;聽故事,寫讀后感;續(xù)寫故事;集體創(chuàng)作故事……不知不覺中,孩子們的作文越來(lái)越長(zhǎng),精彩的語(yǔ)句越來(lái)越多。我還特別把學(xué)生的優(yōu)秀習(xí)作、優(yōu)美句段打印成冊(cè),為他們留下成長(zhǎng)的痕跡。
3、古詩(shī)方面,孩子們一共背誦了十六首描寫四季的古詩(shī),而且還學(xué)會(huì)了唱四首古詩(shī)。孩子們?cè)诒痴b,吟唱的同時(shí),感受到了古詩(shī)的美,極大地激發(fā)了學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣。
4、書法方面,堅(jiān)持讓孩子們每天練習(xí)20分鐘,從基本筆畫開始,學(xué)習(xí)每種筆畫的起筆、行筆和收筆。堅(jiān)持以鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)為主,發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用,重視孩子的練字質(zhì)量。
5、組織孩子寫假期收獲,排練節(jié)目,讓每個(gè)孩子都有展示的機(jī)會(huì)。
(二)不足:當(dāng)然,在工作中,我也發(fā)現(xiàn)了一些需要改進(jìn)的地方。
1、在書法、閱讀、寫作、古詩(shī)等方面,平均用力,沒有做到突出重點(diǎn)。我覺得可以把書法歸入毛筆書法,語(yǔ)文興趣班重點(diǎn)抓學(xué)生的閱讀和寫作,這樣學(xué)生的收獲可能會(huì)更明顯。
2、 閱讀、寫話有些割裂開來(lái),應(yīng)讓二者相互滲透,有機(jī)融合。
3、 作文方面,應(yīng)該把每個(gè)孩子的習(xí)作裝訂成冊(cè),詳細(xì)指出孩子的優(yōu)點(diǎn)和努力方向,讓每個(gè)孩子都能明白自己的優(yōu)勢(shì)與不足,有針對(duì)性地進(jìn)行練習(xí)。
相信自己以后會(huì)做得更好。與本篇 暑期語(yǔ)文興趣班工作總結(jié) 內(nèi)容有關(guān)的:
【關(guān)鍵詞】古詩(shī)文 教學(xué) 勵(lì)志教育 策略 路徑
《高中語(yǔ)文教學(xué)大綱》指出,“發(fā)展健康個(gè)性,形成健全人格”是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的之一。本文即從這一“育人”的終極目的出發(fā),對(duì)“中學(xué)古詩(shī)文教學(xué)中的勵(lì)志教育”這一論題進(jìn)行相關(guān)探究與闡述。
一、勵(lì)志教育的內(nèi)涵及其在古詩(shī)文教學(xué)中實(shí)施的必要性
《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“勵(lì)志”一詞的解釋是:“奮發(fā)志氣,把精力集中在某方面?!币话阏J(rèn)為,“勵(lì)志教育”主要包括“信念教育”“道德教育”“賞識(shí)教育”和“挫折教育”等內(nèi)容。
在現(xiàn)行中學(xué)古詩(shī)文中,與“勵(lì)志”有關(guān)的名篇名句不勝枚舉,這就為我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行“勵(lì)志教育”提供了彌足珍貴的文學(xué)資源。在古詩(shī)文教學(xué)中,我們既要引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)略蘊(yùn)涵于其中的語(yǔ)言文字之妙、詩(shī)情畫意之美,也要有意識(shí)地引導(dǎo)他們?cè)跐撘颇惺艿竭m當(dāng)?shù)膭?lì)志教育。
中學(xué)階段的青少年學(xué)生,其人生觀、價(jià)值觀和世界觀尚處于養(yǎng)成與建構(gòu)的動(dòng)態(tài)過程中,具有諸多不確定性。因此,作為語(yǔ)文教師,我們?cè)诠旁?shī)文教學(xué)中抓住某些有利契機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行某種“傳道”——?jiǎng)?lì)志教育——是非常必要的,這對(duì)于學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀大有裨益。
二、中學(xué)古詩(shī)文教學(xué)中勵(lì)志教育的實(shí)施策略
在古詩(shī)文教學(xué)中實(shí)施勵(lì)志教育,首先需要教師的適當(dāng)引導(dǎo)與啟發(fā)。這既是由古詩(shī)文教學(xué)的特性決定的,也是由勵(lì)志教育的特點(diǎn)決定的。
例如,在闡釋荀子《勸學(xué)》中的名句“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食塵土,下飲黃泉,用心一也”時(shí),我就曾引導(dǎo)與啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我反省:當(dāng)我們?cè)跓o(wú)涯學(xué)海中遭遇某種難關(guān)時(shí),能否以“鍥而不舍”的精神攻克它?當(dāng)我們?cè)谌松猛局性庥瞿撤N障礙時(shí),能否以“用心一也”之“蚯蚓精神”掃除它?學(xué)生們?cè)谖业囊龑?dǎo)與啟發(fā)下,一個(gè)個(gè)暢所欲言,將自己在往昔學(xué)習(xí)與生活中顯露出的畏難情緒進(jìn)行了一番自我檢討,并表示在未來(lái)的學(xué)習(xí)與生活中,將以荀子的名句進(jìn)行自我激勵(lì),直至“痛改前非”。
古詩(shī)文教學(xué)中的勵(lì)志教育,一方面需要教師的適當(dāng)引導(dǎo)與啟發(fā),另一方面,更需要學(xué)生自己的領(lǐng)悟與體驗(yàn)。
宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》是勵(lì)志教育的傳世名篇。該篇描述了作者青春年少時(shí)一段刻骨銘心的求學(xué)記憶。在剖析該文中“或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請(qǐng)焉”一段時(shí),我曾半開玩笑地對(duì)學(xué)生說(shuō):“如果你們遇到這樣訓(xùn)斥學(xué)生的老師,早就投訴到校長(zhǎng)那里去了吧?”學(xué)生們先是哄堂大笑,繼而沉思默想,最后有幾位學(xué)生發(fā)表了自己的看法。其中有一位來(lái)自偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的同學(xué),談到自己家境比較貧寒,與宋濂當(dāng)年的處境極為相似,讀了該文后,有“于我心有戚戚焉”之感,最后表示自己今后將更加堅(jiān)強(qiáng)、謙遜與好學(xué)。
我聽了學(xué)生們的發(fā)言后,覺得他們對(duì)師生關(guān)系、學(xué)習(xí)態(tài)度、生活條件等問題有了更深刻的認(rèn)識(shí)與理解。在教學(xué)實(shí)踐中,我認(rèn)識(shí)到,在研讀此類課文時(shí),需要學(xué)生們?cè)O(shè)身處地地對(duì)作者當(dāng)時(shí)的處境與心境進(jìn)行聯(lián)想與想象。與此同時(shí),還要對(duì)照自身情況進(jìn)行換位思考,從而獲得相應(yīng)的領(lǐng)悟與體驗(yàn),最終達(dá)到“自我激勵(lì)”之目的。
再次,需要師生的對(duì)話與共鳴。這種對(duì)話與共鳴,既可來(lái)自古詩(shī)文文本(或作者),也可來(lái)自教師的現(xiàn)身說(shuō)法,或?qū)W生的切身體驗(yàn)。
孟子的《生于憂患,死于安樂》中有一段名言:“故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。”
在解讀該段時(shí),我的“本能”反應(yīng)是要與學(xué)生一起“分享”我的一段人生經(jīng)歷:高二那年夏天的一個(gè)中午,烈日炎炎,父親突然叫我和他一同去給玉米地除草。剛干了一會(huì)兒,他便語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō):“孩子,你覺得種地與讀書哪個(gè)更苦?”我略帶怒氣地說(shuō):“當(dāng)然是種地比讀書苦十倍百倍!”父親立即說(shuō)道:“我的目的達(dá)到了,咱們回家吧!”一路上,父親幾次欲言又止,最后飽含深情地對(duì)我說(shuō):“孩子,你從小身體單薄,我看在眼里急在心里,如果你這輩子像我一樣在家種田種地,你的身體是支撐不了的。你要努力讀書,考上大學(xué)啊,為你自己,也為我們一大家人爭(zhēng)口氣!”父親的話讓我刻骨銘心,時(shí)刻激勵(lì)著我發(fā)憤學(xué)習(xí)。一年之后,我終于考上了大學(xué)。我在接到錄取通知書當(dāng)天的日記中寫道:“天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨……”
我父親雖然未曾接觸過孟子的上述勵(lì)志名言,但是,我從內(nèi)心感覺到,他用“苦行僧”般的方式來(lái)激勵(lì)我發(fā)憤讀書的行為,與孟子的思想有異曲同工之妙。學(xué)生們聽了我的“勵(lì)志故事”后,內(nèi)心深處產(chǎn)生了強(qiáng)烈共鳴。有一位女同學(xué)甚至當(dāng)場(chǎng)表示,要以孟子的名言和我的經(jīng)歷作為其今后“自我激勵(lì)”的精神支柱。
三、中學(xué)古詩(shī)文教學(xué)中勵(lì)志教育的具體路徑
在上文中,筆者闡述了在古詩(shī)文教學(xué)中實(shí)施勵(lì)志教育的有關(guān)策略。接下來(lái),有必要從更具可操作性的層面提出實(shí)施勵(lì)志教育的具體路徑。
首先,我們可以用“誦讀”的方式實(shí)施勵(lì)志教育。反復(fù)誦讀那些膾炙人口的古詩(shī)文文本,以致爛熟于心,并進(jìn)行適當(dāng)分類整理,為我所用,是實(shí)施勵(lì)志教育的有效路徑之一。
中圖分類號(hào):G633.9文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):ISSN1672-1128(2017)4-0202-01
經(jīng)典國(guó)學(xué)教育,是我們現(xiàn)在經(jīng)??吹降囊粋€(gè)教育界中的熱門詞語(yǔ);國(guó)學(xué)經(jīng)典教育一般指讓孩子在大腦發(fā)育最為迅速的年齡階段,通過接觸代表人類最高智慧的經(jīng)典文化,開發(fā)其高度智力、培養(yǎng)其健全人格,為孩子的成人成才奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的一種教育方法。
2-6歲是幼兒的學(xué)習(xí)黃金期,幼兒在這個(gè)時(shí)期進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典教育,可以有效地影響其道德品格、智力、思維創(chuàng)造力、想象力、自我思辨的能力、與人相處的能力、科學(xué)的學(xué)習(xí)方法、從容的生活態(tài)度等多方面的發(fā)展,為其以后的人生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);因此,在幼兒園開展古詩(shī)教育活動(dòng)是可行的、也是有必要的。
我們?cè)谟變簣@開展古詩(shī)教育活動(dòng)應(yīng)該怎樣去選擇、怎樣去設(shè)計(jì)、怎樣去組織呢?下面是我在幼兒園古詩(shī)教學(xué)中的幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)策略:
一、古詩(shī)的選擇
1.古詩(shī)的選擇一定要符合幼兒園幼兒的年齡特征
幼兒園教學(xué)要避免小學(xué)化傾向,其對(duì)象不是小學(xué)生;小學(xué)生的思維創(chuàng)造能力、理解力等已經(jīng)達(dá)到了一定的發(fā)展水平,他們可以在已有的認(rèn)知和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)積累的基礎(chǔ)下,對(duì)不同題材,不同體裁的詩(shī)歌進(jìn)行學(xué)習(xí);而幼兒園的幼兒則不同,在幼兒期是幼兒語(yǔ)言發(fā)展的重要時(shí)期,在這個(gè)時(shí)期幼兒的理解能力還較弱,對(duì)于蘊(yùn)含中國(guó)深厚底蘊(yùn)的古詩(shī),在理解上有很大的難度,在這個(gè)階段幼兒更多的是學(xué)習(xí)語(yǔ)言、儲(chǔ)存語(yǔ)言;因此在幼兒園古詩(shī)教學(xué)中對(duì)于詩(shī)歌的選擇有很嚴(yán)格的要求,太深邃的、離實(shí)際生活比較遠(yuǎn)的,字詞句比較偏僻的最好不要選擇;而是要選擇一些筒單字詞,朗朗上口的古詩(shī);例如?春曉?、?靜夜思?、?詠鵝?等等。
2.古詩(shī)內(nèi)容要貼近幼兒生活
古詩(shī),是一種最多用二十多個(gè)字,描繪出一件事或者一種景致的文體;因此每個(gè)字的含義都非常深,對(duì)于我們幼兒園的小朋友來(lái)講不宜理解;那么我們?yōu)榱俗屝∨笥涯茌p松地,愉快的學(xué)會(huì)古詩(shī),在古詩(shī)的內(nèi)容上也要進(jìn)行篩選;在幼兒園可以教學(xué)的古詩(shī),最好是詩(shī)中提到的事或物是幼兒生活中能直接接觸到的,可以看見的,例如詩(shī)歌?小池?,詩(shī)中描寫的是初夏的情景,有泉,有荷花,有樹,還有蜻蜓;這些事物都是幼兒現(xiàn)實(shí)生活中能接觸到的,幼兒在理解上會(huì)更容易接受、明白
3.注意選擇古詩(shī)內(nèi)容的時(shí)效性
什么是時(shí)效性?時(shí)效性是指信息的新舊程度、行情最新動(dòng)態(tài)和進(jìn)展;決策的時(shí)效性很大程度上制約著決策的客觀效果;在幼兒園古詩(shī)詞教學(xué)一定要考慮到這點(diǎn);舉例說(shuō)明一下,如果你在初夏,選擇《小池》這首古詩(shī)來(lái)進(jìn)行教學(xué),那么就很有時(shí)效性;《小池》描繪的是初夏的景致,如果在夏天帶領(lǐng)幼兒學(xué)習(xí),教師可以帶幼幾走進(jìn)自然,去觀察荷花、蜻蜓,去感受詩(shī)人筆下“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”的意境;反之在冬天教學(xué)《小池》,你沒有實(shí)景能帶領(lǐng)幼兒去看、去直觀的感受,只能單純的想象,或者看一個(gè)假的情景模擬,幼幾不能感受到詩(shī)中的意境;兩者教學(xué)相比,很明顯前者優(yōu)于后者。
4.古詩(shī)選擇的主題性
在幼兒園進(jìn)行古詩(shī)教學(xué),不是教師隨意的選擇一個(gè)篇目進(jìn)行學(xué)習(xí);而是要和主題教育活動(dòng)掛鉤;根據(jù)當(dāng)月的主題教育,篩選適合的古詩(shī)輔助主題教學(xué);讓古詩(shī)也融入到每個(gè)月的主題教學(xué)活動(dòng)中;兩者相互補(bǔ)充,相輔相成;達(dá)到最好的學(xué)習(xí)效果。
二、環(huán)境的創(chuàng)設(shè)
1.教學(xué)活動(dòng)時(shí)的環(huán)境創(chuàng)設(shè)
教學(xué)活動(dòng)時(shí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)的好壞可以直接影響到教學(xué)成果的優(yōu)劣;古詩(shī)教學(xué)活動(dòng)的重點(diǎn)多數(shù)在于意境的體會(huì),因此教學(xué)時(shí)創(chuàng)設(shè)一個(gè)和詩(shī)歌內(nèi)容相符的環(huán)境是非常具有感染力的;依然以詩(shī)歌《小池》為例,一首古詩(shī)不可能一堂教學(xué)活動(dòng)就學(xué)完、理解透徹了;往往是需要經(jīng)過無(wú)數(shù)次教學(xué)活動(dòng)才可以完成對(duì)這首詩(shī)的學(xué)習(xí);我們可以在第一次教學(xué)活動(dòng)中帶幼兒去真實(shí)的環(huán)境中體會(huì)、感受;因此在出去真實(shí)體驗(yàn)這堂活動(dòng)后,我們?cè)僖淮芜M(jìn)行《小池》教學(xué)時(shí),可以將真實(shí)的情景做一個(gè)現(xiàn)場(chǎng)的模擬,讓幼兒在已有的經(jīng)驗(yàn)下去模擬的環(huán)境中繼續(xù)理解、感受、探索詩(shī)歌,促進(jìn)幼兒各方面能力積極向上發(fā)展;當(dāng)然古詩(shī)場(chǎng)景再現(xiàn),可以盡量用真實(shí)的情景,物品代替的,都盡可能用真實(shí)的代替,這樣更方便幼兒直觀明了的去體會(huì)詩(shī)歌、感受詩(shī)歌。
2.主題活動(dòng)下的環(huán)境創(chuàng)設(shè)
古詩(shī)教學(xué)也需要緊緊的和主題教育活動(dòng)聯(lián)系起來(lái);在班級(jí)大環(huán)境創(chuàng)設(shè)時(shí),留一個(gè)區(qū)域,固定給古詩(shī)教學(xué)營(yíng)造氛圍,讓古詩(shī)教學(xué)不遠(yuǎn)離主題教育;同時(shí)也讓古詩(shī)教學(xué)不顯得那么突兀,融入到主題活動(dòng)中去,給人一種愉快學(xué)習(xí)的感受;例如:我們的月主題是?雪花飄來(lái)了?,針對(duì)這個(gè)主題,我去查閱了很多古詩(shī),最后選擇《江雪》這首和雪有關(guān)的古詩(shī)進(jìn)行教學(xué);這樣既讓孩子們學(xué)會(huì)了古詩(shī)《江雪》,同時(shí)也加深幼兒對(duì)主題活動(dòng)的印象。
三、教學(xué)活動(dòng)的組織和設(shè)計(jì)
教學(xué)活動(dòng)的組織是古詩(shī)教學(xué)的重要組成部分;一堂教學(xué)活動(dòng)的成功與否,直接關(guān)系到幼兒學(xué)習(xí)古詩(shī)的成果;我們?cè)谶M(jìn)行古詩(shī)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)和組織時(shí),應(yīng)該注意以下幾點(diǎn):
l.古詩(shī)教學(xué)不僅僅是語(yǔ)言活動(dòng)
如果古詩(shī)教學(xué)只是以語(yǔ)言教育的方式出現(xiàn),就顯得太單調(diào)。太枯燥;很不符合幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn);因此我們可以根據(jù)古詩(shī)本身的含義和意境,設(shè)計(jì)一堂綜合性的活動(dòng),以詩(shī)歌《江南》為例,我們可以根據(jù)詩(shī)歌的內(nèi)容,將活動(dòng)設(shè)計(jì)成一堂以藝術(shù)為主調(diào)的活動(dòng);讓幼兒在游戲中學(xué)會(huì)古詩(shī)。
2.古詩(shī)教學(xué)應(yīng)閉免枯燥、反復(fù)的念讀方式
興趣,是引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的最有效途徑。如果學(xué)生對(duì)某項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)產(chǎn)生了興趣,就會(huì)積極、主動(dòng)、認(rèn)真地參與,并在參與過程中,各方面的能力都會(huì)得到較好的培養(yǎng)與鍛煉。我們現(xiàn)在的課堂教學(xué)組織形式,倡導(dǎo)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,進(jìn)行小組合作交流學(xué)習(xí),在培養(yǎng)學(xué)生合作與交流能力的同時(shí),調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的參與意識(shí)和學(xué)習(xí)的積極性。隨著課堂教學(xué)組織形式的轉(zhuǎn)變,課外作業(yè)作為課堂教學(xué)的一個(gè)有效延伸,也必將從激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)生的參與意識(shí)和培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力著手,進(jìn)行一次富有真正意義的改革!
在教學(xué)《豬八戒吃西瓜》這篇課文后,我鼓勵(lì)學(xué)生閱讀《西游記》這部巨著,并要求選取其中一個(gè)小故事,六人為一小組,以課本劇的形式在全班表演。學(xué)生對(duì)這樣的作業(yè)設(shè)置興趣濃,首先積極閱讀了《西游記》這部作品,小組成員共同選取了其中一個(gè)喜歡的小故事,并把小故事改編成劇本;然后小組成員分工合作,有當(dāng)導(dǎo)演的、有當(dāng)演員的、有負(fù)責(zé)準(zhǔn)備道具的等;最后上場(chǎng)表演。從學(xué)生表演的內(nèi)容看,分別選取了《真假猴王》《三借芭蕉扇》《孫悟空大鬧天宮》《大戰(zhàn)蜘蛛精》等,內(nèi)容非常充實(shí)。通過完成這次作業(yè),學(xué)生的特長(zhǎng)得到充分發(fā)揮,激發(fā)了學(xué)生對(duì)閱讀的興趣,鍛煉了寫作、表演、小組合作等能力。
開闊視野是培養(yǎng)興趣的最有效手段。為了開闊視野,首先應(yīng)該指導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生加強(qiáng)閱讀課外讀物。同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生通過悉心觀察、動(dòng)手動(dòng)腦學(xué)科學(xué),培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)探究精神,體驗(yàn)探究的愉快,熱愛科學(xué)。學(xué)校、家庭、社會(huì)應(yīng)積極聯(lián)合起來(lái),為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更多參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì),讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中成長(zhǎng)。如:組織學(xué)生參觀珠海旅游景點(diǎn)――梅溪牌坊,指導(dǎo)學(xué)生調(diào)查珠海名人的資料,并把調(diào)查到的資料整理成一份珠海名人報(bào)。結(jié)合我們關(guān)注的航天英雄――楊利偉、聶海勝、費(fèi)俊龍、翟志剛,體育健將――姚明、林丹等風(fēng)云人物,指導(dǎo)學(xué)生通過看專題節(jié)目、讀報(bào)等途徑關(guān)注他們,并把了解到的向全班同學(xué)匯報(bào)。組織學(xué)生結(jié)合實(shí)際,進(jìn)行當(dāng)?shù)丨h(huán)保情況調(diào)查,讓學(xué)生感受、體會(huì)人類對(duì)環(huán)境的責(zé)任。讓學(xué)生了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗民情及現(xiàn)代人民生活的變化,激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。
關(guān)鍵詞:初中語(yǔ)文 古詩(shī)教學(xué) 情境教學(xué)法 途徑
古詩(shī)文在初中語(yǔ)文教學(xué)中占據(jù)極大比例,創(chuàng)新古詩(shī)教學(xué)成為初中語(yǔ)文教師的重要任務(wù)。然而,傳統(tǒng)古詩(shī)教學(xué)多為教師古板、枯燥的講說(shuō),從單個(gè)虛詞、實(shí)詞講解到整個(gè)句子、文章,如此教學(xué)方式下,學(xué)生僅能掌握古詩(shī)大意,而不能透過大意理解并內(nèi)化情感內(nèi)涵,最終也是靠死記硬背反復(fù)記憶。該教學(xué)方式雖可一定程度上提升學(xué)生成績(jī),卻忽視學(xué)生情感培養(yǎng)、個(gè)性化發(fā)展的需求,不利于其綜合發(fā)展。情境教學(xué)法可很好打破這一禁錮,借助教學(xué)工具輔助教學(xué),再現(xiàn)古詩(shī)意境,使得古詩(shī)情感意志更加生動(dòng)具體,對(duì)提升學(xué)生古詩(shī)素養(yǎng)有積極意義。具體言之,初中語(yǔ)文教師應(yīng)積極創(chuàng)新教學(xué),善于導(dǎo)入教學(xué)情境,以激發(fā)學(xué)生古詩(shī)鑒賞的主觀能動(dòng)性、培養(yǎng)其鑒賞能力與思辨能力,最終提升其綜合素養(yǎng)。
一.情境教學(xué)法的內(nèi)涵及優(yōu)點(diǎn)
1.情境教學(xué)法的內(nèi)涵
情境教學(xué)法是近年來(lái)新提出的創(chuàng)新教學(xué)模式,突出教師在教學(xué)過程中的引導(dǎo)地位,通過有目的性地創(chuàng)設(shè)或引入形象生動(dòng)、揉合一定感彩的場(chǎng)景,營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍,為學(xué)生提供一定的情感體驗(yàn),幫助其更好地理解教學(xué)內(nèi)容,將知識(shí)學(xué)習(xí)與心理機(jī)能兩手抓,促進(jìn)綜合發(fā)展。一言概之,情境教學(xué)法以學(xué)生情感意志發(fā)展為內(nèi)核[1],主張借助生動(dòng)具體情境,對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一定的情感影響。該教學(xué)法不僅突出學(xué)生的知識(shí)掌握情況,更強(qiáng)調(diào)學(xué)生在成長(zhǎng)過程中的心理、態(tài)度及情感的發(fā)展,符合新課改對(duì)教育教學(xué)的要求[2]。
2.情境教學(xué)法的優(yōu)點(diǎn)
與傳統(tǒng)教學(xué)相比,情境教學(xué)法具備以下幾大優(yōu)點(diǎn):①有效抓住學(xué)生的注意力,帶動(dòng)學(xué)生積極發(fā)揮自主學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性及積極性。情境教學(xué)法多借助多媒體等輔助教學(xué),可將無(wú)生命的文本信息轉(zhuǎn)化為生動(dòng)有趣的場(chǎng)景,打破沉悶的課堂氣氛,使得教學(xué)內(nèi)容更加形象直觀,便于學(xué)生理解掌握。②打破傳統(tǒng)教學(xué)的束`,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生情感意志有積極意義。情境教學(xué)法將學(xué)生從傳統(tǒng)教學(xué)課堂中解放出來(lái),生動(dòng)情境的導(dǎo)入剛好符合新時(shí)期學(xué)生學(xué)習(xí)的習(xí)慣及思路,容易引起情感共鳴,對(duì)培養(yǎng)情感意志有積極意義。③創(chuàng)設(shè)更為直觀形象的教學(xué)環(huán)境,可有助于引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。引入教學(xué)情境,可讓學(xué)生充分感受到知識(shí)背后的社會(huì)價(jià)值、情感理念及道德品質(zhì),逐步樹立正確的價(jià)值觀、人生觀,并以此規(guī)范自身行為,促進(jìn)其身心發(fā)展。
二.情境教學(xué)法在初中語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中的運(yùn)用
情境教學(xué)法是目前初中階段教學(xué)的重要模式,在實(shí)際教學(xué)中發(fā)揮積極意義。與傳統(tǒng)教學(xué)模式不同,情境教學(xué)法是首先讓學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行感受感知,然后組織自我語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)描述,或者邊感受邊刺激內(nèi)部語(yǔ)言活動(dòng)這一教學(xué)機(jī)制[3]。前期知識(shí)感受中,大腦右側(cè)會(huì)產(chǎn)生興奮;而在表達(dá)過程中,大腦左側(cè)產(chǎn)生興奮。如此大腦兩側(cè)出現(xiàn)交替或同時(shí)興奮,借助兩者協(xié)同工作,可極大挖掘大腦潛能,學(xué)生學(xué)習(xí)成效便可大大提升。為此,初中語(yǔ)文教師可在古詩(shī)教學(xué)中引入情景教學(xué)法。
1.導(dǎo)引故事,引生入境
初中生知識(shí)積累尚不足、社會(huì)經(jīng)歷少,在初期接觸古詩(shī)知識(shí)時(shí)僅能理解表面意思,很難透過表層深入掌握古詩(shī)蘊(yùn)藏的內(nèi)涵及意義[4]。教師也多采取讓學(xué)生死記硬背的形式進(jìn)行學(xué)習(xí),然而一遇到同樣的學(xué)習(xí)知識(shí),學(xué)生就很難借助自我知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析、總結(jié)。為此,初中語(yǔ)文教師可在課堂教學(xué)中積極導(dǎo)引故事,以故事情境刺激學(xué)生左右腦興奮,以激發(fā)其學(xué)習(xí)能動(dòng)性及積極性,培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣,并主動(dòng)參與到課堂活動(dòng)中。
比如在蘇教版初中語(yǔ)文教材八年級(jí)(上)《過零丁洋》一詩(shī)教學(xué)中,教師可首先導(dǎo)入詩(shī)歌背后的故事情節(jié),介紹其中英雄人物及事跡,讓學(xué)生大腦對(duì)詩(shī)歌背景形成一定的感知。具體,教師在課堂教學(xué)中可導(dǎo)入,“中國(guó)歷史上有數(shù)不盡數(shù)的英雄人物,他們既是愛國(guó)將領(lǐng),也是有名詩(shī)人,文天祥就是其中之一。今天,我們來(lái)共同學(xué)習(xí)一下這位著名將領(lǐng)、詩(shī)人的詩(shī)作,而在此之前,老師先分享這位英雄任務(wù)的趣聞趣事?!焙?jiǎn)潔而恰到好處的課堂引入,可激發(fā)學(xué)生的高度集中。教師應(yīng)“乘勝追擊”,繼續(xù)講述道,“文天祥酷好下棋,且棋藝精湛。據(jù)說(shuō),文天祥對(duì)下棋已是癡迷的狀態(tài),在夏天游泳的時(shí)候也喜歡下盲棋,即便是之后入獄,象棋也一直陪伴左右。”聽到這里,學(xué)生就會(huì)對(duì)這位愛國(guó)將領(lǐng)產(chǎn)生傾慕之情,對(duì)文天祥有更深一步的了解,且在潛意識(shí)里產(chǎn)生更強(qiáng)烈的好奇心。此時(shí),教師可順理成章導(dǎo)入文章主題,“同學(xué)們,那么今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一下這位愛國(guó)將領(lǐng)的詩(shī)作,看看棋癡在面對(duì)國(guó)難時(shí)的情懷?!毕啾纫酝_門見山引入主題,簡(jiǎn)單引入古詩(shī)中的人物趣事可抓住學(xué)生的注意力,刺激學(xué)生大腦皮層進(jìn)行思考,且更為關(guān)注到接下來(lái)的學(xué)習(xí)中。
2.探究背景,培養(yǎng)情感
情境教學(xué)法主要是借助反映論原理[5],通過人為有目的創(chuàng)設(shè)符合初中生成長(zhǎng)及學(xué)習(xí)機(jī)制的情境,再加以語(yǔ)言支配,將學(xué)生很快融入到特定場(chǎng)景中,影響其知識(shí)感知、心理認(rèn)知,進(jìn)而影響學(xué)生的情感參與,實(shí)現(xiàn)其自我認(rèn)知運(yùn)動(dòng)。換言之,激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生情感是該教學(xué)法的內(nèi)核,以此深化發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知行為。傳統(tǒng)教學(xué)中,教師多進(jìn)行簡(jiǎn)單示范,雖具一定直觀性,但實(shí)物直觀作用只能讓學(xué)生產(chǎn)生機(jī)械化的智力操作,而不可激起學(xué)生火熱之情,情感認(rèn)知更可不及。
如在八年級(jí)(下)《夜雨寄北》一詩(shī)學(xué)習(xí)中,掌握詩(shī)歌表面意義對(duì)學(xué)生而言是比較簡(jiǎn)單的,但要深入了解詩(shī)歌背后的內(nèi)涵是比較困難的,而這與學(xué)生不了解寫作背景有很大關(guān)聯(lián)。事實(shí)上,詩(shī)人寫作詩(shī)歌是在某一特定情境下,用詞用句不僅寄托其情感、情緒及情懷,更反映了時(shí)代的社會(huì)背景及文化氛圍。為此,教師在教學(xué)過程中應(yīng)注重加強(qiáng)文化背景解讀,補(bǔ)充背景空白,讓學(xué)生掌握更多知識(shí)背景。因而,在課堂教學(xué)中,教師可補(bǔ)充相關(guān)背景知識(shí),“李商隱是晚唐著名詩(shī)人,擅長(zhǎng)寫作詩(shī)歌,詩(shī)作風(fēng)格麗、構(gòu)思新奇。然而他的一生顛沛流離,終不得志。他四處漂泊,很少可以和家人共聚。因交通、通訊不便,他連妻子臥床都不能陪伴身邊,甚至最后連妻子去世也不得知?!兑褂昙谋薄愤@首詩(shī)歌寫于詩(shī)人在四川任職時(shí)期,從字里行間可明顯感受到詩(shī)人的思念之情,以及與妻子相互遙望的無(wú)奈?!蓖ㄟ^補(bǔ)充了詩(shī)人概況、創(chuàng)作背景,可讓學(xué)生更加深入體會(huì)情感,激感共鳴。
3.引入媒體,情境交匯
古詩(shī)教學(xué)中,將學(xué)生引入詩(shī)歌意境,并深刻體會(huì)其中意蘊(yùn)是重點(diǎn),也是難點(diǎn)。深究原因,這也主要與時(shí)代背景有關(guān),詩(shī)歌創(chuàng)作背景與現(xiàn)實(shí)存在本質(zhì)上的距離,身處優(yōu)越環(huán)境的學(xué)生是很難憑借文字描述、自我想象真正體會(huì)詩(shī)歌的意境及情感。多媒體恰為一載體,可將抽象、死板的文字轉(zhuǎn)化為形象生動(dòng)的表現(xiàn)形式[6],可營(yíng)造身臨其境的感覺,讓學(xué)生可在情境交匯中深入解讀詩(shī)歌。
比如在七年級(jí)(上)《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》一詩(shī)教學(xué)中,教師可融入多媒體輔助教學(xué),充分發(fā)揮多媒體的作用,將學(xué)生帶入生活情境中,體會(huì)其中的感情。在實(shí)際教學(xué)中,教師可首先播放《但愿人長(zhǎng)久》這一金曲,給學(xué)生以聽覺上的盛宴享受,并融入情感。借助音樂氛圍的渲染,教師緊接著可讓展示相關(guān)圖片,從視覺感官上刺激學(xué)生的大腦神經(jīng)。多媒體導(dǎo)入可創(chuàng)設(shè)生動(dòng)情境,讓學(xué)生逐步融入情、境中,便于理解歌感情及意境,獲取自我情感體驗(yàn)。有了前面的鋪墊,教師即可逐步回歸到詩(shī)詞主題,重點(diǎn)講解宇宙哲理、人世間悲歡離合之情,引導(dǎo)學(xué)生樹立積極向上、熱愛生命的態(tài)度,指引其樹立正確的價(jià)值觀、人生觀。
三.結(jié)語(yǔ)
綜上所述,古詩(shī)詞是初中語(yǔ)文學(xué)科的重要內(nèi)容,積極創(chuàng)新教學(xué)手段、豐富古詩(shī)詞教學(xué)是提升學(xué)生詩(shī)詞素養(yǎng)的關(guān)鍵,情境教學(xué)法因其自身的優(yōu)越性而不失為一有效途徑。初中語(yǔ)文教師應(yīng)注重積極轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,古詩(shī)詞教學(xué)中創(chuàng)新導(dǎo)入情境,如故事、背景及多媒體情景,建構(gòu)生動(dòng)的古詩(shī)詞教學(xué)課堂,讓學(xué)生喜歡古詩(shī)詞學(xué)習(xí),并主動(dòng)投身其中,不斷提升自我素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)
[1]王永新.小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中應(yīng)用情境教學(xué)法的對(duì)策研究[J].考試周刊,2015(04):115..
[2]鄭宏嵐.初中語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中情景教學(xué)法的應(yīng)用探討[J].中國(guó)校外教育(中旬刊),2016(01):117.
[3]王鳴慧.樂畫古詩(shī)相通,電教手段相輔――淺談初中語(yǔ)文的古詩(shī)教學(xué)[J].讀與寫雜志,2014,11(11):100.
[4]代忠義.優(yōu)化古詩(shī)教法學(xué)法,實(shí)現(xiàn)自主學(xué)詩(shī)品詩(shī)――初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)改革研究[J].中國(guó)校外教育(中旬刊),2016(01):108.
[5]石順輝.初中語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中的情景教學(xué)法[J].生活教育,2014(S2):102.
從構(gòu)成句子的最小單位――“詞”的積累入手吧,為金碧輝煌的語(yǔ)文大廈來(lái)個(gè)奠基工程。由于學(xué)生剛?cè)雽W(xué),詞匯量不夠豐富,所以我把每課的生字進(jìn)行擴(kuò)詞四五個(gè),多的達(dá)到七八個(gè),并按課打印成詞簽,貼在每單元的后邊,以便學(xué)生隨時(shí)積累,豐富自己的詞匯,同時(shí)也為家長(zhǎng)的聽寫帶來(lái)了方便條件。每天只要學(xué)生有時(shí)間就去讀詞語(yǔ),經(jīng)過日積月累,班級(jí)的學(xué)生的詞匯量就會(huì)明顯增多,運(yùn)用詞語(yǔ)也很靈活了,說(shuō)話造句的能力也增強(qiáng)了。同時(shí),因?yàn)橛行┳质遣徽J(rèn)識(shí)的,反復(fù)認(rèn)讀,又進(jìn)一步擴(kuò)大了識(shí)字量,其實(shí)是一舉兩得。詞語(yǔ)積累在語(yǔ)言表達(dá)中、在今后的習(xí)作中都起著重要的作用。
二、成語(yǔ)積累――品味濃縮歷史,提高文字表達(dá)力
有了詞語(yǔ)積累作為基礎(chǔ),接下來(lái)背成語(yǔ)也不算困難。在學(xué)習(xí)生字時(shí),我給每個(gè)一類字找了一個(gè)成語(yǔ),以單元的形式打印后,貼在了書上,讓學(xué)生背誦。為了降低難度,在學(xué)習(xí)生字時(shí),帶出成語(yǔ)來(lái)認(rèn)讀。認(rèn)會(huì)之后,讓學(xué)生領(lǐng)讀。然后每個(gè)人負(fù)責(zé)一條成語(yǔ),每節(jié)課都反復(fù)鞏固,一天下來(lái)接受快的孩子都能背下來(lái)了,接受慢的孩子也記得差不多了。這樣既是為了鞏固識(shí)字,又為了擴(kuò)大積累,將來(lái)能學(xué)以致用,正所謂厚積薄發(fā)。每個(gè)學(xué)期下來(lái),每個(gè)學(xué)生都能見字想到成語(yǔ),順便認(rèn)識(shí)了其它的字,識(shí)字量又進(jìn)一步擴(kuò)大了;再學(xué)其它字時(shí),學(xué)生都能帶出這個(gè)成語(yǔ)來(lái),又是一舉兩得。我不局限于生字成語(yǔ)的積累,還隨著課后的積累,進(jìn)一步擴(kuò)展,如上學(xué)期打印了數(shù)字成語(yǔ)、動(dòng)物成語(yǔ)、AABB 、ABB、ABAB 、ABAC式詞語(yǔ);這學(xué)期積累了四季成語(yǔ)等等。聽課的領(lǐng)導(dǎo)和老師都說(shuō)我班學(xué)生上課組詞都是成語(yǔ),真正是平時(shí)積累到位了。為了提高積累成語(yǔ)的興趣,我鼓勵(lì)學(xué)生在日記中運(yùn)用成語(yǔ),只要用得恰當(dāng)就加一顆星??追币辉谌沼浿羞@樣寫到:下課了,同學(xué)們興致勃勃地?fù)u著呼啦圈,不一會(huì)兒就汗流浹背了。揣原婷寫到:在這個(gè)暑氣蒸人的夏日,我最不愿意到外面玩了。孫寧澤在日記中說(shuō):張睿達(dá)莫名其妙地被媽媽說(shuō)了一頓,很委屈……
三、古韻文積累――浸染學(xué)習(xí)生活,提升人文素養(yǎng)
積累了一段時(shí)間成語(yǔ)之后,我覺得學(xué)生對(duì)古代的國(guó)文精華也應(yīng)該了解一下,我又試著領(lǐng)學(xué)生背誦《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》。每隔一兩周就為學(xué)生打印出一部分《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》,利用早自習(xí)讓學(xué)生背誦。為了增加興趣,我自費(fèi)買了放音器,從網(wǎng)下載帶有音樂伴奏的原文,學(xué)生們特別喜歡,邊聽邊背。在背誦的同時(shí),我還講解意思和介紹有關(guān)的故事:孟母三遷、黃香溫席、孔融讓梨、竇燕山教子……孩子們的知識(shí)面擴(kuò)大了,也接受了中華美德教育。有了《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、成語(yǔ)作為基礎(chǔ),將來(lái)接觸文言文就會(huì)很省力。教孩子一天就要想著他的一輩子,積累知識(shí)就是積累人生,讓學(xué)生思想不斷厚重起來(lái)。我們的一生都是在積累,平時(shí)知識(shí)的積累,何嘗不是對(duì)人生的積累呢?
四、農(nóng)諺、名言、古詩(shī)積累――豐富語(yǔ)言材料,增強(qiáng)民族文化底蘊(yùn)
一、以境導(dǎo)入,身在其中
常言說(shuō)得好:“入境始與親。”教學(xué)時(shí)能運(yùn)用語(yǔ)言、現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)設(shè)備等媒體,創(chuàng)設(shè)一種生動(dòng)感人的教學(xué)情境,使學(xué)生為之所動(dòng)、為之所感,產(chǎn)生共鳴,激勵(lì)他們進(jìn)入新的教學(xué)情境。
我在教學(xué)《大江保衛(wèi)戰(zhàn)》(小學(xué)語(yǔ)文第九冊(cè))時(shí)是這樣安排的:
1、多媒體播放發(fā)生洪澇災(zāi)害時(shí)搶險(xiǎn)的短片。
2、提問:看了這個(gè)場(chǎng)景你想說(shuō)什么?
3、今天我們就到抗洪搶險(xiǎn)的第一線去看一看。
4、指名學(xué)生板書課題,全班齊讀課題兩遍。
二、以疑導(dǎo)入,引人入勝
“疑問是最好的老師?!苯處熆筛鶕?jù)教學(xué)內(nèi)容的性質(zhì),提出問題、矛盾,造成懸念,引起學(xué)生的好奇心,激發(fā)求知欲,進(jìn)而使學(xué)生積極投入到思考、尋求、探索的活動(dòng)中去。
我在教學(xué)《六月二十七日望湖樓醉書》(小學(xué)語(yǔ)文第九冊(cè))時(shí)是這樣安排的:
1、提問:你們見過夏天的陣雨嗎?誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)當(dāng)時(shí)的情景?
2、引入詩(shī)題:今天我們來(lái)學(xué)習(xí)宋代詩(shī)人蘇軾寫的一首古詩(shī)——《六月二十七日望湖樓醉書》,看看他是怎樣寫夏日忽雨忽晴的天氣的。(板書并領(lǐng)讀課題,注意停頓。)
3、讀了這個(gè)題目,你們知道了什么?還有什么疑問?(知道“六月二十七日”是寫這首詩(shī)的時(shí)間,此時(shí)正是一年中最熱的時(shí)候,經(jīng)常會(huì)有陣雨或雷雨出現(xiàn)。地點(diǎn)在望湖樓。)
4、解疑:“醉書”,在似醉非醉的情況下寫的詩(shī)。
5、介紹作者。
【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
【文章編號(hào)】0450-9889(2013)10A-
0023-03
中華民族文化博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。燦爛的中華民族文化經(jīng)過歲月的淘洗,流傳下了諸子百家著作、詩(shī)經(jīng)、楚辭、唐詩(shī)宋詞、元曲等光輝典籍。這些經(jīng)典著作是我們中華民族的文化積淀,是最寶貴的精神財(cái)富,不僅給我們提供了文學(xué)滋養(yǎng),而且其所蘊(yùn)涵的智慧、風(fēng)骨、胸懷和操守也成為喚起新一代少年兒童對(duì)民族精神、民族氣節(jié)認(rèn)同的重要源泉。
近年來(lái),“經(jīng)典誦讀”被提到了一個(gè)前所未有的高度,人們開始重新思考傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值,也開始反思如何在當(dāng)今社會(huì)和全球范圍內(nèi)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的教育意義。目前,全國(guó)各地許多小學(xué)都在積極開展“經(jīng)典誦讀”活動(dòng),而這一活動(dòng)也逐步被納入學(xué)校教育體系的主渠道中,這對(duì)于小學(xué)生學(xué)習(xí)和熱愛中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起到了不可估量的作用。
一、小學(xué)生“經(jīng)典誦讀”的含義及意義
南朝劉勰的《文心雕龍?宗經(jīng)》曰:“經(jīng)也者,恒久之至道,不刊之鴻教也。”《爾雅?釋言》曰:“典,經(jīng)也?!笨梢?,“典”的本義是指重要的文獻(xiàn)、典籍。而對(duì)“經(jīng)典”一詞《辭?!分惺沁@樣解釋的:“(1)最重要的、有指導(dǎo)作用的權(quán)威著作。(2)古代儒家經(jīng)典。也泛指宗教的經(jīng)書?!薄冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中對(duì)“經(jīng)典”的解釋是“指?jìng)鹘y(tǒng)的具有權(quán)威性的著作”和“泛指各宗教宣揚(yáng)教義的根本性著作”,由此可見,“經(jīng)典”一詞最早出現(xiàn)在中國(guó)的典籍中是專指儒家學(xué)說(shuō)的著作,后來(lái)隨著詞義的逐漸擴(kuò)大,則不再局限于儒家學(xué)說(shuō),而泛指一切精彩、精華的思想萌動(dòng),具有獨(dú)特意義的理念。但不管“經(jīng)典”的內(nèi)涵如何發(fā)展擴(kuò)大,我們都可以這樣認(rèn)為:“經(jīng)典”是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華,是被歷史證明了的文化精髓,其在歷史的長(zhǎng)河中必然是經(jīng)久不衰的。
在古代,“誦”“讀”二字都有誦讀義?!罢b”是大聲朗讀和背誦,“讀”是看著文章念或不出聲地閱讀。在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中,“誦”的意思是“讀出聲音來(lái)”,“讀”的意思是“看著文字念出聲音”,而“誦讀”的解釋是“念(詩(shī)文)”??傊?,“誦讀是反復(fù)朗讀,自然成誦,尤其適宜于抒情詩(shī)文、文言文等聲情并茂的作品,誦讀比簡(jiǎn)單的朗讀更有助于從作品的聲律氣韻入手,體會(huì)其豐富的內(nèi)涵和情感,又不像朗讀那樣具有表演性,這一方法有助于積累素材、培養(yǎng)語(yǔ)感、體驗(yàn)品味、情感投入,達(dá)到語(yǔ)文熏陶感染、潛移默化的目的”。可見,誦讀是一種讀書的方法,可以是朗讀,也可以是背誦;誦讀具有調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官,使課文入于眼、出于口、聞?dòng)诙?、記于心,遍布全身的多方面感知的作用。正如葉圣陶先生所說(shuō),“吟誦是心、眼、口、耳并用的一種學(xué)習(xí)方法”。
鑒于小學(xué)生的年齡及心理特點(diǎn),其“經(jīng)典誦讀”多側(cè)重于廣為流傳的古典詩(shī)文名篇,并通過熟背唐詩(shī)宋詞、經(jīng)典美文,達(dá)到文化熏陶、智能鍛煉與人格培養(yǎng)的目的,其意義深遠(yuǎn)。正如著名教育家朱自清先生在《經(jīng)典常談》序中所言:“在中等以上的教育里,經(jīng)典訓(xùn)練應(yīng)該是一個(gè)必要項(xiàng)目。經(jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不在實(shí)用,而在文化?!币踩缥覈?guó)教育學(xué)者朱永新先生所言:“學(xué)生階段是人生讀書的黃金時(shí)光,要讓學(xué)生大致瀏覽和把握人類文明中經(jīng)典、精華的內(nèi)容。這已經(jīng)不是一種單純的讀書行為,它對(duì)學(xué)生良好德性的養(yǎng)成具有深遠(yuǎn)意義。”
二、小學(xué)生“經(jīng)典誦讀”的指導(dǎo)誤區(qū)
近年來(lái),全國(guó)各地的小學(xué)都在積極開展經(jīng)典誦讀活動(dòng),取得了很多成果,但仍然存在一些問題。許多教師在多背誦、少理解的誦讀觀念下,總結(jié)出一些指導(dǎo)方法,如游戲法、背誦法、童謠法等,但就方法的適用對(duì)象、適用范圍等并沒有做出理性的分析。所以,很多小學(xué)生誦讀日久,便產(chǎn)生不耐煩之感。教師對(duì)小學(xué)生“經(jīng)典誦讀”的指導(dǎo)誤區(qū)通常有以下幾種。
1.誦讀形式單一,缺乏實(shí)效
開展經(jīng)典誦讀活動(dòng),本應(yīng)營(yíng)造一個(gè)濃郁的誦讀氛圍,讓學(xué)生去感受經(jīng)典文化的魅力。但在實(shí)際操作中,一些教師指導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典的形式比較單一,如一味要求學(xué)生死記硬背,或讓全班齊讀,而缺少多種形式的誦讀;在讀的過程中,學(xué)生讀得是否準(zhǔn)確、有沒有感情,教師也沒有給予指導(dǎo)、糾正等。這樣,時(shí)間一久,學(xué)生就會(huì)覺得乏味而對(duì)誦讀失去興趣,甚至導(dǎo)致誦讀活動(dòng)的中斷。
實(shí)際上,誦讀經(jīng)典可采用教師范讀,學(xué)生跟讀、領(lǐng)讀、自讀、齊讀,小組讀,男女生對(duì)讀,男女生賽讀等多種形式,以激發(fā)學(xué)生誦讀經(jīng)典的興趣,感受經(jīng)典文化的魅力。同時(shí),學(xué)生通過誦讀經(jīng)典詩(shī)文,積累精美的詩(shī)詞句段,進(jìn)而內(nèi)化為自己的語(yǔ)言,使得經(jīng)典誦讀得到進(jìn)一步地強(qiáng)化。
2.教師指導(dǎo)缺位,學(xué)生缺少興趣
教師在學(xué)生進(jìn)行“經(jīng)典誦讀”時(shí)如能對(duì)古詩(shī)文作導(dǎo)語(yǔ)性的介紹,可以使學(xué)生對(duì)詩(shī)人作品及寫作時(shí)代有一個(gè)整體的印象,并對(duì)文章產(chǎn)生探究的興趣,從而使“經(jīng)典誦讀”事半功倍。但出于種種原因,一些學(xué)校的“經(jīng)典誦讀”中,教師的指導(dǎo)常常處于缺位狀態(tài)。小學(xué)生對(duì)經(jīng)典著作接觸很少,對(duì)著作的背景等相關(guān)知識(shí)更是知之甚少,在教師指導(dǎo)缺位的狀態(tài)下,小學(xué)生誦讀經(jīng)典詩(shī)文時(shí),對(duì)斷句、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣等都把握不準(zhǔn)。并逐漸失去了誦讀的興趣和熱情,進(jìn)而對(duì)經(jīng)典產(chǎn)生畏難甚至抵觸情緒,“經(jīng)典誦讀”成了學(xué)生的思想包袱。
3.分析講解過多,本末倒置
古人云:“好讀書,不求甚解”,這是讀書的一種方法。但經(jīng)典詩(shī)文畢竟離現(xiàn)代生活年代久遠(yuǎn),所以在學(xué)生誦讀時(shí)教師做適當(dāng)?shù)闹v解或指導(dǎo)是有必要的,老師可以講解經(jīng)典詩(shī)文中的一些字詞的古義,也可以對(duì)作品的背景或作者的生平做些介紹,還可以引導(dǎo)學(xué)生用讀詩(shī)文回答問題的形式促進(jìn)理解,或是把古詩(shī)文的今義出示給學(xué)生,讓他們對(duì)照著讀一讀,這有助于學(xué)生理解和把握詩(shī)文的意境。教師的講解或者指導(dǎo)一定要注意適度,如果分析講解過多,反而導(dǎo)致學(xué)生誦讀機(jī)會(huì)過少,本末倒置。“書讀百遍,其義自見”,經(jīng)典詩(shī)文大多對(duì)仗、押韻,讀起來(lái)朗朗上口,教師不必過多擔(dān)心學(xué)生不懂古義,只要指導(dǎo)學(xué)生正確地反復(fù)地放聲朗讀,讓學(xué)生在誦讀中體會(huì)經(jīng)典古詩(shī)文的語(yǔ)言美、韻律美、意境美,學(xué)生自然會(huì)在一遍遍的誦讀中感受到經(jīng)典詩(shī)文的無(wú)窮魅力。
三、小學(xué)生“經(jīng)典誦讀”的策略
小學(xué)生正處于記憶的黃金時(shí)期,誦讀經(jīng)典對(duì)他們來(lái)說(shuō)具有十分重要的意義。要使“經(jīng)典誦讀”收到較好的誦讀效果,光靠記憶是不夠的,還需要教師從方法上給予指導(dǎo)。那么,如何指導(dǎo)學(xué)生有效地誦讀呢?
(一)游戲激趣誦讀法
“興趣是最好的老師”,學(xué)生只有對(duì)所學(xué)的內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣,才能調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性,充分發(fā)揮其主動(dòng)性,從而產(chǎn)生內(nèi)動(dòng)力,增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),提高學(xué)習(xí)效果。因此,只有培養(yǎng)學(xué)生誦讀經(jīng)典詩(shī)文的興趣,才會(huì)使學(xué)生努力去尋求閱讀的機(jī)會(huì),并從中獲得閱讀的滿足,也才能將“要我讀”轉(zhuǎn)化為“我要讀”。就小學(xué)生的心理特點(diǎn)來(lái)說(shuō),他們更容易在游戲中提高學(xué)習(xí)效率,教師可通過各種游戲來(lái)提高和保持學(xué)生誦讀經(jīng)典的興趣。下面介紹幾種常見的游戲誦讀方法。
1.“捉泥鰍”:教師伸出一手食指做“泥鰍”,另一手張開做網(wǎng),把“泥鰍”放在其他學(xué)生的“網(wǎng)”下面,把自己的“網(wǎng)”放在其他學(xué)生的“泥鰍”上面。學(xué)生齊讀課本內(nèi)容,當(dāng)讀到某處教師說(shuō)“?!钡臅r(shí)候,教師和學(xué)生立刻用“網(wǎng)”捉“泥鰍”,看看哪條“泥鰍”被捉住了。
2.“傳山芋”:找任意玩具當(dāng)做“山芋”,學(xué)生一邊齊讀課文,一邊依次傳遞“山芋”,也可以讀一句再往下傳。當(dāng)喊“停”的時(shí)候,看看“山芋”在誰(shuí)的手里。
3.“誦讀大轉(zhuǎn)盤”:找來(lái)幾張椅子,學(xué)生分小組玩游戲。椅子總數(shù)要比人數(shù)少一個(gè),椅背在里,學(xué)生圍成圈。學(xué)生一邊齊讀課文,一邊圍繞椅子走動(dòng),當(dāng)教師喊“?!钡臅r(shí)候,學(xué)生找到椅子坐下,坐不到椅子的學(xué)生被淘汰。
此外,還有“語(yǔ)句接龍”“木頭人”“拍掌”等游戲都可以融入誦讀活動(dòng)中,這樣可以讓學(xué)生邊玩邊背,在樂中學(xué),在樂中背,為誦讀活動(dòng)增添樂趣和動(dòng)力。
(二)熟讀成誦法
南宋教育家朱熹提出:“凡讀書……須要讀得字字響亮,不可誤讀一字,不可少讀一字,不可牽強(qiáng)暗記,只是要多誦遍數(shù)自然上口,久遠(yuǎn)不忘?!闭^“好詩(shī)不厭百回讀”,“書讀百遍,其義自見”,教師可指導(dǎo)學(xué)生多讀、熟讀,進(jìn)而自然“成誦”。教師既可指導(dǎo)學(xué)生瑯瑯地誦讀,也可低唱慢吟地誦讀;還可“不求甚解”地誦讀,從中感受到詩(shī)的語(yǔ)言美、節(jié)律美、音律美;更可以變化多種形式去讀,如集體讀、個(gè)別讀、同桌讀、小組讀、男女生對(duì)讀等,使學(xué)生在讀中整體感知、品味感悟、培養(yǎng)語(yǔ)感,受到情感熏陶。學(xué)生在進(jìn)行多種形式“經(jīng)典誦讀”時(shí),不易在反復(fù)誦讀中感到乏味,反而激發(fā)誦讀的興趣。這樣,讀的遍數(shù)雖多,學(xué)生卻不累,在熟讀中自然成誦。
(三)配樂誦讀法
詩(shī)是有聲的畫,是有韻律的歌。教師在指導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩(shī)時(shí),配上一首曲子,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)誦讀的氛圍,能引導(dǎo)學(xué)生入情入境,激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣。如誦讀立意歡快的詩(shī)文時(shí),配上一曲輕松的音樂;誦讀離別愁緒的詩(shī)文時(shí),播放一段哀婉低沉的曲子;誦讀描述風(fēng)光無(wú)限的詩(shī)文時(shí),配以優(yōu)美抒情的曲子。配樂誦讀,能夠更好地投入詩(shī)文描述的情境之中,使學(xué)生更深地領(lǐng)悟經(jīng)典詩(shī)文的內(nèi)涵,同時(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,并從中提高對(duì)詩(shī)歌的欣賞能力??傊?,教師用配樂的形式創(chuàng)設(shè)誦讀情境,能為學(xué)生構(gòu)建特有的心理氛圍,讓學(xué)生在配樂中體會(huì)經(jīng)典詩(shī)文的內(nèi)涵,走進(jìn)文字背后的意境。
(四)詩(shī)配畫誦讀法
“詩(shī)情畫意”常常令人陶醉,詩(shī)句和圖畫的對(duì)照,往往能激起思維的漣漪。正因如此,教師指導(dǎo)學(xué)生給詩(shī)配畫,可讓學(xué)生在優(yōu)美的畫卷中欣賞經(jīng)典詩(shī)文,在富有韻味的古詩(shī)中欣賞祖國(guó)的旖旎風(fēng)光,使“經(jīng)典誦讀”得到升華。如《游園不值》中寫道:“春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)?!苯處熆芍笇?dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的理解,加以想象,描繪出一幅幅動(dòng)人的春景;又如古詩(shī)《詠鵝》,可指導(dǎo)學(xué)生繪成這樣一幅畫:白鵝浮在碧綠的湖面中,橘紅色的腳掌在水中劃動(dòng),水波漣漪。如此美景,使學(xué)生自然而然地將詩(shī)句“鵝,鵝,鵝,曲項(xiàng)向天歌,白毛浮綠水,紅掌撥清波”銘刻腦中。有了畫,教師還可指導(dǎo)學(xué)生在全班一邊展示自己的畫,一邊誦讀古詩(shī)。這樣可以促使學(xué)生手腦并用,化抽象文字為具體生動(dòng)的畫面,又能通過畫面記憶詩(shī)句,激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣,而且培養(yǎng)了學(xué)生的想象力,彰顯學(xué)生的個(gè)性,達(dá)到較好的誦讀效果。
(五)表演誦讀法
根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn),教師在指導(dǎo)學(xué)生誦讀時(shí),可以把經(jīng)典詩(shī)文中一些篇目加以創(chuàng)新,并組織學(xué)生以課本劇、小品、舞蹈等形式將經(jīng)典詩(shī)文內(nèi)容進(jìn)行全方位的展示,讓學(xué)生領(lǐng)略詩(shī)文的意境,給學(xué)生以美的享受和熏陶。劇作家曾說(shuō)過:“演課本劇,可以啟發(fā)學(xué)生潛在的智力,使他們對(duì)聽課讀書發(fā)生興趣?!币哉n本劇為表演形式的誦讀,即學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,將經(jīng)典詩(shī)文內(nèi)容改編成劇本,通過創(chuàng)造性的語(yǔ)言和動(dòng)作展現(xiàn)經(jīng)典詩(shī)文的內(nèi)涵,讓古詩(shī)文更鮮活,更具感染力。學(xué)生通過表演的形式誦讀經(jīng)典詩(shī)文,可以加深對(duì)經(jīng)典詩(shī)文的印象,促進(jìn)對(duì)經(jīng)典詩(shī)文的理解。如表演誦讀《望廬山瀑布》,當(dāng)學(xué)生讀到“生紫煙”“掛前川”“三千尺”“落九天”這些詞語(yǔ)時(shí),教師除了指導(dǎo)學(xué)生注意誦讀的語(yǔ)氣,還可以指導(dǎo)學(xué)生用動(dòng)作表現(xiàn)出瀑布的美麗壯觀和從高空飛流直下的動(dòng)態(tài)。
(六)抄寫背誦法
俗話說(shuō)“眼過千遍,不如手抄一遍”,讀與寫的關(guān)系密不可分。摘抄不僅是一種積累的方法,更是培養(yǎng)學(xué)生誦讀習(xí)慣的很好途徑。學(xué)生在誦讀經(jīng)典詩(shī)文時(shí),一邊讀一邊寫,能調(diào)動(dòng)學(xué)生眼、口、手、腦等多種感官的參與,有效鞏固學(xué)生已經(jīng)背誦的內(nèi)容,從而使背誦水到渠成。同時(shí),通過抄寫的方式進(jìn)行誦讀,也能夠鍛煉學(xué)生書寫能力,并使學(xué)生在抄寫過程中對(duì)經(jīng)典加深理解和內(nèi)化,使經(jīng)典誦讀得到進(jìn)一步升華。
(七)歸類誦讀法
“歸類誦讀”,就是將眾多經(jīng)典詩(shī)文根據(jù)某方面的共性特點(diǎn)加以分類,并按類進(jìn)行誦讀。如根據(jù)古詩(shī)文所反映的時(shí)令進(jìn)行分類誦讀,能促使學(xué)生從時(shí)間的角度把握古詩(shī)文的脈搏,從而達(dá)到流暢記憶。當(dāng)春天來(lái)臨,春光爛漫,萬(wàn)物復(fù)蘇,花紅柳綠,即可指導(dǎo)學(xué)生誦讀與春天有關(guān)的古詩(shī)《春》《春曉》《詠柳》《清明》等;當(dāng)盛夏來(lái)臨之際,可讓學(xué)生誦讀與夏天有關(guān)的詩(shī)文,如《夏日》《小池》《飲湖上初晴雨后》《曉出凈慈寺送林子方》等;步入了秋的高遠(yuǎn),可讓學(xué)生誦讀《秋夕》《山行》《楓橋夜泊》《明月幾時(shí)有》等;當(dāng)隆冬到來(lái)時(shí),可讓學(xué)生誦讀《卜算子?詠梅》《梅花》《南秦雪》《江雪》等。除此之外,還可根據(jù)題材內(nèi)容、表現(xiàn)手法等把古詩(shī)詞聯(lián)系起來(lái)誦讀,這樣不僅可以擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面,也可以在對(duì)比誦讀中強(qiáng)化記憶效果,激起學(xué)生讀背古詩(shī)詞的極大興趣。
除了上述幾種指導(dǎo)方法外,小學(xué)教師還可以從其他方面對(duì)小學(xué)生“經(jīng)典誦讀”的指導(dǎo)方法作進(jìn)一步的研究。如根據(jù)小學(xué)生年齡特點(diǎn),分低、中、高學(xué)段采取不同的指導(dǎo)方法,切實(shí)有效地提高經(jīng)典誦讀的效果。同時(shí),還可重視積累和運(yùn)用之間的關(guān)系,并以此進(jìn)行指導(dǎo)。另外,教師也可從自身的導(dǎo)讀能力對(duì)學(xué)生經(jīng)典誦讀的影響進(jìn)行探究。
一、營(yíng)造氛圍,激發(fā)互動(dòng)興趣
興趣是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力,在課堂教學(xué)中教學(xué)藝術(shù)應(yīng)注重激勵(lì)、喚醒與鼓勵(lì),應(yīng)注重技巧的傳授而不是知識(shí)的灌輸,還應(yīng)注重營(yíng)造朗讀氛圍而非枯燥講述。只有良好的朗讀氛圍才能從學(xué)生內(nèi)心深處徹底喚醒與激發(fā)其主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的意識(shí)。所以,在小學(xué)語(yǔ)文朗讀教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)努力為學(xué)生構(gòu)建和諧、愉悅的課堂教學(xué)氣氛,將精彩留給學(xué)生,讓學(xué)生積極投入課堂互動(dòng)中。例如,在教學(xué)《但愿人長(zhǎng)久》這一課時(shí),教師可以從網(wǎng)上下載歌曲《水調(diào)歌頭》,并在課堂上通過多媒體輔助設(shè)備教學(xué)播放,讓學(xué)生以小組的形式來(lái)學(xué)習(xí)這首歌曲,并規(guī)定完成時(shí)間最短的小組為優(yōu)勝組,其全體成員將有機(jī)會(huì)獲得獎(jiǎng)勵(lì)。由于小學(xué)階段的學(xué)生具有較強(qiáng)的好勝心,在這種教學(xué)氛圍下,學(xué)生的注意力能夠快速集中,并主動(dòng)參與課堂教學(xué)中,加強(qiáng)與教師以及其他同學(xué)的互動(dòng),從而提高小學(xué)語(yǔ)文朗讀教學(xué)質(zhì)量,將精彩留給學(xué)生。
二、注重體驗(yàn),掌握技巧
朗讀不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力,而且有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,對(duì)提高學(xué)生的口頭與書面表達(dá)能力起著重要的作用。小學(xué)語(yǔ)文大都是充滿童真童趣、情感充沛的文本,所以教師應(yīng)加強(qiáng)初讀、情感、停頓、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)等方面的指導(dǎo),進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的朗讀技巧。在教學(xué)中,部分學(xué)生朗讀時(shí)節(jié)奏和速度掌握不好,喜歡“數(shù)字讀”或“唱讀”,聽起來(lái)很不舒服。為了糾正這個(gè)缺點(diǎn),我教給學(xué)生一個(gè)方法:讀一般的敘述句,用稍慢于日常說(shuō)話的速度娓娓道來(lái);讀課文中表示急切的心情和緊張的句子,一般快速讀;表示莊重、沉痛、寧?kù)o、肅靜內(nèi)容的句子,一般慢速讀。運(yùn)用這個(gè)方法,學(xué)生能夠很好地掌握語(yǔ)速。朗讀時(shí)還要注意語(yǔ)調(diào),要像唱歌一樣,有高音、低音,抑揚(yáng)頓挫。如在教學(xué)《望洞庭》時(shí),第一句“湖光秋月兩相和”語(yǔ)調(diào)要平一些,語(yǔ)氣要輕一些,第二句“潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨”語(yǔ)調(diào)要上揚(yáng),語(yǔ)氣要逐漸加重。第三句“遙望洞庭山水色”語(yǔ)調(diào)要降抑,語(yǔ)氣要委婉。第四句和第二句一樣逐漸加重,語(yǔ)調(diào)應(yīng)上揚(yáng)。這一類的古詩(shī),有個(gè)小口訣:怎樣讀好四句詩(shī),“平、揚(yáng)、抑、揚(yáng)”真好聽。
三、更換詞語(yǔ),比較朗讀
在語(yǔ)文朗讀教學(xué)中,教師要組織、引導(dǎo)學(xué)生抓住文本中的“文眼”,通過朗讀、體會(huì)和感悟作者的寫作目的,從而受到啟發(fā),陶冶情操,全面提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。在教學(xué)中,教師可以讓學(xué)生采取換用詞語(yǔ)的方法讓學(xué)生進(jìn)行朗讀,這樣不僅可以激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣,還能引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞,加深其對(duì)課文中重點(diǎn)字詞的理解,同時(shí)有利于培養(yǎng)學(xué)生的想象力和??造力,可謂“一石三鳥”。如在教學(xué)《小兒垂釣》時(shí),文章就展現(xiàn)了小孩的天真可愛。為了讓學(xué)生能真切地感受,我將“遙招手”換成了“遙搖手”,讓學(xué)生比較朗讀,學(xué)生一邊讀,一邊做著動(dòng)作。學(xué)生通過不斷的讀,體會(huì)到“遙招手”時(shí)讓路人靠近一點(diǎn),而“遙搖手”是讓路人離開。雖然只換一個(gè)字,但意思截然不同。學(xué)生通過朗讀和比較,一個(gè)可愛的鄉(xiāng)村兒童的形象就呼之欲出了。
四、架起從“讀”到“寫”的橋梁
(1)在朗讀中積累。課堂是學(xué)習(xí)知識(shí)、積累詞匯的重要途徑。如人教版二年級(jí)《識(shí)字1》就是展示和秋天有關(guān)的四個(gè)詞語(yǔ),而且該單元的課文都與秋天有關(guān),里面有大量描寫秋的優(yōu)美詞句,教學(xué)時(shí),我根據(jù)插圖引導(dǎo)學(xué)生理解詞句的意思,讓學(xué)生牢記在心。
級(jí)別:北大期刊
榮譽(yù):中國(guó)優(yōu)秀期刊遴選數(shù)據(jù)庫(kù)
級(jí)別:部級(jí)期刊
榮譽(yù):中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)(CJFD)
級(jí)別:部級(jí)期刊
榮譽(yù):中國(guó)優(yōu)秀期刊遴選數(shù)據(jù)庫(kù)
級(jí)別:省級(jí)期刊
榮譽(yù):中國(guó)優(yōu)秀期刊遴選數(shù)據(jù)庫(kù)
級(jí)別:CSSCI南大期刊
榮譽(yù):Caj-cd規(guī)范獲獎(jiǎng)期刊