教育教學(xué)藝術(shù)精選(九篇)

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第1篇：教育教學(xué)藝術(shù)范文

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村小學(xué)  藝術(shù)教育  現(xiàn)狀  對(duì)策

        藝術(shù)教育是實(shí)施素質(zhì)教育的重要手段，對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有不可替代的作用。多年來(lái)，社會(huì)各界人士積極呼吁關(guān)注藝術(shù)教育，特別是農(nóng)村學(xué)校的藝術(shù)教育問(wèn)題。農(nóng)村小學(xué)受各方面因素的制約，藝術(shù)教育非常薄弱，藝術(shù)教育現(xiàn)狀與現(xiàn)代化教育的要求相差甚遠(yuǎn)，在實(shí)際實(shí)施過(guò)程中往往得不到重視，給農(nóng)村學(xué)校的健康發(fā)展帶來(lái)了阻力。農(nóng)村藝術(shù)教育得不到普及和發(fā)展，學(xué)生的素質(zhì)就得不到提高，全面推進(jìn)素質(zhì)教育就成為一句空話。下面就相關(guān)文獻(xiàn)對(duì)農(nóng)村小學(xué)藝術(shù)教育狀況進(jìn)行綜述。

        一 農(nóng)村小學(xué)藝術(shù)教育教學(xué)的現(xiàn)狀

        1．對(duì)藝術(shù)教育的重視不夠

        不少學(xué)校對(duì)藝術(shù)教育重視不夠，缺乏正確的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為藝術(shù)課可上可不上，隨便對(duì)待，簡(jiǎn)單應(yīng)付。有的學(xué)校雖然開(kāi)設(shè)了藝術(shù)課，但形同虛設(shè)，隨意性較強(qiáng)，經(jīng)常被主課占用，一學(xué)期沒(méi)有上過(guò)幾節(jié)藝術(shù)課，使學(xué)生不能接受應(yīng)有的藝術(shù)教育，造成大多數(shù)的農(nóng)村孩子缺乏藝術(shù)知識(shí)和技能，學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)低。

        2．專業(yè)師資隊(duì)伍緊缺

        從一定意義上講，教師的質(zhì)量決定著學(xué)生的質(zhì)量，教師的水平?jīng)Q定著學(xué)生的水平。藝術(shù)課程師資力量嚴(yán)重缺乏是造成現(xiàn)狀的原因之一。農(nóng)村小學(xué)，受過(guò)藝術(shù)專業(yè)化、系統(tǒng)化教育和培訓(xùn)的教師為數(shù)甚少，很多藝術(shù)課教師都是半路出家，對(duì)音樂(lè)、美術(shù)等專業(yè)知識(shí)了解甚少。有的學(xué)校藝術(shù)課教學(xué)基本上是由非藝術(shù)學(xué)科老師兼任，由于教師水平有限，嚴(yán)重制約了小學(xué)藝術(shù)課程的發(fā)展，使得藝術(shù)教育發(fā)展不平衡。沒(méi)有一支合格的師資隊(duì)伍，又怎能實(shí)現(xiàn)藝術(shù)教育的正常化？

        3．條件制約，教學(xué)設(shè)備短缺

        全國(guó)政協(xié)委員于海曾這樣感慨：“我國(guó)有50多萬(wàn)所農(nóng)村中小學(xué)校，1.4億多中小學(xué)生，80%以上的學(xué)校沒(méi)有藝術(shù)課的專用教室，因?yàn)闆](méi)有藝術(shù)教育經(jīng)費(fèi)的投入，所以根本沒(méi)有能力添置藝術(shù)教育器材。”學(xué)校對(duì)藝術(shù)教育的經(jīng)費(fèi)投入甚少，藝術(shù)教學(xué)設(shè)備簡(jiǎn)陋、配置不足，有的學(xué)校能有電子琴、畫(huà)夾、顏料等教學(xué)用具就不錯(cuò)了，更不用說(shuō)能配備音樂(lè)、美術(shù)專用教室；有的學(xué)校管理不善、使用不當(dāng)，不能保證教學(xué)的正常開(kāi)展，嚴(yán)重阻礙農(nóng)村藝術(shù)教育的開(kāi)展，更談不上開(kāi)展藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。

        二 農(nóng)村小學(xué)藝術(shù)教育教學(xué)的對(duì)策

        針對(duì)上述農(nóng)村小學(xué)藝術(shù)教育的現(xiàn)狀，我認(rèn)為從以下六個(gè)方面入手效果較好。

        1．轉(zhuǎn)變觀念，提高對(duì)藝術(shù)教育的認(rèn)識(shí)

        學(xué)校藝術(shù)教育是面對(duì)全體學(xué)生的普及教育，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師應(yīng)堅(jiān)定信念，建立起正確對(duì)待藝術(shù)教育的思想，從思想認(rèn)識(shí)上到位，充分認(rèn)識(shí)藝術(shù)教育在實(shí)施素質(zhì)教育中的重要作用和突出地位，尊重藝術(shù)，尊重藝術(shù)教育，愛(ài)護(hù)藝術(shù)人才，形成良好氛圍。

        2．保證經(jīng)費(fèi)投入，加強(qiáng)教學(xué)設(shè)施等硬件建設(shè)

        器材的配置是開(kāi)展藝術(shù)教育的重要條件之一，也是順利實(shí)施藝術(shù)教育的物質(zhì)基礎(chǔ)。多渠道爭(zhēng)取藝術(shù)教育投入，加大器材設(shè)備的配備力度，改善教學(xué)條件，為藝術(shù)教育工作的開(kāi)展提供硬件保障。學(xué)校可充分調(diào)動(dòng)藝術(shù)教師的積極性，鼓勵(lì)他們自制一些適合自身教學(xué)特點(diǎn)的藝術(shù)教學(xué)用品，補(bǔ)充教學(xué)設(shè)備的不足，為農(nóng)村孩子也能走入高雅的藝術(shù)殿堂奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

        3．健全組織機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)

        配好藝術(shù)教育師資，建立相對(duì)穩(wěn)定的、合格的藝術(shù)師資隊(duì)伍。一方面是針對(duì)現(xiàn)有藝術(shù)教師，加強(qiáng)培訓(xùn)工作，提高教師的教學(xué)技能和水平，使教師盡快適應(yīng)學(xué)校藝術(shù)教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)需要；另一方面錄用教師時(shí)以專業(yè)技能為標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)兼顧錄用人的綜合素質(zhì)。采用多渠道培養(yǎng)方式，壯大藝術(shù)教師隊(duì)伍，建設(shè)一支有敬業(yè)精神、有較強(qiáng)業(yè)務(wù)能力的骨干教師隊(duì)伍。

        4．深化改革，狠抓藝術(shù)教學(xué)質(zhì)量

        課堂教學(xué)依然是藝術(shù)教育的主渠道，學(xué)校應(yīng)嚴(yán)格按照國(guó)家規(guī)定的教學(xué)目標(biāo)與計(jì)劃要求開(kāi)足藝術(shù)課程，經(jīng)常檢查督導(dǎo)，保證藝術(shù)教學(xué)落到實(shí)處。教師應(yīng)認(rèn)真鉆研《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》，樹(shù)立先進(jìn)的教學(xué)理念，明確藝術(shù)學(xué)科的教學(xué)目的，深化藝術(shù)教育改革，加強(qiáng)藝術(shù)教學(xué)研究，積極開(kāi)展藝術(shù)教研活動(dòng)，相互交流經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用多種形式的教學(xué)方法和先進(jìn)的教學(xué)手段，構(gòu)建生動(dòng)活潑的藝術(shù)課堂教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高藝術(shù)學(xué)科教學(xué)質(zhì)量。

        5．活躍校園文化活動(dòng)，為藝術(shù)教育營(yíng)造良好的氛圍

        提高學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)，需要學(xué)校為他們營(yíng)造一個(gè)良好的氛圍。通過(guò)校園文化活動(dòng)提高學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)是有效的途徑。學(xué)校可成立各種興趣小組，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的相應(yīng)基礎(chǔ)、特長(zhǎng)和愛(ài)好自愿參加，經(jīng)常性地開(kāi)展豐富多彩的藝術(shù)活動(dòng)；定期舉行校園藝術(shù)節(jié)，開(kāi)展歌唱、舞蹈、繪畫(huà)、工藝制作等多種形式的藝術(shù)活動(dòng)，為學(xué)生個(gè)性化和全面發(fā)展提供廣闊的天地。此外，組織學(xué)生積極參加各級(jí)各類比賽、讓學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，把課堂教學(xué)與課外藝術(shù)實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)。通過(guò)這些活動(dòng)，豐富學(xué)生的精神生活，使學(xué)生在實(shí)踐中不斷發(fā)展特長(zhǎng)，學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)在耳濡目染中得到提高。

        6．利用資源，因地制宜地開(kāi)展農(nóng)村藝術(shù)教育

        農(nóng)村的自然環(huán)境是寶貴的藝術(shù)教育資源，學(xué)校應(yīng)充分利用內(nèi)部和外部環(huán)境所蘊(yùn)含的藝術(shù)功能，切合當(dāng)?shù)貙?shí)際，在日常的課堂學(xué)習(xí)中考慮學(xué)生的本體特性，從他們熟悉的藝術(shù)形式入手開(kāi)展有效的藝術(shù)教育活動(dòng)。如：結(jié)合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景等進(jìn)行素描活動(dòng)。平時(shí)可向社會(huì)和家長(zhǎng)展示藝術(shù)教育的成果，宣傳藝術(shù)教育在社會(huì)生活中的重要地位。通過(guò)這些資源，激發(fā)學(xué)生的興趣、提高學(xué)生的藝術(shù)水平，為學(xué)生個(gè)性化和全面發(fā)展提供廣闊的天地。

        農(nóng)村藝術(shù)教育的起點(diǎn)較低，決定了農(nóng)村小學(xué)的藝術(shù)教育之路更艱難。我們要從實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造條件，營(yíng)造良好氛圍，著力特長(zhǎng)師資隊(duì)伍的建設(shè)，讓農(nóng)村小學(xué)的孩子與城市的孩子一樣接受藝術(shù)的熏陶，享受優(yōu)質(zhì)教育，走在同一起跑線上，讓藝術(shù)之花開(kāi)遍農(nóng)村小學(xué)校園。

參考文獻(xiàn)

［1］楊立梅.綜合藝術(shù)課程與教學(xué)探索［m］.北京：高等教育出版社，2003

第2篇：教育教學(xué)藝術(shù)范文

一、培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力

魏老師讓學(xué)生去自學(xué)并不是讓學(xué)生漫無(wú)目的地自學(xué),而是讓學(xué)生在自學(xué)時(shí)既有據(jù)可循又有目標(biāo)。然而要制定出適合學(xué)生的完整的自學(xué)體系,教師必須對(duì)教材的把握游刃有余,具備深厚的專業(yè)水平和不斷研究的創(chuàng)新精神,這樣才能讓制定出的目標(biāo)符合學(xué)生的實(shí)際。只有對(duì)教材嫻熟把握,才能讓你的每一堂課更符合學(xué)生的實(shí)際。

二、教書(shū)與育人同步進(jìn)行

魏老師深知教書(shū)的目的并不是造就一批會(huì)做題的機(jī)器,而是培養(yǎng)和造就一批適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的德智體美勞全面發(fā)展的新型人才,培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和人文素養(yǎng)。

三、少埋怨環(huán)境,多改變自己

在教學(xué)中不如意的事十有八九,碰到類似情況我們總喜歡找客觀原因,很少去找自己的主觀原因。我深感魏老師這句話的真諦:“埋怨環(huán)境不好,是因?yàn)槲覀冏约翰缓?埋怨別人狹隘,是我們自己不豁達(dá);埋怨學(xué)生難教育,是因?yàn)槲覀兎椒ㄌ佟！庇鍪挛覀內(nèi)绻懿粩嗟卣易约旱脑?并不斷提高自己,完善自己,定會(huì)有一定的收獲。

魏老師真正把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主人。他將學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體,著力培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,把育人與教書(shū)融為一體。

魏老師教學(xué)上取得的成功,是因?yàn)樗约壕哂辛己玫慕】档娜烁瘛Ｋ麤](méi)有上過(guò)大學(xué),是自學(xué)成才的典范;他一生坎坷,但他以積極的姿態(tài)迎接挑戰(zhàn),在平凡的崗位上干出了不平凡的業(yè)績(jī);他更有良好的心態(tài)笑對(duì)人生。

第3篇：教育教學(xué)藝術(shù)范文

從教三十多年來(lái)，所教學(xué)生形形，五花八門(mén)，什么樣的都遇到了，作為教師的酸甜苦辣也盡一一體會(huì)，總結(jié)過(guò)去，甚感工作越來(lái)越難做，學(xué)生越來(lái)越不好管，工作壓力越來(lái)越大，苦和累成了每天的必修課，有時(shí)真想不明白，為何有人對(duì)教育卻還津津樂(lè)道，珍愛(ài)有加，師生關(guān)系如此融洽，每天工作得如此瀟灑和輕松，自己的認(rèn)真和負(fù)責(zé)為何就不能起到與別人相同的結(jié)果呢，這成了長(zhǎng)時(shí)間來(lái)的不解之迷。

寒假中學(xué)習(xí)了魏書(shū)生教育思想的有關(guān)書(shū)籍，思緒萬(wàn)千，感慨不已，既感嘆其教育思想的時(shí)代性和切實(shí)性，又佩服其教育方式和方法的針對(duì)性、多樣性，回顧自己幾年的教育生涯，深感慚愧和內(nèi)疚。“同為人師，為何一些簡(jiǎn)單不過(guò)的道理在自己身上就不能運(yùn)用，起不到好的效果”成為看魏書(shū)生書(shū)的同時(shí)時(shí)常徘徊在腦海中的疑問(wèn)。

古人云：知已知彼，百戰(zhàn)不殆。搞教育同樣如此，只有了解學(xué)生才能教好書(shū)，育好人。孔夫子教育學(xué)生成效卓著，重要原因之一，在于他對(duì)顏回、子路、曾參等學(xué)生的性格特長(zhǎng)、思想狀況了如指掌，在知人的基礎(chǔ)上因材施教、因勢(shì)利導(dǎo)。綜觀古今中外凡有成就的教師，教育家，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：有知人之明，能察覺(jué)學(xué)生思想深處的奧秘，能觸摸到學(xué)生感情的脈搏，他們的心和被教育者相通相印，息息相關(guān)，只有這樣的教學(xué)，教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)才是一種幸福和享受。反思過(guò)去，自認(rèn)為責(zé)任心強(qiáng)的自己對(duì)自己的學(xué)生又了解多少呢，是否真和學(xué)生打成了一片，是否常與學(xué)生聊天、談心，是否關(guān)心到了每一個(gè)學(xué)生，無(wú)論其成績(jī)好壞，行為習(xí)慣好壞，是否走進(jìn)了學(xué)生的心靈，學(xué)生是否真愿意同自己作心與心的交流，是否自己真成了良師益友。 我想，以上這些除某些在每學(xué)期的教學(xué)計(jì)劃和工作總結(jié)中偶有提及外，真正落到實(shí)處的還相差太遠(yuǎn)，每個(gè)教師都希望自己的學(xué)生聽(tīng)話、懂事，上課認(rèn)真聽(tīng)講，下課認(rèn)真完成作業(yè)，期末考試考個(gè)好成績(jī)，如此，教師、學(xué)生、家長(zhǎng)皆大歡喜，所以“很有責(zé)任心”的自己會(huì)在班上制定出許許多多的“不準(zhǔn)”和“禁止”，有時(shí)還用相互監(jiān)督的方法來(lái)檢查不準(zhǔn)和禁止的落實(shí)情況，結(jié)果卻與想象中的相差甚遠(yuǎn)。總體看，班級(jí)的紀(jì)律似乎被管好了，可同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣卻大大減退了，熱情少了，積極性沒(méi)有了，總體成績(jī)也不見(jiàn)上漲，學(xué)生在課外活動(dòng)時(shí)的好奇、好動(dòng)、好玩、好積極思維的特點(diǎn)不見(jiàn)了，而作為教師的教學(xué)難度也就更大了，上課不活躍或太活躍，有問(wèn)題也不問(wèn)了，這種課上得實(shí)在難受，是誰(shuí)讓他們變成了這樣子，是我們自己，無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，要教育學(xué)生，首先必須了解學(xué)生，這就如同園丁養(yǎng)花，首先必須了解花的習(xí)性，醫(yī)生治病首先必須了病人的病情一樣。

在了解學(xué)生方面，我們往往是從學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、行為習(xí)慣的表現(xiàn)上簡(jiǎn)單的了解和簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)學(xué)生，長(zhǎng)期以來(lái)，辯證法已在對(duì)待學(xué)生身上不起作用了。教育學(xué)、心理學(xué)等教育科學(xué)理論，是在總結(jié)先進(jìn)教師的工作經(jīng)驗(yàn)和少年兒童的心理變化過(guò)程的基礎(chǔ)上提示出來(lái)的教育規(guī)律和心理變化規(guī)律。教師憑借這些理論的顯微鏡，常常能發(fā)現(xiàn)許多經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)不到的學(xué)生心靈上的閃光點(diǎn)。教師不僅要了解學(xué)生思想、行為變化的特殊規(guī)律，而且要了解學(xué)生思想、行為變化的普遍規(guī)律，不僅善于把精力花在偶然的個(gè)別事件的處理上，更善于把主要精力用在帶有普遍性、規(guī)律性的問(wèn)題上，從而提高教育工作的效率。而自己在過(guò)去幾年的教學(xué)生活中，多為一點(diǎn)論，把后進(jìn)學(xué)生看得一無(wú)是處，師生互相埋怨，甚至和自己對(duì)著干，學(xué)了魏書(shū)生的有關(guān)理論，現(xiàn)在漸漸認(rèn)識(shí)到了學(xué)生的心靈都是矛盾的統(tǒng)一體，好學(xué)生和后進(jìn)學(xué)生的區(qū)別只在于頭腦中是非，好壞排列的順序及比例不同而已。正是因?yàn)楹筮M(jìn)同學(xué)上進(jìn)心的幼苗小而枯黃，有的常常被壓在石頭下，才更需要教師的同情、關(guān)注和扶植。懂得了這些理論知識(shí)，我在具體教育過(guò)程中加以運(yùn)用，果然效果明顯，某些平時(shí)不聽(tīng)話的同學(xué)，調(diào)皮的同學(xué)經(jīng)過(guò)一期的努力，都有了較大的進(jìn)步，師生關(guān)系也有很大改善，與學(xué)生的友誼加深了。

第4篇：教育教學(xué)藝術(shù)范文

關(guān)鍵詞：影視藝術(shù)；教育教學(xué)；素質(zhì)教育；創(chuàng)新教育

大學(xué)影視藝術(shù)是藝術(shù)專業(yè)中最熱門(mén)的一個(gè)專業(yè)，也是藝術(shù)素質(zhì)教育推進(jìn)的重點(diǎn)。相對(duì)于專業(yè)教育來(lái)說(shuō)，素質(zhì)教育在受教育程度、課程資源分配等方面都趨于弱勢(shì)。但隨著近幾年教育教學(xué)改革的深入，素質(zhì)教育的教學(xué)價(jià)值越發(fā)的凸顯。這說(shuō)明相關(guān)教育部門(mén)在注重專業(yè)的同時(shí)，越來(lái)越注重學(xué)生綜合素質(zhì)和價(jià)值觀的培養(yǎng)，教育方式和方法越來(lái)越人性化，科學(xué)化，并且具有很強(qiáng)的針對(duì)性。大學(xué)影視藝術(shù)素質(zhì)教育還是大學(xué)生審美教育的重要教學(xué)方式，尤其是在素質(zhì)教育提升的同時(shí)，學(xué)生對(duì)于問(wèn)題的看法、對(duì)于問(wèn)題解決方法的探究能力等也在逐步提升，這對(duì)于學(xué)生的培養(yǎng)具有十分重要的作用。

一、大學(xué)影視藝術(shù)素質(zhì)教育教學(xué)特點(diǎn)

大學(xué)藝術(shù)素質(zhì)教育教學(xué)的特點(diǎn)：一是注重學(xué)生素質(zhì)的提升。相對(duì)于專業(yè)教育來(lái)說(shuō)，大學(xué)影視藝術(shù)素質(zhì)教育注重的是大學(xué)影視藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的素質(zhì)教育方面的提升，素質(zhì)教育方面包括學(xué)生的價(jià)值取向、未來(lái)的職業(yè)規(guī)劃、對(duì)于藝術(shù)的理解以及學(xué)生對(duì)于自我素質(zhì)方面的自我教育等方面。對(duì)于藝術(shù)生來(lái)說(shuō)，一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生不僅僅是表現(xiàn)在專業(yè)精湛、技術(shù)嫻熟，同時(shí)還要具備一定的社會(huì)抗壓能力、對(duì)于困難的自我調(diào)節(jié)能力以及對(duì)于社會(huì)是非觀的正確辨別能力等，這些都是大學(xué)影視藝術(shù)素質(zhì)教育的教學(xué)方法與方式改革的重點(diǎn)和難點(diǎn)。二是注重學(xué)生的審美教育。影視專業(yè)的藝術(shù)素質(zhì)教育還注重學(xué)生審美教育。首先影視作品本身就具備一定的審美教育功能，學(xué)生在學(xué)習(xí)和鑒賞影視作品的同時(shí)，也是在接受影視作品傳遞出的思想、價(jià)值觀以及影視本身帶來(lái)的景觀美、人物美、情節(jié)美等，這些都是在學(xué)習(xí)和鑒賞影視作品中不自覺(jué)接受的一種美。影視是藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，從創(chuàng)作到制作完成，期間融入了諸多集體的智慧，體現(xiàn)出集體對(duì)于美的理解。其中上百個(gè)職業(yè)和門(mén)類相互協(xié)調(diào)的過(guò)程，是每個(gè)藝術(shù)專業(yè)學(xué)生都必須了解的。從這一方面來(lái)講，影視作品對(duì)于學(xué)生的審美教育不僅體現(xiàn)在作品本身，同時(shí)也體現(xiàn)在作品整個(gè)制作的過(guò)程當(dāng)中，換言之，大學(xué)影視藝術(shù)素質(zhì)教育還體現(xiàn)在具體的實(shí)踐中。

二、大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)教育教學(xué)方法的探索

教學(xué)方法是為了實(shí)現(xiàn)一定的教學(xué)目的而在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)用的教學(xué)技巧和教學(xué)策略。教學(xué)方法的好壞直接關(guān)系到師生之間完成既定教學(xué)任務(wù)的快慢和好壞，同時(shí)教學(xué)方法還是關(guān)系到師生之間互動(dòng)、以及保證教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率的關(guān)鍵。從某種意義上來(lái)說(shuō)，探索合理高效的教學(xué)方法，是優(yōu)化教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率的最主要因素之一，也是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的必要條件。選擇好的教學(xué)方法是素質(zhì)教育教學(xué)的關(guān)鍵，對(duì)于影視專業(yè)素質(zhì)教育的教學(xué)方法來(lái)講，主要有：（1）課堂教學(xué)法。課堂教學(xué)法是最為普遍的教學(xué)方法，一般是以教師授課為主。隨著素質(zhì)教育教學(xué)改革的推進(jìn)，課堂教學(xué)方法也日趨豐富化，除了以教師授課為主外，更多的關(guān)注點(diǎn)在于如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生主動(dòng)參與到課堂教學(xué)方法來(lái)。在整個(gè)大學(xué)藝術(shù)類教學(xué)中，課堂教學(xué)仍然是最為主要的授課方式，也是學(xué)生提升技能、汲取知識(shí)的重要途徑。教師在豐富課堂教學(xué)方法時(shí)，綜合考慮學(xué)生的興趣和素質(zhì)的提升，將興趣作為課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)，豐富教學(xué)策略，改善教學(xué)方法。相對(duì)于應(yīng)試教育，素質(zhì)教育的課堂教學(xué)方法更加豐富，也更加人性化。（2）情境教學(xué)法。通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境可以讓學(xué)生的情感得到更加直觀的感受。對(duì)于影視專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，情境教學(xué)法可以讓學(xué)生將情感更快地投入到教學(xué)當(dāng)中，從而實(shí)現(xiàn)情感教學(xué)。在教學(xué)的同時(shí)，學(xué)生可以根據(jù)情境變化更加感性地去學(xué)習(xí)知識(shí)點(diǎn)。此外，現(xiàn)場(chǎng)模擬也是情境教學(xué)的一種方式。利用一些觀摩學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)切身讓學(xué)生學(xué)習(xí)影視創(chuàng)作的過(guò)程，真實(shí)模擬現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境、制作流程等，可以讓教學(xué)從以教師為中心的教學(xué)方式轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主的教學(xué)方式，同時(shí)使學(xué)生更容易理解，也更能切身感受影視專業(yè)的魅力。（3）實(shí)踐教學(xué)法。實(shí)踐教學(xué)法也是大學(xué)影視藝術(shù)素質(zhì)教育教學(xué)方法中最常見(jiàn)的教學(xué)方法。相對(duì)于其他教學(xué)方法，實(shí)踐教學(xué)的主體主要是以學(xué)生為主，以教師引導(dǎo)為輔。實(shí)踐的目的也是通過(guò)讓學(xué)生合理利用自己所學(xué)到的知識(shí)點(diǎn)，并將知識(shí)點(diǎn)應(yīng)用到實(shí)際生活和未來(lái)工作中。對(duì)于影視藝術(shù)專業(yè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，一般的實(shí)踐教學(xué)主要包括：①影視公司或影樓等公司的頂崗實(shí)習(xí)。公司頂崗實(shí)習(xí)是大學(xué)影視素質(zhì)教育最為常見(jiàn)的一種實(shí)習(xí)方式，通過(guò)讓學(xué)生進(jìn)入公司實(shí)習(xí)的實(shí)踐機(jī)會(huì)，可以讓學(xué)生深刻感受到影視知識(shí)在實(shí)際工作中的應(yīng)用，同時(shí)也有助于他們?cè)黾由鐣?huì)實(shí)踐經(jīng)歷，并有助于提高他們實(shí)際解決問(wèn)題的能力。②利用業(yè)余或寒暑假拍攝影視作品。這是目前許多高校最為常用的實(shí)踐教學(xué)方式。相對(duì)于公司頂崗實(shí)習(xí)來(lái)說(shuō)，這種實(shí)踐方式成本小，易操作，最為常見(jiàn)的就是學(xué)生自制DV作品的拍攝。這種實(shí)踐方式可以讓學(xué)生充分利用有限的資源和時(shí)間，利用實(shí)踐的機(jī)會(huì)熟練掌握各種拍攝技巧、選材的取舍等，同時(shí)也有利于他們活學(xué)活用，科學(xué)利用業(yè)余時(shí)間。③創(chuàng)作劇本。在劇本創(chuàng)作過(guò)程中，可以讓學(xué)生以小組形式查閱資料，挖掘他們的興趣點(diǎn)，然后組織引導(dǎo)他們利用素材進(jìn)行劇本創(chuàng)作。劇本創(chuàng)作是大學(xué)影視教育教學(xué)最基本的內(nèi)容之一，同時(shí)也是難點(diǎn)之一。對(duì)于培養(yǎng)高素質(zhì)的影視藝術(shù)專業(yè)人才，劇本創(chuàng)作實(shí)踐是最為常見(jiàn)的教學(xué)模式之一。

三、大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)教育教學(xué)方法的新變化

隨著計(jì)算機(jī)的普及和素質(zhì)教育教學(xué)改革的不斷深入，大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)教育教學(xué)方法也逐漸豐富和完善。

（一）互聯(lián)網(wǎng)讓素質(zhì)教育教學(xué)方法和方式更加豐富，更加生動(dòng)和便捷

好的教育教學(xué)方法和方式可以更好地完成教學(xué)目標(biāo)，同時(shí)可以極大提高教學(xué)的質(zhì)量和效率。而互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，為好的教育教學(xué)方法和方式提供了一個(gè)更加便捷高效的窗口和工具。教師可以利用互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)工具，分析教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)目標(biāo)，制作課程軟件或課件，讓學(xué)生利用軟件或課件真實(shí)參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái)。此外，教師也可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)篩選出優(yōu)質(zhì)的影視作品來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的審美，或者讓學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)工具查閱資料，制作出符合教學(xué)目標(biāo)的影視作品來(lái)。此外，多媒體教學(xué)圖文并茂，可以從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等方面全方位調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。合理利用互聯(lián)網(wǎng)資源和多媒體設(shè)備，可以讓影視藝術(shù)素質(zhì)教育教學(xué)方法和方式更加豐富，更加生動(dòng)，同時(shí)也給教學(xué)帶來(lái)了諸多的便利。

（二）創(chuàng)新教育為大學(xué)影視藝術(shù)素

質(zhì)教育教學(xué)提供了新的方向創(chuàng)新是當(dāng)今世界的主旋律，也是目前大學(xué)生應(yīng)該具備的基本素質(zhì)之一。創(chuàng)新教育既是大學(xué)影視藝術(shù)素質(zhì)教育教學(xué)的重要內(nèi)容，同時(shí)也是素質(zhì)教育教學(xué)改革的重要方向。當(dāng)今，知識(shí)更新周期越來(lái)越短、社會(huì)發(fā)展越來(lái)越快，一味追求固定模式和滿足于陳舊的知識(shí)體系，已經(jīng)滿足不了當(dāng)今影視專業(yè)的基本需求。因此，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，利用創(chuàng)新教育去豐富大學(xué)影視藝術(shù)素質(zhì)教育內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生基本的創(chuàng)新能力，不斷提高他們的思維拓展能力和思維發(fā)散能力，對(duì)于他們未來(lái)的發(fā)展有著極其重要的影響。目前許多影視專業(yè)的人才需求也在不斷創(chuàng)新，人才需求由原來(lái)的專業(yè)性人才向一專多能創(chuàng)新人才轉(zhuǎn)變。這就要求教師在日常素質(zhì)教育教學(xué)過(guò)程中，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法與方式，利用教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，利用實(shí)踐去檢驗(yàn)學(xué)生的創(chuàng)新成果，讓學(xué)生感受到創(chuàng)新帶來(lái)的樂(lè)趣。總而言之，隨著時(shí)代的發(fā)展和科技進(jìn)步，以及知識(shí)全球化和創(chuàng)新教育的發(fā)展，大學(xué)生影視素質(zhì)教育教學(xué)方法與方式之間也在發(fā)生著變化。教師在研究和總結(jié)教學(xué)方法和方式的同時(shí)，要逐漸形成一套適合自己教學(xué)方式的教學(xué)方法，構(gòu)建屬于自己的教學(xué)體系，同時(shí)將創(chuàng)新和互聯(lián)網(wǎng)作為自己教育教學(xué)改革的突破點(diǎn)和主抓點(diǎn)，真正讓素質(zhì)教育教學(xué)成為培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要手段。

參考文獻(xiàn)：

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第5篇：教育教學(xué)藝術(shù)范文

關(guān)鍵詞：成人有效教學(xué)；成人教學(xué)藝術(shù)；耦合

有效教學(xué)作為一種鮮明的教學(xué)理念和自覺(jué)的教學(xué)實(shí)踐，是從“教”的角度研究教師教學(xué)的有效性。自20世紀(jì)60年代起，研究教師教學(xué)有效性的學(xué)者逐漸關(guān)注教師在課堂上的表現(xiàn)由研究有效教師的特征或品質(zhì)轉(zhuǎn)向著重研究有效教師的教學(xué)行為，目的是通過(guò)教師的有效教學(xué)行為，使學(xué)生達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)效果。成人有作為自我管理的獨(dú)立人格的自我概念，學(xué)習(xí)主體性強(qiáng)，成人的自我概念從依賴型變?yōu)樽晕抑笇?dǎo)型，所以他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)具有強(qiáng)烈的指向性，對(duì)教學(xué)的要求強(qiáng)調(diào)實(shí)用性，期望值較高。同時(shí)成人學(xué)習(xí)者有工作和家庭的牽制，工學(xué)矛盾突出，彼此之間在理論基礎(chǔ)和知識(shí)背景等方面也存在著很大程度的差異，并且需要在有限的時(shí)間里完成繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，因而在成人教學(xué)過(guò)程中，有效教學(xué)的價(jià)值更容易體現(xiàn)，是提高成人教學(xué)質(zhì)量的可靠保證。成人教學(xué)藝術(shù)的運(yùn)用會(huì)提高教學(xué)效率，促進(jìn)成人有效教學(xué)，因此在成人教學(xué)中應(yīng)積極合理地運(yùn)用多種教學(xué)藝術(shù)手段，通過(guò)提高教學(xué)效果，從而促進(jìn)成人有效教學(xué)。

一、成人有效教學(xué)的涵義

有效教學(xué)的理念源于20世紀(jì)上半葉西方的教學(xué)科學(xué)化運(yùn)動(dòng)，后在美國(guó)實(shí)用主義哲學(xué)和行為主義心理學(xué)影響的教學(xué)效能核定運(yùn)動(dòng)后，引起了世界各國(guó)教育學(xué)者的關(guān)注。所謂有效教學(xué)是指符合教學(xué)規(guī)律、有效果、有效益、有效率的教學(xué)。“為學(xué)生學(xué)習(xí)而教”是教育的核心理念，也是教學(xué)的核心理念，體現(xiàn)了教育的真實(shí)目的是改變學(xué)生的行為，使他們能夠完成那些在教育之前不能完成的事情。因此有效教學(xué)的目標(biāo)指向?qū)W生的進(jìn)步和發(fā)展。而成人有效教學(xué)則指的是在成人教學(xué)過(guò)程中，根據(jù)成人學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，進(jìn)行符合成人教學(xué)規(guī)律的教學(xué)行為，使成人學(xué)習(xí)者獲得進(jìn)步和發(fā)展。成人學(xué)習(xí)是以“問(wèn)題”為中心的學(xué)習(xí)，成人學(xué)員獨(dú)立思考的能力較強(qiáng)，求知欲望高，有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，有較為明確的學(xué)習(xí)目的和較強(qiáng)的學(xué)習(xí)積極性與自覺(jué)性，希望通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)解決實(shí)際工作中的問(wèn)題，因此更注重學(xué)習(xí)的實(shí)效性和速成性。在成人教學(xué)中，“成人性”是其區(qū)別于普通教學(xué)的根本特點(diǎn)，成人教學(xué)的目標(biāo)是為了滿足成人生活的需要，促進(jìn)成人的發(fā)展，不僅僅是為了教授成人一定知識(shí)，而是要教會(huì)成人學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，掌握方法，不斷完善自己，實(shí)現(xiàn)自我。因此成人有效教學(xué)必須確立成人學(xué)習(xí)者的主體地位，樹(shù)立“一切為了成人的發(fā)展”的思想。這種發(fā)展不是某一方面或某一學(xué)科的發(fā)展，而是全面地發(fā)展，是定位于培養(yǎng)一個(gè)“完人”。

二、簡(jiǎn)析成人教學(xué)藝術(shù)的內(nèi)涵

教學(xué)既是一門(mén)科學(xué)，也是一門(mén)藝術(shù)，教學(xué)是科學(xué)性和藝術(shù)性的統(tǒng)一，無(wú)科學(xué)的教學(xué)缺少根基；無(wú)藝術(shù)性的教學(xué)缺乏生機(jī)。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，教學(xué)和教育過(guò)程有三個(gè)源泉：科學(xué)、技巧和藝術(shù)。法國(guó)大作家福樓拜亦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“越往前走，藝術(shù)越要科學(xué)化，同時(shí)科學(xué)也要藝術(shù)化。”只有在教學(xué)中將科學(xué)性和藝術(shù)性相互滲透、相互融合，才能達(dá)到教學(xué)的最高境界。我國(guó)春秋時(shí)期孔子的“啟發(fā)式”教學(xué)和古希臘蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”可謂教學(xué)藝術(shù)實(shí)踐的早期探索，至今教學(xué)藝術(shù)已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)难芯砍晒Ｋ^教學(xué)藝術(shù)是教師嫻熟地運(yùn)用綜合的教學(xué)技能技巧，按照美的規(guī)律而進(jìn)行的獨(dú)創(chuàng)性教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。而成人教學(xué)藝術(shù)就是指教師遵循成人學(xué)員身心特點(diǎn)和教學(xué)規(guī)律，嫻熟、靈活地運(yùn)用綜合的教學(xué)技能技巧，充分發(fā)揮教學(xué)情感的作用，按照美的規(guī)律而進(jìn)行的獨(dú)創(chuàng)性教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。成人教學(xué)藝術(shù)具有形象性、情感性、審美性和創(chuàng)造性等特點(diǎn)。成人教學(xué)與基礎(chǔ)教學(xué)有著極為顯著的區(qū)別，成人教育教學(xué)對(duì)象極為復(fù)雜，教學(xué)內(nèi)容更為復(fù)雜，因此成人教學(xué)藝術(shù)與基礎(chǔ)教學(xué)藝術(shù)也有著較大的差異性。成人教學(xué)中教學(xué)藝術(shù)成為成人學(xué)員和教師共同導(dǎo)演的藝術(shù)。這就引發(fā)了教師與學(xué)員之間的關(guān)系革命，成人教學(xué)藝術(shù)就成為了師生合作的藝術(shù)。成人教學(xué)藝術(shù)生命凸顯在教師有效教學(xué)中延伸的“學(xué)”的藝術(shù)世界；學(xué)的藝術(shù)是教師科學(xué)有效教學(xué)的藝術(shù)結(jié)晶，教的藝術(shù)與學(xué)的藝術(shù)在課堂教學(xué)中實(shí)現(xiàn)了契合，所謂“教學(xué)相長(zhǎng)”是也。

三、成人有效教學(xué)和成人教學(xué)藝術(shù)的關(guān)系解析

在成人有效教學(xué)過(guò)程中，有五種關(guān)鍵行為至關(guān)重要。這五種行為是：清晰授課、多樣化教學(xué)、任務(wù)導(dǎo)向、引導(dǎo)成人學(xué)習(xí)者投入學(xué)習(xí)過(guò)程和確保成人學(xué)習(xí)者成功率。所謂清晰授課是指教師向全班呈現(xiàn)內(nèi)容時(shí)清晰程度如何。多樣化教學(xué)是指多樣地或靈活地呈現(xiàn)課時(shí)內(nèi)容。多樣化教學(xué)與學(xué)員的注意力相關(guān)。任務(wù)導(dǎo)向是指把多少課堂時(shí)間用于教授教學(xué)任務(wù)規(guī)定的學(xué)術(shù)性學(xué)科。教師用于教授特定課題的時(shí)間越多，成人學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)就越多。引導(dǎo)成人學(xué)習(xí)者投入學(xué)習(xí)過(guò)程這一關(guān)鍵行為，致力于增加成人學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)學(xué)術(shù)性科目的時(shí)間。教師的任務(wù)導(dǎo)向應(yīng)該為成人學(xué)習(xí)者提供最多的機(jī)會(huì)，去學(xué)習(xí)那些將要評(píng)估的材料。所謂成人學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的成功率是指成人學(xué)習(xí)者理解和準(zhǔn)確完成練習(xí)的比率。呈現(xiàn)材料的難度水平是任務(wù)導(dǎo)向和成人學(xué)習(xí)者投入研究的一個(gè)關(guān)鍵，而難度水平由成人學(xué)習(xí)者的成功率來(lái)衡量。可以看出，這五種關(guān)鍵行為中，教師的教學(xué)行為起著至關(guān)重要的作用。教師的教學(xué)行為是指教師在課堂教學(xué)中影響成人學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的一切活動(dòng)或表現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程中，教師通過(guò)有目的地、主動(dòng)地優(yōu)化教學(xué)要素，運(yùn)用正確的教學(xué)策略，引起、維持并促進(jìn)成人學(xué)習(xí)者成功學(xué)習(xí)，從而達(dá)到相對(duì)有效地教學(xué)結(jié)果，因此，在一定程度上說(shuō)，成功的教學(xué)依賴于教師有效的教學(xué)行為。

成人教學(xué)藝術(shù)是培養(yǎng)人的藝術(shù)，所創(chuàng)造出的是學(xué)員美的心靈，具有極強(qiáng)的教育性。這種教育性表現(xiàn)在促進(jìn)成人個(gè)性和諧發(fā)展的多方面教育影響，目的是為了成人的全面發(fā)展的最佳效能。成人教學(xué)藝術(shù)的功能主要可以表現(xiàn)在三個(gè)方面。首先，成人教學(xué)藝術(shù)具有愉悅和陶冶的功能，能夠激發(fā)成人學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)造出全方位的潛在教育功能，有效地培養(yǎng)成人的自主學(xué)習(xí)能力。其次成人教學(xué)藝術(shù)具有高效率的轉(zhuǎn)化功能，可以迅速高效地完成知識(shí)的傳授、技能的培養(yǎng)和智力的開(kāi)發(fā)、品德的形成等教學(xué)任務(wù)。最后成人教學(xué)藝術(shù)具有整體教育功能，可以依靠教學(xué)藝術(shù)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的最優(yōu)化組合發(fā)揮神奇的綜合魅力，獲得最佳的教育效果。因此成功地運(yùn)用教學(xué)藝術(shù)，可以激發(fā)學(xué)員的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)員投入地學(xué)習(xí)，提高學(xué)員的學(xué)習(xí)成功率；可使教師在既定時(shí)間內(nèi)將知識(shí)有效地傳達(dá)給成人學(xué)習(xí)者，并能使成人學(xué)習(xí)者在現(xiàn)存的認(rèn)知架構(gòu)中，有組織地融入更多的內(nèi)容。從這個(gè)角度來(lái)講，有效教學(xué)的教學(xué)行為和教學(xué)藝術(shù)的指向有著異曲同工之處。

四、成人有效教學(xué)與教學(xué)藝術(shù)的耦合

在成人教學(xué)中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用教學(xué)藝術(shù)，將會(huì)極大地提高教學(xué)效果和教學(xué)效率，提升成人教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，從而促進(jìn)成人教學(xué)的有效教學(xué)。

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1．適應(yīng)性教學(xué)藝術(shù)。所謂適應(yīng)性教學(xué)是指，學(xué)習(xí)者在先前成就、學(xué)科傾向和學(xué)習(xí)風(fēng)格等方面有很大差異，讓眾多學(xué)習(xí)者達(dá)到共同的教學(xué)目標(biāo)的方法。成人學(xué)習(xí)者的教育基礎(chǔ)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)各不相同，有著極大的個(gè)體差異性，而這種差異性將會(huì)影響到教學(xué)效果。在認(rèn)知心理方面，成人學(xué)員的感知能力下降，機(jī)械識(shí)記、回憶能力下降，遺忘速度增快，但他們的意義識(shí)記能力比青少年時(shí)期強(qiáng)，以個(gè)體積累的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，通過(guò)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練獲得的晶態(tài)性智力：如語(yǔ)言理解能力，數(shù)字的抽象思維能力、推理和判斷能力等也得到發(fā)展和提高。為提高有效教學(xué)，使教學(xué)適應(yīng)個(gè)體差異，成人教師應(yīng)成為一名反思型教師，調(diào)整課時(shí)和授課方式，采取適應(yīng)性教學(xué)藝術(shù)。首先，教師需要了解學(xué)員在自己所教領(lǐng)域里的知識(shí)基礎(chǔ)與能力狀況，了解在自己所教領(lǐng)域里的知識(shí)“生長(zhǎng)點(diǎn)”，了解即將展開(kāi)的教學(xué)要求成人學(xué)習(xí)者掌握的知識(shí)、相應(yīng)發(fā)展的能力。也就是說(shuō)，教師需要了解學(xué)員在自己所教學(xué)科領(lǐng)域的“最近發(fā)展區(qū)”，然后教師應(yīng)設(shè)計(jì)與成人學(xué)習(xí)者認(rèn)知架構(gòu)相契合的課程，讓成人學(xué)習(xí)者易學(xué)、易懂、易用，所學(xué)知識(shí)易于轉(zhuǎn)化到日常生活當(dāng)中，并獲得有用的生活經(jīng)驗(yàn)。而教學(xué)過(guò)程應(yīng)該是一種“分享”的過(guò)程，即將教師的生活經(jīng)驗(yàn)、專業(yè)技能與成人學(xué)習(xí)者進(jìn)行深刻的交流，其間須重視教師對(duì)自我經(jīng)驗(yàn)的反省及成人學(xué)習(xí)者批判能力的培養(yǎng)。在此基礎(chǔ)上，展開(kāi)有針對(duì)性地教學(xué)行為，從而提高教學(xué)效率，促進(jìn)有效教學(xué)。

2．合作教學(xué)的教學(xué)藝術(shù)。合作教學(xué)是以合作學(xué)習(xí)小組形式，系統(tǒng)地利用教學(xué)動(dòng)態(tài)因素之間的合作性互動(dòng)來(lái)促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，以團(tuán)體成績(jī)?yōu)樵u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，共同達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的一種富有創(chuàng)意的教學(xué)方略。合作教學(xué)極為重視生生之間的互動(dòng)，通過(guò)生生互動(dòng)可以相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，實(shí)現(xiàn)在思維、智慧上的碰撞，從而產(chǎn)生新的思想，使原有的觀念更加完善和科學(xué)，產(chǎn)生1＋1>2的效應(yīng)。從心理學(xué)上分析，成人的機(jī)械記憶能力隨著年齡增加而有所下降，而成人在意義記憶力下降趨勢(shì)不明顯，成人在抽象思維能力以及問(wèn)題解決能力方面明顯比兒童高，自我觀念比兒童的自我觀念更具獨(dú)立性，更能現(xiàn)實(shí)地確立自己的方向，更能自發(fā)地去思考問(wèn)題、采取行動(dòng)，也更具有獨(dú)立見(jiàn)解和自主性。成人學(xué)習(xí)者在合作小組中開(kāi)展學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的責(zé)任真正落實(shí)到了學(xué)員的身上，學(xué)習(xí)成了學(xué)員自身的事，因此他們往往積極主動(dòng)地構(gòu)筑知識(shí)、發(fā)現(xiàn)知識(shí)、轉(zhuǎn)變知識(shí)和擴(kuò)展知識(shí)。成人教師在教學(xué)中要運(yùn)用合作學(xué)習(xí)的教學(xué)藝術(shù)，教育成人學(xué)會(huì)溝通、合作的技能，使學(xué)員學(xué)會(huì)處理分歧意見(jiàn)，分享學(xué)習(xí)成果；同時(shí)教師要學(xué)會(huì)放權(quán)，學(xué)會(huì)協(xié)調(diào)和組織組的討論合作，做到更有效地促進(jìn)學(xué)習(xí)者．的合作交流。在成人教學(xué)中開(kāi)展合作教學(xué)，可以使教學(xué)在單向、雙向邁向多向交流、多重互動(dòng)作用的過(guò)程中形成一個(gè)立體型的信息交流網(wǎng)絡(luò)，巧妙地運(yùn)用生生之間的互動(dòng)，把“導(dǎo)”與“演”進(jìn)行分離與分工，把大量時(shí)間留給學(xué)員，使他們有機(jī)會(huì)相互切磋，集思廣益，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步，使成人學(xué)員全身心地投入學(xué)習(xí)中，從學(xué)習(xí)目標(biāo)的選擇、學(xué)習(xí)計(jì)劃的制定、學(xué)習(xí)策略的決策和執(zhí)行、學(xué)習(xí)過(guò)程的調(diào)控到學(xué)習(xí)任務(wù)的實(shí)現(xiàn)等，都能積極主動(dòng)地參與。因此合作教學(xué)作為一種有效的教學(xué)形式，可以促進(jìn)學(xué)習(xí)者推理和理性思維能力，能使教學(xué)適應(yīng)不同能力水平的成人學(xué)習(xí)者，增強(qiáng)平等意識(shí)，促進(jìn)相互理解，發(fā)展成人的合作意識(shí)和合作能力。

3．交互性教學(xué)藝術(shù)。交互性教學(xué)可以提供機(jī)會(huì)讓人們通過(guò)課堂對(duì)話的方式來(lái)探討將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。交互性教學(xué)的中心是小組討論，在小組討論中，教師和學(xué)習(xí)者相互交流探討，這種探討不應(yīng)是機(jī)械地對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的復(fù)述，而應(yīng)是成人按照自己的思考方式對(duì)所學(xué)知識(shí)的闡述，并在此基礎(chǔ)上建構(gòu)自己的知識(shí)體系。成人教師自身作為一個(gè)學(xué)習(xí)者“憑著生動(dòng)、確切的事實(shí)和經(jīng)驗(yàn)同樣參加到學(xué)習(xí)中去”。成人教學(xué)就變成了一種商討性的協(xié)作活動(dòng)，是一個(gè)不拘形式，以發(fā)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)之意義為目標(biāo)的知識(shí)獲取過(guò)程。成人學(xué)員具有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，有一定的認(rèn)識(shí)水平和鑒別能力，因而采用“討論法”能動(dòng)員起他們的經(jīng)驗(yàn)并可作為教育資源，以豐富教學(xué)內(nèi)容，并且還有利于培養(yǎng)學(xué)員的思維能力和創(chuàng)造能力。教師要注意發(fā)現(xiàn)和分析，當(dāng)學(xué)員思路不暢時(shí)，要恰到好處地采用“旁敲側(cè)擊”的辦法，打開(kāi)學(xué)員發(fā)言的閘門(mén)，撥動(dòng)學(xué)員思考的齒輪，一旦思維的機(jī)器活動(dòng)起來(lái)了，就不愁學(xué)員不各抒己見(jiàn)、暢所欲言了；要善于透過(guò)表面現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的新的東西，并提示學(xué)員做深入地思考和討論；當(dāng)學(xué)員意見(jiàn)發(fā)生分歧，眾說(shuō)紛紜、莫衷一是時(shí)，教師可從側(cè)面提出一些問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)員，開(kāi)拓思路；當(dāng)問(wèn)題逐漸明朗時(shí)，教師應(yīng)及時(shí)提示學(xué)員，引導(dǎo)他們做出正確的結(jié)論。交互性教學(xué)具有創(chuàng)造性和自主性，使成人充分參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中，結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行有意識(shí)的推理，并在討論過(guò)程中不斷修正自己的認(rèn)識(shí)，從而構(gòu)建新的知識(shí)體系。

第6篇：教育教學(xué)藝術(shù)范文

[關(guān)鍵詞]新課程改革 初中語(yǔ)文教師 素養(yǎng)

一、新課程改革背景下，舍棄舊理念，認(rèn)識(shí)新思想

在陳舊的教學(xué)理念中，教師秉承著以人為本的教育思想和以綱為綱的教育模式，只作為一個(gè)傳授者。而新的課程改革，要求我們完全舍棄這種傳統(tǒng)的教學(xué)理念，建立科學(xué)、有效的課程意識(shí)。那么，作為一名教師，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：課程不光是實(shí)施教學(xué)的最終結(jié)果，還應(yīng)該是一種對(duì)受教育者的終身學(xué)習(xí)與發(fā)展的，即有效又動(dòng)態(tài)的教學(xué)過(guò)程。其實(shí)，課程的實(shí)施需要技術(shù)，同樣需要藝術(shù)；課堂不僅僅是權(quán)威的，也可以讓教師與學(xué)生在同等地位；我們的課堂應(yīng)該是開(kāi)放的，平等的，民主的。那么在這時(shí)候，作為一名教師，在教學(xué)中不能光把自己當(dāng)做課程的被動(dòng)執(zhí)行者和消費(fèi)者，還應(yīng)該把自己當(dāng)做一個(gè)課程的生產(chǎn)者來(lái)看待，積極投入到教育教學(xué)課程的資源開(kāi)發(fā)和設(shè)計(jì)中去。只有這樣不斷的完善自己的教育教學(xué)新思想，才能更好的適應(yīng)新形勢(shì)，做為一名合格的教師[1]。

二、新課程改革背景下，豐富自身，在實(shí)踐中提高素養(yǎng)

對(duì)于初中語(yǔ)文教師的專業(yè)的發(fā)展方向首先應(yīng)該豐富自身的知識(shí)，充分挖掘自我的潛在資源，-并且合理利用外部資源。

作為一個(gè)授業(yè)者，我們一直遵循的原則就是：如果你要給別人一杯水，你就要有一桶水；如果你要給別人一桶水，你就要有一盆水。這說(shuō)明自身的積累是重要的，但同時(shí)也要充分的發(fā)掘自我的潛在資源，它會(huì)直接影響教師的教育教學(xué)方式方法以及行為。但是這種潛在的資源卻是自己無(wú)法感受到的，甚至不知道它也會(huì)制約著自己平時(shí)的教學(xué)。通常情況下，教師能感知自我潛意識(shí)的制約，是與他是否能理性的投入到平時(shí)的教育教學(xué)中成正比的。如果不能理性的投入到平時(shí)的教育教學(xué)中，那么就會(huì)落入陳舊的習(xí)慣中去，隨之教育教學(xué)方式也越發(fā)機(jī)械，無(wú)用。教師本身可以通過(guò)每日記錄教學(xué)報(bào)告，教案以及論文等多種形式來(lái)發(fā)掘。所以，教師充分發(fā)掘自我潛在資源，是提高素養(yǎng)的重中之重。

同時(shí)，外部資源的利用，也是有助于在實(shí)踐中提高自己的素養(yǎng)。它主要包括以下幾個(gè)方面，1、 人力資源，包括同事，學(xué)生，家長(zhǎng)，同行等等。利用的有效途徑為合作教學(xué)，專題探討，加強(qiáng)與校外同行合作交流等等。要隨時(shí)掌握更新教育理念，加強(qiáng)與同行的交流，才能更好的促進(jìn)自我發(fā)展。同時(shí)，學(xué)生家長(zhǎng)的及時(shí)反饋也是促進(jìn)師生之間成長(zhǎng)的重要媒介。2 、物質(zhì)資源，戲劇表?yè)P(yáng)、影視廣播、圖書(shū)報(bào)刊、自然風(fēng)光、民俗風(fēng)情、文物古跡這些都可以作為語(yǔ)文教學(xué)的資源。如果語(yǔ)文老師能夠有選擇性的合理把他們帶進(jìn)課堂當(dāng)中，那么學(xué)生視野拓展了，相對(duì)的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情、興趣就會(huì)提高，同樣會(huì)帶動(dòng)教師對(duì)課程教學(xué)的能力。3、 網(wǎng)絡(luò)資源，網(wǎng)絡(luò)資源可以同時(shí)歸并為人力資源和物質(zhì)資源。它可以查閱資料，并且可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生，家長(zhǎng)以及同行進(jìn)行交流。4 精神資源，他主要指人們的內(nèi)心對(duì)美的訴求。在中考?jí)毫^(guò)大的情況下，教師和學(xué)生對(duì)美的訴求都是存在的。語(yǔ)文本身就是一門(mén)擁有美的學(xué)科。所以，初中語(yǔ)文老師就要運(yùn)用自身的美去舒展與協(xié)調(diào)學(xué)生以及自己的心靈，尋找，參悟美的過(guò)程也就是教師在實(shí)踐中提高素養(yǎng)的過(guò)程[2]

三、新課程改革背景下，初中語(yǔ)文彰顯人文性

從學(xué)科上來(lái)看，語(yǔ)文是工具性和人文性的統(tǒng)一；但僅僅從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文即為語(yǔ)言，那么語(yǔ)言同樣是工具性與人文性的統(tǒng)一。問(wèn)題重點(diǎn)在于，無(wú)論是從人類的整個(gè)發(fā)展史來(lái)著眼，還是從我們每一個(gè)人語(yǔ)言積累的過(guò)程來(lái)看，愈是處在起始的位置，語(yǔ)言工具性的特點(diǎn)就愈鮮明；愈是達(dá)到了較高的位置，語(yǔ)言的工具性的特點(diǎn)就愈衰弱。但是，人文性的特點(diǎn)則不然。愈是起始階段愈單薄，愈是處在較高位置上愈深厚。當(dāng)一個(gè)人還是小學(xué)生的時(shí)候，他首先要了解文字，學(xué)說(shuō)語(yǔ)言的時(shí)候，快速清晰的認(rèn)清、讀準(zhǔn)它，而無(wú)暇去參悟其中的人生感悟，人情情懷；當(dāng)他逐漸成為一名初中生時(shí)，他們有了一定的語(yǔ)言基礎(chǔ)和一定的智力水平，這時(shí)候語(yǔ)言就不再是簡(jiǎn)單是字與言，而是變成了一種文化，與人生，與精神交相輝映，語(yǔ)言才是人文。

對(duì)于初中的語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科，人文性就是它最根本的屬性。縱觀初中的所有學(xué)科，從功能上看，語(yǔ)文是最能擔(dān)當(dāng)起初中生健全人格的學(xué)科。那么，這時(shí)候，初中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)就要靠教師的正確引導(dǎo)，讓他們?cè)谟辛艘欢ㄕZ(yǔ)言基礎(chǔ)上，深化語(yǔ)文人文性的特殊含義，參悟人生，塑造自我[3]。

四、新課程改革背景下，教育教學(xué)方式要有創(chuàng)新意識(shí)

眾所周知，初中語(yǔ)文教學(xué)的課堂，感悟人性，升華人文，體會(huì)人生的大講堂。初中語(yǔ)文課堂應(yīng)該是氣氛愉悅，學(xué)生求知欲強(qiáng)，并且積極去探索的氛圍。這種氛圍一定是建立在教師與學(xué)生互相交流中逐漸發(fā)展起來(lái)的。一旦學(xué)生被動(dòng)的去接受這些，那么，不要說(shuō)氣氛，就連應(yīng)該具有的求知欲都蕩然無(wú)存。如果在教學(xué)中，每個(gè)學(xué)生都能參與進(jìn)來(lái)，都能平等地對(duì)話、交流，就以為學(xué)生有了良好的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，這樣，學(xué)生和學(xué)生之間才可以進(jìn)行平等的精神上的交流。對(duì)于一個(gè)初中生來(lái)說(shuō)，能夠平等的交流意味著共同分享、理解、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的過(guò)程。讓互相交往的樂(lè)趣在師生之間充溢，讓快樂(lè)交換。因此，初中語(yǔ)文教師需要重視現(xiàn)有教育教學(xué)方式的變更與創(chuàng)新，啟發(fā)式代替灌輸式教學(xué)，重視過(guò)程而不重視結(jié)果，綜合信息互動(dòng)交流替代單一的信息傳遞，人與人合作改變單人思考現(xiàn)狀，讓個(gè)性化徹底舍棄模式化。只要這樣的教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，才能更好的迎合新課改教育給我們帶來(lái)的理念[4]。

結(jié)語(yǔ)：在新課程改革教育背景下，初中語(yǔ)文教師的職責(zé)異常重大。他不僅肩負(fù)著學(xué)生對(duì)課程的了解與掌握，同樣也讓學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀的重要使命。只要立足于新課程改革方針，著眼于新思想，提高自身素養(yǎng)，彰顯人文性，有創(chuàng)新意識(shí)，才能適應(yīng)不斷變化的新形勢(shì)，成功的把新課程改革落實(shí)在實(shí)事上。

參考文獻(xiàn)

[1] 趙新春，談新課程背景下初中語(yǔ)文教師的素養(yǎng)[J]，教育革新，2009年第8期

[2] 王瑞萍，初中語(yǔ)文教師專業(yè)發(fā)展的策略[J]，新課程學(xué)習(xí)（下），2011年2月28日

第7篇：教育教學(xué)藝術(shù)范文

農(nóng)村小學(xué)大力鼓勵(lì)和支持教師在藝術(shù)專業(yè)方面的進(jìn)修及提高，采用“走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的方法提高體音美教師的業(yè)務(wù)理論水平。同時(shí)，大力表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)成績(jī)突出的骨干教師，表彰在美育教學(xué)中做出突出貢獻(xiàn)的老師。

二、抓管理，激發(fā)教師的積極性

實(shí)施全面管理、強(qiáng)化全方位管理，對(duì)班級(jí)中音、體、美特長(zhǎng)生的質(zhì)量、數(shù)量與班主任管理和考核標(biāo)準(zhǔn)、經(jīng)濟(jì)效益掛鉤，使班主任關(guān)心和支持特長(zhǎng)生的培養(yǎng)和訓(xùn)練工作，對(duì)音、體、美等藝術(shù)教師采取全面考核，對(duì)特長(zhǎng)生的培養(yǎng)，采取特長(zhǎng)生受獎(jiǎng)的數(shù)量與教師經(jīng)濟(jì)效益掛鉤、與資金分配掛鉤，這樣做，有效地減少來(lái)自家長(zhǎng)和班主任對(duì)特長(zhǎng)生的培養(yǎng)和訓(xùn)練的阻力，極大地激發(fā)了班主任與培養(yǎng)教師的積極性，使學(xué)校美育真正落實(shí)到實(shí)際教育教學(xué)中。在活動(dòng)時(shí)間上，保證每周一次，學(xué)校有主管領(lǐng)導(dǎo)專門(mén)負(fù)責(zé)活動(dòng)，按時(shí)檢查教案，跟蹤記錄，考核記錄，制訂活動(dòng)措施與具體的管理辦法。

三、抓環(huán)境，強(qiáng)化藝術(shù)教育氛圍

首先是美化校園、香化校園、綠化校園、設(shè)置德育展板，如在走廊設(shè)置國(guó)學(xué)經(jīng)典卡通畫(huà)板，妙趣橫生的卡通畫(huà)面時(shí)刻激勵(lì)學(xué)生審視自己的言行及學(xué)習(xí)美育知識(shí)的欲望及信心。其次是教室環(huán)境美化。如張貼校風(fēng)、校訓(xùn)；張貼名人名言，人物頭像，激勵(lì)、啟發(fā)學(xué)生，使學(xué)生時(shí)時(shí)自勉；設(shè)德育展板、評(píng)比欄及活動(dòng)欄，通過(guò)評(píng)比提高學(xué)生對(duì)美的識(shí)別能力。

四、抓領(lǐng)域，拓寬課外藝術(shù)教育活動(dòng)領(lǐng)域

大自然是取之不盡的藝術(shù)源泉。學(xué)校地處半山區(qū)，風(fēng)景秀麗，山清水秀，更有金代的完顏希尹家族墓地、王家磨房古人類遺址、水庫(kù)等。學(xué)校利用廣闊的社會(huì)課堂進(jìn)行藝術(shù)教育，組織學(xué)生遠(yuǎn)足、登高和參觀游覽等活動(dòng)，通過(guò)觀察、感受、欣賞大自然，聽(tīng)取有關(guān)傳說(shuō)、趣聞、歷史故事，利用攝影、寫(xiě)生收集創(chuàng)作題材，采集動(dòng)植物標(biāo)本等活動(dòng)，讓學(xué)生把最美的東西通過(guò)自己的藝術(shù)創(chuàng)作表達(dá)出來(lái)。

五、抓教師，提高藝術(shù)教育質(zhì)量與能力

農(nóng)村小學(xué)認(rèn)真研究探討提高教師藝術(shù)教育的認(rèn)識(shí)和能力，指導(dǎo)教師學(xué)習(xí)教學(xué)大綱，鉆研教材，掌握教法，開(kāi)展“互學(xué)”活動(dòng)，對(duì)教師的教案、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記定期進(jìn)行檢查，并深入課堂聽(tīng)課，跟蹤指導(dǎo)研究課，認(rèn)真評(píng)課，查課。積極進(jìn)行教學(xué)教改實(shí)驗(yàn)，對(duì)音、體、美等藝術(shù)課的課堂教學(xué)方法、程序、模式進(jìn)行探討，并從美育發(fā)展動(dòng)態(tài)、教材設(shè)計(jì)入手，對(duì)藝術(shù)教育進(jìn)行深入細(xì)致的探討研究。同時(shí)，針對(duì)教師的實(shí)際情況，不斷提出新要求、新目標(biāo)。開(kāi)展“評(píng)優(yōu)課”活動(dòng)，鼓勵(lì)教師參加校內(nèi)外公開(kāi)課、研究課，極大地提高了教師的藝術(shù)教育水平。

六、抓教學(xué)，強(qiáng)化藝術(shù)教育滲透

改革藝術(shù)課課堂教學(xué)，一方面按《教學(xué)計(jì)劃》規(guī)定的周課時(shí)排課開(kāi)課；另一方面，改變唱唱、畫(huà)畫(huà)的單調(diào)模式，堅(jiān)持基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能相結(jié)合，藝術(shù)形象與審美教育相結(jié)合，臨摹教學(xué)與創(chuàng)造教育相結(jié)合，把藝術(shù)教育的主根扎在課堂教學(xué)中。藝術(shù)教育不光是藝術(shù)類學(xué)科教學(xué)的任務(wù)，每一學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容都存在美的教育因素。如品德課、語(yǔ)文課的教學(xué)，要求教師動(dòng)之以情，使學(xué)生心靈得到凈化，得到人生的啟迪，受到美的教育，社會(huì)課在介紹祖國(guó)的大好河山、歷史人物的同時(shí)，喚起學(xué)生對(duì)祖國(guó)大自然的熱愛(ài)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感；自然課的教學(xué)要清晰地展現(xiàn)出大自然的奧妙等等，使學(xué)生隨時(shí)隨地受到美的感染和熏陶。

七、抓活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生特長(zhǎng)、技能

第8篇：教育教學(xué)藝術(shù)范文

[關(guān)鍵詞] 觀念 課改 藝術(shù)

音樂(lè)教育分國(guó)民音樂(lè)教育和專業(yè)音樂(lè)教育兩類。中小學(xué)音樂(lè)教育是基礎(chǔ)教育的一部分,屬于國(guó)民音樂(lè)教育之列。課堂教學(xué)活動(dòng)是國(guó)民音樂(lè)教育的主要方式。它是年面向全體學(xué)生,以提高每位學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)和審美能力的素質(zhì)教育。

然而,長(zhǎng)期以來(lái),由于受傳統(tǒng)音樂(lè)教育和應(yīng)試教育的影響,相當(dāng)一部分老師對(duì)中小學(xué)生音樂(lè)教育性質(zhì)模糊不清,片面的等同于專業(yè)化的音樂(lè)教育。在教學(xué)過(guò)程中,沿襲著專業(yè)教育的教學(xué)手段,甚至以專業(yè)化程度來(lái)作為音樂(lè)教育評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。這種評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)過(guò)分強(qiáng)調(diào)了音樂(lè)知識(shí)和技能的訓(xùn)練,而忽視了音樂(lè)教育以美育人的特點(diǎn),忽視了受教育者在審美過(guò)程中的主動(dòng)性、參與性、創(chuàng)造性的培養(yǎng)。另外,還有一些農(nóng)村地區(qū)的學(xué)校,到目前為止依然存在著這種現(xiàn)象:音樂(lè)課有名無(wú)實(shí)。有些領(lǐng)導(dǎo)不重視音樂(lè)課,學(xué)校只重視升學(xué)率;也有些領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為音樂(lè)課只是唱唱而已,什么人都可以教,那些認(rèn)為上不好主課的老師才有資格上音樂(lè)課,造成專業(yè)資源的嚴(yán)重浪費(fèi)。欲改變這種現(xiàn)狀,我認(rèn)為最主要的還是更新教師的觀念。

那么,如何改變和更新教育觀念呢?

一、確立正確的音樂(lè)教育觀、人才觀、教育觀

隨著新課程改革的實(shí)施與深入,教學(xué)與課程的關(guān)系是教學(xué)改革必須擺正和處理好的關(guān)系,觀念是先導(dǎo),是做好課改工作的前提。提高藝術(shù)教育質(zhì)量必須從全體著眼,只有大面積大幅度地提高教育質(zhì)量,使每所學(xué)校都按規(guī)定實(shí)施教育,才能真正使每個(gè)學(xué)生都能受到美的熏陶。農(nóng)村的音樂(lè)課普遍存在著教師唱獨(dú)角戲的現(xiàn)象,學(xué)生這個(gè)學(xué)習(xí)主體成為被動(dòng)的聽(tīng)眾和機(jī)械的模仿者。解決這一問(wèn)題的關(guān)鍵是確立學(xué)生的主體地位,改變教師是傳教士的觀念,教師應(yīng)該是音樂(lè)活動(dòng)的設(shè)計(jì)師和導(dǎo)演。通過(guò)教學(xué),讓每位學(xué)生都成為敢唱敢演的參與者、小演員。參與是成功的一半,音樂(lè)教育就是要通過(guò)廣泛定額參與,使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的自我表現(xiàn)和繼續(xù)學(xué)習(xí)的愿望,并通過(guò)參與使學(xué)生產(chǎn)生感受,形成能力,把音樂(lè)課變成學(xué)生表達(dá)感情的表演課。

教育現(xiàn)代化,首先是教育觀念的現(xiàn)代化。音樂(lè)教育改革和發(fā)展的前提是更新教育觀念,用全新的觀點(diǎn)來(lái)指導(dǎo)教育教學(xué)實(shí)踐。隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布、實(shí)施,音樂(lè)教師將面臨著更為艱巨的挑戰(zhàn),要使自己適應(yīng)教育形勢(shì),跟上時(shí)代步伐,不僅需要轉(zhuǎn)變教育觀念,更需要不斷進(jìn)取努力探索,提高教學(xué)藝術(shù),積累豐富的課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō):“音樂(lè)教育不是培養(yǎng)音樂(lè)家,首先是培養(yǎng)人。”我們從事的國(guó)民音樂(lè)教育是面向全體學(xué)生的素質(zhì)教育,不是培養(yǎng)音樂(lè)天才的專業(yè)教育。我們所面對(duì)的學(xué)生是眾多的、渴望得到美妙音樂(lè)的少年兒童,他們當(dāng)中,將來(lái)能成為音樂(lè)家和專門(mén)從事音樂(lè)工作的人才的畢竟少數(shù),大多數(shù)學(xué)生將成為具有一定音樂(lè)素養(yǎng)和審美能力的欣賞者和愛(ài)好者。因此,對(duì)于大多數(shù)學(xué)生而言,學(xué)習(xí)音樂(lè)并不是成名成家,而是要借音樂(lè)之美去陶冶自己,喚起自身的審美情趣,以達(dá)到人格的自我完善。那種只重視比賽,忽視教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程;只重視培養(yǎng)少數(shù)藝術(shù)尖子,忽視面向全體學(xué)生的育人宗旨觀念都是錯(cuò)誤的。應(yīng)當(dāng)以全面提高學(xué)生基本素質(zhì)為目的,陶冶學(xué)生高尚情操,培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、創(chuàng)造美的能力和創(chuàng)新精神,促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展,徹底轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念。

二、加強(qiáng)自身修養(yǎng),提高教學(xué)藝術(shù)

在更新教育觀念的前提下,又該如何上好一堂體現(xiàn)新課程改革以來(lái)的素質(zhì)教育音樂(lè)課呢?我從教學(xué)藝術(shù)方面談幾點(diǎn)看法。

(一)課堂導(dǎo)入藝術(shù)

良好的開(kāi)端是事情成功的關(guān)鍵。一堂好課必須有一個(gè)良好的導(dǎo)入作為前奏。不同類型的課題可以用不同的導(dǎo)入語(yǔ)言和導(dǎo)入方法。比如:講故事、提問(wèn)、看錄象、猜謎語(yǔ)、集體討論等,甚至可以用游戲式、競(jìng)賽式等等。如:我在上三年級(jí)下冊(cè)歌曲《剪羊毛》這一課時(shí),我是這樣導(dǎo)入的:

師:世界上除了我們中國(guó)之外,同學(xué)們還知道哪些國(guó)家?

生:英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)……

師:(出示世界地圖)在南半球的海洋上,有一個(gè)四面環(huán)海的國(guó)家,這就是美麗的澳大利亞。澳大利亞是個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國(guó)家,特別以盛產(chǎn)羊毛而聞名世界。因?yàn)槟莾旱木d羊特別多,所以澳大利亞被稱為“騎在羊背上的國(guó)家”。(把綿羊卡通圖片貼在地圖上澳大利亞的下方)

師:(課件)請(qǐng)同學(xué)們看看畫(huà)上的人在干什么呢?

生:剪羊毛。

師:在澳大利亞流傳著一首叫《剪羊毛》的民歌。歌中唱的就是勤勞的牧場(chǎng)工人在剪羊毛時(shí)的勞動(dòng)情景。下面我們一起來(lái)欣賞一遍這首民歌。邊聽(tīng)邊思考一個(gè)問(wèn)題:這首歌曲表現(xiàn)了什么樣的情緒?(播放音樂(lè))

如此導(dǎo)入新課,學(xué)生的注意力都被吸引到教學(xué)內(nèi)容中來(lái),激發(fā)了學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣,調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)的積極性。又如:我在上三年級(jí)下冊(cè)《春天舉行音樂(lè)會(huì)》公開(kāi)課時(shí),我先這樣開(kāi)始:同學(xué)們,美麗的春天來(lái)到了,我們先來(lái)欣賞一首描寫(xiě)春天的歌曲,題目叫《嘀哩嘀哩》(播放歌曲)。等聽(tīng)完后我接著說(shuō):春天在哪里呢?歌里告訴我們,春天在碧綠的湖水里,春天在小朋友的眼睛里,春天里有紅的花,綠的草,還有會(huì)唱歌的黃鸝鳥(niǎo),那么春天里除了有美景、歌聲外,還有哪些聲音呢?同學(xué)們興趣盎然,爭(zhēng)先恐后地站起來(lái)說(shuō),我再放課件和出示春風(fēng)、春雨、春雷、春水的節(jié)奏進(jìn)行教學(xué),大家學(xué)得很開(kāi)心,效果非常好。

(二)課堂語(yǔ)言藝術(shù)

教學(xué)語(yǔ)言可以體現(xiàn)一個(gè)教師的素養(yǎng)。教學(xué)語(yǔ)言在音樂(lè)教學(xué)中起著舉足輕重的作用,是音樂(lè)藝術(shù)的造型基礎(chǔ)和創(chuàng)作核心,如果缺少優(yōu)美生動(dòng)的語(yǔ)言,音樂(lè)課就會(huì)變得呆板、枯燥。豐富的語(yǔ)言藝術(shù)一方面來(lái)自教師扎實(shí)的文學(xué)功底,一方面來(lái)自教師親切的語(yǔ)調(diào)、和藹的教態(tài),一口標(biāo)準(zhǔn)流利的普通話再加上明亮圓潤(rùn)的音色,富有情感的語(yǔ)言,有節(jié)奏的語(yǔ)速,抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)氣,都會(huì)牢牢抓住學(xué)生的注意力。

當(dāng)然教師臉部表情切忌呆板,而應(yīng)慈祥、隨和,這樣能使學(xué)生愿意接近,便于溝通。如:介紹歌曲背景時(shí),可以穿插一些歷史小故事等,語(yǔ)調(diào)平穩(wěn)而有感情,在講授重點(diǎn)、難點(diǎn)時(shí),語(yǔ)氣加重,音量偏大,使學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)加深印象,在提問(wèn)時(shí),老師語(yǔ)氣要溫和,表情要親切,用鼓勵(lì)的眼神去注視學(xué)生,讓學(xué)生沒(méi)有顧慮地回答問(wèn)題。學(xué)生回答后,不管對(duì)否都要正確評(píng)價(jià),切忌回答錯(cuò)誤后就嚴(yán)厲批評(píng),要以表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)為主。

(三)課堂板書(shū)藝術(shù)

在提倡現(xiàn)代化教學(xué)手段的同時(shí),我們也不應(yīng)該輕視常規(guī)教學(xué)手段的作用。板書(shū)設(shè)計(jì)也是課堂教學(xué)不可忽視的環(huán)節(jié)。在音樂(lè)教學(xué)中,往往很多老師不重視它的作用,實(shí)際上它能為學(xué)生營(yíng)造輕松、愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境與多層次美的教學(xué)氛圍。并且獨(dú)具匠心的板書(shū)又具有直觀、重點(diǎn)突出、圖文并茂的特點(diǎn),因而在教學(xué)中起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。如果教師以一手漂亮的好字,加上富有情趣的板書(shū)設(shè)計(jì),那么它還能夠使學(xué)生在課堂教學(xué)的板書(shū)中感受到音符的形態(tài)美,圖片的色彩美,文字的造型美,音樂(lè)語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔美,音樂(lè)表現(xiàn)的形象美。。。。。。此外,板書(shū)還能夠鍛煉一個(gè)音樂(lè)教師的綜合能力,提高音樂(lè)教師與美術(shù)、自然等相關(guān)學(xué)科的整體藝術(shù)素質(zhì)。值得一提的是:板書(shū)不能雜亂無(wú)章,色彩不能太夸張、多變,一般色彩不能超過(guò)3種以上。課題要放在整塊板書(shū)的上方,重點(diǎn)、難點(diǎn)應(yīng)放在醒目的位置,掛圖、節(jié)奏練習(xí)、卡片等教學(xué)工具要安排合理,錯(cuò)落有致,字跡工整,內(nèi)容簡(jiǎn)潔明快。在不同的教學(xué)內(nèi)容中可以采取不同的黑板演示,或媒體課件等方式來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和參與意識(shí)。

第9篇：教育教學(xué)藝術(shù)范文

摘 要：如何使小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)充滿活力，如何使學(xué)生在充滿藝術(shù)的氛圍中完成高效率的學(xué)習(xí)，以及如何使提高整個(gè)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量及效果等等，在很大程度上取決于語(yǔ)文教師課堂教學(xué)藝術(shù)運(yùn)用的成功與否。在借鑒國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀學(xué)者研究成果的基礎(chǔ)上，筆者針對(duì)如何提高小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)藝術(shù)做了以下綜述。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；課堂教學(xué)；教學(xué)藝術(shù)

1、選題背景及意義

教師教學(xué)質(zhì)量及效果如何，在很大程度上取決于該教師的教學(xué)能力。所謂教師教學(xué)能力，指的是為順利完成教學(xué)活動(dòng)，教師以其專業(yè)的教育理論和教育哲學(xué)為基礎(chǔ)，并在具體的教育教學(xué)過(guò)程中所表現(xiàn)出的專業(yè)能力，包括教師教學(xué)認(rèn)知能力、設(shè)計(jì)能力、傳播能力、組織能力、傳播能力。而這種專業(yè)能力具體到實(shí)際教學(xué)中都要求本學(xué)科教師對(duì)該學(xué)科具體教育教學(xué)情境的靈活應(yīng)變與處理，這其實(shí)說(shuō)的就是教師的教學(xué)藝術(shù)。

教學(xué)“教學(xué)有法，教無(wú)定法，貴在得法”。第一個(gè)“法”就是“有規(guī)律”，可以理解為教學(xué)的一般原則，即教學(xué)規(guī)律；第二個(gè)“法”字是某種特殊的方法，“教無(wú)定法”就是教學(xué)講究“自由行動(dòng)”、講究“藝術(shù)性”、講究“靈活性”。隨著教育界改革熱潮的掀起，傳統(tǒng)“滿堂灌”、“照本宣科”、“題海戰(zhàn)術(shù)”已成為強(qiáng)弩之末，而“教學(xué)藝術(shù)”則成為大家一致討論的話題。

具體到語(yǔ)文學(xué)科，從新課程改革理念中我們可以看出，與其它學(xué)科教學(xué)相比，語(yǔ)文教學(xué)具有強(qiáng)烈的主觀性和人文性、鮮明的審美性和情趣性、課堂教學(xué)的相對(duì)不平衡性、教學(xué)方法的靈活性、教學(xué)內(nèi)容的豐富性等特點(diǎn)，這些諸多變量決定了語(yǔ)文教學(xué)不存在一勞永逸、機(jī)械不變的教學(xué)模式，決定了語(yǔ)文教學(xué)方法是以藝術(shù)為主導(dǎo)的，尤其是對(duì)起奠基作用的、承擔(dān)小學(xué)生人文知識(shí)啟蒙重要作用的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，更要講究藝術(shù)性、審美性和鮮活性。但是，在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育下，許多小學(xué)語(yǔ)文教師忽視了小學(xué)生年齡小、好奇心強(qiáng)、多形象感知思維、對(duì)學(xué)習(xí)目的缺乏認(rèn)識(shí)等特點(diǎn)，原本充滿人性美和趣味性的語(yǔ)文已經(jīng)變成了枯燥乏味的應(yīng)試訓(xùn)練，與素質(zhì)教育的任務(wù)背道而馳。因而，如何活躍小學(xué)語(yǔ)文課堂，如何調(diào)動(dòng)小學(xué)生的語(yǔ)文熱情，是目前語(yǔ)文教育界極為緊迫的任務(wù)。筆者以太原市農(nóng)村A小學(xué)的三位語(yǔ)文教師作為研究對(duì)象，通過(guò)觀察他們?cè)谡Z(yǔ)文課堂上對(duì)教學(xué)藝術(shù)的把握及運(yùn)用，探求提高目前小學(xué)語(yǔ)文教師課堂教學(xué)藝術(shù)的策略。

2、國(guó)內(nèi)外研究動(dòng)態(tài)

2.1相關(guān)概念界定

2.1.1小學(xué)語(yǔ)文。語(yǔ)文是人類重要的交際工具，同時(shí)又是人類文化的傳承工具。而小學(xué)又是處于義務(wù)教育階段前期，是義務(wù)教育的重要組成部分。小學(xué)語(yǔ)文是整個(gè)語(yǔ)文教育階段最為關(guān)鍵的時(shí)期，從學(xué)科性質(zhì)及其作用來(lái)看，它具有基礎(chǔ)性、人文性、工具性、實(shí)踐性、累積性、外顯性、廣域性、開(kāi)放性及易學(xué)性等九個(gè)特點(diǎn)。

2.1.2教學(xué)藝術(shù)。關(guān)于“教學(xué)藝術(shù)”，學(xué)者有不同的定義。

激勵(lì)樂(lè)學(xué)說(shuō)，該觀點(diǎn)認(rèn)為教學(xué)的目的在于通過(guò)教師對(duì)各種教學(xué)手段和方法的優(yōu)化與結(jié)合激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)樂(lè)趣。

創(chuàng)造說(shuō)，該觀點(diǎn)認(rèn)為教學(xué)是在遵循本真的基礎(chǔ)上，以促進(jìn)教學(xué)最佳化為目的，創(chuàng)造性的使用各種教學(xué)藝術(shù)手段。

表演說(shuō)，該觀點(diǎn)認(rèn)為教師的教學(xué)是一種表演藝術(shù)的展現(xiàn)，集中通過(guò)教師的語(yǔ)言、動(dòng)作等表演技巧以及教師教學(xué)機(jī)智兩方面表現(xiàn)出來(lái)。

審美說(shuō)，該觀點(diǎn)認(rèn)為教學(xué)藝術(shù)是教師在美的規(guī)律的指導(dǎo)下進(jìn)行的獨(dú)創(chuàng)性的教學(xué)活動(dòng)，那么，具有審美價(jià)值。

筆者認(rèn)為，所謂教學(xué)藝術(shù)即是教師在一定教學(xué)思想指導(dǎo)下，按照學(xué)科教學(xué)規(guī)律、審美規(guī)律以及受教育者身心發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)造性的運(yùn)用教學(xué)技能技巧的獨(dú)具個(gè)性的教學(xué)活動(dòng)。

2.1.3課堂教學(xué)藝術(shù)。課堂教學(xué)藝術(shù)是教學(xué)藝術(shù)的集中體現(xiàn)，主要指教師在課堂上自覺(jué)運(yùn)用教育理念、教學(xué)手段進(jìn)行的教學(xué)科學(xué)性、創(chuàng)造性、審美性、多樣性的教學(xué)活動(dòng)。它具有創(chuàng)造性、審美性、技巧性、表演性等基本特點(diǎn)；其涉及范圍比較廣，主要包括課堂教學(xué)導(dǎo)入藝術(shù)、課堂教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)、課堂教學(xué)教態(tài)藝術(shù)、課堂組織藝術(shù)、課堂提問(wèn)藝術(shù)、課堂教學(xué)情境藝術(shù)、課堂教學(xué)機(jī)智藝術(shù)、課堂教學(xué)板書(shū)藝術(shù)、課堂結(jié)尾藝術(shù)等。

小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)除了體現(xiàn)一般的學(xué)科教學(xué)藝術(shù)外，還要求語(yǔ)文教師開(kāi)發(fā)適合本年齡段的、適合語(yǔ)文本學(xué)科的教學(xué)手段及方法，提高小學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的感知、審美、創(chuàng)造、實(shí)踐能力。

2.2小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀及局限

2.2.1國(guó)外研究現(xiàn)狀。國(guó)外對(duì)這方面的研究比國(guó)內(nèi)早，首先是對(duì)教學(xué)藝術(shù)的運(yùn)用上。最早的捷克教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中提出了諸如直觀性、循序漸進(jìn)性、鞏固性等一系列教學(xué)原則，對(duì)這些原則的運(yùn)用即是教學(xué)藝術(shù)的運(yùn)用，可以說(shuō)，夸美紐斯的以上教學(xué)原則奠定了教學(xué)藝術(shù)的理論基礎(chǔ)。前蘇聯(lián)著名教育理論家蘇霍姆林斯基認(rèn)為，教學(xué)藝術(shù)的運(yùn)用體現(xiàn)在教師能夠很好的激發(fā)學(xué)生的求知欲，追求講課生動(dòng)、形象、有趣性，能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的思考。

2.2.2國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀。國(guó)內(nèi)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)的研究首先表現(xiàn)在在對(duì)其內(nèi)涵的研究上。作為一代宗師的白金聲將小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)定義為“開(kāi)篇導(dǎo)入藝術(shù)、課堂提問(wèn)藝術(shù)、教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)、德育滲透藝術(shù)、寓識(shí)字教學(xué)于游戲藝術(shù)、激情造境藝術(shù)、‘涵泳’藝術(shù)”等方面。張寶臣先生將其定義為“備課藝術(shù)、講授藝術(shù)、組織管理藝術(shù)、鞏固藝術(shù)和板書(shū)藝術(shù)”幾方面。孫菊如則從“心態(tài)調(diào)整藝術(shù)、課堂教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)、課堂教學(xué)節(jié)奏藝術(shù)、課堂教學(xué)啟發(fā)藝術(shù)、課堂教學(xué)幽默藝術(shù)”等幾方面著手。以上對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)的內(nèi)涵定義固然全面，但是顯得過(guò)于凌亂，條例不清晰、缺乏系統(tǒng)性。

其次，國(guó)內(nèi)學(xué)者關(guān)注提高小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的實(shí)戰(zhàn)策略。擔(dān)任江蘇省四十余年的小學(xué)語(yǔ)文教研室主任的于永正老師的“重情趣、重感悟、重積累、重遷移、重習(xí)慣”的“五重教學(xué)法”從策略的角度為提高小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)有效性揭開(kāi)帷幕。黃兆明則在《課堂結(jié)尾藝術(shù)》一書(shū)中，就如何提高語(yǔ)文課堂結(jié)尾藝術(shù)做了詳盡的闡述。

再次，小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)意義的探究也是大家爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。白金聲認(rèn)為提高小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)不僅是教師教師獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格的體現(xiàn)，更重要的是可以給學(xué)生真、善、美的感染。段昌平先生在《語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)研究》對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)的意義及作用進(jìn)行了詳細(xì)的的論述，可以說(shuō)是將語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)運(yùn)用的意義推到了高峰。

2.2.3國(guó)內(nèi)外研究的局限。國(guó)內(nèi)外有關(guān)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)方面的研究已初具規(guī)模，而且隨著教育的飛速發(fā)展，這方面的探討研究將更趨于普遍、細(xì)致、深入、系統(tǒng)和全面。但是，就目前來(lái)看，仍然存在著不足之處，主要表現(xiàn)在以下幾方面。