如何培養(yǎng)孩子的思辨能力精選(九篇)

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第1篇：如何培養(yǎng)孩子的思辨能力范文

現(xiàn)代德國(guó)的家庭教育主要是為子女創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境和家氛圍，給子女提供良好的發(fā)展場(chǎng)所。家長(zhǎng)的主要職責(zé)是為孩子的成長(zhǎng)提供必要的條件和指導(dǎo)。親子之間的關(guān)系是尊重與平等的關(guān)系，父母很少?gòu)?qiáng)迫子女服從自己的意志，也不要求子女按照他們的生活模式安排生活。

智慧與哲學(xué)

觀察生活、培養(yǎng)哲學(xué)幼苗

“對(duì)微小事物的仔細(xì)觀察，就是事業(yè)、藝術(shù)、科學(xué)及生命各方面的成功秘訣?！?/p>

――史邁爾

德國(guó)有那么多哲學(xué)家，以至整個(gè)民族都具有很高的哲學(xué)素養(yǎng)，是與德國(guó)的教育傳統(tǒng)有著密切的關(guān)系的，尤其是德國(guó)人對(duì)孩子的教育有著密切的關(guān)系。

德國(guó)人特別注重培養(yǎng)孩子的哲學(xué)意識(shí)，對(duì)孩子的任何對(duì)事物的理解與看法，都給予及時(shí)的肯定和引導(dǎo)。

我們一直認(rèn)為哲學(xué)問題是應(yīng)該由大人研究的問題，而在德國(guó)，父母?jìng)儠?huì)把它看成是關(guān)系到每個(gè)人的問題。他們認(rèn)為孩子會(huì)從孩子的視覺來分析、研究大人們認(rèn)為枯燥的哲學(xué)問題，并從中得到對(duì)世界科學(xué)的看法。

其實(shí)哲學(xué)起源于好奇，而兒童則充滿好奇之心?！拔覀兛梢詮暮⒆觽兲岢龅母黝悊栴}中意外地發(fā)現(xiàn)人類在哲學(xué)方面所具有的內(nèi)在天賦。我們常能從孩子的言談中，聽到觸及哲學(xué)奧秘的話來……”

喬斯坦賈德說：“小孩子應(yīng)該比較可能成為好哲學(xué)家，因?yàn)樗麄兺耆珱]有任何先入為主的觀念，而這是哲學(xué)家最與眾不同的地方。小孩子眼中所見的乃是世界的原貌。他不會(huì)再添加任何的東西?！眱和赜械奶孤逝c單純使他們天真的心靈能夠反映出一些自然的道理。這里面便有智慧的哲學(xué)。

在德國(guó)，大多數(shù)父母都支持并欣喜孩子們的各種發(fā)現(xiàn)，并都喜歡與孩子進(jìn)行鄭重其事的交談與辯論。

教孩子在思考與提問中尋找答案

德國(guó)人十分注重培養(yǎng)孩子的抽象思維能力。德國(guó)孩子的父母認(rèn)為，抽象思維能力是人觀察事物、解決問題的關(guān)鍵能力。缺乏抽象思維的人，往往是無法很好地認(rèn)識(shí)事物的。

因此，父母總是運(yùn)用各種手段，積極培養(yǎng)孩子抽象思維的興趣和能力。游戲是德國(guó)人培養(yǎng)孩子抽象思維能力的有效途徑之一，其中包括數(shù)字類游戲，下棋，走迷宮，搭積木，玩魔方等等。

給一個(gè)故事設(shè)計(jì)出合乎邏輯的不同結(jié)尾，也能幫助孩子提高抽象的邏輯推理能力。通過分析、選擇、 舍棄和討論，孩子們往往便擁有了較強(qiáng)的思辨水平。

繪制地圖則是德國(guó)人的獨(dú)創(chuàng)，常?？梢钥匆娫诤I的沙灘上，三、四歲的幼兒在父母的啟發(fā)下，用小木棍畫出記憶中的家宅或?qū)W校，周邊的房屋、花園、商店等也一一清楚地標(biāo)示出來。

德國(guó)人還強(qiáng)調(diào)必須加強(qiáng)對(duì)女孩子抽象思維能力的培養(yǎng)。因?yàn)楸绕鹉泻⒆?，她們的形象思維能力較強(qiáng)，但抽象思維能力較弱――而此“軟肋”往往導(dǎo)致她們?cè)谌蘸蟮臄?shù)理科目的學(xué)習(xí)上相形見拙。

和我們不少父母相反的是，德國(guó)人似乎并不主張學(xué)齡前的孩子必須掌握多少詞匯，或背誦多少首詩(shī)歌。他們認(rèn)定，注意培養(yǎng)孩子擁有初步的抽象思維能力，一定會(huì)給他以后的教育打下良好的基礎(chǔ)，從而給孩子日后的成材鋪平陽(yáng)關(guān)大道。

德國(guó)父母在日常生活中還經(jīng)常會(huì)教孩子認(rèn)識(shí)各種事物，然后讓孩子舉一反三地發(fā)表自己的理解。

對(duì)于孩子的問題，父母要明確的是，一定要給孩子正確的回答，千萬不能胡編亂造蒙騙孩子。一旦孩子發(fā)現(xiàn)父母是在糊弄他，他就再也不會(huì)有提問的習(xí)慣了。

對(duì)于孩子所提出的較深?yuàn)W的問題，父母不知道怎么回答，或者有些問題的答案可能不健康，或不便于直接告訴孩子，那就要用委婉的方式來處理。遇到這種情況，最好的辦法就是引導(dǎo)孩子看書，應(yīng)該坦誠(chéng)地告訴孩子你也有不知道的問題……當(dāng)然，父母最好親自與孩子一起去找答案。這對(duì)孩子是一種鼓勵(lì)，能夠最有效地提高孩子研究問題的興趣。

父母還要經(jīng)常性地給孩子提一些他們感興趣的問題，從而引導(dǎo)孩子積極思考。孩子只要經(jīng)常性地處于被提問的情景中，才會(huì)形成經(jīng)常思考的習(xí)慣，才會(huì)經(jīng)常性提出自己的疑問。

每個(gè)孩子的思維方式都是不一樣的。但是，與大多數(shù)人不一樣的思維并不代表就是不對(duì)啊，其實(shí)人云亦云的人_才是沒有思考能力的。敢于質(zhì)疑標(biāo)準(zhǔn)或慣例，敢于提出與他人不一樣的問題，然后在探索中解決它這便于不斷地提高和進(jìn)步。

在玩中創(chuàng)造“奇跡”

“智慧的可靠標(biāo)準(zhǔn)就是能夠在平凡中發(fā)現(xiàn)奇跡。”

――愛默生

西方有句諺語(yǔ)，淘氣的孩子先學(xué)一步。孩子好動(dòng)給人的印象是淘氣、討厭，但孩子“動(dòng)作多”主要是為了探求新東西。他們不滿足于現(xiàn)狀，總是忙忙碌碌地玩耍，在玩耍過程中自然而然地就形成了創(chuàng)造性思維。有時(shí)他們專心致志地玩，達(dá)到廢寢忘食的地步。德國(guó)孩子的父母一般會(huì)觀察孩子究竟在玩什么?怎么玩?為什么玩兒?而不是一概加以阻止。他們相信，孩子的玩樂能不斷地創(chuàng)造各種令人欣喜的“奇跡”。因此德國(guó)家庭普通能夠正確對(duì)待孩子的玩樂。他們認(rèn)為孩子的玩樂其實(shí)是培養(yǎng)創(chuàng)造力的有益活動(dòng)。

德國(guó)的孩子在家里大多有自己的“作品角”，他們?cè)趬ι祥_辟自己的園地。有的在墻上掛有小畫板寫寫畫畫，有的布置照片以及一些汽車、飛機(jī)、球星或?qū)櫸锏膱D片，有的用藝術(shù)字寫名人名言、座右銘或理想等。

父母鼓勵(lì)孩子扮演戲劇角色。父母讓三五個(gè)孩子一起分角色朗誦莎士比亞名劇片段和詩(shī)歌，有時(shí)還讓他們自編自演啞劇、小品和滑稽劇等，如假扮飯店、機(jī)場(chǎng)或公園里的各種人物，看誰演的像，看誰想象力豐富。

父母允許孩子邀請(qǐng)小伙伴和同學(xué)來家里辦家庭宴會(huì)。房間的布置、裝飾和美化都由孩子自己設(shè)計(jì)，并給自己做的菜肴起些藝術(shù)名稱。通過這些小宴會(huì)，孩子們學(xué)會(huì)了交際的禮儀和生活的技能，同時(shí)也培養(yǎng)了他們創(chuàng)造性的思維能力。

許多德國(guó)孩子都有“家庭工具箱”和“試驗(yàn)角”。他們做實(shí)驗(yàn)，搞創(chuàng)作，種花、植樹、飼養(yǎng)鳥、狗、貓、小松樹等。孩子每年都有許多自己的新作品參加創(chuàng)造發(fā)明比賽。

當(dāng)孩子需要送給別人禮物時(shí)，父母鼓勵(lì)孩子自己創(chuàng)作禮物，而不是花錢買，如新年卡、生日卡和小工藝品等。這些小禮物新穎、獨(dú)特，飽含著濃濃的情誼和美好的祝福。

德國(guó)人非常重視保持和發(fā)揚(yáng)這一光榮傳統(tǒng)。許多德國(guó)家庭，最關(guān)心的就是培養(yǎng)孩子的獨(dú)立思考和動(dòng)手能力，政府也非常重視從小培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力。

這些年，那些投身于“創(chuàng)造科技”的德國(guó)老百姓，他們創(chuàng)造了許多具有突破意義的東西，如發(fā)光的口紅、衛(wèi)生間電動(dòng)刷子等等。從漢堡至慕尼黑，大約有10萬名業(yè)余研究者。德國(guó)發(fā)明家協(xié)會(huì)稱，每10項(xiàng)專利登記中就有一項(xiàng)出自百姓發(fā)明家之手。

學(xué)會(huì)自我管理

“所有的人都是愿意進(jìn)步并愿意追求成功的，而自我管理能夠幫助他實(shí)現(xiàn)這一目的。”

――美國(guó)教育家

在德國(guó)的家庭教育中，很重要的一個(gè)內(nèi)容就是培養(yǎng)孩子的

自我管理能力。德國(guó)孩子的父母，都非常在乎孩子是否能對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。孩子沒有上大學(xué)不是大事，但孩子缺乏自我管理能力，不能對(duì)自己負(fù)責(zé)，則是一件很嚴(yán)重的事情。

一個(gè)人能不能自我管理是非常重要的。帕瑞克博士曾經(jīng)說過：“除非你能管理‘自我’，否則你不能管理任何人或任何東西?！?/p>

德國(guó)孩子的父母似乎更能深刻地明白這些道理。

性格與品德

給孩子一個(gè)真實(shí)的世界

從心理學(xué)的觀點(diǎn)看，孩子受一些挫折，特別是早期受些挫折很有好處，可以催化他更快地成熟。挫折對(duì)孩子的成長(zhǎng)有著特殊的意義。

――心理學(xué)者

很少遭受挫折的孩子，長(zhǎng)大后會(huì)因不適應(yīng)社會(huì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)及復(fù)雜多變深感痛苦。在德國(guó)，無論是家長(zhǎng)還是學(xué)校，都有意識(shí)地培養(yǎng)孩子的抗挫折能力。

談起“教育和社會(huì)”的話題，許多家長(zhǎng)都感觸頗深。原來，德國(guó)中小學(xué)教育一度是學(xué)校、家庭及社會(huì)教育三者脫節(jié)。如果為了保持學(xué)生心靈的“純潔”，總是回避甚至不讓學(xué)生了解社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，這樣，學(xué)生長(zhǎng)期與社會(huì)隔離，對(duì)社會(huì)缺乏全面、深入的了解，一旦接觸社會(huì)，看到某些陰暗面后，就會(huì)感到茫然若失，無所適從。因而在家長(zhǎng)的呼吁下，20世紀(jì)90年代，德國(guó)推出了“基礎(chǔ)課程改革綱要”，使教材內(nèi)容更加適應(yīng)社會(huì)發(fā)展。

一位家長(zhǎng)打了個(gè)形象的比喻：“以前的教育內(nèi)容屬于陽(yáng)光式教育，而現(xiàn)在的教育結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)，如陰暗面教育，是一種面向社會(huì)的開放型教育?！?/p>

這位家長(zhǎng)說：“我們無法永遠(yuǎn)保護(hù)孩子，但是我們可以教給他們?cè)鯓诱J(rèn)識(shí)生活和社會(huì)，保護(hù)自己?！?/p>

接受不同

“贊美給孩子注入的力量是強(qiáng)大的，它具有排山倒海的力量?！?/p>

――美國(guó)教育家

“學(xué)會(huì)善言不易，學(xué)會(huì)沉默更難。”

――諺語(yǔ)

其實(shí)，每個(gè)孩子都是獨(dú)一無二的，就看父母以什么樣的心態(tài)去對(duì)待孩子。不同的心態(tài)，會(huì)有不同的結(jié)果。父母不能總是拿孩子去攀比，每個(gè)孩子的性格、學(xué)習(xí)風(fēng)格、行為都有很大的不同。就像色彩一樣，你認(rèn)為紅色的好，可全是紅色就會(huì)太單調(diào)，電視里、廣告牌的色彩就是由許許多多不同的色彩組成的，因此才斑斕多姿，吸引觀眾和行人的眼球。孩子與孩子之間有許多不同，不能拿不一樣的兩個(gè)東西去比較，不同并不是差距，正是它才創(chuàng)造了世界的多彩!

“不同并不是差異”，但我們往往卻把它當(dāng)成差異，導(dǎo)致事與愿違，使孩子內(nèi)心有挫敗感。明智的父母應(yīng)是孩子戰(zhàn)勝一切困難的源泉和力量。

德國(guó)人認(rèn)為，父母這個(gè)職業(yè)是最神圣、最偉大的職業(yè)。它不僅鼓舞孩子、激勵(lì)孩子成長(zhǎng)為一個(gè)健康向上的人，同時(shí)它也能毀滅孩子的夢(mèng)想和前景，使孩子成長(zhǎng)為與社會(huì)相背離的人。

今天的社會(huì)是“多元價(jià)值觀”的社會(huì)，各種才能與風(fēng)格都能嶄露頭角，這樣人就更有彈性，社會(huì)也將更多姿多彩。父母要引導(dǎo)孩子，尊重孩子的獨(dú)特性，開發(fā)他們特有的潛力，讓他們隨獨(dú)特個(gè)性而發(fā)展。

父母教育孩子，表面上是教孩子學(xué)做人、學(xué)做學(xué)問，實(shí)質(zhì)上也是在潛移默化地教孩子怎樣去做父母。我相信，若孩子有一天成為父母時(shí)，在孩子遇到困難的時(shí)候，他們自然而然地就像自己父母一樣去支持、理解、寬容孩子。父母的力量不僅是強(qiáng)大無比的，而且還具有傳遞性。

謙虛是終身的學(xué)問

“真正的謙虛是最高的美德，也是一切美德之母。”

――丁尼生

沒有一個(gè)人能夠有足夠驕傲的資本，因?yàn)槿魏我粋€(gè)人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說他已經(jīng)徹底精通，徹底研究拿了。

生命是有限的，而知識(shí)是無窮的。任何一門學(xué)問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空，所以誰也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界而停步不前、趾高氣揚(yáng)。

驕傲是一種不良的心理狀態(tài)。如果你的孩子是個(gè)聰明的孩子，比別的孩子多一些智慧，這也許恰恰是使他容易產(chǎn)生驕傲自滿的原因。所以，你應(yīng)該十分注意這一點(diǎn)。永遠(yuǎn)記住，聰明人一旦驕傲起來，馬上就會(huì)成為淺薄的小丑。

自信是一種積極的人生態(tài)度，它能使人了樂觀上進(jìn)；而驕傲是對(duì)自己的小全面認(rèn)識(shí)，是盲目樂觀，常會(huì)址人不思進(jìn)取。

德國(guó)教育家安德里說：對(duì)于父母來說，應(yīng)該培養(yǎng)孩子的自信心，但不能讓他們滋長(zhǎng)驕傲自滿的情緒。形式上兩者有很大的相似性，常會(huì)讓人迷惑，孩子們常會(huì)把自己那點(diǎn)小得意看做是自信的表現(xiàn)，這時(shí)父母應(yīng)該然孩子分辨兩的區(qū)別。

父母應(yīng)該讓孩子認(rèn)識(shí)到驕傲也是健康成長(zhǎng)的絆腳行，任何成績(jī)的取得只能是階段性的、局部的，只能作為一個(gè)起點(diǎn)。

在學(xué)習(xí)上讓孩子知道，知識(shí)是無邊的海洋，如果一時(shí)一事領(lǐng)先就忘乎所以，恰恰是知識(shí)不夠、眼界不寬的表現(xiàn)。家長(zhǎng)應(yīng)有意識(shí)地給孩子介紹一些成功者的經(jīng)驗(yàn)，告訴他們古今中外凡是有所作為的人都是在取得成績(jī)后仍能保持謙虛奮進(jìn)的人。

另外，不正確的比較往往也容易滋長(zhǎng)驕傲情緒。在人群中，若以己之長(zhǎng)與別人之短相比較，這樣比較的結(jié)果，自然容易沾沾自喜。父母應(yīng)該開闊孩子的胸懷，引導(dǎo)他們走出自我的狹小圈子。

如何讓孩子正確地面對(duì)批評(píng)和建議是終身的學(xué)問。

孩子的驕傲自滿往往和不能很好處理別人的批評(píng)和建議有關(guān)。而父母、教師沒有及時(shí)地幫助孩子改掉不謙虛的毛病，也和能否正確的批評(píng)和建議有關(guān)。

批評(píng)往往直指一個(gè)人的缺點(diǎn)，如果一個(gè)人能夠接受批評(píng)，他就能夠比較清楚地看到自己的缺點(diǎn)。對(duì)于孩子來說，我們?cè)谠u(píng)論他們時(shí)常會(huì)出現(xiàn)偏差，原因是我們不能夠完全了解孩子。因此，我們應(yīng)該拿出更多的精力，更多的愛。

耐心是一種優(yōu)秀的素質(zhì)

“要有耐心!不要依靠靈感。靈感是不存在的。藝術(shù)家的優(yōu)良品質(zhì)，無非是智慧、專心、真摯、意志?！?/p>

――羅丹

“無論何人，若是失去耐心，就是失去靈魂。”

――培根

“不會(huì)做小事的人。也做不出大事來?！?/p>

――羅蒙諾索夫

在心理學(xué)上，耐心屬于意志品質(zhì)的一個(gè)方面，即耐力。它與意志品質(zhì)的其他方面，如主動(dòng)性、自制力、心理承受力等有一定的關(guān)系。

耐心是一個(gè)人心理素質(zhì)優(yōu)劣、心理健康與否的衡量標(biāo)準(zhǔn)之一，也是孩子未來成功的關(guān)鍵因素之一。培養(yǎng)孩子的耐心不僅對(duì)他在學(xué)習(xí)上有幫助，而且對(duì)他今后的人生也有很大的影響。孩子的耐心并不是與生俱來的，而是需要后天的培養(yǎng)。缺乏耐心的孩子，父母首先要沉得住氣，一定要注意對(duì)孩子進(jìn)行耐心訓(xùn)練。只有父母付出耐心才會(huì)培養(yǎng)出孩子的耐心。

許多孩子沒有耐心，是因?yàn)榧议L(zhǎng)自己做事也是虎頭蛇尾。所以，要想讓孩子有耐心，父母首先要有耐心地去做每一件事J情。

比如，晚上父母可以跟孩子一起學(xué)習(xí)。當(dāng)孩子不斷地起身、坐下時(shí)，父母要堅(jiān)持看書，孩子看到父母能夠耐心地看書，也能受到一些感染。

父母在要求孩子做一件事情之前，首先跟孩子說好這件事必須耐心地做完。如果沒有完成不僅需要補(bǔ)上沒做完的，而且還得再增加時(shí)間來處理相關(guān)的事情。這樣，孩子就能夠有計(jì)劃地去做事，也能夠在一定的時(shí)間內(nèi)耐心地把事情做完。

父母一定要讓孩子明白，耐心執(zhí)著是獲得成功人生的基本條件。家長(zhǎng)要以身作則，教育孩子時(shí)就要用耐心。孩子做錯(cuò)了

事，要給他講道理，耐心地告訴他錯(cuò)在哪里。不要不分青紅皂白地打罵，就是拒絕他的不合理要求，也要讓他心服口服。

孩子畢竟是孩子，他們似乎沒有多大的耐心，只要想到一件事情，他們總是希望立刻去做，否則便會(huì)不停地糾纏。父母如果從小教孩子學(xué)會(huì)等待，不事事都滿足孩子的要求，孩子的耐心就會(huì)慢慢被培養(yǎng)起來。

遇到孩子沒有耐心的時(shí)候，父母一定要堅(jiān)持，不能因?yàn)楹⒆拥囊蠖鞒鲎尣健Ｈ绻改该看味际侵灰⒆右灰缶妥龀鲎尣?，孩子得到的?jīng)驗(yàn)就是“媽媽總是聽我的，我想怎么樣就可怎樣”，那么，孩子就會(huì)越來越?jīng)]有耐心。但是父母也不可以用生硬的態(tài)度來命令孩子，那樣孩子會(huì)因受到傷害而產(chǎn)生逆反心理。聰明的父母應(yīng)該讓孩子明白，等待是有原因的，等待不一定有好處，但那是必需的。

在日常生活中，任何小事情都可以用來培養(yǎng)孩子的耐心。例如，洗碗、擦桌子、收拾房間等。剛開始，孩子會(huì)漫不經(jīng)心地邊做邊玩，這時(shí)家長(zhǎng)可以站在一邊督促孩子，讓孩子用心地去做，直到他把碗洗干凈、飯桌擦干凈、房間收拾整潔。要讓孩子明白，任何事情都要耐心去完成。孩子經(jīng)過努力完成一件事時(shí)，父母應(yīng)當(dāng)即時(shí)給予表?yè)P(yáng)，強(qiáng)化孩子耐心做事的好習(xí)慣。

生活與秩序

教孩子正確使用零花錢

“教養(yǎng)兒童是父母的自然權(quán)利和義務(wù)，政府對(duì)幼兒教育站在輔助的立場(chǎng)上，真正擔(dān)任教育責(zé)任的是父母。”

――《德國(guó)憲法》

絕大多數(shù)孩子們的德國(guó)父母認(rèn)為，給孩子零花錢是必要的。

第一，通過花零花錢，孩子可以對(duì)交易形成基本的認(rèn)識(shí)。

第二，孩子可以學(xué)會(huì)自己拿主意。因?yàn)榱慊ㄥX是有限的，而想要的東西很多，孩子從取舍中學(xué)會(huì)思考，變得有主見。

第三，孩子通過處理零花錢能學(xué)會(huì)制定計(jì)劃。

關(guān)于孩子零花錢德國(guó)孩子的父母?jìng)兒苡幸惶桌碚摗Ｋ麄兺ǔ６ㄆ谑貢r(shí)地把零花錢交給孩子，既給孩子一種“守信用”的印象，又方便孩子安排理財(cái)計(jì)劃。無論孩子是否聽話乖巧，都有權(quán)得到零花錢，父母并不把零花錢當(dāng)作獎(jiǎng)罰手段。

父母?jìng)兓旧献尯⒆幼灾鳑Q定怎么花錢，但有一個(gè)前提，就是所買的東西必須不是危險(xiǎn)或是不健康的(比如小刀、香煙等)，畢竟孩子年紀(jì)尚小，這些約束是必須的。

在零花錢的金額上，只要年齡差不多，不論男孩女孩，待遇都是相同的，這也是為孩子樹立平等觀念的好機(jī)會(huì)。此外，很多父母還鼓勵(lì)孩子在銀行開設(shè)帳戶，讓自己的孩子和親戚朋友的孩子進(jìn)行儲(chǔ)蓄競(jìng)賽。

德國(guó)人天性嚴(yán)謹(jǐn)，父母說給多少零花錢就給多少，如果孩子過早花完，就算追在大人屁股后面來討要也沒用，因?yàn)檫@是違反約定的行為。父母還會(huì)和孩子交談，看看為什么會(huì)這樣，然后一起商量今后如何避免。另外，孩子畢竟是孩子，零花錢金額要適當(dāng)，德國(guó)教育專家還為此專門為父母制定了一個(gè)參考標(biāo)準(zhǔn)。

德國(guó)教育專家還提醒父母教會(huì)孩子正確區(qū)分愿望和需求。愿望是指通過廣告和其他兒童的炫耀所產(chǎn)生的對(duì)某一物品的需求。而需求指的是日常生活所必需的物品。

比如說，孩子近視，需要一副眼鏡，這是需求。但如果要一副昂貴的鏡架，那就是愿望。父母在給孩子購(gòu)買物品的時(shí)候一定要幫助孩子正確領(lǐng)會(huì)這一區(qū)別，這對(duì)孩子今后的成長(zhǎng)具有非常重要的意義。

不遵守時(shí)間是不能容忍的

“在今天和明天之間，有一段很長(zhǎng)的時(shí)間；趁你還有精神的時(shí)候。學(xué)習(xí)迅速辦事?！?/p>

――大詩(shī)人歌德

在德國(guó)，似乎人們沒有所謂時(shí)間就是金錢的概念，但他們卻把時(shí)間看得比金錢還要珍貴，他們把時(shí)間等同與生命。

德國(guó)孩子的父母非常注意孩子能否安排好自己的時(shí)間。他們跟孩子一起制訂一張作息時(shí)間表，什么時(shí)間起床，洗漱要多長(zhǎng)時(shí)間，吃早餐要多少時(shí)間，放學(xué)后先做什么，然后做什么，幾點(diǎn)睡覺等，都可以讓孩子作出合理的安排。這樣，作息時(shí)間固定下來，形成習(xí)慣，孩子就對(duì)時(shí)間有一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)，有利于養(yǎng)成良好的時(shí)間觀念。

他們認(rèn)為，良好的時(shí)間觀念與孩子的學(xué)習(xí)效率有很大的聯(lián)系。不珍惜時(shí)間，無法合理安排時(shí)間的孩子往往缺少自我控制的能力，缺乏不斷前進(jìn)的動(dòng)力。如果父母在早期教育中讓孩子養(yǎng)成了良好的時(shí)間觀念，就等于給了孩子知識(shí)、力量、聰明和美好的開端。因?yàn)樯朴诶米约簳r(shí)間的人將會(huì)獲得高效率的辦事結(jié)果，也是最能出成績(jī)的人。

德國(guó)一個(gè)中學(xué)教師說：孩子的時(shí)間觀念并不強(qiáng)，他們往往不能按問題的主次和事情的輕重緩急來安排時(shí)間，而是憑自己的興趣來安排時(shí)間，結(jié)果不但造成了不必要的時(shí)間浪費(fèi)，而且還會(huì)影響處理許多事情。因此，在孩子不善于利用時(shí)間時(shí)，父母應(yīng)該運(yùn)用一定的方法幫助孩子養(yǎng)成合理安排時(shí)間的好習(xí)慣。

禮儀的啟蒙

“禮貌使有禮貌的人喜悅。也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅?！?/p>

――孟德斯鳩

做一個(gè)彬彬有禮的“紳士”或“淑女”，不但是社交的需要，也是生存的需要。從小培養(yǎng)孩子良好的儀表風(fēng)度，孩子們會(huì)受益一生。

禮貌看起來是一種外在的行為表現(xiàn)，實(shí)際上反映了一個(gè)人的內(nèi)心修養(yǎng)。

有自尊的孩子會(huì)尊重自己，維護(hù)自己的人格尊嚴(yán)。

懂得尊重他人的孩子在說話時(shí)往往會(huì)顧及到他人的感受。因此，父母在生活中要做到尊重孩子。

德國(guó)有個(gè)家庭，母親辛西婭讓孩子幫助做什么事時(shí)總是對(duì)孩子說：“請(qǐng)你幫我……好嗎?”，“請(qǐng)你……好嗎?”從來不會(huì)說一些生硬的句子，或者用強(qiáng)硬的命令語(yǔ)氣讓孩子去做事。

孩子做完了某件事，母親總會(huì)說聲“謝謝”。不管遇到什么事情，父母總會(huì)和孩子商量一下。例如，父子一塊看電視時(shí)，如果父親想換一個(gè)電視節(jié)目，總是先對(duì)孩子說：“馬克，我們換個(gè)頻道看看好嗎?”

過圣誕節(jié)時(shí)，父親給孩子買了一個(gè)高爾夫球桿作為禮物。有一次，父親想與一個(gè)朋友一起玩一下，父親就問孩子：“馬克，能不能把高爾夫球桿借給我玩一下?”

這位父親認(rèn)為，既然已經(jīng)是送給孩子的禮物，它就是孩子的物品。不管是誰要使用這個(gè)物品，必須和孩子商量。父母的這些教育方法，使孩子們養(yǎng)成了彬彬有禮的習(xí)慣。

第2篇：如何培養(yǎng)孩子的思辨能力范文

關(guān)鍵詞：愛的教育 實(shí)踐 親子

一、形式的開放性

教研活動(dòng)內(nèi)容和形式體現(xiàn)了極大的開放性，不僅邀請(qǐng)家長(zhǎng)和社區(qū)朋友參與傳統(tǒng)上主要由教師參加的教研活動(dòng)，讓各方圍繞同一個(gè)主題，從各自不同的角度談經(jīng)驗(yàn)、說感想、議問題，體現(xiàn)了幼兒園面向社會(huì)、開門辦園，接受社會(huì)監(jiān)督的勇氣和誠(chéng)意;而多媒體圖文資料也全方位展示了教研手段的開放性，使整個(gè)研究活動(dòng)生動(dòng)形象。

二、活動(dòng)的互動(dòng)性

圍繞同一個(gè)話題，各抒己見，教師與教師、教師與家長(zhǎng)、幼兒園與社區(qū)之間形成互動(dòng)。而其中信息的交流、觀念的碰撞，對(duì)問題的爭(zhēng)議和經(jīng)驗(yàn)的交流必將有助于各方的共同提高。

三、內(nèi)容的實(shí)踐性

教研活動(dòng)的研究主題來自于幼兒園的發(fā)展需要和教師教育教學(xué)的問題，研討是對(duì)問題梳理和理性思辨的過程，研討所達(dá)成的共識(shí)將直接有助于幼兒園的發(fā)展和教師實(shí)踐能力的提高。如我園開展的以“我看主題背景下的愛的教育活動(dòng)”為題的開放式互動(dòng)教研活動(dòng)，增進(jìn)了園所、教師和家長(zhǎng)、社區(qū)間的相互了解，為幼兒園進(jìn)一步推進(jìn)愛的教育，贏得了來自家長(zhǎng)和社區(qū)的理解和支持。

總之，開放式互動(dòng)教研整合各種教育資源，在教研參與對(duì)象、教研內(nèi)容、教研形式和手段等方面通過全方位的開放，實(shí)現(xiàn)園內(nèi)外資源的互動(dòng)和交流，將幼兒園融入社會(huì)的大背景中，實(shí)現(xiàn)園所、家庭和社區(qū)的合力，共同推進(jìn)幼兒園的素質(zhì)啟蒙教育。同時(shí)它還激活了教研工作的管理機(jī)制，從而使教研為幼兒的發(fā)展服務(wù)、為教師的專業(yè)成長(zhǎng)服務(wù)、為教育質(zhì)量的提升服務(wù)。

案例：開放式互動(dòng)教研活動(dòng)“我看主題背景下的愛的教育活動(dòng)”

環(huán)節(jié)一：明確研討主題

主持人：我園認(rèn)真貫徹落實(shí)《綱要》《指南》實(shí)施課改以來，非常重視幼兒的心理健康，把幼兒的情感作為幼兒發(fā)展的重要內(nèi)容?！皭鄣慕逃笔俏覉@本學(xué)期的特色課程，其著眼點(diǎn)要把我們的孩子培養(yǎng)成互相尊重、互相理解、互相信任、互相關(guān)心、互相寬容、能奉獻(xiàn)等品質(zhì)。教師為了能讓孩子在愛的教育環(huán)境中，體驗(yàn)愛、感知愛和表達(dá)愛，就以主題背景之下開展愛的教育的實(shí)踐與探索為引領(lǐng)，辦出我園的特色，提升辦園水平。主題背景下的愛的教育是指在主題進(jìn)行之中，教師對(duì)處于情感培養(yǎng)的幼兒進(jìn)行有目的、有計(jì)劃開展學(xué)習(xí)、運(yùn)動(dòng)、游戲及生活等活動(dòng)。它突出了孩子愛的情感的激發(fā)與表達(dá)。

環(huán)節(jié)二：各年齡段帶班教師談主題背景下的愛的教育的理解和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

教師A：對(duì)小班孩子實(shí)施愛的教育首先必須根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，其次才考慮與主題結(jié)合。學(xué)習(xí)活動(dòng)中在“快樂幼兒園”大主題背景下我們開展的教學(xué)活動(dòng)無不滲透著愛的教育。

教師B：在游戲中培養(yǎng)幼兒“愛”的行為。游戲是幼兒的主導(dǎo)活動(dòng)，是教育的重要手段，運(yùn)用游戲的特點(diǎn)將愛的教育貫穿于游戲中，引導(dǎo)幼兒在活動(dòng)中學(xué)，在快樂中嘗試“愛”的行為。通過游戲《乘公共汽車》，讓孩子在游戲中體驗(yàn)到坐車時(shí)應(yīng)先下車后上車，要為年紀(jì)大的人、身體不舒服的人和孕婦讓座，從而激發(fā)孩子愛他人的美好情感。

教師C：在日常生活中，創(chuàng)設(shè)適宜情境，讓幼兒善于付出愛。如我引導(dǎo)幼兒與同伴分享好吃好玩的東西，和同伴說一些關(guān)心體貼的話語(yǔ)，同情并幫助有困難的人，對(duì)同伴能寬容和謙讓，孩子的愛心就這樣通過一次次的行為模仿和感化逐漸形成了。

教師D：利用節(jié)假日對(duì)幼兒進(jìn)行“愛”行為的培養(yǎng)。一年中，有許多節(jié)日，我就利用各個(gè)節(jié)日對(duì)幼兒進(jìn)行教育。 讓幼兒通過故事、歌曲了解節(jié)日的來歷，知道中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)含的愛義。

環(huán)節(jié)三：家長(zhǎng)如何參與支持幼兒園正在開展的主題的教育的相關(guān)活動(dòng)

教師E：每逢新的主題開始，教師總是通過家園之窗向家長(zhǎng)介紹班級(jí)即將開展的愛的教育的主題活動(dòng)內(nèi)容，并友情提示請(qǐng)家長(zhǎng)共同參與、積極配合支持。

家長(zhǎng)A：我是中1班的家長(zhǎng)，最近我班正開展“我的動(dòng)物朋友”的主題活動(dòng)，請(qǐng)家長(zhǎng)配合運(yùn)用各種有效方法培養(yǎng)孩子關(guān)愛動(dòng)物的情感。看到提示后，我是這樣做的：我家附近有寵物醫(yī)院，我就帶著孩子去那里參觀，還引導(dǎo)孩子喂小動(dòng)物吃一些健康食品，拿些玩具和小動(dòng)物做游戲，讓孩子知道，小動(dòng)物也是非常需要人關(guān)心的。并讓孩子知道小動(dòng)物生病了，醫(yī)生是怎么給它們看病的。就這樣，孩子關(guān)愛小動(dòng)物的自主愿望就此悄然萌發(fā)了。

家長(zhǎng)B：我是大2班的家長(zhǎng)，大2班家園聯(lián)系欄張貼的相關(guān)提示是這樣的：最近我班正開展“有用的植物”的主題活動(dòng)，請(qǐng)家長(zhǎng)配合運(yùn)用各種有效方法培養(yǎng)孩子關(guān)愛植物的情感。看到提示后，我是這樣做的：選一個(gè)晴好的雙休日，我?guī)Ш⒆尤マr(nóng)家果園參觀，看看地里的蔬果是怎樣長(zhǎng)成的，看看農(nóng)民是如何辛苦工作的，我還讓孩子穿上工作服，戴上帽子，手提小工具，學(xué)著農(nóng)民的樣子為植物澆水、施肥呢！我的孩子愛心的獲得：在勞動(dòng)過程中，使孩子體會(huì)到了蔬果的來之不易，懂得了珍惜勞動(dòng)成果的道理，以后可不能浪費(fèi)糧食！我的孩子的興趣很濃，同時(shí)也增進(jìn)了親子感情。

社區(qū)代表：參加幼兒園的教研活動(dòng)，了解幼兒園當(dāng)前教育改革的動(dòng)態(tài)，這有利于社區(qū)與幼兒園的密切聯(lián)系。希望社區(qū)與幼兒園加強(qiáng)聯(lián)系，加強(qiáng)互動(dòng)。

環(huán)節(jié)四：主題背景下愛的教育存在的問題與困惑（過程略）

第3篇：如何培養(yǎng)孩子的思辨能力范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)；復(fù)習(xí)課；生長(zhǎng)

工作十余年，經(jīng)常聽到這樣的言論：

后面是練習(xí)課，好上，就讓孩子們寫寫、改改，一節(jié)課就能結(jié)束。

領(lǐng)導(dǎo)同事想聽××老師的課，××老師總是很輕松的一句就推掉了：“今天我上復(fù)習(xí)課，沒什么可聽的”。

一、是什么讓我們的教師有如此認(rèn)識(shí)

（一）思想認(rèn)識(shí)上的偏離

我們的練習(xí)課、復(fù)習(xí)課教學(xué)往往停留在知識(shí)的教學(xué)上，把復(fù)習(xí)教學(xué)的價(jià)值僅僅定位在考試成績(jī)的提高，使得教學(xué)趨于死記硬背、寫寫改改，缺失對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科育人價(jià)值的思考和定位；缺失對(duì)練習(xí)整合的思考；缺失學(xué)習(xí)理解概念的建構(gòu)與生成過程，缺失對(duì)師生生命成長(zhǎng)的關(guān)注。

（二）教材解讀下的省事

很多時(shí)候老師為了省事、省時(shí)，只把復(fù)習(xí)課中的練習(xí)題目作為一個(gè)任務(wù)來完成，更談不上和教材對(duì)話、和編者對(duì)話、和我們的教育對(duì)象對(duì)話。也沒有思考知識(shí)以外的目標(biāo)，沒有最大化地凸顯素材價(jià)值。更沒有發(fā)現(xiàn)每題的教學(xué)甚至是簡(jiǎn)單的口算比較題，都可促進(jìn)學(xué)生的有效發(fā)展。

基于以上的認(rèn)識(shí)與思考，結(jié)合各階段對(duì)《復(fù)習(xí)千以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)》一課的處理，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。

二、實(shí)踐與思考：在追問中豐實(shí)我們的復(fù)習(xí)課

（一）教材的回放與思考

1.蘇教版修訂本第四冊(cè)第100頁(yè)中的相關(guān)內(nèi)容

（1）連一連。

4個(gè)百和3個(gè)十 300

3個(gè)百和4個(gè)一 430

3個(gè)百 403

4個(gè)百和3個(gè)一 304

（2）從0、2、5、8中選出三個(gè)數(shù)字組成不同的三位數(shù)，并讀一讀。其中最大的數(shù)是（ ），最小的數(shù)是（ ）。

（3）寫出下面橫線上的數(shù)。

月球表面的最高溫度是一百二十七攝氏度。月球上的一天是六百五十五小時(shí)。上海金茂大廈高四百二十米。

2.思考與疑惑

（1）如何創(chuàng)設(shè)好的情境串聯(lián)知識(shí)，使學(xué)生的探究扎實(shí)而有效？面對(duì)這樣的概念復(fù)習(xí)課該怎樣做到動(dòng)靜結(jié)合，幫助學(xué)生及時(shí)轉(zhuǎn)換角色，調(diào)動(dòng)各種器官參與，在帶給學(xué)生寬松學(xué)習(xí)氛圍的同時(shí)，也能使活動(dòng)的組織做到活潑而有趣，同時(shí)感受到不同的體驗(yàn)收獲？

（2）如何巧妙地點(diǎn)撥探究，使練習(xí)的重難點(diǎn)得以凸顯？數(shù)學(xué)課堂的點(diǎn)撥要著眼于點(diǎn)思路、指方法、找規(guī)律、撥思維的航向、撥思考的路徑，關(guān)鍵是要點(diǎn)在要害處、撥在迷惑時(shí)。本節(jié)復(fù)習(xí)課是在學(xué)生掌握了整本書的知識(shí)點(diǎn)后的一次練習(xí)，這里的點(diǎn)撥該撥在何處呢？正是有了這樣的思考與疑惑，筆者進(jìn)行了以下的探究。

（二）教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)的思考與追問

[實(shí)踐1]新課改試行初的茫然與沖動(dòng)

1.情境交流，鞏固數(shù)的組成

（1）在數(shù)的王國(guó)里我們已認(rèn)識(shí)到了1000，你能用1000以內(nèi)的數(shù)說一句話嗎？（根據(jù)學(xué)生的介紹板書）

（2）你能把大家說的這些數(shù)分分類嗎？（從數(shù)位角度分，分成兩位數(shù)的、三位數(shù)的、四位數(shù)的；也有按照數(shù)的大小來分類的，大于500的一類、小于500的一類）

（3）選擇黑板上你喜歡的數(shù)介紹一下。

生1：我喜歡1000，它是最小的四位數(shù)，它比最大的三位數(shù)大1。

生2：我喜歡777，它是一個(gè)三位數(shù)而且它每一個(gè)數(shù)位上的數(shù)都相同。

生3：我還知道像這樣個(gè)、十、百位上都相同的數(shù)還有111、222、333、444、555、666、888、999。

師：我想把這幾個(gè)數(shù)圈出來365、132、183考考大家，你們有沒有發(fā)現(xiàn)什么？它們有什么不同呢？

……

【表面分析】

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師往往提供一些“讀數(shù)”“寫數(shù)”練習(xí)，出現(xiàn)“連線”“填數(shù)”等，主要以學(xué)生筆頭作業(yè)為主，學(xué)生練習(xí)的時(shí)間也相對(duì)集中。而現(xiàn)在我的課堂上已突破傳統(tǒng)的練習(xí)模式，就學(xué)生課前收集到的數(shù)字信息，進(jìn)行交流，鞏固對(duì)數(shù)的認(rèn)識(shí)。較之以前形式新穎，學(xué)生探究發(fā)現(xiàn)的主體地位也得以體現(xiàn)，且學(xué)生能從多角度去構(gòu)建知識(shí)，我為這樣的設(shè)計(jì)與生成而欣喜。

【欣喜后的思考】

欣喜過后，我反思：這樣的概念復(fù)習(xí)課就是完美的課堂嗎？靜心反思后才發(fā)現(xiàn)原來自己只是呈現(xiàn)了這種概念學(xué)習(xí)的結(jié)構(gòu)之美，學(xué)生在大量的感性材料觀察的基礎(chǔ)上，用分類分析的方法發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)材料中的不同點(diǎn)，可以說書中呈現(xiàn)的3道習(xí)題的意圖在孩子們的交流中都得以體現(xiàn)，不過仔細(xì)想來卻只是蜻蜓點(diǎn)水，比如第2題任選三個(gè)數(shù)組成不同的三位數(shù)學(xué)生沒有交流到，可教師的預(yù)設(shè)又在哪里，點(diǎn)撥又該點(diǎn)撥在何處，才能有效地啟發(fā)學(xué)生通過進(jìn)一步的分析與思考，探索并發(fā)現(xiàn)從四個(gè)數(shù)字中選出三個(gè)組成最大和最小三位數(shù)的方法，促進(jìn)學(xué)生的數(shù)學(xué)思考，鍛煉學(xué)生思維的條理性和敏捷性。通過這些思考我不斷地追問自己：對(duì)所復(fù)習(xí)的概念內(nèi)涵自己是否清晰？要通過哪些途徑來解讀這些教學(xué)內(nèi)容？學(xué)生的學(xué)習(xí)困難在哪里？其次，本年段這個(gè)概念對(duì)于學(xué)生來說應(yīng)掌握到哪一個(gè)度？后繼的學(xué)習(xí)中這些概念還有哪些發(fā)展？基于以上的認(rèn)識(shí)與思考，我在實(shí)踐層面又進(jìn)行了探索與思考。

[實(shí)踐2]新課改進(jìn)行中的冷靜與思考

1.情境交流，鞏固數(shù)的組成

2.自主交流，合作探究

（1）交流分類同上。

（2）你最喜歡哪個(gè)數(shù)？你能從數(shù)學(xué)角度來介紹一下它嗎？針對(duì)學(xué)生的交流適當(dāng)整合滲透以下知識(shí)點(diǎn)：數(shù)位；數(shù)的讀寫；每一位上表示的意義；不同數(shù)位相同數(shù)表示的意義有何不同；以及結(jié)合相差關(guān)系、倍數(shù)關(guān)系介紹數(shù)位上的數(shù)的；相同數(shù)不同組合形式如4、2、6可以組合成幾個(gè)不同的三位數(shù)，那4、0、6呢？4、2、6、0中任選三個(gè)數(shù)呢？最大的是多少？最小的是多少？

3.練習(xí)反饋，自測(cè)提高

（1）書中練習(xí)同上。

（2）聽題、審題練習(xí)。

教師描述學(xué)生判斷

①這個(gè)數(shù)由9個(gè)十、7個(gè)百、6個(gè)一組成，它接近（ ）百。

②這個(gè)數(shù)比最小的四位數(shù)小1，這個(gè)數(shù)是（ ）。

③這個(gè)三位數(shù)它的百位個(gè)位上都是最大的一位數(shù)，十位上是最小的一位數(shù)，它是（ ）。

④我用4顆珠子在計(jì)數(shù)器上撥出了一個(gè)三位數(shù)，這個(gè)三位數(shù)最大是（ ），最小是（ ）。

看屏幕判斷寫數(shù)

①寫出三個(gè)十位上是6的三位數(shù)，并按從大到小的順序排列。

②這個(gè)三位數(shù)十位比個(gè)位大4，百位又比十位大4，它可能是（ ）。

③這個(gè)三位數(shù)十位上數(shù)是個(gè)位上數(shù)的2倍，百位上數(shù)又是十位上數(shù)的2倍，這個(gè)三位數(shù)可能是（ ）。

（3）根據(jù)今天復(fù)習(xí)的，你能用所學(xué)的知識(shí)編題考考大家嗎？

【覺醒后的感受與思考】

本節(jié)課相對(duì)于傳統(tǒng)的課堂，我關(guān)注了課堂的動(dòng)態(tài)生成并能進(jìn)行及時(shí)的調(diào)控?？梢哉f這節(jié)課該復(fù)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)、該培養(yǎng)的能力（審題、聽辨、重組分析、靜心思辨）都在我的預(yù)設(shè)中?？墒菑?fù)習(xí)中個(gè)別學(xué)生讀、寫數(shù)的錯(cuò)誤及后面計(jì)算方面的練習(xí)，使得我又重新審視了這節(jié)課，感覺以下幾個(gè)問題不容忽視：

問題1：教師的預(yù)設(shè)能否真正應(yīng)對(duì)孩子的生成？

在對(duì)數(shù)進(jìn)行分類時(shí)，孩子們交流到幾百的分一類，幾百幾十分一類，幾百零幾的分一類，當(dāng)時(shí)的我只是應(yīng)和了一下，其實(shí)課堂上的我如稍加整合把學(xué)生交流的數(shù)有意地板書（500、1000、90、450；305、708），再讓孩子們讀讀，和同座說說有什么發(fā)現(xiàn)？我想孩子們一定能發(fā)現(xiàn)0在不同位置，讀法上是有區(qū)別的，這樣不就把這節(jié)復(fù)習(xí)課的重難點(diǎn)“讀、寫數(shù)”自然生成出來了嗎？

問題2：千以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)復(fù)習(xí)能否和后續(xù)的學(xué)習(xí)有效串聯(lián)呢？

我們都知道千以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)這部分內(nèi)容是認(rèn)識(shí)萬、億以內(nèi)乃至更大數(shù)的基礎(chǔ)，也是學(xué)習(xí)千以內(nèi)四則運(yùn)算的基礎(chǔ)?？v觀全課，我的眼光放得夠遠(yuǎn)嗎？在學(xué)生生成出單雙數(shù)的特點(diǎn)時(shí)，我可以寫出更大的沒學(xué)過的數(shù)讓孩子們判斷是單數(shù)還是雙數(shù)。同時(shí)這節(jié)復(fù)習(xí)課能否和下面計(jì)算復(fù)習(xí)有效的整合？讓孩子的計(jì)算能力培養(yǎng)滲透到每一節(jié)課？帶著這些問題，這學(xué)期的復(fù)習(xí)課我又進(jìn)行了新的探索與思考。

[實(shí)踐3]課改深入人心后的靜心與延伸

1.情境交流，鞏固數(shù)的組成

2.自主交流，合作探究

（1）在上述事例中，針對(duì)孩子交流的數(shù)進(jìn)行分類時(shí)如果學(xué)生出現(xiàn)有“0”的和沒“0”的情況，教師有選擇地讓孩子們讀一讀，并有效板書下500、1000、90、450；305、708這兩組數(shù)。

師：認(rèn)真讀一讀，和同座的小伙伴說說有什么發(fā)現(xiàn)？

生1：這兩組數(shù)中都有“0”。第一組數(shù)中的“0”在末尾，第二組數(shù)中的“0”在中間。

生2：我發(fā)現(xiàn)在末尾的“0”不管有幾個(gè)都不讀，而在中間的“0”要讀出來。

師：你有一雙會(huì)發(fā)現(xiàn)的眼睛，有一顆會(huì)思考的腦袋，大家再把這幾個(gè)數(shù)讀一讀看是不是這樣。

（2）你最喜歡這里的哪個(gè)數(shù)？把它藏在心里，你能從數(shù)學(xué)角度來介紹一下它嗎？讓大家來猜一猜你喜歡的這個(gè)數(shù)是什么？針對(duì)學(xué)生的交流適當(dāng)整合。

3.練習(xí)反饋，能力提高

4.數(shù)字組合，計(jì)算延伸

師：剛才我們復(fù)習(xí)了這些數(shù)，你能在黑板上的這些數(shù)中任選幾個(gè)組合成我們學(xué)過的加減法或乘法嗎？

生舉例，教師將孩子們說的算式板書下來。

師：你能將這些算式分分類嗎？并估一估他們的得數(shù)各是多少？

……

[靜心后的感受與思考]

1.對(duì)教材深度把握與開發(fā)

對(duì)教材的解讀更精確，調(diào)控更機(jī)智。一般的復(fù)習(xí)課例都是單個(gè)的知識(shí)上的教學(xué)，沒有將本課內(nèi)容納入宏觀的知識(shí)鏈中去把握。而我這節(jié)課卻很好地解決了這一問題，在知識(shí)的整理分類中既凸顯了讀數(shù)、寫數(shù)這一重難點(diǎn)，也重視培養(yǎng)孩子良好的審題思辨能力，同時(shí)也巧妙地整合了認(rèn)數(shù)與計(jì)算、估算的練習(xí)。

2.引領(lǐng)學(xué)生審題，經(jīng)歷思考過程

無論是在認(rèn)數(shù)交流的練嘴中，還是在聽辨審題的練筆中，都注重讓孩子反復(fù)認(rèn)真的推敲，掃清審題中的障礙，對(duì)題目的意思進(jìn)行更深層次的思考。

然而，我并沒有陶醉于其中，而是以一個(gè)數(shù)學(xué)教師特有的理性審視著自己的數(shù)學(xué)教學(xué)，許多困惑依然縈繞于腦海之中。

困惑一：概念性的復(fù)習(xí)課可以這樣整合，這種模式是否適用于其他類型的復(fù)習(xí)課呢？

困惑二：?jiǎn)渭兊挠?jì)算課如何“生長(zhǎng)”，應(yīng)用課的“生長(zhǎng)”又在何處“開花”呢？

有了這些疑惑，我才不會(huì)滿足現(xiàn)狀，在復(fù)習(xí)課中我會(huì)思考得更深，走得更遠(yuǎn)，做得更好。

三、歸因與出路：讓復(fù)習(xí)課充滿生長(zhǎng)的力量

（一）豐富習(xí)題內(nèi)涵，提高思維含金量

作為一線教師，我們不能僅僅把復(fù)習(xí)課中的習(xí)題理解為是鞏固所學(xué)知識(shí)，讓學(xué)生熟能生巧的武器，或是僅僅在公開課上標(biāo)新立異，以至于不恰當(dāng)?shù)厣釛壗滩牡恼n后練習(xí)。新課程背景下，我們應(yīng)充分地豐富習(xí)題內(nèi)涵，提升思維含金量。如在進(jìn)行下面這些簡(jiǎn)單的計(jì)算時(shí)，我讓學(xué)生算后分類交流。

78-20 86-3 68-3 87-20

86-30 87-2 68-30 78-2

孩子們?cè)诜诸愓f理中進(jìn)一步明晰兩位數(shù)減整十?dāng)?shù)、一位數(shù)的算理，有效地建立數(shù)學(xué)模型。同時(shí)在分類中觀察也能使學(xué)生以后的比較計(jì)算從“逐個(gè)計(jì)算”的機(jī)械操作變?yōu)樘岣咚季S含量的運(yùn)用規(guī)律的“組塊計(jì)算”（如下）。

58-458-40 75-3057-30

69-696-6 47+2047-20

由此可見，教師要成為課程資源的開發(fā)者和創(chuàng)造者。課前做好充分的預(yù)設(shè)，豐富習(xí)題的內(nèi)涵，在學(xué)習(xí)過程中潛移默化地提升學(xué)生多方面的能力。

（二）家校聯(lián)系，達(dá)成共識(shí)

合理地運(yùn)用家長(zhǎng)資源，讓家長(zhǎng)們參與到孩子的學(xué)習(xí)中來。在開學(xué)初的家長(zhǎng)會(huì)上，我便將本學(xué)期需要家長(zhǎng)關(guān)注參與的地方提到關(guān)鍵處與家長(zhǎng)交流，并用自己課上的一些訓(xùn)練方法與家長(zhǎng)共享。如針對(duì)每天學(xué)習(xí)的計(jì)算內(nèi)容，自己制作口算卡片或口訣整理卡片在課的各個(gè)環(huán)節(jié)訓(xùn)練，也可針對(duì)卡片進(jìn)行相關(guān)的變式練習(xí)，相信長(zhǎng)期這樣的練習(xí)后，在每一單元結(jié)束后的綜合復(fù)習(xí)整理中，孩子們課堂上的生成一定能得到預(yù)設(shè)外精彩的效果。

在具體教學(xué)中的各個(gè)階段結(jié)合教學(xué)的內(nèi)容通過寫信的方式與家長(zhǎng)做好溝通。如：幫助孩子進(jìn)行時(shí)間概念的建立、長(zhǎng)度概念的建立、良好作業(yè)習(xí)慣的養(yǎng)成培養(yǎng)等。時(shí)間概念的建立是一難點(diǎn)，為了能讓孩子們更好地掌握這方面的知識(shí)，我在信中要求家長(zhǎng)在生活中關(guān)注這一塊，剛學(xué)習(xí)時(shí)、分、秒時(shí)，由家長(zhǎng)在鐘面上撥時(shí)間讓孩子來認(rèn)，這里特別注意幾點(diǎn)零五分、幾點(diǎn)五十分、幾點(diǎn)五十五分這些時(shí)間；待一兩天后由家長(zhǎng)報(bào)時(shí)間讓孩子在鐘面上播出時(shí)間，這個(gè)環(huán)節(jié)熟練后再離開鐘面由家長(zhǎng)口述讓孩子在腦中抽象說出時(shí)間，如時(shí)針剛過9，分針走了10小格；或時(shí)針接近9，分針走了10大格等。相信在這樣的家教互動(dòng)下，復(fù)習(xí)課上孩子們的思維會(huì)更加的開闊、主人翁意識(shí)也會(huì)更加的強(qiáng)烈。

（三）圖畫辨析，有效體驗(yàn)

第4篇：如何培養(yǎng)孩子的思辨能力范文

關(guān)鍵詞：優(yōu)勢(shì)教育；積極理念；父母專業(yè)化

中圖分類號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2016）34-0200-03

DOI：10.16657/ki.issn1673-9132.2016.34.115

一、家庭教育現(xiàn)狀及研究的實(shí)踐意義

一提起教育改革，人們往往談到現(xiàn)行教育體制或高考制度，而教育的首要責(zé)任者也被指為學(xué)校、教師，事實(shí)上每個(gè)孩子都是獨(dú)立的個(gè)體，對(duì)他們的教育都涉及行為習(xí)慣、情商、性格培養(yǎng)、品德、健康、價(jià)值觀等諸多方面。我國(guó)國(guó)情是學(xué)校教育采用同樣的教材，坐在同樣的課堂，用同樣的試題，老師和學(xué)校都知道學(xué)生興趣、創(chuàng)新精神、獨(dú)立人格的培養(yǎng)很重要，但這種一個(gè)老師面對(duì)百余甚至更多名學(xué)生的教育資源下，這些目標(biāo)很難實(shí)現(xiàn)，這種流水線式的教育模式就決定了孩子更多方面的個(gè)體能力和素質(zhì)必須依靠家庭教育來培養(yǎng)。

家長(zhǎng)往往以為教育孩子是老師的事情，家長(zhǎng)只是配合者。這些家長(zhǎng)沒有意識(shí)到，好家庭就是一所好學(xué)校。應(yīng)該從身邊做起，給孩子辦個(gè)好學(xué)校。父母本身就是兒童最初的世界，他們要經(jīng)歷孩子成長(zhǎng)過程中每一個(gè)關(guān)鍵期，不僅是第一任老師，實(shí)際上也是孩子終身最長(zhǎng)久的老師，家庭教育才是教育的核心。

初中學(xué)生正處于青春期，是“事故多發(fā)的危險(xiǎn)階段”；“思想道德、學(xué)習(xí)成績(jī)、能力培養(yǎng)的分水嶺”；是“一道坎兒”。一部分適應(yīng)環(huán)境脫穎而出，一部分不適應(yīng)，處于有諸多麻煩的狀態(tài)。這時(shí)需要家長(zhǎng)接受孩子成長(zhǎng)過程中的不完美，堅(jiān)持著把理解溝通、鼓勵(lì)、贊揚(yáng)、肯定、分享、幫助變成最重要的家庭文化，讓自己的孩子在充滿愛意和希望的氛圍中成長(zhǎng)，更堅(jiān)強(qiáng)、更自信，有更美好的人生。

90后、00后孩子內(nèi)心的邏輯，和家長(zhǎng)之間內(nèi)心遵守的邏輯思維是不一樣的、是有沖突的，但是他們的這種邏輯未必是不好的，需要我們?nèi)ッ鎸?duì)、開發(fā)、指導(dǎo)。教育無小事。在對(duì)孩子的教育過程中，家長(zhǎng)應(yīng)該充分權(quán)衡利弊，以利于孩子和孩子易于接受的方式進(jìn)行教導(dǎo)和傳遞。

因此，用積極心理學(xué)的理論加以指導(dǎo)，使爸爸媽媽努力在學(xué)校以外做孩子最好最及時(shí)的心理醫(yī)生，父母在積極不斷地學(xué)習(xí)以及改變中實(shí)現(xiàn)父母專業(yè)化，實(shí)現(xiàn)家庭教育系統(tǒng)化非常必要。

二、研究的理論基礎(chǔ)

積極心理學(xué)是1998年由馬丁?塞利格曼正式提出來的。主要研究三個(gè)方向：以主觀幸福感為核心的積極情緒體驗(yàn)，如滿足感、樂觀主義、快樂等；塑造積極的人格特質(zhì)，創(chuàng)造積極的心理狀態(tài)，如愛的能力、工作的能力、勇氣、人際交往的技巧、寬容等；將個(gè)人體驗(yàn)、人的積極品質(zhì)和社會(huì)環(huán)境結(jié)合起來，包括健康的家庭、有效能的集體等。

積極心理學(xué)使得心理學(xué)的研究由“只關(guān)注補(bǔ)救生活學(xué)習(xí)中的問題到同時(shí)建立積極美好的事”。心理學(xué)家們發(fā)現(xiàn)即使面對(duì)非常不利或危險(xiǎn)的環(huán)境，有些孩子還是取得了成功，“是什么使他們獲得了成功”，積極心理學(xué)將目光轉(zhuǎn)移到這些積極的問題上。

結(jié)果發(fā)現(xiàn)，這些成功的孩子具有以下特質(zhì)：

1.他們是樂觀主義者，能看到困難挫折背后積極的一面。2.他們具有意義感，對(duì)生活有信心，能夠感到自己生命的價(jià)值并為之努力。3.有明顯的利社會(huì)行為，樂于助人。4.他們能主動(dòng)為自己設(shè)立目標(biāo)，關(guān)注自己的未來。5.他們有自己心中的榜樣，榜樣給了他們力量和方向感。6.他們會(huì)適時(shí)尋找有效的社會(huì)支持。7.他們的眼光更多集中在自己的長(zhǎng)處而不是缺點(diǎn)上，但又不忽視自己的缺點(diǎn)，懂得揚(yáng)長(zhǎng)避短。

總結(jié)起來就是這些孩子具有很強(qiáng)的適應(yīng)能力。積極心理學(xué)教人們從正面提出問題，培養(yǎng)人們用積極的心態(tài)面對(duì)問題，使人們建立健康的身心模式，它認(rèn)為，即使我們剔除了不好的成分，成功也不會(huì)自動(dòng)出現(xiàn)。它處于正面和負(fù)面之間，教人們?nèi)绾握_地面對(duì)，既關(guān)注缺點(diǎn)更關(guān)注優(yōu)點(diǎn)，倡導(dǎo)人們培養(yǎng)能力，增強(qiáng)自身長(zhǎng)處，幫助人們找到對(duì)自己人生有意義的事情，激發(fā)熱情和方向感……而且在這樣做的同時(shí)自然而然愉快地克服掉消極因素。

三、研究所得

（一）首先家長(zhǎng)要轉(zhuǎn)變教育理念

中國(guó)教育科學(xué)研究院對(duì)四省市家庭教育狀態(tài)的調(diào)查顯示，很多家長(zhǎng)更多關(guān)心孩子的健康、安全、學(xué)習(xí)成績(jī)等現(xiàn)實(shí)性因素，對(duì)興趣愛好、性格養(yǎng)成等發(fā)展性因素的關(guān)注度較低?！白鳂I(yè)寫完了嗎”“考了第幾名啊”這些話折射出父母對(duì)孩子教育目標(biāo)的跑偏，其實(shí)對(duì)父母來說，孩子的成長(zhǎng)比成績(jī)更重要，家庭對(duì)孩子的隱性學(xué)業(yè)支持因素更值得關(guān)注。

教育不是為了每個(gè)孩子都考名牌大學(xué)，也不是讓每個(gè)孩子都完美無瑕，教育也容不得面子工程、攀比風(fēng)，更不能急功近利，對(duì)于孩子不成熟的做法，一時(shí)要走彎路或者犯下了錯(cuò)誤也不必大驚小怪，教育者真正的定位應(yīng)該是孩子優(yōu)勢(shì)的發(fā)現(xiàn)者，困難挫折面前的陪伴者，健康心靈的滋養(yǎng)者。教育者應(yīng)該引導(dǎo)幫助而不是給孩子灌輸，讓孩子有獨(dú)立的思辨能力，有正確的價(jià)值判斷，有積極的行為改進(jìn)。而家長(zhǎng)在施予關(guān)愛的同時(shí)，運(yùn)用耐心和智慧讀懂他們世界的故事，了解他們的心理需求，發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)勢(shì)和各種可能性，在此過程中，甚至可以坦言自己在某些事情上的無知向孩子學(xué)習(xí)，承認(rèn)自己犯下的錯(cuò)誤并表示歉意，以有感情有態(tài)度有立場(chǎng)但并不一定完美的形象與孩子進(jìn)行心靈的交往，把孩子代入沒有壓力的和家長(zhǎng)共同學(xué)習(xí)，共同成長(zhǎng)的狀態(tài)，給孩子適合的教育，而不是以社會(huì)主流所謂的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、成功標(biāo)準(zhǔn)，用高高在上無所不知的權(quán)威者的姿態(tài)處處要求孩子。

家長(zhǎng)要探討的也不應(yīng)僅僅是如何提高孩子的成績(jī)，而是助孩子無論任何事情、任何情況下都樂觀面對(duì)，認(rèn)識(shí)自己接納自己，充分利用各種支持資源，有目標(biāo)有方向地發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)、美德，在漫長(zhǎng)的人生路上獲得更多的幸福和滿足。

（二）家長(zhǎng)專業(yè)化，家庭教育系統(tǒng)化，與孩子一起成長(zhǎng)

當(dāng)今家庭教育中所有問題的核心在于，不論是年老的祖父母還是許多年輕父母，其教育思想還停留在憑感覺、擺權(quán)威或是憑經(jīng)驗(yàn)、趕時(shí)髦的搖擺狀態(tài)，大多數(shù)人在頭腦中一直沒有一種穩(wěn)定的教子思想和方法，對(duì)孩子的教育往往缺乏一貫性和長(zhǎng)遠(yuǎn)觀點(diǎn)。父母?jìng)冏钊狈Φ木褪悄軌蛑魏⒆右簧姆e極理念，基本上都是在眼前事的方法技巧和亡羊補(bǔ)牢上作文章，家長(zhǎng)自身教育素質(zhì)的修養(yǎng)和提升迫在眉睫。家庭教育要有系統(tǒng)思維，家長(zhǎng)要有意識(shí)地做“學(xué)習(xí)型家長(zhǎng)”，要全方位把握教育之“道”，而不單純是“術(shù)”。

通過近一年半對(duì)初中生家庭教育指導(dǎo)的探索和實(shí)踐，初步總結(jié)了成功案例的以下幾個(gè)共性的模塊：

1.家庭氛圍和關(guān)系是良好教育順利進(jìn)行的保障

只有良好的家庭氛圍才能創(chuàng)造出融洽和諧的親子關(guān)系，才能和孩子之間架設(shè)一條平等、舒適的溝通橋梁，從而及時(shí)收到來自孩子內(nèi)心的聲音，才能讓孩子主動(dòng)自愿地接收家長(zhǎng)傳遞的信息，而所有的教育都是基于這種關(guān)系順利進(jìn)行的，而且它本身也是一種有效的教育方式。

家庭氛圍是孩子成長(zhǎng)的土壤，對(duì)孩子一生習(xí)慣的形成、人格發(fā)展的影響都很重要，讓整個(gè)家處在學(xué)習(xí)、民主、溫暖、寬容、快樂的氛圍中，家長(zhǎng)在這里首先要以身作則，欲教子則先正己身，征詢孩子的意見，定期反思改掉陋習(xí)，給孩子樹立良好的示范標(biāo)準(zhǔn)，時(shí)刻不忘在自己身邊有一個(gè)以己為榜樣的孩子。夫妻關(guān)系融洽坦誠(chéng)溝通，彼此關(guān)愛彼此贊美，對(duì)待孩子的教育上的立場(chǎng)和意見要有商有量保持一致；家長(zhǎng)正直善良，有責(zé)任心，尊重孩子的感受，不過多地限制孩子的興趣和愛好、人際交往，家里的事情必要的會(huì)和孩子商量，自己有缺點(diǎn)也勇于向孩子承認(rèn)并堅(jiān)決改正，同時(shí)有諾必兌，耐心傾聽理解其他成員的想法，保持輕松幽默的溝通方式；爸爸有事業(yè)心也愿意空出時(shí)間與一家三口快樂相處，媽媽體貼溫柔，孩子覺得父母和家是自己的港灣，有心事首先想到與爸爸媽媽傾訴，更主要的是爸爸媽媽都善于站在積極的發(fā)展的角度，結(jié)合孩子青春期的身心特點(diǎn)看待孩子遇到的問題，對(duì)孩子的教育以賞識(shí)為主，批評(píng)為輔，賞識(shí)贊美發(fā)自內(nèi)心、及時(shí)、具體、有原則，即使孩子偶爾犯下錯(cuò)誤也會(huì)采取引導(dǎo)的方式來解決，給孩子自己反省并解決問題的空間，信任孩子可以為自己的錯(cuò)誤負(fù)責(zé)并由此得到成長(zhǎng)，而不會(huì)過度反應(yīng)，訓(xùn)斥打壓強(qiáng)制，相信寬容理解更有利于事情的發(fā)展。

與此同時(shí)也要清楚孩子不是生活在家庭這個(gè)無菌的真空里，孩子與老師，同伴關(guān)系的處理也不能忽視，要求得家庭和學(xué)校及時(shí)有效地配合。

2.從微小改變開始科學(xué)的塑造有利于孩子發(fā)展的好習(xí)慣

好習(xí)慣是成功的開始。通過對(duì)家長(zhǎng)和孩子談話的匯總發(fā)現(xiàn)，是否按時(shí)完成作業(yè)、是否不懂及時(shí)問老師、是否不玩游戲等與學(xué)習(xí)成績(jī)有關(guān)的習(xí)慣問題較多被家長(zhǎng)提及。而大部分家長(zhǎng)在培養(yǎng)孩子習(xí)慣問題上采用的是強(qiáng)迫或命令（常用必須這個(gè)詞）、討好或妥協(xié)（允許過一會(huì)兒，過幾天、以后再怎么樣或者給什么好處）、欺騙嚇唬（揚(yáng)言暴力或者使用過分的做法）、最多的則是日復(fù)一日的嘮叨等方法，事實(shí)證明這些做法不僅無效甚或起到了反作用。

事實(shí)上孩子到了初中階段很多不好的習(xí)慣都已經(jīng)在學(xué)前期或小學(xué)形成了，要改掉這些壞習(xí)慣比養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣要難得多，拖得越久，負(fù)面影響越大，也更難改變。研究發(fā)現(xiàn)在消退過程中無意間強(qiáng)化一次或者家長(zhǎng)態(tài)度的不一致、不堅(jiān)決都會(huì)強(qiáng)化行為的發(fā)生，而操之過急則會(huì)導(dǎo)致前功盡棄或者叛逆。還有研究發(fā)現(xiàn)靠意志力來培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣效果不佳，自我控制行為會(huì)耗費(fèi)孩子大量的心理資源，不僅效率變得越來越低，做事的目的也變得不純粹，孩子不再因?yàn)樨?zé)任和興趣學(xué)習(xí)，逐漸失去耐心，無法實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)。

好習(xí)慣養(yǎng)成的最佳途徑是形成孩子自身的需求，讓孩子覺得這對(duì)他的幫助會(huì)很大，改變一個(gè)壞習(xí)慣要從孩子對(duì)好習(xí)慣的良好認(rèn)知開始，自覺自動(dòng)嚴(yán)格要求自己。 我們常常低估微小變化的影響力，心理學(xué)上的蝴蝶效應(yīng)告訴我們，改變就是要從立即開始小的行動(dòng)開始，比如調(diào)整適應(yīng)新的作息時(shí)間表，家長(zhǎng)首先給孩子講清周密的時(shí)間管理不僅會(huì)使學(xué)習(xí)效率提高，還會(huì)給他帶來更多娛樂休閑和發(fā)展興趣的時(shí)間，同時(shí)鼓勵(lì)孩子要從現(xiàn)在開始而不是明天或更遠(yuǎn)，并且為了堅(jiān)定他的信念，積極取得孩子學(xué)校老師和同伴的配合，家長(zhǎng)則從自我做起第一天就開始每天記錄改變給他的學(xué)習(xí)或生活帶來的好處加以強(qiáng)化，時(shí)常預(yù)見積極的效果增加孩子的信心和勇氣，耐心陪伴孩子經(jīng)過20-60天的時(shí)間，并且容許這一過程中的反復(fù)，讓孩子在寬松支持的環(huán)境里使這一作息時(shí)間從被動(dòng)到主動(dòng)到自動(dòng)形成習(xí)慣為止。

3.明確的目標(biāo)和方向感助孩子獲得奮斗的動(dòng)力和自制力

很多家長(zhǎng)的焦慮顯示孩子在初中階段出現(xiàn)的很多問題都是因?yàn)樯顚W(xué)習(xí)中沒有明確的目標(biāo)，導(dǎo)致缺乏行動(dòng)的方向感和奮斗的動(dòng)力，這時(shí)家長(zhǎng)需要及時(shí)幫助孩子找到自己的優(yōu)勢(shì)和興趣點(diǎn)，在正確價(jià)值觀的引領(lǐng)下明確孩子想要的具體的目標(biāo)，既定的合理的目標(biāo)可以使孩子的活動(dòng)更專注，他會(huì)充分調(diào)動(dòng)達(dá)成目標(biāo)所需要的內(nèi)部和外部資源，提高效率，不再焦慮或無所適從，不再拖延，而是去關(guān)注真正要完成的事，并且克制欲望和誘惑。

當(dāng)孩子選擇好目標(biāo)后，鼓勵(lì)孩子寫下目標(biāo)放在每天隨時(shí)能看到的地方，同孩子一起制定實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的預(yù)期時(shí)間或日程表，約定對(duì)目標(biāo)的進(jìn)程進(jìn)行監(jiān)督和督促。還需要和孩子討論為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)需要做出哪些改變或者努力，需要爭(zhēng)取哪些支持性資源等等。必要的時(shí)候可以引導(dǎo)孩子不留退路，立下“軍令狀”，還可以向周圍的人宣布求得監(jiān)督。在這里需要提出的一點(diǎn)是在積極心理學(xué)的角度上，是否達(dá)成目標(biāo)卻并不是最重要的，關(guān)鍵看達(dá)成目標(biāo)的過程孩子獲得的多方面的成長(zhǎng)，這才是目標(biāo)的意義所在。

4.引領(lǐng)孩子樂觀面對(duì)挫折和困難，逆流而上收獲自信

現(xiàn)在家庭的孩子，家長(zhǎng)庇護(hù)有余而經(jīng)歷風(fēng)浪不足，很多孩子輸不起，一旦經(jīng)歷大的諸如考試失敗、失戀、家庭變故等挫折或困難時(shí)，心里反彈能力很弱，家長(zhǎng)要讓孩子明白挫折是人生的常態(tài)，要有意識(shí)地創(chuàng)造或利用機(jī)會(huì)引導(dǎo)孩子勇敢面對(duì)挫折和一時(shí)的失敗，看到過程積極樂觀的一面，并引領(lǐng)孩子在挫折中看到希望，不把時(shí)間和精力浪費(fèi)在悲觀失望和怨天尤人上，而是調(diào)動(dòng)各種資源善于轉(zhuǎn)敗為勝，或者及時(shí)靈活地調(diào)整目標(biāo)，使孩子通過迂回前行的過程，體驗(yàn)經(jīng)過艱難險(xiǎn)阻最終達(dá)成目標(biāo)的喜悅，成為樂觀堅(jiān)強(qiáng)的人。班杜拉說過：我們需要的是行動(dòng)而不是空談，我們對(duì)任何事情都要付出努力；我們要想變得更自信，就需要去應(yīng)對(duì)，把自己置于風(fēng)險(xiǎn)之上，因?yàn)榕兔鎸?duì)有助于提高自我效能，有助于增加我們的信念和自信，而這些反過來會(huì)激勵(lì)我們更努力。

因此，家長(zhǎng)不要害怕孩子經(jīng)受挫折和失敗，反而要鼓勵(lì)孩子在目標(biāo)的召喚下不斷地行動(dòng)，不怕失敗不怕走彎路，用身邊的故事告訴孩子只有經(jīng)歷從失敗走向成功的經(jīng)歷，才能認(rèn)識(shí)到失敗也沒什么大不了，反而能在奮斗過程中積累經(jīng)驗(yàn)，為以后的行動(dòng)增加自信。

上面幾個(gè)大的方面具體都可以展開進(jìn)行細(xì)致的研究和闡述，留待后續(xù)跟進(jìn)?？傮w來說為人父母不要期待孩子的教育能夠一勞永逸，社會(huì)的飛速進(jìn)步也會(huì)不斷產(chǎn)生新的問題，沒有任何一種方法適合所有的孩子。在家庭教育的道路上，家長(zhǎng)要以身作則，以尊重孩子成長(zhǎng)規(guī)律為前提，以真誠(chéng)的愛做輔料，不斷學(xué)習(xí)，更新教育理念和方法，以孩子樂觀積極生活、幸?？鞓返爻砷L(zhǎng)為目標(biāo)，把教育孩子當(dāng)做終生必修的專業(yè)，與孩子共同成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

第5篇：如何培養(yǎng)孩子的思辨能力范文

1.轉(zhuǎn)變角色，給學(xué)生一片天空

新課程的基本價(jià)值取向是：為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。這將對(duì)語(yǔ)文教師的角色定位和教學(xué)方式產(chǎn)生重大影響。學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)中的主人，在課堂教學(xué)中，學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過程、實(shí)踐過程，教師的作用則是隱性的，是為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)的。

在課堂上，要讓學(xué)生成為主人，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性差異進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生有更多發(fā)揮的空間。初中的孩子探究欲強(qiáng)，把課堂當(dāng)中一些問題交給學(xué)生處理，有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。如在詩(shī)歌教學(xué)上，教給學(xué)生背誦詩(shī)歌的方法，讓孩子當(dāng)小老師，用唱歌的方式教大家記憶。這樣既讓孩子在學(xué)習(xí)中找到了成功感，又使孩子主動(dòng)的學(xué)習(xí)了知識(shí)。

同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行有效的、民主的對(duì)話，在沙龍式的課堂思辨中擦出創(chuàng)新的火花，在有價(jià)值的課堂論辯中使學(xué)生成為有自己思想的學(xué)生也是很重要的。如我在上《蘆花蕩》時(shí)，問小菱在對(duì)大菱說著什么悄悄話。學(xué)生們紛紛回答了自己的想法。有的孩子說："小菱在和他說著蘆花蕩里的事情。"有的孩子說："小菱在和她說老頭子的英雄行為"如果這個(gè)時(shí)候在深一步的問小菱在說蘆花蕩里什么事情呢？老頭子什么英雄行為呢？就能挖掘孩子的思維，同時(shí)培養(yǎng)孩子的表達(dá)能力。不斷的強(qiáng)化和拓展學(xué)習(xí)體驗(yàn)，有利于為后續(xù)學(xué)習(xí)積累新的經(jīng)驗(yàn)，讓課堂提高有效性。

2.精心設(shè)計(jì)，讓課堂生動(dòng)有趣

學(xué)生學(xué)習(xí)積極性指在課堂教學(xué)中，學(xué)生有濃厚的興趣，主動(dòng)、自覺地進(jìn)行學(xué)習(xí)內(nèi)容的探索。學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性越高，課堂教學(xué)效率就越高。所以在課堂中設(shè)計(jì)一些讓學(xué)生感興趣的環(huán)節(jié)也有利于課堂教學(xué)的有效性。

激趣導(dǎo)入，使學(xué)生從一開始就對(duì)課文產(chǎn)生興趣。根據(jù)課文的內(nèi)容，設(shè)計(jì)導(dǎo)入，把課文學(xué)習(xí)變成一個(gè)向知識(shí)奧秘探索的活動(dòng)，甚至是神秘的探究活動(dòng)，一開課就要把學(xué)生的興趣勾起來?？梢圆捎迷O(shè)疑、猜謎、講故事等方式把學(xué)生帶進(jìn)多彩的課堂。

引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性。課堂上進(jìn)行小組評(píng)比，創(chuàng)造競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，學(xué)生都會(huì)不甘示弱，非常的活躍。在背古文的時(shí)候比比誰記得快，在朗讀的時(shí)候比比誰讀得好，發(fā)言時(shí)比比誰更有創(chuàng)意。并且還可以根據(jù)主題單元進(jìn)行評(píng)比形式的調(diào)整，比如在戰(zhàn)爭(zhēng)單元，可以比賽種七色花，達(dá)到一個(gè)教學(xué)目標(biāo)就可以開出一個(gè)顏色的花瓣。在說明文單元，可以以小組為單位，成立汽車制造廠，達(dá)到一個(gè)教學(xué)目標(biāo)就生產(chǎn)出一個(gè)汽車配件。在評(píng)比中求新求變，不斷在學(xué)生面前展現(xiàn)那個(gè)燦爛的知識(shí)新天地。

在游戲和活動(dòng)中，讓學(xué)生快樂的學(xué)習(xí)。以學(xué)生的全面發(fā)展為本，讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與的欲望，充分發(fā)揮學(xué)生的自主能動(dòng)性，能動(dòng)性是主體性的最基本特征，培養(yǎng)能動(dòng)性最根本的途徑是激發(fā)學(xué)生的需要。因?yàn)閷W(xué)習(xí)應(yīng)是以學(xué)生為主體所進(jìn)行的一種活動(dòng)。游戲和活動(dòng)是學(xué)生最喜歡的學(xué)習(xí)方式，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，保持學(xué)習(xí)的新鮮感。如古文單元，用開火車，大轉(zhuǎn)盤等游戲讓學(xué)生進(jìn)行練習(xí)，學(xué)生就都會(huì)集中精力的自主學(xué)習(xí)。演課本劇也是學(xué)生很喜歡的方式，既熟悉了課文，又在表演中領(lǐng)會(huì)了課文。如在學(xué)習(xí)《斑羚飛渡》時(shí)，讓學(xué)生扮演堅(jiān)定的斑羚頭羊和勇敢的斑羚，在學(xué)習(xí)《盲孩子》時(shí)，讓學(xué)生扮演勇敢的盲孩子，幫助他的螢火蟲、月亮。這些表演都可以激發(fā)學(xué)生理解課文的興趣。

3.有效評(píng)價(jià)，給學(xué)生充實(shí)的課堂

在課堂評(píng)價(jià)中，新課標(biāo)建議，"用最有代表性的事實(shí)來評(píng)價(jià)學(xué)生"、"應(yīng)以鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)等積極的評(píng)價(jià)為主，采用激勵(lì)性的評(píng)語(yǔ)，盡量從正面加以引導(dǎo)。" 在課堂評(píng)價(jià)中，應(yīng)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的情感，關(guān)注的是學(xué)習(xí)的過程，講究的是藝術(shù)與功能，著眼的是學(xué)生的未來發(fā)展。有效的課堂評(píng)價(jià)就是關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，做出適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)或鼓勵(lì)。初中的孩子非常在意老師對(duì)自己的評(píng)價(jià)。關(guān)注孩子學(xué)習(xí)的過程，做出有針對(duì)性的、具體合理的改進(jìn)建議和引導(dǎo)，或是進(jìn)行熱情的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，都會(huì)對(duì)學(xué)生的有效學(xué)習(xí)起到很大作用。

美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為："成功的教育依賴一種真誠(chéng)和信任的師生關(guān)系，依賴一種和諧安全的課堂氣氛。"要上好一堂課，形成良好的學(xué)習(xí)氛圍，教師應(yīng)該帶著微笑入課堂，把信任的目光投向每一個(gè)學(xué)生；帶著鼓勵(lì)入課堂，把尊重的話語(yǔ)送給每一位學(xué)生，有意識(shí)地發(fā)揮激勵(lì)功能，最大限度地介入學(xué)生的成長(zhǎng)過程。只有這樣，孩子的學(xué)習(xí)才能調(diào)適到最佳，從而輕松愉快地學(xué)習(xí)。在新課程的課堂上，老師的角色并不是淡化了，而是以另一種形式體現(xiàn)出來，教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)也就更要加強(qiáng)藝術(shù)性，追求實(shí)效，體現(xiàn)"以人為本"的新課改理念。評(píng)價(jià)是為了促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。要取得實(shí)效，必須與新課程教學(xué)的理念相匹配，使評(píng)價(jià)更加藝術(shù)化。

第6篇：如何培養(yǎng)孩子的思辨能力范文

（一）師生關(guān)系的和諧化

著名教育家朱永新在《我的教育理想》這本書里曾說，我心中的理想教師，應(yīng)該是一個(gè)充滿愛心，受學(xué)生尊敬的老師。教育心理學(xué)的實(shí)踐證明，良好的師生關(guān)系，對(duì)學(xué)生的情緒狀態(tài)起著重要的作用，它能極大地鼓舞學(xué)生去努力學(xué)習(xí)，推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)去完成學(xué)習(xí)任務(wù)。民主和諧的師生關(guān)系能讓師生在良好的合作中，在愉快的氛圍中，達(dá)到雙贏的效果。

形成和諧的師生關(guān)系需要我們思想政治老師上課情緒飽滿，富有熱情，用微笑取代不茍言笑，這既是老師自信的表現(xiàn)，也能使學(xué)生心情舒暢，愉快的接收新知識(shí)，也有利于在快樂中健康成長(zhǎng)。新課程改革的核心理念是為了每一位學(xué)生的發(fā)展。“沒有愛就沒有教育”，和諧的師生關(guān)系更需要老師做到心中有學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生，用真愛去換取真情。雖然我們這門課一周只有兩節(jié)課時(shí)間，課時(shí)少，但我們還是要多和學(xué)生交流，走近學(xué)生，學(xué)會(huì)傾聽，因?yàn)槲覀冄劾锟吹降暮⒆油c真實(shí)的孩子并不完全一樣，所以老師要做有心人，肯花時(shí)間，如可以向?qū)W生發(fā)明信片（不署名），讓孩子寫出自己的心聲，學(xué)生所寫的內(nèi)容往往是真實(shí)的，而這些真實(shí)的內(nèi)容則生成了很好的教育資源和生活資料，且拉近了與學(xué)生之間的距離，充滿了對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷。所以關(guān)注學(xué)生，不僅要關(guān)注學(xué)生的外在表現(xiàn)，更要走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，只有與學(xué)生心與心的融合，關(guān)心學(xué)生的內(nèi)心感受之后，老師對(duì)學(xué)生的關(guān)懷也才能是真實(shí)的，師生關(guān)系才能和諧、融洽。學(xué)生才能“親其師，信其道”。

（二）教學(xué)語(yǔ)言的幽默化

幽默是美學(xué)范疇，也是一名教師應(yīng)該具備的一種素質(zhì)，一種境界。列寧也曾說過，幽默是一種優(yōu)美、健康的品質(zhì)。對(duì)于教學(xué)內(nèi)容略顯枯燥的思想品德學(xué)科來說，教師幽默生動(dòng)的語(yǔ)言能給課堂注入新的活力，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，形成良好的課堂的氛圍，從而讓學(xué)生在課堂藝術(shù)的感染中得到情感的釋放，享受成長(zhǎng)的快樂。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生不喜歡這門學(xué)科的理由是思想政治老師語(yǔ)言古板、無味、缺乏美感，甚至使人昏昏欲睡。所以要使我們的課堂變“無味”為“有味”，我們的老師就要在提升語(yǔ)言魅力上多下功夫，在做到政治語(yǔ)言科學(xué)性、邏輯性的同時(shí)，增強(qiáng)語(yǔ)言的幽默性和趣味性。要做到這一點(diǎn)，我們的思想政治老師平時(shí)就要做有心人，不防多學(xué)習(xí)，多積累，多留心一些語(yǔ)言類的文藝節(jié)目，如相聲、小品等。每年春晚大家喜歡看一些語(yǔ)言類節(jié)目，如趙本山的小品等，著名主持人畢福劍、李勇老師他們雖然其貌不揚(yáng)，但人們喜歡看他們的節(jié)目，為什么呢？因?yàn)樗麄兊恼Z(yǔ)言幽默、風(fēng)趣、詼諧，帶有很強(qiáng)的藝術(shù)性，有化平淡為神奇之效果。

（三）教學(xué)內(nèi)容的情境化

馬卡連柯指出：“教師必須自己去建立能夠喚起學(xué)生必要心理狀態(tài)、觀念、情感、動(dòng)機(jī)，并激發(fā)他們學(xué)習(xí)的外部環(huán)境?！鼻榫郴虒W(xué)往往能起到“一石激起千層浪”的作用，能喚起學(xué)生的情感體驗(yàn)，引起學(xué)生的共鳴，激活學(xué)生的思辨，讓學(xué)生說出心理話。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生不喜歡這門學(xué)科理由是教學(xué)內(nèi)容太空、太枯燥，學(xué)生根本沒有什么興趣，更談不上什么學(xué)習(xí)的熱情了。所以我們的思品老師就要善于創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，捕捉到生活情境運(yùn)用到教學(xué)中來，這就要求老師要根據(jù)課標(biāo)，鉆研教材，了解學(xué)情，把學(xué)情和教材創(chuàng)新有機(jī)結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)對(duì)教材的“可教化”，同時(shí)把教材與學(xué)生現(xiàn)有的生活實(shí)際相結(jié)合，注重整體設(shè)計(jì)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生在模擬中真思考，從而在生活實(shí)際中作出價(jià)值判斷。但學(xué)生的資源很豐富，我們創(chuàng)設(shè)情境時(shí)不能雜亂無章，要瞄準(zhǔn)目標(biāo)，針對(duì)學(xué)生的身心特點(diǎn)來選擇，注意內(nèi)容要精選，視野要開闊，手段要?jiǎng)?chuàng)新。

（四）教學(xué)組織形式的多樣化

教學(xué)需有法，但無定法。教學(xué)雖是一門科學(xué)，但更是一門藝術(shù)。思品這門學(xué)科有著不同于其他學(xué)科的特點(diǎn)，注重培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在道德認(rèn)知的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生道德情感，由道德情感支配道德行動(dòng)。所以，我們的教學(xué)組織形式可以也應(yīng)該是豐富多彩的，比起板著臉的說教，多樣的教學(xué)形式更能激發(fā)學(xué)生的參與熱情和激情。

我們的教學(xué)組織形式不能采取單一的課堂教學(xué)模式，可以與課外的實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。課外實(shí)踐活動(dòng)可以采取的形式很多，比如：（1）報(bào)告會(huì)。報(bào)告會(huì)可以是專題知識(shí)的報(bào)告會(huì)，也可以是英雄模范人物事跡報(bào)告會(huì)。要注意配合教學(xué)內(nèi)容，符合學(xué)生年齡特點(diǎn)，內(nèi)容要通俗易懂，時(shí)間也不宜過長(zhǎng)。比如，在學(xué)習(xí)法律之一專題時(shí)，可以請(qǐng)附近派出所的工作人員來學(xué)校為學(xué)生報(bào)告分析當(dāng)前青少年的違法犯罪情況及原因與對(duì)策。（2）社會(huì)調(diào)查。思想品德課程的性質(zhì)注重實(shí)踐性，強(qiáng)調(diào)理論與生活實(shí)際的聯(lián)系。社會(huì)調(diào)查可以增長(zhǎng)孩子的知識(shí)，擴(kuò)大視野，提高孩子們觀察問題、分析問題、解決問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。社會(huì)調(diào)查要注意準(zhǔn)備充分，組織嚴(yán)密，作好記錄，要形成書面材料，寫好調(diào)查報(bào)告。（3）志愿者活動(dòng)。志愿者活動(dòng)實(shí)質(zhì)上是一種積極健康的生活方式，能提升學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。志愿者活動(dòng)可以培養(yǎng)孩子的愛心、責(zé)任心，充分認(rèn)識(shí)到自身與他人、與社會(huì)的關(guān)系。我們的老師可以利用一些重要節(jié)日，作為我們的教學(xué)資源，如每年三月份的學(xué)雷鋒月、重陽(yáng)節(jié)、植樹節(jié)、普法宣傳日、環(huán)境日等等，我們都可以組織與教材內(nèi)容相符的一些活動(dòng)。當(dāng)然課外實(shí)踐活動(dòng)的形式多種多樣，比如文藝演出、經(jīng)典誦讀、參觀歷史博物館、組織紅色旅游等。我想，只要我們的思品老師做一個(gè)有心人，我們的思品教學(xué)就能充滿活力，而不是呆板枯燥的。

第7篇：如何培養(yǎng)孩子的思辨能力范文

[關(guān)鍵詞]：學(xué)習(xí)習(xí)慣、審題習(xí)慣、原因、措施

一、小學(xué)低段培養(yǎng)學(xué)生審題習(xí)慣的必要性

美國(guó)心理學(xué)家威廉詹姆士說:“播下一個(gè)行動(dòng)，你將收獲一種習(xí)慣，播下一種習(xí)慣，你將收獲一種性格，播下一種性格，你將收獲一種命運(yùn)?！庇纱丝梢娏?xí)慣培養(yǎng)的重要性。

審題，即看清題目，理解題目所表述的意思。審題過程是挖掘信息的過程，也是遷移信息的過程，它是對(duì)問題所含信息的提取、組合、加工和表達(dá)的過程，只有通過細(xì)心、認(rèn)真的觀察，抓住關(guān)鍵的信息，方能認(rèn)識(shí)問題的本質(zhì)，合理地選擇解題方法。審題是正確解題的基礎(chǔ)和先導(dǎo)，作業(yè)中的許多錯(cuò)誤往往是學(xué)生沒有審題造成的，這導(dǎo)致學(xué)生在作業(yè)過程中普遍存在著機(jī)械模仿的現(xiàn)象，稍有變化，便錯(cuò)誤百出。因此，培養(yǎng)學(xué)生的審題習(xí)慣和培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)能力同樣重要。

二、小學(xué)低段教學(xué)中學(xué)生因?yàn)閷忣}出現(xiàn)的常見錯(cuò)誤分析

教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生因?yàn)閷忣}產(chǎn)生的錯(cuò)誤有很多，大致可以分成下面幾類：

（一）不能從題中選擇有用的數(shù)學(xué)信息。案例一：在一年級(jí)上冊(cè)“數(shù)一數(shù)”一課中，教師在教學(xué)過程中出示了書上的插圖，問學(xué)生：小朋友，你看到了什么？學(xué)生們踴躍發(fā)言：藍(lán)藍(lán)的天、潔白的云、青青的草地、彎彎的小溪……七、八個(gè)學(xué)生下來，老師急了……

現(xiàn)行人教版小學(xué)數(shù)學(xué)教材，相當(dāng)重視提供豐富的情境素材供學(xué)生學(xué)習(xí)。題目的呈現(xiàn)大都以圖文并茂的形式展現(xiàn)在學(xué)生面前，尤其是低段數(shù)學(xué)中，情境圖的運(yùn)用是很廣泛的，當(dāng)教師問：“從這幅圖上（這道題中）你能知道什么？或你能知道哪些信息？”的時(shí)候，低段的孩子自我表現(xiàn)欲很強(qiáng)，他們爭(zhēng)先恐后，把自己看到的甚至是想到的都告訴大家，這樣圖中（題中）那些輔助的、與數(shù)學(xué)本身沒有太大關(guān)系甚至一點(diǎn)關(guān)系也沒有的信息也被孩子一個(gè)個(gè)地發(fā)掘出來，并且引起部分孩子的高度重視。

（二）對(duì)題中信息缺乏組織能力。案例1：二年級(jí)上冊(cè)練習(xí)三的一道題：

樹上有32個(gè)桃子，摘了11個(gè)，還剩多少個(gè)？

兩道題是一樣的，但是按照第一種方式呈現(xiàn)時(shí)，錯(cuò)誤率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于第二種。圖畫的本意，應(yīng)該是為了幫助孩子理解題目的意思，圖畫式的呈現(xiàn)方式，有利于學(xué)生對(duì)題目的理解，對(duì)于數(shù)量之間的關(guān)系的理解也有幫助。但是，第一種呈現(xiàn)方式，給的條件并不是按照順序來的，是根據(jù)圖畫的位置來擺的，學(xué)生首先要將這幾個(gè)條件整理好以后才能解題，而第二種直接呈現(xiàn)的方式，非常符合學(xué)生的思維習(xí)慣，學(xué)生習(xí)慣性的就可以得出正確的回答。對(duì)于這樣的題目，學(xué)生因?yàn)槿狈?duì)信息的組織能力而無從下手。

（三）思維定勢(shì)造成錯(cuò)誤。思維定勢(shì)也可稱為思維慣性，是一種習(xí)慣性的思維傾向。是指學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中形成的自己所慣用的、格式化的思維模式，面對(duì)問題，自然地沿著特定的思維路徑，對(duì)其進(jìn)行思考與處理。

案例1：把下面算式按得數(shù)大小排列：30+8 15+10 16+20 28+10

結(jié)果班內(nèi)有一半的學(xué)生都排成了得數(shù)，他們簡(jiǎn)單地從字面上去理解“排得數(shù)”，而不是讀完整個(gè)句子再去理解。

案例2：一張100元可以換成（）張20元和（）張10元。

學(xué)生會(huì)做成：一張100元可以換成（5）張20元和（10）張10元。

案例3：小明收集了8個(gè)蝴蝶標(biāo)本，小英收集的標(biāo)本比小明多32個(gè)，小英收集的蝴蝶標(biāo)本數(shù)是小明的多少倍？

學(xué)生錯(cuò)誤：32直接除以8

案例4：一根繩長(zhǎng)76米，第一次用去28米，第二次用去15米，這根繩比原來短了多少米?受“是條件都得用上”的思維定勢(shì)影響，不少同學(xué)做成了76-28-15。

現(xiàn)在的數(shù)學(xué)題，對(duì)學(xué)生審題的要求高了很多，有時(shí)候一字之差，要求完全是不同的。有時(shí)候題目的表達(dá)方式的不同，答案的呈現(xiàn)方式也是不同的。遇到這些題目時(shí)，學(xué)生感覺這是平時(shí)見過的問題，而事實(shí)上題目并不是他們“經(jīng)驗(yàn)”里的樣子，題目的意思已經(jīng)發(fā)生了改變。但是學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了某種表達(dá)方式，看到了類似的題目，往往會(huì)按照自己的習(xí)慣來做，造成錯(cuò)誤。

（四）缺乏自信，心理素質(zhì)弱。案例：比多12，去掉20個(gè)和同樣多，和原來的哪個(gè)多?多多少?

有很大一部分學(xué)生束手無策。低段的孩子，心里素質(zhì)還很不成熟，遇到困難，第一反應(yīng)就是逃避，遇到繁瑣的問題，就覺得自己沒有能力解決。在看到這樣不能馬上解決的問題時(shí)，產(chǎn)生了心理畏懼，認(rèn)為這道題肯定難，心情立即緊張起來，再也不愿把題目多看一遍，更談不上條件與問題的關(guān)系分析了。像這樣的題如果一步一步去解決，應(yīng)該不算太難，可是在一次優(yōu)生培訓(xùn)中，這道題作對(duì)的孩子居然寥寥無幾，更多的孩子給我的回答是不知道怎么做，也不知道從哪里下手。審題時(shí)的缺乏自信，直接影響了孩子的解題。如果能夠克服心理上的困難，這樣的問題，孩子是有能力解決的。

（五）缺乏好的手段幫助解決問題。同樣是這道題：比多12，去掉20個(gè)和同樣多，和原來的哪個(gè)多?多多少?如果利用線段圖來表示，就會(huì)發(fā)現(xiàn)題目變的簡(jiǎn)單了。

線段圖直觀性強(qiáng)，可以幫助學(xué)生在解答問題時(shí)分清數(shù)量關(guān)系，理清思路，把學(xué)生難以接受的知識(shí)化難為易，它是提高學(xué)生理解能力和分析能力的有效輔助工具。我們可以從簡(jiǎn)單的線段圖開始，現(xiàn)學(xué)會(huì)看線段圖，慢慢教孩子畫線段圖，引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)用線段圖來解決問題。

三、學(xué)生應(yīng)具備的審題習(xí)慣

學(xué)生在審題這方面有這么多的問題，作為教師，必須動(dòng)腦筋，想辦法，讓孩子學(xué)會(huì)審題，養(yǎng)成認(rèn)真審題的習(xí)慣。以下是我在時(shí)間中得到的一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)。

（一）指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成做題之前先讀題的習(xí)慣。一年級(jí)的孩子識(shí)字量比較少，閱讀速度慢。開始的時(shí)候，我都是采取領(lǐng)讀加跟讀的形式，帶領(lǐng)孩子讀題。讀題的時(shí)候要求孩子用手指指著每一個(gè)字，一個(gè)一個(gè)讀過去，以養(yǎng)成做題之前先讀題的習(xí)慣；讀完題，請(qǐng)孩子解釋題目的意思，慢慢學(xué)會(huì)讀題的方法。一段時(shí)間后，可以讓孩子獨(dú)立朗讀，逐步過渡到輕聲讀、默讀，養(yǎng)成自覺通過默讀理解題意的習(xí)慣。

（二）教給學(xué)生審題的一些小技巧。小學(xué)生有意注意的集中性差，維持注意的時(shí)間短，注意的范圍窄，在注意的方向上往往趨易避難，他們的感知比較粗略，題目的條件、問題、情節(jié)不能至始至終準(zhǔn)確無誤地保留在頭腦中參與解題全過程。那么在審題時(shí)，我們就可以讓學(xué)生有重點(diǎn)的圈出題中的重點(diǎn)字、詞或者句子。如：二年級(jí)上冊(cè)“求比一個(gè)數(shù)多幾或少幾”的應(yīng)用題，“我們二（1）班得了16面小紅旗，我們二（2）班比你們少3面，是（）面?！边@個(gè)問題中我讓學(xué)生圈出重點(diǎn)字“比、多”，判斷哪個(gè)多、哪個(gè)少，到底是求較大的數(shù)，還是求較小的數(shù)。讓學(xué)生圈圈畫畫后，學(xué)生就能在不知不覺中理解題意，正確解答此類題目了。

（三）教會(huì)學(xué)生理解題目的辦法。讀題是第一步，理解題意很關(guān)鍵。在審題中，不管學(xué)生審題正確與否，都要培養(yǎng)學(xué)生說理的習(xí)慣，要養(yǎng)成想說、會(huì)說、敢說的精神。通過說，學(xué)生間可以相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，可以爭(zhēng)論探討，可以去偽存真，在思辨中加深理解，如上面所舉例子中，求二（2）班得了（）面紅旗，可讓學(xué)生說就是求“比16少3是多少”。如果讀了以后發(fā)現(xiàn)還是不能很好的理解，可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)借助畫圖的方法，將題目更直觀的呈現(xiàn)，幫助理解題目。

四、結(jié)束語(yǔ)

俄國(guó)著名教育家烏申斯基曾經(jīng)說過:“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不斷增長(zhǎng)，一個(gè)人畢生就可以享用它的利息;而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長(zhǎng)的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步。”

學(xué)生養(yǎng)成好的審題習(xí)慣，是在不增加學(xué)生負(fù)擔(dān)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生獲得更好的成績(jī)，在提倡輕負(fù)高質(zhì)的今天，真是難能可貴。更重要的是，學(xué)生同時(shí)也收獲了很多好的習(xí)慣和品質(zhì)。好的習(xí)慣，將陪伴一個(gè)人一生，從低段開始，培養(yǎng)孩子好的審題習(xí)慣，將是教師送給孩子的一份美好且珍貴的禮物。

參考文獻(xiàn)：

（1）[俄〕康.德.烏中斯基.人是教育的對(duì)象[M

（2）徐漢林.好習(xí)慣是培養(yǎng)出來的[M].

第8篇：如何培養(yǎng)孩子的思辨能力范文

關(guān)鍵詞：創(chuàng)想學(xué)校；常州市武進(jìn)區(qū)星河小學(xué)

中圖分類號(hào)：G62 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2016）10A-0017-06

《教學(xué)的勇氣》一書作者帕默爾說：教學(xué)就是無止境的相遇。如何在小學(xué)六年不斷的相遇過程中自由呼吸，盡情享受學(xué)習(xí)的愉悅，達(dá)成生命的成長(zhǎng)？為了尋找這個(gè)答案，在創(chuàng)辦星河小學(xué)的前期，我和我的團(tuán)隊(duì)通過走名校、讀名著、訪民生、拜名師，著力規(guī)劃一所新學(xué)校的未來發(fā)展。經(jīng)過幾番論證，產(chǎn)生了“辦一所人人有好奇心、個(gè)個(gè)有創(chuàng)造力的創(chuàng)想學(xué)?！钡霓k學(xué)愿景。

一、追問：為什么辦一所創(chuàng)想學(xué)校？

（一）對(duì)學(xué)校定位的哲學(xué)思辨

1.成就兒童發(fā)展的需要

科學(xué)研究表明，兒童創(chuàng)想力1歲時(shí)達(dá)96%，如不加呵護(hù)培育，10歲時(shí)只剩4%。小學(xué)階段是兒童好奇心、想象力的敏感期與活躍期。學(xué)習(xí)品質(zhì)需要盡早奠基，在幼兒園、小學(xué)階段尤其必要。學(xué)習(xí)品質(zhì)可大致分兩類：一類表現(xiàn)為好奇心、探索欲、想象與創(chuàng)造等，引發(fā)主動(dòng)性學(xué)習(xí)；另一類表現(xiàn)為以自我控制為核心的專注、堅(jiān)持性、計(jì)劃性、獨(dú)立性等。[1]這些學(xué)習(xí)品質(zhì)可以在學(xué)校教育情境中得以培養(yǎng)和發(fā)展，也是學(xué)生以后學(xué)習(xí)中高階思維與深度學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，小學(xué)階段培養(yǎng)兒童的學(xué)習(xí)品質(zhì)顯得尤為重要。

2.學(xué)校核心價(jià)值的追求

我們期待讓星河的兒童遇見適合他的學(xué)校和教育，獲得生命的舒展、個(gè)性的張揚(yáng)、素養(yǎng)的積淀。兒童的世界是一個(gè)充滿好奇、充滿想象、充滿創(chuàng)造的世界，星河小學(xué)提出創(chuàng)想教育，正是對(duì)于兒童好奇心、想象力和創(chuàng)造力的尊重、保護(hù)和培育。尊重學(xué)生個(gè)性、包容差異，因人施教、因材施教，鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生自主發(fā)展、自由發(fā)展、充分發(fā)展，最大限度地彰顯生命的意義和價(jià)值。

3.國(guó)家教育改革的期待

目前“重”書本知識(shí)，“輕”實(shí)踐能力，“重”題目訓(xùn)練，“輕”學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、潛能的激發(fā)及自主性的發(fā)揮等現(xiàn)象依然存在，很大程度上制約了學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，使得我國(guó)在原始性創(chuàng)新方面的成果始終無法和美國(guó)以及歐洲一些發(fā)達(dá)國(guó)家相比，在模仿創(chuàng)新方面的能力則遜于日本和韓國(guó)這兩個(gè)鄰國(guó)。基于這樣的現(xiàn)實(shí)，我們需要圍繞兒童的核心素養(yǎng)，對(duì)目前辦學(xué)追求、學(xué)校文化、課程的構(gòu)成與實(shí)施進(jìn)行篩選、重組，并從學(xué)校教育的層面進(jìn)行整理建構(gòu)與實(shí)踐創(chuàng)新。

（二）對(duì)學(xué)校使命的愿景凝聚

經(jīng)過對(duì)家長(zhǎng)、學(xué)生、教師等的調(diào)研和專家的多次指導(dǎo)，我們從兒童生命成長(zhǎng)的需要出發(fā)，共同形成了學(xué)校的文化規(guī)劃，形成彼此認(rèn)同的價(jià)值追求。

教育哲學(xué)：創(chuàng)想無界，心筑未來。我們以培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、想象力、創(chuàng)造力為核心，讓星河小學(xué)處處是創(chuàng)造之地、天天是創(chuàng)造之時(shí)、個(gè)個(gè)是創(chuàng)造之人。

辦學(xué)理念：不求第一，但求唯一。尊重學(xué)生個(gè)性、包容差異，因人施教、因材施教，鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生自主發(fā)展、自由發(fā)展、充分發(fā)展，成為獨(dú)特的自己。

辦學(xué)愿景：辦一所人人有好奇心、個(gè)個(gè)有創(chuàng)造力的創(chuàng)想學(xué)校。創(chuàng)想，它和“創(chuàng)新”“創(chuàng)造”一脈相承?！皠?chuàng)新”是“創(chuàng)造新的、革新”；“創(chuàng)造”是“發(fā)明、制造前所未有的事物”；“創(chuàng)想”則是依托想象力，創(chuàng)造希望實(shí)現(xiàn)的一件事物的形象，希望把以前沒有的事物創(chuàng)立或者制造出來。相對(duì)而言，“創(chuàng)想”更注重創(chuàng)造前的思維孕育，更多的是一種思維方式，也更加貼近兒童；而“創(chuàng)新”“創(chuàng)造”更注重物化的表現(xiàn)，傾向成人世界。

培養(yǎng)目標(biāo)：每個(gè)孩子都是銀河中最閃亮的星星。尊重孩子的天性，發(fā)展孩子的個(gè)性，培育孩子的靈性，使學(xué)校的每一個(gè)人都得到充分發(fā)展、自主發(fā)展、差異發(fā)展、公平發(fā)展。

校訓(xùn)：善?創(chuàng)?！吧?創(chuàng)”，即有善能創(chuàng)，在繼承“人人向善”的傳統(tǒng)文化熏陶下，敢于創(chuàng)新，讓星河的孩子在道德的天空飄揚(yáng)起想象和創(chuàng)造的旗幟。

表征：第四個(gè)蘋果。一個(gè)蘋果擊中了人類最具智慧的頭顱，讓牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力；另一個(gè)蘋果握在喬布斯手中，給人們?cè)O(shè)計(jì)一個(gè)全新的感知世界；第三個(gè)蘋果，則是“蘋果里的五角星”，創(chuàng)造力來源于打破常規(guī)的思維方式。第四只蘋果正在創(chuàng)生，那就是“星河的蘋果”，一個(gè)擁有著獨(dú)立個(gè)性、大膽創(chuàng)想、獨(dú)特創(chuàng)造、放眼未來的創(chuàng)想蘋果。第四只蘋果的創(chuàng)生，是一所學(xué)校對(duì)自己辦學(xué)理念的追尋，是一所學(xué)校對(duì)自己教育哲學(xué)的全新厘定，是一所學(xué)校對(duì)自我追求的形象表達(dá)。

二、叩問：誰來辦這所創(chuàng)想學(xué)校？

那誰來辦這樣的一所學(xué)校，誰能夠成為這所學(xué)校的辦學(xué)主體？

（一）星河兒童：成為學(xué)校創(chuàng)生的主角

學(xué)校是兒童的地方，我們不斷發(fā)現(xiàn)兒童三種不同的角色密碼。他們首先是“丸童”，所謂“丸”，個(gè)兒雖小但蘊(yùn)含著極其豐富的潛能，具有頑強(qiáng)的生命力、擁有無限的可能性；其次是“玩童”，“玩”是孩子的天性，游戲是孩子的必須，“玩童”意味著讓兒童獲得自主的發(fā)展；再者是“完童”，要讓兒童獲得智慧的培育、人格的涵養(yǎng)、潛能的激活、創(chuàng)造的呈現(xiàn)，讓兒童獲得幸福完整的成長(zhǎng)。我們和兒童一起去打造一所屬于兒童生命成長(zhǎng)的“玩?！薄Ｔ谛呛?，我們努力為學(xué)生的創(chuàng)想力培養(yǎng)提供最佳的場(chǎng)所與境遇，讓學(xué)校的每一個(gè)角落時(shí)時(shí)刻刻都能萌發(fā)學(xué)習(xí)的意識(shí)與行為，讓“玩?！背錆M兒童的風(fēng)景、兒童的氣息。

（二）家長(zhǎng)群體：成為課程開發(fā)的力量

我們倡導(dǎo)“星河每一位家長(zhǎng)是全體孩子的家長(zhǎng)”“我是星河課程的開發(fā)者”“我是星河孩子的守護(hù)神”“在星河六年，我愿意為孩子們擔(dān)任義工”等理念。星河95%以上的家長(zhǎng)都來到學(xué)校給孩子們授課，單周五的“故事媽媽”們組織開展的電影課、閱讀課、故事課，雙周五的“晨光爸爸”們精心設(shè)計(jì)的國(guó)防課、消防課、拓展課，美好的故事像種子一樣植入學(xué)生心田，精彩的世界不斷在學(xué)生眼前鋪展。學(xué)校整合家長(zhǎng)教育資源，推行“專題系列”模式，產(chǎn)生課程菜單，家長(zhǎng)課程導(dǎo)師中采取點(diǎn)教、走教、助教模式，完善“晨光爸爸、故事媽媽”課程資源平臺(tái)，學(xué)生網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊，有效提升了家長(zhǎng)課程力，形成教育合力。

（三）FSC聯(lián)合會(huì)：打破了星河學(xué)校的邊界

圍繞“不求第一但求唯一”的辦學(xué)理念，將教育視野定位于“學(xué)?！薄凹彝ァ薄吧鐓^(qū)”三方合力，我校成立了首個(gè)FSC聯(lián)合會(huì)（Family家庭，School學(xué)校，Community社區(qū)），重點(diǎn)落實(shí)學(xué)校兒童創(chuàng)想社區(qū)基地，構(gòu)建兒童校外課程基地的物化網(wǎng)點(diǎn)，建立穩(wěn)定的合作機(jī)制，不斷創(chuàng)新兒童實(shí)踐教育渠道，形成了“三位一體”的兒童教育工作系統(tǒng)。

同時(shí)，我們結(jié)合星河小學(xué)人文、少年科學(xué)、農(nóng)學(xué)、藝術(shù)、體育、生命、社會(huì)七大星系的設(shè)置，按照FSC聯(lián)合會(huì)活動(dòng)計(jì)劃，在家長(zhǎng)和社會(huì)力量的配合支持下，開展了走進(jìn)武進(jìn)博物館、西太湖花博園、米微城堡、污水處理廠、常州民防科普館、佳農(nóng)探趣生態(tài)園等課程基地，進(jìn)行了科學(xué)、人文、生命、農(nóng)學(xué)等方面的實(shí)踐體驗(yàn)。每月一次的野外課程，學(xué)校都會(huì)根據(jù)課程內(nèi)容和學(xué)生的年段特點(diǎn)設(shè)計(jì)課程項(xiàng)目單，采用前課程、中課程、后課程進(jìn)行具體實(shí)施，F(xiàn)SC基地活動(dòng)已成為學(xué)校教育的重要組成部分。

（四）特聘教師：找到了星河教師的歸屬

在星河，還有一支非常重要的隊(duì)伍，那就是特聘教師隊(duì)伍。國(guó)家一級(jí)演員潘老師幾年如一日不計(jì)報(bào)酬在星河培養(yǎng)孩子；擔(dān)任圍棋課程的張老師，為了激發(fā)一年級(jí)孩子學(xué)習(xí)圍棋的興趣，給每個(gè)孩子印制一本學(xué)習(xí)記錄本和小獎(jiǎng)品，花去了整整一個(gè)學(xué)期的課時(shí)費(fèi)；每周從上海空手道館來學(xué)校上課的陳館長(zhǎng)，為了給孩子上課，每周三中午都是在火車上吃的快餐，還帶上了在常州的空手道徒弟某公司老總、大學(xué)教授無償當(dāng)義工教師。有人問他們這所學(xué)校到底有怎樣的魅力，圍棋老師說：“我沒見過哪所學(xué)校愿意花代價(jià)讓孩子從一年級(jí)就開始普及圍棋，我也要為他們做點(diǎn)貢獻(xiàn)?！标愷^長(zhǎng)說：“許多學(xué)校有武術(shù)、跆拳道課，但大多是技能訓(xùn)練，只有在這所學(xué)校，我們可以讓儒家思想在空手道課程中體現(xiàn)。在這里，可以真正實(shí)現(xiàn)我的價(jià)值?！边@樣的特聘老師還有很多，他們像星河教師一樣對(duì)學(xué)校有了一種歸屬感。

（五）教師團(tuán)隊(duì)：從移民部落到成長(zhǎng)共同體

有人稱星河小學(xué)是一所移民學(xué)校，因?yàn)檫@里的老師來自五湖四海。有人曾擔(dān)心這些老師會(huì)不會(huì)因?yàn)槲幕町惗y以融合。有人問調(diào)到這所學(xué)校的曹利美老師：“這所學(xué)校到底吸引你什么？”她說：“這里不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗，而是一群人在奮斗！”來學(xué)校交流后想盡辦法調(diào)到星河的萬t老師說：“之前都會(huì)準(zhǔn)時(shí)下班，而在這所學(xué)校，自己常常忘記已是下班時(shí)刻！”

星河有著一群“尺碼相同”的教育追夢(mèng)人。教師團(tuán)隊(duì)年輕、充滿活力，他們互助向上，追求卓越?！耙粋€(gè)人走得快，但一群人才能走得遠(yuǎn)”已成為全體星河教師的成長(zhǎng)共識(shí)。集體“從游”，抱團(tuán)成長(zhǎng)，已成為全體星河人的行動(dòng)方式和成長(zhǎng)姿態(tài)。學(xué)校開啟“飛翔者計(jì)劃”“金蜜蜂2020行動(dòng)”，完善“導(dǎo)師制”和“帶教制”，成立“教師成長(zhǎng)共同體”，在每周教師例會(huì)設(shè)計(jì)“感動(dòng)你我他”“善耕大講壇”“掌聲響起來”“工作加油站”等版塊，尊重教師在群體中的存在感、認(rèn)同感和價(jià)值感。學(xué)校倡導(dǎo)人文關(guān)懷，為老師寄送生日祝福；開展創(chuàng)意節(jié)日活動(dòng)，把教師家屬請(qǐng)進(jìn)學(xué)校，形成家園文化；開展“每周之星”“月度人物”“年度感動(dòng)校園人物”“優(yōu)秀共同體”等評(píng)選活動(dòng)，形成榜樣力量?！皬挠巍蔽幕蔀榻處熚幕?，從“我”的集合體到集體的“我們”，是一種組織度的跨越，也是一種共同體文化的升華。

三、探問：怎么辦好這所創(chuàng)想學(xué)校？

（一）倡導(dǎo)生活方式：朋輩共同體的學(xué)校生活

1.學(xué)習(xí)組：項(xiàng)目化學(xué)習(xí)方式

學(xué)校每學(xué)期有一次項(xiàng)目化學(xué)習(xí)成果展示。PBL是Problem-Based Learning（基于問題的學(xué)習(xí)）的縮寫，是一種以問題為驅(qū)動(dòng)力，以培養(yǎng)學(xué)習(xí)者問題意識(shí)、批判性的思維技巧以及問題解決的實(shí)踐能力為主要目標(biāo)的學(xué)習(xí)。PBL理念下基于問題的學(xué)習(xí)成為兒童項(xiàng)目化學(xué)習(xí)的載體，對(duì)于星河兒童而言，發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題也成了項(xiàng)目化學(xué)習(xí)的常態(tài)過程。小課題研究，學(xué)習(xí)組合作，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式與思維方式的有機(jī)組合和銜接，可操作的學(xué)習(xí)策略，都指向兒童綜合素養(yǎng)的發(fā)展。

2.朋輩圈：CI助教模式

“CI助教聯(lián)盟”是Companion Influence同伴影響的縮寫，意為同伴助教聯(lián)盟。在星河，校園不只是學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)園，更是學(xué)生尋找同伴、生長(zhǎng)想法、喚醒自我的樂園。同伴是最親密的朋友，是最真誠(chéng)的伙伴，更是最有影響力的導(dǎo)師。開學(xué)伊始，師生全體總動(dòng)員，商討制定“CI 助教”評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)及考核條例，不設(shè)任何門檻，任何只要想?yún)⑴c的孩子都可以報(bào)名，通過班級(jí)全體學(xué)生民主投票，每月初推薦產(chǎn)生當(dāng)月校級(jí)CI助教若干名。這些小助教們每月走進(jìn)結(jié)對(duì)班級(jí)，在任職期內(nèi)自主完成崗位責(zé)任“三個(gè)一”工程：為結(jié)對(duì)班級(jí)上一次夕會(huì)課，在結(jié)對(duì)班級(jí)自主結(jié)對(duì)一名互助同伴，自主為結(jié)對(duì)班級(jí)做一件力所能及的事。每月底，由學(xué)校師生代表組建的考評(píng)團(tuán)根據(jù)小助教們的“助教秀”，或助教日記、助教小影、助教微視頻等，評(píng)選出“卓越助教”和“優(yōu)秀助教”若干名，在全校升旗儀式上接受校長(zhǎng)的隆重表彰?！癈I助教聯(lián)盟”行動(dòng)激發(fā)生生朋輩效應(yīng)，培育混齡同伴關(guān)懷，催生師生感恩情懷，形成了 “你追我趕”的校園學(xué)生文化。星河小學(xué)“CI助教聯(lián)盟”行動(dòng)是一場(chǎng)“靜悄悄的革命”，在奇思妙想中用“兒童自己的”思維移情同化，用“同伴喜歡的”方式催生適切小伙伴們感同身受的成長(zhǎng)密語(yǔ)。

3.共同體：學(xué)習(xí)生活形態(tài)

星河兒童的成長(zhǎng)伴隨著班集體的存在、伙伴的交往、朋輩間的影響。這種成長(zhǎng)方式激發(fā)了潛伏在每個(gè)星河兒童心中的內(nèi)動(dòng)力。

角落研究。我們期待每個(gè)孩子都能在學(xué)校找到自己最心愛的角落。學(xué)校征集孩子400多個(gè)設(shè)想，分成了35個(gè)門類，為孩子創(chuàng)造角落課程，借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)與校園角落，形成朋輩交往空間。角落課程促進(jìn)了兒童公民意識(shí)、財(cái)經(jīng)素養(yǎng)、合作能力、策劃溝通素養(yǎng)的發(fā)展和提升。

協(xié)同學(xué)習(xí)。兒童的學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)單的屬于個(gè)體的體驗(yàn)，而是伴隨著互動(dòng)、交往的彼此認(rèn)同和自我實(shí)現(xiàn)。當(dāng)學(xué)習(xí)真正發(fā)生時(shí)，“學(xué)習(xí)共同體”必然同時(shí)產(chǎn)生。共同體有著共同的學(xué)習(xí)愿景，學(xué)生在協(xié)同學(xué)習(xí)中找到自尊和歸屬。我們以兒童的認(rèn)知與思維發(fā)展為突破口，組建學(xué)生學(xué)習(xí)共同體，讓課堂成為學(xué)生與教師、資源和環(huán)境互動(dòng)的舞臺(tái)，把每節(jié)課的課程內(nèi)容放到整個(gè)課程鏈條上設(shè)計(jì)，幫助學(xué)生建構(gòu)自己的學(xué)習(xí)系統(tǒng)。

共同生活。學(xué)校創(chuàng)建了“兒童創(chuàng)想城”，在這座兒童創(chuàng)想城中，孩子們是城市的自主管理者。他們自主推舉創(chuàng)想城的“市長(zhǎng)”，并設(shè)立自主管理中心、服務(wù)支持中心以及自主活動(dòng)中心；他們創(chuàng)建了自己的X城電視臺(tái)、X城頻道、X城模擬社區(qū)；他們還通過征集同學(xué)的想法，“全城”投票產(chǎn)生了幾百個(gè)體驗(yàn)崗位，并在老師的幫助下細(xì)化崗位設(shè)置、招募、培訓(xùn)、實(shí)踐、評(píng)價(jià)等各個(gè)環(huán)節(jié)。孩子們?cè)趯W(xué)校里找到了適合自己的崗位，增強(qiáng)了責(zé)任感和主人翁意識(shí)，學(xué)會(huì)了共同生活。

（二）建構(gòu)課程體系：兒童創(chuàng)想課程的整體實(shí)施

1.整體的課程結(jié)構(gòu)

兒童創(chuàng)想課程體系圍繞“每個(gè)孩子都是銀河中最閃亮的星星”的育人目標(biāo)，“端行”“好學(xué)”“健美”“樂創(chuàng)”的核心素養(yǎng)和“好奇心”“想象力”“創(chuàng)造力”三個(gè)關(guān)鍵目標(biāo)，從科學(xué)精神、認(rèn)知、方法三個(gè)維度建構(gòu)創(chuàng)想課程的核心課程群、協(xié)同課程群、支撐課程群。其中科學(xué)領(lǐng)域、人文領(lǐng)域、藝術(shù)領(lǐng)域的課程是兒童創(chuàng)想課程體系中的“核心課程”。 以“創(chuàng)想”為主線，形成“階段目標(biāo)（小學(xué)）―學(xué)段目標(biāo)（年級(jí)）―主題單元目標(biāo)―課時(shí)目標(biāo)”的目標(biāo)鏈，進(jìn)一步明晰課程理念、目標(biāo)、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、資源、管理等內(nèi)容。

2.彈性的課程實(shí)施

彈性課時(shí)制：短課時(shí)、中課時(shí)、長(zhǎng)課時(shí)、聯(lián)排課時(shí)、個(gè)性課時(shí)使學(xué)生能夠更好地運(yùn)用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式開展學(xué)習(xí)，促進(jìn)兒童發(fā)展的選擇性、差異性與個(gè)性化發(fā)展。

多元主體制：根據(jù)開發(fā)主體的不同，分為家長(zhǎng)和社區(qū)開發(fā)的野外課程、兒童開發(fā)的角落課程、師生共同開發(fā)的朋輩課程、場(chǎng)館課程和虛擬課程等。在學(xué)科內(nèi)、學(xué)科間、學(xué)科外尋找相同的基因，通過基于“合并同類項(xiàng)”的課程整合，促進(jìn)課程形態(tài)和課程結(jié)構(gòu)的變革。

“星式”課堂實(shí)施：我們提出星式課堂的六個(gè)要素：一是有好奇心，學(xué)生主體意識(shí)強(qiáng)，敢于提出自己不同的見解；二是有思維量，學(xué)生圍繞問題閱讀、思考、想象、表達(dá)，思維有一定的質(zhì)量和挑戰(zhàn)性；三是有表達(dá)力，學(xué)生能自信、具體、有條理地思考與表達(dá)；四是有方法值，學(xué)生能從不同角度思考和研究問題，為解決問題探索不同路徑；五是有學(xué)習(xí)組，共同體學(xué)習(xí)富有實(shí)效；六是有創(chuàng)新點(diǎn)，學(xué)生能尋求和對(duì)比不同觀點(diǎn)，擁有屬于自己的個(gè)性發(fā)現(xiàn)。通過前學(xué)、合學(xué)、創(chuàng)學(xué)的模塊推進(jìn)和《星學(xué)院好學(xué)手冊(cè)》《星學(xué)院游戲手冊(cè)》等編制，促進(jìn)兒童深度學(xué)習(xí)。

3.多元的課程評(píng)價(jià)

“游戲化”，改革固態(tài)。星河小學(xué)期末評(píng)價(jià)的1.0版本采用“玩轉(zhuǎn)蘋果樂園”期末闖關(guān)的方式，讓孩子獲得成功的體驗(yàn)。期末評(píng)價(jià)的2.0版本則是 “玩轉(zhuǎn)星河小鎮(zhèn)” 期末闖關(guān)體驗(yàn)，以六個(gè)學(xué)院的場(chǎng)景評(píng)價(jià)兒童的素養(yǎng)發(fā)展。期末評(píng)價(jià)的3.0版本則對(duì)低年級(jí)、中年級(jí)進(jìn)行了分設(shè)，低年級(jí)為闖關(guān)活動(dòng)，中年級(jí)則注重學(xué)習(xí)共同體的項(xiàng)目化學(xué)習(xí)的成果。

“指標(biāo)化”，改變導(dǎo)向。我們一起研制兒童創(chuàng)想能力評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)學(xué)生年齡特征、智能差異和學(xué)習(xí)風(fēng)格，根據(jù)課程內(nèi)容特征、表現(xiàn)形式和素養(yǎng)要求，設(shè)計(jì)不同的評(píng)價(jià)活動(dòng)方式。低年級(jí)：采用觀察記錄、面談采訪、表演展示、創(chuàng)想小卡片等形式；中年級(jí)：采用問卷調(diào)查、問題解決、對(duì)話日志、自編報(bào)刊、創(chuàng)想檔案袋等形式；高年級(jí)：采用模擬表演、項(xiàng)目活動(dòng)、個(gè)人網(wǎng)站、課題報(bào)告、學(xué)習(xí)檔案等形式。兒童創(chuàng)想能力評(píng)價(jià)同時(shí)也納入到 “星河小鎮(zhèn)”和“項(xiàng)目化考核”等創(chuàng)意評(píng)價(jià)當(dāng)中。

（三）創(chuàng)生組織形態(tài)：學(xué)校運(yùn)行機(jī)制的改革

1.共筑協(xié)同發(fā)展機(jī)制

一是構(gòu)新校聯(lián)盟會(huì)。學(xué)校加入了江蘇省新校發(fā)展聯(lián)盟、蘇派名校聯(lián)盟、中國(guó)未來學(xué)校發(fā)展聯(lián)盟，在學(xué)校發(fā)展模式、文化以及機(jī)制等方面合作借鑒，聯(lián)盟成團(tuán)。二是建合作交流圈。學(xué)校成為常州市國(guó)際理解教育試點(diǎn)學(xué)校、中美千校攜手項(xiàng)目學(xué)校、蘇霍姆林斯基思想實(shí)驗(yàn)校，在國(guó)際理解、項(xiàng)目合作等方面進(jìn)行文化對(duì)話。三是筑發(fā)展共同體。學(xué)校成為江蘇省教育科學(xué)研究院基地學(xué)校、華東師范大學(xué)數(shù)字化校園基地學(xué)校、STEM課程基地學(xué)校、北京大學(xué)游戲化學(xué)習(xí)基地等，與它們結(jié)成課程研究聯(lián)盟，以促進(jìn)學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展。

2.完善共同體管理機(jī)制

學(xué)校撤銷了原有的校長(zhǎng)室、行政職能的四大中心、年級(jí)組，建立了一中心三部門三學(xué)園的組織結(jié)構(gòu)。一中心為學(xué)校研究中心，三部門為課程研究部、綜合服務(wù)部、成長(zhǎng)發(fā)展部，三學(xué)園為按照低、中、高年段設(shè)立的青蘋果學(xué)園、紅蘋果學(xué)園、金蘋果學(xué)園。這樣的組織架構(gòu)形成了一種共同體磁場(chǎng)，自我約束和相互促進(jìn)、互助共贏成為主流文化。我們還采用共同體目標(biāo)導(dǎo)行制、過程動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)制、捆綁分享制，對(duì)共同體成員及時(shí)引領(lǐng)和幫扶，團(tuán)隊(duì)共建共享研究成果。

3.探索條塊分合機(jī)制

通過三年的探索和磨合，學(xué)校初步形成了以三大部門為經(jīng)、三大學(xué)園為緯的經(jīng)緯融合管理架構(gòu)，建立了更加扁平化、復(fù)合型、網(wǎng)絡(luò)狀的組織機(jī)構(gòu)。這一架構(gòu)有分有合。分，各個(gè)部門統(tǒng)籌制定標(biāo)準(zhǔn)、策劃方案、實(shí)施評(píng)價(jià)，各個(gè)學(xué)園結(jié)合自身具體情況擬訂發(fā)展計(jì)劃；合，各個(gè)中層加入到學(xué)園中，形成部分中層的雙重管理格局，促進(jìn)條塊結(jié)合，提升管理效能。通過采用項(xiàng)目化管理，建立經(jīng)緯之間積極、雙向、有效互動(dòng)的創(chuàng)生式運(yùn)行機(jī)制，形成學(xué)校日常管理的高品質(zhì)。

四、尋問：關(guān)于創(chuàng)想學(xué)校的未來創(chuàng)想

未來的星河依然要以兒童為原點(diǎn)，去發(fā)現(xiàn)兒童的無限可能，探究?jī)和砷L(zhǎng)的密碼；依然以課程為引擎，不斷促進(jìn)兒童創(chuàng)想課程的升級(jí)深化，更好地為“銀河中每一個(gè)星星”的成長(zhǎng)服務(wù)；要不斷促進(jìn)信息化與教育教學(xué)的無縫對(duì)接，支持信息技術(shù)為學(xué)校教育教學(xué)效度的提升發(fā)揮應(yīng)有作用。

（一）兒童的世界，聚焦“兒童是如何學(xué)習(xí)的”

我們還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有發(fā)現(xiàn)兒童成長(zhǎng)的密碼。未來的星河，將著力聚焦“兒童是如何學(xué)習(xí)的”，從腦科學(xué)、神經(jīng)學(xué)、心理學(xué)等角度去了解兒童、研究?jī)和?、發(fā)現(xiàn)兒童。大腦，學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)改變大腦的物質(zhì)結(jié)構(gòu)。教與學(xué)是兒童大腦和心理發(fā)展的重要部分。[2]我們要做的是有效促進(jìn)兒童大腦的開發(fā)和潛能的激活，促進(jìn)兒童的自主學(xué)習(xí)和自我創(chuàng)造。

（二）世界的兒童，聚焦“國(guó)際理解教育”

世界的兒童，應(yīng)向四面八方打開?！皣?guó)際理解”是當(dāng)代學(xué)生應(yīng)具備的核心素養(yǎng)之一。未來的星河學(xué)校會(huì)加大力度推進(jìn)國(guó)際理解教育，既要讓學(xué)生了解多元文化和全球問題等國(guó)際背景，更要在探究與體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用國(guó)際交流語(yǔ)言的能力，培育學(xué)生國(guó)際交往方面的綜合素養(yǎng)，讓兒童走向世界，感受世界的多元文化。

（三）課程的世界，聚焦“成就兒童的夢(mèng)想”

基于兒童、為了兒童并由兒童共同參與，努力體現(xiàn)兒童的興趣、需要、話語(yǔ)、活動(dòng)、價(jià)值觀念以及兒童群體共有的精神生活，尊重兒童學(xué)習(xí)的獨(dú)特性、差異性、創(chuàng)造性，激發(fā)個(gè)體潛能，依然是我們的目標(biāo)指向。星河課程改革的價(jià)值旨?xì)w最重要的是指向兒童的自主學(xué)習(xí)意識(shí)、能力的喚醒，指向生命個(gè)體潛能的激發(fā)與發(fā)展需要的滿足。通過項(xiàng)目化學(xué)習(xí)、PBL問題導(dǎo)學(xué)，幫助學(xué)生建構(gòu)自己的學(xué)習(xí)系統(tǒng)。讓更多的兒童加入到如STEM課程這樣的綜合性課程的體驗(yàn)、探究和學(xué)習(xí)中，讓課程為兒童夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)插上翅膀。

（四）技術(shù)的世界，聚焦“大數(shù)據(jù)時(shí)代的轉(zhuǎn)型”

通過管理平臺(tái)大數(shù)據(jù)的采集與分析，讓學(xué)校管理實(shí)現(xiàn)從碎片化到網(wǎng)格化的轉(zhuǎn)變，資源的共享、反饋的通暢、科學(xué)的決策，借用大數(shù)據(jù)實(shí)行低成本、高效化、無縫化的對(duì)接，促進(jìn)學(xué)校管理的現(xiàn)代化、精準(zhǔn)化。通過學(xué)習(xí)平臺(tái)大數(shù)據(jù)的采集和分析，讓兒童學(xué)習(xí)從群體劃一走向注重個(gè)體差異，更好地為不同認(rèn)知風(fēng)格、不同年齡和性別特征的兒童的智能發(fā)展服務(wù)。通過轉(zhuǎn)型升級(jí)兒童數(shù)字體驗(yàn)中心，讓學(xué)生通過體驗(yàn)、游戲、學(xué)習(xí)、互動(dòng)、創(chuàng)造，領(lǐng)略數(shù)字時(shí)代自我學(xué)習(xí)能力的潛能激發(fā)。

創(chuàng)想相遇未來，為了遇見最美好的自己。星河小學(xué)努力使學(xué)校成為兒童自由成長(zhǎng)的肩膀和終生難忘的地方，真正為兒童的生命成長(zhǎng)服務(wù)，為兒童一生的素養(yǎng)奠基。

參考文獻(xiàn)：

第9篇：如何培養(yǎng)孩子的思辨能力范文

一、學(xué)生“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”評(píng)價(jià)的模式

1.學(xué)生“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”概念的界定

《綱要》雖然提出了“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”的教學(xué)目標(biāo)，但是對(duì)其概念的界定并沒有明確表述。我們通過查閱文獻(xiàn)，得到了較為豐富的研究信息：一是情感。鐘啟泉認(rèn)為，情感不僅指學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)熱情、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，更是指內(nèi)心體驗(yàn)和心靈世界的豐富[1]。趙德成認(rèn)為，情感不僅指學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)興趣，還包括愛、快樂、審美情趣等豐富的內(nèi)心體驗(yàn)[2]。朱漢國(guó)、王斯德認(rèn)為，情感，從心理學(xué)角度來說，是與人的社會(huì)性需要相聯(lián)系的一種比較復(fù)雜而又穩(wěn)定的態(tài)度體驗(yàn)，包括道德感、美感、理智感[3]。二是態(tài)度。鐘啟泉認(rèn)為，態(tài)度不僅指學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)責(zé)任，更是指樂觀的生活態(tài)度，求實(shí)的科學(xué)態(tài)度、寬容的人生態(tài)度[1]。劉軍指出：“態(tài)度是指?jìng)€(gè)人對(duì)有關(guān)事物的信念，以及與這些信念有聯(lián)系的情感體驗(yàn)，并且影響個(gè)人做出行為反應(yīng)的準(zhǔn)備狀態(tài)或傾向性，包含認(rèn)知成分、情感成分和行為傾向”[4]。三是價(jià)值觀。鐘啟泉認(rèn)為，價(jià)值觀不僅強(qiáng)調(diào)個(gè)人的價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一；不僅強(qiáng)調(diào)科學(xué)的價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)科學(xué)價(jià)值與人文價(jià)值的統(tǒng)一；不僅強(qiáng)調(diào)人類的價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)人類價(jià)值與自然價(jià)值的統(tǒng)一，從而使學(xué)生從內(nèi)心確立起對(duì)真、善、美的價(jià)值追求以及人與自然和諧可持續(xù)性發(fā)展的理念[1]。劉軍認(rèn)為，價(jià)值觀對(duì)人的思想、態(tài)度、行為傾向等具有統(tǒng)領(lǐng)作用和整合作用，是關(guān)于價(jià)值的一定信念、傾向、主張和態(tài)度的觀點(diǎn)，決定著行為取向和對(duì)思想、行為的評(píng)價(jià)[4]。不難看出，這三者在基礎(chǔ)教育課程改革的實(shí)踐過程中都很重要。但在學(xué)術(shù)領(lǐng)域，如何界定情感、態(tài)度與價(jià)值觀三者的關(guān)系，看法不一。梁勵(lì)認(rèn)為，情感、態(tài)度與價(jià)值觀代表情感發(fā)展過程的不同水平層次，并相互遞進(jìn)構(gòu)成情感教育的完整過程。情感過程又與認(rèn)知過程、意志過程相統(tǒng)一于歷史教學(xué)過程之中，形成了曉之以理、動(dòng)之以情、激之以志、導(dǎo)之以行的教育全過程[5]。趙德成認(rèn)為，從橫向看，這三個(gè)要素具有相對(duì)的獨(dú)立性，它們描述了人的情意領(lǐng)域的完整畫面；而從縱向上看，這三個(gè)要素具有層次遞進(jìn)性，它們構(gòu)成了一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)的情意發(fā)展連續(xù)體[2]。我們認(rèn)為，情感是一種態(tài)度，態(tài)度也是一種情感的表象，情感和態(tài)度均是價(jià)值觀形成的基礎(chǔ)，“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”應(yīng)該作為一個(gè)整體來衡量。其主要內(nèi)容是：一是關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，達(dá)到學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)；二是培養(yǎng)學(xué)生樂于探究、勤于動(dòng)手、注重交流和合作的能力；三是引導(dǎo)學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，不斷培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感；四是培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和初步的創(chuàng)新精神，形成正確的認(rèn)識(shí)和改造世界的意識(shí)。

2.學(xué)生“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”評(píng)價(jià)的模式

發(fā)展性目標(biāo)評(píng)價(jià)模式自2001年問世以來[6]，經(jīng)過十余年的應(yīng)用實(shí)踐，取得了可喜的成績(jī)，其應(yīng)用范圍涉及小學(xué)生思想品德評(píng)價(jià)、小學(xué)生學(xué)習(xí)能力評(píng)價(jià)、小學(xué)心理輔導(dǎo)活動(dòng)課課堂教學(xué)評(píng)價(jià)、小學(xué)科技教育中學(xué)生人文精神評(píng)價(jià)、課堂教學(xué)評(píng)價(jià)、班主任工作評(píng)價(jià)、學(xué)校干部工作評(píng)價(jià)、學(xué)校員工工作評(píng)價(jià)等。它的基本內(nèi)容有：根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要和開展教育活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)條件，確定和檢驗(yàn)教育目標(biāo)；依照教育目標(biāo)、評(píng)價(jià)對(duì)象和條件、與教育活動(dòng)有關(guān)人員的愿望和需要以及現(xiàn)有的各種規(guī)章制度和科學(xué)理論，設(shè)計(jì)出以評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)為核心的評(píng)價(jià)方案；遵照評(píng)價(jià)方案，實(shí)施評(píng)價(jià)活動(dòng)。在評(píng)價(jià)活動(dòng)中，注重定量方法和定性方法的有機(jī)結(jié)合以及多種評(píng)價(jià)類型的結(jié)合，重視反對(duì)意見和非預(yù)期性效果，有效運(yùn)用計(jì)算機(jī)技術(shù)；完成和反饋教育評(píng)價(jià)報(bào)告。在完成評(píng)價(jià)報(bào)告之前，要對(duì)評(píng)價(jià)活動(dòng)進(jìn)行再評(píng)價(jià)，以保證評(píng)價(jià)結(jié)果客觀和準(zhǔn)確；在反饋評(píng)價(jià)報(bào)告之后，要對(duì)評(píng)價(jià)活動(dòng)的效益實(shí)施再評(píng)價(jià)，以了解評(píng)價(jià)功能是否有效發(fā)揮，為后次評(píng)價(jià)活動(dòng)提供經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)；用教育評(píng)價(jià)制度控制和制約整個(gè)評(píng)價(jià)過程，以確保評(píng)價(jià)質(zhì)量[7]。

二、初中學(xué)生“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

1.制定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)

（1）培養(yǎng)目標(biāo)

《綱要》提出：要使學(xué)生具有愛國(guó)主義、集體主義精神，熱愛社會(huì)主義，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神；具有社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；具有社會(huì)責(zé)任感，努力為人民服務(wù)；具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識(shí)；具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和方法；具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。

（2）課程標(biāo)準(zhǔn)

自《綱要》出臺(tái)后，根據(jù)要求，各學(xué)科都制定了相應(yīng)的課程標(biāo)準(zhǔn)。例如，數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”的規(guī)定有：具有初步的創(chuàng)新意識(shí)，積極參與數(shù)學(xué)活動(dòng)，對(duì)數(shù)學(xué)有好奇心和求知欲；體驗(yàn)獲得成功的樂趣，鍛煉克服困難的意志，建立學(xué)好數(shù)學(xué)的自信心；養(yǎng)成勇于質(zhì)疑的習(xí)慣，形成實(shí)事求是的態(tài)度等，這些都是制定學(xué)生“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的重要依據(jù)。

（3）相關(guān)的科學(xué)理論

①美國(guó)教育家克拉斯沃爾的情感目標(biāo)分類理論是深入理解和認(rèn)識(shí)學(xué)生“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”質(zhì)和量要求的重要視角。

②多元智能理論提出，“每個(gè)人都同時(shí)擁有七種以上智能，只是這七種智能在每個(gè)人身上以不同的方式，不同程度組合在一起，使每個(gè)人智力各有不同”[8]。這種理論與我國(guó)新課程學(xué)生評(píng)價(jià)改革方向是相一致的，為學(xué)生“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”評(píng)價(jià)提供了有力的理論依據(jù)。

③發(fā)展性目標(biāo)評(píng)價(jià)模式。

（4）評(píng)價(jià)實(shí)踐中積累的經(jīng)驗(yàn)

這種經(jīng)驗(yàn)一般通過訪談或座談方法獲得，其對(duì)象是評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)用范圍的教師、學(xué)生和家長(zhǎng)等。本文以上海市TL中學(xué)為例，調(diào)查對(duì)象：教師19名（語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)、化學(xué)、政治教師各3名；生物、地理、歷史、物理教師各1名）、學(xué)生30名（初一、初二、初三學(xué)生各10名，兼顧成績(jī)優(yōu)異、中等、偏差學(xué)生以及學(xué)生干部和普通學(xué)生）；家長(zhǎng)30名（覆蓋不同年級(jí)學(xué)生的家長(zhǎng)）。對(duì)教師訪談的內(nèi)容大致是：對(duì)于“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”的認(rèn)同程度、在課堂教學(xué)中教師如何實(shí)現(xiàn)“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”教學(xué)目標(biāo)、學(xué)校評(píng)價(jià)學(xué)生“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”的現(xiàn)狀等；對(duì)學(xué)生和家長(zhǎng)座談的內(nèi)容主要涉及是否知道“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”這一課程目標(biāo)、對(duì)“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”相關(guān)內(nèi)容的了解程度等。

（5）評(píng)價(jià)對(duì)象及與之有關(guān)的人、財(cái)、物等的實(shí)際情況

上海市TL中學(xué)創(chuàng)辦于1986年，是一所公辦初級(jí)中學(xué)?，F(xiàn)有學(xué)生584人，教職工114人。經(jīng)歷二十多年的發(fā)展，學(xué)校人文環(huán)境濃厚，教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)定，課堂教學(xué)評(píng)價(jià)實(shí)踐多年，具有一定的經(jīng)驗(yàn)積累。在制定學(xué)生“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上要考慮這一現(xiàn)狀。

2.評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

根據(jù)上述制定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的五大依據(jù)，提出初擬指標(biāo)體系，然后經(jīng)過征詢意見、理論論證、專家評(píng)判和實(shí)驗(yàn)修訂[7]，得到了表1中的指標(biāo)體系。評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)是我們針對(duì)上海市TL中學(xué)做的個(gè)案，是在訪談該校領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生和家長(zhǎng)的基礎(chǔ)上制作完成的，它是與上海市TL中學(xué)目前的發(fā)展?fàn)顩r相適應(yīng)的，并且隨著上海市TL中學(xué)的發(fā)展，評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容可以隨之調(diào)整，以引領(lǐng)教師教育和學(xué)生學(xué)習(xí)行為的走向。這種評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)具有以下特點(diǎn)：一是共性和個(gè)性的結(jié)合。對(duì)于相同的指標(biāo)，不同評(píng)價(jià)主體可以根據(jù)實(shí)際情況自設(shè)評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容，以提高評(píng)價(jià)的實(shí)際效果；二是發(fā)展性。在設(shè)置評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)時(shí)力求做到所列要求具有層遞性，即要求由低到高排列，形成梯度，呈現(xiàn)發(fā)展的特性；三是導(dǎo)向性。由于評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)中的內(nèi)容都是非常具體的要求，這對(duì)于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生和家長(zhǎng)來說，就有了明確的努力方向；四是可操作性。這種評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)便于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生和家長(zhǎng)設(shè)置和修改，使“評(píng)價(jià)——反饋——調(diào)整——教育”形成良性循環(huán)。

表1 初中學(xué)生“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

另外，還請(qǐng)回答以下問題：

①對(duì)該學(xué)生“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”的總體印象怎樣？（教師評(píng)價(jià)時(shí)使用）

②對(duì)提高該學(xué)生“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”的期望和建議。（教師評(píng)價(jià)時(shí)使用）

③你在“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”方面有哪些優(yōu)勢(shì)？存在哪些不足？（學(xué)生自評(píng)時(shí)使用）

④你準(zhǔn)備采取什么措施培養(yǎng)自己的“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”？（學(xué)生自評(píng)時(shí)使用）

⑤為培養(yǎng)自己的“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”，你希望老師和學(xué)校提供哪些支持和幫助？（學(xué)生自評(píng)時(shí)使用）

⑥您的孩子在“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”有哪些優(yōu)勢(shì)？存在哪些不足？（家長(zhǎng)評(píng)價(jià)時(shí)使用）

⑦您認(rèn)為如何才能培養(yǎng)孩子的“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”？（家長(zhǎng)評(píng)價(jià)時(shí)使用）

⑧為了培養(yǎng)您孩子的“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”，希望老師和學(xué)校提供哪些支持和幫助？（家長(zhǎng)評(píng)價(jià)時(shí)使用）

3.實(shí)施評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的幾點(diǎn)說明

（1）表1的使用者是教師、學(xué)生和家長(zhǎng)，在評(píng)價(jià)時(shí)針對(duì)學(xué)生的實(shí)際表現(xiàn)，實(shí)事求是地對(duì)照指標(biāo)和評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行判斷。如果做到“評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)”欄等級(jí)內(nèi)容中的4項(xiàng)，被評(píng)學(xué)生該條指標(biāo)的評(píng)定等級(jí)為A；做到等級(jí)內(nèi)容中的3項(xiàng)為B；做到等級(jí)內(nèi)容中的2項(xiàng)為C；只做到等級(jí)內(nèi)容中的一項(xiàng)或一項(xiàng)都沒做到為D，并且在做到的等級(jí)內(nèi)容上打“√”。

（2）運(yùn)用加權(quán)平均公式算出被評(píng)學(xué)生每條指標(biāo)的得分，然后采用累積分?jǐn)?shù)法算出被評(píng)學(xué)生的總得分。綜合分析每條指標(biāo)的得分和總得分以及定性評(píng)價(jià)信息，可以較好地診斷學(xué)生“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”的發(fā)展?fàn)顩r，為下一階段開展教育活動(dòng)提供有針對(duì)性的信息，以有效提高教育質(zhì)量。若要實(shí)施對(duì)學(xué)生“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”的終結(jié)性評(píng)價(jià)，可以在形成性評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，統(tǒng)計(jì)設(shè)定合格線常模，或者調(diào)整評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)中的內(nèi)容，形成為廣大校領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生和家長(zhǎng)認(rèn)同的標(biāo)準(zhǔn)。

（3）開發(fā)學(xué)生“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”評(píng)價(jià)計(jì)算機(jī)操作平臺(tái)，學(xué)校教師可以把自編或他人編的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)掛在網(wǎng)上，自覺地開展自己組織的評(píng)價(jià)活動(dòng)，較為迅速地把學(xué)生自我、家長(zhǎng)、自己和同行對(duì)學(xué)生“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”的評(píng)價(jià)信息收集和匯總起來，達(dá)到較為客觀評(píng)價(jià)的目的。并且這些評(píng)價(jià)信息可以較方便地儲(chǔ)存在計(jì)算機(jī)里，當(dāng)數(shù)據(jù)積累到一定程度時(shí)再對(duì)其進(jìn)行縱向分析，學(xué)生“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”的發(fā)展軌跡就會(huì)清晰地展現(xiàn)在我們面前，針對(duì)他們開展的教育活動(dòng)會(huì)更加有效。與此同時(shí)，教師的教育水平也會(huì)逐步提高。

參考文獻(xiàn)

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