對生命的感嘆精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的對生命的感嘆主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：對生命的感嘆范文

生命，每個人都只能擁有一次：生命，對于每個人來說都是一件寶：生命，是世界上最長而又最短的東西：生命……

當生命不再是省略號而是句號，你一定會用感嘆號！你會感嘆什么呢？感嘆它的精彩？還是感嘆它的脆弱？

夕陽漸漸沉下去，夜幕被拉了下來，天幕中綴著星星，我站在床頭邊，望著窗外那條銀河，獨自思考：我的生命還有多久？14年來是否精彩？

在不斷地尋找中，我終于明白了：生命，只有一次，我們必須好好珍惜，不管你的生命歷程是否精彩，在你走向生命的盡頭時，你都會感謝上天賜予我們生命，讓你明白了做人的快樂與痛苦。于是，我每天都用微笑來面對生活，因為我知道，這才是真正的生命！

第2篇：對生命的感嘆范文

成功得意的時候，不妨一笑，這是對生命的一種回報。

生命是一段心路歷程，沒有人兩手空空地走完僅屬于自己的一次珍貴旅程。仿佛與造化有越，每個人都是提著自己生命的花籃，邊前進邊采頡，以至于采得滿滿的，有一天，你突然感覺到力不從心。

也許你看到前方還有許多未曾見過的奇花異草，但你以挪不動腳步，甚至連伸手去采頡的力量也沒有。于是，你不得不放下生命的花籃。

剎那間，你融進了永恒的際會，花籃擱地處留下了一個清晰的句號。

也許人類最可悲的，便是看不見自己生命的美，讓多少快樂悄然逝去，留下無盡的遺憾。

我應(yīng)該慶幸，因為我健康的活著，衣食無憂，我被人愛著，也愛著別人，很高興我擁有了那么多。

即使有一天，我受到種種不公平的待遇，我的生活充滿艱辛，我也同樣應(yīng)該慶幸。因為我畢竟還活著，畢竟還有能力去感受和傾聽周圍的一切，著便是上天賜予我最大的恩惠，它使我有機會感受生命，創(chuàng)造生命的美。其實，活著就好。

不論是得與失，成與敗，是燦爛的陽光簇擁著的鮮花，還是陰霾的日子夾帶著的諷刺，面對生活，請綻放出從容的笑臉。

不必感嘆別人的富裕，嫉妒別人的權(quán)勢，因為我的生命也有許多讓別人羨慕的精彩。拋開無止境的欲望，它只會令人徒曾煩惱。

第3篇：對生命的感嘆范文

關(guān)鍵詞:多媒體教學(xué);案例

中圖分類號:G623文獻標識碼:A 文章編號:1003-2851(2009)09-0138-01

教學(xué)目標:

1.理解課文內(nèi)容,感悟中心,有感情的朗讀課文。

2.聯(lián)系生活實際,暢談對人生的感悟。

教學(xué)重難點、關(guān)鍵:

體會文章內(nèi)涵 ,感悟作者對生命所持的態(tài)度,能暢談對人生的理解。

教學(xué)方法:

多媒體輔助教學(xué), 以讀體會情感。

教學(xué)時數(shù):

一課時

教學(xué)過程:

一、導(dǎo)入新課

(一)課件展示文字(背景音樂《命運》):臺灣女作家杏林子有句名言:一粒貌不驚人 的種子,往往隱藏著一個花季的燦爛,一條丑陋的毛蟲可能蛻變?yōu)橐恢晃宀拾邤痰牟实?因為生命本身就是一樁奇跡。

(二)同學(xué)們,什么是生命呢 ?這節(jié)課咱們和作者一起感悟生命。(板文題:生命,生命)齊讀質(zhì)疑。師在文題上加問號(生命?生命?)

二、初步感知課文

(一)課件范讀課文(配樂、配動畫圖片)

(二)交流,理清脈絡(luò)。想想課文寫了什么?課文寫了幾個事例?(板書)飛蛾:掙扎求生

香瓜子:磚縫冒苗

我:靜聽心跳

三、研讀賞析

(一)導(dǎo)讀:下面咱們研讀課文,理解文章所表達的深刻內(nèi)涵。

(二)課件出示:自讀、討論:

1.作者從三個事例中分別感悟出什么?

2.作者對生命有著怎樣的理解?

3.找出文中的重點詞句,感情朗讀。

4.聯(lián)系生活實際,談?wù)勀銓ι睦斫狻?/p>

(三)歸納總結(jié):

1.三個事例的感悟

事例一 飛蛾求生―― 那翅膀在我手中掙扎的生之欲望,令我震驚,使我忍不住放了它!

事例二 瓜子抗爭―― 那一股足以驚天憾地的生命力,卻令我有種肅然起敬的感動 。

事例三 我靜聽自己的心跳――沉穩(wěn)而有規(guī)律的心跳給我震撼。

(隨文評點“對自己負責(zé)”的含義。)

2.對生命的理解

思考一:必須對自己負責(zé),好好地使用生命,讓人生更有意義。

思考二:珍惜生命,珍惜時間,不懈努力。

3.感情朗讀重點詞句:A、我可以好好地使用它,也可以白白地糟蹋它。B、一切由自己決定,我必須對自己負責(zé)。

4.課間出示:海倫凱勒簡介及名言、張海迪簡介及名言、雷鋒簡介及名言(可討論自己所熟知的名人名言,并談?wù)剬ι睦斫?

(四)作者由這三個事例引出的對生命的思考是什么呢,讓我們一起朗讀課文最后一自然段。

教師引導(dǎo):

1.在前邊的事例中,“有限的生命”指什么?“無限的價值”指什么?從現(xiàn)實生活中,人的生命中體現(xiàn)的“無限的價值”指什么?

2.怎樣才算活得“光彩有力”?(板)結(jié)合你搜集的資料說說你覺得哪些人活得光彩有力?哪些人的生命是白白流失的?

3.作者是這樣說的,她有沒有這樣作呢?簡介杏林子生平(課件)

師:杏林子,這一位長期處于痛楚中的人,這位只有小學(xué)程度,因類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎而全身百分之八十損壞的殘障者不但沒有詛咒生命,反而洋溢了對生命的歌頌和熱愛。她寫作不輟,出版的書深受讀者們的喜愛。為引發(fā)社會對殘障者的關(guān)注,他不惜冒著生命危險上街情愿。成立了“伊甸殘障社會福利基金會”,為臺灣的弱勢群體謀福利。他一生積極開朗,淡泊名利,她有一句名言:除了愛,我一無所有。

作者還有一句名言: 不論你處在怎樣一個多變的世界,經(jīng)歷怎樣的人生,生命中還是有一些極其可貴的珍寶,需要我們終身護守、珍惜,不容它輕易失去。《自己創(chuàng)造美麗人生》

四、回題解疑

細細品味了作者對生命的思考,現(xiàn)在讓我們再來讀讀課題,你會帶著怎樣的語氣讀?(贊嘆、回味、留念、……)作者在課題中重復(fù)兩遍生命,你體會到什么?(強調(diào)感情)師將文題的問號改為感嘆號(生命!生命!)

第4篇：對生命的感嘆范文

14歲這個不大不小的年齡,我發(fā)出了許多生命的感嘆。從前的我高呼生命用來干什么,從前的我想過死,這也許是無數(shù)青少年自殺的原因吧!所有處于這個年齡的孩子是最危險的。

或許在我們感慨生命的同時，有許多人正掙扎著逃出死亡的牢籠,而我們卻在放棄生命,放棄光陰。靜下心來,好好想想有多少歲月可以重來? 或許我們認為這個社會只有黑暗.那天,我們捧著一張死亡通知書,上面寫著××人患××病,愿大家捐助,而我們卻在嘲笑,在諷刺。

活,就要好好的活,否則你就去死,去把你的命捐給別人,讓別人快樂生活!我們厭惡生命,別人渴望生命;我們嘲笑生命,別人救助生命.這難道不是對生命的一種褻瀆嗎?

第5篇：對生命的感嘆范文

顯然，現(xiàn)實生活的多樣性和藝術(shù)創(chuàng)作之間的莫名關(guān)系為我們認識她二十多年來藝術(shù)探索的心路歷程提供了無窮的滋養(yǎng)。由此，重新認識和探究蔡錦的藝術(shù)便給我們提示了許多的新的角度和可能性。

2012年7月，蔡錦在中國美術(shù)館展覽期間的學(xué)術(shù)研討會上許多國內(nèi)重要的藝術(shù)評論家等從不同角度闡述了對蔡錦藝術(shù)的認識，為我們重新解讀和認識蔡錦的藝術(shù)擴大了廣闊的思維半徑。

—徐亮

高名潞：首先感謝大家在百忙之中參加這個會，蔡錦創(chuàng)作20多年了，但是90年代初的時候，我那個時候不在，其實她的作品很早就引起大家的關(guān)注，很多批評家寫了很好的文章評論蔡錦的作品，包括我們在座的一些批評家，每個人的角度其實都不一樣，有的從全面角度把蔡錦創(chuàng)作階段進行梳理，并且提出特點改變走過的路程，有的從某一個角度，比如說我發(fā)現(xiàn)不少人談到她的作品的顏色，這種顏色所帶來的一些啟發(fā)象征意義，甚至涉及到社會的意義等等。還有的從人性的角度、女性的角度，心理角度等等，但是這些角度從來沒有交集在一起，進行交流探討，所以今天是很難得的機會。畫冊第一次把蔡錦多年的作品集中在一起，這里展示的只是其中的一部分。我也希望能夠談出一些有意思的問題，涉及到女性形象，涉及到當代藝術(shù)發(fā)展的一些問題。

最后感謝陶詠白先生，是陶先生親自安排召集大家來。

陶詠白：其實我過去對蔡錦不甚了解，看了她這次的展覽后才真正有所了解。這個展覽，記錄了她這20多年來藝術(shù)探索的印跡。展覽非常好，它可以讓我們?nèi)媪私獠体\的藝術(shù)。但是這展覽已是最后兩天了，很多人還不知道，很可惜。因為蔡錦是當代藝術(shù)中的一個具有代表性的人物，尤其是女性藝術(shù)中的重要人物，她的作品，具有女性主義藝術(shù)的經(jīng)典性，是一個女性主義藝術(shù)發(fā)展中的范例。我是搞史的，為此我很著急，不能就這么悶悶的草草收場。前天來看展覽的還有劉驍純，我們覺得應(yīng)該有個座談會，請一些關(guān)注女性藝術(shù)發(fā)展的人士來談?wù)劇Ｓ纱耍瑤筒体\促成了今天的這個座談會。

首先我得承認對蔡錦藝術(shù)的認識有個過程。我要檢討，我對蔡錦的畫，有偏見 。因為98年的《世紀·女性》藝術(shù)展中，第一次看到她的“美人蕉”油畫，我就很不喜歡，覺得畫中美人蕉象腸子似的，有種血腥味，看了不舒服。有男評論家說，其中還隱含著性的潛意識，我就更反感，更有種抗拒心理。當時，我雖承認她的油畫語言是獨特的，是具有女性主義內(nèi)質(zhì)的，但無法喜歡。而看了她的這次個展，改變了我的看法，對她有了新的認識。尤其是她年輕時的油畫語言的探索，很讓我為她叫好。她那時就有一種藝術(shù)探索的“自覺”，在人物速寫、線描，尤其是油畫語言上就很有自江心己踏的潮｜想布法面表油畫現(xiàn)｜出25了0×藝40術(shù)0cm上｜的20個12性特色，當時還是小姑娘的她就能這么果斷、潑辣一意孤行地敢于去突破常規(guī)繪畫的模式，進行新的構(gòu)想作出新的創(chuàng)造，很了不起。可見她是個有頭腦、有想法，內(nèi)心很豐富的人。她是位值得我尊重和研究的畫家。過去因我的偏見而忽略了對她的關(guān)注。這是我的錯。下面談三點看法：

一、作品中的生命意象：她的藝術(shù)，可以說是種“生命的意象”，按栗憲庭說法是“情結(jié)意象”。說是她因兒時對故鄉(xiāng)安徽水鄉(xiāng)，處處留有的潮濕的水跡等等的記憶伸發(fā)出了她的畫，“美人蕉”是她找到了表達自我的出口。我說的“生命意象”是對于生命的生老病死、枯榮興衰的種種感慨、感嘆。她說過，那“枯萎的形和色，根、莖、葉還殘存著呼吸，一瞬間一種無以名狀的感觸。”這種多愁善感的對生命的感悟，很是讓人動情。她是從“生命”開始“開悟”。從這個點出發(fā)。抓住這個主題開發(fā)出了形形的畫面。目前，關(guān)于“意象”繪畫的理解，更多的停留在追求“寫”的技法追求上，就是不重形似，用寫意去寫神。而蔡錦的畫很具象，細摳細畫，結(jié)構(gòu)嚴謹，具體細節(jié)毫發(fā)逼真。她是從逼真的“形”的超自然的超現(xiàn)實的分解組合來表現(xiàn)一種內(nèi)心的意念，一種對生命的感嘆。

第6篇：對生命的感嘆范文

看著眼前的這個真實可愛、繽紛美麗的世界，從我認識她以來，十六年過去了。蹣跚學(xué)步、牙牙學(xué)語的情景歷歷在目，高中開學(xué)第一天的興奮仿佛就在昨天。白駒過隙，鏡中胖胖的小女孩如今長成了十六歲的花季少女。十六歲，一個多么富有朝氣的年齡，在這個年齡我們擁有年輕的容顏、矯健的身姿、旺盛的精力、美好的夢想、勇敢的精神、積極的心態(tài)……我們所擁有的青春的財富實在太多太多。感恩十六前父母賜予我生命，感恩上天讓我無憂無慮地度過了十六年，感恩我的十六歲年華！

命運多舛，生死無常，誰都說不好下一秒會發(fā)生什么，所以我們應(yīng)珍重當下。時光流逝，且行且珍惜。孔子曰：“人生有命，富貴在天”。我第一次讀到這句話是在《紅樓夢》中，作者借黛玉之口說出。它使我驚訝于黛玉小小年紀卻對自己的命運有了如此豁達卻又悲觀的感嘆，它又何嘗不是曹雪芹對人生發(fā)出的感嘆。蓸雪芹前半生享受榮華富貴，后半生窮困潦倒，以賣字糊口，可謂造化弄人、人生如夢。有了對比更覺應(yīng)當珍惜眼下的幸福。

“青春”是多么美好的字眼，擁有青春又是一件多么幸運的事情。然而，有的人來不及細細品味青春的美好，就已經(jīng)承擔(dān)了太多的苦難。貧困山區(qū)里的孩子，身體因為營養(yǎng)不良而沒有發(fā)育成熟，但他們的心智已然成熟，并負擔(dān)起家庭的重任，獨自一人承擔(dān)著父母生病或離世的苦難，大概唯一使他們活下來的信念便是堅忍。生活在城市里家境優(yōu)越的孩子，卻時常向父母抱怨。我不愿做任性的獨生子，我想做一個懂得感恩的人，感恩偶然的機遇生了我，感恩我擁有十六歲的青春年華。

在十六歲的我眼中，生活快樂而又簡單，我對世界充滿了美麗的憧憬。在我看來，生命是可貴的、是美麗的、是多彩的。只要活著就可以感到生命的快樂。但生命不全是美好的。在一個患癌的嬰兒身上，她從一出生就在與病魔作斗爭，在她短短的十八個月的生命中，她無時無刻不在忍受著癌癥的摧殘。對她來說，死亡或許比茍延殘喘更是一種解脫。每當我讀到這類報道時，悲傷之余又心存一絲僥幸。僥幸的背后，便是對生命的珍重和對當下的珍惜以及對命運的感恩。

我其實并不相信命運是由上天安排。古人云：一命二運三風(fēng)水，四積陰德五讀書。我認為命運應(yīng)掌握在每個人自己的手中。對生命多懷敬畏之心，多份感恩之心有益無害。

第7篇：對生命的感嘆范文

春夏秋冬四季的輪回，無數(shù)生命接受著這無情的安排，匆匆來過，又匆匆離去，也許經(jīng)不起情感的牽絆，有過依戀，有過無奈，可是該走的注定要離開，錯過了便是永遠！

我常常想，當春天來臨時，花開的聲音曾給世人帶來多少溫情，多少欣喜，可是又有多少人能體會春花凋謝的美麗與哀愁。當滿樹繁花隨風(fēng)飄零，面對死亡，沒有一朵花會猶豫。她們會在生命的最后一刻露出絕美的微笑，在她們看來，只要能綻放，哪怕短短的一瞬，也便不負此生了。柔美中帶著剛強，帶著對來世的希望。那種美麗是驚心動魄的，美的艷，艷得凄……

初夏時節(jié)，花兒都已凋謝，只有那青青的果子依然執(zhí)著地延續(xù)著生命，給人帶來收獲的希望。沒有花的凋謝，就不會有花的生命的延續(xù)，沒有舊夢的破碎，也就沒有新夢的生長。成長并不是那么簡單和一帆風(fēng)順的，痛苦中帶著希望，帶著韌性，還夾雜著無奈……

“一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁。”“秋”字加上“心”字就成了愁，秋天總是最讓人懷舊的。收獲的季節(jié)，果實完成了他的使命，無數(shù)次的風(fēng)吹雨打，他默默地承受著，痛苦地成長著，只想為精心培育他的主人帶來豐收的喜悅。他做到了，也該悄然離去了，無怨無悔。他的一生就是這樣痛并快樂著，但他仍然堅持著，也許在他生命的最后一刻，他也會象春花那樣盼望著來生……

白雪皚皚的冬天，我獨愛小草。冰雪初融時，封閉已久的地表會透出令我感動的點點綠意。在惡劣的環(huán)境中，她們?nèi)崛醯珔s剛強，帶著對生活的渴望。她們是最能接受命運，也最不會向命運屈服的……

世界本不是完美的，不管是春之花，夏之果，秋之實，冬之草，他們的成長都不是一帆風(fēng)順的，總有這樣那樣的缺憾，但他們都努力過，奮斗過，堅持過，有種凄涼，但卻美麗！

有這么一個故事：蚌對養(yǎng)殖人說：“替你孕育珍珠備受折磨，生不如死！”養(yǎng)蚌人卻說：“如果沒有你，美麗的大海的眼睛到哪里去尋找？”蚌流淚了，將眼淚凝聚成珍珠獻給養(yǎng)殖人。

一直很喜歡泰戈爾的那句詩：“愿生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。”

第8篇：對生命的感嘆范文

“現(xiàn)在的世界到處充滿了煩囂與躁動，想要尋找一片寧靜的天空似乎變的遙不可及”——這是我第一次見到這本書時的感覺。于是在好奇心的驅(qū)動下翻開了這本書。這時我才發(fā)現(xiàn)我的想法是多么的錯誤。“其實生活中到處都有靜的空間，只是由于我們的心太過浮躁，才使生活變的煩囂起來”——這是我看過這本書后由衷的感嘆。

在繁蕪的世界中，我們都迷失了太多，沉靜了太多，心卻在這份沉靜中煩亂的不能自己，想在飛逝的時光中，讓自己的心守在這塵世的軀殼中靜靜的面對每一天，再這份靜中做自己生活中主宰，但這份奢望卻已在每天的腳步中隨著時光的腳步漸漸遠去，就像自己遠去的靈魂，帶走我生命的力量。我不想對生活乞求太多，我只想在生命中有自己回憶曾經(jīng)走過的腳步，那是自己一心一意走著靈魂路，按著靈魂的步覆前進的人生。尋找，尋找，尋找，自己在迷亂的狀態(tài)中慌亂度過著每一天，就像踏靈魂上滾燙的烙印，心靈在炙熱煉獄中煎熬著未來的痛楚。寧靜，寧靜，寧靜，何處才有屬于我靈魂深處的寧靜？殊不知，在我們的身邊到處都是靜的空間，只是心中缺少寧靜罷了。

無奈，人在茫茫宇宙空間中，就如同一縷塵埃般的微小，風(fēng)一吹，就散了。可人類又是塵世間最高級的生靈，他們發(fā)明了書籍，作為他們精神上永恒的支柱。

薄薄的一頁紙，短短的一段字，也許沒有華麗的裝飾，卻也是人類文明的最高體現(xiàn)，是深刻文化素養(yǎng)的表達。文字是否優(yōu)美已不是關(guān)鍵，重要的是其中的內(nèi)容。

總以為生命里有支火炬在傳遞，延續(xù)著的火花能迸射出生的希望；總以為生命里有塊生根發(fā)芽的憩息地，平靜的水草地里能接納生的疲累。只可惜，人從一生下來就注定了尋尋覓覓，庸庸碌碌。在蕭瑟而零落的秋，站在枯葉滿地的小道，感嘆生命的瞬息萬變，涕泗于生命的脆落而卑賤，只有將一切的情感依托于書本，尋找靈魂深處的慰籍。

有人說：書籍是人類成長的階梯。那么，讀書就是人類走向成熟的第一步。

第9篇：對生命的感嘆范文

見山是山，見水是水；

見山不是山，見水不是水；

見山還是山，見水還是水。

我倏地想到，這三句話用來形容史鐵生最合適不過了。

見山是山，見水是水

史鐵生一生多舛，最狂妄的年齡不幸雙腿癱瘓，后來又患尿毒癥，只能靠透析來維持生命，這對史鐵生來說無疑是精神上最大的打擊。

“我倒沒太害怕，心想死了也好，死了倒痛快。”這是他在《合歡樹》中干脆的表態(tài)。

“雙腿癱瘓后，我的脾氣變得暴怒無常：望著窗外天上北歸的雁群，我會突然把面前的玻璃砸碎；聽著李谷一甜美的歌聲，我會猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁。”此時的史鐵生已陷入人生的低谷，消極度日，萎靡不振，他所表現(xiàn)的性格突出了他內(nèi)心的起伏、掙扎和纏繞扭曲的矛盾。我們沒有理由去否定他的做法，任何人都有享受對逆境與痛苦發(fā)泄的權(quán)利，只不過發(fā)泄的方式由各人的性情決定。史鐵生在逆境中時浮時沉，他被鍍上多舛的印記，注定此生無路可退，命運之神硬拽著他走向迷茫，他手無縛雞之力，但他的腦子卻是清醒的。他不會任命運擺布，他固執(zhí)、倔強，他偏要逆流而上。見山是山，見水是水，這是他對生命的初步認識。好個真真性情，好個英雄氣概，因為真，所以美。

見山不是山，見水不是水

這是史鐵生認識人生的第二境界。

《合歡樹》中有這么一句話：“我一心只想著寫小說，仿佛那東西能把殘疾人救出困境”他寫小說并非心血來潮，一個陷入極端痛苦的人怎么會對這種東西鐘情呢？這是史鐵生背后默默支持他的母親給他的動力。母親在他最絕望的時候給了他最真切的愛，她深知，一個生理受傷的人只能靠藥物來治療，而一個人的心靈受重創(chuàng)，必須及時用愛治療。為此，她付出太多太多，星星白發(fā)，積勞成疾，終撒手人寰。史鐵生后來明白了他母親的良苦用心，充滿感激和內(nèi)疚。他卻明智，沒有活在悲傷的陰影中，而是驚人地拋出“悲傷也成了享受”這樣耐人尋味的哲語。見山不是山，見水不是水，史鐵生完成了思想的一大轉(zhuǎn)變。笑對生死，是史鐵生的大徹大悟。

見山還是山，見水還是水

“有一天那個孩子長大了，會想起童年的事，會想起那些晃動的樹影兒，會想起他自己的媽媽。他會跑去看看那棵樹。但他不會知道那棵樹是誰種的，是怎么種的。”

這不正是史鐵生真實的寫照嗎？一生坎坷，一朝懷念，母子情深，睹物思情。他也只好有“子欲養(yǎng)而親不待”的感嘆了，但他在遭受一次次命運的折磨后，已經(jīng)成熟了不少。他對母親的思念，是最真的情；他對母親的愛，是最真的愛，而這種愛也升華為對生命的敬重，對自然的熱愛，他懂母親的心，要好好活，活出愛，活出生命的價值！