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關(guān)鍵詞:批判性思維;意義;應(yīng)用;培養(yǎng)
一、引言
在大力提倡素質(zhì)教學(xué)的今天,教育者們逐漸開始重視培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素,如思維方式、人格等。批判性思維作為重要的思維方式之一,在西方發(fā)達(dá)國家等地區(qū)受到高度關(guān)注,并被廣泛推廣和應(yīng)用。然而在中國的教育現(xiàn)狀中批判性思維的培養(yǎng)卻未得到足夠的重視,大多數(shù)學(xué)生普遍缺乏批判性思維,與發(fā)達(dá)國家學(xué)生存在不小差距。本文將從批判性思維的定義以及意義入手,探討其應(yīng)用現(xiàn)狀,并提出相關(guān)建議。
二、批判性思維
(一)定義及意義
批判性思維引自西方國家,具有提高思維的清晰性、正確性、精確性、一致性、相干性、邏輯性等方面的作用。
1.定義
不同學(xué)者對批判性思維的定義各不相同,一般情況下批判性思維并非指否定別人的觀點(diǎn),即“批評”,而是審視自己的想法與別人的想法,最終使自己的思維更加清晰。它主要包括六種基本能力:解釋、分析、評估、推論、說明和自校準(zhǔn)。
2.意義
批判性思維并非要求學(xué)生一味地去否定他人的觀點(diǎn),而是要全面細(xì)致地考慮問題,丟掉那些與事實(shí)不符的假設(shè),深入探究事物本質(zhì),敢于懷疑、判斷、評價、猜想、反駁、修正和創(chuàng)新。它對我們理性把握世界,認(rèn)識客觀真理都有著不可替代的作用。學(xué)生只有具有批判性思維,才能真正的具備創(chuàng)新精神,成為創(chuàng)新性人才。
(二)應(yīng)用現(xiàn)狀及其原因
1.應(yīng)用現(xiàn)狀
目前在中國的教育中,教育者們總是教給學(xué)生一種所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”,而學(xué)生們也大多視老師和書本為權(quán)威,一味地接受所謂的“真理”,普遍缺乏對知識懷疑的勇氣和篩選的能力,少有創(chuàng)新意識,批判性思維極度匱乏。
2.應(yīng)用現(xiàn)狀產(chǎn)生的原因
造成該現(xiàn)狀的原因有很多,主要包括傳統(tǒng)教育方式和評價方式以及批判性思維研究的滯后現(xiàn)實(shí)。我國傳統(tǒng)應(yīng)試教育的根深蒂固直接限制了批判性思維在教育過程中的培養(yǎng),相關(guān)研究的缺乏則使得批判性思維的發(fā)展缺乏活力。
(三)批判性思維的培養(yǎng)
目前國外培養(yǎng)批判性思維主要有三種途徑:設(shè)置專門課程、與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合和通過隱性課程發(fā)展。
我國批判性思維的培養(yǎng)尚處于探索階段,要想培養(yǎng)中國學(xué)生的批判性思維,應(yīng)注意以下幾個方面:
1.轉(zhuǎn)變教師角色
教師應(yīng)提高自身批判性思維意識。提出自我質(zhì)疑,進(jìn)行獨(dú)立思考,從傳統(tǒng)型的教師角色向創(chuàng)新型轉(zhuǎn)變,創(chuàng)造平等、輕松的師生關(guān)系,鼓勵學(xué)生主動與教師進(jìn)行交流。這是培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的基礎(chǔ)。
2.改革學(xué)生學(xué)習(xí)評價體系
改革以考試為中心的傳統(tǒng)評價方式,建立科學(xué)的評價系統(tǒng),著眼素質(zhì)教學(xué),重視學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和過程,讓學(xué)生參與評價,尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體性。這是培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的必要條件。
3.開設(shè)相關(guān)課程
設(shè)置專門的課程,教授批判性思維相關(guān)知識,幫助學(xué)生了解和訓(xùn)練批判性思維。此外重視跨學(xué)科課程,加強(qiáng)文理滲透,培養(yǎng)學(xué)生多視角分析問題的能力,提高其思考的深度和廣度。這是培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的關(guān)鍵。
4.教師多為學(xué)生提供發(fā)現(xiàn)和思考的機(jī)會
培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的關(guān)鍵在于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和思考問題,因此教師要在教學(xué)中為學(xué)生創(chuàng)造更多獨(dú)立思考的機(jī)會,鼓勵他們發(fā)現(xiàn)問題,提出自己的見解。同時公平對待一切觀點(diǎn),巧妙評價,提高學(xué)生思考和發(fā)現(xiàn)問題的積極性。
總之,學(xué)生的批判性思維的培養(yǎng)需要教師、學(xué)生以及相關(guān)教育部門三方面的努力。
【關(guān)鍵詞】批判性思維 經(jīng)驗啟示 創(chuàng)新人才
【中圖分類號】B804 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089(2013)02-0019-01
(一)從批判性思維運(yùn)動到批判性思維課程興起
20世紀(jì)40年代,美國出現(xiàn)批判本國教育的大量研究報告。調(diào)查發(fā)現(xiàn),學(xué)生學(xué)到的知識越來越新,獲取知識的數(shù)量越來越多,但學(xué)生解決實(shí)際問題的思考能力卻明顯變低,尤其在“高階認(rèn)知過程”方面,有繼續(xù)弱化的趨勢。專家認(rèn)為,正是高等教育的缺陷使美國喪失了百萬社會棟梁。
卡爾·波普爾(Karl Raimund Popper),當(dāng)代最具影響的哲學(xué)家之一,認(rèn)為科學(xué)的精神實(shí)質(zhì)是批判。在此基礎(chǔ)上他運(yùn)用批判理性主義把科學(xué)發(fā)現(xiàn)過程建構(gòu)為四階段圖式,即“問題—嘗試性解決—排除錯誤—新的問題”。①
受波普爾啟發(fā),美國學(xué)者認(rèn)為不僅科技創(chuàng)新需要批判性思維,日常生活和參與民主社會都需要批判性思維。20世紀(jì)90年代,批判性思維運(yùn)動達(dá)到頂峰,并帶來以下幾項成果:第一,在高等教育中出現(xiàn)一門以教學(xué)生如何思考,即以培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力為主要目標(biāo)的基礎(chǔ)課程:批判性思維。第二,出現(xiàn)一種以批判性思維理論為基礎(chǔ)的考試類型,主要有:GMAT(工商管理碩士入學(xué)考試)、SAT(大學(xué)本科入學(xué)考試)、LSAT(法學(xué)入學(xué)考試)等。不同以往的知識型考試,其主要考核目標(biāo)是考生的批判性思維能力,而非知識。
(二)從單純批判性思維訓(xùn)練到跨學(xué)科融入
美國除將批判性思維作為一門課程開設(shè),還在各學(xué)科教學(xué)中加以強(qiáng)化。②當(dāng)前美國高校開設(shè)的批判性思維課程主要有三類:
第一,單純的批判性思維課程。美國高校大多采用此類,具體課程名稱繁多,如批判推理、批判性思維等。 以論證的辨識—圖解—重構(gòu)—分析—評估為主要內(nèi)容,不包括任何形式論證法。
第二,包含批判性思維的邏輯課程。因在批判性思維推理過程中很多時候要用到邏輯思維,因此在培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維時將邏輯教學(xué)當(dāng)成一種培養(yǎng)手段。
第三,將批判性思維技能與學(xué)科教學(xué)結(jié)合。教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)相結(jié)合的過程,更是一種互動過程。學(xué)生應(yīng)發(fā)揮其主觀能動性,積極、批判性地思考,形成進(jìn)行批判性思維的習(xí)慣。
(三)從學(xué)術(shù)研究理論化到國家教育制度化
作為一項具有全國影響力的教育行為,美國各領(lǐng)域的專家對批判性思維進(jìn)行跨學(xué)科研究,因此全國性批判性思維教育和專門研究組織不斷涌現(xiàn)。目前主要有批判性思維研究中心、批判性思維基金會、批判性思維國家高層理事會。它們分別從科研、資金和制度方面保證了美國批判性思維的科學(xué)研究和教育實(shí)踐。
隨著各界的共同努力,批判性思維作為教育培養(yǎng)目標(biāo)被納入國家教育法規(guī)中。 1973年,卡耐基高等教育委員會發(fā)表《美國高等教育的目的和表現(xiàn)》報告,提出了美國高等教育當(dāng)時及未來的主要目標(biāo),其中第五條提出“為社會的自我更新開展對社會的批判性思考”。克林頓于1994年3月31日簽署《美國2000年教育目標(biāo)法》(Goals 2000:Educate America Act—GEAA)。該法對美國2000年的教育提出的培養(yǎng)目標(biāo)有“要大力提高全體學(xué)生的推理能力、解決難題的能力、應(yīng)用知識的能力、寫作能力和進(jìn)行流暢交流的能力。”③這正是被解析了的批判性思維培養(yǎng)目標(biāo)。之后此目標(biāo)被布什政府繼續(xù)采用。
(四)美國批判性思維能力培養(yǎng)對我國的經(jīng)驗啟示
批判性思維在美國的發(fā)展為我國的人才培養(yǎng)提供了很好的借鑒:
(1)重新思考我國高等教育人才的培養(yǎng)目標(biāo)
批判性思維運(yùn)動在美國的興起,是對高等教育目標(biāo)的一次重新認(rèn)識。二戰(zhàn)以后,美國高等教育實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展,教育規(guī)模急劇擴(kuò)張,但教育質(zhì)量也出現(xiàn)大幅下降。當(dāng)前我國高等教育的發(fā)展?fàn)顩r與這時候的美國很相像。高等教育實(shí)現(xiàn)大眾化,規(guī)模躍居世界第一,但我國在科研上所取得的成績卻沒有隨之上升。相反,在大擴(kuò)招后,由于人均教育資源下降,生師比提高,教學(xué)管理水平跟不上,學(xué)生的素質(zhì)出現(xiàn)下降,導(dǎo)致整體教育質(zhì)量下滑。因此如何提高高等教育質(zhì)量和學(xué)生的綜合素質(zhì)顯得尤為迫切。批判性思維作為“元思維”,對學(xué)生的綜合素質(zhì)提高有很重要的作用,不僅能促進(jìn)創(chuàng)新人才的培養(yǎng),更能為其適應(yīng)瞬息萬變的社會提供方法指導(dǎo)和智力支持。
(2)重視批判性思維研究
不同學(xué)科的研究不僅能促進(jìn)學(xué)科融合,也是產(chǎn)生新理論的必然條件。美國批判性思維理論發(fā)展非常豐富,與之相比,我國落后了很多。具體說來我國可從下幾方面為之努力:首先,形成批判性思維研究的學(xué)術(shù)氛圍。只有對批判性思維的重要性取得了一致認(rèn)同,才會有更深入的研究。其次,重視理論研究,只有理論發(fā)展了才能為我國的批判性思維教育與實(shí)踐做出指導(dǎo)。最后,培養(yǎng)批判性思維研究的專業(yè)組織。信息社會中,科學(xué)研究的一個重要前提是前沿信息的掌握。專業(yè)組織間的定期交流和信息共享將加速批判性思維的發(fā)展。
(3)批判性思維教育的制度化
教育改革最終能否成功,關(guān)鍵看改革的目標(biāo)能否成為國家政策。在最新頒布的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中,對高等教育人才培養(yǎng)的目標(biāo)明確提出“牢固確立人才培養(yǎng)在高校工作中的中心地位,著力培養(yǎng)信念執(zhí)著、品德優(yōu)良、知識豐富、本領(lǐng)過硬的高素質(zhì)專門人才和拔尖創(chuàng)新人才”。④我國開始意識到人才培養(yǎng)的不足,純粹知識的掌握已經(jīng)不能適應(yīng)社會發(fā)展。如何將批判性思維作為一項制度明確提出并列入培養(yǎng)目標(biāo),將決定我國批判性思維的教育發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
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[2]武宏志.外國大學(xué)邏輯課程的設(shè)置及其啟示[J].哲學(xué)動態(tài). 2001, (增刊): 77-78.
1 通過辨析和變式,幫助學(xué)生形成對概念的內(nèi)涵與外延的正確理解,培養(yǎng)思維的批判性。
概念是事物本質(zhì)的反映。在概念教學(xué)中通常是以學(xué)生已有的直觀形象和經(jīng)驗為基礎(chǔ)通過合理的抽象建立相應(yīng)數(shù)學(xué)概念的形式定義。由于直觀形象和經(jīng)驗具有具體性和特殊性,容易造成概念理解中的偏差和片面,所以教師要通過是非辨析、變式舉例等幫助學(xué)生完成從具體到抽象的思維過渡,在思辨中明確概念的本質(zhì)特征,培養(yǎng)思維的批判性。如判斷“哪些圖形是角?”讓學(xué)生說說為什么;“等底等高的兩個三角形形狀一定相同?!闭f法對嗎?講出你的理由,等等,以正例、反例或變式幫助學(xué)生澄清是非,讓學(xué)生在爭論中深刻理解,全面思考,有利于學(xué)生思維批判性的培養(yǎng)。
2 引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)過程和結(jié)果進(jìn)行評價和反思,培養(yǎng)思維的批判性。
引導(dǎo)學(xué)生對數(shù)學(xué)思考和問題解決的過程與結(jié)果進(jìn)行評價和反思是教學(xué)過程中不可缺少的重要環(huán)節(jié)。教師通過引導(dǎo)學(xué)生對思維過程、涉及的知識、解決問題所用的方法策略及得出的結(jié)果等進(jìn)行反思,促使學(xué)生調(diào)節(jié)自我行為、完善認(rèn)知結(jié)構(gòu),同時發(fā)展其思維的批判性,提升了思維能力。如在教學(xué)“分?jǐn)?shù)化小數(shù)”時,教師通過1/4=0.25和1/6=0.167、2/25=0.08和2/15=0.133、1/10=0.9和9/140.64的對比,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn):分?jǐn)?shù)能不能化成有限小數(shù)是和分母有關(guān)。再通過把分母分解質(zhì)因數(shù),學(xué)生得出自己的結(jié)論:分?jǐn)?shù)的分母不含有2和5以外的質(zhì)因數(shù),這個分?jǐn)?shù)就能化成有限小數(shù):分母含有2和5以外的質(zhì)因數(shù),這個分?jǐn)?shù)就不能化成有限小數(shù)。很明顯,這個結(jié)論缺少一個重要前提條件,于是教師讓學(xué)生用剛剛發(fā)現(xiàn)的規(guī)律判斷一組分?jǐn)?shù)能否化成有限小數(shù):……1/15、2/15、3/15,判斷3/15時學(xué)生受前面兩個分?jǐn)?shù)的影響,異口同聲地說不能化成有限小數(shù)?!安荒軉?”教師用意味深長的靜默促使學(xué)生反思自己的思維過程和剛才的結(jié)論,學(xué)生恍然領(lǐng)悟:剛剛發(fā)現(xiàn)的規(guī)律必須是分?jǐn)?shù)是最簡分?jǐn)?shù)的前提下才適用。教師在知識的形成和運(yùn)用中引導(dǎo)學(xué)生對自己和別人的思維過程及結(jié)論進(jìn)行科學(xué)評價、反思,抽象概括出數(shù)學(xué)知識內(nèi)在的本質(zhì)屬性,同時培養(yǎng)了學(xué)生思維的批判性。
一、 讓學(xué)生獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑,激發(fā)其批判精神
學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,經(jīng)常會遇到判斷是非、選擇正確答案的情況有時還會遇到題目的答案不正確、不完整的情況教師利用這些機(jī)會,鼓勵學(xué)生獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑,從中發(fā)現(xiàn)問題這對激發(fā)學(xué)生的批判精神將是大有裨益的。
例1 已知雙曲線的右側(cè)焦點(diǎn)F(5,0),右準(zhǔn)線方程為X=3,離心率為 ,求雙曲線方程。
有學(xué)生作出了如下解答由已知C=5,所以 ,所以 ,雙曲線的方程為 。對于學(xué)生的上述解答,教師沒有立即指出其中的錯誤,而是利用這一契機(jī),激發(fā)學(xué)生開動腦筋,自己發(fā)現(xiàn)問題。學(xué)生經(jīng)過思考很快找了解答中錯誤:①雙曲線的中心不一定在原點(diǎn);②題中高心率為“ ”的條件沒用上;③求得的雙曲線的高心率不等于 。這樣做的結(jié)果,不僅使錯誤得了糾正,更重要的是鼓勵學(xué)生進(jìn)行了獨(dú)立思考,大膽質(zhì)疑,參與了批判,激發(fā)了他們的批判精神。
二、讓學(xué)生落陷受難,吃塹長智,提高其辨誤水平
教學(xué)中經(jīng)常利用“致誤型”習(xí)題,給學(xué)生置難設(shè)陷,讓學(xué)生通過落陷受難吃塹長智,在失敗中接受教訓(xùn),不斷提高自己的辨誤水平。
例2已知P(x0,y0)是圓x2+y2=r2內(nèi)異于圓心的一點(diǎn),試判斷直線x0x+y0y=r2與圓的位置關(guān)系。
相當(dāng)一部分學(xué)生受思維定勢的影響,一看到此直線方程估斷直線與圓相切,有的學(xué)生一看至P(x0,y0)是圓內(nèi)的點(diǎn),便以為直線過圓內(nèi)一點(diǎn),斷定直線必定與圓相交。當(dāng)這些學(xué)生判斷失敗后,教師及時引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)錯誤尋找錯因,看清“陷阱”所在。同時提醒他們在審題中不要被“形”所迷惑,要透過“形表”看本質(zhì)。事實(shí)上,圓心(0,0)到直線x0x+y0y=r2的距離d= (因點(diǎn)P(x0,y0)在圓內(nèi),可知 )直線與圓相離。接著,我又給出了學(xué)生一個問題:已知P(x0,y0)是圓x2+y2=r2外的一點(diǎn),試判斷直線x0x+y0y=r2與圓的關(guān)系。問題給出以后,吃一塹長一智的學(xué)生沒以前那么“激動”,他們冷靜思考,帶著批判意識分析,排除習(xí)慣性臆想,基本上給出了正確的判斷:直線與圓相交。其實(shí),此時直線x0x+y0y=r2是過點(diǎn)P(x0,y0)的圓x2+y2=r2的兩切線的切點(diǎn)弦所在的直線。
三、 讓學(xué)生辨析對比、注重鑒別,鍛煉其評價能力
在這方面,采取了如下兩種做法:
1、 有意識地提出一些易混淆的概念,給出改錯、判斷、選擇性地組題,讓學(xué)生通過辨析對比, 識別真?zhèn)?并讓他們說出正確的根據(jù)和錯誤的原因,促使他們從事物錯綜復(fù)雜的聯(lián)系中,發(fā)現(xiàn)問題的實(shí)質(zhì),客觀的評價事物。
例3下例命題哪幾個不成立?并舉例說明不成立的理由。
(1)非負(fù)數(shù)就是正數(shù);
(2)無限小數(shù)都是無理數(shù);
(3)正數(shù)和負(fù)數(shù)統(tǒng)稱有理數(shù);
(4)形如a+bi的數(shù)都是虛數(shù)。
通過上例的解答,學(xué)生在辨析對比中弄清了正數(shù)、無理數(shù)和虛數(shù)的概念,弄清了各概念的區(qū)別和聯(lián)系,辨別真?zhèn)蔚哪芰Α?/p>
2、 通過對題目不同解法的分析比較,讓學(xué)生批判地參與判斷和評價;引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行矯正,提高辨別是非的能力.
四、拓寬深化,破立結(jié)合,培養(yǎng)學(xué)生破中有立的觀念,豐富批判的內(nèi)涵
初中思想品德教學(xué)中,案例分析同樣是培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的一種非常有效的教學(xué)模式。案例分析在初中思品課的教學(xué)中是非常常見的,許多知識點(diǎn)的教學(xué)都能夠很好地融入到案例中來,透過對于案例的剖析不僅能夠更好地將學(xué)生引入到教學(xué)情境中,也能夠充分打開學(xué)生的思維,讓大家的批判精神得到發(fā)展與提升。教師應(yīng)當(dāng)選取那些有針對性的案例,最好是能夠?qū)訉悠饰?,并且?guī)Ыo學(xué)生意外收獲的例子。這樣的例子不僅能夠很好地說明問題,在分析的過程中也能夠很好地吸引學(xué)生的注意力,拓寬學(xué)生的思路。在剖析過程中,學(xué)生的批判性思維也會逐漸得到深化。
《要“魚”還是要“漁”》是一節(jié)很有價值的教學(xué)內(nèi)容,在學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容時我會有意識地給大家強(qiáng)調(diào)掌握好的學(xué)習(xí)方法與思維方式的重要性。學(xué)生們對于這些的體驗似乎很淺,于是,我會借助實(shí)例來加以驗證。課堂上我提出了這樣一個問題:一棵樹上有九只鳥,小明開槍打死一只,那么樹上還有幾只?學(xué)生們哄然大笑:這是個小學(xué)生都能回答的問題,答案是零只嘛。我也笑了,并告訴學(xué)生:這個答案成立的前提是“其余鳥聽到槍聲后都飛走了”,而問題在于這并不是一個絕對成立的命題。
我繼續(xù)問道:“如果有一只膽大的鳥聽到槍響但沒有飛走,有沒有這種可能?”學(xué)生回答說有,笑聲也變淡了,大家都很認(rèn)真地思考起來。我又問:“既然有一只鳥沒飛的可能,那么從二只到八只又有沒有可能?”對于我的這些設(shè)疑大家都充滿了興趣,學(xué)生們立刻熱烈討論起來。這個案例很有意思,透過對一個學(xué)生們無比熟悉的常規(guī)案例進(jìn)行逆向分析,很好地給學(xué)生展示了批判性思維的作用。這個過程不僅很好地拓寬了學(xué)生的思路,也讓學(xué)生內(nèi)心的批評精神逐漸得到發(fā)展與深化。
二、通過主題辯論培養(yǎng)批判性思維
初中思想品德教學(xué)中,主題辯論的模式是一種很好的培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的教學(xué)方法,教師可以選取和課本知識有關(guān)的主題讓大家展開辯論。這不僅是對課本知識的一種拓寬與延伸,也能夠充分培養(yǎng)學(xué)生的批判精神。教師除了要選取恰當(dāng)?shù)霓q論主題外,對整個辯論過程也要進(jìn)行很好的組織與平衡。要讓更多學(xué)生都有機(jī)會參與進(jìn)來,同時,也要確保辯論的質(zhì)量,要讓辯論中體現(xiàn)出更多批判性觀點(diǎn),這對于學(xué)生批判性思維的發(fā)展將會很有幫助。
《敬人者人恒敬之》是一節(jié)很有針對性的教學(xué)內(nèi)容,它闡述了應(yīng)當(dāng)如何與人相處。現(xiàn)在的學(xué)生大多為獨(dú)生子女,許多孩子都存在強(qiáng)烈的以自我為中心的習(xí)慣,對于寬容、理解他人的這種態(tài)度往往十分淡薄。于是我讓學(xué)生們以“寬容”為題展開辯論。正方學(xué)生認(rèn)為:寬容是一種開放的心態(tài)和生存方式。寬容不同的觀點(diǎn),意味著對別人的觀察和理解的尊重與承認(rèn),意味著彼此之間的對話與合作;反方學(xué)生則認(rèn)為:寬容決不是那種“什么樣都
三、結(jié)語
關(guān)鍵詞:英語閱讀;三層次;批判性思維能力
學(xué)生在閱讀過程中常常受到常規(guī)思維的影響。對事物的判斷會不由自主地根據(jù)作者的思維框架進(jìn)行,認(rèn)為作者所給的所有信息都應(yīng)該是正確,故而不會再對文中所給的信息或觀點(diǎn)進(jìn)行進(jìn)一步的甄別。這樣的閱讀習(xí)慣是不利于學(xué)生培養(yǎng)自己的思考能力的。事實(shí)上,在國際化大趨勢下,我們國家的主要競爭力更多的是來自于民族創(chuàng)新能力,而實(shí)現(xiàn)對學(xué)生這種創(chuàng)新能力的培養(yǎng),首先就應(yīng)該從培養(yǎng)學(xué)生看到事物的不足、看到隱藏的機(jī)會、發(fā)現(xiàn)自我能力開始。也就是要跳出圈子看世界,形成自己獨(dú)立判斷的能力。其實(shí),這就是要求學(xué)生培養(yǎng)形成批判性思維的能力。什么是批判性思維呢?批判性思維由美國學(xué)者EdwardCla-ser在1941年提出,1990年后開始普及。加拿大教育哲學(xué)家諾里斯.斯蒂芬認(rèn)為:批判性思維就是理性地判斷什么值得相信,什么不值得相信。批判性思維能力是我國在中華傳統(tǒng)文化背景下所欠缺的一種重要能力,但卻是西方文化一直備受推崇的。在本文中,我所強(qiáng)調(diào)的批評性閱讀,是指要求學(xué)生在閱讀的過程中,將重點(diǎn)放在所吸收的觀點(diǎn)或內(nèi)容是否能夠拿來解決自身所需要解決的問題,而非僅僅關(guān)注文中所能學(xué)到的一些相對膚淺的詞、句型。學(xué)生在閱讀中的目光應(yīng)更多的關(guān)注對實(shí)際問題的解決,是否經(jīng)得起實(shí)踐的考驗。
根據(jù)我的教學(xué)經(jīng)驗,在本文中,我會將自己對批判性閱讀教學(xué)進(jìn)行簡單的總結(jié)。并結(jié)合王國維人生的三境界對其展開描述。其實(shí)批判性閱讀和王國維的人生三境界一樣,也應(yīng)分為三個層次:第一,昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓,望盡天涯路。Read-ingonthelines.第二,衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。Readingbetweenthelines.第三,眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。Readingbeyondthelines.第一層次是字面上的閱讀。文章內(nèi)容所闡述的所有事實(shí)和所有細(xì)節(jié),是學(xué)生們第一遍閱讀時首先所獲得的信息。這也是學(xué)生需要通過學(xué)習(xí),通過記憶所能獲得的最淺顯的東西。這一層次的閱讀是有必要的。這是滿足學(xué)生對考試內(nèi)容的要求的閱讀。在試卷閱讀理解部分,這一層次的閱讀占了比較大的比例,對照文章,稍加轉(zhuǎn)換詞匯表達(dá)形式,就可以直接得出答案來?;旧暇褪腔卮鹆藈ho,what,where,when一類型的問題??墒沁@樣的閱讀能力在閱讀中是不夠的。第二層次是指文字背后作者所隱藏的更深一層的含義。這種信息的獲得僅僅是靠文字表面是無法獲得的。這就需要學(xué)生們引申出作者這些文字的內(nèi)涵是什么。對這種閱讀能力的培養(yǎng),需要訓(xùn)練學(xué)生們?nèi)チ私庖欢ǖ奈幕尘爸R,了解不同國家不同的說話方式。這需要學(xué)生將自己的閱讀和自己的經(jīng)歷、經(jīng)驗相結(jié)合,逐漸將這種能力內(nèi)化才得以形成。而且,這種能力的形成需要經(jīng)過長期的堅持練習(xí)、積累才能慢慢形成。對應(yīng)在閱讀理解的考題中,一般都是open-ended的問題。其實(shí)這也就是回答了why,how,what,if一類的問題。第三層次對學(xué)生的要求就不僅僅局限于閱讀本身了。讀者需要對自己所閱讀到的內(nèi)容進(jìn)行推廣,舉一反三。進(jìn)入到更高層次、更深層次的思考。這也是高中生在英語閱讀中的最高層次了。在這一層次的閱讀中,學(xué)生應(yīng)該要對作者所提到的觀點(diǎn)進(jìn)行分析加工。以一種審慎的、質(zhì)疑的眼光去看待文章中所闡述出來的觀點(diǎn),并結(jié)合自己的人生經(jīng)驗和閱歷去評判其正確性、實(shí)用性。要達(dá)到這一層次的閱讀能力,就需要學(xué)生具備批判新思維的能力。接下來,我會結(jié)合課堂實(shí)例來談?wù)勅绾卧陂喿x中培養(yǎng)學(xué)生的Criticalthinking,即批判性思維能力。
在人教版模塊六unit4GlobalWarming的閱讀文章中,我是這樣安排我的reading教學(xué)步驟的。首先,傳統(tǒng)而常規(guī)的閱讀是必須的第一步。給出學(xué)生一些問題要求學(xué)生能夠通過skimmingandscanning的方式,了解文章所傳達(dá)的基本信息。第二步,則是要求學(xué)生能夠readon/betweenthelines.通過groupwork的方式,讓學(xué)生自由的陳述出作者在這篇文章中所想表達(dá)的觀點(diǎn)。這是讓學(xué)生提煉文章觀點(diǎn),也是使學(xué)生學(xué)會批判性閱讀的第一步。接下來,將學(xué)生分為六人一組,結(jié)合課文內(nèi)容談?wù)摚篧hetherweshoulddonothinga-boutglobalwarming?最后,給出同學(xué)們一張北極熊餓死的圖片,思考:Whatwecandoabouttheglobalwarming?這樣的深入思考,有助于學(xué)生形成正確的世界觀,同時,也可以培養(yǎng)在閱讀中的批判性思維能力。
參考文獻(xiàn)
[1]《樂山師范學(xué)院學(xué)報》.《試論批判性閱讀思維能力的培養(yǎng)》.
【關(guān)鍵詞】歷史教學(xué);批判性思維;培養(yǎng)
【中圖分類號】G633.5 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號】1005-6009(2016)38-0048-02
【作者簡介】曹勇,江蘇省儀征市教育局(江蘇儀征,211400)教研室教研員。
歷史學(xué)科作為一門人文社會學(xué)科,記述的都是客觀真實(shí)存在的過去的史實(shí),不同于實(shí)驗科學(xué),歷史知識具有過去性和社會性。對任何一件歷史事件或歷史人物的評價,如果站在不同的階級立場,運(yùn)用不同的世界觀和價值觀,從不同的角度去觀察分析,得出的結(jié)果就會存在差異。在歷史教學(xué)中,作為歷史教學(xué)主要載體的歷史教科書,其編寫同樣帶有一定程度的主觀性。這就需要?dú)v史教師在歷史教學(xué)過程中,做到“用教科書教”,而不是“教教科書”,引導(dǎo)學(xué)生批判地看待歷史問題、歷史現(xiàn)象和歷史觀點(diǎn),分清史實(shí)、史論和史識之間的差異,客觀看待歷史現(xiàn)象和歷史解釋,提升鑒別歷史史實(shí)和別人觀點(diǎn)的能力,培養(yǎng)歷史批判性思維。
那么,如何在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力呢?筆者基于批判性思維理論,僅就批判性思維的培養(yǎng)途徑談?wù)劥譁\看法,以期求教于大方之家。
一、批判性思維和歷史批判性思維的內(nèi)涵
“批判的(critical)”一詞最早起源于希臘文(kriticos),意指“辨明或判斷的能力”?!冬F(xiàn)代漢語詞典》對其內(nèi)涵的界定是:“分析判別,評論好壞?!边@里主要強(qiáng)調(diào)對某種行為、結(jié)論進(jìn)行分辨、評斷和剖析。由此可知,“批判”一詞并不具有負(fù)面或否定的意思,而是對已有的知識進(jìn)行分析、認(rèn)識和判斷。
關(guān)于批判性思維的內(nèi)涵,學(xué)界眾說紛紜,并沒有達(dá)成一致的意見,其中具有代表性的觀點(diǎn)是美國的批判性思維專家羅伯特?恩尼斯(Robert Ennis)提出的,他強(qiáng)調(diào)批判性思維是指“對做什么和相信什么作出合理決策的能力”。鐘啟泉先生則引用了《認(rèn)知心理學(xué)家談教育》一書的觀點(diǎn),認(rèn)為批判性思維主要指“對于某種事物、現(xiàn)象和主張發(fā)現(xiàn)問題所在,同時根據(jù)自身的思考邏輯地作出主張的思考”。綜合上述觀點(diǎn),可知,所謂批判性思維,主要強(qiáng)調(diào)個體通過自身的獨(dú)立思考,對某些已有的真實(shí)性有待考證的思想或觀點(diǎn)進(jìn)行質(zhì)疑、分析和剖析,作出個人判斷的一種思維過程。
目前,學(xué)者對批判性思維的構(gòu)成因素達(dá)成了一致意見,認(rèn)為批判性思維由批判性思維技能和批判性精神兩部分組成。歷史批判性思維技能主要包括對歷史觀點(diǎn)的分析能力,發(fā)現(xiàn)歷史問題的能力,搜集和分析史料的能力,辨析歷史問題的能力,運(yùn)用史料論證的能力,總結(jié)史料之間聯(lián)系和歷史規(guī)律的能力以及建構(gòu)歷史知識的能力等。歷史批判性精神主要是有意識地對歷史現(xiàn)象進(jìn)行批判的心理準(zhǔn)備狀態(tài)和意向,包括大膽懷疑和質(zhì)疑,充滿好奇和探索精神,敢于向權(quán)威挑戰(zhàn),不迷信權(quán)威以及善于發(fā)現(xiàn)和思考等精神品質(zhì)。因此,在歷史教學(xué)中,要想培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力,可以從上述歷史批判性技能和精神兩方面著手,培養(yǎng)相關(guān)技能和思維品質(zhì),進(jìn)而提升學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。
二、在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生批判性思維能力
1.創(chuàng)設(shè)問題情境,營造良好的課堂氛圍,為開展批判性思維提供寬松自由的環(huán)境。
良好的寬松自由的課堂環(huán)境和氛圍是培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的前提。教師應(yīng)該積極主動創(chuàng)設(shè)良好的課堂氛圍,為學(xué)生開展批判性思維活動,提升批判性思維品質(zhì)提供機(jī)會。在歷史教學(xué)中,教師要善于創(chuàng)設(shè)問題情境,選取學(xué)生感興趣的歷史話題和材料,通過精心組織,巧妙設(shè)問,使學(xué)生的思維始終處于積極主動活躍的狀態(tài),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,激起學(xué)生進(jìn)行批判性思維的熱情,從而樂于發(fā)現(xiàn)和思考問題。
2.打破傳統(tǒng)思維定勢,批判地看待歷史教材,引導(dǎo)學(xué)生大膽質(zhì)疑。
在傳統(tǒng)的歷史教學(xué)中,教師常將歷史教材作為唯一的教輔資料,不能脫離教材的束縛,教學(xué)也多是照本宣科,這樣將學(xué)生的思維固定在傳統(tǒng)的知識結(jié)構(gòu)體系下,學(xué)生成為歷史知識的被動接受者,學(xué)生的批判性思維能力被嚴(yán)重束縛。隨著新課程改革的推進(jìn),歷史教師必須由原來的“教”教材向“用”教材教轉(zhuǎn)變。歷史教材作為歷史教學(xué)中傳播歷史知識最重要的載體,是歷史教學(xué)必不可少的資料,卻不是唯一的資料。歷史教師要敢于打破傳統(tǒng)的教材知識結(jié)構(gòu)體系和思維定勢,清除“唯書唯上”的權(quán)威障礙,使學(xué)生不被思維定勢所束縛,敢于打破常規(guī),向權(quán)威挑戰(zhàn),大膽地進(jìn)行思考和質(zhì)疑,進(jìn)而發(fā)現(xiàn)問題,尋找解決問題的途徑。
3.更新傳統(tǒng)教學(xué)理念,充分利用史料,鼓勵學(xué)生自主探究。
“論從史出”是歷史學(xué)科不同于其他學(xué)科的特點(diǎn)。在歷史教學(xué)中,批判性思維的開展并不是憑空臆斷,而是建立在一定的知識積累和資料分析基礎(chǔ)上。對某個歷史觀點(diǎn)的質(zhì)疑和批判也并不是故意刁難,而必須要建立在充分的史料論證基礎(chǔ)上。因此,在培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的過程中,要充分重視史料。
在開展批判性思維訓(xùn)練時,歷史教師要善于借助恰當(dāng)?shù)氖妨陷o助學(xué)生進(jìn)行自主探究學(xué)習(xí)。在選擇史料的過程中,可以選擇具有不同特點(diǎn)和類型的史料,也可以有偏向性地選擇相互矛盾的史料,同時有針對性地設(shè)計具有層次性和梯度性的問題。引導(dǎo)學(xué)生通過對史料的分析、綜合與評價,將史料中總結(jié)出來的觀點(diǎn)與教材中呈現(xiàn)出來的觀點(diǎn)相聯(lián)系,進(jìn)行對比分析,進(jìn)而提出問題,解決問題,提升自身批判性思維能力和品質(zhì)。運(yùn)用史料培養(yǎng)學(xué)生批判性思維這一途徑在歷史教材中也得到了充分體現(xiàn)。在人民版歷史教材板塊的設(shè)計中,開始注意引入史料,引導(dǎo)學(xué)生開展“史學(xué)爭鳴”。如人民版必修一歷史教材中,在講到“郡縣制”內(nèi)容時,設(shè)置了“史學(xué)爭鳴”一欄,就關(guān)于秦朝設(shè)郡的數(shù)目問題,呈現(xiàn)出史學(xué)界的不同觀點(diǎn)和看法,引導(dǎo)學(xué)生批判地看待歷史問題。
4.開展研究性學(xué)習(xí)活動,增強(qiáng)學(xué)生的批判性思維意識。
開展歷史研究性學(xué)習(xí)活動是培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的一個重要途徑,通過教師展示一個主題,引導(dǎo)學(xué)生自主的選擇課題,主動搜集、整理和分析材料,進(jìn)而小組合作開展研究,最終在分析材料的基礎(chǔ)上得出研究性學(xué)習(xí)的結(jié)論,以此培養(yǎng)學(xué)生批判性思維能力。在整個研究性學(xué)習(xí)開展過程中,歷史教師不能僅僅充當(dāng)簡單的領(lǐng)路人的角色,而應(yīng)以自身的知識素養(yǎng)為基礎(chǔ),為學(xué)生開辟一條自主合作探究的道路,讓每一名學(xué)生都能夠自主地思考,主動參與到研究性學(xué)習(xí)中來,讓課堂充滿思辨和創(chuàng)造的活力。同時,教師要積極引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識批判性思維品質(zhì)在開展研究性學(xué)習(xí)中的重要性,了解批判性思維是創(chuàng)造思維的前提和基礎(chǔ),從而喚起學(xué)生的批判性意識。
5.變革評估觀念,建立激勵評價機(jī)制。
為了培養(yǎng)學(xué)生的批判性和創(chuàng)造性思維能力,教師在教學(xué)和考核中應(yīng)引入激勵評價機(jī)制,建立有利于批判性思維品質(zhì)發(fā)展的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍的評估體系。
關(guān)鍵詞: 語文閱讀教學(xué) 批判性思維 提出質(zhì)疑
心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為:“由兒童去認(rèn)識自己原有觀念的錯誤所在,能夠激起兒童的求知欲望,強(qiáng)化學(xué)習(xí)動機(jī),促進(jìn)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展?!鞭q論的過程就是在學(xué)生充分暴露認(rèn)識矛盾的基礎(chǔ)上,圍繞教學(xué)重難點(diǎn),讓學(xué)生自己判斷對錯,明辨是非。這樣學(xué)生在認(rèn)真傾聽、捕捉信息的基礎(chǔ)上,獨(dú)立思考,形成自己獨(dú)特的見解,再在教師的引導(dǎo)下恰當(dāng)適時地展開辯論,不斷提高、強(qiáng)化認(rèn)識,從而發(fā)展批判性思維能力。如何在語文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力呢?
一、鼓勵學(xué)生向傳統(tǒng)經(jīng)典名篇挑戰(zhàn)提出質(zhì)疑
傳統(tǒng)經(jīng)典名篇博大精深,是中華民族文化的瑰寶,是我中華民族的驕傲,對它們前人已有許多定論。語文教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生“批判性”地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)經(jīng)典名篇,從而使學(xué)生突破傳統(tǒng)定論,有所創(chuàng)新。學(xué)生有好奇心,因好奇而發(fā)問是求知欲的表現(xiàn),是他對這門學(xué)科感興趣的表現(xiàn)。雖然有些問題可能提得很幼稚,離題萬里,但反映了學(xué)生知識、智力、能力的實(shí)際狀況,清晰地呈現(xiàn)出學(xué)生的思維流向。對于學(xué)生課堂上的大膽質(zhì)疑,教師必須學(xué)會準(zhǔn)確判斷,因勢利導(dǎo)。如果教師輕率地否定學(xué)生提出的問題,勢必就會挫傷學(xué)生求知的積極性。如在教學(xué)《愚公移山》時,我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對文中的一些問題提出了大膽的質(zhì)疑,有的甚至很坦然地否定。有一學(xué)生質(zhì)疑:本文的題目不夠準(zhǔn)確。既然是愚公移山,為什么文章的結(jié)尾卻是夸娥氏二子移的山,那題目還不如《神仙移山》好。一時之間許多學(xué)生也紛紛響應(yīng)。根據(jù)原文的客觀事實(shí),愚公并沒有真正移走“太行、王屋二山”,真正“移走”山的是夸娥氏二子,如果沒有神的幫助,則愚公的愿望再美好,意志再堅強(qiáng),恐怕也是空中樓閣。學(xué)生的說法不無道理,事實(shí)上,愚公并沒有真正戰(zhàn)勝大自然,這似乎留給我們一個“神定勝天”的結(jié)局。然而教學(xué)參考書卻這樣說:愚公的精神感動了天帝,反襯出愚公精神能驚天帝泣鬼神,從而說明了“人定勝天”的道理。我想,不必把這種觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生。從客觀上講,從原文無法找到能充分證明“人定勝天”的理由。學(xué)生能夠尊重事實(shí),尊重原文,這種積極的創(chuàng)造性的思維,不是沒有一定的道理的,何必把學(xué)生全部限定在一個框架里呢?又如《唐雎不辱使命》已入選《古文觀止》,可這嘆為“觀止”的千古名文,也有虛假可笑的東西。唐雎談了“士之怒”之后,“挺劍而起”、“秦王色撓,長跪而謝之”。試想:戒備森嚴(yán)的秦宮,唐雎哪來的“劍”?荊軻刺秦王還是把“匕首”藏在圖紙中。一代霸王秦王在自己的宮里哪會那樣膽小如鼠、低三下四?他連荊軻那樣的頂尖殺手都不畏懼。如此不顧歷史地想當(dāng)然,如何使人相信?
二、敢于向作者的觀點(diǎn)提出質(zhì)疑
有些文章,作者對自己寫的人物很喜歡,大加贊美,但這些作者贊美的性格,卻讓人不能茍同。這就要求教師引導(dǎo)學(xué)生“批判性”地學(xué)習(xí),提高學(xué)生的思辨能力。在教學(xué)中,教師應(yīng)充分發(fā)揮主導(dǎo)作用,幫助學(xué)生問有質(zhì)量的問題,有意識地營造“提問”的氣氛。對于學(xué)生提出的問題,教師要從中發(fā)現(xiàn)其思維方法、分析問題的能力,以及學(xué)習(xí)中存在的不足,并及時地給予有針對性的指導(dǎo)。教師要根據(jù)學(xué)生的思維特點(diǎn),揭示規(guī)律,為學(xué)生質(zhì)疑問難引路,為學(xué)生積極的思維創(chuàng)造條件,培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。如在講授《孔乙己》一文時,我們可以這樣引導(dǎo)學(xué)生:“作為現(xiàn)代文學(xué)旗手的魯迅,其作品的思想與技巧確有高人一籌之處,然而,有時又很令人費(fèi)解,同學(xué)們在閱讀《孔乙己》時,一定會發(fā)現(xiàn)一些難以理解的內(nèi)容,現(xiàn)在不妨把它們提出來,讓我們大家一起探討一下?!庇谑?,同學(xué)們就會提出以下問題:小說開頭為什么介紹魯鎮(zhèn)酒店格局?“我”是魯迅本人嗎?作品寫“我”的意義何在?孔乙己是“大約”還是“的確死了”?作者這樣結(jié)尾,用意何在?《孔乙己》是一幕悲劇,然而全文沒有一個“悲”字出現(xiàn),貫穿全文的一個字是什么?作者這樣安排線索用意何在?如何理解各種人對孔乙己的取笑?……這樣,學(xué)生一旦發(fā)現(xiàn)問題,提出疑問,就會主動地思索、研究,不知不覺地提高實(shí)踐能力。
三、讓學(xué)生大膽抒發(fā)感悟,是培養(yǎng)學(xué)生的個性思維的前提
在教學(xué)中,我們要引導(dǎo)學(xué)生打破常規(guī),發(fā)散思維,強(qiáng)調(diào)思考問題時要有高度的自主性、獨(dú)我性,有鮮明的個性色彩、個性特長、個體優(yōu)勢的獨(dú)立創(chuàng)見,不是人云亦云、步人后塵,而是多元化地尋找問題信息并個性化地予以表述。運(yùn)用這種思維方式,可以擺脫傳統(tǒng)習(xí)慣的禁錮,突破常規(guī)束縛,提出新穎獨(dú)特的見解,抒發(fā)自己的心聲。因此,教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn),喚醒學(xué)生的智慧潛能,激發(fā)學(xué)生的探求志向,鼓舞學(xué)生大膽發(fā)言,激勵學(xué)生自尊自信,而思維的自我完善甚至靈感與創(chuàng)新的火花,將在自尊、自信的背后閃現(xiàn)。如,教學(xué)《我的叔叔于勒》一課時,在歸納主題時,我讓學(xué)生充分了解作者的生平及作者寫作本文時的社會背景。學(xué)生會通過想象和聯(lián)想,得出兩種、三種甚至更多不同的看法。這時我因勢利導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生自己分析、探究,利用所學(xué)的知識尋找問題的答案,從而充分培養(yǎng)學(xué)生的語文擴(kuò)散思維能力和個性思維能力。
以上所想的、所做的,只是我教書生涯中的“一滴水”而已。我們只是想讓學(xué)生感嘆:原來閱讀還可這么學(xué),標(biāo)準(zhǔn)答案的價值永遠(yuǎn)低于自己的創(chuàng)造性答案。其實(shí),語文創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)與批判性思維能力的培養(yǎng)是相互聯(lián)系的,因此,要想有創(chuàng)新能力就要有批判性思維,我們要在語文教學(xué)中深入研究,并在實(shí)踐中落實(shí)學(xué)生批判性思維能力的培養(yǎng)。
參考文獻(xiàn):
關(guān)鍵詞: MTI 批判性思維 《基礎(chǔ)筆譯》課程
一、引言
20世紀(jì)40年代,批判性思維被應(yīng)用于教育改革之中,后至80年代,批判性思維成為西方一些發(fā)達(dá)國家教育改革的核心。我國一些學(xué)者于20世紀(jì)90年代后期才開始關(guān)注并研究批判性思維,利用批判性思維促進(jìn)高質(zhì)量的MTI的培養(yǎng)非常必要。批判性思維既能促進(jìn)MTI綜合能力的提高,又能幫助他們盡快適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)時展的需要。因此,加強(qiáng)MTI的批判性思維培養(yǎng)十分關(guān)鍵。
二、批判性思維的研究現(xiàn)狀
批判性思維對于提高學(xué)生創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力極為重要,是近年來外語教育界關(guān)注的焦之一。國外對于批判性思維的培養(yǎng)有深遠(yuǎn)歷史,早在1909年“現(xiàn)代教育學(xué)之父”杜威就提出“反思性思維能力”(杜威,1933)。Jennifer Richardson和Phil Ice設(shè)計實(shí)驗探究了學(xué)習(xí)者對案例討論、辯論和話題討論三種交互形式的偏好,以及這三種交互形式對學(xué)習(xí)者批判性思維的影響。Bridge Arend探究了在線課程中的異步討論如何影響學(xué)習(xí)者的批判性思維。其他卓著的研究成果還有二維模型、類級模型及三元結(jié)構(gòu)模型等(文秋芳,2010:55;韓虔,2012:19)。國內(nèi)對于批判性思維的探索起步相對較晚,針對英語專業(yè)學(xué)生的批判性思維的研究較少,對于MTI批判性思維的研究更少。國內(nèi)不少學(xué)者將批判性思維與英語專業(yè)教學(xué)結(jié)合起來,如黃源深在1998年發(fā)表的《思辨缺席》一文中,指出“因缺乏分析、綜合、判斷、推理、思考、辨析能力造成的現(xiàn)象,我們不妨稱之為‘思辨缺席’”(1998:19);劉艷萍基于美國教師在華教學(xué)的個案研究,提出在英語辯論課中注重培養(yǎng)學(xué)生思辨能力的方法,注重語言技能的訓(xùn)練和思維的訓(xùn)練;孫有中將思辨能力與寫作課程相結(jié)合,提出思辨能力培養(yǎng)的重要性與必要性;李莉文論述了英語寫作中的讀者意識與思辨能力培養(yǎng)的關(guān)系與策略;林巖闡述反思日志在培養(yǎng)學(xué)生口語課中的思辨能力的重要作用;王田保從寫作角度分析了現(xiàn)狀并提出有利于培養(yǎng)批判性思維的教學(xué)模式。2015年,文秋芳則重點(diǎn)考慮如何處理批判性思維與外語語言能力培養(yǎng)之間的關(guān)系;孫有中將重點(diǎn)放在外語教育與思辨能力培養(yǎng)上。本文通過探討具體某一門課堂的教學(xué)模式增強(qiáng)MTI批判性思維的培養(yǎng)。
三、批判性思維在《基礎(chǔ)筆譯》課程中的習(xí)得
批判性思維并非“懷疑一切”和“否定全部”,而是一種有揚(yáng)有棄的辯證思維形態(tài)。20世紀(jì)80年代末,美國哲學(xué)學(xué)會將批判性思維界定為“有目的的、自我矯正的判斷,這種判斷表現(xiàn)為解釋、分析、評估、推論及對判斷賴以存在的證據(jù)、概念、方法、標(biāo)準(zhǔn)或語境的說明”(理查德?保羅,2006),并指出“一個理想的批判性思維者通常具有以下特征:慣于提問,知識全面,信賴?yán)碇?,心胸開闊,思想靈活,公正評價,不帶偏見,慎做結(jié)論,樂于斟酌,善于應(yīng)對復(fù)雜問題,勤于搜索資料和信息,專注于探究,不懈尋求問題答案等”(理查德?保羅,2006)。
《基礎(chǔ)筆譯》課程是MTI的核心課程之一,對培養(yǎng)高質(zhì)量的專業(yè)譯員十分重要。該課程兼顧理論介紹和實(shí)踐能力培養(yǎng),是全面提高學(xué)生漢英雙譯理論與實(shí)踐能力的課程。因此,在《基礎(chǔ)筆譯》課上培養(yǎng)翻譯碩士研究生的批判性思維是較直接、較全面的一種方式。究竟如何在本門課堂上培養(yǎng)批判性思維,本文主要從課前、課中和課后三個方面進(jìn)行探討研究。
1.轉(zhuǎn)變教學(xué)理念
傳統(tǒng)的翻譯教學(xué)理念強(qiáng)調(diào)教師主體作用,以教師講解、標(biāo)準(zhǔn)答案譯文為基準(zhǔn),學(xué)生的興趣與參與度都不高。批判性思維作為一種促進(jìn)學(xué)生思考與反思,提高學(xué)生綜合能力素質(zhì)的重要思維習(xí)慣,需要自由開放的空間和機(jī)會。轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,提高學(xué)生的主體地位顯得極為重要,變“以教師為主體”的傳統(tǒng)理念為“以學(xué)生為主體”的新理念,發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,將學(xué)習(xí)主動權(quán)交給學(xué)生,不僅有助于提高課堂教學(xué)效率,而且為批判性思維的培養(yǎng)提供良好的環(huán)境。
2.課前、課中、課后的實(shí)踐性鍛煉
課前準(zhǔn)備階段:
老師將課上要完成的翻譯任務(wù)及用到的翻譯理論閱讀材料提前發(fā)給學(xué)生,學(xué)生有充分的時間完成翻譯任務(wù)。對于翻譯材料,最好是現(xiàn)在仍沒有譯文標(biāo)準(zhǔn)的或者是答案有爭議的,這樣學(xué)生就會把精力放在如何翻譯或者說如何取舍譯文答案上,這個過程本身就是辯證思考的過程。對于譯文材料的選取,也可由學(xué)生自己完成。譯文材料最好對各個專業(yè)方向都有所涉及,因為英語專業(yè)或翻譯專業(yè)本身就具有局限性,為以后工作或做研究考慮必須將翻譯技巧與其他學(xué)科結(jié)合。不同的學(xué)科材料常用的翻譯技巧與策略也不同,這樣結(jié)合學(xué)科方向講解常用翻譯策略比單純陳述羅列翻譯技巧更容易接受。選取好材料后,各小組自主討論,將最后的討論結(jié)果統(tǒng)一提交給做presentation的那組,最后課堂上呈現(xiàn)出來的就是各個組的譯文。豐富的教學(xué)內(nèi)容為培養(yǎng)新世紀(jì)復(fù)合型人才起到重要作用,有助于培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)對復(fù)雜情況、問題的能力,使學(xué)生養(yǎng)成勤于搜集資料和信息、勤于思考的好習(xí)慣,所有這些好的特征都是批判性思維的重要體現(xiàn)。學(xué)生自主性學(xué)習(xí)能力的提高,對其批判性思維的培養(yǎng)起到促進(jìn)作用。
課堂中討論階段:
針對各組的譯文,老師逐一對比講解,學(xué)生自主發(fā)表意見,參與討論,對老師給出的譯文答案進(jìn)行批評與賞析。對于不同的文本類型,常用的翻譯技巧是根據(jù)其平行文本進(jìn)行對照翻譯,老師可詳細(xì)講解幾篇常見文本材料及其常用翻譯技巧,大可不必將所有用到的策略都結(jié)合單例進(jìn)行講解,這樣易導(dǎo)致學(xué)生抓不住重點(diǎn)并且記憶任務(wù)加重。老師在課堂上的引導(dǎo)有助于提高學(xué)生總結(jié)、分析、辨別、學(xué)習(xí)的能力,養(yǎng)成慣于提問、思想靈活、公正評價、不帶偏見的好習(xí)慣,同時引導(dǎo)學(xué)生專注于研究,不懈尋求問題答案等,整個上課過程都體現(xiàn)出批判性思維的實(shí)用性和全面性。
例文:麻婆豆腐配料:辣椒粉、花椒面等
學(xué)生譯文1 chilli powder Pepper surface?
譯文2 cayenne pepper face
譯文3 paprika Chinese Prickly-ash
參考答案 chilli powder Chinese Prickly-ash
針對學(xué)生不同的譯文,老師并沒有直接公布答案,而是先重點(diǎn)介紹針對這種菜名翻譯時該用哪些方法,引導(dǎo)自主學(xué)習(xí)。作為合格譯員,必須充分考慮到接受者的感受。此次實(shí)例為菜譜,若配料翻譯都存在問題,那么作為這道菜的譯員就是非常失敗的。辣椒,在中國可分為很多種,有彩椒、青椒、紅辣椒、小綠辣椒等,而花椒完全不同于辣椒。到底該如何斟酌區(qū)分這幾種椒,僅靠查對應(yīng)單詞是完全不夠的,必須對應(yīng)上相應(yīng)圖片才能更確切。最終,在各組一起討論對比后,得到自己最理想的答案。這種授課模式會在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生樂于斟酌、勤于探索,面對同樣的問題,不再苦悶于答案到底為哪個,而是化為行動,專注于搜集資料和信息上,進(jìn)而分析、評估、推論及判斷,最終得到考慮周到的最佳選項。
課后鞏固階段:
課后鞏固是學(xué)習(xí)過程中很重要的一個環(huán)節(jié)。課上老師和同學(xué)們進(jìn)行激烈討論后對譯文達(dá)成共識,利用課后時間進(jìn)行反思總結(jié),有助于課堂內(nèi)容的鞏固和記憶。學(xué)生可繼續(xù)延伸自己的課堂記憶,找類似文本進(jìn)行簡單試譯,勤寫翻譯日志是自我總結(jié)、自我提高的好方法,分析自己在翻譯文本材料時遇到的問題,針對該問題該采取何種應(yīng)對策略,自己的譯文與譯文標(biāo)準(zhǔn)間的差距等,是有目的的、自我矯正的判斷的過程,體現(xiàn)出批判性思維的運(yùn)用和培養(yǎng)。
四、結(jié)語
通過課后對MTI的采訪和問卷調(diào)查得知,這種模式在同學(xué)們中反映良好,很多同學(xué)表示這是上課模式的創(chuàng)新。這種創(chuàng)新既大大增強(qiáng)學(xué)生的自主創(chuàng)造性和思維擴(kuò)散性,又提高學(xué)生自主動手搜索資料和全面思考的能力,是批判性思維培養(yǎng)的良好途徑。通過對《基礎(chǔ)筆譯》課堂上提出的理論和實(shí)踐兩大方面的建議,相信翻譯碩士研究生在這堂課上會收獲頗豐,既能鍛煉自己批判性思維的形成,又能增加自己學(xué)業(yè)知識的積累。翻譯實(shí)踐能力的提高離不開翻譯理論的靈活運(yùn)用和夜以繼日的時間鍛煉,翻譯理論的運(yùn)用和實(shí)踐鍛煉都需要正確的、具有指導(dǎo)作用的思維方式貫穿其中,批判性思維恰恰做到了這一點(diǎn)。因此,對于翻譯碩士研究生來說,有意識地在課堂上培養(yǎng)批判性思維對其翻譯能力的培養(yǎng)十分關(guān)鍵。
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