提高學生文化素養精選(九篇)

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第1篇：提高學生文化素養范文

【關鍵詞】傳統文化 公交專業 學生素養

【中圖分類號】G642 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2015）08-0079-02

在物質和精神生活日益富足的今天，面對我們的學生，教育工作者應該更多想到的是：如何從思想深處進行扎根教育。除了不斷提升自我的專業水平和精神修養外，更重要的就是要在學生的心靈深處植入我們中華民族優良的傳統思想和文明意識。

一 初學《弟子規》，新班展新顏

因為是訂單班的緣故，公交專業的家長和學生的學習意圖相對明確――即五年內，學好專業知識和專業技能，做一名優秀的準常州公交人。新生開學伊始，為了鼓舞士氣，振奮人心，筆者在黑板上寫下“在這里，你的起點會更高！”目的是要所有同學以高標準要求自己。同時，向全班宣揚我們班的特殊性和使命感，要求大家在平時汲取專業知識、夯實專業技能的同時，更要注重加強自身的品德修養，這將為他們進入公交企業后，為企業建設優質文化、塑造企業形象打下良好的基礎。

在新生軍訓結束后，我和公交11高職班的孩子們進行了為期一周的《弟子規》學習。在接下來的一個月的時間里，基本完成所有同學的背誦檢查。與此同時，我們規定每個早讀前5分鐘，全班起立齊誦《弟子規》。其中，我也不失時機地與學生一起分享傳統文化方面的視頻資料，學習教導成人成才的真實故事。雖然并不是每一個學生接觸了《弟子規》之后，都能有很大改變。但是，絕大部分的同學在學習了《弟子規》后，都能用里面的語句來開導別人或者反省自己。從一年級踐行《弟子規》的實踐行動中可以清晰地看到他們思想上的成長歷程。此后，在每學期的主題教育課堂上，我會選取《弟子規》內容中的一個節點，讓學生自拍自演，完成視頻材料，然后由班主任策劃和導演一堂生動有趣而又給學生深刻啟示的主題教育課。主題教育內容的選取與專業結合，這樣既可以加強學生的切身感受，又可以為他們今后的工作提供幫助。例如，我曾經選取《弟子規》中關于“禮節”的內容作為主題。這是因為我們是公交專業，同時也是“準公交人”，是服務性行業的窗口。在校期間，讓孩子們養成良好的行為禮儀習慣，培養他們對人的恭敬之心是非常必要的。

在這三年多的時間里，我讓學生在學習和實踐《弟子規》的過程中，不斷地審視自己和他人，同時將《弟子規》的精髓變成內心自覺或不自覺的思想要求。

二 以傳統文化精髓為基石，正心端行

高職生最大的一個特點就是眼高手低，也就是目前教育界所謂的“叛逆期”。他們的眼光很高，可是能力卻偏低；口里面說得很好，可是心里面想的卻是另外一回事；表面上很尊重你，背后說不定罵你千遍萬遍。面對如此情形，除了要在思想上指導他們的思維方式，更要在行為上加以約束，雙管齊下，標本兼治。

在平時的操作實踐中，很好地將傳統文化與主題教育課的形式充分糅合，以利于扎實深入地對學生進行教育。以下幾個方面是我努力實踐的。

學習傳統文化里自強不息、厚德載物的精神，這種精神將會影響著一代又一代的常州公交人。繼承傳統文化中的學習方法、治學態度，這對于改善學生的學習方法有著積極作用，而且終身受益。繼承傳統文化中的和諧意識，可以使學生樹立人與自然、社會和諧統一的觀念，熱愛并尊重自然，從而珍惜自然資源，培養他們為常州公交創建美好未來而努力的自覺意識。學習傳統文化中禮儀修養，對學生的日常行為進行規范，以保證班級的健康、有序、穩定，使同學們和諧愉快地相處。中國傳統文化中的禮儀觀念以及相關的禮儀形式，對提高班級學生的禮儀修養有著十分重要的作用，對今后進入公交企業，直接影響著企業的形象。愛國主義和社會責任感也是傳統文化的精髓之一，許許多多的古人都以實際行動詮釋著什么是愛國，什么是有社會責任感，如諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”，韓愈的“以國家之務為己任”，文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，都是以國家社稷為己任的愛國主義和社會責任感的體現。這些都是對學生進行愛國主義教育、責任感培養的精神食糧。

有了這些作為基石，在近三年的班級管理中很少聽到說我班同學跟別班發生矛盾或者大打出手的。有矛盾的同學自己也會用傳統文化精髓里面的條條框框去檢查自己、反省自己，全班同學都能做到團結友愛，嚴于律己寬以待人，共同營造和諧的氛圍。

三 不斷提高自我修養，理想照我行

我們的理念是：學習傳統文化，提高自我修養。我們的準則是：從我做起，從我心做起，從我班做起。我們的目標是：學習傳統文化，做文明公交人。

為此，在學校開設有關傳統文化的選修課時，我會積極鼓勵學生參加，這對提高班級學生整體文化素質會有很好的效果。

閑暇之余，我還不失時機地讓他們觀賞一些我自己認為對他們的人生觀價值觀有幫助的視頻節目。比如，有彭鑫教授主講的《仁義禮智信與五臟六腑的關系》、凈空法師主講的《拯救世界和諧危機》、李越老師的《禮在人際關系中的應用》及李承臻的《傳統文化救了我全家》等經典視頻。看完之后，我們師生一起評點討論，并且一起互相答疑解惑。在看到他們的點滴進步時，我心中總會不禁暗喜，因為我知道我在他們的人生路上點燃了一盞明燈。

每當要過中國傳統節日時，比如清明節、端午節、七夕節、中秋節、重陽節等，我會盡量發掘中國的傳統民風民俗文化，召開主題班會課，激發學生的興趣，讓學生在潛移默化中受到傳統文化的熏陶。

作為一名高職教師，加強自身傳統文化的修養，才能更好地增強對學生的說服力。這方面著重強調教師在人際關系、為人處事方面等都要成為學生的表率。

參考文獻

[1]王焰輝.汲取傳統文化精華，提高學生人文素養[J].考試周刊，2012（2）

第2篇：提高學生文化素養范文

古詩詞教學在小學語文教學中的重要性

古詩詞是小學語文的重要組成部分，古詩詞教學是對學生進行知識傳授、思想教育、情感陶冶的重要途徑，對學生進行愛國主義教育、審美教育、激勵學生繼承和弘揚優秀傳統文化都有著重要的意義。古詩詞就像一杯陳年醇香的佳釀，滋養著炎黃子孫的血脈;又如一枚磁石，凝聚吸引著民族的魂魄。小學生學習古詩文，不僅可以全面提高他們的語文素養，而且還能從中吸收豐富的思想養分和精湛的表達技巧，對于提高自己的閱讀和欣賞詩歌以及創作詩歌的水平，都有很大的幫助，并能為他們未來的學習和發展打好堅實的基礎。語文素養的核心是語文能力，但其內涵又比語文能力更為豐富。它是語文能力、語文知識、審美情趣，學習能力、學習方式和學習習慣等多方面的融合。我國的古詩詞從表現形式和表達內容上都有其獨特的寫作特點和深厚的歷史背景，小學生通過學習古詩文，既可受到中國傳統文化的熏陶感染，提高文學素養――即語文素養，又可以從情感上、思想意識上得到美的體驗，從而全面提高綜合素質。

從心理學的角度看，兒童正處在記憶力、想象力高度發展的時期，在這個階段讓兒童多讀古詩文，不僅可以培養兒童記憶力、想象力，進而有效的促使智力的發展，使兒童終身受益，而且可以培養他們的審美情趣和審美能力。

了解古詩詞的特點，感悟詩歌的魅力

古詩詞的語言具有繪畫美，凝練美、音樂美等特點。

古詩詞的繪畫美主要體現在詩詞作者對于詩中意象的描寫上。古人作詩時常常是幾句話就描繪出一幅生動形象的畫面，如“漠漠水田飛白鷺，鶯鶯夏木囀黃鸝”“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”等詩句，寥寥數語，展現的是一幅唯美的畫面。因此在古詩詞教學中教師要引導學生結合詩句展開聯想，在腦海中再現詩句中的畫面，在結合自身感受去體悟詩歌塑造的獨特意象所蘊含的情致。古代的詩人，在色彩的選擇p色彩的搭配p色彩的對比上，達到了爐火純青的地步。如駱賓王《詠鵝》中“白毛浮綠水，紅掌撥清波”兩句十個字就用到了“白”“綠”“紅”“清”四種顏色，一讀到詩句，學生自然而然就能聯想到一幅白鵝在水中暢游的畫面，感受到非常優美的情境。

同時，我國古典詩詞的語言極為精練，內蘊豐富，言簡意賅。為達到字字珠璣的境界，古代的詩人嘔心瀝血。杜甫的“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”，盧延讓的“吟安一個字，捻斷數莖須”，賈島的“兩句三年得，一吟雙淚流”等都是古人煉字的明證。如柳宗元的《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”詩人以寥寥的二十字，描繪出了一個幽靜的環境。在“千山”“萬徑”的寥廓空曠之中畫一“蓑笠翁”，在“絕”“滅”的死寂冰冷之中著一“釣”字，使全詩境中有人，靜中有動。全詩通過描繪老漁翁寒江冬釣圖，向我們展示：天地之間是如此純潔而寂靜，漁翁的生活是這樣凄冷孤寂，老漁翁的性格是如此孤標獨傲。如果我們再聯系作者的寫作背景，這首詩還會帶給我們更多的信息：在王叔文的政治改革失敗以后，其主要成員被一網打盡，永貞革新煙消云散，柳宗元也被從政治權利的中心拋了出來。在荒涼偏僻的南方，開始了漫長的流貶生涯。在柳州，他雖然得到了一個司馬的虛銜，但既無官舍有無職責，精神上受到很大的刺激和壓抑，于是他借描寫山水景物，借歌詠隱居于山水之間的漁翁，來寄托自己清高孤傲的情感，抒發自己在政治上失意的郁悶和苦惱。

古詩詞教學中的幾點建議

小學階段的古詩詞教學注重的是對古詩詞的概略了解下的讀背誦記，注重學生詞匯的積累和語文興趣的培養。因此教師在教學小學古詩詞課文時完全不必細致分析到每個字。古詩詞不同于其他形式的文字，常常有語句濃縮、意思跳躍、成分省略、詞序倒置等語言手段的運用，如果教師非要逐字逐句的講解，反而會使小學生越聽越糊涂，教師教起來也會倍感吃力。

1、反復吟誦，感悟詩情

有句話說：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”這正體現了吟誦古詩的重要性。這里的吟誦不是指如讀平常課文時的朗誦，而是指掌握了詩歌的節奏后的按節奏的吟讀。詩歌是講究節奏和韻律的，只有出聲地讀才能讀出節奏和韻律感。從讀的節奏和韻律上，可以考察學生對詩歌情感的把握。教師需要在教學中引導學生養成吟誦古詩詞的習慣，讓學生感受到詩歌的音樂美，做到“一章十遍讀，一句十回吟”，體驗古詩詞的音韻和諧之美的同時，感悟詩中的情趣。

2、引導學生體驗詩情

教學古詩詞最忌諱的就是按部就班地教學，有些教師一上來就作品年代作者簡介作品藝術特點一大堆的講述，根本不在乎學生是否已經進入學習狀態，這樣的教學方法是不可取的。

感悟一首古詩詞并不是理解字面意思知道寫作背景就能融會貫通的，對于小學階段的學生更不能生搬硬套一味灌輸。小學課文中的古詩詞一首或詠一物或贊一景，或抒一懷或感一事。無論詠物寫景還是感懷傷時，都透露出作者深切的感情和對世界、對自然、對人生的感悟和意向。教師在教學古詩詞時，在反復吟誦之后要有意識地引導學生用心去感悟每一首詩詞中的意趣和價值取向。當學生自主地去感悟一首詩而有疑惑時，教師可以適時講述與所學詩詞有關的作者背景和寫作背景。

3、學習中積累

小學語文教學的基本任務，是要培養學生正確認識、理解和運用祖國語言文字的能力。古詩詞的教學任務也不例外。小學課文中的許多古詩詞都是學生學習和運用語言不可多得的材料。教師應當引導學生運用眼、耳、鼻、皮膚等多種感官去感受，學生就能感受到詩中有聲有色、有靜有動的畫面美。學生多讀這類詩歌，對于他們模仿、借鑒優美的文學語言，發展學生的語言表達能力，無疑都有相當大的作用。

第3篇：提高學生文化素養范文

一、轉變美術教學理念，創設喜聞樂見的教學情境

教師要創新教學策略，創設學生樂于接受、喜聞樂見的情境，使學生積極主動地投入美術學習中來，學會學習、提高技能，用美術學科的內力為學生打開一扇展現美術文化的窗口，在學習過程中進一步提高學生的欣賞水平和創作技巧，引發學生對美術興趣和情感，培養學生的創新意識、創作能力，把觀察、體驗、發現、想象轉化為豐富多彩、富有內涵的畫面，讓學生用手中的畫筆表達自己的內心世界、展現自己對美術的理解，提高學生的觀察、探究、表達、合作能力，陶冶情操，健全人格。在教學實踐中，教師要注重運用對話、討論、思辨、合作、表演、游戲等形式多樣、生動活潑的教學方式調動學生學習的積極性、主動性，讓學生主動探索、參與實踐、表達思想，提高思維的流暢性、靈活性和獨創性，讓學生感到學習美術的價值，享受快樂學習的過程，感受創作的愉悅，提高美術學習的自信心。教師要凸顯學生主體地位，挖掘學生的潛力，引導其多看、多想、多說，培養其對美術的感受和創造能力，提高其思維想象能力和作品的審美創作能力。如《聽音樂畫感覺》是小學生不易掌握的內容之一，教師要引導學生運用抽象的色彩、形象表達自己的感受，教學中可以讓他們先想象自己對抽象色彩的感覺，然后用語言表達，描述感覺的特征，然后動筆畫一畫，讓學生把感覺與動手有機地結合起來，提高教學效率。

二、優化美術教學過程，創設生動形象的教學情境

教師要注重從學生的全面發展、個性張揚出發，引導學生學習探究、深入思考，使教學理論與教學實踐、教學資源和教學要素有機結合，讓美術教學情景交融，產生聚集效應。隨著朝代的進步、科技的發展、教改的深入，以多媒體為代表的現代化教學方法已廣泛應用到小學美術教學實踐中，對美術教學起到了較好的輔助作用，成為推進素質教育進程的重要載體。以其“快捷生動、形象直觀”的特點深受師生的喜愛，不但豐富了教學的形式，而且活化了教學方式，教師要將美術教學與信息技術有機結合，增強美術課堂教學對學生的吸引力。如，我在教學《走進大自然》一課時，運用多媒體節選了趙忠祥講解的《人與自然》的精彩片段，在教學中展示給學生，使學生一看就懂、一學就會，激發了學習興趣。在教學中運用多媒體技術，教師通過聲音、動畫、視頻、投影等手段，為學生創造一個色彩繽紛、聲像同步、亦動亦靜，能再現生活的環境。在欣賞《素描欣賞》、《親近大師》等內容時，只用鼠標輕輕一點，畫家的生平介紹和代表作就會出現。不但可以看到作品的全貌，還可以對局部進行放大觀察，使學生在藝術長廊里自由漫步，在想象空間中盡情翱翔，給學生一種感同身受的模擬經歷，真切地感受橫跨時空、不同地域、不同風格的各種藝術。

三、創新美術教學方法，創設師生互動的教學情境

教師要引導學生在“師生互動、生生互動”中學習美術知識、提高美術技能，把握學生的身心發展動態，讓學生積極參與課堂討論、動手練習，調動學生思維的積極性，提高學生的繪畫技能，指導學生把心中所想、所思表現出來，激發學生的創作熱情。教師要用睿智的思維、親切的話語、滿意的點頭，讓學生把對教師的喜歡遷移到對美術的熱愛中，使課堂氣氛更寬松，學生思想更活躍，學會發現與思考、學會探索與創造。美術教學設計的目標已不再局限于傳授繪畫技法上，而是能夠利用所學的知識和技能進行變化和組合，創造出無數個新造型、新形象、新形式。教學中，教師要用發展的眼光對待美術教學和學生。如我在教學《標志》一課時，讓學生用即時貼進行剪貼的方法制作創意小組活動的標志，引導學生塑造可愛、活潑、健康的小組形象，使學生運用所學的知識和技能美化生活，做到學以致用，提高美術教學效率。

四、拓展美術教學空間，創設鏈接現實的教學情境

第4篇：提高學生文化素養范文

【關鍵詞】小學語文;語文課堂;語文實踐;傳統文化;人文素養

中國傳統文化是中華民族在數千年的歷史創造和演變中積淀下來的燦爛文化，它所蘊含的思維方式、道德觀念、價值取向、行為準則和風俗習慣等具有強烈的歷史性和民族性。從某種意義上說，傳統文化直接影響著一個民族的生活方式和思維方式，負載著一個民族的價值取向與自我認同，因而，傳承與發展民族傳統文化，具有十分重要的歷史意義和現實意義。

一、重視民族傳統文化教育的社會背景

中國文化源遠流長，博大精深。幾千年的歷史，構建了中華民族獨特的傳統文化。但在中國社會向現代化社會轉型的進程中，許多優秀的民族傳統文化受到了西方文化的沖擊。隨著外來文化的滲透，越來越多的孩子熱衷于外來文化，他們迷戀肯德基、麥當勞等洋快餐，喜歡看日本動畫片或韓國偶像劇。他們知道許多外國的節日諸如情人節、圣誕節等，了解許多外國的流行元素，唯獨對中國那些經典的、民族的、傳統的東西，知之甚少。在對學生進行節日調查時，很多學生不知道春節是一年中的第一個傳統節日，也不知道什么時候過元宵節;盡管大部分學生知道端午節吃粽子是為了紀念屈原，卻難以把這段歷史完整地復述下來。學生們正在接受一種被稱之為“快餐”的文化――快餐文化。面對這種現象，我們不得不掩卷沉思：如何讓民族傳統文化在青少年這一代得到有效地傳承與發展？筆者認為，重視民族傳統文化教育，重建文化信仰，重塑文化靈魂，對于提高青少年的思想品質和人文素養，培養孩子們的健全人格尤為重要。

二、小學語文開展傳統文化教育的措施及策略

（一）、立足于語文課堂教學，弘揚民族傳統文化

語文課堂是弘揚民族傳統文化的一個主陣地。抓住常規課堂教學這塊主陣地，在傳授學生知識、方法、技能的同時，盡可能地深入挖掘出文學作品的“思想美”、“內容美”、“人格美”和“風格美”，以塑造學生健康的情感態度和價值觀。

1.閱讀教學，弘揚民族傳統文化。

教材選文注重人文精神，注意吸納古今中外的優秀文化，從各個側面引導與培養學生健全的人格，增強與提升學生的文化底蘊、民族精神和愛國主義思想。當我們走近語文，捧起一部部經典著作時，也就走進了中國文化。教學時，教師要善于引導學生通過對文學語言、形象和審美情趣的品味，感受中華文化的博大精深和無窮魅力，激發學生的民族自豪感，培養熾熱的愛國情懷。

2.古詩學習，加強傳統文化的熏陶。

古詩，是中國文壇上的一朵奇葩，是燦爛文化夜空中的一顆璀璨的明珠。從小學一年級到六年級，教材選編了適合各個年齡階段學習的一些優秀古詩，如膾炙人口、家喻戶曉的《離離原上草》、《石灰吟》、《竹石》、《憫農》、《登鸛雀樓》和《梅花》等。這些優秀的古詩語言凝練、意境優美、音韻和諧、節奏鮮明。學習古代詩歌對于學生了解我國古代燦爛的文化，豐富的人文底蘊，提高學國語言文字的熱情有著重要作用。教學時，教師要詳細介紹詩人寫詩的時代背景，以幫助學生深入了解詩中所蘊含的哲理。例如，倘若學生不知道《石灰吟》的寫作背景，又怎能深刻體會“粉骨碎身全不怕，要留清白人間。”的豪氣與悲壯呢？其次，要指導學生有感情地吟誦，通過吟誦來體會詩中的意境和詩人的情感。古詩講究押韻和節奏，富于節奏美和韻律美，誦讀起來瑯瑯上口。以讀促學，讀中悟情，是古詩教學的重要舉措。范讀，帶讀，配樂讀，閉上眼睛想象朗讀等方法都可行。通過有感情的朗讀，學生可以更深刻地理解文本，融入詩中意境，體會詩人感情，從而受到熏陶，提升感悟。

（二）充分利用語文實踐活動，積極開展民族傳統文化宣傳。

根據學生的年齡特點及知識層次，積極開展系列語文實踐活動，采取梯度教育的方式來開展民族文化宣傳活動。

1.課前5分鐘民族文化演講，每月評選出“知識小博士”。

教師可根據本班實際情況，規定每天（或一周2-3天）實行課前5分鐘演講，內容是民族傳統文化，可以是各地區的民俗習慣，也可以是名人故事，亦或是山川、建筑、詩詞歌賦、對聯燈謎等的介紹。我們可以把這些內容分類進行，一段時間內介紹一種，從易到難梯度進行。此類活動可以充分調動起學生的學習熱情，使他們主動收集、整理資料，既了解了民族傳統文化，又提高了學生的演講能力。

2.舉辦“國學經典誦讀”活動。

《三字經》、《百家姓》、《千字文》、《論語》、《弟子規》等國學經典對仗工整，讀起來瑯瑯上口，易學易記。更重要的是，它可以豐富知識，增長智慧，豐盈精神內涵。“玉不琢，不成器。人不學，不知義。”“為人子，方少時。親師友，習禮儀。”“蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學，不如物。”……這些經典的語錄應該讓學生常記常新，伴隨終身。開展經典誦讀，讓學生受到優秀文化的洗禮。于晨讀，于課前，我們都可以舉行“每日經典誦讀”活動。

3.開展“尋訪家鄉傳統文化”實踐活動，繼承和弘揚本土文化。

傳統文化不是某個地方的專屬，要讓學生明白，傳統文化就在自己身邊。開展“尋訪家鄉傳統文化”的實踐活動，從家鄉的名人故事，勵志名言，詩詞;到各種文化專題，象酒文化，蓮文化，飲食文化;以及家鄉的風俗習慣、節日習俗，家鄉的方言，家鄉的特產，家鄉的名勝古跡等等。教師要指導學生如何順利開展此項活動，包括活動準備，活動過程以及活動后調查報告的填寫。鼓勵學生積極參與調查，努力弘揚本土文化。活動結束后，開展一系列以“我愛我的家鄉”為主題的宣傳活動：演講宣傳，圖片展覽，手抄報比賽等，通過這些活動，讓學生了解自己的家鄉，了解本土文化，激發他們熱愛家鄉的情懷。

4. 舉辦語文學習沙龍

第5篇：提高學生文化素養范文

關鍵詞：大學英語教學改革；語言綜合能力；文化素養

20世紀80年代隨著改革開放步伐的加快，國際交流不斷深化，社會對大學生的英語水平提出了越來越高的要求。2003年4月，教育部啟動了“高等學校教學質量與教學改革工程”。“大學英語教學改革工程”是其中主要內容之一，也是最先啟動的4項工程之一，教育部于2004年頒布的《大學英語課程教學要求（試行）》，作為指導我國大學英語教學的新大綱，明確了大學英語教學改革的目標、方向和內容。由于近年來客觀形勢發生較大變化，大學新生入學的英語水平有了普遍提高，教育部高教司與時俱進，于2007年頒布《大學英語課程教學要求》，強調要培養學生的英語綜合應用能力，尤其是聽說能力，這不僅為大學英語視聽說的教學指明了方向，同時也對教學方法與效果提出了更高的要求。

一.高校學生語言綜合能力提升的宏觀視界

1.以人為本的英語教學模式。一方面，轉變教學理念，打破教師、課本、課堂為中心的局面，激發學生的學習熱情，使學生從“要我學”轉變到“我要學”。另一方面，優化教學方法，我校借鑒了華東交通大學的教改方法，實行教學方法的改革，即；從“三中心”教學法——教師中心、課本中心、課堂中心到實施以提高使用語言能力為主導的“三為本”教學法——以學生為本、以訓練語言技能為本、以培養自主學習能力為本和“三式”課堂教法——互動式、討論式、啟發式。此外，以學生為中心安排實施教學計劃、課程設置、教學組織。

2.課程設置體系的更新。《大學英語課程教學要求》明確提出，“各個學校應當根據本校的實際情況，按照《課程要求》確定本校的大學英語教學目標。同時，《大學英語課程教學要求》也指出：“設計大學英語課程應充分考慮聽說能力的要求，并給予足夠的學時和學分，應大量使用先進的信息技術，推進基于計算機和網絡的英語軟件教學，為學生提供良好的語言學習環境與條件。對于使用計算機教學的課程，應有相應的面授輔導課時，學校應將面授輔導課時計入教師的教學工作量。”為響應國家大學英語教學改革的號召，我校大學外語教學部經過充分的實驗，于2007年2月全面展開大學英語課程設置的改革，由原來的一門《大學英語》課程分為《大學英語讀寫譯》和《大學英語視聽說》兩門課，使課程設置更趨細化。課程計劃內可以在固定時間和地點安排任課教師，負責日常教學指導和管理。讓學生有選擇地自主進行學習，這樣學生會有更多的自主學習時間和機會消化和吸收學到的語言和文化知識，培養學生的自主學習能力，使學生能更加積極高效地進行英語學習。

3.分級教學制度的運行。所謂分級教學就是充分考慮不同個體的具體需求，正視學生的學習基礎和語言學習能力的差異性，為不同層次的學生提供更大的發展機會。大學英語分級教學改革的理據是以人為本和因材施教的教學哲學，以及社會建構主義的教學觀。教育部高等教育司于2003年提出大學英語教學應貫徹分類指導、因材施教的原則，以適應個性化教學的實際需要。隨著大學英語教學改革的進一步深入發展，許多高校開始嘗試分級教學。河南大學從2008級新生入學開始實行大學英語分級教學改革。所有新生一入校即參加分級考試，并參考學生的高考成績，將考試成績名列前5%者編入Ⅲ級班；前6～20%者編入Ⅱ級班；其余80%編入Ⅰ級班。編入Ⅲ級班的學生將免修《大學英語》（一）級、（二）級的各門課程，直接進入《大學英語（三）》各門課程的學習；Ⅱ級班學生免修《大學英語（一）》的各門課程，直接進入《大學英語（二）》各門課程的學習；Ⅰ級班學生從《大學英語（一）》開始學習，兩年內依次修完《大學英語》（一）～（四）級別的課程。實施分級教學是我校在大學英語教學改革方面又一重大舉措，并取得了一定的成效。

二.高校學生語言能力提升的基本價值定位

教育部在全國52所高校開展的試點工作基礎上制定了《關于加強大學生文化素質教育的若干意見》，明確指出文化素質教育，重點指人文素質教育。主要是通過對大學生加強文學、歷史、哲學、藝術等人文社會科學方面的教育，以提高全體大學生的文化品位、審美情趣。只有具備綜合素質的高質量人才，才能在這個時代更具有競爭力，成為社會和時展真正需要的人才，同時也是我國高等教育改革和發展的目標和方向。

1.教師綜合素養的提升為先導。大學英語改革為英語教師也提出了很高的要求，比如說，教師的觀念應該隨之改變，由原來知識的傳授者轉變為課堂教學的引導者、組織者和參與者，學生則應該轉變為語言交際活動的積極參與者，真正實現以教師為主導、學生為主體的課堂教學模式。既注重語言知識的傳授，又注重文化知識的傳播，充分挖掘課文中的人文思想內涵通過組織課堂活動，引導學生理解學習，激發他們在課堂上的積極性和創造性。根據學生實際情況，采取靈活多樣的教學方法，比如以presentation的方式督促與檢查學生說的能力，教師可以在課下留一些與課堂內容相關的文化背景知識方面的問題，讓學生們準備，在準備和表現的過程當中，他們在說和文化交流和溝通能力上就會大大提高。就國際國內發生的重大事件或者校園里發生的小事趣事以free talk的方式交流其看法觀點，也可以通過組織英語演講比賽、辯論賽、英語競答等形式發揮他們的主觀能動性和合作精神。教師在教學過程中還必須重視其情感因素，著眼學生的個性和整體素質的發展。總之，教師在引導學生學習，培養他們良好的學習方法，加強學生獲取信息和文化交際能力方面都要有相應的提高。

2.注重學生文化觀的塑造為基礎。英語語言的學習其實是一種人生觀、價值觀和世界觀等的綜合能力的學習，然而在目前的大學英語教學中，老師的課堂教學內容更多的是關注學生語言本身的學習，而文化的介紹與拓寬所占比例很小。其實我們教學當中的很多題材和內容都與文化有著很密切的聯系，老師應把文化的講解與語言的教授擺在同等重要的位置。比如課文內容涉及到與英美文化相關的信息時，應結合文化背景，將不同文化的特點及其之間的差異，用原汁原味的文化語料呈現給學生。這不僅可以開闊學生視野，擴大其知識面，加深他們對世界的了解，還可以幫助學生養成跨文化的交際能力和對外來文化的正確態度，逐步增加學生文化知識的積累沉淀及其人文素養的提高。

3.組織營造人文氛圍為目標。英語課外活動，又稱第二課堂活動，是指相對于學校計劃學時內的課堂教學而言的課外活動。它是大學英語教學活動的一個重要組成部分。經常性地開展豐富多彩的第二課堂活動不僅可以充分調動學生的主觀能動性，提高學生學習的興趣;還可以幫助學生學以致用，在寓教于樂、潛移默化中使學生接受人文素質的不斷培育。如定期開展英語角活動、英語歌曲大賽、英語短劇表演、西方文學鑒賞講座、英文電影賞析等。充分利用電影、電視、多媒體等現代化手段，把英語學習變成學生的一種自覺行為，一種樂趣，甚至是一種享受。

多媒體網絡英語教學對學生自主學習能力的培養以及英語語言技能的提高起著重要的作用。我校大學英語教學大大提高了在傳統課堂教學的基礎上增加了網絡教學，發揮學生的主動性與創造性，喚醒了學生自主學習的意識，提高了學生的英語綜合能力,尤其是聽說能力,及其人文素養。這也初步實現了我校大學英語教學改革的目的。因此，大學英語教師在研究教學改革的一系列問題中，應該更多的去關注學生英語語言綜合能力和文化素養的融合，在解決問題的過程中更進一步推動教學改革，從而為大學英語教學創造一個更為廣闊的天地。

參考文獻：

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[7]王燕.讓學生說英語的三個“招數”[J].山東師范大學外國語學院學報，2004(1)。

第6篇：提高學生文化素養范文

摘要： 培養學生的體育文化素養不僅是我國實施素質教育的重要內容，同時也是培養我國21世紀新型體育人才的基本途徑。對于高等院校來說，加強對學生體育文化素養的培養對于學生的全面發展、培養創新力等方面均具有重要的作用。本文從體育教師的職業道德和素養入手，結合體育教學分析了培養高等院校學生體育文化素養的必要性，并對有效提高大學生體育文化素養提出幾點思考。 

 

關鍵詞： 高校教師 　提高　體育文化素養 

 

1 體育文化素養的概念 

體育文化素養就是指由人們平時所習得的體育知識、技能，藉此而形成的正確的體育認識、價值觀，以及待人處事態度和方式等所構成的復合性整體。它包括體育知識、體育意識、體育技能、體育個性、體育品德和體育行為六個方面。 

2 高校體育教師的職業道德素養要求 

高校體育教師的職業道德素養要求是有效提高大學生體育文化素養的關鍵，其包涵如下方面：體育教師的職業道德、體育教師的職業素養。 

第一，教師職業道德素質高低直接影響學校教育教學質量。熱愛體育教師工作和熱愛教育事業是每一位體育教師工作的強大動力和必須具備的最基本職業道德。 

第二，體育教學工作的復雜性和繁重性，決定了體育教師所從事的是一項十分辛苦的腦體綜合性勞動。不怕辛苦，不計得失，積極從事體育教學工作是高校教師必須具備的職業道德。 

第三，高校教師需要具有博學的知識結構是其工作的基本任務所決定的。理想的高校體育教師的知識結構應具有以下特征：廣泛深厚的文化科學基礎知識；系統精深的體育學科方面知識；全面準確的教育科學及心理科學知識。這為有效提高大學生體育文化素養提供了堅實的保障。 

第四，體育教師在教學工作中起主導作用。因此必須具備以開拓創新競爭向上為鮮明特征的職業道德和職業素養，教師是高等教育的主要實施者，教師的素質決定著一所高校的辦學質量及學生文化素養的真實體現。 

第五，高校教師應具備一定的教學科研能力。體育教師不僅要有現身精神，還要有發現、分析解決問題、運用教育科學研究設計教學實驗。進行教學改革的能力成為新時代的高校體育教師。 

3 提高大學生體育文化素養的一些思考 

3.1 培養高等院校學生體育文化素養的必要性 

提高學生的體育文化素養是適應現代教育由應試教育向素質教育轉化的一個重要組成部分，是學生適應當前激烈的競爭和未來社會競爭必須具備的個人品質積淀。以培養學生良好的體育文化素養，這不僅是體育運動能健康有序的發展的需要，也是我們培養全面發展的現代化的建設人才的道德要求，更是實施素質教育不可缺少的重要方面。體育文化素養的各個方面是有機聯系的相輔相成的整體。體育知識是基礎，運動技能和技術是重點，是體育文化素養的外在表現形式。因此，在實際教學中，只有在體育知識的基礎上靈活運動技能和技術，才能做到提高學生體育文化素養。

3.2 提高大學生體育文化素養的一些思考 

第一，在體育教學中采取各種措施，改進教學方法，運用豐富多彩、新穎多樣的教學手段，滿足學生的合理要求，增強體育學習的興趣。 

第二，在體育教學中采用體育與愛國主義相結合從體育歷史、現狀、未來等方面引導學生建立體育文化認知體系。讓學生了解體育的起源、發展、基礎知識，以及體育伴隨社會進步而發生的變革和所取得的偉大成就。 

第三，在體育教學中使學生了解體育不僅僅在學校教學中具有不可替代的作用，而且在社會活動中占有重要的一席之地。體育不僅能滿足人們對健康、娛樂的需求，還是人類挑戰自我、挑戰自然、挑戰人體極限的不可缺少的載體，幫助學生增強信心，進一步挖掘自身潛力，勇敢地向困難挑戰。 

第四，在體育教學中施于廣泛的基礎知識、基本技術、基本技能的教學，以發現學生的個體特質，加以引導，培養興趣，促其發揮特長，以提高個體的體育文化素養。 

第五，在體育教學中把教學內容貫穿于有趣的教學形式，創設一定的教學情境，使他們在輕松、和諧、有趣的環境氛圍中達到鍛煉身體、掌握體育知識的目的。 

4 結論 

體育教師是體育活動的組織者，對學生的發展起主導作用。素質教育對學校體育提出的要求，即是對體育教師的要求，無論是體育教育觀念的更新，還是體育教學內容、教學方法的改革，都取決于教師的素質。所以，作為體育教師，首先要樹立高度的事業心、責

編輯整理本文。

任感。其次要端正教學思想，從適應社會需要，培養人才的素質出發，樹立以育人為目標的現代教育觀、人才觀、質量觀，樹立學校體育為健身、益智、育德、促美的觀點。體育教師要有淵博的知識和多項技能。提倡素質教育，發展素質教育，是新的歷史時期教育發展的必然要求。它符合現階段我國國民經濟發展和社會體制的變化，符合建設在中國特色社會主義理論的需要。教師除對所任學科知識的融匯貫通之外，還要對相關學科有一定的造詣。同時還要具備較好的語言表達能力和課堂應變能力等。這樣，教師在進行體育教學時就會得心應手，提高教學效果。廣大體育教育工作者要從對教育負責、對國家負責的角度重視和加強這項工作。結合實際，認真學習教育理論和體育理論，重視學生個性能力的培養，鍛煉學生自我生存的能力，教育學生全面把握素質教育的科學內涵，把受教育者培養成全面發展的跨世紀人才，這是時代賦予我們的重任。最終達到有效提高大學生體育文化素養的目的。 

 

參考文獻 

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第7篇：提高學生文化素養范文

對我國高校體育生的文化素養進行調查、分析，探討影響體育生文化素養的原則，同時簡述目前體育生文化素養的現狀。

1.1、體育生的行為缺乏約束

由于缺乏文化素養，體育生在體育課程中，自我意識較強，缺乏大局意識，導致其個人行為太過自由，缺乏約束性。例如：體育生在課堂上，雖然積極表現，但是缺乏力度控制，有時甚至影響到整體課堂秩序，對其他同學造成影響，引發同學們的不滿情緒，同時為自己帶來不好的影響。

1.2、體育生之間缺乏團結意識

高校體育生更加注重個人實際的技能表現，嚴重忽視其他學生，高校體育本身是以保障學生身心健康，培養學生的體育意識為主，實際沒有達到素養培育的效果。例如：籃球賽中，體育生缺乏團結意識，則會導致正常比賽漏洞百出，學生之間沒有默契的配合，籃球最需要團結和協作，如此才可領域到比賽的實際含義。

1.3、體育生嚴重缺乏素養知識

高校體育生只注重體育實踐知識的學習，忽視理論知識的建設，導致體育生缺乏與素養相關的知識。高校體育考核時，除考核技能訓練外，還需考核理論知識，如果體育生不注重素養知識，則會導致體育系統知識的缺乏，對個人的發展非常不利。

二、加強學生體育文化素養的途徑

加強體育生文化素養的培養，需通過有效的途徑，結合高校體育課堂的實際，提出有效的途徑，重點提高體育生的文化素養，促使其不論是在體育發展中還是在社會生活中，保持高質量的文化素養。

2.1、增加體育課堂文化素養培育的課時

據有關調查顯示，高校體育課堂普遍為戶外形成，教師基本在戶外結束文化素養的培訓，實際體育生在意識上根本沒有重視，所以，高校體育需要增加文化素養培育的課時。例如：教師可將體育教學氛圍上、下兩部分，第一課時重點講述體育知識中的文化素養，教育學生如何在體育中考慮更多的素養因素，既要做到體育技能的完美，又要發揮個人的文化素養，教師利用素養案例，激發學生內心的素養意識，第二課時以實踐為主，促使學生在實踐中，平衡文化素養的表現，在體育事件中，學生可以充分感受教師講述的文化素養。

2.2、通過實踐加強體育生的文化素養建設

教師在實踐課堂中，應注重文化素養建設技巧，以此作為文化素養培養的途徑。例如：實踐課堂中，教師可將學生分為小組，組織小組活動，促使學生分工、配合，使學生充分感受團隊意識，同時提升學生的協作意識，讓學生在實踐中感悟文化素養，利用意識培養學生的具體行為。由此，通過學生的主動性，營造文化素養的范圍，進而帶動其他的學生，教師在其中只是發揮推動作用，此類建設途徑在體育生文化素養的建設中，具備較高的實踐價值。

2.3、利用體育資源提高體育生文化素養意識

高校中的體育資源非常豐富，教師可將其作為加強體育生文化素養的后備資源。例如：教師播放我國各項體育盛會的視頻資料，通過體育人士的風采展示，激發學生內心的人文素養，重點觀看國外體育選手在我國體育賽場上的表現，教師告知學生，學生在體育場上的一舉一動，不僅代表個人，更是代表班級、學生，甚至走上更大的體育場時，會意味著更深遠的意義，學生通過教師視頻資料和教師的講述，會逐漸意識到文化素養的重要性。

三、文化素養對學生的意義

文化素養對高校體育生非常重要，其不僅關系到體育生的素質，更是關系到體育生的未來發展。首先文化素養可以提高體育生的社會價值，社會需要德才綜合具備的人才，體育生在校期間，注重個人技能和素質的培養，有利于其在社會中發揮個人價值；其次高質量的文化素養，提高體育生的綜合素質，體育生的文化素養高，可以增加其對新鮮事物的認知能力，提高判斷力，促使其更容易接受來自各方面的知識；最后文化素養提高體育生的體育技能，通過文化素質的培養，體育生會虛心接受體育技能知識，充分認識到個人的不足之處，保持積極、努力的學習態度，促進個人體育能力的穩定發展，保障個人在高校中的體育表現力。

四、結束語

第8篇：提高學生文化素養范文

【關鍵詞】閱讀教學；興趣；素養

【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A

一、發揮學生的主體地位，激發學生的閱讀興趣

興趣是最好的老師，學習本身就是快樂的事情，我們要注重在課堂上激發學生學習的興趣，讓他們在不知不覺中快樂有趣地獲取新知識，完成學習任務。記得著名教育專家魏書生先生講授《死海不死》這篇課文時，并沒有過多講解，而是抓住“死海不死”“死海真的要死了”這兩句話統領全文，使課文內容懸念環生，強烈激發起學生的閱讀欲，學生閱讀興趣盎然，學生的閱讀欲得到充分發揮，收到了事半功倍的教學效果。

二、加大朗讀和默讀的訓練力度，培養學生的閱讀能力

朗讀生感性，默讀會思考。在進行閱讀教學時，我們一定要把較多的時間留給學生去讀，讓學生在朗讀中進入情境，在默讀中思考感悟。尤其在低年級閱讀時，學生穩定性差，注意力容易分散，而大聲朗讀正好解決這個問題，同時學生在朗讀課文時，課文中生動的語句，多變的句式，也培養學生的表達能力和寫作能力。

當然，我們在指導學生朗讀時，最好能給學生創設特定情境，如在講授《桂林山水》一課時，課前要充分給學生提供一組桂林山水圖片，配以潺潺的流水音樂，學生如身臨其境。讓學生在享受快樂閱讀的同時讓學生去感悟課文的詩情畫意。

默讀對于訓練學生思維，養成邊讀邊思考的習慣也是必不可少的閱讀方法。在指導學生默讀時，要給予學生充分的時間，對不懂的地方進行質疑，默讀后有自己的感受，并及時組織學生互相交流。

無論采用哪種方式，都要根據課文的內容要求及學生的自身特點，使課文內容的學習由淺入深。

三、深入鉆研教材，注重學法指導提高閱讀能力

在進行精讀課文時，我們要引導學生深入剖析教材，逐字逐句熟讀，深入理解課文的主要內容，體會思想情感，領悟表達方法。注重對學生進行學法指導，提高閱讀能力。

一是在閱讀中引導學生抓住重點語句來理解課文內容，體會課文表達的思想感情。如人教版六年級下冊《真理誕生于一百個問號之后》一課中“最后把‘？’拉成直線‘！’，找到了真理。”我們可以讓學生聯系全文想一想，這里的“？”“！”各指什么？作者這樣表達有什么好處？

二是閱讀要引導學生聯系生活實際，深入思考并展開聯想，對課文內容進行分析和歸納，理清課文思路，體會思想感情。如我在講授《兩小兒辯日》一課時，沒有急于告訴學生其中的科學道理，而是出示大、中、小三個圓形紙片，先讓大圓和中圓比，中圓顯得較小；而中圓與小圓比，則顯得較大。這樣把視覺的誤差、錯覺知識自然而然的遷移到“日出如車蓋，日中如盤盂”上。接下來我有取出大小一樣的圓，讓學生認定大小一樣后，我將其中一個涂黑，再讓學生比較大小，學生都認為黑色的小。這是我把難懂的物理學上“光滲作用”知識淺顯易懂地交給了學生，他們的疑惑解開了，探究科學的欲望增強了。

三是在閱讀中引導學生聯系已有的生活情感體驗。入情入境地朗讀課文，把自身情感融入文中，感受文中人物的喜怒哀樂和復雜的內心世界。如我校張老師在講授《掌聲》一課，班上剛好有一位跛腳的學生，張老師現身說教，同學們把發自內心深處的掌聲送給了那位同學，掌聲給了他自信，掌聲給了他走向成功的勇氣。

最后，我們還要注意引導學生用圈點、批注、勾劃等方法閱讀，引導他們摘抄優美語句、段落，注重語言積累，做好讀書筆記，養成“不動筆墨不讀書”的習慣，為今后寫作能力的培養打下堅實的基礎。

四、注重讀寫結合，提高表達能力

語文課就是要通過聽、說、讀、寫能力的訓練，促進人的情感、態度、價值觀的提升。所以，我們在進行閱讀教學時，安排練筆環節也是不容忽視的。語文教材的課文，多為名篇佳作，小練筆如果運用得當，將有助于學生對課文內容的深入理解和語言表達能力的提高。在講授《假如沒有灰塵》一課時我引導學生緊緊抓住課文的想象點，打開學生想象的閘門，讓學生展開合理想象，收到了意想不到的結果。結尾環節也不單指寫幾句話或一段話，我們要有目地的把概括能力、思維能力、布局謀篇能力適時融入閱讀教學中。

我們語文教師一定要深入鉆研、真確理解和把握教材，合理設計和優化練筆環節。

五、鼓勵學生課外多閱讀，拓寬學生的知識面

第9篇：提高學生文化素養范文

在教學中適時適當地讓學生了解人類藝術史上的經典之作，使學生通過欣賞經典之作所滲透著深厚的人文精神，拓展學生的美術文化視野，體會到美術深厚的文化底蘊，從而加強學生的美術文化修養，也培養了學生對祖國優秀美術傳統的熱愛，對祖國大好河山的熱愛。在課堂中有機地創造一些文化氛圍，讓學生在認知的基礎上關注人的理想、體驗人的愿望、情感、價值等情感體驗，為學生的健全人格做好鋪墊。

例如：在《京劇臉譜》的教學中，我首先使學生了解我國的臉譜藝術具有悠久的歷史，是中國文化的組成部分之一。臉譜是中國戲劇有的化妝藝術，以寫實與象征相結合的藝術夸張手法，鮮明地表現某些男性人物的面貌，揭示出人物的類型、性格、品質、年齡等綜合特征。臉譜是中國的戲曲舞臺上特有的化妝手段，又是一種富有裝飾性的圖案藝術，因而具有很高的欣賞價值，而被列于美術之林。

其次，使學生明白京劇中臉譜的色彩展示了戲劇中人物的忠、奸、善、惡，寓意褒貶，愛憎分明。如：黃色臉譜表現梟雄、兇暴的人物及性格；藍色臉譜表現剛強、驍勇、有心計的人物及性格；紫色臉譜表現剛正、穩練、沉著的人物及性格。同時，運用現代化的教學手段，通過多媒體教學，讓學生了解中國京劇臉譜藝術的特點、譜式、色彩等方面的知識，給學生介紹和分析臉譜的歷史意義、藝術價值和應用，通過學生創作圖案對稱、顏色鮮明的臉譜作品，培養學生對祖國傳統藝術的認識和熱愛，進一步提高學生對京劇臉譜的欣賞能力。

再次，讓學生了解臉譜的色彩非常豐富。用紅、藍、白、黑、紫、金、銀等顏色，以豐富的想象和夸張的手法，突出劇中復雜的人物形象。通過對臉譜一課的學習，激發了學生熱愛中國文化的情感。