手工制造業的發展精選(九篇)

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第1篇：手工制造業的發展范文

中國宣紙集團黨委副書記、涇縣旅游局副局長朱敦國和中國宣紙集團文化園旅游接待處經理洪中榮等領導陪同一行觀摩人員觀看了整個的宣紙文化園，還找來漂亮的導游給一一介紹整個中國的宣紙手工制造全過程，中國宣紙集團文化園旅游接待處經理洪中榮對記者說：“為發揚光大中國的純手工宣紙制造業，宣紙文化園第一期工程向外開放，我們的宣紙文化園等二期、等三期工程也即將開工；在不久的將來這個文化園就是一個國際矚目的宣紙文化基地。即旅游、觀光、體驗中國的純手工制造宣紙業的工藝流程等……到那時就更好看多了！”

宣紙的原產地就是涇縣，宣紙早在唐代就在涇縣生產，因涇縣古時隸屬宣州，故名為宣紙；宣紙陳列館吸引了國內外眾多書畫藝術家，書畫愛好者、古文化探密者和海外旅游者。洪中榮經理及其文化園的領導們對記者說：中國宣紙的宣紙制作工藝被國務院列入首批批準并公布的非物質文化遺產。中華宣紙文化園的開園，也帶動了當地的經濟進一步的發展，也充實了宣城市文化旅游的內涵，增強了該市的旅游競爭力，促進了該市的旅游經濟迅速發展，加快了本市向“中國優秀旅游城市”邁進的步伐。

安徽省涇縣“中國宣紙文化園”正式開園后，迎接了大批的海內外旅游者和書畫藝術家、書畫愛好者前來觀摩。這次一同前來觀摩的著名畫家端木禮海也興致勃勃地體驗了親自撈紙活動，體驗做紙的感受與樂趣。宣紙文化園真乃：“游宣紙故里嘆天工造化之神奇，感宣紙文化悟書畫藝術之妙味。”使人感嘆中國古人的創造智慧是多么的偉大與震撼！

第2篇：手工制造業的發展范文

第一部分

漸行漸遠的民間手藝

在歐洲，一些手工作坊隨處可見，皮鞋、戒指、玻璃器皿、手表、樂器等等，都因為純粹手工制作，數量有限且制作精美而被世人推崇，其價格也是物以稀為貴。我國的民間手藝，伴隨著農耕文明延續了數千年之久，有一些已經逐步消失，對于這些日漸消失的傳統手工藝，也應當重新拓展思路。相信會有很多精品像歐洲的作坊一樣，逐步變成一種地域性的標志性商品，而這些手藝人們理應受到重視和保護。

苗繡

苗族是多支系的民族，其種類繁多，樣式豐富的服飾，是區別各支系的重要標志。苗族的歷史與文化是穿在身上的。黔東南的苗族服飾，以繡見長。圖樣多為花草鳥蟲，質料主要是棉布、麻布，也有部分是用絲綢。刺繡、挑花與蠟染、編織、鑲襯等方式并用，做工考究，裝飾繁華，令人眼花繚亂。雷山縣的西江千家苗寨，便是一個典型代表。

西江短短的一條街，經營民族工藝品或民族服飾的小店，多達二十多家。阿濃苗繡坊，就是其中較有特色的一家。小店的主人叫李珍，苗名阿濃，今年31歲。阿濃與丈夫楊建忠都是土生土長的西江苗族人，夫妻倆每天朝出晚歸，十年如一日。阿濃邊看店，邊織打花帶，加工些服飾繡片放在店里銷售。楊建忠則從更偏遠的山區，收一些古舊的繡品或衣物，充實門面貨源。

一件衣服，從培植收獲棉花、紡線、漂白、織布等一系列復雜的工藝到刺繡、裁縫、裝飾銀片，最后成為一套精美的服裝，需要的不僅僅是勤勞，更多的是耐性。繁雜的工序至少要幾十個工，復雜的甚至上百個工，按一天二十塊算，不計成本也是幾千塊錢一件。但這都是理想的數字，可能嗎？阿濃嘆了口氣，繼續釘縫衣服上的裝飾銀片。

臨走，阿濃側身看了看旁邊的其他店面，一笑：我也滿足了，這小店。

吹糖人

到什剎海旁的煙袋斜街時，太陽已經偏西。一樹紅透的柿子，越過古老而斑駁的墻垣，在初冬的微風里晃蕩。從河北保定過來的王同國師傅，在這條青石板街上吹糖人，十年了。王師傅那濃郁河北腔調的吆喝，隨糖鍋冒出的絲絲香甜的熱氣，于小街彌漫。

做糖人所用的工具僅一勺一鏟，糖料一般是紅、白糖加上少許飴糖，放在爐子上用文火熬制，熬到可以牽絲時即能用來造型了。王師傅吹捏糖人的動作利索，技藝嫻熟，手法大概有搓、捏、吹、團、挑、揉、壓、按、擦、撥等，一招一式，有板有眼，變化多樣，讓人眼花繚亂。這手藝，非一朝一夕能練就。他十多歲開始隨父親學藝，快三十年了。王家祖輩都是吹糖人的，父輩們沒有到過北京，只是逢集市、趕廟會、過年節、遇大事，才在鄉親們中間露兩手。吹糖人純粹是為左鄰右舍的親友們捧場助興，也是給自己找樂子。這祖傳的手藝，便這樣一代一輩地傳承了下來。

王師傅只要開始吹捏糖人，他的攤子立即被圍個嚴嚴實實。看得最有耐心的，是上了年紀的中老年人，仿佛玲瓏剔透的小糖人，開啟了他們塵封往事的記憶之門，喚起一份淡忘已久的快樂與驚喜。看而掏錢買的，多是年輕女孩或嬉鬧的小朋友，他們一般都不吃，只是舉在手中欣賞，一路歡笑著離開。

而王師傅則在制作完畢后不停地搓著雙手，繼續慢條斯理地輕聲吆喝。

老木匠

在湖南省石門縣夾山鎮的小街上，一間破落的木匠小屋，夾在一排整齊漂亮的街道民居中，特別引人注目。這小屋，便是木匠師傅龔道文的家。62歲的龔師傅，自十多歲開始學木匠手藝，已經與斧頭、鋸子打了近50年交道。

這木匠手藝，救了老人一命。四十歲時，老人感覺到右腿經常疼痛，到醫院一檢查，發現是骨髓炎。但已經晚了，即使花費了自己一輩子的積蓄，仍然背了一身的債，最后病腿還是沒有保住，只得高位截肢。老人說，如果不是這木匠的手藝賺幾個錢，那可能命已歸西。

這木匠手藝，也害了老人一輩子。年輕時因為有這手藝，一年四季奔波在外，干木匠活吃百家飯，生活過得也還舒適，比在農村種田強了很多。這樣，錯過了成家立業的好時光，后來一病更是沒有了機會，直到現在老人還孤身一人，不用說噓寒問暖，就連個端茶遞水的人也沒有。

龔木匠扶著門框，艱難地挪動自己沉重的腳步，每移動一步，就得用手吃力而小心地提一下快要散架的假腿。假肢關節連接部松動的螺絲發出的尖刻聲響，嚇走了屋里覓食的幾只小雞。現在，龔師傅最大的心愿，就是將自己四年前在長沙安的假肢換了，重新裝一只，希望晚年能走幾步安穩路。

龔師傅不能出門做事，只能在家里坐等客人上門，做些小家什或是幫人修修補補，沒有幫手加上腿腳不方便，稍大一點的東西就做不動，也做得慢。一年下來，能有一千多塊錢的純收入，老人就非常滿足了。龔木匠省吃儉用做了幾年，養的雞也舍不得吃，即使這樣，攢的錢也不夠裝一條中等質量的假腿。

雜耍

一陣震耳欲聾的鑼鼓聲，沒有節奏，更無韻律，卻有極強的穿透力，掠過大街小巷，穿過高樓大廈，直擊人的耳鼓膜。3個賣藝的流浪孩子，大點的不過十四五歲，小的只有五六歲，正賣力地表演著雜耍。輪胎有點變形的小三輪車，裝了簡陋的道具，靜臥在墻根；最小的女孩，困倦地倚靠在車座邊，揉擦著惺忪的眼睛；大男孩手中的鼓槌，將已經破損的小銅鑼，敲得鏗鏘做響；大些的女孩，則利索地做著演出前的準備。

5歲的小女孩，經不住一上午表演的折騰，明顯已經非常疲憊，動作遲緩，接連失敗。她悄悄地瞟了一眼站在身后的大男孩，又開始重新倒立、翻滾、下腰。小女孩只要一休息，就靠車站著，不停用漆黑的小手揉擦著眼睛，睡意籠罩著她。好心的老人遞給她兩個芒果，孩子一下清醒了，眼睛發亮地盯著卻不敢吃，摸了摸果子，很舍不得地放在三輪車上。圍觀群眾雖然紛紛指責他們，不要欺負那么小的孩子，更不要玩這樣的雜耍，失手麻煩就大了，但還是慷慨地向小鑼里丟錢，畢竟他們是孩子，他們要生活。

石獅匠人

七月，慘白的太陽懸在湖南省桃源縣永樂石獅廠上空，毒辣地烘烤著脆弱的生靈。灼熱的陽光，肆意地拋灑在石獅廠滿園石料上，慘白的石頭，又將明晃晃的光瀑反射開來，形成無數發散狀的光帶，格外刺眼。漢白玉冒出絲縷薄煙，雕刻揚起的點點塵埃，在這薄霧里翻滾盤旋。

烈日下，石獅匠付奇，正在趕雕一對小獅子。今年26歲的付奇，中學畢業就開始學石匠的手藝。他忙碌的身影，在照射與反射的光芒里。石獅廠工作，最難挨的日子，便是酷暑與嚴冬。夏季，隨風飄浮的石塵，白色的氣浪，逼迫著困難的呼吸。冬天，冰涼的石頭與鐵鑿，刺骨的寒風，臉與手針扎般得痛。工地上，電動機轟鳴聲與鋼鑿的錘擊聲，交織成一張高分貝的噪音網，密布在我們頭頂，淹沒了所有的其他聲響。小付一面機械地揮舞著鐵錘，一面告訴我，一對六十厘米高的小獅子，像他這樣的年輕熟練工人，每天工作十個小時，大概十多天能雕完，驗收合格的話，能拿到五百塊工錢。

中國的石獅雕刻，據史料記載，于東漢時期始開先河。石獅，被人們推崇為神靈的吉祥物，它那威武的形象，激昂的神態，磅礴的氣勢，成為中華民族的精神象征。我國的民間石獅雕刻，分南北兩派。以北京為代表的北派獅，莊嚴強壯、充滿力感、懾人心魄，彰顯皇家威嚴，大氣粗獷，氣勢非凡。以湖南、福建為代表的南派獅，靈巧生動，雕刻細膩、技巧精湛，就連肌肉部分的處理，也是柔潤富有彈性，具有濃郁的民間工藝味道。

第二部分

人文觸覺新手藝時代

對于中國人來說，像“大聲展”這樣的新銳展覽是有足夠獵奇吸引力的。老百姓不會站在藝術的角度去欣賞分析，但一個“好看”“好玩”“好用”的噱頭，已經足夠讓大眾不得不信服未來世界中，自己的生活可以有翻天覆地的變化。

盡管“大聲展”已經是去年夏天的回憶。2006年類似相同的展覽在中國將不再新鮮。新手藝講究人文觸覺，并非怪誕，讓我們來回顧“大聲展”，然后看看這個春天的新手藝展示吧。

2005年7月大聲展 北京 上海 深圳

100位參展藝術家和設計師

來自世界各地（以亞太地區、北美、歐洲為主）；80%為華裔，20%為其他種族；50%為中國大陸新生代藝術家和設計師；平均年齡25歲

參展作品超過200件

主要分六大類：1 海報、插圖、攝影；2 書刊、玩偶、T恤、時裝、產品；3 動畫、影像、短片；4 屏上互動作品、電子媒體裝置；5 建筑設計；6 聲音作品

第3篇：手工制造業的發展范文

走過拼低價的階段，中國制造和歐洲制造的競爭開始變成整個產業鏈的競爭。談品牌之前，先看產品質量是不是過硬。就像瑞士維氏給產品本身列出的四個最重要的元素，首先質量最重要，其次才談功能性和設計等其他元素。

“中國制造躺著賺錢的時代一去不復返，消費升級決定時尚產業必須踏踏實實做產品。”深圳瑋言（VIEIN）服飾股份有限公司品牌創始人、中歐校友葉琳坦言，“單從手工制造的角度來說，中國制造和意大利制造在技術上已經沒有差距。”

對此，中國絲巾品牌“WOO場鋇拇詞既思CEO孫青峰也和新浪財經說了同樣的觀點，即無論從真絲、羊絨的選材還是編織技術，中國企業都并不比愛馬仕差。他的座右銘就是“為中華民族的奢侈品品牌奮斗終身”，為此，他限定繡娘們每天工作2小時，以求達到精雕細琢的最佳效果。

另外一家國內大型小家電生產商的領頭人也對新浪財經坦言，經過過去20年的市場化發展，最終存活下來的中國企業都有一定的競爭力，制造、研究和設計能力差別不大。“十多年前每次到歐洲看各類產品都很震驚，今天已經沒有當年那么興奮了。”

既然如此，中國制造和歐洲頂級制造的差別到底是什么？

葉琳創辦的EIN女裝品牌就是中國新生代的老資歷本土高檔品牌。二十年時尚產業做下來，葉琳認為，要做到全球大牌的水準，中國企業還需要沉淀，更需要時間的慢慢磨煉。

“以往中國女裝品牌買一些大牌的貨品，進行簡單的款式復制和生產銷售。這種野蠻復制的生產方式持續了很多年。很多年前，我也是游走歐洲和日韓，買大堆的女裝，再研究生產。但那個時代已經過去了，中國制造要創出有競爭力的自有品牌，一定要控制上下游產業鏈，從面料開發生產到設計都要自主化。意大利成功的服裝企業都是這么打下的根基。”葉琳對新浪財經表示。

“因為中國一直有優秀的面料生產商，但這些面料只用于出口，一般不會輕易賣給中國客戶。經過了很多努力，我們才說服一些僅供出口的高檔面料生產商成為我們的供貨商。這個上游的整合就花了10年。”

因為上游產業鏈帶來的困擾，葉琳從2005年開始自己做面料開發，公司300多人的團隊里面有170到180人做產品研發。如今，很多中國新興的服裝品牌也都意識到自創面料的重要性，讓面料工程師以及制裝界的“版師”都價格不菲，年薪可以過百萬，還搶手得很。這在10年前的中國時尚界是很難想象的。

即使如此，葉琳發現中國企業在一些原料上依然有產品瓶頸，例如她采用的一種可以直接用于編織線衫的高端紗線，和國內同類產品相比，依然還是意大利進口的紗線在色澤和材質上都更加出色，產品差距很明顯。當然，這些產品價格也是國內價格的一倍。

第4篇：手工制造業的發展范文

關鍵詞:機械設計制造技術發展方向

中圖分類號:TH12文獻標識碼:A文章編號:1672-3791(2011)09(c)-0236-01

科技飛速發展的今天,我國機械設計與制造技術的發展取得了日新月異的成績,但同時也面臨著嚴峻的挑戰,未來的發展方向需要我們更進一步的明確出來,本文就我國機械設計與制造技術的現狀進行了分析,提出了未來的發展方向。

1我國機械設計與制造技術的發展現狀分析

1.1 我國機械設計的發展現狀

傳統的機械設計以手工設計為主,設計人員利用簡單的工具進行計算繪圖,一般采用封閉的收斂設計思維,經驗類比設計形式,計算上只做靜態分析,計算數據的誤差采用增加安全系數的辦法。產品開發周期較長,設計人員之間合作起來不夠協調,信息溝通不好。現階段,計算機網絡技術的迅速發展給機械設計提供了非常便利的條件,機械設計人員充分利用計算機這個有利工具,建立了企業之間的虛擬小組或動態聯盟,使資源共享,各個企業的優勢可以給別人借鑒,有效避免了設計上的好多誤區,信息的交流及共享提高了產品設計的成功率,加快了產品開發的速度。

1.2 我國機械制造技術的發展現狀

人類社會的機械制造技術從使用最原始的天然工具發展到制造工具,從簡單的手工制造發展到機床的使用,人類一直為制造技術的發展而不斷努力著。機械制造技術這門工程學科需要不斷的研究及發展,現在機械制造技術運用科學的手段取得了一定的成績,提高了產品的質量、效益、競爭力等方面。可以說現在的機械制造技術是先進制造技術的初步發展階段,它是在傳統的制造技術的基礎上發展起來的,保留了傳統制造技術中的有效因素,吸收了各種高新技術的精華,它把機械制造技術提高到了一個新的技術領域,增加了整個制造業的經濟效益和社會效益。近年來,我國的機械制造技術雖然取得了一些成績,但是和發達國家比較還是存在著較大的差距。在管理方面,我國沒有廣泛采取計算機管理模式,對組織、管理體制的更新發展不夠充分,很多企業仍然處于經驗管理階段;在制造工藝上,我國對精細加工、微細加工、高精密加工、激光加工等技術沒有廣泛采用,許多技術尚在開發、掌握之中;在自動化技術上,我國的數控機床、計算機集成制造系統、柔性制造系統等,尚未實現柔性自動化、知識集成化、智能化,我們只處在單機自動化、剛性自動化的階段。

2我國機械設計與制造技術的未來發展方向

2.1 我國機械設計的未來發展方向

我國未來的機械設計要把遠程機械設計作為重點發展方向,遠程機械設計目前在我國正處于初步發展階段,它是一個多學科、多技術的研究領域,涉及許多機械工程和計算機方面的知識領域。對于機械設計來說,它主要研究設計過程的建模、設計優化理論的一些內容;在計算機技術方面,它主要研究怎樣對現有的設計資源(如各種專業化的計算、分析程序、數據庫、知識庫等)進行組織及,以便于這些資源以最快的速度供設計人員查詢及應用,因此要大力研究網絡環境下設計資源獲取及調用,這樣設計人員在設計過程中遇到問題,就能通過網絡及時的進行分析計算或查詢數庫,很快的解決問題,進行下一步工作,相對來說降低了成本,節約了時間,有效地提高了工作的效率。

2.2 我國機械制造技術的未來發展方向

2.2.1 網絡化發展趨勢

當今社會科技飛速發展,網絡遍及每個角落,機械制造技術也勢必要通過網絡來作為未來發展的媒介,產品的零件制造、物料選購、市場開發等等都可以通過網絡在異地進行。網絡通訊技術可以加強經營管理的學習、加速技術信息的交流,為整個機械制造技術的提高提供了便捷服務。

2.2.2 自動化發展趨勢

機械制造技術的自動化發展是必然趨勢,科技發展推動了自動化的普及,自動化的發展表現在制造技術中系統技術、集成技術、人機一體化制造等各個系統中,自動化給機械制造技術的快速發展奠定了良好的基礎。

2.2.3 綠色環保的發展趨勢

制造技術未來會更多的朝著綠色環保的方向發展,在生產過程、使用材料、包裝等方面更多的講究環保,生產出來的產品是綠色無污染的產品,很大程度上減少了制造對環境的污染,提高了原材料及能源的利用率。

2.2.4 精密成形制造技術

精密工程技術也是未來機械制造技術的一個發展方向,包括精密的焊接、鑄造、塑性加工、切割等技術,超精密的機械制造技術未來將進入微型機械電子技術及微型機器人的時代。

3結語

我國機械設計與制造技術的水平直接反應了我國科技的發展水平,是我國在國際間進行科技競爭的重要手段。因此,研究和發展我國的機械設計與制造技術勢在必行,網絡化、自動化的發展是我們前進的方向,綠色環保制造技術是人類社會在制造業中的可持續發展道路。努力跟隨世界發展的潮流,提高我國的綜合競爭力,盡快縮短我國與發達國家之間的差距,相信我國的機械設計與制造技術會給國家和人民帶來更多的財富,創造更多的社會價值。

參考文獻

第5篇：手工制造業的發展范文

小額農貸作為一種獨特的信貸模式對解決農民“貸款難”問題、支持農民增收和促進農村經濟發展等方面發揮了至關重要的作用。但隨著小額農貸業務的廣泛開展，其管理上的薄弱環節和潛藏的風險不斷顯現，嚴重制約了農信社自身可持續發展。因此，深入分析小額農貸的風控難點，探討小額農貸風險管理的有效方法顯得尤為必要。

小額農貸的風險類型及成因

自然風險。從某種程度上來看，農業是一個“靠天吃飯”的弱質產業。小額農貸的承貸主體是以農業生產為主要收入來源的農戶。小額農貸資金主要用于農村種植業、養殖業以及手工制造業簡單再生產和小規模擴大再生產。農業生產尤其是農村種養業對自然條件的依賴性強，缺乏抵御自然災害的能力和手段。因此，一旦發生較嚴重的干旱、洪澇以及冰凍雨雪等災害，農戶的還款能力將大打折扣，從而造成小額農貸資金難以及時回籠。

道德風險。當前中國市場經濟還不夠成熟，農村地區信用體系不健全，一些農戶信用意識淡薄，賴債、逃債現象比較突出。由于小額農貸筆數多、分布廣、涉及面寬，維權成本相對較高，農信社難以對農戶違約行為給予有效的法律約束。隨著外出務工經商的農民日益增多，一部分借款人常年在外地謀生，通訊方式不斷變換，有意逃離農信社視線，也給貸款催收帶來很大難度。

市場風險。由于農業生產周期長且相對固定，農產品市場季節性強、穩定性差、流通體系不健全，加之農民缺乏對市場的前瞻性和研判能力，一旦出現產品供過于求，就很容易造成增產不增收甚至賠本現象。在遭遇巨大的市場風險時，農戶往往顯得毫無招架之力，對償還到期貸款有心而無力。

操作風險。小額農貸額度小、戶數多、業務量大，無形之中增加了其管理上的難度。在農戶信用等級評定和測算授信額度時，一些信貸員不注重調查研究，過分依賴傳統經驗，造成了數據失實和評級授信不準確，埋下了風險隱患。由于小額貸款的手續簡便、審批程序少，一些基層社對小額農貸審查把關不嚴，很容易形成借冒名貸款、化整為零和“壘大戶”貸款，從而為不良貸款滋生提供了“溫床”。

小額農貸風險管理對策

增強風險管理意識。必須提升小額農貸風險管理意識，視貸款質量為“生命線”，進一步完善小額農貸管理制度，規范小額農貸操作流程，建立行之有效的小額農貸風險預警機制和不良貸款責任追究機制，從源頭上防范小額農貸風險。

探索小額農貸保險。針對農戶抵御自然風險能力差的現實，積極與保險企業開展合作，探索“小額農貸+保險”新模式。在“保險自愿”的前提下，鼓勵貸款農戶積極投保，通過辦理小額農貸保險，真正降低小額農貸的自然風險和市場風險。同時，要以低廉的保費、高額的賠付和快速的理賠，激發貸款農戶的投保積極性，提高貸款農戶參保率，從而達到農戶、農信社、保險公司“三贏”的局面。

嚴把新放貸款質量關。進一步完善小額農貸審查審批流程，堅持審貸分離制度，嚴防貸前調查流于形式，確保每筆貸款合法依規、風險可控。認真做好客戶篩選工作，繼續加大對中高端農戶的支持力度，重點支持信譽良好、具有一定經營規模及償債能力較強的種養大戶、農機大戶、手工業加工戶、家庭農場主等優質農戶。根據農戶資金實力、財產狀況、信用狀況和擔保狀況的不同，合理確定小額農貸單戶授信額度。

加大科技信息投入。充分利用現有技術平臺，加大科技信息投入力度，以科學的方式和手段對小額貸款的發放和回收進行管理。充分利用計算機和網絡技術，建立轄區客戶資料信息庫，對農戶的信用狀況進行動態分析評估，對即將逾期的小額農貸實行自動預警，以確保貸款的安全性。

第6篇：手工制造業的發展范文

關鍵詞：現代機械制造；發展趨勢

中圖分類號：TD406 文獻標識碼：A 文章編號：

現代機械制造技術融合了信息技術、計算機技術、自動化技術、傳感技術、材料技術和現代管理技術,并將這些技術應用于產品設計、制造、生產、銷售和服務等各個方面。機械制造技術為了提高質量、效益、競爭力，發力于研究設計、生產、加工制造、銷售使用、維修服務乃至回收再生，他不僅改變著人類的生活方式和生產方式，同時也改變了企業的經營管理模式和社會組織機構與文化。因此，世界各國都把機械制造技術擺在戰略的高度，都開始將技術發展的關鍵放在機械制造技術的開發和研究工作上。

1 現代機械制造技術的發展歷程

機械制造業從發展到現在，根據生產方式的變化，可以分為五種類型：第一類是勞動密集型生產方式，這包括早期的工業生產和手工制造業。第二類是隨著工業化的發展，生產社會化的不斷加快，設備密集型的生產方式出現，汽車制造業和軸承等這樣的大批量流水線生產業被研發，這些均屬于設備密集型。第三類是信息密集型生產方式，這類生產方式是指新型機電一體化設備的加工生產，它實現了人與機器設備之間的信息交流，機器能夠通過獲得的信息實現快速、準確的加工。第四類是知識密集型生產方式，制造理念的飛躍即屬于此類生產方式，其典型代表有計算機集成制造和柔性制造在內的較少信息參與的加工，柔性制造系統、計算機集成制造系統。第五類是智能密集型生產方式，敏捷制造和智能制造是這類生產的主要內容，它是一種全新的生產方式，目前正在被研究和實施。智能密集型生產方式的技術可以快速響應市場的變化，超前地開發產品，從而實現多品種產品的全過程管理。

2 現代機械制造技術的現狀及其特點

近年來，我國雖然不斷采用先進的制造技術，并且積極引進國外先進技術，但是制造業與發達國家相比，仍然存在著很大的差距。在制造業自動化發展方面發達國家已經達到了相當高的水平，實現了機械制造系統自動化。最近十年來，發達國家致力于新型自動化制造系統，并且研制出一系列的制造系統，比如敏捷制造、計算機集成制造系統和并行工程等。然而我國的機械制造技術水平還處在一個非常低的水平，大約落后發達國家20年。這主要表現在，第一，制度落后。發達國家通過計算機管理制造，擺脫了人的因素，生產模式得到了很大的發展，組織管理得到了重視，推動了新的管理思想的發展，新的技術的發展，這些新的思想和技術包括準時生產、精益生產、敏捷制造、并行工程等。而我國，計算機輔助管理只有在少數大型企業局部被采用，大多數的小型企業依然處于經驗管理較低的階段，這些都充分顯示了我們在這方面存在著不足。第二，設計方法落后。不斷更新設計數據和準則，計算機輔助設計技術的廣泛采用，新的設計方法的應用，不僅如此，無圖紙設計生產早已經在發達國家的大型企業中得到廣泛的應用，然而我國企業采用CAD/CAM技術的的比率都比較低。

未來的日子里應該向發達國家學習，新型的技術和方法的應用已經是迫在眉睫了。第三，制造工業落后。納米技術、電磁加工技術、激光加工技術、復合加工技術以及超塑加工技術等這些高精度加工的細微加工技術在發達國家制造業中得到廣泛的使用，而我國尚在開發之中，不論是大型企業還是小型企業都很少使用，普及率不高，差距很大。第四，自動化程度相對較低。已經達到知識智能化和柔性自動化的制造系統在發達國家制造業得到應用，比如先進的數控機床、加工中心，柔性制造單元等等。然而我國的單機自動化、剛性自動化仍在初級階段徘徊，僅在少數大型企業中使用柔性制造單元和系統。

現代機械制造技術已經不再是傳統意義上的技術了，而是發生了質的變化，主要特征有：第一，對于機械執照這樣一種綜合性的制造技術，為了提高企業核心競爭力、促進企業整體健康發展，必須大力推進。因此，這項技術的意義并不僅僅限于制造過程本身，更為重要的是提高制造業的經濟效益和社會效益，達到綜合效益的最大化才是最終的目標。第二，機械制造技術是產品獲得市場競爭力的要素之一。如今，市場競爭的核心是如何提高生產率。制造技術是以時間為核心的時間、成本和質量的三要素矛盾的統一。第三，先進的制造技術經過不斷吸收各種高新技術，已經成為了完善的系統工程，它能方便的進行物質、能量、信息交換。第四，世界各國都在大力發展機械制造技術，將其作為提高國家競爭力的一項關鍵性技術。

3 現代機械制造技術的發展趨勢

新興的制造技術以傳統制造技術為基礎，這保證了對傳統的傳承，同時又將最新的成功運用到了機械生產的過程中。現代機械制造技術主要朝以下兩個方向發展：第一，機械制造的高度自動化，這方面的代表是敏捷制造和CIMS等的進一步發展。第二，精密工程技術以精密加工為基礎，它使得現代機械制造技術進入到微型電子技術時代，這主要包括細微加工、納米技術等。當今，隨著技術、經濟、信息、營銷的全球化，21世紀的制造業的發展趨勢又可以概括如下：

第一，虛擬化，虛擬化的核心是計算機仿真。虛擬化技術在設計過程和制造技術過程中的擬實技術和虛擬技術，它能夠大幅度的加快產品開發速度，而且能夠降低開發的風險。

第二，綠色化是指可持續發展的制造技術。該技術主要承擔雙重職責，包括承擔產品生產中節約資源和保護環境。綠色制造能夠最大限度的減少對環境的影響，同時保證能源最高的利用率。

第三，全球化。網絡化、標準化和集成化這些因素構成了全球化的技術基礎。

第四，制造業信息化。知識經濟時代，制造業的發展依賴于信息，不再需要依靠加大投資來獲取利益，通過項目的引進，規范每一個環節，完善機械制造過程，他們的大力發展快速的促進了機械制造業的發展。

第五，設計與工藝一體化。科學技術的發展使得市場的競爭力不斷發展，企業對產品的需求不再和傳統相同，更加注重產品的個性化和多樣化，如今小批量生產已經取代了大規模的批量生產，現代制造技術縮短生產周期，減少了產品生產制造中原料的耗費，同時降低了生產成本。

4 結束語

現如今，我國正處于經濟發展的關鍵時期，我們的薄弱環節是制造技術，展望未來制造業的發展，必須與人類和社會的進步同步，但是無論怎樣發展都必須與自然界保持和諧，這樣才可以保證國民經濟的可持續發展。于我國的機械制造業而言，了解我國機械制造技術的發展現狀，把握現代機械制造的發展趨勢，抓住發展機遇，不斷的更新理念，把機械制造技術放在戰略優先地位，并以足夠的力度予以實施，才能盡快縮小與發達國家的差距，才能在激烈的市場競爭中立于不敗之地，我國由制造業大國向制造業強國過渡的偉大目標才有可能盡早實現。

參考文獻

[1]黃皖.現代機械制造技術的現狀與發展趨勢[J].安徽水利水電職業技術學院學報，2011.

第7篇：手工制造業的發展范文

吃透縣情，理清思路。__縣是__山區扶貧開發重點縣，也是__移民搬遷的重點區域。全縣轄11個鎮139個村6個居委會，總人口23.6萬人，其中農業人口20.2萬人。2011年建檔貧困人口10萬余人，全部居住在高山地帶，地處偏遠、交通不便、地質災害頻發地區，按照移民搬遷總體部署和要求，這10萬人都屬于搬遷對象。經過科學論證，確定了“移民搬遷建社區、依托社區辦工廠、辦好工廠促就業”的總體思路。

科學規劃，多策驅動。1、堅持科學規劃。2011年實施移民搬遷工程之初，我們就制定了“一城十鎮百村百社百工廠”的城鄉發展規劃，即：做大縣城，加大縣城吸納人口的能力；做強十個鎮，增強集鎮吸納人口和就近就業的功能；把全縣192個行政村合并為100個大村；依托100個大村建設移民搬遷集中安置區，對搬遷人口過100戶的安置區配套建設農村社區；依托農村社區建設100個社區工廠。2、加大政策扶持。一是解決用地問題。在社區規劃建設時預留社區工廠用地指標；由縣鎮政府就近租賃門面房提供給社區作為社區工廠廠房，免費使用三年。二是解決資金問題，縣上多方籌措2000萬元專項資金用于貸款貼息，累計獲得貸款1.05億元。三是解決技術問題，大力開展職業技能培訓，年培訓人數達到3000人以上。3、突出招商引資。每年由縣級領導帶隊，分批次赴北上廣深等地開展招商活動，重點是鼓勵__籍在外創業成功人士返鄉辦廠。2011年至今，全縣共招回__籍在外創業成功者45名，其中28人創辦了社區工廠。同時，組織社區居民發展刺繡、竹編、棉鞋等旅游產品加工業。4、實行干部包幫。政府始終扮演著旗手、助手、推手的作用，千方百計為社區工廠提供“保姆式”跟蹤服務。

社區工廠，一舉多贏。5年來，全縣先后建成移民搬遷集中安置區130個，搬遷貧困群眾4.8萬人，建設農村社區75個，創辦各類社區工廠32家，其中電子元件加工廠18家，手套、棉鞋等加工廠7家，其他行業7家，共吸納就業3000余人，年創造產值1.8億元以上，先后幫助2500余戶貧困戶摘掉了“貧困帽”。

1、為移民搬遷“穩得住、能致富”奠定了一個好產業。對有一定[，！]文化基礎的青壯勞動力，通過職業技能培訓統一組織送出去打工；對因需要照顧家庭而留在社區的婦女、中老年勞動力等，通過生產技術培訓統一安排在社區工廠就地就業，全縣1.52萬搬遷戶基本做到每戶至少有1人在外務工或在社區工廠就業。2、為精準扶貧、精準脫貧找到了一條好路子。首先，將高寒邊遠山區戶、地質災害危險戶及危房戶等作為必須搬遷的對象；對確實因經濟困難而無法搬遷的貧困戶，政府在農村社區內統一規劃建設安置房，貧困戶無償周轉使用；對五保戶統一安置到農村敬老院實施集中供養。其次，對搬遷的貧困人口，能送出去打工的經過培訓送出去，不能出去的通過社區工廠安置就業。第三，縣上籌集200萬元，實行特困人口“帶資入企”，社區工廠每吸納1名特困人口就業，就可無償滾動使用3000元“崗位保證金”。3、為解決農村“三留守”問題提供好辦法。丈夫外出打工“掙大錢”致富，妻子在社區工廠上班“掙工資”養家，既照顧了老人孩子，又成就了各自事業。4、為發展縣域經濟搭建了一個好載體。全縣手工制造業、電子元件加工業、農產品加工業蓬勃涌現，技能培訓、物流快遞、電子商務等三產服務業跟進發展。

第8篇：手工制造業的發展范文

關鍵詞： 工匠精神 職業教育 人文價值

工匠是我國傳統技術人員的總稱，在古代被稱為“百工”。工匠精神是手工業者在制造與生產的過程中形成的道德標準、精神品質與工作態度。我國的物質文明在先秦時期已經非常發達，技術文明的發達程度在《考工記》、《天工開物》、《齊民要術》等古籍中均有詳細的記載。但是由于歷史及社會制度變遷等因素，中國的制造業技術在隨后的幾百年中逐步落后于西方國家。因此，對中國傳統工匠精神的人文價值的探討，對于我國職業教育的未來發展具有深遠的意義。

一、以善為美：中國傳統工匠精神的價值理想

自人類社會形成以來，物質文明的發展最初是為了滿足人類族群后代的繁衍要求。最早在氏族社會，我國就有以姓氏命名的從事專門職業的人群，如筑氏（建筑）、屠（屠宰）、甄氏（陶器）、鐘氏（鑄鐘）、弈氏（制棋）、韋氏（皮匠）等。這些手工業者所從事的生產活動與氏族發展、繁衍有著密切的關聯性。先秦時期，孔子創立了儒家學說，中國社會由此開始了“崇德尚賢”的圣人文化，祭祀的祖先、圣人無不以品德高尚而成為后世學習的典范。中國傳統社會中原始教化的道德特征的精神走向逐步形成，傳統文化的“崇德”思想成為中國傳統文化人文精神的核心價值，傳統工匠精神的價值追求由此而萌生。中國的傳統文化有著五千年的歷史，是一種“善”與“美”的文化。“善”是“善人”的文化，即有利于人的生存與發展的文化，其體現的是一種人本主義的道德觀。在封建王朝中，孔子的儒家學說廣為盛行，“善”被詮釋成為人處世的標準，“止于至善”是儒家所奉行的行為準則。道德品行的高尚是“為善”的基礎，也是其精神實質。我國傳統工匠藝人的實踐活動最根本的是道德實踐，最高的藝術作品必須以“至善”為前提，從而形成“以善為美”的崇高的價值追求。

二、正德厚生：中國傳統工匠精神所內化的職業要求

先秦典籍《左傳?文公七年》記載：“六府三事，謂之九功。水、火、金、木、土、谷，謂之六府。正德、利用、厚生，謂之三事。義而行之，謂之德禮。”“六府”范疇涵蓋人類技術活動的所有方面。而“正德、利用、厚生”三事則闡述了在實踐技術活動中的道德要求，是工匠技術師徒制教育方式所沿襲下來的教育方法。“正德”居于三事之首，體現了中國傳統文化中道德標準的重要性;“利用”指的是技術活動的實用性;“厚生”指的是人類的生產活動要滿足利國利民的要求。“正德厚生”是工匠精神在中國傳統文化背景下，道德價值標準上內化而成的職業要求。主要體現在以下兩個方面：

1.“執著堅定”的職業取向

在我國先秦時期，墨家與儒家并稱“顯學”，其學派主張“仁愛兼利”的思想，墨者多以從事技術工作的人員為主，重視實踐與技術生產的實用性。墨子提出“志不強者智不達”（《墨子?修身》），指出堅定志向是成功的關鍵，只有擁有堅定意志的人，其智慧才能得到充分發掘，否則即使有超人的智慧，也難以有所作為。然而，意志品德的形成并非一蹴而就的，需要經歷長期的實踐活動，通過不斷的意志鍛煉才能逐步加強，從而形成穩定的、堅強的意志品質。墨家注重躬行實踐，注重在行為活動中道德品質的鍛造，他提出，“士雖有學，而行為本焉”（《墨子?修身》），強調“身體力行”，指出學習是為了用于指導個人的實踐行動，學以致用、以行為為本是墨家所極力主張的。墨家倡導教育者應主動行教育之事，以教人為己任。所謂“行說人者，其功善亦多，何故不行說人也？”就是這個意思。除此之外，墨家提倡創新，認為對于傳統的技術文明要善以繼承，并在其基礎上挖掘出更多有利于社會發展的新的技術，更好地為社會生產服務。“吾以為古之善者則述之，今之善者則作之，欲善之益多也”（《墨子?耕柱》）。墨家的積極思考求變創新的意識是工匠職業精神的顯著表現。

2.“精益求精”的職業態度

勤學苦練、精益求精是中國傳統工匠精神的職業態度的體現。《詩經?衛風?淇奧》載：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”其原意是形容工匠藝人在打磨、雕刻玉石、骨頭用來制器時認真細致的工作過程，后用來比喻圣人、君子修德的過程。工匠通過日常工作中的勤學苦練，逐步形成“精益求精”的高尚的職業態度，同時在精神上鍛造出屬于這個職業所特有的堅強的意志品質。他們嚴謹的職業倫理規范，在古籍中也有詳細的記載。《考工記》是我國目前所見的最早的手工業技術文獻，其中記載了制造的器物的總體技術要求、標準尺寸等。比如車輛的制造，需要哪些工種的協作，《考工記》從車的規格要求、材料選用、每個零部件的制造工藝，到成品車的檢驗與使用，皆記述詳細。中國古代技術文明始于秦漢時期，當時的手工制造業發展迅猛，為當時社會經濟的發展作出了積極的貢獻。中國的傳統手工業技術受到世界各國的高度認可，手工業產品遠銷世界各國，慕名而來的購買和學習中國傳統手工業技術的人群，絡繹不絕。唐宋時期，制茶、印染、織造、制酒、橋梁等手工業技術已遠超世界平均水平，先后誕生了如《陶記》、《木經》、《營造法式》等說工業技術文獻。此外，手工業生產的制度規范也逐步建立起來，開始實行“物勒工名”的管理制度，同時還制定了《均工》、《工律》、《工人程》、《效律》等一系列法律與管理檔案。工匠的技術規范非常嚴格，為保證產品的生產質量，考核要求也十分嚴苛。因此，工匠精益求精的職業態度，不僅僅造就了舉世矚目的技術輝煌，推動了社會經濟的發展，更是其職業行為得以延續的根本。

三、行知一體：中國傳統工匠精神的職業倫理規范

中國自國以來就有禮儀之邦之稱，在傳統文化與社會生活中，道德修養的標準是行事的準則也是做人的最高標準。中國傳統工匠的職業倫理規范是建立在道德價值觀之上的，與儒家倫理道德相通。在生產技術發展中，大概在春秋戰國時期已經具備比較明確的倫理道德規范，“行知一體”是其典型的特征，即道德意識和道德行為的統一。在社會生產實踐中長期居正統地位的儒家技術規范，側重點在于技術生產價值及產生的社會效應。儒家在技術活動中強調“六府三事”，“水、火、金、木、土、谷”謂之六府，指的是當時社會生活所需的基本技術活動，“正德、利用、厚生”謂之三事，指的是個人的道德修為與社會發展的統一，既有利于百姓與社稷，又具備道德教化的功能。儒家學說所不齒的“奇技巧”，指的是迷惑人心，亂人心智的技術與技術產品，是受到社會所鄙視的手工技藝。這類生產活動在我國各個朝代都有具體指向，對于此類活動的鄙視與抨擊，體現了我國傳統文化背景下工匠精神的道德標準，對于不正當的技術行為也起到了有效的遏制作用。中國傳統工匠倫理的墨家技術規范，則側重于技術的社會實用性及產品的社會價值。墨家學派主張“兼利天下”，“利于人謂之巧，不利于人謂之拙”。如在《墨子?魯問》中寫道，公輸班刻削竹木做了一個喜鵲，做成后讓它飛翔，竟三天不落。公輸班認為自己最巧。墨子對公輸班說：你做喜鵲，不如我做轄木。我一會兒就刻削完三寸的木料，把它安在車上，就能載五十石的重量。因此，對人有利是謂巧，對人不利是謂拙。墨子的主張直接規范了工匠藝人的品行，強調在技術工作中實用性是其設計的根本，一切有利于人的發展，生產力的發展的設計與技術才是值得推崇與大力發展的技術。春秋戰國之后，在中國傳統技術制造業逐步形成了具體而穩定的職業倫理規范，即要求技術技藝的應用必須做到有利于國家和人自身的發展，從而延伸出工匠藝人勤學苦練、精益求精、吃苦耐勞、勻討粗等高尚的道德品質與職業情操。后來不論官匠還是民匠大都以師徒制傳授技藝，生產技術與道德文化一并被傳承下去。《宋史?職官制》記載了嚴格的官匠訓練制度，“庀其工徒（治理工匠師徒），察其程課、作止勞逸及寒暑早晚之節（考察工作程序、時間、勞動強度），視將作匠法（按照對工匠的基本要求），物勒工名（在產品上刻工匠的名字），以法式（法規）察其良窳（好壞）”。漢武帝獨尊儒術后，工匠職業倫理基本上是儒家倫理準則在職業活動中的具體化。它在強化工匠職業道德、品德情操、社會經濟發展、培養德行高尚的技術大師中發揮了積極的作用。“厚德載物”、“兼利天下”傳統觀念下產生的職業倫理規范，強調以民為本、以人的發展及社會的發展為根本目的，最終，中國傳統職業倫理中“行知一體”的要求被人們世代沿用，深入人心。

中國傳統工匠精神是一種“道德之上的人文精神”，通過道德教化及日常的實踐活動，培養和提升人的道德修養，最終達到人與社會和諧發展的目的。中國傳統文化對工匠精神的形成與發展具有深遠的影響，它就像血液一樣，滲入中國職業教育的脈絡中，影響中國近百年來的職業技術行業的發展與人才培養質量的提升。中國職業教育傳承于中國傳統文化，中國傳統工匠精神在“道德精神”的指引下，創造了偉大的古代技術文明，必將指引中國制造走向更輝煌璀璨的明天。

參考文獻：

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[4]徐少錦.中國傳統工匠倫理初探[J].審計與經濟研究，2001（4）：14-17.

第9篇：手工制造業的發展范文

當前汽車維修行業存在的問題

維修手段陳舊。多年以來，我們國家的汽車維修業一直沒有脫離手工制造的基本模式。目前人均擁有汽車量在逐漸升高，造成汽車維修行業工作范圍更大、內容更為復雜、信息量更多，相關監管人員很難對各維修企業的工作流程加以有效地監督和管理，在經營數據獲取方面也比較艱難。比如一個有30名工作人員的汽車維修團隊，倘若采取人工的手段統計月度工時，則要由一個核算人員統計將近兩天的時間，而且有些統計表的維修周期特別長，使得核算人員的工作更容易出現失誤，使得相關工作人員的積極性遭到嚴重的挫傷。并且，汽車維修行業缺乏完善的管理制度，使客戶對行業形象產生了誤解，很難與客戶之間形成長時間的合作。維修技術落后使得工作效率降低，修理費用增加，常常會引起客戶的反感。維修資料方面的信息在查詢的過程中通常困難，有些汽車的維修資料缺失，讓維修工作的難度加大。

維修技術低下。目前，汽車維修行業的發展速度通常跟不上汽車制造業的發展。現在的汽車行業已經采用了機電一體化相關的技術，很多高新技術和設備已經在汽車制造業得到了廣泛的應用，絕大多數維修人員的技術和認知已經無法滿足現在汽車維修的需求。大多數維修人員在工作的過程中，通常是由自身掌握的維修技術和經驗來確定維修方案，不僅速度慢，而且準確性也無法保證，當遇到比較難的故障時就會顯得束手無策，給客戶帶來時間和經濟上的損失。由于汽車數量的增加，排放的尾氣已經給我們生活的環境造成了很大的影響，國家對這方面的要求已經越來越高。汽車維修的過程中不僅要保證各個部件安裝的質量，還要將汽車尾氣排放量加以良好的控制，避免達不到國家標準的情況出現，給車主帶來損失。

市場秩序混亂。我國汽車行業在市場監管方面一直有很大的欠缺，很多經營者存在著無證經營的情況。尤其是我國出臺相關政策，將由“先證后照”改為“先照后證”，給汽車維修行業的監管造成了很多困難：一是實行先證后照的政策后，其所涉及的范圍更廣，通常要由多個部門相互配合才能保證監管工作的順利。有一些部門由于一些原因經常將責任互相推諉；二是先照后證會涉及到很多法規，還沒有得到更為具體的完善，各監管部門工作滯后，行政許可以及監管信息在對接過程中通常存在不及時的現象，從而致使監管工作的疏漏；三是先照后證使得汽車維修行業的入門標準降低，一些經營者認為后置就是取消，在營業執照辦理的過程中沒有進行良好的咨詢，在沒有獲得經營許可證就開始經營，使監管工作增加了難度；四是經營者沒有了解到二者之間的實際差異，政策改變的只是申請至辦照這部分時間，并不是申請至經營。

從業人員服務意識差。由于汽車維修行業大多數從業人員接受教育的程度并不高，這就造成他們在專業素質和服務意識通常較低，無法給顧客提供良好的服務。并且由于近些年進口汽車越來越多，汽車的樣式五花八門，想要將所有類型汽車的維修方式都掌握顯得十分的困難，這就要求從業人員將不斷提高自身的業務水平。

解決對策

采用先進的維修手段。由于社會發展進程的加快，科學技術的發展也得到了前所未有的推進。在這種時代背景之下，汽車維修行業的工作人員應該將先進的維修技術和信息技術應用到維修行業之中，逐步實現汽車維修行業信息化管理和高效的維修。各種現代化科學技術的應用必然導致汽車維修行業服務質量質的飛躍。應用現代化的維修和管理技術，不僅能夠提高維修人員的專業技能，還能讓他們不斷提升自己的服務意識，而服務質量的好壞必然影響到從業人員在今后汽車維修行業激烈的市場競爭中的地位。

實行中介服務。由于現代人均汽車持有量的不斷增長，人們的日常生活越來越離不開汽車維修業的存在。不過，汽車作為一種機械產品，具備較高的技術含量和比較復雜的結構，客戶跟汽車維修從業人員之間總會出現信息對接困難的問題，這就使汽車維修業存在糾紛和欺詐行為最為重要的原因之一，同時也是社會對汽車維修業信任缺失的關鍵因素。汽車維修行業的相關管理部門應該以其信息和公信力等方面具有的優勢，給汽車車主提供系統的汽車維修咨詢和價格咨詢服務。而汽車維修行業的經營者也應該與一個能夠提供優質服務的中介機構當作與客戶之間的橋梁。