合規(guī)文化學(xué)習(xí)總結(jié)精選(九篇)

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第1篇：合規(guī)文化學(xué)習(xí)總結(jié)范文

關(guān)鍵詞 職校；班級(jí)管理；心理文化

中圖分類號(hào)：G717

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1007-7316-（2014）01-

心理文化學(xué)是將傳統(tǒng)心理學(xué)與文化緊密聯(lián)系在一起的學(xué)科，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)歷史文化、地理文化以及宗教文化等多類別文化的理解，進(jìn)而探索群體的普遍心理特征。近年來(lái)，心理文化在教學(xué)中的應(yīng)用逐漸深入，特別是在職校中，了解學(xué)生群體的生活環(huán)境文化，再分析其心理活動(dòng)，是引導(dǎo)學(xué)生積極向上，解決學(xué)習(xí)以及心理問(wèn)題的重要途徑，也是當(dāng)今職校教師管理班級(jí)的重要手段。

一、淺析心理文化建設(shè)的重要性

近年來(lái)，關(guān)于職校學(xué)生心理問(wèn)題和心理障礙的新聞報(bào)道屢見(jiàn)不鮮。在對(duì)某市八所職校學(xué)生心理健康抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)報(bào)告中，七成以上的職校生普遍存在心理問(wèn)題，引起家長(zhǎng)、學(xué)校、社會(huì)多方高度關(guān)注。進(jìn)入職校后，學(xué)生進(jìn)入了一個(gè)嶄新的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，面臨新的學(xué)習(xí)任務(wù)和人際關(guān)系，且學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和適應(yīng)能力各不相同，這就導(dǎo)致學(xué)生承受著無(wú)形的心理壓力。

心理文化建設(shè)是班級(jí)管理的重要因素，在班級(jí)文化（物質(zhì)文化、制度文化、精神文化、心理文化）建設(shè)中，心理文化建設(shè)尤為重要，注重心理文化建設(shè)是做好班級(jí)管理工作的基礎(chǔ)。在當(dāng)前形勢(shì)下，如何優(yōu)化職校生的心理品質(zhì)已成為擺在教師面前的一個(gè)迫切需要解決的重要課題，也是職校班級(jí)管理工作中的難點(diǎn)。

二、實(shí)施心理文化建設(shè)的具體措施

（一）樹班風(fēng)、筑班魂.：重視班級(jí)心理文化建設(shè)

通常，教師在建設(shè)班級(jí)之初，班級(jí)文化建設(shè)雛形就已經(jīng)初步形成，入學(xué)分班，各個(gè)班級(jí)學(xué)生整體成績(jī)都大致相同，但越往后發(fā)展差別越大。經(jīng)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，多是因?yàn)樾睦砦幕ㄔO(shè)未能跟上所致。作為“人類靈魂的工程師”，今天的職校教師不僅僅是理論知識(shí)的傳播者，更是職校學(xué)生心理文化的塑造者，是學(xué)生心理健康的守護(hù)者。對(duì)職校班級(jí)管理工作而言，教師工作的重心在于以科學(xué)有效的方法把握學(xué)生心理，因勢(shì)利導(dǎo)地促進(jìn)學(xué)生心理成長(zhǎng)，從而實(shí)現(xiàn)教書育人的目的。

職校學(xué)生年齡段多集中在十五至十九歲，正值人心理變化最為激烈的“青春期”，學(xué)習(xí)習(xí)慣懶散、自律性不強(qiáng)，各方面問(wèn)題表現(xiàn)突出。隨著生理的迅速發(fā)育，這一時(shí)期的學(xué)生自我意識(shí)明顯增強(qiáng)，在對(duì)社會(huì)和人生的認(rèn)識(shí)上，開(kāi)始有了自己的想法和觀點(diǎn)，已經(jīng)不完全滿足于書本上現(xiàn)有的結(jié)論和老師、家長(zhǎng)的講解，對(duì)他人的意見(jiàn)“不輕信、不盲從”，勇于表達(dá)“個(gè)人見(jiàn)解”。在行為和心理上都表現(xiàn)出極強(qiáng)的自主性，急切渴望從家庭與學(xué)校的束縛中解放出來(lái)，希望脫離父母和老師的“管理”。

班級(jí)管理就是通過(guò)環(huán)境布置、制度規(guī)范、活動(dòng)開(kāi)展，樹立良好班風(fēng)，在全班范圍內(nèi)形成強(qiáng)大的向心力和凝聚力，使每一位學(xué)生在心理上形成班級(jí)認(rèn)同感和歸屬感，在班級(jí)活動(dòng)中自主管理、自我激勵(lì)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。教師在班級(jí)管理中，應(yīng)將心理文化建設(shè)放在首位，應(yīng)充分考慮職校生源特點(diǎn)和這一年齡段群體心理、生理特點(diǎn)，積極引導(dǎo)學(xué)生正確處理成長(zhǎng)過(guò)程中的矛盾與困惑，幫助學(xué)生在班級(jí)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，健全人格。

（二）集體活動(dòng)：讓學(xué)生在耳濡目染中落實(shí)心理文化建設(shè)

在集體活動(dòng)中，學(xué)生行為極易受到他人行為的影響，這為教師的班級(jí)管理工作打開(kāi)了新思路。錯(cuò)誤的行為極易傳染，同理，良好的集體活動(dòng)有助于促進(jìn)班級(jí)管理。通過(guò)集體活動(dòng)的耳濡目染，學(xué)生在觀察他人言行舉止的過(guò)程中重新認(rèn)識(shí)自我、評(píng)價(jià)自我、修正自我；在集體活動(dòng)的影響下，性格內(nèi)向、膽小怯懦的學(xué)生逐漸突破心理障礙，積極溝通，融入到集體大家庭中；性格活潑的學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，樂(lè)于幫助他人，形成良好的集體氛圍。對(duì)于好人好事和進(jìn)步顯著者，教師給予大力表?yè)P(yáng)，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)同心理，從而形成學(xué)習(xí)榜樣積極向上的競(jìng)爭(zhēng)氛圍；校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)班級(jí)的正面評(píng)價(jià)和肯定，教師應(yīng)在全班范圍內(nèi)大力宣傳，培養(yǎng)學(xué)生為集體榮譽(yù)而努力奮斗。只有深入挖掘?qū)W生內(nèi)在的積極因素，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生潛力，激發(fā)學(xué)生建設(shè)班級(jí)的熱情，才能夠?qū)崿F(xiàn)班級(jí)健康發(fā)展，學(xué)生也才能在集體活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

（三）有效溝通：讓教師的人格魅力帶動(dòng)班級(jí)心理文化建設(shè)

溝通是職校班級(jí)管理的重要形式和手段，教師與學(xué)生之間的溝通，從本質(zhì)上來(lái)講，就是一種心靈、情感、思想和觀念的交流。溝通效果的好壞，直接影響著班級(jí)管理工作的開(kāi)展；溝通既是一種方法，也是一門藝術(shù)，有效溝通不僅能夠達(dá)到教育目的，更能培養(yǎng)師生感情。

對(duì)職校學(xué)生而言，相比于普通高中學(xué)生，他們內(nèi)心更希望受到他人認(rèn)可，更渴望得到老師、同學(xué)、家長(zhǎng)與社會(huì)的關(guān)注和尊重。因此，教師在班級(jí)管理中，應(yīng)充分尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，尊重學(xué)生業(yè)余生活、尊重學(xué)生合理要求，應(yīng)充分信任學(xué)生，公平對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。從心理文化學(xué)角度來(lái)講，在日常的溝通過(guò)程中，人們往往花更多時(shí)間去表達(dá)，而忽視傾聽(tīng)的重要意義，這一理論同樣適用于職業(yè)學(xué)校班級(jí)管理，在與學(xué)生的溝通交流中，更加關(guān)注傾聽(tīng)的有效性。傾聽(tīng)的意義是多方面的，它不僅有助于教師獲取學(xué)生信息，深入了解學(xué)生內(nèi)心渴求，而且有助于增加師生之間的信任度，發(fā)揮教師人格魅力，一個(gè)愿意傾聽(tīng)學(xué)生內(nèi)心想法的教師必然會(huì)受到學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的尊重。通過(guò)傾聽(tīng)，教師能夠發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生隱藏的優(yōu)點(diǎn)，并從欣賞的角度給予學(xué)生真誠(chéng)的鼓勵(lì)，學(xué)生自信心得到滿足，教師得到支持與擁護(hù)，師生之間更像一種朋友的關(guān)系。

三、結(jié)束語(yǔ)

在當(dāng)前形勢(shì)下，職校教師應(yīng)積極探尋班級(jí)有效管理的新模式，面對(duì)家庭背景各異、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱、厭學(xué)情緒嚴(yán)重、思想復(fù)雜、自律性較差的學(xué)生，我們應(yīng)從學(xué)生的心理工作入手，加強(qiáng)班級(jí)心理文化建設(shè)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提高管理藝術(shù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]高磊. 轉(zhuǎn)型期中等職業(yè)學(xué)校班級(jí)文化建設(shè)策略的研究[D].魯東大學(xué)，2013.

第2篇：合規(guī)文化學(xué)習(xí)總結(jié)范文

關(guān)鍵詞：中職學(xué)生 德育教育

中職學(xué)校所培養(yǎng)出的學(xué)生大多是直接踏入社會(huì)，而在當(dāng)今社會(huì)，僅僅有技能是不能站穩(wěn)腳跟的，學(xué)校除了技能培養(yǎng)，更多的要教會(huì)學(xué)生為人處世，這都是德育教育的大范疇。[1]

一、中職學(xué)生德育教育的必要性

德育教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，同樣是培養(yǎng)高水平中職學(xué)生的必要條件。中職學(xué)生德育教育的必要性體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.就中職學(xué)生而言：一般來(lái)說(shuō)，當(dāng)今的中職學(xué)生都是90后，90后的孩子大多是獨(dú)生子女，從小的生活條件優(yōu)越，受家庭管束和寵愛(ài)更多。而且進(jìn)入中職學(xué)校的學(xué)生也就意味著他們的學(xué)習(xí)水平和素養(yǎng)比較低下，個(gè)性鮮明。幾乎好多中職學(xué)生具有不良的行為習(xí)慣：上課紀(jì)律松散、遲到、曠課、說(shuō)臟話等?？傊?，中職學(xué)生的素質(zhì)低，極需要采取針對(duì)性的德育教育，因此中職學(xué)校實(shí)行德育教育迫在眉睫。

2.就家庭教育而言：在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)十分強(qiáng)烈的社會(huì)中，即使是對(duì)獨(dú)生子女的家庭來(lái)說(shuō)，孩子也是一般由隔代人照顧，而孩子的父母在外掙錢以維持家庭生活。但是隔代人對(duì)孩子的疼愛(ài)太過(guò)，孩子有錯(cuò)誤也很少會(huì)指正。由此也就導(dǎo)致了大部分中職學(xué)生性格扭曲、脾氣大、自私、不能吃苦、不思進(jìn)取等。面對(duì)這些中職學(xué)生所處的條件，我們更加確定對(duì)中職學(xué)生進(jìn)行德育教育是不容忽視的事情。[2]

3.就社會(huì)環(huán)境而言：當(dāng)今的中職學(xué)生接受各種新鮮事物的途徑眾多，像電視、電腦、手機(jī)等。因此也就造就了復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，其中各式各樣的思想文化都會(huì)對(duì)學(xué)生的思想和價(jià)值取向產(chǎn)生不良的影響。比如攀比心理、拜金主義等一些消極的社會(huì)潮流在中職學(xué)生間十分盛行。

二、當(dāng)前中職德育教育的局勢(shì)與問(wèn)題

1.老師對(duì)中職學(xué)生德育教育的認(rèn)識(shí)不足

老師，肩負(fù)著兩大重任：教書、育人。而當(dāng)今好多任課老師都忽略了育人這一最重要的階段，只顧傳授知識(shí)，而直接把德育教育歸于班主任，這也是學(xué)生德育素養(yǎng)沒(méi)有很大進(jìn)步的一個(gè)因素。其實(shí)包括后勤人員在內(nèi)的每位老師都有承擔(dān)德育教育的責(zé)任，引導(dǎo)著學(xué)生朝著正確的方向發(fā)展。

2.中職德育教育的設(shè)計(jì)范圍較窄

德育教育包括思想教育、政治教育和品德教育。思想教育是指讓學(xué)生從思想上建立正確的價(jià)值觀，健康的生活指導(dǎo)思想。政治教育是讓學(xué)生處于正確的政治立場(chǎng)。而品德教育是關(guān)于學(xué)生品德的教育和培養(yǎng)，最終的培養(yǎng)目標(biāo)是使中職學(xué)生剔除不良習(xí)慣而具有高尚的品德。到目前為止中職教育還只是停留在政治教育的水平上。嚴(yán)重缺乏對(duì)學(xué)生正確人生觀的培育，并不能實(shí)現(xiàn)對(duì)中職學(xué)生的德育教育。

3.中職德育教育沒(méi)形成系統(tǒng)化

通過(guò)總結(jié)原來(lái)的德育教育工作發(fā)現(xiàn)相關(guān)的探究和實(shí)行方面很少，而且并沒(méi)有成型的德育教育體系。它的實(shí)行僅限于形式或者口頭上。例如，大部分人一提到德育教育就能夠說(shuō)出許多乏味卻不具實(shí)施性的理論或者實(shí)行方案。然而很少有教師會(huì)真正地把方案應(yīng)用到實(shí)際的德育教學(xué)中。而且這些口頭的教育方法并不是完全適用于每個(gè)學(xué)生，有的甚至都不具有可行性。因此在這種形勢(shì)下很難把德育教育深入地進(jìn)行下去。

三、對(duì)中職學(xué)生德育教育的思考與探討

1. 建設(shè)優(yōu)秀的師資隊(duì)伍

教師是學(xué)生的榜樣和重要引導(dǎo)者，只有師資隊(duì)伍的強(qiáng)大才能保證學(xué)校高水平的德育教育。通常來(lái)說(shuō)，老師與學(xué)生的交往時(shí)間很長(zhǎng)，對(duì)學(xué)生有著很深刻的影響。甚至于老師的一舉一動(dòng)都掌握在學(xué)生的眼里。在學(xué)校，師生之間的交往十分重要，老師說(shuō)臟話會(huì)讓學(xué)生認(rèn)為這并不是件丟人的事，同樣老師不良的道德行為也會(huì)成為學(xué)生模仿的對(duì)象。因此，學(xué)校要建設(shè)一支優(yōu)秀、高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，要求老師規(guī)范自己，包括衣著打扮、精神風(fēng)貌、行為舉止、道德品質(zhì)等。尤其是對(duì)教授德育水平低下的中職學(xué)生的教師來(lái)說(shuō)。再者，老師要認(rèn)識(shí)把德育教育作為不可缺少的一份重任。時(shí)刻關(guān)心學(xué)生，耐心糾正學(xué)生的不良行為，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和人生觀。

2. 多方面開(kāi)展德育教育工作

2.1加強(qiáng)學(xué)校人文的環(huán)境建設(shè)

健康純凈的教學(xué)環(huán)境是培養(yǎng)高素質(zhì)學(xué)生的一個(gè)必不可少的基本條件。周圍的人文環(huán)境好了，學(xué)生的思想也就能夠得到影響和洗滌。建設(shè)積極向上的學(xué)校風(fēng)氣。比如，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師分別作為學(xué)校的帶頭人和學(xué)生的引導(dǎo)者，首先起到模范帶頭作用。要求學(xué)生做到的，自己也要做到；要求學(xué)生一定不做的，自己也要堅(jiān)決不做。從而逐漸形成一個(gè)文明的人文環(huán)境。這樣才有利于改變學(xué)生的不良行為，提高學(xué)生的德育水平。

2.2把法紀(jì)教育納入德育教育范疇

法紀(jì)教育是指把法律法規(guī)這種具有強(qiáng)烈約束性的紀(jì)律帶入校園的一種教育模式。法紀(jì)教育的具體內(nèi)容包括聆聽(tīng)專業(yè)人員講解法律知識(shí)、開(kāi)展法律知識(shí)競(jìng)賽、模擬法庭課堂等。通過(guò)把法紀(jì)教育與德育教育相融合，中職學(xué)生能夠加強(qiáng)對(duì)法律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步了解道德的范圍和底線。更有利于中職學(xué)生形成遵規(guī)守紀(jì)的好習(xí)慣，成為德育教育的良好條件。[3]

2.3德育教育與文化學(xué)習(xí)和實(shí)習(xí)相結(jié)合

德育教育應(yīng)該時(shí)刻滲入到中職學(xué)生的文化學(xué)習(xí)和專業(yè)實(shí)習(xí)中。在文化課教學(xué)中，老師可以根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容或者學(xué)科特征相應(yīng)地加入人文素養(yǎng)；專業(yè)課的實(shí)習(xí)中更要對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性地職業(yè)操守和道德教育。例如，中職學(xué)校多為學(xué)生爭(zhēng)取到企業(yè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。通過(guò)真實(shí)的具體實(shí)踐，學(xué)生可以深刻地體會(huì)職業(yè)道德的標(biāo)準(zhǔn)和重要性。

3. 以人為本，加強(qiáng)學(xué)生的心理健康教育

德育教育的目的就在于培養(yǎng)高素質(zhì)的學(xué)生，其針對(duì)對(duì)象是學(xué)生，所以應(yīng)該要求中職學(xué)校和老師把“以人為本”作為最基本的思想，以學(xué)生的健康發(fā)展為最終目標(biāo)建立有效的德育教育體系。首先，學(xué)校、老師以及家長(zhǎng)要正確認(rèn)識(shí)學(xué)生的成長(zhǎng)趨勢(shì)，通過(guò)德育教育不僅僅要求學(xué)生的行為完善，更要求學(xué)生具有自身獨(dú)立性，最終改善中職學(xué)生的心理，從根本上完成德育教育。例如，定時(shí)開(kāi)展心理咨詢活動(dòng)，對(duì)中職學(xué)生采取針對(duì)性的心理疏導(dǎo)，逐漸糾正學(xué)生不健康的心理問(wèn)題，排除安全隱患等。但是在整個(gè)活動(dòng)過(guò)程中要注意維護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán)，保證學(xué)生之間的平等。

結(jié)語(yǔ)：

實(shí)現(xiàn)中職德育教育是一項(xiàng)長(zhǎng)遠(yuǎn)而艱巨的任務(wù)，因?yàn)楫?dāng)今中職德育教育工作的進(jìn)行存在著許多難題，所以學(xué)校、老師、家長(zhǎng)都要根據(jù)有效的措施努力解決問(wèn)題，在長(zhǎng)期的探究中持續(xù)推進(jìn)中職德育教育的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]. 鐘婷瑩.試論新時(shí)期中職德育教育的問(wèn)題與對(duì)策[J].科教文匯.2014（03）

[2]. 齊景紅；張俊霞；蘇洪春.互動(dòng)式教學(xué)在中職德育課教學(xué)中的運(yùn)用[J].文教資料.2011（26）

第3篇：合規(guī)文化學(xué)習(xí)總結(jié)范文

協(xié)會(huì)申請(qǐng)書優(yōu)秀范文一

尊敬的校團(tuán)委領(lǐng)導(dǎo):

我們志愿申請(qǐng)成立圖志學(xué)社。以提高當(dāng)代大學(xué)生的文化素質(zhì)，豐富校園文化建設(shè)，激發(fā)當(dāng)代大學(xué)生的讀書興趣，提高當(dāng)代大學(xué)生的讀書效益，促使學(xué)風(fēng)校風(fēng)的進(jìn)一步改善，確保校園文學(xué)的健康穩(wěn)定發(fā)展，填補(bǔ)校園文學(xué)領(lǐng)域?qū)W生社團(tuán)的空白，為建立和諧校園，貢獻(xiàn)我們的微薄之力。

圖志學(xué)社，從字面上來(lái)說(shuō)就是取勵(lì)精圖志，志在辦好文化學(xué)習(xí)這個(gè)學(xué)生社團(tuán)的意思，引申意為我們寄存于校圖書館，志愿在圖書館為廣大師生的讀書學(xué)習(xí)服務(wù)。校園中的文化學(xué)習(xí)活動(dòng)，其主體自然是學(xué)生，主要表現(xiàn)形式為發(fā)行刊物、舉辦主題征文活動(dòng)、圖書展、放映勵(lì)志電影、舉行座談會(huì)等多元化活動(dòng)。校園文學(xué)作為校園文化的一個(gè)重要組成部分，在建設(shè)有特色的校園文化進(jìn)程中是不可或缺的，它不但能夠豐富校園文化，同時(shí)還能夠陶冶性情凈化心靈，增強(qiáng)素質(zhì)，啟發(fā)思維。我們認(rèn)為搞好文學(xué)社團(tuán)建設(shè)對(duì)提高大學(xué)生對(duì)文學(xué)的興趣、增加當(dāng)代大學(xué)生對(duì)古今中外文化的了解;促進(jìn)學(xué)生對(duì)時(shí)事，熱點(diǎn)信息有關(guān)注，開(kāi)拓大學(xué)生的視野，培養(yǎng)大學(xué)生的寫作潛力有用心作用。

當(dāng)然這決非是把幾個(gè)學(xué)生湊在一齊就能完成的，只搞形式是有害無(wú)益的，只會(huì)適得其反，而要切實(shí)有效地開(kāi)展工作才能到達(dá)我們成立社團(tuán)的最終目的。

我們圖志學(xué)社以培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，給廣大文學(xué)愛(ài)號(hào)者創(chuàng)造一個(gè)能夠展示才華的舞臺(tái)。體現(xiàn)大學(xué)生團(tuán)結(jié)互助，樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，以豐富校園文化建設(shè)為宗旨。我們的口號(hào)是以書會(huì)友，以學(xué)交友。激發(fā)學(xué)生對(duì)文化學(xué)習(xí)的熱愛(ài)，活躍校園文學(xué)創(chuàng)作，以拓展學(xué)生的第二課堂，豐富學(xué)生的課余生活，配合校園建設(shè)良好的校園文化，打造校園經(jīng)典，領(lǐng)軍校園文化成為圖志學(xué)社的發(fā)展目標(biāo)。

首先我們圖志學(xué)社的發(fā)展，將對(duì)校園文學(xué)起到用心作用有一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)，不能夠把它當(dāng)作可有可無(wú)的附屬品，而要把它當(dāng)作提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的主要的渠道，把它視為提高個(gè)人文化素養(yǎng)的重要的途徑。

第二，要以文學(xué)為核心開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，構(gòu)成圖志學(xué)社對(duì)廣大學(xué)生的強(qiáng)大吸引力。如邀請(qǐng)校內(nèi)老師給同學(xué)們開(kāi)文學(xué)講座，拓展學(xué)生對(duì)文學(xué)文化的視野，提高同學(xué)們的文化修養(yǎng)。當(dāng)代大學(xué)生知識(shí)面廣，潛力強(qiáng)，表現(xiàn)的欲望也很強(qiáng)烈，所以要充分發(fā)揮他們的用心性，開(kāi)展如文學(xué)討論會(huì)，校園作文競(jìng)賽，圖志學(xué)社社員外出采風(fēng)活動(dòng)等。

圖志學(xué)社的活動(dòng)形式當(dāng)然是多種多樣的，但所有活動(dòng)的宗旨是緊緊圍繞一個(gè)中心努力增加同學(xué)們對(duì)文化學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)生的寫作水平。當(dāng)然最基本的應(yīng)是我們圖志學(xué)社成員平時(shí)要用心動(dòng)員學(xué)生多進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，并能對(duì)社員的習(xí)作進(jìn)行耐心的指導(dǎo)和修改，予以熱情的鼓勵(lì)，熱心的推薦，把優(yōu)秀作品刊發(fā)的社刊上或推薦到校報(bào)和校外知名刊物上，讓成員在成功中尋找創(chuàng)作的樂(lè)趣和活力，在寫作中培養(yǎng)成員的語(yǔ)言組織潛力，為成員以后寫畢業(yè)論文及工作需要等打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。切實(shí)提高自身的綜合潛力，為今后投入激烈的競(jìng)爭(zhēng)中添帆加翼。

圖志學(xué)社團(tuán)的建設(shè)與努力使許多同學(xué)在寫作上取得了讓人欣慰的好成績(jī)，還能夠帶動(dòng)一大批文學(xué)愛(ài)好者的文學(xué)的熱情，更能帶來(lái)的是全校同學(xué)對(duì)文化學(xué)習(xí)表現(xiàn)出來(lái)的不同程度上的興趣提高，能營(yíng)造出一個(gè)具有濃厚文學(xué)氛圍的校園文化環(huán)境;能開(kāi)拓學(xué)生的視野，鍛煉學(xué)生的潛力，學(xué)到更多的課堂上所學(xué)不到的生動(dòng)活潑的知識(shí)。

我們深知要成為一個(gè)優(yōu)秀的社團(tuán)，自己的差距還很大，還有許多缺點(diǎn)和不足，期望校團(tuán)委領(lǐng)導(dǎo)能嚴(yán)格要求以使我們更快進(jìn)步，我們也會(huì)努力克服自己的缺點(diǎn)，彌補(bǔ)不足，爭(zhēng)取為校園的文化建設(shè)做出貢獻(xiàn)，努力建立禮貌校園貢獻(xiàn)我們自己的力量。

我們懇請(qǐng)團(tuán)委領(lǐng)導(dǎo)，批準(zhǔn)我們社團(tuán)的申請(qǐng)，我們堅(jiān)信在團(tuán)委領(lǐng)導(dǎo)的支持和關(guān)懷下、在我校同學(xué)的擁護(hù)下本社團(tuán)必須能夠把我校學(xué)生社團(tuán)事業(yè)辦得紅紅火火，使社團(tuán)活動(dòng)體現(xiàn)大學(xué)生活潑向上的用心風(fēng)貌，使我校社團(tuán)真真正正成為校園學(xué)生練就一身真功夫的搖籃，使學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)成為我校的一大亮點(diǎn)，一道靚麗的風(fēng)景線。

成立圖志學(xué)社是我們所有圖書館志愿者的愿望，我們堅(jiān)信有潛力、有決心、有智慧辦好這個(gè)社團(tuán)。

請(qǐng)組織在實(shí)踐中考驗(yàn)我們!

此致

敬禮

協(xié)會(huì)申請(qǐng)書優(yōu)秀范文二

朝陽(yáng)市民政局：

依據(jù)遼寧省人力資源和社會(huì)保障廳推動(dòng)家庭服務(wù)業(yè)發(fā)展文件精神，為進(jìn)一步提高我市家庭服務(wù)企業(yè)整體發(fā)展水平，擴(kuò)大家庭服務(wù)企業(yè)的服務(wù)范圍及服務(wù)質(zhì)量，規(guī)范我市家庭服務(wù)企業(yè)發(fā)展，并提高失業(yè)人口、農(nóng)村轉(zhuǎn)移勞動(dòng)力等群體在家庭服務(wù)企業(yè)的從業(yè)率和從業(yè)素質(zhì)，朝陽(yáng)安平集團(tuán)物業(yè)管理有限公司、朝陽(yáng)市樂(lè)萬(wàn)家社區(qū)服務(wù)營(yíng)銷發(fā)展有限職責(zé)公司和朝陽(yáng)市中韻通達(dá)速遞有限公司和朝陽(yáng)市安平養(yǎng)老院及其他五十家家政服務(wù)型企業(yè)發(fā)起成立朝陽(yáng)市家庭服務(wù)業(yè)協(xié)會(huì).

一、申請(qǐng)理由：隨著朝陽(yáng)市家庭服務(wù)企業(yè)的不斷創(chuàng)新進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展以及人們生活水平的極大改善，家庭消費(fèi)觀念和消費(fèi)意識(shí)也發(fā)生了巨大的變化，大大激活了人們對(duì)家庭服務(wù)的需求.然而，目前朝陽(yáng)市家庭服務(wù)業(yè)的發(fā)展還不太成熟，存在著溝通交流不暢、服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)不規(guī)范、質(zhì)量不達(dá)標(biāo)、創(chuàng)新動(dòng)力不足、培訓(xùn)不規(guī)范、維權(quán)艱難、惡性競(jìng)爭(zhēng)和缺乏行業(yè)引導(dǎo)等諸多問(wèn)題.作為現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的一部分，家庭服務(wù)業(yè)的發(fā)展不但貼合國(guó)家服務(wù)業(yè)發(fā)展的大方向，蘊(yùn)含著巨大的市場(chǎng)潛力和商機(jī)，因此規(guī)范整合家庭服務(wù)業(yè)勢(shì)在必行，成立家庭服務(wù)業(yè)協(xié)會(huì)十分必要，在政府部門及朝陽(yáng)家政服務(wù)領(lǐng)頭企業(yè)的牽頭領(lǐng)導(dǎo)下，使協(xié)會(huì)發(fā)揮其獨(dú)特作用，也使其成為構(gòu)建和諧社會(huì)、構(gòu)成良好環(huán)境氛圍的一個(gè)重要音符，對(duì)服務(wù)民生、擴(kuò)大就業(yè)、增加內(nèi)需具有重大好處.

二、協(xié)會(huì)宗旨：朝陽(yáng)市家庭服務(wù)業(yè)協(xié)會(huì)以為民、便民、利民、安民為服務(wù)宗旨，認(rèn)真貫徹執(zhí)行遼寧省和朝陽(yáng)市鼓勵(lì)家庭服務(wù)業(yè)和社區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干政策，協(xié)助政府，為民眾服務(wù)，為會(huì)員服務(wù)，為社會(huì)服務(wù)，充分發(fā)揮協(xié)會(huì)作為政府與行業(yè)企業(yè)之間的橋梁紐帶作用.遵守、貫徹國(guó)家法律法規(guī)和政策，遵守社會(huì)道德風(fēng)尚，團(tuán)結(jié)和帶動(dòng)家庭服務(wù)企業(yè)及相關(guān)行業(yè)的各類企事業(yè)單位和熱心家庭服務(wù)業(yè)工作的社會(huì)人士，用心開(kāi)拓為群眾生活服務(wù)的項(xiàng)目，維護(hù)會(huì)員單位的合法權(quán)益，協(xié)調(diào)和促進(jìn)朝陽(yáng)市家庭服務(wù)業(yè)的健康發(fā)展.

三、從業(yè)范圍：主要從業(yè)范圍是家庭服務(wù)，具體有家政服務(wù)、家庭清潔、家庭護(hù)理、家庭醫(yī)生、家庭餐飲、家庭教師、家庭婚姻、家庭園藝、家庭搬家、家庭舊貨收購(gòu)、家庭養(yǎng)老服務(wù)、家庭裝飾維修、家庭服務(wù)接送和家庭鐘點(diǎn)工等以家庭為服務(wù)對(duì)象的有chang服務(wù).

四、業(yè)務(wù)范圍：行業(yè)自律，行業(yè)服務(wù)，加強(qiáng)行業(yè)指導(dǎo)和自律管理;搭建信息交流、規(guī)范與管理的平臺(tái);對(duì)從業(yè)人員、企業(yè)、團(tuán)體等進(jìn)行業(yè)務(wù)培訓(xùn);舉辦各種活動(dòng)，如交流會(huì)、論壇;刊物修改;協(xié)助政府組織行業(yè)評(píng)估及資質(zhì)考核;開(kāi)展咨詢服務(wù)等.

五、活動(dòng)地域：發(fā)展朝陽(yáng)市內(nèi)雙塔區(qū)、龍城區(qū)、朝陽(yáng)縣及周邊四個(gè)縣區(qū)的家庭服務(wù)企業(yè)及相關(guān)服務(wù)企業(yè)、個(gè)人為會(huì)員單位.以朝陽(yáng)市轄區(qū)及周邊周邊十三個(gè)城市群為主要業(yè)務(wù)活動(dòng)區(qū)域，并用心在原有省外營(yíng)銷支點(diǎn)基礎(chǔ)上繼續(xù)拓展勞務(wù)輸出及相關(guān)勞務(wù)服務(wù).

六、資金來(lái)源：

1.信息咨詢、人才培訓(xùn)、技術(shù)講座、編印資料雜志、舉辦展會(huì)、舉辦服務(wù)項(xiàng)目等各種服務(wù)活動(dòng)收入;

2.會(huì)員會(huì)費(fèi)及從事有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)委托事項(xiàng)而獲得的撥款或資助;

3.捐贈(zèng);

4.其他合法收入.

七、已具備條件：

1.擁有五十個(gè)以上的單位會(huì)員及個(gè)人會(huì)員

2.名稱：朝陽(yáng)市家庭服務(wù)業(yè)協(xié)會(huì)

3.有實(shí)行財(cái)務(wù)管理信息化的設(shè)備、軟件和條件;

4.辦公場(chǎng)所：xxx

5.有合法的資產(chǎn)和經(jīng)費(fèi)來(lái)源，3萬(wàn)以上的活動(dòng)資金;

6.有獨(dú)立承擔(dān)民事職責(zé)的潛力.

望領(lǐng)導(dǎo)予以批準(zhǔn)為盼.

申請(qǐng)單位(公章)：

負(fù)責(zé)人(簽名)：

xx年xx月xx日

協(xié)會(huì)申請(qǐng)書優(yōu)秀范文三

協(xié)會(huì)成立申請(qǐng)書

尊敬的校團(tuán)委領(lǐng)導(dǎo):

您好!我是qdbhxy商學(xué)院20xx級(jí)的一名大三在校生，因?yàn)闊釔?ài)大學(xué)生活，熱愛(ài)學(xué)生活動(dòng)，期望透過(guò)組織社團(tuán)為我校的學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)發(fā)展貢獻(xiàn)自己一份微薄之力，也想更好的為bh的同學(xué)服務(wù)并在此過(guò)程中提高自己的綜合素質(zhì)，為將來(lái)就業(yè)做好充分而有效的準(zhǔn)備。于是向校園遞交此社團(tuán)申請(qǐng)書。

我發(fā)現(xiàn)有很多校園成立了很多學(xué)生社團(tuán)，他們個(gè)具體特色，為豐富我們的大生活做出了很多貢獻(xiàn)，同時(shí)因?yàn)橛行W(xué)生會(huì)的大力支持和嚴(yán)格管理，使我們校園的社團(tuán)活動(dòng)得以順利開(kāi)展和蓬勃發(fā)展，也使得我們對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)更加完善，提高了自身的潛力，我深深地被社團(tuán)活動(dòng)的魅力所吸引。于是我經(jīng)過(guò)認(rèn)真而周密思考，在和幾位志同道合的同學(xué)商議之后，我們決定一齊把我們自己的社團(tuán)活動(dòng)搞起來(lái)。

所以我們決心成立路遙協(xié)會(huì)。

一、社團(tuán)簡(jiǎn)介

我們的社團(tuán)全稱為:xxx校實(shí)踐社團(tuán)部路遙協(xié)會(huì)，籌備成立時(shí)間是20xx年8月底，社團(tuán)籌備組織人有l(wèi)sd、zly、zxl、lmm。為喜歡路遙及其作品的學(xué)生帶給一個(gè)探討路遙，交流路遙作品心得的平臺(tái)，并在全校推廣路遙，讓更多的人從路遙及其作品汲取力量，成就人生。

二、社團(tuán)成立的初衷

對(duì)于我們這些三觀開(kāi)始逐漸定型的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，如果不明白路遙，沒(méi)讀過(guò)路遙的作品就不能不說(shuō)是一種遺憾了。在網(wǎng)上做的很多類似對(duì)你一生影響最大的書是什么或者你最想向人推薦的書是什么的問(wèn)卷調(diào)查中，路遙的《平凡的世界》總是高居榜首。但我在咱們校園里做過(guò)調(diào)查，卻發(fā)現(xiàn)，明白路遙并讀過(guò)他作品的人并不多，這是多么矛盾又是多么不就應(yīng)阿。我一向認(rèn)為，路遙就應(yīng)成為一個(gè)時(shí)代青年人共同的精神導(dǎo)師，而不就應(yīng)僅僅只是我們幾個(gè)人的信仰。所以自從高二開(kāi)始我就不斷的向身邊的人推薦路遙，一向到此刻。我明白一個(gè)人的力量畢竟有限所以我邀請(qǐng)了幾個(gè)志同道合同樣喜歡路遙的同學(xué)正式向校園提出申請(qǐng)建立一個(gè)路遙協(xié)會(huì)，專門的研究推廣路遙及其作品，讓更多的人從中受益。

三、社團(tuán)活動(dòng)的開(kāi)展

為了豐富我校學(xué)生業(yè)余生活，我社團(tuán)將不定期開(kāi)展以下活動(dòng):

1、讀書心得交流會(huì)，交流大家讀路遙作品的體會(huì)和心得。

2、全體會(huì)員大會(huì)，集思廣益，大家一齊討論社團(tuán)的發(fā)展和活動(dòng)組織問(wèn)題。

3、專題講座，由我社團(tuán)內(nèi)部對(duì)路遙作品有深刻認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解的會(huì)員向大家做演講，另外，如果社團(tuán)發(fā)展順利，還可邀請(qǐng)路遙弟弟王天笑和成功個(gè)企賀先生來(lái)濱海作主題演講。

4、實(shí)踐活動(dòng)，校園實(shí)踐如義務(wù)撿垃圾，校外實(shí)踐群眾出游或參加青年志愿者活動(dòng)。

5、觀看相關(guān)視頻，老紀(jì)錄片，《人生》改編的電影，《平凡》改編電視劇，路遙百家講壇，名家賞析，將出的八集新紀(jì)錄片《路遙》等。

6、與開(kāi)發(fā)區(qū)其他高校的路遙協(xié)會(huì)舉行定期聯(lián)誼。

四、社團(tuán)承接和規(guī)模

1、我們有信心把路遙協(xié)會(huì)建成濱海的招牌協(xié)會(huì)，一向延續(xù)下去。

2、我社團(tuán)總?cè)藬?shù)計(jì)劃本學(xué)期到達(dá)3050人，下學(xué)期計(jì)劃發(fā)展50100名會(huì)員。

我們協(xié)會(huì)的口號(hào)是:人生就是永無(wú)休止的奮斗!

路遙協(xié)會(huì)，是我步入大學(xué)生活以來(lái)成立的第一個(gè)社團(tuán)，雖然組織經(jīng)驗(yàn)少，個(gè)人潛力有限，但我相信，在我校實(shí)踐社團(tuán)部、校團(tuán)委的支持幫忙下，在我們協(xié)會(huì)籌備人員不懈的努力下，我們的路遙協(xié)會(huì)必須會(huì)很快成立并發(fā)展起來(lái)，我們有理由相信，隨著我們路遙協(xié)會(huì)的成立，我們校園的社團(tuán)活動(dòng)定會(huì)得到新的發(fā)展。我愿以我百倍的熱情和活力，努力管理好社團(tuán)，服務(wù)好會(huì)員。

非洲有句格言是這么說(shuō)的，說(shuō)如果你想走得快，那么你就一個(gè)人走，如果你想走得遠(yuǎn)，那么你就一塊走。我真的很想借助路遙協(xié)會(huì)這個(gè)平臺(tái)，讓更多的人明白路遙，讓更多的人來(lái)一齊探討路遙，一齊從路遙的《人生》、《平凡的世界》等作品中汲取力量，不斷前進(jìn)!因此我們懇請(qǐng)校園團(tuán)委能批準(zhǔn)并給予支持。萬(wàn)分感謝!

此致

敬禮

協(xié)會(huì)申請(qǐng)書優(yōu)秀范文四

開(kāi)辦協(xié)會(huì)申請(qǐng)書

尊敬的校團(tuán)委委員會(huì):

您們好，隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的推進(jìn)及北部灣的飛速發(fā)展，全球范圍內(nèi)國(guó)際貿(mào)易迅速發(fā)展，對(duì)新型國(guó)際商務(wù)人才需求持續(xù)增長(zhǎng)。目前，我國(guó)擁有進(jìn)出口權(quán)的公司已到達(dá)40多萬(wàn)家，預(yù)計(jì)需要200多萬(wàn)名國(guó)際商務(wù)人才，但緊缺人才缺口高達(dá)100多萬(wàn)人以上，其中國(guó)際商務(wù)秘書，業(yè)務(wù)跟單員和外貿(mào)營(yíng)銷尤為緊缺。總結(jié)多年的學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀，結(jié)合國(guó)際商務(wù)人才需要的特點(diǎn)。我校國(guó)際商務(wù)專業(yè)主要培養(yǎng)商務(wù)服務(wù)，營(yíng)銷服務(wù)，及外貿(mào)跟單等三個(gè)方向的中初級(jí)人才。

結(jié)合校園的教學(xué)模式，我們與本專業(yè)老師共同商談如何建立一個(gè)課余時(shí)間學(xué)習(xí)，實(shí)踐和操作等綜合性的人才培養(yǎng)小高地。我們透過(guò)多方調(diào)查及網(wǎng)絡(luò)搜索決定成立一個(gè)名為廣西物資校園國(guó)際商務(wù)協(xié)會(huì)，目的是為了鍛煉同學(xué)們的管理，服務(wù)，策劃，談判等方面潛力，以至更好地了解和掌握本專業(yè)技能，不斷提升自身的實(shí)踐潛力、活動(dòng)潛力、創(chuàng)新潛力和個(gè)人綜合素質(zhì)。在企業(yè)團(tuán)體互助合作的精神是企業(yè)獲益和迎難而上的最佳動(dòng)力，我們以共同努力，追求共贏為宗旨，不斷改善企業(yè)對(duì)校園培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生眼高手低的看法?，F(xiàn)特想校團(tuán)委提交開(kāi)辦協(xié)會(huì)申請(qǐng)。

廣西物資校園國(guó)際商務(wù)協(xié)會(huì)主要有:外聯(lián)部，宣傳部，組織部，秘書部和業(yè)務(wù)部等四等大部門

協(xié)會(huì)宣傳介紹:部門篇。外聯(lián)部，內(nèi)稱市場(chǎng)部。負(fù)責(zé)協(xié)會(huì)的對(duì)外聯(lián)絡(luò)工作;聯(lián)絡(luò)校內(nèi)外的企業(yè)和單位，為協(xié)會(huì)各項(xiàng)活動(dòng)爭(zhēng)取贊助，或與其合作舉辦寫比賽活動(dòng);負(fù)責(zé)聯(lián)系老師、專家、與校內(nèi)其他學(xué)生組織、各兄弟協(xié)會(huì)、其他高校協(xié)會(huì)的交流;留意校內(nèi)外的各項(xiàng)比賽活動(dòng)，促進(jìn)大家的實(shí)踐潛力。

協(xié)會(huì)宣傳介紹:部門篇。宣傳部，內(nèi)稱廣告部。負(fù)責(zé)協(xié)會(huì)的各項(xiàng)對(duì)外宣傳工作;針對(duì)活動(dòng)主題進(jìn)行相關(guān)的海報(bào)、橫幅、視頻、ppt等制作;活動(dòng)前，透過(guò)網(wǎng)絡(luò)對(duì)即將舉辦的活動(dòng)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)宣傳;活動(dòng)后，對(duì)活動(dòng)過(guò)程進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)分享，提高協(xié)會(huì)對(duì)外界的形象;定期對(duì)部門成員進(jìn)行技術(shù)培訓(xùn)。

協(xié)會(huì)宣傳介紹:部門篇。組織部，內(nèi)稱人力資源部。負(fù)責(zé)協(xié)會(huì)活動(dòng)的策劃組織、人員調(diào)動(dòng)和后勤安排等工作;協(xié)會(huì)會(huì)員檔案管理，協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)人檔案收集;策劃組織協(xié)會(huì)內(nèi)外聯(lián)誼活動(dòng)，促進(jìn)協(xié)會(huì)各個(gè)成員間的交流，增加協(xié)會(huì)凝聚力。

協(xié)會(huì)宣傳介紹:部門篇。秘書處，內(nèi)稱常務(wù)辦公室。負(fù)責(zé)制定協(xié)會(huì)內(nèi)部相關(guān)工作制度;做好協(xié)會(huì)活動(dòng)、日常會(huì)議的通知和記錄等;負(fù)責(zé)管理協(xié)會(huì)資源，包括財(cái)務(wù)及物資;負(fù)責(zé)活動(dòng)場(chǎng)地的申請(qǐng);活動(dòng)后的物資清點(diǎn)、費(fèi)用報(bào)銷等;整理協(xié)會(huì)各學(xué)期活動(dòng)計(jì)劃和總結(jié)資料。

協(xié)會(huì)宣傳介紹:部門篇。策劃部，內(nèi)稱業(yè)務(wù)部。負(fù)責(zé)策劃組織協(xié)會(huì)活動(dòng)，協(xié)調(diào)協(xié)會(huì)各部門工作;負(fù)責(zé)推廣協(xié)會(huì)活動(dòng)，擴(kuò)大協(xié)會(huì)影響力;負(fù)責(zé)定位協(xié)會(huì)產(chǎn)品，持續(xù)與會(huì)員的聯(lián)系;負(fù)責(zé)制定產(chǎn)品戰(zhàn)略發(fā)展，推廣協(xié)會(huì)業(yè)務(wù)，制定并管理產(chǎn)品目錄;負(fù)責(zé)組織市場(chǎng)調(diào)研和經(jīng)營(yíng)分析工作。

協(xié)會(huì)申請(qǐng)書優(yōu)秀范文五

協(xié)會(huì)申請(qǐng)書

尊敬的校領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)生社團(tuán)聯(lián)合會(huì):

你們好!

我們是一群充滿熱情的青年，熱愛(ài)生活，熱愛(ài)電腦，我們有顆求知與探索的心。很榮幸能來(lái)到新鄉(xiāng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，一個(gè)充滿活發(fā)展前景的大學(xué)。入校以來(lái)，我們接觸到了一個(gè)豐富的多彩的環(huán)境，各種社團(tuán)舉行的成立活動(dòng)極大的豐富了我們的生活，同時(shí)也使我們受益匪淺。為了更好的豐富大學(xué)生的第二課堂，增添校園元素，為了能夠給更多的計(jì)算機(jī)愛(ài)好者帶給一個(gè)學(xué)習(xí)交流的平臺(tái)，培養(yǎng)同學(xué)們創(chuàng)新實(shí)踐，勇于超越，服務(wù)他人，提升自我的意識(shí)，所以我們向校園申請(qǐng)成立一個(gè)新鄉(xiāng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院計(jì)算機(jī)愛(ài)好者協(xié)會(huì)。

隨著時(shí)代的發(fā)展，利用電腦的設(shè)備越來(lái)越多，運(yùn)用電腦輔助學(xué)習(xí)的學(xué)生越來(lái)越多-電腦在大家教導(dǎo)和學(xué)習(xí)中起著尤為突出的作用。為服務(wù)學(xué)生處理各種與電腦有關(guān)的問(wèn)題，特申請(qǐng)校領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)成立新鄉(xiāng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院計(jì)算機(jī)愛(ài)好者協(xié)會(huì)。

鑒于此，我們期望申請(qǐng)成立一個(gè)計(jì)算機(jī)愛(ài)好者協(xié)會(huì)，來(lái)為電腦愛(ài)好者帶給一個(gè)學(xué)習(xí)的環(huán)境和發(fā)展的平臺(tái)，并且我社團(tuán)具有突出的團(tuán)對(duì)優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展前景。

一.從專業(yè)性的角度來(lái)說(shuō)，一方面，集中整個(gè)校園在計(jì)算機(jī)硬件和軟件應(yīng)用方面有相當(dāng)潛力的個(gè)人，讓他們有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)和研究環(huán)境，從而更有效率地提高這一部分同學(xué)計(jì)算機(jī)方面的修為;另一方面，作為一個(gè)技術(shù)性的組織，比較容易在開(kāi)展計(jì)算機(jī)相關(guān)活動(dòng)的時(shí)候作出專業(yè)化的決策，而使得各項(xiàng)活動(dòng)能夠完善地開(kāi)展。

二.從整體來(lái)看，計(jì)算機(jī)學(xué)習(xí)交流協(xié)會(huì)能夠集中校園里面在計(jì)算機(jī)硬件和軟件應(yīng)用方面有潛力和有興趣的學(xué)生，從而能夠代表校園在計(jì)算機(jī)方面的相當(dāng)水平，并且透過(guò)參加考試國(guó)家資格證書為校園的科技發(fā)展盡一份力量，為校園增添一份榮譽(yù)，為個(gè)人增加砝碼。

第4篇：合規(guī)文化學(xué)習(xí)總結(jié)范文

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新 研究生 教育 培養(yǎng) 德育

一個(gè)人的創(chuàng)新意識(shí)表現(xiàn)為：勇于突破前人的規(guī)范，善于交換角度重新審視事物，善于從前人或他人的錯(cuò)誤中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，獨(dú)立地對(duì)已有知識(shí)重新認(rèn)識(shí)、組合、表達(dá)、應(yīng)用等，獨(dú)創(chuàng)地從實(shí)踐活動(dòng)中得到發(fā)現(xiàn)，產(chǎn)生疑問(wèn)、獲得結(jié)論，提出設(shè)想。

研究生是同齡人中的佼佼者，是未來(lái)社會(huì)精英，是創(chuàng)新的生力軍。努力提高研究生科技創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，是一個(gè)事關(guān)國(guó)家民族前途命運(yùn)的戰(zhàn)略問(wèn)題。本文試圖對(duì)研究生創(chuàng)新能力、創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)存在的問(wèn)題與對(duì)策作一些粗淺的分析和思考。

一、研究生教育和培養(yǎng)中存在的問(wèn)題

現(xiàn)階段，我國(guó)研究生接受了長(zhǎng)期中國(guó)傳統(tǒng)教育，不可避免地存在以下問(wèn)題：

1、對(duì)科學(xué)的崇尚意識(shí)與行為參與之間的反差。研究生在認(rèn)識(shí)上崇尚科學(xué)，態(tài)度積極，體現(xiàn)出比較積極主動(dòng)的精神狀態(tài)；而另一方面主體意識(shí)不強(qiáng)、主體作用發(fā)揮不夠、投身實(shí)踐的勇氣和能力欠缺等消極狀態(tài)。

2、傳統(tǒng)文化的負(fù)面影響。中國(guó)傳統(tǒng)教育要求學(xué)生服從教師，服從就意味著缺乏內(nèi)在沖動(dòng)的創(chuàng)造力，缺乏大膽質(zhì)疑的批評(píng)精神。

3、大部分研究生沒(méi)有工作經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有涉足真實(shí)社會(huì)，學(xué)習(xí)和實(shí)踐從根本上脫節(jié)。他們不知道社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要什么，學(xué)習(xí)漫無(wú)目的，學(xué)完后不知道有什么用。

4、思維定勢(shì)的負(fù)面影響。研究生的知識(shí)和閱歷隨著學(xué)習(xí)進(jìn)程的不斷增加，而逐漸豐富。同時(shí)，也使得其認(rèn)知趨向于固定模型，這樣，就會(huì)導(dǎo)致研究生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力不足的發(fā)生。

5、缺乏濃厚的學(xué)術(shù)交流、思想交流的氛圍。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)離不開(kāi)對(duì)問(wèn)題的研究，離不開(kāi)學(xué)生的積極主動(dòng)參與，離不開(kāi)學(xué)生主動(dòng)積極的思考和相互之間的思維激烈碰撞而迸發(fā)出智慧的火花。學(xué)生缺少初步探索性的研究工作訓(xùn)練，缺少擴(kuò)充個(gè)人知識(shí)視野、形成探究的興趣及創(chuàng)新性思考和學(xué)習(xí)能力以及人格習(xí)慣的必要環(huán)境。

6、評(píng)價(jià)體系不完備?，F(xiàn)在傳統(tǒng)教育中的評(píng)價(jià)體系是一種適應(yīng)應(yīng)試教育的靜態(tài)評(píng)價(jià)體系。通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化的模式來(lái)評(píng)價(jià)考核學(xué)生的能動(dòng)性和創(chuàng)造力，這樣不可避免地抹殺了學(xué)生的創(chuàng)造性。

7、專業(yè)基礎(chǔ)不牢，所學(xué)知識(shí)沒(méi)有形成體系，不會(huì)靈活運(yùn)用，因而不會(huì)積極主動(dòng)地進(jìn)行創(chuàng)新思考。研究生招生考試考察的專業(yè)課僅兩到三門，而專業(yè)實(shí)際用到的大約有六七門。大部分研究生僅對(duì)考察的兩三門課掌握較好，剩下的忘的差不多了。

8、部分研究生的入學(xué)動(dòng)機(jī)不是學(xué)術(shù)研究，而是混一張文憑，因而更不會(huì)積極主動(dòng)地創(chuàng)新了。

二、研究生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的有效途徑

針對(duì)研究生培養(yǎng)過(guò)程中，創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力不足的現(xiàn)狀，應(yīng)注意以下方面：

1、繼承前人知識(shí)，鼓勵(lì)研究生質(zhì)疑

真理的相對(duì)性，知識(shí)的局限性是不可避免的，是客觀存在的。前人思維的結(jié)果會(huì)因?yàn)楫?dāng)時(shí)歷史環(huán)境的束縛而不能適應(yīng)現(xiàn)代的今天。讓研究生以審察的態(tài)度去認(rèn)識(shí)前人總結(jié)的知識(shí)，依據(jù)自己已有的知識(shí)去發(fā)現(xiàn)不足，去大膽質(zhì)疑。這種質(zhì)疑不是對(duì)前人的思維成果的粗暴的否認(rèn)，而是引導(dǎo)研究生用辯證的科學(xué)方法，現(xiàn)代的眼光，更深更廣地認(rèn)識(shí)前人發(fā)現(xiàn)的真理，前人總結(jié)的知識(shí)。養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，形成進(jìn)一步探索真理和發(fā)現(xiàn)真理的需求。

2、培養(yǎng)研究生發(fā)散思維、集中思維和直覺(jué)思維能力

結(jié)合實(shí)踐，引導(dǎo)研究生憑借他們的好奇心和直覺(jué)，發(fā)現(xiàn)生產(chǎn)和生活中的創(chuàng)新點(diǎn)，突破陳規(guī)，多層次多角度思考，憑借學(xué)得的知識(shí)和技能運(yùn)用各種發(fā)明創(chuàng)造的技法，提出合理的建議、創(chuàng)造出創(chuàng)新的作品。

3、培養(yǎng)研究生的個(gè)性。

個(gè)性使得每個(gè)人都不同于他人而現(xiàn)實(shí)存在。因此，深入研究研究生的個(gè)性，提倡個(gè)性的培養(yǎng)模型，發(fā)現(xiàn)個(gè)性差異，鼓勵(lì)個(gè)性差異間的競(jìng)爭(zhēng)。這樣，就會(huì)激發(fā)研究生創(chuàng)新意識(shí)，拓展研究生的創(chuàng)意能力。

4、重視實(shí)踐的鍛煉，將學(xué)習(xí)知識(shí)和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)

從培養(yǎng)目的、培養(yǎng)途徑以及最終結(jié)果來(lái)看，研究生創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，都與實(shí)踐密不可分。實(shí)踐練習(xí)使研究生明確了知識(shí)學(xué)習(xí)的用途和作用，明確了知識(shí)學(xué)習(xí)的目的和方向，明確了知識(shí)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。同時(shí)，研究生在知識(shí)學(xué)習(xí)中對(duì)實(shí)踐也會(huì)產(chǎn)生了新認(rèn)識(shí)，通過(guò)實(shí)踐練習(xí)發(fā)現(xiàn)了新的問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)自身知識(shí)的不足。進(jìn)而促使研究生通過(guò)進(jìn)一步學(xué)習(xí)知識(shí)來(lái)解決。于是一個(gè)無(wú)窮的前進(jìn)循環(huán)，一個(gè)反饋的循環(huán)就形成了。創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí)的火花就會(huì)在循環(huán)中最終迸發(fā)出來(lái)。

5、努力營(yíng)造積極向上、生動(dòng)活潑的學(xué)術(shù)交流氛圍，鼓勵(lì)研究生同他人開(kāi)展合作。對(duì)于研究生而言，其創(chuàng)新能力不只跟他們的智力因素有關(guān)，同時(shí)非智力因素在很大程度上也會(huì)影響其創(chuàng)造潛能的發(fā)揮。學(xué)生之間交流見(jiàn)解的同時(shí)，水平都得到了提高。在這樣的學(xué)術(shù)氛圍里，學(xué)生逐漸形成自己的興趣、愛(ài)好。

6、改革考試制度，建立以創(chuàng)新能力為標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)體系。考試是學(xué)生學(xué)習(xí)的導(dǎo)向，有什么樣的考試，就有什么樣的學(xué)生。改革考試制度，使分?jǐn)?shù)科學(xué)公正地反映學(xué)生的創(chuàng)新能力水平，激勵(lì)學(xué)生轉(zhuǎn)變思維方式，創(chuàng)造學(xué)生自由發(fā)展的空間。

第5篇：合規(guī)文化學(xué)習(xí)總結(jié)范文

1.1研究對(duì)象。隨機(jī)抽取我校2016級(jí)護(hù)理專業(yè)兩個(gè)大班的?？谱o(hù)生為研究對(duì)象，分為實(shí)驗(yàn)班和對(duì)照班，兩大班人數(shù)均為150人，他們年齡相仿，專業(yè)相同，具有可比性。從2017年1月至12月，學(xué)校擇優(yōu)挑選兩名本課題研究人員作為實(shí)驗(yàn)班儒家文化教育指導(dǎo)教師，負(fù)責(zé)進(jìn)行護(hù)生人文素質(zhì)狀況調(diào)查和儒家文化教育活動(dòng)。對(duì)照班護(hù)生沒(méi)有配備相關(guān)指導(dǎo)教師，沒(méi)有進(jìn)行有組織的儒家文化教育活動(dòng)。1.2教育實(shí)踐過(guò)程。1.2.1編寫《儒家經(jīng)典語(yǔ)錄讀本》。在對(duì)實(shí)驗(yàn)班開(kāi)展儒家文化教育活動(dòng)之前，課題組編寫了《儒家經(jīng)典語(yǔ)錄讀本》，作為對(duì)護(hù)生實(shí)施儒家文化教育的教材。該讀本結(jié)合護(hù)理專業(yè)的特點(diǎn)，將儒家經(jīng)典語(yǔ)錄按主題進(jìn)行編排，分為“仁愛(ài)篇”“禮儀篇”“立志篇”3章：“仁愛(ài)篇”重在介紹儒家的仁愛(ài)思想，旨在引導(dǎo)護(hù)生弘揚(yáng)人道主義精神，分為“以人為本”和“仁者愛(ài)人”兩部分內(nèi)容；“禮儀篇”重在介紹儒家禮儀文化，旨在引導(dǎo)護(hù)生培養(yǎng)高尚的道德情操，分為“修身為本”和“待人以禮”兩部分內(nèi)容；“立志篇”重在介紹儒家“內(nèi)圣外王”的理想人格，旨在引導(dǎo)護(hù)生樹立遠(yuǎn)大的職業(yè)理想，分為“義以為上”和“內(nèi)圣外王”兩部分內(nèi)容。在每章開(kāi)篇部分，先用幾段簡(jiǎn)短但充滿力量的話語(yǔ)闡述主題，再用儒家經(jīng)典具體表達(dá)。正文由原文、注釋和解讀三部分構(gòu)成。原文普遍篇幅不長(zhǎng)，多為簡(jiǎn)潔的語(yǔ)錄，如“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”（《禮記大學(xué)》）。注釋主要選擇重點(diǎn)和難點(diǎn)的字詞、短句，用現(xiàn)代文進(jìn)行翻譯；解讀是用現(xiàn)代文先把原文整體翻譯，再拓展原文的意義，把儒家經(jīng)典與護(hù)生的生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，引導(dǎo)護(hù)生用儒家文化指導(dǎo)自己的生活、學(xué)習(xí)和將來(lái)的護(hù)理工作。1.2.2開(kāi)展必修課課堂教學(xué)。由于專科護(hù)生在校學(xué)習(xí)時(shí)間短，專業(yè)學(xué)習(xí)任務(wù)重，不具備開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化專門課程的條件，因此，我們將儒家文化思想精華融入思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)（以下簡(jiǎn)稱“思修課”）和護(hù)士人文修養(yǎng)這兩門必修課中，在實(shí)驗(yàn)班開(kāi)展課堂教學(xué)。思修課是護(hù)生進(jìn)入學(xué)校后的第一門思想政治理論課，在促進(jìn)大學(xué)生塑造健全人格這一點(diǎn)上與儒家文化完善人格修養(yǎng)的目標(biāo)是一致的。我們?cè)谠撜n程的理想信念教育、道德品質(zhì)及規(guī)范教育、人生觀和價(jià)值觀教育、基本法制教育4個(gè)板塊的教學(xué)內(nèi)容中都融入了儒家文化教育。例如，在理想信念教育中，儒家文化主張人生在世應(yīng)該有所作為，這正是對(duì)思修課“樹立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念”教育內(nèi)容的具體解讀。護(hù)士人文修養(yǎng)是護(hù)理學(xué)專業(yè)的入門課程，是將社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、美學(xué)、人際關(guān)系學(xué)等內(nèi)容應(yīng)用于護(hù)理學(xué)科的一門課程。我們?cè)谠撜n程的護(hù)士倫理道德修養(yǎng)、護(hù)士職業(yè)禮儀修養(yǎng)、護(hù)士人際關(guān)系修養(yǎng)3個(gè)方面的教學(xué)內(nèi)容中融入了儒家文化教育。例如，在教學(xué)“倫理道德修養(yǎng)”中的“護(hù)士職業(yè)道德”這一部分內(nèi)容中，我們?nèi)谌肓藢?duì)儒家仁愛(ài)思想的講解。儒家強(qiáng)調(diào)仁愛(ài)之心是人之異于其他動(dòng)物根本的規(guī)定性，人應(yīng)懂得自愛(ài)，應(yīng)做到孝順父母、尊敬兄長(zhǎng)，對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)整個(gè)自然界都要有一種愛(ài)心。這種仁愛(ài)之心正是護(hù)士對(duì)患者履行四項(xiàng)基本職責(zé)（促進(jìn)健康、預(yù)防疾病、恢復(fù)健康、減輕痛苦）的思想基礎(chǔ)。儒家文化教學(xué)的目的是完善護(hù)生的人格修養(yǎng)，而良好的人格修養(yǎng)不是灌輸?shù)模ㄟ^(guò)引導(dǎo)、啟發(fā)幫助護(hù)生主動(dòng)構(gòu)建。為了提高教學(xué)實(shí)效性，我們借鑒了儒家教育理論中的啟發(fā)式教學(xué)法，在課堂教學(xué)中采用了情境啟發(fā)、討論啟發(fā)等手段調(diào)動(dòng)護(hù)生學(xué)習(xí)儒家文化的積極性。譬如，在學(xué)習(xí)儒家“修身”論中“自省”這一修身方法時(shí)，教師不僅向護(hù)生介紹相關(guān)知識(shí)，還引用了“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！保ā墩撜Z(yǔ)里仁》）等儒家名言，講述了“周處自新”（《世說(shuō)新語(yǔ)》）等儒家經(jīng)典故事，借助名言、典故創(chuàng)設(shè)意境，渲染氣氛，烘托主題，讓護(hù)生感同身受、受到啟發(fā)。在學(xué)習(xí)儒家義利觀時(shí)，教師先組織護(hù)生討論“你為什么選擇護(hù)理專業(yè)？”引導(dǎo)護(hù)生暢所欲言、各抒己見(jiàn)，再引入儒家義利觀來(lái)分析這一問(wèn)題，讓護(hù)生在觀點(diǎn)的碰撞中提高認(rèn)識(shí)，在討論探索中尋找答案。1.2.3組織校園文化活動(dòng)。首先，在實(shí)驗(yàn)班開(kāi)展班級(jí)文化活動(dòng)。我們將一年的教育實(shí)驗(yàn)期分為3個(gè)階段，每4個(gè)月為一個(gè)階段，每一階段設(shè)立一個(gè)儒家文化活動(dòng)主題：第一階段以“仁愛(ài)”為主題，第二階段以“禮儀”為主題，第三階段以“立志”為主題。每一階段圍繞相關(guān)主題開(kāi)展班級(jí)文化活動(dòng)，活動(dòng)主要借助班會(huì)和黑板報(bào)開(kāi)展。在每周一次的班會(huì)上圍繞相應(yīng)主題，結(jié)合護(hù)生的學(xué)習(xí)、生活實(shí)際輪流組織經(jīng)典書籍推薦、影視劇展播、演講賽、小品排演等活動(dòng)，并通過(guò)每周的黑板報(bào)對(duì)本周活動(dòng)進(jìn)行宣傳與總結(jié)。其次，推動(dòng)實(shí)驗(yàn)班參加校級(jí)文化活動(dòng)。我校每年都會(huì)舉辦豐富多彩的校園文化活動(dòng)，對(duì)于有利于加強(qiáng)護(hù)生對(duì)儒家文化學(xué)習(xí)的活動(dòng)，要求實(shí)驗(yàn)班150名護(hù)生全部參加。例如，通過(guò)參加《弟子規(guī)》誦讀比賽、經(jīng)典詩(shī)文誦讀比賽，促進(jìn)護(hù)生對(duì)儒家經(jīng)典的誦讀；通過(guò)參加“思辨青春，感悟人生”辯論賽、劉大飛等優(yōu)秀校友先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)幫助護(hù)生加深對(duì)“仁者愛(ài)人”“義以為上”等儒家核心價(jià)值觀的理解。1.2.4推進(jìn)社會(huì)實(shí)踐。儒家強(qiáng)調(diào)孝悌是實(shí)現(xiàn)“仁”的根本，“愛(ài)人”要從孝順父母開(kāi)始。我們組織實(shí)驗(yàn)班護(hù)生開(kāi)展了“百善孝為先”活動(dòng)。我們要求護(hù)生利用寒假的時(shí)間，采用多種形式，在家庭之中、親人之間踐行儒家孝道精神。比如，與父親進(jìn)行一次敞開(kāi)心扉的交流、幫母親打掃一次衛(wèi)生、給父母做一頓飯……之后，再將自己的孝心孝行寫成心得體會(huì)、拍攝成照片拿到班級(jí)中進(jìn)行評(píng)比，對(duì)表現(xiàn)突出的護(hù)生予以表彰。儒家倡導(dǎo)人生在世不能只顧追逐個(gè)人私利，應(yīng)該樹立經(jīng)世濟(jì)民的遠(yuǎn)大理想。我們組織實(shí)驗(yàn)班護(hù)生開(kāi)展了一系列社會(huì)公益實(shí)踐。比如，無(wú)償獻(xiàn)血活動(dòng)、送健康送文化下鄉(xiāng)活動(dòng)、關(guān)愛(ài)殘疾兒童活動(dòng)、照顧孤寡老人活動(dòng)……通過(guò)參與這些活動(dòng)，護(hù)生提高了自身的服務(wù)意識(shí)，也堅(jiān)定了學(xué)好專業(yè)、服務(wù)社會(huì)的職業(yè)理想。1.3評(píng)價(jià)。1.3.1評(píng)價(jià)指標(biāo)。在借鑒教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重大課題“中國(guó)公民人文素質(zhì)現(xiàn)狀調(diào)查與對(duì)策研究”課題組編制的《中國(guó)公民人文素質(zhì)調(diào)查問(wèn)卷》[3]基礎(chǔ)上，本課題組結(jié)合本校護(hù)生的實(shí)際設(shè)計(jì)編制了《?？谱o(hù)生人文素質(zhì)調(diào)查問(wèn)卷》，將護(hù)生人文素質(zhì)分為6個(gè)一級(jí)維度，即道德素質(zhì)維度、文化素質(zhì)維度、審美素質(zhì)維度、法律素質(zhì)維度、科學(xué)素質(zhì)維度、環(huán)保素質(zhì)維度，每個(gè)一級(jí)維度分為意識(shí)、常識(shí)、行為3個(gè)層次，形成18個(gè)二級(jí)維度。在18個(gè)二級(jí)維度層級(jí)下，設(shè)計(jì)相應(yīng)的觀測(cè)點(diǎn)，根據(jù)不同的觀測(cè)點(diǎn)設(shè)計(jì)相應(yīng)的問(wèn)題，共計(jì)60個(gè)問(wèn)題。1.3.2評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)驗(yàn)班和對(duì)照班護(hù)生分別于2017年1月、12月接受人文素質(zhì)調(diào)查問(wèn)卷前測(cè)、后測(cè)各一次，每次發(fā)放問(wèn)卷300份，回收300份，回收率100%。問(wèn)卷題型分為兩類：一類是正誤題，針對(duì)每一個(gè)題項(xiàng)，答對(duì)得1分，答錯(cuò)得-1分，不答得0分；另一類是趨勢(shì)題，對(duì)于每一個(gè)題項(xiàng)，選擇計(jì)1分，不選擇計(jì)0分。每份問(wèn)卷均統(tǒng)一編號(hào)，然后按照統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)對(duì)資料進(jìn)行審核、編碼并輸入計(jì)算機(jī)，結(jié)果使用SPSS16.0軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，對(duì)兩組資料進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)前及實(shí)驗(yàn)后的t檢驗(yàn)。

2結(jié)果

2.1兩班護(hù)生儒家文化教育活動(dòng)。開(kāi)展前后人文素質(zhì)的比較（見(jiàn)表1）由表1可知，實(shí)驗(yàn)前兩班護(hù)生人文素質(zhì)調(diào)查結(jié)果差異無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P＞0.05）。實(shí)驗(yàn)后，實(shí)驗(yàn)班各維度得分較實(shí)驗(yàn)前均有提高，且都高于對(duì)照班實(shí)驗(yàn)后各維度得分，除法律素質(zhì)外，其余各維度差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P0.05或P0.01）。在日常表現(xiàn)上，經(jīng)過(guò)一年的儒家文化教育后，實(shí)驗(yàn)班護(hù)生在道德修養(yǎng)、禮儀禮貌、專業(yè)學(xué)習(xí)熱情等方面的表現(xiàn)均優(yōu)于對(duì)照班。實(shí)驗(yàn)班護(hù)生與同學(xué)、教師、家人的關(guān)系變得越來(lái)越融洽，專業(yè)課課堂上玩手機(jī)、睡覺(jué)的護(hù)生越來(lái)越少，主動(dòng)舉手回答問(wèn)題的護(hù)生越來(lái)越多，護(hù)生的專業(yè)學(xué)習(xí)成績(jī)也有提升。2.2儒家文化教育推廣效果。2018年4月至2019年4月，我們將儒家文化教育模式在護(hù)理系其他班級(jí)推廣運(yùn)用。在推廣的一年時(shí)間里，我校護(hù)理系在提升護(hù)生人文素質(zhì)水平方面成效顯著，護(hù)理系“守護(hù)夕陽(yáng)，天使有愛(ài)”敬老項(xiàng)目被共青團(tuán)益陽(yáng)市委評(píng)為優(yōu)秀工作項(xiàng)目，護(hù)理系“天使之翼，康復(fù)我?guī)湍恪敝鷼堩?xiàng)目被評(píng)為湖南省優(yōu)秀志愿服務(wù)項(xiàng)目，護(hù)理系選送的經(jīng)典誦讀作品《詩(shī)經(jīng)里的家國(guó)情》在益陽(yáng)市2019年新春文藝匯演中獲得一等獎(jiǎng)，護(hù)理系學(xué)生劉婉玲獲2018年湖南省普通高校“一校一書”閱讀推廣活動(dòng)讀書心得優(yōu)秀獎(jiǎng)及“閱讀推廣大使”稱號(hào)，護(hù)理系學(xué)生何春梅在2018年全國(guó)大學(xué)生中華經(jīng)典美文誦讀比賽中獲得三等獎(jiǎng)，護(hù)理系學(xué)生徐靜在2019年全國(guó)職業(yè)院校護(hù)理技能大賽（高職組）比賽中榮獲三等獎(jiǎng)。

第6篇：合規(guī)文化學(xué)習(xí)總結(jié)范文

作為經(jīng)歷小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)已久的人，總會(huì)覺(jué)得小學(xué)語(yǔ)文很簡(jiǎn)單，以為小學(xué)語(yǔ)文教師的工作無(wú)非就是教授學(xué)生拼音組字等，簡(jiǎn)單之極。然而事實(shí)并非如此，各個(gè)行業(yè)都有各行業(yè)的苦楚。小學(xué)語(yǔ)文教師這個(gè)職業(yè)也是。那么，小學(xué)語(yǔ)文教師究竟“苦”在哪里呢？小學(xué)語(yǔ)文相關(guān)教學(xué)有哪些需要注意的地方呢？以下是筆者多年從事小學(xué)語(yǔ)文教師，根據(jù)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出的幾點(diǎn)關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文的相關(guān)教學(xué)事項(xiàng)，將從小學(xué)低年級(jí)到高年級(jí)逐一進(jìn)行分析：

1、重視低年級(jí)的語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)和課程活動(dòng)時(shí)期的紀(jì)律管理

低年級(jí)的學(xué)生處于學(xué)前教育和小學(xué)中年級(jí)教育的過(guò)渡階段，他們?cè)谧袷卣n堂紀(jì)律方面還沒(méi)有完全形成自覺(jué)的意識(shí)，需要教師在教育學(xué)生明確紀(jì)律的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行督促遵守規(guī)則。我們之所以把紀(jì)律管理放在低年級(jí)語(yǔ)文課堂的首位不但從學(xué)生年齡特點(diǎn)出發(fā)，而且考慮到語(yǔ)文課堂的課堂活動(dòng)開(kāi)展方面。根據(jù)學(xué)習(xí)特點(diǎn)和成長(zhǎng)特點(diǎn)等多個(gè)方面，通常我們將一二年級(jí)定為小學(xué)低年級(jí)。

低年級(jí)學(xué)生性格活潑好動(dòng)且天真無(wú)邪，在課外喜歡向同學(xué)和老師分享自己身邊的趣事，而在課堂上，她們也同樣容易忽視課堂紀(jì)律隨口就說(shuō)起與課堂無(wú)關(guān)的事。低年級(jí)的學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)方面也是難以集中精神，因?yàn)槟挲g尚小，不懂得她們的注意力往往很容易被一些看似比語(yǔ)文知識(shí)更有趣的事情吸引，比如窗外的一只飛鳥、桌面上的一個(gè)橡皮等等。所以作為課堂的領(lǐng)路人，我們要為了維持更好的語(yǔ)文課堂教學(xué)穩(wěn)定，對(duì)于低年級(jí)學(xué)生我們要著重強(qiáng)調(diào)課堂紀(jì)律問(wèn)題。我們可以通過(guò)設(shè)計(jì)更加具有吸引力的古詩(shī)朗誦比賽、戲劇表演等活動(dòng)來(lái)幫助強(qiáng)化學(xué)生的規(guī)則意識(shí)和集中學(xué)生的注意力，以達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)的目的。

同時(shí)，為了提高低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)的有效性，我們根據(jù)低年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)設(shè)置好獎(jiǎng)懲制度，并告訴學(xué)生這也是課堂紀(jì)律的一部分。通過(guò)對(duì)活動(dòng)紀(jì)律的遵守合規(guī)與否，來(lái)決定是否給予某個(gè)學(xué)生或者某個(gè)小組“小星星”，通過(guò)這一步驟的設(shè)計(jì)，學(xué)生將會(huì)更有意識(shí)地去遵守紀(jì)律。

2、重視中年級(jí)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)

課堂紀(jì)律是課堂學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，學(xué)生能夠在低年級(jí)階段知曉并學(xué)會(huì)遵守課堂紀(jì)律是一件很值得慶幸的事，這為中年級(jí)階段學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)做好鋪墊。語(yǔ)文是其他學(xué)科的基礎(chǔ)，同樣語(yǔ)文課堂的學(xué)習(xí)習(xí)慣涉及得相關(guān)廣泛，它可以由初學(xué)拼音字母時(shí)整齊抄寫字母的良好習(xí)慣，延伸發(fā)展到對(duì)待數(shù)學(xué)作業(yè)工整答題的良好習(xí)慣。

因?yàn)槿绱?，我們巧妙地從小學(xué)中年級(jí)學(xué)生已經(jīng)由不懂紀(jì)律變?yōu)樽袷丶o(jì)律這一特點(diǎn)出發(fā)，可以更加便捷地對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好習(xí)慣培養(yǎng)。我們小學(xué)中年級(jí)學(xué)生較低年級(jí)學(xué)生年長(zhǎng)一些，在規(guī)律、意識(shí)方面更能夠理解和遵守，但是因?yàn)樯碜匀灰?guī)律，他們良好學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的過(guò)程中仍需要教師的指導(dǎo)和幫助。

比如說(shuō)，在教學(xué)小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文《火燒云》一課時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)，這篇課文有多處對(duì)云的顏色和形態(tài)變化進(jìn)行了描寫，由此我們可以組織學(xué)生進(jìn)行對(duì)云的想象，以此促進(jìn)并加深同學(xué)們對(duì)課文的理解。類似的，我們?cè)诟黝愓n文教學(xué)中開(kāi)展相關(guān)的學(xué)習(xí)活動(dòng)。經(jīng)過(guò)多次訓(xùn)練和教師督促，學(xué)生逐漸養(yǎng)成自主思考和探索的習(xí)慣，為以后的有效學(xué)習(xí)提供保障。相信在規(guī)則的約束下，師生齊心，通過(guò)教師有效的指導(dǎo)和督促中年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，讓學(xué)生養(yǎng)成擁有正確理論指導(dǎo)和時(shí)間積淀的受益終生的習(xí)慣。同樣，在學(xué)生養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的道路上很好地考驗(yàn)了指導(dǎo)教師的耐心以及學(xué)生自身維持良好習(xí)慣的恒心。

3、疏導(dǎo)高年級(jí)學(xué)生叛逆心理和糾正早熟心態(tài)

說(shuō)到叛逆心理階段的小學(xué)生，我們能夠很快聯(lián)想到五六年級(jí)的學(xué)生，他們也正處于主觀意識(shí)增強(qiáng)、渴望獨(dú)立和自由的狀態(tài)。與學(xué)生這種狀態(tài)相反的是，有些家長(zhǎng)和老師為了孩子少走彎路，有時(shí)直接強(qiáng)硬地去干涉孩子的學(xué)習(xí)和生活。

這類家長(zhǎng)和教師的出發(fā)點(diǎn)是很好的，他們想通過(guò)自己多年的學(xué)習(xí)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)去讓孩子的成長(zhǎng)更順利一點(diǎn)，然而，他們的方法卻欠妥當(dāng)。這種欠妥當(dāng)?shù)男袨榉绞脚c學(xué)生成長(zhǎng)特點(diǎn)相沖擊，于是產(chǎn)生并加強(qiáng)了小學(xué)高年級(jí)學(xué)生的叛逆心理。處理這種問(wèn)題，需要家長(zhǎng)和老師站在學(xué)生的角度去靜下心來(lái)考慮，多去傾聽(tīng)學(xué)生的內(nèi)心想法，尊重他們的想法，避免強(qiáng)硬的態(tài)度導(dǎo)致過(guò)激的行為。早熟心態(tài)主要表現(xiàn)在物質(zhì)攀比和戀愛(ài)方面。

學(xué)生的這種心態(tài)是急需轉(zhuǎn)變的，如果放任這種心態(tài)的存在，不但影響班風(fēng)校風(fēng)，更嚴(yán)重的會(huì)給學(xué)生的學(xué)習(xí)觀、人生觀和價(jià)值觀造成影響，從而影響未來(lái)的發(fā)展。我們知道，語(yǔ)文學(xué)科不但具有文化學(xué)習(xí)的特征，還具有思想教育的特點(diǎn)。所以學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文課文的學(xué)習(xí)和課堂上教師給予的恰當(dāng)?shù)乃枷虢逃瑢W(xué)生的早熟心理可以很好地給予糾正。比如課文《跨越百年的美麗》就以居里夫人淡泊名利這個(gè)鮮明的例子為學(xué)生做出了心理榜樣，老師可以由此引申出對(duì)學(xué)生之間攀比心理的否定態(tài)度，幫助樹立學(xué)生的正確價(jià)值觀。除攀比心理外，更為明顯的就是戀愛(ài)心理了。

第7篇：合規(guī)文化學(xué)習(xí)總結(jié)范文

1.促進(jìn)農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展

要構(gòu)建農(nóng)村和諧社會(huì)，發(fā)展才是硬道理。大力加強(qiáng)農(nóng)村法制建設(shè)，為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造良好的市場(chǎng)條件，保障農(nóng)民與企業(yè)依法經(jīng)營(yíng)、公平競(jìng)爭(zhēng)、誠(chéng)實(shí)守信，依法維護(hù)農(nóng)村的市場(chǎng)交易原則與合法權(quán)益，確保農(nóng)村市場(chǎng)的正常運(yùn)行，從而促進(jìn)生產(chǎn)力水平的發(fā)展，提高農(nóng)民的收入，為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的良好發(fā)展提供良好的法制環(huán)境。

2.完善農(nóng)村市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的安全與發(fā)展是需要法制作為保障的，只有加強(qiáng)農(nóng)村法制建設(shè)才能建立和完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，從而推動(dòng)農(nóng)村市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，有效的保護(hù)市場(chǎng)主體的合法權(quán)益，建立公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)體系，建立統(tǒng)一、開(kāi)放和有序的市場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，從而形成一個(gè)完善的農(nóng)村市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。

3.促進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)

社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)政治文明、精神文明、物質(zhì)文明于一體協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)，三者相輔相成，共加強(qiáng)農(nóng)村法制建設(shè)的理性思考于海洋同推進(jìn)農(nóng)村和諧社會(huì)的發(fā)展。其中法治是核心，加強(qiáng)法制建設(shè)對(duì)構(gòu)建農(nóng)村和諧社會(huì)的精神文明建設(shè)具有重要意義。法制建設(shè)有利于農(nóng)村精神文明的建設(shè)，使農(nóng)民的思想、文化、道德水平不斷提高，形成一個(gè)健康文明的新農(nóng)村，培養(yǎng)出有文化、有道德、講文明新型農(nóng)民。

二、農(nóng)村法制建設(shè)存在的問(wèn)題

1.基層干部和農(nóng)民法制意識(shí)淡薄

農(nóng)村基層干部和農(nóng)民法制意識(shí)淡薄的主要體現(xiàn)。一方面，對(duì)于農(nóng)村基層干部，他們很多不懂法，沒(méi)有法律意識(shí)，即使依法治村的農(nóng)村得到了宣傳，但他們并不當(dāng)一回事，很多都是以權(quán)代法、以言代法。另一方面，對(duì)于農(nóng)民，他們的法制觀念不強(qiáng)，缺乏民主意識(shí)，沒(méi)有維權(quán)意識(shí)，同時(shí)守法觀念的很淡薄。干部與農(nóng)民法律觀念不強(qiáng)，不能對(duì)農(nóng)村干部達(dá)到有效地監(jiān)督和制約，也不利于農(nóng)村和諧社會(huì)的構(gòu)建。

2.農(nóng)村法律法規(guī)不完善

我國(guó)農(nóng)村的法律法規(guī)出現(xiàn)不完善的現(xiàn)象，關(guān)于農(nóng)村和農(nóng)民問(wèn)題的法律規(guī)范不完善，缺少嚴(yán)密的邏輯結(jié)構(gòu)，尤其是在法律后果規(guī)定的殘缺。在立法方面，出現(xiàn)了很多空白和漏洞的地方，一些農(nóng)民工在城市的就業(yè)、醫(yī)療、就業(yè)等中得不到合法權(quán)益的保護(hù)。在農(nóng)村的法律中，社會(huì)救濟(jì)、養(yǎng)老保險(xiǎn)和合作醫(yī)療等基本法律制度不完善，缺少規(guī)范性。農(nóng)村法律存在著薄弱、滯后、威懾力低等現(xiàn)象。

3.農(nóng)村行政執(zhí)法不嚴(yán)不公現(xiàn)象嚴(yán)重

行政執(zhí)法是法治的關(guān)鍵部分，效果直接、作用經(jīng)常。但很多農(nóng)村行政執(zhí)法出現(xiàn)薄弱、混亂的現(xiàn)象。一方面，農(nóng)村缺乏健全的行政執(zhí)法機(jī)構(gòu)，性質(zhì)不明確，在進(jìn)行執(zhí)法時(shí)，出現(xiàn)執(zhí)法主體的混亂或錯(cuò)亂。一些執(zhí)法人員素質(zhì)低，執(zhí)行方法簡(jiǎn)單粗暴，執(zhí)法過(guò)程不規(guī)范。另一方面，農(nóng)村司法機(jī)構(gòu)和法律體系的不完善不完善，很多矛盾糾紛得不到妥善的解決，甚至可能出現(xiàn)執(zhí)法不公的現(xiàn)象，農(nóng)民在法律中得不到公平的對(duì)待。

三、加強(qiáng)農(nóng)村法制建設(shè)的對(duì)策思考

1.深入開(kāi)展法制宣傳教育

要加強(qiáng)農(nóng)村法制建設(shè)，就必須到農(nóng)村深入的開(kāi)展法制宣傳教育，從而培養(yǎng)和加強(qiáng)農(nóng)村基層干部和農(nóng)民的法制觀念，提升他們的法制素質(zhì)。首先，可通過(guò)九年制義務(wù)教育的教學(xué)方針，提高農(nóng)村人民的文化素質(zhì)，從而為法制教育奠定文化學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。其次，采用多種渠道共同進(jìn)行宣傳，加快發(fā)展農(nóng)村地區(qū)的文化事業(yè)，提出建立健康的鄉(xiāng)村文化，通過(guò)良好的法律文化改善農(nóng)村的執(zhí)法環(huán)境，引導(dǎo)教育農(nóng)村基層干部公正執(zhí)法、依法行政和農(nóng)民知法、守法的思想，懂得利用法律維護(hù)自身的合法權(quán)益。

2.建立健全農(nóng)村法律制度

相關(guān)立法部門要提高農(nóng)村的立法的重要性，積極的將農(nóng)村改革建設(shè)中的實(shí)踐、方針等經(jīng)驗(yàn)上升到法律，讓農(nóng)村工作的開(kāi)展有法可依。同時(shí)，在進(jìn)行立法時(shí)，要根據(jù)我國(guó)國(guó)情和農(nóng)村工作實(shí)際，按照農(nóng)民的意愿，符合農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律進(jìn)行立法。要根據(jù)我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的發(fā)展思想完善我國(guó)的法制建設(shè)。在進(jìn)行農(nóng)村法制建設(shè)要注意的就是，一是立法要堅(jiān)持平等的原則，公平的對(duì)待和解決農(nóng)民的問(wèn)題；二是處理好國(guó)家法律與農(nóng)村法律之間的關(guān)系；三是重視法律的程序化，再進(jìn)行法制時(shí)是具有可操作性的。

3.依法行政，加強(qiáng)農(nóng)村行政執(zhí)法力度

首先要在農(nóng)村基層干部中開(kāi)展深入的法制教育，讓他們進(jìn)行學(xué)習(xí)、宣傳以及貫徹相關(guān)法律法規(guī)，提高農(nóng)村干部的法律素質(zhì)，增強(qiáng)法律意識(shí)，切實(shí)提高農(nóng)村基層干部的依法行政能力。完善農(nóng)村司法機(jī)構(gòu)的行政執(zhí)法能力，做到政務(wù)公開(kāi)，整合政府各部門機(jī)構(gòu)的職能權(quán)限問(wèn)題，做到各司其職，明確職能范圍，做到真正解決農(nóng)民民事糾紛問(wèn)題。

四、總結(jié)

第8篇：合規(guī)文化學(xué)習(xí)總結(jié)范文

一、校園文化建設(shè)

1.上下一體抓文化構(gòu)建。

首先要組織部分骨干教師對(duì)“學(xué)校精神、校訓(xùn)、辦園宗旨、辦園目標(biāo)、教育理念”等進(jìn)行全面梳理、提煉與總結(jié)，確定如以“精心、精細(xì)、精品”為核心的“精品文化”，初步形成較完整的校園文化系統(tǒng)。并通過(guò)開(kāi)展“學(xué)校文化學(xué)習(xí)月”活動(dòng)，讓全園教職工研讀文化指標(biāo)，聯(lián)系實(shí)踐解讀“精品文化”，讓學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)、教育理念、園訓(xùn)、園風(fēng)、教風(fēng)與學(xué)風(fēng)等深入人心，從而成為全體教職員工共同的價(jià)值追求。

同樣，精品文化理念也應(yīng)體現(xiàn)在各班的班級(jí)文化建設(shè)中，各班應(yīng)將班風(fēng)、班級(jí)發(fā)展目標(biāo)等寫入學(xué)期計(jì)劃，特別突出個(gè)性化的發(fā)展，提出“班級(jí)特色文化建設(shè)”目標(biāo)。并應(yīng)組織演講交流，展示自己的特色又學(xué)習(xí)借鑒他人的長(zhǎng)處，使學(xué)校文化與班級(jí)文化同步發(fā)展。

2.追根溯源話團(tuán)隊(duì)發(fā)展。

為大力弘揚(yáng)優(yōu)秀的人文精神和取得的輝煌成績(jī)，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化激勵(lì)導(dǎo)向、價(jià)值引領(lǐng)的作用，建議開(kāi)展“說(shuō)創(chuàng)業(yè)史、話奮斗史、看成長(zhǎng)史”的“三史教育”活動(dòng)。泛黃的黑白照片，生動(dòng)的創(chuàng)業(yè)故事，人事的更替，環(huán)境的變遷，昨日的奮斗，今日的展望，一定能使大家更加理解“精品文化”的內(nèi)涵，對(duì)和諧創(chuàng)新的團(tuán)隊(duì)印象深刻。即敬業(yè)奉獻(xiàn)、高效實(shí)干的工作作風(fēng)，骨干教師上課、保教技能比武，校智囊團(tuán)成員都應(yīng)手把手細(xì)心輔導(dǎo)，為獲得優(yōu)異成績(jī)甘當(dāng)鋪路石；節(jié)慶活動(dòng)，全園上下應(yīng)群策群力，完美配合；游戲展示活動(dòng)，各班應(yīng)各顯神通，營(yíng)造良好節(jié)日文化氛圍；每個(gè)細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)都應(yīng)追求精益求精。

3.多彩節(jié)日塑辦園特色。

依托我園的“節(jié)日文化教育” 特色，建議開(kāi)展 “幼兒動(dòng)漫游戲節(jié)”，以游戲的方式把孩子們耳熟能詳?shù)膭?dòng)漫角色引入孩子的學(xué)習(xí)、生活，營(yíng)造奇妙夢(mèng)幻的“節(jié)日”氛圍，給孩子帶來(lái)耳目一新的感受與體驗(yàn)。中大班建議以教研組為單位建立班級(jí)主題游戲館（益智、建構(gòu)、表演、棋類、美術(shù)），小班建議在各班開(kāi)設(shè)動(dòng)漫區(qū)域游戲，設(shè)計(jì)豐富多樣的動(dòng)漫游戲內(nèi)容，營(yíng)造生動(dòng)、輕松、愉悅的動(dòng)漫與游戲氛圍，激發(fā)幼兒參與熱情，滿足每位幼兒的參與愿望。全園聯(lián)動(dòng)、豐富精彩的游戲 一定會(huì)讓孩子們愛(ài)不釋手的。

以“六一”兒童節(jié)為依托，建議開(kāi)展“六一幼兒美食節(jié)”，以令人垂涎的美食課程、快樂(lè)的美食DIY幫助孩子了解就餐禮儀，熟悉各地美食，初識(shí)飲食文化。并將文化節(jié)活動(dòng)與“六一”慶?；顒?dòng)巧妙結(jié)合，將操場(chǎng)變成“美食街”， 為孩子們創(chuàng)造集美食、觀賞、休閑與娛樂(lè)為一體的節(jié)日氛圍。還可邀請(qǐng)當(dāng)?shù)芈殬I(yè)中專烹飪班的學(xué)生，現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行蔬菜、水果花式雕刻、制作花式水餃，演繹“美味、美妙、美麗”的“食”文化，可使孩子們獲得全身心的美食體驗(yàn)。

一年中，還可組織“教師節(jié)”“婦女節(jié)”“新年”等慶?；顒?dòng)， 只要把精品文化理念融入每一次的節(jié)日活動(dòng)中，從環(huán)境創(chuàng)設(shè)到方案設(shè)計(jì)到活動(dòng)安排，細(xì)致、周詳，各部門協(xié)調(diào)配合、各司其職， 一定能保證每一次活動(dòng)的圓滿成功。

二、教師隊(duì)伍建設(shè)

1.精彩教研抓課程實(shí)踐。

課程是促進(jìn)師生發(fā)展最重要的載體，建設(shè)精彩課程是工作重心，盤點(diǎn)我園課程體系，我建議提出：做“亮”“節(jié)日、慶典”課程、做“精”“主題、藝術(shù)”課程、做“優(yōu)”“繪本教學(xué)”課程、做“新”“項(xiàng)目活動(dòng)”課程的目標(biāo)，充分發(fā)揮教研組功能，通過(guò)“每周集體備課”及“每月課例研究”，將課程實(shí)踐中的問(wèn)題作為研究的內(nèi)容，一人提出，共同研討，組內(nèi)研究，全園展示，從而增強(qiáng)教師間的交流、分享，提高備課質(zhì)量，促進(jìn)教師課程實(shí)踐能力的提高。為檢驗(yàn)教研組的研討成果，還可定期舉辦：集體備課展示、課例專題研討展示等活動(dòng)，以促進(jìn)課程實(shí)踐能力的不斷提高。

2.學(xué)習(xí)進(jìn)修育文化底蘊(yùn)。

優(yōu)秀的教師要有深厚的文化底蘊(yùn)，只有學(xué)習(xí)才能豐富教師底蘊(yùn)。堅(jiān)持抓好教師讀書活動(dòng)尤其重要。各班可建設(shè)“辦公室圖書角”，讓各種書籍走進(jìn)辦公室，各類雜志整齊擺放，使辦公室透出濃郁的文化氛圍。業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)時(shí)，將書籍雜志中文章的學(xué)習(xí)作為一個(gè)環(huán)節(jié)，引領(lǐng)教師共同學(xué)習(xí)，交流學(xué)后感，讓教師開(kāi)拓視野，豐厚底氣，碰撞思維，生成智慧，使專業(yè)閱讀成為教師的生活常態(tài)。還可為教師專門提供讀書卡片，要求每位教師保證一定的閱讀量，閱讀時(shí)作好記錄。

同時(shí)，重視做好教師的在職培訓(xùn)，如育嬰師培訓(xùn)、南通市農(nóng)村幼兒園教師培訓(xùn)班、骨干教師培訓(xùn)、國(guó)家中小學(xué)校長(zhǎng)遠(yuǎn)程培訓(xùn)等，讓各層次的老師提升提高。還可實(shí)行教師外出學(xué)習(xí)申報(bào)制，請(qǐng)教師們提出學(xué)習(xí)意向，然后選擇合適的培訓(xùn)班派教師外出學(xué)習(xí)，基本保證每位教師一年有一次的外出學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。學(xué)習(xí)后，教師們將培訓(xùn)所得自覺(jué)運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐中，并組織公開(kāi)課向全園教師匯報(bào)，拓寬視野，更提升專業(yè)能力。

在走出去的同時(shí)，還要注重做好“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的工作，邀請(qǐng)專家來(lái)園為教師現(xiàn)場(chǎng)講座，可以是教師法律法規(guī)方面也可以是業(yè)務(wù)方面的，可為我們的教育教學(xué)打開(kāi)另一扇窗。

3.層級(jí)配合搞課題研究。

建立課題研究制度，每個(gè)市級(jí)骨干都要主持一個(gè)大市級(jí)的課題，根據(jù)“十二五”課題申報(bào)要求，可讓骨干教師分成研究小組，總結(jié)自身的教學(xué)特點(diǎn)，確定自己的研究方向，審慎選題，積極申報(bào)，錘煉能力。

年輕教師也讓她們立足教學(xué)，從小處著眼，嘗試開(kāi)展微型課題研究，積極承擔(dān)起課題研究的申報(bào)工作，為幼兒園的后續(xù)人才搭梯建隊(duì)。

4.培訓(xùn)比賽促專業(yè)成長(zhǎng)。

如果說(shuō)實(shí)踐是教師成長(zhǎng)的基礎(chǔ)，那么比賽就是專業(yè)成長(zhǎng)的點(diǎn)金石。優(yōu)異成績(jī)的取得來(lái)自于她們自身的努力，一遍遍的練習(xí)，一次次的試教，換來(lái)賽場(chǎng)上的精彩亮相！但每一個(gè)華麗的展示更代表我們這一團(tuán)隊(duì)的強(qiáng)大實(shí)力。

積極開(kāi)展全園青年教師技能培訓(xùn)，組建優(yōu)秀的培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)，為青年教師“熱身”，繪畫、彈唱、講故事、活動(dòng)設(shè)計(jì)、反思、案例分析等，全面生動(dòng)的技能培訓(xùn)為青年教師搭建學(xué)習(xí)平臺(tái)，每位青年教師在學(xué)習(xí)與磨礪的同時(shí)，也會(huì)體驗(yàn)到自我成長(zhǎng)的快樂(lè)，獲得自身最大限度的發(fā)展。

三、品牌形象建設(shè)

作為“海門市名?！薄昂ｉT市素質(zhì)百分考核一等獎(jiǎng)”等榮譽(yù)的獲得園所，我園在社會(huì)公眾中的形象歷來(lái)就是“環(huán)境好、質(zhì)量?jī)?yōu)、教師素質(zhì)高、幼兒發(fā)展好”，如何保持這一優(yōu)良形象？唯有不斷創(chuàng)新！

1.常規(guī)管理中體現(xiàn)精品理念。

在師德培養(yǎng)方面，一方面，要通過(guò)開(kāi)展“崇尚道德、恪守誠(chéng)信”主題月、“思廉日說(shuō)廉唱廉”等活動(dòng)，樹榜樣，鑄師魂；另一方面要繼續(xù)通過(guò)“雙周例會(huì)”這些平臺(tái)，用理念來(lái)引領(lǐng)，通過(guò)分享“愛(ài)”的故事，培植師德，強(qiáng)化師德。

可建議出臺(tái)“素質(zhì)百分考核貢獻(xiàn)度”評(píng)比細(xì)則，組織教師反復(fù)學(xué)習(xí)《幼兒園一日活動(dòng)操作細(xì)則》，強(qiáng)調(diào)日常實(shí)踐與教學(xué)實(shí)績(jī)相結(jié)合，學(xué)期結(jié)束再進(jìn)行評(píng)比，評(píng)比結(jié)果與評(píng)優(yōu)評(píng)先掛鉤，與績(jī)效工資掛鉤，并 組織開(kāi)展每月“教育之星”評(píng)比活動(dòng)，表彰先進(jìn)，不斷提高師德教育的實(shí)效性。

在服務(wù)方面，可提出精細(xì)化要求，即教學(xué)服務(wù)“周到貼心”，后勤服務(wù)“合理細(xì)心”。對(duì)全體幼兒一視同仁，想幼兒所想，急家長(zhǎng)所急，特別是對(duì)特殊兒童更要從學(xué)習(xí)、生活的細(xì)微處去照顧與關(guān)心，從孩子的需要中發(fā)現(xiàn)我們的教育生長(zhǎng)點(diǎn)，不斷改進(jìn)服務(wù)質(zhì)量。

2. 對(duì)外宣傳中實(shí)施多管齊下。

內(nèi)抓發(fā)展的同時(shí)，我們也應(yīng)加強(qiáng)對(duì)外宣傳：家園同步教育欄、家校通、主題墻是宣傳，他們的觀眾是家長(zhǎng)，因此我們要求字斟句酌，精挑細(xì)選，努力創(chuàng)建最優(yōu)美校園；校園網(wǎng)、班級(jí)網(wǎng)頁(yè)是宣傳，它面向全社會(huì)，也會(huì)遠(yuǎn)涉重洋，因此要及時(shí)更新，做好幼兒資料上傳；園報(bào)是宣傳，一月一刊，匯總每月工作，展示幼兒作品；電視臺(tái)、上級(jí)教育網(wǎng)站報(bào)刊是宣傳，它面對(duì)教育同行，要精選活動(dòng)報(bào)道，爭(zhēng)取第一時(shí)間消息，接受同行檢閱；教育雜志是宣傳，它體現(xiàn)教育水平，應(yīng)鼓勵(lì)老師們寫作、投稿，總結(jié)自己的思想，形成自己的教育理念……

第9篇：合規(guī)文化學(xué)習(xí)總結(jié)范文

歷史的變遷和現(xiàn)代化建設(shè)的原因，導(dǎo)致城市歷史文化景觀周邊環(huán)境的變化，出現(xiàn)的被破壞或荒廢的現(xiàn)象。尤其是在城市化進(jìn)程不斷加速的情況下，許多景觀的周邊環(huán)境變得十分擁擠，使用功能也相當(dāng)雜亂，與景觀形象發(fā)生強(qiáng)烈的沖突，破壞了景觀的文化氛圍，同時(shí)也影響了城市的整體環(huán)境風(fēng)貌。

關(guān)鍵詞：城市景觀文化研究

On the urban landscape of cultural studies

Shen LingWuxi Technology College Department of Environmental Art Environmental Art Department

Abstract: Existing into the city, has a rich history and culture of the urban landscape, are valuable assets of the city. They not only shape the urban landscape, highlighting the city's personality, a rich urban culture, improve the urban environment, but also the city of modern tourism and economic development, etc., have a comprehensive and useful role. So they are often an important part of a city's character is the highlight of the city, the city has become the focus of tourism development.

Historical changes and modernization of the reasons leading to the city's historical and cultural landscape of the surrounding environment changes with the emergence of the phenomenon is destroyed or abandoned. Especially in accelerating the urbanization process in the case, many of the landscape surrounding environment has become very crowded, very messy to use function, with a strong image of the landscape of conflict, destruction of the landscape of culture, but also affected the city's overall environmental outlook.

Keywords: urban landscape and cultural studies

一、城市景觀與景觀文化的概念

景觀，是人類生存環(huán)境中一切視覺(jué)事物的總稱，凡是在時(shí)空中人類可視見(jiàn)之景物都可以稱之為景觀；它既是指自然中存在的景觀，又是指人類生活空間中存在的所有景觀。景觀實(shí)際上詮釋著一種人類審美思想與自然相生相合的關(guān)系。作為地理學(xué)名詞，景觀泛指地表自然景色。

景觀可以分為自然景觀和認(rèn)為景觀。自然景觀是指那些不經(jīng)人工雕琢、完全為大自然所造就的景觀，如天然的山、水、樹、石、云、日、月等以及與這些物體相關(guān)的空間，共同構(gòu)合而成的整體關(guān)系。人為景觀則多是指人為設(shè)計(jì)、人工材料構(gòu)造的景觀，如園林景觀、建筑景觀、城市景觀（包括城市中的歷史景觀、人文景觀、商業(yè)景觀、娛樂(lè)景觀等等）。

“文化”一詞，在西方語(yǔ)言中原意為“耕作”，引申為培養(yǎng)、教育等含義；漢語(yǔ)中“文化”一詞，“文”通“紋”，指裝飾花紋相互交錯(cuò)，“化”則意為引導(dǎo)從善，“文”與“化”合之表示文治教化1。

景觀文化是個(gè)大文化的概念，它不同于文學(xué)、詩(shī)歌、曲藝等，它與建筑文化相似，都包括物質(zhì)和精神兩個(gè)方面，但它又不同于建筑文化。

景觀文化由四部分組成，一是“形”，指景觀文化物化的體現(xiàn)；二是意，指景觀直接依托和體現(xiàn)的文化；三是景觀的背景文化，指外在于景觀的文化、思潮和社會(huì)；四是景觀的閱讀文化，指游者對(duì)景觀的認(rèn)識(shí)、理解和利用2。

城市是一種特定歷史文化的產(chǎn)物，每個(gè)城市都有其獨(dú)特的地域特色和歷史文化，是一個(gè)城市區(qū)別于其他城市的關(guān)鍵所在。

城市居民與其周圍環(huán)境相互作用形成的城市，是人類在改造和適應(yīng)自然環(huán)境的過(guò)程中建立起來(lái)的人工生態(tài)系統(tǒng)，也是自然―經(jīng)濟(jì)―社會(huì)的綜合體。3

城市景觀文化，狹義上講，包括城市的自然環(huán)境、文化古跡、建筑群以及城市的各項(xiàng)功能設(shè)施等物質(zhì)傳遞給人們的視覺(jué)信息感覺(jué)。廣義來(lái)講，包括地方名族特色、文化藝術(shù)傳統(tǒng)，包括人們的日常生活、公共活動(dòng)、節(jié)日集會(huì)等所反映的文化、習(xí)俗及精神面貌等有濃厚生活氣氛的內(nèi)容。因此，城市景觀文化能夠綜合反映出一座城市的自然、歷史、社會(huì)及經(jīng)濟(jì)的形成特色及發(fā)展?fàn)顩r，占據(jù)著現(xiàn)代城市規(guī)劃的重要位置。

二、城市景觀與景觀文化的歷史淵源

現(xiàn)今的生態(tài)環(huán)境建設(shè)，城市的本質(zhì)更強(qiáng)調(diào)的是人類聚居藉以生存和生活的環(huán)境。環(huán)境的綜合性決定了城市規(guī)劃和城市景觀的綜合性。城市景觀的普遍問(wèn)題是過(guò)于人工化。

城市景觀首先要繼承和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化的哲學(xué)理念“天人合一”。這是中國(guó)文化的總綱。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的管子早就提出“人與天調(diào)然后天地之美生”的理念。4現(xiàn)代的東西方文化也在人與自然協(xié)調(diào)，只有一個(gè)地球，而地球上不只有人、人與自然共同持續(xù)發(fā)展等理念方面有所統(tǒng)一。我國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)待人與自然的關(guān)系，常遵循“人杰地靈”而且說(shuō)“景物因人成勝概”，不孤立地提“以人為本”?！耙匀藶楸尽笔菍?duì)神與人之間的關(guān)系而言的。人與天調(diào)，天人共榮，人也就在其中了。中國(guó)文字“一人為大”、“一大為天”就包含人與自然的這種相互依存的辯證關(guān)系。人是大，但第一大是自然。上世紀(jì)末年國(guó)際建筑師大會(huì)在北京發(fā)表的《北京》將20世紀(jì)概括為“大建設(shè)，大破壞”，而面對(duì)新世紀(jì)提出“將城市和建筑建在綠色中”。5城市景觀最基本的因素是山水形勝。我國(guó)60%以上的國(guó)土是山地，近山城市都有大水面。環(huán)境是城規(guī)、建筑和園林創(chuàng)作之源。傳統(tǒng)風(fēng)景區(qū)和園林建筑都善于化整為零，組成建筑組群，大大地減少了平整的面積，得到“因山構(gòu)室，其趣恒佳”的結(jié)論。管子說(shuō)：“其功順天者天助之，其功逆天者天違之，6天之所助，雖小必大；天之所違，雖成必?cái)　?。因此也要控制城市發(fā)展規(guī)模因地制宜，而不是因“宜”制地。

城市景觀要有生氣就必須建立在生物多樣性的生態(tài)基礎(chǔ)上。動(dòng)物和微生物無(wú)不借山林和水澤等生長(zhǎng)和繁育。一切生物都離不開(kāi)地面，只有在地面上創(chuàng)造宜于多種生物生長(zhǎng)和發(fā)育的環(huán)境才能達(dá)到生物的多樣性。

因此，城市建設(shè)一方面要保護(hù)城市的自然資源，另一方面要對(duì)在城市化過(guò)程不可避免地破壞了的自然資源進(jìn)行補(bǔ)償，并建立城市的人工生態(tài)系統(tǒng)，保證城市持續(xù)發(fā)展。這就需要人工塑造地形，以形成適應(yīng)多種生物需要的人工小氣候條件。因此，地形設(shè)計(jì)不僅是創(chuàng)造不同的空間的手段，也是創(chuàng)造不同生態(tài)環(huán)境的手段。平地只是一種環(huán)境，坡谷是另一種環(huán)境。因微地形起伏可以創(chuàng)造陰、陽(yáng)、向、背，加之理水的因素又出現(xiàn)干濕的差別。濕生、沼生、水生的植物就有了藉以生存和發(fā)展的環(huán)境。

城市景觀，總的來(lái)講，是把人工建筑、街道融會(huì)到自然環(huán)境中。把城市和建筑建在綠色中，絕不是空想，它是發(fā)展的方向，是可以逐步實(shí)現(xiàn)的。

在景觀營(yíng)建過(guò)程中，人類不斷的熟悉物質(zhì)，掌握技術(shù)，了解如何建造，如何使之滿足自身的需求，如何使之體現(xiàn)社會(huì)觀念意識(shí)，體現(xiàn)民族特性，地域特性等等。

三、城市景觀與景觀文化的相關(guān)研究

當(dāng)前在城市化急速發(fā)展的背景下，隨著現(xiàn)代城市旅游的興盛和人們保護(hù)觀念的加強(qiáng)，城市景觀不斷地受到了大眾普遍的關(guān)注和重視。

城市景觀文化是歷史的積淀，留存于城市中，融匯在人們的生活中，并對(duì)人們的觀念和行為起著無(wú)形的影響。80年代開(kāi)始，出現(xiàn)于中國(guó)的城市美化運(yùn)動(dòng)在許多方面都與100年前發(fā)生在美國(guó)以及隨后發(fā)生在其他國(guó)家的城市美化運(yùn)動(dòng)，有驚人的相似之處。

城市景觀的文化是歷史留下的城市古老印記，是一種親切的歷史文脈延續(xù)，是人們可以感受到城市歷史文化信息的物質(zhì)載體，它使居于城市中的人們有強(qiáng)烈的文化和精神歸屬感。

最近幾年，國(guó)內(nèi)在保護(hù)城市景觀文化的完整性和歷史原貌的實(shí)踐中經(jīng)常被提到所謂“修舊如舊”的做法，即將受到破壞的城市景觀的文化性經(jīng)過(guò)修建恢復(fù)為“歷史原狀”。恰到好處地把握了原有的景觀意境和景觀特色。城市和景觀是一個(gè)民族及其文化的身份象征，也就是說(shuō)，我們每次設(shè)計(jì)和規(guī)劃都代表了我們著一個(gè)什么樣的民族，反過(guò)來(lái)，我們的民族和文化也都有自己的代表景觀與象征。7

以城、片、線的方式作為保護(hù)的手段，能夠使城市景觀之間成為相互關(guān)聯(lián)的有機(jī)體，從而有助于依據(jù)相互的關(guān)系并結(jié)合城市的結(jié)構(gòu)規(guī)劃出合理的景觀交通體系，而不至于使城市景觀變成城市中散落的明珠。

在對(duì)傳統(tǒng)城市景觀的繼承方面，要注意那種“假文脈”的現(xiàn)象，即機(jī)械地抽取傳統(tǒng)城市景觀中的片段，而不加分析地進(jìn)行拼貼組合。在設(shè)計(jì)中從歷史和傳統(tǒng)中借鑒一些形式或內(nèi)容，應(yīng)考慮到時(shí)代的需求和特征，在繼承的同時(shí)致力于傳統(tǒng)城市景觀的更新發(fā)展，使城市景觀不斷滿足時(shí)代和人類演進(jìn)的需要，營(yíng)造人與自然的和諧。

城市悠久的歷史文化，給城市景觀提供了創(chuàng)造的的素材，設(shè)計(jì)師從中激發(fā)出了不少設(shè)計(jì)的靈感。同時(shí)也是城市重要的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，具有感召力和凝聚力，對(duì)于提高社會(huì)的文化素養(yǎng)和思想品味，陶冶情操，激勵(lì)民族自信心和增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義等有著極其重要的作用。

四、總結(jié)

每個(gè)城市都是“生長(zhǎng)”在一定的自然環(huán)境之中，城市景觀文化不應(yīng)只是“千城一面”，隨“風(fēng)”而抄，而更應(yīng)該將城市特有的自然、經(jīng)濟(jì)、人文、歷史和本土文化藝術(shù)化，充分挖掘和利用城市的人文歷史資源，通過(guò)構(gòu)圖法則的運(yùn)用，將城市中的各種物質(zhì)、文化特色融入到空間，產(chǎn)生鮮明而富有特色的主題。

人類社會(huì)進(jìn)入21世紀(jì)，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，“中國(guó)制造”遍布世界的各個(gè)角落，有著幾千年中國(guó)傳統(tǒng)文化學(xué)術(shù)滋養(yǎng)的景觀文化基礎(chǔ)，正推動(dòng)著中國(guó)設(shè)計(jì)走向備受世人關(guān)注的位置，“天人合一”的思維方式正代表了我們民族性格中最為核心的精神，肩負(fù)著弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和展示現(xiàn)代文明風(fēng)范的重任。同時(shí)，許多優(yōu)秀的城市景觀文化也是很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的，雖然各個(gè)國(guó)家地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，但所呈現(xiàn)出的豐富多彩的文化傳承形式，需要我們以開(kāi)闊的全球化視野和心態(tài)，來(lái)審視過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。

城市景觀本身就是一種文化現(xiàn)象，對(duì)文化的態(tài)度直接影響著城市景觀的質(zhì)量，將城市景觀文化的延續(xù)性與都市生活的現(xiàn)代性有機(jī)融合，才能創(chuàng)造出城市景觀的新文化。思考在全球化歷史進(jìn)程中中國(guó)城市景觀文化的地位、處境和方向，發(fā)展具有中國(guó)民族文化特色的城市空間環(huán)境是我們所應(yīng)該深思的。

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