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每每站在窗前看那漫天的星斗,就會感嘆宇宙的浩大,自身的渺小。我們每個人不就是那浩瀚星斗中的一顆嗎? 只有每個人都發(fā)揮自身的能量,才會有這星光燦爛的銀河之美。可當(dāng)教研員這一年來的時間,捫心自問也算是盡心盡力,但總感覺還缺少了點兒什么,讓自己的工作不能向更高的層次發(fā)展,有種有勁兒使不出的感覺。 “永吉縣初中主題教研現(xiàn)場會”上的語文主題教研活動卻讓我看到了那一縷“星光”,明確了今后工作的方向。
現(xiàn)場會上永吉三十五中語文教研組長安麗英老師代表35中語文教研組做了《凝心聚力尋方法勤奮踏實做教研》的經(jīng)驗介紹。安麗英老師從初一至初三備課組各自的教研主題入手,向與會的領(lǐng)導(dǎo)和老師介紹了他們的做法和取得的成效。語文組教師的勤奮好學(xué)、務(wù)本求實、團結(jié)協(xié)作的教研之風(fēng)讓我心生敬意。王秀波老師的“新語文學(xué)社活動展示”更是讓人耳目一新,這種將文本寫作延伸到網(wǎng)絡(luò)寫作的嘗試,不僅極大地調(diào)動了學(xué)生寫作的積極性,而且更有利于學(xué)生能力的培養(yǎng)。王老師的原創(chuàng)歌曲《湛藍心情》、學(xué)生原創(chuàng)詩歌《雪之歌》《某年某月的某個春暮》等作品無不洋溢著師生飛動的靈感、生活的熱情。讓我們看到了語文寫作教學(xué)的新途徑。
主會場語文學(xué)科的觀課議課活動,擺脫了以往說評課的束縛,針對老師的古詩詞教學(xué),從“如何在古詩詞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語文能力”這一主題入手,進行了研討交流。形式新穎、效果顯著,很好的詮釋了主題教研的內(nèi)涵與作用。大家各抒己見,真誠溝通,一次次用心聆聽,一次次直面對話,新的教育理念便在交流中悄無聲息的滲透,進而內(nèi)化,重新構(gòu)建。在真情的參與中、在真心的交流中、在真誠的研討中,教師們實現(xiàn)了真正的提高。
看著教師們的精彩展示,我的內(nèi)心時時被感動侵襲著。這次主題教研現(xiàn)場會,從永吉35中語文教師的身上讓我看到了“主題教研”的真正魅力所在,那就是:“主題教研”必須具有明確的目的性和鮮明的針對性,強調(diào)參與和過程,突出團隊拉動的作用,從內(nèi)部強化教師自己,進而激活廣大教師的發(fā)展的內(nèi)驅(qū)動力,調(diào)動發(fā)展的主動性,促進教師養(yǎng)成良好的教育科研習(xí)慣,使教師自我教育,自我提高,促進教師自我發(fā)展。
這次主題教研現(xiàn)場會更讓我糾結(jié)的心情豁然開朗,它讓我清醒的認識到自己今后努力的方向。
首先,作為學(xué)科教學(xué)的領(lǐng)頭雁,必須努力提高教育教學(xué)理論水平。教研員要指導(dǎo)學(xué)科教學(xué)工作,本身必須要有較淵博的知識、有較高的教育教學(xué)理論水平,有本學(xué)科的最新理論、最新信息、最新成果。特別是王秀波老師的“新語文學(xué)社活動展示”活動讓我認識到教研員必須改變以往的知識結(jié)構(gòu),除了專業(yè)知識外,還應(yīng)涉獵科學(xué)、藝術(shù)、信息技術(shù)等領(lǐng)域。也就是說,在橫向應(yīng)具備廣博的知識面,在縱向應(yīng)具備精深的知識,具有這種廣博與精深相結(jié)合的知識結(jié)構(gòu),才能保證自己“庫存”的充足,才能很好的從更高的層次指導(dǎo)基層學(xué)校的教研活動,而這些需要我長年累月、持之以恒的努力,才能不斷厚重自己的功底,適應(yīng)教研員這一崗位。
其次,作為教師心目中的專家,必須要將專業(yè)引領(lǐng)融合在基層的教學(xué)實踐中。在新一輪課改中,教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式到底應(yīng)該怎樣教、怎樣學(xué),教育專家也沒有給出現(xiàn)成的答案,實踐中也沒有可供遵循的模式,教學(xué)實踐中遇到的問題要靠教研員和一線教師在實踐中并肩探索和解決。在這個過程中,教研員作為教學(xué)共同體的一分子,應(yīng)帶著疑問、困惑和理性先行,將專業(yè)引領(lǐng)有機地融合在基層實踐中。
最后,作為基層學(xué)校的服務(wù)者,必須樹立全心全意為基層服務(wù)的思想。教師的需要就是我們的工作,教師的成長就是我們的責(zé)任。教研員應(yīng)該是一個多棱鏡,每一個方面都能夠有折射點,都能夠吸取光,都能變?yōu)橐环N智慧。
在今后的工作中必須做到充分研究,厚實自身功底;有效指導(dǎo),實現(xiàn)專業(yè)引領(lǐng);真誠服務(wù),樂當(dāng)教師伯樂。
相傳在東漢時期,一場瘟疫奪走了青年恒景的父母,他自己也差點兒因病喪了命。病愈之后,他辭別了心愛的妻子和父老鄉(xiāng)親,決心出去訪仙學(xué)藝,為民除掉瘟魔。
恒景四處訪師尋道,訪遍各地的名山高士,終于不畏艱險和路途的遙遠,在仙鶴指引下,找到了那個有著神奇法力的仙長。仙長被恒景的精神所感動,收留了他,并且教給他降妖劍術(shù),還贈他一把降妖寶劍。恒景廢寢忘食,苦練出了一身非凡的武藝。
這一天,仙長把恒景叫到跟前說:“明天是九月初九,瘟魔又要出來作惡,你的本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成,應(yīng)該回去為民除害了?!毕砷L送給恒景一包茱萸葉、一盅酒,并且密授避邪用法,讓恒景騎著仙鶴趕回家去。
恒景回到家鄉(xiāng),在九月初九的早晨,按仙長的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座山上,發(fā)給每人一片茱萸葉、一盅酒,做好了降魔的準(zhǔn)備。中午時分,隨著幾聲怪叫,瘟魔沖出汝河,但是瘟魔剛撲到山下,突然聞到陣陣茱萸奇香和酒氣,便戛然止步,臉色突變。這時恒景手持降妖寶劍追下山來,幾個回合就把瘟魔刺死劍下。從此,九月初九登高避疫的風(fēng)俗便年復(fù)一年地流傳下來了。
2.重陽節(jié)的命名及活動
農(nóng)歷九月九,為傳統(tǒng)的重陽節(jié)。因為古老的《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù),把“九”定為陽數(shù),九月九,日月并陽,兩九相重,故而叫重陽,也叫重九。古人認為這是個值得慶賀的吉利日子,并且從很早就開始過此節(jié)日。慶祝重陽節(jié)的活動豐富多彩,一般包括出游賞景、登高遠眺、觀賞、遍插茱萸、吃重陽糕、飲酒等活動。
3.重陽節(jié)新的含意
在民俗觀念中,因為“九九”與“久久”同音,包含有生命長久、健康長壽的寓意。1989年,我國把每年的農(nóng)歷九月九定為“老人節(jié)”,倡導(dǎo)全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風(fēng)氣。這給傳統(tǒng)的民俗節(jié)日賦予了建設(shè)和諧社會的新內(nèi)涵。每到這一日,各地都要組織老年人登山秋游,交流感情,鍛煉身體。不少家庭的晚輩也會攙扶年老的長輩到郊外活動。
(1)江蘇灌南縣開展“倡導(dǎo)尊老愛老創(chuàng)建和諧家庭”活動。為深化文明城市創(chuàng)建,扎實開展公民思想道德建設(shè),配合“道德模范宣講”活動,培育“身邊好人”先進典型不斷涌現(xiàn),江蘇灌南縣曾舉行了“倡導(dǎo)尊老愛老創(chuàng)建和諧家庭”大型免費拍攝銀婚(25年)、金婚(50年)全家福照片活動,活動通過現(xiàn)場有獎問答、歌舞等形式弘揚中華美德。
(2)關(guān)愛空巢老人。隨著社會老齡化程度的加深,空巢老人越來越多,這已經(jīng)成為一個不容忽視的社會問題。據(jù)統(tǒng)計,在這些空巢老人尤其是獨居的高齡空巢老人中,50%以上的長年患病,生活部分不能自理或完全不能自理;30%左右的空巢老人存在著不同程度的心理問題,甚至患有抑郁癥,嚴重影響了他們的生活質(zhì)量。
中國志愿服務(wù)標(biāo)識以漢字“志”為基本原型,以中國紅為基本色調(diào),以鴿子、紅心、彩帶為基本構(gòu)成,蘊含豐厚的中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,寓意中國特色的志愿服務(wù)事業(yè)紅紅火火。
標(biāo)識的上半部分是一只展翅高飛的鴿子,象征著和平、和諧與追求夢想;下半部分是中國書法中草書的“心”,同時也是一條飄逸的彩帶,象征著志愿者將愛心連接在一起,奉獻、友愛、互助、進步,為實現(xiàn)中國夢貢獻力量。
筆者作為高校義工(亦稱志愿者)一線的組織者、“指導(dǎo)員”,對中國志愿服務(wù)標(biāo)識以漢字“志”為基本原型,有著更深的體會,現(xiàn)闡述如下。
何謂“士子之心”
“志”字拆開為“士子之心”,那么什么是“士子之心”呢?
中國人群,向分為士、農(nóng)、工、商。士為四民之首,曰士子,曰讀書人。
士子之心就是拳拳愛國心 以天下蒼生為己任的責(zé)任心。
曾子有言:“士不可以不弘毅,任重而道遠”――有抱負、地位的人不可以不胸懷廣闊,意志堅定,因為這些人有重大的使命,路途遙遠。
這些,是中國志愿者精神內(nèi)涵的理論源頭。
中國志愿者精神內(nèi)涵的公認解釋為:“志愿者是在不計物質(zhì)報酬的情況下,基于道義、信念、良知、同情心和社會責(zé)任感,為促進和諧社會貢獻個人的時間、精力和技能特長的人和人群?!?/p>
現(xiàn)在,中國志愿服務(wù)標(biāo)識又用“士子之心”進一步彰顯、詮釋了志愿者精神,它是志愿者精神的濃縮、精煉和升華。
回顧中國“士子之心”之旅
自從1993年12月9日團中央發(fā)起青年志愿者活動以來,21年過去了,全國青年――其中主要是大中小學(xué)學(xué)生志愿者積極響應(yīng),在人民群眾基本需求、扶貧開發(fā)、社區(qū)建設(shè)、環(huán)境保護、搶險救災(zāi)、新農(nóng)村建設(shè)、奧運世博等一系列國際、國內(nèi)大型活動中,廣大青年尤其是在校大學(xué)生充當(dāng)了主力軍的角色。據(jù)統(tǒng)計,20多年來,已有3.8億人次,提供了78億小時的義工志愿服務(wù)活動。如今,義工志愿服務(wù)活動已成為促進社會和諧進步,傳播文明、友愛的大平臺;已成為提升大學(xué)生思想道德和社會責(zé)任感,人生價值觀的重要載體。
21年間,由青年學(xué)生為主體、深入人心有廣泛影響力的志愿者活動數(shù)不勝數(shù)。
從1999年11月開始的、由、教育部、組織部門、人事部門于2003年根據(jù)國務(wù)院有關(guān)要求共同組織、規(guī)范實施的“大學(xué)生志愿服務(wù)西部計劃”,僅5年,西部計劃全國項目就招募了33920名普通高等學(xué)校應(yīng)屆畢業(yè)生到中西部26個?。▍^(qū)、市)500多個貧困縣的鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級,從事11個專項行動的志愿服務(wù)。其中12243名志愿者服務(wù)兩年,5年累計在崗服務(wù)人數(shù)為46163人次。加上北京、遼寧、河北、江蘇等23個?。▍^(qū)、市)實施的地方項目派遣的38000名志愿者,西部計劃志愿者服務(wù)總規(guī)模達到71920人。
青年志愿者扶貧接力計劃從1996年開始試點,1998年8月在全國廣泛實施,七年來,各地通過公開招募、集中選派、定期輪換的接力方式,累計選派了13358名青年到中西部211個扶貧重點縣開展每期半年到2年的基礎(chǔ)教育、醫(yī)療衛(wèi)生、農(nóng)業(yè)科技推廣等方面的志愿服務(wù)。2002年10月,青年志愿者西部計算機實用人才培訓(xùn)計劃啟動實施,截止到目前已動員社會各界捐贈電腦4106臺,在中西部38個貧困縣建立了105個培訓(xùn)點,依托扶貧接力計劃志愿者培訓(xùn)當(dāng)?shù)厝罕姵^20萬人。同時,每年暑期都有數(shù)百萬大中專學(xué)生志愿者奔赴貧困地區(qū)、災(zāi)區(qū)開展“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動。
在社區(qū)建設(shè)領(lǐng)域,2000年5月,青年志愿者社區(qū)發(fā)展計劃全面實施,它以一名志愿者或一個志愿者服務(wù)隊為一個困難群眾及其家庭提供經(jīng)常的“一助一”長期結(jié)對為基本形式,以創(chuàng)建社區(qū)志愿者服務(wù)站和志愿者為老服務(wù)“金暉行動”、百萬青年志愿者助殘行動、中學(xué)生成人預(yù)備期志愿服務(wù)、青年志愿者“四進社區(qū)”活動、維護社會治安“筑城行動”、法律援助志愿者服務(wù)計劃以及消防志愿者、禁毒志愿者等方面工作為重點,截止目前,“一助一”長期結(jié)對數(shù)已超過250多萬對。
在環(huán)境保護領(lǐng)域,大力實施“保護母親河”青年志愿者綠色行動營計劃,通過建設(shè)綠色行動營地、基地等方式,動員青年及社會各界廣泛開展植樹造林、認養(yǎng)綠地、水氣污染監(jiān)督、清除白色垃圾、環(huán)保知識宣傳等內(nèi)容豐富的環(huán)保服務(wù)活動。
在大型活動領(lǐng)域,數(shù)百萬青年志愿者為世界婦女大會、遠南殘疾人運動會、昆明世界園藝博覽會、上海APEC年會、21屆世界大學(xué)生運動會、上海世博會、北京奧運會等國際、國內(nèi)盛會提供了優(yōu)質(zhì)高效的志愿服務(wù),向世界集中展示了當(dāng)代中國青年的嶄新形象和良好素質(zhì)。
在搶險救災(zāi)領(lǐng)域,廣大青年志愿者在幾次大的洪澇、地震災(zāi)害面前,為災(zāi)區(qū)群眾重建家園、恢復(fù)生產(chǎn)發(fā)揮了突擊隊作用。
此外,各地根據(jù)自己區(qū)域需要組織的志愿者活動也此起彼伏、豐富多彩:北京的“到公益機構(gòu)去”志愿服務(wù)行動、浙江的“天天”志愿行動、河南的青年志愿者“愛心包”工程、江西的青年消防志愿者“119”聯(lián)動服務(wù)計劃、山東青島的周日志愿行動、福建漳州的青年志愿者“110”聯(lián)動服務(wù)網(wǎng)絡(luò)、湖南株洲的(青少年)道德銀行、江蘇和貴州的禁毒志愿者行動、遼寧的“支援遼西北”志愿者行動等等,都為“士子之心”添上了一筆筆不可磨滅的濃墨重彩。
“士子之心”,在中國、在今天,出新出奇,熠熠生輝。
保護、弘揚“士子之心”任重道遠
因為工作在高校義工志愿者組織管理一線,對保護、弘揚“士子之心”有很多切身體會。
以下幾個“不到位”,如不盡快化解,將極大地傷害廣大青年志愿者拳拳的“士子之心”。
對“士子之心”認知不到位
現(xiàn)在,社會上有很大一部分人,對志愿者活動不了解其宗義,有的甚至誤解、曲解志愿者服務(wù)的本意,做出了一些違背志愿者精神的事情,給志愿者活動帶來了阻礙,這是至今為止,影響志愿者活動向縱深發(fā)展的最主要的瓶頸。
譬如,很多人認為:所謂志愿者活動就是傳統(tǒng)的“學(xué)雷鋒,做好事”“掃大街,撿垃圾”,恰恰忘了“士子”這顆心。一些單位,一些社區(qū),志愿者來了,讓他們?nèi)デ鍜咄ピ?,清除垃圾;有些商家把志愿者?dāng)免費的勞動力,讓他們?nèi)ト鰝鲉?,貼廣告,賣報紙……更使人遺憾的是,不僅僅被助者這樣淺表的理解志愿者活動,在某些高校的志愿者組織的領(lǐng)導(dǎo)層甚至志愿者本身也這樣對志愿者活動做表層的理解。一些志愿者組織的領(lǐng)導(dǎo)者,宣傳志愿者活動時,只講活動內(nèi)容、活動好處、活動結(jié)果等,唯獨不講志愿者倡導(dǎo)的“人類高尚的志愿精神、奉獻精神”,對高尚純潔的奉獻精神的誤導(dǎo)、誤解不可避免地將志愿者義工活動引入形式主義的歧途。于是乎出現(xiàn)了“節(jié)假日一日游”式的志愿活動。當(dāng)年學(xué)雷鋒還是“雷鋒沒戶口,三月來,四月走”而今,重陽節(jié)來了,各志愿者隊伍涌進養(yǎng)老院,老人們被迫接受一撥又一撥的志愿者“幫助”;兒童節(jié)來了,各志愿者團隊,又呼啦啦地擁進兒童福利院,講幾句話,撂下水果、糖果就走,成了“上午來,下午走”。盡管老人孩子有許多情緒、心理的訴求,亟須人幫助調(diào)適,可節(jié)日一過,再也沒有志愿者光顧。大學(xué)生開始時對參加志愿活動,還感興趣,可一兩次以后,對這種形式主義、簡單、單一化為活動而活動的志愿服務(wù)活動,興趣喪失大半,參與人數(shù)也與日遞減。
這種對志愿者活動淺層次的理解,導(dǎo)至出現(xiàn)了許多違背原旨本意的做法,制約著志愿者活動健康發(fā)展。
志愿者組織不健全
培訓(xùn)管理不到位
大學(xué)生志愿者服務(wù)活動可以發(fā)揮自己的知識、技能特長服務(wù)社會。但是目前的情況是,大學(xué)生志愿服務(wù)組織大一、大二的學(xué)生居多,大三、大四的學(xué)生由于學(xué)習(xí)時間與服務(wù)矛盾,參加一兩次活動就退出了。而這些低年級大學(xué)生的專業(yè)知識、技能特長很難滿足社會需求,亟須培訓(xùn)提高后再上崗。可是對于志愿者組織來說,很難做這樣的培訓(xùn),只好勉為其難的做些力所能及的諸如“掃大街、撿垃圾、交通協(xié)勤”等“老三樣”的服務(wù),無法進行需要專業(yè)知識、技能更多的主題系列長效服務(wù)。
大學(xué)生志愿服務(wù)法律保障不到位
大學(xué)生在公益服務(wù)活動中,出現(xiàn)意外傷害是難免的,但現(xiàn)實情況是志愿者組織、志愿者以及被服務(wù)三方均無法可依,無法對大學(xué)生志愿者提供有效保護。很多時候,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)以保護學(xué)生安全,防止發(fā)生意外為由,阻止某些志愿服務(wù)活動,使大學(xué)生策劃好的許多方案不能實施。無疑這將對大學(xué)生志愿服務(wù)活動產(chǎn)生不利影響。
必要的活動經(jīng)費不到位
大學(xué)生志愿者活動當(dāng)然要花銷一定經(jīng)費,經(jīng)費來源現(xiàn)在還沒有正式的渠道。有的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)重視、經(jīng)濟又寬裕,就由學(xué)校撥款??纱蟛糠謱W(xué)校,領(lǐng)導(dǎo)也很重視,但心有余力不足,學(xué)校自己開支都很緊張,根本無力支出志愿者活動的經(jīng)費,只好讓學(xué)生自籌。很多學(xué)生義工費用往往是家里給的生活費甚至是“獨立撥款”,有些志愿者組織甚至搞起商業(yè)活動,賣報、賣花……掙來錢維持志愿服務(wù)活動。商業(yè)活動與志愿服務(wù)活動混在一塊,使高尚的嚴肅的不計報酬的志愿服務(wù)活動變了味,使大學(xué)生志愿者活動“蒙塵”。