事在人為精選(九篇)

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第1篇：事在人為范文

關(guān)鍵詞 ：三維目標(biāo) 含義 關(guān)系 作用

在一次講課比賽中，我仔細(xì)看了看參賽教師的教案，發(fā)現(xiàn)教師們?cè)谌S目標(biāo)的書(shū)寫(xiě)上，還存在一些問(wèn)題，有些人把知識(shí)、技能與過(guò)程、方法混為一談，有些人把過(guò)程與、方法當(dāng)作情感、態(tài)度與價(jià)值觀，甚至有幾個(gè)人把過(guò)程與方法中的過(guò)程理解為教學(xué)過(guò)程，例如有的老師把“利用圖解，形象、直觀的進(jìn)行教學(xué)”當(dāng)作是過(guò)程目標(biāo)，把“講練結(jié)合、啟發(fā)探究”當(dāng)作過(guò)程與方法中的方法。造成這種現(xiàn)象的原因在于教師對(duì)三維目標(biāo)的內(nèi)涵認(rèn)識(shí)不清，導(dǎo)致對(duì)三維目標(biāo)界定混亂。

一、三維目標(biāo)的含義

1.1 知識(shí)與技能。

知識(shí)是指人對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總和；技能是掌握和運(yùn)用某種專(zhuān)門(mén)技術(shù)的才能。從學(xué)習(xí)水平上講，知識(shí)水平可分為三個(gè)層次：了解、理解、應(yīng)用。了解的常用行為動(dòng)詞有說(shuō)出、辨認(rèn)、舉例、描述等。理解的常用行為動(dòng)詞有解釋、比較、判斷、概括、整理等。應(yīng)用的常用行為動(dòng)詞有應(yīng)用、使用、解決、評(píng)價(jià)等。技能水平常用的行為動(dòng)詞有計(jì)算、操作、實(shí)驗(yàn)、聯(lián)系、轉(zhuǎn)換、安裝、測(cè)量等。

1.2 過(guò)程與方法。

過(guò)程是指以學(xué)生認(rèn)知為基礎(chǔ)的知、情、意、行的培養(yǎng)和發(fā)展過(guò)程，包括獨(dú)立從事或合作參與相關(guān)活動(dòng)，建立感性認(rèn)識(shí)等；方法指知識(shí)形成與應(yīng)用知識(shí)的方法。

過(guò)程與方法常用的行為動(dòng)詞有經(jīng)歷、感受、參與、討論、交流、合作、分享、參觀、訪問(wèn)、考察、體驗(yàn)、研究等。

1.3 情感、態(tài)度、價(jià)值觀。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀指對(duì)知識(shí)價(jià)值的理解和對(duì)學(xué)習(xí)主動(dòng)性積極性的提升。情感、態(tài)度、價(jià)值觀是三個(gè)層次。從時(shí)間上來(lái)講情感持續(xù)的時(shí)間較短，價(jià)值觀作用的時(shí)間最長(zhǎng)，情感的積累可以轉(zhuǎn)化成態(tài)度，態(tài)度的積累又可轉(zhuǎn)化成影響人一身的價(jià)值觀。

常用的行為動(dòng)詞有喜歡、討厭、樂(lè)于、支持、懷疑、尊重、擁護(hù)、形成、養(yǎng)成、樹(shù)立、追求等[1]。

二、三維目標(biāo)之間的關(guān)系

學(xué)生學(xué)習(xí)任何知識(shí)和技能都要運(yùn)用-定的方法，不管是好方法還是不好的方法；都要經(jīng)歷一個(gè)過(guò)程，不管是主動(dòng)探究還是消極接受。在這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生總會(huì)伴隨一定的情感和態(tài)度，不管是積極的情感還是消極的情感，不管是敷衍的態(tài)度還是認(rèn)真的態(tài)度；總會(huì)有一定的價(jià)值取向，不管是正確的還是不正確的。沒(méi)有脫離過(guò)程就能得到的知識(shí)、技能，也沒(méi)有脫離過(guò)程的情感。情感態(tài)度和價(jià)值觀只有伴隨著學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)科知識(shí)技能的反思、批判與運(yùn)用，才能得到提升；而過(guò)程與方法，只有學(xué)習(xí)者以積極的情感態(tài)度和價(jià)值觀為動(dòng)力，以知識(shí)和技能為適用對(duì)象，才能體現(xiàn)它本身存在的價(jià)值，三維目標(biāo)不是三個(gè)目標(biāo)，而是一個(gè)目標(biāo)，是一個(gè)目標(biāo)的三個(gè)方面，三維目標(biāo)應(yīng)該說(shuō)成是三維的目標(biāo)。在課堂教學(xué)中，不能說(shuō)先完成知識(shí)與技能目標(biāo)，再完成過(guò)程與方法目標(biāo)、再完成情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。甚至知識(shí)與技能目標(biāo)、過(guò)程與方法目標(biāo)、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的提法也是不妥的。能力的問(wèn)題，情感、態(tài)度、價(jià)值觀的問(wèn)題，都是依附于知識(shí)的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程之中的，是在探索知識(shí)的過(guò)程中得以形成和發(fā)展的。這三個(gè)目標(biāo)維度總是交織在一起不可分離，在實(shí)現(xiàn)某一目標(biāo)維度的過(guò)程，必然伴隨著其它目標(biāo)維度的實(shí)現(xiàn)，就如同拿一個(gè)立方體，不可能只拿起“高”而不拿起“長(zhǎng)和寬”-樣。 （王敏勒）[2]。

三維目標(biāo)之間的關(guān)系可以用下圖來(lái)表示。

三、三維目標(biāo)在課堂教學(xué)中作用

有許多老師說(shuō)，寫(xiě)教案最怕寫(xiě)教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)難點(diǎn)了，就算寫(xiě)，也是以應(yīng)付檢查的態(tài)度去寫(xiě)，實(shí)際的課堂操作過(guò)程與所寫(xiě)的教學(xué)目標(biāo)是分離的。那么，是不是教學(xué)目標(biāo)是一些可有可無(wú)的虛設(shè)？確立教學(xué)目標(biāo)究竟對(duì)課堂教學(xué)有什么作用？

由于現(xiàn)行教育體制的影響，在我們的課堂教學(xué)中，老師首先要考慮的是如何讓學(xué)生掌握知識(shí)，課的好壞是以學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握的程度來(lái)衡量。再加上各校以考試成績(jī)?yōu)橹鞯脑u(píng)價(jià)體系，使得老師形成了只見(jiàn)分?jǐn)?shù)不見(jiàn)人的知識(shí)本位主義，很少能在課堂中顧及學(xué)生能力的培養(yǎng)和情操的陶冶。盡管以前教學(xué)大綱中也提倡知識(shí)、能力、情感三個(gè)目標(biāo)，但只提到目標(biāo)而缺乏實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的具體途徑，所以目標(biāo)顯得很單薄，往往老師寫(xiě)出的教學(xué)目標(biāo)是一回事，課堂上如何上課又是另一回事。造成了備課（教案）與上課脫節(jié)。

現(xiàn)代教育心理學(xué)研究指出，學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程不僅是一個(gè)接受知識(shí)的過(guò)程，而且也是一個(gè)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。新一輪基礎(chǔ)教育課程改革提出了知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度的課堂教學(xué)目標(biāo)，它的內(nèi)涵比原先更豐富，除了知識(shí)、技能，籠統(tǒng)的情感目標(biāo)也細(xì)化成了情感、態(tài)度與價(jià)值觀。更為重要的是，由于把過(guò)程與方法也做為了教學(xué)目標(biāo)的一部分，那么教師在考慮一節(jié)課中學(xué)生應(yīng)當(dāng)獲得哪些知識(shí)、掌握什么技能的時(shí)候，還得考慮學(xué)生通過(guò)什么樣的過(guò)程，運(yùn)用什么樣的方法來(lái)實(shí)現(xiàn)知識(shí)、技能目標(biāo)，考慮學(xué)生以怎樣的情感投入到實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中。這樣，由于考慮到了過(guò)程與方法，使得知識(shí)與技能、情感態(tài)度現(xiàn)價(jià)值觀這兩個(gè)維度目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有了具體保障。另一方面，學(xué)生的學(xué)習(xí)方法與過(guò)程實(shí)際上也是課堂的一部分，教師在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程與方法考慮的過(guò)程，也就是對(duì)課堂進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程，這樣設(shè)計(jì)出來(lái)的課，在實(shí)際操作時(shí)更具有可行性，教師的備課與上課也不會(huì)脫節(jié)。

由此可以看出，三維目標(biāo)改變了重知識(shí)、輕技能的弊病，改變了重結(jié)果，輕方法、過(guò)程的不足，加強(qiáng)了學(xué)生情感、態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)，著眼于學(xué)生能力的形成與素質(zhì)的提高，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。它絕不是可有可無(wú)的擺設(shè)，也不是新課程改革的標(biāo)簽，它是我們課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的重要保證。課堂教學(xué)中少了哪一個(gè)目標(biāo)維度，都將是不完整的教學(xué)。

四、如何寫(xiě)三維目標(biāo)

先來(lái)看一個(gè)牛頓第一定律教學(xué)目標(biāo)的案例：

4.1 知識(shí)與技能：

1、理解牛頓第一定律。

2、了解什么是慣性，知道慣性的決定因素。

4.2 過(guò)程與方法：

1、培養(yǎng)學(xué)生分析、概括能力。

2、讓學(xué)生體驗(yàn)牛頓第一定律的形成過(guò)程。

4.3 情感態(tài)度與價(jià)值觀：

培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神。

粗看起來(lái)，本節(jié)的教學(xué)目標(biāo)分三個(gè)方面去闡述，符合新課程理念，但仔細(xì)研究一下，還是會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。首先，教學(xué)目標(biāo)的行為主體不對(duì)。教學(xué)目標(biāo)描述的是學(xué)生要達(dá)到的程度，它的行為主體應(yīng)當(dāng)是學(xué)生而不是教師。將教學(xué)目標(biāo)表述成 “使學(xué)生……”、“讓學(xué)生……”都是不妥的。其次，教學(xué)目標(biāo)中“理解牛頓第一定律”，顯得很空泛，通過(guò)什么途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)？教者沒(méi)有說(shuō)明。“培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神”，如何培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神？由于缺乏實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程保證，目標(biāo)很就可能成為一句空話。

這個(gè)目標(biāo)如果這樣描述會(huì)更合適一些：“體驗(yàn)牛頓第一定律的形成過(guò)程，（在此過(guò)程中）理解牛頓第一定律的內(nèi)容，培養(yǎng)實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神。”

這樣一來(lái)，我們就可以很清楚的看出，學(xué)生是在經(jīng)歷牛頓第一定律的形成過(guò)程中，一步一步理解牛頓第一定律的內(nèi)容，并養(yǎng)成實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度的。把一個(gè)完整目標(biāo)分開(kāi)來(lái)寫(xiě)，反而會(huì)使得目標(biāo)顯得支離破碎。

在上面的例子中，我們發(fā)現(xiàn)，“通過(guò)……”就是教學(xué)目標(biāo)中的過(guò)程與方法維度，“掌握……”就是教學(xué)目標(biāo)中的知識(shí)與技能維度，“培養(yǎng)……”就是教學(xué)目標(biāo)中的情感態(tài)度價(jià)值觀維度。可見(jiàn)，教學(xué)目標(biāo)的書(shū)寫(xiě)不應(yīng)當(dāng)截然的分成知識(shí)與能力目標(biāo)、過(guò)程與方法目標(biāo)、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。那是對(duì)三維目標(biāo)的機(jī)械理解，以為三維目標(biāo)是三種教學(xué)目標(biāo)。一些教育管理者也要求教師把三維目標(biāo)分開(kāi)來(lái)寫(xiě)，并把這一項(xiàng)做為檢查教案合格與否的標(biāo)準(zhǔn)之一，導(dǎo)致教師對(duì)三維目標(biāo)的理解上更加迷茫。

反思課程走過(guò)的百年歷史，其失敗或不夠成功之處，首先是目標(biāo)定位模糊或失誤。沒(méi)有教學(xué)目標(biāo)的課堂教學(xué)，也可能會(huì)實(shí)現(xiàn)一定的教學(xué)目標(biāo)，但極易偏離正確的目標(biāo)方向。而單一的知識(shí)能力目標(biāo)，則使教師、學(xué)生迷失在知識(shí)體系與應(yīng)試訓(xùn)練的胡同里不能自拔。新課程中三維目標(biāo)的提出，使我們看到了希望的光亮，要想順利實(shí)施課堂教學(xué)改革，我們必須認(rèn)真審視課堂教學(xué)目標(biāo)，真正把握其精神內(nèi)涵，這樣才能確保課程改革走在正確的道路上。

參考文獻(xiàn)：

[1] 《基礎(chǔ)教育課程改革資料匯編》，伊犁州基礎(chǔ)教育課改小組辦公室編

第2篇：事在人為范文

2004年4月27日凌晨，淮安市經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)寶成輪胎翻修廠發(fā)生火災(zāi)，淮安市水上公安消防支隊(duì)進(jìn)行了火災(zāi)事故調(diào)查，認(rèn)定火災(zāi)原因是家具廠的王某因焚燒垃圾遺留火種造成的，王某應(yīng)負(fù)直接責(zé)任；而萬(wàn)某租用倉(cāng)庫(kù)設(shè)立工廠未經(jīng)消防審核且在車(chē)間內(nèi)存放大量的可燃產(chǎn)品、原料致使火災(zāi)發(fā)生后得以迅速擴(kuò)大、蔓延，負(fù)間接責(zé)任。

該火災(zāi)造成萬(wàn)某財(cái)產(chǎn)直接損失達(dá)130余萬(wàn)元，萬(wàn)某依據(jù)消防支隊(duì)的責(zé)任認(rèn)定書(shū)向法院提起民事訴訟，要求王某賠償損失。王某對(duì)此不服，向消防支隊(duì)申請(qǐng)重新認(rèn)定。6月28日消防支隊(duì)對(duì)火災(zāi)原因重新認(rèn)定，認(rèn)為垃圾堆遺留火種經(jīng)風(fēng)吹復(fù)燃，飛火散滿在寶成輪胎廠的可燃物所致。7月3日消防支隊(duì)作出火災(zāi)事故責(zé)任重新認(rèn)定，認(rèn)為萬(wàn)某在倉(cāng)庫(kù)內(nèi)設(shè)立工廠未經(jīng)消防審核且在車(chē)間內(nèi)存放大量的可燃產(chǎn)品、原料致使火災(zāi)發(fā)生后得以迅速擴(kuò)大、蔓延，萬(wàn)某負(fù)間接責(zé)任。取消了對(duì)王某直接責(zé)任的認(rèn)定。萬(wàn)某不服向法院提起行政訴訟。法院審理后認(rèn)為，被告消防支隊(duì)只確認(rèn)間接責(zé)任，是其履行職權(quán)的行為，并無(wú)不妥。

法官說(shuō)法

第3篇：事在人為范文

如今，見(jiàn)你高聲闊談你所謂的“追求者”，我的心也淡了，只是我強(qiáng)顏歡笑罷了。也許愛(ài)對(duì)我們來(lái)說(shuō)已經(jīng)并不遙遠(yuǎn)了，我們已是豆蔻年華，情竇初開(kāi)，有愛(ài)慕之情也不足為奇。不過(guò)我未折蟾宮桂，難伴玉瓶花。因?yàn)槲疑钪氩貗桑銦o(wú)金屋怎么辦？雖有意，卻同沙地種芝蘭，倘真心，君應(yīng)要，分道揚(yáng)鑣各就班。只要腹有詩(shī)書(shū)，不愁春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。今日我擔(dān)凳，君騎馬，他日相逢君為下，今日我雖卑微，君風(fēng)流，可若干年后，卻不知又是一番怎樣景象。到時(shí)落得一身破絮，兩鬢風(fēng)霜，三餐白粥，四面空墻，五經(jīng)掃地，六親不諒，七顛八倒，九曲回腸，十分凄涼，到時(shí)才悔當(dāng)初，便為時(shí)已晚。也許，將來(lái)我的《一曲鳳求凰》，便足以抵得你當(dāng)年的多少情歌駭浪。

我最不喜歡庸脂俗粉的奴顏媚骨，我覺(jué)得那是一種做作。這樣的人，連古代的歌妓，也難以相提并論。柳如是，董小宛，卓文君，霍小玉……哪一個(gè)不是滿腹才華？她們雖身為歌妓，卻個(gè)個(gè)才思如云，懂得對(duì)愛(ài)情的一種忠貞不渝之志，身為卑賤，卻同樣贏得世人的稱羨。

思緒凄然，人生已是風(fēng)前絮亂。歡也堪憐，悲也堪憐。當(dāng)年不是錯(cuò)，好花月，何用天公遣？但飲恨，默默同誰(shuí)言？天亦老，情難斷。愁罷愁，已是付流川……當(dāng)年伯牙早把琴弦斷，知音永逝再難逢，今日我無(wú)心斷琴弦，不料只剩得冷淚撫冰弦，人心已變，覆水未許再收，偷偷顧影淚暗涓。只愿你不是一失足成千古恨，回首已是百年身。

第4篇：事在人為范文

關(guān)鍵詞：纖維藝術(shù)；獨(dú)特的形式美語(yǔ)言；現(xiàn)代建筑空間環(huán)境

中圖分類(lèi)號(hào)：J05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2012）30-0050-01

對(duì)于纖維藝術(shù)的定義，我們可以稱其為：它是與我們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)的，是把天然的、人工的、化學(xué)的、有機(jī)合成的各種纖維，運(yùn)用綜合技法形成軟體或綜合材料的構(gòu)成體，是使用各種編結(jié)、環(huán)結(jié)、粘貼、縫綴、纏繞、扎染等技法，去創(chuàng)造平面、立體形象的一種藝術(shù)。現(xiàn)代纖維藝術(shù)由于融合貫通了現(xiàn)代藝術(shù)理念、現(xiàn)代紡織科技的最新成果，因而也稱它為既古老又年輕的藝術(shù)形式。無(wú)論我們?cè)鯓尤ザx纖維藝術(shù)，作為一門(mén)具有著綜合性、多元性與邊緣性的藝術(shù)學(xué)科，在與現(xiàn)代人類(lèi)生存環(huán)境的親和中，因?yàn)槠渥陨淼呢S富內(nèi)涵，獨(dú)特的風(fēng)格，所以對(duì)人與環(huán)境的和諧氛圍起到了良好的烘托作用，它顯示出的視覺(jué)美與觸覺(jué)美相結(jié)合的藝術(shù)魅力，是能夠喚起人們對(duì)于大自然情感的深層向往。

從古老的傳統(tǒng)編織工藝到盛極一時(shí)的壁毯以至今日具有現(xiàn)代藝術(shù)觀念的纖維藝術(shù)，這期間的發(fā)展歷經(jīng)變遷卻從來(lái)沒(méi)有間斷過(guò)，那么究竟是怎樣的一種強(qiáng)大力量來(lái)支撐著纖維藝術(shù)的生命力，讓它在漫漫的歷史長(zhǎng)河中面對(duì)波折與艱辛，卻仍然能夠充滿著活力并且不斷壯大自身的良性發(fā)展呢？通過(guò)纖維藝術(shù)的歷程，我們可以肯定的是，纖維藝術(shù)的形態(tài)和功能是在整個(gè)發(fā)展史中起著一個(gè)至關(guān)重要的作用。纖維藝術(shù)的形態(tài)是把材料、技法、存在狀態(tài)、發(fā)展?fàn)顟B(tài)等多種因素包含在其中，它本身特殊的材料、人類(lèi)手工勞動(dòng)所賦予的深刻含義、面對(duì)不同的時(shí)代、不同的人群以及不同的思想觀念、不同的主題與風(fēng)格等，這些作為纖維藝術(shù)的多樣化形態(tài)，都充分展現(xiàn)了纖維藝術(shù)的魅力；纖維藝術(shù)的功能是指纖維藝術(shù)所使用的材料、構(gòu)成的技法、表現(xiàn)的形式等綜合構(gòu)成因素在與人們的審美及社會(huì)需求的關(guān)聯(lián)中所表現(xiàn)出來(lái)的作用，它的功能特性及與現(xiàn)代建筑空間的完美結(jié)合也為其提供了有利的可持續(xù)性的生存發(fā)展空間。

無(wú)論是在追求極盡奢華繁復(fù)的中世紀(jì)，還是在快節(jié)奏發(fā)展崇尚簡(jiǎn)約的現(xiàn)代社會(huì)，纖維藝術(shù)都以其特有的材質(zhì)肌理與極富個(gè)性的表現(xiàn)魅力，構(gòu)成了其他藝術(shù)形式無(wú)以替代的審美特征。這種美的特征是由纖維藝術(shù)的材料、肌理、形態(tài)、色彩等要素在空間形成的完整性，最終是由人的審美心理感應(yīng)來(lái)完成的。

現(xiàn)代纖維藝術(shù)作為建筑空間環(huán)境中的一個(gè)重要組成部分，以充滿自然氣息的軟性構(gòu)成材料和豐富多樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式，是能夠成為一種把建筑空間與人類(lèi)緊密相連接的情感紐帶的。同時(shí)纖維材料作為與人類(lèi)最親近的材料，人們也對(duì)纖維材料具有著各種豐富的體驗(yàn)與感受，擁有著濃厚的感情，這使得纖維材料具有天生的親和力。面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中過(guò)于冷漠和堅(jiān)硬的建筑外殼，人們更加向往一種重歸自然的理想生活環(huán)境，希望能夠與自然有著深層的感情交融，去體味一種返璞歸真的人文關(guān)懷，那么在使用纖維藝術(shù)作品裝飾建筑物的時(shí)候，往往給人的是溫馨，親切的感覺(jué)，使人們得到休息和放松，因此在這種社會(huì)環(huán)境下，無(wú)論是作為建筑師還是藝術(shù)家，都更加關(guān)注了自然并且有獨(dú)特表現(xiàn)優(yōu)勢(shì)的纖維藝術(shù)，這樣就使纖維藝術(shù)轉(zhuǎn)向了更為廣闊的大眾發(fā)展空間。

目前現(xiàn)代纖維藝術(shù)也已是從對(duì)繪畫(huà)性的追求中超越出來(lái)，開(kāi)始注重于表現(xiàn)材料本身的美感。藝術(shù)的運(yùn)用這些材料，利用它們的對(duì)比關(guān)系進(jìn)行創(chuàng)作是纖維藝術(shù)獨(dú)特的形式美語(yǔ)言，進(jìn)而給予觀者的是豐富的審美感受，這就是纖維藝術(shù)魅力所在。這樣，盡可能的去發(fā)現(xiàn)材料的自然美并注重于發(fā)掘新材料就成為了現(xiàn)代纖維藝術(shù)的—個(gè)重要特征。

現(xiàn)代纖維藝術(shù)從平面到半浮雕，再到出現(xiàn)完全空間化的并且具有柔韌性和彈性的三維作品——“軟雕塑”，這個(gè)逐步發(fā)展的進(jìn)程展現(xiàn)了纖維藝術(shù)從傳統(tǒng)的平面向空間的拓寬，形式上有了立體裝置的可能性，這也是現(xiàn)代藝術(shù)深入發(fā)展的結(jié)果，是現(xiàn)代藝術(shù)觀念通過(guò)傳統(tǒng)的紡織、編織工藝作為表現(xiàn)自己的承托物，是對(duì)傳統(tǒng)的突破和超越，是對(duì)纖維這種材質(zhì)更深層次的理解和運(yùn)用。盡可能的發(fā)揮經(jīng)，緯編織這一獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，用線來(lái)塑造，充分展現(xiàn)藝術(shù)與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合后產(chǎn)生的豐富內(nèi)涵及藝術(shù)魅力，不斷挖掘編織技藝與其藝術(shù)創(chuàng)作手段，是現(xiàn)代纖維藝術(shù)不斷發(fā)展的源泉。

今天，隨著新技術(shù)、新材料、新觀念、新思維等新信息的不斷涌現(xiàn)，現(xiàn)代纖維藝術(shù)的含義也隨之發(fā)生了變化，因此，對(duì)材料的合理使用，對(duì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段及媒介的合理利用就是至關(guān)重要的，讓我們把視野放的開(kāi)闊些，為現(xiàn)代纖維藝術(shù)的良好發(fā)展描繪出一個(gè)更為廣闊的空間。

參考文獻(xiàn)：

第5篇：事在人為范文

【關(guān)鍵詞】 以人為本 人力資源管理 對(duì)策

1. “以人為本“思想在企業(yè)人力資源管理中的作用與意義

電影當(dāng)中一句玩笑式的臺(tái)詞，卻道出了當(dāng)今社會(huì)、企業(yè)對(duì)人才的需求現(xiàn)狀。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的思想不斷開(kāi)化，個(gè)性思想日漸突出，以往的人力資源管理模式已經(jīng)不能適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下的新需求。

在一個(gè)企業(yè)的工作、生產(chǎn)體系當(dāng)中，每一個(gè)環(huán)節(jié)都需要落實(shí)到具體的人頭上，就算是當(dāng)今的科學(xué)技術(shù)水平再先進(jìn)、再發(fā)達(dá)，在具體的工作當(dāng)中都離不開(kāi)個(gè)人理性的操控。在企業(yè)人力資源管理工作中做到以人為本，可以保證企業(yè)各項(xiàng)決策的正確性。當(dāng)今，一個(gè)企業(yè)要求生產(chǎn)、謀發(fā)展，要在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中屹立不倒，就需得“以人為本”、“以人力資源為本”。社會(huì)中的每個(gè)人都有實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的渴望，和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)質(zhì)內(nèi)容相符合、和企業(yè)發(fā)展所需相符合。而以人為本的人力資源管理理念則可以將員工個(gè)人的所需同企業(yè)和社會(huì)的發(fā)展所需高度結(jié)合起來(lái)，即從本質(zhì)上肯定員工對(duì)于企業(yè)生產(chǎn)、發(fā)展的重要作用，尊重員工的個(gè)人需求、個(gè)人特性，重視員工的個(gè)人發(fā)展，以激發(fā)他們?cè)诠ぷ鳟?dāng)中的主觀能動(dòng)性，保證企業(yè)擁有持續(xù)的戰(zhàn)斗能力，促進(jìn)企業(yè)快速和諧發(fā)展。

2. 當(dāng)前企業(yè)人力資源管理現(xiàn)狀

2.1對(duì)以人為本的思想觀念認(rèn)識(shí)不足，沒(méi)有人性化的管理基礎(chǔ)。人力資源是國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的最主要的資源[1]，但是許多國(guó)內(nèi)企業(yè)對(duì)此認(rèn)識(shí)還不足。第一，由于我國(guó)脫離封建主義的時(shí)間并不算長(zhǎng)，幾千年來(lái)“以官為本”的思想在一定程度上還殘存在社會(huì)意識(shí)之中，企業(yè)中各個(gè)階層對(duì)“以人為本”的思想觀念認(rèn)識(shí)不足，這就阻礙了以人為本的思想在企業(yè)人力資源管理當(dāng)中的落實(shí)；第二，很多企業(yè)的管理者還沒(méi)有深刻認(rèn)識(shí)到員工對(duì)于企業(yè)生存和發(fā)展的重要性，阻礙了現(xiàn)代化、人本化人力資源管理理念的滲入。

2.2現(xiàn)代化的人力資源管理理念薄弱，缺乏理論支持。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，人力資源管理逐漸成為企業(yè)管理的核心[2]。但目前國(guó)內(nèi)許多企業(yè)所引用的人力資源管理理論，很大部分是從國(guó)外流傳進(jìn)來(lái)的。這些理念在本質(zhì)上肯定具有一定的科學(xué)性和人文性，但卻缺乏在國(guó)內(nèi)的實(shí)踐和測(cè)評(píng)，當(dāng)中有很大一部分并不符合國(guó)內(nèi)的實(shí)際社會(huì)狀況。生搬硬套的結(jié)果卻反而導(dǎo)致企業(yè)的人力資源管理工作不能良好、健康的開(kāi)展。

2.3管理機(jī)制落后，人力資源流失嚴(yán)重。首先，在國(guó)內(nèi)很多企業(yè)的人力資源管理中，其用人機(jī)制、管理機(jī)制非常缺乏系統(tǒng)性的考評(píng)，企業(yè)管理者的印象分在很大程度上決定著人才的選擇和價(jià)值。但因?yàn)椴煌芾碇目捶ê鸵庖?jiàn)不可能完全一致，對(duì)人才的審視角度也不盡相同，在具體的聘用、管理工作當(dāng)中就會(huì)出現(xiàn)不公平、不客觀等現(xiàn)狀，造成人力資源流失；第二，很多企業(yè)在人力資源發(fā)展計(jì)劃的制定中缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)性的考慮，只為應(yīng)付當(dāng)前的人才短缺，沒(méi)有對(duì)人力資源發(fā)展做出戰(zhàn)略性的部署、安排，導(dǎo)致企業(yè)當(dāng)中的人才結(jié)構(gòu)不合理，不能為員工和企業(yè)的發(fā)展做出正確性的規(guī)劃。

3. “以人為本”在企業(yè)人力資源管理中落實(shí)的對(duì)策

3.1將以人為本的思想理念融入到企業(yè)的精神、文化中

企業(yè)文化是一種意識(shí)形態(tài)，而企業(yè)精神是它最核心的組成部分，將以人為本的思想融入到企業(yè)的精神、文化當(dāng)中，不僅能夠使企業(yè)的人力資源管理工作受到感染，還能提高企業(yè)整體對(duì)“人本”思想的理解和認(rèn)識(shí)。

我國(guó)的各個(gè)企業(yè)想要真正的同國(guó)際接軌，首先要做的就是構(gòu)建起科學(xué)、現(xiàn)代的管理體系。把以人為本作為企業(yè)文化建設(shè)的基石，讓以人為本的思想理念在企業(yè)管理、人力資源管理當(dāng)中得到落實(shí)。要公平、客觀的對(duì)待每一個(gè)員工，尊重每一個(gè)員工，站在員工切實(shí)利的益角度上去看待問(wèn)題，考慮到每一個(gè)員工的感受，清楚的認(rèn)識(shí)到他們才是企業(yè)生存、發(fā)展的基本保障。

3.2以人為本，完善激勵(lì)機(jī)制

第一，文化激勵(lì)。如第一點(diǎn)所談，一個(gè)企業(yè)必須要構(gòu)筑起符合自身發(fā)展所需且與員工思想內(nèi)容一致的企業(yè)精神、文化，因?yàn)橐粋€(gè)現(xiàn)代企業(yè)的榮辱、興衰牢牢的與其企業(yè)文化相掛鉤。擁有了科學(xué)化、人性化的企業(yè)精神、文化，才能使一個(gè)企業(yè)具有靈魂，才能提升企業(yè)的凝聚力，將企業(yè)同員工牢牢的綁在一起，能夠讓員工對(duì)自己所從事的工作事業(yè)感到驕傲，也會(huì)讓他們對(duì)所屬企業(yè)感到一種歸屬感，從而為企業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己最大的努力。

第二，目標(biāo)激勵(lì)。所謂的目標(biāo)激勵(lì)就是企業(yè)針對(duì)每個(gè)員工的實(shí)際情況，通過(guò)科學(xué)、合理的分析，對(duì)他們的工作目標(biāo)提出一定建議，以調(diào)動(dòng)企業(yè)員工的工作積極性，使他們努力的去完成目標(biāo)，并形成一種良性的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，以獲得自身的成就感。這樣的激勵(lì)機(jī)制如果能夠影響企業(yè)中的一個(gè)員工，那么這一個(gè)員工便能繼續(xù)感染企業(yè)中其他所有員工，能夠提升企業(yè)的生產(chǎn)力。

第三，物質(zhì)激勵(lì)。所謂的物質(zhì)激勵(lì)就是將員工的經(jīng)濟(jì)收入同其工作狀況和生活狀況相結(jié)合，這里之所以沒(méi)有說(shuō)與“工作業(yè)績(jī)相結(jié)合”是因?yàn)楝F(xiàn)在大多數(shù)的企業(yè)、公司都在采用“底薪+提層”的酬勞分配方式，這種方式能夠有效提升員工的工作積極性。但是，光做到了這一點(diǎn)還是不夠的，要體現(xiàn)出以人為本就還應(yīng)該對(duì)部分員工的實(shí)際工作狀況、生活狀況進(jìn)行酬勞考慮，這樣才能將人性激勵(lì)同物質(zhì)激勵(lì)完美結(jié)合。

3.3樹(shù)立企業(yè)員工正確價(jià)值觀，促進(jìn)員工積極性主動(dòng)性發(fā)揮。

在人力資源管理工作中，我們不能忽視對(duì)員工進(jìn)行正確價(jià)值引導(dǎo)的功效。正面的教育與員工價(jià)值的自我實(shí)現(xiàn)，有利于員工世界觀、價(jià)值觀、人生觀的培養(yǎng)，把員工的價(jià)值觀、思想觀提升到企業(yè)的高度。當(dāng)員工把自己所從事的工作與企業(yè)利益相聯(lián)系在一起，并樹(shù)立起“主人翁”意識(shí)時(shí)，就能煥發(fā)出無(wú)窮無(wú)盡的創(chuàng)造精神，使他們能夠?yàn)榱似髽I(yè)的發(fā)展積極主動(dòng)地投入到工作當(dāng)中。

除了上述幾點(diǎn)以外，企業(yè)還應(yīng)該積極地探索符合自身的“人本”人力資源管理理論體系，并在實(shí)踐中不斷完善，加快國(guó)內(nèi)企業(yè)同世界接軌的步伐。

參考文獻(xiàn)：

第6篇：事在人為范文

去年六七月間，暴雨侵襲北京、廣州、武漢等城市時(shí)，《中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊》（第27期）曾就此問(wèn)題采訪了國(guó)家減災(zāi)委專(zhuān)家委副主任史培軍。今年，我們?cè)俅尉幇l(fā)這篇文章，呼吁屢受內(nèi)澇之苦的城市合理科學(xué)規(guī)劃，保障民眾生命財(cái)產(chǎn)安全。

入夏以來(lái)，從北京到廣州，一場(chǎng)又一場(chǎng)的暴雨讓人們?cè)俅晤I(lǐng)略了“不堪一擊”的城市排水系統(tǒng)，也令城市規(guī)劃和管理者面臨前所未有的尷尬和考驗(yàn)。

城市受災(zāi)責(zé)任在建設(shè)者

《中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊》：為什么入夏以來(lái)，城市因下雨而導(dǎo)致的災(zāi)害越來(lái)越多？

史培軍：究其原因是城市規(guī)劃沒(méi)能遵循原來(lái)的自然地理格局。北京暴雨中，積水嚴(yán)重的地方都是把原來(lái)的水系網(wǎng)格局改了的地方。中國(guó)自古以來(lái)的城市規(guī)劃是追求幾何美，規(guī)劃理念是美觀的協(xié)調(diào)，不是景觀的協(xié)調(diào)，其實(shí)城市本身并不存在一圈、兩圈、越攤越大的環(huán)路型的自然地理格局。反之，西方的城市規(guī)劃多是按照城市所在地自然景觀格局依山傍水而建。所以，我們的城市規(guī)劃缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)，太不尊重和沒(méi)有考慮到大城市布局和原來(lái)自然地理格局間的協(xié)調(diào)，從而導(dǎo)致了大城市病的出現(xiàn)，來(lái)大雨成水災(zāi)，下大雪成雪災(zāi)。

《中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊》：請(qǐng)您分析一下積水比較嚴(yán)重地段的形成原因？

史培軍：這是城市建設(shè)者的責(zé)任，北京的總體地勢(shì)是北高南低，此次暴雨（編者注：2011年6月23日）正好也集中在西南部地勢(shì)偏低的地區(qū)。比如積水嚴(yán)重的蓮花橋（編者注：今年7月21日暴雨中，積水在蓮花橋路面上的長(zhǎng)度超過(guò)了200米），這里本來(lái)就是原來(lái)的河網(wǎng)，是相對(duì)地勢(shì)低洼地段，在這樣的地勢(shì)情況下又向下挖了一個(gè)下沉式的橋，使此地成為逢雨必澇的場(chǎng)所之一。城市處于一個(gè)網(wǎng)絡(luò)化連通的關(guān)系，沒(méi)有從平均設(shè)防水平提高到特殊地段的設(shè)防能力加強(qiáng)，就會(huì)導(dǎo)致由于一個(gè)地方出問(wèn)題，通過(guò)其網(wǎng)絡(luò)和樞紐地段的問(wèn)題而殃及全身。一場(chǎng)大雨好比對(duì)一個(gè)城市的不同設(shè)防水平做了一個(gè)統(tǒng)一測(cè)驗(yàn)，高的設(shè)防水平必然也受到低的設(shè)防水平的殃及。比如舊的大院、舊的社區(qū)的排水能力弱，大雨來(lái)的時(shí)候也是專(zhuān)挑薄弱環(huán)節(jié)打。當(dāng)然，現(xiàn)在城市防御自然災(zāi)害的能力是在提高，設(shè)防水平也在提高。

我們的應(yīng)急預(yù)案都是戰(zhàn)略性的

《中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊》：目前像北京、上海這樣的大城市的城市應(yīng)急預(yù)案發(fā)展水平如何？

史培軍：總體來(lái)說(shuō)像北京、上海這樣的大城市在應(yīng)急預(yù)案方面做得還是比較好的。北京市突發(fā)事件應(yīng)急委員會(huì)由市長(zhǎng)郭金龍牽頭，將主要突發(fā)事件劃分為自然災(zāi)害、事故災(zāi)難、公共衛(wèi)生事件和社會(huì)安全事件四大類(lèi)、23分類(lèi)、51種，我本人也是市應(yīng)急委的專(zhuān)家，可以說(shuō)重視程度是高的。但是為什么在面對(duì)突如其來(lái)的水災(zāi)時(shí)，市民的感覺(jué)還是沒(méi)有明顯改善，或是沒(méi)有根本上的改變，我個(gè)人認(rèn)為應(yīng)急預(yù)案中過(guò)多的理論性的、程序性的、普遍性的操作方式難以應(yīng)對(duì)每次災(zāi)難個(gè)性化的東西，做不到隨機(jī)應(yīng)變。

換句話說(shuō)，我們的預(yù)案都是戰(zhàn)略性的而不是戰(zhàn)術(shù)型的，可以想到大暴雨來(lái)了怎么辦，但是沒(méi)想到在晚高峰的時(shí)候來(lái)一場(chǎng)大暴雨且降落在城市相對(duì)低洼的地方該怎么辦，每一次的災(zāi)難都不一樣，無(wú)法預(yù)測(cè)，缺乏靈活和細(xì)致的考慮。所以說(shuō)總體在改進(jìn)，局部在惡化，沒(méi)有得到根本上的改善。

《中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊》：市民在面對(duì)城市自然災(zāi)害時(shí)應(yīng)做出怎樣的應(yīng)對(duì)？

史培軍：關(guān)系到個(gè)人，我們?cè)诜烙鶚O端事件中的防范風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)還沒(méi)有建立起來(lái)，對(duì)遇到自然災(zāi)害時(shí)的反應(yīng)和認(rèn)識(shí)程度還遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到相應(yīng)的水平。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，中國(guó)老百姓的防災(zāi)意識(shí)比日本老百姓差了很遠(yuǎn)。不懂最基本的概念，在大災(zāi)面前，對(duì)事情的嚴(yán)峻性估計(jì)不夠，沒(méi)有防御風(fēng)險(xiǎn)的基本邏輯，是保命，還是保財(cái)產(chǎn)？缺乏最基本的風(fēng)險(xiǎn)防御意識(shí)，缺乏在災(zāi)難面前逃生的觀念造成了慘劇的發(fā)生。

第7篇：事在人為范文

亞馬遜聯(lián)手咪咕覆蓋年輕人閱讀市場(chǎng)

在本次大會(huì)期間，亞馬遜與中國(guó)移動(dòng)咪咕的“牽手”備受關(guān)注。亞馬遜和中國(guó)移動(dòng)旗下數(shù)字內(nèi)容分發(fā)平臺(tái)咪咕公司宣布推出專(zhuān)為中國(guó)市場(chǎng)定制的全球首款聯(lián)合品牌Kindle――亞馬遜Kindle X咪咕電子書(shū)閱讀器。這是亞馬遜首次嘗試推kindle聯(lián)合品牌。整合了咪咕網(wǎng)絡(luò)文學(xué)內(nèi)容的Kindle，在首頁(yè)書(shū)架推薦內(nèi)容中包括了Kindle和咪咕兩個(gè)大類(lèi)，中國(guó)讀者可以在46萬(wàn)余本Kindle電子書(shū)與咪咕閱讀的40余萬(wàn)本精選網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品間切換。除了接入大量的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品資源外，中國(guó)移動(dòng)將利用自己強(qiáng)大的終端銷(xiāo)售渠道，推動(dòng)雙方聯(lián)合品牌Kindle的N售。

5G+物聯(lián)網(wǎng)顛覆未來(lái)人們生活

未來(lái)的移動(dòng)通信技術(shù)，將會(huì)如何顛覆人們的生活方式？從此次世界移動(dòng)大會(huì)上的熱點(diǎn)來(lái)看，5G和物聯(lián)網(wǎng)的組合，將會(huì)是這個(gè)問(wèn)題的答案。移動(dòng)通信技術(shù)正在推動(dòng)又一次變革，這次變革的核心是實(shí)現(xiàn)數(shù)千億的連接，將數(shù)字經(jīng)濟(jì)滲透到生活的各個(gè)方面。在各個(gè)行業(yè)邁向數(shù)字化轉(zhuǎn)型的道路上，5G、物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)及虛擬現(xiàn)實(shí)等將成為實(shí)現(xiàn)上述愿景的關(guān)鍵技術(shù)。各種涉及家庭、個(gè)人、終端、服務(wù)能力、國(guó)際業(yè)務(wù)的最新技術(shù)和產(chǎn)品引來(lái)眾多關(guān)注。其中，在最受歡迎的5G技術(shù)展示區(qū)，用戶第一次體驗(yàn)到真實(shí)的5G網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的全景視頻直播，并能在展臺(tái)通過(guò)真實(shí)5G網(wǎng)絡(luò)遙控位于上海嘉定外場(chǎng)的汽車(chē)行駛。同時(shí)還展示了以用戶為中心、面向服務(wù)的云化網(wǎng)絡(luò)、5G服務(wù)化核心網(wǎng)樣機(jī)等最新成果以及下一代新型網(wǎng)絡(luò)，這些成果為2018―2019年的5G規(guī)模試驗(yàn)奠定了良好基礎(chǔ)。

手機(jī)廠商展示領(lǐng)先技術(shù)引矚目

vivo隱形指紋 期待真正的全面屏未來(lái)

vivo帶來(lái)了多項(xiàng)創(chuàng)新技術(shù)和功能展示，其中可實(shí)現(xiàn)屏下指紋識(shí)別的“vivo隱形指紋”功能最受矚目。雖然近期關(guān)于屏下指紋即將面世的消息層出不窮，但本次卻是第一次由終端廠商對(duì)外展示效果。所謂“隱形指紋”是指未來(lái)的指紋識(shí)別無(wú)需由獨(dú)立的按鍵或區(qū)域承載，可以做到屏幕下、金屬后殼、甚至手機(jī)邊框中而不露痕跡。vivo指紋工程師介紹，“vivo隱形指紋”功能是基于高通下一代超聲波指紋解決方案而打造的新型指紋解鎖方案。該功能基于超聲波穿透能力強(qiáng)的特性，可穿透1.2mm厚的OLED屏幕，實(shí)現(xiàn)屏下指紋識(shí)別；而相對(duì)于行業(yè)通用的傳統(tǒng)電容式和光學(xué)式指紋識(shí)別，該技術(shù)在防水、防環(huán)境光干擾上具有明顯優(yōu)勢(shì)。

金立攜四攝拍照旗艦S10亮相

金立攜多款產(chǎn)品亮相，還了金立S10移動(dòng)4G+版，展示其在四攝拍照領(lǐng)域的最新技術(shù)成果。除了金立S10L之外，金立還在體驗(yàn)區(qū)帶來(lái)了全系產(chǎn)品家族，去年年末引爆高端市場(chǎng)的金立M2017、安全與續(xù)航兼?zhèn)涞慕鹆6S Plus，熱門(mén)機(jī)型金立S9L、F106L、F100L、F109L以及金剛2L均悉數(shù)登場(chǎng)，以上幾款機(jī)型全面覆蓋不同的消費(fèi)人群，展現(xiàn)了金立在近兩年的手機(jī)創(chuàng)新成果。

AR/VR虛擬現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)火爆依舊

今年AR和VR展區(qū)上，參觀者可親身體驗(yàn)虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)的前沿技術(shù)，觀看產(chǎn)品演示以及與黑科技互動(dòng)。主辦方加入的可玩性元素可謂是非常多的，在E1展館，HTC Vive的虛擬現(xiàn)實(shí)展區(qū)，各家展示最多的便是利用頭顯玩各式各樣的游戲，有打槍的、射箭的、對(duì)打的等等。

第8篇：事在人為范文

如今，文字里也夾雜著往日的歡笑，如今的感傷。一筆一劃中也藏滿了往日的生活，如今的懷念。墨水里也散發(fā)出濃烈的氣味，好像很刺鼻，可是卻又很熟悉。是不是再告訴我：這時(shí)時(shí)光，僅此而已。

其實(shí)，那些來(lái)路不明的夜晚，那些周而復(fù)始的黎明，一去不回的昨天，就這樣穿過(guò)我們的青春，迸濺的火花四處飛揚(yáng)……

的確，人生那么復(fù)雜，仿佛一個(gè)華麗的玻璃瓶，充滿了太多未知的誘惑。又仿佛一場(chǎng)華麗的傾訴，在黑暗中洞察華麗背后的虛無(wú)。迷離的瞳仁，也在這黑暗中穿梭，仿佛執(zhí)意要填滿這片荒蕪。

人，宇宙中卑微的生物。看透一切——虛妄的想象。可是，選擇——是未曾享受過(guò)的喧囂，還是喧囂過(guò)后的遺忘的孤獨(dú)……

人生，簡(jiǎn)單不過(guò)。因?yàn)槊恳豢潭际窃跀?xiě)草稿，也僅僅是開(kāi)始。

人，世間的一粒塵埃。

第9篇：事在人為范文

首先，衷心感謝各位選舉我擔(dān)任**市人民政府代市長(zhǎng)，這是對(duì)我的高度信任和支持，我深感使命光榮，深知責(zé)任重大。

我到**工作三年又兩個(gè)月。三年多來(lái)，我親身經(jīng)歷了**經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越發(fā)展的光輝歷程，親眼目睹了勤勞智慧的**人民用辛勤汗水創(chuàng)造的光輝業(yè)績(jī)。**的巨大變化令人鼓舞，**人民奮發(fā)向上的精神令我敬佩。我己把**當(dāng)成我的第二故鄉(xiāng)，深深地融入**百萬(wàn)人民之中，為**的每一點(diǎn)成績(jī)而欣喜，為人民的每一個(gè)困難而焦慮。**是一個(gè)充滿活力、充滿希望的新興城市，在歷屆市委、市政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在廣大干部群眾的共同努力下，全市經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出速度加快、質(zhì)量提升、后勁增強(qiáng)的、活力充沛的良好態(tài)勢(shì)，進(jìn)入了新一輪跨越發(fā)展期。 今天我當(dāng)選為**市人民政府代市長(zhǎng)，我將盡心盡力，盡職盡責(zé)，不負(fù)重任，不辱使命，扎扎實(shí)實(shí)做好各項(xiàng)工作，努力保持經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的好勢(shì)頭。

有人把我們的事業(yè)比做接力賽，我體會(huì)接力賽有三個(gè)規(guī)律：一是必須依靠集體力量取勝;二是必須方向明確、目標(biāo)一致;三是每人都有自己的一段路程，都必須奮勇?tīng)?zhēng)先。今天我當(dāng)選為代市長(zhǎng)，我將遵守接力賽的規(guī)則，在前人取得優(yōu)異成績(jī)的基礎(chǔ)上繼承發(fā)展，努力取得好成績(jī)，為后任贏得更多的時(shí)間、打下更好的基礎(chǔ)。在今后的工作中，我將著重做到以下三點(diǎn)：

一是突出發(fā)展主題。加快**的發(fā)展，是時(shí)代的要求、人民的意愿，是我們肩負(fù)的歷史責(zé)任和首要任務(wù)。應(yīng)當(dāng)看到，在區(qū)域經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中，我們的經(jīng)濟(jì)實(shí)力還不強(qiáng);按照全面建設(shè)小康社會(huì)、率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的目標(biāo)，我們的建設(shè)任務(wù)還很重;對(duì)照人民群眾求富思變的迫切愿望，我們還有許多工作要做，有許多困難要去克服。我們一切目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，一切困難的克服，一切問(wèn)題的解決，歸根到底都是要靠發(fā)展。比起以往任何時(shí)候，我們更需要發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息的精神，保持改革創(chuàng)新的斗志。我們將緊緊圍繞市委十屆十二次全體(擴(kuò)大)會(huì)議確定的總體要求，凸現(xiàn)“創(chuàng)新、率先、和諧”主題，以接軌上海、江海聯(lián)動(dòng)開(kāi)發(fā)為主線，突出工業(yè)主體，強(qiáng)攻招商引資，狠抓項(xiàng)目投入，注重城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，推動(dòng)**經(jīng)濟(jì)更快更好地發(fā)展，確保“十一五”發(fā)展起好步、開(kāi)好局。

二是堅(jiān)持執(zhí)政為民。我們的權(quán)力是黨和人民賦予的，為人民服務(wù)、為群眾謀利益，是政府一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。工作中，我們將堅(jiān)定不移地以人民群眾的需要為第一信號(hào)，更深入地體察民情，更多地關(guān)注民生。時(shí)刻想人民之所想、急人民之所急、辦人民之所盼;時(shí)刻把人民群眾的溫飽冷暖、衣食住行放在心上、抓在手上;時(shí)刻在解決人民群眾關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題上用心用力，把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的成果，最終體現(xiàn)在人民群眾普遍受益上。

三是始終從嚴(yán)治政。加強(qiáng)政府自身建設(shè)，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越發(fā)展的根本保證。我們必須切實(shí)轉(zhuǎn)變政府職能，不斷改進(jìn)機(jī)關(guān)作風(fēng)，全力打造一個(gè)創(chuàng)新、高效、規(guī)范、廉潔的政府。在今后工作中，我們將始終把富民強(qiáng)市作為政府的頭等大事，不因困難而退縮，不因矛盾而困惑，在克服困難中搶抓機(jī)遇，在解放思想中創(chuàng)新方法，在破解難題中謀求發(fā)展，努力建設(shè)一心為民的“責(zé)任政府”。堅(jiān)持把服務(wù)作為政府機(jī)關(guān)的首要職能，深入推進(jìn)機(jī)關(guān)效能建設(shè)，進(jìn)一步改善服務(wù)態(tài)度，提高服務(wù)效率，努力建設(shè)高效務(wù)實(shí)的“服務(wù)政府”。堅(jiān)持依法行政，認(rèn)真貫徹落實(shí)《行政許可法》和《公務(wù)員法》，嚴(yán)格按照法定權(quán)限和程序履行職權(quán)和行使權(quán)力，做到有權(quán)必有責(zé)、用權(quán)受監(jiān)督、侵權(quán)要賠償，努力建設(shè)公正嚴(yán)明的“法治政府”。堅(jiān)決執(zhí)行廉潔自律的各項(xiàng)規(guī)定，自覺(jué)接受各方面的監(jiān)督，始終保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，嚴(yán)于律己，率先垂范，努力建設(shè)人民滿意的“陽(yáng)光政府”。