蘇秦的老師精選(九篇)

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第1篇：蘇秦的老師范文

蘇秦的形象，在民間扎下了深根。元代的雜劇就有《凍蘇秦布衣還鄉(xiāng)》以及明代南戲《金印記》，這兩個戲，都以“世態(tài)炎涼”為主題。之后的諸多地方戲改編中，都以此為主題，寫蘇秦的奮斗、屈辱與成功后的感慨。婺劇、評劇、高腔，無不如此。

時空到了當代，當代有理想、有抱負的讀書人對蘇秦的解讀與形象塑造，或許賦予蘇秦另一種內(nèi)涵。這便體現(xiàn)在永嘉昆劇團2012年新創(chuàng)作的《金印記》中，這是永昆特為參加第五屆昆劇藝術(shù)節(jié)而創(chuàng)作的劇目。

將心比心寫蘇秦

蘇秦生長在農(nóng)家，卻志在“平天下”，并為此日日沉埋于苦讀，不事稼穡，做生意的哥嫂怒其“游手好閑”，時時譏諷勸誡。蘇秦不以為然。他心中壯志凌云，認為自己必定青云直上，并不把外在的小事情放在心上。他是一個清貧、善良、瀟灑、志高、自負的書生。在哥哥嫂子的刺激下，負氣高調(diào)出門，揚言得功名如拾草芥。而且到處拉贊助，要了父親40文銅錢，母親一件裘衣，還要了妻子的金釵。嫂子舉著棒槌嘲笑他，蘇秦發(fā)誓“不取金印不還家”——這是讀書人未曾入世、不知天高地厚、初生牛犢不怕虎的輕狂。

在秦國的屢屢失敗，給蘇秦以沉重打擊。他不僅功名未中，而且錢財用盡，還受到店主的欺詐，最終他在漫漫風雪中迷茫彷徨：若再去他鄉(xiāng)求功名，盤纏已經(jīng)用盡，衣食無著，只能被人視為乞丐：若回家，當初自己發(fā)下大言，揚言必定成功，現(xiàn)在落魄而歸，無顏見家鄉(xiāng)父老。

離家時的張揚與失敗后的落魄，形成巨大的反差。此時的他，在經(jīng)歷自負與屢屢窮敗的折磨后，情感脆弱到了極點。在現(xiàn)實的逼迫下，只能回家躲避現(xiàn)實、暫且療傷。他破帽遮顏回家。

然而，嫂子和哥哥的再次羞辱，爹娘的冷淡，妻子又一句“你連累為妻同遭羞辱。你日后可怎處……”原來，他已經(jīng)沒有了退路。上天無路、入地無門的蘇秦，本想在家療傷，誰知不僅無人關(guān)心他的生死，反而家中更傷。他意欲投井，了此殘生。

三叔的話，似醍醐灌頂，讓他頓悟“姜太公八十歲封相，現(xiàn)今天下離亂，正待梟雄出世，你怎說無路可走！”他明白了，自己的路是存在的，只是自己尚未找到。一旦找到，自己便可施展抱負。

故事到了這里，便是“刺股”一場。這一場的創(chuàng)作，是最艱難的。因為必須要為蘇秦“刺股”尋找充分的理由。如果僅僅為求取功名，成了名利客；如果僅僅是為了讀書而刺股，成了圖解成語。

為此，我只得再次遍讀經(jīng)典，《史記》、《戰(zhàn)國策》、《尚書》、《鬼谷子》等等，終于找到一個點：蘇秦為了“平天下”這一理想而刺股。

創(chuàng)作這一場時，我把自己追求中的勤奮、失敗、困惑、艱難都寫進去了。書籍，是人類進步的階梯。是書籍讓我開闊眼界、增長學識、培養(yǎng)遠大理想。然而，面對追求理想之路上的滿地荊棘，面對因追求理想而讓自己身處窘境——進，前程茫然退，又怎能甘心！此時，對自己的理想、對書籍不免心生恨意。

重溫這埋在心底的心路歷程，讓我寫蘇秦的時候潸然淚下。而這一歷程，又何止是作者一人，何止是蘇秦一人？天下有理想、有抱負、有追求之人，哪個沒有經(jīng)歷過這種心理的磨礪！

這種磨礪，讓人成長，讓人成熟，讓人傷感，也更讓人開闊。然而，當你回頭一望自己的路程時，人也更加寬容、淡然。

蘇秦再次離家，這次是悄然而走。他連縱六國，打敗強秦，封印已是必然。他坦然面對成功。

當本該衣錦還鄉(xiāng)、光宗耀祖、耀武揚威的時候，蘇秦卻把父母當年的惱怒、哥嫂的羞辱、妻子的冷淡，都熔鑄進一顆感恩之心，因此，他布衣還鄉(xiāng)。在蘇秦心中，自己能有今日的成功，家人的激勵才是前因。這暖暖親情，正是他一生奮斗的動力和源泉。

懸梁刺股演蘇秦

永嘉昆劇團是以繼承南戲為主的昆劇團?！稄垍f(xié)狀元》、《小孫屠》等，都代表著永昆的鮮明風格?！督鹩∮洝返膭?chuàng)作，便是在承襲這一風格前提下的再一次的創(chuàng)作。

永昆《金印記》的劇組可謂陣容強大，他們邀請了國家一級導演、北方昆曲劇院《紅樓夢》的執(zhí)導者徐春蘭，又從中國戲曲學院邀請來了被稱作“昆劇第一小生”的王振義來演蘇秦，永昆劇團的當家花旦由騰騰出演女主角，年輕主力演員張勝建、馮誠彥、劉漢光、金海雷、孫永會等都擔任了主要角色。同時，舞美設計、燈光設計、服裝設計均邀請了多次獲得文華獎的名家。永昆非遺傳承人林天文老先生操刀該劇前期的音樂與唱腔，后期由上海昆劇團的周雪華擔任。并邀請了劉異龍、胡錦芳、黃小午三位老師做藝術(shù)指導。

俗語說“人心齊、泰山移”。雖然劇本出爐較晚，但是，永嘉昆劇團在劉文華團長的帶領(lǐng)和全程陪伴下，大家一起“頭懸梁、錐刺股”，三個月的時間里，劇團上下幾乎都沒有休息，終于保質(zhì)保量地順利完成了該劇的排練。

此劇中，徐導繼續(xù)發(fā)揚排練《紅樓夢》的嚴格作風，哪怕是一些語氣詞她都不肯放過，一定要求演員重念體會，直到滿意為止；演員們一念錯字，她立即耐心指正。主演王振義抓住一切機會找笛師黃廣利開嗓子；扮演蘇秦書童的演員李文義說：“這場戲，我得跪很多次。但所有的付出，都是想讓《金印記》在今年的昆劇節(jié)上驚艷全場?！?/p>

第2篇：蘇秦的老師范文

關(guān)鍵詞：語文課堂教學；導入藝術(shù)；初探

中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）05-044-01

課堂教學是一門藝術(shù)，而課堂導入是課堂教學環(huán)節(jié)中的重要一環(huán)?！傲己玫拈_端是成功的一半”，一個成功的導入設計如同一把開啟學生興趣大門的鑰匙，能營造一種濃郁的學習氛圍，消除其它課程的延續(xù)和心理雜念的干擾，把學生的注意力迅速集中起來，饒有興趣地投入到新的學習情境中去，提高學習效率。因此，應追求導入藝術(shù)化，為課堂教學整體藝術(shù)化創(chuàng)造一個良好開端。下面筆者就自己在課堂教學中的幾種導入法和大家作以交流。

一、圖片導入法

初中語文課文中有許多篇章都可以用圖片導入，如《趙

州橋》、《故宮博物館》、《海燕》、《羅布泊，消逝的仙湖》等。就說《羅布泊，消逝的仙湖》吧，可先用幻燈打出幾幅圖片，看看羅布泊的過去和現(xiàn)在：藍天下都是黃沙，一滴水也看不見（圖1）：今天羅布泊，土地都已近鹽堿化了（圖2）；這棵樹叫胡楊，因為干涸，它死掉了（圖3）；從前的羅布泊，都是水（圖4），然后讓學生從課文中找出能配合圖6畫面的文段。

二、視頻導入法

隨著多媒體教學設備的普及，視頻導入越來越受到師生的喜愛。如由魯迅先生故居圖片導入《從百草園到三味書屋》；由壺口瀑布的波瀾壯闊導入《黃河頌》；由鏗鏘有力的腰鼓導入《安塞腰鼓》；由優(yōu)美的孔雀舞蹈導入《觀舞記》；由錢塘江大潮的洶涌澎湃導入《觀潮》……在教學《蒹葭》時，多媒體投影薄霧中的水邊蘆葦，蘆葉蕭蕭，茫茫蒼蒼。低聲播放背景音樂――鋼琴曲《水邊的阿蒂麗亞》――清新

自然的背景畫面，悠揚恬靜的音樂，充滿課堂的每一個角落，使學生體驗了情境美，奠定了本課的基調(diào)。需要指出的是：在運用多媒體輔助教學時，教師務必及時憑借畫面內(nèi)容，引導學生進行對比性的語言文字的“回放”和“還源”――回歸文本，探究作者是運用哪些語言材料和藝術(shù)手法，來塑造人物或者描繪景物的。否則，就難免喧賓奪主、本末倒置。

三、語言導入法

語言是表達感情的主要手段。在教學中，教師用優(yōu)美、生動的語言，通過富有感情的朗誦，把學生帶進教材內(nèi)容的情境之中。日本心理學家瀧澤武久用大量的實驗結(jié)果表明：一旦學生對學習失去感情，則學生的思維理解、記憶等認識機能會受到壓抑阻礙。因此，語言感情對一堂課的導入是很重要的。如：學習《紀念白求恩》一課時，針對七年級學生，筆者選用朱子奇的《白求恩紀念歌》，用富有感情的語調(diào)朗讀：“秋風吹著細雨/延水奏著哀曲/從遙遠的五臺山/傳來了悲痛的消息......”把學生引入對白求恩逝世的悼念情境之中。

四、故事導入法

如在教學《范進中舉》時，筆者是以故事形式導入的：“同學們，大家都知道‘頭懸梁，錐刺股’這個故事，故事中的主人公叫蘇秦。蘇秦是一個說客，開始的時候去游說秦王，沒有被重用，垂頭喪氣地回到家里。嫂子見了恥笑他，妻子不給他做飯......蘇秦這才發(fā)憤讀書，懸梁刺股，終于游說趙王成功，掛六國印而衣錦還鄉(xiāng)。這一次，嫂子爬著去見他，蘇秦很奇怪，問嫂子何故。嫂子回答：‘為叔叔的位尊而多金’”。故事講完，筆者說：“在這篇節(jié)選小說里，范進是前恭后倨，而他的老丈人胡屠戶是前倨后恭，兩個人產(chǎn)生不同情況下的強烈對比，因為什么？在市場經(jīng)濟的今天，我們學習這篇課文會有什么樣的收獲呢？”，以此導入，激發(fā)學生學習興趣。

五、懸念導入法

一上課就給學生設置懸念或疑問，引發(fā)學生思考，誘導學生探索新知。如在學習《藤野先生》一課時，可這樣導入：“同學們，七年級時我們學習過魯迅先生的《從百草園到三味書屋》，回憶起自己的啟蒙老師壽鏡吾先生，老先生

第3篇：蘇秦的老師范文

子曰：“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨?！?/p>

【譯文】

孔子說：“侍奉父母，多次委婉勸告。如不聽從，仍然尊敬而不背逆，雖然憂傷，卻不埋怨?！?/p>

【今讀】

這句話出自《論語?里仁第四》?？鬃拥倪@句話其實很難做到，放到現(xiàn)代更是不易。在中國傳統(tǒng)社會，父子一倫是基礎(chǔ)，頗不同于其他關(guān)系。如何處理這一關(guān)系，培育親子情的“孝”，是儒學首重的人道之始，其他一切社會秩序都由此生發(fā)。中國五倫的核心是父子而非母子，宣講的是“父慈子孝”，強調(diào)的是兒女對父母（特別是對父親）的“愛”的情感。所以孔子主張一方面堅持勸諫，另一方面強調(diào)不傷感情。《論語集釋》中對此解為：“事親，隱而無犯。”“隱”謂不稱揚其過失也；“無犯”即不犯顏而諫。所謂“隱”“無犯”，都是說父母親犯了錯誤，你進行勸告時，也不要使他們在自己和家人面前丟面子?？梢姡鬃又v得非常具體而實在，這當然是氏族社會父家長制的某種心理內(nèi)化。今日如何對待、理解和“轉(zhuǎn)化性創(chuàng)造”這種內(nèi)化，也就是如何轉(zhuǎn)化父母在家庭中的主人翁地位及如何處理親子關(guān)系，是一個值得深思的問題。

二百五

戰(zhàn)國時期的縱橫家蘇秦（錐刺股的主人公）一直努力說服六國聯(lián)合抗秦，史稱“六國封相”。但蘇秦在齊國的時候被刺客殺了，齊王為了抓住刺客，特貼出告示，聲稱蘇秦為大內(nèi)奸，刺殺蘇秦者賞金千兩。告示一出，立刻有四個人上鉤，聲稱是自己所為。齊王正恨刺客牙癢，怒斥：千兩黃金每人二百五，順便把這四個二百五推出去砍了！

不三不四

古人稱天為一，地為二。所以天地相加為三，三即成為整體的代表，比如：三部曲、三省、三思、三人行，等等。而對于四則稱之“周全”，亦有稱心如意的意思，比如四大金剛、四大家、四體、四憶、四書，等等。所以把美好事物之外的，行為不端的人統(tǒng)稱為“不三不四”。

子貢曰：“夫子之文章，可得而聞也；夫子之言性與天道，不可得而聞也?！?/p>

【譯文】

子貢說：“老師講詩書禮樂、古代文獻，我們是可以聽到的。老師講人性和天道，卻是聽不到的??！”

【今讀】

這句話出自《論語?公冶長第五》。一直以來，對此句的解譯甚多，其實完全可以很平易地講解：孔子慎言大題目，少用大字眼?？鬃釉诮逃矫鎻娬{(diào)從近處、從實際、從具體言行入手，因之學生發(fā)此贊嘆。其實孔子不是不講，而是不直接講。人們常認為，古人都愛談高深的大題目，至今也是如此，一些哲學家、思想家大講“超越”“本真存在”等，而輕視經(jīng)驗性的日常生活。其實，沒有這個“非本真”的穿衣吃飯的日常生活，又哪能來得那高深莫測的“本真”呢？這也就是李澤厚所說的“如何活”在“活的意義”之前?？鬃雍苌僦v這些大題目，寧肯多講各種具體的“仁”“禮”，這也才是真正的“性與天道”，但后儒有誤以為孔子及其得意門生中有某種秘訣心傳、神秘體驗。據(jù)說，熊十力一次斥責馮友蘭，一拍桌子說：“良知”豈是假設！牟宗三在旁由是大悟。這頗有點道統(tǒng)心傳的味道，即以個體的直接體驗作為依據(jù)，否定言語論證，這極容易走向非理性的宗教。今日已非禪宗棒喝的時代，國學同樣也需要一種公共化的語言來做理性的啟語、暗示和傳達，即將晦澀的內(nèi)容深入淺出的通俗化。這大概正是儒學不同于宗教，不同于西方式的哲學，也不同于詩文，仍有其哲學性的理智內(nèi)容之所在。

子疾病，子路請禱。子曰：“有諸？”子路對曰：“有之；《誄》曰：‘禱爾于上下神o。’”子曰：“丘之禱久矣。”

【譯文】

孔子病了，子路要去祈禱?？鬃诱f：“有依據(jù)嗎？”子路說：“有。古代文獻上說：為你向天地神靈禱告。”孔子說：“我早就禱告過了?！?/p>

【今讀】

這句話出自《論語?述而第七》。首先要知道，孔子是反對這樣的做法的，不去刻意請求上帝鬼神的特殊保護和幫助。盡倫盡責也就心安理得，即使功敗垂成，也無可追悔怨恨。如儒學所主張的“盡人事聽天命”，并不希冀偶然、神意、奇跡?！疤烀闭撸侨肆λ芸刂?、主宰。人雖然能“參天地，贊化育”，但畢竟有一定限度；遇到極限而失敗毀滅，也不求分外之恩寵神賜，這才是真正保持了人的尊嚴。而孔子的一句“丘之禱久矣”也頗為辛酸，試想身體患疾，他禱告的究竟是自己的健康，還是實現(xiàn)“克己復禮”的夙愿？

子曰：“恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤于親，則民興于仁；故舊不遺，則民不偷?！?/p>

【譯文】

孔子說：“恭敬而不懂禮會疲勞；謹慎而不懂禮會懦弱；勇敢而不懂禮會動亂；直率而不懂禮會傷人。君子用深厚感情來對待親族，老百姓就會走向于仁；不遺棄老朋友，平民百姓間的人情就不會淡薄?！?/p>

第4篇：蘇秦的老師范文

上午好！

溽暑已退，杏嶺金風送爽；志存高遠，實驗丹桂飄香。

金秋九月，我們攜著興奮，帶著憧憬，懷著希望，又相聚在杏嶺實驗這方沃土。

十年磨劍艱辛苦，一朝試鋒刃利多。上學期，經(jīng)過全體師生的共同努力，高中部教育教學成績斐然。高考又攀高峰，一本達線率再上新臺階，600分以上人數(shù)再獲新突破，我校學子均以高分被北航、山東大學、南開、西安交大諸多名校錄??；會考再添異彩，文理科全A60余人，全優(yōu)學生數(shù)量大幅提升，創(chuàng)歷屆之最。

老師們，同學們！

思想決定高度，沖勁決定未來。雄鷹展翅翔長空，猛虎嘯聚震山林。杏嶺就是長空，就是山林，只愿你是那搏擊長空的雄鷹、是那威震山林的猛虎。

同學們！

杏嶺是方沃土，只要你肯付出，你必將收獲屬于你的精彩。杏嶺有高瞻遠矚的領(lǐng)導，有科學的管理和規(guī)范的制度，有業(yè)務精湛亦師亦友的老師。

選擇了杏嶺，就別做那懶惰的兔子，要做那堅持的烏龜；

選擇了杏嶺，就別做弈秋那個三心二意的弟子，要做那懸梁刺股的蘇秦。

書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。堅持，別哭；堅持，不輸。今天你給了杏嶺培育你的一次機會，明天杏嶺還你精彩的一份成功。云帆必掛，滄海易渡。

老師們！

自閉桃源稱太古，欲栽大木柱長天。

選擇了教師的職業(yè)，讓我們牢記肩頭的使命，愛崗敬業(yè)，嚴謹治學，博學深思，銳意進取；選擇了教師的職業(yè)，讓我們恪守行為的規(guī)范，傾其所有，甘為人梯，書香怡情，德藝雙馨。桃李不言，下自成蹊。辛勤的汗水，必將換取桃李飄香、春風滿園！

老師們，同學們！

第5篇：蘇秦的老師范文

何為情境？通俗地講情境就是在教學過程中創(chuàng)設的有情之境，是教師根據(jù)教材文本需要，借助自己的經(jīng)歷、經(jīng)驗和教學規(guī)律創(chuàng)設的一種人為優(yōu)化的典型環(huán)境。運用到教學中的情境就是在教學過程中，為了達到一定的教學目的而組織和使用各種教學技術(shù)、教具、和教學輔助材料的一個過程。課堂教學創(chuàng)設良好的情境，能夠適應學生生理和心理特點的、能夠喚起他們的形象思維，提高他們的想象力，可以激發(fā)學生的興趣，從而快速引導學生進入文本的閱讀，創(chuàng)造一個樂于探究、樂于思考、樂于表達的學習氛圍；同時創(chuàng)造有效的課堂教學情境，還能形成一種愉悅、和諧、融洽的師生關(guān)系，使學生“親其師信其道”，最終提升教學效果，促進學生的發(fā)展。

一節(jié)《訴衷情》公開課的情境創(chuàng)設，讓我對語文教學中情境創(chuàng)設的多樣性和有效性有了更多的思考。上海著名語文特級教師于漪曾說：“課的開始好比提琴上弦；歌唱家定調(diào)，第一個音定準了就為演奏或唱這首歌奠定了基礎(chǔ)。上課也是如此，第一錘就應該敲在學生的心靈上，像磁鐵一樣把學生牢牢吸住。”所以上《訴衷情》一課，在創(chuàng)設情境導入新課時，為了能激發(fā)學生的興趣，最初我采用的是故事導入式――由杭州西子湖畔岳飛墓導入，在授課前設置了導學案，讓學生上網(wǎng)搜查有關(guān)岳飛的故事，了解“靖康之恥”，目的是讓學生了解南宋時期漢人的民族情緒：對金人的痛恨，主張抗擊金軍、收復中原的愿望與南宋統(tǒng)治者偏安一隅，不思進取的矛盾，最終導致南宋的愛國將士、詞人、詩人壯志難酬，從而帶領(lǐng)學生進入南宋，走進一生把“抗金復國”作為己任的陸游的內(nèi)心世界。預設這一情境，是為了促使學生走近陸游《訴衷情》，與文本對話，與陸游進行交流。但是我發(fā)現(xiàn)導入創(chuàng)設情境時，把《訴衷情》所表達的壯志難酬的主題向?qū)W生進行了明確的傳達，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)淪為教師答案的先行暗示，反而成為學生思維的窠臼， 讓學生帶著已知的情感去讀、去品味。接下來老師的問題與學生的回答，幾乎近于誘導，束縛了學生個性化的思想，同時由于學生對岳飛的事跡很感興趣，課堂開始，學生更關(guān)注的是岳飛，而不是南宋王朝，更不是《訴衷情》文本本身，最終導致耗時長，進入文本慢，違背了李吉林在談優(yōu)化情景時提出的2個標準：一：耗費低，包括時間耗費低和物質(zhì)材料耗費低。二，效率高，即情境創(chuàng)設能體現(xiàn)教材特點，突出教材重點，難點，從而促進學生知識的、能力的、智力的、情感意志的盡可能大的發(fā)展。④于是在課后，我對情境創(chuàng)設導入進行調(diào)整，采取“溫故知新”法，從學生已經(jīng)學習過的《辛棄疾詞兩首》導入，既省時又能很快地帶領(lǐng)學生進入文本的解讀品味。

德國一位學者有一個精辟的比喻：將15克的鹽放在你的面前，你無論如何也難以下咽，但將15克鹽放入一碗美味可口的湯中，你在享用佳肴時將15克鹽全部吸收了。情境之于知識，猶如湯之于鹽，鹽需要融入湯才能被吸收，學習需要融入情境之中，才能顯示出活力。⑤

在授課過程中為了讓學生更好的理解《訴衷情》中詩人陸游所表達的情感，我創(chuàng)設了下列情境：

一、巧設疑問，誘發(fā)學生

蘇霍姆林斯基說：“如果教師不想方設法使學生產(chǎn)生激昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識，那么這種知識只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而不動感情的腦力勞動就會帶來疲倦?！雹捱@就是說，學生只有在強烈的學習動機驅(qū)使下，才會對學習表現(xiàn)出濃厚的興趣，通過巧妙的提問，可以使學生處于一種渴望學習獲得新知的狀態(tài)，所以創(chuàng)設問題情境，可以激發(fā)學生積極思考的興趣，提高教學效率。

上《訴衷情》一課，在分析上闋詞時，結(jié)合課下注釋，學生很容易明白“塵暗舊貂裘”是陸游使用蘇秦的典故的目的是來抒寫自己得不到重用，才能無法得以施展的憤慨之情，但是幾乎沒有學生能從這一典故中，讀出陸游對南宋統(tǒng)治者的不滿。怎樣才能讓學生感悟到這種不滿情緒呢？結(jié)合課下注釋，參閱《史記.蘇秦張儀列傳》，我對課下注釋進行了補充：蘇秦“黑貂之裘敝，物質(zhì)乏用”，回到家中“妻不下，父母不以為子”，為此蘇秦感慨道：“此乃秦之罪也！”在補充之后，我設置疑問：蘇秦面對“塵暗舊貂裘”又會發(fā)表怎樣的感慨呢？我讓學生仿照補充的內(nèi)容，結(jié)合陸游的生平和南宋的背景，補寫陸游的感慨。有學生于是照葫蘆畫瓢，寫到“此乃游之罪也?！庇谑俏矣肿穯柕溃骸耙簧芽菇饛蛧鳛榧喝蔚年懹巫镌谀睦?？聰明的孩子意識到了問題所在，經(jīng)過一番思考，補充道：“此乃庸君之罪也。”同學們一下子恍然大悟，導致陸游壯志難酬的不是陸游自己，而是南宋統(tǒng)治者，因此“塵暗舊貂裘”中蘊含的對南宋王朝不滿的情緒也水到渠成的呈現(xiàn)出來了，聽課的學生、教師都會心的一笑。

二、創(chuàng)設生活情境，激發(fā)學習動機

詩詞創(chuàng)作講究煉字，賈島“吟安一個字，拈斷數(shù)莖須”。詩詞鑒賞重在引導學生對懂點詞語進行鑒賞。在《訴衷情》一詞中學生在品味“當年萬里覓封侯”中“覓”一詞的妙處時，學生能把“覓”與“尋”聯(lián)系起來，能理解作者當年尋找建功立業(yè)的機會，但卻無法理解當時“覓”的心情。于是我就借助生活經(jīng)歷，創(chuàng)設了一個生活情境：北方冬天，當茫茫的白雪覆蓋了整個大地，饑餓的小鳥出來覓食。這個生活情境一創(chuàng)設，學生就像小鳥一樣嘰嘰喳喳的說開了，有學生說“覓”字，寫出了小鳥在尋找食物時的認真專注，從不放過任何一個可能找到食物的機會，有學生說“覓”字寫出了小鳥對食物的渴望。這時，有學生舉手發(fā)言說：“老師我明白了“當年萬里覓封侯”“覓”妙在哪里了，“覓”字不僅生動地寫出了當年陸游苦苦尋找建功立業(yè)的機會的情景，而且也寫出了他內(nèi)心強烈的渴望?！彼哉n堂通過創(chuàng)設生活情境，與學生已有的生活經(jīng)驗溝通起來，讓學生在對生活場景的回憶分析中，與文本生活產(chǎn)生共鳴；在對生活情境的體驗中，加強了對文本生活的體驗，消除了時空距離和陌生感，從而進一步了解作者，深入到作者的內(nèi)心，去體會詩人內(nèi)心情感。

三、創(chuàng)設音樂情景，營造和諧的教學氛圍

音樂是一種最神秘也是最直接的語言，它是訴諸人的聽覺，啟動人的聯(lián)想和想象的一門藝術(shù)。音樂作品是作曲家心靈的傾訴，情感的流淌，它能調(diào)動人的情感，撫慰人的心靈，渲染情境，創(chuàng)造氣氛。語文與音樂有很多相通的地方，都是反映生活和表情達意。教學中恰當?shù)倪\用音樂這一手段，把音樂語言和文學語言巧妙地融合，對于激發(fā)學生的學習興趣，形成最佳學習狀態(tài)，進行有效學習，進而提高教學效果，促進學生語言感知能力，會收到意想不到的效果。背景音樂的選擇應該與文章的基本情調(diào)一致，從而營造出強烈的情感氛圍。于是我在《訴衷情》教學的過程中，選擇了大提琴《往事》作為背景音樂，讓學生在在聆聽音樂的同時，有感情的朗誦《訴衷情》，在低沉、哀婉、幽怨、厚重的樂曲中，學生沉浸在音樂所塑造的意境中，感情充分而又飽滿。課下有學生說在聽到大提琴《往事》的時候，眼前仿佛出現(xiàn)了遼闊的邊疆，詩人單槍匹馬，馳騁疆場的意氣風發(fā)，仿佛看到了詩人被迫擱置的無奈，感受到了詩人內(nèi)心的悲憤。由此可見良好的音樂情景的設置對學生理解作品的內(nèi)涵，作者的內(nèi)心情感，有著很大的幫助和促進作用，真正激發(fā)學生的感悟能力。

四、借助已知知識，創(chuàng)設與教學內(nèi)容相適應的教學環(huán)境

教學過程中，教師從學生已有的知識經(jīng)驗出發(fā)，利用合適的素材創(chuàng)設教學情境，為學生提供新知識存在的真實背景，那么學生就會自然的回憶起所學的知識，并在新舊知識之間建立聯(lián)系，從而構(gòu)建新的知識結(jié)構(gòu)，這樣學生會很愉快輕松地學到新知識，教師在教學的過程中就會起到事半功倍的效果。

所以在《訴衷情》一課，鑒賞“鬢先秋”中“秋”的妙處時，我問道“在辛棄疾的《破陣子》一詞中，詞中哪一句表達的內(nèi)容與此相同？學生自然而然的回憶起《破陣子》的內(nèi)容，并且很快得出答案“可憐白發(fā)生”。我接著問道“可憐”一句包含了幾層含義？抒寫了詞人辛棄疾怎樣的情感？在復習舊知的過程中，學生明白了“鬢先秋”所抒寫的情感與“可憐白發(fā)生”所抒寫的情感是一致的。但是還沒有完全理解“秋”的妙處。于是繼續(xù)從舊知入手去引導學生，我借用郁達夫《故都的秋》的話：“有些批評家說，中國的文人學士，尤其是詩人，都帶著濃厚的頹廢色彩，所以中國的詩文中，頌贊“秋”的詩文特別多?！苯Y(jié)合辛棄疾和陸游的詩，談談你的見解。由于《辛棄疾詞兩首》剛剛上過，所以學生對“沙場秋點兵”“卻道天涼好個秋”中“秋”的妙處理解的比較透徹，學生在教師的導讀下，便理解了“鬢先秋”中“秋”的妙處：“妙”字”不僅寫出了詩人壯志難酬的憤慨之情，也體現(xiàn)了歲月的流逝，歲月的無情，給人一種蕭索之感。

教學過程中，教師借助已知知識，創(chuàng)設教學情境，在復習鞏固舊知的過程中，獲得了新知，并構(gòu)建了新的知識結(jié)構(gòu)，促進學生產(chǎn)生繼續(xù)學習的愿望。在引導的過程中，我借用的是郁達夫的《故都的秋》，學生對《故都的秋》產(chǎn)生了興趣，課后學生借助網(wǎng)絡，又閱讀了文章，既拓展了知識面，又提升了閱讀能力。

五、創(chuàng)設語言環(huán)境，渲染情緒，喚起學生內(nèi)心深處呼之即出的情感

教師在創(chuàng)設感情語言的時候，要注意的是感情語言要體現(xiàn)出主導性，這是對教學目的清晰把握的體現(xiàn)。其次教師要對教材進行深刻的感受，才能使感情真摯，從而打動學生?！对V衷情》一課隨著“煉字”的逐步深入，學生對陸游所抒寫的壯志難酬的悲憤以及對南宋統(tǒng)治者的不滿的理解也在逐步的加深，在對詞的反復咀嚼和推敲之后，我創(chuàng)設了語言環(huán)境，一遍一遍引導學生去朗誦。如果陸游的報國之志能夠?qū)崿F(xiàn)，即使他戰(zhàn)死沙場，也許他的人生也會少一些悲泣，因為本來胡能滅，卻――胡未滅；本來鬢不秋，卻――鬢先秋；本來是淚不流，卻要淚空流……所以，陸游遺憾哪，也無奈啊！好，就把這遺憾、無奈都融進你的朗讀，讀：胡未滅……如果陸游的報國之志能夠?qū)崿F(xiàn)，即使他已至暮年，也許這首《訴衷情》會少一份悲涼，多一份豪情?？上О?，可惜，陸游空有一腔報國熱忱，卻報國無門，他那理想的夢碎了，為國之淚流盡了，人已成為歷史的遺跡，卻給我們留下了千古絕唱――齊讀，當年萬里覓諸侯……

在《訴衷情》一課中，為了把課教活，為了讓學生能夠更好的理解詩人陸游的內(nèi)心世界，我在充分解讀教材的基礎(chǔ)上，結(jié)合學生的心理和生理特點，在課堂上創(chuàng)設了五種教學情境，使學生的情感在不知不覺中，隨課文的波瀾起伏而流動，產(chǎn)生一種濃郁的興趣。參與聽課的教師也對此課有較高的評價，激發(fā)了我對創(chuàng)設情境教學的多樣性和有效性的思考、探索、運用。

語文課要想上“活”，抓住學生的心，使學生在輕松愉悅中獲得新知，作為教師在教學的過程中，應該結(jié)合教材內(nèi)容和學生最近的發(fā)展區(qū)、關(guān)注點和認知基礎(chǔ)，自覺創(chuàng)設情境，深入學生的情感世界，撥動學生的心弦，讓學生主動參與、自覺投入，積極探索，變“要我學”為“我要學，我樂學，我會學”。

可實際教學過程中，教師沒有足夠的時間和精力去研究該創(chuàng)設怎樣的教學情境，所以，我認為在平時教學中，結(jié)合文本內(nèi)容，借助自己的知識、閱歷、經(jīng)驗，創(chuàng)設一兩個有效的教學環(huán)境，也可以帶來意想不到的效果。

所以創(chuàng)設與課文內(nèi)容相融相生的教學情境，把學生的心緊緊抓住，觸動他們內(nèi)心最柔軟的部分，使他們學得感動，學得難忘，一個情境創(chuàng)設就足夠了。由此看來教學情境的創(chuàng)設必須服從教學要求；如果創(chuàng)設不當，可能會弄巧成拙，適得其反。

【參考文獻】

[1]高明.論陸游的愛國情感表現(xiàn)[J]. 職業(yè)技術(shù). 2006（12）

第6篇：蘇秦的老師范文

同學們：

俗話說：“笑一笑，十年少”。其實，微笑不僅能讓你年輕，還是一座溝通人際關(guān)系的橋梁，一劑化解人們矛盾的良藥。

你聽說過關(guān)于日本原一平先生的故事嗎?

原一平本是一位極其普通平凡的保險推銷員，他相貌平平，身高只有158厘米，但是，他為什么能成為日本家喻戶曉，婦孺皆知的名人呢?正是因為他有事沒事就研究微笑，對著一面隨身攜帶的小鏡子練習，并把這些微笑應用到工作中去，才走向了成功，成為鼎鼎有名的人。

原一平在工作中，在生活中，一共研究出了39種微笑，并且自己也將這39種微笑練得非常自然。有的微笑能讓人感到溫暖，有的微笑能讓人感到親切，有的微笑能帶給人們力量，有的微笑能讓煩躁不安的人立刻安靜下來，有的微笑能讓你不由自主地去聆聽。

正是他的微笑，才讓人樂意購買他推銷的保險，認為他推銷的保險有百利而無一害;正是他的微笑，讓客戶與他成為無話不談、無事不說的知心朋友。

的確，微笑能溝通人的心靈，把彼此間的距離拉近，甚至幫助你走向成功。

記得一次去醫(yī)院看病，我坐在椅子上排隊等待，一個男的對著護士說：“你們這是怎么搞的?醫(yī)生約了我上午9點整來，你自己看看都已經(jīng)9點40分了。”我本以為護士肯定會以牙還牙，然后兩人會大動干戈，誰知，護士卻微笑著對那個男的說：“先生，實在很抱歉，人太多了，我進去幫您看看，也催一下。請您稍等。”過了一會兒，只看見那個護土微笑著說：“先生，到您了，請進去。”我不禁佩服起這個護士來，過了一會兒，那個男的出來了，他找到剛才一直對他微笑的護土，誠懇地說：“剛才實在對不起，請原諒。”護士依舊微笑著說：“沒關(guān)系的。”

可見，微笑有時候還能化干戈為玉帛。

每天你給別人一個真誠的微笑，別人也會給你一個微笑。

微笑能讓別人對你所懷的顧慮在一瞬間消失;微笑能讓你與別人的關(guān)系融洽;微笑是溝通彼此心靈的無聲語言。既然如此，那么，朋友，就請大方起來，請別吝嗇你的微笑。

謝謝大家!

【三分鐘演講稿范文】

大家好!

不要讓昨日的沮喪令明天的夢想黯然失色!

在一次討論會上，一位著名的演說家沒講一句開場白，手里卻高舉著一張20美元的鈔票。

面對會議室里的200個人，他問：“誰要這20美元?”一只只手舉了起來。他接著說：“我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請準許我做一件事。”他說著將鈔票揉成一團，然后問：“誰還要?”仍有人舉起手來。他又說：“那么，假如我這樣做又會怎么樣呢?”他把鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾它。爾后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺。“現(xiàn)在誰還要?”還是有人舉起手來。“朋友們，你們已經(jīng)上了一堂很有意義的課。無論我如何對待那張鈔票，你們還是想要它，因為它并沒貶值，它依舊值20美元。人生路上，我們會無數(shù)次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我們覺得自己似乎一文不值。但無論發(fā)生什么，或?qū)⒁l(fā)生什么，在上帝的眼中，你們永遠不會喪失價值。在他看來，骯臟或潔凈，衣著齊整或不齊整，你們依然是無價之寶。”

生命的價值不依賴我們的所作所為，也不仰仗我們結(jié)交的人物，而是取決于我們本身!我們是獨特的——永遠不要忘記這一點!

謝謝大家!

【關(guān)于三分鐘演講稿】

尊敬的老師，同學們：

大家好!今天我演講的題目是《最初的夢想》

最初的夢想就握在自己手上，最想要去的地方就別在半路返航。

如果夢想不曾墜落懸崖，千鈞一發(fā)，又怎么會懂得，執(zhí)著的人，有雙夢的翅膀。不顧一切瘋狂追尋過，失落過，也妥協(xié)過，但都不能湮滅夢想兌現(xiàn)時的片刻歡喜。在夢想與現(xiàn)實交鋒的那一瞬間，我看到了它們的差距。而這只是一個夢想的差距，需要太多的勇氣，太多的才氣，太多的熱情，才能點燃青春的。

是成為笑傲天穹的精靈，還是成為陸地上平庸的小丑，這一切都由你自己決定。當奧運健兒站在最高領(lǐng)獎臺上，當國歌奏響、五星紅旗緩緩升起的那個瞬間，我們看到是自豪、驕傲?？蛇@自豪的背后又有多少不為人知的艱辛與汗水，要實現(xiàn)夢想就必須為之奮斗。

戰(zhàn)國時期的政治家蘇秦。年輕時，學問不深，曾到好多地方做事， 都不受重視。家人也瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下決心發(fā)奮讀書。 常常讀書到深夜，很疲倦，他便想出了一個方法，一打瞌睡， 就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。 才有了“蘇秦刺骨”的佳話。

幾千年前年輕的蘇秦都懂得克制，更何況現(xiàn)在的我們呢?青春的日子請好好把握，不要等到夢里都麻木的一天，才懂得懊悔，更不要等到青春散盡的一天，才懂得珍惜。

讓我們?nèi)セ叵胛覀冏畛醯膲粝?，燃起我們的激情，灑一路汗水，飲一路風塵，咀嚼一路艱辛。讓青春在紅旗下繼續(xù)燃燒，我們是搏擊長空的鷹，是遼闊無垠的海，我們是有夢想，有作為的少年，我們乘風破浪，披荊砍棘，只為最初的夢，只為最炫目的光!

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

【課前三分鐘演講稿】

同學們，大家好。今天十分榮幸可以由我來為大家進行課前三分鐘的演講。

首先，我要給大家分享一句話。“我寧愿選擇驕傲也不選擇自卑。因為驕傲需要資本，資本需要積累，積累需要汗水，而自卑卻什么也不需要。”這句話是我在看喬松樓將軍在復旦大學演講視頻時偶然間聽到的。

是的，今天我演講的主題就是自信。

每個人的人生都并非一帆風順，并非永無波浪的湖面。而是一場充滿艱辛，坎坷，曲折，充滿挑戰(zhàn)與挫折的旅途。屬于我們的每一個新的一天都是一次挑戰(zhàn)。在迎接每日的朝陽時，我們需要足夠的自信來克服遇到的困難。

愛因斯坦的“相對論”發(fā)表之后，有人曾炮制了一本《百人駁相對論》，網(wǎng)羅了一批所謂名流對這一理論進行聲勢浩大的撻伐?？墒?，愛因斯坦自信自己的理論必然勝利，對噠伐不屑一顧。他說：“假如我的理論是錯的，一個人反駁就夠了，一百個零加起來還是零。”他堅定了必勝的信念，堅持研究，終于使“相對論” 成為20世紀的偉大理論，為世人所矚目。

同學們，或許我們無法成為像愛因斯坦一樣成為為社會做出極大貢獻的人。但我們依舊應該向他一樣自信的面對一切，面對困難，面對挫折。

居里夫人說過：“我們應該有恒心，尤其要有自信心!我們必須相信，我們的天賦是要用來做某種事情的，無論發(fā)生什么事情，活著的人總要照常工作。”正是自信，支持她在經(jīng)受了失戀、喪夫、社會上的流言蜚語等打擊之后，兩次榮獲了諾貝爾獎，為人類的科學事業(yè)做出了巨大的貢獻。

我堅信，自信是一種力量，一種引領(lǐng)我們堅持的力量。無論身處順境，還是逆境，都應該微笑地，平靜地面對人生，有了自信，生活便有了希望。“天生我材必有用”，哪怕命運之神一次次把我們捉弄，只要擁有自信，擁有一顆自強不息、積極向上的心，成功遲早會屬于你的。

第7篇：蘇秦的老師范文

隨著對情緒的有效管理和利用，人就會越來越自由，也越來越瀟灑。樹欲靜而風不止，真正自由就是表現(xiàn)在：樹根的堅定，樹干的力度和樹枝的飄搖自如，三者和諧統(tǒng)一。共同閱讀兩分鐘自由演講稿中學生，請您閱讀!

兩分鐘自由演講稿1尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

《論自由》是英國資產(chǎn)階級哲學家、經(jīng)濟學家、自由主義的著名代表人物。書中論述資本主義制度下的公民自由權(quán)利，闡明“社會所能合法施用于個人的權(quán)力的性質(zhì)和限度”，并提出了自由的各項“原則”。關(guān)于“論自由”這本書，密爾在引論中開宗明義地說，他所要討論的是“公民自由或社會自由，也就是要探討社會所能合法施用于個人的權(quán)力的性質(zhì)和限度”。全書要義可以概括為兩條基本原則：一、個人的行為只要不涉及他人的利害，個人就有完全的行動自由，不必向社會負責;他人對于這個人的行為不得干涉，至多可以進行忠告、規(guī)勸或避而不理。二、只有當個人的行為危害到他人利益時，個人才應當接受社會的或法律的懲罰。社會只有在這個時候，才對個人的行為有裁判權(quán)，也才能對個人施加強制力量。

它將自由問題的探討從國家與個人延伸到社會領(lǐng)域，深化了啟蒙運動以來關(guān)于個人自由與政治自由的論述，成為自由主義理論體系的集大成之作，它對個人自由的強有力的熱情辯護，使之成為英文世界里捍衛(wèi)自由的經(jīng)典。

在對付野蠻人時，專制政府正是一個合法的型式，只要目的是為著使他們有所改善，而所用手段又因這個目的之得以實現(xiàn)而顯為正當。現(xiàn)在看來，密爾的這句話是相當政治不正確的。一個如此強調(diào)“自己對自己負責，他人無權(quán)干涉”的人，怎么會覺得用專制來“對付”一個民族是正當?shù)哪?原來，在密爾看來，野蠻人的種族就好像人類中的未成年人，他們無法對自己負責，需要成年人的照管?？墒牵绻軤柕倪@種看法成立的話，那么我們的文明種族是怎么長大的呢?在人類剛出現(xiàn)的時候，可沒有其他人來幫助、照管這些“野蠻人”啊。

對于某些意見，因我們自己的判斷裁定其錯誤就拒絕傾聽，為了更充分說明這種做法的危害性，看來有必要把討論付諸具體的案例;而且最好我首先選擇那些最不利于我的例子，在這些例子中，反對言論自由的論點，無論是從正確性上還是從有用性上來說都被視為是最強有力的。

人類自由的適當領(lǐng)域包括：第一，意識的內(nèi)向境地，要求著最廣義的良心的自由、思想和感想的自由、意見和情操的自由、發(fā)表和刊發(fā)意見的自由;第二，趣味和志趣的自由;第三，個人之間相互聯(lián)合的自由。假定全體人類減一執(zhí)有一種意見，而僅僅一人執(zhí)有相反的意見，這時，人類要使那一人沉默并不比那一人要使人類沉默較可算為正當。

相應于一個人對自己的孤獨判斷之缺乏信心，他就常不免帶著毫不置疑的信托投靠在一般“世界”的不可能錯誤性。而所謂世界，就每個個人說來，是指世界中他所接觸到的一部分，如他的黨、他的派、他的教會、他的社會階級。我們所謂的世界，只是我們接觸的那小小的一群人。雖然網(wǎng)絡時代讓地球變成了一個村落，然而作為一個個體，能夠接觸到的人和觀點終究還是少而又少的。在世界這只龐大的大象面前，我們永遠是盲人。所以，我們盲目相信“世界”的看法，和盲目相信自己的看法沒什么兩樣。

自由原則不能要求一個人有不要自由的自由。如果在當今社會有完全的自由，那么我們的生活將會達到一個不一樣的階段。本書中提出最中心的就我們在不影響到別人的生活的情況下達到自己的絕對自由。但是現(xiàn)在的社會可以給我們有這樣的自由嗎?

兩分鐘自由演講稿2尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

窗外的天空中沒有一點云彩，藍藍的一片像一面平靜的湖泊，又像一面被洗滌明鏡，照映著大地上的事情。一切都是那么的美好，但在這美好時光時似乎少了些什么——是那些陽光下的歡樂的笑聲。

而窗內(nèi)的我正被作業(yè)之海壓得喘不氣了，我感覺我就像大海中的一條小魚整天都被海水壓著。有時需要浮上去喘口氣。于是我就放下了手中的筆，那些笑聲忽然傳來耳畔。

小時候在奶奶家，我們幾個小伙伴最喜歡一起跑到田野里在一片金黃的稻子中用稻草搭一個小窩，這種小窩四周由稻草堆成，不透風十風暖和，里面可以坐四五個人，外面看不到里面，但里面可以看到外面。若有人從外面經(jīng)過也看不出一點蛛絲馬跡。有時我們干了“壞事”都會跑來躲一躲。有幾次到天黑以后我們還在田野里小聲地說著話，四處都飄蕩著歡樂的笑聲。

一天午后我們幾個小伙伴決定去田里摘甜瓜回來吃，我們這幾個小賊看中李大爺?shù)奶鸸?。李大爺?shù)墓嫌执笥謭A，而且村上人都對他種的瓜和種瓜的技術(shù)贊不絕口。我們的“頭兒”先輕輕地貼著河灘上岸，爬到瓜田邊，左看看右看看，不久就發(fā)現(xiàn)目標，一只最大最圓的瓜，把它小心的摘了下來。我們排成一排，像傳接力棒似的把甜瓜沿著河灘向下滾。我在最下面接應，可能因為心虛，竟然沒接住，“撲通……”河里濺起一些水花。小伙伴們聽見“撲通”一聲以為李大爺來了，嚇的一下子四處亂跑，好似打了敗仗的士兵一樣。我們跑回小窩看看四周沒人，才知道是虛驚一場于是我們都不約而同的笑了，邊笑還邊回憶這件偷瓜傻事。

突然間我的回憶像鏡子一般裂了，我的神思一下又回來了。拿起筆看著身邊的作業(yè)嘆了口氣。想到現(xiàn)在兒童的童年已經(jīng)沒有了，要么就被作業(yè)之山壓著像五百年前五行山下的孫悟空;要么就沉浸在游戲之中無法自拔;要么就是被父母這個不放心那個不放心地關(guān)進了所謂的安全世界里。他們將來對于童年的回憶將是作業(yè)于游戲，沒有應當?shù)男β暎瑳]有自由的快樂。

窗外的天空還是那么的藍，一切都好像什么都沒發(fā)生但又好像發(fā)生了什么。我一頭扎進了那深不見底的作業(yè)之海。

兩分鐘自由演講稿3尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

鳥兒在天空自由自在地飛翔;蝴蝶飛在花朵上開心地采蜜;松鼠在自家安靜地睡覺;而我卻像一只被困在里面什么都沒有的房子里的老虎，我多么渴望自由。

期待已久的星期六到來了，我開心地不得了，早上我對媽媽說：“我們出去玩吧!”可是媽媽嚴歷地對我說：“就知道玩玩玩，快去房間里寫作業(yè)。”我傷心極了，心想好好的一個放假日，還不能出去玩，怎么可以這樣子呢!

我想要自由，我想要像鳥兒一樣展開翅膀，開心地飛翔，我想要一個人開幾包吃的躺在床上看電視，但這是不可能。

唉，放假日過了，這兩天我在家里什么事也沒有做，只是在做作業(yè)而以。如果家長可以知道小孩子的內(nèi)心，就不會讓孩子這么的疲憊了。

我多么喜歡自由，多么渴望自由。

兩分鐘自由演講稿4尊敬的老師，同學們：

大家好!今天我演講的題目是《最初的夢想》

最初的夢想就握在自己手上，最想要去的地方就別在半路返航。如果夢想不曾墜落懸崖，千鈞一發(fā)，又怎么會懂得，執(zhí)著的人，有雙夢的翅膀。不顧一切瘋狂追尋過，失落過，也妥協(xié)過，但都不能湮滅夢想兌現(xiàn)時的片刻歡喜。在夢想與現(xiàn)實交鋒的那一瞬間，我看到了它們的差距。而這只是一個夢想的差距，需要太多的勇氣，太多的才氣，太多的熱情，才能點燃青春的。

是成為笑傲天穹的精靈，還是成為陸地上平庸的小丑，這一切都由你自己決定。當奧運健兒站在最高領(lǐng)獎臺上，當國歌奏響、五星紅旗緩緩升起的那個瞬間，我們看到是自豪、驕傲。可這自豪的背后又有多少不為人知的艱辛與汗水，要實現(xiàn)夢想就必須為之奮斗。

戰(zhàn)國時期的政治家蘇秦。年輕時，學問不深，曾到好多地方做事， 都不受重視。家人也瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下決心發(fā)奮讀書。常常讀書到深夜，很疲倦，他便想出了一個方法，一打瞌睡， 就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使 自己清醒起來，再堅持讀書。才有了“蘇秦刺骨”的佳話。

幾千年前年輕的蘇秦都懂得克制，更何況現(xiàn)在的我們呢?青春的日子請好好把握，不要等到夢里都麻木的一天，才懂得懊悔，更不要等到青春散盡的一天，才懂得珍惜。

讓我們?nèi)セ叵胛覀冏畛醯膲粝?，燃起我們的激情，灑一路汗水，飲一路風塵，咀嚼一路艱辛。讓青春在紅旗下繼續(xù)燃燒，我們是搏擊長空的鷹，是遼闊無垠的海，我們是有夢想，有作為的少年，我們乘風破浪，披荊砍棘，只為最初的夢，只為最炫目的光!

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

兩分鐘自由演講稿5尊敬的老師，同學們，

大家好!

今天我演講的題目是《青春的誓言》

作為新一代的我們，理想是豐滿的。我們對未來充滿激情，但是我們卻不得不承認，現(xiàn) 實的骨感!因為青春不僅僅需要激情，同時也需要一顆求實進取的心!

每一個人都有自己的夢想，然而夢想總是離現(xiàn)實相隔萬里。有些人夢想成為教書育人的人民教師，有些人夢想成為救死扶傷的白衣天使，有的人夢想成為保家衛(wèi)國的人民子弟兵，有的人夢想成為人類社會發(fā)展的工程師??不管是教師也好，醫(yī)生、戰(zhàn)士還是工程師，只要對國家、對社會奉獻了自己的價值，他們都有同一個美麗的名字，叫做“人類綠色靈魂工程師”

青春是我們現(xiàn)在所擁有的最寶貴的財富，我們的生活應該充滿激情! 青春，充滿了夢想， 然而我們的生活中有許許多多的無奈，

當我們經(jīng)歷了越來越多的坎坷，我們是否會對未來產(chǎn)生一絲迷茫，

我相信答案是肯定的!但是這并不是我們可以失敗的理由，也絕不是我們就此沉淪的原因，青春應該充滿朝氣，記得奧斯特洛夫斯基的中有這么一段話:生活賦予我們一種巨大的和無限高貴的禮品,這就是青春:充滿著力量,充滿著期待,充滿著求知和斗爭的志向,充滿著希望和信心的青春!的確如此,青，是綠色，是生命的顏色，春，是季節(jié)，是成長的季節(jié)，青春是人生最美好的季節(jié),青春是人生最鏗鏘的篇章,青春是摧枯拉朽的豪情,青春是旭日東升的力量,青春的我們意氣風發(fā),青春的我們敢為人先,青春的我們斗志昂揚!

少年興則國興，小年強則國強!此時的我們正當年少，正如一柄剛剛出爐的刀，我們?nèi)莶坏闷痰牡却c遲疑，我們要像蝸牛那樣憑著自己的耐力默默前行.我們更要像雄鷹一樣一飛沖天!我們絕不讓似水的歲月在慢慢氧化中失去光澤，我們更不會讓它布滿斑駁，成為廢鐵!我們要迎著青春之歌，奮發(fā)向上，砥礪前行!

第8篇：蘇秦的老師范文

新洲區(qū)第一初級中學八（5）班郭彤洲

歷史猶如燦爛的星河，漫長而充滿魅力。在那長長的歷史星河中有無數(shù)的新星，他們主宰著星空的的魅力，也有無數(shù)的流星，留給后人無盡的感嘆，還有變幻萬千、美麗動人的星云，引起人們綿長的思戀。歷史的燦爛、美麗與神秘是那樣地吸引著我，讓我魂牽夢縈。

戰(zhàn)國風云

春天，手捧歷史長卷，躑躅在油菜花香的田埂，穿越時空隧道，來到硝煙彌漫的群雄爭霸的古戰(zhàn)場，從中領(lǐng)略到白起將軍長平之戰(zhàn)的英勇神武；看到了商鞅變法的富國強兵之政；欣賞到蘇秦游說六國共同攻打秦國的智慧；經(jīng)歷了秦始皇力拔山河吞并六國、統(tǒng)一中國的偉大歷程；我曾被秦始皇的英雄氣概所折服；更被他焚書坑儒的國策感到憤怒；感慨于秦始皇的偉大，驚鴻于他的愚昧與無知。戰(zhàn)國風云，這歷史最輝煌的一頁，讓我歡喜讓我憂。

安史之亂

夏天，不顧酷暑的炙烤，與唐史神交。唐玄宗后期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，安祿山與史思明先后發(fā)動軍變，侵擾長安，兵臨城下，可憐的玄宗皇帝如喪家之犬，逃亡臨潼，眼前“回眸一笑百媚生”的楊貴妃也失去往日的嬌媚，眸子里充滿了焦急、失落、無奈、恐懼，耳旁傳來兵士將領(lǐng)震天的吼聲：“殺死楊玉環(huán)”，原來將士們將安史之亂的罪行歸咎于一弱女子，真是“紅顏薄命”，可悲的唐玄宗用他那善舞的雙手，簽下歷史上最沉重的判決書，貴妃嬌艷的容顏化為一捧黃土，歷史的衰敗讓我懂得“生于憂患，死于安樂”

民主的勝利

第9篇：蘇秦的老師范文

2.拼搏高考，今生無悔;爬過高三，追求卓越!張揚樂學樂思的個性，堅守不驕不躁的心態(tài)。

3.不敢高聲語，恐驚讀書人。

4.站在新起點，迎接新挑戰(zhàn)，創(chuàng)造新成績。

5.再苦再難，也要堅強，只為那些期待的眼神。

6.效蘇秦之刺股折桂還需苦戰(zhàn)，學陶侃之惜時付出必有回報。

7.激流勇進，乘風踏浪我欲搏擊滄海橫流;傲視群雄，飛鞭催馬吾將痛飲黃龍美酒。

8.壯志凌云，十載求學縱苦三伏三九無悔無怨;眾志成城，一朝成就再憶全心全力有苦有樂。

9.臥虎藏龍地豪氣干云秣馬礪兵鋒芒盡露，披星戴月時書香盈耳含英咀華學業(yè)必成。

10.礪志報親，拼十年寒窗挑燈苦讀不畏難;笑書人生，攜雙親期盼背水勇戰(zhàn)定奪魁。

11.滴水穿石戰(zhàn)高考如歌歲月應無悔，乘風破浪展雄才折桂蟾宮當有時。

12.意氣風發(fā)，時光如梭看我少年學子六月追風去;風華正茂，云帆直掛令那美麗人生明朝入眼來。

13.讀書改變命運，刻苦成就事業(yè)，態(tài)度決定一切。

14.摒棄僥幸之念，必取百煉成鋼;厚積分秒之功，始得一鳴驚人。

15.天助自助者，你要你就能。

16.搶時間，抓基礎(chǔ)，勤演練定有收獲;樹自信，誓拼搏，升大學回報父母。

17.不為失敗找借口，要為成功找方法。

18.腳踏實地，心無旁騖，珍惜分分秒秒。緊跟老師，夯實基礎(chǔ)。

19.冬去春來好景年年有，辭舊迎新成績步步高。

20.勤學，勤思，勤問，苦鉆

21.有志者自有千方百計，無志者只感千難萬難。

22.看人生峰高處，唯有磨難多正果。

23.擁有知識改變命運，擁有理想改變態(tài)度。

24.你想是怎樣的人，你就是怎樣的人;你想成為怎樣的人，你就會離這個目標不會太遠。

25.不要回避哪怕是一個簡單得不好意思的問題，其實它對你很重要，其實它對別人也是一個了不起的難題。

26.爭分奪秒巧復習，勤學苦練創(chuàng)佳績”、“攀蟾折桂，舍我其誰”

27.狠抓基礎(chǔ)是成功的基礎(chǔ)持之以恒是勝利的保證

28.山高不厭攀，水深不厭潛，學精不厭苦：追求!