職業(yè)素質(zhì)的靈魂精選(九篇)

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第1篇：職業(yè)素質(zhì)的靈魂范文

一、 堅(jiān)定信念，忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè) 

作為一名教師是無(wú)尚光榮的，要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感。教師對(duì)人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。要做好教師工作，就必須首先熱愛(ài)教育事業(yè)。忠誠(chéng)教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”小學(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。

“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表。”教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長(zhǎng)是一項(xiàng)要全社會(huì)共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。 

二，不斷進(jìn)取，努力提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì) 

現(xiàn)今社會(huì)是知識(shí)社會(huì)，學(xué)習(xí)的社會(huì)，知識(shí)更新加快。因此，教師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和專業(yè)技能，真正掌握教書(shū)育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。積極參與教育科研。在教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、探索解決問(wèn)題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力學(xué)生的目標(biāo)。

教師的職業(yè)道德不是一個(gè)空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點(diǎn)。面對(duì)日新月異、飛速發(fā)展的世界，教師不能墨守陳規(guī)，固步自封。面對(duì)挑戰(zhàn)和機(jī)遇，我在教育教學(xué)中樹(shù)立起了“終身學(xué)習(xí)”“永遠(yuǎn)探索”的思想，要潛心學(xué)習(xí)理論，運(yùn)用理論，為教育事業(yè)不停攀登，終生奮斗。在工作實(shí)踐中，教師應(yīng)十分注重自身的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，拓寬知識(shí)視野，以此來(lái)作為教師職業(yè)道德建設(shè)的主要內(nèi)容。

三、無(wú)私奉獻(xiàn)，關(guān)心每一位學(xué)生的成長(zhǎng)

奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn)。 

第2篇：職業(yè)素質(zhì)的靈魂范文

[關(guān)鍵詞]教師；職業(yè)道德；教育之魂

[中圖分類號(hào)]G451.6　[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1007-4309(2011)01-0037-1

教育現(xiàn)代化最重要的因素是教師隊(duì)伍現(xiàn)代化，其中最重要的內(nèi)容是有一支師德正、素質(zhì)高、業(yè)務(wù)精的教師隊(duì)伍。教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。師德是教師素質(zhì)的核心，是教育的靈魂。為人師表、以身作則、樂(lè)于奉獻(xiàn)等優(yōu)秀品質(zhì)既是師德規(guī)范的要求，又是教師個(gè)人良好素質(zhì)的體現(xiàn)。教師的職業(yè)道德在教育教學(xué)中具有至關(guān)重要的作用。

一、高尚的道德品質(zhì)是教師完成教育職責(zé)的要求

教師是一代新人的精心培育者，對(duì)提高新的一代人及社會(huì)全體成員的思想道德素質(zhì)起著特殊重要的作用。教師在學(xué)校里既應(yīng)是教書(shū)的老師，也應(yīng)是育人的導(dǎo)師，既要向?qū)W生傳導(dǎo)知識(shí)，用人類創(chuàng)造的科學(xué)文化知識(shí)武裝學(xué)生的頭腦，開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，提高學(xué)生各方面的能力，又要幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀和正確的人生觀。教師要用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，從而使新的一代成為既有較豐富科學(xué)文化知識(shí)，掌握一定的現(xiàn)代化勞動(dòng)技能，又有高尚的靈魂、良好的品德、正直的個(gè)性，德才兼?zhèn)涞挠杏萌瞬拧Ｖ挥羞@樣教師才能真正達(dá)到并完成其為社會(huì)培養(yǎng)人才的目的。只有既教好書(shū)，又育好人的教師才算是一個(gè)合格的教師。教師的道德品質(zhì)是否達(dá)到一定的境界，主要取決于世界觀和教育觀是否正確，有了科學(xué)的世界觀，教師就能科學(xué)認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律。因此，教師必須忠誠(chéng)于社會(huì)主義教育事業(yè)，具有追求真理、正義的精神和積極進(jìn)取、獻(xiàn)身教育的信念，樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，這是教師職業(yè)道德的基本要求，是教師自我完善的要求，也是人民教師的崇高職責(zé)和時(shí)代賦予的使命。

二、與時(shí)俱進(jìn)是時(shí)代對(duì)教師的基本要求

首先，職業(yè)教育的特殊性決定了教師要不斷更新教育理念，用先進(jìn)的教育思想武裝頭腦；大膽實(shí)踐、勇于探索，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷地學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，具備可持續(xù)發(fā)展的能力，以滿足教育教學(xué)需求。因?yàn)槁殬I(yè)教育要培養(yǎng)會(huì)“解決”問(wèn)題的人，每位學(xué)生都有自身的優(yōu)勢(shì)智能，不能用一種固定的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)學(xué)生。要樹(shù)立人人都能成功的教育觀念，用欣賞的眼光看待學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，然后以發(fā)展的眼光看待學(xué)生的缺點(diǎn)。全面發(fā)展的教育是使學(xué)生的素質(zhì)基礎(chǔ)和個(gè)性特長(zhǎng)都得到充分發(fā)展的教育，能夠引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的興趣、特長(zhǎng)和不足。全面發(fā)展的教育是“揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短”的教育，優(yōu)質(zhì)教育是為培養(yǎng)各行各業(yè)領(lǐng)先人才打好基礎(chǔ)的教育。

其次，職業(yè)教育教學(xué)改革的實(shí)施，給教師提出了新的任務(wù)，這就要求教師積極進(jìn)行教育科研活動(dòng)，總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，把握教學(xué)特點(diǎn)和規(guī)律，能真正做到因材施教，只有把握住教育本質(zhì)和規(guī)律的教師才能不斷地可持續(xù)地科學(xué)發(fā)展自己、發(fā)展教育事業(yè)。教師應(yīng)當(dāng)立足教學(xué)崗位來(lái)尋找課題。這就要求我們，一方面要深入生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線，主動(dòng)從工作實(shí)際中找課題，重點(diǎn)圍繞自身專業(yè)，突出技術(shù)應(yīng)用項(xiàng)目研究。從實(shí)際出發(fā)確立課題，在服務(wù)社會(huì)中搞科研，依托科研更好地服務(wù)，形成產(chǎn)、學(xué)、研良性循環(huán)。這樣職業(yè)院校服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)的功能才會(huì)不斷擴(kuò)大。另一方面要深入高職院校教育實(shí)踐，針對(duì)職業(yè)教育改革發(fā)展面臨的實(shí)際問(wèn)題找課題，比如，高職院校的定位問(wèn)題，產(chǎn)、學(xué)、研結(jié)合教學(xué)模式及專業(yè)建設(shè)、課程改革、教師隊(duì)伍建設(shè)問(wèn)題，等等，牢固樹(shù)立科研為教學(xué)服務(wù)，搞好科研推動(dòng)教學(xué)的思想。

三、提高業(yè)務(wù)素質(zhì)是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本要求

面向21世紀(jì)，中國(guó)教育的一項(xiàng)迫切任務(wù)是從“應(yīng)試教育”走向“素質(zhì)教育”。或者擺脫“應(yīng)試教育”模塊式的影響，建設(shè)和完善素質(zhì)教育體系。尋找自我素質(zhì)結(jié)構(gòu)定位，并積極創(chuàng)建素質(zhì)教育的新模式。比如，在教師與學(xué)生的雙邊活動(dòng)中，雖然教師擔(dān)任教授角色，而學(xué)生扮演受教育角色，但教師與學(xué)生是可以相互促進(jìn)、共同增益的。教師作用于學(xué)生，而學(xué)生又可以能動(dòng)地反作用于教師。這就是雙方教學(xué)相長(zhǎng)的規(guī)律。當(dāng)今世界是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，國(guó)家和民族的地位直接取決于綜合國(guó)力的強(qiáng)弱，而綜合國(guó)力的提高又依賴于國(guó)民提高素質(zhì)，依賴于全體民眾的能力、凝聚成的民族創(chuàng)造力，依賴于未來(lái)一代的接班人。然而要培養(yǎng)出一代跨世紀(jì)的人才，最根本的立足點(diǎn)，就在于從教師人手，對(duì)教師的素質(zhì)進(jìn)行全面培養(yǎng)。教師素質(zhì)的提高不僅使教師的教育才能得到提高，而且也作為一種非常重要的因素影響著學(xué)生。

總之，廣大教師的道德面貌如何，已經(jīng)成為關(guān)系到整個(gè)社會(huì)精神面貌的大問(wèn)題。教師良好的職業(yè)道德素質(zhì)，是促進(jìn)教師以及社會(huì)各方面建立良好關(guān)系的劑，使教師能夠在十分和諧、友好的環(huán)境中從事教學(xué)工作，得到各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)的協(xié)作、幫助和支持，更好地完成教書(shū)育人的任務(wù)，推動(dòng)社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)。

[參考文獻(xiàn)]

第3篇：職業(yè)素質(zhì)的靈魂范文

一、教師素質(zhì)與素質(zhì)教育的關(guān)系

諸多文章指出：“教師素質(zhì)是實(shí)施素質(zhì)教育的制約因素”，“建設(shè)一支優(yōu)秀的教師隊(duì)伍是實(shí)施素質(zhì)教育的基石”。由此看來(lái)，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是推進(jìn)素質(zhì)教育的保障。《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》指出：“振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。”我國(guó)推進(jìn)素質(zhì)教育正處在新世紀(jì)時(shí)期。新世紀(jì)是一個(gè)高科技、多級(jí)化科技競(jìng)爭(zhēng)的世紀(jì)，我們現(xiàn)在培養(yǎng)的是跨世紀(jì)人才。教師素質(zhì)高低關(guān)系到一代人的成長(zhǎng)。這代人的素質(zhì)優(yōu)劣對(duì)中華民族的振興至關(guān)重要。民族振興的重任，首先由教師來(lái)承擔(dān)。

二、素質(zhì)教育對(duì)教師素質(zhì)的要求

要培養(yǎng)高素質(zhì)的學(xué)生，就必須有一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍”。教師高素質(zhì)主要體現(xiàn)在：師魂（教師的政治靈魂）、師德（教師的職業(yè)道德）和師能（教師的綜合能力）幾方面：

1. 師魂。教師的政治靈魂對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育至關(guān)重要。要求教師有高度的愛(ài)國(guó)熱情，愛(ài)崗敬業(yè)，勇于奉獻(xiàn)的無(wú)私精神。祖國(guó)需要為人生理想，振興中華為已任，不斷學(xué)習(xí)、創(chuàng)新，“俯首甘為儒子牛”。為中華教育奮斗終生而無(wú)悔。

2. 師德。實(shí)施素質(zhì)教育，要求教師有良好的職業(yè)道德。教師的教育對(duì)象是活生生的兒童少年，一言一行都能影響他們的一生。教書(shū)育人，為人師表，把科學(xué)的知識(shí)傳授，以優(yōu)勝的品格影響。“處處做榜樣，事事育精英”。不愧做“人類靈魂的工程師”。

3. 師能。素質(zhì)教育要求教師有創(chuàng)新意識(shí)。獨(dú)立精辟地分析教材，研究學(xué)生，對(duì)各種教育信息處理加工。對(duì)教師影響進(jìn)行傳導(dǎo)，具有組織管理、協(xié)調(diào)、競(jìng)爭(zhēng)、心理承受等綜合能力，不僅要全面，而且要高素質(zhì)。

三、教師素質(zhì)提高的初步設(shè)想

師生心理感應(yīng)律指出：“教師期待于學(xué)生的一切品格，教師自己應(yīng)先于學(xué)生而具備；教師要施加給學(xué)生的任何影響，教師自己都應(yīng)先于學(xué)生經(jīng)歷和體驗(yàn)其作用。”教師素質(zhì)提高的途徑，有如下幾方面：

1. 集中培訓(xùn)與個(gè)體提高相結(jié)合。教師從事繁重教學(xué)工作的同時(shí)要接受再教育，能夠也便于理論與實(shí)踐結(jié)合，教學(xué)相長(zhǎng)，對(duì)自身業(yè)務(wù)素質(zhì)提高有利，效率高，收效快，并能增加知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的儲(chǔ)蓄更新。教師科學(xué)合理地安排自身素質(zhì)提高的計(jì)劃日程、苦心鉆研，定能如東北師大李洪生教授所講：“教師給學(xué)生一杯水，自己要成為一條常流常新的小溪”。在崗自修精力必定有限，如果教師能定期輪流參加集體培訓(xùn)，系統(tǒng)地進(jìn)行政治理論學(xué)習(xí)，專心鉆研新時(shí)期教育思想、觀念，對(duì)教師的政治、業(yè)務(wù)等多種素質(zhì)的提高收益較理想。因此，我們主張雙向結(jié)合。

2. 校與校、教師與教師協(xié)調(diào)，抓橫向聯(lián)系，共同提高。現(xiàn)在，由于國(guó)民經(jīng)濟(jì)狀況等因素制約和教師基礎(chǔ)條件差異，不可能同步并進(jìn)，如果把各校優(yōu)越條件并用，教師特長(zhǎng)，共同發(fā)揮，有計(jì)劃、有目的地搞好橫向聯(lián)系，取優(yōu)汰劣，使有限的優(yōu)勢(shì)力量充分發(fā)揮，對(duì)教師素質(zhì)提高將起到事半功倍之效果，如把某校的設(shè)備優(yōu)勢(shì)與另一校的人才優(yōu)勢(shì)有力配合，協(xié)調(diào)發(fā)展，會(huì)對(duì)兩校教師提高更有益，充分實(shí)現(xiàn)資源共享。

3. 上下一致，充分發(fā)揮群體作用。領(lǐng)導(dǎo)集體應(yīng)先做出中、短期教師素質(zhì)修養(yǎng)規(guī)劃。根據(jù)規(guī)劃率先提高自身素質(zhì)，以身作則做出表率，用親身體驗(yàn)去聯(lián)系群眾。與教師同解素質(zhì)提高中的困難，發(fā)揮集體力量攻難關(guān)。施教中，充分調(diào)動(dòng)每位教師特長(zhǎng)進(jìn)行優(yōu)化組合，使之近期發(fā)揮作用，共同對(duì)學(xué)生施加良好的教育影響。在實(shí)施素質(zhì)教育有益的同時(shí)，教師本人也在差距中得到自身素質(zhì)的提高。

第4篇：職業(yè)素質(zhì)的靈魂范文

[關(guān)鍵詞]高校教師；職業(yè)道德；重要性

教師是鑄造人類靈魂的工程師，也有人把教師比喻為人類百花園中的辛勤園丁。也有人說(shuō)，教師是向野蠻和無(wú)知發(fā)動(dòng)進(jìn)攻的統(tǒng)帥，是人類文明的傳播者和建設(shè)者等等。由此可見(jiàn)教師對(duì)自然科學(xué)知識(shí)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)的傳遞、發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。但隨著社會(huì)主義制度的建立和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展，教師職業(yè)被賦予了嶄新的意義，我國(guó)《教師法》規(guī)定：“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專門(mén)人員，承擔(dān)教書(shū)育人，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。”由此看來(lái)，教師僅僅有深厚的專業(yè)知識(shí)是不夠的，教師不僅要教書(shū)，更重要的使命是育人，是提高民族的素質(zhì)。因而，教師必須加強(qiáng)和改進(jìn)自己的道德修養(yǎng)，教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平直接關(guān)系到高校德育工作狀況和億萬(wàn)青少年的健康成長(zhǎng)，關(guān)系到國(guó)家的前途命運(yùn)和民族的未來(lái)。因此，作為從事高等教育的一名教師，不僅需要不斷更新知識(shí)，不斷改進(jìn)教育方法，努力現(xiàn)身于教學(xué)和科研工作，更需要加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，使自己真正成為“人類靈魂的工程師”。

在談?wù)摳咝＝處煹赖碌闹匾灾埃覀冇斜匾私庖幌率裁词恰暗赖隆薄５赖碌暮x有多種解釋，但倫理學(xué)認(rèn)為，道德是由一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的特殊意識(shí)形態(tài)，是以善惡評(píng)價(jià)為標(biāo)準(zhǔn)，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念所維持的，調(diào)整人們之間以及個(gè)人與社會(huì)，人與自然之間關(guān)系的行為規(guī)范總和。

加強(qiáng)高等教師道德修養(yǎng)的重要性表現(xiàn)在幾個(gè)方面，高校教師的道德修養(yǎng)關(guān)系著高校的生存和發(fā)展，高校教師的道德修養(yǎng)對(duì)提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)起著重要作用。只有加強(qiáng)道德修養(yǎng)，高校教師才能真正做到與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)21世紀(jì)的各種挑戰(zhàn)，對(duì) “應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)變中起到相當(dāng)?shù)淖饔谩?/p>

一、高校教師的道德修養(yǎng)關(guān)系著高校的生存和發(fā)展

“大學(xué)者，大師之謂也，非大樓之謂也。”一所高校辦的好壞，能否創(chuàng)建成為一所一流的大學(xué)，關(guān)鍵是要有一支具有較高專業(yè)素質(zhì)的教師隊(duì)伍。在高校，教師要為人師表，教書(shū)育人。高尚的師德是一個(gè)靈魂，也是一個(gè)學(xué)校的生命線。高校的生存和發(fā)展史和教師的道德修養(yǎng)有著直接關(guān)系的。當(dāng)前受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的一些負(fù)面影響，有些高校老師已經(jīng)出現(xiàn)了比較嚴(yán)重的道德失范現(xiàn)象，比如抄襲、剽竊、造假，并產(chǎn)生了嚴(yán)重的負(fù)面影響。總之，高等學(xué)府是學(xué)術(shù)圣地，不談學(xué)術(shù)，無(wú)以辦大學(xué)，但不講學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和操守道德，則無(wú)法建設(shè)高素質(zhì)教師隊(duì)伍，培養(yǎng)高質(zhì)量人才和辦高水平大學(xué)就無(wú)從談起。高校教師的道德修養(yǎng)關(guān)乎一所高校的學(xué)術(shù)水平，關(guān)乎高校科研水平的高低，更是與高校的生存和發(fā)展密切相關(guān)。

二、高校教師的道德修養(yǎng)對(duì)提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)起著重要作用

學(xué)高為師，德高為范。教師在學(xué)校里既應(yīng)是教書(shū)的老師，也應(yīng)是育人的導(dǎo)師；既要向?qū)W生傳授知識(shí)，用科學(xué)文化知識(shí)武裝學(xué)生的頭腦，開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，提高學(xué)生各方面的能力，又要幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。從而使學(xué)生成為既有豐富的科學(xué)文化知識(shí)，又有良好的品德、正直的個(gè)性的德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

教師的引導(dǎo)和教育，對(duì)學(xué)生思想品德的形成起著十分重要的作用。“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展，有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師。”榜樣的力量是無(wú)窮的。教師就是學(xué)生的榜樣。教師對(duì)提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)起著至關(guān)重要的作用。

三、只有加強(qiáng)職業(yè)道德，與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)21世紀(jì)的各種挑戰(zhàn)

當(dāng)今的世界正在發(fā)生深刻變化，世界格局進(jìn)一步朝著多極化方向發(fā)展。在多極化發(fā)展的過(guò)程中，各國(guó)之間競(jìng)爭(zhēng)更加激烈。各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，是民族創(chuàng)新能力的競(jìng)爭(zhēng)。

教育要為中國(guó)在多極化競(jìng)爭(zhēng)中提供智力支持。教育是培養(yǎng)人才和增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)，所以必須放在全局性戰(zhàn)略性的重要位置。這一切也就向高校教師提出了更高的要求，要求高校教師要從各個(gè)方面，尤其是道德修養(yǎng)方面來(lái)不斷充實(shí)自己，來(lái)適應(yīng)時(shí)代的變化，來(lái)迎接各種挑戰(zhàn)。

21世紀(jì)，信息化社會(huì)將導(dǎo)致新的教育技術(shù)革命。學(xué)校教育采用電子計(jì)算機(jī)，各種學(xué)科的教育教學(xué)軟件系統(tǒng)將會(huì)被廣泛開(kāi)發(fā)與采用，學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育三個(gè)系統(tǒng)有可能通過(guò)計(jì)算機(jī)聯(lián)網(wǎng)聯(lián)接等等。這就要求教師也會(huì)運(yùn)用計(jì)算機(jī)，會(huì)運(yùn)用各種軟件。也更要求教師有較高的道德修養(yǎng)來(lái)使學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。

21世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的全面利用向教育和教師的素質(zhì)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。這就對(duì)教師的素質(zhì)，包括教師職業(yè)道德和專業(yè)素質(zhì)提出了更高的要求。而高校教師只有不斷提高自身素質(zhì)，努力在各個(gè)方面提高自己學(xué)術(shù)水平、科研能力，才能真正做到與時(shí)俱進(jìn)，迎接各種挑戰(zhàn)，真正成為一名合格的教師，傳道授業(yè)解惑。

四、在我國(guó)從“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育的過(guò)程中的重要作用

教育要由“應(yīng)試教育”向全面提高國(guó)民素質(zhì)的素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。它將克服“應(yīng)試教育”的種種弊端，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和人的發(fā)展，都具有深遠(yuǎn)的意義。

進(jìn)行素質(zhì)教育，歸根到底要依靠廣大教師，提高師資水平，這是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的基本保證。它要求教師具有正確的教育思想，高尚的道德品質(zhì)，淵博的專業(yè)知識(shí)和科學(xué)的教育方法。換言之，學(xué)校要發(fā)展，要全面提高學(xué)生的素質(zhì)，必須要建設(shè)好一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，而建設(shè)好這支教師隊(duì)伍，不僅要重視教師業(yè)務(wù)水平的提高，更要重視教師的師德水平的提高。教師在傳播知識(shí)的同時(shí)，還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德、意志品格等方面的教育。在教育過(guò)程中，教師的一言一行，一舉一動(dòng)，自然會(huì)對(duì)學(xué)生的思想感情、意志品質(zhì)、道德情感等方面產(chǎn)生潛移默化的影響。因此，努力提高教師道德修養(yǎng)，就顯得十分迫切和必要。

百年大計(jì)，教育為本。教育是人類社會(huì)的永恒主題，而教育的主要承擔(dān)者是教師，教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，教育內(nèi)容的操作，都離不開(kāi)教師的辛勤工作。因而，教師必須具有高素質(zhì)，尤其是具有良好的道德修養(yǎng)。只有教師真正不斷加強(qiáng)和改進(jìn)自身的道德建設(shè)，才能真正確保黨的事業(yè)后繼有人，才能真正實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，才能真正落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，落實(shí)科教興國(guó)，真正實(shí)現(xiàn)人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德建設(shè)意義重大而深遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]周中之，余玉花.現(xiàn)代化迸程中的高校教師職業(yè)道德研究[J].高校理論戰(zhàn)線，2002，10.

[2]曹行船，李樹(shù)武.高校教師職業(yè)道德滑坡的原因與對(duì)策[J].河北理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2005，（3）.

[3]雷艷平.高校教師職業(yè)道德與教師專業(yè)發(fā)展[J].黃岡師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，（2）.

第5篇：職業(yè)素質(zhì)的靈魂范文

（菏澤信息工程學(xué)校 山東菏澤274006）

職業(yè)教育肩負(fù)著培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所需要的高素質(zhì)勞動(dòng)者和一線技能型人才的重要任務(wù)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生知識(shí)技能的傳授和訓(xùn)練固然重要，更重要的是要重視學(xué)生道德素質(zhì)的養(yǎng)成和提高，而德育是素質(zhì)教育的靈魂。

一、中職學(xué)校加強(qiáng)德育教育的必要性

中等職業(yè)學(xué)校的教育對(duì)象是初中畢業(yè)生和部分高考成績(jī)不理想的高中畢業(yè)生，他們素質(zhì)較低，中考、高考成績(jī)較差，甚至有的沒(méi)有參加中考、高考。學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)，有的無(wú)心學(xué)習(xí)、無(wú)所事事、抽煙喝酒、沉迷網(wǎng)絡(luò)、甚至早戀早孕，總體素質(zhì)較低。從中職生的年齡看，中職生仍處在人生觀、世界觀、價(jià)值觀的形成期，且仍在劇烈變動(dòng)期，極易受外界各種因素的影響。加強(qiáng)中職學(xué)校的德育工作，對(duì)學(xué)生消極的、極端的人生觀、世界觀、價(jià)值觀進(jìn)行干預(yù)，讓學(xué)生形成正確、健康的人生價(jià)值觀，使學(xué)生在社會(huì)化過(guò)程中懂得如何處理自己與他人、與社會(huì)的關(guān)系，使其心智漸趨成熟。一方面懂得如何與周同環(huán)境、周?chē)嘶?dòng)；另一方面對(duì)自己也能夠形成客觀的認(rèn)識(shí)，獲得自我人格的認(rèn)識(shí)，在學(xué)習(xí)和生活中正確定位自己，樹(shù)立積極向上的奮斗目標(biāo)，體驗(yàn)成功感，獲得自信。從企業(yè)用工的角度看，絕大部分企業(yè)用工首先考慮的是員工的道德素質(zhì)，包括動(dòng)手能力、吃苦耐勞精神、敬業(yè)精神、強(qiáng)烈的責(zé)任心、團(tuán)隊(duì)合作精神等等。企業(yè)所要求的這些道德素質(zhì)恰好是很多學(xué)生欠缺的。因此，中職學(xué)校必須加強(qiáng)學(xué)生的德育教育。

二、中等職業(yè)學(xué)校德育面臨的困境

在目前的中職學(xué)校中，無(wú)論實(shí)在是在方法上還是成效上，德育都遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在智育后面。在今天這個(gè)價(jià)值多元化的社會(huì)中，德育的問(wèn)題尤其是中職學(xué)校的德育問(wèn)題變得日益嚴(yán)重。盡管全社會(huì)都在強(qiáng)調(diào)德育教育的重要性，職業(yè)學(xué)校為此也加大了投入力度，但效果卻不盡人意，時(shí)效性大打折扣。分析其原因，主要是：

1、德育的強(qiáng)制灌輸模式。學(xué)校德育存在著專門(mén)化和知識(shí)化的傾向，如把法律、職業(yè)生涯與規(guī)劃等課程單一化的置于課堂這一封閉狀態(tài)中。在這種情況下，就會(huì)形成單一的說(shuō)教模式，斬?cái)嗔说赖屡c生活的血肉聯(lián)系，道德成了與學(xué)生學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的客觀知識(shí)對(duì)象。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，這種模式是無(wú)效乃至負(fù)效果的。現(xiàn)行的以灌輸為主忽視學(xué)生的教學(xué)模式，不能從根本上改變學(xué)生的道德觀念，學(xué)生對(duì)規(guī)范的遵守不是出于道德需要，而是由于外界的壓力。

2、教師自身的問(wèn)題。首先，在德育內(nèi)容的選擇和改造上，德育教學(xué)大綱對(duì)德育目標(biāo)與內(nèi)容只是宏觀上的指引，具體素材和內(nèi)容還得教師去選擇與挖掘。然而，許多教師卻不能緊跟時(shí)代步伐，一個(gè)例子一講就是幾年甚至是十幾年，嚴(yán)重脫離實(shí)際，再加上今天的學(xué)生接觸信息的渠道很多，一般的德育內(nèi)容很難打動(dòng)他們；其次，在道德教育的形式上，語(yǔ)言蒼白，缺乏美感，沒(méi)有真情實(shí)感，學(xué)生參與度低；再次，在部分教師的威信上，前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，能力只能靠能力來(lái)培養(yǎng)，人格只能靠人格來(lái)培養(yǎng)。教師的自身素質(zhì)對(duì)學(xué)生有著直接影響，但是有些教師卻不注意自己的一言一行，結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生不喜歡他，對(duì)于他的說(shuō)教聽(tīng)不進(jìn)，不服氣，左耳朵進(jìn)，右耳多出。

三、加強(qiáng)德育教育的對(duì)策

為了提高學(xué)生的道德素質(zhì)，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)的一線工人和技能型勞動(dòng)者，職業(yè)學(xué)校必須全方位做好德育工作。

1、創(chuàng)建和諧文明的校園。環(huán)境對(duì)學(xué)生潛移默化的作用是不可忽視的，和諧文明的校園對(duì)于學(xué)生的道德素質(zhì)養(yǎng)成與提高時(shí)可以事倍功半的。試想，身處無(wú)人吸煙、無(wú)人說(shuō)臟話、無(wú)人穿奇裝異服的校園里，誰(shuí)還會(huì)好意思吸煙、說(shuō)臟話、穿奇裝異服呢？身處人人上課聽(tīng)講，下課認(rèn)真做作業(yè)的教室里，誰(shuí)還會(huì)不好好學(xué)習(xí)呢？

2、發(fā)揮教師的模范帶頭作用。職業(yè)學(xué)校的德育工作是全體教師的任務(wù)，他們師德的養(yǎng)成直接關(guān)系到德育工作的成敗。因此，所有教職工必須起到模范帶頭作用。和諧文明的校園環(huán)境的營(yíng)造離不開(kāi)教師的模范帶頭作用。教師對(duì)學(xué)生的影響需要教師的一言一行實(shí)現(xiàn)。學(xué)生對(duì)教師“聽(tīng)其言而觀其行”，如果一位教師教育他的學(xué)生不要吸煙，而他自身就是煙民，那么他的說(shuō)教就會(huì)蒼白無(wú)力。教育工作者是人類靈魂的工程師，自身的靈魂也必須是優(yōu)美高尚的，要有內(nèi)在的美，這樣的教育工作者才是合格的，才能培養(yǎng)出合格、優(yōu)秀的學(xué)生。要充分發(fā)揮教師的德育潛能和榜樣作用。鼓勵(lì)教師用自己的思想、知識(shí)、言行，以自身道德的、人格的、形象的去影響學(xué)生，孔子說(shuō)，“其身正，不令而行，其身不正，雖令不行”。在學(xué)生眼里，教師是具體的道德概念的化身，他們的一言一行不管有無(wú)道德，都會(huì)成為德育的顯性或隱性課程。

3、構(gòu)建欣賞型德育模式。欣賞型德育講究“審美化”。教師面對(duì)的是一個(gè)個(gè)鮮活的生命，他們都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體存在。教師要因材施教，其實(shí)就是強(qiáng)調(diào)把學(xué)生當(dāng)做藝術(shù)品欣賞、去創(chuàng)作。孔子弟子三千，賢者七十二的造就無(wú)不是根據(jù)對(duì)象的個(gè)性去進(jìn)行的。中職在校學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不好，成績(jī)較差，在初中他們是被教師忽視甚至厭惡的對(duì)象，所以他們的自卑心很重。這就需要教育工作者去發(fā)現(xiàn)、欣賞他們身上的閃光點(diǎn)，讓他們明白，自己是優(yōu)秀的，一樣可以成才，可以擁有一個(gè)美好的未來(lái)，從而增強(qiáng)他們的自信心。

第6篇：職業(yè)素質(zhì)的靈魂范文

【關(guān)鍵詞】職業(yè)道德愛(ài)崗敬業(yè)誠(chéng)實(shí)守信

職業(yè)道德教育反映著社會(huì)對(duì)人們穩(wěn)定職業(yè)行為模式的需求，需要個(gè)體在職業(yè)行為中展現(xiàn)良好的品質(zhì)。因此，職業(yè)道德教育實(shí)際上是培養(yǎng)從業(yè)者基本的從業(yè)品質(zhì)。具體而言，高職院校要注重以下三個(gè)方面的教育：

一、樹(shù)立系統(tǒng)整體、全員育人的理念

高職院校職業(yè)道德教育應(yīng)當(dāng)是一個(gè)系統(tǒng)整體工程，學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的提高絕不是職業(yè)道德教師能單獨(dú)完成的任務(wù)。它需要建立和完善以學(xué)生為中心，整體育人的高職院校職業(yè)道德教育領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制。以學(xué)校教育全員化和家庭、企業(yè)和社會(huì)教育全員化各方形成合力，共抓共管，職業(yè)道德教育才會(huì)卓有成效。

二、樹(shù)立“以人為本”的教育理念

就人的全面發(fā)展而言，高等職業(yè)教育要把發(fā)展“人”作為教育的出發(fā)點(diǎn)，“以人為本”，注重學(xué)生的主體地位，把學(xué)生職業(yè)技能訓(xùn)練和學(xué)生的個(gè)性發(fā)展與人格完善有機(jī)統(tǒng)一，技術(shù)教育與道德教育并重，注重學(xué)生的全面發(fā)展全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)，為將來(lái)進(jìn)入社會(huì)、從事各種職業(yè)活動(dòng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)今社會(huì)，在面對(duì)現(xiàn)實(shí)的就業(yè)壓力和市場(chǎng)的短期需求，高職院校往往在對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)中出現(xiàn)重智輕德的弊端，即只注重對(duì)學(xué)生專業(yè)能力的培養(yǎng)，而忽視對(duì)其道德品質(zhì)的培養(yǎng)。因此，高職院校應(yīng)樹(shù)立技術(shù)教育與道德教育并重的科學(xué)育人理念，認(rèn)識(shí)到當(dāng)代高職人才培養(yǎng)應(yīng)以德育為先導(dǎo)，首先培養(yǎng)的是“社會(huì)人”，即具備做人的基本素質(zhì)；其次才是“職業(yè)人”，即具備做事的職業(yè)技能與素質(zhì)，從整體上提升高職大學(xué)生的素質(zhì)，塑造高職學(xué)生健全的人格。

三、樹(shù)立職業(yè)道德教育是培養(yǎng)從業(yè)品質(zhì)的教育理念

（一）注重愛(ài)崗敬業(yè)精神、責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)

敬業(yè)精神是職業(yè)道德的集中體現(xiàn)。只有把職業(yè)道德的具體規(guī)范經(jīng)過(guò)全面的理性的提煉升華，成為生根于人們意識(shí)深處的自覺(jué)的敬業(yè)精神，使人們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)中對(duì)各種規(guī)范和要求不再感覺(jué)是一種負(fù)擔(dān)，而把它視為自我發(fā)展、自我完善的必要手段和迫切需要，這時(shí)人們才會(huì)為平凡的職業(yè)勞動(dòng)賦予不平凡的意義，從而在本職工作中創(chuàng)造出更加輝煌的業(yè)績(jī)，整個(gè)社會(huì)的職業(yè)道德才會(huì)有本質(zhì)上的飛躍。由此可見(jiàn)，敬業(yè)精神，作為職業(yè)道德的理性濃縮，最能表現(xiàn)出職業(yè)道德的服務(wù)社會(huì)、造福社會(huì)、發(fā)展社會(huì)的功能。職業(yè)責(zé)任是一種普遍存在的道德關(guān)系和道德要求。不管從事哪一種職業(yè)，從業(yè)人員都必須具有職業(yè)責(zé)任感。職業(yè)責(zé)任感是職業(yè)道德行為的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，是職業(yè)道德行為的良心監(jiān)督員，是職業(yè)道德行為自我評(píng)判的法官。所以，高職院校在對(duì)不同專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育時(shí)，首先應(yīng)該從職業(yè)責(zé)任感教育入手，讓學(xué)生樹(shù)立應(yīng)有的職業(yè)責(zé)任意識(shí)和高度的職業(yè)責(zé)任感。要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到珍惜和熱愛(ài)自己的職業(yè)，干一行，愛(ài)一行，立足本職，扎扎實(shí)實(shí)為社會(huì)作貢。

（二）注重誠(chéng)實(shí)守信、創(chuàng)新精神的培養(yǎng)

自古以來(lái)，誠(chéng)信首先就被看作是做人的根本準(zhǔn)則，是道德人格高低的標(biāo)志。孔子言：人而無(wú)信，不知其可也。加強(qiáng)誠(chéng)信教育，既是對(duì)高職生做人的基本道德教育，又是一種重要的職業(yè)道德教育。從職業(yè)道德的角度，加強(qiáng)誠(chéng)信教育，應(yīng)教育學(xué)生在未來(lái)的職業(yè)生活中，做到誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，不消極怠工，不欺上瞞下，不偷奸耍滑；在業(yè)務(wù)活動(dòng)中，說(shuō)到做到，信手承諾，重合同守信用，不弄虛作假，不說(shuō)謊騙人，不偷工減料，不以次充好等。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新精神是創(chuàng)新的靈魂和動(dòng)力，是指人的創(chuàng)新思想觀念、思維和行為方式與習(xí)慣，是進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)必須具備的一些心理特征，包括創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新興趣、創(chuàng)新膽量、創(chuàng)新決心，以及相關(guān)的思維活動(dòng)。培養(yǎng)創(chuàng)新精神也是職業(yè)道德教育中的關(guān)鍵一環(huán)。

（三）注重合作精神、服務(wù)意識(shí)的培養(yǎng)

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的信息化、網(wǎng)絡(luò)化、全球化的特點(diǎn)，使世界越來(lái)越小，社會(huì)交往越來(lái)越頻繁，人與人之間的交流合作已成為時(shí)展的必然要求。美國(guó)教育技術(shù)CEO論壇“21世紀(jì)的能力素質(zhì)”五項(xiàng)要求中把“人際交往與合作精神”作為其中的一項(xiàng)重要素質(zhì)要求。無(wú)論是學(xué)習(xí)還是工作，相互之間的合作已成為事業(yè)有所成就的重要途徑。團(tuán)隊(duì)合作精神，要求高職學(xué)生在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，能夠與同事同心協(xié)力，能寬容人，爭(zhēng)取雙贏，以求得事業(yè)的發(fā)展。從職業(yè)活動(dòng)本質(zhì)來(lái)看，在我們的社會(huì)里，各行各業(yè)的職業(yè)活動(dòng)都是直接或間接地為滿足人民群眾的物質(zhì)和文化需要而進(jìn)行的服務(wù)，因此更離不開(kāi)服務(wù)意識(shí)。有了對(duì)服務(wù)意識(shí)的重要性的正確理解，落實(shí)到行動(dòng)上就是要掌握好服務(wù)本領(lǐng)，具有真誠(chéng)服務(wù)態(tài)度，愛(ài)崗敬業(yè)，勤奮努力的工作作風(fēng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]盛宗范.社會(huì)主義職業(yè)道德[M].上海社會(huì)科學(xué)院出版,1987.

第7篇：職業(yè)素質(zhì)的靈魂范文

2017暑假師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文一 有一種愛(ài)，叫無(wú)私，有一種愛(ài)，叫關(guān)懷，有一種愛(ài)，刻畫(huà)著偉大的靈魂，有一種愛(ài)，歌詠著崇高的品質(zhì)。

題記

古語(yǔ)有云：師者，所以傳道授業(yè)解惑者也。

轉(zhuǎn)眼間，踏上講臺(tái)身為人師已經(jīng)有六個(gè)多月了，一路走來(lái)，有淚水， 也有歡笑;有迷茫，也有收獲。剛剛踏上講臺(tái)之時(shí)，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，教書(shū)育人，事關(guān)國(guó)計(jì)，馬虎不得。他山之石可以攻玉，于是乎虛心向有經(jīng)驗(yàn)的老師請(qǐng)教學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們教書(shū)之法，秉承他們的育人之德。半年下來(lái)，長(zhǎng)進(jìn)甚大，成熟不少。

這次市里組織學(xué)習(xí)《全國(guó)優(yōu)秀教師師德報(bào)告》，細(xì)細(xì)讀來(lái)，收獲不少，迷茫的心里點(diǎn)起里亮堂的明燈，曾經(jīng)的困惑在次釋然，找到了明確的答案。

通過(guò)學(xué)習(xí)，進(jìn)一步明確了開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要性。作為一名人民教師，要以三個(gè)代表精神要求自己，要忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，要有廣博的知識(shí)、更要有高尚師德、優(yōu)良的師風(fēng)。師德建設(shè)決定教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗，教師素質(zhì)的高低又直接決定著培養(yǎng)人材素質(zhì)的高低;教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)校的教風(fēng)和學(xué)生的學(xué)風(fēng)，決定著教育事業(yè)發(fā)展的成敗。教育部長(zhǎng)周濟(jì)指出：教書(shū)育人，教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為示范。陶行知先生說(shuō)過(guò)：學(xué)高為師，德高為范。說(shuō)的都是為師者不僅要有廣博的知識(shí)，更要有高尚的師德。優(yōu)良的師德、高尚的師風(fēng)是搞好教育的靈魂。

科技興國(guó)、科技強(qiáng)國(guó)、科技富國(guó)是我們黨在近期以來(lái)的發(fā)展戰(zhàn)略。隨著高科技的發(fā)展，國(guó)際間高科技、高水平的多樣競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，特別多種人才的競(jìng)爭(zhēng)。傳統(tǒng)型的、簡(jiǎn)單的手工、高體力支出低收獲的勞動(dòng)方式已經(jīng)落后，祖國(guó)的建設(shè)需要各方面的人才，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，振興民族的希望在于教育。教師是振興教育、培養(yǎng)人才的關(guān)鍵;教師隊(duì)伍是我國(guó)教育事業(yè)興衰的關(guān)鍵。要辦好教育，就必須造就一支事業(yè)心強(qiáng)、工作作風(fēng)扎實(shí)、師德優(yōu)、業(yè)務(wù)精、讓黨和政府放心、人民群眾滿意的、高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。

師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為很有必要，尤其是在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，給我們老師上了生動(dòng)的一課。教師的理想信念、道德情操、行為規(guī)范，甚至一言一行，對(duì)學(xué)生都會(huì)起典范作用，將直接影響到學(xué)生的健康成長(zhǎng)。教育工作不應(yīng)是為教書(shū)而教書(shū)，更要以人為本、教師育人，學(xué)生把幾年、十幾年的生命時(shí)間交給學(xué)校、交給教師，學(xué)校、教師就有責(zé)任去珍惜別人的生命，浪費(fèi)別人的生命時(shí)間就是罪過(guò)。針對(duì)以往在教育行業(yè)中出現(xiàn)的不良現(xiàn)象、師德師風(fēng)建設(shè)中存在的熱點(diǎn)問(wèn)題，開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)，改善教書(shū)育人的軟硬環(huán)境、凈化教育風(fēng)氣，很有必要，希望通過(guò)這次師德師風(fēng)教育活動(dòng)，促進(jìn)和提高教師的整體素質(zhì)、促進(jìn)學(xué)校教育教學(xué)工作的更好發(fā)展，使我們的學(xué)校都能成為培養(yǎng)人材的基地，我們的教師都成為人民群眾滿意的合格教師。

通過(guò)學(xué)習(xí)《新時(shí)期師德精神的頌歌》，學(xué)習(xí)了重慶市優(yōu)秀教師群體的事跡等等資料，通過(guò)學(xué)習(xí)文件，增強(qiáng)了自己的教育法制理念;通過(guò)學(xué)習(xí)先進(jìn)事跡，樹(shù)立了向模范人物學(xué)習(xí)、當(dāng)好人民教師的信念。通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)為：

一、搞好教育工作要有恒心。所謂恒心，就是忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)，要把自己的身心全部投入到所從事的教師職業(yè)之中，一生一世為黨的教育事業(yè)努力，有成效地工作。在商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)的今天，在金錢(qián)物質(zhì)的引誘下，教師隊(duì)伍中有不少人拋教下海，圖謀個(gè)人的所謂發(fā)展;有些人把擔(dān)任教師作為過(guò)渡，一有機(jī)會(huì)馬上跳槽;有人把教師這一職業(yè)只當(dāng)作謀生的一種手段;有人把教師這一職位作為謀取私利的工具等等;這些人滿腦子的個(gè)人私利，沒(méi)有將教育這一職業(yè)為高尚的事業(yè)，這些人對(duì)教育教學(xué)工作缺乏熱情，對(duì)學(xué)生不負(fù)責(zé)任，職業(yè)理想信念動(dòng)搖，情感淡漠，談不上有好的師德師風(fēng)。這些人雖然數(shù)量不多，但影響力不小，它會(huì)破壞教育這座大廈的基石，影響教育大業(yè)的發(fā)展。我們要像鄒有云老師那樣，有忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)的恒心，鄒有云老師三十多年在大山深處的黃嶺村小學(xué)太陽(yáng)山教學(xué)點(diǎn)堅(jiān)持教育教學(xué)工作靠的就是這顆恒心，才能真正讓教育的陽(yáng)光照亮深山。鄒有云等五位模范教師也都是靠著這顆恒心為祖國(guó)的教育事業(yè)奮斗了幾十年，把幾乎所有的生命時(shí)間奉獻(xiàn)給了祖國(guó)的未來(lái)。

二、搞好教育要有愛(ài)心。愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)的教育不會(huì)是成功的教育，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育。愛(ài)學(xué)校、愛(ài)教師、愛(ài)學(xué)生、師生之愛(ài)、生生之愛(ài)，是學(xué)校教育教學(xué)工作良好開(kāi)展的基礎(chǔ)，作為教師要樹(shù)立正確的學(xué)生觀，尊重和信任學(xué)生，真誠(chéng)關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步和成長(zhǎng)，要做學(xué)生的良師益友。教師之間要有同事間的友愛(ài)，要互相信任、互相學(xué)習(xí)，彼此協(xié)調(diào)、相互寬容共同提高。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要愛(ài)護(hù)關(guān)心每一位師生，盡所能幫助教師解決困難，要給教師創(chuàng)造進(jìn)修提高的機(jī)會(huì)，要讓教師體會(huì)到在學(xué)校這個(gè)大家庭的溫暖，要讓愛(ài)充滿校園。重慶市開(kāi)縣優(yōu)秀教師群體的感人事跡體現(xiàn)出來(lái)的是他們對(duì)學(xué)生的高度的愛(ài)，在那生死關(guān)頭，學(xué)校、教師想到的是學(xué)生，他們臨危不懼、舍生忘死，把學(xué)生的安全放在第一位，把愛(ài)帶給學(xué)生，充分體現(xiàn)了以人為本、生命至高的精神。盤(pán)振玉教師二十多年把青春獻(xiàn)給大瑤山、獻(xiàn)給了孩子們，心甘情愿在大山中工作，在大山中貢獻(xiàn)，他大山一樣的情懷，讓愛(ài)充滿了大瑤山。重慶市開(kāi)縣優(yōu)秀教師群體和盤(pán)振玉老師他們的模范事跡為我們樹(shù)立了人民教師的光輝典范，我們要向模范學(xué)習(xí)，在平凡的教師崗位上積極工作，努力做出自己的貢獻(xiàn)，讓愛(ài)充滿校園，讓師愛(ài)溫暖孩子們的心。

三、搞好教育工作要注重業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高。注重業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高是現(xiàn)代教育發(fā)展的需要。隨著信息技術(shù)對(duì)教育的影響，要求我們的教師必須對(duì)教育的思想、觀念、模式、內(nèi)容、方法要有更深的造詣，必須掌握現(xiàn)代教育技術(shù)。隨著攝像機(jī)、傳真機(jī)、計(jì)算機(jī)、投影儀等高科技教學(xué)儀器設(shè)備在教學(xué)中的運(yùn)用，我們傳統(tǒng)的單向、傳教式、填鴨式的教學(xué)方式受到了沖擊，計(jì)算機(jī)的普及和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展也使學(xué)生的知識(shí)來(lái)源和知識(shí)范圍日益擴(kuò)大。教學(xué)模式已起了質(zhì)的變化，我們老師要凸出認(rèn)知主體在建構(gòu)中的作用，要注重綜合素質(zhì)的提高，不斷充電、學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，適應(yīng)信息化教育帶來(lái)的教學(xué)方法和手段的變革，在新課改的教學(xué)中，大膽運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，做到師生互動(dòng)，把原來(lái)傳統(tǒng)式的教轉(zhuǎn)變?yōu)閷?dǎo)，推動(dòng)新課改的健康發(fā)展。要精心設(shè)計(jì)每一節(jié)課，要認(rèn)真開(kāi)展教學(xué)研究研究新的教育技術(shù)、教學(xué)方法，要在教學(xué)過(guò)程中不斷總結(jié)、提高。只有不斷充實(shí)提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，才能適應(yīng)時(shí)代對(duì)我們提出的要求。

師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，就是要使全體教師真正認(rèn)識(shí)這次活動(dòng)的重要意義。通過(guò)學(xué)習(xí)教育法令法規(guī)、提高教師的教育法律意識(shí)和規(guī)范行為品德;通過(guò)學(xué)習(xí)模范事跡，掀起學(xué)英模促工作的新局面，樹(shù)立信心，努力工作，使自己成為一名優(yōu)秀的人民教師。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下求索

2017暑假師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文二 師德師風(fēng)建設(shè)的核心應(yīng)該是提高教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的、決定其教育教學(xué)效果、對(duì)學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。我院提出的立師德、正師風(fēng)、強(qiáng)師能的師德師風(fēng)建設(shè)目標(biāo)，很好地明確了師德、師風(fēng)、師能為教師素質(zhì)的內(nèi)涵。

一、立師德

師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，師德是教師素質(zhì)的核心。教師勞動(dòng)的知識(shí)性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長(zhǎng)期性、示范性與創(chuàng)造性的特點(diǎn)決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對(duì)穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點(diǎn)是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的機(jī)體素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。

教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱師德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒(méi)有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化，因此，他們?cè)趯?shí)際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡(jiǎn)稱師魂。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，歷代的教育家提出的為人師表、以身作則、循循善誘、誨人不倦、躬行實(shí)踐等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書(shū)筆跡等。

從社會(huì)的角度看，一個(gè)民族的群體都是一個(gè)一個(gè)的個(gè)體所組成。每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個(gè)民族的發(fā)展水平。一個(gè)個(gè)體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個(gè)人從兒童開(kāi)始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會(huì)風(fēng)氣、家庭環(huán)境對(duì)兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無(wú)法代替教師教育的優(yōu)秀。因?yàn)椋處煹慕逃哂虚L(zhǎng)期性和系統(tǒng)性，無(wú)論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長(zhǎng)期而系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。其次，教師的教育具有科學(xué)性。兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長(zhǎng)的規(guī)律有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來(lái)的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國(guó)各條戰(zhàn)線上，對(duì)整個(gè)國(guó)家的文明建設(shè)起到重要的推動(dòng)作用。所以，把教師提到推進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

師愛(ài)是師德的靈魂。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱為師愛(ài)，是師德的核心，即師魂。在一定程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)更困難。林崇德教授認(rèn)為，疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛(ài)在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)親其師，從而信其道，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛(ài)就是師魂。

師德是教師職業(yè)理想的翅膀。教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的心理特點(diǎn)。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成，即，動(dòng)力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng)，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點(diǎn)和作用，又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約，相互影響。教師的動(dòng)力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動(dòng)機(jī)、信念、理想等。因此，理想是教師動(dòng)力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。 理想是一個(gè)人的奮斗目標(biāo)，是個(gè)體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個(gè)人發(fā)展作為奮斗目標(biāo)，有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標(biāo)等。由于理想的層次不同，因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動(dòng)力也不同。那些具有為社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長(zhǎng)遠(yuǎn)而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動(dòng)力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對(duì)教育事業(yè)執(zhí)著追求，貢獻(xiàn)出自己的全部。 總之，師德是教師素質(zhì)的核心。立師德是師德師風(fēng)建設(shè)首要任務(wù)。

二、正師風(fēng)

第8篇：職業(yè)素質(zhì)的靈魂范文

一是要有獨(dú)立的企業(yè)精神、企業(yè)理念和行動(dòng)綱領(lǐng)，促進(jìn)企業(yè)向前發(fā)展。企業(yè)精神就是企業(yè)的靈魂，這個(gè)靈魂如果能永遠(yuǎn)不衰、永遠(yuǎn)常青，企業(yè)就會(huì)永遠(yuǎn)存在。現(xiàn)代優(yōu)秀企業(yè)要有優(yōu)秀的職工為載體，優(yōu)秀的職工形象是新世紀(jì)企業(yè)文化和優(yōu)秀職工素質(zhì)的具體反映。培育和樹(shù)立新世紀(jì)職工新形象是企業(yè)的重要工作。打擊不良風(fēng)氣，營(yíng)造有利于提高職工思想、文化素質(zhì)的輿論氛圍，培育以“八有“為標(biāo)準(zhǔn)的新世紀(jì)職工新形象。即:有愛(ài)國(guó)家愛(ài)企業(yè)的思想境界，有與時(shí)懼進(jìn)的道德理念，有敢為人先的創(chuàng)新精神，有熟練過(guò)硬的業(yè)務(wù)素質(zhì)，有腳踏實(shí)地的工作作風(fēng)，有文明向上的交際形象，有健康科學(xué)的生活方式，有樂(lè)于奉獻(xiàn)的高尚情懷。同時(shí)還應(yīng)高度重視弘揚(yáng)勞模精神，用勞動(dòng)模范的先進(jìn)思想和優(yōu)秀品德影響和帶動(dòng)企業(yè)，推動(dòng)企業(yè)先進(jìn)文化發(fā)展和職工整體形象的不斷提高。

二是注重提高全體員工的技能和業(yè)務(wù)素質(zhì)，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)。針對(duì)企業(yè)改革和發(fā)展的新形勢(shì)，教育職工要適應(yīng)新的形勢(shì)，能自覺(jué)、自主地設(shè)計(jì)自己的知識(shí)、技能提升方案。組織重要崗位技術(shù)工種知識(shí)技能學(xué)習(xí)培訓(xùn)，采取業(yè)余和脫產(chǎn)相結(jié)合，導(dǎo)師帶徒弟和互幫互學(xué)相結(jié)合。開(kāi)展以“創(chuàng)新”為主題的大練兵活動(dòng)，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，提高涉外業(yè)務(wù)水平、業(yè)務(wù)素質(zhì)和管理水平，推動(dòng)企業(yè)技術(shù)進(jìn)步。企業(yè)管理人員更要熟悉掌握業(yè)務(wù)范圍、職責(zé)內(nèi)容相關(guān)知識(shí)和政策、規(guī)定、辦事規(guī)則及程序。要把職工教育培訓(xùn)工作與開(kāi)展群眾性經(jīng)濟(jì)技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展教育培訓(xùn)活動(dòng)，寓教于樂(lè)，引導(dǎo)職工在實(shí)踐中提高技術(shù)技能水平。

三是開(kāi)展富有特色的思想政治教育和精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。企業(yè)文化建設(shè)是企業(yè)的一個(gè)核心項(xiàng)目，必須正確的對(duì)“企業(yè)文化”加以認(rèn)識(shí)。同時(shí)企業(yè)文化建設(shè)是一項(xiàng)艱巨、復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要整個(gè)企業(yè)上上下下、方方面面的共同努力，才能持久地發(fā)揮作用。它的形成是一個(gè)長(zhǎng)期、漸進(jìn)的過(guò)程，不可能一蹴而就，一勞永逸。要注重建立完善的職業(yè)道德規(guī)范，開(kāi)展形式多樣、富有特色的職工思想政治教育、職業(yè)道德建設(shè)和精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，努力提高職工的思想政治覺(jué)悟和道德水平，把職業(yè)道德規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化納入企業(yè)管理標(biāo)準(zhǔn)體系。

第9篇：職業(yè)素質(zhì)的靈魂范文

關(guān)鍵詞：教師；責(zé)任感；榮譽(yù)感

一、增強(qiáng)教師責(zé)任感與榮譽(yù)感的重要性

教師作為決定教育品質(zhì)的關(guān)鍵人物，在教育教學(xué)過(guò)程中是非常重要的，要想實(shí)現(xiàn)高水平的教育，必須建設(shè)一支高水平的教師隊(duì)伍。因此，需要將教師的社會(huì)地位進(jìn)一步提高，教師隊(duì)伍才能吸引最優(yōu)秀的人才。此外，還要加強(qiáng)教師隊(duì)伍自身的建設(shè)，使教師的專業(yè)發(fā)展以及職業(yè)認(rèn)同進(jìn)一步提高。

教書(shū)育人是教師隊(duì)伍最基本的要求。不僅要讓每一位學(xué)生都掌握應(yīng)有的知識(shí)，更要讓他們學(xué)會(huì)做人，唯有德才兼?zhèn)洌麄儾拍苷嬲蔀樽鎳?guó)的棟梁之才。從這個(gè)角度來(lái)看，教師不僅要將教書(shū)育人當(dāng)做自己的職業(yè)，更要當(dāng)做是自己的一份榮譽(yù)。對(duì)待這份職責(zé)必須認(rèn)真履行，對(duì)于這份榮譽(yù)必須認(rèn)真維護(hù)。教師要立足于崗位，不斷地提升自己的使命感，增強(qiáng)自己敬業(yè)奉獻(xiàn)的意識(shí)。教師在對(duì)學(xué)生教育的過(guò)程中，不僅要重視言教，更要重視身教，必須在加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)的同時(shí)，更注重培養(yǎng)自身的優(yōu)良品德以及高尚的情操。

二、增強(qiáng)教師責(zé)任感與榮譽(yù)感的措施

教師要再教書(shū)育人的過(guò)程中不斷地凈化自己的靈魂，完善自己的師德。教師作為人類靈魂的工程師，教師自身的師德是職業(yè)的靈魂。論語(yǔ)中說(shuō)道：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”在教育教學(xué)實(shí)踐中我們可以看出，學(xué)生的行為以及心靈都會(huì)受到教師的道德品質(zhì)以及工作生活作風(fēng)的影響。為人師表的這種極其重要的育人效用，是一種非常特殊的教學(xué)途徑以及教學(xué)手段。高質(zhì)量的教育取決于高水平的教師，所以，教師必須重視自身的個(gè)性以及心理素質(zhì)，在學(xué)習(xí)上和生活上做學(xué)生的榜樣。教師實(shí)際工作的根本任務(wù)以及出發(fā)點(diǎn)都應(yīng)該是立德樹(shù)人，真正地關(guān)心學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生，從而全面提升學(xué)生的思想品德水平，做一個(gè)社會(huì)尊敬、學(xué)生愛(ài)戴的好老師。自身境界的最高追求要努力向“如坐春風(fēng)之中，仰沾時(shí)雨之化”靠攏。