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古典音樂(lè)并不是一個(gè)很明確的名詞,在任何朝代,只要是先前的人所流傳下來(lái)的音樂(lè),通常情況下,就被認(rèn)定為古典音樂(lè)。也就是說(shuō),現(xiàn)在咱們認(rèn)為的流行音樂(lè)在經(jīng)過(guò)千百年后,咱們的子孫后代在重新審視這些流行音樂(lè)的時(shí)候,他們可能就認(rèn)為這些被咱們認(rèn)為是流行音樂(lè)的音樂(lè),而在他們看來(lái)就會(huì)被認(rèn)定為是古典音樂(lè)。所以顧名思義,古典音樂(lè)就是對(duì)前人音樂(lè)的一個(gè)統(tǒng)稱。由于古典音樂(lè)大多都是歷史悠久,傳唱不衰經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)和人們喜歡的經(jīng)典音樂(lè)。這種音樂(lè)大多意蘊(yùn)深厚、架構(gòu)宏大、音律優(yōu)美、歷史悠久、價(jià)值持久、便于傳承,更富有宏大的民族文化和研究?jī)r(jià)值。而流行音樂(lè)就比較容易辨認(rèn),流行音樂(lè)大多都是通俗易懂便于流傳的歌曲。流行音樂(lè)大多都是以當(dāng)下的時(shí)代背景為題材,情感表現(xiàn)更加真實(shí)、強(qiáng)烈、簡(jiǎn)單、質(zhì)樸;從歌曲特點(diǎn)上來(lái)說(shuō),流行音樂(lè)大多音域狹窄、歌詞簡(jiǎn)單易懂、整體短小精悍。雖然流行音樂(lè)和古典音樂(lè)在概念上有一定的區(qū)分,但從音樂(lè)本質(zhì)而言,無(wú)論古典音樂(lè)還是流行音樂(lè)都是音樂(lè)的一部分內(nèi)容,在音樂(lè)的基礎(chǔ)知識(shí)上來(lái)說(shuō),都是相通的,為了追求情感的表達(dá)和音律的優(yōu)美方面都是一致的。古典音樂(lè)和流行音樂(lè)不斷融合創(chuàng)新的趨勢(shì),使得現(xiàn)代流行音樂(lè)增加了許多音樂(lè)形式和表達(dá)技巧,古典音樂(lè)元素更是融入其中。這些古典音樂(lè)和流行音樂(lè)的相結(jié)合的大膽嘗試和成功案例受到了人們的歡迎,對(duì)于大學(xué)音樂(lè)教學(xué)中二者的結(jié)合研究提供了很好的材料。這些例子充分說(shuō)明流行音樂(lè)和古典音樂(lè)可以表現(xiàn)形式不同,但它們的構(gòu)成方式、和聲、高音、節(jié)奏、表現(xiàn)的內(nèi)心情感都是一致的。鑒于此,流行音樂(lè)和古典音樂(lè)的結(jié)合具有非常好的音樂(lè)基礎(chǔ),只是二者結(jié)合力度大小的問(wèn)題?,F(xiàn)在作為大學(xué)音樂(lè)教師,深入研究古典音樂(lè)和流行音樂(lè)的特點(diǎn)將二者結(jié)合起來(lái)進(jìn)行教學(xué),對(duì)于學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)的培養(yǎng)和提高、協(xié)調(diào)古典音樂(lè)和流行音樂(lè)二者的音樂(lè)元素融合具有深遠(yuǎn)影響。
二、大學(xué)音樂(lè)教學(xué)中古典音樂(lè)與流行音樂(lè)結(jié)合的價(jià)值
大學(xué)音樂(lè)教學(xué)現(xiàn)在都包括古典音樂(lè)教學(xué)和流行音樂(lè)教學(xué),但二者是被當(dāng)做兩個(gè)不同學(xué)科進(jìn)行教學(xué)的,沒(méi)有有機(jī)結(jié)合,使得很多學(xué)生對(duì)古典音樂(lè)都有一種陌生感。不過(guò)大學(xué)音樂(lè)教學(xué)中將古典音樂(lè)和流行音樂(lè)有機(jī)結(jié)合起來(lái)的價(jià)值相當(dāng)高的:首先,可以幫助學(xué)生更系統(tǒng)完善的理解音樂(lè)知識(shí)結(jié)構(gòu)和音樂(lè)體系。在大學(xué)中將兩種音樂(lè)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行教學(xué)可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)到更多的音樂(lè)知識(shí),系統(tǒng)把握音樂(lè)體系和結(jié)構(gòu),深刻的理解兩種音樂(lè)之間的關(guān)系,豐富學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng),提高學(xué)生的音樂(lè)技術(shù)水平、創(chuàng)作水平和鑒賞水平。其次,大學(xué)教學(xué)中將古典和流行結(jié)合起來(lái)教學(xué)的另外一個(gè)價(jià)值就是,可以培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。古典音樂(lè)屬于我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,其內(nèi)涵的儒家思想、為人之道、善惡觀等都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。在其中,學(xué)生不僅學(xué)校到音樂(lè)專業(yè)知識(shí),還可以學(xué)校的如何為人處世,什么是忠心為國(guó),什么是除暴安良,什么是喜結(jié)良緣等等,這些都包含著古典音樂(lè)當(dāng)中。這些道理都被古人智慧的融入到音樂(lè)當(dāng)中,所以學(xué)生學(xué)好古典音樂(lè)對(duì)于學(xué)生的綜合素質(zhì)的提高是很有幫助。三是可以改變學(xué)生對(duì)古典音樂(lè)的偏見(jiàn)。很多學(xué)生都對(duì)古典音樂(lè)感覺(jué)乏味,感覺(jué)不好聽(tīng),那是學(xué)生根本沒(méi)有靜下心來(lái)仔細(xì)欣賞。古典音樂(lè)大多音律舒緩、作曲婉轉(zhuǎn)的特點(diǎn),這對(duì)現(xiàn)在生活節(jié)奏變快的年輕人來(lái)說(shuō),根本受不了這種慢節(jié)奏,因?yàn)樗麄優(yōu)榱斯?jié)省時(shí)間,都習(xí)慣了直來(lái)直去的處事風(fēng)格。流行音樂(lè)正符合現(xiàn)在年輕人的口味,作詞淺顯易懂、節(jié)奏明快。久而久之,古典音樂(lè)就會(huì)被蒙上高雅、脫離社會(huì)、落伍、無(wú)法欣賞的各種偏見(jiàn)面紗。大學(xué)音樂(lè)教師如果將古典音樂(lè)和流行音樂(lè)結(jié)合起來(lái)一起進(jìn)行教學(xué),就會(huì)從根本上改變學(xué)生對(duì)古典音樂(lè)的各種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),意義重大。最后就是可以弘揚(yáng)民族文化,增強(qiáng)凝聚力。中國(guó)古典音樂(lè)都是音樂(lè)中的精華,是我國(guó)文化中的瑰寶。中國(guó)現(xiàn)代大學(xué)教師如果能夠?qū)⒐诺湮幕芎玫娜谌氲浆F(xiàn)代教學(xué)中,那么學(xué)生學(xué)習(xí)到的將是民族文化遺產(chǎn)中的精華,對(duì)弘揚(yáng)民族文化,傳承民族文化,增強(qiáng)學(xué)生的民族情感都是有很大的作用的。
三、大學(xué)音樂(lè)教學(xué)中古典音樂(lè)與流行音樂(lè)有機(jī)結(jié)合的策略
在大學(xué)生中有一個(gè)普遍現(xiàn)象就是,大多數(shù)學(xué)生都喜歡流行音樂(lè),而很少人會(huì)對(duì)古典音樂(lè)感興趣。原因之一大概就是在大學(xué)生這個(gè)年齡段,他們向往自由,追求個(gè)性化,而流行音樂(lè)正符合了他們的這種需求;其次就是學(xué)生對(duì)音樂(lè)知識(shí)缺乏系統(tǒng)的了解,音樂(lè)欣賞能力不高,整體素質(zhì)達(dá)不到一定水平,對(duì)欣賞古典音樂(lè)造成障礙;再次就是老師對(duì)古典音樂(lè)教學(xué)形式單一,內(nèi)容陳舊,根本激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古典音樂(lè)的熱情和欲望。所以大學(xué)音樂(lè)教師要很好的將古典音樂(lè)和流行音樂(lè)相結(jié)合,需要采取一定的策略。
(一)優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。在以往的大學(xué)音樂(lè)教學(xué)中,教師總是根據(jù)教材講授課本上的音樂(lè)知識(shí),教學(xué)內(nèi)容單一,學(xué)生無(wú)法體會(huì)到古典音樂(lè)的魅力?,F(xiàn)在大學(xué)音樂(lè)老師可以根據(jù)時(shí)代的發(fā)展,用現(xiàn)代教育理論重新審視古典音樂(lè)教材,盡量把古典音樂(lè)和流行音樂(lè)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行講解,將二者相同的、相通的地方整理到一起進(jìn)行講授。這樣既能讓學(xué)生學(xué)習(xí)到古典音樂(lè),也不會(huì)讓學(xué)生感覺(jué)學(xué)習(xí)古典音樂(lè)乏味;即可以讓學(xué)生系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)了解音樂(lè)知識(shí)結(jié)構(gòu),又能認(rèn)識(shí)到古典音樂(lè)和流行音樂(lè)是相通的,只不過(guò)是表現(xiàn)手法不同而已;既可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)到古典音樂(lè)的魅力,也不會(huì)感覺(jué)到古典音樂(lè)離他們那么遙遠(yuǎn)。
(二)采用教學(xué)新技術(shù)?,F(xiàn)在教學(xué)工具多種多樣,有平板電腦、多媒體、手機(jī)等工具,教師可以充分利用這些工具。比如上課的時(shí)候,老師可以將一些經(jīng)典古典音樂(lè)視頻下載下來(lái)播放給學(xué)生看;可以將古典音樂(lè)中的具有代表性的音樂(lè)分成小段,下載下來(lái)通過(guò)微信發(fā)到學(xué)生們的手機(jī)里,讓他們隨時(shí)隨地都可以欣賞經(jīng)典;再比老師可以錄制一些小視頻,對(duì)某個(gè)古典名曲的特意點(diǎn)評(píng),發(fā)給學(xué)生微信群中,這樣既不乏知識(shí)性又不缺少趣味性,短短幾分鐘的時(shí)間,學(xué)生們也都可以接受。所以滲透到教學(xué)內(nèi)容中的方法和工具有很多,就需要教師去不斷探索和研究,再比如利用多媒體技術(shù),給學(xué)生再搜索些外國(guó)名家名曲聽(tīng),讓學(xué)生在不知不覺(jué)中受到熏陶提高學(xué)生對(duì)古典音樂(lè)的欣賞水平。與此同時(shí),也不斷在課程中滲入現(xiàn)代流行音樂(lè)元素,讓學(xué)生在二者音樂(lè)當(dāng)中尋找出相同和相通的地方,這對(duì)學(xué)生理解演奏者的情感和意圖有很大幫助。這樣學(xué)生自己也會(huì)在音樂(lè)演奏過(guò)程中把握自我情感的表達(dá),增強(qiáng)音樂(lè)作品感染力。
(三)創(chuàng)新教學(xué)模式。在以往的大學(xué)音樂(lè)課程中,教師一般都是自己講解,學(xué)生被動(dòng)接收。這種信息的被動(dòng)傳遞,導(dǎo)致學(xué)生接收水平低,學(xué)習(xí)效率不高。大學(xué)音樂(lè)老師要根據(jù)課堂氣氛和講授內(nèi)容不斷調(diào)整授課模式,如何讓學(xué)生學(xué)習(xí)效率提高,是學(xué)校老師授課的重點(diǎn)。如果按照以后的老師教,學(xué)生聽(tīng),下課各奔東西的舊有模式,即便有再好的教材和教學(xué)工具,學(xué)生也不會(huì)學(xué)到什么音樂(lè)知識(shí)。大學(xué)音樂(lè)教師一定要改變這種教學(xué)模式,可以根據(jù)課程情況,在古典音樂(lè)和流行音樂(lè)的相同之處,將二者進(jìn)行結(jié)合,并且讓學(xué)生自己各唱一段相同知識(shí)點(diǎn)的古典音樂(lè)和流行音樂(lè)。這樣一下子就會(huì)帶動(dòng)大家的參與熱情,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,讓學(xué)生也不會(huì)覺(jué)得古典音樂(lè)那么羞澀難懂。另外大學(xué)音樂(lè)老師還可以像舉辦音樂(lè)會(huì)、晚會(huì)等形式,安排好相關(guān)曲目,讓學(xué)生們自練自演,在音樂(lè)實(shí)踐中讓他們體會(huì)二者融合的魅力,找到自己的不足,實(shí)現(xiàn)古典音樂(lè)和流行音樂(lè)有機(jī)結(jié)合的目的。
(四)提高大學(xué)音樂(lè)教師綜合素質(zhì)。大學(xué)音樂(lè)素質(zhì)教育這個(gè)口號(hào)已經(jīng)被喊了很多年了。音樂(lè)素質(zhì)教育往往只是被停留在口頭上,因?yàn)榇髮W(xué)音樂(lè)教師的素質(zhì)沒(méi)有提高,學(xué)生又談提高素質(zhì)呢?現(xiàn)代的音樂(lè)素質(zhì)教育已經(jīng)對(duì)音樂(lè)老師提出了更高的要求。音樂(lè)教師現(xiàn)在不僅只是會(huì)講授一門音樂(lè)課程就可以了,現(xiàn)在要求音樂(lè)教師對(duì)各門音樂(lè)課程都要懂,只有這樣,大學(xué)音樂(lè)教師在音樂(lè)講課過(guò)程中才能有個(gè)整體把握,才能系統(tǒng)的講音樂(lè)知識(shí)講授給學(xué)生,才能將古典音樂(lè)和流行音樂(lè)很好的結(jié)合起來(lái)進(jìn)行授課。但當(dāng)前大多數(shù)音樂(lè)講師都只是將講課做我自己的工作而已,只要完成授課內(nèi)容就可以了,并沒(méi)有考慮到講課之后能達(dá)到一個(gè)什么樣的效果,對(duì)學(xué)生現(xiàn)在和將來(lái)能起到什么樣的作用。這是極其錯(cuò)誤的,音樂(lè)教學(xué)他是一種文化的教學(xué),它對(duì)學(xué)生的影響是潛移默化的,對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的影響可能是終生的,所以不能把音樂(lè)課當(dāng)做簡(jiǎn)單的事情去做。另外就是有的音樂(lè)教師音樂(lè)知識(shí)體系不完整,教授古典音樂(lè)的音樂(lè)老師,只是研究古典音樂(lè),對(duì)流行音樂(lè)置若罔聞;而講授流行音樂(lè)的,只是關(guān)注流行音樂(lè),對(duì)古典音樂(lè)不管不問(wèn)。這樣就嚴(yán)重影響了古典音樂(lè)和流行音樂(lè)的結(jié)合,只懂二者之一的音樂(lè)老師,他們就根本達(dá)不到駕馭古典音樂(lè)和流行音樂(lè)的水平。因此大學(xué)音樂(lè)教師應(yīng)該提高自身音樂(lè)素質(zhì),積極研究二者結(jié)合的教學(xué)策略和方法。
Abstract:Along with the people gradually understand the economics, it found that any art will generate economic value. This paper analyses the economic value of China''s traditional dulcimer playing technique. Though there are disguise and inter-trade feature in the realization process of musical art value, but the economic value is accomplished through dulcimer playing technique. The author hopes to take this as an opportunity to interpret economic value in various industries.
關(guān)鍵詞:揚(yáng)琴;彈奏技術(shù);經(jīng)濟(jì)價(jià)值
Key words: Dulcimer;playing techniques;economic value
中圖分類號(hào):J63文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1006-4311(2012)09-0297-01
0引言
揚(yáng)琴作為中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器,在民族樂(lè)隊(duì)中是必不可少的。它既適宜于獨(dú)奏,也適用于伴奏及合奏, 其音色鮮明,音域獨(dú)特。慢奏則泉水叮咚作響,快奏如瀑布一落千丈。音色純凈,如湖水清可見(jiàn)底;音色明亮,似雨點(diǎn)敲擊玉盤。也因?yàn)榇?,揚(yáng)琴?gòu)椬嗉夹g(shù)不僅有其傳統(tǒng)的藝術(shù)特色,還具有現(xiàn)代的藝術(shù)經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
1揚(yáng)琴的歷史及音域
揚(yáng)琴原為域外樂(lè)器,明代才傳入我國(guó),由南到北不久便風(fēng)靡全國(guó)。距今,揚(yáng)琴在我國(guó)已經(jīng)有近500年的歷史了,早已成為我國(guó)民族傳統(tǒng)樂(lè)器不可分割的一部分,在各種大型民族樂(lè)隊(duì)演奏或民間器樂(lè)表演時(shí),都少不了它的出現(xiàn)。
在引進(jìn)最古揚(yáng)琴的制作風(fēng)格的基礎(chǔ)上,我國(guó)歷代音樂(lè)愛(ài)好者又對(duì)其進(jìn)行了加工改進(jìn),使之可以變音,可以轉(zhuǎn)調(diào),可以配電演奏,甚至可以與古箏相結(jié)合。也因?yàn)榇耍瑩P(yáng)琴的音域愈來(lái)愈廣,由f1~e2,由d''~d3,由c~e3,由G~g3、a3、c4。
2揚(yáng)琴的彈奏技法及音色
揚(yáng)琴的彈奏技法首先要求是坐姿。坐姿要端正,身心完全放松,將注意力就集中在琴面上,表情要自然,愉悅。其次是手法。雙手放松,自然朝上,就好像手里握有物品一樣。注意力度和柔韌度。再次是彈發(fā)。要果斷擊弦,迅速回收,要注意停頓與間隔,時(shí)間感一定要掌握好。最后是心態(tài)。一定要放松心情,這樣才能協(xié)調(diào)身體的各個(gè)關(guān)節(jié),各種動(dòng)作,心理上要始終處于最佳狀態(tài),才能出現(xiàn)最佳的演奏效果。
揚(yáng)琴的音色很是獨(dú)特,低音深沉雄厚,中音柔和清澈,高音明亮高亢。單音晶瑩剔透,恰似大珠小珠落玉盤;雙音豐滿有力,就如黃河之水天上來(lái);低緩處似涓涓細(xì)流,綿延不絕;高急時(shí)如洶洶猛浪,吞天沃日;弱似寒山寺夜半鐘聲,強(qiáng)則如瞿塘峽高猿長(zhǎng)啼。在演奏中可以很好的提升其藝術(shù)感染力。
3揚(yáng)琴?gòu)椬嗉夹g(shù)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值
隨著人們對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的逐漸了解,發(fā)現(xiàn)任何藝術(shù)都會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。揚(yáng)琴?gòu)椬嗉夹g(shù)也不例外,高超的彈奏技術(shù)就會(huì)衍生出優(yōu)質(zhì)動(dòng)聽(tīng)的旋律,這樣的古典音樂(lè)在陶冶情操,凈化人的心靈的同時(shí),也勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值:
揚(yáng)琴的舞臺(tái)演奏,會(huì)吸引很多的古典音樂(lè)愛(ài)好者,聆聽(tīng)音樂(lè),可以舒緩人們的工作及生活壓力,調(diào)節(jié)人們的神經(jīng)及心情的放松,改善工作心態(tài)和提高工作效率,調(diào)節(jié)消費(fèi)環(huán)境和消費(fèi)氣氛促進(jìn)消費(fèi)。據(jù)有關(guān)心理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)專家分析,傾聽(tīng)古典音樂(lè),可以刺激聽(tīng)覺(jué)中樞,加速大腦的非特殊系統(tǒng)作用,可以提高情感的敏感度。據(jù)調(diào)查,情侶往往喜歡去音樂(lè)大廳去親耳聆聽(tīng)現(xiàn)場(chǎng)演奏。在音樂(lè)氛圍內(nèi),可以讓愛(ài)情的雙方更加親密,此時(shí)在音樂(lè)氛圍里,說(shuō)些悄悄話或天盟海誓的愛(ài)情蜜語(yǔ),會(huì)加速雙方的關(guān)系的進(jìn)展,從而引起在其他領(lǐng)域方面的消費(fèi)。在商店作為背景音樂(lè)來(lái)播放揚(yáng)琴類的古典音樂(lè),可以提高工作人員或顧客的心情舒適感,從工作人員來(lái)說(shuō),可以提高勞動(dòng)生產(chǎn)率;從顧客來(lái)說(shuō),可以提高商品經(jīng)營(yíng)額。如果在超市里播放揚(yáng)琴類的古典音樂(lè),顧客在這樣的環(huán)境下購(gòu)物,聽(tīng)著舒緩、明亮的音樂(lè),瀏覽著琳瑯滿目的商品,一定會(huì)激發(fā)顧客的消費(fèi)欲和購(gòu)買欲,選取的耐心會(huì)增強(qiáng),心情也會(huì)隨之放松。商家進(jìn)而可以提高超市的銷售額,增加經(jīng)濟(jì)收入。
在酒店和餐廳播放揚(yáng)琴類的古典音樂(lè),可以提高餐廳和酒店的消費(fèi)環(huán)境。有古典音樂(lè)的映襯,就餐環(huán)境就變得高雅脫俗了,無(wú)形之中就會(huì)吸引一些有身份有修養(yǎng)的消費(fèi)著來(lái)就餐。在提高人們食欲的同時(shí),既幫助消化,也刺激消費(fèi),提高了酒店和餐廳的經(jīng)濟(jì)收入。
在醫(yī)院播放揚(yáng)琴類的古典音樂(lè),有助于病人情緒的快速恢復(fù)平靜,幫助使其心情變得舒暢,配合醫(yī)生治療,壓力得到減輕或釋放,醫(yī)院會(huì)收取一定的費(fèi)用,既提高了醫(yī)院本身的經(jīng)濟(jì)效益,對(duì)于患者的早日康復(fù)也有很好的促進(jìn)作用。尤其在婦幼保健院,在專家提倡和父母渴望的音樂(lè)胎教的前提下,播放揚(yáng)琴類的古典音樂(lè)有利于提高胎兒將來(lái)對(duì)音樂(lè)的感受能力,刺激胎兒的左右腦的均衡發(fā)展,有利于胎兒的更好的成長(zhǎng)與發(fā)育,對(duì)于醫(yī)院本身的收入和孩子未來(lái)的健康茁壯成長(zhǎng)都大有益處。
在一些悠閑娛樂(lè)場(chǎng)所或名勝景點(diǎn)播放揚(yáng)琴類的古典音樂(lè),會(huì)活躍環(huán)境氣氛,提高游人的賞景興致,從而促進(jìn)消費(fèi),體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值。在文化名勝景點(diǎn)播放古典音樂(lè),還可以提升景點(diǎn)的文化品位,可以讓游客在休閑娛樂(lè)或覽勝觀景中得到一種賞心悅目的愉悅感,心境更加恬靜,心情更加舒暢,精神更加煥發(fā),必定會(huì)流連忘返,陶醉其中,不知不覺(jué)的也就加大了消費(fèi)。
尤其在提倡早期教育的今天,大多數(shù)家長(zhǎng)都希望自己的孩子能有一技之長(zhǎng)。揚(yáng)琴?gòu)椬嗉夹g(shù)嫻熟的人可以開辦培訓(xùn)班,無(wú)論揚(yáng)琴的價(jià)位如何,學(xué)費(fèi)多高,為了孩子的未來(lái)著想,家長(zhǎng)都會(huì)甘愿付出的,這樣對(duì)于揚(yáng)琴的銷售,傳統(tǒng)音樂(lè)的繼承并發(fā)揚(yáng),在體現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)價(jià)值的同時(shí),也對(duì)國(guó)家的傳統(tǒng)文化的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。
4結(jié)論
揚(yáng)琴作為我國(guó)的傳統(tǒng)樂(lè)器,有它經(jīng)久不衰的深蘊(yùn)和獨(dú)具特色的魅力。學(xué)習(xí)并熟練掌握揚(yáng)琴的彈奏技巧,在演奏出美妙絕倫的樂(lè)曲的同時(shí),也要認(rèn)識(shí)到它的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,這樣對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)愛(ài)好者以及對(duì)國(guó)家傳統(tǒng)文化的傳承都是一種提高與促進(jìn)。
參考文獻(xiàn):
[1]劉芳.淺析揚(yáng)琴演奏中輪竹技巧[J].價(jià)值工程,2010,(32):33-34.
關(guān)鍵詞:積極性;現(xiàn)代化元素;改革創(chuàng)新
音樂(lè)屬于藝術(shù)課程的范疇,不僅可以培養(yǎng)人的情操和鑒賞
力,還可以提高其思維和記憶,有利于人的工作和學(xué)習(xí)狀態(tài)的提升。大學(xué)音樂(lè)素質(zhì)教育中主要有古典音樂(lè)和流行音樂(lè)兩種,但這兩種音樂(lè)從不同時(shí)期發(fā)展而來(lái),具有時(shí)代特征的差別,但兩者在本質(zhì)上具有共性。所以,如何實(shí)現(xiàn)大學(xué)音樂(lè)素質(zhì)教育中古典音樂(lè)跟現(xiàn)代流行音樂(lè)的有機(jī)結(jié)合,對(duì)大學(xué)音樂(lè)教育至關(guān)重要,甚至?xí)绊懙轿磥?lái)音樂(lè)事業(yè)的發(fā)展。
一、古典音樂(lè)和現(xiàn)代流行音樂(lè)的特征
李嵐清在《李嵐清音樂(lè)筆談》中提到音樂(lè)的重要性:“音樂(lè)是美育的重要組成部分,不僅可以陶冶人的情操,還可以啟發(fā)創(chuàng)意,有利于自我情感的表達(dá)和抒發(fā)?!毕矚g和熱愛(ài)音樂(lè),可以完善自身的文化修養(yǎng)?,F(xiàn)代音樂(lè)主要分為古典音樂(lè)和流行音樂(lè)兩大門類。古典音樂(lè)(classical music)主要是指規(guī)模宏大、影響深厚、結(jié)構(gòu)復(fù)雜,具有持久性效應(yīng)的音樂(lè),而現(xiàn)代流行音樂(lè)(popular music)主要是指廣為流傳、通俗易懂、活潑的音樂(lè),兩者表面看似存在很大
區(qū)別,但其本質(zhì)上存在一定的通性,所以,并不存在真正的矛盾和
沖突。
現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)造中,可以實(shí)現(xiàn)古典音樂(lè)和流行音樂(lè)的融合,很多古典音樂(lè)家將古典的音樂(lè)轉(zhuǎn)變成了現(xiàn)代流行音樂(lè)的風(fēng)格,例如:理查德?克萊德曼采用流行音樂(lè)的元素來(lái)詮釋和演繹古典的鋼琴曲,在大的時(shí)代背景下,采用“應(yīng)情動(dòng)人”的方式來(lái)表達(dá)。所以,現(xiàn)代大學(xué)音樂(lè)中,如果將現(xiàn)代流行音樂(lè)跟古典音樂(lè)相結(jié)合,發(fā)揮出各自的優(yōu)勢(shì)和特色,有利于音樂(lè)素質(zhì)教育水平的提高和發(fā)展。實(shí)現(xiàn)這兩者的結(jié)合,不僅會(huì)使古典音樂(lè)更“平易近人”,同時(shí)也會(huì)讓流行音樂(lè)的檔次更高,意義更深遠(yuǎn)。
二、如何實(shí)現(xiàn)古典音樂(lè)跟現(xiàn)代流行音樂(lè)的有機(jī)結(jié)合
素質(zhì)教育需要滿足的要義:面向全體學(xué)生;實(shí)現(xiàn)學(xué)生的德智體美的全面發(fā)展和進(jìn)步;提高學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。將素質(zhì)教育融入現(xiàn)代大學(xué)音樂(lè)的教學(xué)中,首先,要把握好大學(xué)音樂(lè)課程教育的目標(biāo)、對(duì)象、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)方式和教學(xué)關(guān)系等內(nèi)容,同時(shí)要注重教學(xué)環(huán)境,構(gòu)建符合大學(xué)音樂(lè)素質(zhì)教育的教學(xué)模式;其次,針對(duì)大學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的情趣性、創(chuàng)造性和開放性的特點(diǎn)來(lái)構(gòu)建符合大學(xué)音樂(lè)素質(zhì)教育的教材和課程體系;最后,在大學(xué)音樂(lè)素質(zhì)教育中實(shí)現(xiàn)課堂跟課外實(shí)踐教學(xué)。
現(xiàn)代學(xué)生對(duì)古典音樂(lè)的認(rèn)識(shí)存在一定的偏差:對(duì)古典音樂(lè)的欣賞面比較狹窄;缺乏對(duì)古典音樂(lè)作品的認(rèn)識(shí)和了解,感覺(jué)古典音樂(lè)較為古板。所以要想實(shí)現(xiàn)古典跟流行的有機(jī)結(jié)合就需要在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)流行音樂(lè)熱愛(ài)的基礎(chǔ)上,提高學(xué)生的欣賞水平和鑒賞能力,同時(shí)要將古典的元素和內(nèi)容等融入現(xiàn)代流行音樂(lè)中。
1.消除學(xué)生內(nèi)心深處對(duì)古典音樂(lè)的漠視和恐懼
很多時(shí)候?qū)W生都會(huì)聽(tīng)見(jiàn)一些門鈴、灑水車、手機(jī)鈴聲等,但都不曉得這些音樂(lè)出自何處,所以可以利用這個(gè)機(jī)會(huì)對(duì)那些熟悉的樂(lè)曲進(jìn)行錄音,在錄音中設(shè)置古典音樂(lè),認(rèn)真地分析古典音樂(lè)的內(nèi)涵和價(jià)值。例如,在按門鈴時(shí),我們?cè)O(shè)置一首樂(lè)曲《致愛(ài)麗絲》,這是貝多芬的鋼琴曲。而當(dāng)灑水車出現(xiàn)時(shí),設(shè)置一首《婚禮交響曲》,不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,還可以讓音樂(lè)學(xué)習(xí)富有情趣等。只有消除學(xué)生心中對(duì)古典音樂(lè)的認(rèn)識(shí)偏差,才會(huì)提高學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
2.積極地探索古典跟流行音樂(lè)的有機(jī)結(jié)合元素
古典音樂(lè)中可以添加一些流行性的元素,很多古典音樂(lè)已經(jīng)開始慢慢地現(xiàn)代化了。在古典名曲《命運(yùn)》中表現(xiàn)了濃厚的感情,貝多芬的作品讓學(xué)生感悟到真正的價(jià)值所在。但欣賞了理查德改編的《命運(yùn)》后,才發(fā)現(xiàn)《命運(yùn)》也具有時(shí)代特征,于是恍然大悟。所以,要想將古典音樂(lè)在大學(xué)中普及和推廣,需要激發(fā)起學(xué)生對(duì)古典音樂(lè)的熱愛(ài),例如,可以采用精美的電子小提琴古曲和女子十二樂(lè)坊的經(jīng)典名曲,利用現(xiàn)代化的演繹節(jié)奏,提高學(xué)生的興趣。
3.加強(qiáng)大學(xué)音樂(lè)素質(zhì)教育的改革和創(chuàng)新
(1)采用多媒體教學(xué)方式來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,讓生動(dòng)形象的古典音樂(lè)特色展現(xiàn)在學(xué)生的眼前;(2)優(yōu)化課堂教學(xué)模式,形成多元化的教學(xué)方式。
隨著現(xiàn)代音樂(lè)的發(fā)展和進(jìn)步,音樂(lè)形式逐漸發(fā)生了改變,但在大學(xué)音樂(lè)素質(zhì)教育中只有優(yōu)化教學(xué)模式,將古典融入現(xiàn)代音樂(lè)教學(xué)中,才會(huì)促進(jìn)音樂(lè)事業(yè)的發(fā)展,提高素質(zhì)教育的水平。
參考文獻(xiàn):
[1]張文利.大學(xué)音樂(lè)教學(xué)中古典與流行的結(jié)合研究[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào),2012(20):153-154.
【關(guān)鍵詞】流行音樂(lè) 古典音樂(lè) 大學(xué)音樂(lè)教學(xué)
一、古典與流行何以結(jié)合
試想一下,將貝多芬的鋼琴曲與筷子兄弟的小蘋果結(jié)合在一起,會(huì)是怎樣的畫面?想來(lái)這種沖突的激烈感可能不亞于在靜謐高雅的咖啡廳啃豬蹄給人帶來(lái)的沖擊力。流行音樂(lè)和古典音樂(lè)皆由其特定的特征而與對(duì)方區(qū)分開來(lái),因此,若突兀地將兩者進(jìn)行結(jié)合就可能出現(xiàn)不協(xié)調(diào)的結(jié)果。然而,在大學(xué)的音樂(lè)教學(xué)中,將二者進(jìn)行結(jié)合仍然是老師和學(xué)生需要努力實(shí)現(xiàn)的效果。二者各有其特色和優(yōu)劣,如果能將二者有機(jī)結(jié)合,將會(huì)是非常完美的教學(xué)典范。
古典和流行何以結(jié)合?筆者主要從四個(gè)方面來(lái)對(duì)此進(jìn)行解釋和可能性的探索。
第一,全面拓展學(xué)生視野。若學(xué)生將視角局限在這兩者中的一個(gè)之中,其學(xué)習(xí)音樂(lè)的能力、音樂(lè)的產(chǎn)生技巧還有音樂(lè)的發(fā)展可能都會(huì)受到影響。只學(xué)習(xí)流行音樂(lè),學(xué)生可能會(huì)越來(lái)越關(guān)注大眾音樂(lè)審美而忽略宮廷音樂(lè),其曲風(fēng)或作詞都難免會(huì)偏向通俗,其作出的音樂(lè)很容易與沉穩(wěn)背離,缺乏內(nèi)涵;而另一方面來(lái)講,若只專注于古典音樂(lè),學(xué)生難免與現(xiàn)代社會(huì)和現(xiàn)代音樂(lè)環(huán)境脫節(jié),容易產(chǎn)生曲高和寡的孤寂感甚至覺(jué)得冷寂最終對(duì)現(xiàn)實(shí)音樂(lè)產(chǎn)生厭倦或反抗心理,對(duì)大眾音樂(lè)和流行音樂(lè)的了解對(duì)他們來(lái)講是必要的,學(xué)生在學(xué)習(xí)兩者的過(guò)程中,自身的音樂(lè)視角也在不斷加寬增多,當(dāng)視域不再局限的時(shí)候,學(xué)生能夠有一顆更加包容的心去接受、連接甚至創(chuàng)造新的篇章。
第二,在多元統(tǒng)一的同時(shí),學(xué)生的綜合素質(zhì)也逐步加強(qiáng)。在大學(xué)的音樂(lè)教學(xué)中,學(xué)生不斷完善自己所了解的音樂(lè)類型和特征,在此過(guò)程中,學(xué)生也開始了對(duì)多元文化的接觸和了解。對(duì)多元文化和多角度的包容能夠讓學(xué)生在自我發(fā)展中更具包容心態(tài),在面對(duì)新事物的時(shí)候能以更加積極的態(tài)度來(lái)面對(duì)。
第三,教學(xué)過(guò)程趣味性增加。對(duì)知識(shí)的單一追逐終究是會(huì)讓學(xué)生甚至教師產(chǎn)生厭倦心態(tài),而在此刻引入另一種模式或方式,則會(huì)使教學(xué)變得更有趣,能夠更好地吸引學(xué)生的注意力,讓學(xué)生更加主動(dòng)的參與學(xué)習(xí)和討論中來(lái)。
第四,提高教師的參與度和積極性。古典音樂(lè)和流行音樂(lè)的研究無(wú)邊際可言,單從一方面進(jìn)行研究時(shí)間一久教師可能會(huì)產(chǎn)生倦怠性,而在課堂中將古典音樂(lè)和現(xiàn)代音樂(lè)進(jìn)行有效結(jié)合,需要教師更多的投入,這也是教學(xué)系統(tǒng)中的一個(gè)良好的促進(jìn)機(jī)制,激勵(lì)教師更好地教學(xué)。
二、古典與流行如何結(jié)合
古典音樂(lè)和流行音樂(lè)各有其特征,如何抓住這些特征將二者有機(jī)結(jié)合是我們需要考慮和探討的問(wèn)題。筆者同樣從四個(gè)方面對(duì)古典與流行如何結(jié)合進(jìn)行了探索。
第一,樹立全面發(fā)展,注重素質(zhì)的教學(xué)理念。學(xué)校要重視學(xué)生的全面發(fā)展,對(duì)于音樂(lè)某一專業(yè)學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生進(jìn)行嘉獎(jiǎng)的同時(shí),不忘對(duì)綜合素質(zhì)高,綜合能力強(qiáng)的同學(xué)進(jìn)行鼓勵(lì),從而激勵(lì)學(xué)生對(duì)多元的追求和努力。這樣才能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,在學(xué)習(xí)過(guò)程中更好地接受二者的結(jié)合,面對(duì)多元文化的碰撞不會(huì)產(chǎn)生文化震驚。
第二,完善教學(xué)課程設(shè)置。現(xiàn)在已有的教學(xué)課程,例如古典音樂(lè)概論,這種課程從課程名稱上就具有非常明顯的價(jià)值判斷和價(jià)值偏好,為了更好地進(jìn)行教學(xué),教師在教授這類課程時(shí)應(yīng)該加強(qiáng)多元結(jié)合,或者對(duì)于這種類型的課程進(jìn)行整改,在課程設(shè)置上注重綜合性教學(xué)。例如,在講授中外音樂(lè)家研究的時(shí)候,可以給學(xué)生播放貝多芬的鋼琴曲,同時(shí)也可以給學(xué)生播放周杰倫的流行音樂(lè),兩者在各自的年代的影響力都非常巨大,兩者都有可取之處,學(xué)生在聽(tīng)音樂(lè)的過(guò)程中,完成對(duì)不同種類的音樂(lè)的鑒賞,也擴(kuò)展了視野,提高了多元文化的包容力,增強(qiáng)了自身的綜合素質(zhì)。
第三,欣賞中教育,改善教學(xué)方式。大部分學(xué)生對(duì)于流行音樂(lè)的接觸度大于古典音樂(lè),并且流行音樂(lè)在日常生活中出現(xiàn)的頻次也遠(yuǎn)大于古典音樂(lè)。因此,有些學(xué)生在學(xué)習(xí)古典音樂(lè)時(shí)容易產(chǎn)生一定的抵觸心理,如同對(duì)陌生事物的恐懼一般。因此,教師對(duì)其教學(xué)方式進(jìn)行改善是非常必要的。對(duì)于這種類型的學(xué)生,要現(xiàn)將其引導(dǎo)進(jìn)兩者融合的環(huán)境中來(lái),當(dāng)他放松進(jìn)行音樂(lè)欣賞之時(shí),在見(jiàn)縫插針地進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)和教育,這種方式一方面能夠讓學(xué)生記憶生刻,另一方面,這是一種對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)非常容易接受和喜歡的教學(xué)方式。但這種教學(xué)方式的缺點(diǎn)在于對(duì)于教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)內(nèi)容龐大的課程來(lái)說(shuō)進(jìn)程可能會(huì)很緩慢。因此,教師可以將這種教學(xué)方式和普通的授課式教學(xué)結(jié)合起來(lái),前者活潑愉悅,后者穩(wěn)重嚴(yán)肅,兩種教學(xué)方式有機(jī)結(jié)合,從而實(shí)現(xiàn)更好地教學(xué)。
三、小結(jié)
流行音樂(lè)和古典音樂(lè)作為音樂(lè)類型中的兩顆耀眼星星,其獨(dú)特的光芒讓各自都擁有了大量的追捧對(duì)象。與其單獨(dú)對(duì)這些星星進(jìn)行欣賞,將這兩者有機(jī)結(jié)合在一起,進(jìn)行全方面綜合性的欣賞和思考則是現(xiàn)代教育的大勢(shì)所趨。為了全方面培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)審美和發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力,古典和流行這兩種元素都不可或缺。本文對(duì)流行音樂(lè)和古典音樂(lè)何以結(jié)合以及如何結(jié)合進(jìn)行探討,探究?jī)烧咴诮虒W(xué)中的和諧融合的可能性與可行性。
流行音樂(lè)和古典音樂(lè)的結(jié)合,可以全面擴(kuò)展學(xué)生的視野;在多元統(tǒng)一的同時(shí),逐步加強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì);增強(qiáng)教學(xué)過(guò)程中的趣味性,同時(shí)也能提高教師的參與度和積極性。兩者如何有機(jī)結(jié)合在一起呢??jī)烧叩慕Y(jié)合,需要學(xué)校樹立全面發(fā)展,注重素質(zhì)教育的教學(xué)理念;要巧用現(xiàn)代技術(shù),科學(xué)開展活動(dòng);同時(shí),要完善教學(xué)課程,并且改善教學(xué)方式,在欣賞中教育。
總的來(lái)說(shuō),在教學(xué)過(guò)程中,將二者進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,從學(xué)生的角度來(lái)對(duì)教學(xué)進(jìn)行思考以及從教師的角度對(duì)教學(xué)進(jìn)行思考,這兩種角度缺一不可。學(xué)生作為受教育的主體,而教師作為授課的主體,只有從這兩者的角度來(lái)對(duì)綜合多元教學(xué)進(jìn)行思考,才有可能將流行與古典完美結(jié)合。
【參考文獻(xiàn)】
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[3]饒麗.大學(xué)音樂(lè)教學(xué)中古典與流行的結(jié)合路徑探討.現(xiàn)代裝飾(理論) ,2015(10).
1古典音樂(lè)概述
古典音樂(lè)流行于17501820年之間,是歐洲的主流音樂(lè)也被稱為維也納古典流派。海頓、莫扎特和貝多芬等都是古典音樂(lè)的著名作家。但隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,大部分初中生都喜歡聽(tīng)流行音樂(lè),似乎更符合現(xiàn)代社會(huì)的節(jié)奏。其實(shí),在閑暇之余不妨聽(tīng)一聽(tīng)古典音樂(lè)放松心情,陶冶情操。而要想聽(tīng)懂古典音樂(lè)就要具備一定的古典音樂(lè)知識(shí),從而從內(nèi)心感受到古典音樂(lè)的美。
1.1海頓
海頓是西方古典音樂(lè)的奠基人,他的形式和風(fēng)格為后世的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),他的作品風(fēng)格精致、充滿想象力且非常幽默;他的作品主要是以普通人的日常生活為材料進(jìn)行創(chuàng)作。他的語(yǔ)言簡(jiǎn)樸、明朗,沒(méi)有太多的戲劇性。他的著名作品《頌歌》曾獻(xiàn)給奧地利皇帝,如今是德國(guó)國(guó)歌,盡管海頓沒(méi)有莫扎特、貝多芬等人出名,但莫扎特、貝多芬等人的成就都是在他的基礎(chǔ)上加以完善的[2]。
1.2莫扎特
被稱為音樂(lè)神童的莫扎特,他的作品甜美、活潑,突出作品的層次感。莫扎特最大的特點(diǎn)是他可以在一首優(yōu)美的樂(lè)曲中讓觀眾感受到悲傷和痛苦,到如今也沒(méi)有任何一個(gè)人能做到。他的作品形式高雅、簡(jiǎn)潔,具有強(qiáng)烈的美感,但他作品真正的魅力在于表達(dá)了人性與自由。
1.3貝多芬
被稱為交響樂(lè)之王和樂(lè)圣的貝多芬是從古典到浪漫的過(guò)程中的一座里程碑。他的作品充滿英雄氣概、熱情、奔放。貝多芬的一生坎坷,但他的作品中充滿了自信和奮斗的精神。被后人評(píng)價(jià)為集古典派之大成,開浪漫派之先河。他的作品有《第六交響曲》、《獻(xiàn)給愛(ài)麗絲》、《命運(yùn)》、《歡樂(lè)頌》等。
2教學(xué)策略
2.1明確目標(biāo)引熱情
提高初中生對(duì)音樂(lè)的欣賞能力和理解能力是當(dāng)下初中音樂(lè)課程的首要目標(biāo),這樣能夠大大提升音樂(lè)教學(xué)的質(zhì)量。為了符合新的課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,體現(xiàn)音樂(lè)課程的針對(duì)性,古典音樂(lè)鑒賞課程要結(jié)合教材,讓學(xué)生通過(guò)教材感受到古典音樂(lè)的美感。而教師首先要深入了解教材,挖掘每一首古典音樂(lè)中的精彩部分和獨(dú)特的抒情方式,這樣才能在古典音樂(lè)鑒賞課上提升學(xué)生的積極性和熱情,在鑒賞課上得到美的洗滌。
2.2良好關(guān)系保興趣
新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施要求建立全新的師生關(guān)系,教師要與學(xué)生平等、互助,與學(xué)生做朋友,在今后的學(xué)習(xí)生活中相互促進(jìn),相互進(jìn)步。還要求教師要把課堂交給學(xué)生,讓學(xué)生當(dāng)老師,做到學(xué)進(jìn)去,講出來(lái)。那么,在音樂(lè)課下,教師要與學(xué)生進(jìn)行溝通,讓學(xué)生慢慢擺脫對(duì)教師的依賴,對(duì)以后音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的開展起著促進(jìn)作用。學(xué)生對(duì)教師的喜愛(ài)程度,一定程度上能夠影響學(xué)生在課堂的積極性,進(jìn)而影響對(duì)這門學(xué)科的興趣,所以,教師和同學(xué)之間的關(guān)系是十分重要的。作為不作考核的音樂(lè)課,學(xué)生對(duì)待這么科目的態(tài)度會(huì)比較隨性,學(xué)不學(xué)完全看心情,音樂(lè)教師就更應(yīng)該要多和同學(xué)交流溝通,在平常的師生交流中引導(dǎo)學(xué)生了解音樂(lè)對(duì)生活和人生的意義,以促使他們對(duì)音樂(lè)課的保持興趣。
2.3以點(diǎn)帶面破圍欄
在古典音樂(lè)鑒賞課上,教師要充分激發(fā)學(xué)生的積極性。大多數(shù)音樂(lè)教師表示:學(xué)生們上鑒賞課時(shí)都無(wú)精打采,不得其意,一臉苦楚。學(xué)生在音樂(lè)課堂上這樣的表現(xiàn),完全背馳了音樂(lè)鑒賞課 得到美的熏陶 的宗旨。音樂(lè)課應(yīng)該是讓學(xué)生伴隨著音樂(lè)手舞足蹈,暢快地抒發(fā)自己內(nèi)心的情感,體會(huì)到音樂(lè)的美感的。筆者嘗試過(guò)組成一個(gè)音樂(lè)興趣班,培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力和實(shí)踐能力,帶領(lǐng)學(xué)生多參加各種活動(dòng),鍛煉他們的自信心。同時(shí)筆者發(fā)現(xiàn),也這樣一個(gè)興趣班能起到帶動(dòng)作用,從而吸引更多的學(xué)生喜歡音樂(lè),之后,在古典音樂(lè)的鑒賞課上能身心投入到其中的學(xué)生就會(huì)越來(lái)越多。
2.4多開活動(dòng)促了解
為提高學(xué)生對(duì)古典音樂(lè)的鑒賞能力,可以多舉行音樂(lè)藝術(shù)節(jié)、音樂(lè)會(huì)、演唱會(huì)、音樂(lè)劇等活動(dòng),把理論和實(shí)踐相結(jié)合起來(lái)。讓學(xué)生親身體會(huì)音樂(lè)帶來(lái)的愉悅感,幫助初中生鍛煉音樂(lè)鑒賞的能力。初中生在參與這些活動(dòng)的過(guò)程中,不斷超越自我,實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值與意義,從而對(duì)音樂(lè)的魅力會(huì)有更深入的了解,對(duì)古典音樂(lè)的典雅精致會(huì)有很深刻的認(rèn)識(shí)。
2.5優(yōu)化教學(xué)體美感
在古典音樂(lè)鑒賞的教學(xué)過(guò)程上,教師要靈活運(yùn)用各種方法,例如情景法、懸念法、開門見(jiàn)山法等,從而確保音樂(lè)鑒賞課生動(dòng)有趣。要鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上提出自己不能理解的地方,并幫助其理解,這樣可以促使學(xué)生們進(jìn)行思考,對(duì)古典音樂(lè)有更深入的了解。
靈活多樣的教學(xué)方式,不僅可以讓學(xué)生覺(jué)得古典音樂(lè)鑒賞是輕松有趣的,還能提高學(xué)生自身的鑒賞能力,從而縮小學(xué)生與音樂(lè)的距離感,激發(fā)了學(xué)生的熱情。更能讓學(xué)生在古典音樂(lè)鑒賞課堂上敞開心扉,用心去感受古典音樂(lè)帶來(lái)的美感和愉悅感。
一、西方古典音樂(lè)在中國(guó)流行音樂(lè)中的運(yùn)用
1.在歌曲的前奏部分融入古典旋律
每一首歌曲在開唱前均有一段不同的旋律,而在中國(guó)的流行音樂(lè)中往往會(huì)引用西方古典音樂(lè)中的某一旋律作為前奏,前奏播放完再進(jìn)入正曲。欣賞者會(huì)陶醉在前奏中而順勢(shì)進(jìn)入整首歌曲的傾聽(tīng)中。如S.H.E的《波斯貓》和《不想長(zhǎng)大》兩曲在前奏部分就分別運(yùn)用了英國(guó)作曲家亞伯特科特比的管弦樂(lè)作品《波斯市場(chǎng)》和奧地利作曲家莫扎特《第四十交響曲》之第一樂(lè)章旋律片段;而范曉萱的《我要我們?cè)谝黄稹穭t在前奏部分運(yùn)用了挪威作曲家格里格《培爾金特》中《安妮特拉之舞》的旋律片段。再如蔡依林的《離人節(jié)》和林寶的《藍(lán)色月光》在前奏部分也分別運(yùn)用了波蘭鋼琴家肖邦E大調(diào)練習(xí)曲《離別》和德國(guó)作曲家貝多芬《月光奏鳴曲》第一樂(lè)章的旋律片段。又如劉若英的《分開旅行》的前奏部分運(yùn)用了法國(guó)作曲家德利伯的歌劇《拉克美》中的詠唱調(diào)旋律片段。以上幾例不但選取了管弦樂(lè)合奏曲、鋼琴獨(dú)奏曲等器樂(lè)作品的旋律片段,更有運(yùn)用歌劇的旋律片段作為歌曲開頭的前奏,從而引出正曲,使得歌曲風(fēng)格突變,出其不意,給人一種別樣的感覺(jué),吸引欣賞者將整首歌曲傾聽(tīng)完畢。
2.在間奏部分融入古典旋律
有部分歌曲在間奏部分也會(huì)選用融合一些西方古典音樂(lè)旋律,在間奏出現(xiàn)前以流行歌曲自身風(fēng)格發(fā)展,進(jìn)入間奏后突然以古典音樂(lè)旋律片段出現(xiàn),給人以別樣的新鮮感與聽(tīng)覺(jué)沖擊,增加戲劇性效果,也加強(qiáng)了作為流行歌曲的旋律感深度。如五月天的《知足》在間奏部分就出現(xiàn)了奧地利作曲家莫扎特的C大調(diào)《小星星變奏曲》;再如4 In Love的《一千零一個(gè)愿望》在間奏部分采用了德國(guó)音樂(lè)家巴赫《G大調(diào)小步舞曲》的主題旋律片段。在間奏部分融入古典旋律可增加流行音樂(lè)的深度,讓欣賞者進(jìn)一步感受到戲劇性的歌曲,在傾聽(tīng)的過(guò)程中始終保持新鮮感。
3.在尾聲部分融入古典旋律
將西方古典音樂(lè)片段作為歌曲尾聲的情況不常出現(xiàn),但也有為了強(qiáng)化歌曲意境的效果而選擇這種運(yùn)用方式的。如周迅的歌曲《伴侶》即在尾聲部分運(yùn)用了奧地利作曲家約翰施特勞斯圓舞曲《藍(lán)色多瑙河》的片段。由于該圓舞曲的節(jié)拍正符合歌曲三拍子的節(jié)拍,故選用之,使得歌曲即使到了尾聲部分但卻產(chǎn)生令人意猶未盡之感。
4.運(yùn)用古典音樂(lè)旋律進(jìn)行改編
中國(guó)流行音樂(lè)中有部分歌曲是選用西方古典音樂(lè)的某一片段,或是選用整首曲子進(jìn)行旋律的改編于創(chuàng)作,或是在使用樂(lè)器上進(jìn)行改變。這樣的歌曲在多數(shù)情況下是以古典音樂(lè)為伴奏背景,或選擇某一片段進(jìn)行不同程度的改編、改創(chuàng)。其主要方式有配器上的改換,如五月天的《快樂(lè)很偉大》運(yùn)用了德國(guó)作曲家貝多芬《歡樂(lè)頌》的旋律片段,而以吉他、貝斯、爵士鼓來(lái)重新配器、演繹,一來(lái)符合流行歌曲的一貫配器手法,二來(lái)對(duì)于聽(tīng)?wèi)T了以古典形式演奏的《歡樂(lè)頌》的人來(lái)說(shuō),無(wú)疑是一次新的聽(tīng)覺(jué)感受。再如楊丞琳的《慶祝》以及S.H.E的《Remember》兩曲中分別運(yùn)用英國(guó)作曲家艾爾加的小提琴協(xié)奏曲《愛(ài)的禮贊》以及俄羅斯作曲家柴可夫斯基的芭蕾舞劇《天鵝湖》的主題旋律,并用電聲化配器進(jìn)行改創(chuàng),增強(qiáng)了節(jié)奏感與律動(dòng)性。
綜合以上可看出,西方古典音樂(lè)在中國(guó)流行音樂(lè)中的運(yùn)用十分廣泛,為流行音樂(lè)注入了不一樣的元素。而當(dāng)代中國(guó)流行歌曲中對(duì)于西方古典音樂(lè)運(yùn)用之情況較為豐富多樣,不同體裁作品,不同位置的選擇,不同形式的編創(chuàng),無(wú)不體現(xiàn)出當(dāng)代中國(guó)流行歌曲在創(chuàng)作時(shí)的創(chuàng)新意識(shí),同時(shí)也帶給聽(tīng)眾不同的審美體驗(yàn)。
二、中國(guó)古典音樂(lè)在中國(guó)流行音樂(lè)中的運(yùn)用
中國(guó)古典音樂(lè)旋律更加和諧,更加流暢,其中主要包括宮、商、角、徵、羽五個(gè)音,五個(gè)音的完美結(jié)合更易讓人接受。因此,在中國(guó)流行音樂(lè)中融入中國(guó)古典音樂(lè)是必要的。加上中國(guó)戲曲、民歌的獨(dú)特風(fēng)格和演唱方法,更會(huì)給人一種眼前一亮的感覺(jué)。也正是因?yàn)檫@樣,中國(guó)傳統(tǒng)的古典音樂(lè)文化似乎得到了現(xiàn)代人的肯定。比如黃雅莉當(dāng)年的成名之作《蝴蝶泉邊》,明顯的中國(guó)民謠風(fēng)格,再加上樸實(shí)的歌詞又給歌曲增添了幾分中國(guó)色彩。就連編曲也決不疏忽,用到了各種民樂(lè),古箏、簫、揚(yáng)琴、琵琶、笙等等,過(guò)足了一把中國(guó)風(fēng)的癮。而后的《火星愛(ài)月亮》依然以民謠為主體,民謠最大的特點(diǎn)就是接近生活,傳唱度非常的高。所以瑯瑯上口的曲調(diào),成了這兩首歌曲成功的秘訣。
1、舞蹈與音樂(lè)概述
(1)舞蹈的基本構(gòu)成。所謂舞蹈,指的是在一定的空間和時(shí)間內(nèi),利用身體的動(dòng)作來(lái)表達(dá)情感的一種藝術(shù)。舞蹈具有三大組成要素,即動(dòng)作、表情、節(jié)奏。其中,動(dòng)作和表情是因?yàn)槲璧甘且环N有形藝術(shù);而節(jié)奏,則是因?yàn)槲璧负鸵魳?lè)存在緊密的關(guān)系。舞蹈的主要表現(xiàn)形式,是以音樂(lè)為伴奏,以節(jié)奏性的動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)。具體呈現(xiàn)包括以下三個(gè)方而:第一,動(dòng)作的強(qiáng)弱、快慢、張弛,都與音樂(lè)有關(guān)。第二,舞蹈表演者要想順利的表達(dá)出作品中的情感,不能缺少音樂(lè)的烘托。第三,舞蹈隊(duì)形的排列變化、編排創(chuàng)作,都要和音樂(lè)的設(shè)計(jì)相符合。對(duì)舞蹈而言,比表演還要重要的是編排。在這個(gè)特性下,一個(gè)優(yōu)秀的舞蹈作品,在開始創(chuàng)作時(shí)就會(huì)考慮到服裝、燈光、關(guān)術(shù)、動(dòng)作、音樂(lè)等各個(gè)因素。所以,舞蹈形象的樹立和舞蹈動(dòng)作的編排,都不能離開音樂(lè)的設(shè)計(jì),是舞蹈作品是否成功的標(biāo)志之一。
(2)音樂(lè)的基本構(gòu)成。從狹義的角度講,音樂(lè)的構(gòu)成要素指的是音的長(zhǎng)短、高低、強(qiáng)弱、音色等。其中,節(jié)奏和旋律是構(gòu)成音樂(lè)的基本要素。所謂節(jié)奏,指的是音樂(lè)在運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中音的長(zhǎng)短和強(qiáng)弱。旋律指的是樂(lè)音按照一定的節(jié)奏橫向組織起來(lái)。除此之外,音樂(lè)還包括了和聲,包含和弦、和聲進(jìn)行;包括力度,即音的強(qiáng)弱程度;包括速度,即音樂(lè)進(jìn)行的快慢;包括調(diào)式,音按照一定的關(guān)系連接在一起,但卻是以一個(gè)音為中心構(gòu)成了整個(gè)體系;包括曲式,即橫向的組織結(jié)構(gòu);包括織體,即不同聲部之間的組合形式等。從廣義的角度講,音樂(lè)是用來(lái)表達(dá)人們的思想、反映社會(huì)生活的藝術(shù)形式,強(qiáng)調(diào)的是音樂(lè)與感情的相通。音樂(lè)品位的高低,能夠看出一個(gè)人的言行舉止、生活情趣、審關(guān)意愿等。
2、舞蹈與音樂(lè)的關(guān)系
(1)共性。舞蹈和音樂(lè)的共性體現(xiàn)在兩個(gè)方而:第一,兩者除了擁有藝術(shù)特征以外,都是時(shí)間藝術(shù),在實(shí)踐上互相進(jìn)入對(duì)方的藝術(shù)領(lǐng)域。在欣賞舞蹈時(shí),音樂(lè)作為它的重要組成部分融入舞蹈之中。第二,音樂(lè)中的樂(lè)段和舞蹈中的舞段都是自身藝術(shù)上最小的單位,但是卻都具有完整的結(jié)構(gòu)。
(2)差異性。音樂(lè)與舞蹈的差異性能夠直觀的感受出來(lái):第一,音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù),舞蹈是視覺(jué)藝術(shù)。第二,舞蹈受到場(chǎng)地、燈光、演員的約束比較大,而音樂(lè)則沒(méi)有空間或外界條件的限制。第三,音樂(lè)是在塑造抽象的藝術(shù),邏輯組織嚴(yán)密、符號(hào)豐富;舞蹈強(qiáng)調(diào)具象的表達(dá),能夠?qū)⒁魳?lè)中的隱喻信息轉(zhuǎn)化為可視的藝術(shù)形象。通過(guò)音樂(lè)與舞蹈的合成,來(lái)展示出音樂(lè)的內(nèi)涵。
3、中國(guó)古典舞與古典音樂(lè)的聯(lián)系
中國(guó)目前的古典舞,并不等同于古代舞,是對(duì)民族傳統(tǒng)舞蹈的當(dāng)代闡釋。它在發(fā)展過(guò)程中依靠許多文化思想要素,植根于古代的文化中。同樣的,古典音樂(lè)也不是古代音樂(lè),是在中國(guó)古代音樂(lè)文化思想的熏陶下所形成的。
(1)文化思想聯(lián)系。在古代,音樂(lè)、舞蹈、詩(shī)歌是一項(xiàng)綜合藝術(shù)。從發(fā)展歷程上來(lái)看,最初用于祭祀天地、山川、祖宗等大型的典禮活動(dòng)中,隋唐時(shí)期發(fā)展成為宮廷樂(lè)舞,明清以后體現(xiàn)在戲曲中的舞蹈,這些都與音樂(lè)具有緊密相關(guān)的聯(lián)系??v觀發(fā)展過(guò)程,舞蹈與音樂(lè)是同時(shí)出現(xiàn)的,兩者同時(shí)演出,沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)分離的現(xiàn)象。正因如此,舞蹈和音樂(lè)在文化內(nèi)涵上具有一致性。中國(guó)古代儒家思想是主流思想,在封建社會(huì)的意識(shí)形態(tài)中一直占據(jù)著正統(tǒng)地位,對(duì)我國(guó)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。另外,道家思想也對(duì)中國(guó)文化思想有所影響,中國(guó)的古典音樂(lè)和舞蹈就是在儒家和道家的思想影響下發(fā)展而來(lái)的。儒家和道家思想反映在舞蹈上,其動(dòng)作形成了擰、傾、圓、曲的形態(tài),具有相輔相成和矛盾對(duì)比的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。古典舞的核心是圓,軸心是腰,以內(nèi)聚勁力表現(xiàn)動(dòng)作的收放、進(jìn)退、離合、始返,形成協(xié)調(diào)、適度的關(guān)感。反映在古典音樂(lè)上,單音體系的旋律走向欲上又下、強(qiáng)弱穿插,節(jié)奏有快有慢,從而塑造出一種清新空靈之感。當(dāng)代的古典舞和古典音樂(lè),在形式上與古代舞蹈、音樂(lè)產(chǎn)生了很大的區(qū)別,但其本質(zhì)仍然在向外體現(xiàn)著關(guān)和文化。優(yōu)秀的舞蹈作品,具有深厚的文化內(nèi)涵,以文化為支撐?,F(xiàn)代舞蹈或音樂(lè)的編排創(chuàng)作,如果以古典形式出現(xiàn),必須在文化和思想的指導(dǎo)方向上,依賴于傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵。
(2)韻律聯(lián)系。音樂(lè)對(duì)于舞蹈的作用,最直接最基本的表現(xiàn)在于音樂(lè)能夠配合舞蹈在過(guò)程中完成情緒的表達(dá),性格的體現(xiàn),氣憤的烘托,動(dòng)作的組織。也就是說(shuō),舞蹈需要音樂(lè)來(lái)強(qiáng)化和激發(fā),沒(méi)有音樂(lè),舞蹈在情感的表達(dá)上就會(huì)丟分。中國(guó)古典舞的韻律,強(qiáng)調(diào)的是人體運(yùn)動(dòng)的劃圓軌跡,強(qiáng)調(diào)劃圓運(yùn)動(dòng)中的反傾向,強(qiáng)調(diào)以腰為軸的原動(dòng)力。因此,動(dòng)作元素需要?dú)忭嵰龑?dǎo)、形神兼?zhèn)洹6诺湟魳?lè)的韻律走向與舞蹈有很多契合點(diǎn),一般情況下,音樂(lè)中的強(qiáng)弱拍具有彈性節(jié)奏和點(diǎn)線結(jié)合的特點(diǎn)。具體在節(jié)奏上的呈現(xiàn)就是附點(diǎn)或切分,中間和兩端有神有趕。在這種節(jié)奏下,動(dòng)作就會(huì)形成動(dòng)靜、緩急、剛?cè)?。因此,古典音?lè)的動(dòng)律特點(diǎn)和韻律感,與古典舞蹈的身韻特征十分類似。這種相似感,使舞蹈和音樂(lè)產(chǎn)生了貼切的聯(lián)系。
古典音樂(lè)就是這樣子
作者:吉松隆(日) 譯者:梁若琦
出版社:現(xiàn)代出版社
古典音樂(lè)這一行會(huì)是個(gè)什么樣?指揮家、樂(lè)團(tuán)首席、樂(lè)評(píng)人,這些聽(tīng)起來(lái)高尚風(fēng)雅的職業(yè),實(shí)際上又是如何的呢?借助詼諧的筆調(diào)以及四格漫畫,吉松隆帶領(lǐng)讀者一步步認(rèn)識(shí)音樂(lè)學(xué)的關(guān)鍵名詞以及古典音樂(lè)界種種意想不到、難以想像的趣味風(fēng)貌,打破一般人的刻板印象,見(jiàn)識(shí)真正的古典音樂(lè)這一行。
音樂(lè)表情術(shù)語(yǔ)字典
出版社:人民音樂(lè)出版社
作曲家創(chuàng)作的時(shí)候,他一方面把音符記在紙上,一方面也把音符不能說(shuō)明的、而他自己希望用某種表情、速度、音色來(lái)表演這首樂(lè)曲的想法,用文字寫在樂(lè)譜上。這本小字典中所收集的音樂(lè)表情術(shù)語(yǔ)主要根據(jù)P.Rougnon.J.Hile.W.Apel的音樂(lè)字匯上的材料加以補(bǔ)充編成,其中大都是與表演有關(guān)的詞匯。
音樂(lè)會(huì)及教學(xué)用聲樂(lè)曲25首
主編:馬金泉
出版社:學(xué)苑出版社
自20世紀(jì)20年代歐洲傳統(tǒng)唱法列入中國(guó)音樂(lè)藝術(shù)院校正式的教育課程以來(lái),從實(shí)踐上升至理論、進(jìn)而有理論根據(jù)的指導(dǎo)實(shí)踐的聲樂(lè)教育尚不完善。該書一改過(guò)去“天下曲目相互抄”或“歌曲大匯編”的窘態(tài),是集獨(dú)唱、對(duì)唱、重唱、合唱(譜面)、演唱參考(文字)、伴奏參考(文字)為一體的一冊(cè)有著教材和工具書功能的圖書。
中外樂(lè)器文化大觀
作者:應(yīng)有勤
出版社:上海教育出版社
樂(lè)器,在不同的人眼里有著不同的價(jià)值觀、實(shí)用觀、審美觀和科學(xué)觀。本書收集了大量一手的圖文資料,展示了樂(lè)器精美的造型、絢麗奪目的色彩和紋飾;講述了樂(lè)器所蘊(yùn)涵的各民族不同歷史時(shí)期的音樂(lè)文化、科學(xué)技術(shù)、信仰、道德與向往,以及它所體現(xiàn)的不同民族的風(fēng)土人情和有趣的神奇?zhèn)髡f(shuō)。
英雄會(huì)
出版社:九洲音像出版公司
廣陵派琴家泰斗張子謙、諸城派一代掌門劉赤城、浙派徐門嫡傳徐君躍、龔一大師真?zhèn)鞯茏雨惱准?;分別操價(jià)值連城之明琴“驚濤”、宋琴“秋風(fēng)”、唐琴“壑雷”、明琴“瑯石泉”,演奏本派最具代表性的千古名作。
杜泰航:靜心集-風(fēng)景與美酒
出版社:中國(guó)科學(xué)文化音像出版社
盡管音樂(lè)是抽象的,但也是最能啟迪想象力的,它比文學(xué)與繪畫具有更強(qiáng)的“描繪與敘述能力”。此張專輯是被德國(guó)媒體譽(yù)為“鋼琴魔術(shù)師”的杜泰航回國(guó)后的第三張專輯,他不僅用迷人的音樂(lè)創(chuàng)造色彩繽紛的音樂(lè)世界,更是親自參與制作多媒體,以動(dòng)態(tài)的畫面呈現(xiàn)音樂(lè)。
藍(lán)色氣息
藝術(shù)家:莎黛、比利?喬、李敬子等
出版社:上海聲像出版社
專輯內(nèi)收錄的很多都是大眾耳熟能詳?shù)脑?jīng)運(yùn)用在廣告或影視作品中的爵士音樂(lè),演唱者也都是國(guó)際知名的歌手。除了發(fā)行專輯,“BLUE BREATH”也正在中國(guó)舉辦系列演唱會(huì),讓大家有更多機(jī)會(huì)接觸到世界著名的爵士歌手。
經(jīng)典回響:我們的六十年代
【關(guān)鍵詞】通俗音樂(lè) 中小學(xué)生 音樂(lè)課堂
在以前使用的中小學(xué)音樂(lè)教材中,通俗音樂(lè)的內(nèi)容很少,只在個(gè)別章節(jié)選取了一兩首流行音樂(lè)作品進(jìn)行欣賞。而湘版教材中則在此方面較之以往進(jìn)行了較為大膽的改革,專門設(shè)計(jì)了一個(gè)章節(jié)來(lái)介紹流行、通俗、爵士等大眾音樂(lè),而且在其他章節(jié)中也有一定量的通俗音樂(lè)內(nèi)容。由此看來(lái),勢(shì)不可擋的通俗音樂(lè)已經(jīng)成功進(jìn)入了中小學(xué)課本,使中小學(xué)音樂(lè)課堂更加豐富多彩。但音樂(lè)課堂只用教材和大綱來(lái)教學(xué),肯定無(wú)法滿足教師和學(xué)生的需要。通俗音樂(lè)是一個(gè)大雜燴,有其積極的一面,也有其消極的一面,如何更好地選擇通俗音樂(lè)進(jìn)入課堂,這需要教育主管部門、專家學(xué)者、音樂(lè)教育工作者、通俗樂(lè)壇及家長(zhǎng)等共同努力、辨證地對(duì)待,切不可“一刀切”,也不可“一鍋和”。
一、面對(duì)通俗音樂(lè),中小學(xué)音樂(lè)教育應(yīng)采取的措施
1.選擇適度,辯證看待
讓通俗音樂(lè)加入中小學(xué)音樂(lè)教育,不等同于廢棄古典、經(jīng)典和民族等傳統(tǒng)主流音樂(lè)教育。傳統(tǒng)主流音樂(lè)依然是中小學(xué)音樂(lè)課堂最核心的部分,因?yàn)槠浯碇髁鞯膬r(jià)值觀和審美觀。通俗音樂(lè)本身就是一種十分復(fù)雜的音樂(lè)類型,其內(nèi)容也并非全都適合中小學(xué)生來(lái)欣賞或?qū)W唱。例如,通俗音樂(lè)中有一些過(guò)分渲染孤獨(dú)、憂傷、迷茫、失落等情緒的作品,或表現(xiàn)游戲人生態(tài)度的作品和描述成人愛(ài)情世界的作品,這些都不利于中小學(xué)生養(yǎng)成良好的人生觀和價(jià)值觀。所以,對(duì)于通俗音樂(lè)進(jìn)入課堂要有所選擇,這也是中小學(xué)生音樂(lè)教學(xué)中必須遵循的一個(gè)原則。中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中應(yīng)該拒絕內(nèi)容消極、格調(diào)不高、風(fēng)格低迷的通俗音樂(lè)作品,應(yīng)該引入內(nèi)容積極向上、風(fēng)格清新別致、格調(diào)較高的作品。如《愛(ài)的奉獻(xiàn)》《掌聲響起》《我熱戀的故鄉(xiāng)》《隱形的翅膀》等作品,通過(guò)這樣的選擇,來(lái)營(yíng)造一個(gè)既輕松活潑,又健康向上的音樂(lè)教學(xué)課堂。
2.通俗樂(lè)壇應(yīng)該多創(chuàng)作一些有利于中小學(xué)生欣賞和傳唱的通俗音樂(lè)作品
當(dāng)前通俗音樂(lè)樂(lè)壇中,為了追求更多的利益,沒(méi)有單獨(dú)為中小學(xué)生這個(gè)特殊群體創(chuàng)作更多的作品,而是更多創(chuàng)作商業(yè)性作品,甚至為了名利而創(chuàng)作一些沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)價(jià)值、追求極端、沖破道德底線的通俗音樂(lè)。越來(lái)越多的通俗音樂(lè)不適合中小學(xué)生欣賞和傳唱。這方面在我國(guó)通俗樂(lè)壇更明顯,應(yīng)該成立專門的組織機(jī)構(gòu),投入財(cái)力、物力和精力加強(qiáng)創(chuàng)作。多創(chuàng)作一些有利于中小學(xué)生欣賞和傳唱的通俗音樂(lè)作品,來(lái)吸引中小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
3.合理引導(dǎo)、辯證施治
中小學(xué)生的課外音樂(lè)欣賞通常都是自發(fā)進(jìn)行的,他們常常憑借直覺(jué)或跟風(fēng)來(lái)接受音樂(lè),而且極易接受一些思想內(nèi)容低俗的作品。因此,中小學(xué)音樂(lè)課堂有責(zé)任引導(dǎo)中小學(xué)生的審美觀,加強(qiáng)健康、積極的音樂(lè)作品欣賞,在理論上指導(dǎo)中小學(xué)如何選擇和鑒定。逐步提高學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的鑒別能力,自覺(jué)抵制通俗音樂(lè)中的不良因素和糟粕作品。然后建立一些積極向上的通俗音樂(lè)觀,如介紹一些像《大中國(guó)》《龍的傳人》等這樣的歌曲,激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神。最后,還應(yīng)通過(guò)對(duì)古典音樂(lè)、民族民間音樂(lè)與通俗音樂(lè)進(jìn)行對(duì)比,讓學(xué)生獲得更多的音樂(lè)門類知識(shí)和藝術(shù)涵養(yǎng),提高和豐富學(xué)生的音樂(lè)審美情趣。
二、如何使健康、積極的通俗音樂(lè)進(jìn)入中小學(xué)課堂
1.利用易被接受的通俗音樂(lè)來(lái)導(dǎo)入器樂(lè)教學(xué)內(nèi)容
器樂(lè)教學(xué)比較枯燥,中小學(xué)生興趣不強(qiáng),此時(shí)可以利用易于被他們接受的通俗音樂(lè)來(lái)導(dǎo)入課題。例如,向?qū)W生介紹我國(guó)的民族樂(lè)器,古箏和二胡等??梢陨险n時(shí)讓學(xué)生欣賞周杰倫的《青花瓷》。這首通俗歌曲帶有很濃的民族風(fēng)格,讓學(xué)生仔細(xì)聽(tīng)說(shuō)里面有些什么樣的民族樂(lè)器伴奏。然后播放純民族樂(lè)器演奏的《青花瓷》,讓學(xué)生了解民族樂(lè)器的音色等。這樣會(huì)取得意想不到的教學(xué)效果。
2.利用通俗音樂(lè)來(lái)豐富教學(xué)內(nèi)容
通俗音樂(lè)現(xiàn)今種類繁多,就其藝術(shù)內(nèi)容而言,有些是民族民間音樂(lè)改編的,有些是用古典音樂(lè)改編的,甚至有些直接來(lái)自教堂音樂(lè),其中不乏優(yōu)秀作品;就通俗音樂(lè)類型而言,各個(gè)文化圈有其不同的通俗音樂(lè);就其表演風(fēng)格而言,通俗音樂(lè)具有創(chuàng)作力,而且有其廣闊的“二度創(chuàng)作”空間。因此,用通俗歌曲來(lái)豐富中小學(xué)課堂內(nèi)容,既能使學(xué)生開闊眼界和開拓創(chuàng)作思維,又能使其產(chǎn)生良好的興趣,形成審美觀。一堂通俗音樂(lè)的課堂,可以用黑人的藍(lán)調(diào)音樂(lè)、爵士音樂(lè),美國(guó)白人的鄉(xiāng)村音樂(lè)和東亞地區(qū)的吟唱音樂(lè)一起對(duì)比欣賞,不但能豐富課堂,而且能使學(xué)生真正享受到“美”。
3.利用通俗音樂(lè)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的興趣
中小學(xué)學(xué)生對(duì)于通俗音樂(lè)喜愛(ài)至極,正好可以利用這一點(diǎn),利用學(xué)生對(duì)于新鮮事物的好奇心,來(lái)引起學(xué)生對(duì)古典音樂(lè)的興趣。例如,通俗歌曲SHE演唱的《remember》中副歌部分正是借用了世界名曲柴可夫斯基《天鵝湖》的主題部分。這樣讓學(xué)生欣賞兩首曲子,讓他們發(fā)現(xiàn)這一特點(diǎn),從而對(duì)古典音樂(lè)產(chǎn)生濃厚的興趣,拉近了古典音樂(lè)與通俗音樂(lè)的距離,從而收到很好的學(xué)習(xí)效果。
結(jié)語(yǔ)
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