古典音樂(lè)的歷史精選(九篇)

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第1篇：古典音樂(lè)的歷史范文

一、古典音樂(lè)的簡(jiǎn)介

從文獻(xiàn)記載來(lái)看，中國(guó)音樂(lè)的起源可以追溯到皇帝，《呂氏春秋仲勇記古月篇》曾記，皇帝令伶?zhèn)愖鲆袈?。伶?zhèn)愖源笙闹?，乃至昆侖之陰，取竹之邂谷?tīng)鳳凰之鳴，以別十二律。但是，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，中國(guó)古典音樂(lè)的起源遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了皇帝所在的歲月。在河南所發(fā)現(xiàn)的古音樂(lè)儀器16支骨笛，據(jù)考證已有八千多年的歷史，可見(jiàn)中國(guó)古典音樂(lè)是具有悠久歷史的。自有音樂(lè)的創(chuàng)作以來(lái)，經(jīng)歷無(wú)數(shù)音樂(lè)家的變更和創(chuàng)新，中國(guó)古典音樂(lè)形成了獨(dú)具風(fēng)格的藝術(shù)體系，在世界上擁有奇特的風(fēng)姿，因其古典優(yōu)雅的旋律和濃郁的民族風(fēng)情以及奇異多變的演奏形式，受到世界各國(guó)音樂(lè)愛(ài)好者的推崇和喜愛(ài)，中國(guó)古典音樂(lè)文化在世界音樂(lè)文化中占有重要的地位。中國(guó)古典音樂(lè)從其概念上講，是區(qū)別于古典音樂(lè)的。廣義的古典音樂(lè)指的是西洋古典音樂(lè)，其復(fù)雜多變的創(chuàng)作技巧以及蘊(yùn)涵的深刻內(nèi)涵，有別于民俗音樂(lè)。而中國(guó)古典音樂(lè)是中國(guó)歷史文化的一種傳承，它承載著中國(guó)古老的民族風(fēng)俗、思想內(nèi)涵和文化精髓。在中國(guó)古典音樂(lè)發(fā)展的漫長(zhǎng)歷史過(guò)程中，在中國(guó)古典文化的指引下，音樂(lè)所體現(xiàn)出的是一種高雅、靜謐的內(nèi)在美，其中蘊(yùn)含的思想是古人所謂的天人合一的至高境界。

二、古典音樂(lè)中的古典文化內(nèi)涵

中國(guó)古典音樂(lè)是利用文字來(lái)記譜的，宮、商、角、徵、羽與簡(jiǎn)譜中的1、2、3、5、6相對(duì)應(yīng)，而在周代時(shí)形成七音階，新增變徵和變宮雖然七音階早已經(jīng)形成，但是古代的音樂(lè)形式中多以五音十二律為主。在《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》以及之后的唐宋詩(shī)詞元曲等，都具有相應(yīng)的譜被樂(lè)隊(duì)所演奏。但是，由于時(shí)代原因，演奏音樂(lè)的藝人幾乎都處于社會(huì)的下層，如宮女、舞女等，因此，音樂(lè)才以文字的方式保存和流傳。所以中國(guó)古典音樂(lè)是與中國(guó)古典文化緊密相連的，它繼承了中國(guó)古典文學(xué)詩(shī)情畫(huà)意的美，音樂(lè)體現(xiàn)的意境較之文學(xué)而言，增加了音律的聽(tīng)覺(jué)效果，更能引起人們心中的情感和共鳴。諸如《關(guān)山月》《隴頭吟》《陽(yáng)關(guān)曲》等眾多詩(shī)詞，也作為民歌而廣為流傳，并以琴歌的形式得以保存。但是，由于封建社會(huì)的歷史特征，某些詞艷曲只能在特定的環(huán)境中生長(zhǎng)。中國(guó)古典音樂(lè)從旋律與和聲來(lái)看，是追求旋律和節(jié)奏變化的。其形式就如同旋律勾勒的中國(guó)畫(huà)，清新自然。同時(shí)中國(guó)古典音樂(lè)是古人情感之音的寫(xiě)照，如對(duì)戀人的思念之音，對(duì)自然生命的向往之音，對(duì)祖國(guó)山河壯麗雄偉的感嘆之音等，無(wú)不體現(xiàn)了古人心中的情愫。然而，古典音樂(lè)與古典文化相通，都蘊(yùn)含著古人濃厚的山水情結(jié)，因此，古典音樂(lè)總給人一種蜿蜒動(dòng)聽(tīng)、細(xì)水長(zhǎng)流之感，一些琴瑟合奏或獨(dú)奏中，雖然沒(méi)有驚人的場(chǎng)面，然而卻是能讓人回味無(wú)窮的，在音樂(lè)中能感受到情感的交流，如遇知音般難舍難棄。而正是這樣一種心靈上的藝術(shù)，使人們通過(guò)音樂(lè)能夠體悟到自然之音在心靈深處的回旋和縈繞，意蘊(yùn)深長(zhǎng)，難以言表，所謂天人合一的境界莫過(guò)于此。就如靜水深流，意蘊(yùn)在婉轉(zhuǎn)流淌的同時(shí)，蘊(yùn)含著不可言說(shuō)的激情，平淡中透著新奇。

三、古典音樂(lè)中的意境和情感內(nèi)涵

第2篇：古典音樂(lè)的歷史范文

中國(guó)歷史悠久，文化傳承五千年之久，中國(guó)的古典音樂(lè)更是有著燦爛輝煌的歷史。

在學(xué)習(xí)的歷程中，我在一定程度上了解了中國(guó)的古典音樂(lè)，體味到了中國(guó)古典音樂(lè)的美，古琴的優(yōu)雅，笛聲的響亮，簫聲的深沉，弦樂(lè)器的錚錚之音，都讓筆者從中感受到了華夏之音的美妙，體味到古典的魅力。在此筆者想說(shuō)的是神州古代的音樂(lè)大家創(chuàng)作了神州獨(dú)特的音樂(lè)情勢(shì)堪稱(chēng)經(jīng)典。比如《漁舟唱晚》是一首著名的北派箏曲。《漁舟唱晚》的曲名取自唐代詩(shī)人王勃(649—676)在《滕王閣序》里：“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱”中的“漁舟唱晚”四個(gè)字，詩(shī)句形象地表現(xiàn)了古代的江南水鄉(xiāng)在夕陽(yáng)西下的晚景中，漁舟紛紛歸航，江面歌聲四起的動(dòng)人畫(huà)面。又如《流水》全曲，音樂(lè)的旋律由靜到動(dòng)，由緩到疾，南婉轉(zhuǎn)到跌宕，由點(diǎn)滴到浩蕩，無(wú)不達(dá)到一種和潴的完美境界。音樂(lè)的力度和節(jié)奏，與所表達(dá)的流水的徐疾，大小非常協(xié)調(diào)，其音樂(lè)的曲調(diào)與作者所表達(dá)的感情也達(dá)到了高度的和鑿。在音樂(lè)的力度和節(jié)奏中作者盡情地描繪著大自然的美景，盡情地抒發(fā)著享受流水的情懷，大自然的美景與真情達(dá)到了高度完美的融合。在欣賞這首作品時(shí)，你不但可以感受到演奏者通過(guò)多種藝術(shù)表現(xiàn)形式把自然界的流水塑造成有生命力的藝術(shù)形象，而且可以在感受流水形象的曲調(diào)中進(jìn)入一種胸襟開(kāi)闊，百折不回的精神境界，更可以感受到人的意識(shí)與宇宙的意識(shí)和諧交融。

另外，“滿(mǎn)江紅”“春江花月夜”“十面匿伏”等，都是中國(guó)的古典名曲，單單聽(tīng)了這些名兒就已經(jīng)神為之奪，可見(jiàn)神州韻味之美，因而可知俞伯牙在江邊撫琴，唯鐘子期從中聽(tīng)懂山之雄渾、水之幽邃；春江明月初升，一葉扁舟，一點(diǎn)兒漁火，在月下隨水漂?。簧硐菔婺浞?，耳聽(tīng)八方受敵，空有拔山之力，可惜英雄氣短，別姬自刎，痛何如哉……

二、西方古典音樂(lè)

西方古典音樂(lè)有著燦爛輝煌的歷史。奴隸社會(huì)中，古希臘、古羅馬的音樂(lè)文化占有很重要的位置；中世紀(jì)，宗教音樂(lè)占有統(tǒng)治地位；其特點(diǎn)是以歌唱為主的多聲部音樂(lè)形式；11世紀(jì)世俗音樂(lè)和民間音樂(lè)發(fā)展起來(lái)；文藝復(fù)興時(shí)期，器樂(lè)逐漸取得重要地位；經(jīng)歷16、17世紀(jì)，器樂(lè)的發(fā)展為18世紀(jì)的古典音樂(lè)打下基礎(chǔ)。這個(gè)時(shí)代的音樂(lè)舒緩輕松、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)、激情澎湃，更是在肖邦、貝多芬等這些藝術(shù)家的身上體現(xiàn)出了追求理想的不放棄精神以及為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不停奮斗的高尚品格。

肖邦的音樂(lè)具備稠密的波蘭平易近族風(fēng)格他對(duì)平易近族平易近間音樂(lè)的態(tài)度非常嚴(yán)峻，反對(duì)獵奇，同時(shí)又不被它所束縛，總是努力體會(huì)它的特質(zhì)加以重新創(chuàng)造，他既提高了平易近間音樂(lè)體裁的藝術(shù)水平，又保持了純凈的風(fēng)格，從不喪失其光鮮的平易近族平易近間特色，他對(duì)當(dāng)時(shí)西歐在音樂(lè)創(chuàng)作方面獲得的經(jīng)驗(yàn)以及成果有深刻的了解以及掌握，并將它作為自己創(chuàng)作的起航點(diǎn)，從而使自己的音樂(lè)具備同古典傳統(tǒng)有深刻聯(lián)系的嚴(yán)密謹(jǐn)慎完整的藝術(shù)情勢(shì)?？墒切ぐ顝膩?lái)不受傳統(tǒng)的束縛，勇于斗膽沖破傳統(tǒng)，他的旋律有高度的感情表現(xiàn)力，極富于個(gè)性，形成為了一種新穎的獨(dú)特的“肖邦風(fēng)格”，為歐羅巴洲音樂(lè)的歷史成長(zhǎng)做出了貢獻(xiàn)。

貝多芬是德國(guó)杰出的音樂(lè)家，古典樂(lè)派的代表人物之一。1789年法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命進(jìn)步的思想意識(shí)給他許多啟發(fā)，從而奠定了他追求正義和歌個(gè)性自由、憎恨封建專(zhuān)制壓迫的思想。他用音樂(lè)號(hào)召人們?yōu)槿祟?lèi)的自由和幸福而斗爭(zhēng)。

《獻(xiàn)給愛(ài)麗絲》是他創(chuàng)作的一首鋼琴作品，作于1810年4月27日，傳說(shuō)為他的學(xué)生特雷澤馬爾法而作。作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，感情非常真摯和溫柔親切，是一首動(dòng)人的音樂(lè)小品。樂(lè)曲采用a小調(diào)，曲式為回旋曲式，主題旋律非常明快清新，表現(xiàn)出童稚和天真的情趣。這首樂(lè)曲似乎有種對(duì)話(huà)的意味，聽(tīng)起來(lái)使人感到清新而溫柔，流暢而開(kāi)朗。如他一生中最偉大的作品《第九交響曲》，是全聾后的所作音樂(lè)，已經(jīng)是妙談，何況所作的又是世間最巨大的杰品！這是其心靈的產(chǎn)物，富有激情和力量、驕傲，還體現(xiàn)出了時(shí)代性、英雄性、斗爭(zhēng)性的風(fēng)格特征。只有能超越人的生活的大苦悶的精神的英雄，才能體會(huì)并創(chuàng)作出這首經(jīng)典名曲。

古典音樂(lè)之所以未被歷史的洪流淘去，保留至今，必有其獨(dú)特的、永恒的魅力所在。而解讀音樂(lè)之高雅，筆者認(rèn)為，不僅僅在音符、旋律、節(jié)奏中，更多的是音樂(lè)中所體現(xiàn)的人文的精神力量、作曲家內(nèi)心的情感、時(shí)代的縮影。流行音樂(lè)的浮躁或許能讓人精神上有一種宣泄和釋放，而古典音樂(lè)，在筆者看來(lái)，可以撫平一些狂躁帶來(lái)心靈的安慰，或是有一種激昂的振奮與鼓勵(lì)的作用。

第3篇：古典音樂(lè)的歷史范文

以上，幾乎可以概括為古典音樂(lè)整個(gè)業(yè)態(tài)狀況。

古典音樂(lè)從一開(kāi)始就是小眾市場(chǎng)，并且還有一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，就是古典音樂(lè)那相對(duì)薄弱的市場(chǎng)生存能力。

不過(guò)現(xiàn)在，互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)始對(duì)古典音樂(lè)產(chǎn)生觸動(dòng)性的影響。

“互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代賦予了古典音樂(lè)以新的傳播方式和傳承手段，這種全新的方式可以在實(shí)現(xiàn)商業(yè)化轉(zhuǎn)身的同時(shí)，也讓更多人走進(jìn)古典音樂(lè)的世界?！北本?kù)客音樂(lè)股份有限公司董事長(zhǎng)余赫向《中外管理》這樣說(shuō)道。

在他眼中，讓古典音樂(lè)更多地滲透受眾人群中，釋放親和的生命力，本身就是一種社會(huì)責(zé)任――“可以是舍棄單純逐利行為的物質(zhì)層面的小目標(biāo)，也可以是著眼于文化與藝術(shù)傳承的精神層面的大智慧”。

做音樂(lè)，說(shuō)到底還是“版權(quán)”

余赫在2006年創(chuàng)辦庫(kù)客音樂(lè)之初，確定了三條法則：第一，做正版音樂(lè)；第二，采取收費(fèi)模式；第三，專(zhuān)注于古典音樂(lè)領(lǐng)域。

當(dāng)時(shí)周?chē)呐笥讯加X(jué)得，他瘋了。

要知道10年前，互聯(lián)網(wǎng)音樂(lè)領(lǐng)域盜版滿(mǎn)天飛，流行樂(lè)免費(fèi)聽(tīng)，只要有資源引流變現(xiàn)，沒(méi)有人關(guān)心資源究竟從哪兒來(lái)。

但余赫認(rèn)為，非正版必然會(huì)給公司未來(lái)的發(fā)展埋下隱患，因此必須要“走正路”。

2007年，庫(kù)客音樂(lè)開(kāi)始和國(guó)外古典音樂(lè)版權(quán)方達(dá)成合作，陸續(xù)拿到100多家國(guó)外古典音樂(lè)唱片公司在中國(guó)的獨(dú)家授權(quán)，總計(jì)約200多萬(wàn)個(gè)首曲目――從中世紀(jì)到20世紀(jì)的古典音樂(lè)，幾乎涵蓋了世界上所有古典音樂(lè)的曲目。每一張唱片都有正式授權(quán)，使得庫(kù)客音樂(lè)真正做到了其版權(quán)在法律層面沒(méi)有瑕疵。

在余赫的印象里，與其說(shuō)庫(kù)客音樂(lè)是一家做古典音樂(lè)的互聯(lián)網(wǎng)公司，不如說(shuō)它是在版權(quán)的大概念中切了一塊古典音樂(lè)的蛋糕，版權(quán)變成了公司安身立命的根本所在。不去觸碰法律版權(quán)的紅線(xiàn)，是一個(gè)公司所需要擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)責(zé)任的最低標(biāo)準(zhǔn)。

遵守規(guī)則也成就了庫(kù)客音樂(lè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力――隨著業(yè)界對(duì)版權(quán)和IP運(yùn)營(yíng)越來(lái)越多的重視，面對(duì)騰訊音樂(lè)、阿里音樂(lè)等巨頭競(jìng)爭(zhēng)，當(dāng)大多數(shù)互聯(lián)網(wǎng)音樂(lè)公司在為版權(quán)燒錢(qián)、找不到直接盈利方式時(shí)，庫(kù)客音樂(lè)卻已經(jīng)有了非常穩(wěn)定的商業(yè)布局和運(yùn)營(yíng)基礎(chǔ)。

庫(kù)客打造了一個(gè)非常龐大的非流行音樂(lè)庫(kù)――收錄了從1900-1960年所有非流行的唱片，60%的國(guó)外影視大片原聲大碟，10000個(gè)音樂(lè)家的原聲作品，1960年代之前世界上的黑膠流行唱片，所有類(lèi)型的爵士樂(lè)，斐濟(jì)、湯加等世界很多國(guó)家和地區(qū)的當(dāng)?shù)卦鷳B(tài)民族音樂(lè)、有聲讀物、名著、青少年文學(xué)……

余赫說(shuō)：“版權(quán)在古典音樂(lè)這個(gè)行當(dāng)里，是所有做事情的基礎(chǔ)。它就是森林，有了它，你才能去做凳子、椅子，去打造你的產(chǎn)品?！彼J(rèn)為，音樂(lè)的價(jià)值在于傳播，它被傳承和發(fā)揚(yáng)，其生命力終歸還是由大眾賦予。企業(yè)需要將古典音樂(lè)這樣一個(gè)精英階層的產(chǎn)物產(chǎn)品化后，輸送到互聯(lián)網(wǎng)世界，在扁平化社會(huì)中得以廣泛傳播，這才是企業(yè)社會(huì)責(zé)任的至高追求。

事實(shí)上，庫(kù)客音樂(lè)在版權(quán)使用權(quán)利上也深度介入。除了庫(kù)客App下載和在線(xiàn)播放，還包括和移動(dòng)運(yùn)營(yíng)商的合作、公播等權(quán)利。庫(kù)客在版權(quán)方面的合作公司現(xiàn)在有數(shù)百家，也開(kāi)始在商業(yè)公播方面拓展市場(chǎng)，比如商場(chǎng)、咖啡廳、酒店等。同時(shí)，由于版權(quán)強(qiáng)大的背書(shū)能力，庫(kù)客已經(jīng)開(kāi)始嘗試與國(guó)家歌劇院、國(guó)外專(zhuān)業(yè)公司對(duì)接，打造系統(tǒng)規(guī)?；膶?zhuān)業(yè)級(jí)音樂(lè)會(huì)演出直播公司。

遠(yuǎn)離泛娛樂(lè)市場(chǎng)，以非流行為定位，庫(kù)客正在致力于打造一個(gè)強(qiáng)大的跨國(guó)性音樂(lè)服務(wù)體系。用余赫的話(huà)說(shuō)：“這更像一場(chǎng)生命競(jìng)賽，堅(jiān)持正版和以產(chǎn)品化實(shí)現(xiàn)這種藝術(shù)的傳承讓我們跑贏了很多競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，在這個(gè)領(lǐng)域站穩(wěn)了腳跟。”

就在2016年8月4日，全國(guó)中小企業(yè)股轉(zhuǎn)系統(tǒng)公告顯示：北京庫(kù)客音樂(lè)獲得批準(zhǔn)，正式掛牌新三板（證券代碼：838660）。

從B端切入，進(jìn)行科技化盤(pán)活

余赫認(rèn)為，古典音樂(lè)較之流行音樂(lè)或其他樂(lè)種，不是一種單純的“敘述”，它更嚴(yán)謹(jǐn)，有中心思想，更加普世化。而教育恰恰同樣是一種普世體系，正因?yàn)檫@種天然的契合性，做古典音樂(lè)對(duì)國(guó)內(nèi)的音樂(lè)教育也有責(zé)無(wú)旁貸的義務(wù)。

由此，庫(kù)客音樂(lè)制定了發(fā)展戰(zhàn)略，從B端切入音樂(lè)教育市場(chǎng)。把準(zhǔn)市場(chǎng)需求的脈搏，這個(gè)過(guò)程則出乎意料的順利――庫(kù)客簽約的第一個(gè)客戶(hù)是北京大學(xué)，第二個(gè)是中央音樂(lè)學(xué)院。在這兩所大學(xué)的推薦下，庫(kù)客第一年簽下了七所大學(xué)，第二年激增至70所大學(xué)。數(shù)字音樂(lè)圖書(shū)館，已經(jīng)成為庫(kù)客目前最成熟的盈利渠道。每年有5000萬(wàn)音樂(lè)教育方面的收入，北大、清華、人大等知名大學(xué)，國(guó)家圖書(shū)館等600個(gè)機(jī)構(gòu)，各個(gè)省市圖書(shū)館，都是庫(kù)客常年的用戶(hù)群，庫(kù)客用古典音樂(lè)在高等教育領(lǐng)域?yàn)楹芏嗳舜蜷_(kāi)了一扇門(mén)。

除了這種常規(guī)意義的數(shù)據(jù)庫(kù)對(duì)接和資源提供，庫(kù)客也同時(shí)在移動(dòng)端和智能化兩個(gè)層面開(kāi)始了教育類(lèi)產(chǎn)品的研發(fā)和嘗試。

事實(shí)上，音樂(lè)是所有藝術(shù)領(lǐng)域唯一具有理性思考能力的一門(mén)學(xué)科，它是體制約束下無(wú)限發(fā)展的一種藝術(shù)形式。往往，中國(guó)人聽(tīng)古典音樂(lè)是在聽(tīng)旋律之美，而很多西方人則聽(tīng)的是框架之美。從這個(gè)角度來(lái)看，孩子學(xué)習(xí)一些器樂(lè)，有助于啟蒙和發(fā)育。刨除功利性的考級(jí)等目的，音樂(lè)確實(shí)有助于孩子智力的開(kāi)發(fā)。

庫(kù)客音樂(lè)針對(duì)于此，研發(fā)了一系列智能硬件。比如互聯(lián)網(wǎng)鋼琴：將教程放到網(wǎng)絡(luò)上，在庫(kù)客的鋼琴樂(lè)曲庫(kù)中，通過(guò)智能鋼琴分析每個(gè)學(xué)生左手右手的彈琴習(xí)慣以及學(xué)習(xí)進(jìn)度等數(shù)據(jù)。將古典音樂(lè)的教育年齡下放，在孩子啟蒙的階段就培養(yǎng)他們對(duì)于古典音樂(lè)的愛(ài)好?！耙呀?jīng)有很多中學(xué)采購(gòu)了我們的智能樂(lè)器，我覺(jué)得要去普及一門(mén)藝術(shù)，首先得讓這些東西能夠到達(dá)孩子的身邊才行，不然何談社會(huì)責(zé)任？”余赫笑言。

庫(kù)客對(duì)古典音樂(lè)的科技化盤(pán)活不僅僅體現(xiàn)在智能樂(lè)器上，還有眾多未來(lái)的商業(yè)領(lǐng)域，比如為商業(yè)環(huán)境匹配背景音樂(lè)，致力于提供“軟裝潢服務(wù)”；比如會(huì)大量投產(chǎn)智能音箱等科技化智能硬件；比如正在研發(fā)即將推出的“對(duì)眼貓”App，根據(jù)天氣、環(huán)境等為用戶(hù)免費(fèi)提供相關(guān)的音樂(lè)產(chǎn)品；同時(shí)他們還在大數(shù)據(jù)領(lǐng)域有所斬獲，希望通過(guò)數(shù)據(jù)分析實(shí)現(xiàn)整個(gè)行業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)化發(fā)展。

拯救瀕危民族音樂(lè)，承擔(dān)傳承使命

余赫打了一個(gè)比方：幻想500年后，一艘飛船上放著音樂(lè)，那將是什么樣的音樂(lè)？“電影《普羅米修斯》里，放的就是肖邦的《雨滴》。聽(tīng)著這樣的音樂(lè)，看著那樣的畫(huà)面，你不會(huì)有任何違和感，它可以代代相傳，永不過(guò)時(shí)，這就是經(jīng)典的意義”。他說(shuō)。

但目前在國(guó)內(nèi)，一個(gè)殘酷的事實(shí)是，很多具有歷史傳承價(jià)值的民族音樂(lè)已經(jīng)銷(xiāo)聲匿跡，瀕危殆盡了。

庫(kù)客音樂(lè)花了三年時(shí)間，走遍了全國(guó)56個(gè)民族的屬地，將中國(guó)所有少數(shù)民族的原生態(tài)音樂(lè)都錄制了下來(lái)。做這項(xiàng)工作的難度可想而知。

“你要知道，這三年時(shí)間我們按著民族、村莊去采風(fēng)，但即使到了縣城這一級(jí)，你在街上聽(tīng)到的，也是《青花瓷》、《小蘋(píng)果》，哪怕是非常偏遠(yuǎn)的地方，比如拉祜族的一個(gè)青年人，他聽(tīng)的歌，和你我現(xiàn)在聽(tīng)的流行音樂(lè)，都是一樣的。所以，我們要繼續(xù)往下走，走到那種沒(méi)有路的地方，去搜集更多的民族音樂(lè)。很多少數(shù)民族的音樂(lè)，都是歷史的積淀，音樂(lè)沒(méi)有了，歷史也就消失了?！庇嗪詹粺o(wú)遺憾地說(shuō)。

第4篇：古典音樂(lè)的歷史范文

2、有位教育家曾說(shuō)過(guò)“沒(méi)有藝術(shù)的教育是個(gè)不完整的教育”。音樂(lè)是藝術(shù)最好的體現(xiàn)。學(xué)校為了培養(yǎng)我們德智體美勞全面發(fā)展，開(kāi)設(shè)了音樂(lè)課。每當(dāng)音樂(lè)響起，我們就放聲歌唱，翩翩起舞，這樣即放松了我們的心情，又陶冶了我們的情操，增強(qiáng)了我們對(duì)美的認(rèn)識(shí)。設(shè)想沒(méi)有音樂(lè)，我們就得不到全面的發(fā)展，我們的生活就會(huì)缺少美感節(jié)奏感，生活會(huì)變得枯燥無(wú)味。我們聆聽(tīng)音樂(lè)，鑒賞音樂(lè)，生活因?yàn)橛辛艘魳?lè)變得多么美好!

3、音樂(lè)，人類(lèi)的靈魂，只有懂得音樂(lè)的人才懂得生活。

4、古典音樂(lè)，音樂(lè)的另一杰作，“杰作”，也許在人們看來(lái)，根本就是——爛。我卻不這么認(rèn)為。古典音樂(lè)的好處——讓我們了解歷史。古典音樂(lè)表現(xiàn)的不但是一種音樂(lè)風(fēng)格，從古典音樂(lè)的旋律歌詞之中，我們可以領(lǐng)略到歷史的發(fā)展，那么，我們學(xué)習(xí)歷史不僅不會(huì)枯燥，還可以走進(jìn)那悠久的歷史，不是嗎?

5、如果試過(guò)在寧?kù)o的夜里沉思，傾聽(tīng)這個(gè)世界在轉(zhuǎn)了一天之后究竟想說(shuō)些什么，那么你該會(huì)同意，其實(shí)真正的寂靜，并非是全然無(wú)聲的。夜晚的寂靜，是由一種如泡沫般細(xì)膩、如薄紗般綿密的聲響所編織成的。它隨著空氣存在，無(wú)色無(wú)味，比醇酒更迷人，比鮮花更芳香

6、塵緣中琴聲，月皎波澄。人們神怡心曠之際，耳邊一陣微風(fēng)忽起伏。遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)縷縷琴聲，悠悠揚(yáng)揚(yáng)，一種情韻卻令人回腸蕩氣。雖琴聲如訴，所有最靜好的時(shí)光，最燦爛的風(fēng)霜，而或最初的模樣，都緩緩流淌起來(lái)。而琴聲如訴，是在過(guò)盡千帆之后，看歲月把心跡澄清，是在身隔滄海之時(shí)，沉淀所有的波瀾壯闊。在懂得之后，每一個(gè)音符下，都埋藏一顆平靜而柔韌的心靈。

7、音樂(lè)，讓我在悲傷時(shí)感到一絲快樂(lè)，讓我在感動(dòng)時(shí)潸然落淚。音樂(lè)讓我知道，人世間的各種歡樂(lè)，各種辛酸，各種痛楚；音樂(lè)讓我知道，只要有音樂(lè)，我就不會(huì)孤獨(dú)，不會(huì)寂寞。音樂(lè)，為我的生命注入了無(wú)窮的動(dòng)力。

8、讓我憂(yōu)傷，讓我快樂(lè)；讓我忘我，讓我心醉。有一種美妙的樂(lè)聲始終誘使我去傾聽(tīng)，無(wú)法回避，那就是人類(lèi)創(chuàng)造的音樂(lè)。它像黑夜里的燭光，像朗空中的明月；像清晨的露珠，像黃昏的余暉；像親切的問(wèn)候，像甜蜜的微笑；像春天里的微風(fēng)，像冬日里的火爐；像初戀者的心扉。像母親的撫摩，像久別重逢者的狂熱擁抱，像依依惜別時(shí)的綿綿回望……

9、習(xí)慣一個(gè)人的音樂(lè)，一個(gè)人的音樂(lè)是心靈最深處地。也許只有自己才聽(tīng)得懂，可是卻依然希望自己聽(tīng)的音樂(lè)能把周?chē)臀磥?lái)打動(dòng)。

第5篇：古典音樂(lè)的歷史范文

關(guān)鍵詞：多樣化 美 音樂(lè)教育 藝術(shù)

音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)。音樂(lè)是人類(lèi)藝術(shù)的優(yōu)秀結(jié)晶，在數(shù)千年歷史長(zhǎng)河中，韻律與人類(lèi)情感互相發(fā)酵，產(chǎn)生了蔚為大觀的音樂(lè)形態(tài)。或莊嚴(yán)，或悠揚(yáng)，或舒緩，每一種音樂(lè)都有其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，就像我們漫步于林間空地，鳥(niǎo)語(yǔ)花香、清風(fēng)拂面、光影迷離，大自然奉獻(xiàn)給我們多層次的感官享受。美國(guó)的音樂(lè)理論家艾倫?科普蘭說(shuō)：“如果你要更好地理解音樂(lè)，再也沒(méi)有比傾聽(tīng)音樂(lè)更重要的了。什么也代替不了傾聽(tīng)音樂(lè)”。音樂(lè)、美術(shù)、體育等等學(xué)科，作為素質(zhì)教育的重要一環(huán)，其基本目標(biāo)之一就是教會(huì)學(xué)生如何進(jìn)行欣賞。

朱踐耳先生主張音樂(lè)家必須具備四副耳朵：即聽(tīng)古典音樂(lè)的耳朵、聽(tīng)民族民間音樂(lè)的耳朵、聽(tīng)現(xiàn)代音樂(lè)的耳朵、聽(tīng)流行音樂(lè)的耳朵。欣賞首先是鑒別，認(rèn)識(shí)到這種藝術(shù)形式的特點(diǎn)，把握其規(guī)律，才能在更高層次上體驗(yàn)到美的愉悅。筆者認(rèn)為，朱先生的這一觀點(diǎn)，在普通中小學(xué)的音樂(lè)欣賞教學(xué)中也同樣適用。

一、切實(shí)把握學(xué)生心理需求，有的放矢，提高音樂(lè)欣賞教學(xué)的針對(duì)性

悠悠歷史幾千年，無(wú)論朝代更迭，不論是繁榮還是衰落，音樂(lè)總和人們相伴。就像詩(shī)歌最早產(chǎn)生于勞動(dòng)號(hào)子，音樂(lè)大抵也是如此?？傮w而言，音樂(lè)按照其特性，大致可分為：古典音樂(lè)、民族民間音樂(lè)、現(xiàn)代音樂(lè)和流行音樂(lè)。

一線(xiàn)的音樂(lè)教師都知道，學(xué)生普遍喜歡流行音樂(lè)，因?yàn)樗H切、自然，即時(shí)再現(xiàn)當(dāng)下的生活，形式輕松活潑，受廣大學(xué)生的歡迎也就不足為奇了。但相對(duì)于古典音樂(lè)，流行音樂(lè)往往顯得速成化、快餐化，不利于學(xué)生審美觀的形成。在音樂(lè)欣賞課中引入多種音樂(lè)形式，既是教育策略，也是教育目標(biāo)。

二、緊扣音樂(lè)之魂，提高音樂(lè)欣賞教學(xué)的有效性

（一）古典音樂(lè)。古典音樂(lè)是具有規(guī)則性本質(zhì)的音樂(lè)，注重形式美感，被認(rèn)為具有持久的價(jià)值，而不僅僅是在一個(gè)特定的時(shí)代流行。聆聽(tīng)古典音樂(lè)，就要體會(huì)旋律中的生命感悟，那種雷霆萬(wàn)鈞，大氣磅礴的天籟之音。

古典音樂(lè)猶如一部史詩(shī)，具有較強(qiáng)的時(shí)代背景和歷史縱深，這也為欣賞古典音樂(lè)帶來(lái)了很大難度，很多人因?yàn)槿狈ο嚓P(guān)的知識(shí)儲(chǔ)備，難以理解其中的精妙，而選擇了放棄。因此，作為我們教師，在與學(xué)生一起欣賞古典音樂(lè)時(shí)，要適當(dāng)給予學(xué)生提示，在關(guān)鍵的地方點(diǎn)一下，推一把，幫助學(xué)生順利翻過(guò)那一座座山峰，抵達(dá)美妙的境界。

（二）中國(guó)民族民間音樂(lè)。傳統(tǒng)民間音樂(lè)具有極強(qiáng)的民族特征，是我國(guó)其它各類(lèi)音樂(lè)發(fā)展的基礎(chǔ)和源泉，在世世代代的傳播過(guò)程中，它經(jīng)由無(wú)數(shù)人的加工和改編，并不斷積累、沉淀、篩選?？梢哉f(shuō)，它是人們思想感情的體驗(yàn)和藝術(shù)表現(xiàn)手法的結(jié)晶。其實(shí)在某種程度上說(shuō)，能夠歷經(jīng)千年依然生機(jī)勃勃的民族音樂(lè)，本身就是古典音樂(lè)，就像大河的源頭在此匯聚。但民族民間音樂(lè)，距離我們更近，它們已深入到我們的血脈之中，與我們唇齒相依。

（三）在日常的音樂(lè)教學(xué)中，我們要廣泛聆聽(tīng)民族民間音樂(lè)，培養(yǎng)學(xué)生的民族自信心和自豪感。欣賞民族民間音樂(lè)，并非一定要具備很多音樂(lè)知識(shí)或者有高層次的欣賞水平，很多時(shí)候只要“打開(kāi)耳朵”去聽(tīng)音樂(lè)即可。

三、統(tǒng)籌規(guī)劃，高屋建瓴，以“美”為主線(xiàn)實(shí)現(xiàn)學(xué)生音樂(lè)欣賞能力的整體提升

（一）以學(xué)段為單位，統(tǒng)籌規(guī)劃音樂(lè)欣賞課的教學(xué)活動(dòng)。

我們知道，在現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境下，要實(shí)現(xiàn)從小學(xué)到高中音樂(lè)課的整體規(guī)劃，難度非常大，最為實(shí)際的做法是在某一個(gè)學(xué)段有一個(gè)較為合理的安排。比如：在初中階段，以教研組為單位，依托現(xiàn)有教材及學(xué)校實(shí)際，制定校本教材，也就是校園活動(dòng)課程化，國(guó)家課程校本化。在這一過(guò)程中，要對(duì)初中三年音樂(lè)欣賞課進(jìn)行一個(gè)全盤(pán)安排，比如初一年級(jí)具體安排什么內(nèi)容，初二初三安排什么內(nèi)容，具體如何評(píng)價(jià)等等，使整個(gè)音樂(lè)欣賞教學(xué)合理、有序、高效地向前推進(jìn)。

（二）多管齊下，全面提升學(xué)生的音樂(lè)欣賞水平

在教學(xué)中，既要安排學(xué)生喜歡的現(xiàn)代音樂(lè)，也要安排一定數(shù)量的民族民間、古典音樂(lè)，讓學(xué)生既能體會(huì)到流行樂(lè)的輕松活潑，也能體驗(yàn)到經(jīng)典音樂(lè)的深沉優(yōu)美，既有陽(yáng)春白雪，也有下里巴人。

同時(shí)，要利用一切現(xiàn)有條件，比如：校園文化周、藝術(shù)節(jié)、迎新晚會(huì)等等，組織學(xué)生參與、聆聽(tīng)，在豐富多彩的活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)“美”的熏陶。

（三）注重科研，及時(shí)運(yùn)用新的教學(xué)方式和媒體，提高音樂(lè)欣賞課的內(nèi)涵

音樂(lè)欣賞，就是用耳朵去聽(tīng)，首先要會(huì)聽(tīng)，然后是怎么聽(tīng)，聽(tīng)什么，這是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，也是需要不斷探討研究的過(guò)程，因?yàn)闀r(shí)代在變，我們所面對(duì)的學(xué)生也在時(shí)時(shí)刻刻變化之中，只有教師的教學(xué)方式跟得上學(xué)生的口味，才能有效吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的參與熱情。因此，在日常教學(xué)中，要充分發(fā)揮教研組的作用，集中研討、集思廣益，不斷改進(jìn)我們的教學(xué)策略和方法。在欣賞音樂(lè)時(shí)，我們要抓住音樂(lè)的本質(zhì)，那就是旋律，旋律是一個(gè)個(gè)躍動(dòng)的水花，我們要帶領(lǐng)學(xué)生到大海里去，感受那浪花。然后我們進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生，在更深層次上理解各種樂(lè)曲的情感和內(nèi)涵，這就好比在認(rèn)識(shí)某一個(gè)人之后，慢慢懂得了他的所思所想，這樣你們才能成為朋友，聆聽(tīng)音樂(lè)就是和音樂(lè)交朋友，心心相映，呼吸與共，守望互助。

提高音樂(lè)欣賞能力是中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容和目標(biāo)，也是一個(gè)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的過(guò)程，正所謂隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。如文中所言，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)欣賞能力，絕非一日之功，需要多方面的合力，而在這其中，作為音樂(lè)教師要引導(dǎo)學(xué)生廣泛聆聽(tīng)各種類(lèi)型和風(fēng)格的音樂(lè)作品。音樂(lè)欣賞就是喚醒孩子們心中的美。

參考文獻(xiàn)：

第6篇：古典音樂(lè)的歷史范文

如何引導(dǎo)琴童用情感去支配音樂(lè)的表現(xiàn)力，為作品演奏賦予靈魂；而這種情感的驅(qū)動(dòng)，恰恰來(lái)源于對(duì)這種藝術(shù)形式發(fā)展過(guò)程的認(rèn)知和感悟。

成功的演繹一首作品，需要演奏者通過(guò)嫻熟的演奏技巧將作品的思想內(nèi)涵用更具想象力和表現(xiàn)力的方式傳達(dá)給觀眾。因此，無(wú)論作品的難易程度如何，扎實(shí)的基本功都是演奏的前提。國(guó)內(nèi)的少兒鋼琴教學(xué)對(duì)這方面的重視程度相對(duì)較高，隨著琴童鋼琴學(xué)習(xí)程度的不斷加深，攻克演奏技巧上的難題對(duì)國(guó)內(nèi)的琴童而言是相對(duì)比較容易的，這完全得益于從小對(duì)基本功練習(xí)的重視。但是，單純靠技巧支撐的音樂(lè)是沒(méi)有靈魂的，琴童在面對(duì)作品技術(shù)層面的難度不斷提高的同時(shí)，往往需要在演奏過(guò)程中傾入更多的情感，從而使整個(gè)作品演奏更具說(shuō)服力、更加充實(shí)飽滿(mǎn)。而這種情感，是需要通過(guò)了解并認(rèn)知作品本身的創(chuàng)作背景、感悟作曲家創(chuàng)作之初的思想動(dòng)機(jī)而獲得的?，F(xiàn)代鋼琴教學(xué)體系中，我們接觸到的作品絕大多數(shù)屬于歐洲古典音樂(lè)作品，受年齡因素制約以及不同的時(shí)代背景和文化氛圍的影響，這些孩子很難與這些作品中包含的情感達(dá)成共鳴；即便教師在授課過(guò)程中對(duì)作曲家的生平及作品本身的背景進(jìn)行解讀，由于地域文化的差異以及不同時(shí)代背景下缺少對(duì)這種情感的認(rèn)同感，孩子還是很難單純的從老師營(yíng)造的語(yǔ)言環(huán)境中去體會(huì)作品的情感，從而完美的呈現(xiàn)作品。

在從教的二十余年中，筆者接觸過(guò)的既有剛剛選擇學(xué)習(xí)鋼琴的4～5周歲的學(xué)齡前兒童，也有已經(jīng)結(jié)束啟蒙課程轉(zhuǎn)入正規(guī)學(xué)習(xí)的小琴童；在教學(xué)的過(guò)程中慢慢發(fā)現(xiàn)，直白的對(duì)單一作品或作曲家的背景進(jìn)行解讀或是試圖通過(guò)樂(lè)曲曲式、強(qiáng)弱的變化、速度的變化等使學(xué)生感受作品所要呈現(xiàn)的情感變化，從而引導(dǎo)學(xué)生完成演奏，最終的效果都不盡如人意。因此，如何在少兒鋼琴教學(xué)過(guò)程中讓這些年齡較小的琴童可以更直觀、更有效地感受這些富有歷史文化底蘊(yùn)的歐洲古典音樂(lè)作品、了解作品中所表達(dá)的情感，成了在少兒鋼琴教學(xué)中不斷探索的新課題。通過(guò)不斷地嘗試，總結(jié)出了一些比較有效的方法以及情感培養(yǎng)過(guò)程中應(yīng)該著重的方向，主要概括為以下三個(gè)方面。

第一，培養(yǎng)孩子對(duì)新事物的認(rèn)知能力。國(guó)內(nèi)的琴童從小接受的便是傳統(tǒng)的中式教育，而鋼琴這種傳自于歐洲的樂(lè)器，其演奏的精髓是對(duì)歐洲古典音樂(lè)的完美闡釋。歐洲古典音樂(lè)作為歐洲文化的結(jié)晶，其本身帶有厚重的歷史文化底蘊(yùn)和鮮明的時(shí)代特點(diǎn)。每一首音樂(lè)作品的創(chuàng)作，既是作曲家個(gè)人情感的宣泄，同時(shí)也是當(dāng)時(shí)時(shí)代背景下意識(shí)形態(tài)的縮影；而作為學(xué)齡前的小琴童，是不具備把握這種情感的能力的。所以，我們最初要做的，只是引導(dǎo)孩子們可以本能地、真實(shí)的反映出自己聽(tīng)到作品時(shí)產(chǎn)生的情感。

許多從事少兒?jiǎn)⒚射撉俳虒W(xué)的同事都喜歡用生動(dòng)活潑的語(yǔ)言來(lái)引導(dǎo)小學(xué)員學(xué)習(xí)演奏，擬聲詞和意境營(yíng)造是老師們常用的兩種方法；這種以語(yǔ)言形式誘導(dǎo)學(xué)生的方法在教學(xué)初期還是可以達(dá)到一些效果的，但卻仍有一些弊端。

學(xué)生接受的往往是成人思維下的情感認(rèn)知而并非自身對(duì)接觸音樂(lè)作品時(shí)的第一感受。即便是第一次接觸音樂(lè)作品的孩子也會(huì)對(duì)作品本身產(chǎn)生自己的情感，最直接的回答便是“好聽(tīng)”或是“不好聽(tīng)”。在這個(gè)階段的教學(xué)過(guò)程中，我們需要做的其實(shí)并非是讓孩子真正懂得作品所表達(dá)意境或是主題，只需要讓他們學(xué)會(huì)在欣賞作品后用語(yǔ)言表達(dá)自己最直觀的感受。

筆者曾與同事分享過(guò)自己赴歐洲比賽時(shí)在國(guó)外一家少兒鋼琴培訓(xùn)中心的所見(jiàn)，偌大的教室中放著五顏六色的顏料，老師在演奏作品的同時(shí)讓孩子用色彩在地上涂鴉，孩子們用不同的色彩表現(xiàn)自己在聽(tīng)到音樂(lè)時(shí)的第一感受，這種更直接的傳達(dá)感受的方式，讓他們感覺(jué)耳目一新。我們相信，孩子們對(duì)事物的認(rèn)知和感受能力，正是在這種直截了當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式中樹(shù)立并不斷得到提升的；而涂鴉的過(guò)程正是一種對(duì)自身情感的宣泄，學(xué)員們已經(jīng)在這種看似玩鬧的過(guò)程中學(xué)會(huì)與音樂(lè)作品同步展示情感。

第二，學(xué)會(huì)欣賞、注重量的積累。在經(jīng)歷了最初的以培養(yǎng)孩子的認(rèn)知能力為目的的官能欣賞過(guò)程后，我們需要的便是循序漸進(jìn)的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)情感欣賞。情感欣賞是古典音樂(lè)欣賞中非常重要的一環(huán)。對(duì)作品時(shí)代背景的分析以及對(duì)作曲家的深入了解，是情感欣賞的前提；在學(xué)員充分了解這些信息后，他們便已經(jīng)對(duì)作品所要表達(dá)的情感有了一定的了解和認(rèn)識(shí)，之后再對(duì)作品呈現(xiàn)出的調(diào)式、曲式、節(jié)奏、速度、力度、音色加以系統(tǒng)分析，我們便可以引導(dǎo)學(xué)生將抽象的情感具體到每一種演奏形式。

在這個(gè)階段的學(xué)習(xí)過(guò)程中，歐洲音樂(lè)史的貫穿學(xué)習(xí)將會(huì)起到至關(guān)重要的作用。不要懷疑小學(xué)員能否真正了解歷史，因?yàn)樗麄円龅闹皇橇私?，而并非感同身受。任何情感的產(chǎn)生都需要一個(gè)時(shí)間的沉淀，當(dāng)我們像講故事般將歐洲音樂(lè)的發(fā)展史娓娓道來(lái)時(shí)，這些他們聽(tīng)到的故事將伴隨著他們的成長(zhǎng)一同沉淀，最終形成他們對(duì)歐洲音樂(lè)文化獨(dú)有的認(rèn)識(shí)，這是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，也是孩子學(xué)習(xí)鋼琴中情感培養(yǎng)至關(guān)重要的一環(huán)。

此外，對(duì)音樂(lè)作品的賞析同樣需要量的積累?，F(xiàn)如今的教育模式下，孩子很難接觸到與自己當(dāng)下技術(shù)難度不相匹配的音樂(lè)作品，但是我們不妨想想，欣賞，并非要求他們掌握。就像我們從小給孩子們講睡前童話(huà)一般，所有的童話(huà)故事又與孩子當(dāng)下的生活有什么關(guān)聯(lián)呢？所以不要讓“聽(tīng)不懂”成為他們欣賞古典音樂(lè)的絆腳石，因?yàn)槲覀冋嬲龖?yīng)該關(guān)注的，是孩子對(duì)音樂(lè)本身是否會(huì)產(chǎn)生情感而并非情感的正確與否。我們需要培養(yǎng)的是一個(gè)對(duì)音樂(lè)作品飽含深情地演奏者，并非預(yù)先編排好程序的機(jī)器人。

第三，情感的宣泄不是無(wú)理由的肆意發(fā)揮。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生在音樂(lè)作品中認(rèn)知情感的最終目的是在演奏過(guò)程中宣泄情感，從而呈現(xiàn)更好的作品，但這種情感的宣泄是需要嚴(yán)格尊重作品本身的。鋼琴演奏作為一門(mén)表演藝術(shù)，需要演奏者在演奏過(guò)程中準(zhǔn)確呈現(xiàn)不同作曲家的不同風(fēng)格，而把握這種風(fēng)格，也正建立在我們對(duì)作曲家的情感認(rèn)知的基礎(chǔ)上。不假思索的宣泄情感將會(huì)使整個(gè)音樂(lè)作品黯然失色。當(dāng)演奏者在演奏貝多芬的作品時(shí)無(wú)時(shí)無(wú)刻不閃現(xiàn)肖邦的影子、抑或是在舒曼的作品中呈現(xiàn)出巴赫的氣息，這便是嚴(yán)重的歪曲了作曲家的風(fēng)格。

第7篇：古典音樂(lè)的歷史范文

1、小學(xué)，中學(xué)，大學(xué)，直到現(xiàn)在，音樂(lè)一直伴隨我左右，成為我生活中不可缺少的一部分。不論是快樂(lè)或痛苦，幸?；蛎糟?，激動(dòng)或不安，都能在音樂(lè)中得到舒緩，使我原本落滿(mǎn)塵埃的心靈得到凈化。我用音樂(lè)來(lái)了解生活，感受悲歡離合；用音樂(lè)來(lái)表達(dá)熱情，訴說(shuō)喜怒哀樂(lè)，我用音樂(lè)來(lái)感染旁人，讓他們發(fā)現(xiàn)美好，感悟生命。

2、譜寫(xiě)樂(lè)曲的是人類(lèi)的心，而音樂(lè)展現(xiàn)的是人的心世界。音樂(lè)為何有這么大的魅力？聆聽(tīng)輕敲竹子產(chǎn)生的天籟之音，我想我找到了答案。

3、音樂(lè)的力量不可估量，讓我們都來(lái)熱愛(ài)音樂(lè)吧！讓我們的生活充滿(mǎn)音樂(lè)，讓音樂(lè)為我們?nèi)祟?lèi)造福！

4、讓我憂(yōu)傷，讓我快樂(lè)；讓我忘我，讓我心醉。有一種美妙的樂(lè)聲始終誘使我去傾聽(tīng)，無(wú)法回避，那就是人類(lèi)創(chuàng)造的音樂(lè)。它像黑夜里的燭光，像朗空中的明月；像清晨的露珠，像黃昏的余暉；像親切的問(wèn)候，像甜蜜的微笑；像春天里的微風(fēng)，像冬日里的火爐；像初戀者的心扉。像母親的撫摩，像久別重逢者的狂熱擁抱，像依依惜別時(shí)的綿綿回望……

5、歌詞是音樂(lè)必不可少的，歌詞也是音樂(lè)的“前鋒”，它的文字表現(xiàn)突出了一首音樂(lè)的主題，就像“世上只有媽媽好”這首歌，歌詞表現(xiàn)了母親對(duì)兒子的養(yǎng)育之心，兒子對(duì)母親的報(bào)答。歌詞是吸引我們的一大亮點(diǎn)。歌詞啟發(fā)了我，有些歌詞講述人生哲理，使我心潮起伏，讓我的人生修養(yǎng)受到了熏陶。

6、音樂(lè)無(wú)處不在，白鯨在危難中聽(tīng)到了音樂(lè)，才沖破了北極的冰層；奶牛在音樂(lè)的感染下，才產(chǎn)出更多的奶；小草在音樂(lè)的陶冶下會(huì)顯得更加嫩綠；就連病危的病人聽(tīng)到音樂(lè)也會(huì)感到好了許多。假如沒(méi)有音樂(lè)就沒(méi)有眼前的這些景象。

7、流行音樂(lè)，眾所皆知，要讓你說(shuō)出幾位流行歌手，就是小菜一碟，因?yàn)檫@些新新人類(lèi)已經(jīng)聽(tīng)?wèi)T了流行歌曲…我是流行歌曲的忠實(shí)聽(tīng)者，電腦里、車(chē)?yán)?hellip;播放的都是流行歌曲，除了跟上時(shí)代，我也從中體會(huì)到創(chuàng)作者的良心用苦，為了讓我們大飽耳福，盡力開(kāi)發(fā)新的概念，創(chuàng)造流行、再流行的歌曲！流行音樂(lè)，一種音樂(lè)專(zhuān)家開(kāi)發(fā)音樂(lè)最高境界的成果，換句話(huà)說(shuō)，我們對(duì)崇拜的明星，不都是流行音樂(lè)的宣傳者么？

8、音樂(lè)帶著難得的自信和微笑在旋律中綻放，伴著電子琴曲風(fēng)，每一個(gè)音符都像生命在跳躍。音樂(lè)賦予了我們太多的心靈悸動(dòng)。曾經(jīng)的硝煙彌漫，過(guò)眼的春光爛漫，歡騰的青春暢想，都被它用干凈的聲線(xiàn)在清晨喚醒，快樂(lè)地行走在燦爛的陽(yáng)光里。

9、音樂(lè)不是文字和旋律的合作曲，它還有更深刻的一面，使我們獲益匪淺。音樂(lè)影響了我，音樂(lè)是我學(xué)會(huì)了人生哲理、使我豐富了課余生活……

10、音樂(lè)，讓我在悲傷時(shí)感到一絲快樂(lè)，讓我在感動(dòng)時(shí)潸然落淚。音樂(lè)讓我知道，人世間的各種歡樂(lè)，各種辛酸，各種痛楚；音樂(lè)讓我知道，只要有音樂(lè)，我就不會(huì)孤獨(dú)，不會(huì)寂寞。音樂(lè)，為我的生命注入了無(wú)窮的動(dòng)力。

11、是音樂(lè)課使我對(duì)音樂(lè)有了深一步的了解，是音樂(lè)能夠陶冶我的情操！不僅這樣，我還學(xué)到了很多很基礎(chǔ)的音樂(lè)知識(shí)，()所有的音符像一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的精靈，是多末的活潑可愛(ài)??！小節(jié)、段落，迂回的表達(dá)……真是讓人愛(ài)不離眼，聽(tīng)不離耳！

12、不管怎樣，音樂(lè)的魅力，使我無(wú)法擺脫，使我深深地沉醉。假使心靈是一座城堡，那音樂(lè)就是進(jìn)入這座城堡的門(mén)，想要走進(jìn)這座城堡，就必須打開(kāi)這扇音樂(lè)之門(mén)。朋友，當(dāng)你的心靈正被音樂(lè)徐徐漫過(guò)時(shí)，你是否感到正被音樂(lè)的雨露所洗濯呢？聽(tīng)吧，一支古典音樂(lè)正在你的耳邊縈繞！一段動(dòng)人而美麗的愛(ài)情故事--《梁祝》，那優(yōu)美婉轉(zhuǎn)的旋律打動(dòng)著你的心。你發(fā)覺(jué)自己已經(jīng)淚流滿(mǎn)面。1、有位教育家曾說(shuō)過(guò)“沒(méi)有藝術(shù)的教育是個(gè)不完整的教育”。音樂(lè)是藝術(shù)最好的體現(xiàn)。學(xué)校為了培養(yǎng)我們德智體美勞全面發(fā)展，開(kāi)設(shè)了音樂(lè)課。每當(dāng)音樂(lè)響起，我們就放聲歌唱，翩翩起舞，這樣即放松了我們的心情，又陶冶了我們的情操，增強(qiáng)了我們對(duì)美的認(rèn)識(shí)。設(shè)想沒(méi)有音樂(lè)，我們就得不到全面的發(fā)展，我們的生活就會(huì)缺少美感、節(jié)奏感，生活會(huì)變得枯燥無(wú)味。我們聆聽(tīng)音樂(lè)，鑒賞音樂(lè)，生活因?yàn)橛辛艘魳?lè)變得多么美好！

13、一個(gè)人，靜靜地坐在教室里聽(tīng)音樂(lè)--享受；一個(gè)人，靜靜地走在江畔聽(tīng)音樂(lè)--享受；一個(gè)人，靜靜地仰臥在星空下聽(tīng)音樂(lè)--享受；一個(gè)人，靜靜地站在竹林里聽(tīng)音樂(lè)--享受。我的世界里什么也沒(méi)有，有的只是音樂(lè)。對(duì)我而言，也只有音樂(lè)才能有如此魅力，讓我深深著迷。音樂(lè)，讓我憂(yōu)傷，讓我快樂(lè)；音樂(lè)，讓我忘我，讓我心醉。

14、請(qǐng)不必感到驚異，因?yàn)檫@就是音樂(lè)的魅力。聽(tīng)吧，當(dāng)一首流行音樂(lè)在你耳中跳動(dòng)時(shí)，音樂(lè)已化作一個(gè)個(gè)精靈激動(dòng)著你身上的每一個(gè)細(xì)胞！感覺(jué)到了嗎？血液正在燃燒；聽(tīng)到了嗎？心跳正在加劇。當(dāng)你發(fā)覺(jué)自己不知不覺(jué)間跟著音樂(lè)節(jié)拍翩翩起舞時(shí)，請(qǐng)不要感到驚奇，因?yàn)檫@就是音樂(lè)的魅力。

15、俗話(huà)說(shuō)得好，世上先有千里馬而后有伯樂(lè)，只有好的音樂(lè)卻沒(méi)有欣賞的人豈不是人生一大憾事？而通過(guò)學(xué)習(xí)音樂(lè)課，我們被證實(shí)帶進(jìn)了音樂(lè)的殿堂，雖然不能去演繹這些音樂(lè)，但至少我們可以試著去欣賞。

16、音樂(lè)，如同珍珠滴落玉盤(pán)，急雨敲擊窗欞，手指叩擊竹節(jié)，給平靜的現(xiàn)實(shí)生活帶來(lái)陣陣漣漪，讓聽(tīng)者心里不由咯噔一聲，仿佛看見(jiàn)了另一種生命的盛景，絢爛而美麗。那是彼岸世界的花開(kāi)花落，是來(lái)自血液與靈魂最深處的悸動(dòng)。這是音樂(lè)給我的感覺(jué)。人被音樂(lè)吸引是常情，但我不明白，音樂(lè)為何有這么大的魅力！音樂(lè)響起，大磬沉沉敲下全篇的底色，凝重里透著殘酷與悲涼，充滿(mǎn)厚重感的大鼓鋪墊出山巒之巍然，它無(wú)處不在，無(wú)所不能。

17、音樂(lè)讓我有很了大的收獲。喝一杯白開(kāi)水，聽(tīng)著唐磊的丁香花，那優(yōu)美的旋律，將我陶醉，那不快不慢的歌詞，既潮流又有些瑯瑯上口。音樂(lè)是一種語(yǔ)言的結(jié)晶，它比語(yǔ)言更進(jìn)一步，它是一種風(fēng)格表現(xiàn)，就如麻吉的口吃伶俐，一分鐘唱500個(gè)字；像唐磊緩慢地表現(xiàn)其旋律。音樂(lè)以它的新潮、浪漫吸引著我們，是我們對(duì)它念念不忘、對(duì)明星崇拜。就這一點(diǎn)，音樂(lè)極其深刻地影響了我。音樂(lè)深深地將我的心陶冶。

18、音樂(lè)是一種很美的藝術(shù)，讓人禁不住就陶醉其中，不管是優(yōu)美的還是激烈的，都有震撼人心的巨大效應(yīng)。好的音樂(lè)永存于世間，能夠跨越時(shí)間和空間。

第8篇：古典音樂(lè)的歷史范文

關(guān)鍵詞：《貓和老鼠》；古典音樂(lè)；兒童音樂(lè)啟蒙

中圖分類(lèi)號(hào)：J605 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2013）24-0105-02

隨著時(shí)代的飛速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)日益創(chuàng)新，作為孩子家長(zhǎng)越來(lái)越用科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊暯莵?lái)看待早期的啟蒙教育的重要性，音樂(lè)啟蒙更是家長(zhǎng)們幾乎必選的啟蒙方式之一。音樂(lè)對(duì)人的智商、情商、記憶、認(rèn)知等等方面都產(chǎn)生巨大而深遠(yuǎn)的影響。正基于此，孩子的家長(zhǎng)們?cè)谠缙谝魳?lè)啟蒙中付出了很多人力、物力、財(cái)力。就美國(guó)動(dòng)畫(huà)而言，聲音主要的用途更主要用于增加角色個(gè)性的描繪，用音樂(lè)預(yù)示即將發(fā)生的事及控制情緒的轉(zhuǎn)換。這樣的作用，常?？梢栽诘纤鼓釀?dòng)畫(huà)電影或是動(dòng)畫(huà)片中看到。《貓和老鼠》又叫《湯姆和杰瑞》，它從1940年問(wèn)世以來(lái)，一直是全世界最受歡迎的卡通之一，故事內(nèi)容簡(jiǎn)單，基本沒(méi)有語(yǔ)言，都是通過(guò)背景音樂(lè)來(lái)表達(dá)故事角色的思想活動(dòng)。在《貓和老鼠》這部作品中，古典音樂(lè)與動(dòng)畫(huà)處于并列和相互的關(guān)系，不再是音樂(lè)服務(wù)于動(dòng)畫(huà)，而是兩者合二為一，這使觀眾第一時(shí)間感受到視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)相統(tǒng)一的沖擊力，對(duì)孩子啟蒙教育影響較大。

一、古典音樂(lè)的內(nèi)涵

古典音樂(lè)作為音樂(lè)形式中的一種，具有很強(qiáng)的文化影響力。從廣義上看，古典音樂(lè)在西方很多國(guó)家發(fā)展得都比較快，而且有一些知名的作曲家，尤其是歐洲的創(chuàng)作藝術(shù)，更是在古典音樂(lè)的歷史上增添了很多文化特色。一般來(lái)說(shuō)，音樂(lè)按照發(fā)展的階段來(lái)分有古典音樂(lè)和現(xiàn)代音樂(lè)兩個(gè)大類(lèi)?，F(xiàn)如今，我們對(duì)古典音樂(lè)的定義一般是從中世紀(jì)的格里高利圣詠開(kāi)始，一直到19世紀(jì)結(jié)束前所創(chuàng)作的音樂(lè)，我們統(tǒng)稱(chēng)為西洋古典音樂(lè)。一般人印象中的古典音樂(lè)往往會(huì)被認(rèn)為是西方音樂(lè)的代名詞，也有人認(rèn)為古典音樂(lè)是經(jīng)典和高雅的代表，這些看法并不全面。古典音樂(lè)有廣義和狹義之分。廣義上的古典音樂(lè)指的是從西方中世紀(jì)格里高利圣詠開(kāi)始至今，在歐洲主流文化背景下創(chuàng)作的音樂(lè)，包括了巴洛克音樂(lè)時(shí)期、古典主義音樂(lè)時(shí)期、浪漫主義音樂(lè)時(shí)期等不同時(shí)期、不同體裁的音樂(lè)；而狹義的古典音樂(lè)則指的是一種帶有古典音樂(lè)風(fēng)格的音樂(lè)，是以海頓、貝多芬、莫扎特為代表的“維也納古典樂(lè)派”。

古典音樂(lè)的表現(xiàn)形式是多種多樣的。大量古典音樂(lè)大師為人類(lèi)留下的寶貴音樂(lè)作品在許多動(dòng)畫(huà)片中被引用。由于這些音樂(lè)的加入，使得原本枯燥單調(diào)的動(dòng)畫(huà)賦予生機(jī)，也使得虛擬的卡通形象更加立體生動(dòng)。

二、動(dòng)畫(huà)片《貓和老鼠》中的古典音樂(lè)

一般來(lái)說(shuō)，在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中的前期美術(shù)設(shè)計(jì)制定部分，尤其是角色場(chǎng)景的設(shè)計(jì)都會(huì)直接涉及到造型、色彩、聲音彼此間的搭配，這些在當(dāng)今的動(dòng)畫(huà)制作中已經(jīng)是一個(gè)非常普遍且被廣泛認(rèn)知和接受的部分。但如果考慮在前期結(jié)合一定的古典音樂(lè)，創(chuàng)作者很可能從心理學(xué)視角將古典音樂(lè)要素的色彩引入，進(jìn)而體現(xiàn)出畫(huà)面的音樂(lè)韻律感，甚至音樂(lè)的畫(huà)面感。在影片中色彩的冷暖變化甚至同一個(gè)場(chǎng)景中不同色彩之間的搭配也是有節(jié)奏韻律的，角色造型、場(chǎng)景制作的高低胖瘦厚薄遠(yuǎn)近實(shí)虛，也是有節(jié)奏韻律的?！敦埡屠鲜蟆吠ㄟ^(guò)對(duì)各種交響樂(lè)和管弦樂(lè)的使用來(lái)表現(xiàn)劇情，而湯姆和杰瑞的動(dòng)作也和音調(diào)的變化同步。沒(méi)有任何語(yǔ)言，在通過(guò)畫(huà)面編配的大量的背景音樂(lè)的襯托下，人們只需要根據(jù)湯姆貓和杰瑞鼠滑稽的表情以及夸張的動(dòng)作，就能夠被深深的吸引，從而盡情地感受每一集故事的幽默和風(fēng)趣。

古典音樂(lè)在《貓和老鼠》中應(yīng)用十分廣泛。在動(dòng)畫(huà)片中，音樂(lè)的配樂(lè)是為劇情的需要服務(wù)的，它往往能夠根據(jù)劇情的發(fā)展，場(chǎng)景的過(guò)渡，畫(huà)面的轉(zhuǎn)移，卡通人物的情緒變化來(lái)運(yùn)用相對(duì)應(yīng)的音樂(lè)元素，從而在揭示主題、渲染氣氛、表達(dá)情感、塑造形象等方面起到十分重要的推動(dòng)作用。

如在名為《好萊塢音樂(lè)廳》的一集中，湯姆貓化身為交響樂(lè)團(tuán)的指揮，身著燕尾服，手拿指揮棒，派頭十足，而老鼠杰瑞這時(shí)也趕忙來(lái)湊熱鬧，也想來(lái)指揮這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，而湯姆貓對(duì)于老鼠杰瑞的到來(lái)卻完全不歡迎，其惡劣的態(tài)度惹惱了老鼠杰瑞，從而老鼠杰瑞進(jìn)行一系列報(bào)復(fù)行動(dòng)，使得湯姆貓為了演出的順利進(jìn)行而疲于奔命，無(wú)暇顧及指揮，最后老鼠杰瑞如愿成功指揮全場(chǎng)而告終。在這一集中所用到的樂(lè)曲是奧地利作曲家小約翰·施特勞斯所創(chuàng)作的《蝙蝠序曲》。《蝙蝠序曲》的序奏部分采用三部曲式，樂(lè)曲以一個(gè)速度為小快板的全奏開(kāi)始，熱烈而歡騰，而此時(shí)湯姆貓隆重登場(chǎng)，指揮范兒十足。在湯姆貓的指揮下，樂(lè)曲也逐漸舒展開(kāi)來(lái)。在整個(gè)樂(lè)隊(duì)輕柔的伴奏下，雙簧管奏出充滿(mǎn)生機(jī)的主題，流露出明顯的喜劇色彩。老鼠杰瑞也適時(shí)登場(chǎng)。在交響樂(lè)團(tuán)的演奏中，指揮是至關(guān)重要的，而在本集中，更引人關(guān)注的則是湯姆和杰瑞的激烈交鋒，而它們之間的火花也與整首樂(lè)曲的演奏契合起來(lái)。當(dāng)老鼠杰瑞決定實(shí)施行動(dòng)來(lái)對(duì)付湯姆貓時(shí)，全曲進(jìn)入最，在波爾卡舞曲的歡快節(jié)奏下，速度越來(lái)越快，情緒也愈加激昂，全曲也在這熱烈的氛圍中告終。

再如在名為《貓的協(xié)奏曲》的這一集中，湯姆貓化身為鋼琴演奏大師，為我們傾情演繹著弗朗茲·李斯特的《升C小調(diào)匈牙利狂想曲2號(hào)》。在湯姆貓進(jìn)行演奏的同時(shí)卻無(wú)意中吵醒了置身于琴箱中安睡的小老鼠杰瑞，從而展開(kāi)杰瑞的一系列報(bào)復(fù)行動(dòng)。李斯特的《匈牙利狂想曲》具有濃烈的匈牙利民族特點(diǎn)，飽含著李斯特對(duì)于祖國(guó)的深厚情感。在湯姆貓和老鼠杰瑞的斗智斗勇中，樂(lè)曲由開(kāi)始的沉重壓抑逐漸進(jìn)入歡快跳躍的部分，樂(lè)曲的速度越來(lái)越快，力度也越來(lái)越強(qiáng)，仿佛帶領(lǐng)著我們進(jìn)入了一場(chǎng)狂歡派對(duì)。一如既往的是湯姆貓不敵老鼠杰瑞，在一番征戰(zhàn)中，湯姆貓已無(wú)力招架，整場(chǎng)表演則在一派熱烈的氣氛中結(jié)束。

在《貓和老鼠》中還有許多很經(jīng)典的古典音樂(lè)作品。比如在名為《飛行貓》的一集中，湯姆貓為了捉住金絲雀和老鼠杰瑞無(wú)意中學(xué)會(huì)利用裙傘做成了飛翔的翅膀，當(dāng)他得意且悠然地飛起來(lái)時(shí)，我們耳中能聽(tīng)到歡快的圓舞曲調(diào)，這時(shí)我們聽(tīng)到的樂(lè)曲，正是“鋼琴詩(shī)人”肖邦所創(chuàng)作的《降E大調(diào)華麗圓舞曲》，這首身心都在跳躍的圓舞曲在此時(shí)為湯姆貓插上了翅膀。這些悅耳的樂(lè)曲和生動(dòng)有趣的畫(huà)面吸引著孩子們，潛移默化，并伴隨著孩子們的童年，成為孩子們音樂(lè)啟蒙的第一課。

三、《貓和老鼠》中古典音樂(lè)對(duì)兒童音樂(lè)啟蒙的效果

（一）聽(tīng)覺(jué)注意力的培養(yǎng)

從一定層面上來(lái)說(shuō)，動(dòng)畫(huà)對(duì)兒童啟蒙的影響不僅僅因?yàn)槠渲挟?huà)面所具有的吸引力，也不能小視音樂(lè)在其中的作用。在《貓和老鼠》這部作品中，對(duì)兒童聽(tīng)覺(jué)注意力培養(yǎng)的影響非常明顯，能讓兒童感受到來(lái)自視聽(tīng)兩個(gè)層面的藝術(shù)沖擊。例如，在《貓和老鼠》作品中，我們經(jīng)常能看到湯姆拼命追趕杰瑞的場(chǎng)景，而在這一場(chǎng)景里面少不了急促的鋼琴聲、猛烈的鼓聲和響亮的鑼聲，再配合頻繁的色彩變換和場(chǎng)景切換，能讓兒童對(duì)動(dòng)畫(huà)片有種別樣的注意，尤其是能跟隨著音樂(lè)節(jié)奏的變化，產(chǎn)生感染，增強(qiáng)兒童的聽(tīng)覺(jué)注意力。

古典音樂(lè)中不同作品、不同場(chǎng)景、不同樂(lè)器都可以產(chǎn)生很大的聽(tīng)覺(jué)差異，對(duì)于兒童啟蒙而言，好聽(tīng)的音樂(lè)對(duì)于兒童以后的教育都會(huì)產(chǎn)生一定的影響，尤其是對(duì)音樂(lè)美感的認(rèn)識(shí)與判斷。在《貓和老鼠》這部作品中，不同的樂(lè)器種類(lèi)以及各種樂(lè)器的不同演奏風(fēng)格等等，都在刺激著兒童的聽(tīng)覺(jué)，吸引著他們的注意力，影響著他們的心靈，這就是音樂(lè)啟蒙的魅力。

（二）音樂(lè)形象的初步建立

兒童對(duì)音樂(lè)的認(rèn)知具有很大的不確定性，在音樂(lè)啟蒙教育時(shí)期音樂(lè)的熏陶作用、規(guī)范性等都會(huì)對(duì)兒童音樂(lè)形象的建立產(chǎn)生很大影響。相信《貓和老鼠》對(duì)兒童的影響范圍應(yīng)該是以?xún)|為計(jì)量單位的，這種影響絕不僅僅是杰瑞和湯姆之間的斗智斗勇，而是其中近乎完美的聲音效果，尤其是二位主人公與背景古典音樂(lè)之間的契合度非常高，高興時(shí)、搞惡作劇時(shí)、悄悄做事時(shí)等等場(chǎng)景靈活生動(dòng)的音樂(lè)，能讓兒童聽(tīng)到音樂(lè)，即使不看畫(huà)面也能想象到會(huì)是怎樣一個(gè)場(chǎng)景。這就是音樂(lè)產(chǎn)生的效果。

音樂(lè)形象屬于哲學(xué)中的美學(xué)范疇。我國(guó)兒童音樂(lè)啟蒙教育與歐洲國(guó)家存在很大差別，其中之原因也少不了宗教音樂(lè)背景的影響差異問(wèn)題。在《貓和老鼠》的作品中，音樂(lè)是作品的靈魂部分，其作用甚至超過(guò)畫(huà)面的效果，湯姆的出現(xiàn)經(jīng)常有種“偽紳士”的感覺(jué)，而老鼠杰瑞的出現(xiàn)常有一種明星閃亮登場(chǎng)的范兒，音樂(lè)貫穿于作品之中，兒童通過(guò)其中的音樂(lè)能產(chǎn)生情感的變化和對(duì)美的認(rèn)識(shí)，建立良好的音樂(lè)形象。

（三）促進(jìn)身心健康發(fā)展

音樂(lè)對(duì)于兒童啟蒙時(shí)期的教育非常有幫助，能有效促進(jìn)其身心健康發(fā)展。一般而言，兒童年齡到3歲之后就開(kāi)始識(shí)別不同旋律之間的差異，4歲之后就有音樂(lè)的節(jié)奏感，5歲之后就能分辨聲音的響度和美感，6歲之后就能有音樂(lè)的欣賞和協(xié)調(diào)能力，7歲之后的韻律感和節(jié)奏感都進(jìn)一步完善，9歲之后對(duì)音樂(lè)的美感認(rèn)知基本形成，并具有一定的音樂(lè)辨別和判斷能力。因此說(shuō)，不同階段的兒童對(duì)音樂(lè)的認(rèn)知是在不斷發(fā)展變化的，啟蒙時(shí)期的音樂(lè)教育影響著兒童的身心健康發(fā)展。

《貓和老鼠》的作品中，實(shí)現(xiàn)了人物形象與音樂(lè)虛幻的完美融合，人物的喜怒哀樂(lè)都與背景音樂(lè)相協(xié)調(diào)，讓兒童在觀看的時(shí)候有種身臨其境的感覺(jué)，能夠置身于動(dòng)畫(huà)之中，去學(xué)習(xí)、思考、領(lǐng)悟其中的音樂(lè)與動(dòng)作之間的關(guān)系。在兒童音樂(lè)啟蒙時(shí)期，對(duì)于音樂(lè)的感覺(jué)以及對(duì)于肢體的協(xié)調(diào)性的控制都是在發(fā)展的，兒童的注意力和興趣都隨著故事情節(jié)的發(fā)展而變化，能在心靈上產(chǎn)生想象力和感染力，并逐漸形成抽象思維，產(chǎn)生有意識(shí)的心理動(dòng)機(jī)。

四、結(jié)語(yǔ)

科學(xué)的實(shí)踐已經(jīng)證明音樂(lè)啟蒙教育對(duì)于兒童的成才至關(guān)重要，音樂(lè)會(huì)影響到兒童的智商、情感、思維、能力等等很多方面，從一定意義上來(lái)說(shuō)，對(duì)兒童進(jìn)行音樂(lè)啟蒙教育會(huì)收到事半功倍的效果。兒童啟蒙音樂(lè)的發(fā)展越來(lái)越傾向于潛移默化的影響，注重對(duì)兒童音樂(lè)審美的培養(yǎng)。首先，《貓和老鼠》中的古典音樂(lè)能影響兒童音樂(lè)啟蒙的整體意識(shí)。其次，《貓和老鼠》中的古典音樂(lè)能影響兒童音樂(lè)啟蒙的節(jié)奏意識(shí)。再次，《貓和老鼠》中的古典音樂(lè)能影響兒童音樂(lè)啟蒙的欣賞意識(shí)。最后，《貓和老鼠》中的古典音樂(lè)能影響兒童音樂(lè)啟蒙的審美意識(shí)，一些經(jīng)久不衰的曲目帶給兒童足夠的美感，視聽(tīng)效果通過(guò)神經(jīng)傳遞到孩子的心里，能引導(dǎo)孩子客觀理解音樂(lè)的整體性美，達(dá)到音、心、形的完美統(tǒng)一，使兒童確立正確的音樂(lè)審美和世界審美。

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第9篇：古典音樂(lè)的歷史范文

關(guān)鍵詞：跨界音樂(lè)  融合  價(jià)值觀

        跨界音樂(lè)也稱(chēng)混合音樂(lè)，是指把兩種或兩種以上的音樂(lè)風(fēng)格交融在一起的音樂(lè)形式。它的誕生為不同的音樂(lè)形態(tài)、不同的音樂(lè)風(fēng)格的結(jié)合創(chuàng)造了條件，也為大眾帶來(lái)了全新的視聽(tīng)體驗(yàn)?？缃缫魳?lè)的含義可分為兩層：廣義上泛指任何幾種音樂(lè)融合在一起而形成的音樂(lè)，狹義上則單純指古典音樂(lè)與通俗音樂(lè)相交融的古典跨界音樂(lè)，它是跨界音樂(lè)中最流行、最具有代表性的一種音樂(lè)形式?？缃缫魳?lè)的歷史時(shí)間不長(zhǎng)，但是它符合社會(huì)多元文化的不斷發(fā)展和人們審美需求的多樣化的要求，深受大眾的關(guān)注和喜愛(ài)，在世界樂(lè)壇上有著很強(qiáng)的影響力。

        1 跨界音樂(lè)的起源和定義

        跨界音樂(lè)的產(chǎn)生比較晚，大約起源于上世紀(jì)五六十年代，最早出現(xiàn)于美國(guó)。它的產(chǎn)生與音樂(lè)排行榜有關(guān)，一張新唱片登榜在不同類(lèi)別的音樂(lè)排行榜上即被認(rèn)為是某種意義上的音樂(lè)形式的交叉，成為跨辦音樂(lè)的原始模型。伴隨著這種發(fā)展趨勢(shì)，出現(xiàn)了許多跨界音樂(lè)人，如古典辣妹組合、神秘園組合、莎拉.布萊曼、馬友友、陳美等等。上世紀(jì)90年代，跨界音樂(lè)在中國(guó)逐漸興起，女子十二樂(lè)坊的二胡演繹、刀郎的老歌新唱、西洋器樂(lè)伴奏在中國(guó)傳統(tǒng)戲劇中的使用等等正成為一種新銳時(shí)尚的生活態(tài)度和審美方式，跨界音樂(lè)在中國(guó)的藝術(shù)領(lǐng)域獲得了更新的詮釋。

        音樂(lè)和音樂(lè)家的跨界現(xiàn)象發(fā)展到今天具有廣泛性和多樣性，如何給跨界音樂(lè)下一個(gè)準(zhǔn)確的定義？根據(jù)查看的相關(guān)資料以及所聽(tīng)到的跨界音樂(lè)，筆者總結(jié)為在廣義上是指不種類(lèi)、不同形態(tài)、不同風(fēng)格的音樂(lè)相融合的一種藝術(shù)形式，在狹義上是指古典音樂(lè)元素與流行音樂(lè)元素的相互交織、結(jié)合的藝術(shù)形態(tài)?！巴ㄋ椎卣f(shuō)就是將不同領(lǐng)域的歌唱方法、演奏方法根據(jù)需要改編的一種新的藝術(shù)形式，由多種音樂(lè)元素混合而成更容易被大眾接受和歡迎”。[1]

        2 跨界音樂(lè)的特點(diǎn)

        （1）跨界方式具有廣泛性性和多樣性。常見(jiàn)的有移植、改編、引用等。從更加宏觀的角度來(lái)看，就是在古今中外、東西南北、雅俗文野、激進(jìn)保守和樂(lè)內(nèi)樂(lè)外之間的縱橫馳騁、自由跨越。如中國(guó)作曲家周文中用古琴曲作為藍(lán)本，用西洋的室內(nèi)樂(lè)的編制來(lái)呈現(xiàn)的《漁歌》。

        （2）跨界音樂(lè)人大都具有深厚的古典音樂(lè)修養(yǎng)?？缃缫魳?lè)人大都畢業(yè)于專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)學(xué)院或受到過(guò)名師指點(diǎn)，這是由跨界音樂(lè)本身的性質(zhì)所決定的?？缃缫魳?lè)脫胎于古典音樂(lè)，跨界音樂(lè)人必須有堅(jiān)實(shí)的古典音樂(lè)基礎(chǔ)，才能駕馭這些作品，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行變化創(chuàng)新。

        （3）跨界音樂(lè)是一種嫁接，更是一種發(fā)展。[2] 跨界音樂(lè)由多種音樂(lè)形式融合而成，既不同于母本，又繼承了母本的優(yōu)點(diǎn)，是一種突破和創(chuàng)新。我們?cè)谝钥吹娇缃缫魳?lè)以打破傳統(tǒng)、運(yùn)用時(shí)尚元素和現(xiàn)代技術(shù)、融合多態(tài)風(fēng)格的面孔吸引了更多不同層次的聽(tīng)眾，形成了新的音樂(lè)演繹手法和演出方式組合。

        3 跨界音樂(lè)的分類(lèi)

        （1）用古典音樂(lè)的演唱方式表現(xiàn)流行音樂(lè)。如“華人世界第一男中音”的廖昌永用在專(zhuān)輯《情釋》通過(guò)翻唱王菲的《紅豆》、那英的《征服》、迪克牛仔的《有多少愛(ài)可以重來(lái)》等一系列膾炙人口的流行歌曲讓古典音樂(lè)走近聽(tīng)眾、走向市場(chǎng)作出了積極嘗試。

        （2）用流行音樂(lè)的方式演繹古典音樂(lè)。

以古典的弦樂(lè)四重奏組合“古典辣妹”為代表，“用流行音樂(lè)的形式和現(xiàn)代化的演出方式打破音樂(lè)的界限，將古典音樂(lè)的精粹與世界各地的聲音和節(jié)奏互相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)的大同，把不被大多數(shù)人涉足的古典音樂(lè)展現(xiàn)出全新的概念?！?/p>

        （3）流行音樂(lè)與古典音樂(lè)的交織融合。英俊瀟灑、實(shí)力唱將il divo(美聲男伶)為大家充分展示了這一跨辦界音樂(lè)類(lèi)型。他們的音樂(lè)把古典音樂(lè)和流行音樂(lè)完美地整合在一起，在音樂(lè)界可謂是獨(dú)樹(shù)一幟。

        （4）民族與古典相整合的中國(guó)特色的跨界音樂(lè)。在這一跨界音樂(lè)形式中，譚盾的《地圖》極具代表性。他將原汁原味的湘西本土音樂(lè)與現(xiàn)場(chǎng)交響樂(lè)融為一體，為我們呈現(xiàn)了一場(chǎng)傳統(tǒng)與現(xiàn)代、時(shí)間與空間連接在一起的跨界音樂(lè)盛宴。

        4跨界音樂(lè)產(chǎn)生和存在的必然性

        無(wú)論是在西方還是在東方，跨界音樂(lè)能夠長(zhǎng)期存在并迅速發(fā)展，一定有它的必然性。

        首先，跨界音樂(lè)的產(chǎn)生和發(fā)展符合欣賞者價(jià)值觀和審美需求。人們傳統(tǒng)的價(jià)值觀認(rèn)為，古典音樂(lè)等于高雅藝術(shù)，是上層社會(huì)的欣賞特權(quán)，欣賞古典音樂(lè)意味著高雅的品味和高貴的身份和地位?？缃缫魳?lè)則化解了人們想顯示自身的高雅品味卻又缺乏對(duì)古典音樂(lè)的理解之間的矛盾，跨界音樂(lè)通俗易懂的特征使受眾不同程度地產(chǎn)生“藝術(shù)修養(yǎng)較高”的自我認(rèn)定，體現(xiàn)了受眾的價(jià)值觀。另外，接受群體審美需求的多樣化導(dǎo)致了流行音樂(lè)創(chuàng)作風(fēng)格的多樣化，而吸收古典音樂(lè)元素則為多元化的音樂(lè)創(chuàng)作提供了豐厚了創(chuàng)作母體，滿(mǎn)足不同人群的需求。從波切利與莎拉.布萊曼在中國(guó)演出獲得的巨大成功右以看出，多元文化更加受到現(xiàn)代社會(huì)人們的喜愛(ài)?？缃缫魳?lè)藝術(shù)正是滿(mǎn)足了觀眾對(duì)古典、民族與現(xiàn)代等多重文化因素的需求，才受到人們廣泛的歡迎和贊譽(yù)。同時(shí)，對(duì)青少年來(lái)說(shuō)，欣賞跨界音樂(lè)也是一種時(shí)尚，正如何曉兵教授所說(shuō)：“流行音樂(lè)的低齡消費(fèi)群體真正想購(gòu)買(mǎi)的，并不是原來(lái)意義上的音樂(lè)，而是以某種熱門(mén)音樂(lè)為載體的時(shí)尚生活方式”。[3]

        其次，跨界音樂(lè)的內(nèi)涵在于融合和創(chuàng)新。在各種音樂(lè)元素通過(guò)自我調(diào)節(jié)融合在一起的基礎(chǔ)上，結(jié)合創(chuàng)作者和表演者的更新與超越，從而使其表現(xiàn)力更加豐富，更具廣度和深度。

        第三，跨界音樂(lè)所蘊(yùn)含的文化內(nèi)容是跨界音樂(lè)長(zhǎng)久發(fā)展和生存的基石?？缃缫魳?lè)是一個(gè)極具包容性的概念，它所包含的音樂(lè)因素比世界上任何一種類(lèi)型的音樂(lè)都要豐富，它應(yīng)該具有旺盛的生命力和極大的發(fā)展?jié)摿Αo(wú)論是不同民族或不同風(fēng)格或是古典與流行、嚴(yán)肅與通俗的音樂(lè)都能為跨界所用，并賦予原形式以新形象，從而更加鮮活、更具有時(shí)代感、更容易被大眾所接受。

        第四，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、商業(yè)利益是跨界音樂(lè)發(fā)展的又一驅(qū)動(dòng)。企業(yè)的營(yíng)銷(xiāo)宣傳、演藝公司的商業(yè)演出往往會(huì)選擇社會(huì)上正在流行或已經(jīng)出現(xiàn)流行趨勢(shì)的音樂(lè)形式，這無(wú)疑使跨界音樂(lè)成為被選擇的對(duì)象并被進(jìn)一步推動(dòng)發(fā)展。一些作曲家、演奏家、音樂(lè)人也會(huì)通過(guò)不同的方式嘗試對(duì)古典音樂(lè)的改編，以達(dá)到名利雙收的目的。這些低成本、高效益和廣受歡迎的跨界形式便成了古典音樂(lè)延續(xù)和重構(gòu)的載體。

        5跨界音樂(lè)未來(lái)發(fā)展的展望