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不愧為一朵青蓮！風情爾雅，柔婉萬千，清風拂過，碧水中映出他的翩翩風度，美妙絕倫，他便笑立人間，傲視百花。
他豪骨柔情，如潔凈白蓮，綻于雪山之巔。眾鳥高飛盡，孤云獨去閑，好一個清高孤傲，好一段驚世駭俗！面對世事無常，但以滿腔豪情與才華付之。危樓高百尺，手可摘星辰。拔劍四顧，他山河一般的男兒氣概勢不可擋地爆發，他渴望十千金樽清酒，萬錢玉盤珍羞。他的作品，好似流星，在歷史的天空劃過一道長長的，耀眼的光芒。
他游歷錦繡四方，山花如繡頰，江火似流螢，他便陶醉其中了，左手端一壺好酒，右手執一桿長筆，佇立于高崖之上，流水之前。大風起兮，他衣襟隨風飄擺，灑脫而優雅。望峨眉山月，品“九天”飛流。如此閑情，如此逸致，怎一個“悠”字了得？中原名勝，留下他的足跡，他用滿腹才華書寫了豪情逸致的雄偉篇章，壯哉，詩仙！他結識英雄豪杰，與友人把酒問月，抒懷暢談，縱然潭水千尺，也不及此誼深厚。知己難求，他便珍惜此情。天下傷心處，勞勞送客亭。黃鶴樓前，他餞別孟浩然，戀戀不舍。許是文人墨客都講“一切盡在不言中”吧，但回首望去，只見一個孤影立于江際，凝望友人，如一尊雕塑，直至孤帆遠去，惟見長江流水。春風知別苦，不遣楊柳青。可紛繁俗世中，又有幾人能理解這被圣潔之光籠罩的友誼？
李白的詩歌在中華歷史中成就最高，正是他的性格所致。他筆下的文字放浪不羈，毫無拘束，隨心所欲的任他而行，變幻莫測又萬變不離其宗，而他又熱愛祖國的壯麗山河，痛斥黑暗的權貴和殘酷的社會，擺脫桎梏，追求心的自由。同時他又樂觀向上，坐船蕩漾，喝酒吟詩，不同于杜甫晚年的茍延殘喘，李白的死也是干凈利索，喝醉酒的他不慎墜河，連生命消散也是如此痛快，可見他是怎樣一個人。
細品他的文字，像是蜀道難中的“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”“劍閣中融而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。”夸張手法，憑借李白自己天馬行空的想象就將蜀道之難的險峻高大描繪的淋漓盡致。李白與大自然有著理不清的聯系，他充滿對大自然的熱愛，加上他瀟灑的性格，使他筆下的山水超凡脫俗，即使是蘇軾對大自然的描寫“耳得之而為聲目遇之而成色，取之無盡，用之不竭。”似乎也無法相比于李白，詩仙就是這樣先聲奪人，因為自由，所以他不受拘束，隨心所欲的游蕩時間，造就他奔放樂觀的精神，他的詩句，怎樣一個雄奇了得。
李白一生的經歷坎坷，他也有過報效國家的理想，但卻因為權華富貴的黑暗而漂游江中，游歷各地，李白自愛喝酒，一生嗜酒如命，甚至說過“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”。喝酒的人瀟灑，沒有雜念，飲酒時酣暢淋漓，下筆如神，縱使再多坎坷曲折，他樂觀向上的性格，永遠伴隨他，選擇自由。
李白的內在永遠有一顆高尚自由的心，更多的剖析無法體現出他的偉大，只有仔細品味他的詩句，才能理解他的精神。用一個字了來展現李白，就是“奇”
一、鮮明的個性，時代的強音
李白是個清醒的現實主義者，具有灑脫不羈的氣質、傲岸不屈的性格；又是一個熱情的浪漫主義詩人，他不是一個“事不關己，高高掛起”的詩人，相反，他似乎什么都關心，很多生活他都體驗過，他的詩歌是以現實生活為基礎而發出的時代的強音。他的詩歌部分是抒情詩，在這些詩中，詩人不是冷靜地表現生活，而是側重抒發強烈的、鮮明的獨創性。他在批判政治黑暗時，憤怒地斥責“夷羊滿中野，菉葹盈高門”（《古風》其五十一）；在批判安史之亂時，他又沉痛地呼喊：“白骨成丘山，蒼生竟何罪”（《贈江夏韋太守良宰》），表達了他強烈的憤怒。他在書寫理想時總是十分自信，“天生我材必有用”（《將進酒》），“長風破浪會有時”（《行路難》其一）；在表達追求自由的心情時更是十分狂放：“何時騰風云，搏擊串所能？”（《贈新平沙年》）“大鵬一旦同風起，扶搖直上九萬里”（《上李邕》），都表現出一種豪放不羈、傲岸不屈的精神。
上述種種熾熱感情的抒發，使李白詩歌具有一種強烈的自我表現的主觀色彩，表現出鮮明的傲岸不屈的個性特征，體現了李白詩歌“壯浪縱恣，擺去拘束”（元稹語）、以氣奪人的特色。李白正因為如此，他的情感的宣泄，從不顧及理性的規范，不是掩抑收斂，而是噴薄而出、一瀉千里，任憑激情隨著筆端流淌。
二、豐富的想象，豪邁的情懷
李白詩歌還善于運用豐富而奇特的想象來描寫形象、抒發感情。他有時借助夢境仙界，捕捉超現實的意象，創造出美麗的理想世界，抒寫自己鄙棄黑暗、追求光明的思想感情。如《夢游天姥吟留別》，借助夢境描寫了天雞高唱、海日升空、熊咆龍吟、霓衣風馬等現實意象，渲染了仙界的瑰麗和美好，映襯了現實的污濁和黑暗，表現了崇高的理想。有的詩他借助神話傳說馳騁想象，大膽夸張，貫以奔放的氣勢，描寫雄偉神奇的山川形象，寄托自己開闊的胸襟和豪邁的氣概。
《蜀道難》就是這樣的詩篇，這首詩一開頭就融匯歷史傳說和遠古神話于一爐，運用夸張手法，著力渲染“蜀道之難難于上青天”這一雄放基調，接著突出描寫蜀道的艱難險阻：“上有六龍回日之高標，下有沖破逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援，青泥何盤盤，百步九折縈巖巒，捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。問君西游何時還，畏途巉巖不可攀。”詩中“六龍回日”的神話，黃鶴難飛的夸張，“捫參歷井”的想象，多種手法跌互使用，融為一體，層層渲染山勢高危，層層映襯蜀道艱險，描繪出一幅色彩絢麗、氣勢雄偉的蜀道山水圖，寄托了詩人對壯麗河山的贊嘆之情和對現實政治的某種隱憂。
運用大膽的夸張、新奇的比喻以及擬人的手法，也是李白抒寫熾熱感情所常見的藝術手法。有時既用夸張又用比喻，如“白發三千丈，緣愁似個長”（《秋浦歌》其十五）、“燕山雪花大如席”（《北風行》）都是夸張、比喻的名句。有時他又把豐富的想象和夸張結合起來，寫自己強烈的心潮激蕩：“狂風吹我心，西掛咸陽樹”（《金鄉送韋八之京》），把思念長安的心情表現得十分神奇別致而又形象貼切；“南風吹歸心，飛墮酒樓前”（《寄東魯二稚子》），思念子女的骨肉之情也表現得淋漓盡致。“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”（《聞王昌齡左遷龍標遙有所寄》），愁心可寄，已是大膽的夸張，寄予明月，更是奇特的想象，對友人的思念便在詩中得到了最好的表達。
三、澎湃的激情，浪漫主義風格
2009年3月，重慶詩仙太白集團企劃部部長蔣一括突然覺得自己成了最忙碌的人。
3月是每年春季糖酒會召開的時候，對酒企業而言，絲毫馬虎不得，而且今年詩仙太白將在成都春季糖酒會上隆重推出系列的新品“新花瓷”，蔣一括的忙碌在情理之中。但這些對蔣而言都不是問題，經驗豐富的蔣部長還不至于為了一個新品上市忙得不可開交。
真正讓他有點發懵的是足球。
3月19日，詩仙太白和剛剛重返中超聯賽的重慶力帆足球俱樂部聯合召開新聞通氣會，宣布由詩仙太白注資1500萬元，買斷力帆足球俱樂部冠名權，合同至今年12月31日截止。
搞足球，這對蔣而言無疑是個很大的挑戰。
于是在他的日程表上，除了糖酒會的事情，還多了很多足球方面的安排：他要和重慶球迷協會溝通，希望能夠重新燃起球迷的看球熱情。隨后，他還將與重慶市藝術學校接觸，準備詩仙太白隊首場主場比賽時，能夠出現一支靚麗的足球寶貝助勢……
之所以造成這個局面，是因為詩仙太白本身并沒有做好和足球聯姻的準備，而1500萬元冠名權的背后蘊藏著重慶足球的無奈。
審美疲勞的力帆
搞足球幾年來,重慶力帆集團已經開始審美疲勞，力帆集團內部對足球失去興趣已是公開的秘密，2008年受到經濟危機的影響，力帆集團的出口受到了很大沖擊：“已經沒錢玩足球了。”盡管2009年球隊重返中超，但力帆內部已經確定要離開足球了。
但顯然,他們仍舊希望將這支重慶唯一的中超球隊留在山城。而剛剛直轄不久的重慶市，更希望自己能有一張獨特的名片。基于種種考量，力帆集團和重慶市體育局磋商的同時，就在積極地尋求下家，以期能順利解決力帆俱樂部的生存問題――而這個下家，必須是重慶當地企業，為了找到這個下家，在市政府的牽頭下，一場“海選”開始了。
有了政府的支持,事情似乎變得順利起來。
按照重慶市政府的最初設想,重慶力帆面臨的危局就是資金問題，尋求有實力、有意向的企業注資，成為當務之急。 最開始時，這種選擇相當寬泛。原則上只要是重慶知名企業，都有可能進入“海選”范圍。但隨后在與這些企業的接觸中，雙方發現，如果不能將企業效益與足球收益有效嫁接，那么這種注資根本沒有操作的可能性。
對冠名企業來說，注資力帆球隊最具誘惑的，便是該球隊多年征戰綠茵場的知名度，以及在即將展開的中超賽場可能帶來的巨大廣告效應。而看重這一系列廣告宣傳效應的企業，大多是生產大眾消費品的實力型企業。這樣一來，“海選”范圍被迅速縮小，一部分更有針對性的重慶企業就此“入圍”。
最大的困難在于經濟危機的沖擊下，幾乎所有渝企資金鏈都相當緊張，很難再抽出資金。 此外，重慶企業大都缺乏經營足球的經驗，擔心難以操控。并且近年來，中國球市已經從當年的盛世滑落至歷史的谷底。足球俱樂部，早已卸下滿身光環，失去了曾經的優質廣告載體地位，甚至成為負面效應的代名詞。
盡管有著種種艱難，許多企業還是被圈進了這個旨在拯救重慶足球的“海選”范圍。據知情人透露，太極集團、重啤集團等重慶知名本土企業，一度是注資力帆球隊的熱門。但太極集團是上市企業，此類重大決策必須經過股東大會。 重啤集團則不僅是上市企業，還涉及外資。
最后的希望落在詩仙太白的身上。
事實上，力帆集團與詩仙太白的淵源，一直可以上溯至2007年。那一年，地處萬州的詩仙太白酒業尋求整體轉讓，力帆集團正是其有力爭奪者。后因種種原因未果，詩仙太白被重慶輕紡控股集團整體收購。
兩年一個輪回，以足球的名義，曾經的收購者與被收購者又聚到了一起，只是這一次位置發生了對調。 基于力帆集團前期的“有心栽花”，當力帆隊比賽日益臨近，而“海選”尚無結果的時候，詩仙太白酒業成為了最后一根救命稻草。
磋商、磋商、反復地磋商。一場包括政府、企業、球隊在內的各方角力，在山城重慶悄悄上演。作為參與者和見證者，詩仙太白集團企劃部部長蔣一括，感慨整個過程就像一場猝不及防的遭遇戰。按他的說法，詩仙太白也考慮過構建一個全國戰略，并需要一個與之對應的形象宣傳載體。但今年冠名力帆，確實是意料之外。過程的曲折，并不代表結果的滯澀。詩仙太白與力帆的“相親過程”，僅僅只經過了幾天時間。3月19日，雙方確定了合作方式并對外公布。
至此，中超賽場上，多了一支名為詩仙太白的足球隊。
重責任的侯羽
一位接近力帆集團高層的人士證實,早在今年春節前后，力帆集團一位主管經營的副總，在一個非正式場合“偶遇”重慶一位知名國企掌門人后，便試探其對力帆俱樂部的興趣。而這位國企掌門人則坦誠地表示，今年受經濟危機影響，企業有點艱難。一旦挺過今年，明年企業向全國發展的時候，肯定會贊助一支足球隊。
這位國企掌門人,便是重慶詩仙太白酒業集團董事長侯羽。
為重慶足球出資冠名,詩仙太白高層坦言，更多是出于一種“責任感”。按該集團董事長侯羽的話說，國有企業有一份“長子責任”，保住重慶唯一的中超球隊，保住重慶體育的一張名片，國有企業責無旁貸。
正因為這份看起來有些沉重的“責任感”,詩仙太白甫一冠名，便在尋求如何將1500萬元的冠名投入成本,降至最低。
詩仙太白隊3月22日客場出現在北京工體的時候，紅色戰袍的前胸印著“詩仙太白”，后背印著其主打產品“盛世唐朝”。但來自詩仙太白高層的意見是，等到時機成熟時，詩仙太白會把前胸或者后背廣告轉賣出去，詩仙太白只保留一面即可。還有球隊比賽時的場內廣告，詩仙太白的原則是：能賣多少就賣多少。
“能收回一點成本算一點。”集團企劃部部長蔣一括說。
一系列密集商業操作的背后,是詩仙太白深重的不確定感。冠名球隊，集團上下對此有一個堪稱經典的認識：即此舉既是“義舉”，也是成名的機會。詩仙太白渴望在完成拯救責任的同時，借助球隊迅速擴大企業知名度。這樣矛盾的心情，使得詩仙太白冠名之后，一直謹言慎行。
另外一個使詩仙太白懷有深重不確定感的，便是目前中國足球的大環境下，球隊今后的戰績表現。正在組建的與俱樂部對接的詩仙太白專門班子，描述對未來的詩仙太白隊的希望時，普遍使用的一個詞――“希望有好運”。
“我們一直擔心，球隊踢得越來越糟，別人就會說詩仙太白越來越差。”詩仙太白一位高管直言。
必須走出去的詩仙太白
實際上,對球隊的這種不確定感，根源來自于詩仙太白集團尚未明確的全國戰略。
地處三峽庫區腹心的詩仙太白集團，和重慶眾多的國有企業一樣，經歷了一個曲折的發展過程。在2007年之前，詩仙太白雖然是重慶知名品牌，但其主要市場仍舊限于萬州等三峽庫區。2007年9月被重慶輕紡控股集團整體收購后，詩仙太白才真正實現了大重慶市場的有效覆蓋。
據介紹，在未來的3年內，重慶輕紡(控股)集團公司將對詩仙太白增加5億元的資金投入，興建年產5萬千升白酒、年產2萬噸生物大曲等項目，擴大生產規模，加快技術及設備的改造，確保企業快速的發展，為5年內銷售收入實現20億元,進入全國白酒前10強打下堅實基礎。
2008年，詩仙太白實現了銷售收入5.1億元。2009年，該集團預計的銷售任務是達到8個億。而該集團判斷，達到這個銷售額后，就意味著大重慶的銷售市場已經趨于飽和。但是根據集團未來戰略規劃，3年后，詩仙太白要實現高達20億元的銷售任務。
“這意味著，有12個億的銷售額，要靠重慶市之外的市場支撐。”蔣一括承認，詩仙太白只有全力打造一個全國性品牌形象，才能實現銷售目標。也恰恰是這樣的客觀需要，促使詩仙太白最終拍板決定冠名力帆足球。
據詩仙太白集團重慶分公司的一位高層透露，在介入力帆足球之前，整個詩仙太白集團對品牌的打造，都糾結在一個概念之上,即如何將“萬州的詩仙太白”轉變成“重慶的詩仙太白”。為此，該集團不惜花費150萬元，冠名“第二屆重慶小姐選拔賽”。出發點只是希望在重慶范圍內，進一步打響名頭，確立品牌。
盡管在該集團內部,包括在央視投放廣告在內的各種宣傳形式，都曾經有人提議過，但最終都沒有實現。一位了解詩仙太白運作的人士表示，進行全國營銷，詩仙太白還缺乏足夠的意識、膽略和相關技巧。似乎是為了佐證這樣的說法,詩仙太白“一個基地，六艘航母”的全國戰略中，除重慶基地之外最重要的“航母”,定在了一墻之隔的四川市場。
去年年末，為了打造四川市場這艘“航母”，詩仙太白一度爆出欲收購川酒小角樓的意向。但面對素有“川酒云煙”之稱的四川白酒市場，詩仙太白勢必會遭到五糧液、劍南春、瀘州老窖等川酒“六朵金花”的強力狙擊。
“詩仙太白的全國戰略尚未明晰，這從其花巨資冠名球隊，卻不尋求球隊的任何主導權就可看出端倪。”一位資深記者如此評價。
逆勢而動的全國營銷
無論外界怎樣質疑，但是在經濟危機的背景下，在中國足球罕見的低潮之中，詩仙太白仍舊憑借冠名，成功地進行了一場逆勢而動的全國營銷。
自冠名力帆足球的新聞通氣會后,有關詩仙太白的新聞，在網絡上便呈爆發式增長。從事宣傳策劃多年的蔣一括坦言，連自己都沒有預料到會產生如此大的動靜。時值第80屆全國糖酒會在成都召開，詩仙太白斥資百萬元，在通往糖酒會主展館的主干道上，設置了近3公里長的廣告帶。兩項熱點聚焦，使他的手機幾乎成了24小時熱線。天價冠名，迅速提升了詩仙太白的知名度。
然而，談及曾經紅極一時的四川全興前車之鑒，兼任重慶分公司副總的蔣一括承認自己壓力巨大。當年的四川全興酒廠，正是借助足球，迅速在全國范圍內將知名度推向巔峰。然而8年后，全興與足球黯然分手，成為了與足球一榮俱榮、一損俱損的范本。
在蔣看來，詩仙太白投入1500萬元巨資，只獲得球隊一年的冠名權，的確代價不菲。不過也正是這種“不深度介入足球”的方式，讓詩仙太白與足球之間，保持了合適的安全距離。至于詩仙太白今后對球隊的長遠打算，蔣說將取決于三個條件：經濟暖起來、球市熱起來、球隊好起來。
頭炮打響，顯然使詩仙太白嘗到了甜頭。借糖酒會的契機齊聚成都的詩仙太白高層，已經在著手整合其品牌宣傳策略、市場布局、營銷人員配合、重點市場的打造等等。根據他們的經驗，白酒銷售一旦找到一個有效的模式，不僅會增長迅速,并且這種模式是可以復制的。
“我們正在適應這種改變，希望能盡快摸索出行之有效的模式，轉化為實際效益。”3月24日，短短幾天之后，詩仙太白似乎已經從最初的懵懂開始進入狀態。因為他們從各方搜集的信息來看，冠名一事帶給詩仙太白的意義，已經大大超乎了他們的預想。
天價冠名，正在給這個重慶酒企帶來深刻的改變。
足球之外的思維突破
“盡管過程有政府的強力推動，但天價冠名中超球隊，仍可視作重慶企業對舊有思維的突破。”一位了解冠名全過程的經濟界人士如此表態。
這位人士表示，長久以來，不少重慶企業都有較深的本地情結和西南情結。部分企業即使做到了一定的規模，在向外擴張的時候，也往往首選重慶區縣或者臨近的云、貴、川等地，具有全國視野的渝企并不太多。
而實際上，在中超16支球隊的擁有企業所涵蓋的業務范圍來看，從房地產到日用化工、從工業設備制造到民用電器幾乎無所不包。并且，這些企業并非都是全國性企業，大多也只是區域性企業。然而，因為有一支中國頂級聯賽的足球隊作為代言人，這些企業無一例外都擁有全國性知名度。
在他看來，重慶力帆集團作為一家民營企業，享有如今的全國性知名度，經營9年之久的力帆足球隊，猶如一個無比巨大的宣傳機器功不可沒。他的判斷，得到了力帆俱樂部前副總經理吳政的首肯――在國外，告訴對方集團有一個職業俱樂部，對方是很買賬的。因為他們也知道，敢于在足球上投資經營俱樂部的企業是有相當實力的。
很顯然,冠名一支中超球隊可能帶來的這一系列利好，并沒有打動那些曾經參與此事的企業。唯有詩仙太白，以自己的產品屬于“大眾消費品”的理由，勉強接盤。而他認為，或許用不了多久，那些曾經選擇放棄的企業，就會開始后悔莫及。
1.整堂課力圖有一條清晰的線。從我們熟知的李白：詩仙李白即浪漫李白，其詩其人導入;（從文本離學生最近的地方導入）了解李白不為人知的另一面：政客李白即現實李白;（利用背景創設情境，意在一舉兩得）當浪漫李白與現實李白相遇，勢必會出現行路難的李白。重點賞析行路難的李白，采用以讀代講，賞析語言兩個層面來完成對文本的解讀。最后還原一個真實李白。（把學生帶到能到達的最遠的地方）
2.分析學情。七年級學生已知的李白詩歌，已經初步了解一些語言賞析點，但賞析能力較差，適當為其搭建梯子會為課堂助力。
3.力圖做到有效評價，以真誠鼓勵為主，尊重學生的獨特體驗。鼓勵學生領讀。
二、課堂實錄
導入：今天我們來學白的一首詩，提起李白，便想起人們贈予他的最美的稱號――詩仙，他的詩豪放飄逸，積極浪漫，讓我們一起走進他那些耳熟能詳的詩（出示PPT）。我們配合讀，我讀提示，你們讀詩句。
在詩仙眼里，月亮是：《古朗月行》中“又疑瑤臺鏡，飛在青云端”。
在詩仙眼里，瀑布是：《望廬山瀑布》中“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。
在詩仙眼里，高樓是：《夜宿山寺》中“危樓高百尺，手可摘星辰”。
在詩仙眼里，距離是：《早發白帝城》中“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”。
在詩仙眼里，友情是：《贈汪倫》中“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”。
師：在世人眼中李白就是這樣一位仙人，天性率真灑脫、充滿幻想，世間萬物一經被他吟詠，便仙氣四溢，令人感動。然而，李白卻未想過讓自己成為一名“詩仙”，他畢生的追求是做一名政客。（出示PPT）
理想：李白以實現“談笑安黎元”“終與安社稷”為理想。希望自己“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里”。即做宰相一類的重臣，濟世安邦，為萬民效一己之力。
遭遇：于是（公元725年）25歲的李白開始了求仕的生命旅程。歷盡周折，終于在他41歲時被征召入京，受到皇帝重視，“降輦步迎”“馭手調羹”“龍巾拭吐”“力士脫靴”萬千恩寵從天而降。李白一時春風得意，自以為將大展宏圖。但是歷史卻在這里和他開了個不小的玩笑，因為皇帝只是把他的曠世詩才當作尋歡作樂和歌舞升平的點綴而已，再加上小人的讒言排擠，他還沒等到“功成”便被“賜金還山”，實際上就是被皇帝下令驅逐出朝了。理想很美麗，現實很殘酷。
師：如果你是李白，此時會是怎樣的心情？
生1：憤怒。
生2：悲痛。
生3：驚訝、悲憤。
師：對，悲憤，李白也是人呀，就在朋友為他送行的宴會上，他用滿腔的悲憤寫下了這首《行路難》，請同學們自由朗讀，體會它的悲憤之情，讀出他的悲憤之情。（出示PPT）
吟讀――理解詩人復雜的感情。
要求：（1）讀準字音，讀出節奏。（2）讀出抑揚，讀出感情變化。（痛苦的感情應該抑，高昂的感情應該揚）
師：請你來讀，要求很小，就是讀準字音。
（一生讀的字正腔圓且節奏感情皆到位）
師：本來想你若讀得準給你一百分，可是你讀得既節奏準，又感情準，我應該給你一百乘以十，你來領讀吧！（該生領讀，這一遍讀得感情更濃烈）
師：誰能按大屏幕上的要求，再來讀一遍。
（一生讀，聲情并茂，他的朗讀贏得在場所有人的掌聲）
師：你的朗讀堪稱范讀標本，解決了我的大難題，你來示范性領讀吧！（生領讀）我注意到領讀時你的抑揚處理得更明顯了，儼然一個“小李白”。
（課堂朗讀再上一個臺階）
師：行路難，樂府古題，常用來寫世事艱辛，行路艱難。李白在詩中是如何描寫其行路艱難的？
生：欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。李白想渡過黃河時，河水卻結冰堵塞，想要登上太行山卻大雪封山。意味著艱難險阻，寸步難行。
師：李白真的要渡黃河，登太行嗎？
生：不是，這里暗指李白的從政之路，是指他被趕出朝廷的事，預示著李白的人生夢想就要破滅了。
師：我們應讀出什么感情？
生1：讀出痛苦與憤懣。
生2：讀出悲痛與無奈。
師：請你讀出這種感情，并領讀。詩人的確是這種心情，詩中又是如何描寫的？
生：停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
師：重讀哪些詞語才能把這種內心的悲苦表達出來？
生：停、投、不能、拔、顧。（生讀）
師：一點小指導，“心茫然”要低沉、緩慢，讀出無所適從的感覺。（生再讀，讀完后一片掌聲）
師：如果遇到挫折李白只是苦悶抑郁，那他就不是李白了，李白是豪放的，是浪漫的，詩中哪些句子表現了這一點？
生：應該是“閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊”。詩人以姜太公和自己自比，覺得自己有朝一日一定會再次被重用。仿佛又看到了人生的希望，可以看出
詩人在苦悶之后仿佛又找到了方向。
師：對，這就是李白特色的思維。他總能在絕望之巔為自己點燃夢想的火花。這一句該怎樣讀？
生：（一生讀）我用的是上揚的語氣，想讀出希望，讀出夢想。
師：浪漫的李白游走在現實與理想的岔路口，一會兒“冰塞川”，一會兒“夢日邊”，無法渡還是要渡，不能登卻執意要登，這也許是最難的吧！面對如此糾結的狀況，詩中又是如何表達的呢？
生：“行路難！行路難！多歧路，今安在”我讀得比較急促，想讀出李白的吶喊，這是最能表現李白痛苦感情的句子。
生：我覺得李白太痛苦了！我感覺到他的壯志難酬。
師：那我們就以吶喊的方式來讀。（齊讀）入情入境。這一聲發自肺腑的吶喊，驚心動魄，感人至深，真的是壯志難酬啊！經過層層疊疊的感情起伏，最終李白是否撥開重重迷霧找到出路了呢？
生：找到了！“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”。
師：你能描述一下這幅畫面嗎？
生1：李白相信：總會有一天，“我”還要乘長風，破巨浪，高掛云帆，渡滄海，酬壯志。
生2：海闊天空，意氣風發，實現理想。
師：齊讀這一句，讀出豪情滿懷。（出示PPT）
李白的感情在現實與理想中掙扎。
若有所失的茫然與彷徨。
壯志難酬的痛苦與憤懣。
迷茫心田的一線希望。
發自肺腑的掙扎與吶喊。
生命底蘊的昂揚與奮進。
齊讀大屏幕上的文字，再次體會李白的思想感情。
師：根據我們對詩歌的理解，再來讀詩，自己讀也可，小組讀也可，同位讀也可。
生：六人小組讀，（每一個都投入得讓人感動）三人分層讀。（迎來陣陣掌聲）
師：李白嘆道：“行路難”，卻一直在行。即使他的理想不能征服現實，即使現實不認同他的理想。他卻一直堅持做他自己，浪漫書寫他的一生，因為他堅信“長風破浪會有時”！
酒神：公認的中國酒神是有兩個，分別是儀狄和杜康；儀狄傳說是夏禹的一位祭司，是最早見諸史書的釀酒專家；杜康傳說為少康，夏朝第五代君主，發現了發酵現象，從而發明了一整套釀酒術。
酒圣：杜康，字仲寧，白水縣康家衛人，生卒無可考，相傳他是周朝時釀酒術的發明者，被稱作酒祖。
酒仙：李白，字太白，號青蓮居士，又號謫仙人，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為詩仙，與杜甫并稱為李杜，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即小李杜區別，杜甫與李白又合稱大李杜，其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。
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2500多年前的高士，衰榮不憂，徹悟人生，正所謂：看破有盡身軀，悟入無壞境界。如此，有了知足心、平常心，自然而然享受著閑適自在的生活。
閑適是生活與自然的巧妙融合、是對生命的自我關照，是人生的一種達觀而淡定的美好境界。人在這種狀態下可以順乎其心、順其自然，與天地萬物和諧共處，保持善良。善良是靈魂的返璞歸真，是人性的虔誠皈依。善良讓人們去關愛，去珍惜，去體恤……于是，人類多了一些志向高遠的賢達，多了一些飽含深情的詩人，多了一些寄情山水的雅士，多了一些樂善好施的仁者，多了一些上善若水的智者。
詩仙太白千古名句：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”瀟灑自如的豪情令人叫絕。酒可以醉，錢可以散，人可以窮，唯獨善不可以丟。蓮出淤泥而光彩不損，唯其高潔清正；人遇困苦而深情依然，唯其善心永恒。
有“逍遙地上仙”之美譽的白居易，是熱愛生活，追求自然，將生活藝術化、情趣化的典型人物。特別是他卸去官職，隱居龍門香山后，以自然為人生的關照，悠然自得。云深松老，方知鶴夢之悠。他游山玩水，品茶飲酒，讀書寫詩，抱琴弄月，養魚種花，營造詩意般的生活環境，追尋一種心的回歸、心的歇息、心的愉悅，在樂天知命中度過了他的晚年。
白居易的《小宅》詩云：“庚信園殊小，陶潛屋不豐。何勞問寬窄？寬窄在心中。”心是精神的主體，“心宅”是人真正的家，寬闊的天地是在心靈世界。因此，他既能在平凡的生活中別具慧眼地發現美好，又能從平和的內心深處超然篤定地找到快樂，達到了人與現實和自然的親和協調。
詩人在《匡岳草堂記》中提到，他酷愛在住處自建水池花園，日復一日，不辭辛苦，覆簣土為臺，聚拳石為山，環斗水為池。日常的情趣生活令他心靜神清。“有意不在大，湛湛方丈余。荷側瀉清露，萍開見游魚。每一臨此坐，憶歸青溪居。”（《小池》）
白居易的閑適與靜雅，反應了自己獨善其身的人生哲學，但這位香山居士并沒有完全沉湎于個人的愉悅，垂垂暮年的他，心中依然惦念百姓。844年，73歲的大詩人同好友一起，出錢開挖龍門一帶阻礙舟行的石灘，使險路變成通津，實現了自己“我身雖歿心長在，暗施慈悲與后人”的心愿。如此兼濟天下的善舉，成為千古佳話。
可見，閑適合乎自然，合乎人性，合乎自我，絕不是消極，而是善待人生，精神超脫，是另一種進取。懂得閑適是一種智慧，享受閑適是一種藝術。
“幾時拋俗事，來共白云閑。”（溫庭筠）“從今若許閑乘月，柱杖無時夜叩門。”（陸游）“閑坐小窗讀周易，不知春去幾多時。”（葉采）“敲門都不應，倚杖聽江聲。”（坡）“消受白蓮花世界，風來四面臥當中。”（金農）
古往今來的名人雅士，不斷身體力行，絕妙地詮釋著安閑自得的生活之妙。其中蘊含著人生的大智慧、大境界。
“一生只愿做閑人”的齊白石，寫閑字、書閑畫、刻閑章、會閑友……率性自在，其樂無窮，成為世人敬仰的一代藝術大師。
對常人而言，似乎望塵莫及、難以企及。其實，閑適并不遙遠，更不深奧。閑適善美是無數優秀中國人性靈的一種表現，是人生自然和諧、知足常樂的一種心境，是生活從容不迫、修養身心的一種狀態。
“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。”
當尚在懵懂無知的幼兒“離開”家的環境來到幼兒園所的第一天起，他們就義無反顧地加入了集體化的正規教育之中，那種個私化的家庭環境教育從此逐步遠離，猶如“詩仙”李白筆下的黃鶴一去不再復返。從這一個角度來說，幼兒教育是人生走向教化和學化的第一級階梯。這對于承負孩子啟蒙教化的幼兒園所及其教師來說，接手過來之后的確是道遠而任重。
作為一名從事多年幼教工作的教師，一直是心承重負、如有千鈞，不斷反思和總結幼教實踐中的成敗得失。現稍有所得，謹以呈現，希望因此能夠收獲拋磚引玉式的商榷和指教。首先，獨立生活能力培養是幼教工作的重要環節，在快樂心境下開展養成教育能夠充分發揮事半功倍的作用。日常生活是一個人的最基本需要和第一必要因素。然而，在快速發展的獨生子女社會時代里，幾代人交織而成的家庭溺愛對孩子生活能力的培養問題似乎很不以為然。這樣的社會形勢對于幼兒園所及其教師來說，必須把對幼兒生活能力的訓練和培養作為幼教管理的必備環節。這項工作在剛剛入園的幼兒身上表現得最為重要、最為迫切。
眾所周知，初入園的小班幼兒不會自己穿脫衣服，他們參加戶外活動前的穿衣服和入戶時的脫衣服都必須由老師來一一完成。這樣，不僅要花費師幼雙方很多的“詩外工夫”，而且不可避免地會讓孩子們養成一種身心方面的依賴性，對孩子們的健康成長是有百害而無一利。那么，怎樣才能讓幼兒自覺輕快地學會這一生活中的基本技能呢？最初我嘗試了多種辦法，如手把手地教他們學習穿和脫一些簡單的外衣，還以口頭表揚和獎勵小紅花來不斷地激勵他們——“小朋友們誰做得最好？誰做得最快？”但效果不很明顯。因為幼兒在失去最初的刺激以后，顯得無所謂而不情愿了。百般思考之下，我又想出更好的招數，就是把穿脫衣服的步驟編制成喜聞樂聽的趣味兒歌，再配備相應的圖解示意。其次，在組織教育教學活動中要注重發掘孩子們的潛質和活潑元素，促使他們在快樂學習的同時能夠健康成長。在現實生活中我們經常聽說和看到，有許多年輕的爸爸媽媽對小寶貝在“大字不識一個”的情形下，卻會表現出超人的模仿能力和記憶能力感覺到不可思議。其實這是一種正常現象。心理學研究和實驗表明，人都有先天性的潛能質地，不過表現起來會有差異而已；雖然存在先天遺傳的因素，后天環境的作用和影響卻非常重要，而且不可忽視。
因此，在幼兒教育教學過程中，作為孩子們極度依賴的“教父教母”，包括保育員在內的幼教從業人員，都應在熟悉每一個幼兒習性特征的基礎上，努力實施“以愛為本”的教育管理活動。一方面對幼兒的良好潛質要進行最大程度地挖掘開發，并進行必要的保護和發揚；一方面對幼兒的不良習性要施以疏導規范和逐步消除，不要出于額外因素的太多考慮而畏手畏腳，因為幼兒就是一塊渾然天成的玉璞，對其打磨的“第一手”是最關鍵的導向儀，所以幼教事業甚至比后來的學校教育還要顯示出更多的“良心成分”。
再次，教師在加強與幼兒進行情感溝通的同時要努力發揮非權力因素的影響，為孩子們的進步成長創設良好環境。本文認為，師幼之間要想進行正常有效的情感溝通，最基本的前提就是要能贏得孩子們發自內心的信任和喜歡。毋庸諱言，我們有一些幼教人員因為缺乏必要的愛心和耐心，有時也會施展那種極度不雅的手段——哄、套、騙，盡管一時得逞，最終必然走向教化失敗的結局：要么讓孩子對你敬而遠之，要么就是把他們逐步“培養”成為一個言行不一的幼兒。曾經有一個孩子，因為出生不久媽媽離家出走，雖然有爺爺奶奶的百般疼愛，但他顯得很不正常：經常欺負其他幼兒，搶偷人家的東西，不服老師管教，家庭“護短“現象嚴重，以至于小中班期間被有些家長和老師說是“野孩子”。筆者在接手他的最初時期，也的確傷透了腦筋。有一次午睡時分，他因為腹瀉把睡床和衣服全部弄臟了，顯得非常得可憐。我二話沒說，抱出休息室慢慢為他沖洗，并隨手脫下自己的外衣把他裹起來。再后來，他躺在我懷里靜靜睡著的時候，嘴里不時地喊著“媽媽、媽媽”。我不禁為之動容。輕輕地拍著他，輕輕的說：睡吧，寶貝，媽媽在這兒陪著你。過了一會兒，眼睛睜開了，而且淚水連連，從中流露出期盼和少有的溫情。自那以后，我與他家里經常聯系。在我的影響下，孩子的爸爸對他表現得越來越溫馨和關愛，爺爺奶奶也逐步地規范了“溺愛”行為。直到最終離園的時候，他終于當著許多人的面，大聲地喊著我“媽媽”。讓現場的所有人唏噓不已。作為一名教師，還有什么比這一切更有成就感呢？
1、李白被后人譽為詩仙，李白和杜甫并稱李杜。李白性格豪邁，熱愛祖國山河，游蹤遍及南北各地，寫出大量贊美名山大川的壯麗詩篇。他的詩既豪邁奔放，又清新飄逸，而且想象豐富，意境奇妙，語言輕快。
2、李白字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為詩仙。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《明堂賦》《早發白帝城》等多首。
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