人性的心理學(xué)精選(九篇)

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第1篇：人性的心理學(xué)范文

前蘇聯(lián)解體后心理學(xué)家布魯什林斯基等學(xué)者在秉承了魯賓斯坦的主體思想后發(fā)展并創(chuàng)建的主體心理學(xué)?！爸黧w———首先是自由的人，這樣，在當(dāng)代科學(xué)以創(chuàng)造的自由為其前提特征的同時(shí)，心理學(xué)的系統(tǒng)全面發(fā)展才有可能”［2］；“主體不是人的心理，而是具有心理的人；不是人的某些心理特性、積極性的形式，而是活動(dòng)和交往中的人本身?！保?］主體心理學(xué)在明確否認(rèn)了西方傳統(tǒng)心理學(xué)關(guān)于心理現(xiàn)象最初的物性假設(shè)之后，主張將心理學(xué)的研究對(duì)象界定為作為主體的人，并進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)人的主體能動(dòng)性、主體整體性、主體自主性等因素，使得該理論兼容了科學(xué)性與人文性。人本主義心理學(xué)與主體心理學(xué)作為截然不同的兩種意識(shí)形態(tài)背景下發(fā)展起來(lái)的兩大理論流派，前者已經(jīng)滲透影響到現(xiàn)今西方心理學(xué)諸多分支領(lǐng)域，后者在俄羅斯則獨(dú)樹一幟。通過(guò)分析、對(duì)比具有代表性的兩個(gè)重要心理學(xué)流派思想并挖掘后者內(nèi)在的理論優(yōu)越性，將對(duì)構(gòu)建完整的心理學(xué)理論體系具有潛在的理論意義和學(xué)術(shù)價(jià)值。

二、主體心理學(xué)相對(duì)于人本主義心理學(xué)的理論優(yōu)越性表現(xiàn)

人本主義心理學(xué)作為心理學(xué)中的第三勢(shì)力曾對(duì)現(xiàn)代西方心理學(xué)產(chǎn)生很大影響。而當(dāng)前主體心理學(xué)主要趨勢(shì)是以通過(guò)對(duì)阿布利哈諾娃等人所倡導(dǎo)的人學(xué)途徑及謝爾琴科等學(xué)者所遵循的進(jìn)化遺傳途徑進(jìn)行整合進(jìn)而成為一種系統(tǒng)的解釋主體生成與發(fā)展的理論體系［4］51。結(jié)合兩種理論觀點(diǎn)的形成及主要主張，可以發(fā)現(xiàn)主體心理學(xué)更具有理論優(yōu)越性。

（一）主體心理學(xué)在方法論與對(duì)象觀的確立上具有優(yōu)越性

在方法論上，人本主義心理學(xué)傾向存在哲學(xué)和現(xiàn)象學(xué)的觀點(diǎn)，在解釋原則上，始終以問(wèn)題為中心，要簡(jiǎn)單地面對(duì)人的問(wèn)題，始終尋求發(fā)現(xiàn)，不尋求證明，要依靠人的主動(dòng)性，始終探索未知、探索未來(lái)［5］。強(qiáng)調(diào)以問(wèn)題為中心而不是以方法為中心，兼容實(shí)驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)兩種范式，重視研究方法的開放性和多樣性。使得人本主義心理學(xué)影響甚廣，但其強(qiáng)調(diào)研究人類中的精英的同時(shí)，過(guò)多從個(gè)人成長(zhǎng)歷程的潛能釋放、自我實(shí)現(xiàn)等概念去理解人的積極品質(zhì)，其對(duì)象觀仍然以對(duì)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)研究為主。在個(gè)體如何與外界環(huán)境相互作用，包括對(duì)認(rèn)識(shí)過(guò)程中人的生物性或者說(shuō)機(jī)體素質(zhì)如何在人際過(guò)程中發(fā)揮其作用還無(wú)法做出有說(shuō)服力的解釋，由此仍可以發(fā)現(xiàn)人本主義對(duì)現(xiàn)實(shí)存在的人際認(rèn)知現(xiàn)象的忽視，過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人而忽視社會(huì)的作用致使其無(wú)法滿足自身關(guān)于心理學(xué)整體研究的關(guān)心態(tài)度。主體心理學(xué)認(rèn)為，心理學(xué)作為研究人的科學(xué)，應(yīng)該以人為研究的中心。俄羅斯心理學(xué)家布魯什林斯基明確指出：“人和他的心理不是兩個(gè)系統(tǒng)，而是一個(gè)統(tǒng)一的系統(tǒng)，在這個(gè)系統(tǒng)中，主體是所有心理品質(zhì)和全部積極性的基礎(chǔ)?！保?］與人本主義心理學(xué)相比，俄羅斯主體心理學(xué)強(qiáng)調(diào)以社會(huì)實(shí)踐為其本體論，在借鑒人本主義推崇人性的現(xiàn)象學(xué)觀點(diǎn)的同時(shí)，主張通過(guò)研究人的活動(dòng)、通過(guò)主體概念的詮釋來(lái)獲得心理的解釋。這使得它從對(duì)心理現(xiàn)象進(jìn)行研究的出發(fā)點(diǎn)上便獲得了一個(gè)前者無(wú)法擁有的優(yōu)勢(shì)，即對(duì)人的心理現(xiàn)象的研究，不單純從意識(shí)與行為相對(duì)立的單一層面去靜態(tài)地思考問(wèn)題。主體心理學(xué)堅(jiān)持將心理學(xué)的研究對(duì)象和重點(diǎn)集中到具體的“人”，采用辯證歷史唯物主義和社會(huì)實(shí)踐論觀點(diǎn)去解釋和研究心理存在之主體，既回避了意識(shí)與行為到底孰輕孰重這種導(dǎo)致心理學(xué)研究分裂的錯(cuò)誤趨向，又為更好地解決心理學(xué)學(xué)科統(tǒng)一發(fā)展所必須具有的動(dòng)態(tài)、聯(lián)系的發(fā)展觀構(gòu)筑了堅(jiān)實(shí)的方法論平臺(tái)。主體心理學(xué)不僅在前人基礎(chǔ)上以實(shí)證的態(tài)度將許多具體問(wèn)題的研究上升至主體化（如列別克關(guān)于“心智表象”的研究、科爾茨關(guān)于“主體顏色表象的多水平性”的研究以及贊科夫關(guān)于“人際認(rèn)知的主體—主體型和主體—客體型”的實(shí)驗(yàn)研究［7］95－118），同時(shí)也建立了更為嚴(yán)謹(jǐn)和系統(tǒng)的理論，體現(xiàn)了其對(duì)心理過(guò)程及其機(jī)制在主體意義表現(xiàn)上的重視。如布魯什林斯基時(shí)期及其后的主體心理學(xué)在研究對(duì)象上強(qiáng)調(diào)以具有心理與活動(dòng)共同表現(xiàn)的主體為目標(biāo)；方法上以系統(tǒng)進(jìn)化與主體活動(dòng)的雙途徑的統(tǒng)一來(lái)將主體定位于“心理組織系統(tǒng)在不同水平上的系統(tǒng)生成”［8］，進(jìn)而避免了研究對(duì)象的整體性與動(dòng)態(tài)發(fā)展性的缺失及單維方法使用的局限，主體心理學(xué)的對(duì)象觀與相應(yīng)的方法主張?jiān)诓煌瑐?cè)面所表現(xiàn)出的統(tǒng)一性，是使其系統(tǒng)研究所具有的內(nèi)部效度有望高于于人本主義乃至整個(gè)西方傳統(tǒng)主流心理學(xué)的整體研究的重要前提。對(duì)照人本主義心理學(xué)的對(duì)象觀，主體心理學(xué)更積極面對(duì)和研究人際認(rèn)知及有關(guān)心理機(jī)制，這與它所持的關(guān)于人的心理具有自主、動(dòng)態(tài)和完整性理念有關(guān)。在主體心理學(xué)看來(lái)，只有以社會(huì)實(shí)踐為本體論，對(duì)主體進(jìn)行研究，才能更好地解釋和闡明各種心理發(fā)生發(fā)展之假說(shuō)的內(nèi)在機(jī)制。從主體心理學(xué)所主張的方法論基礎(chǔ)和對(duì)象觀的統(tǒng)一性來(lái)看，其相對(duì)于人本主義具有一定的優(yōu)越性。

（二）人本主義在更為普遍意義上的社會(huì)、群體實(shí)踐應(yīng)用領(lǐng)域可能遇到瓶頸

人本主義心理學(xué)注重對(duì)人善的宣揚(yáng)與升華，注重個(gè)體交往在治療方面的積極作用，這使得它在與行為主義和精神分析兩大流派的對(duì)比中脫穎而出。馬斯洛所倡導(dǎo)的自我實(shí)現(xiàn)和羅杰斯關(guān)于自我發(fā)展的理論，為西方心理應(yīng)用治療領(lǐng)域做出了突出的貢獻(xiàn)。當(dāng)然，受西方個(gè)人主義至上的意識(shí)形態(tài)觀念影響以及存在主義強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)的唯心主義傾向所左右，其在實(shí)踐領(lǐng)域方面的應(yīng)用尤其在解決社會(huì)心理問(wèn)題等方面，還只是局限于簡(jiǎn)單分類下的個(gè)人或小規(guī)模的群體范圍。如羅杰斯所提倡的“個(gè)人中心療法”和“交朋友小組治療”在教育等領(lǐng)域的應(yīng)用等。這對(duì)于一個(gè)成熟的、完整而全面的心理學(xué)理論要求來(lái)說(shuō)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠?，F(xiàn)實(shí)世界的價(jià)值觀多元化，文化形態(tài)多樣化，信息世界的全球化，使得各種形式存在的社團(tuán)、政黨、民族以及宗教的活動(dòng)更具動(dòng)態(tài)多元性；使得人類群體行為問(wèn)題更為復(fù)雜和突出。沒(méi)有一個(gè)強(qiáng)大的完整的將社會(huì)多元文化群體活動(dòng)納•194•入到研究與實(shí)踐活動(dòng)中的心理學(xué)理論，不可能解決類似的問(wèn)題。對(duì)社會(huì)心理問(wèn)題的關(guān)注作為對(duì)前蘇聯(lián)心理學(xué)傳統(tǒng)的繼承，也以更具直面社會(huì)問(wèn)題的對(duì)群體主體問(wèn)題的關(guān)注反映在主體心理學(xué)思想體系之中。布魯什林斯基認(rèn)為，群體應(yīng)與個(gè)體一樣可以成為主體?！霸诟暾蛷V義的意義上，人類作為整體主體是以下不同規(guī)模主體的矛盾系統(tǒng)統(tǒng)一體：相互作用著的國(guó)家、民族、種族、社會(huì)階層、群組、個(gè)體”［9］。為了準(zhǔn)確描述相關(guān)群體主體概念，主體心理學(xué)還將群體成員的相互關(guān)聯(lián)性、群體能動(dòng)性、群體自覺(jué)性作為其三個(gè)主要特征，并將它們運(yùn)用到對(duì)群體主體水平的測(cè)量與評(píng)介之中。在此基礎(chǔ)上，主體心理學(xué)更將研究領(lǐng)域擴(kuò)展到社會(huì)實(shí)際問(wèn)題，通過(guò)對(duì)主體群體性等問(wèn)題的揭示關(guān)注并嘗試在群體層面解決人類個(gè)體如何直接面向社會(huì)、面對(duì)政治經(jīng)濟(jì)體制之變革以及各種因素引發(fā)的失業(yè)等實(shí)際問(wèn)題，指導(dǎo)民眾在社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中學(xué)會(huì)調(diào)動(dòng)自身的主體積極性以對(duì)現(xiàn)實(shí)形成新的認(rèn)同與歸屬；學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)自身面臨的勞動(dòng)就業(yè)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的重新選擇等問(wèn)題。主體心理學(xué)對(duì)群體主體的關(guān)注，不僅取決于自身理論建設(shè)的發(fā)展和完善，更重要的在于其遵循的哲學(xué)基礎(chǔ)。人類群體從事的各種形式的社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)、學(xué)校教育、社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是人類社會(huì)在不同發(fā)展階段的社會(huì)存在，唯有以辯證歷史唯物主義及其實(shí)踐說(shuō)為指導(dǎo)原則，才能保證其以客觀的、歷史的、發(fā)展的眼光去研究和把握有關(guān)群體問(wèn)題。

（三）主體心理學(xué)理論體系更適于整合與修正當(dāng)前心理學(xué)學(xué)科發(fā)展的分裂與破碎

作為心理學(xué)內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的必然產(chǎn)物，人本主義心理學(xué)的觀點(diǎn)在西方學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了巨大的影響，一批以積極心理學(xué)為最新代表的提倡積極人性觀、生態(tài)、文化主導(dǎo)觀等新生心理學(xué)流派相繼開始出現(xiàn)。西方心理學(xué)學(xué)界面臨這樣一個(gè)困境：一方面期待有一個(gè)如同同步發(fā)展的科學(xué)體系那樣成熟穩(wěn)定的心理學(xué)范式來(lái)統(tǒng)一和整合現(xiàn)有的零散局面；另一方面卻對(duì)以加速學(xué)科理論流派的分化和破裂作為結(jié)果的理論發(fā)展現(xiàn)實(shí)束手無(wú)策。主體心理學(xué)思想認(rèn)為，無(wú)論多分散的具體的知識(shí)，都可以納入主體概念之中并找到適合的位置［7］234。主體心理學(xué)與人本主義心理學(xué)甚至其他西方心理學(xué)流派相比，知識(shí)與理論體系更具整合的傾向，這一點(diǎn)實(shí)際上與其所持的“心理學(xué)研究的對(duì)象首先定位在主體”的重要主張有關(guān)?！叭吮局髁x心理學(xué)主要?jiǎng)?chuàng)始人之一馬斯洛研究創(chuàng)造性作為每個(gè)人出生就具有的潛能……對(duì)于我們的主體活動(dòng)理論來(lái)說(shuō)，心理發(fā)展最主要的基礎(chǔ)就是在不同水平上實(shí)現(xiàn)的并被人本主義心理學(xué)所低估的主體活動(dòng)。”［10］布魯什林斯基在這里并沒(méi)有徹底否定“潛能”這一人本主義現(xiàn)象學(xué)概念，而是在辯證唯物主義基礎(chǔ)上對(duì)之進(jìn)行了主體意義上的改造，這也是俄羅斯心理學(xué)相對(duì)于建立在哲學(xué)基礎(chǔ)上的前蘇聯(lián)心理學(xué)理論所完成的一次重要突破。確立了人在心理學(xué)研究中的主體地位之后，主體能動(dòng)性、主體自主性、主體創(chuàng)造性等描述性概念在實(shí)際意義上有理由取代人本主義心理學(xué)所提出的“潛能”并使之更為具體化和形象化。對(duì)比人本主義思想，主體心理學(xué)理論相對(duì)地更顯現(xiàn)出解釋人類心理與行為的靈活性，在學(xué)科本身內(nèi)在理論豐富性的建設(shè)上相應(yīng)地也更具有系統(tǒng)性和發(fā)展的空間。作為當(dāng)今俄羅斯心理學(xué)主要流派代表，主體心理學(xué)把馬克思關(guān)于主體對(duì)客體世界關(guān)系的原理創(chuàng)造性地運(yùn)用于心理學(xué)領(lǐng)域，以主體作為心理學(xué)的研究范疇中心，規(guī)避了長(zhǎng)期困擾學(xué)界的“人性”與“物性”的對(duì)立，從而使心理學(xué)學(xué)科的發(fā)展避免走入因“主客二分”而導(dǎo)致的哲學(xué)立場(chǎng)的重復(fù)沖突之中；重視理論與實(shí)踐的高度結(jié)合，又使心理學(xué)理論的發(fā)展真正成為從實(shí)踐中來(lái)到實(shí)踐中去的不斷自強(qiáng)加轉(zhuǎn)的上升的螺旋。主體心理學(xué)理論體系因其科學(xué)與人文并重的心理主體觀更適于整合與修正當(dāng)前心理學(xué)學(xué)科發(fā)展的分裂與破碎。

三、期待對(duì)主體心理學(xué)理論體系最終的檢驗(yàn)

第2篇：人性的心理學(xué)范文

關(guān)鍵詞：人性化護(hù)理；老年；心血管疾病

隨著人們生活方式的變化以及我國(guó)老齡化時(shí)代的到來(lái)，越來(lái)越多的老年人面臨心血管疾病的威脅[1]。臨床上，心血管疾病主要包括高血壓、心絞痛、心力衰竭、心肌梗死等，疾病反復(fù)性發(fā)作、病程長(zhǎng)，也是導(dǎo)致老年患者死亡的重要因素[2]。老年人免疫力較差、基礎(chǔ)性疾病較多，很容易出現(xiàn)多種并發(fā)癥以及心理障礙，對(duì)于護(hù)理工作提出了更高要求。為了進(jìn)一步研究與探討老年心血管患者護(hù)理中人性化護(hù)理對(duì)策，筆者收集了2010年1月～12月我院收治的78例老年心血管患者的臨床資料進(jìn)行詳細(xì)研究，研究分析如下。

1資料與方法

1.1一般資料 收集了2010年1月～12月我院收治的78例老年心血管患者的臨床資料進(jìn)行詳細(xì)研究，其中，53例男，25例女，患者年齡在55～91歲，平均年齡為（71.2±5.2歲）。將上述患者隨機(jī)分為兩組，39例對(duì)照組，39例實(shí)驗(yàn)組，兩組患者在疾病、年齡、性別等一般資料方面無(wú)顯著差異性，P>0.05，。

1.2方法 39例對(duì)照組患者接受常規(guī)護(hù)理，39例實(shí)驗(yàn)組患者接受人性化護(hù)理，具體護(hù)理對(duì)策

1.2.1心理護(hù)理 面對(duì)突如其來(lái)的病情，患者會(huì)出現(xiàn)恐懼、焦慮等心理狀態(tài)，嚴(yán)重影響疾病治療與搶救。護(hù)理人員必須加強(qiáng)與患者的交流與溝通，密切關(guān)注患者的需求與動(dòng)態(tài)變化，拉近與患者之間的距離。針對(duì)患者存在的各種問(wèn)題，進(jìn)行及時(shí)疏導(dǎo)，提高護(hù)理責(zé)任心與愛(ài)心，耐心聽(tīng)取患者傾訴，及時(shí)排解其不良心理障礙。多使用鼓勵(lì)性、安慰性語(yǔ)言，讓患者意識(shí)到治療的重要性，從而提高治療效果。幫助患者樹立健康向上的生活態(tài)度，樹立戰(zhàn)勝疾病的信心。以正確的態(tài)度面對(duì)疾病，提高治療依從性。

1.2.2全面優(yōu)化專業(yè)護(hù)理技能 加強(qiáng)護(hù)理人員的學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，提高業(yè)務(wù)水平與專業(yè)護(hù)理技能。提高護(hù)理人員安全護(hù)理措施落實(shí)的自覺(jué)性，完善自身的心理學(xué)知識(shí)、專業(yè)護(hù)理知識(shí)等，進(jìn)一步規(guī)范護(hù)理流程與護(hù)理方式，提高護(hù)理質(zhì)量。使其充分掌握人性化護(hù)理的真正含義，理解人性化護(hù)理的重點(diǎn)與核心。必須結(jié)合老年患者病情變化快、疾病復(fù)雜等實(shí)際，做好各種意外事故的應(yīng)急處理預(yù)案。

1.2.3家庭參與護(hù)理 在面對(duì)疾病、痛苦、焦慮、恐慌等多重壓力下，患者會(huì)感覺(jué)無(wú)助與脆弱，除了加強(qiáng)患者心理護(hù)理外，還需要建立全面的家庭護(hù)理系統(tǒng)，針對(duì)不良情緒患者，積極吸引社會(huì)力量支持，爭(zhēng)取家庭、朋友、病友的鼓勵(lì)與支持，給予患者更多家庭關(guān)愛(ài)，讓患者感受到家庭的溫暖，避免對(duì)患者造成精神刺激與心理負(fù)擔(dān)。

1.2.4優(yōu)化排班方式 充分考慮護(hù)理人員的學(xué)歷、資歷、年齡等因素，優(yōu)化排班結(jié)構(gòu)。全面實(shí)施APN人員排班方式[3]，連續(xù)性分組排班的方式，大大降低了編排次數(shù)，①加強(qiáng)護(hù)理工作的連續(xù)性，②提高護(hù)理人員的休息質(zhì)量。降低交接班頻繁，導(dǎo)致的負(fù)面影響。

1.2.5加強(qiáng)出院指導(dǎo) 做好患者出院強(qiáng)的健康教育工作，正確指導(dǎo)患者出院后，定期測(cè)量血壓、按時(shí)服用降壓藥物。保持積極、向上的心態(tài)，避免外界不良刺激?？茖W(xué)、合理的搭配日常飲食，養(yǎng)成每日鍛煉的良好習(xí)慣，一旦發(fā)現(xiàn)異常，及時(shí)就診。

上述患者均接受問(wèn)卷調(diào)查，對(duì)患者滿意度以及護(hù)理人員護(hù)理行為進(jìn)行分析。共發(fā)放78份問(wèn)卷調(diào)查，收回78份，收回率100%。

1.3統(tǒng)計(jì)學(xué)方式 采用SPSS15.0數(shù)據(jù)處理軟件對(duì)收集數(shù)據(jù)進(jìn)行綜合處理分析，組間進(jìn)行t檢驗(yàn)、χ2檢驗(yàn)，P

2結(jié)果

實(shí)驗(yàn)組患者滿意度（92.3%）顯著高于對(duì)照組（76.9%），P

3討論

老年心血管疾病患者基礎(chǔ)疾病多，身體免疫力差，很容易出現(xiàn)多種并發(fā)癥，護(hù)理人員肩負(fù)的責(zé)任非常重大，任何護(hù)理差錯(cuò)都會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重后果。以患者為中心的人性化護(hù)理模式，在老年患者護(hù)理中應(yīng)用意義重大?；颊咴谥卮蠹膊∶媲埃瑫?huì)出現(xiàn)焦慮、抑郁等嚴(yán)重心理障礙，針對(duì)患者具體情況實(shí)施心理護(hù)理，能有效排解心理障礙，提高治療依從性[4]。人性化護(hù)理模式的實(shí)施，能有效調(diào)動(dòng)護(hù)理人員工作積極性。從傳統(tǒng)的機(jī)械性、被動(dòng)性的執(zhí)行醫(yī)囑，積極轉(zhuǎn)變?yōu)橛蓄A(yù)見(jiàn)性、有計(jì)劃的主動(dòng)完成各項(xiàng)任務(wù)，有效避免了遺忘與疏忽，克服了傳統(tǒng)護(hù)理中的紛亂繁雜，降低了護(hù)理糾紛的發(fā)生[5]。通過(guò)本文研究證實(shí)，實(shí)驗(yàn)組患者滿意度（92.3%）顯著高于對(duì)照組（76.9%），P

綜上所述，老年心血管患者護(hù)理中人性化護(hù)理效果顯著，能顯著提高護(hù)理人員護(hù)理質(zhì)量與患者滿意度，值得進(jìn)一步研究推廣。

參考文獻(xiàn)：

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[3]岳麗青，李映蘭，高紅梅，等.我院開展"優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)示范"活動(dòng)的初步實(shí)踐與體會(huì)[J].護(hù)理管理雜志，2011，5（12）：521-523.

第3篇：人性的心理學(xué)范文

論文摘要:基于計(jì)劃行為理論，從社會(huì)心理學(xué)的視角研究了行人違規(guī)交通行為的動(dòng)因。通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷，探討了態(tài)度、主觀規(guī)范、認(rèn)知行為控制對(duì)行人違規(guī)交通行為的影響，構(gòu)建了最佳行人違規(guī)行為模式。研究表明，受訪者認(rèn)為違規(guī)行為是方便的、低危險(xiǎn)的，40.2%的人有從事違規(guī)行為的意愿，說(shuō)明我國(guó)目前民眾對(duì)違規(guī)行為存在僥幸心理;在主觀規(guī)范上，大部分的受訪者認(rèn)識(shí)到違規(guī)行為是不應(yīng)該的，但同時(shí)有5成的受訪者表示實(shí)際有需要行使違規(guī)交通行為，說(shuō)明我國(guó)目前的行人交通設(shè)施存在著不完善與不合理的地方;在認(rèn)知行為控制上，調(diào)查表明，雖然外界促使行人違規(guī)的誘惑較多，加強(qiáng)管理還是可以避免違規(guī)行為的。最后，提出了行人交通安全的改善措施，即提高行人的交通法制觀念和交通安全常識(shí)，加強(qiáng)對(duì)行人交通安全的管理，以及從系統(tǒng)和網(wǎng)絡(luò)的角度完善行人安全設(shè)施的設(shè)置和管理等。

0前言

人、車、路、環(huán)境是構(gòu)成道路交通的4大要素，人是交通系統(tǒng)中的主體。在人的因素中除機(jī)動(dòng)車駕駛員外，還有行人、乘客、騎自行車者。目前國(guó)內(nèi)相關(guān)道路交通安全的文獻(xiàn)，大部分焦點(diǎn)均著重于探討駕駛?cè)说缆方煌ㄐ袨楹徒煌ㄊ鹿尸F(xiàn)場(chǎng)的肇事原因分析，對(duì)于行人交通行為的研究很少。

由交通事故的分析可知，由于行人原因引起的交通事故所占比例很大。例如某市2005年共發(fā)生涉及到行人的重大交通事故有20起，因行人過(guò)錯(cuò)導(dǎo)致的交通事故有巧起。北京市公安交通管理局研究的數(shù)據(jù)也表明國(guó)內(nèi)80%的人員死亡交通事故，是由行人本身違規(guī)爭(zhēng)道造成的。那么是什么原因使得行人“挺而走險(xiǎn)”、“奮不顧身”的呢?本文基于社會(huì)心理學(xué)的研究思路，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查和數(shù)據(jù)分析，來(lái)分析行人交通失范行為的原因，提出有針對(duì)性的交通安全管理措施。

1基于計(jì)劃行為理論的問(wèn)卷調(diào)查及結(jié)果分析

為了解受訪者對(duì)于行人違規(guī)行為的看法，本研究結(jié)合我國(guó)行人交通事故統(tǒng)計(jì)結(jié)果，利用計(jì)劃行為理論設(shè)計(jì)調(diào)查表，調(diào)查行人態(tài)度、主觀規(guī)范、認(rèn)知行為控制、行為意向與違規(guī)行為的情況。調(diào)查在幾個(gè)生活小區(qū)隨機(jī)進(jìn)行，共調(diào)查人數(shù)100個(gè)，其中男性42人，女性58人，年齡最小的15歲，最大的61歲。問(wèn)卷調(diào)查表采用7分制，以1分表示非常不可能，4分表示一般，7分表示非常可能。若受訪者得分介于5一7之間，表示對(duì)于行人違規(guī)行為有較高的傾向;若得分為4，則為普通;若得分介于1一3之間，則表示對(duì)于行人違規(guī)行為有較低的傾向。

1 .1態(tài)度

由結(jié)果信念b與結(jié)果評(píng)價(jià)。構(gòu)成，即

態(tài)度調(diào)查表見(jiàn)表1，有超過(guò)一半的受訪者表示違規(guī)行為是方便的，其中間值的比例也有35.1%;而在安全、舒服、好的感受方面，大部分持較負(fù)面的看法，平均值也在4以下，尤其有7成左右的受訪者認(rèn)為違規(guī)行為是不安全的。

結(jié)果信念與結(jié)果評(píng)價(jià)見(jiàn)表2。結(jié)果顯示，受訪者認(rèn)為導(dǎo)致違規(guī)行為的發(fā)生的情況依次是:比較方便(5.45)、節(jié)省時(shí)間(5.17)、會(huì)給別人留下壞印象(5.07)，而對(duì)于會(huì)妨礙駕駛?cè)恕?huì)制造交通問(wèn)題、會(huì)對(duì)自身造成危險(xiǎn)認(rèn)識(shí)不足。受訪者結(jié)果信念中“會(huì)遇到警察的”的分值為4.76，說(shuō)明我國(guó)交通部門加大了安全管理的力度，而結(jié)果評(píng)價(jià)中“會(huì)遇到警察的”分值為2.95，說(shuō)明群眾存在僥幸心理。

1.2主觀規(guī)范

由規(guī)范信念(nb)與順從動(dòng)機(jī)(mc)構(gòu)成，即

表3為主觀規(guī)范調(diào)查表。結(jié)果顯示，對(duì)受訪者有重要影響力的個(gè)人或團(tuán)體，有65.0%不贊同受訪者行使違規(guī)行為，而也有56.2%的受訪者會(huì)順從或是認(rèn)同這些重要個(gè)人或團(tuán)體的意見(jiàn)。兩個(gè)問(wèn)項(xiàng)平均值也在中間值4以下，也就代表了受訪者認(rèn)為在大部分的社會(huì)規(guī)范中，行使違規(guī)行為會(huì)被認(rèn)為是不應(yīng)該的。

表4為規(guī)范信念與順從動(dòng)機(jī)指標(biāo)統(tǒng)計(jì)表。從規(guī)范信念來(lái)看，除了朋友(同學(xué))以外的重要個(gè)人或團(tuán)體，皆不認(rèn)同行人違規(guī)行為，其中交通罰責(zé)、警察、學(xué)校教育(老師)、父母最不能認(rèn)同。從順從動(dòng)機(jī)來(lái)看，受訪者愿意順從警察與交通罰責(zé)的比例最高，其次為父母和男女朋友。有趣的是，雖然朋友(同學(xué))較不會(huì)約束違規(guī)行為的發(fā)生，但受訪者對(duì)于是否要從事違規(guī)行為，還是會(huì)聽(tīng)從朋友的意見(jiàn)(4.56)，其比例甚至高于學(xué)校教育(4.48)。

1.3認(rèn)知行為控制

由控制信念(cb)與知覺(jué)強(qiáng)度(PP)構(gòu)成，即

表5為認(rèn)知行為控制調(diào)查表。結(jié)果顯示，受訪者中有80.8% ，67.2%的人認(rèn)為自身很容易與很可能會(huì)從事違規(guī)行為，有45.0%認(rèn)為促使其行使違規(guī)行為的因素很多，但是有56%的受訪者表示控制自己不違規(guī)是不困難的，說(shuō)明雖然外界促使行人違規(guī)的誘惑，加強(qiáng)管理還是可以避免的。

表6為控制信念與知覺(jué)強(qiáng)度指標(biāo)結(jié)果。由控制信念指標(biāo)平均值來(lái)說(shuō)，非?？赡艹霈F(xiàn)違規(guī)行為的問(wèn)項(xiàng)為:為了趕時(shí)間(5.89)、附近無(wú)來(lái)車(5.68)、停等紅燈時(shí)間太長(zhǎng)(5.39)、其他行人違規(guī)(4.66)、自己情緒不佳(4.43)。而非常不可能出現(xiàn)違規(guī)行為的問(wèn)項(xiàng)為:附近有警察(2.01)、伴隨孩童同行(2.56)、自身行動(dòng)緩慢(2.82)、光線昏暗(3.10)、車流量相當(dāng)高(3.21)、道路濕滑(3.25)、下雨(3.35)。

由知覺(jué)強(qiáng)度指標(biāo)的平均值看，對(duì)違規(guī)行為有促進(jìn)性或阻礙性的控制信念，其對(duì)受訪者的影響也是呈現(xiàn)相當(dāng)高的狀態(tài)。影響最大的因素依次是:附近有警察(5.75)、為了趕時(shí)間(5.48)、附近無(wú)來(lái)車(4.98)，車流量相當(dāng)高(4.87)、停等紅燈時(shí)間太長(zhǎng)(4.84)。

轉(zhuǎn)貼于

1.4違規(guī)行為意向與違規(guī)行為

行為意向問(wèn)項(xiàng)結(jié)果見(jiàn)表7。由表中可以得知，有超過(guò)5成的受訪者表示在以后的行人行為中，會(huì)有可能嘗試從事違規(guī)行為，而有40.2%表示若違規(guī)行為有可能實(shí)現(xiàn)，會(huì)有從事違規(guī)行為的意愿，說(shuō)明我國(guó)目前民眾對(duì)違規(guī)行為存在僥幸心理。同時(shí)受訪者表示實(shí)際有需要行使違規(guī)行為的比例超過(guò)5成，說(shuō)明我國(guó)目前的行人交通設(shè)施存在著不完善與不合理的地方。

違規(guī)行為調(diào)查結(jié)果見(jiàn)表8。結(jié)果顯示受訪者自我失誤導(dǎo)致的違規(guī)行為是:穿越道路時(shí)與其他行人交談(4.15)、設(shè)有人行道的，不在人行道行走(3.01)，穿越道路前不會(huì)先停于人行道邊線(2.67)、橫穿馬路并未注意左右來(lái)車(2.26)、在道路上嬉戲、奔跑(2.17)，這說(shuō)明民眾對(duì)步行交通的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)不足，特別是《道路交通安全法》的頒布，民眾認(rèn)為機(jī)動(dòng)車不敢撞行人，因此可以通過(guò)交通安全與風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)教育，減少上述失誤行為的發(fā)生。而“路口設(shè)有人行橫道、人行天橋、人行地下道，但穿越時(shí)并未使用這些設(shè)施(3.71)、在未劃定人行道的道路上不靠邊行走(3.65)、在禁止穿越時(shí)(如行人信號(hào)為紅色、在緩慢移動(dòng)的機(jī)動(dòng)車之間)，穿越道路(2.45)、不依規(guī)定，擅自穿越車道(2.36)”等違規(guī)行為說(shuō)明城市行人交通設(shè)施的布局不完善和不合理。

2模式建構(gòu)與模式驗(yàn)證

2.1模式建構(gòu)

在本文中，態(tài)度、主觀規(guī)范、認(rèn)知行為控制為“因”，即為解釋變量，而行為意向與行為則為“果”，即潛在變量。ABl一AB4為態(tài)度的觀察變量;SN1，SN2為主觀規(guī)范的觀察變量;PBC1一PBC4為認(rèn)知行為控制的觀察變量;BI1一BI3為行為意向的觀察變量，vbl一vb7為違規(guī)行為的觀察變量。違規(guī)行為意向模式如圖1所示，圓形代表潛在變量，方形代表觀察變量，箭頭則表示因果關(guān)系。結(jié)構(gòu)模式圖中代表潛在自變量i(解釋變量)與潛在自變量J的關(guān)系; 代表潛在自變量i與潛在應(yīng)變量J(相依變量)的關(guān)系;民代表潛在應(yīng)變量i與潛在應(yīng)變量J的關(guān)系; 代表觀察自變量i與潛在自變量J的關(guān)系; 代表觀察應(yīng)變量i與潛在應(yīng)變量J的關(guān)系。通過(guò)線性結(jié)構(gòu)關(guān)系模式LISREL聯(lián)立結(jié)構(gòu)方程式與衡量方程式，利用LISREL ， AMOS等軟件求出各個(gè)參數(shù)。

2.2模式計(jì)算及其結(jié)果分析

通過(guò)LISREL軟件計(jì)算上述參數(shù)，按照潛在變量的組成信度、潛在變量的平均變異抽取、估計(jì)參數(shù)的顯著水平、卡方自由度比等評(píng)估指標(biāo)對(duì)模型進(jìn)行驗(yàn)證。經(jīng)過(guò)計(jì)算和模型的逐步驗(yàn)證，最后得到的最佳行人違規(guī)行為模式如圖2。其中AB2，PBC2，PBC3，vb3，vb6，vb7幾項(xiàng)的殘差值較大，對(duì)模型的解釋能力弱，予以去除。

由圖2得到下列結(jié)論:(1態(tài)度、認(rèn)知行為控制對(duì)行人違規(guī)行為意向有著顯著影響且為正相關(guān);(2)主觀規(guī)范對(duì)行人違規(guī)行為意向有顯著影響但為負(fù)相關(guān);(3)違規(guī)行為意向?qū)π腥诉`規(guī)行為的產(chǎn)生有顯著影響且為正相關(guān);(4)認(rèn)知行為控制不僅能影響違規(guī)行為意向，也對(duì)違規(guī)行為的產(chǎn)生有顯著影響且為正相關(guān)。從結(jié)構(gòu)模式可以發(fā)現(xiàn)，認(rèn)知行為控制為影響違規(guī)行為意向的最重要因子，其路徑系數(shù)為0.60，態(tài)度影響力僅為0.16，主觀規(guī)范對(duì)于違規(guī)行為意向上為負(fù)相關(guān)，也就是主觀規(guī)范是唯一能制約行為降低其違規(guī)意向的價(jià)值觀。

3結(jié)論

(1)加強(qiáng)行人的交通法制觀念和交通安全常識(shí)。運(yùn)用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式宣傳法律、法規(guī)和交通安全常識(shí)，大力營(yíng)造“守法光榮、違法可恥”的良好社會(huì)氛圍，切實(shí)提高廣大群眾的交通安全意識(shí)和交通法制觀念，提倡良好的交通文化，改善群眾對(duì)違規(guī)行為的態(tài)度和主觀規(guī)范。

(2)加強(qiáng)對(duì)行人交通安全的管理。長(zhǎng)期以來(lái)，交通管理部門對(duì)行人交通違法的查糾和處罰都失之過(guò)寬，在某種程度上放縱了行人的交通違法行為。問(wèn)卷調(diào)查顯示，交通管理部門加大處罰力度能夠顯著提高行人的認(rèn)知行為控制。

第4篇：人性的心理學(xué)范文

1 案例資料

1.1 簡(jiǎn)要案情

2015年8月10日，某區(qū)刑偵大隊(duì)接到××鎮(zhèn)派出所電話報(bào)稱：“該鎮(zhèn)A村X組的村民李某報(bào)案稱其兄長(zhǎng)李××（43歲）出門幾天，今天在樹林中被發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)死了?！?/p>

1.2 現(xiàn)場(chǎng)勘驗(yàn)

現(xiàn)場(chǎng)位于西至A村、東至B村的一條村間公路邊上，該公路中間為灰白泥沙路面，兩側(cè)有草叢帶，路南側(cè)為菜地和樹林，路北側(cè)為樹林。該路北側(cè)樹林有一缺口，缺口內(nèi)地面為雜草及枯葉，自該缺口沿公路向西145米為李××居所。死者位于樹林缺口處內(nèi)地面上，頭朝西南方向、腳朝東北方向，距公路路基150米，上半身呈仰臥位，下半身呈左側(cè)臥位。

1.3 尸體檢驗(yàn)

衣著檢驗(yàn)：死者上身穿深色長(zhǎng)袖T恤（第二顆紐扣脫落粘附在皮膚上），T恤雙上臂前側(cè)及胸腹部見(jiàn)黏附有灰白色泥土。死者下身穿藍(lán)色牛仔褲，拉鏈完好、呈敞開狀態(tài)。牛仔褲右側(cè)臀部外側(cè)、褲襠部前側(cè)及雙褲管前側(cè)均見(jiàn)黏附有灰白色泥土。雙腳穿休閑鞋，雙側(cè)鞋底及鞋邊緣均見(jiàn)灰白色泥土，在牛仔褲右側(cè)口袋內(nèi)檢見(jiàn)一部黑色手機(jī)及黑色錢包一個(gè)。

尸表檢驗(yàn)：尸斑呈近櫻紅色，尸僵已緩解，右前額部見(jiàn)一長(zhǎng)3.5 厘米挫裂創(chuàng)，創(chuàng)緣較整齊，創(chuàng)角上銳下鈍，未見(jiàn)明顯組織間橋，兩側(cè)創(chuàng)緣伴有明顯挫傷帶，創(chuàng)腔深達(dá)顱骨，左顳頂部見(jiàn)3.0cm×4.0cm頭皮挫擦傷，枕部見(jiàn)5.0cm×5.5cm范圍散在性頭皮挫擦傷。雙側(cè)眼眶布滿蛆蟲，左側(cè)眼球結(jié)膜見(jiàn)點(diǎn)狀出血斑，角膜重度渾濁，右側(cè)角膜輕度渾濁，瞳孔隱約可見(jiàn)，直徑為0.6cm。左下頜部及頸前區(qū)見(jiàn)散在性、凌亂且不規(guī)則性表皮挫擦傷。

解剖檢驗(yàn)：死者右前額部頭皮下見(jiàn)5.0cm×6.5cm類長(zhǎng)方形血腫伴出血，顱骨未見(jiàn)明顯骨折，頂枕部蛛網(wǎng)膜下腔少量出血；頸部淺層及深層肌肉出血，左側(cè)舌骨大角骨折；心臟表面見(jiàn)點(diǎn)片狀出血斑；胃內(nèi)容物為乳糜狀，量約250克。其余臟器未見(jiàn)明顯異常。死者胃內(nèi)容及心血毒化檢驗(yàn)，未檢出常規(guī)毒物及酒精成分。

2 分 析

2.1 死因及性質(zhì)

死者右前額部損傷未致顱骨骨折，顱腦損傷不嚴(yán)重；頸部損傷特征符合掐扼所致，頸部淺、深層肌肉出血，舌骨骨折，具備機(jī)械性窒息損傷基礎(chǔ)；球結(jié)膜、心臟見(jiàn)點(diǎn)狀出血斑，指甲發(fā)紺，血液暗紅色流動(dòng)性，尸斑近櫻紅色，具備窒息死亡尸體特征表現(xiàn)。綜合分析，死者顱腦損傷非致命性損傷，死亡原因系機(jī)械性窒息，系他殺。

2.2 過(guò)程及方式

死者體表腔隙部位布滿蛆蟲，基本可排除烈性毒物中毒可能；胃內(nèi)容物排除常規(guī)毒物中毒可能、生前非酒醉狀態(tài)；衣著完整，生前處非睡眠狀態(tài)。死者頭部、頸部分別受外力作用后，窒息死亡，其額、顳頂及后枕均有損傷，有明顯生活反應(yīng)，不符合窒息死亡后再次遭受外力打擊作用所致。分析死者系神清狀態(tài)下，顳枕、額部依次遭受暴力，進(jìn)入昏迷或限制行為能力狀態(tài)，后遭掐頸，窒息死亡；一人可以完成。死者衣褲上的泥土集中在雙手、鞋部、雙膝部及雙大腿前、胸腹部前側(cè)，而身后干凈，而死者下頜部、頸部的掐扼損傷符合死者仰臥狀態(tài)形成，說(shuō)明其遭受頭部打擊與遭受掐頸非處同一位置，前者在路面，后者在樹林。

2.3 嫌疑人刻畫

死者青壯年，體格強(qiáng)壯，遭受打擊時(shí)意識(shí)清醒，無(wú)明顯抵抗傷，顱內(nèi)損傷不重，說(shuō)明其被襲擊可能性大且頭部所受外力不大；死者下頜部及頸部損傷多而凌亂，胸腹前有挫擦傷且衣服上有泥印，說(shuō)明兇手曾騎跨死者掐頸，或曾對(duì)死者胸腹部踩踢。上述動(dòng)作反映兇手“心狠而手不辣”，力量較弱，決心不大，多余動(dòng)作繁多，存在泄憤行為及心理，作案手段較“猥瑣”、不“大氣”，符合女性殺人特征。

2.4 偵破情況

案件偵破后，嫌疑人為死者妻子，體質(zhì)弱，長(zhǎng)期積怨對(duì)其丈夫生殺意，尾隨死者趁其路邊方便時(shí)用木棒從后面打擊死者第一棒，死者準(zhǔn)備反抗，轉(zhuǎn)身后又被打擊一棒，死者反抗能力減弱，前傾倒地，后被嫌疑人拖到現(xiàn)場(chǎng)，跪在死者身上，雙手卡頸10余分鐘后離開。

3 討 論

女性殺人在各類兇殺案件中所占比例很小，主要是由于女性體力小，為了實(shí)現(xiàn)殺人的結(jié)果，一般都有一定時(shí)間的預(yù)謀。女性由于自身的生理、心理性格和在社會(huì)活動(dòng)中所扮演的角色不同等多方面的原因，殺人的動(dòng)機(jī)以家庭矛盾和情殺多見(jiàn)，侵害對(duì)象也多以家庭成員或者以感情對(duì)象為主。本案動(dòng)機(jī)即為家庭矛盾激化。[2]

女性作案選擇的作案場(chǎng)地大多位于室內(nèi)，或非常熟悉的室外場(chǎng)所，常為女性居住點(diǎn)或經(jīng)常走動(dòng)之處。因女性犯罪一般具有發(fā)泄某種憤懣情緒的報(bào)復(fù)性，且大多具有惡逆變傾向，即先是受害人，后轉(zhuǎn)為加害人，這導(dǎo)致殺人過(guò)程中體現(xiàn)出郁積情緒的集中爆發(fā)，同時(shí)由于女性作案方式的攻擊性、暴力性、靈敏性差，因此除非針對(duì)小孩、老人等力量較弱的對(duì)象，女性較少采用力量型犯罪，殺人方式以投毒、勒、扼、捂或請(qǐng)他人協(xié)助多見(jiàn)，而如采用力量型犯罪時(shí)，作案過(guò)程必然是突然地、爆發(fā)性的、攻其不備、難以防范的，其選擇的致傷工具都是具有巨大殺傷力、可以一擊致命的工具，若沒(méi)有此類工具，常常選擇偷襲或突然襲擊。本案嫌疑人即尾隨死者，在居所不遠(yuǎn)處熟悉地帶持木棒進(jìn)行突然襲擊，后進(jìn)行掐頸。

第5篇：人性的心理學(xué)范文

[關(guān)鍵詞]大學(xué)新生；中國(guó)大學(xué)生人格量表；中國(guó)大學(xué)生心理健康量表；心理健康教育

心理健康是大學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)，適應(yīng)社會(huì)需要的必備基本素質(zhì)。加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育工作是新形勢(shì)下全面貫徹黨的教育方針、實(shí)施素質(zhì)教育的重要舉措，是促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑和手段，是高等學(xué)校德育工作的重要組成部分。世界衛(wèi)生組織把健康定義為“在生理、心理和社會(huì)機(jī)能正?；A(chǔ)上的良好狀態(tài)”，從而為心理健康提出了全面的要求.即個(gè)體生理、心理和社會(huì)適應(yīng)方面的綜合狀態(tài)，而且是一種良好狀態(tài)(well―being)。這個(gè)定義同時(shí)也隱含著影響心理健康的因素：既包括生理的，也包括心理的和社會(huì)適應(yīng)的。人格作為一種綜合性的心理品質(zhì)，不僅與個(gè)體的心理行為有直接的關(guān)系，而且也會(huì)明顯地影響個(gè)體的社會(huì)適應(yīng)，并且與生理反應(yīng)也有間接的聯(lián)系。因此。無(wú)論是心理健康的界定-還是影響心理健康因素的探索，以及心理健康教育都離不開對(duì)人格的研究和探討。有研究表明，大學(xué)生的人格特征與心理健康狀況存在一定相關(guān)性。大學(xué)新生的人格特征與心理健康狀況如何?本研究應(yīng)用中國(guó)大學(xué)生人格量表(CCSPS)和中國(guó)大學(xué)生心理健康量表(CCSMHS)對(duì)四川省瀘州醫(yī)學(xué)院2006級(jí)本科學(xué)生(大學(xué)新生)的人格和心理健康狀況作了調(diào)查，探討其相關(guān)性，為大學(xué)新生心理健康教育工作方法的探索提供依據(jù)。

1　對(duì)象與方法

1.1　對(duì)象 四川省瀘州醫(yī)學(xué)院2006級(jí)(大一，即新生)本科學(xué)生2182人，這些學(xué)生來(lái)自全國(guó)30個(gè)省市。性別：男生1025人，女生1157名，平均年齡20.19歲。家庭所在地：大城市107人，中小城市381人，小城鎮(zhèn)498人，農(nóng)村1196人；獨(dú)生子女：是936人，否1246人。非獨(dú)生子女家庭所在地。大城市18人，中小城市128人，小城鎮(zhèn)247人。農(nóng)村853人。

1.2　工具　采用教育部統(tǒng)一編制的《中國(guó)大學(xué)生人格量表(CCSPS)》和《中國(guó)大學(xué)生心理健康量表(CCSMHS)》?！吨袊?guó)大學(xué)生人格量表(CCSPS)》由68個(gè)項(xiàng)目組成，共測(cè)量人格的7個(gè)維度：①活躍；②爽直；③堅(jiān)韌；④嚴(yán)謹(jǐn)；⑤利他；⑥重情；⑦隨和。被試的評(píng)定由5個(gè)等級(jí)組成，從1到5分別代表“完全不符合”和“完全符合”的程度。各分量表的內(nèi)部一致性信度(a系數(shù))為O.73～0.96。根據(jù)每個(gè)維度的T分，劃分為(O～30?31～69，70～99)3個(gè)區(qū)間對(duì)受測(cè)者的測(cè)量結(jié)果給出解釋。《中國(guó)大學(xué)生心理健康量表(CCSMHS)》包括大學(xué)生心理健康的12個(gè)維度：①軀體化；②焦慮；⑧抑郁；④自卑；⑤社交退縮；⑥社交攻擊；⑦性心理障礙；⑧偏執(zhí)；⑨強(qiáng)迫；10依賴；11沖動(dòng)；12精神病傾向。CCSMHS各分量表的內(nèi)部一致性信度(a系數(shù))為0.746～0.893。量表中，每個(gè)項(xiàng)目的答案分5級(jí)(沒(méi)有=1，偶爾=2，有時(shí)=3，經(jīng)常=4?？偸?5)。即對(duì)每個(gè)題目描述的癥狀，按出現(xiàn)頻率從1(沒(méi)有)到5(總是)采用5點(diǎn)記分。各分量表的分?jǐn)?shù)由屬于該維度題目被試的得分相加而得。根據(jù)每個(gè)維度的T分，劃分為：T分?jǐn)?shù)區(qū)間≥66的為癥狀明顯，59～65為可能有癥狀。43～58為一般，≤42為無(wú)明顯癥狀。

1.3　操作步驟和統(tǒng)計(jì)分析 本次調(diào)查采取整群抽樣方式確定被試，時(shí)間安排在瀘州醫(yī)學(xué)院2006級(jí)新生入學(xué)后2個(gè)月(2006年11月)，以班為單位發(fā)放量表施測(cè)。共發(fā)放問(wèn)卷CC-SPS和CCSMHS各2251份，測(cè)試結(jié)束后回收有效答卷2182份，有效率為96.93％。答題卡數(shù)據(jù)應(yīng)用光標(biāo)閱讀機(jī)自動(dòng)輸入計(jì)算機(jī)，再運(yùn)用SPSS 12.0統(tǒng)計(jì)軟件處理分析，主要進(jìn)行描述性統(tǒng)計(jì)、t檢驗(yàn)、相關(guān)分析。

2　結(jié) 果

2.1　大學(xué)新生人格總體狀況　本次調(diào)查被試在活躍、堅(jiān)韌、利他、隨和4個(gè)因素的t分均值比全國(guó)常模中大一學(xué)生相應(yīng)T分均值低，差異具有極顯著性。各因素T分區(qū)間人數(shù)分布主要集中在中段，低分和高分者少。見(jiàn)表1。

2.2　不同生源新生人格比較男女生比較，女生的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)梅指哂谀猩?t=5.79，P＜0.001)。獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女比較，獨(dú)生子女的活躍0=6.02)、隨和(t4.04)得分高于非獨(dú)生子女，差異達(dá)到統(tǒng)計(jì)學(xué)極顯著水平(P＜0.001)I非獨(dú)生子女嚴(yán)謹(jǐn)?shù)梅指哂讵?dú)生子女(t=4.36)，差異達(dá)到統(tǒng)計(jì)學(xué)極顯著水平(P＜0.001)。不同家庭所在地新生比較，生長(zhǎng)在大城市的學(xué)生其活躍、堅(jiān)韌、隨和得分均高于生長(zhǎng)在中小城市、小城鎮(zhèn)和農(nóng)村三地的學(xué)生。生長(zhǎng)在農(nóng)村的學(xué)生其嚴(yán)謹(jǐn)、重情得分高于生長(zhǎng)在大城市、中小城市和小城鎮(zhèn)這三地的學(xué)生。這些差異達(dá)統(tǒng)計(jì)學(xué)極顯著水平。生長(zhǎng)在各地的新生爽直因素得分差異無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)顯著性(見(jiàn)表2)。

2.3　大學(xué)新生人格與心理健康相關(guān)分析　見(jiàn)表3。

3　討論

3.1　關(guān)于施測(cè)量表的確定 目前，國(guó)內(nèi)關(guān)于大學(xué)新生人格的研究大都采用EPQ或16PF，關(guān)于大學(xué)新生心理健康狀況的研究大都采用《癥狀自評(píng)量表(SCL－90)》。由于中西方文化的差異以及已經(jīng)探明的人格結(jié)構(gòu)的差異，采用修訂后的西方人格量表仍難以準(zhǔn)確測(cè)量中國(guó)人的人格.CCSPS是完全中國(guó)化的大學(xué)生人格量表，無(wú)論是量表的結(jié)構(gòu)確定還是具體的項(xiàng)目都完全來(lái)自對(duì)中國(guó)人和中國(guó)大學(xué)生的實(shí)證研究，沒(méi)有借用任何西方的概念、構(gòu)想和項(xiàng)目，具有較好的信度和效度指標(biāo)，可作為測(cè)量中國(guó)大學(xué)生群體的可靠的人格測(cè)量工具。SCL-90不是專門針對(duì)大學(xué)生這一特殊群體編制。而《中國(guó)大學(xué)生心理健康量表(CCSMHS)》是2005年國(guó)家教育部召集心理學(xué)專家依據(jù)我國(guó)大學(xué)生主要的行為問(wèn)題和困擾癥狀并參照國(guó)外相關(guān)量表編寫而成的，是專門評(píng)估大學(xué)生心理健康狀況的篩查工具，能夠客觀反映出我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生的心理特點(diǎn)。故本研究采用CCSPS和CCSMHS。

3.2　關(guān)于大學(xué)新生人格、心理健康現(xiàn)狀及心理健康教育對(duì)策

大學(xué)新生的人格尚未完全定型，仍處于可變化發(fā)展之中：本次調(diào)查結(jié)果表明，被試在活躍、堅(jiān)韌、利他、隨和這些積極的人格因素方面，整體上較大一學(xué)生差，有等進(jìn)一步培養(yǎng)和訓(xùn)練。同時(shí)也說(shuō)明，大學(xué)新生在一年之內(nèi)能在人格上發(fā)生較大的變化，變得更積極、更明確目標(biāo)、更善于與人相處。大學(xué)新生經(jīng)歷了高中階段的緊張學(xué)習(xí)，進(jìn)入大學(xué)，出現(xiàn)了“理想真空地帶”和“動(dòng)力緩沖地帶”，隨之而來(lái)的是心理適應(yīng)期與環(huán)境適應(yīng)期。進(jìn)

入大學(xué)需要適應(yīng)的東西太多：新的學(xué)校環(huán)境，新的目標(biāo)確立，新的教學(xué)方法，新的學(xué)習(xí)方法，新的師生關(guān)系，新的同學(xué)關(guān)系，新的生活方式(住宿)以及與父母的分離等等，這么多問(wèn)題撲面而來(lái)，新生暫時(shí)感覺(jué)不適應(yīng)并有較強(qiáng)負(fù)性情緒反應(yīng)都是正?，F(xiàn)象，絕大部分人在適應(yīng)期間的負(fù)性情緒反應(yīng)都會(huì)隨著時(shí)間的推移而趨于正常，少部分人會(huì)產(chǎn)生各種心理問(wèn)題。本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，其中最常見(jiàn)的心理問(wèn)題是抑郁、自卑、沖動(dòng)和焦慮。Freud曾指出，抑郁和焦慮是對(duì)壓力／喪失或?qū)毫Γ瘑适Ш屯{的生物學(xué)反應(yīng)。Brenner作過(guò)進(jìn)一步的區(qū)分，抑郁是對(duì)當(dāng)時(shí)的或過(guò)去的壓力／喪失的一種反應(yīng)，焦慮則是對(duì)未來(lái)可能的壓力／喪失的一種反應(yīng)。新生入學(xué)2月后，已經(jīng)歷了軍訓(xùn)、學(xué)生干部競(jìng)選、社團(tuán)組織招新、新課程的學(xué)習(xí)測(cè)驗(yàn)等，在這些過(guò)程中.與中小學(xué)一切以分?jǐn)?shù)為重的模式大相徑庭，大學(xué)衡量學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)顯得如此多元，致使部分學(xué)生遭遇競(jìng)選受挫、人際矛盾(特別是與家長(zhǎng)、教師、好朋友之間的溝通不良)、學(xué)習(xí)困難等挫折后缺乏客觀的自我認(rèn)識(shí)，不能悅納自我，陷入對(duì)過(guò)去失敗的抑郁和對(duì)未來(lái)前途的焦慮之中，自我拒絕、自我否定，難以自拔。

第6篇：人性的心理學(xué)范文

一、積極心理學(xué)與幸福老人

(一）幸福老人的生活源于積極心理學(xué)

2000年，美國(guó)賓西法尼亞大學(xué)教授塞利格曼(MartinESeligman)在其丨《積極心理學(xué)導(dǎo)論、一文中正式提出了積極心理學(xué)的概念，如今已被普遍認(rèn)為是致力于研究人的積極品質(zhì)的一門科學(xué)。

塞利格曼認(rèn)為，積極心理學(xué)的力量，是幫助人們發(fā)現(xiàn)并利用自己的內(nèi)在資源，進(jìn)而提升個(gè)人素質(zhì)和生活品質(zhì)。每個(gè)人的心靈深處都有一種自我實(shí)現(xiàn)的需要，這種需要會(huì)激發(fā)個(gè)人內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，積極心理學(xué)利用這些內(nèi)在資源來(lái)幫助普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力，并以此獲得美好的生活。人的這些積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)是其賴以生存和發(fā)展的核心要素。積極心理學(xué)的本質(zhì)體現(xiàn)在修正先前心理學(xué)發(fā)展的不平衡，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)的發(fā)展既依賴于預(yù)防和治療人的心理疾病，同時(shí)更依賴于培養(yǎng)、建構(gòu)人的優(yōu)秀品質(zhì)，二者可以相輔相成，平衡發(fā)展。

著名心理學(xué)家舒爾茨認(rèn)為：心理學(xué)中的一個(gè)新方向、新力量主要是認(rèn)識(shí)人的人格成長(zhǎng)和變化的能力，即人的成長(zhǎng)潛力”他認(rèn)為，人本主義心理學(xué)對(duì)人性采取樂(lè)觀的看法，認(rèn)為人能夠而且必須超越其生物本性和環(huán)境特征，相信人自身有擴(kuò)展、豐富、發(fā)展和完善自我的潛能，而這些潛能又皆能實(shí)現(xiàn)，成為健康的人格?？梢?jiàn)，積極心理學(xué)是一門研究如何正確把握完美人生的科學(xué)。它關(guān)注人生從出生到死亡的所有階段，重點(diǎn)關(guān)注的是那些可以提升生命價(jià)值和幸福感的事件。可以說(shuō)，積極心理學(xué)的原理就是發(fā)揚(yáng)、聚合積極心理因素，抑制、化解消極心理因素，以開發(fā)人的發(fā)展?jié)摿兔赖?，求得人生的美滿幸福。

老年人從退休到離開這個(gè)世界，有幾十年的人生路。怎樣過(guò)好這段寶貴的時(shí)光？怎樣發(fā)掘、聚合人生這個(gè)階段的積極心理因素，抑制、化解其消極心理因素，以求得老年人生的美滿幸福？已成為心理學(xué)界急需研究的重要課題。我國(guó)現(xiàn)存最早的中醫(yī)理論著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就有“怒傷肝”、“喜傷心”、“思傷脾”、“悲傷肺”、“恐傷腎”的說(shuō)法。既然心理與生理肯定是相互影響的，消極心理傾向于傷害生理和消極生活；而積極心理則傾向于有利生理和積極生活。本文提出的命題也就有了初步結(jié)論：幸福老人的生活必然源于積極心理學(xué)。

(二）積極心理因素是老人幸福的核心要素

我們僅舉幾例來(lái)證明積極心理因素是老人幸福的核心要素。

1. 中國(guó)最長(zhǎng)壽百歲夫妻的事例。在貴州省黔南自治州平塘縣通州鎮(zhèn)黨振村，有一對(duì)目前中國(guó)最長(zhǎng)壽百歲夫妻壽星。這對(duì)夫婦壽星男的叫楊勝忠，生于1902年12月，今年109歲，女的叫金繼芬，生于1905年9月，也已經(jīng)106歲了，兩人的年齡總和達(dá)到215歲。詢問(wèn)這對(duì)百歲夫妻的長(zhǎng)壽秘訣，他們總是用農(nóng)村人樸實(shí)的語(yǔ)言回答，比如“要天天干活”，“_家人要和和氣氣”，“不管遇到多大的困難都要放寬心”，“要知足”，等等。楊、金夫婦長(zhǎng)壽的“秘訣”，其實(shí)最重要的是心態(tài)。這種心態(tài)，自然包含著在勤快勞作中所享受到的積極心理滿足感和幸福感。

2. 當(dāng)代著名作家王蒙的事例。王蒙講過(guò)，在過(guò)去那個(gè)混亂年代，沒(méi)有發(fā)瘋也沒(méi)有自殺，是源于“不可救藥的樂(lè)觀主義”。有朋友問(wèn)他在流放新疆的16年中都做了些什么，他回答說(shuō)^“我們是讀維吾爾語(yǔ)的博士后，兩年預(yù)科，五年本科，三年碩士研究生，三年博士研究生，再有三年博士后，不是整整16年嗎？’年年出好書，常常妙語(yǔ)連珠，78歲的王蒙總能給自己和他人帶來(lái)樂(lè)趣。

3. 胡達(dá)克魯斯老太太的壯舉。有兩位年屆70歲的老婦人，一個(gè)認(rèn)為，這個(gè)年紀(jì)是人生的盡頭而開始料理后事；另_個(gè)卻認(rèn)為，一個(gè)人能做什么不在于年齡大小，而在于有什么樣的心態(tài)。于是，后者在70歲高齡開始學(xué)習(xí)登山，其中幾座還是世界名山。最近，在她95歲高齡時(shí)還登上了曰本的富士山，打破了攀登此山年齡最高的紀(jì)錄。她就是著名的胡達(dá)克魯斯。70歲開始學(xué)習(xí)登山是一大奇跡，而積極心理是老人創(chuàng)造奇跡、并從中感受幸福的主要條件之一。這就如同面對(duì)同樣的一種“夕陽(yáng)”，卻有著兩種截然不同的心理感受：前者認(rèn)為，“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”后者則認(rèn)為，“只因是黃昏，夕陽(yáng)無(wú)限好”。這既是兩位老人不同的世界、人生、價(jià)值“三觀”在起作用，也是由兩位老人不同的性格、心態(tài)、閱歷所決定。胡達(dá)克魯斯老太太的壯舉驗(yàn)證了這一點(diǎn)。

可見(jiàn)，不論東方還是西方，也不論何種文化背景，積極心理所產(chǎn)生的觀念和行為都是老人感受幸福、追求幸福的核心要素?？梢哉f(shuō)，積極心理決定著老年人的生活與生命質(zhì)量。

二、積極心理學(xué)如何引領(lǐng)老年人走向幸福

積極心理學(xué)能提高老年人的情商水平。情商是人類認(rèn)知、控制自身和他人情緒的能力，這種能力有著明顯的個(gè)體差異，雖然現(xiàn)在暫時(shí)還沒(méi)有一套科學(xué)的測(cè)定儀器和手段，但卻可以認(rèn)定它是可以量化的。情緒商數(shù)就是衡量情緒覺(jué)悟力的量化指標(biāo)。

現(xiàn)實(shí)世界總是存在著能量的流動(dòng)和轉(zhuǎn)換，老年人的喜怒哀樂(lè)情緒也時(shí)刻處于流動(dòng)和轉(zhuǎn)換中，積極心理學(xué)在幫助老人發(fā)掘、聚合積極心理因素，抑制和化解消極心理因素的過(guò)程中，如同不良情緒的轉(zhuǎn)化器，可以及時(shí)屏蔽、轉(zhuǎn)換、消化負(fù)面情緒，轉(zhuǎn)而趨向正面情緒。

在漫長(zhǎng)而曲折的人生旅途中，老年階段本應(yīng)是享受生活的階段。但是，消極心理產(chǎn)生的陰影會(huì)緊跟著每一個(gè)人，誘使老年人偏離追求幸福的航線；而積極心理產(chǎn)生的積極行為猶如一艘幸運(yùn)號(hào)渡輪，可以搭載著各種各樣追求幸福的老人們駛往快樂(lè)的彼岸。

積極心理學(xué)會(huì)幫助老年人調(diào)動(dòng)以下積極心理與行為因素，以化解消極心理與行為因素，引領(lǐng)老年人走向幸福。

(一）調(diào)動(dòng)樂(lè)觀、豁達(dá)的積極心態(tài)，化解悲觀、狹隘的消極心態(tài)

樂(lè)觀、豁達(dá)的老年人比悲觀、狹隘的老年人更能調(diào)動(dòng)其產(chǎn)生愉悅的各種感覺(jué)。事實(shí)上，老年人體驗(yàn)到的大部分愉悅之感，都源于在樂(lè)觀心理作用下對(duì)往曰的美好回憶和對(duì)未來(lái)的勝利預(yù)期。“望梅止渴”的典故就是在積極、美好的心理預(yù)期下給人們帶來(lái)的一種愉悅。積極心理治療理論中兩只白鼠的實(shí)驗(yàn)也說(shuō)明，有過(guò)逃生經(jīng)驗(yàn)的白鼠由于多了一種精神的力量，它相信在某個(gè)時(shí)候，一個(gè)跳板會(huì)救它們出去，這使得它能夠在惡劣環(huán)境中堅(jiān)持3倍于一般情況下能夠堅(jiān)持的時(shí)間。這種精神力量，就是積極的心態(tài)。人們?nèi)绻荒芸刂啤⒒飧鞣N悲觀預(yù)期，則必然陷入郁悶甚至痛苦絕望中不能自拔。樂(lè)觀、豁達(dá)的老人，在為人處事上更寬容、謙卑、大度，更能夠懷著感恩之心欣賞生活中的一切美好事物，更能夠用知足和感恩對(duì)待人生。老年人擁有了樂(lè)觀、豁達(dá)的積極心態(tài)，就沒(méi)有了埋怨，沒(méi)有了嫉妒，沒(méi)有了憤憤不平，自然會(huì)更多地感受到生活的美好與幸福。

(二）調(diào)動(dòng)覺(jué)悟、堅(jiān)韌的積極心理，化解偏執(zhí)、憂慮的消極心理

盡管覺(jué)悟起源于佛教，但是從積極心理學(xué)的角度看，覺(jué)悟也是一種積極心理的疏導(dǎo)方法’是指引人不要消極厭世，而是要以更積極的態(tài)度處世。如果說(shuō)人生是一部小說(shuō)，老年人已由短、中篇寫到了長(zhǎng)篇。蕭軍在老年時(shí)曾謙虛地說(shuō)，但得能為天下雨，白云厚自一身輕。啟功先生有感而言，立身苦被浮名累、涉世無(wú)如本色難。這些大家都是覺(jué)悟的老者，他們用自己快樂(lè)而富有價(jià)值的人生，證實(shí)了擁有覺(jué)悟、堅(jiān)韌和積極心理的老年人比偏執(zhí)、憂慮的老年人更積極、更幸福的結(jié)論。

(三）調(diào)動(dòng)快樂(lè)、幽默的積極心理因子，化解抱怨、郁悶的消極心理因子

多維度的快樂(lè)與幽默比抱怨、郁悶更能調(diào)動(dòng)積極情緒去體驗(yàn)生活中的真、善、美。仰望天上的—輪明月或一抹彩霞，在快樂(lè)情緒的支配下，會(huì)引發(fā)老年人很多幸福的聯(lián)想；而在抱怨、郁悶的情緒下，也許只能給老年人帶來(lái)惆悵與哀怨。快樂(lè)的老年人比郁悶的老年人更積極、更幸福的另一個(gè)重要理由是，快樂(lè)難得、快樂(lè)易逝。所以，善于抓住快樂(lè)的老年人，能享受更多的快樂(lè)，自然也提升了生活質(zhì)量。對(duì)于老年人來(lái)講，調(diào)動(dòng)快樂(lè)、幽默的積極心理因子，會(huì)活出很高的生命質(zhì)量。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，除了老年癡呆癥，真正做到無(wú)憂無(wú)慮，也非易事，因此，如果有抱怨、郁悶的消極因素，要想方設(shè)法去解脫。譬如，不為不值得煩惱的事情傷腦筋；不為不應(yīng)該激動(dòng)的事情動(dòng)感情；不為無(wú)所謂的事情生閑氣；更不為雞毛蒜皮的事情跟自己過(guò)不去。

(四）調(diào)動(dòng)好學(xué)、勤快的積極行為，化解愚鈍、慵懶的消極心理

學(xué)習(xí)使老年人充實(shí)，使之擁有健康的心理，從而幫助他們擁有讓自己快樂(lè)、讓所愛(ài)的人幸福的內(nèi)在力量。學(xué)習(xí)中的積極情緒就像一種“酶”，能夠帶來(lái)催化和促進(jìn)作用，擴(kuò)展老年學(xué)習(xí)者的認(rèn)知，使老年人既獲取感官愉悅又得到心理享受。為什么一些人在一生中能夠“活到老，學(xué)到老”而另一些人進(jìn)入老年就不再改變？如何發(fā)現(xiàn)自己的熱忱、力量和才能？事實(shí)上，上老年大學(xué)、讀書、看報(bào)、上網(wǎng)、看輕松有益的電視節(jié)目等都是學(xué)習(xí)的途徑。開闊視野、充實(shí)頭腦、老有所學(xué)是老年人生活的動(dòng)力。學(xué)習(xí)可以使人生永不停步地充實(shí)、發(fā)展、豐富，學(xué)習(xí)可以幫助老年人擁有積極幸福的人生。此外，在周而復(fù)始、有目的、適度而規(guī)律的勤快活動(dòng)中，老年人得到的是一種積極的生理訓(xùn)練，不但達(dá)到“流水不腐、戶樞不蠹”似的強(qiáng)身健體效應(yīng)；也使老年人在勤快的勞動(dòng)或鍛煉中體驗(yàn)到一種心理的滿足和幸福。特別是對(duì)那些終生喜好某種勞動(dòng)或運(yùn)動(dòng)的老人，他們每天忙于感興趣的勞動(dòng)或運(yùn)動(dòng)中，簡(jiǎn)直就是一種神仙式的高級(jí)享受。

三、在老年群體中普及積極心理學(xué)的必然性和迫切性

(一)在老年群體中普及積極心理學(xué)的必然性

積極心理學(xué)的研究淵源最早可追溯到20世紀(jì)30年代，但由于第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)被迫中斷了。直至20世紀(jì)五六十年代，一些心理學(xué)研究者又開始探索和研究人的積極情緒，特別是馬斯洛、羅杰斯等倡導(dǎo)的人本主義思潮，對(duì)現(xiàn)代心理學(xué)理論產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，在一定程度上引起心理學(xué)家對(duì)于心理活動(dòng)積極一面的重視，也為現(xiàn)代積極心理學(xué)的崛起奠定了理論基礎(chǔ)。此后的研究進(jìn)一步證實(shí)，積極的心理和情緒狀態(tài)對(duì)保持或促進(jìn)生理健康有很大幫助。積極的情緒狀態(tài)可以增加和優(yōu)化人的心理資源，使人相信結(jié)果會(huì)更好。在面對(duì)壓力事件時(shí)，常處于積極情緒狀態(tài)的人更不易生??；而對(duì)于病人，那些處于積極情緒的人更愿意接受醫(yī)生的建議，配合治療并進(jìn)行鍛煉。積極心理學(xué)發(fā)展到現(xiàn)在，特別是在世界范圍的老齡化社會(huì)迅速到來(lái)的背景下，在老年群體中深入普及積極心理學(xué)的教育與應(yīng)用有其必然性。

顧秀蓮在“第三屆全國(guó)老年心理關(guān)愛(ài)研討會(huì)”上指出：“積極心理學(xué)的出現(xiàn)，對(duì)于探討我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展與國(guó)民幸福的關(guān)系、解決現(xiàn)實(shí)發(fā)展中出現(xiàn)的各類問(wèn)題、提高老年人的幸福感與心理健康，具有積極意義。從事心理學(xué)研究的專家、學(xué)者和廣大實(shí)踐者，要積極開展這一學(xué)科的研究和實(shí)踐。要從關(guān)注老年人‘病態(tài)、幻覺(jué)、焦慮、狂躁’等負(fù)面心理，轉(zhuǎn)換為用‘興趣、愛(ài)、滿意、愉快’等積極情緒來(lái)面對(duì)老年人的心理現(xiàn)象，通過(guò)激發(fā)老年人自身所固有的或潛在的積極品質(zhì)和力量，協(xié)助他們打開通往幸福生活的大門。這說(shuō)明，在我國(guó)關(guān)注老年心理問(wèn)題的部分高層領(lǐng)導(dǎo)，是認(rèn)同在老年群體中普及積極心理學(xué)知識(shí)的，對(duì)老年群體開展積極心理學(xué)教育與應(yīng)用是重視的。

(二）在老年群體中普及積極心理學(xué)的迫切性

《中國(guó)人口老齡化發(fā)展趨勢(shì)預(yù)測(cè)研究報(bào)告》指出：21世紀(jì)的中國(guó)將是一個(gè)不可逆轉(zhuǎn)的老齡社會(huì)?！盡這意味著試圖改變年齡結(jié)構(gòu)變化的大趨勢(shì)是不可能的，我們必須適應(yīng)老齡化社會(huì)的情況。研究表明，2030年以后，我國(guó)的人口總撫養(yǎng)比將隨著老年撫養(yǎng)比的迅速提高而大幅攀升，并最終超過(guò)50%，此前的有利于發(fā)展經(jīng)濟(jì)的低撫養(yǎng)比的“人口黃金時(shí)期”即將結(jié)束。這意味著，我們必須抓住這段時(shí)間，加強(qiáng)對(duì)老齡社會(huì)特點(diǎn)和規(guī)律的研究。

據(jù)2012年“全國(guó)老齡工作會(huì)議”透露，截至2011年底，全國(guó)60歲以上老年人口達(dá)到1.85億，占總?cè)丝诘?3.7%。在本次大會(huì)上，民政部部長(zhǎng)、全國(guó)老齡辦主任李立國(guó)介紹，目前，我國(guó)人口老齡化已經(jīng)進(jìn)入快速發(fā)展期。預(yù)計(jì)到“十二五”期末，全國(guó)老年人口將增加4，300多萬(wàn)，達(dá)到2.21億，屆時(shí)80歲及以上的高齡老人將達(dá)到2，400萬(wàn)，65歲以上空巢老人將超過(guò)5，100萬(wàn)。

伴隨人口老齡化快速發(fā)展的是另一組驚人數(shù)字：目前，每年至少有10萬(wàn)55歲以上的老年人選擇自殺，占每年自殺人群的36%，其中，老年人抑郁自殺率是其他抑郁自殺人群的4?5倍。專家介紹，90%的老年自殺死亡者或自殺未遂者從未因其心理問(wèn)題尋求過(guò)有關(guān)幫助。以上數(shù)字說(shuō)明，我國(guó)人口老齡化來(lái)勢(shì)迅猛，老年人的心理健康狀況很不樂(lè)觀，這正是我們?cè)诶夏耆后w中深入普及積極心理學(xué)教育與應(yīng)用迫在眉睫的理由。

四、在老年群體普及積極心理學(xué)的對(duì)策研究

在這個(gè)已經(jīng)到來(lái)并逐步加快的老齡化社會(huì)中，老年問(wèn)題，尤其是老年人心理問(wèn)題應(yīng)該引起社會(huì)各方的關(guān)注。因?yàn)槔夏耆说纳眢w健康、養(yǎng)老等一些外顯的問(wèn)題比較容易引起人們注意，但是老年人心理健康問(wèn)題由于較為內(nèi)隱而受到的關(guān)注較少。人的健康不僅是身體上的健康，還包括心理健康。如何實(shí)現(xiàn)健康老齡化，需要對(duì)老年人心理健康問(wèn)題做更多的探索研究，尤其是涉及老年人幸福感、抑郁和孤獨(dú)感等心理方面的問(wèn)題。積極心理學(xué)是研究“如何獲得幸福”的科學(xué)，它不同于傳統(tǒng)心理學(xué)主要關(guān)注心理病理現(xiàn)象，比如抑郁、焦慮等問(wèn)題，而是關(guān)注自信、愛(ài)、美德等個(gè)體積極優(yōu)勢(shì)，以發(fā)掘潛力、提升幸福感為目標(biāo)。幸福感作為積極心理學(xué)的重要組成部分受到人們?cè)絹?lái)越多的關(guān)注，我們應(yīng)該抓住契機(jī)，在為老年群體深入普及積極心理學(xué)的道路上開展以下工作。

(一)開展對(duì)老年群體普及積極心理學(xué)教育及應(yīng)用方面的調(diào)查研究

調(diào)查研究以城市老年群體為主要對(duì)象，同時(shí)不能忽略農(nóng)村老年人的心理健康問(wèn)題。我們建議主要采用比較適合國(guó)內(nèi)老年人的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化量表進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，研究城區(qū)和郊縣老年人在普及積極心理學(xué)教育及應(yīng)用方面的現(xiàn)狀、差異和存在的問(wèn)題，分析制約對(duì)老年普及積極心理學(xué)教育及應(yīng)用方面的因素，提出對(duì)策，以促進(jìn)老年人心理健康。

調(diào)查方式：?jiǎn)柧矸āＴ诮伎h農(nóng)村，調(diào)查員要和老年人進(jìn)行交談，將調(diào)查內(nèi)容逐項(xiàng)讀給被調(diào)查者，待其理解后自行回答，調(diào)查員如實(shí)填寫問(wèn)卷；在城區(qū)，一方面調(diào)查員要深入社區(qū)走訪調(diào)查；另一方面，選取一些社區(qū)的老年對(duì)象，通過(guò)郵遞員向其發(fā)放問(wèn)卷并解釋原因。

通過(guò)開展對(duì)老年群體普及積極心理學(xué)教育及應(yīng)用方面的調(diào)查研究，了解情況，積累數(shù)據(jù)，分析城鄉(xiāng)老年人在開展普及積極心理學(xué)教育及應(yīng)用方面的現(xiàn)狀及差異，探討造成這些差異的原因，提出相應(yīng)的對(duì)策建議。

國(guó)外的一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，老年期抑郁癥的患病率為8.1%?25%，嚴(yán)重者可導(dǎo)致老年人自殺。鑒于此，老年抑郁問(wèn)題就成為我們對(duì)老年群體普及積極心理學(xué)教育及應(yīng)用調(diào)查研究的第二個(gè)切入點(diǎn)。另外，隨著人均壽命的延長(zhǎng)和生育率的進(jìn)一步下降，我國(guó)人口老齡化進(jìn)程不斷加快，空巢現(xiàn)象曰趨突出，這已經(jīng)成為我國(guó)老齡化進(jìn)程中不可忽視的重要問(wèn)題。我國(guó)目前城鄉(xiāng)空巢家庭超過(guò)50%，部分大城市達(dá)到70%，并有快速增長(zhǎng)的趨勢(shì)。預(yù)計(jì)到2030年，空巢家庭的比例將達(dá)到90%，屆時(shí)我國(guó)老年人家庭將出現(xiàn)“空巢化”現(xiàn)象，發(fā)展趨勢(shì)令人擔(dān)憂。鑒于此，老年孤獨(dú)問(wèn)題也被納入我們對(duì)老年群體普及積極心理學(xué)教育及應(yīng)用方面調(diào)查研究的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

(二）在空巢老人群體中優(yōu)先普及積極心理學(xué)的教育及應(yīng)用

預(yù)計(jì)到2050年，全國(guó)老年人口總數(shù)將超過(guò)4億，占總?cè)丝诘?1%以上。在老年人口基數(shù)大、高齡老人比例高、家庭養(yǎng)老功能弱化和“四二家庭結(jié)構(gòu)普遍存在的形勢(shì)下，為解決好空巢老人孤獨(dú)、寂寞的難題，優(yōu)先解決在空巢老人群體中普及積極心理學(xué)的教育及應(yīng)用，必將成為老齡工作中一個(gè)值得高度重視的實(shí)際問(wèn)題。

第7篇：人性的心理學(xué)范文

關(guān)鍵詞：老年；心血管；人性化護(hù)理

中圖分類號(hào)：R714.252　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A　文章編號(hào)：1673-2197(2009)05-0158-01

近年來(lái)，隨著生活水平的提高以及受家庭、社會(huì)等因素的影響，老年人心血管系統(tǒng)疾病的發(fā)生率在逐年增高。老年心血管病療程較長(zhǎng)，病種多而復(fù)雜，再加上生活自理能力差，子女不能隨時(shí)守在身邊，生活質(zhì)量受到嚴(yán)重影響，這就給護(hù)理帶來(lái)一定難度。因此，如何尊重、理解、關(guān)懷患者，如何為患者提供滿意服務(wù)，就成為醫(yī)院方面思考的重要問(wèn)題。而良好的人文關(guān)懷，充滿人性、人情味的服務(wù)，正符合這樣的要求，也符合患者對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的需求。

1　臨床資料

1.1　一般資料

本組老年患者48例，男32例，女16例，男女之比2：1，年齡58-95歲，平均年齡76歲，病程時(shí)間7-29年，均為心血管病患者。

1.2　老年患者的特點(diǎn)

隨著年齡的增長(zhǎng)，身體各器官組織機(jī)能衰退，臨床癥狀不典型，敏感性差，反應(yīng)遲鈍，就診時(shí)對(duì)自己的癥狀敘述不清。

2　人性化護(hù)理措施

(1)創(chuàng)造一個(gè)有利于患者康復(fù)的環(huán)境。入院時(shí)予以熱情接待，幫助患者熟悉住院環(huán)境，介紹住院須知及病床的主治醫(yī)生和護(hù)士，告訴患者如有疑問(wèn)可隨時(shí)找護(hù)士幫助解決。

(2)制定人性化護(hù)理流程，體現(xiàn)人性化護(hù)理理念。根據(jù)老年人的靜脈特點(diǎn)，實(shí)施溫馨注射工作流程，注射前向患者介紹藥名、劑量及用途，推行“一針準(zhǔn)”制度；實(shí)習(xí)生、新護(hù)士給老年患者穿刺時(shí)，如第1次未成功，主動(dòng)請(qǐng)技術(shù)嫻熟的護(hù)理人員完成。在病房進(jìn)行各種護(hù)理操作時(shí)，給予屏風(fēng)遮擋；搶救瀕危患者時(shí)，轉(zhuǎn)移其他患者至安靜的病房，或給予屏風(fēng)遮擋，避免不良刺激。

(3)規(guī)范護(hù)士的儀表、語(yǔ)言和護(hù)理行為?，F(xiàn)代護(hù)理要求護(hù)士在提高知識(shí)水平和技術(shù)能力的同時(shí)，還應(yīng)具有自然優(yōu)美的體態(tài)，良好得體的舉止，高雅謙和的談吐。這要從日常行為，動(dòng)作規(guī)范做起，要求護(hù)士工作時(shí)頭發(fā)不過(guò)肩，護(hù)士帽用統(tǒng)一的亮晶發(fā)夾別住，工作服潔白、平整、合體，佩戴胸卡，精神飽滿，淡妝上崗；使用文明用語(yǔ)，與患者交流時(shí)，語(yǔ)言應(yīng)柔和恰當(dāng)，語(yǔ)氣熱情誠(chéng)懇，勤巡視，多問(wèn)候，有問(wèn)必答，有答必詳；護(hù)士在操作過(guò)程中要嚴(yán)格按照護(hù)理技術(shù)操作規(guī)程進(jìn)行，動(dòng)作輕柔、敏捷、果斷，給人以干凈、利落之感，使患者覺(jué)得可靠、安全，有利于配合治療和接受護(hù)理；護(hù)理人員必須時(shí)刻注意自己的言行，以最佳的形象和行為在患者面前出現(xiàn)，從語(yǔ)言和服務(wù)行為上為老年心血管患者提供更多的人文關(guān)懷。

(4)保持病房安靜、整潔、舒適。床單、被褥被污染時(shí)，隨時(shí)更換，并為每個(gè)患者準(zhǔn)備儲(chǔ)物箱，使患者的物品放置有序，多而不亂。也可以依據(jù)患者的愛(ài)好，擺放鮮花、臺(tái)歷、照片等，如果病情允許的話，還可以聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)，讀讀報(bào)紙。每月召開1次患者座談會(huì)，及時(shí)了解患者的需求和建議，并根據(jù)患者的需求不斷地改進(jìn)工作。

(5)尊重患者的權(quán)利，保護(hù)患者的隱私。病房是患者的住房，尊重患者的感覺(jué)，進(jìn)門前要敲門，各項(xiàng)治療前要解釋，取得患者、家屬的理解，同意后方可進(jìn)行操作，操作完畢，要感謝患者配合。對(duì)住院患者每日發(fā)放“醫(yī)療費(fèi)用一日清單”，在收費(fèi)上做到全透明，對(duì)費(fèi)用不清楚的地方，給予耐心的解釋。在進(jìn)行一些特殊的護(hù)理操作時(shí)，用屏風(fēng)遮擋患者，以使患者的隱私得到保護(hù)，避免不必要的身體部位暴露。

(6)了解患者的心理需求。如何鼓勵(lì)患者克服絕望的情緒，樹立戰(zhàn)勝疾病的希望和信心，是護(hù)理工作者的責(zé)任。責(zé)任護(hù)士通過(guò)仔細(xì)觀察，與患者交談，了解患者的心理變化，有針對(duì)性地進(jìn)行心理疏導(dǎo)，讓患者認(rèn)識(shí)到心理因素對(duì)疾病的發(fā)生和發(fā)展的重要影響，更多地認(rèn)識(shí)自我，適應(yīng)新的生活模式，珍惜生命中的每一天，保持樂(lè)觀的心態(tài)，勇敢地與病魔抗?fàn)帯?/p>

(7)微笑服務(wù)，精心護(hù)理。護(hù)理人員發(fā)自內(nèi)心的微笑，迅速敏捷的動(dòng)作以及溫馨的語(yǔ)言無(wú)疑讓患者感受到護(hù)士對(duì)自己的關(guān)注和愛(ài)心，每天的晨、晚間護(hù)理為患者帶來(lái)舒適的問(wèn)候和戰(zhàn)勝疾病的信心。發(fā)藥時(shí)，主動(dòng)為患者倒好開水，液體類的藥物則插好吸管，方便患者服用，沖劑類的藥物幫患者沖好，如果患者對(duì)藥物有任何疑問(wèn)，要不厭其煩地詳細(xì)說(shuō)明，對(duì)一些生活不能自理的老年患者更要格外關(guān)注。

(8)提高與患者的溝通能力。根據(jù)不同的患者和病情靈活地使用護(hù)患溝通技巧，鼓勵(lì)患者表達(dá)自己的想法，以便了解患者的內(nèi)心感受和護(hù)理效果，如對(duì)老年癡呆及聽(tīng)力障礙的患者，說(shuō)話聲音要稍大一些，重點(diǎn)內(nèi)容要重復(fù)講解；對(duì)性情急躁的患者，護(hù)理時(shí)要開門見(jiàn)山，直接了當(dāng)；對(duì)肢體偏癱長(zhǎng)期臥床的患者要加以鼓勵(lì)，使其充滿信心。

第8篇：人性的心理學(xué)范文

[關(guān)鍵詞] 任務(wù)型教學(xué) 新課程 參與 合作

新課程理念下的任務(wù)型教學(xué)模式,要把綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力的培養(yǎng)落實(shí)在教學(xué)過(guò)程中,促使學(xué)生自如運(yùn)用語(yǔ)言,以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

一、任務(wù)型教學(xué)的形成

任務(wù)型教學(xué),20世紀(jì)80年代興起,強(qiáng)調(diào)“做中學(xué)”。任務(wù)型教學(xué)有利于促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),隨著教育發(fā)展,“用語(yǔ)言做事”的教學(xué)理念成為交際教學(xué)思想的一種新形態(tài),越來(lái)越多的教師在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用任務(wù)型課堂教學(xué)模式。

1.對(duì)“任務(wù)”的理解。任務(wù)即人們?cè)谌粘Ｉ钪兴鶑氖碌挠心康牡幕顒?dòng),把任務(wù)或交際任務(wù)看做外語(yǔ)教學(xué)的一種活動(dòng),特指通過(guò)理解目的語(yǔ)或非語(yǔ)言信息輸入之后所從事的活動(dòng)或行為。學(xué)生在完成“任務(wù)”的過(guò)程中,始終處于一種積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)心理狀態(tài),參與者之間的交際過(guò)程是一種互動(dòng)的過(guò)程。《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出,任務(wù)型教學(xué)就是以具體的任務(wù)為學(xué)習(xí)動(dòng)力或動(dòng)機(jī),以完成任務(wù)的過(guò)程為學(xué)習(xí)的過(guò)程,以展示任務(wù)成果的方式來(lái)體現(xiàn)教學(xué)的成果。使學(xué)生在做事情的過(guò)程中自然地使用所學(xué)語(yǔ)言,在使用所學(xué)語(yǔ)言做事情的過(guò)程中發(fā)展語(yǔ)言能力。

2.任務(wù)型教學(xué)途徑。任務(wù)型教學(xué)途徑是把語(yǔ)言應(yīng)用的基本理念轉(zhuǎn)化為具有實(shí)踐意義的課堂教學(xué)模式,在這種教學(xué)模式中,教師圍繞特定的交際和語(yǔ)言項(xiàng)目設(shè)計(jì)出明確具體的、可操作的任務(wù),學(xué)生通過(guò)表達(dá)、詢問(wèn)、溝通、交涉、協(xié)商等多種語(yǔ)言活動(dòng)形式來(lái)完成任務(wù),達(dá)到學(xué)習(xí)和掌握語(yǔ)言的目的。“任務(wù)型”的教學(xué)方式的核心理念是“強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本,重視培育和發(fā)展學(xué)生的主體性”。實(shí)踐證明,學(xué)生主體性的發(fā)展是以活動(dòng)為中介的,學(xué)生只有投身于各種活動(dòng)之中,其主體性才能得到良好的發(fā)展。

3.任務(wù)型教學(xué)的完善。《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出,“教師應(yīng)依據(jù)課程的總體目標(biāo)并結(jié)合教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)貼近學(xué)生實(shí)際的教學(xué)活動(dòng),吸引和組織他們積極參與。學(xué)生通過(guò)思考、調(diào)查、討論、交流和合作等方式,學(xué)習(xí)和使用英語(yǔ),完成學(xué)習(xí)任務(wù)。”因此,完善的“任務(wù)型”教學(xué)活動(dòng)應(yīng)有明確的目的并具有可操作性;要能以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和興趣為出發(fā)點(diǎn),內(nèi)容和方式要盡量接近現(xiàn)實(shí)生活中的各種活動(dòng)來(lái)教學(xué)。

二、任務(wù)型教學(xué)的設(shè)計(jì)

任務(wù)型教學(xué)的實(shí)施,“教師應(yīng)依據(jù)課程的總體目標(biāo)并結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)貼近學(xué)生實(shí)際的教學(xué)活動(dòng),吸引和組織他們積極參與。學(xué)生通過(guò)思考、調(diào)查、討論、交流和合作等方式,學(xué)習(xí)和使用英語(yǔ),完成學(xué)習(xí)任務(wù)。”教學(xué)設(shè)計(jì)中,我們要以應(yīng)用為動(dòng)力,以應(yīng)用為目的,以應(yīng)用為核心的教學(xué)途徑,為學(xué)生提供更大的實(shí)踐空間,更好地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。在任務(wù)型教學(xué)中,教師要從《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》、教材和學(xué)生的實(shí)際水平出發(fā),站在學(xué)生“學(xué)”和“用”的角度來(lái)設(shè)計(jì)課堂教學(xué)活動(dòng)。

以七年級(jí)人教版新教材“Go For It”的Section A Unit 7為例,教材內(nèi)容圍繞著描述人的外貌特點(diǎn)展開,讓學(xué)生學(xué)會(huì)談?wù)撊说纳砀?、體重、發(fā)型、面部特征及著裝特點(diǎn)。由于教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活密切相關(guān),以任務(wù)型教學(xué)模式展開學(xué)習(xí),易于引發(fā)學(xué)生興趣,讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用簡(jiǎn)單的英語(yǔ)進(jìn)行交際和交流,增進(jìn)學(xué)生之間的情誼。

1.任務(wù)前的準(zhǔn)備。任務(wù)前,要先請(qǐng)學(xué)生準(zhǔn)備好家人或自己喜歡的偶像的個(gè)人全身照片,教學(xué)中可以借用學(xué)生帶來(lái)的照片或用簡(jiǎn)筆畫引出新詞匯。如可用簡(jiǎn)筆畫教學(xué)五官的詞匯:ear,eye, nose, mouth.接著可以用Touch Your…游戲熱身,讓學(xué)生Touch your eye/nose/ear/moth/hair等。任務(wù)前的活動(dòng),主要用于掃除學(xué)生的語(yǔ)言障礙,要以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為主,通過(guò)不同的活動(dòng)讓學(xué)生感知、操練語(yǔ)言,為下一步活動(dòng)做好鋪墊。

2.任務(wù)的進(jìn)行。結(jié)合教學(xué)目標(biāo),這部分可設(shè)計(jì)3個(gè)任務(wù),讓學(xué)生在小組中完成任務(wù)。任務(wù)進(jìn)行中,教師要適時(shí)指導(dǎo)學(xué)生,但在學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)的時(shí)候,不要急于糾正學(xué)生的錯(cuò)誤,而要把他們的語(yǔ)言錯(cuò)誤記錄下來(lái),為下一步活動(dòng)做好準(zhǔn)備。

任務(wù)一:“他是誰(shuí)?”讓學(xué)生在小組中討論并描述出班級(jí)中的一個(gè)同學(xué)。完成后,在班級(jí)中表演出他們的對(duì)話,然后讓其他組的同學(xué)來(lái)猜測(cè)他們說(shuō)的是誰(shuí)。

任務(wù)二:“誰(shuí)畫得最像?”在小組中,每個(gè)同學(xué)輪流對(duì)他們的其中一位任課教師進(jìn)行描述,其他同學(xué)根據(jù)他的描述畫出老師的圖像,誰(shuí)畫得最像誰(shuí)獲勝。

任務(wù)三:“誰(shuí)是我最喜歡的大明星?”讓學(xué)生寫出自己最喜歡的明星的外貌特征,但不寫出他的名字,然后在小組中交流,看看誰(shuí)猜出的明星最多。

在活動(dòng)中,三個(gè)不同的任務(wù),每個(gè)任務(wù)都存在著一定的“信息差”,因而激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望和急于知道最終結(jié)果的心情,在活動(dòng)中,他們一定會(huì)努力表現(xiàn)自己,做到最好。三個(gè)任務(wù)所側(cè)重的訓(xùn)練,學(xué)生的語(yǔ)言能力的要求也各自不同,他們分別側(cè)重訓(xùn)練學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、寫的能力。把任務(wù)活動(dòng)放在小組中進(jìn)行,可以讓學(xué)生在小組中有更多的時(shí)間來(lái)運(yùn)用英語(yǔ)表達(dá)自己的思想。

3.任務(wù)后的糾錯(cuò)。任務(wù)活動(dòng)后,要根據(jù)學(xué)生在任務(wù)環(huán)中存在的語(yǔ)言錯(cuò)誤,進(jìn)行語(yǔ)言操練。如學(xué)生可能在對(duì)話中說(shuō):He has tall. He is medium build.等語(yǔ)言錯(cuò)誤,或發(fā)音不準(zhǔn)確等毛病。

任務(wù)型教學(xué)中,人們使用語(yǔ)言的過(guò)程就是一個(gè)完成各種各樣任務(wù)的過(guò)程。貼近學(xué)生實(shí)際的任務(wù)活動(dòng),可以吸引和組織他們積極參與,使學(xué)生通過(guò)觀察、思考、討論、交流和合作等方式,在一種自然、真實(shí)或模擬真實(shí)的情境中體會(huì)語(yǔ)言、掌握語(yǔ)言的應(yīng)用。

三、任務(wù)型教學(xué)的注意事項(xiàng)

將任務(wù)作為課堂教學(xué)的一種活動(dòng),其目的是培養(yǎng)學(xué)生在真實(shí)語(yǔ)境當(dāng)中運(yùn)用語(yǔ)言的能力,要以學(xué)生為主體,以話題為核心,以結(jié)構(gòu)、功能為主線,以任務(wù)為中心。

1.任務(wù)型教學(xué)要以任務(wù)為中心。任務(wù)所謀求的效果不是一種機(jī)械的語(yǔ)言訓(xùn)練,而是側(cè)重在執(zhí)行任務(wù)的過(guò)程中,對(duì)學(xué)生自我完成任務(wù)的能力和策略的培養(yǎng),重視學(xué)生在完成任務(wù)過(guò)程中的參與和在交流活動(dòng)中所獲得的經(jīng)驗(yàn),即側(cè)重“為用而學(xué),用中學(xué),學(xué)了就用”的語(yǔ)言學(xué)習(xí)觀念。

2.任務(wù)的焦點(diǎn)是解決某一交際問(wèn)題,這一交際問(wèn)題必須與現(xiàn)實(shí)世界有著某種聯(lián)系。在任務(wù)型語(yǔ)言教學(xué)中,教師要從學(xué)生“學(xué)”的角度來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng),使學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)具有明確的目標(biāo),并構(gòu)成一個(gè)有梯度的連續(xù)活動(dòng)。隨著“任務(wù)”的不斷深化,整個(gè)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程會(huì)越來(lái)越自動(dòng)化和自主化。要求學(xué)生具有自學(xué)能力、自我管理能力和主動(dòng)探究精神。

3.任務(wù)型教學(xué)關(guān)注語(yǔ)言本身,也要關(guān)注語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程。把學(xué)生的個(gè)人經(jīng)歷作為課堂學(xué)習(xí)的重要因素,充分體現(xiàn)了“做中學(xué)”和“學(xué)中做”。在任務(wù)的完成過(guò)程中,教師與學(xué)生互動(dòng),學(xué)生與學(xué)生互動(dòng),創(chuàng)造了一個(gè)和諧愉快的課堂氣氛。

任務(wù)型教學(xué)模式是新課程理念指導(dǎo)下英語(yǔ)教學(xué)常用的教學(xué)模式之一。在任務(wù)型教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生從興趣、生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平出發(fā),通過(guò)體驗(yàn)、實(shí)踐、參與、合作與交流的學(xué)習(xí)方式和任務(wù)型的教學(xué)模式,形成積極的情感態(tài)度,形成自主學(xué)習(xí)能力。實(shí)踐證明,任務(wù)型教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際的有效途徑。

第9篇：人性的心理學(xué)范文

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代物理教育 創(chuàng)新人才 教育

教育是發(fā)展人的個(gè)性的過(guò)程、弘揚(yáng)個(gè)性、培養(yǎng)創(chuàng)造性人才是教育的使命，是教育價(jià)值的升華。對(duì)現(xiàn)代物理教育來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力、創(chuàng)造性人才不是一般性的要求，而應(yīng)成為現(xiàn)代物理教育活動(dòng)的一種基本指向，在走向知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代里，創(chuàng)新能力是發(fā)展成敗的關(guān)鍵。創(chuàng)新精神、創(chuàng)新個(gè)性、創(chuàng)新能力作為一種寶貴的時(shí)代精神和特征，是現(xiàn)代社會(huì)人才素質(zhì)的精華，是現(xiàn)代物理教育的重要內(nèi)容，創(chuàng)新是人類社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的永恒主題，創(chuàng)新能力是世紀(jì)合格人才的最重要的素質(zhì)。高中階段的學(xué)生 自我意識(shí)發(fā)揮十分迅速，其自我意識(shí)的迅速發(fā)展勢(shì)必影響到其他心理因素的發(fā)展，其中獨(dú)立性、堅(jiān)持性、自信、自尊都與創(chuàng)新能力有關(guān)，現(xiàn)代物理教育應(yīng)抓住這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期 ，著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，現(xiàn)代物理教育應(yīng)成為啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維、創(chuàng)造性想象力和培養(yǎng)創(chuàng)新能力的重要環(huán)節(jié)。

一、強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí) 激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望

傳統(tǒng)封閉式的教育方式培養(yǎng)的學(xué)生多屬于“書生型”“聽(tīng)話型 ”和 “守業(yè)型”，循規(guī)蹈矩，行為被動(dòng)，思維約束、缺乏個(gè)性這樣的學(xué)生四平八穩(wěn)，也有許多可取之處，但缺少適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需要的創(chuàng)新素質(zhì)和特征的人才，創(chuàng)新才能絕非僅僅是一種智力特征，更是一種人格特征，一種精神狀態(tài)，一種綜合素質(zhì)。激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望，是培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造性思維能力的前提 首先，要激發(fā)學(xué)生的好奇心，好奇心是促進(jìn)創(chuàng)造性思維的強(qiáng)勁動(dòng)力，學(xué)生只有在學(xué)習(xí)過(guò)程中充分地發(fā)揮自己的聰明才智和創(chuàng)造性，才能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代物理的創(chuàng)造力。

1.激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代物理標(biāo)新立異。標(biāo)新立異，是強(qiáng)調(diào)別致新穎、推陳出新，要想標(biāo)新立異，必須破除 “常規(guī)思維 ”心理障礙，避免受先前 “定勢(shì) ”的影響，為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，教師一定要高度重視，對(duì)愛(ài)提“怪”問(wèn)題的學(xué)生，不要輕易否定，而是沙里淘金，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)。

2.鼓勵(lì)質(zhì)疑問(wèn)難，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)?？倳浽诘谌稳珖?guó)教育工作會(huì)議上指出，每一個(gè)學(xué)校 ，都要愛(ài)護(hù)培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，幫助學(xué)生 自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考，保護(hù)學(xué)生的探索精神，創(chuàng)新思維，營(yíng)造崇尚真知追求真理的氛圍，為學(xué)生察賦的潛能的充分開發(fā)創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境。因?yàn)樯朴诎l(fā)現(xiàn)問(wèn)題 ，敢于大膽懷疑，喜歡尋根究底，是創(chuàng)造性人才的重要特征，在教學(xué)中，歡迎學(xué)生對(duì)老師的解法提出質(zhì)疑，表?yè)P(yáng)學(xué)生的解題方法超過(guò)老師，讓學(xué)生感受到創(chuàng)新的成功，從而增強(qiáng)他們 自強(qiáng)不息，勇于創(chuàng)造的進(jìn)取精神，對(duì)學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中提出的標(biāo)新立異的做法，要認(rèn)真指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)分析，揚(yáng)其精華，激勵(lì)學(xué)生勇于提問(wèn)、發(fā)言、鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，培養(yǎng)他們敢于想象猜測(cè)，為創(chuàng)新能力的培養(yǎng)創(chuàng)造條件。

二、建立更加寬松自在的物理教育環(huán)境，注重物理能力實(shí)際訓(xùn)練，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新能力

創(chuàng)新能力必須建立在其獨(dú)立的個(gè)性，因此建立在“寬松、自在 ”的環(huán)境中讓學(xué)生自由發(fā)展、建立新型的師生關(guān)系，教師的 “教 ”變?yōu)?“導(dǎo)”，教師的職責(zé)主要不在于 “教 ”，而在于指導(dǎo)學(xué)生“學(xué) ”，不能滿足學(xué)生 “學(xué)會(huì) ”，更要引導(dǎo)學(xué)生 “會(huì)學(xué) ”，要啟發(fā)學(xué)生善于學(xué)習(xí)，勤于思考，勇于創(chuàng)新，促進(jìn)學(xué)生積極進(jìn)取，自由探索，有所創(chuàng)造的發(fā)展，要營(yíng)造一種生動(dòng)活潑的教學(xué)氣氛，使學(xué)生形成探索創(chuàng)新的心理愿望和性格特征，形成一種以創(chuàng)新的精神吸取知識(shí)，運(yùn)用知識(shí)的性格 在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)需有探索性為學(xué)生創(chuàng)設(shè)探索情境，提出探索的問(wèn)題 ，創(chuàng)設(shè)出一個(gè)精彩的“發(fā)現(xiàn)情境 ”，營(yíng)造出一個(gè)可供學(xué)生積極探索的創(chuàng)造氛圍，精心輔設(shè)臺(tái)階，調(diào)控引導(dǎo)，把學(xué)生引向到設(shè)疑、實(shí)驗(yàn)探索、分析發(fā)現(xiàn)、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)中去，讓學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅，從而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)創(chuàng)新的意識(shí)。

努力建立生動(dòng)活潑，民主平等的良好班風(fēng)和學(xué)風(fēng)，還學(xué)生的自由思維空間。學(xué)生是學(xué)校的主人，但是主人卻不擁有自由，學(xué)校中講究的是規(guī)范、有序，培養(yǎng)的人才的方式要求學(xué)生必須統(tǒng)一步調(diào)，在物理教學(xué)中老師在不停地講，學(xué)生在靜靜地聽(tīng)，很少學(xué)生提出質(zhì)疑，這樣，學(xué)生習(xí)慣聽(tīng)老師，牢記課本，實(shí)驗(yàn)依樣畫葫蘆，要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，就要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)自由、安全的人文環(huán)境，就是盡量減少對(duì)學(xué)生行為和思維的限制，給其自由、表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，對(duì)學(xué)生獨(dú)特想法不進(jìn)行批評(píng)和挑剔，只有這樣，其創(chuàng)新的動(dòng)機(jī)才會(huì)得到增強(qiáng)，創(chuàng)新的潛能才能得到發(fā)揮。

三、在實(shí)踐中培養(yǎng)創(chuàng)新能力

物理學(xué)史上的發(fā)現(xiàn)多始于對(duì)事物的悉心觀察，勤于觀察，善于觀察是創(chuàng)新人才必備的一種素質(zhì)和能力；我們通過(guò)說(shuō)的 “心靈手巧 ”物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)是培養(yǎng)與訓(xùn)練學(xué)生動(dòng)手操作能力與物理創(chuàng)造 思維能力的重要途徑，加強(qiáng)演示實(shí)驗(yàn)、學(xué)生實(shí)驗(yàn)、課外實(shí)驗(yàn)、以及開放實(shí)驗(yàn)室，為創(chuàng)新思維的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ) 。