盲人公益活動(dòng)精選(九篇)

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第1篇：盲人公益活動(dòng)范文

讀大學(xué)的時(shí)候，我就是多個(gè)公益組織的志愿者，自打看到微博圈中流行“一分鐘捐獻(xiàn)聲音”的活動(dòng)，我就產(chǎn)生了濃厚的興趣。

原來，盲人同胞聽文學(xué)讀物等一般通過“讀屏軟件”，在專用盲人電腦上聽“機(jī)械閱讀”，但這種閱讀蒼白無力，沒有太多的感情，傳遞效果不是很好。雖然網(wǎng)絡(luò)上有些電子書，或來自電臺(tái)等的一些音頻，有比較正常的情感表達(dá)，然而這種音頻較少涉及文學(xué)讀物。

當(dāng)機(jī)立斷，我關(guān)注了微信號(hào)為“為盲胞讀書”的公眾號(hào)（ID：voicedonate），里面有“名人領(lǐng)讀”“愿望書單”“眾人合讀”“感恩反饋”“邀請(qǐng)朋友參與”等功能。我積極地轉(zhuǎn)發(fā)，號(hào)召我的更多朋友們加入到這項(xiàng)微公益活動(dòng)中。由于只是念段書，我第一次發(fā)起活動(dòng)，便有30余個(gè)熱心的朋友參與。

我選擇了催人淚下的美籍阿富汗作家卡勒德?胡賽尼寫的小說《追風(fēng)箏的人》作為“處女作”。我告訴朋友，每次朗讀完后，點(diǎn)擊菜單“關(guān)于我們――邀請(qǐng)朋友”，就可以在網(wǎng)頁上聽到自己最后一次錄制的聲音。在我的多次督促下，一個(gè)月后，我的微信上收到了30余分鐘的音頻。大家根據(jù)我分配的任務(wù)，朗誦了書中的不同章節(jié)。閨密蘭蘭還特意打電話告訴我，說她朗誦最后一節(jié)時(shí)感動(dòng)得哭了。

我興高采烈地收集完整這些音頻，還從網(wǎng)上下載了一個(gè)音頻處理軟件，將這些音頻接在一起，拼成順暢的故事。我邀請(qǐng)了一位盲人朋友聽了幾遍這段錄音，他聽完之后面露難色。最后，他終于說了實(shí)話：因?yàn)檫@些音頻來自不同的人，每個(gè)人的聲音高低不一，還有不少嘈雜的背景音。

老實(shí)說，我心里挺難受的。花了這么多的心思，卻沒能辦成一個(gè)好事，真是太遺憾了。不過，咱做公益的人，可不能遇到困難就退卻。我總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，先選好了需要錄制“電子書”的書籍內(nèi)文，爾后根據(jù)情節(jié)的要求分開了篇章，一本書最多征集4個(gè)人，并且對(duì)語音、語調(diào)有細(xì)致的要求。最后，針對(duì)這些音頻進(jìn)行細(xì)微的調(diào)整，加入背景音樂，很快就完成了一份“有聲書”。

盲人朋友們可以通過關(guān)注公眾號(hào)，其中的“聽”這個(gè)子菜單就能讓他們聽到用戶捐獻(xiàn)的成品語音。而對(duì)于無法操作微信甚至手機(jī)的盲人，微信也提供了多種渠道，將收集到的愛心聲音整理成有聲讀物，傳遞到盲胞手中。

經(jīng)過我精編后的有聲書，得到了不少公益組織的歡迎。我們的下載量挺高的，有時(shí)候一周可以達(dá)到500次。并且，我們陸續(xù)接到了不少盲人朋友的電話，他們紛紛下訂單，希望我們能夠針對(duì)那些目前還沒有音頻的書籍錄制電子書。

第2篇：盲人公益活動(dòng)范文

北京市新華書店連鎖公司啟動(dòng)2012年系列讀書活動(dòng)

本刊訊 在第17個(gè)“4·23世界讀書日”來臨之際，一場(chǎng)以“書香北京 共享閱讀”為主題的系列讀書活動(dòng)在北京圖書大廈拉開了帷幕。北京市新華書店連鎖有限責(zé)任公司常務(wù)副總經(jīng)理、北京圖書大廈董事長(zhǎng)徐洪生、王府井書店總經(jīng)理田文明、中關(guān)村圖書大廈總經(jīng)理吳惟、亞運(yùn)村圖書大廈總經(jīng)理張德生、北京老年醫(yī)院院長(zhǎng)陳崢、著名兒童文學(xué)作家葛競(jìng)和近百名來自西長(zhǎng)安街街道的社區(qū)居民、學(xué)生代表共同參加了此次啟動(dòng)儀式。

閱讀可以反映出一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代的精神氣質(zhì)和文明程度，是提高國家綜合軟實(shí)力的重要途徑。北京市新華書店連鎖有限責(zé)任公司旗下?lián)碛邢碜u(yù)中外的北京圖書大廈、王府井新華書店、中關(guān)村圖書大廈、亞運(yùn)村圖書大廈等知名大型書城和50多家中小型門店，經(jīng)營(yíng)網(wǎng)絡(luò)覆蓋北京各主要城區(qū)、繁華商圈、大中專院校聚集區(qū)和大型社區(qū)。作為大型國有文化企業(yè)，其始終把傳播知識(shí)、服務(wù)社會(huì)作為企業(yè)首要責(zé)任，以書店為依托，堅(jiān)持在為廣大讀者提供健康有益的精神食糧的同時(shí)，積極開展多種豐富多彩的公益讀書活動(dòng)。

北京圖書大廈作為北京市新華書店連鎖有限責(zé)任公司的旗艦書城，積極發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，以40萬種優(yōu)秀出版物為依托，積極開展各種公益活動(dòng)和內(nèi)容豐富的講座，被青少年讀者親切地譽(yù)為“第二課堂”。在此次系列讀書活動(dòng)中，北京圖書大廈全新推出的互動(dòng)活動(dòng)“名家大講堂”，也于4月22日開始“健康百科”系列的首場(chǎng)講座。為了讓更多的讀者在第一時(shí)間了解最新的新書和暢銷圖書，方便讀者選購，北京市新華書店連鎖公司正式推出“2012年第一季度北京市圖書銷售排行榜”，此榜綜合了北京圖書大廈、王府井書店、中關(guān)村圖書大廈、亞運(yùn)村圖書大廈、花市書店、小莊書店、高教書店等北京市59家書店的銷售數(shù)據(jù)，充分反映出首都市民購書趨勢(shì)及方向。 （張 錚）

京版集團(tuán)聯(lián)手孔廟和國子監(jiān)博物館共話“閱讀與博物”

本刊訊 （記者 繆立平）四月的北京孔廟春意盎然，書香馥郁。北京出版集團(tuán)（以下簡(jiǎn)稱“京版集團(tuán)”）聯(lián)合孔廟和國子監(jiān)博物館舉辦的“閱讀與博物——世界圖書和版權(quán)日京版集團(tuán)第十屆講壇” 于4月22日在孔廟和國子監(jiān)博物館崇圣祠舉行。

京版集團(tuán)黨委書記、董事長(zhǎng)鐘制憲在致詞中指出，閱讀與博物看似兩回事，實(shí)則有其內(nèi)在關(guān)聯(lián)。圖書，是印在紙上的文明見證；博物，是通過器物來展現(xiàn)文明成果。“閱讀與博物”相輔相成，相互促進(jìn)，是推廣傳統(tǒng)文化、傳承人類文明的重要手段。

本次講壇還特別邀請(qǐng)著名學(xué)者白化文，中國國家博物館副館長(zhǎng)陳履生，北京故宮博物院書畫部副主任金運(yùn)昌，北京市文物局副局長(zhǎng)劉超英，作家、《北京晚報(bào)》資深記者劉一達(dá)，博物館策劃人徐俊峰，北京收藏家協(xié)會(huì)會(huì)員、北京出版集團(tuán)形象代言人白明等從不同角度詮釋“閱讀與博物”這一主題，暢談各自的觀點(diǎn)和體會(huì)。

作為出版單位，京版集團(tuán)始終把擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)責(zé)任放在首位，一直以來非常重視閱讀推廣工作，從2003年率先推出了“共享閱讀樂趣——京版集團(tuán)世界讀書日首屆講壇”大型公益紀(jì)念活動(dòng)，并持續(xù)九年，為促進(jìn)全民閱讀做出了切實(shí)的努力，取得了廣泛社會(huì)影響。

《開開的門》開啟美的世界愛之聲2012世界讀書日特別活動(dòng)在京舉行

本刊訊 4月15日，我國著名兒童文學(xué)作家金波攜新近創(chuàng)作的幻想小說《開開的門》來到中國盲文圖書館，與渴望閱讀的盲童一起讀書。活動(dòng)中，金波暢談了為孩子寫書創(chuàng)作的感想，還將部分作品的聲音版權(quán)捐贈(zèng)給盲文出版社和“愛之聲”盲人有聲讀物出版項(xiàng)目，以實(shí)際行動(dòng)支持我國的盲文出版事業(yè)。

第3篇：盲人公益活動(dòng)范文

一、從人際交往中育德。

學(xué)生在學(xué)校度過的時(shí)間比較長(zhǎng)，他只有與周圍的同學(xué)建立良好的關(guān)系，保持融洽、正常的交往，才能在心理上獲得安全感、歸屬感，才能健康快樂地成長(zhǎng)。因此，學(xué)校可以組織學(xué)生通過人際交往性的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)人際交往的行為規(guī)范，在交往中學(xué)會(huì)尊敬師長(zhǎng)，關(guān)心他人，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)和對(duì)他人負(fù)責(zé)等做人的準(zhǔn)則。更重要的是通過交往使學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)他人進(jìn)行評(píng)價(jià)，能夠看到別人的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，對(duì)自己有個(gè)更加客觀、更加全面的認(rèn)識(shí)，從而形成正確的評(píng)價(jià)他人與自我評(píng)價(jià)的能力。

二、從公益活動(dòng)中育德。

社會(huì)公益活動(dòng)是一種直接服務(wù)于社會(huì)的活動(dòng)，也是處理自我與社會(huì)關(guān)系的一種手段。通過這類活動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、熱心公益、關(guān)心他人的社會(huì)責(zé)任感和關(guān)愛情懷，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀念和創(chuàng)業(yè)精神；教育學(xué)生懂得從小要為社會(huì)、為國家承擔(dān)一份責(zé)任，盡一份義務(wù)；讓學(xué)生在助人中體驗(yàn)服務(wù)的快樂，在奉獻(xiàn)中培養(yǎng)無私的精神，最終達(dá)到說、學(xué)、做得一致，知、行、意的統(tǒng)一。

三、從自理自立中育德。

現(xiàn)在的青少年，大多是獨(dú)生子女，許多孩子的生活自理能力都很差，缺乏心理承受能力和艱苦磨練。而自理自立既是青少年生活能力的鍛煉過程，也是心理和道德品質(zhì)的鍛煉過程。在這個(gè)過程中，只有讓學(xué)生不斷完善自己，學(xué)會(huì)生活自理，自覺學(xué)習(xí)，增強(qiáng)責(zé)任心，才能成為一個(gè)對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)他人負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的自立自強(qiáng)的人。

學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的重要場(chǎng)所。因此，學(xué)校應(yīng)積極開展學(xué)生的自我服務(wù)性教育。讓學(xué)生學(xué)會(huì)值日，保持教室、操場(chǎng)的整潔，并積極參與學(xué)校開展的各種勞動(dòng)服務(wù)性活動(dòng)；家校配合，積極開展“自己的事情自己做”活動(dòng)，讓學(xué)生自己穿衣、疊被、整理房間、收拾書包等，養(yǎng)成獨(dú)立自主的動(dòng)手能力；利用班隊(duì)活動(dòng)開展“露一手”家務(wù)勞動(dòng)比賽，通過做這些家庭中的小事，把這種行為規(guī)范變成一種自覺習(xí)慣，讓學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)會(huì)自理，學(xué)會(huì)生活。

四、從角色扮演中育德。

角色扮演是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育滲透的有效途徑，學(xué)校應(yīng)多創(chuàng)設(shè)一些情境讓學(xué)生扮演相應(yīng)的角色來進(jìn)行體驗(yàn)，從而達(dá)到德育的目的。比如，為了讓學(xué)生了解殘障人士，尊重他們、同情他們，進(jìn)而發(fā)自內(nèi)心地幫助他們，可以讓學(xué)生模擬盲人、手腳有殘疾的人的生活片斷，讓他們?cè)谀M中體會(huì)到生活的不便。活動(dòng)中，學(xué)生不能正常走路、正常書寫，當(dāng)他們要在同學(xué)的幫助下才能吃飯、削鉛筆、找東西，上趟廁所也費(fèi)盡周折時(shí)，那種對(duì)殘障人士不幸的深切同情會(huì)因?yàn)樽陨淼那猩眢w驗(yàn)而產(chǎn)生，并把幫助他們的愿望付諸于實(shí)踐之中。

第4篇：盲人公益活動(dòng)范文

果然不出我所料。到了前樓操場(chǎng)，校長(zhǎng)說今天要參加“全國助殘日”大型公益活動(dòng)，還一再要求我們一定要遵守紀(jì)律。隨著一聲哨響我跟著“大部隊(duì)”浩浩蕩蕩地來到了我們的目的地—廣場(chǎng)。

廣場(chǎng)上已經(jīng)人山人海，最前面幾排掛著幾個(gè)大大的牌子，上面醒目的寫著：鄉(xiāng)政府，縣政府，市政府等。

首先是宣布獲獎(jiǎng)殘疾人。只見幾個(gè)缺胳膊少腿的人，臉上洋溢著光榮的笑容，步履蹣跚地上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)。在這一刻，他們終于可以揚(yáng)眉吐氣的做人了，他們的身殘志堅(jiān)，自強(qiáng)不息深深感動(dòng)了我。此刻我想自己身體健康，環(huán)境優(yōu)越，更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，全面發(fā)展自己，為今后打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

然后是殘疾人節(jié)目表演。

到了第六個(gè)節(jié)目，主持人帶著神秘的色彩說：“今天，我請(qǐng)到了一位音樂大師！”一聽“音樂”二字我就興奮的不得了，何況后面還有“大師”二字呢！

只見從后臺(tái)緩緩上來一位盲人，它穿著繡有花邊的藍(lán)色馬甲和褲子。手里緊緊拿著一根又破又舊的笛子。準(zhǔn)備就緒，一陣清脆的笛聲劃破天空。笛聲宛如一絲春風(fēng)，飄進(jìn)人們的心堂，使人眼前一亮。

可總覺得笛聲里還有一種不同尋常的音符，我冥思苦想了半天才想出來，這種不同尋常的音符是“渴望”。渴望得到人們的關(guān)心；渴望得到人們的愛；更是渴望重見光明！

第5篇：盲人公益活動(dòng)范文

一、基于廣播特性的活動(dòng)營(yíng)銷

如今，單一媒體的影響力在下降，必須拓展傳播渠道。廣播通過大型活動(dòng)延展外延，擴(kuò)大影響，塑造品牌。廣播傳媒的特點(diǎn)決定了它比其他媒體更加依賴活動(dòng)營(yíng)銷。廣播伴隨性強(qiáng)、成本低，汽車時(shí)代的廣播更容易鎖定有消費(fèi)能力的群體并形成收聽習(xí)慣。這些都是品牌客戶最看重的。廣播傳媒的弱點(diǎn)則是看不見、認(rèn)知困難、不容易形成鮮明的印象及風(fēng)格。活動(dòng)較好地彌補(bǔ)了廣播的弱點(diǎn)，它可以通過定期或不定期的活動(dòng)宣傳提高瞬間關(guān)注度，利用廣播的神秘感讓受眾去現(xiàn)場(chǎng)感知，形成與聲音形象一致并互補(bǔ)的視覺印象和個(gè)性風(fēng)格。全媒體時(shí)代愈加慘烈的競(jìng)爭(zhēng)狀況，讓身邊的、互動(dòng)的、落地的媒體活動(dòng)顯得更有意義。

二、頻率定位與活動(dòng)策劃方向

1.以媒體資源為核心。借助頻率優(yōu)勢(shì)所策劃的活動(dòng)具有公信力和生命力。比如，新聞廣播的“文化端午”系列活動(dòng)，世界地球日“連線地球”接力報(bào)道；交通廣播的“一路撿紅包”、“車燈音樂會(huì)”；音樂廣播的“華語歌曲排行榜”頒獎(jiǎng)禮、“音樂種子 春蕾助學(xué)行動(dòng)”等，都是依托頻率特點(diǎn)開展的活動(dòng)，具有鮮明的頻率屬性，既容易形成鮮明特色，又易于鎖定原有受眾群體。

2. 以品牌為核心。廣播活動(dòng)的品牌形象有三個(gè)層次，頻率品牌、商業(yè)品牌以及活動(dòng)自身的品牌。根據(jù)活動(dòng)的不同性質(zhì)和不同階段，這三個(gè)層次有時(shí)結(jié)合在一起構(gòu)成一個(gè)整體品牌，有時(shí)略有側(cè)重。

3. 以資本為核心。這是廣播活動(dòng)規(guī)模的推動(dòng)力。比如，與中國移動(dòng)合作舉辦“M”ZONE人PARTY（明星見面會(huì)），“統(tǒng)一冰紅茶校園歌手大賽”。這些有商業(yè)合作伙伴的項(xiàng)目，常常可以獲得雙贏。有品牌號(hào)召力和明確受眾目標(biāo)的活動(dòng)，最能吸引商業(yè)冠名、引進(jìn)資產(chǎn)。比如，國內(nèi)三大音樂廣播培育的三大榜“中國歌曲排行榜”、“風(fēng)云音樂榜”、“音樂先鋒榜”。

三、廣播大型活動(dòng)的類別

1.主題性活動(dòng)

以中小型活動(dòng)為主：臺(tái)慶，主持人見面會(huì)，透明直播室，小劇場(chǎng)舞臺(tái)劇，星主播大賽，社區(qū)活動(dòng)，均屬此類，這是廣播常規(guī)操作較多的活動(dòng)，動(dòng)用的人力不多，容易獲得落地支持，增強(qiáng)聽眾忠誠度，增加頻率活力。只是活動(dòng)偏重于電臺(tái)的自身宣傳，商業(yè)合作的吸引力不強(qiáng)，廣告營(yíng)收不理想。

2.公益性活動(dòng)

全球新春祝福短信大賽，“愛的小桔燈”公益助學(xué)活動(dòng)，賑災(zāi)義演，健康義診中原行，重陽登山活動(dòng)，“朗讀者”（為盲人）讀書活動(dòng)，“音樂學(xué)堂”系列，地球一小時(shí)活動(dòng)等。對(duì)公益活動(dòng)的支持往往能夠讓品牌獲得一定社會(huì)關(guān)注度和美譽(yù)度。這類活動(dòng)強(qiáng)調(diào)了電臺(tái)的媒體屬性，強(qiáng)化了電臺(tái)的公信力，凸顯了電臺(tái)的服務(wù)功能，社會(huì)效益明顯。

3.商業(yè)性活動(dòng)

中、小型活動(dòng)：汽車運(yùn)動(dòng)會(huì)，“麥王爭(zhēng)霸”賽，自駕游，親子夏令營(yíng)等。

第6篇：盲人公益活動(dòng)范文

提到揚(yáng)州市廣陵區(qū)曲江街道沙南社區(qū)這支殘疾人特殊義工隊(duì)，就不能不提到殘疾人義工隊(duì)的發(fā)起人――曲江街道沙南社區(qū)的殘疾人專職委員丁金根。愛好文學(xué)的他寫得一手好文章，還憑著堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著、自信……多年的創(chuàng)業(yè)小有成就。而社會(huì)的關(guān)愛，使他更加懂得感恩，他深知：“個(gè)人的成就離不開社會(huì)的扶持”，懷著回報(bào)社會(huì)的信念，丁金根常常參加一些社會(huì)公益活動(dòng)，每次有義工活動(dòng)他都會(huì)參加，修理家電免費(fèi)不說，有時(shí)遇到幫孤寡老人、弱勢(shì)群體，他還要搭上材料費(fèi)；國際愛耳日，他就主動(dòng)聯(lián)系社區(qū)幫困難群眾免費(fèi)維修家電；“5?19”慈善一日捐，他親自到現(xiàn)場(chǎng)捐了100元……這樣的舉手之勞他已記不清楚做了多少件了。

平時(shí)走街穿巷，幫人上門維修家電的時(shí)候，細(xì)心的丁金根了解到，不少有技術(shù)的殘疾人及其親友也想為社會(huì)做點(diǎn)事，他們有的會(huì)理發(fā)、有的能按摩、有的懂心理疏導(dǎo)、有的熟悉法律條文，能不能把這些有技術(shù)、有時(shí)間、有愛心的殘疾人士凝聚起來為大家服務(wù)呢?他的這個(gè)建議得到了一些殘疾人士的支持，“我們這些殘疾人一直受到社會(huì)各界的關(guān)愛，為了回報(bào)社會(huì)，我們幾個(gè)人一合計(jì)，決定開展愛心活動(dòng)。”

在曲江街道沙南社區(qū)的支持下，一個(gè)以技術(shù)幫扶為主的殘疾人義工隊(duì)就成立起來了，由一群輕度殘疾的殘疾人及其親友組成，有理發(fā)組(聽力殘)、按摩組(視力殘)、心理咨詢組(精殘親友團(tuán))、法律咨詢組(智力親友團(tuán))、維修服務(wù)組(肢體殘)、文明衛(wèi)生組(分管主任和上肢體輕殘人士)。丁金根積極凝聚有技術(shù)、有愛心、有時(shí)間的殘疾人，立足沙南，面向廣陵，積極開展工作。義工隊(duì)的幫扶對(duì)象主要是重度殘疾人士、特困人士、孤寡老人。丁金根還給義工隊(duì)起一個(gè)響亮的口號(hào)：“文明城市我們共建、志愿服務(wù)殘健同行、‘三個(gè)揚(yáng)州’我們共享。”義工隊(duì)成立以來，他們發(fā)揮各自的特長(zhǎng)提供個(gè)性化的服務(wù)，比如幫助殘疾人提供就業(yè)優(yōu)惠政策的法律咨詢，給腿腳不便的孤寡老人提供上門理發(fā)、按摩等。在揚(yáng)州創(chuàng)建全國文明城市的戰(zhàn)役中，特殊義工隊(duì)員們走上街頭清除牛皮癬，撿煙頭等衛(wèi)生保潔，為文明城市創(chuàng)建貢獻(xiàn)自己的力量。

有一次，丁金根陪同義工隊(duì)按摩組隊(duì)員到一位長(zhǎng)期臥床的肢體重殘孤老家上門服務(wù)時(shí)，意外發(fā)現(xiàn)老人家里的電視已經(jīng)壞了三個(gè)月，打電話找了好多維修部上門，都沒一家愿意上門。丁金根看到電視上落滿了灰塵，他二話沒說，主動(dòng)幫助清洗修理，由于電視機(jī)老化了，很多部件都需要更換，丁金根又跑了兩趟市場(chǎng)買齊了零部件，一直修理3個(gè)小時(shí)才修好，當(dāng)老人一邊享受著義工隊(duì)員精湛的按摩服務(wù)，一邊興趣盎然地觀看《今日生活》節(jié)目時(shí)，開心地合不攏嘴，她說，“我最喜歡看這個(gè)節(jié)目了，太感謝你了師傅，忙活了大半天，連口水也沒顧得上喝。”此刻，天已經(jīng)黑了，盡管忙活了大半天，但看到老人露出開心的笑，丁金根和按摩隊(duì)員的疲憊一掃而光。

有個(gè)盲人拿著嚴(yán)重?fù)p壞的收音機(jī)焦急地找到丁金根的維修店，原來，這位盲人長(zhǎng)期獨(dú)居，收音機(jī)是他了解資訊，與外界溝通的重要媒介，此前他已經(jīng)跑了好幾家修理店，人家都不愿意修，可丁師傅二話不說就把活接了還分文不取，讓這個(gè)盲人十分感動(dòng)，“太感謝丁師傅了!這下又可以在家感受老揚(yáng)州的新變化了!”

第7篇：盲人公益活動(dòng)范文

一、三星電子在華的營(yíng)銷戰(zhàn)略

三星電子之所以在中國獲得快速發(fā)展，與其獨(dú)特的營(yíng)銷戰(zhàn)略是密不可分的。

(一)新產(chǎn)品開發(fā)未雨綢繆

第一，正確預(yù)測(cè)人們消費(fèi)模式的變化。數(shù)碼技術(shù)創(chuàng)新不斷地改變著我們的世界和生活方式，創(chuàng)造著無限的潛在需求。三星電子往往在一輪消費(fèi)熱潮還未退去的時(shí)候，就開始積極地尋找市場(chǎng)未來的消費(fèi)趨勢(shì)，預(yù)測(cè)人們消費(fèi)模式的變化，抓緊時(shí)機(jī)迅速開發(fā)新產(chǎn)品，并且引導(dǎo)人們消費(fèi)。因此，三星電子開發(fā)出來的新產(chǎn)品總是能引領(lǐng)一股時(shí)尚的旋風(fēng)，深受時(shí)尚群體的喜愛。

第二，將核心的技術(shù)融入新產(chǎn)品。三星電子通過實(shí)施“緊跟技術(shù)領(lǐng)先者戰(zhàn)略”和“技術(shù)領(lǐng)先戰(zhàn)略”，將各種相關(guān)核心技術(shù)融合于新產(chǎn)品中，使得三星電子在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

第三，重視新產(chǎn)品的獨(dú)特設(shè)計(jì)。與技術(shù)相比，設(shè)計(jì)已經(jīng)成為三星戰(zhàn)勝競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手同樣重要的一個(gè)武器。三星電子不吝巨資投資在研發(fā)和設(shè)計(jì)上，充分體現(xiàn)科技、時(shí)尚、前衛(wèi)等特點(diǎn)。“人性化”和“親和力”是三星備受消費(fèi)者歡迎的一個(gè)制勝法寶。三星產(chǎn)品有許多針對(duì)不同消費(fèi)群的獨(dú)特設(shè)計(jì)。例如為女性設(shè)計(jì)的手機(jī)，加入鏡子、粉餅等女性專用的功能，深得廣大女性喜愛。據(jù)中國消費(fèi)者協(xié)會(huì)調(diào)查結(jié)果顯示，三星手機(jī)外觀設(shè)計(jì)排名第一，超過了多個(gè)國外名牌產(chǎn)品。

(二)強(qiáng)大的供應(yīng)鏈管理能力

第一，建立“三星模式”工業(yè)園。所謂“三星模式”工業(yè)園，指的是三星集團(tuán)主動(dòng)召集的工業(yè)園和物流園區(qū)。自2003年開始，建立三星工業(yè)園區(qū)，簡(jiǎn)化原來需要空運(yùn)、海運(yùn)等方式才能實(shí)現(xiàn)的原料和零部件的采購，節(jié)省了很多高端運(yùn)輸成本，并將庫存成本幾乎降至為零，從而高效地保證生產(chǎn)，提高自己的產(chǎn)能。

第二，建立供應(yīng)鏈快速反應(yīng)系統(tǒng)。三星電子的供應(yīng)鏈?zhǔn)且粋€(gè)跨越多廠家、多部門的網(wǎng)絡(luò)化組織，快速反應(yīng)市場(chǎng)需求成為衡量其生產(chǎn)計(jì)劃系統(tǒng)的重要指標(biāo)。為了縮短供應(yīng)鏈反應(yīng)時(shí)間，三星電子采用電子化流程，將管理、客戶服務(wù)、研發(fā)和供應(yīng)有機(jī)地連接起來。為加速這一流程的循環(huán)，三星電子在國內(nèi)和國際子公司內(nèi)都采用企業(yè)資源規(guī)劃系統(tǒng)(ERP)，對(duì)供應(yīng)鏈管理、產(chǎn)品資料管理和客戶關(guān)系管理系統(tǒng)進(jìn)行整合，并使之網(wǎng)絡(luò)化，進(jìn)而建立全球?qū)崟r(shí)信息管理。

第三，建立與供應(yīng)商的信用關(guān)系。三星電子與供應(yīng)商的合作，一直奉行著嚴(yán)格管理、共承共榮的原則。在供應(yīng)商的選擇上，對(duì)多家供應(yīng)商按品質(zhì)、技術(shù)、生產(chǎn)能力、價(jià)格、對(duì)應(yīng)力(快速反應(yīng))五大核心指標(biāo)，劃分不同等級(jí)，每一核心指標(biāo)又設(shè)若干分指標(biāo)并標(biāo)以不同權(quán)重，各個(gè)數(shù)據(jù)隨著供應(yīng)商表現(xiàn)和市場(chǎng)供求的變化不斷調(diào)整，從而及時(shí)反映供應(yīng)商的最新信用等級(jí)，從源頭上保證三星產(chǎn)品的高技術(shù)高品質(zhì)。在合作方面，三星要求供應(yīng)商實(shí)行財(cái)務(wù)信息共享制度，并同時(shí)對(duì)二級(jí)供應(yīng)商(供應(yīng)商的供貨商)的原料價(jià)格進(jìn)行調(diào)查和管理，以確保三星及其供應(yīng)商的原材料進(jìn)貨價(jià)格最低。

(三)以人為本的銷售策略

第一，樹立“消費(fèi)者永遠(yuǎn)是第一”的服務(wù)價(jià)值觀。三星電子十分注重對(duì)全體員工進(jìn)行禮儀培訓(xùn)，每次推出新產(chǎn)品時(shí)都請(qǐng)專家扮成普通客戶購買該產(chǎn)品，檢查銷售人員的服務(wù)態(tài)度、銷售技巧、應(yīng)變能力等是否符合要求，從而提高雇員的服務(wù)意識(shí)。目前，三星電子在中國設(shè)立的300家維修中心，由公司進(jìn)行集中管理，每過一段時(shí)間，進(jìn)行評(píng)估，凡是達(dá)不到三星服務(wù)要求的維修中心，一律取消其授權(quán)資格。

第二，適時(shí)變革銷售模式。根據(jù)市場(chǎng)特點(diǎn)及時(shí)改革銷售模式是三星市場(chǎng)暢通的法寶之一。為了提高銷售效率，三星電子對(duì)原有總制進(jìn)行了大刀闊斧的改革，在中國10個(gè)省市分設(shè)打印機(jī)和傳真機(jī)各10家區(qū)域總，形成全新的銷售模式。在產(chǎn)品銷售方式方面，三星電子一改以往的“單點(diǎn)突破”，以辦公自動(dòng)化(OA)全線產(chǎn)品系列進(jìn)行整合，使打印機(jī)、傳真機(jī)、多功能一體機(jī)產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)了市場(chǎng)的全面覆蓋。此外，三星對(duì)下游銷售商的支持由單純的資金或返利支持轉(zhuǎn)向從產(chǎn)品、市場(chǎng)以及技術(shù)等全方位支持，構(gòu)建起了立體化的銷售渠道。

第三，建立體驗(yàn)式銷售模式。體驗(yàn)營(yíng)銷是通過用戶良好的消費(fèi)體驗(yàn)來吸引客戶、留住客戶，已成為現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)一種風(fēng)靡的營(yíng)銷方式，三星電子也逐漸向體驗(yàn)式營(yíng)銷模式邁進(jìn)，建立了自己的數(shù)碼體驗(yàn)館。新上市的數(shù)碼產(chǎn)品，由于價(jià)格昂貴，使得一般的消費(fèi)者幾乎沒有機(jī)會(huì)接觸，只能看一些枯燥的參數(shù)，從而產(chǎn)生一種神秘感。為了讓廣大消費(fèi)者群體有機(jī)會(huì)接觸高科技產(chǎn)品，三星將最先進(jìn)的數(shù)碼產(chǎn)品擺在體驗(yàn)館里，為客戶提供親身體驗(yàn)的空間，可以在數(shù)碼視聽區(qū)使用最新推出代表極品影音的PDP、液晶電視觀看電影，欣賞音樂，提高消費(fèi)大眾對(duì)三星品牌的認(rèn)知度，培養(yǎng)一些有潛力的消費(fèi)群體。

第四，改善顧客溝通模式。為了更好地幫助顧客掌握產(chǎn)品的使用，三星電子除了提供紙面文字用戶手冊(cè)外，還提供視頻用戶手冊(cè)。為了反映顧客的需求和意見，三星電子通過公司以及消費(fèi)者組織等不同渠道聽取消費(fèi)者心聲。三星電子以客戶關(guān)系管理理念，推出三星俱樂部會(huì)員管理系統(tǒng)，建立與顧客的長(zhǎng)期連接和雙向溝通，形成了企業(yè)與顧客之間的良性溝通循環(huán)。

第五，創(chuàng)造積極融入本土文化的銷售模式。三星要求銷售人員充分了解和融入中國，實(shí)現(xiàn)銷售模式的本土化。他們認(rèn)為，企業(yè)不僅要取得利潤(rùn)，更要有社會(huì)責(zé)任，要為社會(huì)創(chuàng)造一個(gè)幸福的、讓每個(gè)人為愛心所感動(dòng)的環(huán)境。他們熱衷于公益活動(dòng)，積極參加社會(huì)福利、文化事業(yè)、環(huán)境保護(hù)、志愿活動(dòng)等。這些公益活動(dòng)光大了企業(yè)形象，也為三星電子在中國市場(chǎng)的銷售奠定了濃厚的人情基礎(chǔ)。

(四)可持續(xù)發(fā)展的本土化戰(zhàn)略

第一，研發(fā)本土化。研發(fā)本土化是三星“鞏固品牌的高端地位，確保人才和技術(shù)，強(qiáng)化集團(tuán)經(jīng)營(yíng)的協(xié)作”戰(zhàn)略的重要一環(huán)。為成為中國地區(qū)的超一流企業(yè)，鞏固中國地區(qū)的研發(fā)體系，三星集合全集團(tuán)的研發(fā)力量，加快世界尖端技術(shù)的核心研發(fā)和生產(chǎn)技術(shù)的本土化進(jìn)程，盡快建立本土一體化體制。這些年來，三星已先后成立了北京通信研究院、南京軟件研究所、上海設(shè)計(jì)研究所、蘇州／杭州半導(dǎo)

體研究所等研究機(jī)構(gòu)，研發(fā)人員共2000多人，初步形成本土“全程研發(fā)”體系，成為全球范圍的研發(fā)基地。

第二，人才本土化。人才本土化是跨國公司投資成功，取得雙贏的重要條件。三星把“人才經(jīng)營(yíng)”理念引入中國。中國三星的目標(biāo)就是讓中國人擔(dān)任社長(zhǎng)。中國三星目前有韓籍員工600人，中國管理人員900名，在10年以上的工廠中，90％的核心管理人員都是中國人。近年來，三星在清華、北大、復(fù)旦等17所重點(diǎn)高校設(shè)立了“三星獎(jiǎng)學(xué)金”，建立了產(chǎn)、學(xué)、研協(xié)作關(guān)系，挖掘中國的“智慧金礦”。

第三，大力投入社會(huì)公益事業(yè)。為了打造“地地道道的中國企業(yè)”，中國三星大力投入社會(huì)公益事業(yè)，成立了“中國三星社會(huì)公益團(tuán)”；作為2008年奧運(yùn)會(huì)的TOP贊助商，開展了“迎奧運(yùn)萬人長(zhǎng)跑”等多種形式的公益活動(dòng)。三星電子的社會(huì)性公益活動(dòng)滲透在方方面面：為盲人提供手術(shù)費(fèi)用、資助養(yǎng)老院等對(duì)弱勢(shì)群體的救助活動(dòng)；建立“韓中友誼林”植樹防沙塵暴；實(shí)施“西部陽光計(jì)劃”，贊助大學(xué)生到農(nóng)村去支教，對(duì)貧困學(xué)生和優(yōu)秀學(xué)生實(shí)行獎(jiǎng)學(xué)金制度等等。

二、三星電子在華的成功經(jīng)驗(yàn)及啟示

第一，準(zhǔn)確的產(chǎn)品定位是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的重要保障。三星電子在上世紀(jì)90年代中后期，完全擯棄了長(zhǎng)期奉行低端的產(chǎn)品策略，轉(zhuǎn)向以高技術(shù)和尖端設(shè)計(jì)為核心的品牌生產(chǎn)營(yíng)銷模式，并且通過各種策略來維護(hù)高端產(chǎn)品的形象。這次成功的轉(zhuǎn)型，使得三星電子產(chǎn)品制造業(yè)呈現(xiàn)出逐年上升的持續(xù)發(fā)展態(tài)勢(shì)。這說明企業(yè)只有準(zhǔn)確把握市場(chǎng)脈搏，及時(shí)調(diào)整經(jīng)營(yíng)策略，才能贏得更多的市場(chǎng)。

第二，先進(jìn)的核心技術(shù)是提升企業(yè)品牌價(jià)值的動(dòng)力之源。三星電子長(zhǎng)期注重核心技術(shù)的研究與開發(fā)，他們?cè)谑澜绺鞯卦O(shè)立科研機(jī)構(gòu)、培養(yǎng)科研人才，就是為了獲得掌握核心關(guān)鍵技術(shù)的能力，開發(fā)新產(chǎn)品，提升品牌的價(jià)值。現(xiàn)在，三星電子的四大支柱業(yè)務(wù)：移動(dòng)、家庭網(wǎng)絡(luò)、企業(yè)網(wǎng)絡(luò)、核心部件都十分具有國際競(jìng)爭(zhēng)力，使三星電子成為世界品牌價(jià)值上升最快的公司之一。

第三，完善的供應(yīng)鏈管理是企業(yè)的核心戰(zhàn)略資源。三星電子產(chǎn)品之所以能夠在高端市場(chǎng)牢牢站穩(wěn)腳跟，而成本卻大大低于同類產(chǎn)品，一個(gè)非常重要的原因是擁有完善的供應(yīng)鏈管理。正是由于高效的供應(yīng)鏈快速反應(yīng)系統(tǒng)和與供銷商的良好信用關(guān)系，使得三星電子能保持較低的成本優(yōu)勢(shì)，得以避免由于供應(yīng)商不確定而造成的風(fēng)險(xiǎn)和損失，因此，使之在與其他企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)中能夠立于不敗之地。

第8篇：盲人公益活動(dòng)范文

【關(guān)鍵詞】聾啞學(xué)生 感恩教育

【中圖分類號(hào)】G42 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1006-5962（2012）12（a）-0202-01

我們所面對(duì)的這些殘疾孩子，長(zhǎng)期生活在社會(huì)的給予中，健康而快樂的成長(zhǎng)著，這種給予是必要的，正因?yàn)橛辛诉@些幫助，殘疾孩子的生活條件正在逐步提高。但很多時(shí)候，我們沒有教育孩子說聲“謝謝”，沒有想過怎么回報(bào)，這無疑對(duì)殘疾孩子是一個(gè)不好的影響。今后走入社會(huì)，得到的給予少了以后，他們的心里會(huì)不平衡，就容易做出一些“急功近利”的不利于社會(huì)的事情。

在學(xué)校里，我們要教育學(xué)生感恩父母，因?yàn)楦改笡]有因?yàn)樗麄儦埣捕z棄、歧視他們，而是更多的關(guān)愛著他們，感恩老師，因?yàn)槲覀冺斪∩鐣?huì)各種壓力，嘔心瀝血的教導(dǎo)著他們；感恩朋友，因?yàn)樗麄兓ハ鄮椭F(tuán)結(jié)友愛，創(chuàng)造了一個(gè)良好的班集體。在社會(huì)上，我們教育出的學(xué)生是一個(gè)感恩的孩子，是一個(gè)有孝心、有愛心的孩子，那么就能改變社會(huì)上一些人對(duì)殘疾孩子的看法。那么如何對(duì)聾啞兒童進(jìn)行感恩方面的教育，我從如下幾方面入手：

1 設(shè)置情境進(jìn)行感恩教育

我用陳紅的《感恩的心》一首歌和影像資料設(shè)置情境，讓學(xué)生學(xué)習(xí)手勢(shì)語言，并同時(shí)學(xué)會(huì)這首歌，了解這首歌詞的內(nèi)涵，知道一個(gè)聾啞人的渺小，如何戰(zhàn)勝困難，向蒼天宣告不服輸。知道不能只是索取，應(yīng)該首先具備的是要有一顆感恩的心，感謝父母，感謝家人，感謝老師，感謝那些資助他們的好心人，感謝這個(gè)和諧的社會(huì)。將來學(xué)業(yè)有成，要回報(bào)那些對(duì)他們有恩的人。回報(bào)我們賴以生活的社會(huì)。

2 安排活動(dòng)進(jìn)行感恩教育

我在安排活動(dòng)時(shí)盡量安排公益活動(dòng)對(duì)他們進(jìn)行感恩教育。如：清理環(huán)境衛(wèi)生，回報(bào)學(xué)校與社會(huì)。教師節(jié)組織是學(xué)生排節(jié)目匯報(bào)演出，感謝老師教育之恩，讓學(xué)生做手工，繪畫，書法，用物美價(jià)廉的作品贈(zèng)給老師，踐行感恩，達(dá)到教育的目的。

在活動(dòng)中強(qiáng)化溝通，潛移默化，耳濡目染，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。由于語言上的障礙，教育起來舉步維艱。我采用活動(dòng)前教育，安排周密細(xì)致，活動(dòng)中傳幫帶，學(xué)生能盡量同步活動(dòng)，活動(dòng)后總結(jié)表彰，有激勵(lì)作用，為下一次活動(dòng)打好基礎(chǔ)，時(shí)間是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，通過實(shí)踐，達(dá)到教育目的。

3 投李報(bào)桃，進(jìn)行感恩教育

自私，也許是天性，每個(gè)人或多或少都有一點(diǎn)。如何讓聾啞兒童回報(bào)他人是一個(gè)難點(diǎn)，我利用每年的母親節(jié)、教師節(jié)。對(duì)聾啞兒童進(jìn)行感恩教育。讓每個(gè)學(xué)生提前精心準(zhǔn)備一份禮物，告訴他們禮物不在于貴重、多少，而在于一片心意。在節(jié)日來臨之時(shí)獻(xiàn)給父母、和培養(yǎng)教育他們的老師。感謝父母的養(yǎng)育之恩，通過肢體語言表達(dá)對(duì)父母的愛，回報(bào)父母的恩德。感謝老師，用他們的行動(dòng)，感謝老師的精心培養(yǎng)，感謝老師對(duì)他們的知識(shí)的傳授。感謝老師教他們做人的哲理。

4 曉之以理，進(jìn)行感恩教育

感恩教育首先是讓學(xué)生對(duì)父母、師長(zhǎng)、朋友和社會(huì)心存感恩；其次是發(fā)現(xiàn)身邊點(diǎn)滴的愛，懂得愛。讓每天發(fā)生的瑣碎小得親切而感動(dòng)；最后是讓他們學(xué)會(huì)給予愛、傳播愛，懂得付出是報(bào)恩是回報(bào)，讓別人也因自己的存在而快樂。因此，我利用晨會(huì)和班會(huì)時(shí)間，例舉身邊典型的事例，同時(shí)重點(diǎn)以節(jié)日為主體，推出主題感恩教育。通過讓學(xué)生跟家長(zhǎng)寫信；讓學(xué)生同老師交流，讓學(xué)生利用假期在家中每天給父母做力所能及的家務(wù)事；每天幫鄰居做件好事，在學(xué)校幫老師、同學(xué)，做做事等使學(xué)生受到感恩教育。另外，讓他們將感恩教育上升到社會(huì)的大范圍內(nèi)，知道回報(bào)那些對(duì)他們有恩的社會(huì)各界。比如可以帶她們到敬老院去關(guān)心老人、去參加清掃街道等公益勞動(dòng)。這樣，使學(xué)生由單純的感激父母、感謝老師，轉(zhuǎn)化到對(duì)社會(huì)的感恩，從而學(xué)會(huì)去關(guān)心和幫助別人。

5 回報(bào)自然，進(jìn)行感恩教育

開展愛護(hù)自然、保護(hù)環(huán)境的活動(dòng)，要求學(xué)生主動(dòng)保護(hù)一棵樹一片綠地，學(xué)校校園綠化，道兩邊都種了不少樹和開辟了新的花壇。教育學(xué)生愛護(hù)學(xué)校的一花一草。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的保浩意識(shí)，灌輸“亂扔垃圾就是污染環(huán)境。同時(shí)也是浪費(fèi)他人時(shí)間。讓他們知道環(huán)保也是一種對(duì)社會(huì)的感恩。

第9篇：盲人公益活動(dòng)范文

離開供職20多年的拜耳(中國)，華威濂的名字依然和CSR(企業(yè)社會(huì)責(zé)任)這個(gè)舶來的名詞牢牢地捆綁在一起。對(duì)他來說，講授企業(yè)社會(huì)責(zé)任理念，為MBA課程撰寫CSR的研究文章，做志愿者為盲人講電影，和艾滋病毒感染兒童做朋友……每一個(gè)行動(dòng)都源于上世紀(jì)90年代他接觸到中國農(nóng)村的另一個(gè)側(cè)面：貧困、環(huán)境惡化、教育落后、衛(wèi)生條件惡劣……這些問題促使他開始全面思考國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、企業(yè)的經(jīng)營(yíng)利潤(rùn)與社會(huì)及環(huán)境之間的平衡等更深層次的課題。他逐漸意識(shí)到，對(duì)于企業(yè)發(fā)展來說，踐行社會(huì)責(zé)任必不可少。

1998年，華威濂出任拜耳大中華區(qū)企業(yè)公關(guān)傳媒部總經(jīng)理。“我是第一個(gè)在拜耳中國區(qū)專門從事企業(yè)社會(huì)責(zé)任的人，CSR對(duì)于我來說是一個(gè)全新的嘗試。”談話間他仍然保留著一份美國式的率真。

平衡的藝術(shù)

環(huán)球慈善：有一種說法，社會(huì)公益是企業(yè)文化的核心部分之一，企業(yè)文化是企業(yè)管理的手段，您認(rèn)為CSR在企業(yè)的發(fā)展中是何角色?

華威濂：CSR是一種想法、一種思維、一種理念。不能把它僅僅理解為某個(gè)慈善公益活動(dòng)。做CSR沒有專家，商學(xué)院里會(huì)有探討CSR是什么的課程，但沒有一門課程是教人如何運(yùn)作CSR的。

大家都看過雜技表演，雜技需要實(shí)現(xiàn)平衡，這就是公司所要做的事，每天都要實(shí)現(xiàn)一種平衡。中國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，環(huán)境和社會(huì)卻出現(xiàn)了負(fù)面的因素，如果這些方面多了，就不好了，我們需要穩(wěn)定持續(xù)的發(fā)展，這也是中國努力要解決的問題。

環(huán)球慈善：社會(huì)、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要平衡，作為企業(yè)核心力量的員工在這個(gè)平衡中起到什么作用?

華威濂：?jiǎn)T工已經(jīng)成為CSR的一部分，而不僅僅是一些從事CSR活動(dòng)的人。這些人不是來自一個(gè)部門，而是來自不同的部門，這就涉及人力資源的問題。是否吸引了新員工參與，是否留住了已經(jīng)參與的員工，是否使員工信服公司是一家值得他們供職的公司，以及協(xié)作文化等。我們要與不同部門的人合作，而不是一個(gè)與其他部門隔離的部分。CSR是金錢、時(shí)間和個(gè)人才華能力的綜合投入。三者無法單獨(dú)剝離，而是綜合運(yùn)作。

環(huán)球慈善：?jiǎn)T工參與志愿服務(wù)是否與企業(yè)的核心業(yè)務(wù)有密切關(guān)系?

華威濂：做CSR就是做正確的、對(duì)社會(huì)有意義的事情。但有時(shí)我們也不是純粹在做好事，而是因?yàn)樽龊檬聦?duì)公司也有利。企業(yè)的社會(huì)責(zé)任和企業(yè)一定是有關(guān)聯(lián)的，公司在設(shè)置公益項(xiàng)目的時(shí)候，更喜歡關(guān)注兒童、婦女，而不愿意談及艾滋病等敏感問題。但員工參與志愿活動(dòng)，是由他個(gè)人決定的，他們希望能通過自己的參與真的為社會(huì)、為他人帶來一些改變。

拜耳啟動(dòng)“清華一拜耳公共健康與艾滋病媒體研究室”計(jì)劃，有人猜想拜耳的艾滋項(xiàng)目肯定是為了賣艾滋病治療藥物。事實(shí)上，我們的項(xiàng)目在于提高中國人的公共健康意識(shí)，改變公眾對(duì)艾滋病患者的偏見和歧視。

環(huán)球慈善：企業(yè)現(xiàn)在是否有一套管理志愿者資源的體系，以保證持久性?

華威濂：對(duì)員工參與志愿服務(wù)的管理現(xiàn)在還是一個(gè)比較困難的事情，沒有一個(gè)系統(tǒng)的管理體系。大多數(shù)企業(yè)采取的方式是公司牽頭，設(shè)置一個(gè)與CSR相關(guān)的部門，投入一定的資金，或?qū)骓?xiàng)目的設(shè)置做些把控。

我在制定一個(gè)CSR項(xiàng)目時(shí)，一般會(huì)親自參與其中，親自考核項(xiàng)目的可行性，然后制定出詳細(xì)的計(jì)劃，而不是走馬觀花。2008年的11月，我們推出了“拜耳博愛計(jì)劃”的第三階段一“員工志愿者計(jì)劃”，將拜耳的人力資源投入其中，希望能夠?yàn)闉?zāi)區(qū)重建做出力所能及的長(zhǎng)期支援。CSR是需要企業(yè)每一個(gè)人參與其中的，每個(gè)人都需要切切實(shí)實(shí)地做一些事情，而不是置身事外地站在旁邊看公司如何去做。所以，拜耳的CSR項(xiàng)目都會(huì)要求員工們參與進(jìn)來。拜耳在2 008年汶川大地震的時(shí)候建立了志愿者協(xié)會(huì)，現(xiàn)在越來越多的公司里出現(xiàn)了專職志愿者。

志愿精神改善企業(yè)文化

環(huán)球慈善：志愿服務(wù)在外企和中國企業(yè)的發(fā)展軌跡有何不同?

華威濂：中外對(duì)志愿服務(wù)的管理體系是不一樣的。對(duì)于志愿者的管理，中國政府會(huì)更多地投入其中，而美國不會(huì)。美國需要民眾自發(fā)參與，所以自由的空間比較大。

環(huán)球慈善：跨國公司如何考慮在不同國家調(diào)動(dòng)員工參與志愿服務(wù)與當(dāng)?shù)匚幕慕尤?

華威濂：CSR是革命性的，人無法用一個(gè)從產(chǎn)生之初就一成不變的思想解決所有的問題。在美國一個(gè)成功的想法在中國卻不一定成功，我們必須尊重文化的多樣性。要基于本地人的需求和本地文化的調(diào)研，做一個(gè)模型，看能不能給當(dāng)?shù)貛砗锰帲@個(gè)模型要不斷調(diào)整，達(dá)到改善的目標(biāo)。

環(huán)球慈善：在汶川大地震災(zāi)后重建中，拜耳(中國)和共青團(tuán)江油市委、北京富平學(xué)校創(chuàng)新出“政府――NGO――企業(yè)”的志愿服務(wù)江油模式。您對(duì)這個(gè)合作模式有怎樣的期望值?

華威濂：很多企業(yè)只是簡(jiǎn)單地在中國做一些善事，沒有與部門或機(jī)構(gòu)合作的長(zhǎng)遠(yuǎn)想法。如果企業(yè)開展慈善和公益項(xiàng)目沒有長(zhǎng)期規(guī)劃，或缺乏可持續(xù)性，就會(huì)流于形式，也就無法實(shí)現(xiàn)企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的初衷。

外企在中國打造“關(guān)系網(wǎng)”時(shí)，要注重與政府、公眾之間建立起信任關(guān)系，因?yàn)檫@是企業(yè)生存的基礎(chǔ)。通過和政府、非政府組織以及各種慈善機(jī)構(gòu)保持良好的聯(lián)系，和他們開展廣泛的合作，他們能夠提供前沿而務(wù)實(shí)的信息，告訴我們最需要幫助的群體是哪些，最需要關(guān)注的議題有哪些。

環(huán)球慈善：瑞士銀行跟勞斯萊斯通過評(píng)估表了解企業(yè)志愿服務(wù)能帶來什么樣的益處，多數(shù)員工說他們的個(gè)人技能得到了進(jìn)一步的提高。志愿文化對(duì)企業(yè)的發(fā)展意味什么?

華威濂：非常必要的環(huán)節(jié)。在拜耳我們會(huì)將員工參與志愿服務(wù)融入到對(duì)社會(huì)的關(guān)注，這是業(yè)務(wù)的，不是通過它來賺錢的，而是為社會(huì)創(chuàng)造良好的環(huán)境。CSR的作用就是建立和保護(hù)已有的品牌或者是創(chuàng)造未來的品牌。