古典音樂(lè)與現(xiàn)代音樂(lè)的融合精選(九篇)

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第1篇：古典音樂(lè)與現(xiàn)代音樂(lè)的融合范文

古典音樂(lè)并不是一個(gè)很明確的名詞，在任何朝代，只要是先前的人所流傳下來(lái)的音樂(lè)，通常情況下，就被認(rèn)定為古典音樂(lè)。也就是說(shuō)，現(xiàn)在咱們認(rèn)為的流行音樂(lè)在經(jīng)過(guò)千百年后，咱們的子孫后代在重新審視這些流行音樂(lè)的時(shí)候，他們可能就認(rèn)為這些被咱們認(rèn)為是流行音樂(lè)的音樂(lè)，而在他們看來(lái)就會(huì)被認(rèn)定為是古典音樂(lè)。所以顧名思義，古典音樂(lè)就是對(duì)前人音樂(lè)的一個(gè)統(tǒng)稱。由于古典音樂(lè)大多都是歷史悠久，傳唱不衰經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)和人們喜歡的經(jīng)典音樂(lè)。這種音樂(lè)大多意蘊(yùn)深厚、架構(gòu)宏大、音律優(yōu)美、歷史悠久、價(jià)值持久、便于傳承，更富有宏大的民族文化和研究?jī)r(jià)值。而流行音樂(lè)就比較容易辨認(rèn)，流行音樂(lè)大多都是通俗易懂便于流傳的歌曲。流行音樂(lè)大多都是以當(dāng)下的時(shí)代背景為題材，情感表現(xiàn)更加真實(shí)、強(qiáng)烈、簡(jiǎn)單、質(zhì)樸；從歌曲特點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，流行音樂(lè)大多音域狹窄、歌詞簡(jiǎn)單易懂、整體短小精悍。雖然流行音樂(lè)和古典音樂(lè)在概念上有一定的區(qū)分，但從音樂(lè)本質(zhì)而言，無(wú)論古典音樂(lè)還是流行音樂(lè)都是音樂(lè)的一部分內(nèi)容，在音樂(lè)的基礎(chǔ)知識(shí)上來(lái)說(shuō)，都是相通的，為了追求情感的表達(dá)和音律的優(yōu)美方面都是一致的。古典音樂(lè)和流行音樂(lè)不斷融合創(chuàng)新的趨勢(shì)，使得現(xiàn)代流行音樂(lè)增加了許多音樂(lè)形式和表達(dá)技巧，古典音樂(lè)元素更是融入其中。這些古典音樂(lè)和流行音樂(lè)的相結(jié)合的大膽嘗試和成功案例受到了人們的歡迎，對(duì)于大學(xué)音樂(lè)教學(xué)中二者的結(jié)合研究提供了很好的材料。這些例子充分說(shuō)明流行音樂(lè)和古典音樂(lè)可以表現(xiàn)形式不同，但它們的構(gòu)成方式、和聲、高音、節(jié)奏、表現(xiàn)的內(nèi)心情感都是一致的。鑒于此，流行音樂(lè)和古典音樂(lè)的結(jié)合具有非常好的音樂(lè)基礎(chǔ)，只是二者結(jié)合力度大小的問(wèn)題?，F(xiàn)在作為大學(xué)音樂(lè)教師，深入研究古典音樂(lè)和流行音樂(lè)的特點(diǎn)將二者結(jié)合起來(lái)進(jìn)行教學(xué)，對(duì)于學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)的培養(yǎng)和提高、協(xié)調(diào)古典音樂(lè)和流行音樂(lè)二者的音樂(lè)元素融合具有深遠(yuǎn)影響。

二、大學(xué)音樂(lè)教學(xué)中古典音樂(lè)與流行音樂(lè)結(jié)合的價(jià)值

大學(xué)音樂(lè)教學(xué)現(xiàn)在都包括古典音樂(lè)教學(xué)和流行音樂(lè)教學(xué)，但二者是被當(dāng)做兩個(gè)不同學(xué)科進(jìn)行教學(xué)的，沒(méi)有有機(jī)結(jié)合，使得很多學(xué)生對(duì)古典音樂(lè)都有一種陌生感。不過(guò)大學(xué)音樂(lè)教學(xué)中將古典音樂(lè)和流行音樂(lè)有機(jī)結(jié)合起來(lái)的價(jià)值相當(dāng)高的：首先，可以幫助學(xué)生更系統(tǒng)完善的理解音樂(lè)知識(shí)結(jié)構(gòu)和音樂(lè)體系。在大學(xué)中將兩種音樂(lè)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行教學(xué)可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)到更多的音樂(lè)知識(shí)，系統(tǒng)把握音樂(lè)體系和結(jié)構(gòu)，深刻的理解兩種音樂(lè)之間的關(guān)系，豐富學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，提高學(xué)生的音樂(lè)技術(shù)水平、創(chuàng)作水平和鑒賞水平。其次，大學(xué)教學(xué)中將古典和流行結(jié)合起來(lái)教學(xué)的另外一個(gè)價(jià)值就是，可以培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。古典音樂(lè)屬于我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其內(nèi)涵的儒家思想、為人之道、善惡觀等都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。在其中，學(xué)生不僅學(xué)校到音樂(lè)專業(yè)知識(shí)，還可以學(xué)校的如何為人處世，什么是忠心為國(guó)，什么是除暴安良，什么是喜結(jié)良緣等等，這些都包含著古典音樂(lè)當(dāng)中。這些道理都被古人智慧的融入到音樂(lè)當(dāng)中，所以學(xué)生學(xué)好古典音樂(lè)對(duì)于學(xué)生的綜合素質(zhì)的提高是很有幫助。三是可以改變學(xué)生對(duì)古典音樂(lè)的偏見(jiàn)。很多學(xué)生都對(duì)古典音樂(lè)感覺(jué)乏味，感覺(jué)不好聽(tīng)，那是學(xué)生根本沒(méi)有靜下心來(lái)仔細(xì)欣賞。古典音樂(lè)大多音律舒緩、作曲婉轉(zhuǎn)的特點(diǎn)，這對(duì)現(xiàn)在生活節(jié)奏變快的年輕人來(lái)說(shuō)，根本受不了這種慢節(jié)奏，因?yàn)樗麄優(yōu)榱斯?jié)省時(shí)間，都習(xí)慣了直來(lái)直去的處事風(fēng)格。流行音樂(lè)正符合現(xiàn)在年輕人的口味，作詞淺顯易懂、節(jié)奏明快。久而久之，古典音樂(lè)就會(huì)被蒙上高雅、脫離社會(huì)、落伍、無(wú)法欣賞的各種偏見(jiàn)面紗。大學(xué)音樂(lè)教師如果將古典音樂(lè)和流行音樂(lè)結(jié)合起來(lái)一起進(jìn)行教學(xué)，就會(huì)從根本上改變學(xué)生對(duì)古典音樂(lè)的各種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，意義重大。最后就是可以弘揚(yáng)民族文化，增強(qiáng)凝聚力。中國(guó)古典音樂(lè)都是音樂(lè)中的精華，是我國(guó)文化中的瑰寶。中國(guó)現(xiàn)代大學(xué)教師如果能夠?qū)⒐诺湮幕芎玫娜谌氲浆F(xiàn)代教學(xué)中，那么學(xué)生學(xué)習(xí)到的將是民族文化遺產(chǎn)中的精華，對(duì)弘揚(yáng)民族文化，傳承民族文化，增強(qiáng)學(xué)生的民族情感都是有很大的作用的。

三、大學(xué)音樂(lè)教學(xué)中古典音樂(lè)與流行音樂(lè)有機(jī)結(jié)合的策略

在大學(xué)生中有一個(gè)普遍現(xiàn)象就是，大多數(shù)學(xué)生都喜歡流行音樂(lè)，而很少人會(huì)對(duì)古典音樂(lè)感興趣。原因之一大概就是在大學(xué)生這個(gè)年齡段，他們向往自由，追求個(gè)性化，而流行音樂(lè)正符合了他們的這種需求；其次就是學(xué)生對(duì)音樂(lè)知識(shí)缺乏系統(tǒng)的了解，音樂(lè)欣賞能力不高，整體素質(zhì)達(dá)不到一定水平，對(duì)欣賞古典音樂(lè)造成障礙；再次就是老師對(duì)古典音樂(lè)教學(xué)形式單一，內(nèi)容陳舊，根本激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古典音樂(lè)的熱情和欲望。所以大學(xué)音樂(lè)教師要很好的將古典音樂(lè)和流行音樂(lè)相結(jié)合，需要采取一定的策略。

（一）優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。在以往的大學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，教師總是根據(jù)教材講授課本上的音樂(lè)知識(shí)，教學(xué)內(nèi)容單一，學(xué)生無(wú)法體會(huì)到古典音樂(lè)的魅力?，F(xiàn)在大學(xué)音樂(lè)老師可以根據(jù)時(shí)代的發(fā)展，用現(xiàn)代教育理論重新審視古典音樂(lè)教材，盡量把古典音樂(lè)和流行音樂(lè)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行講解，將二者相同的、相通的地方整理到一起進(jìn)行講授。這樣既能讓學(xué)生學(xué)習(xí)到古典音樂(lè)，也不會(huì)讓學(xué)生感覺(jué)學(xué)習(xí)古典音樂(lè)乏味；即可以讓學(xué)生系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)了解音樂(lè)知識(shí)結(jié)構(gòu)，又能認(rèn)識(shí)到古典音樂(lè)和流行音樂(lè)是相通的，只不過(guò)是表現(xiàn)手法不同而已；既可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)到古典音樂(lè)的魅力，也不會(huì)感覺(jué)到古典音樂(lè)離他們那么遙遠(yuǎn)。

（二）采用教學(xué)新技術(shù)?，F(xiàn)在教學(xué)工具多種多樣，有平板電腦、多媒體、手機(jī)等工具，教師可以充分利用這些工具。比如上課的時(shí)候，老師可以將一些經(jīng)典古典音樂(lè)視頻下載下來(lái)播放給學(xué)生看；可以將古典音樂(lè)中的具有代表性的音樂(lè)分成小段，下載下來(lái)通過(guò)微信發(fā)到學(xué)生們的手機(jī)里，讓他們隨時(shí)隨地都可以欣賞經(jīng)典；再比老師可以錄制一些小視頻，對(duì)某個(gè)古典名曲的特意點(diǎn)評(píng)，發(fā)給學(xué)生微信群中，這樣既不乏知識(shí)性又不缺少趣味性，短短幾分鐘的時(shí)間，學(xué)生們也都可以接受。所以滲透到教學(xué)內(nèi)容中的方法和工具有很多，就需要教師去不斷探索和研究，再比如利用多媒體技術(shù)，給學(xué)生再搜索些外國(guó)名家名曲聽(tīng)，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中受到熏陶提高學(xué)生對(duì)古典音樂(lè)的欣賞水平。與此同時(shí)，也不斷在課程中滲入現(xiàn)代流行音樂(lè)元素，讓學(xué)生在二者音樂(lè)當(dāng)中尋找出相同和相通的地方，這對(duì)學(xué)生理解演奏者的情感和意圖有很大幫助。這樣學(xué)生自己也會(huì)在音樂(lè)演奏過(guò)程中把握自我情感的表達(dá)，增強(qiáng)音樂(lè)作品感染力。

（三）創(chuàng)新教學(xué)模式。在以往的大學(xué)音樂(lè)課程中，教師一般都是自己講解，學(xué)生被動(dòng)接收。這種信息的被動(dòng)傳遞，導(dǎo)致學(xué)生接收水平低，學(xué)習(xí)效率不高。大學(xué)音樂(lè)老師要根據(jù)課堂氣氛和講授內(nèi)容不斷調(diào)整授課模式，如何讓學(xué)生學(xué)習(xí)效率提高，是學(xué)校老師授課的重點(diǎn)。如果按照以后的老師教，學(xué)生聽(tīng)，下課各奔東西的舊有模式，即便有再好的教材和教學(xué)工具，學(xué)生也不會(huì)學(xué)到什么音樂(lè)知識(shí)。大學(xué)音樂(lè)教師一定要改變這種教學(xué)模式，可以根據(jù)課程情況，在古典音樂(lè)和流行音樂(lè)的相同之處，將二者進(jìn)行結(jié)合，并且讓學(xué)生自己各唱一段相同知識(shí)點(diǎn)的古典音樂(lè)和流行音樂(lè)。這樣一下子就會(huì)帶動(dòng)大家的參與熱情，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生也不會(huì)覺(jué)得古典音樂(lè)那么羞澀難懂。另外大學(xué)音樂(lè)老師還可以像舉辦音樂(lè)會(huì)、晚會(huì)等形式，安排好相關(guān)曲目，讓學(xué)生們自練自演，在音樂(lè)實(shí)踐中讓他們體會(huì)二者融合的魅力，找到自己的不足，實(shí)現(xiàn)古典音樂(lè)和流行音樂(lè)有機(jī)結(jié)合的目的。

（四）提高大學(xué)音樂(lè)教師綜合素質(zhì)。大學(xué)音樂(lè)素質(zhì)教育這個(gè)口號(hào)已經(jīng)被喊了很多年了。音樂(lè)素質(zhì)教育往往只是被停留在口頭上，因?yàn)榇髮W(xué)音樂(lè)教師的素質(zhì)沒(méi)有提高，學(xué)生又談提高素質(zhì)呢？現(xiàn)代的音樂(lè)素質(zhì)教育已經(jīng)對(duì)音樂(lè)老師提出了更高的要求。音樂(lè)教師現(xiàn)在不僅只是會(huì)講授一門音樂(lè)課程就可以了，現(xiàn)在要求音樂(lè)教師對(duì)各門音樂(lè)課程都要懂，只有這樣，大學(xué)音樂(lè)教師在音樂(lè)講課過(guò)程中才能有個(gè)整體把握，才能系統(tǒng)的講音樂(lè)知識(shí)講授給學(xué)生，才能將古典音樂(lè)和流行音樂(lè)很好的結(jié)合起來(lái)進(jìn)行授課。但當(dāng)前大多數(shù)音樂(lè)講師都只是將講課做我自己的工作而已，只要完成授課內(nèi)容就可以了，并沒(méi)有考慮到講課之后能達(dá)到一個(gè)什么樣的效果，對(duì)學(xué)生現(xiàn)在和將來(lái)能起到什么樣的作用。這是極其錯(cuò)誤的，音樂(lè)教學(xué)他是一種文化的教學(xué)，它對(duì)學(xué)生的影響是潛移默化的，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的影響可能是終生的，所以不能把音樂(lè)課當(dāng)做簡(jiǎn)單的事情去做。另外就是有的音樂(lè)教師音樂(lè)知識(shí)體系不完整，教授古典音樂(lè)的音樂(lè)老師，只是研究古典音樂(lè)，對(duì)流行音樂(lè)置若罔聞；而講授流行音樂(lè)的，只是關(guān)注流行音樂(lè)，對(duì)古典音樂(lè)不管不問(wèn)。這樣就嚴(yán)重影響了古典音樂(lè)和流行音樂(lè)的結(jié)合，只懂二者之一的音樂(lè)老師，他們就根本達(dá)不到駕馭古典音樂(lè)和流行音樂(lè)的水平。因此大學(xué)音樂(lè)教師應(yīng)該提高自身音樂(lè)素質(zhì)，積極研究二者結(jié)合的教學(xué)策略和方法。

第2篇：古典音樂(lè)與現(xiàn)代音樂(lè)的融合范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)音樂(lè)教學(xué)；古典音樂(lè)；流行音樂(lè)

在大學(xué)教學(xué)中開(kāi)設(shè)音樂(lè)教學(xué)課程，并將古典與流行結(jié)合起來(lái)，對(duì)提升學(xué)生的音樂(lè)鑒賞力和綜合素養(yǎng)有積極的促進(jìn)作用。教師在教學(xué)中要及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，探索古典與流行結(jié)合的路徑，從而提升其教學(xué)效果。

一、大學(xué)音樂(lè)教學(xué)中古典與流行的關(guān)系

關(guān)于古典音樂(lè)，至今還尚未有明確的的界定，其概念還比較模糊。但是就人們的一般認(rèn)識(shí)來(lái)看，普遍認(rèn)為具有較強(qiáng)的持久價(jià)值的音樂(lè)，即為古典音樂(lè)。古典音樂(lè)能夠得以流傳，說(shuō)明其自身具有較大的優(yōu)勢(shì)與價(jià)值?，F(xiàn)代音樂(lè)則有明確的界定，在相關(guān)的音樂(lè)書籍中，就對(duì)其進(jìn)行了明確的定義與界定。所謂流行音樂(lè)就是指：具有通俗易懂、易于流傳等特點(diǎn)的大眾音樂(lè)。尤其同古典音樂(lè)和民間音樂(lè)等形式的音樂(lè)相比，流行音樂(lè)中更加強(qiáng)調(diào)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的質(zhì)樸、簡(jiǎn)單的感情世界，其表現(xiàn)形式更加直接與現(xiàn)實(shí)。換言之，流行音樂(lè)更加注重演唱者、聽(tīng)眾的感情宣泄與交流。這也就導(dǎo)致流行音樂(lè)往往就比較短小精悍，且音域相對(duì)窄小，適合傳唱。這也是流行音樂(lè)在現(xiàn)代社會(huì)中獲得人們廣泛喜愛(ài)的主要原因之一。雖然古典音樂(lè)和流行音樂(lè)從其表演形式存在一定的差異，但是從其基本構(gòu)成方式來(lái)看是一致的。其主要是在節(jié)奏、音高以及和聲等方面都保持較高的一致性。在處理情感表達(dá)上也存在一定的一致性，二者都是對(duì)人們內(nèi)心世界情感的表達(dá)。因此也可以認(rèn)為，從本質(zhì)角度出發(fā)，古典音樂(lè)和流行音樂(lè)具有高度的一致性，只是二者的表現(xiàn)形式存在差異。在當(dāng)前的高校音樂(lè)教學(xué)中，可以將古典音樂(lè)和流行音樂(lè)二者有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，并進(jìn)行合理的應(yīng)用。就當(dāng)前社會(huì)中傳播的音樂(lè)實(shí)際情況來(lái)看，古典音樂(lè)和流行音樂(lè)出現(xiàn)比較明顯的融合的趨勢(shì)。有很大一部分古典音樂(lè)家都能進(jìn)行不同程度的革新，并能在其古典音樂(lè)中應(yīng)用一定的流行因素，從而能夠使古典音樂(lè)呈現(xiàn)出新的面貌與生命力。比較杰出的代表就是鋼琴演奏家理查德•克萊曼。他就在鋼琴演奏中應(yīng)用了流行音樂(lè)的演奏形式，通過(guò)實(shí)踐證明，應(yīng)用流行音樂(lè)形式演奏古典音樂(lè)獲得較好的效果。在當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境中，大學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)還存在一定的缺失與問(wèn)題，而且大學(xué)生容易受到外界環(huán)境的干擾，對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展有消極的影響。在大學(xué)音樂(lè)教學(xué)中將古典與流行結(jié)合起來(lái)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的熏陶，培養(yǎng)與提升其音樂(lè)素質(zhì)。在教學(xué)中還要盡量協(xié)調(diào)好古典與流行之間的關(guān)系。

二、大學(xué)音樂(lè)教學(xué)中古典與流行結(jié)合的作用

（一）豐富學(xué)生知識(shí)體系

豐富的知識(shí)對(duì)促使大學(xué)生得到綜合素質(zhì)培養(yǎng)發(fā)揮著重要的作用，而音樂(lè)教學(xué)能夠有效輔助學(xué)生塑造健康的人格。在大學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，通過(guò)將古典與流行結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中能夠?qū)W習(xí)更多的音樂(lè)知識(shí)，從而能夠使其知識(shí)體系更加豐富。大學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，通過(guò)將古典和流行結(jié)合起來(lái)，也可以促進(jìn)學(xué)生思想意識(shí)、思維能力與藝術(shù)審美能力的提升。

（二）提升學(xué)生綜合素養(yǎng)

在大學(xué)音樂(lè)教學(xué)中將古典與流行結(jié)合起來(lái)，二者具有不同的特色與特點(diǎn)，在表現(xiàn)形式、受眾等多方面都存在差異。在教學(xué)的過(guò)程中，教師能夠積極的對(duì)其教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式進(jìn)行探索與改進(jìn)，可以采用現(xiàn)代流行音樂(lè)的表現(xiàn)形式，來(lái)對(duì)古典音樂(lè)進(jìn)行改編。同時(shí)，也培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力與創(chuàng)新能力，從而提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

（三）完善課堂教學(xué)活動(dòng)

教師在大學(xué)音樂(lè)教學(xué)中將古典與流行結(jié)合起來(lái)，需要對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法以及教學(xué)形式等進(jìn)行整合。教師對(duì)教材進(jìn)行深度解讀，并根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需求設(shè)計(jì)合理的教學(xué)活動(dòng)，應(yīng)用多種教學(xué)工具，從而不斷完善其課堂教學(xué)活動(dòng)。這也可以使教學(xué)形式更加多樣化，從而激發(fā)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的積極性與主動(dòng)性。

（四）提高音樂(lè)教學(xué)效果

在大學(xué)音樂(lè)教學(xué)中將古典與現(xiàn)代結(jié)合起來(lái)，教師在教學(xué)的過(guò)程中，將教學(xué)資源整合，并能將古典音樂(lè)與現(xiàn)代音樂(lè)的教學(xué)方法、教學(xué)方式以及教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入的分析與探索。在課堂教學(xué)中，教師能夠以學(xué)生更容易接受的教學(xué)形式，將教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)出來(lái)，這樣學(xué)生才能夠更好的投入到音樂(lè)學(xué)習(xí)中，并能在教師的引導(dǎo)下學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)，從而能夠有效的提高學(xué)生的音樂(lè)鑒賞力，并實(shí)現(xiàn)高校開(kāi)設(shè)音樂(lè)公共課程的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)效果。

三、大學(xué)音樂(lè)教學(xué)中古典與流行的結(jié)合路徑分析

（一）完善大學(xué)生對(duì)古典音樂(lè)認(rèn)知

就高校當(dāng)前的音樂(lè)教學(xué)情況來(lái)看，在教學(xué)的過(guò)程中學(xué)生更加傾向于學(xué)習(xí)現(xiàn)代流行音樂(lè)知識(shí)，對(duì)古典音樂(lè)還存在一定的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，認(rèn)為古典音樂(lè)的藝術(shù)價(jià)值較高，但是在現(xiàn)代音樂(lè)欣賞中已經(jīng)過(guò)時(shí)。因此，在教學(xué)中學(xué)生對(duì)古典音樂(lè)教學(xué)不感興趣，缺乏主動(dòng)積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。大學(xué)音樂(lè)教學(xué)是為了能夠全面提升學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)，并能促進(jìn)其綜合能力的培養(yǎng)。這就需要教師在教學(xué)的過(guò)程中，能夠加強(qiáng)學(xué)生對(duì)古典音樂(lè)的認(rèn)識(shí)，并積極的引導(dǎo)大學(xué)生轉(zhuǎn)變對(duì)古典音樂(lè)的態(tài)度。教師可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際。例如，教師可以向?qū)W生提問(wèn)：“同學(xué)們?cè)诨疖囌尽⑵囌镜臅r(shí)候是否通過(guò)這樣的樂(lè)曲（播放尼基•肯尼基的《回家》），聽(tīng)到這樣的旋律與音樂(lè)是不是就更加能夠感受到家的溫暖，是不是會(huì)產(chǎn)生立刻回到家的想法呢？”接著，教師就可以向?qū)W生介紹，這個(gè)被廣為流傳與播放的樂(lè)曲就是尼基•肯尼基的《回家》，是典型的古典樂(lè)作品。這樣通過(guò)設(shè)問(wèn)以及潛移默化的教學(xué)方式，逐漸引起和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古典音樂(lè)的興趣，使其逐漸開(kāi)始喜歡古典音樂(lè)，并使其在古典音樂(lè)教學(xué)中也能夠主動(dòng)積極的參與到教學(xué)中，從而提升其音樂(lè)素養(yǎng)。

（二）實(shí)現(xiàn)古典與流行音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容結(jié)合

隨著時(shí)代的不斷發(fā)展與變化，人們的審美情趣等都會(huì)出現(xiàn)一定的變化，為了能夠更好的適應(yīng)時(shí)代的變化，古典音樂(lè)也要隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷變化，積極地進(jìn)行創(chuàng)新。在當(dāng)前的演奏中，比較經(jīng)典的就是女子十二樂(lè)坊在其演奏中對(duì)其曲風(fēng)進(jìn)行的再演繹與改變，以及對(duì)其演奏樂(lè)器進(jìn)行的創(chuàng)新。古典音樂(lè)能夠流傳至今，說(shuō)明其自身具備了較高的藝術(shù)價(jià)值，但是要想使其能夠不斷傳承下去，就需要及時(shí)對(duì)其演奏方式、表現(xiàn)形式進(jìn)行轉(zhuǎn)變，從而能夠吸引學(xué)生的關(guān)注，并能夠通過(guò)實(shí)現(xiàn)古典與流行的有機(jī)結(jié)合，從而促進(jìn)音樂(lè)的不斷發(fā)展。

（三）改進(jìn)完善傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)形式

要想在大學(xué)音樂(lè)教學(xué)中促進(jìn)古典與流行的結(jié)合，不僅要使音樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，還要對(duì)其教學(xué)形式進(jìn)行改進(jìn)與創(chuàng)新。要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教師教學(xué)生學(xué)的教學(xué)模式?？梢栽诮虒W(xué)中應(yīng)用先進(jìn)的信息技術(shù)，通過(guò)多媒體的形式將相關(guān)的音樂(lè)素材、資料呈現(xiàn)出來(lái)，使學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)聽(tīng)、唱結(jié)合；同時(shí)，還可以加強(qiáng)教師同學(xué)之間的交流，加強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，從而能夠有效的提升教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效果。

（四）調(diào)動(dòng)學(xué)生音樂(lè)融合與創(chuàng)新積極性

學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，才能促進(jìn)教學(xué)工作的順利開(kāi)展，因此要求教師在教學(xué)的過(guò)程中，能夠充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)的積極性與主動(dòng)性。在教學(xué)的過(guò)程中，教師要充分尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，能夠?qū)處熖峁┑囊魳?lè)素材進(jìn)行深入的理解與體驗(yàn)，能夠幫助學(xué)生形成古典與流行有機(jī)結(jié)合對(duì)策的心理與認(rèn)知。另外，還要使學(xué)生在其學(xué)習(xí)的過(guò)程重要進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，從而可以有效的擴(kuò)展其視野，并能激發(fā)其參與音樂(lè)教學(xué)的積極性。

四、結(jié)語(yǔ)

在大學(xué)階段開(kāi)設(shè)音樂(lè)教學(xué)課程，對(duì)促進(jìn)大學(xué)生的綜合素質(zhì)教育有著重要的意義，這也就要求在其教學(xué)中能夠?qū)崿F(xiàn)古典與流行的有機(jī)結(jié)合。就當(dāng)前的大學(xué)音樂(lè)實(shí)際教學(xué)情況來(lái)看，教師在教學(xué)中還應(yīng)該不斷對(duì)其教學(xué)方式與教學(xué)模式進(jìn)行改進(jìn)，使學(xué)生能夠正確的理解古典音樂(lè)與流行音樂(lè)二者之間的關(guān)系。并能夠合理的應(yīng)用多媒體等現(xiàn)代教育教學(xué)手段，對(duì)其教學(xué)方法、教學(xué)手段進(jìn)行完善，對(duì)其教學(xué)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)進(jìn)行優(yōu)化，從而能夠不斷提升學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，進(jìn)而不斷提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張文利.大學(xué)音樂(lè)教學(xué)中古典與流行的結(jié)合研究[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版),2012,(20).

[2]葉波.淺論大學(xué)音樂(lè)素質(zhì)教育中古典與流行的有機(jī)結(jié)合[J].戲劇之家,2015,(02).

第3篇：古典音樂(lè)與現(xiàn)代音樂(lè)的融合范文

    一、中國(guó)古典音樂(lè)的分析

    (一)中國(guó)古典音樂(lè)的概念

    中國(guó)古典音樂(lè)是眾多音樂(lè)形式中的一種音樂(lè)類別。中國(guó)古代的音階分為:宮、商、角、變微、徽、羽、變宮,稱為七聲音階,就是現(xiàn)代音樂(lè)中的C、D、E、F、G、A、B。七聲音階通常以雅樂(lè)和燕樂(lè)作為主要載體。通常在宮廷的祭祀活動(dòng)或者朝會(huì)儀禮中會(huì)采用雅樂(lè)。雅樂(lè)起源于我國(guó)周代,起初用于祭祀天地、祭祀祖先、宮廷朝會(huì)、軍事大典等。燕樂(lè)指的是在中國(guó)隋唐時(shí)期到宋朝時(shí)期的宮廷宴請(qǐng)所用的歌舞音樂(lè),具有很強(qiáng)的娛樂(lè)欣賞性,又稱宴樂(lè)。宴樂(lè)由聲樂(lè)、舞蹈、百戲、器樂(lè)等幾種音樂(lè)形式組成,其中舞蹈、歌唱音樂(lè)在隋唐時(shí)期占有較為重要的地位。燕樂(lè)中的樂(lè)器有箜篌、方響、篳篥、羯鼓、琵琶、笙、笛等。

    (二)中國(guó)古典音樂(lè)的特點(diǎn)

    中國(guó)傳統(tǒng)古典音樂(lè)通常具有抽象、深邃和虛幻的特點(diǎn),可以使人體悟到真實(shí)的高山流水、山竹花鳥,隨著緩緩的音樂(lè)應(yīng)運(yùn)而生,通過(guò)這種深邃的音樂(lè)可以將千古纏綿不絕的生命呼喚顯現(xiàn)在人的眼前。那種說(shuō)不清、道不盡的唯美感覺(jué),就是中國(guó)古典音樂(lè)所崇尚的一種淡泊、典雅、含蓄、委婉之美,也是中國(guó)古典音樂(lè)獨(dú)具之美。中國(guó)古典音樂(lè)注重的是心靈和心理上的感覺(jué),就是通過(guò)音樂(lè)將生命的體驗(yàn)和領(lǐng)悟表現(xiàn)出來(lái),最能體現(xiàn)的是中華上下五千年的生命意蘊(yùn)。中國(guó)古典音樂(lè),無(wú)論是在心靈上亦或是在感情上,所崇尚的都是一種同大自然的交織相應(yīng),顯現(xiàn)的都是詩(shī)情畫意般美的意境。

    中國(guó)古典音樂(lè)注重對(duì)情感的反映,通過(guò)樂(lè)曲可以使聽(tīng)眾得到一種主觀上的感受,通過(guò)樂(lè)曲也能夠展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)及人類情感世界。中國(guó)古典音樂(lè)通過(guò)作曲者對(duì)情感的捕捉,再配上旋律、聲調(diào)、詞、曲等綜合形式,把作品呈現(xiàn)出來(lái)。中國(guó)古典音樂(lè)可以通過(guò)旋律、聲調(diào)、詞曲等元素的變化展現(xiàn)作品的內(nèi)涵意境所在。中國(guó)古典音樂(lè)具有極強(qiáng)的感染力,使聽(tīng)眾在聽(tīng)覺(jué)和感官上得到一種自然美、人性美、社會(huì)美的意境感受。

    二、鋼琴演奏的分析

    (一)鋼琴樂(lè)器的表現(xiàn)力

    鋼琴是眾多西方樂(lè)器中演奏的表現(xiàn)力最為豐富的樂(lè)器之一,素有“樂(lè)器之王”的美譽(yù),演奏起來(lái)非常引人入勝。沒(méi)有任何一種樂(lè)器,可以獨(dú)自將宏大的氣勢(shì)表現(xiàn)得豐富多彩、絢麗輝煌。鋼琴的音域很廣,可以達(dá)到6到7個(gè)八度,通過(guò)力度由弱到強(qiáng)的變化,表現(xiàn)多彩的變化,足以同一支交響樂(lè)隊(duì)相媲美,鋼琴演奏者可以獨(dú)自一人通過(guò)鋼琴創(chuàng)造出一個(gè)完美的作品,塑造一場(chǎng)生動(dòng)的畫面。

    (二)鋼琴演奏的音色特點(diǎn)

    在數(shù)以百計(jì)的音樂(lè)彈奏中,鋼琴演奏具有其獨(dú)特的美學(xué)效應(yīng)和發(fā)音特色。鋼琴具有獨(dú)特的如歌般的清脆悅耳的靈透的音色,可以將演奏者的情感表達(dá)得淋漓盡致,對(duì)于鋼琴的演奏,要求必須具有純熟的彈奏技藝,加上演奏者對(duì)于音樂(lè)深層內(nèi)涵的理解。鋼琴演奏出的音色時(shí)而優(yōu)美甜蜜,時(shí)而咆哮憤怒,時(shí)而微微細(xì)語(yǔ),時(shí)而奔騰豪放,其音色的變化具有極為廣闊的空間和延展性。鋼琴所獨(dú)具的音色之美,是其他樂(lè)器無(wú)法比擬和仿效的。

    三、中國(guó)古典音樂(lè)同鋼琴演奏結(jié)合所產(chǎn)生的美學(xué)效應(yīng)

    通過(guò)中國(guó)古典音樂(lè)同西方樂(lè)器鋼琴的結(jié)合就產(chǎn)生了一種全新的音樂(lè)——中國(guó)鋼琴古典音樂(lè)。中國(guó)鋼琴古典音樂(lè)同以往所說(shuō)的單獨(dú)鋼琴音樂(lè)不同,同單獨(dú)的中國(guó)古典音樂(lè)也不同,它是一種通過(guò)鋼琴所演奏出的中國(guó)古典音樂(lè),是一種全新的音樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)手法,是一種東西方的藝術(shù)相互結(jié)合所產(chǎn)生的結(jié)晶。中國(guó)古典鋼琴音樂(lè)演奏具有極強(qiáng)的復(fù)雜性,演奏者除了要對(duì)音樂(lè)深入理解,還要在演奏時(shí)極為投入,把握和領(lǐng)會(huì)中國(guó)古典音樂(lè)真正的靈魂及內(nèi)涵。只有把中國(guó)古典音樂(lè)與鋼琴發(fā)音極為巧妙地結(jié)合在一起,才能夠彈奏出極具中國(guó)神韻和靜雅風(fēng)格的中國(guó)古典鋼琴音樂(lè)。

    中國(guó)古典音樂(lè)同西方的音樂(lè),在情感和意境表達(dá)、創(chuàng)作手法和表現(xiàn)形式上都有很大區(qū)別,中國(guó)古典音樂(lè)追求的是“神”“韻”“意”的傳達(dá)和表現(xiàn),音樂(lè)所要展現(xiàn)的是意境和內(nèi)涵。通過(guò)與鋼琴的結(jié)合,能夠很好地彌補(bǔ)中國(guó)樂(lè)器所演繹的不足,更好地將中國(guó)古典音樂(lè)通過(guò)鋼琴的音色表現(xiàn)出來(lái),完美地展現(xiàn)出中國(guó)古典音樂(lè)的內(nèi)涵。

    (一)對(duì)于意境美的表達(dá)

    鋼琴具有極為立體化的音色,可以將中國(guó)古典樂(lè)曲的意境很好地詮釋出來(lái)。在中國(guó)古典音樂(lè)作品中,無(wú)法找到純粹的寫實(shí)之物,大多是用來(lái)歌詠和抒情之作,無(wú)論是借景抒情還是借情敘景,都是一種在心理上的感情抒發(fā)。下面筆者以幾首作品為例,對(duì)中國(guó)古典音樂(lè)用鋼琴?gòu)椬啾磉_(dá)意境美做更深入的分析。

    1.由王建中改編的現(xiàn)代鋼琴曲代表作《梅花三弄》通過(guò)改編之后,使人們可以透過(guò)音樂(lè)感受到梅花的時(shí)而動(dòng)態(tài)、時(shí)而靜態(tài)的美,并且可以感受到通過(guò)傲骨之梅所創(chuàng)造出的意境,從而更加深刻地表達(dá)出作者高潔冷峻的情操。改編后的《梅花三弄》不僅再度發(fā)揮了原創(chuàng)的藝術(shù)之美,并且在原作旋律的基礎(chǔ)上,更好地詮釋了原作的精神內(nèi)涵。

    2.由陳培勛改編的現(xiàn)代鋼琴曲之作《流水》,改編之后,使這首作品更加凸顯出作品所要展現(xiàn)的流水之動(dòng)態(tài)和人類同自然界之間相互依賴的意境。聽(tīng)眾可以通過(guò)鋼琴?gòu)椬喔惺艿阶髌匪枥L的流水潺潺的小溪和波濤彭湃的江河,正是作曲者所要抒發(fā)的對(duì)祖國(guó)大好山河的熱愛(ài)之情。

    3.由黎英海改編的現(xiàn)代鋼琴曲《陽(yáng)關(guān)三疊》,通過(guò)改編之后,成為一首三段式結(jié)構(gòu)的重奏曲。這首改編曲既保留了原作唐代琴歌的音樂(lè)特色,又加入了鋼琴的特色,融入了一些不同類型的音色,使作品更加豐富,使人能夠感覺(jué)到更多的層次感,作品改編后,非但沒(méi)有失去古曲的特色,還增添了音樂(lè)的充實(shí)感,使旋律線條的音樂(lè)更能適應(yīng)現(xiàn)代鋼琴的演奏。

    由以上幾首古曲改編后的代表作來(lái)看,在旋律和音調(diào)上仍然具有傳統(tǒng)音樂(lè)的古樸特點(diǎn),又在旋律和音調(diào)上做了新的創(chuàng)造和發(fā)展,使作品不僅能適應(yīng)現(xiàn)代鋼琴的演奏,更創(chuàng)造出了一種深邃久遠(yuǎn)與現(xiàn)代派融合的意境,彰顯了古典音樂(lè)的古雅內(nèi)涵,又使樂(lè)曲顯得更加余韻無(wú)窮。

    (二)對(duì)于情感美的傳遞

    通過(guò)鋼琴演奏出的中國(guó)古典音樂(lè)可以更生動(dòng)地傳遞出作曲者想要表達(dá)的情感之美,透過(guò)音樂(lè)的聆聽(tīng)仿佛能感受到作曲者在向人們描述著一個(gè)遠(yuǎn)古的故事。無(wú)論何種藝術(shù)作品都有其所要表達(dá)的情感內(nèi)涵附著在作品里,聽(tīng)眾能夠在欣賞樂(lè)曲的同時(shí),感悟到樂(lè)曲所要表達(dá)的情感,歡樂(lè)或是悲傷、幸福或是憂郁,都能夠在享受樂(lè)曲的同時(shí)深刻地體會(huì)和感受到。

    1.感受樂(lè)曲美妙情感

    對(duì)于樂(lè)曲美妙境界的感受,是通過(guò)鋼琴?gòu)椬喑龅囊舴麃?lái)傳遞的,無(wú)論歡快的還是低沉的樂(lè)曲都能夠帶給人全新的體驗(yàn),使聽(tīng)眾跳出現(xiàn)實(shí)世界,暫時(shí)“停留”在樂(lè)曲里進(jìn)行一種精神層面的享受,更多地感觸樂(lè)曲中的人與事物。

    2.感悟樂(lè)曲情感之內(nèi)涵

    透過(guò)中國(guó)古典鋼琴音樂(lè),能夠更深層次地挖掘到作曲者的思想意圖,從而產(chǎn)生一種情感共鳴,感悟到作品中的靈魂所在,充分感受到作品中鮮活的人物及情感。透過(guò)中國(guó)古典鋼琴音樂(lè),可以把作品中某一時(shí)期的情感灌注其中,充分展現(xiàn)作曲者所要表達(dá)的意圖。

    3.靈魂的震撼體驗(yàn)

    中國(guó)古典鋼琴音樂(lè)可以拉近聽(tīng)眾與作曲者的距離,排除時(shí)間的距離,實(shí)現(xiàn)兩者間的時(shí)空對(duì)話,靈魂交流。鋼琴所發(fā)出的的音色,可以使聽(tīng)眾體驗(yàn)到作品當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境,從而通過(guò)對(duì)聽(tīng)眾靈魂的碰觸,感受到一種全新的震撼。在人類的靈魂深處,都存在著某種最為真實(shí)的情愫,恰巧通過(guò)音樂(lè)可將其喚醒,通過(guò)音樂(lè)使靈魂得到一種全新的震撼體驗(yàn)。

    (三)對(duì)于旋律美的表現(xiàn)

    對(duì)于音樂(lè)而言,其線條之美感是由旋律構(gòu)成的。音樂(lè)透過(guò)旋律直接影響聽(tīng)眾的聽(tīng)覺(jué)感官,使其直接獲取到一幅臆造的景象盤旋于腦海。例如《漁舟唱晚》,透過(guò)顫音、滑音、跌宕起伏的旋律可以使聽(tīng)眾仿佛置身一艘出海的漁船之上,感受到漁船被海水擊打的水浪和漁家的歌唱縈繞在耳畔,擊浪聲、歡歌聲美妙地相互交織在一起……中國(guó)古典鋼琴曲在旋律上力求保留古典滑音、顫音,還加入了新的創(chuàng)造,在旋律上賦予了新意。通過(guò)對(duì)于音色變化、音樂(lè)力度和節(jié)奏的把握,使樂(lè)曲在旋律上更加豐富生動(dòng)、起伏跌宕。通過(guò)鋼琴演奏,不僅能表現(xiàn)出樂(lè)曲的古典之神韻,還能夠融入西方的復(fù)調(diào)方法,使樂(lè)曲更加具有旋律上的線條變化之美,使樂(lè)曲更具表現(xiàn)力等。鋼琴演奏更能夠幫助欣賞者加深對(duì)原作的理解,激發(fā)其對(duì)美好事物、情感或生活的體驗(yàn),進(jìn)而展開(kāi)對(duì)其的追求及創(chuàng)造。

    (四)對(duì)于古雅典范美的詮釋

    中國(guó)古典音樂(lè)通過(guò)改編成鋼琴曲,可以在保留原曲目的基礎(chǔ)上融入西方音樂(lè)的曲式結(jié)構(gòu),形成一種全新的具有古雅之美的樂(lè)曲。中國(guó)古典樂(lè)曲通過(guò)改編能夠更好地發(fā)揮出其古雅典范之美,聽(tīng)眾可以透過(guò)鋼琴美妙絕倫的飄逸質(zhì)感,呈現(xiàn)古曲的淡泊幽靜的古雅之美,更加拓寬了中國(guó)古典音樂(lè)的美學(xué)意境。中國(guó)古典音樂(lè)通過(guò)改編成鋼琴曲,會(huì)將原有的淡雅從容、從俗到雅的平和幽靜展現(xiàn)得淋漓盡致,使這種唯有中國(guó)古典音樂(lè)獨(dú)具的博大、深邃、廣袤的情懷得到一種極致的展現(xiàn)。如改編后的《梅花三弄》更加深刻體現(xiàn)了原曲的內(nèi)涵精神,在樂(lè)曲的前奏上使用了低音八度的裝飾音,使樂(lè)曲的音域更加渾厚遼闊,呈現(xiàn)出一種遙遠(yuǎn)的古雅之美;在樂(lè)曲的部分,改編者利用翻滾的音色凸顯出梅花的孤傲之雅;在樂(lè)曲的結(jié)尾上,利用小二度的旋律使整個(gè)樂(lè)曲的基調(diào)變得輕松幽靜,表現(xiàn)出古曲的格調(diào)及變化創(chuàng)新,讓聽(tīng)眾感受到梅花不懼嚴(yán)寒的高尚品格,同時(shí)又美麗孤傲的淡泊風(fēng)雅之感。整個(gè)樂(lè)曲分為六個(gè)部分,第一部分旋律較和緩,在緩慢的樂(lè)曲中描繪出梅花的透明清秀;第二部分略見(jiàn)活躍之感,利用高音與低音的對(duì)比刻畫出梅花的淡雅之美;第三、四部分則情緒高昂,顯示梅花的剛烈氣質(zhì);第五、六部分又轉(zhuǎn)入平靜舒緩,讓聽(tīng)眾聯(lián)想到梅花的典雅之風(fēng)。這六部分通過(guò)鋼琴跌宕起伏的演奏給聽(tīng)眾一種意猶未盡之感,梅花的超凡脫俗的氣度及渾然天成的淡泊之美被一一呈現(xiàn)出來(lái),極致地反映出東方藝術(shù)的古雅之美。

第4篇：古典音樂(lè)與現(xiàn)代音樂(lè)的融合范文

關(guān)鍵詞：《貓和老鼠》；古典音樂(lè)；兒童音樂(lè)啟蒙

中圖分類號(hào)：J605 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2013）24-0105-02

隨著時(shí)代的飛速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)日益創(chuàng)新，作為孩子家長(zhǎng)越來(lái)越用科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊暯莵?lái)看待早期的啟蒙教育的重要性，音樂(lè)啟蒙更是家長(zhǎng)們幾乎必選的啟蒙方式之一。音樂(lè)對(duì)人的智商、情商、記憶、認(rèn)知等等方面都產(chǎn)生巨大而深遠(yuǎn)的影響。正基于此，孩子的家長(zhǎng)們?cè)谠缙谝魳?lè)啟蒙中付出了很多人力、物力、財(cái)力。就美國(guó)動(dòng)畫而言，聲音主要的用途更主要用于增加角色個(gè)性的描繪，用音樂(lè)預(yù)示即將發(fā)生的事及控制情緒的轉(zhuǎn)換。這樣的作用，常?？梢栽诘纤鼓釀?dòng)畫電影或是動(dòng)畫片中看到?！敦埡屠鲜蟆酚纸小稖泛徒苋稹?，它從1940年問(wèn)世以來(lái)，一直是全世界最受歡迎的卡通之一，故事內(nèi)容簡(jiǎn)單，基本沒(méi)有語(yǔ)言，都是通過(guò)背景音樂(lè)來(lái)表達(dá)故事角色的思想活動(dòng)。在《貓和老鼠》這部作品中，古典音樂(lè)與動(dòng)畫處于并列和相互的關(guān)系，不再是音樂(lè)服務(wù)于動(dòng)畫，而是兩者合二為一，這使觀眾第一時(shí)間感受到視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)相統(tǒng)一的沖擊力，對(duì)孩子啟蒙教育影響較大。

一、古典音樂(lè)的內(nèi)涵

古典音樂(lè)作為音樂(lè)形式中的一種，具有很強(qiáng)的文化影響力。從廣義上看，古典音樂(lè)在西方很多國(guó)家發(fā)展得都比較快，而且有一些知名的作曲家，尤其是歐洲的創(chuàng)作藝術(shù)，更是在古典音樂(lè)的歷史上增添了很多文化特色。一般來(lái)說(shuō)，音樂(lè)按照發(fā)展的階段來(lái)分有古典音樂(lè)和現(xiàn)代音樂(lè)兩個(gè)大類?，F(xiàn)如今，我們對(duì)古典音樂(lè)的定義一般是從中世紀(jì)的格里高利圣詠開(kāi)始，一直到19世紀(jì)結(jié)束前所創(chuàng)作的音樂(lè)，我們統(tǒng)稱為西洋古典音樂(lè)。一般人印象中的古典音樂(lè)往往會(huì)被認(rèn)為是西方音樂(lè)的代名詞，也有人認(rèn)為古典音樂(lè)是經(jīng)典和高雅的代表，這些看法并不全面。古典音樂(lè)有廣義和狹義之分。廣義上的古典音樂(lè)指的是從西方中世紀(jì)格里高利圣詠開(kāi)始至今，在歐洲主流文化背景下創(chuàng)作的音樂(lè)，包括了巴洛克音樂(lè)時(shí)期、古典主義音樂(lè)時(shí)期、浪漫主義音樂(lè)時(shí)期等不同時(shí)期、不同體裁的音樂(lè)；而狹義的古典音樂(lè)則指的是一種帶有古典音樂(lè)風(fēng)格的音樂(lè)，是以海頓、貝多芬、莫扎特為代表的“維也納古典樂(lè)派”。

古典音樂(lè)的表現(xiàn)形式是多種多樣的。大量古典音樂(lè)大師為人類留下的寶貴音樂(lè)作品在許多動(dòng)畫片中被引用。由于這些音樂(lè)的加入，使得原本枯燥單調(diào)的動(dòng)畫賦予生機(jī)，也使得虛擬的卡通形象更加立體生動(dòng)。

二、動(dòng)畫片《貓和老鼠》中的古典音樂(lè)

一般來(lái)說(shuō)，在動(dòng)畫創(chuàng)作中的前期美術(shù)設(shè)計(jì)制定部分，尤其是角色場(chǎng)景的設(shè)計(jì)都會(huì)直接涉及到造型、色彩、聲音彼此間的搭配，這些在當(dāng)今的動(dòng)畫制作中已經(jīng)是一個(gè)非常普遍且被廣泛認(rèn)知和接受的部分。但如果考慮在前期結(jié)合一定的古典音樂(lè)，創(chuàng)作者很可能從心理學(xué)視角將古典音樂(lè)要素的色彩引入，進(jìn)而體現(xiàn)出畫面的音樂(lè)韻律感，甚至音樂(lè)的畫面感。在影片中色彩的冷暖變化甚至同一個(gè)場(chǎng)景中不同色彩之間的搭配也是有節(jié)奏韻律的，角色造型、場(chǎng)景制作的高低胖瘦厚薄遠(yuǎn)近實(shí)虛，也是有節(jié)奏韻律的。《貓和老鼠》通過(guò)對(duì)各種交響樂(lè)和管弦樂(lè)的使用來(lái)表現(xiàn)劇情，而湯姆和杰瑞的動(dòng)作也和音調(diào)的變化同步。沒(méi)有任何語(yǔ)言，在通過(guò)畫面編配的大量的背景音樂(lè)的襯托下，人們只需要根據(jù)湯姆貓和杰瑞鼠滑稽的表情以及夸張的動(dòng)作，就能夠被深深的吸引，從而盡情地感受每一集故事的幽默和風(fēng)趣。

古典音樂(lè)在《貓和老鼠》中應(yīng)用十分廣泛。在動(dòng)畫片中，音樂(lè)的配樂(lè)是為劇情的需要服務(wù)的，它往往能夠根據(jù)劇情的發(fā)展，場(chǎng)景的過(guò)渡，畫面的轉(zhuǎn)移，卡通人物的情緒變化來(lái)運(yùn)用相對(duì)應(yīng)的音樂(lè)元素，從而在揭示主題、渲染氣氛、表達(dá)情感、塑造形象等方面起到十分重要的推動(dòng)作用。

如在名為《好萊塢音樂(lè)廳》的一集中，湯姆貓化身為交響樂(lè)團(tuán)的指揮，身著燕尾服，手拿指揮棒，派頭十足，而老鼠杰瑞這時(shí)也趕忙來(lái)湊熱鬧，也想來(lái)指揮這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，而湯姆貓對(duì)于老鼠杰瑞的到來(lái)卻完全不歡迎，其惡劣的態(tài)度惹惱了老鼠杰瑞，從而老鼠杰瑞進(jìn)行一系列報(bào)復(fù)行動(dòng)，使得湯姆貓為了演出的順利進(jìn)行而疲于奔命，無(wú)暇顧及指揮，最后老鼠杰瑞如愿成功指揮全場(chǎng)而告終。在這一集中所用到的樂(lè)曲是奧地利作曲家小約翰·施特勞斯所創(chuàng)作的《蝙蝠序曲》。《蝙蝠序曲》的序奏部分采用三部曲式，樂(lè)曲以一個(gè)速度為小快板的全奏開(kāi)始，熱烈而歡騰，而此時(shí)湯姆貓隆重登場(chǎng)，指揮范兒十足。在湯姆貓的指揮下，樂(lè)曲也逐漸舒展開(kāi)來(lái)。在整個(gè)樂(lè)隊(duì)輕柔的伴奏下，雙簧管奏出充滿生機(jī)的主題，流露出明顯的喜劇色彩。老鼠杰瑞也適時(shí)登場(chǎng)。在交響樂(lè)團(tuán)的演奏中，指揮是至關(guān)重要的，而在本集中，更引人關(guān)注的則是湯姆和杰瑞的激烈交鋒，而它們之間的火花也與整首樂(lè)曲的演奏契合起來(lái)。當(dāng)老鼠杰瑞決定實(shí)施行動(dòng)來(lái)對(duì)付湯姆貓時(shí)，全曲進(jìn)入最，在波爾卡舞曲的歡快節(jié)奏下，速度越來(lái)越快，情緒也愈加激昂，全曲也在這熱烈的氛圍中告終。

再如在名為《貓的協(xié)奏曲》的這一集中，湯姆貓化身為鋼琴演奏大師，為我們傾情演繹著弗朗茲·李斯特的《升C小調(diào)匈牙利狂想曲2號(hào)》。在湯姆貓進(jìn)行演奏的同時(shí)卻無(wú)意中吵醒了置身于琴箱中安睡的小老鼠杰瑞，從而展開(kāi)杰瑞的一系列報(bào)復(fù)行動(dòng)。李斯特的《匈牙利狂想曲》具有濃烈的匈牙利民族特點(diǎn)，飽含著李斯特對(duì)于祖國(guó)的深厚情感。在湯姆貓和老鼠杰瑞的斗智斗勇中，樂(lè)曲由開(kāi)始的沉重壓抑逐漸進(jìn)入歡快跳躍的部分，樂(lè)曲的速度越來(lái)越快，力度也越來(lái)越強(qiáng)，仿佛帶領(lǐng)著我們進(jìn)入了一場(chǎng)狂歡派對(duì)。一如既往的是湯姆貓不敵老鼠杰瑞，在一番征戰(zhàn)中，湯姆貓已無(wú)力招架，整場(chǎng)表演則在一派熱烈的氣氛中結(jié)束。

在《貓和老鼠》中還有許多很經(jīng)典的古典音樂(lè)作品。比如在名為《飛行貓》的一集中，湯姆貓為了捉住金絲雀和老鼠杰瑞無(wú)意中學(xué)會(huì)利用裙傘做成了飛翔的翅膀，當(dāng)他得意且悠然地飛起來(lái)時(shí)，我們耳中能聽(tīng)到歡快的圓舞曲調(diào)，這時(shí)我們聽(tīng)到的樂(lè)曲，正是“鋼琴詩(shī)人”肖邦所創(chuàng)作的《降E大調(diào)華麗圓舞曲》，這首身心都在跳躍的圓舞曲在此時(shí)為湯姆貓插上了翅膀。這些悅耳的樂(lè)曲和生動(dòng)有趣的畫面吸引著孩子們，潛移默化，并伴隨著孩子們的童年，成為孩子們音樂(lè)啟蒙的第一課。

三、《貓和老鼠》中古典音樂(lè)對(duì)兒童音樂(lè)啟蒙的效果

（一）聽(tīng)覺(jué)注意力的培養(yǎng)

從一定層面上來(lái)說(shuō)，動(dòng)畫對(duì)兒童啟蒙的影響不僅僅因?yàn)槠渲挟嬅嫠哂械奈?，也不能小視音?lè)在其中的作用。在《貓和老鼠》這部作品中，對(duì)兒童聽(tīng)覺(jué)注意力培養(yǎng)的影響非常明顯，能讓兒童感受到來(lái)自視聽(tīng)兩個(gè)層面的藝術(shù)沖擊。例如，在《貓和老鼠》作品中，我們經(jīng)常能看到湯姆拼命追趕杰瑞的場(chǎng)景，而在這一場(chǎng)景里面少不了急促的鋼琴聲、猛烈的鼓聲和響亮的鑼聲，再配合頻繁的色彩變換和場(chǎng)景切換，能讓兒童對(duì)動(dòng)畫片有種別樣的注意，尤其是能跟隨著音樂(lè)節(jié)奏的變化，產(chǎn)生感染，增強(qiáng)兒童的聽(tīng)覺(jué)注意力。

古典音樂(lè)中不同作品、不同場(chǎng)景、不同樂(lè)器都可以產(chǎn)生很大的聽(tīng)覺(jué)差異，對(duì)于兒童啟蒙而言，好聽(tīng)的音樂(lè)對(duì)于兒童以后的教育都會(huì)產(chǎn)生一定的影響，尤其是對(duì)音樂(lè)美感的認(rèn)識(shí)與判斷。在《貓和老鼠》這部作品中，不同的樂(lè)器種類以及各種樂(lè)器的不同演奏風(fēng)格等等，都在刺激著兒童的聽(tīng)覺(jué)，吸引著他們的注意力，影響著他們的心靈，這就是音樂(lè)啟蒙的魅力。

（二）音樂(lè)形象的初步建立

兒童對(duì)音樂(lè)的認(rèn)知具有很大的不確定性，在音樂(lè)啟蒙教育時(shí)期音樂(lè)的熏陶作用、規(guī)范性等都會(huì)對(duì)兒童音樂(lè)形象的建立產(chǎn)生很大影響。相信《貓和老鼠》對(duì)兒童的影響范圍應(yīng)該是以億為計(jì)量單位的，這種影響絕不僅僅是杰瑞和湯姆之間的斗智斗勇，而是其中近乎完美的聲音效果，尤其是二位主人公與背景古典音樂(lè)之間的契合度非常高，高興時(shí)、搞惡作劇時(shí)、悄悄做事時(shí)等等場(chǎng)景靈活生動(dòng)的音樂(lè)，能讓兒童聽(tīng)到音樂(lè)，即使不看畫面也能想象到會(huì)是怎樣一個(gè)場(chǎng)景。這就是音樂(lè)產(chǎn)生的效果。

音樂(lè)形象屬于哲學(xué)中的美學(xué)范疇。我國(guó)兒童音樂(lè)啟蒙教育與歐洲國(guó)家存在很大差別，其中之原因也少不了宗教音樂(lè)背景的影響差異問(wèn)題。在《貓和老鼠》的作品中，音樂(lè)是作品的靈魂部分，其作用甚至超過(guò)畫面的效果，湯姆的出現(xiàn)經(jīng)常有種“偽紳士”的感覺(jué)，而老鼠杰瑞的出現(xiàn)常有一種明星閃亮登場(chǎng)的范兒，音樂(lè)貫穿于作品之中，兒童通過(guò)其中的音樂(lè)能產(chǎn)生情感的變化和對(duì)美的認(rèn)識(shí)，建立良好的音樂(lè)形象。

（三）促進(jìn)身心健康發(fā)展

音樂(lè)對(duì)于兒童啟蒙時(shí)期的教育非常有幫助，能有效促進(jìn)其身心健康發(fā)展。一般而言，兒童年齡到3歲之后就開(kāi)始識(shí)別不同旋律之間的差異，4歲之后就有音樂(lè)的節(jié)奏感，5歲之后就能分辨聲音的響度和美感，6歲之后就能有音樂(lè)的欣賞和協(xié)調(diào)能力，7歲之后的韻律感和節(jié)奏感都進(jìn)一步完善，9歲之后對(duì)音樂(lè)的美感認(rèn)知基本形成，并具有一定的音樂(lè)辨別和判斷能力。因此說(shuō)，不同階段的兒童對(duì)音樂(lè)的認(rèn)知是在不斷發(fā)展變化的，啟蒙時(shí)期的音樂(lè)教育影響著兒童的身心健康發(fā)展。

《貓和老鼠》的作品中，實(shí)現(xiàn)了人物形象與音樂(lè)虛幻的完美融合，人物的喜怒哀樂(lè)都與背景音樂(lè)相協(xié)調(diào)，讓兒童在觀看的時(shí)候有種身臨其境的感覺(jué)，能夠置身于動(dòng)畫之中，去學(xué)習(xí)、思考、領(lǐng)悟其中的音樂(lè)與動(dòng)作之間的關(guān)系。在兒童音樂(lè)啟蒙時(shí)期，對(duì)于音樂(lè)的感覺(jué)以及對(duì)于肢體的協(xié)調(diào)性的控制都是在發(fā)展的，兒童的注意力和興趣都隨著故事情節(jié)的發(fā)展而變化，能在心靈上產(chǎn)生想象力和感染力，并逐漸形成抽象思維，產(chǎn)生有意識(shí)的心理動(dòng)機(jī)。

四、結(jié)語(yǔ)

科學(xué)的實(shí)踐已經(jīng)證明音樂(lè)啟蒙教育對(duì)于兒童的成才至關(guān)重要，音樂(lè)會(huì)影響到兒童的智商、情感、思維、能力等等很多方面，從一定意義上來(lái)說(shuō)，對(duì)兒童進(jìn)行音樂(lè)啟蒙教育會(huì)收到事半功倍的效果。兒童啟蒙音樂(lè)的發(fā)展越來(lái)越傾向于潛移默化的影響，注重對(duì)兒童音樂(lè)審美的培養(yǎng)。首先，《貓和老鼠》中的古典音樂(lè)能影響兒童音樂(lè)啟蒙的整體意識(shí)。其次，《貓和老鼠》中的古典音樂(lè)能影響兒童音樂(lè)啟蒙的節(jié)奏意識(shí)。再次，《貓和老鼠》中的古典音樂(lè)能影響兒童音樂(lè)啟蒙的欣賞意識(shí)。最后，《貓和老鼠》中的古典音樂(lè)能影響兒童音樂(lè)啟蒙的審美意識(shí)，一些經(jīng)久不衰的曲目帶給兒童足夠的美感，視聽(tīng)效果通過(guò)神經(jīng)傳遞到孩子的心里，能引導(dǎo)孩子客觀理解音樂(lè)的整體性美，達(dá)到音、心、形的完美統(tǒng)一，使兒童確立正確的音樂(lè)審美和世界審美。

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第5篇：古典音樂(lè)與現(xiàn)代音樂(lè)的融合范文

【關(guān)鍵詞】皮亞佐拉；探戈音樂(lè)；創(chuàng)作特征

中圖分類號(hào)：G623.71 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2015）04-0063-02

探戈音樂(lè)盛行于19世紀(jì)的阿根廷，歡快、熱情、深邃、詼諧的音樂(lè)表達(dá)受到大眾的普遍關(guān)注。早期探戈音樂(lè)的由來(lái)是淪為殖民地的阿根廷迎來(lái)了眾多外來(lái)人口的遷入，引進(jìn)的外來(lái)音樂(lè)文化被當(dāng)時(shí)的阿根廷民眾所接受后并得以逐步發(fā)展。因此，探戈音樂(lè)出身卑微，發(fā)展初期只是流行于平民百姓生活中的街頭巷尾，不被上流社會(huì)所接受。但隨著時(shí)間的推移和探戈音樂(lè)發(fā)展的進(jìn)步，使越來(lái)越多的人接受并喜愛(ài)探戈音樂(lè)，揮戈音樂(lè)也成為了一種具有高度藝術(shù)性的高雅的音樂(lè)藝術(shù)。

一、皮亞佐拉的藝術(shù)生平

說(shuō)起探戈音樂(lè)，皮亞佐拉是當(dāng)之無(wú)愧的探戈音樂(lè)革命者和探戈大師。皮亞佐拉1921年3月11日出生于阿根廷馬德普拉塔，4歲便跟隨父母移民到美國(guó)紐約，8歲學(xué)習(xí)手風(fēng)琴，13歲時(shí)一次偶然的機(jī)會(huì)使皮亞佐擔(dān)任了探戈大師加德?tīng)柵臄z的一部探戈音樂(lè)電影的配角和伴奏，在與大師加德?tīng)柕暮献鬟^(guò)程中，皮亞佐拉深深愛(ài)上了探戈音樂(lè)，從此便與探戈音樂(lè)結(jié)下了不解之緣。早年皮亞佐拉的音樂(lè)學(xué)習(xí)涉及古典音樂(lè)、爵士音樂(lè)以及探戈音樂(lè)，這也為皮亞佐拉后期的新探戈音樂(lè)的研究奠定了音樂(lè)基礎(chǔ)。1937年，皮亞佐拉家族遷回阿根廷，并在著名鋼琴演奏家阿圖爾?魯賓斯坦的鼓勵(lì)下，拜著名作曲家希納斯特拉為師，受到了正規(guī)的鋼琴、作曲等專業(yè)的訓(xùn)練和學(xué)習(xí)。他積極投入到演奏中，建立了站立式手風(fēng)琴演奏方法，突破了傳統(tǒng)探戈的理論結(jié)構(gòu)束縛，建立新形式的探戈音樂(lè)，將古典音樂(lè)的精髓與探戈音樂(lè)有機(jī)地融合。并于1955年組建“布宜諾斯艾利斯八重奏”探戈樂(lè)團(tuán)，采用兩把小提琴、低音提琴、大提琴、鋼琴、電吉他新的樂(lè)器編配形式，改變了傳統(tǒng)探戈的音響。1973年，皮亞佐拉《自由探戈》的創(chuàng)作受到歐洲乃至全世界聽(tīng)眾的普遍喜愛(ài)，這一時(shí)期成為皮亞佐拉創(chuàng)作的高峰期。1978年重新組建了五重奏探戈樂(lè)團(tuán)，并進(jìn)行世界巡演。1983年他舉辦一生中最重要的“皮亞佐拉作品專場(chǎng)音樂(lè)會(huì)”。1990年，皮亞佐拉在巴黎身患重病，并于1992年7月4日病逝于布宜諾斯艾利斯。

二、皮亞佐拉探戈音樂(lè)的創(chuàng)作特點(diǎn)

皮亞佐拉一生共創(chuàng)作了大量的探戈作品。例如著名的《自由探戈》、《偉大的探戈》、《再見(jiàn)諾尼諾》、《天使組曲》、《狂人之歌》等。皮亞佐拉的探戈音樂(lè)在植根于阿根廷民族文化的基礎(chǔ)上，突破了傳統(tǒng)的探戈音樂(lè)模式，融入了古典音樂(lè)和爵士音樂(lè)的元素，他的探戈音樂(lè)既不拘泥于傳統(tǒng)音樂(lè)的作曲技法，又不乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊魳?lè)思維。因此，皮亞佐拉的探戈音樂(lè)是多元化、多層次的音樂(lè)語(yǔ)言表達(dá)。

（一）古典音樂(lè)與爵士音樂(lè)的融會(huì)貫通

由于在皮亞佐拉的音樂(lè)生涯中對(duì)于古典音樂(lè)的學(xué)習(xí)和研究占據(jù)了重要的地位，這為皮亞佐拉的創(chuàng)作提供了科學(xué)的理論基礎(chǔ)。他在結(jié)合古典音樂(lè)的作曲技法的同時(shí)，融入19世紀(jì)末20世紀(jì)初的印象主義、現(xiàn)代主義、新古典主義等新興音樂(lè)的技術(shù)手段，結(jié)合非傳統(tǒng)作曲技法，大膽創(chuàng)新，融入新的音樂(lè)語(yǔ)匯，使他的新探戈在傳統(tǒng)探戈的音樂(lè)基礎(chǔ)上，和聲更顯立體化、多樣化，音響效果豐富多變，大大增強(qiáng)了音樂(lè)表現(xiàn)力。同時(shí)，他還融入了爵士樂(lè)中的切分節(jié)奏、半音進(jìn)行和即興的演奏方式，使古典音樂(lè)和爵士音樂(lè)有機(jī)結(jié)合，這也為皮亞佐拉對(duì)于樂(lè)器編制的優(yōu)化提供了新的思路，他使用木吉他、低音提琴等富有爵士色彩的樂(lè)器，突破傳統(tǒng)探戈音樂(lè)的樂(lè)器編制，為爵士音樂(lè)元素的融合提供了音響需求。這一新穎的創(chuàng)作技法和樂(lè)器編制巧妙地結(jié)合，和聲進(jìn)行變幻莫測(cè)，使音樂(lè)充滿張力，具有更高的審美價(jià)值。

（二）復(fù)雜的節(jié)奏型

探戈音樂(lè)的風(fēng)格特點(diǎn)由它特殊的節(jié)奏型決定，傳統(tǒng)的探戈音樂(lè)廣泛使用附點(diǎn)音符和切分節(jié)奏，但沒(méi)有形成固定的節(jié)奏模式。皮亞佐拉的新探戈音樂(lè)在傳統(tǒng)探戈的節(jié)奏基礎(chǔ)上，大量使用強(qiáng)弱拍倒置，使音樂(lè)更加活躍、動(dòng)感。例如《自由探戈》中的低音織體3+3+2節(jié)奏的使用，將原本4/4拍八個(gè)八分音符的基本劃分改變?yōu)?+3+2的劃分形式，產(chǎn)生三個(gè)節(jié)拍重音，強(qiáng)化弱拍的地位和節(jié)奏重音。皮亞佐拉的作品還大量使用復(fù)拍子類型節(jié)奏技法，打破了傳統(tǒng)音樂(lè)的節(jié)奏規(guī)律，形成了與眾不同的聽(tīng)覺(jué)感受。

（三）復(fù)調(diào)技法的運(yùn)用

復(fù)調(diào)是由兩個(gè)或兩個(gè)以上具有獨(dú)立意義的聲部同時(shí)進(jìn)行，并有機(jī)地結(jié)合在一起的多聲部音樂(lè)。皮亞佐拉的探戈創(chuàng)作運(yùn)用了復(fù)調(diào)的創(chuàng)作技法，突破單聲部旋律的單一性，使探戈音樂(lè)由單聲部進(jìn)行拓展為更加豐富和立體的多聲性音樂(lè)。例如皮亞佐拉的《遺忘》中的部分樂(lè)節(jié)采用了復(fù)調(diào)的對(duì)位技法，在他為探戈樂(lè)團(tuán)創(chuàng)作的《組曲》中，第二樂(lè)章也大量使用了賦格形式。多聲部復(fù)調(diào)音樂(lè)的創(chuàng)作手法為皮亞佐拉的新探戈音樂(lè)提供了更加多元的發(fā)展方向，復(fù)調(diào)音樂(lè)形式不僅為他的室內(nèi)樂(lè)作品提供了更清晰的音樂(lè)思路，而且多聲性音樂(lè)的立體化大大豐富了音樂(lè)的表現(xiàn)力。

三、皮亞佐拉的新探戈音樂(lè)產(chǎn)生的影響

皮亞佐拉的探戈音樂(lè)無(wú)論從理性的作曲技法還是感性的情感表達(dá)都對(duì)探戈音樂(lè)的發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。他的探戈音樂(lè)大多以樸素的生活為題材，例如《再見(jiàn)諾尼諾》是皮亞佐拉表達(dá)了對(duì)已故的父親諾尼諾的深切思念之情。他的音樂(lè)真實(shí)地反映了阿根廷人民的生活狀態(tài)和精神追求，寬廣的胸懷、對(duì)人性的剖析、敢于直面生活、對(duì)生命充滿激情和活力的淋漓盡致的表達(dá)，受到阿根廷人民的熱愛(ài)和推崇，并震撼著一代又一代音樂(lè)人。皮亞佐拉還將班多鈕手風(fēng)琴發(fā)展為探戈音樂(lè)的主奏樂(lè)器，它圓潤(rùn)的音色和別具一格的演奏方式賦予探戈音樂(lè)更獨(dú)特的音樂(lè)魅力。

皮亞佐拉的探戈音樂(lè)以新穎的音樂(lè)元素和真實(shí)的內(nèi)心情感表達(dá)贏得了廣泛的認(rèn)可和關(guān)注。他的探戈不僅是狹義的音樂(lè)體裁，更是一種寬廣的民族音樂(lè)文化。迷幻、憂郁、分裂、感性的細(xì)膩表達(dá)和豐富的音樂(lè)語(yǔ)匯扣人心弦，給人帶來(lái)了無(wú)限的期待和遐想。如今作為高雅藝術(shù)的探戈隨著審美價(jià)值的不斷提升，越來(lái)越具有廣泛的影響力。皮亞佐拉的探戈藝術(shù)在全世界已經(jīng)占據(jù)重要的地位，在20世紀(jì)的音樂(lè)領(lǐng)域，他的新探戈音樂(lè)為其他藝術(shù)領(lǐng)域帶來(lái)了深刻的啟發(fā)，也為音樂(lè)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。

參考文獻(xiàn)：

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第6篇：古典音樂(lè)與現(xiàn)代音樂(lè)的融合范文

[關(guān)鍵詞]迪斯尼；音樂(lè)電影短片；古典音樂(lè)

動(dòng)畫電影《幻想曲》由迪斯尼于1940年創(chuàng)作推出。當(dāng)時(shí)沃爾特?迪斯尼打算每隔幾年就重新推出《幻想曲》新版，但直至60年后這一構(gòu)想才得以實(shí)現(xiàn)。為慶祝千禧年的來(lái)臨，迪斯尼便決定將原版《幻想曲》進(jìn)行修輯，再重新配樂(lè)，迎接新世紀(jì)。于是《幻想曲2000》誕生了，它是《幻想曲》(1940年版)的續(xù)片，從內(nèi)容上可以說(shuō)是一件十足的藝術(shù)品。它仍沿用沃爾特將動(dòng)畫與古典音樂(lè)結(jié)合的思想，是古典音樂(lè)、傳統(tǒng)動(dòng)畫與先進(jìn)科技精彩融合的藝術(shù)作品。改頭換面的《幻想曲2000》被搬上超大銀幕，將觀眾的視聽(tīng)享受帶到了更高的境界。每個(gè)短片的情節(jié)總能和抽象的古典音樂(lè)那么貼切地結(jié)合在一起，每個(gè)畫面的剪切都能和音樂(lè)節(jié)奏配合得恰到好處，想象力豐富，詼諧又不失風(fēng)度。其一共八段動(dòng)畫音樂(lè)電影短片，結(jié)合迪斯尼最經(jīng)典的動(dòng)畫場(chǎng)面搭配世界知名的音樂(lè)集合而成。其中的《魔法師的學(xué)徒》是《幻想曲》(1940年版)的保留樂(lè)章，而其他七個(gè)段落全是2000年嶄新的創(chuàng)作。

各個(gè)短片的故事可看見(jiàn)動(dòng)畫創(chuàng)作者天馬行空的想像力，內(nèi)容包羅萬(wàn)象，有飛天的鯨魚、調(diào)皮的鶴、為愛(ài)犧牲的玩具小士兵、現(xiàn)代紐約的日常生活以及帶來(lái)滿山春意的春神等等，風(fēng)格迥異。在這部充滿想象的影片中，我們不僅能觀看到感人的動(dòng)畫片，還可以欣賞到貝多芬、格什溫等偉大音樂(lè)家的不朽樂(lè)章，是喜愛(ài)古典音樂(lè)的覺(jué)上的一頓饗宴。此片是迄今為止，把世界名曲形象化的最佳影片。經(jīng)典的交響樂(lè)與經(jīng)典動(dòng)畫交相輝映，八個(gè)動(dòng)人的故事，八段華麗樂(lè)章，卡通人物與音樂(lè)家同時(shí)登場(chǎng)，視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)幻覺(jué)全面升華。

《幻想曲2000》中的短片簡(jiǎn)解：

1.貝多芬：第五號(hào)交響曲。（Symphony No.5）

《幻想曲2000》首先登場(chǎng)的是貝多芬的《命運(yùn)》，本段落只是一個(gè)開(kāi)場(chǎng)，純粹用一些幾何圖形的聲影變化，畫面十分超現(xiàn)實(shí)，色彩的多樣和紛繁已然顯現(xiàn)出這2000年之際的翻新確乎有著新時(shí)代的氣象。

2.雷斯庇基：羅馬之松。（Pines of Rome）

《幻想曲2000》第二段則是雷斯畢基的《羅馬之松》，此段的主角則是一群鯨魚，這群鯨魚在大海中遨游，整體呈現(xiàn)出的畫面十分優(yōu)美，最后鯨魚們甚至騰空起來(lái)，飛上藍(lán)天，完全擺脫現(xiàn)實(shí)世界的束縛。

3.格什溫：藍(lán)色狂想曲。（Rhapsody in Blue）

《藍(lán)色狂想曲》則完全不同于其他段落的純粹古典音樂(lè)，而是爵士味道的近代樂(lè)風(fēng)，背景則是在上世紀(jì)30年代的紐約大都會(huì)，大膽的用色及線條呈現(xiàn)出大都會(huì)生活的光怪陸離，各種人群的不同生活和理想貫穿著全曲，實(shí)在令人印象深刻。

4.肖斯塔科維奇：第二號(hào)鋼琴協(xié)奏曲――快版。（Piano Concerto No. 2，Allegro，Opus 102）

肖斯塔科維奇的《第二號(hào)鋼琴協(xié)奏曲》則是描述了玩具的故事，內(nèi)容則是關(guān)于一個(gè)獨(dú)腳的木偶士兵和一個(gè)美麗的玩偶芭蕾女子在惡魔玩偶的壓迫下的愛(ài)情故事。用這個(gè)取自安徒生童話的傳說(shuō)，來(lái)表達(dá)肖斯塔科維奇第二鋼琴協(xié)奏曲的一個(gè)樂(lè)章，使人深深為構(gòu)思者的敏銳和創(chuàng)意而折服。結(jié)果自然是邪不勝正、有情人終成眷屬，本段落的人物迪斯尼則是采用電腦動(dòng)畫制作，再配合傳統(tǒng)手繪的背景。

5.圣-桑：動(dòng)物狂歡節(jié)。（Carnival of the Animals）

《動(dòng)物狂歡節(jié)》則是描述一群正在玩耍的動(dòng)作一致的鶴，卻因?yàn)槠渲幸恢机Q迷上了玩溜溜球，使得整群鶴步調(diào)大亂，那只鶴玩溜溜球的姿勢(shì)十分滑稽，弄得水花四濺，同伴也跟著遭殃。

6.《魔法師的學(xué)徒》則是《幻想曲》。（1940年版）保留的段落，本片由迪斯尼招牌明星米奇主演，片中米奇偷懶亂施法術(shù)，睡著后甚至夢(mèng)到自己指揮海浪、星辰，沒(méi)想到驚醒后才發(fā)現(xiàn)淹沒(méi)大水，結(jié)果搞得一團(tuán)糟。

7.埃爾加：威風(fēng)凜凜進(jìn)行曲。（Pomp & Circumstance）

《威風(fēng)凜凜進(jìn)行曲》則是模仿圣經(jīng)里《諾亞方舟》的故事，這回由唐老鴨來(lái)扮演諾亞，當(dāng)暴風(fēng)雨來(lái)臨前夕趕著一大堆動(dòng)物登上方舟，后來(lái)與洶涌的洪水搏斗，陰差陽(yáng)錯(cuò)的意外讓唐老鴨和他心愛(ài)的伴侶在上方舟前不小心失散，于是當(dāng)所有別的動(dòng)物們?cè)诤樗簽E時(shí)甜蜜而親熱的慶幸時(shí)，我們的諾亞和他的心上人各自在方舟的一角以淚洗面，悲嘆自己的愛(ài)情。最后風(fēng)平浪靜，有情人意外團(tuán)聚。在獨(dú)自聽(tīng)到埃爾加的《威風(fēng)凜凜進(jìn)行曲》時(shí)，我從沒(méi)有想到過(guò)富于創(chuàng)造力的藝術(shù)家能從中提取出那樣多的情節(jié)性的啟示。

8.斯特拉文斯基：火鳥組曲。（Firebird Suite）

最后一個(gè)段落則是斯特拉文斯基的《火鳥組曲》，在這部短片中，愛(ài)和生命的主題被直接昭示出來(lái)。飄逸的長(zhǎng)發(fā)，靈動(dòng)的眼睛，柔美的身軀和絢麗的圖案，從跳躍化作了飛舞，從外形的動(dòng)作化成了神思的姿態(tài)，印證了生命、死亡、重生，這是幻想曲最后想要表達(dá)的意境，偉大的生命力是不會(huì)被任何毀滅力量所消滅的，這是大自然的規(guī)律。片中無(wú)論是自然萬(wàn)物的生生不息，還是火鳥翻飛燃燒整片天空，呈現(xiàn)的光影變化帶給觀眾視覺(jué)上的震撼，為《幻想曲2000》畫上絢爛的休止符。

第7篇：古典音樂(lè)與現(xiàn)代音樂(lè)的融合范文

【關(guān)鍵詞】查理德曼；鋼琴作品；鋼琴抒情方式

中圖分類號(hào)：J624.1 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）01-0088-01

20世紀(jì)90年代，查理德曼的鋼琴曲進(jìn)入中國(guó)，引起了中國(guó)人民的喜愛(ài)，查理德曼改編了《梁?！返戎袊?guó)傳統(tǒng)曲目和《花心》等流行歌曲，使人們開(kāi)始慢慢喜歡了鋼琴音樂(lè)。他那深情款款的演奏方式以及浪漫的音樂(lè)風(fēng)格，掀起了一股熱烈的鋼琴音樂(lè)狂潮，得到了不同人群的關(guān)注。

一、音樂(lè)情感飽滿、豐富

查理德曼的鋼琴作品一經(jīng)問(wèn)世，就被人們譽(yù)為世界通俗鋼琴之王，他以一種親切、平靜的方式，充分地展現(xiàn)了作品清新、溫文爾雅、純潔的藝術(shù)姿態(tài)。他的鋼琴作品中充滿了浪漫，從接觸音樂(lè)的那一刻，他就努力尋求鋼琴與情感的融合。1976年，查理德曼情調(diào)性的鋼琴表演風(fēng)格卷起了一股熱潮，他演奏的《水邊的阿狄麗娜》使他一舉出名。他的演奏充滿朝氣、活力，蘊(yùn)含著豐富的情感因素，富有彈性和詩(shī)意。如：他把貝多芬的《致愛(ài)麗絲》、肖邦的《E大調(diào)練習(xí)曲》等作品化繁為簡(jiǎn)，增加了這些作品的情感內(nèi)涵，讓人們聽(tīng)到時(shí)，都會(huì)不自覺(jué)地被他帶入到親切、安詳和愉快的音樂(lè)世界中，因此，他的音樂(lè)被授予“情調(diào)音樂(lè)”的崇高美譽(yù)。

二、音樂(lè)內(nèi)涵豐富，使人浮想聯(lián)翩

查理德曼的鋼琴作品曲調(diào)優(yōu)美、力度柔弱、速度緩慢，充分體現(xiàn)出了音樂(lè)的內(nèi)涵。他的作品大都以精選或改編一些世界名著的優(yōu)美樂(lè)曲或片段而成，看似簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)潔平緩，但是和弦多以全分解開(kāi)放式排列出現(xiàn)具備深切的情感體驗(yàn)，獨(dú)具個(gè)性。他的每一件鋼琴作品都會(huì)有一些短小而精煉的樂(lè)句，并且為了達(dá)到完美的演奏需要具備高技巧的演奏能力，也只有有鋼琴演奏技巧和音樂(lè)理論修養(yǎng)的音樂(lè)天才，才能達(dá)到這種藝術(shù)境界。查理德的鋼琴作品是鋼琴技巧、音樂(lè)理論修養(yǎng)和情感處理最完美的結(jié)合體，他具備很高的音樂(lè)理論修養(yǎng)水平，具備改變鋼琴演奏技巧的能力，還具有對(duì)鋼琴演奏超人的理解能力。

三、和聲運(yùn)用獨(dú)具特點(diǎn)，賦予了音樂(lè)新的生命力

和聲音樂(lè)中大小三和弦的開(kāi)放排列分解形式，能夠表現(xiàn)出優(yōu)美柔情的情感。為了更好地表現(xiàn)鋼琴作品，查理德曼大膽地、創(chuàng)造性地運(yùn)用大小三和弦的開(kāi)放排列分解形式，來(lái)作為主調(diào)音樂(lè)的陪襯聲部。幾百年來(lái)沒(méi)有一個(gè)人能夠真正地領(lǐng)會(huì)到大小三和弦的作用，通常音樂(lè)家們?yōu)榱吮憩F(xiàn)一個(gè)很短暫的局部柔情，小小翼翼地用那么一點(diǎn)篇幅，但是查理德曼找到了一種完善表達(dá)音樂(lè)情感的最絕妙的方法，將《和聲學(xué)》中最不起眼的排列形式最大限度地發(fā)揮，最大限度地豐富和發(fā)展了《和聲學(xué)》理論，找到了鋼琴與情感的最佳融合點(diǎn)，賦予了《和聲學(xué)》新的生命力。一般情況下，多聲部音樂(lè)分為主調(diào)音樂(lè)與復(fù)調(diào)音樂(lè)，對(duì)于音樂(lè)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，主調(diào)與復(fù)調(diào)的劃分是相對(duì)的。其中，復(fù)調(diào)音樂(lè)能夠展現(xiàn)出和聲的美，聲部相互交織。而主調(diào)音樂(lè)形象鮮明，旋律突出，悠揚(yáng)悅耳。在音樂(lè)創(chuàng)作中，主調(diào)音樂(lè)與復(fù)調(diào)音樂(lè)相結(jié)合的很多。而查理德曼獨(dú)特地運(yùn)用了《和聲學(xué)》理論，大量使用了主調(diào)音樂(lè)的創(chuàng)作手法，使旋律的突出更加強(qiáng)，在旋律的聲部加入了大篇幅的八度演奏，形成了其獨(dú)有的創(chuàng)作與演奏風(fēng)格，充分展現(xiàn)了自身作品的個(gè)性。

查理德曼的鋼琴曲之所以能夠引起轟動(dòng)，是因?yàn)槊總€(gè)人都能從他的音樂(lè)中獲得舒適的享受，他將古典音樂(lè)與現(xiàn)代音樂(lè)融為一體，以古典音樂(lè)為基礎(chǔ)，讓人能夠從他的音樂(lè)中達(dá)到心靈上的寧?kù)o。同時(shí)，查理德曼許多作品都使用分解和弦，在高八度上重復(fù)主旋律是他鋼琴音樂(lè)的又一個(gè)顯著特點(diǎn)，右手八度的使用在作品中經(jīng)常出現(xiàn)，具有清新、明快的視聽(tīng)效果。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，從鋼琴創(chuàng)作、演奏以及音樂(lè)成就上來(lái)看，查理德曼用現(xiàn)代技法和配樂(lè)，獨(dú)特的鋼琴抒情方式，充分詮釋了古典鋼琴曲圈內(nèi)的大忌，改變了世界音樂(lè)的格局，贏得了最廣泛的聽(tīng)眾。在一個(gè)《和聲學(xué)》的小小排列形式上，為“樂(lè)器之王”插上了新的翅膀，找到了讓世人驚嘆不已的音樂(lè)新形式，為人們送來(lái)美妙無(wú)比的鋼琴作品，也指導(dǎo)人們更應(yīng)該去認(rèn)真研究《和聲學(xué)》博大精神的豐富內(nèi)涵。

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第8篇：古典音樂(lè)與現(xiàn)代音樂(lè)的融合范文

【關(guān)鍵詞】 雙排電子琴；流行音樂(lè)

一、雙排鍵電子琴的產(chǎn)生與發(fā)展概述

電子琴最早是由美國(guó)發(fā)明家于上世紀(jì)20年代末發(fā)明，并于30年代制造投放市場(chǎng)的。1959年日本生產(chǎn)出世界上第一臺(tái)立式雙排鍵電子琴，取名Electone，它有三層鍵盤。

我們現(xiàn)在常見(jiàn)并熟悉的雙排鍵電子琴是日本于1991年之后生產(chǎn)的EL 系列。日本是雙排鍵電子琴的主產(chǎn)國(guó)，也是相應(yīng)人才聚集的地方。它的演奏方式使其具有了多聲部用不同音色同時(shí)演奏的可能，從而可以模仿龐大樂(lè)隊(duì)的演奏效果。 聽(tīng)上去豐富復(fù)雜的音樂(lè)， 每一個(gè)音符卻都是演奏者現(xiàn)場(chǎng)彈奏出來(lái)的。

雙排鍵電子琴是由上鍵盤、下鍵盤和腳鍵盤三部分組成，還有一部分是電子軟件合成部分，采用3.5英寸軟盤或u盤，存入各種音色和節(jié)奏。他有上百種音色，如：西洋弦樂(lè)音色、銅管音色、木管音色、打擊樂(lè)音色、中國(guó)民族管弦樂(lè)、古典音樂(lè)、流行音樂(lè)等各種不同的樂(lè)曲。雙排鍵電子琴上下兩層手鍵盤，一般音色都是以主奏樂(lè)器為主，如：小提琴、中提琴、大提琴、小號(hào)、單簧管、雙簧管、長(zhǎng)笛、銅管合奏音色、木管合奏音色、二胡、古箏等；腳鍵盤通常都是以低音樂(lè)器為主，如 ：低音提琴、定音鼓等。

二、流行音樂(lè)簡(jiǎn)介

流行音樂(lè)是根據(jù)英語(yǔ)popular music翻譯過(guò)來(lái)的。按通常的說(shuō)法，所謂流行音樂(lè)，是指那些結(jié)構(gòu)短小、內(nèi)容通俗、形式活潑、情感真摯，并被廣大群眾所喜愛(ài)，廣泛傳唱或欣賞，流行一時(shí)的甚至流傳后世的器樂(lè)曲和歌曲。這些樂(lè)曲和歌曲，植根于大眾生活的豐厚土壤之中，因此，又有“大眾音樂(lè)”之稱。但是，這樣的界定有可能使那些本不屬于流行音樂(lè)的音樂(lè)如《國(guó)際歌》、《義勇軍進(jìn)行曲》、《馬賽曲》、《洪湖水浪打浪》、《歌唱祖國(guó)》、《東方紅》《南泥灣》等，僅僅因?yàn)樗鼈円苍谌罕娭袕V泛流傳而都可被劃歸為流行音樂(lè)。另一方面，又把那些分明是流行音樂(lè)的音樂(lè)，由于它們流傳不開(kāi)，這在流行音樂(lè)中也為數(shù)不少而排除在流行音樂(lè)之外。顯然，流行音樂(lè)不一定都流行，流行的音樂(lè)也不只是流行音樂(lè)。

準(zhǔn)確的概念應(yīng)為商品音樂(lè)，即以贏利為主要目的創(chuàng)作的音樂(lè)。它是商業(yè)性的音樂(lè)消遣娛樂(lè)以及與此相關(guān)的一切‘工業(yè)’現(xiàn)象。（見(jiàn)前蘇聯(lián)《音樂(lè)百科詞典》1990年版）它的市場(chǎng)性是主要的，藝術(shù)性是次要的。

三、雙排鍵電子琴與流行音樂(lè)的融合與相互促進(jìn)

介紹了這么多流行音樂(lè)的知識(shí)，我們了解了許多流行音樂(lè)的知識(shí)，走出了許多誤區(qū)，雙排鍵電子琴也是現(xiàn)代社會(huì)應(yīng)運(yùn)而生的產(chǎn)物和流行音樂(lè)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，它和其他電子產(chǎn)品一樣，隨著電子技術(shù)的發(fā)展而更新?lián)Q代的。雙排鍵電子琴的產(chǎn)生與發(fā)展基礎(chǔ)的動(dòng)力是現(xiàn)代技術(shù)和反應(yīng)當(dāng)代思潮的流行音樂(lè)，盡管它的卓越性能可以勝任西方古典音樂(lè)的表演，但是應(yīng)面向未來(lái)，并不是面向過(guò)去。他的任務(wù)是創(chuàng)造自己的一片天地，而不是單一繁榮光大古典音樂(lè)。一味地迎合古典音樂(lè)勢(shì)必會(huì)限制樂(lè)器功能的研制和奏法技巧的開(kāi)發(fā)，也忽視了電子樂(lè)器的創(chuàng)作和即興演奏的特點(diǎn)，有悖于雙排鍵電子琴音樂(lè)人才的培養(yǎng)目的與使命。所以雙排鍵電子琴應(yīng)該是反映時(shí)代特點(diǎn)并與時(shí)展共同進(jìn)步的樂(lè)器。他應(yīng)站在時(shí)代最前沿，完美的結(jié)合成流行音樂(lè)的代名詞。

雙排鍵電子琴作品其實(shí)很多都是流行音樂(lè)作品的改編，不乏很多藝術(shù)歌曲的再創(chuàng)造。簡(jiǎn)單的說(shuō)歌曲的類型和唱法沒(méi)有必然聯(lián)系，不能認(rèn)為藝術(shù)歌曲只能用美聲唱法演唱，民歌只能用民族唱法演唱，通俗歌曲只能用通俗唱法演唱。首先，三唱法的劃分本身就是不甚科學(xué)合理的，這一點(diǎn)己被音樂(lè)界所公認(rèn)，沒(méi)有任何音樂(lè)家會(huì)認(rèn)為三唱法的劃分是完全科學(xué)合理的；其次，唱法目前有三種（如果加上原生態(tài)唱法和童聲唱法則有幾種），但歌曲的類型遠(yuǎn)不止藝術(shù)歌曲、民歌、通俗歌曲二三種，還有頌歌、抒情歌曲、進(jìn)行曲、隊(duì)列歌曲、軍旅歌曲、校園歌曲、諷刺幽默歌曲等多種類型；再次，音樂(lè)界無(wú)數(shù)事實(shí)證明，同一首歌可以用不同的唱法演唱。著名歌唱家劉秉義演唱過(guò)許多臺(tái)灣校園歌曲，用的是美聲唱法。香港歌星奚秀蘭演唱過(guò)許多民歌，用的是通俗唱法。這樣的例子舉不勝舉。

雙排鍵電子琴演奏的流行音樂(lè)有著它獨(dú)特的魅力，有著發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，我想這與它以情動(dòng)人的特點(diǎn)是分不開(kāi)的。我們演奏樂(lè)器時(shí)也講究以情動(dòng)人。交響樂(lè)作為一種表現(xiàn)力豐富、對(duì)人的精神有極大影響的豐富多樣的音樂(lè)體裁形式，諸如交響曲、組曲、歌劇序曲、音樂(lè)會(huì)舞曲、協(xié)奏曲等等，在音樂(lè)藝術(shù)形式中它是具有較高品位的高雅的音樂(lè)種類。交響樂(lè)的演奏需要用到多種樂(lè)器，包括鋼琴、豎琴、木管、銅管、弦樂(lè)、打擊樂(lè)等，而每種樂(lè)器的使用又都需要一定的演奏技巧，用來(lái)表現(xiàn)交響樂(lè)作品主題、風(fēng)格及內(nèi)涵，但不管演奏者使用哪種樂(lè)器，運(yùn)用何種演奏技巧進(jìn)行交響樂(lè)的演奏，都需要演奏者融入自身的情感，發(fā)揮情感在交響樂(lè)演奏中的作用。

從歐美流行音樂(lè)在上海的傳播、在港臺(tái)的傳播、港臺(tái)流行音樂(lè)在內(nèi)地的傳播，以及21世紀(jì)的歐美風(fēng)等方面，論述了歐美流行音樂(lè)對(duì)中國(guó)流行音樂(lè)的影響。其中涉及到了歐美流行音樂(lè)，從上海灘傳人后到20世紀(jì)三四十年代黎派音樂(lè)，所形成的中國(guó)流行音樂(lè)的第一次高峰。80年代港臺(tái)音樂(lè)傳人內(nèi)地后，所形成的中國(guó)流行音樂(lè)的第二次高峰，無(wú)一不與歐美流行音樂(lè)的影響息息相關(guān)。

從歐美的爵士樂(lè)、新民歌，到崔健所創(chuàng)作的搖滾。從80年代內(nèi)地的通俗演唱，到外國(guó)電影音樂(lè)的流傳等，都充分體現(xiàn)了歐美流行音樂(lè)對(duì)中國(guó)流行音樂(lè)的影響之深刻，之久遠(yuǎn)。歐美流行音樂(lè)在世界上具有很高的價(jià)值，并占有領(lǐng)先地位。

隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，我國(guó)的流行音樂(lè)也在不斷發(fā)展。雙排鍵電子琴不斷 更新的流行元素也使樂(lè)器本身增添了許多現(xiàn)代氣息，曲子中也融合了流行的風(fēng)格，日趨像流行音樂(lè)的范疇發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]2004年編著《雙排鍵電子琴基本練習(xí)教程》

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[3]《雙排鍵音樂(lè)技術(shù)的引進(jìn)和對(duì)中國(guó)音樂(lè)發(fā)展的影響極其趨勢(shì)走向》。

第9篇：古典音樂(lè)與現(xiàn)代音樂(lè)的融合范文

第二次世界大戰(zhàn)后的世界音樂(lè)，派別林立，異彩綻放。其中阿根廷的現(xiàn)代音樂(lè)作品，作為一種氣質(zhì)獨(dú)特的樂(lè)曲不僅在拉丁美洲有著深遠(yuǎn)的影響，在世界范圍內(nèi)也漸漸受到了大家的關(guān)注。皮亞佐拉（AstorPantaleon Piazzolla，1921――1992）是阿根廷現(xiàn)代音樂(lè)家的代表之一，被譽(yù)為“現(xiàn)代探戈的革命之子”。他以阿根廷原有探戈的樂(lè)器、節(jié)奏、編成等要素為基礎(chǔ)，吸取了古典音樂(lè)及爵士音樂(lè)等一系列新的要素，創(chuàng)作出了新的探戈形式，開(kāi)拓了新的探戈世界，在拉美及世界范圍內(nèi)引爆了一場(chǎng)探戈革命。目前，國(guó)內(nèi)掀起的皮亞佐拉的熱潮是以手風(fēng)琴為主，他的鋼琴作品還尚少滲透。為了讓廣大的音樂(lè)愛(ài)好者能夠全面地了解這位不朽的探戈作曲家，以下以他的鋼琴作品為出發(fā)點(diǎn)，介紹其音樂(lè)創(chuàng)作的背景，分析其音樂(lè)作品的特點(diǎn)。

一、影響皮亞佐拉創(chuàng)作的音樂(lè)背景

在皮亞佐拉的音樂(lè)中，繼承了阿根廷傳統(tǒng)的節(jié)奏模式，但在旋律的運(yùn)用上卻與傳統(tǒng)音樂(lè)大相徑庭。原有的阿根廷探戈是以歐洲流行的探戈輕音樂(lè)作為動(dòng)機(jī)音樂(lè)，以波爾卡和華爾茲為主的舞蹈性探戈，而皮亞佐拉的作品則不然，他的探戈是為了聽(tīng)而寫的音樂(lè)。在他的作品中既吸取了巴洛克時(shí)期賦格音樂(lè)的成分，同時(shí)又兼有了美國(guó)的流行音樂(lè)――爵士樂(lè)的要素，這使得探戈音樂(lè)在2拍子強(qiáng)烈的節(jié)奏感上，既充滿了巴洛克時(shí)代的沉重感又兼有了爵士音樂(lè)的輕。

巴洛克音樂(lè)是皮亞佐拉音樂(lè)的原創(chuàng)動(dòng)力，皮亞佐拉深信在探戈中加入賦格的形式會(huì)讓聽(tīng)眾留下很深的印象，所以在作曲時(shí)吸取了很多賦格的形式，如代表作《賦格與神秘》。但探戈并沒(méi)有因皮亞佐拉而進(jìn)入古典音樂(lè)的行列，他的偉大之處是把自己民族的音樂(lè)提升到了一個(gè)比較精致的高度，同時(shí)又擁有著不變的自我準(zhǔn)則。

在皮亞佐拉的作品中，不僅流淌著古典音樂(lè)的要素，各種現(xiàn)代音樂(lè)的要素也被有機(jī)地融合在一起，其中爵士樂(lè)就是最典型的代表。受皮亞佐拉所生活的紐約城市流行音樂(lè)的影響，在其音樂(lè)作品中反復(fù)地使用爵士樂(lè)的切分節(jié)奏，這使得樂(lè)曲強(qiáng)弱倒置的感覺(jué)異常突出，有著強(qiáng)烈的節(jié)奏感。同時(shí)，皮亞佐拉還特別愛(ài)用不諧和音程，如采用突然的變調(diào)，在音樂(lè)中插入奇妙的噪音，在主旋律中頻繁插入裝飾音，其目的不僅在于裝飾，更多的像是在“游玩”。這些寫法，使探戈產(chǎn)生了一系列新的特點(diǎn)。

二、皮亞佐拉的鋼琴作品的特點(diǎn)

以下就皮亞佐拉的鋼琴作品中富有特點(diǎn)的音型、節(jié)拍和節(jié)奏作一些簡(jiǎn)單分析。

1．音型的運(yùn)用

皮亞佐拉在使用經(jīng)過(guò)句音型的時(shí)候，有著他的獨(dú)特之“筆”，他會(huì)在一個(gè)非常短小的經(jīng)過(guò)句中，把這七個(gè)音符全部運(yùn)用。倘若再對(duì)這七個(gè)音符仔細(xì)研究一下，還會(huì)發(fā)現(xiàn)這些音程均為三度關(guān)系，而這七個(gè)音的組合其實(shí)是個(gè)由三度關(guān)系疊置的十三和弦。

譜例1：《斯坦塔托》（鋼琴小品）

另外，由于皮亞佐拉從導(dǎo)師金納斯特拉（Ginastera）那里接受了新古典主義的創(chuàng)作技法，因此半音階的經(jīng)過(guò)句在作品中也頻繁地被使用。

譜例2：《斯坦塔托》（鋼琴小品）

皮亞佐拉在音階的使用上，還喜歡運(yùn)用單純的逐個(gè)遞進(jìn)的創(chuàng)作手法。如探戈曲《自由》。

譜例3：《自由》

2. 節(jié)拍的運(yùn)用

在皮亞佐拉的作品中，節(jié)拍的運(yùn)用也是豐富多彩的。如《鋼琴奏鳴曲》（第1首）中，三個(gè)樂(lè)章的節(jié)拍各不相同。在第一樂(lè)章中，4/4拍的半音階的第1主題和3/4拍的第2主題混合在一起，使主題產(chǎn)生了復(fù)雜的節(jié)奏感。在第二樂(lè)章中，連續(xù)的8個(gè)變奏更是頻繁地進(jìn)行著節(jié)拍的切換，主題先從4/4拍開(kāi)始，逐漸變化為2/4－3/4－6/8－4/4－4/4－4/4－3/4，到最后回歸主題，使得該變奏的形式呈著多樣化的格局。第三樂(lè)章則為2/4拍，是以8分音符和16分音符為主的托卡塔形式。

又如《鋼琴組曲》（第2首）中，首先在“前奏曲”（Preludio）中運(yùn)用了12/8拍，緊接著在“西西里舞曲”（Siciliana）中則運(yùn)用了6/8拍和9/8拍的形式，再在“托卡塔”（Toccata）的部分中運(yùn)用了3/4拍，但值得注意的是左手卻運(yùn)用了6/8拍，該樂(lè)段中這兩種音型交替反復(fù)使用，直至全曲結(jié)束。

從上述兩例中，可以發(fā)現(xiàn)皮亞佐拉在節(jié)拍的運(yùn)用上，不僅僅使用傳統(tǒng)的單拍子形式(如2拍子、4拍子等)，混合拍子在作品中也屢屢出現(xiàn)（12/8拍、6/8拍和9/8拍等），音樂(lè)也由此變得復(fù)雜且有生機(jī)。

3.節(jié)奏的運(yùn)用

探戈存在以下幾種基本節(jié)奏：

a.康同貝（Candombe）：非洲的奴隸敲擊太鼓進(jìn)行跳舞的一種儀式的節(jié)奏（1870年左右）。①

b.古瓦希拉（Guajira）：18世紀(jì)起源于西班牙的3拍子民謠，運(yùn)用在即興詩(shī)和舞蹈中（1800―1850年左右），逐步轉(zhuǎn)化為6/8拍和3/4拍兩者結(jié)合的復(fù)雜的節(jié)奏型，到1870―1880年左右，轉(zhuǎn)變成為吉他伴奏，節(jié)奏由復(fù)雜變?yōu)楹?jiǎn)單。②

c．哈巴涅拉（Habamera）：最初來(lái)源于古巴，后成為面向歐洲為主的意大利民謠，又稱拉•唐桑（La-danza）（1855年－1875年左右），它與黑奴帶來(lái)的非洲舞曲等構(gòu)成了探戈節(jié)奏與旋律的原型。③

d．探戈－昂塔魯斯（Tango-Andalonse）：a與c組合而成（即康同貝與哈巴涅拉的組合），是太鼓的節(jié)奏和悠揚(yáng)的非洲舞曲旋律的完美結(jié)合，具有強(qiáng)烈的節(jié)奏感。

對(duì)于探戈來(lái)說(shuō)，節(jié)奏是最為重要的，也是最容易被理解的。皮亞佐拉對(duì)阿根廷傳統(tǒng)的探戈進(jìn)行了徹底的革命，產(chǎn)生了一種新的探戈形式（QuintetoTangoNuevo），④具體表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：

a．皮亞佐拉的音樂(lè)中不僅繼承了阿根廷探戈的基本節(jié)奏 2拍子反復(fù)的強(qiáng)烈的節(jié)奏，在此基礎(chǔ)上，皮亞佐拉還對(duì)其進(jìn)行了新的改變。也就是在每拍的后半拍上加上重音，這成為皮亞佐拉創(chuàng)作中的一個(gè)重要節(jié)奏型。

b. 皮亞佐拉常用的節(jié)奏音型是由古巴草原向歐洲流傳的哈巴涅拉以及西班牙的探戈混合而成的音型，原本是4拍子，但皮亞佐拉改變其拍子，使之成為3＋3＋2的音型。3＋3＋2＝8個(gè)半拍，皮亞佐拉還在拍頭的第1拍上注上重音，豐富了節(jié)奏感。在《米隆加》(Milonga)的節(jié)奏音型中，全部55小節(jié)中就有44小節(jié)（占80％）運(yùn)用了該節(jié)奏型。

譜例4：《米隆加》（鋼琴小品）

如果用音符來(lái)表示則為

現(xiàn)在的皮亞佐拉將該節(jié)奏變化為⑤

c．皮亞佐拉在音樂(lè)中還喜歡運(yùn)用切分音，以前的探戈中并非沒(méi)有切分音，但皮亞佐拉在作品中卻頻繁使用，往往與低聲部的固定節(jié)奏音型形成一定的對(duì)比，從不孤立地單獨(dú)使用。因?yàn)槠喿衾幌矚g非常單一的以一拍一拍形式出現(xiàn)的節(jié)奏音型，而是在很長(zhǎng)的樂(lè)句里加上細(xì)致的、微妙的節(jié)奏變化，使音樂(lè)富有動(dòng)感，所以切分音就成為了他的所愛(ài)。

基于上述因素，不難發(fā)現(xiàn)節(jié)奏在皮亞佐拉的音樂(lè)中占有重要的地位。

三、結(jié)語(yǔ)

追述音樂(lè)的發(fā)展，探戈音樂(lè)與古典音樂(lè)在不同的階層孕育和發(fā)展，它們有著很大的相異性，皮亞佐拉用他那充滿個(gè)性的音樂(lè)語(yǔ)言，創(chuàng)造了一種脫胎于民間而風(fēng)格莊重的紳士音樂(lè)，將探戈推到了一個(gè)無(wú)法估量的高度，給后人留下了豐厚的音樂(lè)遺產(chǎn)，成為此領(lǐng)域中一座難以逾越的高峰?，F(xiàn)在，國(guó)內(nèi)對(duì)皮亞佐拉手風(fēng)琴演奏的探戈較為熟悉，但皮亞佐拉的鋼琴音樂(lè)還尚少滲透，希望他的鋼琴作品能逐漸被大眾接受和喜愛(ài)。

附錄一：皮亞佐拉的生平介紹

皮亞佐拉戲劇性的人生可劃分為如下3個(gè)階段。

第1階段：初期（1921年――1953年）

成長(zhǎng)在紐約――對(duì)手風(fēng)琴的無(wú)趣――熱衷于手風(fēng)琴――放棄探戈音樂(lè)，寄希望于古典音樂(lè)――交響樂(lè)《布宜諾斯艾利斯》獲國(guó)際大賽的第1名。

皮亞佐拉于1921年3月11日出生于阿根廷的馬•德•普拉塔 (Mar del Plata)。為了孩子能受到良好的教育，1925年，全家移居到了美國(guó)的紐約。在皮亞佐拉8歲時(shí)，父親花19美元買了一臺(tái)手風(fēng)琴送給他，最初的皮亞佐拉沒(méi)有一點(diǎn)興趣，但是到了10歲時(shí)，興趣大增，每天要練習(xí)很多時(shí)間，奠定了作為手風(fēng)琴演奏家的基礎(chǔ)。1933年，皮亞佐拉在紐約聽(tīng)了移居匈牙利的演奏家Bela Wilda的演奏后，深受感動(dòng)，并得到了大師的指點(diǎn)，學(xué)習(xí)了基礎(chǔ)的和聲和作曲技法。

1939年，皮亞佐拉作為托羅依羅樂(lè)團(tuán)的手風(fēng)琴演奏者，在阿根廷首都布宜諾斯艾利斯定居下來(lái)，但那時(shí)的皮亞佐拉始終沒(méi)有忘記要成為古典音樂(lè)家的夢(mèng)想，跟隨著名的作曲家希那斯特拉繼續(xù)學(xué)習(xí)，從此奠定了正規(guī)的和聲基礎(chǔ)。此時(shí)的皮亞佐拉希望自己能夠成為古典音樂(lè)的作曲家，他認(rèn)為“我讓我自己成為自學(xué)的天才，我對(duì)探戈的感覺(jué)不好，我已經(jīng)放棄它了。取而代之的，我是個(gè)交響曲、序曲、鋼琴協(xié)奏曲、室內(nèi)樂(lè)、奏鳴曲的作曲家，每一秒鐘在我的腦海中會(huì)投射出上百萬(wàn)個(gè)音符?！庇谑?，皮亞佐拉幾乎完全放棄了探戈音樂(lè)，開(kāi)始探尋新的命運(yùn)。1951年創(chuàng)作的交響樂(lè)《布宜諾斯艾利斯》獲得了法比安•塞維滋基(Fabien Sevitzky)大賽的第1名。也正是由于這首作品，為皮亞佐拉贏得了法國(guó)政府提供的獎(jiǎng)學(xué)金，從此創(chuàng)作有了質(zhì)的飛躍。

第2階段：中期（1954年―1960年）

巴黎留學(xué)――矛盾中搖晃、掙扎――茅塞頓開(kāi)，鎖定探戈――探戈革命――《阿帝諾斯－諾你諾》。

1954年8月，皮亞佐拉到法國(guó)跟隨著名的作曲家納第阿•普朗熱(NadiaBoulanger) 學(xué)習(xí)。在這段時(shí)期里，皮亞佐拉在探戈和古典音樂(lè)之間搖晃。此時(shí)，導(dǎo)師給了影響他一生的珍貴建議：“探戈才是你的真正原創(chuàng)動(dòng)力?！逼喿衾┤D開(kāi)，決定鎖定探戈。

在探戈音樂(lè)的發(fā)源地――阿根廷的首都布宜諾斯艾利斯，人們穿也探戈、行也探戈，整個(gè)城市彌漫了狂野激情和悲傷哀怨的情調(diào)。20世紀(jì)20年代，卡洛斯•卡德?tīng)柡退奈璧戈?duì)將探戈舞帶到了巴黎，改變了探戈只在下層社會(huì)中傳播的卑賤出身，從此，探戈征服了巴黎。同時(shí)為了迎合上流社會(huì)，又對(duì)探戈進(jìn)行了一些修整，淡化了探戈中充滿野性的成分，使之優(yōu)雅，漸漸成為了一種國(guó)際性的舞蹈種類，在世界范圍內(nèi)擁有了無(wú)數(shù)的探戈迷。難怪阿根廷前總統(tǒng)卡洛斯•梅耶曾這樣說(shuō)過(guò)，“Tango is happiness!――探戈就是幸福！”探戈的激情和藝術(shù)，促使了皮亞佐拉的回國(guó)發(fā)展。

1955年7月，從巴黎學(xué)成回國(guó)的皮亞佐拉組成了8重奏樂(lè)團(tuán)與管弦樂(lè)隊(duì)，以演奏探戈音樂(lè)為主，使得布宜諾斯艾利斯成了一座充滿別樣探戈氣味的城市。1959年，皮亞佐拉的父親去世，皮亞佐拉寫出了著名的代表作《阿帝諾斯－諾你諾》，對(duì)于這首作品，他曾說(shuō)道：“當(dāng)時(shí)，我好像被天使包圍著，使我寫出如此絕妙的音符，我甚至對(duì)這一切深感懷疑。”⑥對(duì)于這首作品，皮亞佐拉至少采用了二十種不同的配器來(lái)演奏，這是一首伴隨了他一生的杰作。自此以后，代表作接連不斷。

第3階段后期（1961年――1992年）

九重奏樂(lè)團(tuán)――《自由》――電子樂(lè)團(tuán)――徹底的“自由”

1971年以后，皮亞佐拉結(jié)成九重奏樂(lè)團(tuán)。1974年，他移居意大利，錄成了聞名世界的探戈曲《自由》，全曲先以充滿力量感的節(jié)奏出現(xiàn)，強(qiáng)大的力量逐漸轉(zhuǎn)化為溫柔，最后成為甜蜜。樂(lè)曲因有很強(qiáng)的藝術(shù)性，博得了大眾的喜愛(ài)。1975年，他又組建了電子樂(lè)團(tuán)，從這以后，皮亞佐拉在世界各地進(jìn)行演奏。1987年8月，在紐約滯留期間寫了鋼琴曲《天鵝》與《前奏曲》（三首）。1990年8月4日，皮亞佐拉突發(fā)腦溢血，從此臥病不起，于1992年7月4日去世，享年71歲。

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