對科學(xué)研究的理解精選(九篇)

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第1篇：對科學(xué)研究的理解范文

一、課程涵義的多維理解

(一)課程的范式與課程定義。

范式是課程研究的一個最為核心的領(lǐng)域。代表人物默頓和庫恩分別從課程探究形式和課程發(fā)展信念的角度研究課程范式：默頓認(rèn)為，范式是對一個領(lǐng)域已發(fā)展的理論和研究按其成果加以整理，以歸納出該研究領(lǐng)域中基本的研究命題和理論觀點(diǎn)，它是一個系統(tǒng)的整合，是一種成果，是一個后設(shè)性社會學(xué)的建構(gòu)；庫恩認(rèn)為，范式是從事某一學(xué)科的科學(xué)家群體所共同遵守的世界觀和行為方式，包括共同的理論和方法、共同的信念、某種自然觀三個方面，具有單一性和不可共量性，它是一種生成性的社會構(gòu)建，課程范式的研究就是一種建構(gòu)性和生成性過程。有學(xué)者將課程范式分為技術(shù)性課程范式、實(shí)用性課程范式和批判性課程范式，并據(jù)此將課程定義為是一種實(shí)體性靜態(tài)文本或教學(xué)計劃，即把課程視為一種“產(chǎn)物”；課程是一種通過社會一政治的互動而構(gòu)建出來的“意義系統(tǒng)”，即把課程視為在流動中生成的有價值的體系；課程是一種批判性的、反思性的實(shí)踐活動，即把課程視為一種建構(gòu)和活動過程。

(二)課程的立場與課程定義。

立場指認(rèn)識和處理問題時所處的地位和所抱的態(tài)度。縱觀課程發(fā)展歷程，課程立場常表現(xiàn)為兩種思路：一是從“目的―手段”或“存在性―個人性”出發(fā)定義課程，一種是從“知識、兒童、社會”三種不同立場定義課程。從“目的”看，課程分別被看作是預(yù)期的目標(biāo)；從“手段”看，課程是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的工具，課程即教學(xué)大綱和教學(xué)計劃。從“存在性”看，課程是客觀知識，是一種客觀存在的可視產(chǎn)品；從“個人性”看，課程即學(xué)習(xí)者所獲得的經(jīng)驗(yàn)，是一種主觀性的體驗(yàn)。循著“知識、兒童、社會”三個不同立場，課程分別這樣定義：課程即學(xué)科知識，課程即兒童所獲得的經(jīng)驗(yàn)，課程是政治、文化文本。

(三)課程的隱喻與課程涵義。

課程的隱喻是課程立場更為形象的理解性話語，它賦予課程含義以比喻意義，在課程含義的理解上擔(dān)任重要角色。例如，最原始的“跑道式”課程隱喻、中外具有相似性的“學(xué)科式”課程隱喻、闡釋并演繹杜威課程思想的“經(jīng)驗(yàn)式”課程隱喻。20世紀(jì)70年代以來的教育科學(xué)領(lǐng)域的“范式轉(zhuǎn)換”使課程也出現(xiàn)了新的課程隱喻――“文本”課程隱喻和“通道”課程隱喻，代表人物分別是美國課程理論家威廉F?派納和小威廉姆?E?多爾。派納把課程理解為政治文本、制度文本、種族文本、性別文本、傳記文本、美學(xué)文本等多種文本；多爾認(rèn)為，課程是“一種形成性的而不是預(yù)先界定的，不確定的但卻有界限的”，“課程不再被視為固定的、先驗(yàn)的‘跑道’，而成為達(dá)成個人轉(zhuǎn)變的通道”。此外，“樂譜”課程隱喻認(rèn)為，課程似樂譜，教學(xué)似演奏作品，同樣的樂譜，每一個演奏家都會有不同的體會，從而有不同的演奏和演奏效果，主要是由于對樂譜的理解和演奏的技巧。這些新的課程隱喻體現(xiàn)了人們超越于原有課程涵義的狹隘視域。開始運(yùn)用不同的話語來解讀課程的無盡意義。

(四)課程的層次與課程定義。

課程是一種由多種主體參與的進(jìn)程，根據(jù)課程主體的不同，課程層次分為決策層次和運(yùn)行層次。課程的決策層次屬課程管理體制范疇，是處于不同權(quán)力層面的主體進(jìn)行決策而確定的課程所形成的層次結(jié)構(gòu)，分國家課程、地方課程和校本課程。美國學(xué)者古德萊德(J?I?Goodlad)將其分為理想課程、正式課程、領(lǐng)悟課程、運(yùn)作課程和經(jīng)驗(yàn)課程五個層次。理想課程指由一些研究機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)團(tuán)體和課程專家提出的應(yīng)該開設(shè)的課程；正式課程也是就列入學(xué)校課程表中的課程；領(lǐng)悟課程即任課教師所領(lǐng)悟的課程；運(yùn)作課程即在課堂上實(shí)際實(shí)施的課程；經(jīng)驗(yàn)課程是學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中實(shí)實(shí)在在體驗(yàn)到的東西。課程是一個復(fù)雜的復(fù)合體，存在不同的層次，課程的層次不同，其定義也不同。

二、課程涵義的多維理解對研究學(xué)前課程之啟示

課程定義的多樣性、課程涵義理解的多維性反映了人們對課程本質(zhì)的理解。人們對課程的涵義理解集中于兩個傾向：一是把課程窄化地描述成一項系統(tǒng)或一門學(xué)科領(lǐng)域或所學(xué)的知識，認(rèn)為課程是孩子在校所學(xué)的知識，即“課程即知識”；二是把課程泛化成學(xué)校中的廣泛的、無所不包的與“教育”等同的概念來理解，認(rèn)為課程是指孩子周圍所發(fā)生的一切事件，即“課程即生活／經(jīng)驗(yàn)”。這兩種典型的對課程定義緣于課程本身的復(fù)雜性，直接原因則在于研究者的出發(fā)點(diǎn)和研究角度各異。課程范式對我們進(jìn)行教育科學(xué)研究提供了一個概念的架構(gòu)和思路；課程立場和隱喻暗示了進(jìn)行研究的價值取向的選擇，指向了從不同方面看待問題的視域；課程的不同層次使我們明白不能顧此失彼地只注意某一層次而完全課程的全貌，否則便有扭曲課程的危險。這種課程的涵義的多維解讀、多元話語的相互角逐使課程的意義無盡，研究者也可以相互對話，從中受到啟迪。這些啟示也將會對學(xué)前課程的研究帶來思維方式的變革和研究方法上的轉(zhuǎn)向。

(一)學(xué)前課程研究者研究的思維方式不能拘泥于“本質(zhì)主義”，走向意義生成。

思維方式的轉(zhuǎn)換對學(xué)前課程改革具有決定意義。它不僅影響人們對課程的認(rèn)識、態(tài)度與行動，而且從根本上決定了人們是否接受、認(rèn)同、執(zhí)行某種新課程范式。回顧我國的學(xué)前課程研究，在承認(rèn)其進(jìn)步、發(fā)展的同時也不能不承認(rèn)它缺少了反思與批判精神。傳統(tǒng)的課程研究思維方式是：在課程品質(zhì)上堅持客觀性、普遍性、必然性的邏輯以及精確的標(biāo)準(zhǔn)和毋庸置疑的結(jié)論，使課程呈現(xiàn)出“確定性”、“權(quán)威性”品質(zhì)；在課程目標(biāo)上堅持以承傳基礎(chǔ)知識、技能為全部的內(nèi)容，要求學(xué)前兒童牢記“現(xiàn)成”知識，因而承傳定論性知識成為學(xué)前課程理所當(dāng)然的旨趣；在課程實(shí)施上是一種“特殊的認(rèn)識過程”，遵循“輸入一產(chǎn)出”的運(yùn)行程式，只關(guān)注接受、掌握、認(rèn)同、服從等指標(biāo)。這樣的課程思維方式無視學(xué)校課程的發(fā)展性、創(chuàng)新性、建構(gòu)性的特點(diǎn)與機(jī)制，造成了權(quán)威主義的教育邏輯與塑造、加工、馴化式的教育途徑及方法。多年來，學(xué)前教育過程中嚴(yán)重的異化現(xiàn)象無不受到本質(zhì)主義課程思維方式影響，因此，學(xué)前課程的改革勢必首先要解決的問題是轉(zhuǎn)變本質(zhì)主義的課程思維方式，消除二元對立思維模式，克服課程研究中的簡單化現(xiàn)象。

隨著時代的發(fā)展，由于“理論”取向幾乎成為所有學(xué)科的典范，課程涵義和價值取向賦予了更深層次的教育學(xué)意義，學(xué)前教育研究也深受其影響。在“理論”取向和“實(shí)踐”取向的兩大學(xué)前教育研究取向中，

“理論品性”成為學(xué)前教育學(xué)的當(dāng)然選擇。但是，理論品性的學(xué)前教育研究急需的不是理論的來源，而是理論思維方式的轉(zhuǎn)變。從某種意

義上說，理論其實(shí)就是一種觀點(diǎn)、看法或意見，盡管它必須依靠細(xì)致的研究邏輯和科學(xué)的技術(shù)。學(xué)前課程是基礎(chǔ)課程之基礎(chǔ)，處于課程層次的最底端，在課程品性上是不確定性、非權(quán)威性、非永恒性的；課程目標(biāo)上具有啟蒙性、全面性，而不是只注重基礎(chǔ)知識的傳授；在課程實(shí)施上凸顯活動性和經(jīng)驗(yàn)性。因此，走出本質(zhì)主義的研究思維方式的泥沼是學(xué)前課程研究者學(xué)術(shù)品質(zhì)的關(guān)鍵所在。

(二)學(xué)前課程研究者的話語體系不應(yīng)一味去“適應(yīng)”。

課程的定義既是課程的起點(diǎn)又是其終點(diǎn)。課程的話語及其功能在其中起重要作用。在人們對課程定義的懷舊式情感中總是將其中一個定義作為自己追隨或崇拜的定義并加以運(yùn)用之，但大多數(shù)人都這樣的話，課程的含義不能豐富，課程話語之間的對話就走向枯竭，教育學(xué)科處于一種迷失自我與學(xué)術(shù)缺位的狀態(tài)之中。因此，我們需要課程定義去承載建設(shè)性話語，讓多元話語促進(jìn)“概念的進(jìn)步”，使其成為一幅更為復(fù)雜的課程畫面。習(xí)以為常地去參照自己的情境，形成自己對所見東西的反應(yīng)，從而形成自己的觀點(diǎn)，這樣就形成了一種學(xué)術(shù)方式，一種批判性思維，一種帶有自己見解的觀點(diǎn)而進(jìn)入的學(xué)術(shù)習(xí)慣。

學(xué)前課程是一個具有多層面、多重定義的復(fù)雜概念：學(xué)前課程是幼兒園所設(shè)科目；學(xué)前課程是幼兒園教育活動的計劃或方案；學(xué)前課程是幼兒在幼兒園所獲得的一切經(jīng)驗(yàn)；學(xué)前課程是幼兒在幼兒園環(huán)境中進(jìn)行的、旨在促進(jìn)其身心全面發(fā)展的歷程；學(xué)前課程是實(shí)現(xiàn)幼兒園教育目的的手段，是幫助幼兒獲得有益的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、以促進(jìn)身心全面和諧發(fā)展的各種活動的總和。

盡管每一種有關(guān)學(xué)前課程的定義都有其局限性，但也有其合理、積極的一面。我們要做的不是去簡單地肯定或否定哪種定義，而是了解每種定義所要解決的問題及伴隨的新問題，以便對學(xué)前課程的認(rèn)識更全面、辨證。學(xué)前課程雖是課程的下位概念，但其特殊性不言而喻。從已有幼兒園課程的涵義中可以看出，它是在課程框架之下的另類話語表述，沒有超越于原有課程概念的框架。由此，筆者困惑的是，學(xué)前課程理論是保持原狀還是不斷革新?是適應(yīng)大課程還是建立自己的課程體系?是一味“適應(yīng)”已有的課程理解，還是批判性地建構(gòu)自己的理解?這些問題歸結(jié)起來其實(shí)就是學(xué)前課程的自主問題，要走向自主，探討其內(nèi)在概念并抓住其內(nèi)在動態(tài)過程就成為學(xué)前教育工作者義不容辭的責(zé)任。

(三)研究學(xué)前課程的最好方式是研究自己。

第2篇：對科學(xué)研究的理解范文

為考察長期使用扶正解毒顆粒的毒性，選取體重（18±2）g昆明小鼠160只，雌雄各半，隨機(jī)分為4組（對照組及高、中、低3個劑量藥物組），每組雌雄小鼠各20只，分籠飼養(yǎng)。根據(jù)毒理學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)及相關(guān)參考文獻(xiàn)，其中高┝課推薦臨床用藥量（即4 g/L飲水）的20倍，中劑量為推薦臨床用藥量的10倍，低劑量為推薦臨床用藥量的5倍。給藥周期為90 d，將藥物混于飲水中自由飲用，采食不限。主要從一般指標(biāo)、增重及飼料利用、血液學(xué)常規(guī)、血液生化檢查等方面研究該制劑對昆明小鼠的慢性毒性反應(yīng)。結(jié)果顯示：無論30 d末還是90 d末，受試藥物的3個劑量組的上述各項指標(biāo)測定結(jié)果均與對照組無顯著差異（P>0.05），表明該新制劑無明顯毒性，在臨床上長期應(yīng)用是安全的。

關(guān)鍵詞：扶正解毒顆粒；小鼠；血液指標(biāo)

中圖分類號：S816.75 文獻(xiàn)標(biāo)識號：A 文章編號：1001-4942（2017）04-0116-04

Impact of Fuzhengjiedu Granule on Blood Index of Mice

Luo Yanbo， Hu Ming， Qi Jing， Li Lulu， Zhang Yin， Zhang Qing， Liu Yuqing

（Institute of Animal Husbandry and Veterinary Medicine， Shandong Academy of Agricultural Sciences/

Shandong Key Laboratory of Animal Breeding and Disease Control， Jinan 250100， China）

Abstract This research was aimed to investigate the toxicity of Fuzhengjiedu Granule for long-term use. One hundred and sixty Kunming mice with half males and half females weighed （18±2） g were randomly divided into four groups as high-， medium- and low-dose groups and control group respectively. Every group had 20 male and 20 femal mice， and they were housed in cages separately. According to the toxicological evaluation criteria and relevant references， high dose was 20 times of recommended clinical dosage （4 g/L water）， medium dose was 10 times of recommended clinical dosage， and low dose was 5 times of recommended clinical dosage. The drug was used for 90 days through mixed in drinking water freely and feeding without limitation. Its chronic toxicity to Kunming mice was analyzed from general indexes， weight gain and feed utilization， routine hematology and blood chemistry. The results showed that either in the end of 30 days or 90 days， there were no significant differences in these indicators between drug groups and control group. It indicated that the drug showed no significant toxicity， and it was safe for clinical application.

Keywords Fuzhengjiedu Granule；Mice；Hematological indexes

扶正解毒顆粒是將《中國獸藥典》扶正解毒散經(jīng)過劑型改造而研究開發(fā)的新獸藥，在臨床上主要用于提升家禽免疫力。為考察扶正解毒顆粒臨床上長時間應(yīng)用的安全性，進(jìn)行了該制劑的亞慢性毒性試驗(yàn)[1-3]。本試驗(yàn)通過將高劑量扶正解毒顆粒在一定時間內(nèi)反復(fù)飲喂給試驗(yàn)動物，觀察動物出現(xiàn)損害的靶組織或靶器官及劑量效應(yīng)關(guān)系，并了解試驗(yàn)動物對扶正解毒顆粒能夠耐受的劑量范圍，從而為評價扶正解毒顆粒能否安全應(yīng)用于臨床提供科學(xué)依據(jù)，以保證用藥安全。

1 材料與方法

1.1 試驗(yàn)材料

1.1.1 試驗(yàn)動物 體重（18±2）g的昆明小鼠160只，雌雄各半，購自河北醫(yī)科大學(xué)試驗(yàn)動物中心（合格證編號1207032）。小鼠購入后觀察飼養(yǎng)一周，投入試驗(yàn)。

1.1.2 主要藥物及試劑 扶正解毒顆粒：山東明發(fā)獸藥股份有限公司生產(chǎn)的中試產(chǎn)品（含量：每克含原生藥0.5 g；批號：120603）。門冬氨酸氨基轉(zhuǎn)移酶試劑盒（產(chǎn)品編號001234）、丙氨酸氨基轉(zhuǎn)移酶試劑盒（產(chǎn)品編號001254）、尿素氮試劑盒（產(chǎn)品編號001245）、肌酐試劑盒（產(chǎn)品編號001217）：購于北京北化康泰臨床試劑有限公司。

1.1.3 主要儀器設(shè)備 BC-2800Vet獸用全自動血液細(xì)胞分析儀：深圳邁瑞生物醫(yī)療電子股份有限公司；A-6半自動生化分析儀：北京松上技術(shù)有限公司；721型分光光度計：上海第三分析儀器廠制造；OLYMPUS生物顯微鏡：日本制造；KD-202輪轉(zhuǎn)式切片機(jī)：浙江省金華市科迪儀器設(shè)備有限公司；電子天平型號：Precisa 92SM-202A。

1.2 試驗(yàn)方法 [4-8]

1.2.1 給藥方法選擇 由于扶正解毒顆粒在臨床實(shí)際應(yīng)用中，需要在雞的飲水中連續(xù)添加2周，所以將本試驗(yàn)的給藥周期定為90 d。考慮到長達(dá)90 d的灌胃難以確保不對小鼠食道及胃造成損傷，同時巨大的應(yīng)激也會影響試驗(yàn)結(jié)果，因此不建議采用常規(guī)的灌胃給藥方法。經(jīng)前期預(yù)試驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，將扶正解毒顆粒以8%濃度給小鼠飲用，飲水總量與不加藥對照無明顯變化，故給藥方法選擇飲水給藥。

1.2.2 試驗(yàn)動物分組 體重（18±2）g昆明小鼠160只，雌雄各半，隨機(jī)分為4組，每組雌雄小鼠各20只，分籠飼養(yǎng)。

1.2.3 試驗(yàn)劑量及給藥方式 依據(jù)《獸藥實(shí)驗(yàn)技術(shù)規(guī)范匯編》新獸藥一般毒性試驗(yàn)技術(shù)要求，確保給藥量不影響動物正常的營養(yǎng)需要，并根據(jù)毒理學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)及相關(guān)參考文獻(xiàn)設(shè)置高、中、低3個劑量以及一個空白對照組，其中高劑量為推薦臨床用藥量（即4 g/L飲水）的20倍，即在飲水中加80 g/L扶正解毒顆粒；中劑量為推薦臨床用藥量的10倍，即在飲水中加40 g/L扶正解毒顆粒；低劑量為推薦臨床用藥量的5倍，即在飲水中加20 g/L扶正解毒顆粒。給藥周期為90 d，將藥物混于飲水中自由飲用，采食不限。

1.2.4 觀察指標(biāo)與測定方法 ① 臨床表現(xiàn)。每天觀察各組小鼠的活動、采食、飲水及發(fā)病情況。包括被毛是否貼身或稀疏豎散，是否神態(tài)萎靡、蜷縮不動、過度興奮、躁動驚跳、肌肉麻痹或震顫、步態(tài)異常。出現(xiàn)中毒反應(yīng)的小鼠取出單籠飼養(yǎng)，發(fā)現(xiàn)死亡或?yàn)l死小鼠時在1 h內(nèi)尸檢。

②體重及飼料利用率測定。分別于給藥30 d和90 d末對各組小鼠進(jìn)行稱重，比較其體重變化情況。同時全程記錄各組飼料消耗量，計算各組飼料利用率。

③血液常規(guī)指標(biāo)檢測。于給藥30 d和90 d末，每組隨機(jī)選取20只小鼠（雌雄各半）斷尾采血，用全自動血液細(xì)胞分析儀測定白細(xì)胞計數(shù)及分類、紅細(xì)胞計數(shù)、血紅蛋白含量。

④血液生化指標(biāo)檢測。于給藥30 d和90 d末，每組隨機(jī)選取20只小鼠（雌雄各半）斷頭取血，分離血清，用門冬氨酸氨基轉(zhuǎn)移酶試劑盒、丙氨酸氨基轉(zhuǎn)移酶試劑盒、尿素氮試劑盒和肌酐試劑盒測定門冬氨酸氨基轉(zhuǎn)移酶（AST）、丙氨酸氨基轉(zhuǎn)移酶（ALT）、尿素氮（BUN）和肌酐（CRE）等血液生化指標(biāo)。

1.3 數(shù)據(jù)處理

用SPSS 11.5進(jìn)行單因素方差分析，采用多個試驗(yàn)組和一個對照組間的兩兩比較方法統(tǒng)計。

2 結(jié)果與分析

2.1 臨床表現(xiàn)變化情況

在整個試驗(yàn)過程中，高、中、低劑量試驗(yàn)組和對照組的小鼠，毛色始終潔凈，四肢、眼和瞳孔正常，能自由攝食、飲水，糞便成粒正常，無皮膚過敏反應(yīng)。整個試驗(yàn)過程所有小鼠均存活，未出現(xiàn)中毒性臨床癥狀。

2.2 動物的體增重及飼料利用率測定結(jié)果

連續(xù)飼喂扶正解毒顆粒30 d末和90 d末，各組小鼠平均日增重和飼料日耗量測定結(jié)果見表1。可知， 1～30 d及30～90 d期間，無論雌性還是雄性小鼠，各試驗(yàn)組的平均日增重和飼料利用率均與對照組無顯著差異（P>0.05）。

2.3 試驗(yàn)小鼠血液常規(guī)指標(biāo)檢測結(jié)果

連續(xù)飲喂扶正解毒顆粒30 d和90 d后，血液學(xué)指標(biāo)測定結(jié)果見表2。可知，給藥30 d和90 d后各試驗(yàn)組與對照組及各試驗(yàn)組之間的白細(xì)胞計數(shù)及分類、紅細(xì)胞計數(shù)、血紅蛋白含量均差異不顯著（P>0.05）。說明，長期飼喂扶正解毒顆粒對小白鼠的血液學(xué)指標(biāo)無明顯不良影響。

2.4 試驗(yàn)動物血液生化指標(biāo)檢測結(jié)果

由表3可知，給予受試小鼠扶正解毒顆粒30 d和90 d后，試驗(yàn)組的門冬氨酸氨基轉(zhuǎn)移酶（AST）、丙氨酸氨基轉(zhuǎn)移酶（ALT）、尿素氮（BUN）和肌酐（CRE）的含量均與對照組差異不顯著（P>0.05），且各試驗(yàn)組各劑量水平之間差異也不顯著（P>0.05）。說明，長期飼喂扶正解毒顆粒對小鼠的肝腎功能沒有明顯不良影響。

3 討論與結(jié)論

3.1 本研究依據(jù)相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)研究扶正解毒顆粒對動物的影響，試驗(yàn)設(shè)計和方法參考相關(guān)資料[9，10]，整個試驗(yàn)操作規(guī)范，數(shù)據(jù)真實(shí)可靠。

3.2 對新獸藥扶正解毒顆粒進(jìn)行為期90 d的亞慢性毒性試驗(yàn)研究，主要從一般指標(biāo)、增重及飼料利用、血液學(xué)常規(guī)、血液生化檢查等方面研究該新獸藥對昆明小鼠的慢性毒性反應(yīng)。結(jié)果顯示，無論30 d末，還是90 d末，受試藥物的3個劑量組的上述各項指標(biāo)測定結(jié)果均與對照組無顯著差異（P>0.05）。說明，該制劑無明顯毒性，在臨床上應(yīng)用是安全的，這可能與該制劑的成分是黃芪多糖、羊藿苷等成分有關(guān)。這些成分能夠提高機(jī)體免疫力，毒副作用較小，因此對血液等指標(biāo)未造成影響。

參 考 文 獻(xiàn)：

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第3篇：對科學(xué)研究的理解范文

【關(guān)鍵詞】課型；英語特色課型；實(shí)踐研究

一、“課”及“好課”的概念

教師和學(xué)生教學(xué)過程中的“課”是指在一定教學(xué)時間內(nèi)，以定量的教材內(nèi)容，教師組織一班學(xué)生進(jìn)行教學(xué)活動的一種形式。也就是人們通常所說的“課堂教學(xué)”。而一節(jié)“好課”應(yīng)符合以下標(biāo)準(zhǔn)：第一，教學(xué)目的明確而且準(zhǔn)確。第二，重點(diǎn)突出，難點(diǎn)突破。第三，教學(xué)方法符合學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律。第四，課堂教學(xué)組織嚴(yán)密。第五，教學(xué)效果好（教學(xué)有效性）。不管什么課，不管什么課型，如果符合以上標(biāo)準(zhǔn)，都可以稱之為“好課”。

二、“課型”的概念及分類

課堂教學(xué)的課型泛指課的類型或模型，是課堂教學(xué)最具有操作性的教學(xué)機(jī)構(gòu)和程序。“課型”，是指課的類型，把各種課按照某種標(biāo)準(zhǔn)劃分為不同類型，每一種類型就是一種課型。每一類課型又可再分為若干個亞型。在教學(xué)中，有的課主要是傳授新知識，有的課主要是復(fù)習(xí)鞏固應(yīng)用知識，有的課要進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力。如果以教學(xué)任務(wù)作為課的分類標(biāo)準(zhǔn)，課可劃分為新授課、練習(xí)課、復(fù)習(xí)課、講評課、實(shí)驗(yàn)課等。如果以教學(xué)內(nèi)容的不同性質(zhì)作為課的分類標(biāo)準(zhǔn)，課可劃分為自然科學(xué)課、人文科學(xué)課、思維科學(xué)課、藝術(shù)科學(xué)課等，如果以課的教學(xué)組織形式和教學(xué)方法作為分類標(biāo)準(zhǔn)，課可劃分為講授課、討論課、自學(xué)輔導(dǎo)課、練習(xí)課、實(shí)踐或?qū)嵙?xí)課、參觀或見習(xí)課等。

在英語教學(xué)中，以語言知識的不同，可分為語音課、詞匯課、句型課、語法課和語言文化課等課型。以語言技能的不同，可分為聽力課、會話課（口語課）、閱讀課和寫作課等課型。以教學(xué)任務(wù)和進(jìn)度的不同，可分為新授課、復(fù)習(xí)課、練習(xí)課（鞏固課）和拓展課等課型。

三、“特色課型”的概念及其研究意義

特色課型就是某種具備它自己鮮明的特色，遵循某種或某些可操作的程序或步驟，具有可測量的教學(xué)有效性，并經(jīng)過實(shí)踐證明可在一定范圍內(nèi)甚至大范圍內(nèi)得以推廣的課型。特色課型也是課型，因此具備課型普適性的特征。特色課型是“好課”，因此符合“好課”的標(biāo)準(zhǔn)。研究出一種普遍適用的好課課型對課堂教學(xué)的意義十分重大。

在中職英語課堂進(jìn)行特色課型的研究非常有必要。原因有三：一是中職學(xué)校英語教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)對象與中學(xué)有著很大的區(qū)別。同是一節(jié)詞匯課，中職英語課堂與高中英語課堂的教學(xué)程序有可以是大相徑庭的，中職英語課堂的特點(diǎn)亟待挖掘。二是近年中職學(xué)生生源水平不斷下降，同一個班的學(xué)生個別差異性大，加之中職學(xué)校資源投放的力度和對文化基礎(chǔ)課的重視程度有限，以致基礎(chǔ)英語教師在課堂教學(xué)上所面臨挑戰(zhàn)的越來越大。許多中職基礎(chǔ)英語教師深感郁悶，課堂有效教學(xué)的瓶頸亟待突破。三是中職英語特色課型的研究和推廣能夠提高英語教師的備課的效率和課堂教學(xué)有效性。

通過對特色課型的研究，啟發(fā)教師對課堂教學(xué)過程進(jìn)行思考、實(shí)踐、交流、討論，最終總結(jié)提煉出若干特色課型得以推廣、吸收或融會貫通，切實(shí)解決現(xiàn)行中職英語課堂教學(xué)中普遍存在的實(shí)際問題，必將是廣大中職英語教師之福音。

四、“特色課型”研究的重點(diǎn)

特色課型研究的重點(diǎn)是什么呢？邱才訓(xùn)認(rèn)為“教學(xué)過程結(jié)構(gòu)實(shí)質(zhì)上是課型研究的核心問題”。林少杰指出“課型的研究不可能離開具體的教學(xué)內(nèi)容，它的研究重心是解決對什么樣的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)采用什么樣的師生活動方式的問題”。“它研究的是怎樣對不同的教學(xué)對象采用不同的教學(xué)策略的問題。”因此，課型的研究就是教學(xué)過程的研究。課型的研究離不開課的三要素：教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對象以及教學(xué)活動。而課型研究的重點(diǎn)是在有限的時間內(nèi)，如何將課堂教學(xué)三要素有機(jī)的結(jié)合在一起，用相對固定的程序在課堂中呈現(xiàn)出來，使教學(xué)有效性得到最大化，并努力實(shí)現(xiàn)其普遍適用性的特點(diǎn)。從這個角度來說，課型指的是課的模型。

目前，廣州市中職學(xué)校主要開設(shè)基礎(chǔ)英語、職業(yè)英語和商務(wù)英語等英語課程。因此，英語課程中職英語特色課型研究的重點(diǎn)是適用與中職基礎(chǔ)英語、職業(yè)英語和商務(wù)英語課堂有效教學(xué)的程序與步驟。

五、中職英語特色課型實(shí)踐研究

從2011年起，由廣州市中職英語教研室牽頭，廣州市各中職學(xué)校開始了英語特色課型的實(shí)踐研究。根據(jù)教育部中職英語教學(xué)大綱、中職英語課程目標(biāo)、中職基礎(chǔ)英語現(xiàn)行教材以及教學(xué)對象的實(shí)際英語水平，以“任務(wù)引領(lǐng)”的教學(xué)思路，在教學(xué)實(shí)踐中歸納和明確中職英語需掌握的13個話題和43個交際任務(wù)。以教學(xué)任務(wù)為分類標(biāo)準(zhǔn)，開發(fā)了兩種主流中職英語課課型：橫向綜合技能課型和縱向單項技能課型。

橫向綜合技能課型的教學(xué)程序是先完成英語語言知識（詞匯和語法）的教學(xué)，再進(jìn)行綜合語言技能的（聽說讀寫）的教學(xué)。縱向單項技能課型的教學(xué)程序是將教學(xué)任務(wù)分解為若干支任務(wù)。其教學(xué)程序是完成某一語言技能所需的語言知識的教學(xué)后，再進(jìn)行某一語言技能的教學(xué)。然后重復(fù)以上步驟進(jìn)行另一些語言知識以及相應(yīng)某一技能的教學(xué)。兩種課型的教學(xué)程序都是遵循環(huán)環(huán)相扣、步步深入，實(shí)用為主、夠用為度的教學(xué)原則以及由易到難、由少到多、由淺入深、知識重現(xiàn)、溫故知新的語言認(rèn)知規(guī)律設(shè)計教學(xué)步驟。因此在橫向綜合技能課中詞匯和語言的教學(xué)順序不是固定的，有可能是先詞匯后語法，也可以是先語法后詞匯。同理，縱向單項技能課中聽說讀寫語言技能教學(xué)順序也是應(yīng)勢而變的。在授課過程中，兩種課型都重視應(yīng)用建構(gòu)主義的教學(xué)理論，在適當(dāng)?shù)臅r候適當(dāng)?shù)牡胤街噩F(xiàn)已學(xué)的知識或技能，鞏固和加深學(xué)生的記憶。橫向綜合技能課型適用于英語基礎(chǔ)較好，英語綜合能力運(yùn)用較強(qiáng)的學(xué)生。縱向單項技能課型適合于英語基礎(chǔ)較薄弱，在某一時段只能或可能完成單項任務(wù)的學(xué)生。由于中職學(xué)生普遍英語基礎(chǔ)偏薄弱，尤其是理工類專業(yè)的學(xué)生，因此縱向單項技能課型在中職英語課堂的應(yīng)用成為不少中職一線英語教師研究的重點(diǎn)。廣州市中職英語教研室多次組織在廣州市電子信息職業(yè)學(xué)校、廣州市醫(yī)藥職業(yè)學(xué)校等學(xué)校進(jìn)行這兩種特色課型的聽課和評課等教研活動。實(shí)踐證明，這兩種特色課型是“教師好用，學(xué)生易學(xué)的課型，能真正提高教學(xué)的有效性。”

六、中職英語特色課型實(shí)踐研究階段性反思

廣州市中職學(xué)校英語特色課型的實(shí)踐研究已取得階段性成果，但各類中職學(xué)校生源情況各有不同，尤其是文科類學(xué)校與理工類、醫(yī)藥建筑類等學(xué)校的情況大相徑庭。文科類中職學(xué)校的有效教學(xué)課型未必適合在其他類學(xué)校推廣，反之亦然。正如林少杰指出：“在課型研究的基礎(chǔ)上，可以進(jìn)一步抽象概括出教學(xué)模式。”但也要注意教學(xué)模式的建構(gòu)需符合“立得起，用得順，傳得開，留得下”的標(biāo)準(zhǔn)。在后續(xù)的研究當(dāng)中，筆者認(rèn)為可考慮以下幾點(diǎn)：

（一）在教材整合方面，可分層對現(xiàn)行教材（《英語 基礎(chǔ)模塊》）進(jìn)行整合。一層符合文科類學(xué)校的教材，一層符合理工等其他類型學(xué)校的教材，形成教材整合指導(dǎo)用書，便于推廣。

（二）在實(shí)踐教學(xué)方面，立足與三尺講臺，立足于中職學(xué)生的實(shí)際情況，更多的關(guān)注文科類以外學(xué)校的實(shí)際狀況，將各校兩種特色課型的教學(xué)錄像或教學(xué)設(shè)計結(jié)集成冊，以供廣大教師參考使用。

（三）在教學(xué)評價和學(xué)習(xí)評價方面，分層對文科類學(xué)校和理工等其他類型學(xué)校實(shí)施教學(xué)評價以及學(xué)習(xí)評價，重點(diǎn)放在對知識和技能的實(shí)際運(yùn)用上。

（四）在理論研究方面，隨著英語特色課型研究的深入，可將其上升到理論的高度，立項深入研究，構(gòu)建出相應(yīng)的英語教學(xué)模式。

中職學(xué)校英語科的教學(xué)任重而道遠(yuǎn)，可謂極具挑戰(zhàn)性。通過英語特色課型的實(shí)踐研究，匯集廣大中職英語教師的聰明才智，凸顯中職英語課堂的教學(xué)特色，必能提高中職英語教學(xué)的有效性。

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第4篇：對科學(xué)研究的理解范文

關(guān)鍵詞：思想政治理論課；職業(yè)道德教育；對策

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2012）28-0230-02

隨著“工學(xué)結(jié)合”人才培養(yǎng)模式的不斷推廣，高職院校學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)也越來越受到企業(yè)的關(guān)注。作為大學(xué)生思想政治教育主渠道、主陣地的思想政治理論課對于提升高職學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)具有不可推卸的責(zé)任。在“工學(xué)結(jié)合”人才培養(yǎng)模式下，高職院校的思想政治理論課教學(xué)對高職學(xué)生如何加強(qiáng)職業(yè)道德教育已成為一個重要課題。

一、教學(xué)內(nèi)容職業(yè)化——突出職業(yè)道德意識的培養(yǎng)

思想政治理論課是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道、主陣地。而其教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，教學(xué)實(shí)效性的提高必須與解決學(xué)生的實(shí)際問題相聯(lián)系。因此，在“工學(xué)結(jié)合”人才培養(yǎng)模式下，必須對思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行進(jìn)一步的整合，以“一線化”的重大理論和實(shí)踐問題為基點(diǎn)，以企業(yè)對人才要求為要素構(gòu)建若干內(nèi)容上具有相對獨(dú)立性、主題突出、鮮明的教學(xué)模塊，變教材體系為教學(xué)體系。

（一）高職院校思想政治理論課突出職業(yè)道德教育

思想政治理論課在教學(xué)內(nèi)容的確定上，把職業(yè)道德教育作為高職院校思想政治理論課的重要內(nèi)容，以正確的人生價值教育為主線，加強(qiáng)意志品質(zhì)、適應(yīng)能力、合作能力、團(tuán)隊精神、心理抗壓能力等關(guān)鍵能力的培養(yǎng)，對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)選擇、職業(yè)理想、職業(yè)精神和職業(yè)道德原則與規(guī)范進(jìn)行教育，讓學(xué)生進(jìn)一步明確什么是職業(yè)道德，作為高職學(xué)生應(yīng)該樹立怎樣的道德觀。

（二）結(jié)合專業(yè)、崗位開展職業(yè)道德教育

職業(yè)道德的共性表現(xiàn)為社會從業(yè)人員所應(yīng)具備的共同職業(yè)道德要求。職業(yè)道德的個性即行業(yè)職業(yè)道德，不同的行業(yè)有不同的道德要求。行業(yè)規(guī)范往往是從事該行業(yè)人員必備的職業(yè)道德。在“工學(xué)結(jié)合”人才培養(yǎng)模式下，高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育不僅僅局限于共性的范圍，還應(yīng)該進(jìn)行個性化的行業(yè)職業(yè)道德教育。高職學(xué)生只有集共性與個性道德品質(zhì)于一身，才能形成優(yōu)良的職業(yè)道德素質(zhì)。因此，思想政治理論課教學(xué)過程中引入行業(yè)職業(yè)道德，豐富職業(yè)道德教育的內(nèi)容，結(jié)合專業(yè)及崗位群的要求開展教學(xué)，讓學(xué)生明確將來從事的職業(yè)或崗位應(yīng)該具備怎樣的職業(yè)道德，幫助學(xué)生培養(yǎng)職業(yè)道德素質(zhì)。

（三）引入企業(yè)文化理念，增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)價值認(rèn)同

當(dāng)前，相當(dāng)一部分高職畢業(yè)生找不到工作或就業(yè)后被“炒魷魚”，很重要的一個原因就是高職學(xué)生缺乏良好的職業(yè)道德素質(zhì)。而企業(yè)文化是職業(yè)道德的有效載體，為了做到從學(xué)校到企業(yè)的“無縫對接”，在思想政治理論課教學(xué)中，要把現(xiàn)代企業(yè)文化引入教學(xué)內(nèi)容中注重、突出敬業(yè)、責(zé)任、創(chuàng)新、服從、守時、溝通、吃苦、細(xì)心等職業(yè)態(tài)度的教育與培養(yǎng)。根據(jù)企業(yè)文化的要求，培養(yǎng)學(xué)生的紀(jì)律觀念、遵守企業(yè)的生產(chǎn)流程，培養(yǎng)質(zhì)量意識、遵守企業(yè)的安全生產(chǎn)制度，培養(yǎng)學(xué)生的安全意識、按企業(yè)要求規(guī)范學(xué)生言行舉止，培養(yǎng)學(xué)生的文明意識，幫助學(xué)生樹立正確的職業(yè)道德。

二、教學(xué)方法、手段多樣化——注重職業(yè)道德行為的培養(yǎng)

要充分重視課堂教學(xué)的主渠道作用，不斷創(chuàng)新和完善課堂教學(xué)形式，是教育方法創(chuàng)新的一個具體方面，要在保持傳統(tǒng)講授法優(yōu)勢的前提下克服講授法的不足，改革教學(xué)方法和手段，在授課過程中加強(qiáng)與學(xué)生的互動，融“教、學(xué)、做”于一體，強(qiáng)化學(xué)生能力的培養(yǎng)，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性及主動性。因此，一是打破以課堂為中心、以教材為中心、以教師為中心的“舊三中心”教學(xué)模式，堅持以學(xué)生為中心，以能力為中心，以體驗(yàn)為中心的“新三中心”的教學(xué)模式，將學(xué)生從以往被動的客體地位提升為積極的主體地位。二是思想政治理論課教師在正確、科學(xué)地安排教學(xué)內(nèi)容之后，運(yùn)用靈活多樣新穎的教學(xué)方法，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，使學(xué)生成為教學(xué)活動的主體。教師可以根據(jù)職業(yè)道德的教學(xué)內(nèi)容和特點(diǎn)采用專題講授、上臺演講、課堂討論、主題演講、專題辯論、角色扮演、影視教學(xué)、參觀調(diào)查、社會實(shí)踐等方法。通過多種多樣、靈活多變的教學(xué)方法，既有利于學(xué)生對理論的理解，同時也鍛煉了學(xué)生的綜合能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

三、實(shí)踐教學(xué)常態(tài)化——加強(qiáng)職業(yè)道德素養(yǎng)的養(yǎng)成

職業(yè)道德教育是一種養(yǎng)成教育，是在職業(yè)生活中積累、培養(yǎng)的過程，職業(yè)道德只有在職業(yè)道德訓(xùn)練的實(shí)踐中才能得以實(shí)現(xiàn)、升華。高職學(xué)生作為“準(zhǔn)職業(yè)人”，高職學(xué)生良好的職業(yè)道德的養(yǎng)成僅靠課堂教育是難以實(shí)現(xiàn)的，只有讓學(xué)生到實(shí)踐中去領(lǐng)悟、體會和感受，才能養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習(xí)慣。因此，思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)在學(xué)生職業(yè)道德的養(yǎng)成過程中便顯得格外重要。目前，高職學(xué)生職業(yè)道德水平不能滿足企業(yè)的要求，其主要問題不是缺乏理論知識，而是在行為能力上。通過理論教學(xué)，學(xué)生對職業(yè)道德的要求有了較深的理解，關(guān)鍵的問題出現(xiàn)在“知行合一”上。因此，思想政治理論課在教學(xué)過程中，應(yīng)把職業(yè)道德教育貫穿于各項社會實(shí)踐活動中，增強(qiáng)學(xué)生對職業(yè)道德的認(rèn)識和興趣，促進(jìn)高職學(xué)生形成良好的職業(yè)道德素質(zhì)。

思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)活動設(shè)計：一是根據(jù)不同專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)要求，選取不同的重點(diǎn)與難點(diǎn)，設(shè)置不同的培養(yǎng)目標(biāo)，要求學(xué)生在日常行為規(guī)范上與企業(yè)的要求相銜接，把企業(yè)要求職工的行為規(guī)范作為培養(yǎng)高職生日常行為的部分規(guī)范要求。二是選用案例時選取與專業(yè)相關(guān)的案例進(jìn)行教學(xué)，加深學(xué)生對行業(yè)職業(yè)道德的認(rèn)識。三是不管是課堂紀(jì)律還是實(shí)踐活動的紀(jì)律按照企業(yè)的紀(jì)律要求進(jìn)行設(shè)計。

四、考核方式過程化——強(qiáng)化學(xué)生職業(yè)道德行為的養(yǎng)成

道德評價是人們依照一定的標(biāo)準(zhǔn)、根據(jù)和方法，對某種社會道德、道德行為和道德品質(zhì)的價值和性質(zhì)進(jìn)行判斷，以達(dá)到揚(yáng)善抑惡目的的一種特殊評價活動。思想政治理論課教育的目的不僅讓學(xué)生學(xué)會一些基本理論知識，更重要的是采用適當(dāng)?shù)姆绞剑瑥睦碚摻逃胧郑瑫r讓理論來指導(dǎo)學(xué)生的行為，加強(qiáng)學(xué)生的養(yǎng)成教育，達(dá)到知、情、行的統(tǒng)一。因此，高職院校的思想政治理論課對學(xué)生的考核要更加關(guān)注高職學(xué)生職業(yè)道德的形成過程而非結(jié)果。從評價主體來說，實(shí)現(xiàn)評價主體多樣化，改變單一評價主體為多方評價主體，采用任課教師評價、輔導(dǎo)員評價、同學(xué)評價及自我評價相結(jié)合。從評價方法來說，實(shí)現(xiàn)評價方法多樣化，改變單一評價方法為全面的、多角度的評價。即堅持閉卷考試與開卷考試相結(jié)合、理論考試與日常行為表現(xiàn)相結(jié)合、平時作業(yè)與期末考核相結(jié)合的評價辦法。從評價內(nèi)容來說，職業(yè)道德的教育既是內(nèi)化的過程，更是外化的過程。堅持理論認(rèn)知與日常行為相結(jié)合、課內(nèi)表現(xiàn)與課外實(shí)踐相結(jié)合。通過考核方式的改變，不斷完善評價體系，力求知行統(tǒng)一。

五、建立校企互動的教育途徑——讓學(xué)生在真實(shí)的職場環(huán)境中感悟

傳統(tǒng)的思想政治理論課教學(xué)過程過于強(qiáng)調(diào)教師主導(dǎo)地位，過于強(qiáng)調(diào)課堂理論教學(xué)，而忽視了學(xué)生的道德行為體驗(yàn)；教學(xué)方法仍然停留在“灌輸式”教育，職業(yè)道德教育對學(xué)生來說缺乏吸引力，教學(xué)過程存在著知行分離的教育困境。要從根本上改變這種教育困境，就要不斷深化思想政治理論課的教學(xué)改革，把職業(yè)道德教育過程向企業(yè)延伸，不斷豐富職業(yè)道德教育的形式和內(nèi)容，建立校企互動的教學(xué)模式。因此，高職院校思想政治理論課不僅要把企業(yè)文化引入課堂，建設(shè)具有職業(yè)化特征的課堂教學(xué)，還應(yīng)進(jìn)一步深化與企業(yè)的合作，以校企合作為突破口，不但要“引進(jìn)來”，而且還要“走出去”，組織學(xué)生到企業(yè)參觀學(xué)習(xí)，身臨其境地感受企業(yè)文化，切身感受企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營中員工所表現(xiàn)出來的職業(yè)道德，了解崗位所需的職業(yè)道德。通過校企互動，可以培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心企業(yè)、了解企業(yè)、研究企業(yè)、服務(wù)企業(yè)的意識，引導(dǎo)學(xué)生主動吸納優(yōu)秀的企業(yè)文化提升自身的職業(yè)道德，甚至把思想政治工作延伸到學(xué)生到企業(yè)實(shí)習(xí)、頂崗實(shí)習(xí)的過程中，幫助學(xué)生解決工作、生活中遇到的問題，從而起到導(dǎo)向的作用。

六、教師職業(yè)道德行為示范化——為學(xué)生樹立職業(yè)道德的榜樣

高職院校要培養(yǎng)出面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線需要的實(shí)踐能力強(qiáng)、具有良好職業(yè)道德的高技能人才，教師是關(guān)鍵。教師作為一個職業(yè)人，其所作所為都對學(xué)生職業(yè)道德的形成起到一個潛移默化的示范作用，正如“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”“德高為師，學(xué)高為范”。高校思想政治理論課是對大學(xué)生思想政治教育的主陣地，是幫助大學(xué)生樹立正確世界觀、人生觀和價值觀的重要途徑，思想政治理論課教師是高職院校思想政治教育工作的主要承擔(dān)者，是大學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。思想政治理論課教師的政治立場、道德修養(yǎng)、敬業(yè)精神、創(chuàng)新意識、治學(xué)態(tài)度及日常行為舉止對高職學(xué)生都有著最直接、最強(qiáng)烈的影響，在大學(xué)生的成長過程中起著至關(guān)重要的作用。因此，思想政治理論課教師要樹立以學(xué)生為本及以身立教的思想，以身作則，率先垂范，把抽象的道德標(biāo)準(zhǔn)、行為習(xí)慣內(nèi)化為教師的道德行為及職業(yè)行為習(xí)慣，并在言行舉止中影響學(xué)生，成為學(xué)生的直接楷模與巨大的教育力量；同時通過教師的示范作用及學(xué)校對教師的職業(yè)要求，讓學(xué)生進(jìn)一步理解企業(yè)制度、企業(yè)文化、職業(yè)核心價值觀、企業(yè)對畢業(yè)生能力素質(zhì)的要求，強(qiáng)化學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)的養(yǎng)成，提高學(xué)生的就業(yè)競爭力，從而使思想政治理論課教學(xué)取得理想的教學(xué)效果。

總而言之，高職院校的思想政治理論課應(yīng)結(jié)合高職教育的特點(diǎn)及學(xué)校辦學(xué)特色和育人要求，根據(jù)企業(yè)對人才的要求，不斷探討教學(xué)改革，把教材體系變?yōu)榻虒W(xué)體系，改進(jìn)教學(xué)方法、教學(xué)手段，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，充分發(fā)揮企業(yè)員工及思想政治理論課教師的榜樣作用，使學(xué)生在學(xué)習(xí)、工作及生活中不斷感悟、內(nèi)化，從而不斷提高高職學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)，提高高職學(xué)生的就業(yè)競爭力。

參考文獻(xiàn)：

[1]王玨.工學(xué)結(jié)合模式下高職學(xué)生的職業(yè)道德[J].北京工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2008，（2）.

[2]許倪倪，肖杰.如何將高職學(xué)生職業(yè)道德教育帶入思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)[J]·文教資料，2009，（1）.

[3]應(yīng)金萍.工學(xué)結(jié)合模式下高職學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)機(jī)制的思考[J].職教論壇，2009，（3）.

第5篇：對科學(xué)研究的理解范文

關(guān)鍵詞：學(xué)科交叉；理論優(yōu)位；實(shí)踐轉(zhuǎn)向；默會；介入

        一、學(xué)科交叉現(xiàn)有理解的科學(xué)哲學(xué)背景

        一個學(xué)科的理論是另一學(xué)科的理論基礎(chǔ)；兩個學(xué)科的理論可以結(jié)合而發(fā)展出新的理論。我們通常在理論角度理解學(xué)科交叉。例如，量子化學(xué)是以量子力學(xué)為理論基礎(chǔ)應(yīng)用于對化學(xué)過程的解釋。

        我們在實(shí)驗(yàn)、儀器、技術(shù)等角度也看到過學(xué)科交叉。x射線衍射方法對dna結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)有極為關(guān)鍵的作用。但通常理解這是生物學(xué)研究中應(yīng)用了物理學(xué)的結(jié)果。這種理解背后暗含的還是學(xué)科理論間的結(jié)合。

        我們還往往通過回溯去理解學(xué)科交叉。當(dāng)科學(xué)成果出現(xiàn)后，回顧科學(xué)史發(fā)現(xiàn)有學(xué)科交叉的重要作用。這樣，我們在科研過程中難以意識到存在哪些交叉的可能，限制了我們有意創(chuàng)造機(jī)會各異的學(xué)科交叉。

        我們對學(xué)科交叉的這些理解有它的科學(xué)哲學(xué)背景。從邏輯實(shí)證主義出現(xiàn)，無論批判理性主義還是范式（paradigm）理論等等，所有傳統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)都采取了理論優(yōu)位的觀點(diǎn)。ssk強(qiáng)綱領(lǐng)以種種社會利益因素解釋科學(xué)活動[1]的社會學(xué)研究進(jìn)路雖然對前述科學(xué)哲學(xué)形成強(qiáng)烈沖擊，但它只是將科學(xué)理論以自然為基礎(chǔ)轉(zhuǎn)變?yōu)橐陨鐣楦矗⑽锤淖兝碚搩?yōu)位的立場。

        只關(guān)注科學(xué)的理論形態(tài)是理論優(yōu)位的傳統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)和ssk的一個共同特點(diǎn)。除此之外，它們都試圖在理論上為科學(xué)尋找普適性的所謂合理性與方法論，而忽略科學(xué)研究的具體過程和歷史軌跡。由此又可以得出傳統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)和ssk的另一個特點(diǎn)：忽視對科學(xué)研究過程做科學(xué)哲學(xué)上的研究。

        理論優(yōu)位的科學(xué)哲學(xué)忽視了對科學(xué)研究過程的研究，也就看不到科學(xué)研究中儀器、技術(shù)、實(shí)驗(yàn)、研究者、財力、政治等等諸多因素的相互牽制與促動，也不認(rèn)為科學(xué)是自然、理論、儀器、解釋等諸多方面巧妙組合出的“自我辯護(hù)（self-vindication）”[2]。古丁（d. gooding）感言“主流科學(xué)哲學(xué)……沒有一次涉及實(shí)驗(yàn)過程（experimentation）”[3]。

        科學(xué)哲學(xué)體現(xiàn)的是科學(xué)觀。我們從理論角度對學(xué)科交叉的理解來自理論優(yōu)位的科學(xué)哲學(xué)背景。對這一狀況的扭轉(zhuǎn)需要我們進(jìn)入科學(xué)哲學(xué)的實(shí)踐視野。

        二、 一些科學(xué)實(shí)踐哲學(xué)觀點(diǎn)

        隨著科學(xué)哲學(xué)的實(shí)踐轉(zhuǎn)向，一些頗有見地的觀點(diǎn)出現(xiàn)。

        哈金（i. hacking）認(rèn)為科學(xué)是人介入（intervening）其中的過程[4]，科學(xué)是儀器、解釋、自然、理論等等“彼此培育”出的“自我辯護(hù)”[2]。皮克林（a. pickering）認(rèn)為科學(xué)是各種異質(zhì)要素沖撞（mangle）的筑模過程（modelling）[5]。古丁（d. gooding）將“觀察的精細(xì)結(jié)構(gòu)中手、眼與腦的相互結(jié)合”[3]總結(jié)為實(shí)驗(yàn)實(shí)踐的兩個特征之一。勞斯（j. rouse）認(rèn)為“范式首先不是獲得認(rèn)同的理論立場，而是……獲得和應(yīng)用一種技能”[6]。“科學(xué)研究……根植于對專門構(gòu)建的地方性情景（典型的是實(shí)驗(yàn)室）的技能性把握”[6]。伽利森（p. galison）認(rèn)為科學(xué)存在儀器、理論、實(shí)驗(yàn)等亞文化，這些傳統(tǒng)不是同時轉(zhuǎn)換而是相互交叉與重疊[7]。其中一個傳統(tǒng)（例如理論傳統(tǒng)）出現(xiàn)斷裂并不影響其它傳統(tǒng)的連續(xù)。

        科學(xué)是處于不同社會領(lǐng)域的眾多參與者共同活動的綜合結(jié)果，邊界對象（boundary objects）[8]和標(biāo)準(zhǔn)化整合（standardized packages）[9]揭示了科學(xué)研究的這一特點(diǎn)。“邊界對象處于幾個不同的社會領(lǐng)域的交界面上……邊界對象的可塑性足夠適合采用它們的幾個不同團(tuán)體的地域需要與限制……還足以充分維持著一種跨越不同場所的公共認(rèn)同性”[8]。可塑性意味著不同社會領(lǐng)域、不同團(tuán)體在不同場景中研究同一個被稱作邊界對象的東西，在不同場景中對邊界對象雖有不同理解，但它適合于各個場景。標(biāo)準(zhǔn)化整合則是由科學(xué)理論和被標(biāo)準(zhǔn)化了的技術(shù)組成，由于它們被不同社會領(lǐng)域成員的共同采用才建構(gòu)出科學(xué)。

        上述這些觀點(diǎn)都體現(xiàn)出對科學(xué)研究過程的關(guān)注。它們不是單純把科學(xué)看作知識體系，而是把科學(xué)看成一個實(shí)踐過程。它們不是把科學(xué)看作理論的轉(zhuǎn)換與延續(xù)，而是不同文化傳統(tǒng)的融合與演進(jìn)。它們認(rèn)為科學(xué)已經(jīng)沒有嚴(yán)格的“內(nèi)”“外”之分和學(xué)科界限。它們看到的是科學(xué)活動過程中各種異質(zhì)要素的相互沖撞與耦合；看到的是研究者的技能和人介入到不同的研究情景（context）之中；看到的是理論、儀器、技術(shù)、實(shí)驗(yàn)、相應(yīng)解釋、社會利益、文化傳統(tǒng)等各個方面的相互牽動。科學(xué)的這些異質(zhì)性和相應(yīng)的復(fù)雜性，為我們展示出學(xué)科交叉的多樣性與豐富性。

        三、科學(xué)實(shí)踐哲學(xué)對學(xué)科交叉的新理解

        （一）多種可能的學(xué)科交叉

        科學(xué)研究是各種異質(zhì)要素的沖撞過程。

這些異質(zhì)要素來自儀器、實(shí)驗(yàn)、技術(shù)、理論、假設(shè)、社會利益、文化傳統(tǒng)、觀念、自然、物質(zhì)條件、人的技能等諸多方面。這樣，學(xué)科交叉就不是一種可能，而是在各種異質(zhì)要素的牽動中出現(xiàn)多種可能的交叉。伽利森的亞文化傳統(tǒng)相互重疊本身也意味著不同文化傳統(tǒng)之間存在的交叉。邊界對象和標(biāo)準(zhǔn)化整合本身就是不同研究領(lǐng)域間的交叉帶。科學(xué)實(shí)踐哲學(xué)凸顯了我們以前沒有直接揭示的學(xué)科交叉新形式。

       在不同于理論優(yōu)位的實(shí)踐視野中，儀器、方法、實(shí)驗(yàn)、技術(shù)、背景理論、研究指向、解釋性理論等等之間可以存在交叉。例如同一學(xué)科中在它所關(guān)注的同一研究問題上可能涉及不同的技術(shù)，從而形成不同的交叉。同是粒子物理中探測中微子，采用電子學(xué)探測器時涉及到電子技術(shù)和計算機(jī)數(shù)據(jù)處理技術(shù)。同樣問題上，對探測器中的水進(jìn)行純化或從四氯化碳液體中提取出中微子的反應(yīng)產(chǎn)物，利用的是化學(xué)工程的提純技術(shù)。這兩種方式都涉及技術(shù)因素，都形成技術(shù)與研究指向之間的交叉，但顯然是不同的交叉形式。

        學(xué)科交叉也可以出現(xiàn)在不同亞文化之間。例如粒子物理探測中曾有圖像和邏輯兩種亞文化傳統(tǒng)[7]，現(xiàn)在的粒子物理探測器多是大型譜儀。大型譜儀既獲得邏輯信號（即數(shù)字信號）也獲得圖像信號，這些信息由計算機(jī)進(jìn)行數(shù)據(jù)重建。數(shù)據(jù)重建時，對采集的圖像信號也經(jīng)過計算機(jī)的邏輯電路進(jìn)行處理，對采集的數(shù)字信號（即邏輯信號）也可以生成可見圖像。邏輯傳統(tǒng)與圖像傳統(tǒng)交叉于同一套儀器的同一次探測過程中，并且這種交叉是必須進(jìn)行的，否則我們無法獲得對粒子事件的探測和理解。

        （二）科學(xué)活動中人的介入與學(xué)科交叉

        科學(xué)實(shí)踐哲學(xué)的獨(dú)到視點(diǎn)是看到了科學(xué)研究中研究者的技能（craft knowledge）和默會（tacit knowledge）。這樣，研究者把一個學(xué)科中習(xí)得的默會、技能帶入了另一學(xué)科中也可以形成學(xué)科交叉。科學(xué)哲學(xué)實(shí)踐視野還看到了傳統(tǒng)的融合。這都使我們對學(xué)科交叉有了新的理解。如何進(jìn)行文化傳統(tǒng)的融合，如何在新的領(lǐng)域運(yùn)用研究者的默會與技能，在這些方面的適當(dāng)把握可以促成新的交叉。

        為解決色散對短周期脈沖星觀測的制約，赫爾斯（r. a. hulse）發(fā)展了消色散算法[10]。實(shí)際應(yīng)用時，必須運(yùn)用自己的默會與技能判斷觀測結(jié)果。對消色散算法的運(yùn)用又發(fā)展了他的技能。他憑借這種技能，通過觀測數(shù)據(jù)判斷發(fā)現(xiàn)了脈沖雙星，這一判斷又需要把電子學(xué)信號處理傳統(tǒng)與天體力學(xué)數(shù)據(jù)處理傳統(tǒng)相融合。在此基礎(chǔ)上，他又運(yùn)用射電手段檢驗(yàn)引力波。這是在射電觀測的新情景中應(yīng)用已有的傳統(tǒng)和技能。他因發(fā)現(xiàn)脈沖雙星并檢驗(yàn)引力波而獲諾貝爾物理學(xué)獎，必有這些交叉的貢獻(xiàn)。

        （三）邊界對象和標(biāo)準(zhǔn)化整合帶來的新思考

        邊界對象和標(biāo)準(zhǔn)化整合都是由不同社會領(lǐng)域的不同學(xué)科所共同關(guān)注并建構(gòu)而成的。邊界對象使得對它有興趣的不同領(lǐng)域間相互招募，標(biāo)準(zhǔn)化整合則是不同研究領(lǐng)域共同構(gòu)筑和認(rèn)可的一致標(biāo)準(zhǔn)。

        由于不同領(lǐng)域?qū)λ鼈兊墓餐d趣，使得我們既要考慮學(xué)科交叉的可能，也要考慮交叉的結(jié)果。考慮可能意味著其它相關(guān)學(xué)科也會關(guān)注同樣的問題，只是方法、側(cè)重點(diǎn)、利益不同而已。考慮結(jié)果意味著該研究問題對其它學(xué)科的可接納性，因?yàn)檫@關(guān)系到能否形成標(biāo)準(zhǔn)化整合而使研究結(jié)果得到共識。這種新特點(diǎn)與理論優(yōu)位看待學(xué)科交叉非常不同，應(yīng)當(dāng)引出對學(xué)科交叉與以往不同的自覺性。

        各種各樣的學(xué)科交叉就存在于豐富而復(fù)雜的科學(xué)研究過程中，關(guān)鍵是我們能否意識到它們，是否獲得了在各種可能的方式上學(xué)科交叉的自覺。 

參考文獻(xiàn)：

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[2]（美）哈金.實(shí)驗(yàn)室科學(xué)的自我辯護(hù)[a].（美）安德魯?皮克林編著；柯文,伊梅譯.作為實(shí)踐和文化的科學(xué)[c].北京：中國人民大學(xué)出版社,2006,31-68.

[3]（美）古丁.讓力量回歸實(shí)驗(yàn)[a].（美）安德魯?皮克林編著；柯文,伊梅譯.作為實(shí)踐和文化的科學(xué)[c].北京：中國人民大學(xué)出版社,2006,69-118.

[4]hacking,i.representing and intervening:introductory topics in the philosophy of natural science.cambridge:cambridge university press,1983.

[5]pickering,a.the mangle of practice:time,agency and science.chicago:the university of chicago press,1995,19.

[6]（美）勞斯著；盛曉明,邱慧,孟強(qiáng)譯.知識與權(quán)力：走向科學(xué)的政治哲學(xué)[m].北京：北京大學(xué)出版社,2004,31,124.

[7]galison,p.image and logic:a material culture of microphysics.chicago:university of chicago press,1997.784-803.

[8]star,s.l.& j.r.griesermer.institutional ecology,“translation”,and boundary objects:amateurs and professionals in berkeley’s museum of vertebrate zoology.social studies of science vol.19(1989):387-402,393.

第6篇：對科學(xué)研究的理解范文

關(guān)鍵詞： 科學(xué)研究方法 教學(xué)資源 中學(xué)物理教學(xué) 指導(dǎo)思想

1.引言

在中學(xué)的物理教學(xué)實(shí)踐中適當(dāng)?shù)匾肟茖W(xué)研究的方法，對于全面提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)與探究能力具有重要作用。通過科學(xué)研究的學(xué)習(xí)方法，可以讓學(xué)生從被動地接受知識轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥孬@取知識，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度及勇于創(chuàng)新的探索精神。因此，中學(xué)物理教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)實(shí)踐中多引入科學(xué)研究的課程資源及方法，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

2.科學(xué)研究方法的指導(dǎo)思想

2.1創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)探究興趣。

作為物理教學(xué)實(shí)踐的新模式，科學(xué)研究的方法堅持培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度與勇于創(chuàng)新的探索精神，力爭不斷提高學(xué)生的科學(xué)探究能力。采取新的教學(xué)模式將更有利于引導(dǎo)學(xué)生真正地理解物理學(xué)中抽象難懂的知識，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們積極地探索物理世界的奧秘。在物理教學(xué)實(shí)踐中，可以通過創(chuàng)設(shè)問題情境吸引學(xué)生，通過他們自身的認(rèn)知沖突發(fā)現(xiàn)其中的問題，激發(fā)他們探究的欲望，這樣一來他們便會主動地學(xué)習(xí)物理知識，進(jìn)行深入探索，達(dá)到鍛煉創(chuàng)新精神及動手操作能力的目的。具有代表性的做法就是開發(fā)課本資源、創(chuàng)設(shè)問題情境和巧設(shè)演示實(shí)驗(yàn)、創(chuàng)設(shè)問題情境這兩種。

2.2引導(dǎo)猜想，培養(yǎng)探究方法。

在物理學(xué)習(xí)過程中猜想是一種重要的學(xué)習(xí)手段，只有對問題有了一定的猜想，學(xué)生才愿意探索研究。在物理學(xué)史上，很多偉大的發(fā)明都是先通過猜想進(jìn)行的。因此，教師應(yīng)當(dāng)鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生大膽猜想，不論學(xué)生的猜想是否準(zhǔn)確合理，教師都要給予肯定的評價，然后引導(dǎo)他們通過實(shí)驗(yàn)探究的方法驗(yàn)證自己的猜想。具體可以采取借助簡單實(shí)驗(yàn)引導(dǎo)猜想和練習(xí)生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行合理猜想這兩種手段進(jìn)行猜想訓(xùn)練。

2.3設(shè)計實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)探究能力。

科學(xué)研究是否能夠順利實(shí)施是一個重要問題，科學(xué)合理的實(shí)驗(yàn)方案是這一問題的主要制約因素。科學(xué)研究能力的培養(yǎng)是一個長期過程，再加上學(xué)生缺乏實(shí)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)，這個過程就需要教師進(jìn)行細(xì)心的鼓勵與指導(dǎo)，充分利用多種手段與研究方法進(jìn)行試驗(yàn)活動的研究。在經(jīng)過幾次的指導(dǎo)實(shí)驗(yàn)以后，就逐步將主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生自主完成研究。在遇到一些研究內(nèi)容高于生活經(jīng)驗(yàn)常識的問題時，教師就要適時進(jìn)行引導(dǎo)，用一些相同性質(zhì)、結(jié)論的實(shí)驗(yàn)代替那些無法實(shí)現(xiàn)的探究內(nèi)容，讓學(xué)生更容易理解，接受。

3.中學(xué)物理中常用的科學(xué)研究方法

3.1控制變量法。

初中物理學(xué)中常常采用控制相關(guān)變量的方法研究多因素的問題，這樣就可以通過保持其他因素不變，只改變一個因素的方法研究相關(guān)問題，最后進(jìn)行綜合整理，這就是科學(xué)研究中應(yīng)用最廣泛、最重要的思想方法——控制變量法。初中物理中常見的實(shí)例有，探究影響力的作用效果的因素，探究二力平衡的條件，探究物體的吸熱效果與物質(zhì)的種類、質(zhì)量、溫度變化關(guān)系，探究電磁鐵的磁性與哪些因素有關(guān)，等等。

3.2轉(zhuǎn)換法。

轉(zhuǎn)化法就是將物理學(xué)中不常見、不易直接測量或者觀察的物理量通過生活中常見的現(xiàn)象、物理量進(jìn)行替換。但是這種方法有一個前提就是必須保證所替換的物理量、現(xiàn)象之間具有相同的效果與性質(zhì)。在初中物理中常見的實(shí)例有，影子的形成可以證明光沿直線傳播、運(yùn)動的物體能對外做功證明它具有能量、擴(kuò)散的現(xiàn)象可以證明分子做無規(guī)則運(yùn)動。最具典型的代表實(shí)驗(yàn)就是，研究牛頓第一定律而做斜面小車的實(shí)驗(yàn)時，對于運(yùn)動物體在不受力作用下會不會一直運(yùn)動下去進(jìn)行研究，我們可以通過探究真空不能傳聲的實(shí)驗(yàn)進(jìn)行解釋。我們無法制造真空的條件，但是我們可以通過觀察密閉容器中空氣越來越少時傳出來的聲音也越來越小來進(jìn)行推理，當(dāng)密閉容器中沒有空氣時也就沒有聲音在傳出來。這樣我們就可以推理到小車的實(shí)驗(yàn)，當(dāng)阻力越來越小來觀察小車運(yùn)動的距離和速度變化快慢，這樣就能設(shè)計出牛頓第一定律的相關(guān)實(shí)驗(yàn)。

3.3等效替代法。

等效替代法就是將一些復(fù)雜的物理問題與物理變化通過一些簡單的物理問題進(jìn)行轉(zhuǎn)化，在轉(zhuǎn)化過程中必須保證效果、特性與關(guān)系的相同。初中物理中常見的實(shí)例有，將總電阻的概念引入到研究串、并聯(lián)電路電阻實(shí)驗(yàn)，用引入合力的方法研究同一直線上二力的關(guān)系，等等。

在初中物理學(xué)中應(yīng)用的科學(xué)研究方法還有很多很多，例如建立模型法、類比法、理想實(shí)驗(yàn)法、比值定義法、積累法、比較法、歸納法、圖像法，等等。

4.結(jié)語

在初中物理教學(xué)中應(yīng)用科學(xué)研究的方法是一個值得思考和探索的課題，同時需要學(xué)校及教師進(jìn)行不斷完善。在進(jìn)行科學(xué)研究的教學(xué)模式中，要以學(xué)生為主體，讓學(xué)生真正參與其中，成為探究學(xué)習(xí)的實(shí)踐者，增強(qiáng)探索精神與創(chuàng)新能力，這樣才能讓初中物理教學(xué)達(dá)到更好的效果，為學(xué)生終身的學(xué)習(xí)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]范增，吳桂平.試論低成本實(shí)驗(yàn)在民族地區(qū)中學(xué)物理教學(xué)中的應(yīng)用.民族教育研究，2013（1）.

[2]吳偉杰.中學(xué)物理教學(xué)中如何授之以“漁”.考試周刊，2012（58）.

第7篇：對科學(xué)研究的理解范文

科學(xué)研究方法在對管理的研究中十分重要。首先，科學(xué)方法具有客觀性，是以事實(shí)為研究依據(jù)的，這使得我們的研究真實(shí)可靠；其次，科學(xué)方法具有實(shí)證性，依靠可以由實(shí)踐檢驗(yàn)的信息，使不同的人在不同的地點(diǎn)和不同的時間運(yùn)用同樣的方法可得出一樣的結(jié)論；再次，科學(xué)方法具有規(guī)范性，研究的程序和步驟都是有序、清晰和結(jié)構(gòu)化的。最后，科學(xué)方法還具有概括性，因?yàn)榭茖W(xué)方法研究的結(jié)果適用的范圍更加廣泛。所以，在我們?nèi)粘５墓芾砘顒又谐褂盟急娴难芯糠椒ㄍ猓€應(yīng)使用科學(xué)的研究方法使我們的研究更加系統(tǒng)、嚴(yán)謹(jǐn)更具有說服力。

2管理科學(xué)研究方法的歷史回顧

管理科學(xué)的發(fā)展按照時間的劃分可歸為以下幾個階段：首先是19世紀(jì)末20世紀(jì)初以泰勒、法約爾、韋伯為代表的古典管理階段，核心內(nèi)容就是科學(xué)管理思想，以及管理過程和職能分析、組織理論等；第二階段就是20世紀(jì)的30到50年代以梅奧為代表的行為關(guān)系學(xué)說，后來發(fā)展到行為科學(xué)理論；隨后，20世紀(jì)60年代管理科學(xué)進(jìn)入現(xiàn)代管理科學(xué)階段，也就是被孔茨所描述的“管理理論叢林”階段，這其中包括了決策理論、系統(tǒng)理論、管理科學(xué)及權(quán)變理論等。

管理科學(xué)發(fā)展的過程反映了管理科學(xué)研究重心的轉(zhuǎn)移，古典管理側(cè)重于對物、財及管理組織過程的管理，研究方法是以工業(yè)工程研究方法及經(jīng)濟(jì)學(xué)方法為研究基礎(chǔ)的；人際關(guān)系學(xué)說行為科學(xué)則是建立在心理學(xué)、社會學(xué)和人類科學(xué)研究的基礎(chǔ)上的；而現(xiàn)代管理階段則移植了數(shù)學(xué)、計算機(jī)技術(shù)學(xué)、統(tǒng)計學(xué)等諸多科學(xué)的方法論，形成了“管理叢林理論”，而在叢林理論中的各個學(xué)派都或多或少地運(yùn)用了科學(xué)的方法。

綜上所述，管理科學(xué)研究發(fā)展的特征就是管理理論的發(fā)展是和生產(chǎn)力的發(fā)展以及生產(chǎn)組織方式的變化緊密相聯(lián)。可以說是這些因素決定著管理理論的發(fā)展和變化。現(xiàn)代的管理科學(xué)是在實(shí)踐中進(jìn)步，在實(shí)踐中發(fā)展，并闡釋實(shí)踐，引導(dǎo)實(shí)踐的。

3管理科學(xué)研究方法的特征

談到管理科學(xué)研究方法的特征，我們首先應(yīng)該看到管理科學(xué)與其他科學(xué)的差異與聯(lián)系，這就需要我們?yōu)楣芾砜茖W(xué)進(jìn)行學(xué)科定位，通過課程學(xué)習(xí)我們了解到管理科學(xué)屬于社會科學(xué)范疇，所研究的是社會現(xiàn)象，但又同社會科學(xué)研究有所差異，其核心差異就是對人的研究方面。社會科學(xué)關(guān)心的是人類活動的功能和功效，而不涉及人類活動本身的意義。管理科學(xué)的研究對象是人類有組織的活動及其形成的系統(tǒng)。它是對管理活動規(guī)律的提煉和概括，是關(guān)于對有組織活動的管理的系統(tǒng)化、專門化的理論知識體系。

管理科學(xué)是在對多種不同性質(zhì)學(xué)科的理論兼容并蓄的基礎(chǔ)上經(jīng)過不斷創(chuàng)新逐步發(fā)展起來的，是不同學(xué)科理論及方法系統(tǒng)集成的結(jié)果。一般地說，管理科學(xué)的成長要綜合運(yùn)用數(shù)學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)。這四個學(xué)科構(gòu)成管理科學(xué)研究的理論基礎(chǔ)。近年來，迅猛發(fā)展的計算機(jī)科學(xué)與信息技術(shù)極大地促進(jìn)了組織結(jié)構(gòu)的變革、管理手段的創(chuàng)新以及經(jīng)營方法的革命。管理科學(xué)的未來發(fā)展仍要依賴多個不同學(xué)科的交叉綜合運(yùn)用，依靠相關(guān)學(xué)科的支撐。

由于管理科學(xué)是一門應(yīng)用性科學(xué)，其研究必須緊緊圍繞實(shí)際存在的一般性的管理問題，深入調(diào)查研究，由現(xiàn)象而本質(zhì)，由具體而一般，抽象出科學(xué)問題并形成研究目標(biāo)。憑空想象、閉門造車式的研究毫無科學(xué)價值。同時，在管理科學(xué)研究中還應(yīng)注意規(guī)范研究方法，多運(yùn)用實(shí)證的、實(shí)驗(yàn)的、定量的研究方法，而少使用科學(xué)性不強(qiáng)的思辨的、歸納的、定性的研究方法開展研究，有利于提高研究的價值。

4《理解現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)》對管理科學(xué)研究方法的影響

錢穎一教授的《理解現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)》中試圖說明現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論分析框架，解釋現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中數(shù)學(xué)的工具性作用，并通過介紹現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)近年來的一些新發(fā)展來澄清常見的對現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些誤解。該文從中國以市場為導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)改革人手，引入了被當(dāng)今社會認(rèn)可為主流的并代表一種研究經(jīng)濟(jì)行為的方法框架——現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析框架。視角(perspective)、參照系(reference)、分析工具(analyticaltools)這三方面的理論就是分析框架的基本理論。首先是由從實(shí)際出發(fā)看問題的“視角”，這基于經(jīng)濟(jì)學(xué)家的三項基本假設(shè)即經(jīng)濟(jì)人的偏好、生產(chǎn)技術(shù)和制度約束和可供使用的資源稟賦；其次是運(yùn)用多個理論作為“參照系”，使之能夠成為人們能更好地理解現(xiàn)實(shí)的標(biāo)尺；利用各種圖像及數(shù)學(xué)模型作為“分析工具”幫助分析繁雜的經(jīng)濟(jì)行為。

而在管理學(xué)中也能找到這樣的分析框架，首先是管理科學(xué)的“視角”，管理學(xué)的視角應(yīng)該就是觀察、理解或研究管理學(xué)理論問題的角度，錢教授在文章中指出通過經(jīng)濟(jì)學(xué)家的基本假設(shè)，不論是消費(fèi)者、經(jīng)營者還是工人、農(nóng)民，在做經(jīng)濟(jì)決策時出發(fā)點(diǎn)基本上是自利的，即在所能支配的資源限度內(nèi)和現(xiàn)有的技術(shù)和制度條件下，他們希望自身利益越大越好。用現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角看問題，消費(fèi)者想買到物美價廉的商品，企業(yè)家想賺取利潤，都是很自然的。從這樣的出發(fā)點(diǎn)開始，經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析往往集中在各種間接機(jī)制對經(jīng)濟(jì)人行為的影響，并以“均衡”、“效率”作為分析的著眼點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)學(xué)家探討個人在自利動機(jī)的驅(qū)動下。人們?nèi)绾卧诮o定的機(jī)制下互相作用，達(dá)到某種均衡狀態(tài)。并且評估在此狀態(tài)下是否有可能在沒有參與者受損的前提下讓一部分人有改善(即是否可以提高效率)。以這種視角分析問題不僅具有方法的一致性，且常常會得出出人意料卻合乎情理邏輯的結(jié)論。管理學(xué)不是沒有視角，但是，迄今為止，管理學(xué)確實(shí)還沒有象經(jīng)濟(jì)學(xué)這樣的一種普遍為人接受的視角，所以當(dāng)今的管理學(xué)還沒有嚴(yán)密的理論體系。

接下來是“參照系”，管理學(xué)的參照系更多地體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)、社會、心理和工程學(xué)等相關(guān)學(xué)科在管理中應(yīng)用之成果，故必須研究各準(zhǔn)則之間的權(quán)衡問題。根據(jù)西蒙的觀點(diǎn)，科學(xué)可以分為兩類：實(shí)用科學(xué)與理論科學(xué)。實(shí)用科學(xué)采用的是“如果一則一”的科學(xué)命題；而理論科學(xué)采用的是純描述性的與驗(yàn)證條件等價的倫理命題。科學(xué)命題關(guān)注能得到驗(yàn)證的事實(shí)而理論命題強(qiáng)調(diào)偏好的表述。管理欲成為一門科學(xué)，顯然應(yīng)加強(qiáng)實(shí)證研究的建設(shè)。形成以問題為導(dǎo)向，也即由假設(shè)檢驗(yàn)、建模分析、實(shí)驗(yàn)?zāi)M、對策建議等構(gòu)成的體現(xiàn)科學(xué)命題的管理學(xué)研究方法。例如，西蒙提出了以“有限理性”和“滿意的準(zhǔn)則”這兩個基本命題為前提的“管理人”決策模式。他指出，在實(shí)際中不存在“完全的理性”，因而“最佳的準(zhǔn)則”是行不通的。實(shí)際上人們只能追求“有限度的合理性”，遵循“滿意的準(zhǔn)則”行事。西蒙還強(qiáng)調(diào)“刺激一反應(yīng)”的行為模式和與此相關(guān)的決策程序化的重要意義。在運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)加以慎重處理并使之合乎目的的條件下這種“刺激—反應(yīng)”的行為模式能夠顯示出一定的合理性。錢教授在文章中提到他在美國時的教授問過他受過系統(tǒng)訓(xùn)練的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和沒受過這種訓(xùn)練的經(jīng)濟(jì)學(xué)家的區(qū)別是什么?在這一問題的回答上就談到了。受過現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)系統(tǒng)訓(xùn)練的經(jīng)濟(jì)學(xué)家的頭腦中總有幾個參照系，他們在分析經(jīng)濟(jì)問題時具有一致性不會零敲碎打，就事論事。同樣，受過管理學(xué)系統(tǒng)教育的人頭腦中也應(yīng)當(dāng)有幾個參照系，比如，在分析組織結(jié)構(gòu)時我們就應(yīng)當(dāng)以韋伯的官僚行政理論作為參照系，在分析管理的職能時就應(yīng)當(dāng)拿法約爾的一般管理理論作為參照系，在分析決策問題時，就應(yīng)當(dāng)想到西蒙。只有這樣，分析管理問題時才會有一致性。

最后我們來看“分析工具”。在理解現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的文章中談到的是經(jīng)濟(jì)學(xué)中強(qiáng)有力的分析工具，它們多是各種圖像模型和數(shù)學(xué)模型。這種工具的力量在于用較為簡明的圖像和數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)幫助我們深入分析紛繁錯綜的經(jīng)濟(jì)行為和現(xiàn)象。并被經(jīng)濟(jì)學(xué)家證明是極其有用的。同樣，管理學(xué)也有許多研究工具，對于管理學(xué)來說管理學(xué)研究的是經(jīng)濟(jì)組織的管理如何使組織以更低的成本取得更大的效益，研究管理人價值的體現(xiàn)問題，這就需要對經(jīng)濟(jì)學(xué)的很多理論作為管理學(xué)的研究工具，因此，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)，信息經(jīng)濟(jì)學(xué)本身就是管理學(xué)的研究工具。近年來發(fā)展起來的許多決策支持系統(tǒng)，也都是研究和分析管理問題的有用工具。數(shù)學(xué)和統(tǒng)計學(xué)甚至包括系統(tǒng)論、控制論、信息論、耗散結(jié)構(gòu)理論、協(xié)同論、突變論等在研究管理學(xué)時確實(shí)有用，管理學(xué)前輩還是給我們提供了一些強(qiáng)有力的“分析工具”，比如市場附加值與經(jīng)濟(jì)附加值、平衡記分卡、SWOT分析法等等，它們也是研究管理學(xué)的有力工具。

在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中，無論是理論研究還是實(shí)證研究借助數(shù)學(xué)模型分析會使推理更加嚴(yán)密精確，理論研究中運(yùn)用數(shù)學(xué)可以減少爭論，而實(shí)證研究中運(yùn)用具有一般性系統(tǒng)性容易被學(xué)術(shù)界所認(rèn)可。在管理中數(shù)學(xué)同樣具有至關(guān)重要的作用。從泰勒管理學(xué)派的管理科學(xué)學(xué)派就認(rèn)為所謂管理就是用數(shù)學(xué)符號和公式來表示計劃、組織、控制、決策等合乎邏輯的程序，求解出最優(yōu)的方案以實(shí)現(xiàn)企業(yè)的目標(biāo)。管理者通過數(shù)學(xué)模型的應(yīng)用使得本來難以辨別優(yōu)劣的備選方案變得明晰“直觀”了，諸方案因被量化而變得可比了。管理科學(xué)的研究恰恰需要定性分析與定量分析相結(jié)合，定性是認(rèn)識的起點(diǎn)，定量是認(rèn)識的深化。數(shù)學(xué)無疑會為管理科學(xué)的定量分析提供強(qiáng)有力的支持。作為一種抽象的工具，數(shù)學(xué)模型有助于人們對一個復(fù)雜過程的理解，可以幫助管理者合理的決策。但它畢竟不是現(xiàn)實(shí)本身，而是現(xiàn)實(shí)的簡化與抽象，任何一種抽象都不得不舍棄對象本身的豐富性。在建立數(shù)學(xué)模型時，必須提出某些前提性假設(shè)，他們是理性思考的結(jié)果。模型的運(yùn)用就是對某些假設(shè)的檢驗(yàn)。檢驗(yàn)的正面結(jié)果表明這些假設(shè)有道理；檢驗(yàn)的負(fù)面結(jié)果卻表明必須加以修改。有這種感性認(rèn)識的逐步積累，我們就可以取得理性認(rèn)識獲得一定的科學(xué)知識。由此我們可以看出，管理學(xué)要成長為一門科學(xué)離不開數(shù)學(xué)這一有益的工具，在對待管理學(xué)與數(shù)學(xué)的關(guān)系時，我們必須明白，數(shù)學(xué)僅僅是管理學(xué)不斷完善自身的工具。但同時我們也必須明白，單憑數(shù)學(xué)是不夠的，作為一門研究人們的管理行為的學(xué)科，它首先必須面對的是人，它需要那些關(guān)于人的學(xué)科的支持。

5結(jié)語

綜上所述。管理科學(xué)研究方法是我們研究生階段深化系統(tǒng)的學(xué)習(xí)與研究必須掌握的方法。為了使研究更客觀更具體更具有說服力，我們就需要對我們?nèi)粘５墓芾硌芯恐兴Ｓ玫乃急娴难芯糠椒右酝晟疲诙ㄐ匝芯康幕A(chǔ)上多加以定量的分析及實(shí)證研究手法，使我們的研究結(jié)論更具客觀性及規(guī)范性。同時還應(yīng)注重，理論分析框架——“視角”“參照系”“分析工具”在研究中的運(yùn)用，使我們運(yùn)用科學(xué)的方法研究管理學(xué)問題，解釋和理解管理學(xué)的行為和現(xiàn)象。

第8篇：對科學(xué)研究的理解范文

【關(guān)鍵詞】教育科學(xué)研究 教育歷史 比較 聯(lián)系

眾所周知，教育是一種培養(yǎng)人的活動；教育科學(xué)是研究教育現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律的科學(xué)； 教育教學(xué)研究，是探討教育方面規(guī)律的一種有目的、有計劃的創(chuàng)造活動，對教育改革與發(fā)展起指導(dǎo)性、決定性的作用；而教育歷史是教育作為一種社會現(xiàn)象和社會活動，按時間先后有序的展開的發(fā)展過程，且這一過程可分為若干個發(fā)展階段，是教育現(xiàn)象的歷時狀態(tài)。

一、從某種意義上說，教育科學(xué)研究起源于教育歷史并伴隨著教育歷史的發(fā)展而發(fā)展

1.教育歷史是教育科學(xué)研究的邏輯起點(diǎn)

任何時期的教育現(xiàn)象都具有歷史性，教育現(xiàn)象、活動、內(nèi)容、過程以及教育制度等構(gòu)成的教育系統(tǒng)，都具有歷史性，并客觀地隱含著教育系統(tǒng)運(yùn)行的規(guī)律性。教育歷史不僅是指教育現(xiàn)象的歷史，還指教育觀念或教育思想的歷史。在任何一個歷史發(fā)展的階段，人類對教育現(xiàn)象及其本質(zhì)規(guī)律的認(rèn)識和結(jié)果，本身就是教育歷史的產(chǎn)物。每個時代的人們對教育的認(rèn)識和理解，都是在一定的歷史條件下進(jìn)行的，這種歷史條件下人們的認(rèn)識能力、認(rèn)識水平和思維方式都制約著對教育現(xiàn)象的理解和認(rèn)識的程度，這種認(rèn)識程度又反過來制約著人們的教育實(shí)踐。因此，任何一個歷史時期占主導(dǎo)地位的教育思想和教育觀念就成為教育歷史整體中的一部分，教育歷史是一部教育系統(tǒng)的歷史，又因?yàn)榻逃F(xiàn)象是教育歷史，且是從教育歷史中來最終又回到教育歷史中去的一種特殊的創(chuàng)造活動。

2.教育歷史是教育科學(xué)研究的主要內(nèi)容

教育科學(xué)研究的原始材料是教育歷史，同其它學(xué)科的研究一樣，實(shí)事求是，是教育科學(xué)研究的靈魂。“實(shí)事”乃是教育歷史的事實(shí)，教育科學(xué)研究的對象就是從教育歷史的實(shí)際出發(fā)。18 世紀(jì)后期，德國哲學(xué)家康德曾先后四次在柯尼斯堡大學(xué)開設(shè)教育學(xué)講座，首創(chuàng)在大學(xué)開設(shè)教育學(xué)課程之先例，后來他的講稿由其學(xué)生林克編輯成《論教育學(xué)》一書于1863 年出版。我們可以看到，假如沒有康德的講稿和舉行進(jìn)座這一教育歷史的現(xiàn)象，也許就沒有《論教育學(xué)》一書問世，甚至不可能有今天的教育學(xué)這門學(xué)科和教育科學(xué)的誕生。事實(shí)上，教育科學(xué)研究中的各種概念和范疇實(shí)質(zhì)是人們對教育歷史的發(fā)展過程的抽象概括。研究時只有在詳盡的占有事實(shí)的基礎(chǔ)上，對歷史做出客觀的公正的評價，分析哪些是現(xiàn)象，哪些是本質(zhì)； 哪些是支流，哪些是主流：抓住本質(zhì)的、主流的東西，才會掌握教育歷史的核心問題。只有這樣，才可能克服和避免主觀片面和隨意性的脫離實(shí)際的研究，而且研究者就只有把所要研究的對象和問題放在教育歷史中進(jìn)行考察， 才能清楚的認(rèn)識到“教育事實(shí)”的本質(zhì)。所以， 我們必須從教育歷史的角度來把握教育科學(xué)研究的精髓。“實(shí)事求是”，這才是真正的有意義的教育科學(xué)研究。馬克思曾經(jīng)指出：“理論的概念必須要有大規(guī)模積累的經(jīng)驗(yàn)來完成”。隨著社會生活的變化、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和思想資料的積累，近代自然科學(xué)的許多基礎(chǔ)學(xué)科陸續(xù)從歷史中分化出來，教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累也為教育學(xué)科的獨(dú)立和發(fā)展提供了科學(xué)化的條件，只要有教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)就會形成新的教育歷史，新的教育歷史的誕生將成為教育科學(xué)研究的新內(nèi)容。譬如，17 世紀(jì)初，受英國哲學(xué)家培根的影響，德國的教學(xué)法革新者就運(yùn)用歸納法將較為成功的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)加以概括，然后編輯成一批有關(guān)教學(xué)法的著作。像拉特克1617 年發(fā)表的《新方法》一書就是其中最典型的一例，他就是通過經(jīng)驗(yàn)分析與研究，然后再來構(gòu)建和形成教育學(xué)理論的。我們可以知道，培根的教學(xué)法著作和拉特克的《新方法》一書就是教育歷史的成果，同時又是教育科學(xué)研究的新內(nèi)容，這就是由教育科學(xué)研究的屬性決定的， 因此教育科學(xué)研究是一個永無止境的活動，只要有教育歷史的發(fā)展就有教育科學(xué)的研究， 并且教育歷史是教育科學(xué)研究永恒的材料。縱觀古今中外的教育史，所有的教育家都是通過總結(jié)教育歷史，進(jìn)行研究和探索教育發(fā)展規(guī)律，從而推動人類文化教育事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步的。

3.教育科學(xué)研究的邏輯和方法也與教育歷史有關(guān)

從認(rèn)識論的角度看，教育邏輯也是以教育歷史為內(nèi)容的；教育邏輯是認(rèn)識教育發(fā)展過程及其規(guī)律性的思維形式。列寧說：“在社會現(xiàn)象方面，沒有比胡亂抽出一些個別事實(shí)和玩弄實(shí)例更普遍更站不住腳的方法了。羅列一般例子是毫不費(fèi)勁的，但這是沒有任何意義的或者完全起反作用的，因?yàn)樵诰唧w的歷史情況下，一切事實(shí)都有它的個別情況。如果從事實(shí)的全部綜合，從歷史事實(shí)的聯(lián)系去掌握事實(shí)，那么，事實(shí)不僅是‘勝于雄辯的東西’，而且是證據(jù)確鑿的東西。如果不是從全部總和，不是從聯(lián)系中去掌握事實(shí)，而是片斷的和隨便挑出來的，那么事實(shí)就只可能是一種兒戲，或者連兒戲都不如”。教育作為一種社會現(xiàn)象，它本身也是一種歷史現(xiàn)象，它的歷史發(fā)展的規(guī)律蘊(yùn)含在它自身的歷史過程中，它不可能自發(fā)的凹現(xiàn)出來。只有人們自覺地去感受它、認(rèn)識它、理解它，才能把教育的規(guī)律從紛繁復(fù)雜的具體的零散的教育歷史中凸現(xiàn)出來。所以說屬于教育科學(xué)研究重要范疇的教育邏輯正是從辯證運(yùn)動的角度入手，把握現(xiàn)實(shí)的教育的歷史過程。另外，在教育科學(xué)研究的方法中有兩種重要的方法“歷史法”和“經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法”，也與教育歷史有很大的關(guān)系。教育歷史是這兩種方法的載體，這就更進(jìn)一步說明教育科學(xué)研究依賴了教育歷史。教育研究不得不涉及教育的歷史，因?yàn)槿魏谓逃F(xiàn)實(shí)都是歷史的反映，同時也都是教育歷史發(fā)展的結(jié)果。

因此無論是對教育現(xiàn)象問題的分析，還是對教育歷史過程及其規(guī)律的研究，從邏輯與歷史相統(tǒng)一的方法來說，都是關(guān)于教育歷史的科學(xué)觀念。

4.教育科學(xué)研究伴隨著教育歷史的發(fā)展而發(fā)展

教育活動是人類社會活動中永恒的實(shí)踐活動領(lǐng)域，它隨著人類社會歷史條件的變化而變化，隨著人類社會歷史條件的發(fā)展而發(fā)展，是人類社會永恒的范疇。教育科學(xué)研究是為了用來指導(dǎo)教育實(shí)踐而進(jìn)行的研究，更應(yīng)該是與教育歷史密不可分的，一旦教育歷史發(fā)展了，教育科學(xué)研究卻停滯不前的話，那么，這樣的教育科學(xué)研究就不可能來指導(dǎo)教育實(shí)踐或會對教育歷史發(fā)展帶來負(fù)面影響，只有適應(yīng)或超前教育歷史發(fā)展的研究才會有實(shí)實(shí)在在的意義。

二、教育歷史不可能脫離教育科學(xué)研究而獨(dú)立存在

1.教育科學(xué)研究是教育歷史發(fā)展的前提條件

教育科學(xué)研究是從教育現(xiàn)象的研究開始的， 然后得出教育理論， 經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)以后， 從而得出教育規(guī)律，又重新指導(dǎo)教育的發(fā)展，這是一個螺旋式上升的過程，研究教育現(xiàn)象的目的就是形成教育理論和得出教育規(guī)律，促進(jìn)教育實(shí)踐的發(fā)展，即其終極目標(biāo)也就是促進(jìn)教育歷史本身的發(fā)展。如果失去教育科學(xué)研究這一個上升的臺階，教育歷史就不可能發(fā)展，會失去教育的創(chuàng)新功能，就會永遠(yuǎn)停滯于原始社會，更不用說現(xiàn)在各種各樣的教育改革了，教育歷史會失去存在的意義。

2.離開了教育科學(xué)研究，教育歷史會失去意義

包括教育歷史在內(nèi)的一切現(xiàn)象，如果不對它進(jìn)行分析和研究，它就只能像一塊天然的玉一祥，以一種自然的形式存在于社會之中，不經(jīng)過教育科學(xué)研究的加工，教育現(xiàn)象就永遠(yuǎn)只是一種現(xiàn)象，教育歷史只是純粹的歷史，是一些無用的東西，教育歷史的存在也就失去了意義。實(shí)踐證明：教育科學(xué)研究起源于教育歷史，并隨著教育歷史的發(fā)展而發(fā)展；教育歷史也離不開教育科學(xué)研究而獨(dú)立存在，二者是互為條件、相互聯(lián)系、相互制約、相輔相成的一對永恒的范疇，這才是二者之間的辯證邏輯關(guān)系，在教育改革和實(shí)踐的過程中，我們只有處理好二者之間的關(guān)系，才會真正使教育走向健康發(fā)展的道路。

【參考文獻(xiàn)】

1.馬克思：《資本論》，第一卷，40.4.

2.列寧：《列寧全集》，第23 卷，279 一280

第9篇：對科學(xué)研究的理解范文

一、課題探究的設(shè)計與準(zhǔn)備

1.方案的設(shè)計

2.實(shí)驗(yàn)器材的準(zhǔn)備

本課題采用的高壓裝置是從實(shí)驗(yàn)室獲得,主要有三種:手搖感應(yīng)起電機(jī)、J1210型高壓發(fā)生器、J1207型開關(guān)式感應(yīng)圈;采購焊有一細(xì)金屬桿且截面不同的金屬導(dǎo)體(見表二);其他實(shí)驗(yàn)附件。

二、開展課題探究

1.實(shí)驗(yàn)探究

在方案確定后,指導(dǎo)學(xué)生開始實(shí)驗(yàn)探究。為便于記錄,對電極標(biāo)號(如表二)。由于J1207型開關(guān)式感應(yīng)圈電壓無確定值,故把它的旋鈕分成4等份,便于調(diào)節(jié)電壓。

以下是探究過程中記錄的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù):

2.實(shí)驗(yàn)結(jié)論

(1)電極間能否發(fā)生尖端放電,與電極的形狀有關(guān),電極截面越小越尖越容易,越大越平越困難;

(2)兩極間放電情況與正對程度有關(guān),正對程度越高越容易;

(3)兩電極間能否會發(fā)生尖端放電與電極間的電壓有關(guān),電壓越大,間距越小,越容易;

(4)兩電極間發(fā)生尖端放電現(xiàn)象的程度與環(huán)境的溫度和濕度有關(guān),溫度低,濕度大,放電更容易。

3.實(shí)驗(yàn)過程的反思

在實(shí)驗(yàn)探究結(jié)束后,學(xué)生對探究過程進(jìn)行反思,發(fā)現(xiàn)存在一些不足:

(1)電極間的固定裝置比較緊,電極的移動不是很靈活,所以距離的測定較粗糙;

(2)判斷電極間是否放電比較難,應(yīng)采取合理的措施;

(3)在控制條件時,要考慮兩電極是否在同一豎直平面內(nèi);

(4)對溫度和濕度的控制比較困難,它們對放電的影響只能粗略地來判定;

(5)雖對電極做過光滑處理,但電極小很難消除電極邊緣效應(yīng)。

三、課題探究的體會

1.通過課題研究,讓學(xué)生體會到科學(xué)研究的艱辛

學(xué)校教育比較注重科學(xué)知識的傳播,對科學(xué)精神的培養(yǎng)不夠。雖然,教科書上也有一些介紹科學(xué)家事跡的內(nèi)容,但對學(xué)生的觸動不明顯,教育功能不顯著。而開展課題研究,選題、實(shí)驗(yàn)器材的選擇和準(zhǔn)備、實(shí)驗(yàn)方案的設(shè)計等,都要學(xué)生自己參與,可以讓他們深刻體會到科學(xué)探究的艱辛,讓他們更加熱愛科學(xué)。

2.使學(xué)生接觸科學(xué)研究,體驗(yàn)科學(xué)研究的方法

通過課題探究,學(xué)生體驗(yàn)科學(xué)探究的過程,改變對科學(xué)研究的看法。原來,我們的學(xué)生總以為科學(xué)研究是科研人員的事,對于高中生來說是遙不可及的,有了親身經(jīng)歷,近距離地接觸了科學(xué)研究之后,可以消除對科學(xué)研究的畏懼感,并且通過課題探究,可以讓學(xué)生體驗(yàn)科學(xué)研究的方法。這對學(xué)生而言,即使以后從事的是與科研無關(guān)的工作,但在研究過程中學(xué)到的科學(xué)方法同樣會對他們的生活、工作產(chǎn)生重大的影響。

3.借助課題探究,可以擴(kuò)大知識面、加深對知識的理解

學(xué)生自主探究過程,就是知識的拓展和知識更全面的過程。課題探究的準(zhǔn)備過程要求學(xué)生通過自己的努力,多渠道地去了解與所學(xué)知識相關(guān)的內(nèi)容,掌握高中教材中沒有的,而與我們生活關(guān)系密切的知識。此外,通過學(xué)生實(shí)驗(yàn)探究所得的實(shí)驗(yàn)結(jié)果和相關(guān)知識,是他們親身經(jīng)歷得來的,相比于學(xué)生在課堂中聽來的而言,更容易被掌握和理解。

4.通過課題探究,可以使學(xué)生的能力得以提升

課題探究過程中會碰到很多問題,需要學(xué)生自己想辦法解決,在這個過程中可以很好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。對于物理課題的研究而言,需要設(shè)計很多的實(shí)驗(yàn)來研究論證,而這又可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、思維力,實(shí)驗(yàn)?zāi)芰蛯?shí)踐能力等。此外,在探究過程中的“失敗――成功――失敗――成功”的經(jīng)歷,可以很好地培養(yǎng)他們獨(dú)立的人格和良好的心理品質(zhì),可以很好地培養(yǎng)他們主動學(xué)習(xí)、主動探索、敢于競爭、善于合作的品質(zhì)。