幼兒啟蒙教育課程精選(九篇)

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第1篇：幼兒啟蒙教育課程范文

1．實施前提是理解幼兒

從幼兒出生開始，就具有自己建構(gòu)及其與他人建構(gòu)的文化、體格及知識等。在不同歷史背景及文化下，對幼兒教育也有不同觀念。在教育過程中，幼兒應(yīng)有與成人一樣分享的權(quán)利。并在后現(xiàn)代主義觀點下，教師應(yīng)創(chuàng)造適合幼兒學(xué)習(xí)的良好環(huán)境，并為幼兒提供自由的創(chuàng)造天地，耐心聆聽幼兒心聲，與幼兒建立平等的師生關(guān)系。當(dāng)然，也應(yīng)充分認(rèn)識到幼兒仍處于發(fā)展的起始階段，沒有足夠的能力及知識完全選擇或應(yīng)學(xué)習(xí)什么內(nèi)容，這是需要成人的適當(dāng)引導(dǎo)及幫助，進而促進幼兒更好發(fā)展。

2．實施目標(biāo)具有多樣性

所謂實施目標(biāo)的多樣性，主要是因為在不同生活環(huán)境、不同文化背景及社會階層中，應(yīng)尋找適合幼兒英語發(fā)展的教育目標(biāo)。適宜的教育內(nèi)容必然導(dǎo)致教育目標(biāo)的多樣性。在現(xiàn)代教育課程中，忽視了幼兒在學(xué)習(xí)過程中的主體作用，而后現(xiàn)代主義教育強調(diào)幼兒、家長、教師等參與到教學(xué)中，實現(xiàn)師生互動、生生互動及教師與家長的互動。因此，從這一方面來講，幼兒啟蒙教育應(yīng)充分考慮周圍社會及文化的多樣性，同時還應(yīng)考慮到社會的不確定性及不可預(yù)期性，使得教育目標(biāo)具有多樣性。

3．實施課程具有差異性

幼兒英語啟蒙教育課程主要是根據(jù)幼兒自身實際情況進而制定教學(xué)課程。早有學(xué)者提出幼兒教育課程主要從兒童發(fā)展、文化價值觀及文化知識等三方面制定。長期以來，現(xiàn)代課程中具有普遍性，將所有幼兒看成是在同水平上，并未根據(jù)幼兒自身特點實施差異性教學(xué)。因此，這種傳統(tǒng)教學(xué)觀念逐漸被一種新觀念所取代。新觀念提倡幼兒教育是發(fā)生在具體情境中的，并涉及社會復(fù)雜性及文化差異性。此外，應(yīng)對每一個幼兒的長處及短處加以反饋，使每一位幼兒都能夠知道自己的長處、短處或別人的長處、短處，實現(xiàn)取長補短，促進幼兒多樣化發(fā)展。

4．實施過程具有動態(tài)性

英語已逐漸成為日常生活中的第二語言，逐漸受到教育界的重視。在后現(xiàn)代主義理論下，提倡教育的動態(tài)性、互動性，對于幼兒英語啟蒙教育也不例外，同樣需要體現(xiàn)出動態(tài)性。所謂動態(tài)性則是根據(jù)幼兒自身發(fā)展規(guī)律、讓幼兒教育凸顯其特殊性、啟蒙性及趣味性，使幼兒快樂學(xué)英語，并主動參與到英語學(xué)習(xí)中。

二、后現(xiàn)代主義教育下的幼兒英語啟蒙教育策略

1．多樣化教學(xué)，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)欲望

美國心理學(xué)家布魯納曾說過“最大的學(xué)習(xí)動機是對所學(xué)知識有強烈興趣”。幼兒具有好動、好奇及愛玩心理，因此，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣是實現(xiàn)英語啟蒙教育效果的重要舉措，要使他們擁有強烈的求知欲望，變“被動學(xué)習(xí)”為“主動學(xué)習(xí)”。首先，可選擇與幼兒生活貼近的內(nèi)容，如常列舉幼兒玩具的顏色、書本上的圖畫及家具名稱等。也可帶幼兒去逛超市，遇到較常見的東西，用英語反復(fù)說。如遇到漂亮衣服可說“beautiful”。其次，創(chuàng)設(shè)英語學(xué)習(xí)情境?？稍诎嗉墝W(xué)習(xí)園地中張貼一些英文字母及國際音標(biāo)等，如“A、B、C、D···”“[i:]、[蘅:]、[蘅]、[u:]、[藜:]、[藜]、[蘧]、[覸]”“/蘧/、/鬑/、/藜/、/覦/、/覸/”等。也可要求家長在自家冰箱上張貼牛奶（milk）、水果（apple、banana、orange、coconut、grape等）的圖片及英文單詞，幫助幼兒學(xué)習(xí)。最后，可充分利用CD、錄音機，開展英語詩歌對唱，觀看簡單的英語電視節(jié)目，聯(lián)合視聽手段，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。同時可運用多媒體技術(shù)、幻燈片及投影等刺激學(xué)生學(xué)習(xí)欲望。如學(xué)習(xí)動物名稱時，教師可利用多媒體，展現(xiàn)各種小動物，讓學(xué)生在觀看小動物時，了解每一種小動物名稱，如，馬（horse）、鳥（bird）、狗（dog）、貓（cat）等。若僅僅依靠教師在課堂中說這些單詞，顯得較單調(diào)，且容易使學(xué)生感覺到枯燥，若將這些內(nèi)容直觀形象展現(xiàn)出來，能夠幫助學(xué)生深入理解知識，并加強記憶。

2．互動學(xué)習(xí)，讓幼兒自然習(xí)得英語

互動教學(xué)是構(gòu)建快樂課堂的前提，只有引導(dǎo)幼兒感受英語魅力，讓幼兒自然習(xí)得英語才是英語教學(xué)的最終目標(biāo)。所謂互動教學(xué)，不僅是教師與幼兒的互動，更應(yīng)該是幼兒與幼兒、幼兒與家長間的互動。在互動過程中教師即是演員，又是導(dǎo)演，通過各種各樣的游戲、歌曲或故事等方式，活躍課堂氛圍，創(chuàng)造輕松愉悅的活動氛圍。在互動中理解英語、掌握英語，最終習(xí)得英語。如在進行字母教學(xué)中，可開展舉卡片的游戲，當(dāng)說“A”時，幼兒應(yīng)快速舉出A圖片。在畫字母的活動中，可設(shè)計各種字母畫，并引導(dǎo)幼兒看圖，從圖片中尋找大小字母。又如開展猜字母的游戲中，兩個幼兒組成一組，其中一位幼兒拿出事先準(zhǔn)備好的與字母極像的圖案或者實物，讓另一位幼兒猜猜這些是什么字母。通過這些活動，讓幼兒在互動中獲得英語知識。

3．因材施教，讓幼兒感悟英語魅力

后現(xiàn)代主義教育認(rèn)為教學(xué)應(yīng)根據(jù)學(xué)生自身特點實施差異性教學(xué)。幼兒英語教學(xué)中也應(yīng)根據(jù)幼兒特點實現(xiàn)因材施教，加上英語具有極強的實踐性，在教學(xué)中應(yīng)充分利用周圍環(huán)境，將其運用到生活中，這就需要家長的配合。如在每一天早晨起床后，可跟幼兒說“goodmorning”；走了，可說“goodbay”；當(dāng)其他幼兒幫助自己了，可教幼兒說“thankyou”。又如家里來客人了，提醒孩子說“wel-come”；坐下用“siddown”；站立用“standup”。在日常生活中不斷積累，并不是所有教學(xué)都是在課堂中完成的，也可在課外進行。通過這種方式，不僅能夠提高幼兒說、聽能力，而且還能夠提高交際能力，為以后的人際交往奠定堅實基礎(chǔ)。

4．動態(tài)思維，讓幼兒學(xué)會駕馭英語

第2篇：幼兒啟蒙教育課程范文

【關(guān)鍵詞】中外啟蒙教育 職業(yè) 對比

【中圖分類號】G710 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810（2013）31-0017-02

2012年9月至11月，中國青少年研究中心、美國艾迪資源系統(tǒng)公司、日本青少年研究所和韓國青少年開發(fā)院聯(lián)合實施了“中美日韓四國高中生畢業(yè)去向及職業(yè)生涯規(guī)劃教育比較研究”，調(diào)查結(jié)果顯示，我國高中生職業(yè)生涯規(guī)劃教育與美國、日本、韓國相比還比較落后，存在嚴(yán)重的缺失。筆者針對此狀況，通過問卷調(diào)查的形式對贛州市初中生的職業(yè)啟蒙教育調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，我市初中生職業(yè)啟蒙教育起步晚，制度不健全，學(xué)生職業(yè)意識淡薄。為了改變這一現(xiàn)狀，我們應(yīng)該結(jié)合國外的成功經(jīng)驗以及自身的背景和特點進行有效的職業(yè)啟蒙教育改革。

一 我國初中生職業(yè)生涯規(guī)劃教育缺失

通過“中美日韓四國高中生畢業(yè)去向及職業(yè)生涯規(guī)劃教育比較研究”發(fā)現(xiàn)，我國高中生職業(yè)啟蒙教育嚴(yán)重缺失。而初中生的職業(yè)啟蒙教育更是少之又少。以筆者所在城市江西省贛州市為例。筆者通過對贛州三中、黃金中學(xué)隨機抽取了100名學(xué)生進行問卷調(diào)查，并對完成問卷的學(xué)生贈送小禮品一份。然后對數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計分析，結(jié)果如下：

分析以上數(shù)據(jù)不難發(fā)現(xiàn)，目前我市幾乎沒有進行過有計劃的職業(yè)啟蒙教育，而學(xué)生對當(dāng)前的就業(yè)狀況以及自身的職業(yè)特點也知之甚少，最后學(xué)生也沒有固定的對象可以進行職業(yè)規(guī)劃咨詢。由此可見，職業(yè)啟蒙教育已迫在眉睫。

二 初中生職業(yè)啟蒙教育應(yīng)遵循的原則

在發(fā)達國家，職業(yè)啟蒙教育都有一系列的法律法規(guī)可以遵循。例如，日本的《學(xué)習(xí)綱要指導(dǎo)》，美國的《從學(xué)校到就業(yè)法案》，瑞士的《聯(lián)邦職業(yè)和專業(yè)教育及培訓(xùn)法》，它們都給職業(yè)啟蒙教育起了保障作用，而且發(fā)達國家的職業(yè)啟蒙教育起步早。例如，美國規(guī)定，孩子從六歲開始就要接受職業(yè)生涯規(guī)劃教育；而日本從幼兒園開始，就要滲透職業(yè)生涯理念；英國教育與技能部制定了“全國生涯教育框架”，并將規(guī)定從11歲起接受職業(yè)生涯教育。根據(jù)國外成熟經(jīng)驗以及學(xué)生的身心發(fā)展及社會發(fā)展特點，我國初中生的職業(yè)啟蒙教育應(yīng)遵循以下幾個原則：

1.主體性和差異性相結(jié)合

職業(yè)啟蒙教育是面向全體初中生的教育，因此它必需服務(wù)于全體初中生，但同時我們又要尊重每一個學(xué)生的個體差異。他們類似卻又是獨一無二的，所以教師在進行職業(yè)啟蒙教育時，一定要尊重初中生的主體性和差異性。初中生的職業(yè)啟蒙教育，主要是讓學(xué)生做好職業(yè)生涯規(guī)劃，為今后的就業(yè)做好準(zhǔn)備。初中生是有思想、有見解的一個群體，教師應(yīng)尊重其思想，并根據(jù)其職業(yè)興趣、理想和抱負，進行有針對性的職業(yè)啟蒙教育，使其構(gòu)建積極健康的職業(yè)生涯規(guī)劃。

2.實踐性與實用性相結(jié)合

職業(yè)啟蒙教育的靈魂在于其實踐性和實用性。所以在對初中生進行職業(yè)啟蒙教育時，切忌理想化和空論化。我們應(yīng)結(jié)合實際情況及學(xué)生的特性，通過理論知識的學(xué)習(xí)加上實踐活動中的體驗，讓學(xué)生獲得良好的職業(yè)生涯的知識與經(jīng)驗。讓學(xué)生在實踐體驗中，充分認(rèn)識和思考自己的職業(yè)構(gòu)建，為今后的就業(yè)提前做好準(zhǔn)備，并可以讓學(xué)生及時地糾正自己主觀上的一些職業(yè)認(rèn)識，及時地調(diào)整和規(guī)劃自己的職業(yè)生涯。

3.普適性和針對性相結(jié)合

我國地域廣闊，南北差異、城鄉(xiāng)差異巨大。職業(yè)啟蒙教育應(yīng)具有普遍適應(yīng)性，同時又應(yīng)該針對城鄉(xiāng)、南北等特點因地制宜、各具特色。

具體而言，普適性就是指與職業(yè)啟蒙教育相關(guān)的理論指導(dǎo)、政策法規(guī)、基礎(chǔ)能力訓(xùn)練應(yīng)該具有普遍適應(yīng)性，應(yīng)該讓每一個學(xué)生都能從中受益。而針對性則是指對學(xué)生進行普適性的職業(yè)啟蒙教育的同時，還應(yīng)注意到城鄉(xiāng)差異，南北差異所造成的學(xué)生所需特殊技能及特殊理論知識的傳授；同時根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)育、興趣愛好、社會體驗等，有針對性地為每個學(xué)生制定相適應(yīng)的輔導(dǎo)活動，傳授相匹配的理論知識。

三 初中生職業(yè)啟蒙教育途徑之探索

1.國外職業(yè)啟蒙教育的成功經(jīng)驗

參考國外的職業(yè)啟蒙教育書籍，以及一些文獻資料，我們發(fā)現(xiàn)，國外發(fā)達國家主要從以下幾個方面來完善和執(zhí)行職業(yè)啟蒙教育。

第一，健全的法律制度。綜上所述，國外發(fā)達國家把相關(guān)的職業(yè)啟蒙教育寫入法律法規(guī)，作為一種義務(wù)執(zhí)行。

第二，專業(yè)的師資隊伍。美國、日本、德國等國家非常重視師資隊伍的培訓(xùn)，不僅從事職業(yè)啟蒙教育的老師應(yīng)科班出身，而且還應(yīng)是教師隊伍中的高學(xué)歷者。此外，他們還專門組織老師定期進行培訓(xùn)和考核，保證老師把最新的職業(yè)知識、理念和技巧傳授給學(xué)生。

第三，強有力的企業(yè)陣容。職業(yè)啟蒙教育相對于理論知識而言，更強調(diào)實踐經(jīng)驗。因此學(xué)校需要與企業(yè)達成一致，取得企業(yè)對學(xué)校工作的認(rèn)可和支持。同時還需要與多個企業(yè)聯(lián)合，建立友好的合作制度。例如，日本和瑞典的學(xué)校就與周邊的企業(yè)達成共識，定期組織學(xué)生到企業(yè)參觀學(xué)習(xí)，并定期邀請企業(yè)管理人員給學(xué)生做講座。

2.我國初中生職業(yè)啟蒙教育途徑之探索

從國外的成功經(jīng)驗出發(fā)，并結(jié)合我國的實際國情，我們可以從以下幾方面來探索適合我國的職業(yè)啟蒙教育的成功經(jīng)驗。

第一，構(gòu)建學(xué)校、企業(yè)、家庭一體化的職業(yè)啟蒙教育。在職業(yè)啟蒙教育中，學(xué)校、企業(yè)和家庭三者擔(dān)負著同等重要的角色，三者缺一不可。必須有效整合三者的優(yōu)勢，使之為職業(yè)啟蒙教育提供正能量。

學(xué)校教育：初中生的大部分時間都在學(xué)校度過，因此學(xué)校教育對初中生而言是極為重要的。在學(xué)?？梢酝ㄟ^開設(shè)職業(yè)啟蒙教育課程來夯實學(xué)生的理論基礎(chǔ)，并通過活動課、公選課等形式，讓學(xué)生更深入地接觸職業(yè)的一些相關(guān)知識?？偠灾?，通過學(xué)校教育，學(xué)生應(yīng)掌握一些基本的職業(yè)理論，以及認(rèn)識和了解社會的職業(yè)發(fā)展動態(tài)和各種職業(yè)的特點，同時有效的認(rèn)識和開發(fā)自身的優(yōu)勢。

企業(yè)教育：學(xué)校應(yīng)與周邊企業(yè)達成共識，讓企業(yè)認(rèn)可有效的職業(yè)啟蒙教育是為了給企業(yè)輸送有用人才而設(shè)立的，并秉承“請進來”和“走出去”的理念，定期組織學(xué)生到相關(guān)企業(yè)參觀學(xué)習(xí)，以及定期邀請企業(yè)管理人員走進學(xué)校為學(xué)生做相關(guān)講座，使學(xué)校和企業(yè)有利合作，發(fā)揮最大合力。

家庭教育：父母是孩子的第一任老師，因而父母在孩子的一生中有著不容忽視的作用。在日常的家庭教育中，父母應(yīng)該為孩子營造一個良好的家庭氛圍，培養(yǎng)孩子友愛、合作、平和的心境，并及時了解和疏導(dǎo)孩子內(nèi)心的想法，并給予正確的溝通和指導(dǎo)。讓孩子了解自己，認(rèn)可自己以及欣賞自己，并適時地給孩子做符合其年齡的職業(yè)啟蒙教育，讓孩子結(jié)合自己的興趣及自身特點，建立良好的職業(yè)生涯規(guī)劃。

第二，相關(guān)政策的構(gòu)建。我國地廣人多，南北差距大，要全面實施中學(xué)生職業(yè)啟蒙教育，還必須依靠相關(guān)政策的支持。（1）將初中生職業(yè)啟蒙教育納入相關(guān)法律法規(guī)，同時制定相關(guān)的職業(yè)啟蒙教育類教材。這樣就能保證無論是鄉(xiāng)村還是城市的學(xué)生，都能接收到最基本的職業(yè)啟蒙理論知識。（2）設(shè)立專職教師。職業(yè)啟蒙教育應(yīng)聘任專門的老師，而不應(yīng)該由班主任或其他老師代勞。作為職業(yè)啟蒙教育課程的老師，他應(yīng)該是接受過專門教育的高學(xué)歷老師，并有相關(guān)的實踐經(jīng)驗，只有這樣才能了解當(dāng)前的職業(yè)動態(tài)，真正把握和傳授該課程，指導(dǎo)學(xué)生樹立正確的職業(yè)觀。

綜上所述，我國的職業(yè)啟蒙教育任重而道遠。在今后的工作中必須使學(xué)校、企業(yè)和家庭三者形成合力，同時吸收國外的成功經(jīng)驗，幫助學(xué)生制定良好的職業(yè)生涯規(guī)劃，為今后樹立良好的職業(yè)道德和職業(yè)操守夯實基礎(chǔ)。

參考文獻

第3篇：幼兒啟蒙教育課程范文

【關(guān)鍵詞】禮儀；營造生活化；策略

良好的禮儀行為并非與生俱來的，而是通過教育、日常生活中強化而來的，那么幼兒的禮儀的提高是在老師、家長的榜樣影響和幼兒園一日生活中一次次的實踐活動鍛煉下形成的。

本文從幼兒園的一日生活中如何對幼兒進行禮儀教育作了多年的嘗試和探討，初步建構(gòu)了在幼兒園一日生活中進行禮儀教育的如下策略：達成共識，形成合力；重視環(huán)境創(chuàng)設(shè)，營造禮儀氛圍；禮儀課程化，在幼兒一日常規(guī)中體現(xiàn)等方法。“少成若天性，習(xí)慣成自然”，文明禮儀及其習(xí)慣的養(yǎng)成對兒童的終生發(fā)展有著十分重要的意義。在幼兒園如何培養(yǎng)幼兒從小就養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、文明禮貌，是幼兒教育工作者義不容辭的責(zé)任，為此，我們在幼兒日常生活中，對幼兒的禮儀教育作了如下幾方面的實踐嘗試：

一、達成共識，形成合力

為了讓老師成為禮儀的垂范，修煉內(nèi)在的功底。在長期工作中，我們發(fā)現(xiàn)許多幼兒在具有聰明活潑、知識開闊等優(yōu)勢的同時，也有著獨斷、霸道、無禮、自私等缺點。學(xué)前兒童時期是一個人個性、品德開始形成的重要時期，這個時期所形成的習(xí)慣是非常牢固的，往往影響人的一生而成為個人行為準(zhǔn)則的組成部分，正如歌德所說：“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子”。由此可見，禮儀教育是時代的需要，是培養(yǎng)二十一世紀(jì)接班人的需要，它有利于弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，有利于提高民族素質(zhì)。因此，可以這樣認(rèn)為，禮儀教育作為提高全民族素質(zhì)的一項基本工程，在學(xué)前兒童中進行禮儀行為養(yǎng)成教育是切實可行和極為重要的。

二、重視環(huán)境創(chuàng)設(shè)，營造禮儀氛圍

為了加強教師、家長、幼兒的禮儀教育，把禮儀教育深入到一日生活中，使禮儀教育真正發(fā)揮其作用。針對幼兒特點開展各種禮儀區(qū)角活動，讓幼兒在游戲中學(xué)習(xí)如何接待客人、如何使用禮貌用語。

環(huán)境是無聲的老師，借助物質(zhì)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，對幼兒禮儀的習(xí)得在時間與空間上得以延續(xù)，脫離了純粹的教與學(xué)的單一模式。老師將幼兒在一日常規(guī)中表現(xiàn)最棒的進行積分并反饋到欄目上，有效引導(dǎo)孩子行為習(xí)慣規(guī)范。幼兒園對環(huán)境進行了精心布置和主題化營造，不僅凸現(xiàn)了幼兒園的個性和品位，而且也成為了幼兒園文化的重要載體，對幼兒的發(fā)展產(chǎn)生潛移默化的價值引導(dǎo)。

三、禮儀課程化，在幼兒一日常規(guī)中體現(xiàn)

幼兒教育課程是對幼兒實施有目的、有計劃的教學(xué)活動，將幼兒禮儀教育納入幼兒教育課程化、生活化，旨在將幼兒禮儀教育作為一種有目的、有計劃實施幼兒素質(zhì)啟蒙教育的一種手段。根據(jù)幼兒的年齡特點、個體差異及教學(xué)計劃，每周兩次向幼兒展開禮儀教育。我們在教學(xué)中深入故事、兒歌，把禮儀教育的內(nèi)容設(shè)計成讓幼兒容易接受的教學(xué)內(nèi)容。使孩子們知道了哪些是禮儀，禮儀都有哪些行為。

（一）開展禮儀課程

1.在課程中有計劃的實施禮儀教育

我們根據(jù)幼兒的年齡特點、實際情況及教學(xué)計劃，定期展開禮儀教育。一方面，我們把禮儀教育的內(nèi)容按計劃定期向幼兒進行教授。另一方面，我們注重將禮儀教育滲透在各學(xué)科中。如：在活動中，幼兒在借東西的時候要講禮貌，說：“謝謝！”不小心把別人的作品弄壞了要說：“對不起”，需要別人幫忙時：“請幫幫我”。

2.在游戲中獲得禮儀教育

游戲是孩子們最喜歡的活動，通過游戲孩子們不但鞏固了禮儀知識，并理解其意義。如：在“娃娃商場”游戲，營業(yè)員熱情接待，說“你好，請問想買什么？”顧客說：“謝謝，麻煩你了！”在“娃娃家”開展“做客”游戲，讓幼兒學(xué)說：“請進，請坐，請喝茶”，通過這類游戲，使幼兒得到良好的禮儀習(xí)慣練習(xí)，使孩子們良好的禮儀習(xí)慣得到進一步的鍛煉。

（二）實施生活化教育

1.以教師的言行影響幼兒

教師的言行舉止可以作為幼兒的表率，可以有意無意的引發(fā)幼兒的模仿，因此教師一定要注意自己的示范性影響。努力以自己的文明禮貌言行去感染幼兒，影響幼兒，讓幼兒在不知不覺中學(xué)到良好的行為。

2.在一日生活中隨機進行禮儀教育

在來園、離園要求幼兒能主動向老師、小朋友問好打招呼，要求幼兒文明用餐，安靜入睡，使用禮貌用語，友好和同伴相處。

3.在環(huán)境中滲透禮儀教育

在區(qū)域活動中，要求幼兒能禮貌地和同伴打招呼，請求別人幫忙時，給別人造成麻煩時……使幼兒在游戲中進一步練習(xí)良好的禮貌言行。設(shè)計具有暗示性的環(huán)境，如：在活動區(qū)里放一個紙簍，可以起到暗示幼兒不隨地扔垃圾的作用。

綜上所述，我們必須在知行合一、知行協(xié)同的教育思想指導(dǎo)下，持之以恒，抓好幼兒期良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。我相信我們的禮儀教育會取得卓見成效的。

參考文獻：

第4篇：幼兒啟蒙教育課程范文

【關(guān)鍵詞】學(xué)前教育；美術(shù)手工教學(xué)；探討；研究

中圖分類號：G613.6 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）11-0215-01

隨著我國社會逐步推行的素質(zhì)教育，越來越多的孩子家長和教師開始關(guān)注如何推進孩子的全面發(fā)展，受“不能讓孩子輸在起跑線上”觀念的影響，學(xué)前教育更是受到前所未有地重視。其中學(xué)前教育美術(shù)手工的教學(xué)作為啟蒙教育的重要組成部分，近年來，各界人士也是在不斷探討與研究，旨在激發(fā)孩子對美術(shù)手工學(xué)習(xí)的興趣，提高對事物的審美能力，進而推進孩子更好地發(fā)展。

一、學(xué)前教育美術(shù)手工教學(xué)的目的和作用

（一）學(xué)前教育美術(shù)手工的教學(xué)旨在通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)孩子的審美能力和鑒賞能力，同時手工的實際操作可以提高孩子的動手能力。在啟蒙階段引導(dǎo)學(xué)生逐步形成對美的認(rèn)知，提升對美的敏感程度。美術(shù)教育手工教學(xué)對于提高學(xué)生的理解能力具有積極的作用，在親近自然，親近社會的過程中，在大腦中留住美好事物的表象，以幫助其形成對美的意識，陶冶情操。

（二）學(xué)前教育美術(shù)手工教學(xué)的作用在于讓學(xué)生在一種愉快的氛圍下，自由地表達自己，增加其接觸外界事物和環(huán)境的機會，感受美好的事物，接受美的熏陶以及藝術(shù)的培養(yǎng)。

二、當(dāng)前學(xué)前教育美術(shù)手工教學(xué)的現(xiàn)狀分析

由于學(xué)前教育在近些年來才得到廣泛關(guān)注，所以在發(fā)展過程中存在著諸多的問題，下面主要探討美術(shù)手工教學(xué)的一些問題。

（一）課程設(shè)置上不合理，無法達到預(yù)期效果。在學(xué)前教育的美術(shù)手工教學(xué)中，大部門的內(nèi)容仍舊停留在對美術(shù)作品的欣賞以及專業(yè)知識的灌輸上，一味地使用傳統(tǒng)的模式已經(jīng)遠遠不能滿足當(dāng)前教育的需要，同時脫離了課程開設(shè)的初衷。長期如此，學(xué)生的興趣將大大喪失，最終失去美術(shù)手工教學(xué)的意義。

（二）缺乏對學(xué)前教育中美術(shù)手工教學(xué)的重視程度。在當(dāng)前的學(xué)前教育中，由于一些學(xué)校對美術(shù)手工教學(xué)的重視程度不夠，導(dǎo)致在師資隊伍方面嚴(yán)重匱乏，沒有統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)使得課堂教學(xué)相對隨意，沒有完整的教學(xué)規(guī)劃就會使不同班級在教學(xué)中存在較大的差距。其次課堂上教師往往是讓學(xué)生通過模仿完成作品，這也在一定程度上抑制了學(xué)生思維的發(fā)散，不利于創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。

（三）教材的配備上嚴(yán)重不足。教材是學(xué)前教育課程的重要組成部分，教材的約束會嚴(yán)重阻礙美術(shù)手工教學(xué)課程的開展，對學(xué)生各項能力的培養(yǎng)目標(biāo)也難以達到，同時沒有完整的教材也會使教學(xué)隨意設(shè)置，最終失去課程開設(shè)的目的。

三、學(xué)前教育美術(shù)手工教學(xué)的新思路

針對上文論述中學(xué)前美術(shù)手工教學(xué)中存在的問題，我們要想發(fā)揮美術(shù)手工在學(xué)前教育中的重要作用，可以從以下幾個方面著手。

（一）研究設(shè)置合理的、適合學(xué)前教育的美術(shù)手工教學(xué)課程。首先要區(qū)分學(xué)前教育美術(shù)手工課程不同于普通的美術(shù)課程，它更加注重對學(xué)生動手能力的培養(yǎng)，在課程設(shè)置上恰當(dāng)加大實踐課程的比重，引導(dǎo)幼兒多動手。通過對幼兒的繪畫、手工教學(xué)，提升其對美的基本認(rèn)知，同時在動手的過程中發(fā)散學(xué)生的思維，培養(yǎng)創(chuàng)新性意識。

（二）加強對師資隊伍的建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)前教育美術(shù)手工教學(xué)的專業(yè)人才。教師作為教育教學(xué)的主體，教師的能力直接影響了課堂教學(xué)的效果。針對學(xué)前教育美術(shù)手工教學(xué)，首先要求教師正確對待教學(xué)，嚴(yán)格按照課程的標(biāo)準(zhǔn)進行教學(xué)計劃的設(shè)計，在課堂上要注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)幼兒積極動手，親身實踐感受動手的樂趣，逐步推進幼兒對手工美術(shù)的喜愛程度。

（三）提高對美術(shù)手工教學(xué)的重視程度，加強學(xué)前教育美術(shù)手工教學(xué)的投資力度。新時期，人們越來越重視學(xué)前教育，尤其重視學(xué)生德智體美的全面發(fā)展。所以學(xué)校要緊跟時代的發(fā)展步伐，高度重視對美術(shù)手工課程的設(shè)置與安排，加大各方面的投資力度，不僅引入高素質(zhì)的師資隊伍，在教材的選擇上也要下大功夫，推進學(xué)前教育美術(shù)手工教學(xué)的發(fā)展。

四、小結(jié)

總而言之，學(xué)前教育作為啟蒙教育中的重中之重，學(xué)校要高度重視這一階段的培養(yǎng)，在課程中不斷發(fā)現(xiàn)具有藝術(shù)天賦的學(xué)生，加強引導(dǎo)，提高學(xué)生對美好事物的鑒賞能力。加大力度研究學(xué)前教育美術(shù)手工教學(xué)，不斷提高美術(shù)手工教學(xué)的水平和質(zhì)量，為學(xué)生提供發(fā)揮自我的空間，在提升審美能力的同時，培養(yǎng)創(chuàng)新意識，使學(xué)前兒童的身心得以健康發(fā)展，促進其全面發(fā)展。

參考文獻：

[1]王沅.學(xué)前教育美術(shù)手工教學(xué)的研究[J].藝術(shù)科技，2014（2）.

第5篇：幼兒啟蒙教育課程范文

中華民族歷來有重視教育的傳統(tǒng)。每個家長都希望自己的孩子可以成為優(yōu)秀的有文化、有素養(yǎng)的人才。通過針對6-12歲學(xué)生家長對國學(xué)的認(rèn)知、認(rèn)可程度、需求程度和國學(xué)輔導(dǎo)費用的定位調(diào)查，為國學(xué)啟蒙教育的課程設(shè)計、價格制定、推廣渠道以及市場促銷和推廣提供了借鑒。

關(guān)鍵詞：

兒童；國學(xué)；啟蒙教育；推廣

中圖分類號：

G4

文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1672-3198（2014）18-0142-01

1 調(diào)查意義與實施

國學(xué)，指中國學(xué)或漢學(xué)。狹義的國學(xué)是指以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)。廣義上是指中國古代和現(xiàn)代的文化和學(xué)術(shù)，包括歷史、思想、哲學(xué)、地理、政治、經(jīng)濟乃至?xí)嫛⒁魳?、術(shù)數(shù)、醫(yī)學(xué)、建筑等都是國學(xué)所涉及的范疇。對于兒童教育來說，國學(xué)是指《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》和《弟子規(guī)》等一些傳統(tǒng)的國學(xué)經(jīng)典。對幼兒來說，學(xué)習(xí)國學(xué)的好處非常多。經(jīng)常誦讀經(jīng)典的孩子，會養(yǎng)成孝順父母，懂禮貌，知禮儀，有教養(yǎng)的良好習(xí)慣。孩子的生活品位和人生內(nèi)涵會在更高的起點。學(xué)習(xí)國學(xué)，最重要的是可以經(jīng)過經(jīng)典的熏修，可讓孩子從小樹立人生志向，從而懂得擔(dān)當(dāng)責(zé)任，懂得如何更好的實現(xiàn)人生的幸福和成功。

調(diào)查小組自2014年6月開始展開有關(guān)兒童國學(xué)輔導(dǎo)的市場調(diào)查。項目組調(diào)查的對象主要是6-12歲的學(xué)生家長，主要采用調(diào)查方法是發(fā)放調(diào)查問卷。本次調(diào)查共發(fā)放調(diào)查問卷150份，收回有效問卷128份，有效回收率為8333%。調(diào)查小組根據(jù)取得的一系列數(shù)據(jù)。通過EXCLE進行統(tǒng)計和分析，給出描述性統(tǒng)計結(jié)果，分析家長對國學(xué)知識的了解程度以及他們愿意支付孩子國學(xué)輔導(dǎo)的費用。

2 調(diào)查統(tǒng)計情況

2.1 被調(diào)查者的基本情況

在回收的128份調(diào)查問卷中，年齡在25-30歲的家長占總?cè)藬?shù)的10.35%，年齡在30-35歲之間的占80.25%，35-40歲的占有5.6%，剩下的占3.8%。在這些人群中，學(xué)歷在小學(xué)及以下的占有2.5%，初中學(xué)歷的占20.25%，高中學(xué)歷的家長有30.45%，具有專科學(xué)歷的家長有23.4%。而本科以上學(xué)歷的家長占有23.4%。在學(xué)歷超過高中的人中，認(rèn)為國學(xué)非常重要并且愿意讓孩子參加國學(xué)教育的家長占有總?cè)藬?shù)的97.28%，僅有2.72%的家長不一定會讓孩子參加國學(xué)輔導(dǎo)。在學(xué)歷低于高中的人中，僅有1.46%的家長會讓孩子參加國學(xué)輔導(dǎo)班。

2.2 家長對國學(xué)認(rèn)知程度

在對“什么是國學(xué)”的問題調(diào)查中，有10.35%的認(rèn)為國學(xué)就是四書五經(jīng)，有50.25%的認(rèn)為文言文是國學(xué)，有2045%的人則認(rèn)為國學(xué)就是以儒學(xué)為主體的中國傳統(tǒng)文化與藝術(shù)，還有15%的人不清楚什么是國學(xué)，僅有3.95%的人認(rèn)為國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化與藝術(shù)，也包括了醫(yī)學(xué)、戲劇、書畫、術(shù)數(shù)等。這就表明大部分家長對國學(xué)的定義還不清楚，家長只有在清楚認(rèn)識國學(xué)之后才會讓孩子參加國學(xué)輔導(dǎo)。

2.3 對國學(xué)輔導(dǎo)班的認(rèn)可程度

既然家長對國學(xué)抱有肯定態(tài)度，認(rèn)為國學(xué)很重要，相應(yīng)的也會希望孩子都學(xué)習(xí)國學(xué)知識。如果開設(shè)國學(xué)輔導(dǎo)班，有63.05%的家長一定會讓自己的孩子參加國學(xué)的課外輔導(dǎo)，僅有10.2%的家長肯定不會讓孩子參加國學(xué)輔導(dǎo)班，還有26.75%的家長會根據(jù)具體情況，選擇讓自己的孩子參加或者不參加，這就為我們的推廣指明了方向。在推廣過程中，我們要把推廣和宣傳的精力主要放在看情況的家長和肯定不會讓孩子參加輔導(dǎo)的家長上。對于那些肯定會讓孩子參加國學(xué)輔導(dǎo)家長，可以適當(dāng)減少宣傳力度。重點放在看情況的家長上，他們對國學(xué)持有的態(tài)度是猶豫不決的，只要適當(dāng)?shù)男麄?，讓他們了解國學(xué)的重要性，他們可以成為很大的潛在客戶。

2.4 對國學(xué)課程的需求程度

通過調(diào)查問卷我們發(fā)現(xiàn)，有45.52%的家長希望孩子一周可以上一節(jié)課，有25.28%的家長認(rèn)為孩子每周只需要上一節(jié)國學(xué)課程就夠了，另外的28.30%則希望孩子每周可以上三節(jié)的國學(xué)課，另外的0.9%則希望孩子可以上三節(jié)以上的國學(xué)課。綜合這些結(jié)果表明，大多數(shù)家長都希望孩子每周可以上更多的國學(xué)課程，可以學(xué)習(xí)更多的國學(xué)知識。我們可以根據(jù)家長對孩子的不同要求，設(shè)置不同的國學(xué)課程。一個輔導(dǎo)班每周開設(shè)兩節(jié)國學(xué)課。另外的一個輔導(dǎo)班每周開設(shè)三節(jié)國學(xué)課。這樣，對于不同需求的兒童，可以上不同課時的國學(xué)課以滿足他們對國學(xué)的不同需求。

2.5 對國學(xué)輔導(dǎo)費用的分析

據(jù)調(diào)查問卷分析，有40%的家長只愿意承擔(dān)每月200元以下的國學(xué)輔導(dǎo)費用。有40%的家長愿意每月支付200-300元，有10.38%的家長愿意支付300-500元，而僅有9.62%家長愿意支付500元以上的輔導(dǎo)費用。這就說明，雖然大多數(shù)家長都認(rèn)為國學(xué)是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，而且認(rèn)為國學(xué)對于孩子們來說也是十分重要的，并且應(yīng)該去學(xué)習(xí)的，但是卻沒有家長愿意因為國學(xué)而去支付過高的輔導(dǎo)費用。這就表明，盡管兒童國學(xué)啟蒙教育的推廣可以實施，但是不可以定位過高，否則會導(dǎo)致項目的失敗。

3 國學(xué)教育的市場推廣策略

對國學(xué)教育的市場調(diào)查、統(tǒng)計和分析有助于對未來市場潛力做出正確的評估，為國學(xué)教育的課程設(shè)計、定價、推廣渠道和促銷手段提供相應(yīng)的思路。

第6篇：幼兒啟蒙教育課程范文

1.“社會即學(xué)校”的啟示

陶行知反對杜威的“學(xué)校即社會”，而提倡社會即學(xué)校。主張把學(xué)校的一切教學(xué)活動都延伸到社會上，實現(xiàn)學(xué)校教育與社會教育的有機統(tǒng)一，留給學(xué)生更加廣闊的學(xué)習(xí)空間和實踐空間，提高學(xué)生的知識應(yīng)用意識和知識應(yīng)用能力，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間和學(xué)習(xí)視野。這就告訴我們，幼兒園的科學(xué)教育，不能拘泥于幼兒園的固有環(huán)境和傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容，而是應(yīng)當(dāng)實現(xiàn)學(xué)校教育與家庭教育、社會教育的有效銜接，多通過生活中的科學(xué)現(xiàn)象開展科學(xué)教育，讓幼兒充分認(rèn)識到科學(xué)技術(shù)知識在現(xiàn)實生活中的價值和重要性，這樣才能激發(fā)出幼兒學(xué)習(xí)科學(xué)知識的積極性、主動性。

2.“教學(xué)做合一”的啟示

“教學(xué)做合一”的思想，是陶行知“生活教育”理論體系中最富有建設(shè)性、最具有可操作性的分支理論。“教學(xué)做合一”強調(diào)的是“教的法子要根據(jù)學(xué)的法子，學(xué)的法子要根據(jù)做的法子”，事情怎么做就怎么學(xué)、怎么教，在教學(xué)中要正確處理教師與學(xué)生之間的關(guān)系，教育的目標(biāo)不是教人學(xué)，而是要教會人學(xué)做事，實現(xiàn)“教學(xué)做”的合一。這就要求幼兒園的教師在“教”與“做”上都要以學(xué)生為主體，在科學(xué)教育的活動中，多給學(xué)生動手實踐的空間與時間，讓學(xué)生實現(xiàn)動手、動腦的有機統(tǒng)一，更好地激發(fā)學(xué)生的科學(xué)意識，提高幼兒對科學(xué)知識的應(yīng)用意識和能力。

二、基于陶行知生活教育理論的幼兒園科學(xué)教育策略

1.將幼兒科學(xué)教育的內(nèi)容生活化

學(xué)前教育階段的幼兒，知識理解能力和接受能力還相對較弱，教師單向的知識灌輸或強制幼兒進行機械性的記憶，不利于幼兒對科學(xué)知識的掌握，甚至?xí)绊懙接變旱膶W(xué)習(xí)熱情。將科學(xué)教育的內(nèi)容生活化，可以讓幼兒更加直接地體驗到所學(xué)科學(xué)知識的價值，感受到科學(xué)知識的內(nèi)在魅力，提高科學(xué)知識的學(xué)習(xí)與應(yīng)用熱情。因此，幼兒教師要多開發(fā)和利用幼兒身邊的科學(xué)事物、科學(xué)現(xiàn)象作為教學(xué)素材，讓幼兒發(fā)現(xiàn)周圍生活中科技力量的神奇，體驗到科學(xué)知識就在自己身邊，這無疑為幼兒理解科學(xué)對人們生活的實際意義提供了直接經(jīng)驗和豐富的教育素材。

2.將科學(xué)教育滲透于日常生活當(dāng)中

幼兒的知識理解能力雖然相對較弱，但是求知欲和好奇心非常強。因此，幼兒科學(xué)教育可以在幼兒一日生活中隨機生成。在科學(xué)教育的實踐中，幼兒園教師要敏銳覺察到幼兒隨時出現(xiàn)的科學(xué)探究興趣，引導(dǎo)幼兒對生活中的科學(xué)知識進行學(xué)習(xí)和應(yīng)用。

3.讓學(xué)生邊學(xué)邊做

第7篇：幼兒啟蒙教育課程范文

環(huán)境教育要從娃娃抓起。提高幼兒環(huán)保意識，進行幼兒環(huán)境教育尤為重要。原因為：首先是時展的需要。環(huán)境保護無論是目前還是將來都是一重要的課題，幼兒是祖國的花朵和未來的主人，從小接受環(huán)境意識的啟蒙教育，將對他們今后參與環(huán)境保護產(chǎn)生積極而深遠的影響。其次，推行幼兒環(huán)境教育，是幼兒自身健康發(fā)展的需要。培養(yǎng)幼兒的環(huán)境意識，可促使幼兒了解人與環(huán)境的密切關(guān)系，并學(xué)會關(guān)心身邊的生活環(huán)境，從小感受自覺履行保護環(huán)境的責(zé)任和義務(wù)，樹立為全民族服務(wù)的理念。并且，可以促使他們養(yǎng)成良好的衛(wèi)生和生活習(xí)慣，促進身心的健康發(fā)展。

二提高幼兒教師環(huán)境素質(zhì)的必要性

1幼兒教師職業(yè)身份以及在教育教學(xué)中的主體地位

教育要發(fā)展，關(guān)鍵在教師。學(xué)生具有向師性，幼兒更是如此。幼兒教師的素質(zhì)如何，最終將影響到幼兒的素質(zhì)。幼兒教師除了要有一定的思想政治素質(zhì)、專業(yè)的基本技能、一定的心理指導(dǎo)能力及創(chuàng)新能力外，還要有良好的科學(xué)文化素質(zhì)。而環(huán)境素質(zhì)就是科學(xué)素質(zhì)中的一種，它是將環(huán)境看作特定的作用客體，從小就養(yǎng)成并不斷發(fā)展乃至持續(xù)終生的科學(xué)素養(yǎng)。幼兒園教師作為教育事業(yè)的傳承者，他們的環(huán)境素質(zhì)如何，直接關(guān)系到學(xué)生環(huán)境素質(zhì)的培養(yǎng)效果，幼兒環(huán)境素質(zhì)的提高，將影響到他們的未來及周邊的人們，進而影響整個社會的環(huán)境素質(zhì)。

2當(dāng)前幼兒教師環(huán)境素質(zhì)的現(xiàn)狀

堪憂環(huán)境素質(zhì)是指人們在對應(yīng)環(huán)境問題上的態(tài)度及能力。包括環(huán)境知識（對環(huán)境事件的認(rèn)識和了解）、環(huán)境態(tài)度（對環(huán)境事件的看法和態(tài)度）、環(huán)境行為（對環(huán)境事件將采取的措施）三個要素，也即是人們對環(huán)境價值的認(rèn)識、環(huán)境道德意識以及處理環(huán)境問題的基本能力。當(dāng)前，我國幼兒教師的環(huán)境素質(zhì)現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。主要體現(xiàn)在為：環(huán)境知識方面。獲取的途徑一般是電視、網(wǎng)絡(luò)等社會媒體，很少是通過系統(tǒng)正規(guī)的學(xué)校教育；環(huán)境知識的結(jié)構(gòu)零碎而不完整，多數(shù)幼兒教師對溫室效應(yīng)、霧霾、酸雨、白色污染等概念有所了解，但對如低碳生活、水體富營養(yǎng)化、食品安全等概念認(rèn)識模糊；環(huán)境科學(xué)的知識比較膚淺，多數(shù)幼兒教師不知道環(huán)境權(quán)、循環(huán)經(jīng)濟、代際公平、綠色GDP等名詞，也不能準(zhǔn)確描述PM2.5的含義。并沒有體現(xiàn)出與他人不同的教師職業(yè)特長或優(yōu)勢。環(huán)境態(tài)度方面。許多幼兒教師對環(huán)境問題的現(xiàn)狀認(rèn)識不足，思想上重視不夠，對環(huán)境教育的普及性認(rèn)識模糊，也不清楚環(huán)境教育的廣泛性和跨學(xué)科的特點。環(huán)境行為方面。許多幼兒教師的環(huán)境知識、態(tài)度、行為三因素的素質(zhì)是逐次降低的，存在知行脫節(jié)現(xiàn)象，他們雖然知道環(huán)境保護的重要性，但在日常生活和幼兒教育中都有明顯的滯后性，不能將幼兒環(huán)境素質(zhì)的培養(yǎng)貫穿始終。

3幼兒教師環(huán)境素質(zhì)的培養(yǎng)培訓(xùn)存在缺失

在幼兒教師的環(huán)境素質(zhì)的專業(yè)培養(yǎng)上，目前我國幾乎是空白?，F(xiàn)有幼兒教師學(xué)歷層次大多數(shù)為大專及以下，且以文科背景居多。由于受傳統(tǒng)教育思想的影響，他們中小學(xué)階段接受環(huán)境素質(zhì)的培養(yǎng)是零碎而非系統(tǒng)的。而在大學(xué)期間的學(xué)前教育專業(yè)培養(yǎng)方案中，?？圃盒；旧蠜]涉及環(huán)境知識的課程。目前的幼兒教師職后培訓(xùn)中，內(nèi)容也僅局限在幼兒教育政策法規(guī)、學(xué)前教育理論、幼兒教學(xué)專業(yè)技能的學(xué)習(xí)提高，并沒有專門的環(huán)境素質(zhì)培訓(xùn)的模塊。

三提高幼兒教師的環(huán)境素質(zhì)的對策

1加大宣傳力度

營造良好的環(huán)境教育氛圍和導(dǎo)向通過多渠道、全方位宣傳國家的有關(guān)環(huán)保政策、法律法規(guī)，向全民宣傳環(huán)境教育的重要性；在中、高考中適度增加環(huán)保知識和能力的考查比重，引導(dǎo)中學(xué)加強對環(huán)境素質(zhì)教育的重視；加大幼兒園環(huán)境教學(xué)的經(jīng)費及設(shè)備投入，讓幼兒教師有職業(yè)認(rèn)同感；濃厚幼兒教師環(huán)境教學(xué)的教研氛圍，使教師有條件、有興趣、有動力多開展環(huán)境知識的教學(xué)，以促進其自身的環(huán)境素質(zhì)的提高。

2在幼兒教育教學(xué)目標(biāo)中突出環(huán)境素質(zhì)的培養(yǎng)

在幼兒教育中加大環(huán)境教育的力度。目前，我國幼兒教學(xué)中普遍包括有健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)等五大領(lǐng)域的內(nèi)容，雖然科學(xué)領(lǐng)域里面穿插有關(guān)于環(huán)境知識的目標(biāo)內(nèi)容，但還遠不夠。建議教育部門可制訂出幼兒環(huán)境教育的教學(xué)目標(biāo)，并編寫出幼兒環(huán)境教學(xué)專用教材。

3將環(huán)境科學(xué)課程納入高師學(xué)前教育專業(yè)培養(yǎng)方案

高等師范院校針對幼兒教師的培養(yǎng)方案中，要將環(huán)境素質(zhì)教育課程如《環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展》或《環(huán)境科學(xué)導(dǎo)論》等課納入公共必修課程。在學(xué)前教育專業(yè)課如《幼兒園教育活動設(shè)計與指導(dǎo)》教學(xué)中突出環(huán)境知識方面的模塊。與其他課程考核方式不同，可將“學(xué)習(xí)環(huán)境素質(zhì)教育課程后的行為改變及環(huán)境知識的實踐應(yīng)用情況”要求納入評價依據(jù)中。此外，積極響應(yīng)環(huán)保部、教育部關(guān)于高校創(chuàng)建綠色校園的倡議，高等師范院校上下聯(lián)動，全員參與，共同創(chuàng)建，必定會激發(fā)學(xué)生的環(huán)境保護激情和責(zé)任感，陶冶環(huán)境道德情操，提高準(zhǔn)教師們的環(huán)境素質(zhì)。

4將幼兒教師環(huán)境素質(zhì)提高納入職后培訓(xùn)的范疇借

第8篇：幼兒啟蒙教育課程范文

【關(guān)鍵詞】科學(xué)；藝術(shù)；整合

在我們大多數(shù)人看來，幼兒科學(xué)活動講究嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍，是一種理性的活動，而藝術(shù)活動則講究意蘊，情趣盎然，是一種感性的活動。這兩者放在一起，看水火不容，通過這段時間實施科藝整合教育實驗，發(fā)現(xiàn)它們卻是可以水火交融的。因為這兩者放在一起，可以取長補短，相得益彰，不但可以培養(yǎng)幼兒的科學(xué)技能與科學(xué)思維，也可以促進幼兒美育的發(fā)展，完善幼兒的人格。

一、科藝整合教育的課程目標(biāo)體現(xiàn)了創(chuàng)造教育觀

其一、通過科學(xué)與藝術(shù)啟蒙教育的整合，不僅僅將教育目的停留在認(rèn)識淺顯的科學(xué)知識上，而更主要是讓幼兒在認(rèn)識的基礎(chǔ)上能用藝術(shù)語言自由地表現(xiàn)所感知的知識，以延伸其認(rèn)識、興趣，從而激發(fā)幼兒的探索創(chuàng)造，將死知識變成幼兒認(rèn)識另一個知識的基石，體現(xiàn)了創(chuàng)造的教育。其二、在其教育目標(biāo)中，它要求幼兒不僅學(xué)習(xí)新知識，而在其學(xué)習(xí)過程中，要求幼兒運用教師準(zhǔn)備的材料中，達到從自己發(fā)現(xiàn)問題，到提出自己的問題，然后運用材料試著自己尋求各種不同的方法去解決問題，最后用藝術(shù)的語言記錄自己的發(fā)現(xiàn)、解難及延伸，促其再創(chuàng)造。

二、科藝整合教育的施教材料，有利于激發(fā)幼兒的好奇心與創(chuàng)造意識

好奇心是激發(fā)幼兒進行思維創(chuàng)造的基礎(chǔ)。陳鶴琴指出：兒童凡對于一切新的東西就生出好奇心。一好奇，就要與新的東西接近，一接近，那就曉得這個東西的性質(zhì)了。創(chuàng)造教育更需要抓住孩子的好奇心。科藝整合教育要求教師要創(chuàng)設(shè)幼兒學(xué)科學(xué)、學(xué)藝術(shù)的良好環(huán)境，其中最重要的是通過布置各種豐富的施教材料，吸引孩子的活動與操作，即通過改變環(huán)境與材料對幼兒的活動加以影響和控制，進行隱形指導(dǎo)，即牽著孩子的好奇心走，讓孩子將好奇心放在相關(guān)的事物上，而達到引導(dǎo)孩子認(rèn)識事物，并用積極的思維去進行創(chuàng)造。例如，中班科藝活動《磁鐵》，教師通過出示大頭針站起來，并允許幼兒用各種辦法、各種材料去嘗試怎樣讓大頭針站起來，幼兒發(fā)現(xiàn)磁鐵可以使大頭針動起來，幼兒產(chǎn)生了認(rèn)識磁鐵的興趣，磁鐵還能吸什么呢？再讓幼兒去嘗試？通過不斷增加施教材料來吸引幼兒的好奇心。接著進行藝術(shù)活動《磁鐵印畫》，將大頭針沾上顏色放在紙上，用磁鐵放在紙下面引著大頭針在紙上畫畫，不僅鞏固了幼兒對磁鐵的認(rèn)識，而且激發(fā)了幼兒對磁鐵作用的探討，不知不覺中激發(fā)了幼兒的創(chuàng)造意識。

三、科藝整合教育的內(nèi)容安排，有利于培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性態(tài)度

創(chuàng)造是人的本能。人在幼年時期的創(chuàng)造本能比其他各個時期都更加明顯；幼兒有明顯的創(chuàng)造欲望，他們不甘墨守成規(guī)，而敢于探索。但創(chuàng)造能力的發(fā)展卻離不開創(chuàng)造性態(tài)度的培養(yǎng)。馬斯洛認(rèn)為：在創(chuàng)造能力的激發(fā)階段，創(chuàng)造者忘記了自己的過去和未來，只生活在此時此刻，他完全沉浸、陶醉和專注于現(xiàn)在的時刻和眼前的情形，傾心于現(xiàn)在的問題。如果幼兒能夠不受干擾，專注于事物本身，他們就能以最大程度的自發(fā)性表現(xiàn)出創(chuàng)造能力?？扑囌辖逃膬?nèi)容安排，可以為幼兒提供創(chuàng)造思維的載體和空間，使幼兒專注于此項活動，激發(fā)他們探索、創(chuàng)新的欲望，從而培養(yǎng)幼兒專注的創(chuàng)造性態(tài)度。

四、科藝整合教育的結(jié)構(gòu)形式，有利于為幼兒營造創(chuàng)造的氛圍，提供創(chuàng)造的機會

幼兒進行創(chuàng)造的動力來自環(huán)境，當(dāng)幼兒生活在一個隨時都可以進行創(chuàng)造的環(huán)境中，心情愉快、興趣濃厚的時候，就容易進行創(chuàng)造；反之，當(dāng)幼兒生活在一個被壓迫的環(huán)境的時候，就難以進行創(chuàng)造。而科藝整合的教育形式，有利于為幼兒營造這樣一個輕松的創(chuàng)造氛圍，有利于為幼兒提供創(chuàng)造的機會。因為藝術(shù)的科學(xué)教育允許幼兒自己探索尋求不同的答案，而科學(xué)的藝術(shù)教育，又有利于幼兒把所思所想進行藝術(shù)表達，催發(fā)幼兒的所有創(chuàng)造。例：小班幼兒從小對紙有著一種濃厚的興趣，愿意撕折剪，但往往由于各種原因，我們經(jīng)常不允許幼兒放手地去撕折剪，而在科藝活動中，幼兒可以通過分組玩紙來認(rèn)識紙的特點，然后用粘、折、團、撕等進行紙的造型藝術(shù)活動，不僅讓幼兒對紙的認(rèn)識淋漓盡致，而且大大激發(fā)了幼兒的創(chuàng)造性。

五、科藝整合教育的探究式教學(xué)模式可以教給幼兒創(chuàng)造的方法

（1）重組法。在創(chuàng)造活動中，經(jīng)常需要把現(xiàn)有的事物的要素進行分離，然后，再按新的要求和目的加以重新組合或調(diào)換某些元素；對事物反思或偏轉(zhuǎn)一下視角進行審視；增加一些或縮小一點等等。此創(chuàng)造方法在科學(xué)活動和藝術(shù)活動中就是重新組合的方法。如：科學(xué)活動幼兒了解某玩具的構(gòu)造，拆散后再重新組裝成另一種形象的玩具；藝術(shù)活動幼兒練習(xí)剪貼，把原來圖片中的動物、人物、植物等造型剪下來，重新組合粘成一幅有主題內(nèi)容的圖畫等。

（2）比較模擬啟發(fā)法。就是通過比較事物來模仿事物進行創(chuàng)造的方法。

（3）抽象法。就是通過動用各種材料和特殊技法，創(chuàng)造出抽象的形象，產(chǎn)生偶然出現(xiàn)的藝術(shù)效果，啟發(fā)喚起幼兒的想象。如吹畫、撕帖畫等。

（4）發(fā)現(xiàn)法。就是教師在指導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)知識時，只是給他一些事實和問題，讓幼兒積極思考，獨立探索，自己發(fā)現(xiàn)并學(xué)習(xí)相應(yīng)知識的方法。

以上各種方法交互運用，通過嘗試教學(xué)、探究教學(xué)、合作學(xué)習(xí)的形式，組織幼兒嘗試、合作、練習(xí)、探究，學(xué)會知識，學(xué)會創(chuàng)造。

六、科藝整合教育的組織形式，有助于培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維

創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造力萌發(fā)的源泉。創(chuàng)造性思維是指有創(chuàng)見的思維，即通過思維不僅能反映客觀事物的本質(zhì)屬性及事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，而且產(chǎn)生新的思維成果的活動，它是一種比較高級的心理過程。幼兒期是兒童創(chuàng)造思維能力發(fā)展的關(guān)鍵期。幼兒在各種活動中明顯地出現(xiàn)了構(gòu)思新的形象，尋求新的辦法，解決各種新問題的創(chuàng)新精神。如果教育者重視并積極引導(dǎo)，幼兒的創(chuàng)造性思維可以更好地發(fā)展。科藝整合教育的組織形式有利于促進幼兒的創(chuàng)造性思維能力的形成和發(fā)展。

（1）科藝整合教育可以為幼兒創(chuàng)造性思維的發(fā)展提供豐富的感性知識。

（2）科藝整合活動鼓勵幼兒發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，解決問題。

（3）科藝整合教育可以讓幼兒充分進行實際操作，促進其創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

（4）通過科藝整合教育，教給幼兒創(chuàng)造性思維進行的方法。

七、科藝整合教育的評價體系有利于強化幼兒的創(chuàng)造精神

科藝整合教育的宗旨，很重要的一條，就是支持幼兒富有個性和創(chuàng)造性的表達。在其評價中，主要通過定性分析和定量分析，來評價幼兒的創(chuàng)造力成績?yōu)橛變嚎茖W(xué)與藝術(shù)整合素質(zhì)發(fā)展的依據(jù)。

總之，我園在開展科藝活動的過程中始終樹立大教育觀，以兒童為中心，關(guān)注幼兒的興趣所在，使興趣貫穿于整個活動，教師以興趣為載體抓住科藝的整合點，把科學(xué)教育與藝術(shù)教育諸要素組合起來，使科學(xué)與藝術(shù)教育內(nèi)容相互滲透，相互結(jié)合，引導(dǎo)孩子們探索科學(xué)，體驗藝術(shù)，獲取知識，增長能力。積極培養(yǎng)幼兒的潛能。而這種結(jié)合是全方位的，是教育思想，教育理念和課程編制等方面的整合。我們相信，只要扎扎實實做好培養(yǎng)工作，每個幼兒定能被充分挖掘潛能，發(fā)展個性和實現(xiàn)自身的價值。從我們紅嶺幼兒園走出來的孩子是很棒的！幼兒科藝實驗研究是新世紀(jì)我國幼兒教育課程改革的前奏曲?？扑囌辖逃且运刭|(zhì)教育思想為宗旨。

參考文獻：

[1]國家教育部.《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》

[2]劉占蘭.《幼兒科學(xué)教育》

第9篇：幼兒啟蒙教育課程范文

國際理解教育，是基于全球化發(fā)展而產(chǎn)生的教育準(zhǔn)備與適應(yīng)。從外延上看，國際理解教育包括全球視野教育、人權(quán)教育、民主教育、多元文化教育等。從內(nèi)涵上看，國際理解教育是一種綜合性的教育，注重培養(yǎng)學(xué)生的多元視角和對多樣化的世界觀的認(rèn)同；幫助學(xué)生認(rèn)識到全球相互依存的關(guān)系，了解當(dāng)代世界的重大課題，認(rèn)同和理解其他國家和地區(qū)的文化；培養(yǎng)學(xué)生的全球視野和作為全球成員的自覺意識，并通過在認(rèn)知、情感及社會技能方面的訓(xùn)練，使其獲得在公共事務(wù)中自我決策判斷和行動的能力。

國際理解教育近年慢慢突破了專家研究的范疇，被許多國家直接列入了國家行動計劃，包括其在幼兒階段的啟蒙教育。因為，兒童需要從根本上重新評價世界觀以及重新思考在這樣的世界里該如何看待自己、理解別人和自己，為在未來全球化社會中應(yīng)對不同問題而做準(zhǔn)備，并最終成為解決這些問題的行動者。而相應(yīng)視野和能力的缺乏將帶來國際竟?fàn)幜α觿荨?/p>

發(fā)達國家對于國際理解教育的關(guān)注由來已久，這使得他們在當(dāng)前的國際事務(wù)當(dāng)中更能占盡先機。早在1948 年，全美教育協(xié)會（NEA）就提出了美國學(xué)校中的國際理解教育報告，強調(diào)美國需要培育對人類有義務(wù)意識和覺悟的良好市民，聯(lián)邦政府撥專項經(jīng)費開發(fā)國際理解教育課。克林頓政府直接把“培養(yǎng)學(xué)生的世界意識和參與世界事務(wù)的能力”寫入了美國教師法。奧巴馬政府提出“在教育當(dāng)中實現(xiàn)基于共同利益、分享價值觀并互相尊重的國際關(guān)系”，以“鄰居相處”的方式在全世界范圍內(nèi)與各國打交道，學(xué)習(xí)別國的歷史、價值觀及看問題的方式，是“唯一的擺脫貧因、克服不利背景、文化差異與特權(quán)限制的途徑”，從這個高度上論證出“教育是對未來唯一的保障”。在政府的大力支持下，美國從幼兒園教育到高等教育都浸潤著國際理解教育的理念。比如，在哥倫比亞大學(xué)，學(xué)校將教室進行了全面的改造，以全球虛擬課堂代替?zhèn)鹘y(tǒng)課堂，使原有課堂直接能夠連接、放大與增強現(xiàn)有資源，直接給予學(xué)生國際理解的體驗。

而我們國家的東亞近鄰，也早已緊跟歐美國家的國際理解教育步伐。早在1989年，日本文部省就了適應(yīng)國際化信息化背景的教育方針。提出21世紀(jì)日本教育從幼稚園到大學(xué)都要貫徹的一個理念：培養(yǎng)世界之中的日本人。具體表述為“要站在全人類、全世界的視野中，培養(yǎng)能夠在藝術(shù)、學(xué)識、文化、體育、科技、經(jīng)濟等各個領(lǐng)域上為國際社會做出貢獻的日本人”。韓國也緊跟其后，提出了“韓國教育要培養(yǎng)面向世界的韓國人”。

二、幼兒國際理解教育的重要性及現(xiàn)狀

關(guān)于幼兒教育的特殊意義，隨著多學(xué)科相關(guān)研究的推進其重要性日益彰顯。許多國家紛紛將其放到事關(guān)社會全面發(fā)展甚至國家安全的戰(zhàn)略高度。2010年9月的聯(lián)合國首屆幼兒保教會議，各國一致同意將大會主題定為“構(gòu)筑國家財富”，中國政府的發(fā)言也將幼教稱為“促進昌盛與人類進步的關(guān)鍵所在”。關(guān)于早期啟蒙的重要性，有一項研究有較為直觀的指標(biāo)。美國的高瞻-佩里幼兒教育項目對貧困黑人兒童進行的長達40年的追蹤研究顯示：在實驗組被試對象27歲時對早期教育進行成本收益分析，可以發(fā)現(xiàn)對幼兒教育每投入1美元就能夠獲得7.16美元的收益；到實驗組被試 對象40 歲時，幼兒教育的投入回報率更是大幅增長，對幼兒教育每投入1美元就可獲得17.07美元的收益，其中4.17美元是對個體成長的回報，12.9美元是對社會公共事業(yè)的回報，體現(xiàn)在社會福利、補救教育、預(yù)防犯罪方面投入的降低以及納稅的增加。所以美國歷屆政府都投放大量資源用于幼兒教育，而奧巴馬總統(tǒng)就直接說“我要投資幼兒教育”。

我們可以預(yù)期：如果我們需要培養(yǎng)國際理解視野的公民，在啟蒙時資于教育是性價比極高的一件事。國際理解教育，不僅是一些國際化的教育內(nèi)容，更是一種國際化的方法、視角、價值觀，廣泛關(guān)涉情感、態(tài)度、能力、知識、技能等方面。在幼兒教育階段奠基的國際理解素養(yǎng)，不僅隨著時間的推移將極大地改變學(xué)生的思考方式、素質(zhì)結(jié)構(gòu)、師生互動方式，也將直接決定學(xué)生未來與世界的互動方式與能力。

2010年頒發(fā)的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010―2020年） 》（以下簡稱《教育規(guī)劃綱要》）顯示出我國政府發(fā)展學(xué)前教育及國際理解教育的決心?！督逃?guī)劃綱要》專章對教育開放進行了闡述，明確提出，為了“適應(yīng)國家經(jīng)濟社會對外開放的要求”，通過“加強國際交流與合作、引進優(yōu)質(zhì)教育資源、提高交流合作水平”“培養(yǎng)大批具有國際視野、通曉國際規(guī)則、能夠參與國際事務(wù)和國際競爭的國際化人才”“加強國際理解教育，推動跨文化交流，增進學(xué)生對不同國家、不同文化的認(rèn)識和理解?！边@與國際上的國際理解教育發(fā)展運動的目的與內(nèi)容是完全一致的。而對于學(xué)前教育，《教育規(guī)劃綱要》首次將學(xué)前教育專章闡述，明確了學(xué)前教育“對幼兒身心健康、習(xí)慣養(yǎng)成、智力發(fā)展具有重要意義”，提出“到2020年，普及學(xué)前一年教育，基本普及學(xué)前兩年教育，有條件的地區(qū)普及學(xué)前三年教育?！薄督逃?guī)劃綱要》給予了學(xué)前教育前所未有的關(guān)注立場和改革力度，這給學(xué)前教育的大發(fā)展提供了極好的契機，同時，《教育規(guī)劃綱要》對于國際理解型人才規(guī)格的訴求，也對幼兒教育的教育啟蒙提出了人才規(guī)格方面的直接要求，這為幼兒教育大力發(fā)展國際理解教育提供了政策依據(jù)。

目前，我國的幼兒國際理解教育較之基礎(chǔ)教育階段的國際理解教育走在前列。直至2010年，普教段僅有少量國際理解教育課程體系在一些私立學(xué)校出現(xiàn)。而我國的幼兒教育階段由于不是義務(wù)教育，具有更為市場化的操作方式，大量的涉外教育機構(gòu)的出現(xiàn)，大量的涉外課程的引進，本土課程也加入了許多國際元素，這在某種程度上推動了幼兒教育的國際化，許多課程與制度帶有一定的國際理解教育色彩。但是，由于市場化操作規(guī)范的缺乏，以及課程改建中專業(yè)指引的缺乏，使得許多的機構(gòu)、課程、理念等被戲稱是“披著國際馬甲而已”。

作為現(xiàn)代教育乃至未來教育的重要組成部分，國際理解教育的地位已經(jīng)日漸凸顯，而學(xué)前教育的特殊意義與價值使得國際理解教育的早期啟蒙顯得極為重要，我們宜從目標(biāo)、課程及方式上促進幼兒國際理解教育的實施。

1. 提高認(rèn)識，明確幼兒國際理解教育的目標(biāo)

幼兒國際理解教育發(fā)展的近況固然與我國社會發(fā)展現(xiàn)狀有關(guān)，但是同時，認(rèn)識決定高度，若是不能夠從認(rèn)識上明確幼兒國際理解教育的重要性，這樣的認(rèn)識也將決定我們未來的高度。

我國現(xiàn)行的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》當(dāng)中有關(guān)國際理解教育的要求為，“適當(dāng)向幼兒介紹我國各民族和世界其他國家、民族的文化，使其感知人類文化的多樣性和差異性，培養(yǎng)理解、尊重、平等的態(tài)度”，這樣的教育目標(biāo)更多地是對于“異國文化”的旅游式欣賞與體驗，較多地集中于美好風(fēng)光、英雄人物、生活習(xí)慣等方面浮光掠影的獵奇，將國際理解教育窄化了，這對于“培養(yǎng)國際視野、通曉國際規(guī)則、能夠參與國際事務(wù)和國際競爭的國際化人才”是遠遠不夠的，需要將國際理解教育的理念深入細致地體現(xiàn)在幼兒園生活與課程的多個方面。比如，不僅僅將國際理解教育理解為一類基本的教育內(nèi)容，如外國節(jié)目的介紹與體驗，更應(yīng)該將國際理解教育作為一種基本的教育視角，一種基本的方法論，如，不僅要自然而然地融入國際風(fēng)光、國際人物，也要融入國際規(guī)則、國際思維方式，不僅要體現(xiàn)在社會領(lǐng)域，也要體現(xiàn)在科學(xué)領(lǐng)域、語言領(lǐng)域、藝術(shù)領(lǐng)域、健康領(lǐng)域等多方面。

2. 改進課程，加強幼兒國際理解教育理念的實踐應(yīng)用

所有的教育改革，只有落實在課程上，落實在教室里，才是真正的教育改革，所以，課程始終是教育改革與實踐的核心。加強幼兒國際理解教育，課程的改進與實施是教育實踐的主體部分?？梢詮膬?nèi)容、方法等方面進行改進。

筆者以南京師范大學(xué)《幼兒園活動整合課程》為例進行說明，我們可以對已有內(nèi)容進行國際化視野的豐富。比如，《各行各業(yè)》的主題，是否可以追溯到古代已經(jīng)消失的行業(yè)，是否可以延伸到美國農(nóng)場上新型的現(xiàn)代農(nóng)民，是否可以呈現(xiàn)一個電影明星在40度的高溫天氣下要拍一部冬天的電影要度過的艱難時刻。比如，《蔬果舞會》的主題，里面可以不僅有兒童平時可以看到的蔬果，不僅有異國他鄉(xiāng)的蔬果，還有平面設(shè)計師所創(chuàng)造的想象中的蔬果，有基因工程科學(xué)家培育出來的超乎想象的蔬果。在方法的國際化視野豐富方面，以信息化為主要特色的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用類給我們很多便利，用IPAD即時“谷歌”所需要的東西，大班小朋友齊心協(xié)力建一個“教小班小朋友養(yǎng)蠶”的APP，用SKIPIE與結(jié)成友誼幼兒園的地球另一端的小朋友在線交流，使幼兒置身于國際信息流通與互動，不同文化自然而然的了解與理解當(dāng)中。這將使得幼兒的生活空間、制度空間、交流空間當(dāng)中國際化元素增多，在潛移默化當(dāng)中增強國際理解。

3. 改進方式，師資培訓(xùn)、家長工作、政府支持與幼兒園教學(xué)共同行動

幼兒的國際理解教育，如同其它類型的教育一樣，是一個系統(tǒng)的工程。在這個工程當(dāng)中，不僅需要幼兒園的直接努力，師資培訓(xùn)的跟進，家庭的理解及行政部門的幫助，都是必不可少的，協(xié)同努力才能有最好的效果。

首先，教育改革的落實需要直接體現(xiàn)到教師的行動上，而教師的行動一方面受到教育目的與實施課程的規(guī)約，更直接受到自身的觀念與經(jīng)驗的影響?！敖處熢陂L期的教學(xué)工作中對熟悉的內(nèi)容的教學(xué)已形成了一定的套路或教學(xué)模式，這對他們面臨的改革不一定全是有益的”，所以，怎樣幫助教師澄清他們已有的觀念，分析自己的習(xí)慣和行為，是改進國際理解教育的重要環(huán)節(jié)。完善相關(guān)的培養(yǎng)培訓(xùn)體系，做好相關(guān)的培養(yǎng)、培訓(xùn)規(guī)劃，提高教師在相關(guān)內(nèi)容方面的專業(yè)水平和教學(xué)能力是十分必要的。