職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵精選(九篇)

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第1篇：職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵范文

隨著信息技術(shù)飛速發(fā)展和全球經(jīng)濟一體化的迅猛推進，以及網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的推陳出新，世界經(jīng)濟發(fā)展中存在著眾多的創(chuàng)業(yè)機遇。大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)教育也越來越受到全世界的關(guān)注。通過對20世紀(jì)90年代以來美國經(jīng)濟高速增長的研究，未來學(xué)家約翰?奈斯彼特認(rèn)為：創(chuàng)業(yè)型就業(yè)是美國經(jīng)濟發(fā)展的主要動力之一，是美國就業(yè)政策成功的核心。他分析了1965年至1984年間美國的就業(yè)形勢，發(fā)現(xiàn)就業(yè)機會主要由中小企業(yè)提供，研究還發(fā)現(xiàn)這些中小型企業(yè)主要屬于創(chuàng)業(yè)型和創(chuàng)新型。同樣，通過對日本經(jīng)濟的研究也發(fā)現(xiàn)，企業(yè)總數(shù)的99% 是中小企業(yè)。因此，中小企業(yè)被譽為創(chuàng)造就業(yè)崗位的機器。我國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育雖然起步較晚，但在我國經(jīng)濟和社會發(fā)展處于重要轉(zhuǎn)型期的情況下，創(chuàng)業(yè)教育受到各方面的重視。政府部門認(rèn)識到我國的改革已經(jīng)進入到攻堅階段，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)需要進一步優(yōu)化和調(diào)整，在這種情況下保持國民經(jīng)濟的持續(xù)快速增長勢頭必須要尋求新的出路，而中小企業(yè)的發(fā)展與活力在未來將會成為國家經(jīng)濟增長的一個重要原動力，因此明確提出要實施擴大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)，加快完善支持自主創(chuàng)業(yè)、自謀職業(yè)政策，使更多勞動者成為創(chuàng)業(yè)者。同時，關(guān)于高職院校創(chuàng)業(yè)教育的研究也如火如荼地開展了起來，高職學(xué)校陸續(xù)開設(shè)創(chuàng)業(yè)教育課程，并相繼成立創(chuàng)業(yè)教育研究機構(gòu)和創(chuàng)業(yè)教育實踐基地等，創(chuàng)業(yè)教育也被賦予了更多內(nèi)涵。

一、高職院校創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)涵

（一）培養(yǎng)職業(yè)的創(chuàng)造者與技術(shù)的創(chuàng)新者

中小企業(yè)被譽為創(chuàng)造就業(yè)崗位的機器，因此，高職教育不僅要提高畢業(yè)生的就業(yè)能力，使他們成為中小企業(yè)的就業(yè)者，更要促使他們逐漸成為職業(yè)的創(chuàng)造者，國家也正在制定各項措施，鼓勵大學(xué)畢業(yè)生開辦中小型企業(yè)，并給予技術(shù)的扶持與資金的優(yōu)惠政策。因此，創(chuàng)業(yè)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生“白手起家”創(chuàng)辦小企業(yè)能力，使廣大的高職畢業(yè)生由求職者變成職業(yè)崗位的創(chuàng)造者。同時，高職院校創(chuàng)業(yè)教育還要注重技術(shù)創(chuàng)新者的培養(yǎng)，高職院校學(xué)生本身在技術(shù)能力上就占有一定優(yōu)勢，他們是具有較高素質(zhì)的技術(shù)一線生產(chǎn)者，只要給予他們足夠的創(chuàng)新動力，培養(yǎng)他們勇于挑戰(zhàn)的人生態(tài)度和創(chuàng)新、創(chuàng)造的開創(chuàng)個性，他們必將爆發(fā)出持久的創(chuàng)新力，這也為未來中小企業(yè)的蓬勃發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

（二）創(chuàng)業(yè)教育是綜合的、長期的、系統(tǒng)的培育過程

創(chuàng)業(yè)教育是為社會培養(yǎng)職業(yè)的創(chuàng)造者與技術(shù)的創(chuàng)新者，培養(yǎng)具有開創(chuàng)性的個人，這種人具有首創(chuàng)、冒險精神、較高的專業(yè)技術(shù)能力和社交管理能力，這種人必須具有較高的綜合素質(zhì)能力。而要培養(yǎng)這樣的人才，必將是一個綜合的、長期的、系統(tǒng)的培育過程，這需要在家庭教育、學(xué)校教育與社會教育中倡導(dǎo)創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的理念，并形成合力。而作為創(chuàng)業(yè)教育的中堅力量，高職院校的課程體系、師資力量、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)改革、評價體系等都需要緊密聯(lián)系創(chuàng)業(yè)教育的目標(biāo)，學(xué)生課外活動的開展、實習(xí)課程的安排甚至學(xué)校的一些教學(xué)計劃安排都應(yīng)該圍繞如何提高學(xué)生的整體素質(zhì)，增強學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力而展開。

（三）創(chuàng)業(yè)教育是一項實踐性很強的社會活動

傳統(tǒng)的高職教育著重培養(yǎng)學(xué)生的技術(shù)能力，要求培養(yǎng)符合現(xiàn)代企業(yè)需要的高水平技能型人才，而創(chuàng)業(yè)教育培養(yǎng)的是職業(yè)的創(chuàng)造者與技術(shù)的創(chuàng)新者，它不僅需要學(xué)生有較高的專業(yè)技能，還要有良好的心理素質(zhì)和社交管理能力，這是一項實踐性很強的社會活動，這項活動的實施應(yīng)該貫穿于學(xué)生的整個校園學(xué)習(xí)生活過程中，基于創(chuàng)業(yè)的社會性，學(xué)校應(yīng)該提供學(xué)生更多接觸社會的機會，讓學(xué)生更早地與企業(yè)接觸，更深入地了解行業(yè)目前發(fā)展的現(xiàn)狀與未來的發(fā)展前景。同時，創(chuàng)業(yè)教育的師資力量也有別于傳統(tǒng)的高職教育，它迫切需要一批具有社會實踐能力的行業(yè)人才走進高職院校的課堂，引領(lǐng)學(xué)生一起去認(rèn)識了解行業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀與未來的發(fā)展趨勢。

二、高職院校創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)

（一）激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)動機，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神

創(chuàng)業(yè)教育首先要能很好地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)動機，只有在強烈的創(chuàng)業(yè)需要和驅(qū)動力下，學(xué)生才能克服創(chuàng)業(yè)過程上的各種艱辛與挫折。要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)動機，創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)是關(guān)鍵。創(chuàng)業(yè)精神不是投機與敢冒風(fēng)險的精神，而是善于把握潛在機會，敢于突破，不斷創(chuàng)新，以最能動的、最富有創(chuàng)造性的活動去開辟道路的創(chuàng)造精神和風(fēng)險精神。

要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)動機，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神，首先，應(yīng)該從小培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，無論是家庭教育，還是學(xué)校教育，都應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去獨立思索和分析問題，在日常生活中不因循守舊，能主動探索、積極創(chuàng)新，并具有強烈的責(zé)任心和不斷進取的精神;其次，在高職院校專業(yè)教育階段就讓學(xué)生充分了解我國當(dāng)前嚴(yán)峻的就業(yè)形勢和巨大的社會就業(yè)壓力，而創(chuàng)業(yè)則是解決就業(yè)問題，并取得事業(yè)成功的一個重要途徑;第三，要培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，激勵學(xué)生敢于承擔(dān)社會責(zé)任，在實現(xiàn)個人抱負(fù)的同時，為社會做貢獻，通過創(chuàng)業(yè)為社會提供更多的就業(yè)崗位，是個人承擔(dān)對社會、對國家、對他人的道義責(zé)任和法律責(zé)任的一種形式，承擔(dān)這種責(zé)任需要更多的個人能力和人文關(guān)懷;第四，在創(chuàng)業(yè)教育過程中，要注意引導(dǎo)學(xué)生將自己的興趣、需要與理想與創(chuàng)業(yè)結(jié)合起來，使之成為創(chuàng)業(yè)活動的強大驅(qū)動力，個人的愛好、興趣往往能引發(fā)出巨大的能量，促使學(xué)生克服各種困難，形成不斷自我激勵、始終向著更高境界突破的動力，這樣才可以充分挖掘自己的潛能，實現(xiàn)人生的價值，也最容易讓學(xué)生體會到成功的喜悅。

（二）培養(yǎng)學(xué)生過硬的創(chuàng)業(yè)技能

激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)動機與創(chuàng)業(yè)精神是契機，而培養(yǎng)學(xué)生過硬的創(chuàng)業(yè)技能則是關(guān)鍵。創(chuàng)業(yè)技能是企業(yè)能否很好生存下來的基礎(chǔ)，也是學(xué)生綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，包括很多方面，如專業(yè)能力、企業(yè)管理能力、人際交流能力等。高職院校學(xué)生的創(chuàng)業(yè)因為諸如年齡、心理、社會閱歷、資金等各個因素的影響下，一般是小微型企業(yè)，這類企業(yè)要想在激烈的市場競爭中存活下來，必須要有自己的特色，有自己的創(chuàng)新點，因此，創(chuàng)辦企業(yè)的個人必須具有過硬的專業(yè)技能，對行業(yè)有一定的了解，并能通過對市場的洞察，進行技術(shù)創(chuàng)新，提高企業(yè)的市場競爭力;其次，小微企業(yè)的發(fā)展壯大同樣需要有關(guān)企業(yè)管理方面的專業(yè)知識如人、財、物管理、生產(chǎn)運營管理和市場營銷管理等專業(yè)知識，還要有突出的決策能力，創(chuàng)業(yè)過程中必然面臨各種選擇，必須做出很多決定。突出的決策能力是能夠在選擇時考慮周全，權(quán)衡利弊，果斷地做出決定，把握住機會，這些都是企業(yè)正常運營的基礎(chǔ);第三，創(chuàng)業(yè)過程中，創(chuàng)業(yè)者必將要去處理各方面的人際關(guān)系，只有理順這些人際關(guān)系，企業(yè)才能走上正軌，借助各方面的人脈資源，企業(yè)才能發(fā)展壯大。因此，創(chuàng)業(yè)者要學(xué)會與各種類型的群體進行友好的交流和合作，與同行之間的互相學(xué)習(xí)和合作，與媒體、銷售商等客戶之間的有效溝通。通過與各類人員的交流和合作能夠排除障礙，化解矛盾，提高辦事效率，增加信任度。

（三）提高學(xué)生的抗風(fēng)險能力

創(chuàng)業(yè)是解決就業(yè)，獲取成功的一個重要途徑，然而創(chuàng)業(yè)也不是一帆風(fēng)順的，市場的風(fēng)險無處不在。有數(shù)據(jù)表明，我國約40%的企業(yè)在開業(yè)一年內(nèi)倒閉，能生存五年的只有20%左右。即使在市場經(jīng)濟極為發(fā)達的美國，首次成功創(chuàng)業(yè)的比例也是不高的。因此，風(fēng)險意識是創(chuàng)業(yè)意識中必不可少的，我們鼓勵學(xué)生要有冒險精神，要勇于承擔(dān)風(fēng)險，但這并不說去盲目的冒險。風(fēng)險意識是指要在行動前認(rèn)真分析可能遇到的風(fēng)險并想辦法規(guī)避風(fēng)險，即使在創(chuàng)業(yè)過程中遇到了不可避免的風(fēng)險，也應(yīng)當(dāng)保持冷靜和理智，及時解決問題，并在創(chuàng)業(yè)過程中不斷地學(xué)習(xí)，不斷地調(diào)整，不斷總結(jié)經(jīng)驗，逐漸培養(yǎng)敏銳的感知風(fēng)險的能力。創(chuàng)業(yè)風(fēng)險有各個方面，既有市場、行業(yè)風(fēng)險，也有資金、法律責(zé)任風(fēng)險等，首先應(yīng)該讓學(xué)生認(rèn)識到不同風(fēng)險類型，然后想辦法如何在創(chuàng)業(yè)過程中，通過采取措施與手段來規(guī)避風(fēng)險，減少可能的損失。另外，還要培養(yǎng)學(xué)生良好的創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)，遇到風(fēng)險與挫折，要敢于面對，不怕失敗，甚至有二次創(chuàng)業(yè)的心理準(zhǔn)備。

第2篇：職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵范文

關(guān)鍵詞：高職學(xué)生；職業(yè)素養(yǎng)；培養(yǎng)路徑；實踐教學(xué)；頂崗實習(xí)

改革開放30多年來，我國經(jīng)濟社會各方面均取得了長足的進步和發(fā)展，已經(jīng)成長為世界制造業(yè)大國，當(dāng)前正處在向制造業(yè)強國轉(zhuǎn)型升級的過渡期，產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級需要諸多條件的保障，其中人才，尤其是大批符合社會需求的高素質(zhì)技術(shù)技能型人才是重要保障。近年來，我國不斷加大教育投入，職業(yè)教育發(fā)展迅速，技術(shù)技能型人才數(shù)量上的缺乏已經(jīng)得到一定緩解，但從業(yè)人員在職業(yè)素養(yǎng)方面的問題卻日益凸顯，普遍存在職業(yè)道德不高、敬業(yè)精神缺乏、責(zé)任心不強等問題，并且已經(jīng)成為制約我國經(jīng)濟社會健康發(fā)展和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的重要障礙。因此，作為以培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能型人才為己任的高職教育，有必要認(rèn)真思考和研究有關(guān)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的問題。

一、職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵及特征

（一）職業(yè)素養(yǎng)內(nèi)涵

由于研究的出發(fā)點和側(cè)重點不同，學(xué)者們對職業(yè)素養(yǎng)內(nèi)涵的理解各不相同，經(jīng)過整理和歸納，我們對職業(yè)素養(yǎng)的理解可以分為廣義概念和狹義概念。廣義的職業(yè)素養(yǎng)是職業(yè)內(nèi)在的規(guī)范和要求，是個體在職業(yè)過程中表現(xiàn)出來的綜合品質(zhì)，一般認(rèn)為由職業(yè)道德、職業(yè)意識、職業(yè)習(xí)慣和職業(yè)技能四大要素構(gòu)成。[1]狹義的職業(yè)素養(yǎng)不包括職業(yè)技能，我們?nèi)粘Ｌ岬铰殬I(yè)素養(yǎng)多指其狹義概念（本文中采用狹義概念）。職業(yè)素養(yǎng)是內(nèi)在素質(zhì)，決定著從業(yè)者的職業(yè)行為，職業(yè)行為是職業(yè)素養(yǎng)的外化表現(xiàn)。

（二）職業(yè)素養(yǎng)特征

職業(yè)素養(yǎng)作為職業(yè)人在職業(yè)活動中表現(xiàn)出來的綜合素質(zhì)，它具有區(qū)別于其他事物的特征。

1.間接性

職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成和考核具有間接性。我們知道職業(yè)技能考核方式多，易量化，比如查看相關(guān)職業(yè)資格證書，舉行考試等方法，而職業(yè)素養(yǎng)則不然，很難直接通過量化考核獲知，即便是一個在職業(yè)素養(yǎng)問卷獲得高分的人，也并不一定就具備良好職業(yè)素養(yǎng)，它的考核更多的是采用間接的方式進行。同樣，職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成也是如此，它需要一個長期的、漸進的過程，難以直接養(yǎng)成。

2.關(guān)聯(lián)性

前面我們講到“職業(yè)素養(yǎng)是內(nèi)在素質(zhì)，決定著從業(yè)者的職業(yè)行為，職業(yè)行為是職業(yè)素養(yǎng)的外化表現(xiàn)”，也就是說一個職業(yè)人的職業(yè)行為能不能達到要求，一定程度上是由這個人的職業(yè)素養(yǎng)高低決定的。據(jù)此，有學(xué)者提出，以職業(yè)素養(yǎng)為代表的“軟素質(zhì)”決定著職業(yè)技能“硬素質(zhì)”的高低。

3.雙重性

職業(yè)素養(yǎng)雙重性是指不同職業(yè)的素養(yǎng)要求既有不同又有相同，即職業(yè)素養(yǎng)共性和個性。不同職業(yè)由于在工作環(huán)境、工作內(nèi)容等方面的差異，所以職業(yè)素養(yǎng)要求當(dāng)然會不同，但同時，我們在生活中又經(jīng)常看到有這么一群人，他們可以在多個不同的職業(yè)上都能表現(xiàn)出很高的職業(yè)素養(yǎng)，例如一個人可以既是一名好認(rèn)真負(fù)責(zé)的好老師，同時又是一位有良好社會責(zé)任感的成功企業(yè)家，這是因為不同職業(yè)的職業(yè)素養(yǎng)要求除了有個性外，還有相通的共性，比如任何職業(yè)都需要從業(yè)人員具有愛崗敬業(yè)、認(rèn)真負(fù)責(zé)的職業(yè)素養(yǎng)。

4.發(fā)展性

職業(yè)不是自古就有的，也不會永遠(yuǎn)存在，是隨著社會經(jīng)濟發(fā)展而出現(xiàn)、變化直至消失的，職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵也遵循這樣的發(fā)展規(guī)律，任何時代的職業(yè)素養(yǎng)都會留下時代的印跡。例如：早期人類在開采自然資源時，注重的是效率和產(chǎn)量，而隨著人們對環(huán)境保護重要性認(rèn)識的提高，環(huán)境保護開始成為資源開采中是不容忽視的內(nèi)容，相應(yīng)的職業(yè)素養(yǎng)內(nèi)涵也把環(huán)境保護的內(nèi)容納入其中。

二、職業(yè)素養(yǎng)的重要性

通過實踐，人們已經(jīng)充分認(rèn)識到職業(yè)技能的重要性，重視程度也隨之提高，但是對于職業(yè)素養(yǎng)的重要性卻認(rèn)識不足，這一現(xiàn)象在高職教育的人才培養(yǎng)中表現(xiàn)的尤為明顯，它直接導(dǎo)致高職教育片面追求技能培養(yǎng)，忽視了對學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，這也是出現(xiàn)當(dāng)前從業(yè)人員職業(yè)素養(yǎng)不高的重要原因。因此，正確認(rèn)識職業(yè)素養(yǎng)的重要性是培養(yǎng)合格人才的重要前提。“素質(zhì)冰山”理論認(rèn)為：個體素質(zhì)根據(jù)表現(xiàn)形式的不同，可以分為占1/8的表面“冰山以上部分”和占7/8的深藏“冰山以下部分”，表面的1/8包括個體的知識、技能等顯性素質(zhì)，冰下的7/8包括個體的職業(yè)道德、職業(yè)態(tài)度等隱性素質(zhì)。顯性素質(zhì)容易被人們識別，例如技能證書、學(xué)歷證書等，它可以判斷一個人是否稱職；隱性素質(zhì)則不易被考量，它可以判斷一個人是否優(yōu)秀。7/8的隱性素質(zhì)支撐著顯性素質(zhì)，顯性素質(zhì)是隱性素質(zhì)的外化表現(xiàn)。“素質(zhì)冰山”理論是職業(yè)素養(yǎng)重要性的最好理論依據(jù)。另外，從企業(yè)選人、用人方面來看。“德才兼?zhèn)洌缘聻橄取笔瞧髽I(yè)選人、用人標(biāo)準(zhǔn)，良好的職業(yè)素養(yǎng)是“德”的重要組成部分，也是企業(yè)用人的首要標(biāo)準(zhǔn)。2014年，在筆者參與的一項關(guān)于企業(yè)最看重的畢業(yè)生素質(zhì)調(diào)查中，61.8%的調(diào)查對象選擇了工作態(tài)度、職業(yè)道德、吃苦耐勞的品質(zhì)，20.9%的受訪企業(yè)選擇工作經(jīng)驗，15.3%選擇專業(yè)技能，選擇其他素質(zhì)的占2%。大多數(shù)受訪企業(yè)認(rèn)為員工的專業(yè)技能和工作經(jīng)驗，可以從專業(yè)培訓(xùn)和實踐鍛煉中獲得，而如果缺乏積極的工作態(tài)度和良好的品質(zhì)，一切都將無從談起。

三、當(dāng)前高職教育在學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)中存在的問題

（一）高職院校對職業(yè)素養(yǎng)內(nèi)涵界定不準(zhǔn)，重要性認(rèn)識不足

如前所述，大家對職業(yè)素養(yǎng)內(nèi)涵的界定，尚未形成統(tǒng)一、權(quán)威的認(rèn)識，這在一定程度上造成高職院校對職業(yè)素養(yǎng)內(nèi)涵界定不準(zhǔn)，重要性認(rèn)識不足，導(dǎo)致在人才培養(yǎng)時，對學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)只是一筆帶過，流于形式。在這種認(rèn)識的指導(dǎo)下，很多高職院校都認(rèn)為只要學(xué)生畢業(yè)時能掌握一門職業(yè)技能，人才培養(yǎng)任務(wù)就算完成。在教學(xué)資源分配時，主要教學(xué)資源都集中于職業(yè)技能培養(yǎng)。我們在許多高職院校都可以看到，實訓(xùn)中心、實樓一棟挨著一棟，氣勢雄偉，甚是壯觀，但是由于對職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的忽視，當(dāng)你走進這些地方時，卻發(fā)現(xiàn)學(xué)生在實訓(xùn)過程中，不注意對實訓(xùn)設(shè)備的愛護，實訓(xùn)材料浪費嚴(yán)重，秩序混亂，完成任務(wù)后，連最基本的器材整理都沒有，著實讓人有一種“狼藉”之感。這些認(rèn)識上的不足已經(jīng)嚴(yán)重影響到人才培養(yǎng)質(zhì)量。我們很難想象這樣的培養(yǎng)理念，能培養(yǎng)出符合產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級需要的高素質(zhì)技術(shù)技能型人才。

（二）高職院校職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)方法有限，效果差

職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)有別于職業(yè)技能，一般認(rèn)為，職業(yè)技能是個體在先天稟賦和后天學(xué)習(xí)共同作用下，形成的一種長期的、穩(wěn)定的的特征，例如一名優(yōu)秀的歌唱家，他就需要有先天的音樂天賦，再加上后天的專業(yè)學(xué)習(xí)。然而職業(yè)素養(yǎng)不是先天就有的，是后天培養(yǎng)而成的。[2]在職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)方面，目前高職院校主要的做法是實訓(xùn)指導(dǎo)老師的空洞說教，公共基礎(chǔ)課的輔助培養(yǎng)等方法，缺乏系統(tǒng)、有效的培養(yǎng)方法，這也是出現(xiàn)上述實訓(xùn)場地亂像的重要原因。

（三）高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)考核缺乏科學(xué)、有效的考核體系

考核的重要性眾所周知，它是培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的制度保障，高職院校需要建立一套科學(xué)、有效的考核體系，來保障學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)考核的正常開展。但目前，由于種種原因，對學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的考核基本是空白，最多只是在畢業(yè)鑒定時，加上一句諸如“態(tài)度端正，認(rèn)真負(fù)責(zé)、道德高尚”之類的詞句，這些遠(yuǎn)不能起到考核的作用，更不能對學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)提供保障。科學(xué)、有效的考核體系不僅是判斷學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)高低的標(biāo)尺，也是培養(yǎng)過程中的“指揮棒”，是人才培養(yǎng)工作不可或缺的組成部分。

四、解決措施

（一）準(zhǔn)確理解職業(yè)素養(yǎng)內(nèi)涵，正確認(rèn)識其重要性

如前所述，高職院校在職業(yè)素養(yǎng)內(nèi)涵和重要性認(rèn)識上的不足，是當(dāng)前高職院校忽視學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的根本原因。要想改變這種狀態(tài)，高職院校就必須改變老觀念、老思想，準(zhǔn)確理解職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵，正確認(rèn)識其重要性。只有這樣，高職院校才會在今后的人才培養(yǎng)中，把學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)工作放在應(yīng)有的位置上，這是解決問題的前提和基礎(chǔ)，離開了這個前提，任何方法都很難奏效。需要強調(diào)的是這種認(rèn)識不能只停留在表面上和口頭上，而應(yīng)該充分體現(xiàn)在人才培養(yǎng)過程中，以此來指導(dǎo)實踐。

（二）綜合運用多種培養(yǎng)方法，注重職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)體系建設(shè)

1.將企業(yè)元素融入教學(xué)，營造企業(yè)環(huán)境的教學(xué)情境

企業(yè)的工作環(huán)境、職業(yè)文化、先進管理、工程或工藝技術(shù)、信息應(yīng)用技術(shù)等元素及其系統(tǒng)性的、整體性的融合和集成應(yīng)用，這里簡稱為“企業(yè)元素”。[3]將企業(yè)元素融入教學(xué)意義重大，它可以為教學(xué)提供真實的企業(yè)生產(chǎn)場景，營造出企業(yè)環(huán)境的教學(xué)情境，讓學(xué)生“身臨其境”，實現(xiàn)教學(xué)環(huán)境和生產(chǎn)環(huán)境的高度融合，以環(huán)境來影響和帶動學(xué)生自發(fā)、自覺地加強職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)，這對于學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)和強化，有著不可替代的作用。目前已有部分高職院校在這些方面進行了嘗試，效果良好。

2.注重發(fā)揮實訓(xùn)環(huán)節(jié)作用，訓(xùn)練學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)

實踐教學(xué)是高職院校教育教學(xué)的重要組成部分，是培養(yǎng)高技能人才的重要途徑，也是實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的重要環(huán)節(jié)。[4]因此，充分發(fā)揮好實訓(xùn)環(huán)節(jié)對職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，意義重大，也很必要。實訓(xùn)環(huán)節(jié)作用可以從兩方面發(fā)揮：實訓(xùn)場地靜態(tài)培養(yǎng)意義和實訓(xùn)過程動態(tài)培養(yǎng)意義。實訓(xùn)場地靜態(tài)培養(yǎng)意義的發(fā)揮，可以通過實訓(xùn)場地“軟文化”建設(shè)實現(xiàn)，例如在實訓(xùn)室布置時注重成果激勵，在實訓(xùn)室走廊兩邊展示學(xué)生作品或獲獎榮譽等，營造一種積極向上、努力拼搏的氛圍；實訓(xùn)過程動態(tài)培養(yǎng)意義的發(fā)揮，可以從實訓(xùn)細(xì)節(jié)入手，例如實訓(xùn)中要求學(xué)生嚴(yán)守操作規(guī)范，節(jié)約實訓(xùn)材料，愛護實訓(xùn)設(shè)備等。實訓(xùn)環(huán)節(jié)不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能，也是訓(xùn)練學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的重要途徑。因此，高職院校要認(rèn)真設(shè)計好、利用好實踐環(huán)節(jié)，實現(xiàn)德技雙馨的好局面。

3.積極發(fā)揮高職院校教師的示范作用

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人，他的示范引領(lǐng)作用不容替代，因此積極發(fā)揮高職教師的示范作用，對培養(yǎng)和提高學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)意義重大。這首先要求教師本身具備較高的職業(yè)素養(yǎng)，注意這里的職業(yè)素養(yǎng)，不僅包括教師這個職業(yè)的職業(yè)素養(yǎng)，還包括所授職業(yè)技能的職業(yè)素養(yǎng)，尤其是后者。雖然高職院校大力鼓勵教師參與生產(chǎn)實踐，但大多教師并非來自生產(chǎn)一線，他們對企業(yè)生產(chǎn)的職業(yè)素養(yǎng)要求并不很熟悉，從而導(dǎo)致在教學(xué)時，教師的示范作用發(fā)揮的不明顯。針對這種情況，高職院校要有計劃、分批次的安排教師到企業(yè)掛職鍛煉，輪崗見習(xí)，切實發(fā)揮好教師在職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)方面的示范引領(lǐng)作用。

4.優(yōu)化課程設(shè)置，增加有關(guān)職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的課程

目前，高職院校課程體系主要由公共基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)核心課、實習(xí)實訓(xùn)課以及素質(zhì)拓展等模塊構(gòu)成，職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)大多是在這些模塊之中順帶提到，沒有專門服務(wù)于職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)方面的課程，這不利于學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高。因此，在課程設(shè)置時要合理分配，開設(shè)相關(guān)課程，有針對性地指導(dǎo)和幫助學(xué)生。大致可以從以下兩方面著手：（1）開設(shè)職業(yè)倫理和職業(yè)規(guī)范課程。職業(yè)倫理和職業(yè)規(guī)范課程并不等同于倫理學(xué)課和道德課，應(yīng)該注重和職業(yè)相聯(lián)系，和實踐相聯(lián)系，達到影響學(xué)生職業(yè)價值選擇和職業(yè)行為規(guī)范的目的，避免誤入過度強調(diào)倫理學(xué)知識的歧途。（2）以案例方式開展教學(xué)。高職教育盡管高度重視實踐教學(xué)，但學(xué)生的實踐經(jīng)驗依然缺乏，很難身臨其境的理解職業(yè)素養(yǎng)要求，這就需要教師用案例去設(shè)置情景。例如：經(jīng)濟效益與環(huán)境保護的倫理選擇、精益求精與得過且過的職業(yè)行為選擇。同時在教學(xué)案例的選擇上要多選國內(nèi)案例，因為職業(yè)道德具有雙重性：自然屬性和社會屬性，不同社會環(huán)境、社會制度對職業(yè)道德的要求是有差異的。

5.高度重視并科學(xué)組織頂崗實習(xí)環(huán)節(jié)，強化職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)

高職院校的人才培養(yǎng)大多采用“2.5年+0.5年模式”或“2年+1年模式”，這里的“1年”或“0.5年”就是指頂崗實習(xí)的時間，它一般集中安排在畢業(yè)前的一個或兩個學(xué)期。頂崗實習(xí)要求學(xué)生到企業(yè)真實工作崗位上，承擔(dān)這個崗位的真實工作任務(wù)，實習(xí)期至少是半年，這一教學(xué)環(huán)節(jié)對培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)，增長職業(yè)技能，積累工作經(jīng)驗非常重要。雖然當(dāng)前頂崗實習(xí)工作由于它的特殊性，出現(xiàn)了管理不到位，崗位流動性大，學(xué)生滿意度不高等問題，但它對學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的作用不容小視，高職院校應(yīng)該充分利用好這一途徑，強化學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。

（三）建立科學(xué)、有效的考核體系，促進職業(yè)素養(yǎng)提升

職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)是一項系統(tǒng)工程，不僅要有合理的培養(yǎng)體系作為基礎(chǔ)，還需要有科學(xué)、有效的考核體系作為保障，考核體系的缺乏同樣是制約學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)提升的重要因素，因此建立、健全高職院校學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)考核體系勢在必行、刻不容緩。但是，由于職業(yè)素養(yǎng)自身的特性，使得對它的考核難以方便地進行定量分析。從總體上說，高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)考核體系的建立，應(yīng)該遵循以下三項原則：

1.職業(yè)素養(yǎng)考核要注重體現(xiàn)公開、公平、公正

“三公”原則是任何考核工作的基本要求，對學(xué)生的考核尤為如此，不合理的考核結(jié)果不僅會遭到學(xué)生的抵制，還會挫傷學(xué)生的積極性，從而不利于學(xué)生的發(fā)展和進步。

2.職業(yè)素養(yǎng)考核要與職業(yè)技能考核相區(qū)別

職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)技能關(guān)系緊密，相互促進，相互影響，但是在進行職業(yè)素養(yǎng)考核時要注意區(qū)分兩者，不能以職業(yè)技能的考核結(jié)果來代替對職業(yè)素養(yǎng)的考核，要對職業(yè)道德高尚，職業(yè)習(xí)慣良好的學(xué)生進行表彰，切勿相互混淆。

3.職業(yè)素養(yǎng)考核的目的在于促進學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的提升

考核的本質(zhì)在于培養(yǎng)學(xué)生，并不是要把學(xué)生劃分等級，在進行學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)考核時更應(yīng)體現(xiàn)人性化，注意發(fā)掘?qū)W生身上的亮點，考核結(jié)果要能及時反映學(xué)生在職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)方面的進步和成長。

五、結(jié)語

盡管當(dāng)前高職教育在職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)方面還存在諸多問題，但它培養(yǎng)的大量技能型人才，對經(jīng)濟社會發(fā)展的貢獻有目共睹，相信經(jīng)過各方的不斷努力，高職教育一定能解決好學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)方面的問題，培養(yǎng)出更多、更好的符合社會需求的高素質(zhì)技術(shù)技能型人才。

參考文獻：

[1]戴有華.校企合作開展高職高專學(xué)生思想教育與職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)對接的研究[J].北京:中國校外教育（中旬刊），2013，（z1）.

[2]戴心來.中職學(xué)校計算機專業(yè)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)探究[D].沈陽：遼寧師范大學(xué)，2011.

[3]楊蘭，毛光華.企業(yè)元素融入實踐教學(xué)的應(yīng)用淺析[J],北京：人力資源管理，2013，（12）.

第3篇：職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵范文

關(guān)鍵詞： 中職生 職業(yè)素養(yǎng) 缺乏成因

一、職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵及其特征界定

所謂職業(yè)素養(yǎng)，在學(xué)術(shù)界存在很多不同說法，可謂是“公說公有理婆說婆有理”，但萬變不離其宗，其本質(zhì)在筆者看來是職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)修養(yǎng)的一個多元復(fù)合概念。之所以存在不同的認(rèn)識和解讀，主要是從不同職業(yè)觀察點或者不同職業(yè)發(fā)展需要進行的界定。那么，什么是中職學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)呢？它有哪些基本特征？具體來說，筆者認(rèn)為，中職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)是中職學(xué)生學(xué)校教育、家庭教育和社會教育所形成的一個復(fù)雜的目標(biāo)追求和內(nèi)在性積淀的過程。一般包括中職學(xué)生在專業(yè)知識和技能掌握上的能力和素質(zhì)，在職業(yè)中體現(xiàn)的各種道德、意識、情感和生活態(tài)度等多種表現(xiàn)世界觀、人生觀、價值觀及個人修養(yǎng)等要素的綜合體。

中職學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)有豐富的特征，與中職學(xué)生的成長、成才緊密相關(guān)，體現(xiàn)中職學(xué)生在認(rèn)知、體驗及社會實踐等過程中的多方面綜合駕馭能力。具體來說，職業(yè)素養(yǎng)有多方面特征，如職業(yè)素養(yǎng)的主體的生成性特征，它的形成是一個不斷完善和發(fā)展的過程；職業(yè)素養(yǎng)具有一定的穩(wěn)定性，即一旦形成便不易變更，具有相對穩(wěn)定性；職業(yè)素養(yǎng)有著內(nèi)外相統(tǒng)一的價值協(xié)調(diào)和評價功能，即職業(yè)素養(yǎng)內(nèi)在的價值尺度和外在的評價尺度是相統(tǒng)一的。

二、中職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)缺失的具體表現(xiàn)

1.職業(yè)專業(yè)素質(zhì)的缺失

中職生從入學(xué)到就業(yè)一個顯性的缺失維度即學(xué)生在掌握基本專業(yè)知識和技能方面還存在相應(yīng)的不足，這是制約良好中職生職業(yè)素養(yǎng)形成的關(guān)鍵。正所謂“成也蕭何敗也蕭何”，中職學(xué)生在工作崗位上的表現(xiàn)與學(xué)校、家庭和社會三位一體培養(yǎng)體系中的素養(yǎng)有重要關(guān)系。其中，學(xué)校教育是重中之重。在中職生職業(yè)素養(yǎng)缺失的專業(yè)環(huán)節(jié)，十分清楚地發(fā)現(xiàn)，在學(xué)校教育環(huán)節(jié)中，學(xué)生一方面缺乏良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，同時學(xué)習(xí)沒有目標(biāo)和興趣、動力等推動因素，另一方面家庭和社會的不良影響，對學(xué)生專業(yè)素質(zhì)的形成造成很多不利因素。歸納起來，我們認(rèn)為，中職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的缺失，其中專業(yè)素質(zhì)缺失是基礎(chǔ)和前提，如果沒有良好的知識基礎(chǔ)和專業(yè)技能儲備，即使學(xué)生的道德等非專業(yè)素質(zhì)再好，也無法發(fā)揮出職業(yè)要求的知識和技能目標(biāo)。相反，如果具備良好的專業(yè)素質(zhì)，中職學(xué)生至少能夠勝任崗位對職業(yè)的基本能力要求，完成職業(yè)賦予的各種使命和責(zé)任。

2.職業(yè)品德和倫理的缺失

職業(yè)品德和倫理需要是職業(yè)素養(yǎng)的另一個重要內(nèi)涵，對于發(fā)揮中職學(xué)生的從業(yè)能力、有效履行崗位職能具有重要的促進作用。但是，就目前中職學(xué)生的職業(yè)道德和倫理養(yǎng)成看，還存在很多亟待解決的問題。這種不足主要表現(xiàn)在中職生對職業(yè)的道德認(rèn)識和理解及職業(yè)倫理的相應(yīng)踐行方面存在嚴(yán)重的缺失。這是制約良好中職生職業(yè)素養(yǎng)形成的重要方面。具體來說，中職學(xué)生入學(xué)時對自己所學(xué)或者所選的專業(yè)沒有清醒和正確的認(rèn)識，因此無法形成正確的職業(yè)感情，對于培養(yǎng)良好的職業(yè)道德更是一個難以完成的教學(xué)理想。中國古代偉大的思想家孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”只有樂于自己所選的專業(yè)，對專業(yè)有豐富的感情，才能樂在學(xué)中，最終學(xué)有所成；德國著名科學(xué)家愛因斯坦曾說：“興趣是最好的老師。”只有在學(xué)校教育中培養(yǎng)中職生良好的學(xué)習(xí)興趣，才能使之對所學(xué)專業(yè)產(chǎn)生深厚的感情。當(dāng)然，這是需要經(jīng)歷一個長期的培養(yǎng)的。就目前中職學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)興趣等方面的培養(yǎng)而言，中職學(xué)校的教育還有很長的路要走。具體來說，這種職業(yè)修養(yǎng)的缺失表現(xiàn)在以下幾個方面：一是中職學(xué)校在學(xué)生的職業(yè)修養(yǎng)教育上，缺乏相應(yīng)的人文道德修養(yǎng)方面的課程安排和針對性的實踐和反思；二是中職學(xué)生在處理學(xué)習(xí)和工作關(guān)系上態(tài)度不夠端正，目標(biāo)不夠明確；三是中職學(xué)生在正確處理職業(yè)收入與職業(yè)良心方面還存在嚴(yán)重扭曲人格的方面。

三、正確認(rèn)識中職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)缺失的原因

通過上文對職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵及特征的界定，就此討論職業(yè)素養(yǎng)在中職生教育上存在的缺失，下面本文在這些問題的基礎(chǔ)上進一步對職業(yè)素養(yǎng)缺失原因進行相應(yīng)探討，以求教于學(xué)界同仁。根據(jù)本文的分析和研究認(rèn)為，中職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)缺失的原因，主要有以下幾個。

從筆者多年教學(xué)和研究看，導(dǎo)致中職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)缺失的一個重要原因，即中職生由于年齡小，思想不成熟導(dǎo)致在人生規(guī)劃方面沒有準(zhǔn)確的定位，當(dāng)然從理論上講，這是學(xué)校、家庭和中職學(xué)生個人共同完成的事情。最終需要學(xué)生進行抉擇，正是在這一需要做出正確選擇的環(huán)節(jié)或者過程中，出現(xiàn)難以修復(fù)的根本性問題。具體而言，第一，中職學(xué)生入校接受中職教育很多情況下并不是自主選擇。如學(xué)生盲目地報考所選的學(xué)校，以及所選的專業(yè)，進入對所學(xué)專業(yè)并不是很了解的學(xué)校上學(xué)，很多情況是父母或者中考成績無法達到理想專業(yè)后的無奈選擇等。第二，中職學(xué)生對所學(xué)專業(yè)缺乏應(yīng)有的熱情和興趣。如不專心學(xué)習(xí)，上課無精打采，課后不主動復(fù)習(xí)，不積極參加社會實踐等。第三，在決定就業(yè)方向特別的職業(yè)選擇的問題上沒有一個理性全面的科學(xué)規(guī)劃，無法有針對性地培養(yǎng)良好的旨在服務(wù)于就業(yè)的職業(yè)素養(yǎng)。如學(xué)生在中職學(xué)校主要是為了畢業(yè)文憑，充其量是為了謀求好的工作單位，只專注于培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)中的專業(yè)知識或者專業(yè)技能的方面，注重參加一些技能資格考試，絕大多數(shù)情況下忽視自身道德素質(zhì)和人文修養(yǎng)的內(nèi)在養(yǎng)成。這是導(dǎo)致職業(yè)素養(yǎng)不完全，甚至嚴(yán)重缺失的重要原因。

參考文獻：

第4篇：職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵范文

【關(guān)鍵詞】音樂審美教育；職業(yè)學(xué)校；音樂教學(xué)；具體作用

引言

隨著素質(zhì)教育的影響范圍逐漸擴大，職業(yè)院校在對學(xué)生進行音樂教學(xué)過程中，音樂審美教育開始受到關(guān)注與重視，并成為職業(yè)院校音樂教學(xué)的重要內(nèi)容。音樂審美教學(xué)是音樂教學(xué)過程中必不可少的環(huán)節(jié)，能有效提升學(xué)生音樂核心素養(yǎng)，使其在音樂教學(xué)的影響下不斷提升自身審美能力與鑒賞能力。除此之外，音樂審美教育還能使學(xué)生的世界觀、人生觀與價值觀受到熏陶，其重要地位更為顯著。因此，職業(yè)院校必須重視音樂審美教育，才能為學(xué)生的全面發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。

一、簡述音樂審美教育

為有效了解音樂審美教育這一根本概念，我們主要從狹義、廣義兩個角度對其進行理解。從廣義的角度進行分析，音樂審美教育是指在進行教育過程中，需要將音樂審美素養(yǎng)作為基礎(chǔ)，進而對藝術(shù)審美進行全面的培養(yǎng)，使學(xué)習(xí)者能夠以音樂藝術(shù)為基礎(chǔ)，領(lǐng)會到更多藝術(shù)中的內(nèi)涵與價值，從而改變學(xué)習(xí)者的思維模式與思維觀念；從狹義的角度進行分析，音樂審美教育是指音樂作品或音樂形式為基礎(chǔ)完成整個教學(xué)過程，有利于提高學(xué)習(xí)者的音樂認(rèn)知水平，使其能夠更好地理解音樂、感悟音樂。

二、音樂審美教育在職業(yè)院校音樂教學(xué)中的作用

（一）為教學(xué)活動順利開展奠定堅實基礎(chǔ)作為一門藝術(shù)類學(xué)科，音樂教育本身便是以音樂審美為基礎(chǔ)而開展教學(xué)的，學(xué)生只有養(yǎng)成良好的音樂審美素養(yǎng)，才能在后續(xù)掌握音樂知識時將其應(yīng)用于實際情感體驗之中，使學(xué)生能夠更好地體會到音樂本身所具有的內(nèi)涵、魅力與價值。因此，音樂教學(xué)是以理性的知識與感性的情感體驗為基礎(chǔ)。如果這兩方面中有任何一部分存在欠缺，都會嚴(yán)重影響職業(yè)院校音樂教學(xué)活動的正常進行。職業(yè)院校學(xué)生本身音樂基礎(chǔ)存在一定欠缺，音樂審美素養(yǎng)整體上參差不齊，很少有人能夠真正體會到音樂本身所具有的情感與內(nèi)涵，這將會導(dǎo)致音樂教學(xué)活動無法正常進行。因此，只有不斷加強學(xué)生音樂審美教育，才能更好地提高自身審美素養(yǎng)，為整個教學(xué)活動的正常開展奠定堅實基礎(chǔ)[1]。

（二）強化音樂課程教學(xué)效果近些年來，素質(zhì)教育的逐漸深入使職業(yè)院校開始重視學(xué)生綜合素養(yǎng)的培訓(xùn)，其對學(xué)生藝術(shù)類素養(yǎng)的關(guān)注度不斷提高，因此，音樂教學(xué)也成為職業(yè)院校重視的教學(xué)內(nèi)容。雖然已經(jīng)有部分職業(yè)院校投入大量的教學(xué)精力與教學(xué)資源在音樂教學(xué)之中，但在實際教學(xué)過程中卻未能達到預(yù)期的教學(xué)效果。出現(xiàn)這種問題的主要一個原因便是職業(yè)院校學(xué)生本身因為素質(zhì)偏低，對音樂藝術(shù)的了解較少，無法理解其中所包含的魅力、價值與內(nèi)涵，也無法真正體會到音樂藝術(shù)中所突出的美感。這樣一來，整個音樂教學(xué)在實際教學(xué)過程中會流于表面形式，根本無法深入到學(xué)生的內(nèi)心與情感深處，自然也無法達到原本預(yù)期的教學(xué)效果。但是若能夠有效提升學(xué)生音樂審美素養(yǎng)教學(xué)，在此輔助之下，學(xué)生便能夠不斷提高自身審美素養(yǎng)，進而真正理解音樂中所包含的知識內(nèi)涵與情感，有效提升學(xué)校音樂教學(xué)效果，同時也能夠為后續(xù)的音樂教學(xué)奠定堅實的基礎(chǔ)。

（三）引導(dǎo)學(xué)生綜合素質(zhì)不斷提升根據(jù)上述內(nèi)容可知，在素質(zhì)教育的影響下，職業(yè)院校的音樂教學(xué)已經(jīng)成為促進學(xué)生綜合素質(zhì)不斷發(fā)展的必然渠道。結(jié)合音樂教學(xué)能夠有效強化學(xué)生綜合素質(zhì)。廣義上的音樂審美教學(xué)能夠?qū)W(xué)生形成潛移默化的熏陶，使學(xué)生的三觀心靈思想受到渲染與美化，從而提高學(xué)生的道德素質(zhì)。除此之外，職業(yè)院校的學(xué)生本身便處于身心成長重要時期，有些人還未能形成良好的價值觀念，思想狀態(tài)上也存在一定欠缺。因此，音樂審美教育課程便是利用音樂對學(xué)生進行熏陶，使學(xué)生的情操得到陶冶，使學(xué)生能夠在音樂的引導(dǎo)下感受到生活中所有表達傳達美的事物，能有效引導(dǎo)學(xué)生樹立世界觀、人生觀與價值觀，使學(xué)生日后的成長與發(fā)展始終堅持正確道路[2]。

三、職業(yè)院校音樂教學(xué)中加強音樂審美教育的具體策略

（一）合理規(guī)劃音樂課堂教學(xué)內(nèi)容在對職業(yè)院校完成音樂審美教育教學(xué)過程中，教師必須重視教學(xué)內(nèi)容的選擇，才能保證其教學(xué)效果的高質(zhì)量。若在教學(xué)過程中安排了不良內(nèi)容，則會導(dǎo)致學(xué)生本身音樂審美素養(yǎng)受到不良影響，進而使其音樂核心素養(yǎng)無法得到有效提升。教師在進行教學(xué)內(nèi)容規(guī)劃設(shè)計時，應(yīng)當(dāng)重視教材本身的安排，以教材內(nèi)容為基礎(chǔ)了解學(xué)生的需求，進而完成整個課堂的科學(xué)設(shè)計，保證課堂教學(xué)內(nèi)容能夠為學(xué)生帶來素質(zhì)更高效率、更好的音樂審美服務(wù)。例如，教師在進行《歡樂頌》的教學(xué)過程中，教師還可以準(zhǔn)備類似的音樂作品作為輔助教學(xué)資源，如《月光》《夢中的婚禮》等。在找到這些教學(xué)資源之后，就是需要將教學(xué)資源與《歡樂頌》之間進行對比，羅列他們的相似點與不同點。在實際教學(xué)過程中，教師便可以這些內(nèi)容為出發(fā)點，使學(xué)生能夠更好地對所學(xué)鋼琴去進行分析，有利于提高學(xué)生比較性審美能力，使其能夠在對比與共同感受過程中提高自身的音樂審美素養(yǎng)，尋找到音樂的魅力與藝術(shù)感。

（二）全面優(yōu)化音樂教學(xué)方式音樂審美素養(yǎng)教學(xué)本身并不是僅讓學(xué)生了解音樂知識，還需要學(xué)生在反復(fù)聽取音樂作品過程中，以更為科學(xué)、合理、全面的方式了解相關(guān)音樂藝術(shù)的內(nèi)涵，使學(xué)生能夠借用文字或其他形式表達音樂衣服的思想情感。因此，結(jié)合理論的知識性教學(xué)和結(jié)合感性的情感類教學(xué)是音樂教學(xué)的本質(zhì)，教師必須要充分結(jié)合理性教學(xué)與感性教學(xué)，使整個音樂教學(xué)的質(zhì)量與效率不斷提升，在理論教學(xué)的烘托下審美教育才能更好開展。在實際音樂審美素養(yǎng)教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合多元化的方式開展教學(xué)，利用多角度、多層次、全方位的教學(xué)方式使學(xué)生能夠真正認(rèn)識到理論知識與情感體驗之間的融合，并將其融入到所欣賞的音樂作品之中，使學(xué)生能夠更好地分析整個音樂作品所傳達的思想內(nèi)涵情感，能夠更好地對整個音樂作品進行解構(gòu)[3]。

（三）引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的審美觀念為保證職業(yè)院校學(xué)生的音樂審美素養(yǎng)能夠得到有效培養(yǎng)與提升，教師需要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的審美觀念。部分職業(yè)學(xué)校學(xué)生本身對藝術(shù)類事物了解較少，尤其是在音樂審美方面基本上是一張白紙，等待教師與個人去涂抹。對音樂審美素養(yǎng)概念了解較少的學(xué)生們根本無法樹立正確的音樂審美，因此，教師在實際教學(xué)過程之中，一定要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的審美觀念，使學(xué)生能夠明白音樂充滿人們的每一個生活角度的同時，了解音樂不分國界、不分種族、不分人群，有音樂的地方便會有情感的互通性和藝術(shù)的連貫性。若形成錯誤的審美觀念，將會導(dǎo)致學(xué)生無法有效培養(yǎng)自身音樂素養(yǎng)，使自身的藝術(shù)涵養(yǎng)不斷降低。音樂審美本身是將因為藝術(shù)融合在生活之后進行探索研究與感悟，因此，音樂審美與探索生活之間本身具有一定的相似性。在進行教學(xué)過程中，教師也需要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會始終以欣賞的眼光看待生活中的各類事物，從而提升自己的審美眼光與審美意識。

（四）積極鼓勵學(xué)生進行實踐創(chuàng)造理論知識的研究與分析僅僅是音樂審美教學(xué)的其中一個部分，而情感內(nèi)涵的深層次體驗才是整個音樂審美素養(yǎng)教學(xué)過程中需要重視的部分。學(xué)生在接受教師音樂教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)深入進行實踐，不斷提高自身音樂審美素養(yǎng)，否則對于整個音樂的欣賞只能停在較為粗淺的層面上。教師需要鼓勵學(xué)生積極以實踐為基礎(chǔ)開展各類音樂藝術(shù)學(xué)習(xí)，例如演唱、樂器演奏等方式，都能夠感受到音樂藝術(shù)本身所表現(xiàn)出的魅力與價值。除此之外，教師需要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到創(chuàng)造力對于音樂審美素養(yǎng)不斷提升的重要性，除了對音樂藝術(shù)的鑒賞之外，音樂創(chuàng)作也是音樂審美素養(yǎng)中應(yīng)當(dāng)包含的內(nèi)容。因此，在實際教學(xué)過程中，教師可以以學(xué)生實際情況為基礎(chǔ)進行較為簡單的音樂創(chuàng)造，使學(xué)生能夠在創(chuàng)造過程中有效提升自身音樂審美素養(yǎng)，使其創(chuàng)新創(chuàng)造意識不斷提高，為其音樂核心素養(yǎng)的培養(yǎng)奠定堅實基礎(chǔ)。

（五）重視音樂審美與綜合素養(yǎng)的結(jié)合隨著素質(zhì)教育與影響范圍逐漸擴大，職業(yè)院校在進行音樂教學(xué)過程中，需要將其與學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)直接掛鉤。教學(xué)本身便是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要教學(xué)環(huán)節(jié)，能夠有效提升學(xué)生綜合素養(yǎng)，因此，在實際教學(xué)過程中，教師若想要保證學(xué)生音樂審美素養(yǎng)不斷提升，需要將其與綜合素養(yǎng)結(jié)合，以綜合素養(yǎng)培養(yǎng)方式強化音樂審美素養(yǎng)教育，同時以此為基礎(chǔ)，促進學(xué)生綜合素養(yǎng)的成長。例如，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《黃河大合唱》《歌唱祖國》《愛我中華》等歌曲時，教師可以將歌曲中所包含的情感主題提煉出來對學(xué)生進行教育，使學(xué)生能夠養(yǎng)成良好的愛國主義思想與情感。在進行正式課堂教學(xué)之前，教師可以為學(xué)生準(zhǔn)備相關(guān)的愛國歌曲作為本節(jié)課的拓展教學(xué)資料。在實際教學(xué)時，教師便可以為學(xué)生播放相關(guān)愛國歌曲，使學(xué)生能夠更好地感受到對國家的熱愛。在課堂活動時，教師還可以舉辦一些小型的歌唱比賽，使學(xué)生能夠在良性的競爭環(huán)境中不斷提高自己對愛國的認(rèn)識[4]。

第5篇：職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵范文

【關(guān)鍵詞】高職教育理念　教師職業(yè)內(nèi)涵　人文修煉途徑

現(xiàn)代高職教育的理念要求高職院校培養(yǎng)的人才除應(yīng)具備“專業(yè)基礎(chǔ)理論知識和專門技能外”，更重要的是還應(yīng)該具備以“深厚的人文素質(zhì)為支撐的其他素質(zhì)”。可見，現(xiàn)代高職教育的理念給高職教育的改革與發(fā)展注入了生機，這對傳統(tǒng)意義上的教師而言，無疑是一柄雙刃劍。既是促成其教師發(fā)展的有利契機，又對其固有的角色內(nèi)涵形成強有力的挑戰(zhàn)。因此，高職要教師重新定位自己的角色，全面、深刻理解其職業(yè)內(nèi)涵，更好的承擔(dān)起現(xiàn)代高職教育所賦予的時代使命。

一、高職教師必備人文素養(yǎng)的重要性

（一）體現(xiàn)在高職教育的內(nèi)涵中

高職教育肩負(fù)著兩大戰(zhàn)略使命：一是做人教育。教育學(xué)生如何做人，幫助學(xué)生找到“魂”，有了“魂”，才能激活理智，豐滿人性，提高生命質(zhì)量，使人成為人。這是根本大計，也是立身之本。二是教會學(xué)生掌握現(xiàn)代技術(shù)知識和文化知識，以及應(yīng)用技術(shù)知識和文化知識解決現(xiàn)實復(fù)雜問題的能力。這是高等職業(yè)教育的本色，也是強身之基。兩大戰(zhàn)略使命是對高職院校價值理念的高度概括，同時，也全面揭示了高職院校所秉承的辦學(xué)思想和目標(biāo)追求。這一目標(biāo)比較具體的規(guī)定了職業(yè)型人才的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，不僅體現(xiàn)在人才的專業(yè)知識和技能上，也體現(xiàn)在人才的基本素質(zhì)上。這就要求高職教師要具備人文知識，努力提高自己的人文素養(yǎng)。這不僅是高職教師職業(yè)的需要、高職教育改革的需要，更是實現(xiàn)高素質(zhì)、高技能人才培養(yǎng)目標(biāo)的需要。

（二）體現(xiàn)在高職學(xué)生的特點中

高職學(xué)生中獨生子女多，高考末批錄取的比例大。他們中的多數(shù)人在應(yīng)試教育的大環(huán)境中有挫折感，高中階段過早的文理分科，使得人文教育方面有許多課要補。如果單純的把高職教育搞成一種急功近利的職業(yè)工具訓(xùn)練，既不符合學(xué)生個人的發(fā)展需求，也不符合學(xué)生就業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。人文教育的主干和基礎(chǔ)是時間性感知、情感性的教化活動，它集中于未成年階段，而職業(yè)院校的學(xué)生恰恰處于這一年齡階段，人文教育將使他們終生受益。

（三）體現(xiàn)在提高教育教學(xué)質(zhì)量中

人文素養(yǎng)是高職教師在技能教學(xué)中表現(xiàn)出的以人為對象、以人為中心、對人無限關(guān)愛的思想傾向，是對人類生存意義的終極關(guān)懷的一種人文精神。對于涉世未深，求知若渴的高職學(xué)生，教師自身的人文素質(zhì)，諸如品性學(xué)識、舉止言談、性格志趣、氣質(zhì)修養(yǎng)以及人格魅力對學(xué)生從來都有著巨大的影響力，起著潛移默化的作用。這樣的教師是偶像，是榜樣，更是學(xué)生羨慕、學(xué)習(xí)、效仿、超越的對象。在這樣的教師面前，學(xué)生不會消沉，因為教師面對生活的態(tài)度可以給學(xué)生克服困難的勇氣與力量；在這樣的教師面前，學(xué)生不會死氣沉沉，因為教師的幽默風(fēng)趣可以隨時隨地給學(xué)生帶來輕松活躍的氣氛；在這樣的教師面前，學(xué)生不會是別無長物，因為教師的多才多藝會引發(fā)學(xué)生對只是的獲取。用不著給教師人文素質(zhì)過多的定義解釋，我們只要回顧一下我們自己求學(xué)時代的經(jīng)歷，什么樣的老師能夠長遠(yuǎn)地駐留在我們的記憶磁盤上？必定是那些才情并茂，技高一籌的教師！高職教師的人文素養(yǎng)不僅是職業(yè)素質(zhì)的必然要求，更是提高教育、教學(xué)質(zhì)量，取得有效教育的必要條件。

二、高職教師人文修煉的途徑

（一）人文角色的轉(zhuǎn)變

現(xiàn)代高職教育理念下的教師角色特征：一方面是原有角色的內(nèi)涵，另一方面則是指增添角色的新內(nèi)涵，教師要積極適應(yīng)高職教育改革的需要，轉(zhuǎn)變觀念，主動進行自身角色的重新構(gòu)建。“十一五”期間，職業(yè)教育將作為教育工作的戰(zhàn)略重點，擺在突出的位置。職業(yè)教育要乘勢而上，順勢而為，就必須改革高職教育理念，走出學(xué)科式的教育模式，按照培養(yǎng)高素質(zhì)實用性人才的要求，從適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展需要的高度，充分認(rèn)識自身角色不僅僅要以組織良好的知識技能體系呈現(xiàn)者出現(xiàn)，更要以向?qū)W生的知識學(xué)習(xí)、技能創(chuàng)新、可持續(xù)發(fā)展的促進者轉(zhuǎn)變。現(xiàn)代高職教育的定位對教師提出的要求越來越高，教師角色的內(nèi)涵也將變得更加豐富。其扮演的角色不再是一個被物化的“知識傳播工具“，而是一個點化和潤澤生命的引導(dǎo)者、一個培養(yǎng)知識、能力、素質(zhì)高度和諧與完美統(tǒng)一高質(zhì)量的人才建構(gòu)的“人師”，這既是高職教育的核心和本源，更是高職教師深刻的角色內(nèi)涵。

轉(zhuǎn)貼于

（二）人文知識的回歸

人文知識是教師人文素養(yǎng)的基本組成材料。重視教師人文知識的回歸：一是通過師德教育活動，強化教師的職業(yè)理想和職業(yè)道德。二是幫助教師重溫歷史知識，歷史人物、歷史事件以及由此構(gòu)成的歷史現(xiàn)象、歷史規(guī)律。關(guān)注教師在歷史進程中的推動作用和如何接續(xù)人類文明成果，進而使自身走向更高層次的文明。三是幫助教師研究哲學(xué)知識。哲學(xué)是研究人怎樣對待世界、怎樣對待人自身的一門學(xué)問，教師如果把人的解放當(dāng)作理想的目標(biāo)，就會正確處理現(xiàn)實生活中的人與自然、人與社會、人與人、人與物之間的關(guān)系。四是幫助教師接受宗教知識。宗教是一種信仰，大部分宗教都指向“人性”的“向善”追求和純化人們的德行，導(dǎo)引人們的品格。“向善”的力量足以使教師做人講誠信、做事守承諾，胸懷擴大，拒斥淺薄、超越功利。五是幫助教師學(xué)習(xí)美學(xué)知識。美是人的本質(zhì)力量的顯示，美是教師對現(xiàn)實生活的藝術(shù)化，也是對自身經(jīng)歷的淘濾。教師.通過自身的言行、在教學(xué)滲透美育，發(fā)掘美的內(nèi)涵，使學(xué)生在教師潛移默化的美育過程中完善人格、促進發(fā)展、提升職業(yè)素質(zhì)。人文知識的回歸，就能促使教師在教學(xué)中依靠自己的專業(yè)知識、人文底蘊、審美情趣、品德修養(yǎng)、潛在能力的顯揚和施教技藝的高超來贏得學(xué)生的認(rèn)同和模仿，逐步將人文知識內(nèi)化為人文素養(yǎng)。

（三）人文底蘊的夯實

閱讀名著：一個人精神的發(fā)展史，就是他的閱讀史。中華五千年博大精深的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，除了少部分以物化的方式延續(xù)下來，更多的是人類文化的精神凝聚蘊藏在經(jīng)典作品中。它以經(jīng)典的方式觸及、思考和表達了人類生存的基本問題，積淀著人類幾千年關(guān)于人生的思索和生活的智慧，能很好的撫慰和贊助人類單薄的生命，給人豐富深厚的人生體驗。其中蘊含著豐厚而博大的文化內(nèi)涵，積淀著智慧結(jié)晶，映射著理性光輝，充溢著濃厚的人文色彩。教師要認(rèn)真地、虔誠地、不浮躁地閱讀世界名著和教育名著，觸摸和傾聽圣賢的心聲。讀書使人明智。閱讀是教師的立身之本、是自身成長的必需、是現(xiàn)代教師的另類備課、是催開教育之花的源源活水。只有愛讀書的老師，課堂上才能左右逢源，如魚得水。沒有廣泛的閱讀，就沒有廣闊的精神空間，也就沒有豐厚的創(chuàng)造教育的人文底蘊。所以，借助閱讀來豐富心靈，擴展心靈，提升心靈，充盈心靈，提升精神品格，無疑成了教師涵養(yǎng)人文的最佳途徑。拜學(xué)名師：拜學(xué)名師，不是簡單地模仿名師的教學(xué)技巧、教學(xué)過程、教學(xué)模式，而是要“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”，學(xué)習(xí)名師先進的教學(xué)理念和追求卓越、不斷完善的進取精神。一個名師就是一本鮮活的教科書，值得我們認(rèn)真解讀，從他們的成長過程中挖掘成功的經(jīng)驗，品嘗教育的力量，感悟教育的真諦，提升教育的智慧。走進他們心靈和智慧的博大世界中去，深入地對話、理解、交流，這是教師的人文素質(zhì)提升必經(jīng)的心智修煉之路。游覽名勝：教師要提高人文素養(yǎng)，有一件很重要的事不能不做，那就是游覽祖國的名勝古跡，不僅要讀萬卷書，還要行萬里路，走遍萬山千水。游覽名勝，就是一個陶冶情操、開闊視野、增長見識、豐富人文知識的過程；就能感受天地間的博大精深，領(lǐng)略歷史的源遠(yuǎn)流長，洞悉教育的真諦，就能使教育接近本真，從大自然中啟迪智慧，增長睿智，加深對于職業(yè)教育和生命意義的理解。

三、人文素養(yǎng)的提升

長期以來，由于我們習(xí)慣于把學(xué)生看著是一個“認(rèn)知體”，重技能教化而忽視生活情趣，重知識積累而輕視文化融合，重教材示范而無視表達熱情。因而導(dǎo)致許多學(xué)生缺乏一定的公德意識和人文關(guān)懷意識。課堂是一個完整地生命體，不僅需要理性地地啟發(fā)和誘導(dǎo)，更需要感性地點燃和熏陶。因此，學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，很大程度上依賴于教師人文素養(yǎng)的提升。因為，教師不僅是傳道授業(yè)解惑的業(yè)師，更是身教、心教育人的智者。他是一個榜樣，一座燈塔，一面旗幟，一個活生生的人文載體。他除了對本學(xué)科知識技能的理解與掌握要準(zhǔn)確、熟練之外，還要旁通相關(guān)學(xué)科的必要知識與內(nèi)在聯(lián)系，發(fā)展緣由和社會意義及其蘊含的科學(xué)精神、人文價值。要用人文的觀點理解教材、運用教材，充分挖掘教材中的人文因素，將課程中所蘊涵的豐富的科學(xué)精神和人文精神融合起來。不能僅僅著眼于知識技能的提高，而要把握人的發(fā)展的深刻內(nèi)涵，為人的終身發(fā)展打好精神底子。如土木工程專業(yè)的教學(xué)中，除了要教會學(xué)生設(shè)計方法、技能，還應(yīng)組織學(xué)生討論設(shè)計者、工程技術(shù)人員的社會責(zé)任與專業(yè)倫理，建設(shè)適于居民生活的城市和節(jié)能降耗、環(huán)境友好的建筑，而不是僅僅考慮利潤最大化；電工電子課教學(xué)中，教師既要求學(xué)生對產(chǎn)品的設(shè)計有其特定的功能，還要要求產(chǎn)品有安全的可靠性，這是對他人或社會的一種責(zé)任心和人文關(guān)懷的教育，教師具備了一定的人文素養(yǎng)，才能從真正意義上理解人。只有這樣，高職教師的角色轉(zhuǎn)變終歸可在教與學(xué)統(tǒng)一的層面上得以體現(xiàn)。這種隱形的潛在影響大大的超越了專業(yè)課本身。教師人文素養(yǎng)的培育只有在教育教學(xué)的互動中切身體驗，才能真正活躍起來，才能從中提升自己的人文素養(yǎng)。

綜上所述，教師的人文素養(yǎng)在高職教育中無疑具有高品位的實在價值，盡管它的內(nèi)容包羅萬象，形成非一日之寒，但筆者認(rèn)為：教師的專業(yè)知識、人文素養(yǎng)越扎實，他的人格魅力就越強，教學(xué)效果就越好，他的職業(yè)聲望也就越高。所以，我們一定要高度重視它，并持之以恒地修煉它。

參考文獻：

第6篇：職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵范文

關(guān)鍵詞：行業(yè)特色；高校；大學(xué)生；職業(yè)素養(yǎng)

中圖分類號：G641　文獻標(biāo)識碼：A　文章編號：1672-4038(2012)03-0040-03

一、行業(yè)特色院校大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的作用

1　大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵

職業(yè)素養(yǎng)是一個很寬泛的概念，包括諸多元素，具有極為豐富的內(nèi)涵。目前較為統(tǒng)一的認(rèn)識是，職業(yè)素養(yǎng)一般包括職業(yè)道德、職業(yè)思想(意識)、職業(yè)行為習(xí)慣、職業(yè)技能等方面內(nèi)容”。職業(yè)素養(yǎng)既屬于世界觀、價值觀、人生觀范疇，也有通過學(xué)習(xí)而掌握專業(yè)知識技術(shù)形成固化的工作習(xí)慣，以及與從事專業(yè)相關(guān)的生活目標(biāo)和態(tài)度等特質(zhì)。職業(yè)素養(yǎng)是內(nèi)在的東西，但也可以通過表象反映出來，如果上述表達過于理性的話，以下幾個例子不妨能夠補充說明職業(yè)素養(yǎng)問題：大學(xué)生經(jīng)過專業(yè)學(xué)習(xí)，在相同專業(yè)大學(xué)生群體中可以形成由職業(yè)素養(yǎng)支撐出來的共同特征，比如軍事院校的學(xué)生具有典型的軍人氣質(zhì)，遵守紀(jì)律、勇于獻身，團隊意識較強，建功立業(yè)決心大；學(xué)醫(yī)的人往往把救死扶傷、尊重生命的工作態(tài)度與人生信條深深地融人骨髓里等等。因此，從另一個角度來看，職業(yè)素養(yǎng)既是大學(xué)生的一種素質(zhì)。同時又具有與行業(yè)、職業(yè)密切相關(guān)的典型性特質(zhì)。在當(dāng)前大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難，發(fā)展競爭條件激烈的環(huán)境下，良好的職業(yè)素養(yǎng)就是大學(xué)生的安身立命之本，對行業(yè)院校的大學(xué)生來說更是如此。

2　行業(yè)院校大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性

行業(yè)院校一般是指現(xiàn)行或曾經(jīng)受行業(yè)部門管理與指導(dǎo)、學(xué)科或?qū)I(yè)圍繞行業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈進行設(shè)置、人才培養(yǎng)與科技研究主要服務(wù)于行業(yè)的高校。“產(chǎn)業(yè)旺、學(xué)校興”，如果學(xué)校不能源源不斷地為行業(yè)輸送優(yōu)秀的人才，學(xué)校與行業(yè)之間的聯(lián)系就會大大地被削弱，也會嚴(yán)重影響學(xué)校的發(fā)展。由于行業(yè)與學(xué)校之間的歷史淵源深、聯(lián)系廣、互動性強等特點，行業(yè)對行業(yè)院校大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)有更高的要求。反之，行業(yè)院校的大學(xué)生如果沒有良好的職業(yè)素養(yǎng)，也很難在行業(yè)內(nèi)得到很好的發(fā)展。從廣義上講，職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)是貫穿任何一個從業(yè)人員職業(yè)周期的使命，但在大學(xué)階段的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)卻是基礎(chǔ)性與決定性的。如果在大學(xué)里沒有培養(yǎng)起基本的職業(yè)素養(yǎng)，那么大學(xué)生對行業(yè)的認(rèn)同感就會下降，或形成誤解，甚至?xí)械结葆澹悦！Ａ己玫幕韭殬I(yè)素養(yǎng)是大學(xué)生在專業(yè)能力基礎(chǔ)上的個人前途、利益、興趣、生活方式、思想境界有機結(jié)合下的綜合反映。因此，一個具有良好職業(yè)素養(yǎng)的大學(xué)生會客觀、冷靜、從容地面對艱苦與風(fēng)險高的職業(yè)，并能充分發(fā)揮其人生價值。

面向行業(yè)特色院校的大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)關(guān)鍵在教育。學(xué)校的教育功能之一便是塑造人。對青年大學(xué)生來說，教育既是社會教化的主體，又是促進個體內(nèi)化的有效手段，因而教育特別是高校教育，在大學(xué)生個體社會化過程中發(fā)揮著根本性的作用。培養(yǎng)大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)要相信、依靠教育培養(yǎng)的力量，其中，教育工作者起著關(guān)鍵的作用。

二、行業(yè)特色院校大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)途徑探討

大學(xué)階段專業(yè)教育包括理論課程教學(xué)、實踐教學(xué)，是培養(yǎng)大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的主渠道。通過專業(yè)教育使大學(xué)生掌握從事專業(yè)工作的初步能力，對行業(yè)的技術(shù)業(yè)務(wù)要求有一個大概的了解，在專業(yè)導(dǎo)向下對職業(yè)發(fā)展形成一定的意識與方向，基本了解所學(xué)專業(yè)從業(yè)道德范疇等等，這些實際上是顯性的職業(yè)素養(yǎng)。大學(xué)生僅僅具有顯性職業(yè)素養(yǎng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須強化隱性職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。隱性職業(yè)素養(yǎng)一般包含職業(yè)道德、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)作風(fēng)等方面內(nèi)容，具體體現(xiàn)在很多方面，如獨立性、責(zé)任心、敬業(yè)精神、團隊意識、職業(yè)操守等，包含了大學(xué)生素質(zhì)教育的方方面面。因此，面向行業(yè)培養(yǎng)的大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)，要根據(jù)行業(yè)與學(xué)校的實際，在大學(xué)素質(zhì)教育的基礎(chǔ)上，以調(diào)動大學(xué)生積極到本行業(yè)從事工作的實效性為檢測點，構(gòu)建以顯性職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)為主體，以行業(yè)文化、精神、傳統(tǒng)與大學(xué)生就業(yè)、發(fā)展相結(jié)合的隱性職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的平臺。在隱性職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)中主要做好以下幾方面工作：

1　在校園文化中強化行業(yè)精神內(nèi)涵與特色

強化行業(yè)精神內(nèi)涵與特色，就是把學(xué)生將承擔(dān)和解決行業(yè)發(fā)展問題的使命感，以不同精神標(biāo)志與文化符號融入校園文化建設(shè)之中，在文化活動中注重職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的內(nèi)涵與內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清本行業(yè)在國民經(jīng)濟中的地位。教育的形式可以多種多樣，如筆者所在單位華北科技學(xué)院和防災(zāi)科技學(xué)院，分別隸屬于國家安全生產(chǎn)監(jiān)督管理總局和中國地震局，是我國重要的安全生產(chǎn)科技人才和防震減災(zāi)科技人才培養(yǎng)基地，肩負(fù)著為本行業(yè)培養(yǎng)高級技術(shù)人員和解決關(guān)鍵問題的歷史使命。文化活動中，我們注重把基層一線先進人物事跡與活動內(nèi)容相結(jié)合，邀請本系統(tǒng)著名專家、勞動模范、青年學(xué)者進行專題報告、座談會；請企業(yè)為學(xué)校提供實踐知識，宣傳企業(yè)文化，開展人職培訓(xùn)以及職業(yè)素質(zhì)訓(xùn)練等。活動中注重把專業(yè)知識與活動內(nèi)容相結(jié)合，如目前華北科技學(xué)院每年一屆的“安全科技文化節(jié)”便是個很好的平臺，在大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)方面發(fā)揮了重要作用。這些都將對大學(xué)生起到直接的教育和激勵作用，增強大學(xué)生掌握專業(yè)知識的責(zé)任感，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，也有利于促進其人生觀、價值觀的樹立。

2　推動大學(xué)生社會實踐活動規(guī)模化、開放化

當(dāng)前，行業(yè)院校大學(xué)生對本行業(yè)基層工作情況和環(huán)境了解甚少，使得大學(xué)生在畢業(yè)去向上對到基層單位就業(yè)存有顧慮。比如煤炭行業(yè)存在著“工資低、條件差、風(fēng)險大”等現(xiàn)實問題，處于特殊生產(chǎn)環(huán)境的煤炭人才隊伍面臨著專業(yè)思想不夠穩(wěn)定、人才缺乏且流失嚴(yán)重、專業(yè)認(rèn)同度低等問題，自然給煤炭行業(yè)的發(fā)展帶來了負(fù)面影響，也使得煤炭專業(yè)畢業(yè)生顧慮重重。其實，隨著社會的發(fā)展進步，煤炭企業(yè)的面貌有了巨大變化。經(jīng)過煤炭行業(yè)的整合與重組，企業(yè)的實力大大增強，條件也有了很大的改善。目前井下巷道是液壓支護，自動化的綜合采煤，地面煤炭是無暴露存放與運輸，高投入的環(huán)保與礦山復(fù)墾，花園式廠區(qū)等等，為職工創(chuàng)造了良好的工作與生活環(huán)境。所以要充分利用社會實踐大課堂，引導(dǎo)組織大學(xué)生到基層到現(xiàn)場去學(xué)習(xí)去實踐，讓學(xué)生直接感受，了解企業(yè)、了解生產(chǎn)、了解環(huán)境。這些開放式的直觀教育形式，會起到課堂和校園內(nèi)起不到的作用，以此來培養(yǎng)大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)，強化專業(yè)思想教育，將達到事半功倍的效果。

3　重視大學(xué)生科技創(chuàng)新能力培養(yǎng)

《國家中長期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要(2006-2020年)》中提出“要充分發(fā)揮教育在創(chuàng)新人才培養(yǎng)中的重要作用”。大學(xué)生未來創(chuàng)新能力必須通過在校期間的科技創(chuàng)新活動來夯實基礎(chǔ)、積蓄能量。大學(xué)生在校期間，應(yīng)在教師的

帶領(lǐng)指導(dǎo)下，多參與本行業(yè)專業(yè)技術(shù)方面的相關(guān)研究，逐步提高研究能力，到實際生產(chǎn)中去解決問題、發(fā)揮才能、實現(xiàn)人生價值。重視大學(xué)生的科技創(chuàng)新能力培養(yǎng)，引導(dǎo)大學(xué)生針對行業(yè)技術(shù)領(lǐng)域進行科技創(chuàng)新活動，有利于進一步為本行業(yè)培養(yǎng)具有扎實理論基礎(chǔ)和較強實踐能力、適應(yīng)國家經(jīng)濟發(fā)展需要的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。

4　加強大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生良好職業(yè)素質(zhì)

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》提出，“要加強就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育和就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)。創(chuàng)立高校與科研院所、行業(yè)、企業(yè)聯(lián)合培養(yǎng)人才的新機制。”_引行業(yè)特色院校更要重視加強就業(yè)指導(dǎo)和服務(wù)，幫助大學(xué)生樹立正確就業(yè)擇業(yè)觀，使學(xué)生對本行業(yè)的現(xiàn)狀、前景及國內(nèi)外發(fā)展?fàn)顩r等有比較全面的認(rèn)識，引導(dǎo)畢業(yè)生認(rèn)清就業(yè)形式，合理調(diào)整就業(yè)心態(tài)，樹立切合實際的就業(yè)期望。首先，學(xué)校要重視培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)素質(zhì)，培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)，提升工作能力，通過正確的思想教育，使學(xué)生認(rèn)識到，青年學(xué)生要適應(yīng)社會、服務(wù)社會、愛崗敬業(yè)，幫助艱苦專業(yè)畢業(yè)生認(rèn)清客觀情況，培養(yǎng)吃苦耐勞的意志品格，把長期的職業(yè)發(fā)展作為奮斗的目標(biāo)，先就業(yè)而后通過自身努力工作，提升資歷和能力來獲得長遠(yuǎn)發(fā)展。其次，學(xué)校要建立與本行業(yè)用人單位的溝通機制。學(xué)校要及時掌握多方面的反饋信息，特別是對人才知識結(jié)構(gòu)、人才素質(zhì)與能力要求等方面的信息，確定人才培養(yǎng)目標(biāo)，更新課程體系，培養(yǎng)行業(yè)亟需人才。形成校企共建專業(yè)人才的激勵和約束機制。重視對特色專業(yè)學(xué)生就業(yè)的引導(dǎo)工作，鼓勵畢業(yè)生到基層工作，共同為大學(xué)生們營造寬松和諧的就業(yè)環(huán)境。

行業(yè)特色院校要將行業(yè)精神融人教育全過程，對大學(xué)生形成一種潛移默化的影響，固化成傳統(tǒng)，內(nèi)化成素養(yǎng)，為本行業(yè)輸送合格人才，提升行業(yè)院校核心競爭力。

參考文獻：

[1]劉蘭明，關(guān)注職業(yè)基本素養(yǎng)打造安身立命之本[J]中國高等教育，2010，(19)：42-23

第7篇：職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵范文

[關(guān)鍵詞]職業(yè)素養(yǎng) 培養(yǎng) 高職體育教學(xué)改革

[作者簡介]牛英群（1972- ），男，河北邯鄲人，邯鄲職業(yè)技術(shù)學(xué)院，副教授，研究方向為體育教學(xué)與訓(xùn)練；謝永廣（1978- ），男，河北邯鄲人，邯鄲職業(yè)技術(shù)學(xué)院，講師，研究方向為體育教學(xué)與訓(xùn)練。（河北 邯鄲 056001）

[中圖分類號]G714 [文獻標(biāo)識碼]A [文章編號]1004-3985（2013）20-0145-02

大學(xué)是培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)的重要基地。我國著名教育家黃炎培指出教育的目的：一為謀個性之發(fā)展；二為個人謀生之準(zhǔn)備；三為個人服務(wù)社會之準(zhǔn)備；四為國家及世界增進生產(chǎn)力之準(zhǔn)備，由此可見知識素養(yǎng)的重要性。高等職業(yè)教育不應(yīng)該只注重培養(yǎng)“能工巧匠”，更應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)現(xiàn)代職業(yè)教育的特色，彰顯高職教育素質(zhì)和能力培養(yǎng)的重要，特別關(guān)注學(xué)生職業(yè)基本素養(yǎng)的養(yǎng)成。高職院校培養(yǎng)的學(xué)生不僅應(yīng)具有出色的技能，還應(yīng)該具有較高綜合素養(yǎng)。高職教育的教學(xué)目標(biāo)不僅僅是教授技能和傳授知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)其自我完善、自我學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新的意識和能力。職業(yè)院校特定的培養(yǎng)目標(biāo)，確定了職業(yè)院校在實施素質(zhì)教育共性內(nèi)容的基礎(chǔ)上，必須落實職業(yè)院校素質(zhì)教育個性內(nèi)容，即針對職業(yè)對從業(yè)者具體要求，加強職業(yè)素養(yǎng)訓(xùn)練，以此提高學(xué)生適應(yīng)職業(yè)、適應(yīng)社會的能力，提高學(xué)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)能力。

高職體育是高職教育的重要組成部分，擔(dān)負(fù)著發(fā)展學(xué)生身體素質(zhì)，改善身體機能，傳授學(xué)生體育鍛煉的方法、技能，培養(yǎng)學(xué)生終身體育習(xí)慣的重任。為了體現(xiàn)和符合高職教育的特色和要求，高職院校的體育教學(xué)要貫徹“健康第一”的思想，全面推行“素質(zhì)教育”。體育課內(nèi)容既要滿足學(xué)生身心發(fā)展的現(xiàn)實要求，更要滿足學(xué)生終身體育需求和職業(yè)生涯需要，高度重視學(xué)生所學(xué)專業(yè)與體育基本能力的結(jié)合性培養(yǎng)，傳授學(xué)生符合專業(yè)培養(yǎng)和未來職業(yè)崗位需求的特殊體育知識。“體育本身不是一種目的，而只是一種方法，或是一種工具，尤其可用為達到教育目的的工具。”以職業(yè)性體育意識驅(qū)動學(xué)生積極參加體育鍛煉，以良好的身體素質(zhì)、健康的心理狀態(tài)和全面的職業(yè)素養(yǎng)步入即將到來的職業(yè)生涯。

一、職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵與特征

1.職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵。“素養(yǎng)”即“平日的修養(yǎng)”，是指人通過長期的學(xué)習(xí)和實踐（修習(xí)培養(yǎng)）在某一方面所達到的高度，包括功用性和非功用性。職業(yè)素養(yǎng)是從業(yè)者在職業(yè)活動中表現(xiàn)出來的綜合品質(zhì)，主要呈現(xiàn)為從業(yè)者遵循職業(yè)內(nèi)在要求，在個人世界觀、價值觀、人生觀和具有的專業(yè)知識、技能基礎(chǔ)上表現(xiàn)出來的作風(fēng)和行為習(xí)慣。職業(yè)素養(yǎng)包含資質(zhì)、知識和技能，還包括職業(yè)道德、職業(yè)意識和職業(yè)態(tài)度等，對個人未來的職業(yè)發(fā)展起著重要的作用。高等職業(yè)教育注重學(xué)生能力和基本素養(yǎng)的培養(yǎng)，學(xué)習(xí)能力、溝通能力、組織協(xié)調(diào)能力是能力培養(yǎng)的主體，而意志品質(zhì)、敬業(yè)精神、責(zé)任意識、團隊意識等是素質(zhì)培養(yǎng)的核心，這些都體現(xiàn)了高職教育的“職業(yè)性”內(nèi)涵。

2.職業(yè)素養(yǎng)的特征。（1）習(xí)得性。職業(yè)素養(yǎng)是可訓(xùn)練的作風(fēng)和行為習(xí)慣，是通過后天學(xué)習(xí)實踐培訓(xùn)得來的。它是觀念意識樹立、思維方式建立和行為習(xí)慣養(yǎng)成三類過程相輔相成的結(jié)果，訓(xùn)練效果主要通過行為習(xí)慣養(yǎng)成體現(xiàn)，類似于“知、情、意、行”之間的相互關(guān)系。（2）重要性。實踐證明，用人單位看重的是畢業(yè)生的職業(yè)基本素養(yǎng)，即學(xué)習(xí)能力、組織協(xié)調(diào)能力、進取心和求知欲等方面，這些素質(zhì)對從業(yè)者未來職業(yè)發(fā)展至關(guān)重要，是決定職場成敗的重要因素。（3）成長性。社會的不斷發(fā)展，職場的不斷變化，使工作崗位的職業(yè)要求不斷更新。為了適應(yīng)這些變化，從業(yè)者應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，提高自身的能力和素質(zhì)，使職業(yè)素養(yǎng)具有成長性。

二、以職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)為導(dǎo)向的高職體育教學(xué)改革實踐

1.根據(jù)高職的發(fā)展形勢，更新體育教育觀念。高職院校體育課程的教學(xué)指導(dǎo)思想必須改變，根據(jù)職業(yè)教育的特點和任務(wù)，“以就業(yè)為導(dǎo)向”“以崗位核心能力”提高為目標(biāo)，在“夠用為度”的課時計劃安排中，充分發(fā)揮體育的多重功能，將體育的健身功能、娛樂功能、教育功能等體現(xiàn)于體育教學(xué)的整個過程。在實現(xiàn)增進學(xué)生身體健康、增強學(xué)生體質(zhì)、培養(yǎng)終身體育意識的傳統(tǒng)體育教學(xué)目標(biāo)之外，結(jié)合專業(yè)設(shè)置和職業(yè)特點，積極開展職業(yè)性體育課程，為未來的職業(yè)崗位需求服務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的崗位特殊身體素質(zhì)，以合格的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、綜合能力為職業(yè)生涯的開始做好準(zhǔn)備，真正做到“將需要工作的人培養(yǎng)成工作需要的人”。

第8篇：職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵范文

1.1文獻研究法。以“臨床醫(yī)學(xué)生素質(zhì)”“職業(yè)素養(yǎng)”“培育路徑”“素質(zhì)教育”等關(guān)鍵詞在萬方、CNKI、維普、Springer等電子期刊搜索，對基本理論、基本內(nèi)涵進行界定，構(gòu)建職業(yè)素養(yǎng)特征池，設(shè)計調(diào)查問卷及訪談提綱。1.2訪談法。本研究依據(jù)課題研究內(nèi)容遴選10名碩士研究生導(dǎo)師、5名博士研究生導(dǎo)師、10名臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)碩士研究生進行訪談。訪談內(nèi)容分兩部分，一部分是根據(jù)事先制訂的訪談提綱進行半結(jié)構(gòu)化訪談；一部分是由被訪導(dǎo)師描述近一年接觸研究生過程中，認(rèn)為研究生表現(xiàn)最好和表現(xiàn)最不好的事件各一件；請被訪研究生描述近一年自己經(jīng)歷的，處理最好和處理最不好的事件各一件。整理訪談錄音，建立職業(yè)素養(yǎng)特征池。1.3專家咨詢法。根據(jù)素養(yǎng)特征池，進一步歸類后進行專家咨詢。為保證咨詢結(jié)果的科學(xué)性和可信度，遴選15名長期從事臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)位研究生教育的臨床專家對指標(biāo)進行篩選并給定權(quán)重，建立職業(yè)素質(zhì)評價指標(biāo)體系。

2研究結(jié)果

本研究基于“素質(zhì)洋蔥模型”構(gòu)建臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)碩士研究生職業(yè)素養(yǎng)評價指標(biāo)體系。素質(zhì)洋蔥模型是美國學(xué)者R.博亞特茲對麥克利蘭的素質(zhì)理論進行了深入和廣泛研究的基礎(chǔ)上提出的[3]。“素質(zhì)洋蔥模型”中的各核心要素由內(nèi)至外分別是動機、個性、自我形象與價值觀、社會角色、態(tài)度、知識、技能等。動機是推動個體為達到目標(biāo)而采取行動的內(nèi)驅(qū)力；個性是個體對外部環(huán)境及各種信息等的反應(yīng)方式、傾向與特性；自我形象是指個體對其自身的看法與評價；社會角色是個體對其所屬社會群體或組織接受并認(rèn)為是恰當(dāng)?shù)囊惶仔袨闇?zhǔn)則的認(rèn)識；態(tài)度是個體的自我形象、價值觀以及社會角色綜合作用外化的結(jié)果；知識是個體在某一特定領(lǐng)域所擁有的事實型與經(jīng)驗型信息；技能是個體結(jié)構(gòu)化運用知識完成某項具體工作的能力。其中，知識和技能等外層要素易于培養(yǎng)和評價，而個性和動機等內(nèi)層要素則難以評價與后天習(xí)得。“素質(zhì)洋蔥模型”展示了素質(zhì)構(gòu)成的核心要素，并說明了各構(gòu)成要素可被觀察和衡量的特點。2.1建立職業(yè)素養(yǎng)特征池。本研究通過文獻梳理，與內(nèi)科、外科、婦科等幾個專業(yè)的研究生導(dǎo)師以及不同年級臨床碩士研究生訪談，梳理績效優(yōu)秀醫(yī)生的特質(zhì)，建立了臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)碩士研究生職業(yè)素養(yǎng)特征池，具體見表1。2.2職業(yè)素養(yǎng)核心要素。篩選根據(jù)建立的職業(yè)素養(yǎng)特征池，經(jīng)過專家討論和專家咨詢，對指標(biāo)進行刪減和歸類，最后形成三級指標(biāo)體系框架。2.2.1專家基本信息。咨詢專家共15人，其中性別、年齡及職稱構(gòu)成見表2，以高級職稱為主。2.2.2職業(yè)素養(yǎng)評價指標(biāo)及權(quán)重確定。經(jīng)過兩輪專家咨詢，對指標(biāo)結(jié)構(gòu)、指標(biāo)內(nèi)涵、指標(biāo)權(quán)重做出判斷，最終確定職業(yè)素養(yǎng)評價指標(biāo)體系。指標(biāo)體系包括外顯因素、內(nèi)生因素、核心因素3個一級指標(biāo)，下設(shè)專業(yè)知識、臨床操作技能、工作作風(fēng)、成就導(dǎo)向等12個二級指標(biāo)以及臨床專業(yè)知識、體格檢查能力、創(chuàng)新思維能力等55個三級指標(biāo)，具體見表3。

3討論

第9篇：職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵范文

關(guān)鍵詞：中國制造2025；技術(shù)素養(yǎng)；高職教育；人才質(zhì)量

作者簡介：吳倩（1975-），女，江蘇蘇州人，蘇州職業(yè)大學(xué)副教授，研究方向為高職教育課程；程宜康（1956-），男，江蘇宜興人，蘇州職業(yè)大學(xué)教授，研究方向為高等院校教學(xué)管理、職業(yè)教育課程論。

基金項目：江蘇省高等教育教改研究重點課題“技術(shù)素養(yǎng)導(dǎo)向的技術(shù)應(yīng)用型人才培養(yǎng)研究與實踐”（編號：2013JSJG095），主持人：程宜康。

中圖分類號：G710 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1001-7518（2016）06-0010-05

令全國高等教育和職業(yè)教育界矚目的《中國制造2025》將人才為本作為重要的戰(zhàn)略方針提出，提出要“堅持把人才作為建設(shè)制造強國的根本，建立健全科學(xué)合理的選人、用人、育人機制，加快培養(yǎng)制造業(yè)發(fā)展急需的專業(yè)技術(shù)人才、經(jīng)營管理人才、技能人才”，要“建設(shè)一支素質(zhì)優(yōu)良、結(jié)構(gòu)合理的制造業(yè)人才隊伍”。教育部《高等職業(yè)教育創(chuàng)新發(fā)展行動計劃（2015-2018年）》也提出要使“技術(shù)技能人才培養(yǎng)質(zhì)量大幅提升；…應(yīng)用技術(shù)研發(fā)能力和社會服務(wù)水平大幅提高；…服務(wù)中國制造2025的能力顯著增強”。提高技術(shù)人才質(zhì)量已成為我國實現(xiàn)從制造大國向制造強國邁進的基本前提，也成為了我國所有高職教育院校今后內(nèi)涵建設(shè)的重要目標(biāo)，但是如何真正擺脫高職教育界普遍存在的浮躁、浮華、急功近利的教育教學(xué)改革，我們需要通過《中國制造2025》客觀冷靜地認(rèn)識自身的人才培養(yǎng)質(zhì)量問題、原因，并尋找到提升人才培養(yǎng)質(zhì)量的方向和目標(biāo)。本文試圖從一個很少被重視的視閾――技術(shù)素養(yǎng)，討論高職教育的人才培養(yǎng)質(zhì)量問題。

一、中國制造2025的高職教育認(rèn)識

（一）質(zhì)量――中國制造2025的核心問題

產(chǎn)品質(zhì)量是我國制造業(yè)長期不能解決的問題，產(chǎn)品質(zhì)量不高始終是我們不能成為制造強國的老大難問題，老百姓不相信國貨原因之一也是質(zhì)量問題，產(chǎn)品質(zhì)量不好引起的商業(yè)糾紛造成的國家、企業(yè)、個人經(jīng)濟損失十分巨大。既然質(zhì)量問題如此嚴(yán)重，除了我們的技術(shù)水平與國際先進水平還有差距，恐怕人是最為核心的因素。正如日本一位企業(yè)家在對中國制造企業(yè)考察后所說，他并不恐懼中國制造業(yè)的快速發(fā)展，因為中國企業(yè)的員工的技術(shù)素質(zhì)目前還未能超過日本企業(yè)的員工。德國人也認(rèn)為“人的質(zhì)量是一切產(chǎn)品質(zhì)量的基礎(chǔ)，也就是說一個國家制造的產(chǎn)品質(zhì)量就是這個國家人民素質(zhì)的反映”。中航工業(yè)成飛董事長總經(jīng)理王廣亞曾對我國企業(yè)質(zhì)量現(xiàn)狀作過這樣的評論：我們一些企業(yè)員工有著許多“不良習(xí)慣”――陋習(xí)，如在技術(shù)管理方面，技術(shù)工作不實事求是地做記錄，“校對”不經(jīng)審核就簽字，檢驗不按程序和質(zhì)量要求檢查隨便蓋章，管理按“領(lǐng)導(dǎo)指示”而不按規(guī)章程序辦事。企業(yè)技術(shù)工作人員質(zhì)量意識極其淡漠，不追求完美，不用數(shù)據(jù)說話，不精益求精，比如經(jīng)常掛在口頭的“差不多”、“大概”、“估計”、“可能”，等等，一些技術(shù)人員工作只憑自己想象自由發(fā)揮，所謂的“有才”只是憑經(jīng)驗操作，這些都是造成產(chǎn)品質(zhì)量不高的來自從事管理和生產(chǎn)的技術(shù)人員主觀因素。

產(chǎn)品質(zhì)量有廣義質(zhì)量和狹義質(zhì)量之分，狹義質(zhì)量是指產(chǎn)品（工程）的質(zhì)量，廣義質(zhì)量除了實體質(zhì)量以外，還包括形成實體質(zhì)量的工作質(zhì)量（過程）。德國企業(yè)始終認(rèn)為“產(chǎn)品制造本身的質(zhì)量才是產(chǎn)品質(zhì)量的根本要素”，因此實體質(zhì)量又在根本上取決于工作質(zhì)量，即取決于決定工作過程中的工程技術(shù)人員的質(zhì)量，或者說取決于工程技術(shù)人員個體的技術(shù)素養(yǎng)，而個體的技術(shù)素養(yǎng)又是被我們的質(zhì)量文化內(nèi)涵所確定和內(nèi)化。從我國許多企業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量不高的現(xiàn)象看質(zhì)量深層次問題，主要還是在于我們的質(zhì)量文化問題，從某種意義上說，我國仍然處于從農(nóng)業(yè)文明向現(xiàn)代工業(yè)文明轉(zhuǎn)變的過程中，而現(xiàn)代工業(yè)文明與農(nóng)業(yè)文明的最重要的區(qū)別之一在于其質(zhì)量文化。

現(xiàn)代企業(yè)質(zhì)量文化是由現(xiàn)代工業(yè)文明所決定的，現(xiàn)代企業(yè)的特征包括：機器與機器系統(tǒng)及其自動化；分工精細(xì)、協(xié)作關(guān)系復(fù)雜、嚴(yán)密；生產(chǎn)過程高度的比例性、均衡性、適應(yīng)性、連續(xù)性；生產(chǎn)社會化程度高，等等。從總體上看，農(nóng)業(yè)社會的勞動基本上是自由、散漫和隨性的，因此“差不多”、“大概”、“估計”、“可能”就作為了產(chǎn)品生產(chǎn)質(zhì)量的“可測量”性。而現(xiàn)代工業(yè)（文明）社會的企業(yè)質(zhì)量文化在各個方面、各個層次上都顯示出其不同于農(nóng)業(yè)（手工業(yè)）文明的質(zhì)量文化，現(xiàn)代企業(yè)的特征決定了它的質(zhì)量文化特點。按照質(zhì)量文化的物質(zhì)、制度、行為、精神等四個層級看，其主要特點在于：一是在物質(zhì)層面，工業(yè)社會的企業(yè)機器和設(shè)備的技術(shù)與工藝的復(fù)雜程度高，產(chǎn)品生產(chǎn)和質(zhì)量保障所依賴的技術(shù)更多、更復(fù)雜，各種技術(shù)之間的關(guān)聯(lián)性要求技術(shù)人員具有更廣泛的知識和能力。二是在制度層面，由于現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)高度秩序化（程序化）、標(biāo)準(zhǔn)化，因此不同崗位工作的服從與協(xié)作成為企業(yè)員工基本的制度性要求；三是在行為層面，工業(yè)化生產(chǎn)的自動化一方面減輕了員工的肢體性勞動，但是并未減輕其思維性工作，反而是要求觀察、判斷和動作更為細(xì)致、精準(zhǔn)。四是在精神層面，這是質(zhì)量文化的核心，優(yōu)秀的質(zhì)量文化是人本位的，一切技術(shù)都是人創(chuàng)造的，但更是為人所服務(wù)的，因此技術(shù)除了滿足人功能性需求，并使人真正安全、方便地使用技術(shù)和享受技術(shù)，還要讓人感受到藝術(shù)的愉悅，所以好的技術(shù)工作者一定是追求極致、完美，一定需要藝術(shù)的理解和創(chuàng)造。

（二）質(zhì)量――高職教育人才培養(yǎng)再認(rèn)識

如果我們說產(chǎn)品的高質(zhì)量取決于企業(yè)的質(zhì)量文化，那么一個企業(yè)的質(zhì)量文化就是由企業(yè)的全體成員的素質(zhì)所決定的。在一定意義上說，德國企業(yè)的質(zhì)量文化源于德國民族的哲學(xué)傳統(tǒng)――“講求邏輯、追求完美、追求徹底性”，他們的企業(yè)員工在工作中正是體現(xiàn)了這樣的傳統(tǒng)所決定的工作特征，這樣的哲學(xué)傳統(tǒng)同樣也在他們的職業(yè)技術(shù)教育中得以體現(xiàn)。我們雖然看到了德國職業(yè)教育對高水平德國制造的貢獻，或者說看到了他們職業(yè)教育的形式，但是否真正深入地認(rèn)識到他們在教學(xué)實施（行為）層面的“講求邏輯、追求完美、追求徹底性”，即關(guān)于職業(yè)技術(shù)教育在技術(shù)哲學(xué)、技術(shù)文化和技術(shù)傳統(tǒng)等更多視角的深層次認(rèn)識和理解。因此，我們是否應(yīng)該通過更加“邏輯”地認(rèn)識技術(shù)教育的目標(biāo)、過程，通過更加追求教學(xué)目標(biāo)的“完美”和過程的“徹底性”，以此真正地認(rèn)識技術(shù)教育人才培養(yǎng)的質(zhì)量描述――技術(shù)學(xué)習(xí)者的技術(shù)素養(yǎng)。

二是質(zhì)量內(nèi)涵的工作過程形而下的認(rèn)識。我國高等職業(yè)技術(shù)教育人才培養(yǎng)目標(biāo)的一般框架是能力、知識、態(tài)度，但是，高職技術(shù)人才質(zhì)量的重要標(biāo)志是智力技能和文化能力，所以高職技術(shù)人才的能力描述需要強調(diào)其智力技能和文化能力。因此，我們在技術(shù)素養(yǎng)內(nèi)涵描述時，將能力分解為技術(shù)思維力、技術(shù)行為力和技術(shù)文化能力，其中技術(shù)思維力和技術(shù)文化能力才是高職技術(shù)人才的核心能力，更是技術(shù)素養(yǎng)的核心要素。特別需要指出的是，技術(shù)思維力和技術(shù)文化能力更多的是體現(xiàn)于形而下，并不能夠簡單地從技術(shù)工作的顯性的行動體系中給予描述。從軟勞動理論看，技術(shù)素養(yǎng)的技術(shù)思維力訓(xùn)練是提升勞動者“勞動軟率”的必須，特別是在現(xiàn)代信息技術(shù)條件下勞動工具的“軟化”，以純意識要素的智力、思維活動為特征的“軟勞動”，相對以物質(zhì)（硬）要素的機械、動作活動為特征的硬勞動，其“勞動軟率”要求更高。另外，在對技術(shù)素養(yǎng)內(nèi)涵進行描述時，考慮到概念范疇的一致性，以及結(jié)構(gòu)模型的可識別性，技術(shù)文化能力不是作為獨立的技術(shù)素養(yǎng)維度，而是將其作為技術(shù)文化維度的內(nèi)涵來認(rèn)識，但是這并不妨礙我們通過技術(shù)素養(yǎng)內(nèi)涵來認(rèn)識高職技術(shù)人才質(zhì)量的本質(zhì)特征。

三是質(zhì)量價值的認(rèn)識。從技術(shù)哲學(xué)思考出發(fā)，筆者認(rèn)為技術(shù)價值觀教育在我們的高等職業(yè)技術(shù)教育實踐中是被忽視的，技術(shù)的價值觀是技術(shù)文化的核心，技術(shù)價值觀也必然成為技術(shù)文化的核心。在今天，技術(shù)的價值（特別是關(guān)于人文的）在技術(shù)哲學(xué)中已經(jīng)成為最受關(guān)注的哲學(xué)話題，也是美國提出技術(shù)素養(yǎng)的主要背景，因此，技術(shù)素養(yǎng)本身無法缺省技術(shù)價值觀。另外，技術(shù)價值觀也是質(zhì)量文化的重要內(nèi)涵，用質(zhì)量文化的思維看技術(shù)及其產(chǎn)品的質(zhì)量，不能沒有人本位和藝術(shù)的審美和追求。相應(yīng)的，高職技術(shù)人才培養(yǎng)的質(zhì)量理解無法離開技術(shù)價值的土壤――技術(shù)文化，也就是說技術(shù)人才的質(zhì)量需要放入技術(shù)文化的廣闊視閾，才能真正顯示出質(zhì)量價值的全部意義。盡管文化是一個復(fù)雜而寬泛的概念范疇，將技術(shù)文化作為一個技術(shù)素養(yǎng)的維度來認(rèn)識技術(shù)素養(yǎng)，并作為高職技術(shù)人才培養(yǎng)質(zhì)量價值意義建構(gòu)的載體，筆者認(rèn)為是有意義的必要的也是可行的。

三、基于技術(shù)素養(yǎng)養(yǎng)成的高職人才培養(yǎng)質(zhì)量提升

（一）基于隱性工作過程的技術(shù)素養(yǎng)養(yǎng)成

隱形工作過程是相對于顯性工作過程而言的，顯性工作過程就是“在產(chǎn)品過程中為完成某具體產(chǎn)品目標(biāo)，按照規(guī)定的顯性程序進行的工作過程”。其工作的過程是被程序化的（可顯性描述的），體現(xiàn)了工作過程的工作意義，此外，工作的產(chǎn)物是物化的，即可以被具化地描述。與此相應(yīng)的隱形工作過程我們定義為“在具體職業(yè)技術(shù)工作情境中，為完成工作目標(biāo)而進行的思維過程和知識應(yīng)用過程”。這一定義強調(diào)了“工作過程”的思維性學(xué)習(xí)意義，其中的關(guān)鍵詞是“工作”、“思維”、“應(yīng)用”，其中“工作”表征了真實情境的學(xué)習(xí)意義，“思維”表征了學(xué)習(xí)行為的心理特征意義，“應(yīng)用”表征了工作的智力“產(chǎn)物”意義。特別需要指出的是，在學(xué)校的課程學(xué)習(xí)系統(tǒng)中，個體的“隱性工作過程”是沒有被“程序化”規(guī)定的，即不可被工作“序化”。

引入隱性工作過程概念是為了能夠讓我們對技術(shù)素養(yǎng)的技術(shù)思維力訓(xùn)練確定一個策略依據(jù)，在技術(shù)工作的實際情形中，技術(shù)思維是一種隱性的工作狀態(tài)，如何將這樣的一種技術(shù)思維能力訓(xùn)練體現(xiàn)在實際的教學(xué)過程之中，除了要依賴顯性工作過程的程序性學(xué)習(xí)，更是需要一定的學(xué)習(xí)策略來獲得技術(shù)思維訓(xùn)練，使得技術(shù)素養(yǎng)能夠得到實實在在的養(yǎng)成，為此筆者曾從工程技術(shù)心理學(xué)的角度，提出過“過程”、“整合”、“記憶”、“聯(lián)系”、“轉(zhuǎn)換”、“情境”等六種學(xué)習(xí)策略，由于篇幅所限，在本文中不再詳細(xì)論述[2]。

（二）基于技術(shù)認(rèn)知與技術(shù)美學(xué)的技術(shù)文化課程

我國目前高職院校開始通過行指委或由院校自行制定專業(yè)（教學(xué)）標(biāo)準(zhǔn)，其基本框架主要是基于崗位工作所需要的能力、知識、素質(zhì)（素養(yǎng)），以課程為單位展開描述。但是，高等職業(yè)技術(shù)教育不等于只是關(guān)于職業(yè)工作的教育，這一點尤為重要，由于我國的（基礎(chǔ)）教育傳統(tǒng)不重視技術(shù)教育課程，國民普遍輕技重“文”，全民技術(shù)素養(yǎng)不高，學(xué)生的技術(shù)認(rèn)知與技術(shù)美學(xué)能力不夠，等等，這些都是造成職業(yè)技術(shù)教育人才培養(yǎng)的技術(shù)學(xué)習(xí)質(zhì)量不高――技術(shù)素養(yǎng)不高的重要原因之一。即使是接受技術(shù)教育的學(xué)生，也是重技術(shù)的“工作”，輕技術(shù)素養(yǎng)的養(yǎng)成，高職院校的課程體系在“突破”了傳統(tǒng)三段式后，又被形而上的“工作過程”遮蔽了技術(shù)文化的豐富內(nèi)涵，更是缺少了關(guān)于技術(shù)認(rèn)知和技術(shù)美學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容和相應(yīng)的訓(xùn)練。如何通過在課程體系設(shè)計和技術(shù)課程內(nèi)容設(shè)計中增加關(guān)于技術(shù)認(rèn)知和技術(shù)美學(xué)等的考量，對學(xué)生技術(shù)素養(yǎng)養(yǎng)成具有重要意義。

筆者在對高校教師和企業(yè)技術(shù)人員的技術(shù)素養(yǎng)問卷調(diào)查中，有83%的人選擇“對于技術(shù)的興趣是出于技術(shù)的實用”，只有48%的人同時選擇了“技術(shù)的精致與完美需要人文和藝術(shù)的理解”，這一數(shù)據(jù)在一定意義上反映了我們技術(shù)教育工作者和企業(yè)工程技術(shù)人員的技術(shù)文化（技術(shù)認(rèn)知、技術(shù)美學(xué)）認(rèn)識的現(xiàn)狀。其實人類技術(shù)發(fā)展史表明，技術(shù)和藝術(shù)從來就是孿生的，杰姆斯?伽略特就認(rèn)為“對于一個設(shè)計，功能完備是基本的，但‘漂亮’也是非常重要的，一個設(shè)計能否吸引人們的目光，是否令人樂于體驗，均決定了它的美學(xué)要求”[3]。顯然在我們的高等技術(shù)教育對技術(shù)美學(xué)這一教學(xué)目標(biāo)是不夠重視的，同樣的技術(shù)人文的關(guān)注更是缺少。

上海電機學(xué)院曾就是否需要在通識教育課程中增加有關(guān)技術(shù)哲學(xué)、技術(shù)倫理學(xué)等內(nèi)容，在學(xué)生中進行調(diào)研，“有60%的同學(xué)認(rèn)為沒有必要，認(rèn)為這類課程是浪費時間，不如將時間與精力放在考證上”。因此提出要在高等（職業(yè)）技術(shù)教育的人才培養(yǎng)中注重技術(shù)素養(yǎng)養(yǎng)成的“隱性課程”，例如在實驗實訓(xùn)場所營造技術(shù)文化環(huán)境（企業(yè)質(zhì)量管理環(huán)境），以及開設(shè)技術(shù)通識類課程，要“避免學(xué)生形成急功近利的浮躁心理，過意追求技術(shù)知識與能力的外在體現(xiàn)，將職業(yè)證書的考取與內(nèi)在技術(shù)精神的養(yǎng)成統(tǒng)一起來”[4]。荊筱槐也認(rèn)為“我國高等職業(yè)教育的技術(shù)教育理念應(yīng)立足于技術(shù)技能的掌握、技術(shù)人文性的認(rèn)知和技術(shù)文化的傳承”，提出高職院校需要開設(shè)如技術(shù)史課程等技術(shù)文化類課程[5]。

（三）基于企業(yè)質(zhì)量文化的實踐教學(xué)質(zhì)量評價

實踐教學(xué)是高等職業(yè)技術(shù)教育實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的重要過程，實踐教學(xué)課時必須超過50%已成為評估高職人才培養(yǎng)的重要指標(biāo)，但是遺憾的是很難對實踐教學(xué)的質(zhì)量進行有效的評價。在一定意義上說，實踐教學(xué)的質(zhì)量才是衡量人才培養(yǎng)質(zhì)量的最重要內(nèi)涵，學(xué)習(xí)者的技術(shù)素養(yǎng)應(yīng)該在實踐教學(xué)的過程中獲得養(yǎng)成性的訓(xùn)練，并根據(jù)實踐教學(xué)的技術(shù)素養(yǎng)目標(biāo)給予必要的評價。如何在實踐教學(xué)的目標(biāo)和策略設(shè)計中體現(xiàn)技術(shù)素養(yǎng)的養(yǎng)成性訓(xùn)練，確保實踐教學(xué)質(zhì)量，學(xué)校需要通過認(rèn)識、理解現(xiàn)代企業(yè)質(zhì)量文化，并將質(zhì)量文化中精神、行為與制度層面的要素融于學(xué)校的實踐教學(xué)目標(biāo)與評價之中。學(xué)校不僅要將細(xì)致、精準(zhǔn)、極致、完美、秩序、標(biāo)準(zhǔn)、服從、協(xié)作等作為實踐教學(xué)的質(zhì)量要求，更要在教、學(xué)、做的各個教學(xué)環(huán)節(jié)中盡可能的可描述（量化）、可追溯、可評價。另外，擔(dān)任實踐教學(xué)指導(dǎo)的教師自身的技術(shù)素養(yǎng)是決定學(xué)生技術(shù)素養(yǎng)養(yǎng)成的關(guān)鍵，由于學(xué)校教師大都不是來自于企業(yè)，對技術(shù)素養(yǎng)的理解和認(rèn)識還很不夠，甚至自身的技術(shù)素養(yǎng)都很低，因此，對教師下企業(yè)實踐，必須提出技術(shù)素養(yǎng)的要求，在企業(yè)中感受質(zhì)量文化，自覺實踐質(zhì)量文化，并將企業(yè)質(zhì)量文化的好理念、好做法運用到學(xué)校實踐教學(xué)的環(huán)境創(chuàng)設(shè)、實踐教學(xué)模式設(shè)計和質(zhì)量評價之中。

今天的高職教育需要暢想未來，需要教育創(chuàng)新，但更需要關(guān)注當(dāng)下，思考不足，技術(shù)技能人才培養(yǎng)質(zhì)量并不一定能夠用“特色”來實證，也不是靠質(zhì)量“工程”的運動式建設(shè)“打造”出來的，特別是高職技術(shù)技能人才培養(yǎng)質(zhì)量除了需要用“工作過程”來描述，是否更需要通過技術(shù)素養(yǎng)養(yǎng)成來證實人才培養(yǎng)質(zhì)量？為此，我們需要更多的關(guān)于技術(shù)技能人才質(zhì)量的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)研究，以及在人才培養(yǎng)實踐中透過技術(shù)工作的表象，探索更深層次的技術(shù)素養(yǎng)要求，把建立技術(shù)素養(yǎng)教育目標(biāo)作為高職教育人才培養(yǎng)質(zhì)量提升的重要，進一步優(yōu)化人才培養(yǎng)方案，在教學(xué)實踐中運用更多、更好的有助于技術(shù)素養(yǎng)養(yǎng)成的教學(xué)策略和教學(xué)模式。

參考文獻：

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