校園人文建設(shè)精選(九篇)

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第1篇：校園人文建設(shè)范文

關(guān)鍵詞: 高等醫(yī)學(xué)院校 校園文化 人文素質(zhì)教育

長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)的高等醫(yī)學(xué)教育過(guò)于注重專業(yè)技術(shù)方面的培養(yǎng),忽視人文素質(zhì)教育,使學(xué)生在知識(shí)結(jié)構(gòu)和實(shí)踐能力上不能適應(yīng)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展。自1998年教育部頒布《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育的若干意見(jiàn)》至今,各高等醫(yī)學(xué)院校都在探索醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育的有效方法,但受辦學(xué)導(dǎo)向偏差、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響、人文教育的空泛化與邊緣化等原因所限,目前高等醫(yī)學(xué)院校的人文素質(zhì)教育仍面臨著嚴(yán)峻的形勢(shì)。[1]因此,重新認(rèn)識(shí)醫(yī)學(xué)的性質(zhì),深化人文教育在高等醫(yī)學(xué)教育中的基礎(chǔ)地位,切實(shí)有效地加強(qiáng)人文素質(zhì)教育,是當(dāng)今我國(guó)高等醫(yī)學(xué)教育面臨的緊迫課題。

1.開(kāi)展人文素質(zhì)教育的重要性

人文素質(zhì)具體來(lái)講就是通過(guò)各種方式將人類的一切人文科學(xué)和文化成果內(nèi)化為穩(wěn)定的自身素質(zhì),表現(xiàn)出來(lái)的是由知識(shí)、能力、觀念、情感、意志等多種因素綜合而成的一個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)。[2]早在1993年世界衛(wèi)生組織就明確要求:“21世紀(jì)的醫(yī)生,應(yīng)是優(yōu)秀的衛(wèi)生管理人才,病人的社區(qū)代言人,出色的交際家,有創(chuàng)見(jiàn)的思想家、信息家,掌握社會(huì)科學(xué)和行為科學(xué)知識(shí)的專業(yè)醫(yī)師和終身努力學(xué)習(xí)的學(xué)者?！碑?dāng)代醫(yī)學(xué)模式,即“生物―心理―社會(huì)”模式,充分體現(xiàn)了醫(yī)學(xué)的自然科學(xué)屬性和人文科學(xué)屬性。在這一模式下的醫(yī)學(xué)發(fā)展,要求醫(yī)學(xué)生達(dá)到科學(xué)素質(zhì)與人文素質(zhì)的統(tǒng)一。醫(yī)學(xué)生具備醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)、哲學(xué)和社會(huì)學(xué)等多方面知識(shí),才能全面、和諧地發(fā)展,成為既有較高的診療技術(shù),又有良好的心理素質(zhì)和深厚的人文底蘊(yùn)的、高素質(zhì)的醫(yī)學(xué)人才,適應(yīng)新的醫(yī)學(xué)模式,順應(yīng)當(dāng)代醫(yī)學(xué)發(fā)展的潮流。[3]因此,人文素質(zhì)教育是高等醫(yī)學(xué)院校素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,是培養(yǎng)全面的高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才所必不可少的。

2.以校園文化建設(shè)促進(jìn)人文素質(zhì)教育開(kāi)展的依據(jù)

2.1人文素質(zhì)教育是校園文化建設(shè)的應(yīng)用之義

校園文化指的是學(xué)校所具有的特定的精神環(huán)境和文化氣氛,具有物質(zhì)和精神兩種形態(tài)。具體包括校園建筑設(shè)計(jì)、校園景觀、學(xué)校的傳統(tǒng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、集體輿論、心理氛圍,以及學(xué)校的各種規(guī)章制度和學(xué)校成員在共同活動(dòng)交往中形成的非明文規(guī)范的行為準(zhǔn)則,等等。校園文化建設(shè)是當(dāng)前我國(guó)高等教育領(lǐng)域一項(xiàng)具有基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性和前瞻性的工作。優(yōu)秀的校園文化具有規(guī)范大學(xué)生行為,凝聚大學(xué)精神與理想的作用,是大學(xué)賴以生存、發(fā)展的重要根基和血脈。人文素質(zhì)教育通過(guò)將無(wú)形的校園文化融入到有形的人文素質(zhì)教育活動(dòng)中,將學(xué)校的內(nèi)在精神理念外化為各種可見(jiàn)的文化符號(hào),從而對(duì)校園文化的培育和形成起到了極為重要的平臺(tái)作用。高校校園文化建設(shè)不僅僅是人文素質(zhì)教育,但是人文素質(zhì)教育天然就是校園文化建設(shè)的主要內(nèi)容。

2.2校園文化建設(shè)的導(dǎo)向功能是人文素質(zhì)教育的重要推力

校園文化體現(xiàn)在高校的方方面面,教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人,歸根結(jié)底都是文化育人。大學(xué)校園文化的導(dǎo)向功能是把全校師生引導(dǎo)到學(xué)校所確定的目標(biāo)上來(lái),形成廣大師生的精神支柱和精神動(dòng)力,學(xué)校提倡什么、鼓勵(lì)什么,全校成員的注意力就必然轉(zhuǎn)向哪里。校園文化越強(qiáng)有力,就越能統(tǒng)一全校成員實(shí)現(xiàn)學(xué)校發(fā)展目標(biāo)的行為,就越能更快實(shí)現(xiàn)學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)。

2.3校園文化建設(shè)為人文素質(zhì)教育提供優(yōu)質(zhì)的實(shí)踐載體

校園文化主要通過(guò)環(huán)境潛移默化的熏陶對(duì)大學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)產(chǎn)生作用。一方面,校園文化為學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)提供了良好濃厚的文化氛圍,使學(xué)生在課堂上學(xué)到的人文知識(shí)不會(huì)被束之高閣,而是在現(xiàn)實(shí)生活中有了營(yíng)養(yǎng)豐富的生存土壤,從而得到延續(xù)與發(fā)展。課堂知識(shí)在與校園文化的相通融合中,相互促進(jìn)、相得益彰,達(dá)到良好的人文教育效果。另一方面,校園文化建設(shè)過(guò)程能夠幫助學(xué)生直接參與到人文活動(dòng)中來(lái),學(xué)校舉辦的藝術(shù)活動(dòng),以及學(xué)生社團(tuán)的各類活動(dòng)將學(xué)生作為文化建設(shè)的主體,在參與的過(guò)程中,學(xué)生能夠加深對(duì)人文知識(shí)的理解。

3.以校園文化建設(shè)推進(jìn)人文素質(zhì)教育的建議

3.1推進(jìn)制度文化建設(shè)

校園文化的制度建設(shè)應(yīng)堅(jiān)持文化的正確方向,明確規(guī)范的文化內(nèi)容,突出鮮明的文化特色,力求發(fā)揮文化的育人功能。學(xué)校應(yīng)進(jìn)一步修訂完善德育工作制度、班級(jí)管理制度、學(xué)生日常行為規(guī)范管理制度等一系列校園管理制度,把創(chuàng)建校園文化任務(wù)納入分級(jí)目標(biāo)管理體系,確保與學(xué)校其他工作同步進(jìn)展。近年來(lái),我校制訂了《廣州中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)生校園文化活動(dòng)管理?xiàng)l例》,進(jìn)一步規(guī)范學(xué)生校園文化活動(dòng)管理。我校把“學(xué)生校園文化活動(dòng)精品建設(shè)計(jì)劃”、“人文精神活動(dòng)月”等活動(dòng)的開(kāi)展制度化,常抓不懈,在系統(tǒng)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,確立了“特色化、項(xiàng)目化、精品化”的工作思路,實(shí)施“學(xué)生校園文化活動(dòng)精品建設(shè)計(jì)劃”,引導(dǎo)學(xué)生校園文化活動(dòng)健康發(fā)展,建設(shè)良好的校園文化;通過(guò)確定“人文精神活動(dòng)月”,對(duì)學(xué)生加強(qiáng)文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社科方面的教育,努力促進(jìn)人文精神與科學(xué)精神的融合,提高全體大學(xué)生的文化品位、審美情趣和人文素養(yǎng)。

3.2加強(qiáng)硬件設(shè)施建設(shè)

我校通過(guò)校園建設(shè)“精品化”、校園環(huán)境“精品化”,最終促進(jìn)人文環(huán)境在硬件建設(shè)上的“精品化”。在建筑設(shè)計(jì)、校園景觀、道路命名等校園環(huán)境的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中融入更多的人文精神。設(shè)立固定的人文和藝術(shù)的活動(dòng)場(chǎng)所,方便舉辦校園文化活動(dòng)和活動(dòng)成果的展示,這些活動(dòng)場(chǎng)所的設(shè)立不僅是相關(guān)活動(dòng)開(kāi)展的物質(zhì)保障,而且成為校園文化的標(biāo)志。我校一直十分注重校園文化硬件建設(shè),學(xué)校博物館已于2006年正式組建成廣東中醫(yī)藥博物館,并成為國(guó)家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地分基地,同時(shí),積極推進(jìn)素質(zhì)教育成果展,已建成學(xué)生素質(zhì)教育成果展廳,還在校友資助下建成嶺南名醫(yī)壁,等等,上述硬件設(shè)施建設(shè)為我校人文素質(zhì)教育的開(kāi)展提供了扎實(shí)的器物基礎(chǔ)。

3.3加大對(duì)典型事跡宣傳

我校注重對(duì)先進(jìn)事跡和優(yōu)秀品質(zhì)的宣傳,引導(dǎo)學(xué)生參與和思考,加強(qiáng)學(xué)生的人文意識(shí),形成一個(gè)良好濃厚的文化環(huán)境,并且讓學(xué)生在此間擔(dān)當(dāng)主體,將規(guī)章制度和校園文化內(nèi)化為學(xué)生的自覺(jué)意識(shí)。同時(shí),通過(guò)宣傳典型,推動(dòng)教風(fēng)建設(shè),堅(jiān)持以教師發(fā)展為本的教育理念,以師德師風(fēng)建設(shè)為核心,把教師培訓(xùn)與實(shí)施教師素質(zhì)提升工程緊密結(jié)合,不斷加大工作力度,確保既定目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。我校通過(guò)開(kāi)展“我心目中的好老師”、“校園年度人物評(píng)選”等活動(dòng),對(duì)學(xué)校先進(jìn)人物、典型事跡進(jìn)行表彰宣傳,營(yíng)造了人文素質(zhì)教育的良好氛圍。

3.4充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)等媒體的作用

網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為校園文化建設(shè)的重要手段,利用校園網(wǎng)、高校論壇建立和維護(hù)一個(gè)良好的校園文化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,可以提高校園文化的科技含量,加深學(xué)生對(duì)文化氛圍的感受,促進(jìn)交流與思考。學(xué)校應(yīng)充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的正面效應(yīng),使學(xué)生在日常生活中逐步受到人文知識(shí)的熏陶和人文道德的培育。我校在這方面進(jìn)行了積極的嘗試,通過(guò)開(kāi)設(shè)廣州中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)生論壇(誠(chéng)濟(jì)論壇)和中醫(yī)藥文化網(wǎng)站設(shè)計(jì)大賽等平臺(tái),讓學(xué)生主動(dòng)投身校園科技文化建設(shè),在推廣中醫(yī)藥文化過(guò)程中提升自身人文素質(zhì)。

3.5豐富學(xué)生社團(tuán)建設(shè)

學(xué)生社團(tuán)舉辦社團(tuán)活動(dòng)是開(kāi)展人文素質(zhì)教育的有效載體,在大學(xué)生素質(zhì)教育中發(fā)揮著重要作用。學(xué)生社團(tuán)應(yīng)積極開(kāi)展豐富多彩的素質(zhì)教育實(shí)踐活動(dòng),寓素質(zhì)教育于各項(xiàng)活動(dòng)之中,通過(guò)喜聞樂(lè)見(jiàn)、學(xué)生易于接受的活動(dòng)育人,努力營(yíng)造和諧校園。如各種藝術(shù)節(jié)、演講比賽、科技節(jié)、影展、文藝演出等,讓更多的學(xué)生參與到校園文化的建設(shè)中來(lái),在這個(gè)過(guò)程中擴(kuò)展人文知識(shí),并將其內(nèi)化為自身的人文修養(yǎng)。為豐富學(xué)生社團(tuán)建設(shè),我校制訂了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)我校學(xué)生社團(tuán)工作的實(shí)施意見(jiàn)》、《廣州中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)生社團(tuán)管理?xiàng)l例》等,以此推動(dòng)傳承和培育校園文化,營(yíng)造良好的校園氛圍,豐富學(xué)生的課余生活,拓展學(xué)生的素質(zhì)。

3.6借助綜合性大學(xué)資源優(yōu)勢(shì)

醫(yī)學(xué)院校本身?？菩詮?qiáng),人文底蘊(yùn)相對(duì)薄弱,與綜合性大學(xué)合并的醫(yī)學(xué)院校則有可能利用綜合性大學(xué)自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)兩方面的優(yōu)勢(shì),實(shí)現(xiàn)人文社科資源的共享。單獨(dú)的醫(yī)學(xué)院校,也應(yīng)該與綜合性大學(xué)緊密聯(lián)系,加強(qiáng)合作,爭(zhēng)取資源共享,優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),盡可能充分利用綜合性大學(xué)的資源優(yōu)勢(shì),實(shí)現(xiàn)對(duì)醫(yī)學(xué)生的人文教育。[4]我校依托“廣州大學(xué)城及周邊地區(qū)高校國(guó)家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地”這一平臺(tái),通過(guò)各高校之間的學(xué)科交叉、資源共享與優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),深入開(kāi)展大學(xué)生文化素質(zhì)教育工作,以“中西文化兼容,科技人文并用,精品通俗共存,教師學(xué)生參與,校內(nèi)校外結(jié)合”為理念,切實(shí)推進(jìn)了學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)工作。

加強(qiáng)大學(xué)生的人文素質(zhì)教育,提高其人文素養(yǎng),已經(jīng)成為教育界同仁的共識(shí)。大學(xué)的校園文化是大學(xué)整體優(yōu)勢(shì)和核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要一環(huán),是大學(xué)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育的重要內(nèi)容和載體,其終極目的是培養(yǎng)全面健康發(fā)展、富有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高層次人才。目前我國(guó)高等醫(yī)學(xué)院校學(xué)生的人文素質(zhì)不容樂(lè)觀,人文素質(zhì)教育形勢(shì)嚴(yán)峻,要培養(yǎng)高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才,必須更新教育觀念,提高人文學(xué)科在高等醫(yī)學(xué)教育中的地位,充分利用校園文化的作用,把人文知識(shí)經(jīng)過(guò)實(shí)踐,轉(zhuǎn)化為人文素質(zhì)和人文精神,全面提高醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)。

參考文獻(xiàn):

[1]黃元媛,周振軍.加強(qiáng)高等醫(yī)學(xué)院校人文素質(zhì)教育的思考[J].南方醫(yī)學(xué)教育,2007,(2):34-35.

[2]朱光,湯雪銀.略論校園文化與大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)[J].人力資源管理,2010,(4):105.

第2篇：校園人文建設(shè)范文

關(guān)鍵詞：人文素質(zhì)教育 校園文化 物質(zhì)文化 制度文化 精神文化

眾所周知，高素質(zhì)的人才的培養(yǎng)是需要將知識(shí)的傳授同陶冶情操、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣結(jié)合起來(lái)的。當(dāng)前，我國(guó)高等教育有兩大弊?。阂皇亲⒅貙I(yè)教育，忽視系統(tǒng)的文化教育；二是注重學(xué)生做學(xué)問(wèn)，忽視引導(dǎo)學(xué)生做人。因此，要求加強(qiáng)校園文化建設(shè)來(lái)培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，以提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)是一個(gè)急需解決的問(wèn)題。

一、人文素質(zhì)教育的內(nèi)涵

所謂“人文素質(zhì)”是指由知識(shí)、能力、觀念、情感、意志等多種因素綜合而成的一個(gè)人的內(nèi)在的品質(zhì)，表現(xiàn)為一個(gè)人的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)。人文素質(zhì)教育就是將人類優(yōu)秀的文化成果通過(guò)知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶使其內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人的相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在的品格。臺(tái)灣學(xué)者郭為藩將人文素質(zhì)具備的能力概括為六個(gè)方面：敏于觀察、勤于思考、具有問(wèn)題意識(shí)；能透過(guò)口頭或文字條理清晰地表達(dá)思想和感受；對(duì)精致文化由衷地喜愛(ài)并懂得鑒賞；關(guān)切當(dāng)前人類生活的重大問(wèn)題并具有通識(shí)；對(duì)本國(guó)文化和歷史傳統(tǒng)具有起碼的了解和對(duì)外國(guó)文化價(jià)值能適度的尊重。人文素質(zhì)教育塑造了民族的靈魂，科學(xué)教育和人文教育是高等教育的兩個(gè)重要方面，二者缺一不可，互為補(bǔ)充、互為協(xié)調(diào)。人文素質(zhì)教育的目的，可以概括為“如何做人”，其中包括如何處理人與自然、人與社會(huì)、人與人的關(guān)系以及人自身的理性、情感、意志等方面的問(wèn)題。

教會(huì)學(xué)生如何做人，教會(huì)學(xué)生如何思維，教會(huì)學(xué)生掌握必要的科學(xué)技術(shù)與人文社會(huì)方面的知識(shí)與運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力是目前我國(guó)高等教育的主要目的。國(guó)家的建設(shè)、社會(huì)的發(fā)展，不僅取決于經(jīng)濟(jì)交涉，取決于物質(zhì)文明建設(shè)而且還取決于文化建設(shè)，取決于精神文明建設(shè)。因此，對(duì)大學(xué)生，特別是理工科大學(xué)生來(lái)說(shuō)進(jìn)行人文素質(zhì)教育是十分重要的。這其中的重要作用表現(xiàn)在：教會(huì)學(xué)生做人的道理。通過(guò)學(xué)習(xí)人文社會(huì)科學(xué)方面的知識(shí)，，可以讓他們深刻體會(huì)到什么是人的價(jià)值與精神。樹(shù)立正確的人生觀與價(jià)值觀，正確處理個(gè)人與集體的關(guān)系，對(duì)社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)；培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造力，通過(guò)對(duì)人文方面的學(xué)習(xí)，可以開(kāi)拓學(xué)生的視野，增加他們的知識(shí)背景，促進(jìn)他們的創(chuàng)新思維；培養(yǎng)學(xué)生將所學(xué)的專業(yè)技術(shù)問(wèn)題同社會(huì)問(wèn)題緊密聯(lián)系起來(lái)。

二、校園文化的人文意蘊(yùn)

校園文化是指學(xué)校全體師生員工在長(zhǎng)期的辦學(xué)過(guò)程中形成并共同遵循的最高目標(biāo)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、基本信念和行為規(guī)范。人們一般將校園文化分為三個(gè)層次：一是物質(zhì)文化，主要包括學(xué)校教學(xué)、科研、生活所需的物質(zhì)設(shè)施和物理環(huán)境等；二是制度文化，主要包括學(xué)校各種規(guī)范化、正?；说囊?guī)章制度等；三是精神文化，主要是指學(xué)校成員共有的價(jià)值體系、道德情感、思維模式、文化思潮等。無(wú)論是校園文化三個(gè)層次中的哪一方面文化都和人文素質(zhì)教育有著十分緊密的關(guān)系。校園文化建設(shè)與人文素質(zhì)培養(yǎng)是具有一致性的。

在物質(zhì)文化層面：校園中的物質(zhì)文化建設(shè)是指學(xué)校的環(huán)境布置、建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)外裝飾等物質(zhì)條件在其滿足基本功能的前提下，有意識(shí)地賦予它一定的文化內(nèi)涵，力求做到在潛移默化、耳濡目染中傳遞學(xué)校的專業(yè)信息，滲透學(xué)校意志、價(jià)值取向和培養(yǎng)目標(biāo)。學(xué)生的思想、情操、作風(fēng)、學(xué)習(xí)興趣等都可通過(guò)校園文化中的物質(zhì)文化來(lái)起到感染的作用。不但要對(duì)校園的環(huán)境進(jìn)行凈化、綠化、美化外，還應(yīng)該充分利用校園物質(zhì)文化建設(shè)這一方面來(lái)充分地體現(xiàn)學(xué)校的育人作用，來(lái)激勵(lì)學(xué)生、教育學(xué)生。比如有的學(xué)校就通過(guò)用古今中外著名思想家、科學(xué)家的格言還有他們的肖像等來(lái)裝飾校園。這樣學(xué)生通過(guò)這些展示來(lái)對(duì)他們有了更加充分地認(rèn)識(shí)，使他們更加懂得人生的意義和奮斗的價(jià)值，樹(shù)立了正確的人生觀和價(jià)值觀，更加刻苦學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)自己的理想。

在制度文化層面：校園制度文化是校園內(nèi)各種具有科學(xué)性、思想性、教育性的規(guī)章制度的總和，以及通過(guò)規(guī)章制度的貫徹實(shí)施而產(chǎn)生于師生員工內(nèi)心的制度意識(shí)。它主要包括兩個(gè)方面，一是校園內(nèi)豐富多彩的各種制度，二是制度在實(shí)施過(guò)程中對(duì)學(xué)校師生員工價(jià)值觀、行為方式、輿論導(dǎo)向上所做的引導(dǎo)和心理體驗(yàn)，即制度內(nèi)化為個(gè)體符合制度規(guī)范的自覺(jué)要求。通過(guò)制度的貫徹、執(zhí)行把外在要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的需要而形成一種良好的制度文化氛圍。

在精神文化層面：當(dāng)代中國(guó)高校的校園精神文化既不單純是傳統(tǒng)文化的人文精神，也不單純是工業(yè)社會(huì)的人本精神，更不可能是所謂的后現(xiàn)代精神。這種文化包括理性、科學(xué)、人文和創(chuàng)新等四大精神。因此，可以看出精神層面的校園文

化環(huán)境在整個(gè)校園文化環(huán)境中所占據(jù)有非常重要的地位，對(duì)學(xué)生的精神世界產(chǎn)生著深刻的影響?，F(xiàn)代的大學(xué)生不僅要繼承人類社會(huì)已有的優(yōu)秀文明成果，而且要得到教養(yǎng)，受到陶冶，在堅(jiān)實(shí)的人文精神與科學(xué)素養(yǎng)統(tǒng)一的基礎(chǔ)上養(yǎng)成健全的人格和開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng)新氣質(zhì)。這就要求在校園里營(yíng)造一種以正確的輿論導(dǎo)向和價(jià)值取向，也就是說(shuō)一種凝聚力和向心力為核心的校園精神文化環(huán)境。

所謂人文精神就是人與人、民族與民族相處，文化與文化相接的精神。它特別強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和需要，注重人的發(fā)展并完善其價(jià)值信念，正確審視人的本質(zhì)，尊重人的價(jià)值，重視人類文化的積累，塑造人類的精神家園，依靠人的能動(dòng)性來(lái)推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。人文精神是具有時(shí)代性的，應(yīng)以發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)看待，丟棄其中陳舊過(guò)時(shí)的內(nèi)容，弘揚(yáng)其中的優(yōu)秀成分，要著重培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)持在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理的求是精神；愛(ài)國(guó)主義與社會(huì)主義相統(tǒng)一的主人翁精神；愛(ài)己及人的廣泛的關(guān)心精神。

三、基于人文素質(zhì)教育的校園文化建設(shè)的措施

人文素質(zhì)對(duì)一個(gè)人學(xué)習(xí)、思維有很大的幫助。自然科學(xué)注重抽象思維能力的培養(yǎng)，而人文科學(xué)則側(cè)重形象思維能力的培養(yǎng)，形象思維通過(guò)想象、聯(lián)想來(lái)提示事物的本質(zhì)和規(guī)律，它能增進(jìn)思維開(kāi)拓，求異和創(chuàng)新，推動(dòng)想象和聯(lián)想，觸發(fā)創(chuàng)造思維的火花，縱觀科技發(fā)展史，大多有成就的科學(xué)家都不僅精通自然科學(xué)，而且在人文知識(shí)方面也具有良好的修養(yǎng)。實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)教育引導(dǎo)和文化啟蒙的主要形式是加強(qiáng)校園文化建設(shè)。因?yàn)樾@文化具有提高人文素質(zhì)教育的天然功能。目前，人文素質(zhì)教育的大力加強(qiáng)與重視及人文精神的大力弘揚(yáng)，大學(xué)生們通過(guò)在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)知識(shí)及人文知識(shí)，特別是倫理道德知識(shí)，使他們具有了正確的行為價(jià)值取向，不斷地激勵(lì)著他們?nèi)プ非笳胬砗桶l(fā)展文化。

如何將人文素質(zhì)教育與校園文化建設(shè)完全融合在一起，并充分發(fā)揮其最大作用，具體措施如下：

1、將第一課堂與第二課堂相結(jié)合，開(kāi)展人文性質(zhì)的校園文化活動(dòng)，來(lái)提高大學(xué)生的人文素質(zhì)。

校園的環(huán)境、人文的氛圍，對(duì)學(xué)生是一種示范，一種教化，一種熏陶，一種強(qiáng)大的潛移默化。因此人文素質(zhì)教育的必修課和選修課作為第一課堂，人文性質(zhì)的校園文化活動(dòng)作為第二課堂。曾釗新教授曾說(shuō)過(guò)：“既然哲學(xué)是智慧之舉，就讓它成為打開(kāi)‘創(chuàng)新’之門(mén)的鑰匙，并將鑰匙交給學(xué)生吧！”。對(duì)于理工科學(xué)生來(lái)講可以開(kāi)設(shè)歷史、文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)等課程作為第一課堂，文科學(xué)生可以將一些自然科學(xué)課程作為第一課堂。第二課堂則應(yīng)根據(jù)學(xué)生們的知識(shí)需要，舉辦多種形式的人文講座，社團(tuán)活動(dòng)，報(bào)告，書(shū)畫(huà)，集郵，攝影等。在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行一些影視評(píng)論，舉辦詩(shī)歌朗誦比賽，社會(huì)倫理道德的演講辯論賽，一些國(guó)際國(guó)內(nèi)的重點(diǎn)熱點(diǎn)時(shí)事政治討論等。

2、加強(qiáng)校園制度文化中的人文關(guān)懷

校園制度文化對(duì)學(xué)生的社會(huì)性及價(jià)值取向有重大影響，決定他們的行為選擇和對(duì)事物的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)?！皼](méi)有規(guī)矩，不成方圓”。一個(gè)學(xué)校要保證正常運(yùn)轉(zhuǎn)，維護(hù)教學(xué)、生活秩序，就必須制訂一整套規(guī)章制度和行為準(zhǔn)則。因此除了要遵守國(guó)家的有關(guān)法律法令、制度外，學(xué)校還要根據(jù)自己學(xué)校的情況制訂出符合學(xué)校實(shí)際的各種規(guī)章制度。

3、加強(qiáng)校園內(nèi)人文精神的建設(shè)

人文素質(zhì)教育的主要環(huán)節(jié)是人文精神的建設(shè)。校園人文精神的培養(yǎng)和教育是由人類優(yōu)秀文化凝聚而成的，并在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中與文化創(chuàng)造活動(dòng)相結(jié)合，人文精神的內(nèi)在主體精神品格主要就在于培養(yǎng)個(gè)人的人格道德品行，這是一種比較復(fù)雜的文化創(chuàng)造活動(dòng)。以人文知識(shí)的學(xué)習(xí)和藝術(shù)熏陶為基礎(chǔ)，以道德信念為核心的人文素質(zhì)教育必定會(huì)弘揚(yáng)民族精神，創(chuàng)新文化。在校園里，我們可以通過(guò)多種文化教育活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)成為審美活動(dòng)和文化創(chuàng)造活動(dòng)的參與者。比如老師可以在平時(shí)的授課中發(fā)掘?qū)I(yè)課中的人文精神，特別是那些對(duì)人的信仰、生存意義，關(guān)注社會(huì)發(fā)展的課文，要充分滲透人文素質(zhì)教育。

參考文獻(xiàn)：

[1]王冀生.現(xiàn)代大學(xué)文化學(xué)[m].北京：北京大學(xué)出版社，2002.

第3篇：校園人文建設(shè)范文

關(guān)鍵詞：高職院校；校園文化；人文精神；高等教育

高職院校是實(shí)施高等職業(yè)教育的普通院校，是高等教育的重要組成部分。高職院校培養(yǎng)人才的目標(biāo)是以培養(yǎng)技術(shù)型人才為主要目標(biāo)。即目標(biāo)是實(shí)用化，是在完全中等教育的基礎(chǔ)上培養(yǎng)出一批具有大學(xué)知識(shí)，而又有一定專業(yè)技術(shù)和技能的人才，其知識(shí)的講授是以能用為度，實(shí)用為本?；谶@種理解，很多高職院校在校園文化建設(shè)中，忽視了對(duì)學(xué)生人文精神的教育，導(dǎo)致了部分學(xué)生人文意識(shí)不強(qiáng)，文化的缺失，校園文化建設(shè)畸形發(fā)展。

1 高職院校校園文化的特點(diǎn)及內(nèi)涵，以及與人文精神之關(guān)系

1.1 校園文化包含了三層結(jié)構(gòu)

表層：主要是表現(xiàn)在物化環(huán)境、設(shè)施設(shè)備方面的文化形態(tài)?！≈袑樱褐饕潜憩F(xiàn)在文字、語(yǔ)言方面的文化形態(tài)。　深層：主要是表現(xiàn)在師生員工自身文化氣質(zhì)方面的文化形態(tài)，但是這三層不是孤立的，而是緊密聯(lián)系的，必須全面的、協(xié)調(diào)的發(fā)展，為學(xué)校樹(shù)立起完整的文化形象。其中第三層是校園文化的深層體現(xiàn)，是校園物質(zhì)文化、精神文化在歷史上的沉淀，反映了學(xué)校廣大師生員工共同的理想、學(xué)習(xí)氛圍、行為規(guī)范以及文化傳統(tǒng)的價(jià)值體系，是一所學(xué)校的整體面貌的體現(xiàn)，也是最為人稱道的地方。

1.2 人文精神，指人類的文化精神

一般以為，“人文”范疇起源于14世紀(jì)歐洲的資產(chǎn)階級(jí)文藝復(fù)興時(shí)期，是文藝復(fù)興文化的基本范疇。它提倡個(gè)人在自由的生活空間的同時(shí)承擔(dān)著不可推卸的對(duì)他人和社會(huì)的責(zé)任。當(dāng)人文精神被整合到意識(shí)主體之中，成為意識(shí)的一部分時(shí)，即為人文意識(shí)。人文意識(shí)從感性的層次來(lái)講，是對(duì)人的理解，對(duì)人的容忍，對(duì)人的接納，對(duì)人的尊重，對(duì)人的愛(ài)護(hù)和關(guān)懷；從理性的層次來(lái)講，是對(duì)人終極價(jià)值的追尋，對(duì)人類命運(yùn)的憂患。

1.3 高職院校校園文化建設(shè)與人文建設(shè)之間的關(guān)系

放眼今日之高職院校，可以發(fā)現(xiàn)很多熱點(diǎn)，比如創(chuàng)業(yè)熱、社團(tuán)熱、勤工助學(xué)熱等，也有很多不好的，比如戀愛(ài)熱、游戲熱、攀比熱等。據(jù)筆者調(diào)查，在大學(xué)三年時(shí)間內(nèi)，除了上課教材之外沒(méi)有涉獵其他書(shū)籍的大有人在，甚至有的同學(xué)沒(méi)有讀過(guò)一部文學(xué)名著，連基本的文化常識(shí)都不具備。當(dāng)然這些只是表面現(xiàn)象，很多學(xué)生進(jìn)入高校校園后，出現(xiàn)了很多的不適應(yīng)，比如不善于與老師同學(xué)交流、不懂得規(guī)范時(shí)間、出現(xiàn)心理問(wèn)題等。這些現(xiàn)象必須引起我們的高度重視并要加以正確的引導(dǎo)和教育，使健康的、科學(xué)的、活潑向上的校園文化牢牢占據(jù)主導(dǎo)地位。

2 當(dāng)前高職院校校園文化存在的問(wèn)題

2.1 思想認(rèn)識(shí)和價(jià)值取向存在偏差

隨著社會(huì)的發(fā)展，無(wú)論學(xué)生還是教師，都會(huì)不同程度存在著一些錯(cuò)誤的觀念：個(gè)人主義、享樂(lè)主義、實(shí)用主義，功利性色彩濃厚，從而淡化了人文精神的指導(dǎo)作用，忽視了教育人、培養(yǎng)人、改造人之間的有機(jī)關(guān)系。大學(xué)生的學(xué)習(xí)傾向和價(jià)值取向趨于功利化和實(shí)用化，大學(xué)生愈來(lái)愈注重從自身實(shí)際出發(fā)，希望在校園文化活動(dòng)中能收獲到看得見(jiàn)、用得上的東西，以利于畢業(yè)后派上用場(chǎng)，比如考證熱，有選擇性的參加集體活動(dòng)，有選擇性的聽(tīng)課，導(dǎo)致一些基礎(chǔ)性的課程，比如大學(xué)語(yǔ)文、思想政治教育等課程，學(xué)生缺課嚴(yán)重。

2.2 娛樂(lè)化、網(wǎng)絡(luò)化傾向嚴(yán)重

當(dāng)代大學(xué)生，特別是90后大學(xué)生，課后活動(dòng)存在著娛樂(lè)性和網(wǎng)絡(luò)化過(guò)度的問(wèn)題。大多學(xué)生追求享受，比如戀愛(ài)熱、網(wǎng)購(gòu)熱、網(wǎng)聊熱、游戲熱等等。由于大學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀正在形成中，很容易受到社會(huì)的不良影響，這時(shí)就需要健康的校園文化加以引導(dǎo)，人文精神就顯得尤為重要了。以筆者所在學(xué)校為例，學(xué)校給學(xué)生提供了豐富的活動(dòng)，特別是著力打造的關(guān)于人文精神的活動(dòng)，每個(gè)院系都建立了相應(yīng)的文化陣地，有鼓陣、旗陣等活動(dòng)，不僅讓學(xué)生在課后有活動(dòng)可以參加，也感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的洗禮，而且也讓學(xué)生有了一技之長(zhǎng)。在訓(xùn)練中，不同年級(jí)的學(xué)生在幫帶，也傳承了這種文化，加強(qiáng)了學(xué)生之間的關(guān)系。

3 構(gòu)建優(yōu)質(zhì)高職校園文化的對(duì)策

3.1 根據(jù)時(shí)代需求，注重創(chuàng)新型人才培養(yǎng)

高校校園文化建設(shè)的實(shí)踐者是。廣大的教師和學(xué)生，這就決定了校園文化不同于一般的社會(huì)文化，它必定具有不同于一般社會(huì)文化的特質(zhì)和精神。在高校校園文化建設(shè)中，要處理好娛樂(lè)性文化與創(chuàng)新性文化的關(guān)系，突出創(chuàng)新性文化建設(shè)，在校園文化活動(dòng)中，體現(xiàn)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的要求。校園文化建設(shè)的根本目的不在于娛樂(lè)，而是以文化為載體，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

3.2 科學(xué)合理的制定校園文化建設(shè)的方案

不僅要認(rèn)識(shí)到校園文化建設(shè)的。重要性和緊迫性，而且要意識(shí)到校園文化建設(shè)在高校發(fā)展中占據(jù)的不可替代的作用，對(duì)培養(yǎng)人才，打造良好的校園氛圍起著至關(guān)重要的推動(dòng)作用。學(xué)校黨政部門(mén)要齊心協(xié)力，院系共管，師生共建，各個(gè)部門(mén)相互配合、相互支持，才能使校園文化有序的、健康的、科學(xué)的發(fā)展。

3.3 建設(shè)獨(dú)具特色和內(nèi)涵的校園文化

正如原華中科技大學(xué)校長(zhǎng)楊叔子指出的：“一所現(xiàn)代化的大學(xué)必須具有一個(gè)很高的文化品位。構(gòu)筑一個(gè)富有活力的高尚的文化生態(tài)環(huán)境，形成一個(gè)朝氣蓬勃的濃厚的學(xué)術(shù)氛圍。充滿著求真的科學(xué)精神和求善的人文精神。教育人、啟迪人、感染人、熏陶人、引導(dǎo)人。充滿著對(duì)人的終極關(guān)懷。充分調(diào)動(dòng)人的主體的自覺(jué)性與積極性。滋潤(rùn)著優(yōu)秀人才的成長(zhǎng)?！睏钍遄拥囊环?，充分體現(xiàn)了人文精神對(duì)校園文化建設(shè)的重要性。每個(gè)高校都有自己的體色，就需要打造各具特色的校園文化，而不是雷同，或是模仿。

3.4 強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位

高校的職責(zé)就是教育、培養(yǎng)學(xué)生，所以學(xué)生才是校園文化建設(shè)的主體。校園文化建設(shè)要以學(xué)生發(fā)展為本，強(qiáng)化學(xué)生在校園文化建設(shè)中的主體地位，使學(xué)生真正成為校園文化建設(shè)的積極參與者和良好校園文化環(huán)境的受益者。校園文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和根本目的都是為了大學(xué)生的健康成長(zhǎng)。因此，高校校園文化建設(shè)必須以人才培養(yǎng)為目標(biāo)，緊緊圍繞教學(xué)和科研這個(gè)中心，提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)引導(dǎo)，努力創(chuàng)造一個(gè)團(tuán)結(jié)向上、文明健康、奮發(fā)進(jìn)取、求新求精的良好環(huán)境和文化氛圍。

參考文獻(xiàn)

1 高長(zhǎng)梅，吳玉紅，校園文化建設(shè)全書(shū)[M].北京：經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)出版社，1999

2 王邦虎.校園文化論[M].北京：人民教育出版社，2000

第4篇：校園人文建設(shè)范文

以社團(tuán)為脈絡(luò)，構(gòu)建學(xué)生豐富多彩的業(yè)余文化生活

社團(tuán)，是一種課余興趣組織形式。社團(tuán)將大部分學(xué)生通過(guò)各自的興趣愛(ài)好組織到一個(gè)大的網(wǎng)絡(luò)里，在這個(gè)組織中，學(xué)生可以通過(guò)互相交流來(lái)提高在現(xiàn)實(shí)生活中的交際能力，能最大限度地減少學(xué)生因?yàn)槿狈εc同學(xué)交流而產(chǎn)生的一系列心理問(wèn)題。

學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)指出，可以通過(guò)社團(tuán)來(lái)了解學(xué)生的愛(ài)好，了解學(xué)生日常生活中所面臨的一些問(wèn)題，便于學(xué)校高效地使用有限的資源，豐富大學(xué)生的日常生活，讓學(xué)生在豐富的娛樂(lè)生活中尋找到積極的發(fā)展方向。

為此，四川工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院每年組織社團(tuán)文化活動(dòng)周，將全體師生帶入到濃郁的社團(tuán)文化氣氛中，通過(guò)不同活動(dòng)為學(xué)生提供各種鍛煉自己、培養(yǎng)興趣的機(jī)會(huì)，從而全面提高學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)。

在社團(tuán)文化周閉幕的當(dāng)天，學(xué)校還舉行表彰優(yōu)秀個(gè)人和優(yōu)秀集體的活動(dòng)，通過(guò)這樣的表彰活動(dòng)，讓學(xué)生們了解到只要有付出就會(huì)有收獲，讓學(xué)生遠(yuǎn)離精神懈怠的狀態(tài)，投身到積極的拼取榮譽(yù)當(dāng)中去，這也是學(xué)院舉辦此類活動(dòng)的目的。社團(tuán)文化藝術(shù)周，不僅增加學(xué)院文化氣氛，更多的是為同學(xué)們提供一個(gè)鍛煉自己的機(jī)會(huì)。

實(shí)踐表明，四川工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院通過(guò)建設(shè)以社團(tuán)為脈絡(luò)的學(xué)生社團(tuán)組織，充分發(fā)揮了學(xué)院在校園文化建設(shè)方面的主觀能動(dòng)性，既豐富了學(xué)生的日常文化生活，也提高了學(xué)生的人文修養(yǎng)。

開(kāi)展“宿舍文化節(jié)”活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生良好生活態(tài)度

宿舍是大學(xué)生在大學(xué)里的一個(gè)重要生活場(chǎng)所，對(duì)于一個(gè)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，如果沒(méi)有一個(gè)好的宿舍文化，那么就將造成十分嚴(yán)重的后果：宿舍集體如果沒(méi)有一個(gè)良好的氛圍，表現(xiàn)在生活上，大家不能和睦相處，那么緊接著帶來(lái)的問(wèn)題就是日常必需的作息不能保證，甚至還有可能會(huì)因此造成宿舍同學(xué)之間的矛盾。同時(shí)，會(huì)造成不好的生活態(tài)度，很多學(xué)生在宿舍除了睡覺(jué)就是玩游戲，在宿舍已經(jīng)養(yǎng)成了消極墮落的生活態(tài)度。因此，學(xué)生們?cè)谒奚崂餂](méi)有一個(gè)良好的生活態(tài)度是很危險(xiǎn)的，近年來(lái)已經(jīng)出現(xiàn)多起學(xué)生由于生活態(tài)度問(wèn)題而自殺的事件，作為高等教育院校不能不對(duì)此給予足夠的重視。

針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，學(xué)院創(chuàng)造性地開(kāi)展了以“美麗寢室，美好生活”為主題的“宿舍文化節(jié)”活動(dòng)，這一活動(dòng)旨在進(jìn)一步推進(jìn)在校大學(xué)生宿舍文明建設(shè)，豐富學(xué)生的宿舍文化，為校園文化增加新的亮點(diǎn)，也在一定程度上強(qiáng)化了學(xué)生行為規(guī)范養(yǎng)成教育。

在活動(dòng)中，學(xué)院積極倡導(dǎo)健康向上的寢室文化，落實(shí)學(xué)生宿舍“規(guī)范衛(wèi)生、安全守紀(jì)、美化舒適、文明高雅”的工作要求，培養(yǎng)學(xué)生良好的文明習(xí)慣和正確的審美觀，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳钭黠L(fēng)、健康的審美情趣、互助的團(tuán)隊(duì)精神，塑造“整潔、規(guī)范、文明、高雅”的學(xué)生公寓新風(fēng)貌。

通過(guò)開(kāi)展創(chuàng)建“標(biāo)兵寢室”“文化特色寢室”“十佳寢室”“百優(yōu)寢室”的活動(dòng)，學(xué)院積極引導(dǎo)學(xué)生參與生活環(huán)境的美化、綠化，創(chuàng)造有益于學(xué)生身心健康的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，強(qiáng)化學(xué)生行為規(guī)范養(yǎng)成教育。同時(shí)，開(kāi)展一系列的競(jìng)賽活動(dòng)項(xiàng)目，使學(xué)生深刻理解寢室文化的內(nèi)涵，從更高層次激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的潛在修養(yǎng)和能力，使他們?cè)诨顒?dòng)中拓展和提高創(chuàng)造才能，達(dá)到“教”與“美”的有機(jī)結(jié)合，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，充分展示當(dāng)代大學(xué)生的良好精神風(fēng)貌。

通過(guò)開(kāi)展“宿舍文化節(jié)”活動(dòng)，全院學(xué)生都能養(yǎng)成積極向上的生活態(tài)度，在學(xué)習(xí)貫徹黨的十精神、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的時(shí)代背景下，逐步成為社會(huì)主義建設(shè)合格的接班人，成為祖國(guó)的棟梁之材。

開(kāi)展假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力

“大學(xué)不僅要有大師，還要有大愛(ài)，要愛(ài)國(guó)家、愛(ài)人民、愛(ài)父母、愛(ài)老師、愛(ài)學(xué)生等，這是大學(xué)應(yīng)具有的文化內(nèi)涵?！?/p>

對(duì)大學(xué)的要求，也就是對(duì)大學(xué)生的要求，大學(xué)生在校期間也要踐行這些要求，要愛(ài)國(guó)家、愛(ài)人民、愛(ài)父母、愛(ài)老師……對(duì)于在校大學(xué)生來(lái)說(shuō)，如何能實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)家、愛(ài)人民的呢？這就需要進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在平時(shí)的雙休日和寒暑假，都是大學(xué)生開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)。

對(duì)此，學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)指出，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有很多方式，有的學(xué)生選擇組織小分隊(duì)進(jìn)行助教活動(dòng)，有的學(xué)生參加了青年志愿者服務(wù)隊(duì)，這些都是高等教育院校應(yīng)該積極提倡的。學(xué)生通過(guò)參加一系列的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，充分認(rèn)識(shí)到自身的不足，在未來(lái)的學(xué)習(xí)生活中，能更好地將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到社會(huì)建設(shè)中去。

與此同時(shí)，學(xué)院大力弘揚(yáng)以“積健為雄、厚德載物、知行合一、藝無(wú)止境”為內(nèi)涵的學(xué)院文化，逐步形成具有學(xué)院特色的物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和環(huán)境文化。學(xué)院積極搭建寬廣的學(xué)生素質(zhì)拓展平臺(tái)，營(yíng)造了一批校園品牌性素質(zhì)拓展活動(dòng)，學(xué)院連年舉辦“學(xué)生文化藝術(shù)節(jié)”、田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)、“學(xué)院杯”足球賽、“TBCBA”（工商院籃球聯(lián)賽）、“英才杯”辯論賽等多種品牌活動(dòng)，從中發(fā)掘?qū)W生特長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生能力，增強(qiáng)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)力，深受學(xué)生的喜愛(ài)和好評(píng)。近幾年來(lái)，有多名學(xué)生榮獲全國(guó)和省市“三好學(xué)生”“優(yōu)秀學(xué)生干部”“優(yōu)秀團(tuán)員”等榮譽(yù)稱號(hào)和國(guó)家、省級(jí)助、獎(jiǎng)學(xué)金。

學(xué)院在鼓勵(lì)學(xué)生積極開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)上，對(duì)在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中取得良好成績(jī)的集體和個(gè)人也進(jìn)行了表彰，在已經(jīng)進(jìn)行的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”的志愿者精神已在學(xué)院一批又一批的青年志愿者身上得到體現(xiàn)并予以傳承，一大批優(yōu)秀的青年志愿者以他們的實(shí)際行動(dòng)為學(xué)院的發(fā)展、和諧社會(huì)的構(gòu)建做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)，并以此展現(xiàn)出了學(xué)院青年學(xué)子良好的精神風(fēng)貌。

第5篇：校園人文建設(shè)范文

關(guān)鍵詞：高校；校園文化；人才培養(yǎng)

一、高校校園文化概述

校園文化是學(xué)校所具有的精神環(huán)境和文化氣氛的總稱，以學(xué)生為主要對(duì)象，以文化活動(dòng)為主要內(nèi)容，包括學(xué)校的傳統(tǒng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、人際關(guān)系、集體輿論、心理氛圍、規(guī)章制度以及非明文規(guī)范的行為準(zhǔn)則等，在長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中不斷創(chuàng)造、改進(jìn)、共享，傳承學(xué)生們的理想信念，追求高尚的道德情操，弘揚(yáng)民族的核心精神，在數(shù)百年的歷史發(fā)展中將物質(zhì)文化、精神文化、行為文化和制度文化有機(jī)統(tǒng)一，形成獨(dú)具特色的校園文明。高校校園文化是社會(huì)文化和高等教育相結(jié)合的產(chǎn)物，是學(xué)校人文精神、校風(fēng)學(xué)風(fēng)和心理境界的綜合體現(xiàn)。從意識(shí)形態(tài)結(jié)構(gòu)上看，可以將其分為物質(zhì)文化、精神文化、行為文化、制度文化等。校園物質(zhì)文化是校園文化的外在形象，是與校園文化主體相呼應(yīng)的物質(zhì)對(duì)象，包括整潔優(yōu)美的校容校貌、實(shí)用美觀的文化設(shè)施、生機(jī)盎然的樹(shù)木花草、大方統(tǒng)一的師生服飾等。校園制度文化是校園人互動(dòng)交往、舉止言行的準(zhǔn)則，是校園文化活動(dòng)的依據(jù)和準(zhǔn)繩，有了規(guī)范和準(zhǔn)則，校園人方能更好地自律自強(qiáng)，這對(duì)校園文化建設(shè)具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義。校園精神文化是校園人的意識(shí)形態(tài)和精神生活方式的總稱，精神文化建設(shè)的重點(diǎn)是人生觀和價(jià)值觀教育，體現(xiàn)在學(xué)校的文化傳統(tǒng)，包括學(xué)校的校風(fēng)、老師的教風(fēng)、學(xué)生的學(xué)風(fēng)、工作人員的作風(fēng)、師生關(guān)系、上下級(jí)關(guān)系、同事關(guān)系等方面，校園精神文化是校園文化的核心部分，是建設(shè)社會(huì)主義和諧校園的重中之重。校園行為文化是指師生員工們?cè)诮虒W(xué)、工作、生活、文體活動(dòng)、人際交往中的作為，教師為人師表、傳道受業(yè)，學(xué)生尊師重道、明德至善，工勤人員恪盡職守、敬業(yè)奉獻(xiàn)，共同為和諧校園建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

二、高校校園文化建設(shè)與人才培養(yǎng)的關(guān)系

校園文化是一種環(huán)境力量，是集體智慧的力量，是學(xué)校辦學(xué)實(shí)力的一種體現(xiàn)，更是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容。社會(huì)主流文化意識(shí)的形成離不開(kāi)特定的文化氛圍，與文化品格的價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)息息相關(guān)。校園文化建設(shè)中的一條主線就是要建設(shè)特有的校園文明，形成一種符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀取向的評(píng)判準(zhǔn)則，讓學(xué)生主動(dòng)參與其中，沐浴著精神文化的陽(yáng)光雨露，汲取集體的智慧養(yǎng)分，積累豐富的經(jīng)驗(yàn)財(cái)富，進(jìn)而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、組織能力、管理能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等，這些是課堂上學(xué)不到的知識(shí)，彌足珍貴。“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”，那么教育就不能再走應(yīng)試教育的老路，而必須注重學(xué)生德、智、體等素質(zhì)的全面發(fā)展，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)，從而順利成長(zhǎng)成才。高校校園文化建設(shè)是人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容，與課堂教育并行，肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，提高學(xué)生實(shí)踐動(dòng)手能力、科學(xué)研究能力、職業(yè)道德修養(yǎng)和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力的重任，在教育改革發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮著無(wú)可替代的作用。換言之，高校校園文化在學(xué)校教育、人才培養(yǎng)和社會(huì)發(fā)展中都占有重要地位，中國(guó)校園文化建設(shè)的質(zhì)量關(guān)系著國(guó)家文化軟實(shí)力和民族素質(zhì)的提高，高校需要堅(jiān)定理想信念，滿懷憧憬，在中國(guó)特色社會(huì)主義教育改革之路上努力奮斗，為實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大“中國(guó)夢(mèng)”貢獻(xiàn)力量。

三、新時(shí)期高校校園文化建設(shè)存在的問(wèn)題

目前，我國(guó)高校校園文化建設(shè)中存在諸多問(wèn)題，這與新時(shí)期高校人才培養(yǎng)目標(biāo)很不協(xié)調(diào)，必須從自身特點(diǎn)和實(shí)際需要出發(fā)，突破現(xiàn)有校園文化建設(shè)的瓶頸，為教育事業(yè)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

（一）精神文明建設(shè)不足，學(xué)生歸屬感

缺乏歸屬感是個(gè)人被他人或所在群體認(rèn)知、認(rèn)可與接納的一種內(nèi)心感受。大學(xué)生的大部分時(shí)間都是在校園中度過(guò)的，校園是否有家的感覺(jué)對(duì)他們而言非常重要。大學(xué)生是校園文化的主體，如果對(duì)校園缺乏歸屬感，就會(huì)缺乏學(xué)習(xí)熱情，導(dǎo)致社會(huì)責(zé)任感缺失，必然影響其成長(zhǎng)和成才。大學(xué)生所需要的歸屬感，不僅在于高樓大廈和門(mén)庭石訓(xùn)，更在于一種精神力量，這種精神力量可以引領(lǐng)他們朝氣蓬勃、奮發(fā)有為，引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)自我、自我創(chuàng)造，讓他們?cè)诔练€(wěn)厚重的校園文化活動(dòng)中強(qiáng)化主人翁意識(shí)，增強(qiáng)歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。

（二）文化導(dǎo)向功能弱化，功利性思想偏重

受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，多數(shù)在校大學(xué)生的思想中最關(guān)注的還是成績(jī)，而課堂教學(xué)是以文化知識(shí)為主，知識(shí)面相對(duì)較窄，且缺乏文化熏陶，人文教育功能弱化，必然難以提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)。大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的形成，容易受到社會(huì)上非主流文化的影響，而且大學(xué)生應(yīng)付學(xué)業(yè)的功利化思想根深蒂固，只學(xué)習(xí)考試內(nèi)容，對(duì)其他的毫無(wú)興趣，致使他們對(duì)校園文化活動(dòng)重視不夠，全面素質(zhì)培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展空間受限。

（三）課內(nèi)外教學(xué)分離，過(guò)度依賴思想政治教育

受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，中國(guó)高等教育存在著嚴(yán)重的課內(nèi)外教學(xué)分離的問(wèn)題，因此當(dāng)代大學(xué)生普遍存在文化積淀不夠、歷史視野和世界視域相對(duì)狹窄的問(wèn)題。高校校園文化建設(shè)是思想政治教育的重要支撐，是與課堂教育相并行的教育途徑，大學(xué)生在校期間參與校園文化學(xué)習(xí)、人際交流、生活交往都是非常重要的，這是他們向社會(huì)人過(guò)渡的重要過(guò)程。而今高校校園文化活動(dòng)的發(fā)起、組織和實(shí)施，單純地依靠思想政治教育的力量，而思政教育工作頭緒眾多，顧此失彼，且拘泥于事務(wù)性工作，文化活動(dòng)常流于形式，難以提升大學(xué)生的思想境界。

（四）資金投入不足，高校校園文化發(fā)展相對(duì)滯后

由于管理體制的局限性，高校校園文化建設(shè)往往缺少抓手，資金投入不足，制度管理形同虛設(shè)，一些文體活動(dòng)因?yàn)樾麄髁Χ炔粔?，?dǎo)致實(shí)際參與人數(shù)較少，影響力不夠，延續(xù)性缺乏；一些文化活動(dòng)往往虎頭蛇尾，缺少經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，曇花一現(xiàn)后便無(wú)人問(wèn)津，效果反饋難以落實(shí)到實(shí)處，教育效果也不明顯。制度管理和資金投入等問(wèn)題凸顯，高校校園文化的發(fā)展滯后于國(guó)家教育事業(yè)前進(jìn)的步伐，必須引起重視，并從根源上尋找原因，切實(shí)解決高校校園文化建設(shè)中的實(shí)際問(wèn)題。

四、高校校園文化建設(shè)對(duì)高校人才培養(yǎng)的意義

高校校園文化建設(shè)是新時(shí)期高校人才培養(yǎng)的重點(diǎn)工程，是促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要路徑之一，在學(xué)生全面素質(zhì)教育中發(fā)揮著重要作用。

（一）有利于促進(jìn)學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性，提高其自我教育能力

中國(guó)的學(xué)校教育歷來(lái)重視學(xué)生思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)，而優(yōu)秀的校園文化必將有助于學(xué)生思想道德修養(yǎng)的提高。高校以校園文化活動(dòng)為載體，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生化被動(dòng)為主動(dòng)，提高自主學(xué)習(xí)、自我管理、自我成長(zhǎng)的能力，進(jìn)而提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和社會(huì)適應(yīng)能力，將僵化的思想政治教育轉(zhuǎn)化為潛移默化式的文化熏陶，發(fā)揮校園文化的寓教于樂(lè)功能，增強(qiáng)師生們的文化創(chuàng)造力，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育落實(shí)到實(shí)處。

（二）有利于健全學(xué)生人格，促使其形成良好品質(zhì)

高校校園文化建設(shè)是學(xué)生社會(huì)化教育的“隱形課程”，是學(xué)生形成優(yōu)良人格品質(zhì)的重要教育力量。高校校園文化建設(shè)不單只是能看到的外部環(huán)境，更重要的是其文化引導(dǎo)的精神內(nèi)涵。學(xué)生在特有的文化氛圍中學(xué)習(xí)深造、生活交際，自然接受集體意識(shí)和主流文化的引導(dǎo)、感染和熏陶，這本身就是一個(gè)社會(huì)化蛻變過(guò)程，在感受體驗(yàn)和實(shí)踐鍛煉中形成與集體意識(shí)、主流文化相一致的人格品質(zhì)，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的時(shí)代精神，傳播中國(guó)價(jià)值觀念，增強(qiáng)師生們的凝聚力，共建和諧校園。

（三）有利于規(guī)范大學(xué)生的言行舉止，促進(jìn)其素質(zhì)的全面提升

一個(gè)人的言行舉止可以反映出他的素質(zhì)、教養(yǎng)和性格。大學(xué)生具有較高的道德修養(yǎng)、文化素質(zhì)、思維能力和審美能力，其價(jià)值取向、理想情操、道德判斷、行為規(guī)范等，都代表著中華民族的素質(zhì)和形象。置身于高等教育人才培養(yǎng)園地，大學(xué)生們參與到豐富的校園文化活動(dòng)中來(lái)，接受先進(jìn)校園文化的影響，獲得積極向上的世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育，形成與國(guó)家教育相一致的是非觀念，推進(jìn)校園文化向健康、繁榮的方向發(fā)展。

（四）有利于培養(yǎng)大學(xué)生的道德認(rèn)同感，提高其社會(huì)適應(yīng)能力

高校校園文化的建設(shè)，有助于培養(yǎng)大學(xué)生的道德認(rèn)同感，與思想政治教育的初衷不謀而合。高校校園文化中所倡導(dǎo)的道德標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值取向和行為規(guī)范，更加容易為大學(xué)生們所認(rèn)同，從而使他們自覺(jué)地調(diào)整自己的心態(tài)，遵紀(jì)守法，并逐漸內(nèi)化為自己的信念，從而約束自己的言行，與同學(xué)、老師、社會(huì)和諧共處。高校校園文化在培養(yǎng)大學(xué)生道德認(rèn)同感的同時(shí)，也有助于學(xué)生建立良好的社會(huì)人際關(guān)系，提高其社會(huì)適應(yīng)能力和職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

（五）有利于培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，提高其社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)能力

高校教育當(dāng)以提高大學(xué)生社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力為目標(biāo)，以創(chuàng)新教育為重點(diǎn)，輔以人文教育，全方位提升學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐能力和人際溝通協(xié)調(diào)能力。高校應(yīng)舉辦形式多樣、富有意義的校園文化活動(dòng)，在活動(dòng)中鼓勵(lì)大學(xué)生拓展視野，積極實(shí)踐，勇于創(chuàng)新，敢為人先，以此來(lái)挖掘大學(xué)生的潛力，增長(zhǎng)其才干，培養(yǎng)其創(chuàng)新意識(shí)，造就具有社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力的人才。

綜上所述，高校校園文化是人才培養(yǎng)的重要方式，加強(qiáng)高校校園文化建設(shè)是社會(huì)主義教育事業(yè)的緊迫任務(wù)。高校校園文化建設(shè)過(guò)程中出現(xiàn)的一些問(wèn)題，諸如歸屬感缺乏、功利性偏重、資源投入不足、發(fā)展相對(duì)滯后等，必須得到逐步的改善。高校應(yīng)加大對(duì)校園文化建設(shè)的投入，積極推進(jìn)“課內(nèi)外一體化”教學(xué)模式，課堂教學(xué)和實(shí)踐教育并駕齊驅(qū)，重視培養(yǎng)大學(xué)生的世界視域和愛(ài)國(guó)情懷。

參考文獻(xiàn)：

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第6篇：校園人文建設(shè)范文

【關(guān)鍵詞】校園文化;育人功能;認(rèn)識(shí)與反思;精氣神

觀察一所學(xué)校，最簡(jiǎn)易的辦法是看兩張臉：孩子們的臉，老師的臉。其中最關(guān)鍵的又是孩子們的臉，因?yàn)樗嘎读诉@所學(xué)校的精氣神，是學(xué)校校園文化建設(shè)最真實(shí)、最鮮活、最直接的呈現(xiàn)。校園文化的重要性已經(jīng)成為共識(shí)。但是，校園文化的建設(shè)與企業(yè)文化、社區(qū)文化、景區(qū)文化等文化的區(qū)別，也許我們認(rèn)識(shí)不深，甚至有些淺顯化、庸俗化。校園文化的建設(shè)常常以園林化、企業(yè)化而自得，以最園林的學(xué)校、最精致的學(xué)校而自詡，卻往往忽略了校園文化的自身特性，忽略了學(xué)習(xí)生活在其中的特定的人。

一、懂得教育，理解文化教育的特性

對(duì)校園文化的認(rèn)識(shí)，首先是要懂得教育，弄明白教育是什么這個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。葉瀾教授在《關(guān)于“教育”是什么的多維審思》中說(shuō)：教育是“教天地人事，育生命自覺(jué)”。她從基于邏輯的判斷、基于歷史的審視和基于現(xiàn)實(shí)的反思的多維視角，認(rèn)為教育是有意識(shí)的以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)。指出重知識(shí)傳授、記憶和重現(xiàn)的教學(xué)妨礙了學(xué)生智慧、個(gè)性與創(chuàng)造力的主動(dòng)發(fā)展；重外在功利價(jià)值，輕孕育生命自覺(jué)內(nèi)在價(jià)值的教育，無(wú)助于當(dāng)代青少年的人格力量的形成與生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。葉瀾教授從基于超越的角度，提出教育價(jià)值要走向內(nèi)在生命價(jià)值，教育目的要走向培養(yǎng)生命自覺(jué)的人，教育內(nèi)容要走向綜合、融通，教育過(guò)程要走向雙向、生成，教育評(píng)價(jià)要走向重“人”、重“發(fā)展”，實(shí)現(xiàn)“事”與“人”、主觀與客觀的對(duì)立超越。一句話，關(guān)注學(xué)生的生命視角，把學(xué)生放在中央。但愿這樣的認(rèn)識(shí)和建議，能夠吹動(dòng)教育的一池春水。很多年前，清華大學(xué)附中韓軍老師撰文，列數(shù)了中國(guó)語(yǔ)文教育的十大偏失，振聾發(fā)聵。細(xì)細(xì)咀嚼，某些偏失不僅僅是語(yǔ)文教育單項(xiàng)層面的，更是學(xué)校教育總體層面的。理性地思考一下，這么多年來(lái)，我們的學(xué)校教育都在匆匆忙忙地前行，似乎忽略了我們的教育對(duì)象是一個(gè)個(gè)活生生的人。我們偏了峻厲，偏了寫(xiě)實(shí)，偏了統(tǒng)一，偏了技術(shù)，卻忽視了雍容，忽視了寫(xiě)虛，忽視了多元，忽視了精神。巴西教育家保羅•弗萊雷在《被壓迫者教育學(xué)》中指出，“缺乏對(duì)世界、對(duì)人的摯愛(ài)，對(duì)話就不能存在”，只有“建立在愛(ài)、謙遜和信任基礎(chǔ)之上，對(duì)話就變成了一種水平關(guān)系”。弗萊雷認(rèn)為，師生之間不是“權(quán)威———服從”的關(guān)系，而是“平等———互學(xué)”的關(guān)系。否則，教育就變成了一種存儲(chǔ)行為，而非“創(chuàng)造與再創(chuàng)造的行為”。我們常常用杜甫《春夜喜雨》的詩(shī)句詩(shī)意地闡釋教育：好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。用直白的話說(shuō)，教育是在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間、適當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)同適當(dāng)?shù)膶?duì)象開(kāi)展適當(dāng)?shù)挠绊?。教育的特點(diǎn)是熏陶、浸潤(rùn)和養(yǎng)成，教育應(yīng)該成為學(xué)生成長(zhǎng)的陽(yáng)光、雨露和空氣，應(yīng)該在學(xué)生心靈里銘刻有利于其一生發(fā)展的東西。

二、懂得文化，認(rèn)識(shí)文化的育人功能

對(duì)校園文化的認(rèn)識(shí)，我們還應(yīng)當(dāng)懂得文化，知曉文化的特性，才能去孕育文化精神，發(fā)揮校園文化熏陶、教化的育人功能。廣義的文化指人類在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，包括顯性的物質(zhì)文化、隱性的制度文化和心理文化三個(gè)方面。學(xué)校是教育人、培養(yǎng)人的社區(qū)，校園文化的本質(zhì)是一種人文氛圍和文化環(huán)境。學(xué)校文化要注重顯性文化的建設(shè)，更要建設(shè)學(xué)校的精神文化，形成學(xué)校所特有的精神環(huán)境和文化氛圍。文化的功能是無(wú)處不在的。一般來(lái)說(shuō)，學(xué)校發(fā)展常常呈現(xiàn)三個(gè)階段：第一階段，學(xué)校發(fā)展主要依靠校長(zhǎng)的觀念、人格和能力；第二階段，學(xué)校發(fā)展主要依靠一套完善的管理制度和機(jī)制；第三階段，學(xué)校發(fā)展主要依靠校園文化，最重要的就是教職員工的價(jià)值追求。學(xué)校發(fā)展的三個(gè)階段，呈現(xiàn)了從沒(méi)有規(guī)范到建立規(guī)范、再到超越規(guī)范的三個(gè)發(fā)展層次，是一個(gè)校園文化建設(shè)的過(guò)程，也是校園文化功能逐漸顯現(xiàn)的過(guò)程。90年前，陳寅恪在清華大學(xué)王觀堂紀(jì)念碑銘中，提出了“獨(dú)立之精神，自由之思想”。同志也說(shuō):“一所好的大學(xué)，在于有自己獨(dú)特的靈魂，這就是獨(dú)立的思考、自由的表達(dá)。”精神的自由、表達(dá)的自由、人格的健全，不僅僅是好大學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，也是基礎(chǔ)教育好學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)。缺失人格健全、精神自由的文化核心，學(xué)校無(wú)法成為師生自由生長(zhǎng)的沃土，教育也無(wú)法保障和幫助每一個(gè)生命個(gè)體都能健康成長(zhǎng)。事實(shí)并不容樂(lè)觀，正如21世紀(jì)教育研究院楊東平教授指出的那樣，我們的教育缺少對(duì)人的終極關(guān)懷，缺少對(duì)教育起作用的關(guān)于人的哲學(xué)，這就使我們教育過(guò)程中的目的與手段的不一致。我們的學(xué)校教育要把學(xué)生放在中心的位置，關(guān)注學(xué)生的差異性，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

三、學(xué)會(huì)反思，營(yíng)造師生成長(zhǎng)的家園

第7篇：校園人文建設(shè)范文

當(dāng)前在創(chuàng)新校園文化缺失的背景下，大學(xué)生缺乏創(chuàng)新精神，創(chuàng)新素質(zhì)低下。主要表現(xiàn)在：

1.許多大學(xué)生不具備相應(yīng)的專業(yè)才能

近年來(lái)，由于傳統(tǒng)教育模式不能夠與時(shí)代相適應(yīng)，許多大學(xué)生在大學(xué)里學(xué)到的東西非常少，以至于越來(lái)越多的大學(xué)生懷疑上大學(xué)的意義，他們?cè)谄匠２](méi)有認(rèn)真學(xué)習(xí)，通常只是在考前幾天抱佛腳，以期能夠通過(guò)考試。更令人難過(guò)的是，老師也充當(dāng)學(xué)生的幫兇，老師會(huì)在結(jié)課時(shí)給學(xué)生重點(diǎn)考點(diǎn)知識(shí)，這讓學(xué)生更加肆無(wú)忌憚地放棄進(jìn)取。

2.大學(xué)生急功近利，無(wú)法靜心深造

隨著大學(xué)生創(chuàng)業(yè)之風(fēng)的興起，許多大學(xué)生似乎變得更加急功近利。沒(méi)有掌握一定的創(chuàng)業(yè)知識(shí)，沒(méi)有創(chuàng)業(yè)資金，學(xué)業(yè)也沒(méi)有完成，許多大學(xué)生卻開(kāi)始了自身的創(chuàng)業(yè)之旅，一味跟隨潮流，最終的結(jié)果不言自明。不但沒(méi)有創(chuàng)業(yè)成功，反而耽誤了學(xué)業(yè)，可以說(shuō)是“賠了夫人又折兵”。眾所周知，創(chuàng)新能力的迸發(fā)是需要知識(shí)積累的。因此，大學(xué)生迫切需要的是好好積累知識(shí)，提高自身各方面的素質(zhì)，沉住氣好好學(xué)習(xí)，為成功做好準(zhǔn)備。

3.大學(xué)生的創(chuàng)新能力有待提高

傳統(tǒng)的教育模式，使得學(xué)生從小到大都處于一種被動(dòng)狀態(tài)，在追求知識(shí)的道路上，他們只能“接受”老師所灌輸?shù)闹R(shí)，他們不敢反抗，不敢質(zhì)疑，只能聽(tīng)從。從小就規(guī)規(guī)矩矩的教育方式，直接毀滅了學(xué)生獨(dú)立思考的能力，更別談學(xué)生的自我創(chuàng)新能力了。沒(méi)有獨(dú)立思考的能力，沒(méi)有創(chuàng)新的精神，而只是一味根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)、慣例來(lái)解決多變的現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，這樣的學(xué)生永遠(yuǎn)只能碌碌無(wú)為。由上可見(jiàn)，大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)是一件非常棘手的事，而要提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，學(xué)校就必須首先創(chuàng)新校園文化，校園文化的創(chuàng)新對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，不管是內(nèi)在還是外在都是極其受益的。

二、以校園文化創(chuàng)新促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的培育

一個(gè)好的文化環(huán)境能夠造就優(yōu)秀的具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的人才，校園作為校園精神、學(xué)術(shù)、文化的重要載體，它對(duì)高素質(zhì)的具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的人才培養(yǎng)具有非常重要的推動(dòng)作用。創(chuàng)新的校園文化環(huán)境能夠?yàn)閷W(xué)生構(gòu)建一個(gè)開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)有序、多元文化的學(xué)習(xí)氛圍，這種學(xué)習(xí)氛圍能夠很大程度上激發(fā)學(xué)生潛在的創(chuàng)新能力，因此必須加強(qiáng)創(chuàng)新校園文化的建設(shè)，各個(gè)高?？蓮囊韵聨追矫嬷郑?/p>

1.時(shí)代精神與傳統(tǒng)精華文化相結(jié)合，創(chuàng)造新型的校園文化

隨著時(shí)代的轉(zhuǎn)換，時(shí)代精神也發(fā)生著相應(yīng)變化，校園文化只有跟隨時(shí)代的變化而發(fā)生相應(yīng)的變化才能與時(shí)代共存。但是萬(wàn)變不離其宗，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不應(yīng)當(dāng)被摒棄，應(yīng)在保有傳統(tǒng)的優(yōu)秀的校園文化，并以其為根本的同時(shí)，跟隨時(shí)代的變化而做出相應(yīng)的改變。只有這樣具有時(shí)代精神的校園文化才能吸引莘莘學(xué)子，也只有在這樣的文化下成長(zhǎng)才能發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新精神，成為一個(gè)有創(chuàng)新能力的人才。

2.創(chuàng)新高校管理體制

要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力并非一件易事，要綜合考慮多方面的因素。如老師與學(xué)生的關(guān)系、社團(tuán)活動(dòng)的開(kāi)展?fàn)顩r、校園文化環(huán)境建設(shè)等。第一，引入西方新思想、新文化。不可否認(rèn)，西方有許多優(yōu)秀的思想文化值得學(xué)習(xí)，并且通過(guò)引進(jìn)外國(guó)先進(jìn)文化與我國(guó)文化進(jìn)行融合能夠創(chuàng)新目前所沒(méi)有的校園文化，兩種文化的撞擊必能產(chǎn)生燦爛的火花。具體的做法是高?？梢耘c外國(guó)學(xué)校相合作，雙方互派學(xué)生交流、學(xué)習(xí)。除此之外，各個(gè)高校還可以互派老師進(jìn)行教學(xué)、交流，或者是互購(gòu)書(shū)籍，最好是圖書(shū)館共用等等。通過(guò)這些途徑，可以創(chuàng)新本校的文化，增長(zhǎng)學(xué)生的知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。第二，各個(gè)高校應(yīng)當(dāng)為學(xué)生開(kāi)設(shè)各種實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生空有系統(tǒng)理論，卻無(wú)半點(diǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，那么他就稱不上人才，更不能有所作為。都說(shuō)興趣是最好的老師，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的前提就是這個(gè)學(xué)生對(duì)想要?jiǎng)?chuàng)新的東西感興趣。因此，學(xué)校應(yīng)該開(kāi)展各種各樣的社團(tuán)活動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐，滿足每一個(gè)學(xué)生的興趣愛(ài)好。學(xué)生只有面對(duì)自己感興趣的東西才會(huì)有動(dòng)力去研究、去探索、去創(chuàng)新，此外學(xué)生也可以在參加活動(dòng)的過(guò)程中不斷發(fā)現(xiàn)自身內(nèi)在的潛力，從而打開(kāi)新的創(chuàng)新面，激發(fā)自身創(chuàng)新的能力，實(shí)踐活動(dòng)以及社團(tuán)活動(dòng)的開(kāi)展，彌漫學(xué)生濃濃的朝氣蓬勃與奮斗的氣息，這也是校園文化建設(shè)的一部分。第三，構(gòu)建優(yōu)秀的校園文化環(huán)境。良好的校園文化環(huán)境不同程度地體現(xiàn)在學(xué)校的建筑上，學(xué)校應(yīng)該建設(shè)一些具有豐富的人文精神的建筑，如中國(guó)傳統(tǒng)文化象征的孔子雕像應(yīng)該建在教學(xué)樓下，圖書(shū)館的建設(shè)風(fēng)格與規(guī)模都要有所講究，這些涉及教學(xué)的建筑及設(shè)備都應(yīng)該展現(xiàn)出內(nèi)在深厚的歷史傳統(tǒng)和文化氣質(zhì)。這種濃厚的校園文化氛圍能夠熏陶學(xué)生的身心，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

3.學(xué)校應(yīng)當(dāng)制定相關(guān)制度，嚴(yán)禁修行不夠的學(xué)生出校創(chuàng)業(yè)

對(duì)于有創(chuàng)業(yè)想法的學(xué)生，學(xué)校要特別對(duì)待，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，并進(jìn)行正確的引導(dǎo)。這樣不僅不會(huì)扼殺學(xué)生的創(chuàng)業(yè)興趣，還能對(duì)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)進(jìn)行指導(dǎo)，使學(xué)生不至于走彎路。對(duì)于修行不夠、專業(yè)知識(shí)還沒(méi)有掌握的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)當(dāng)制止他們盲目創(chuàng)業(yè)；而對(duì)于修行已足，可以開(kāi)始創(chuàng)業(yè)的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)當(dāng)對(duì)他們進(jìn)行幫助，不管是資金，還是在知識(shí)上，都應(yīng)該由專門(mén)的老師對(duì)他們進(jìn)行教育引導(dǎo)，最好能夠設(shè)立一個(gè)創(chuàng)業(yè)學(xué)院，方便創(chuàng)業(yè)的學(xué)生潛心學(xué)習(xí)研究。

三、結(jié)論

第8篇：校園人文建設(shè)范文

任何一所學(xué)校都離不開(kāi)文化建設(shè)，但一所學(xué)校的文化建設(shè)，不能只是一種形式，如，寫(xiě)幾幅標(biāo)語(yǔ)、做幾個(gè)櫥窗、掛幾條橫幅等，它是一所學(xué)校的精神財(cái)富，是長(zhǎng)期形成而具有傳統(tǒng)、特色與生命力的無(wú)形資產(chǎn)，校園文化是學(xué)校發(fā)展的靈魂，是凝聚人心、展示學(xué)校形象、提高文明程度的重要體現(xiàn)。校園文化對(duì)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生著潛移默化的深遠(yuǎn)影響，而這種影響往往是任何課程所無(wú)法比擬的。健康、向上、豐富的校園文化對(duì)學(xué)生的品性形成具有滲透性、持久性和選擇性，對(duì)于提高學(xué)生的人文道德素養(yǎng)，拓寬學(xué)生的視野，培養(yǎng)跨世紀(jì)人才具有深遠(yuǎn)意義。為此，我們積極倡導(dǎo)并呼吁：“打造校園心文化，建設(shè)育人新環(huán)境”。

一、心文化的含義

文化，是人類在其社會(huì)歷史發(fā)展中不斷創(chuàng)造、總結(jié)、積累下來(lái)的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的總和。確切地說(shuō)，文化是指一個(gè)國(guó)家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。

校園文化則是以學(xué)生為主體，以校園為主要空間，并涵蓋校領(lǐng)導(dǎo)、教職員亡，以育人為主要導(dǎo)向，以精神文化、環(huán)境文化、行為文化和制度文化建設(shè)等為主要內(nèi)容，以校園精神、文明為主要特征的一種群體文化。

何謂“心文化”？“心文化”是一個(gè)教育新理念。我們認(rèn)為：教育是一種文化，而文化不僅是一個(gè)“場(chǎng)”，更是一種“力”。以文化來(lái)經(jīng)營(yíng)區(qū)域教育，是我們管理思想的一種飛躍，也是管理模式的一大嘗試。人育文化，文化化人，管理其實(shí)就是管心，教育其實(shí)就是育心。一切的管理、教育與教學(xué)，只有直抵心靈，根植心田，才會(huì)生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果。所以，我們倡導(dǎo)用心教書(shū)，用心育人，用心管理，用心工作、學(xué)習(xí)和生活。由此而催生的管理文化、教師文化、學(xué)生文化、課程文化、課堂文化乃至整個(gè)校園文化整體呈現(xiàn)的區(qū)域教育生態(tài)文化等，我們稱之為“心文化”。

二、學(xué)校心文化建設(shè)的意義

1．學(xué)校加強(qiáng)心文化建設(shè)，是歷史賦予的任務(wù)，是一種必然的選擇

“教育生態(tài)”源自自然生態(tài)，又超越自然生態(tài)，立足于“生命觀”，終極目標(biāo)是為了人、為了人持續(xù)發(fā)展、全面發(fā)展；“教育生態(tài)”，說(shuō)到底就是遵循教育規(guī)律，以人發(fā)展為本，追求教育和人的發(fā)展與自然和諧發(fā)展的“共振”，實(shí)現(xiàn)教育與社會(huì)共同進(jìn)步的“協(xié)調(diào)”，達(dá)到教育生態(tài)形成與自然生態(tài)條件的“互動(dòng)”；“教育生態(tài)”就是要通過(guò)文化的哺育，營(yíng)造一個(gè)真實(shí)的、自然的、充滿生機(jī)與活力的教育新格局、新?tīng)顟B(tài)、新景象。以“生命觀”為核心的教育生態(tài)系統(tǒng)，旨在構(gòu)建和諧、人本、開(kāi)放、可持續(xù)發(fā)展的教育，實(shí)現(xiàn)教育發(fā)展目標(biāo)高起點(diǎn)、教育運(yùn)行機(jī)制高效能、教師隊(duì)伍高素質(zhì)、教育環(huán)境高品位、教育質(zhì)量高標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)人的可持續(xù)發(fā)展、終身發(fā)展、和諧發(fā)展。

教育是用來(lái)培養(yǎng)人的，而人是千差萬(wàn)別的，有思維、有感情、有不同需求的生命個(gè)體。如何讓每個(gè)來(lái)到世上的人擁有一個(gè)快樂(lè)、幸福的人生，這才是教育的宗旨和最重要的功能。對(duì)于人這種同質(zhì)但不同樣的生命體，理想的學(xué)校教育應(yīng)是差異教育而不是淘汰教育。應(yīng)尊重個(gè)體生命間的差異，為每個(gè)人提供適合其發(fā)展的人格教育、技能培養(yǎng)，發(fā)掘其潛能，維護(hù)其尊嚴(yán)，注重其內(nèi)心的發(fā)展需求，教會(huì)其知廉恥明事理，懂得愛(ài)、尊重、敬畏和感恩，懂得尊重自然、尊重生命，保護(hù)和促進(jìn)生命和自然界的發(fā)展。因此用心辦教育才是教育的根本，教育生態(tài)將直接影響教育未來(lái)的發(fā)展，推動(dòng)學(xué)校心文化建設(shè)勢(shì)在必行。

2．加強(qiáng)學(xué)校心文化建設(shè)可以為學(xué)校的可持續(xù)性發(fā)展提供最根本的動(dòng)力

實(shí)踐證明，凡是把學(xué)校的發(fā)展植根于深厚文化基礎(chǔ)上的，就如同為這所學(xué)校注入了一種強(qiáng)大的能源、持久的動(dòng)力。俗話說(shuō)：鐵打的學(xué)校流水的學(xué)生、流動(dòng)的教師，不管人員怎樣更迭，但學(xué)校在這種文化的統(tǒng)領(lǐng)下，發(fā)展的思路是清晰的，發(fā)展的方向是正確的，發(fā)展的后勁是充足的。

3．加強(qiáng)學(xué)校心文化建設(shè)是建設(shè)獨(dú)具特色的學(xué)校的必然要求

一所學(xué)校的特色是什么？說(shuō)到底就是這所學(xué)校獨(dú)具特色的文化。文化不同學(xué)校的特色就會(huì)不同。因此，只有精心打造獨(dú)具特色的學(xué)校文化，才能辦出特色鮮明、質(zhì)量?jī)?yōu)秀的學(xué)校。文化是抓手，文化是突破口，文化是著力點(diǎn)。教育傳承文化，文化引領(lǐng)教育。教育文化是先進(jìn)文化的重要組成部分，文化立教，是推進(jìn)學(xué)校教育持續(xù)發(fā)展的重要戰(zhàn)略。文化體現(xiàn)實(shí)力，彰顯魅力，決定競(jìng)爭(zhēng)力。因此，要讓文化成為撬動(dòng)我們教育發(fā)展的支點(diǎn)，改變師生的行為方式，改變師生的生存狀態(tài)，改變教育的生態(tài)環(huán)境。

三、學(xué)校心文化的基本內(nèi)涵

學(xué)校心文化的基本內(nèi)涵就是“為學(xué)生的發(fā)展奠基”。心文化就是用“心管理、心教育、心教學(xué)”的方式，以學(xué)校的辦學(xué)水平的提升、教師的專業(yè)發(fā)展和學(xué)生的幸福成長(zhǎng)為目標(biāo)，引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)校重新審視自己的辦學(xué)目標(biāo)和策略，建構(gòu)個(gè)性鮮明又體現(xiàn)時(shí)代特色的學(xué)校文化，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)校健康、均衡、持續(xù)和協(xié)調(diào)地發(fā)展，進(jìn)而為教師的幸福鋪路，為學(xué)生的發(fā)展奠基。

四、學(xué)校心文化的結(jié)構(gòu)

學(xué)校文化包括物質(zhì)文化、行為文化、制度文化、精神文化。物質(zhì)文化是指學(xué)校的校舍、設(shè)施、環(huán)境體現(xiàn)出的文化色彩。行為文化是指學(xué)校成員行為體現(xiàn)出的文化氛圍。制度文化是指學(xué)校各項(xiàng)制度體現(xiàn)出的文化特點(diǎn)。精神文化是由價(jià)值觀念決定的辦學(xué)思想和群體意識(shí)，這種精神，這種理念是學(xué)校文化的核心，是學(xué)校的?；辏秦灤┯趯W(xué)校文化各層次的精髓，是學(xué)校文化各層次中最為穩(wěn)定的部分。

五、如何開(kāi)展學(xué)校心文化建設(shè)

1．學(xué)校心文化建設(shè)的基本觀點(diǎn)

學(xué)校心文化建設(shè)的核心價(jià)值觀，是以人的發(fā)展為本，要求我們建設(shè)一種人本的、人性的、人文的學(xué)校文化。

首先要突出“人”字：

(1)突出“以人為本”，而不是以物為本，物是為人服務(wù)的，學(xué)校的硬件建設(shè)是為人的發(fā)展服務(wù)的；

(2)突出“人性化”，使人性的基本需要得到較好滿足，而不是“非人性”和“反人性”；

(3)突出“人文性”，能夠提升人的修養(yǎng)、品性和境界，而不是遷就人的原始性和劣根性。

其次要突出“發(fā)展”：

(1)內(nèi)在地包含著學(xué)生的發(fā)展、教師的發(fā)展和學(xué)校的發(fā)展，三者是統(tǒng)一的而不是對(duì)立的；

(2)學(xué)校發(fā)展具有基礎(chǔ)性和服務(wù)性，根本目的是為師生發(fā)展創(chuàng)造良好的條件、環(huán)境和平臺(tái)；

(3)師生發(fā)展是學(xué)校發(fā)展的主要目標(biāo)、重要內(nèi)容和服務(wù)對(duì)象，也是學(xué)校發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力、重要資源，更是學(xué)校發(fā)展水平的外部表征。

2．學(xué)校心文化建設(shè)要高度關(guān)注學(xué)校傳統(tǒng)，要敬重和敬畏學(xué)校傳統(tǒng)，學(xué)校傳統(tǒng)是學(xué)校特色、學(xué)校精神形成的思想和文化資源

學(xué)校心文化是一種“過(guò)去時(shí)”“現(xiàn)在時(shí)”和“將來(lái)時(shí)”的統(tǒng)一?！斑^(guò)去”以特有的方式存在于“現(xiàn)在”，并影響和制約著現(xiàn)在，我們無(wú)法一筆抹殺；我們需要以一種敬畏的態(tài)度看待傳統(tǒng)和歷史，我們應(yīng)珍視學(xué)校傳統(tǒng)。而現(xiàn)在正影響著未來(lái)的發(fā)展。 學(xué)校精神是學(xué)校傳統(tǒng)的精華，是學(xué)校心文化的靈魂，是在長(zhǎng)期辦學(xué)實(shí)踐中不斷積累、不斷表現(xiàn)、不斷發(fā)展而形成的，是全體師生的實(shí)踐智慧和精神貢獻(xiàn)。學(xué)校精神的形成需要時(shí)間，需要積累，需要傳承，需要延續(xù)，需要不斷地表現(xiàn)。這種傳承和表現(xiàn)需要物質(zhì)、組織、活動(dòng)、實(shí)踐的依托，需要學(xué)校文化活水的不斷滋潤(rùn)和涵養(yǎng)。

3．學(xué)校心文化建設(shè)的誤區(qū)

第一種：只換名字的心文化建設(shè)

學(xué)校工作沒(méi)有任何新的思考、新的舉措，新的突破，為了跟上學(xué)校文化建設(shè)的潮流，僅僅把日常工作改名為“學(xué)校心文化建設(shè)”而已。

第二種：拼盤(pán)式的心文化建設(shè)

學(xué)校對(duì)心文化建設(shè)有了一定的認(rèn)識(shí)，并有了緊迫感，能在校園、班級(jí)等設(shè)計(jì)布置各種文化版塊（如，名人名言、體育之窗、科技長(zhǎng)廊、書(shū)法欣賞、美術(shù)世界……），使學(xué)校增加了許多欄目式的文化內(nèi)容。

這是一種校園文化建設(shè)，但屬于比較粗糙、層次較低的文化建設(shè)，很難扎根，很難形成一種比較系統(tǒng)的心文化體系，使之發(fā)揮心文化的功能。

4．適宜的學(xué)校心文化建設(shè)

適宜的學(xué)校心文化建設(shè)有幾個(gè)特點(diǎn)：有十分明確的心文化定位；有豐厚的心文化內(nèi)涵；能形成一個(gè)比較系統(tǒng)、完整的心文化體系；能逐漸發(fā)揮校園文化的凝聚、推動(dòng)、促進(jìn)、影響等功能，有力地促進(jìn)學(xué)校持續(xù)與和諧發(fā)展。

六、學(xué)校心文化建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)

學(xué)校心文化建設(shè)包括：管理文化、環(huán)境文化、教師文化、學(xué)生文化、班級(jí)文化、課堂文化、閱讀文化、課程文化、評(píng)價(jià)文化、節(jié)日文化等等。

構(gòu)建學(xué)校心文化要有層次地進(jìn)行，即從整體人手，緊緊抓住關(guān)鍵要素和要素之間的聯(lián)系，一層深一層推進(jìn)學(xué)校心文化的整體建設(shè)。首先，學(xué)校要拿出一個(gè)分層構(gòu)建的規(guī)劃，設(shè)計(jì)出由易到難，由淺人深的構(gòu)建步驟。其次，統(tǒng)籌安排各個(gè)板塊文化構(gòu)建的操作方法，整體推進(jìn)。要在全體師生中養(yǎng)成一種文化意識(shí)，每個(gè)人都要在學(xué)校文化建設(shè)中承擔(dān)自己的任務(wù)。要把心文化建設(shè)作為學(xué)校每個(gè)人、每個(gè)學(xué)科、每項(xiàng)工作的戰(zhàn)略任務(wù)來(lái)抓，常抓不懈，持之以恒，從小處著眼，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，求精求細(xì)，一點(diǎn)一點(diǎn)的累積學(xué)校心文化內(nèi)涵。

第9篇：校園人文建設(shè)范文

關(guān)鍵詞：校園文化；文化建設(shè)；醫(yī)學(xué)生；人文教育；實(shí)效性

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2017）05-0021-02

高校校園文化是高校大學(xué)生思想政治教育的重要方面，也是大學(xué)生人文教育的有效途徑。醫(yī)學(xué)生承載著“健康所系，性命相托”的重任，肩負(fù)著國(guó)家醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)建設(shè)與發(fā)展的使命。如何提升醫(yī)學(xué)生的人文教育成效成為培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要課題，因此，加強(qiáng)校園文化建設(shè)成為醫(yī)學(xué)生人文教育實(shí)效性的理論思考與實(shí)踐探索。

一、校園文化與人文教育的概述

1. 校園文化的內(nèi)涵與結(jié)構(gòu)

大學(xué)校園文化是指以大學(xué)校園的物質(zhì)形態(tài)（校園環(huán)境、教學(xué)設(shè)備、設(shè)施等）為基礎(chǔ)的，以師生特有的思想觀念、心理素質(zhì)、價(jià)值取向、思維方式等為核心的，以校園獨(dú)特的人際關(guān)系、生活方式、行為方式以及由師生參與創(chuàng)辦的報(bào)刊、社團(tuán)、沙龍、講座及文化活動(dòng)為表征的精神環(huán)境與文化氛圍。大學(xué)校園文化是一所高校治學(xué)理念、人文精神的高度凝練，是學(xué)校歷史和文化的積淀。校園文化從文化形態(tài)上來(lái)說(shuō)，主要包括物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、行為文化。物質(zhì)文化是大學(xué)校園文化建設(shè)的根基，是學(xué)校外部看得見(jiàn)、摸得著的硬件和軟件設(shè)施的概括。精神文化是校園文化中最核心的內(nèi)容，是一所大學(xué)的價(jià)值體現(xiàn)和精神追求，是大學(xué)在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中沉積下來(lái)的精神成果和意識(shí)觀念。對(duì)大學(xué)的教學(xué)管理、科研管理、學(xué)生工作管理等管理制度，形成制度文化。行為文化是在校園物質(zhì)文化、校園精神文化、校園制度文化的作用和熏陶下，內(nèi)化為個(gè)人素質(zhì)后在行為上表現(xiàn)出的一種文化形式。

2. 人文教育的內(nèi)涵

人文教育是以一切具有人性陶冶意義的人類文化與閱歷經(jīng)驗(yàn)為教育內(nèi)容，以知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶、實(shí)踐體驗(yàn)和自身修養(yǎng)等為途徑，達(dá)到提升人性、發(fā)展個(gè)性、塑造人格和培養(yǎng)人文精神為目的的教育理念與實(shí)踐，其終極目標(biāo)在于培養(yǎng)出具有健全的精神、獨(dú)立的個(gè)性、完善的人格、強(qiáng)烈的責(zé)任感和富于創(chuàng)造力的新人，以發(fā)展學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和處理本我與自我關(guān)系、人己關(guān)系、物我關(guān)系的能力為目的，指導(dǎo)學(xué)生的行為朝著合人道、合規(guī)律、合人類共同利益的方向發(fā)展的教育。人文教育是以人文學(xué)科作為載體，以學(xué)生擁有崇高價(jià)值觀念和精神追求為目的的教育。

二、醫(yī)學(xué)院校教育的特點(diǎn)與人文教育的缺失

1. 醫(yī)學(xué)院校教育的特點(diǎn)

（1）學(xué)科專業(yè)性強(qiáng)，專業(yè)課程呈現(xiàn)多樣化。醫(yī)學(xué)教育相比其他專業(yè)有較強(qiáng)的專業(yè)性，因?yàn)樗鼡?dān)負(fù)著“健康所系，性命相托”的責(zé)任與使命，面對(duì)的是國(guó)家醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的建設(shè)與發(fā)展，需要專業(yè)知識(shí)扎實(shí)，臨床技術(shù)過(guò)硬的醫(yī)療衛(wèi)生人才。一般來(lái)說(shuō)，醫(yī)學(xué)院校學(xué)制比較長(zhǎng)，從?？?、本科、研究生，學(xué)制也從三年、四年、五年到七年、八年。根據(jù)醫(yī)學(xué)的科學(xué)規(guī)律，要不斷更新醫(yī)學(xué)理念和知識(shí)，醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課程和專業(yè)課程也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，不斷填充，每名醫(yī)學(xué)生要學(xué)習(xí)多達(dá)幾十門(mén)基礎(chǔ)課與專業(yè)課，還要進(jìn)行一年的臨床實(shí)習(xí)，專業(yè)課程呈現(xiàn)多樣化的特征。

（2）學(xué)科知識(shí)綜合性強(qiáng)，臨床實(shí)踐呈現(xiàn)社會(huì)性。醫(yī)學(xué)教育并不是單純的醫(yī)學(xué)知識(shí)，而是多學(xué)科交叉綜合的學(xué)科應(yīng)用。為了更好地適應(yīng)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科技、文化多方面的發(fā)展對(duì)醫(yī)學(xué)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，要不斷完善醫(yī)學(xué)教育系統(tǒng)和醫(yī)學(xué)生的教育結(jié)構(gòu)。醫(yī)學(xué)是研究人類健康與疾病的學(xué)科，它的服務(wù)對(duì)象是生活在社會(huì)中的人，因此，人類健康和疾病除了自身發(fā)展的生物學(xué)規(guī)律外，在相當(dāng)程度上還受到社會(huì)諸多因素的影響，這就決定了醫(yī)學(xué)既有自然科學(xué)的屬性，又有社會(huì)科學(xué)的屬性。

2. 醫(yī)學(xué)生人文教育的缺失

一是醫(yī)學(xué)院校人文教育的方式缺少創(chuàng)新。傳統(tǒng)的人文教育是以教學(xué)的方式進(jìn)行的，結(jié)構(gòu)單一，人文教育的形式不夠豐富。醫(yī)學(xué)院校的人文教育應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需要設(shè)計(jì)人文教育的內(nèi)容和方式，將基礎(chǔ)教育、臨床教育、專業(yè)教育有機(jī)結(jié)合，利用校園活動(dòng)，新媒體等載體，讓學(xué)生多參與討論，充分發(fā)表自己的看法，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面引導(dǎo)。二是醫(yī)學(xué)院校人文課程設(shè)置存在問(wèn)題。醫(yī)學(xué)院校的學(xué)制基本上是5年～8年，其中人文課程――醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)衛(wèi)生法、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、人格培養(yǎng)和溝通技巧、文明禮儀、法律知識(shí)等課程一般在大一、大二期間開(kāi)設(shè)。進(jìn)入專業(yè)課程學(xué)習(xí)階段，專業(yè)課的門(mén)數(shù)較多，課時(shí)安排不是很合理，教師講課的進(jìn)度較快，將專業(yè)課的知識(shí)與人文教育的知識(shí)相融貫通得并不完善。三是醫(yī)學(xué)院校人文教育缺少連續(xù)性。醫(yī)學(xué)院校的人文教育缺少連續(xù)性，呈現(xiàn)出階段性的特征。集中的人文教育在大一與大二年級(jí)中展開(kāi)，而人文教育應(yīng)貫穿于醫(yī)學(xué)生大學(xué)教育的全過(guò)程。

三、校園文化建設(shè)與醫(yī)學(xué)生人文教育的關(guān)系

1. 校園文化建設(shè)對(duì)醫(yī)學(xué)生人文教育的影響

校園文化集中體現(xiàn)著全體成員的共同價(jià)值觀念，通過(guò)良好文化氛圍的創(chuàng)設(shè)，于潛移默化中美化人的心靈，完成對(duì)人的塑造，它像一條無(wú)形的紐帶，連結(jié)著全體成員，使個(gè)體有意無(wú)意地受到啟發(fā)和感染，進(jìn)而形成一種自覺(jué)、內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力，促使大學(xué)生去遵循校園文化的價(jià)值規(guī)范。要通過(guò)校園文化建設(shè)進(jìn)行人文教育，以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育，使人文教育更具實(shí)效性。

2. 醫(yī)學(xué)生人文教育對(duì)校園文化建設(shè)的作用

人文教育通過(guò)將無(wú)形的校園文化融入到有形的人文素質(zhì)教育活動(dòng)中，將學(xué)校的內(nèi)在精神理念外化為各種可見(jiàn)的文化符號(hào)，從而對(duì)校園文化的培育和形成起到了極為重要的作用。高校校園文化建設(shè)，不但與時(shí)展同步，而且吸收學(xué)校人文精神的精髓，將一代又一代所傳承下來(lái)的價(jià)值觀念和精神追求融入到校園文化建設(shè)當(dāng)中，所以，醫(yī)學(xué)生人文教育是高校校園文化建設(shè)l展的重要媒介與手段。

四、校園文化建設(shè)對(duì)醫(yī)學(xué)生人文教育實(shí)效性的影響

1. 校園文化建設(shè)是醫(yī)學(xué)生人文教育的重要載體

校園文化即校園物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、行為文化的總稱，包含校園環(huán)境、校園精神、校園制度、校園文化活動(dòng)等方面。校園文化的內(nèi)容構(gòu)成了醫(yī)學(xué)生人文教育的內(nèi)容，而進(jìn)行人文教育又是傳播校園文化的重要手段之一。在高等醫(yī)學(xué)院校中，校園文化的作用尤為重要，是醫(yī)學(xué)生人文教育的內(nèi)容和方法不斷發(fā)展的載體。同時(shí)，隨著社會(huì)文化的不斷進(jìn)步，校園文化也在與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)而對(duì)醫(yī)學(xué)生的人文教育產(chǎn)生影響。比如，優(yōu)秀校友展示板等人文景觀成為醫(yī)學(xué)校園人文教育的重要形式，規(guī)范的校園制度有促進(jìn)醫(yī)學(xué)生養(yǎng)成良好的人文素質(zhì)的作用，良好的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)是形成醫(yī)學(xué)生人文教育的有效手段，深入人心的校園文化活動(dòng)對(duì)醫(yī)學(xué)生的身心健康發(fā)展起到不可替代的作用。

2. 校園文化的教育功能是醫(yī)學(xué)生人文教育的重要手段

優(yōu)秀的校園文化如同氧氣一般，滋養(yǎng)著學(xué)生的成長(zhǎng)與成才。具有深厚文化底蘊(yùn)的校園文化，影響并教育了一代又一代醫(yī)學(xué)生致力于醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，并在這種精神影響和感召下，不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)取，成長(zhǎng)為名醫(yī)、名師、名家。每一所醫(yī)學(xué)院校的歷史發(fā)展中都承載著教師和學(xué)生所沉淀的校園文化，所蘊(yùn)含的校園文化展現(xiàn)出“大醫(yī)精誠(chéng)”的人文精神，其中包含著醫(yī)學(xué)生的人文知識(shí)，也培養(yǎng)了醫(yī)學(xué)生的人文情懷，在培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人的使命中，讓大學(xué)生們樹(shù)立崇高的職業(yè)理想，肩負(fù)光榮的使命，將醫(yī)者的理想信念內(nèi)化為自身的行動(dòng)力量。

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