美術(shù)活動設(shè)計(jì)精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的美術(shù)活動設(shè)計(jì)主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：美術(shù)活動設(shè)計(jì)范文

一、創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生美術(shù)活動興趣

在美術(shù)教學(xué)活動中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)形式多樣、別具一格的教學(xué)情境，使學(xué)生在特定的情境中受到熏陶和感染，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，從而獲得豐富的藝術(shù)感受，提高審美能力。如在教學(xué)蘇教版小學(xué)美術(shù)第五冊第十七課《剪紙》一課時(shí)，我事先在教室里裝飾了許多具有代表性的剪紙作品，并且播放一些中國的古典音樂，使學(xué)生一進(jìn)教室便置身其中，以此讓學(xué)生感受剪紙的藝術(shù)魅力。學(xué)生在課前充分欣賞了精美的剪紙作品，對剪紙這項(xiàng)中國傳統(tǒng)的民間藝術(shù)充滿好奇，就會調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)剪紙的興趣。

二、運(yùn)用多媒體，拓展活動空間

隨著教育現(xiàn)代化的不斷實(shí)施，多媒體已走進(jìn)小學(xué)美術(shù)課堂。多媒體課件具有生動、直觀、形象和圖文、聲像并茂的特點(diǎn)，有助于課堂教學(xué)情境的設(shè)置。教師可充分利用多媒體進(jìn)行生動活潑的課堂教學(xué)，使抽象的教學(xué)內(nèi)容變得生動有趣。如在教學(xué)蘇教版小學(xué)美術(shù)第四冊第三課《畫感覺》一課時(shí)，我采取多種方法，營造融洽的氛圍，讓學(xué)生感知冷、熱、濕、涼爽、安靜、痛、癢等感覺，有的通過實(shí)物來讓學(xué)生感受，有的則通過多媒體課件來讓學(xué)生感受，使學(xué)生感知的流暢性、靈活性和獨(dú)特性得到充分發(fā)揮，從而用獨(dú)特的繪畫語言表現(xiàn)感知覺。多媒體的參與，轉(zhuǎn)變了以往的課堂模式，優(yōu)化了課堂結(jié)構(gòu)。

三、在活動中促進(jìn)學(xué)生溝通交流

輕松愉快的活動氛圍，為學(xué)生創(chuàng)造了發(fā)現(xiàn)自我和展示自己思想的機(jī)會，也給了同學(xué)之間分享彼此觀點(diǎn)的機(jī)會，這種交流和溝通會促進(jìn)主體的自我意識和創(chuàng)造性的發(fā)展，也有助于培養(yǎng)學(xué)生審視自己和評價(jià)他人的能力。因此，美術(shù)活動應(yīng)多給學(xué)生創(chuàng)造溝通交流的機(jī)會。如在教學(xué)蘇教版小學(xué)美術(shù)第七冊第十五課《字的聯(lián)想》一課時(shí)，我嘗試讓學(xué)生對數(shù)字進(jìn)行聯(lián)想，在啟發(fā)“2”的想象時(shí)，我先讓每個(gè)同學(xué)把想法畫在本子上，暫時(shí)不讓其他同學(xué)看見，然后小組同學(xué)用猜的方式交流畫的是什么，結(jié)果大部分同學(xué)畫的都是鴨子，只有一個(gè)同學(xué)畫的是嬰兒手推車。我發(fā)現(xiàn)孩子們都向他投去贊賞的目光，可見孩子們已經(jīng)不滿意自己的作品，學(xué)會評價(jià)別人了。這輛手推車的作用真大，它像一把鑰匙開啟了智慧的大門，在后面的幾個(gè)數(shù)字的想象中，孩子們在不斷的交流中拓寬了思路，各種各樣形象生動的圖案出現(xiàn)在孩子們的紙上。一個(gè)人的智慧往往是有限的，集體的智慧更是挖掘不完的資源，而挖掘這個(gè)資源的途徑是交流溝通。

四、在活動中培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性

第2篇：美術(shù)活動設(shè)計(jì)范文

幼兒教師在教授美術(shù)課程時(shí)，往往采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，并且會將幼兒的美術(shù)作品作為判斷教學(xué)好壞的標(biāo)準(zhǔn)，這就會導(dǎo)致教師忽略幼兒在學(xué)習(xí)過程中的“收獲”。以下是小編精心收集整理的大班美術(shù)教學(xué)活動，下面小編就和大家分享，來欣賞一下吧。

大班美術(shù)教學(xué)活動1活動目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)正面人物的畫法，復(fù)習(xí)背面人物的畫法。

2、合理安排畫面，體現(xiàn)游戲的快樂場景。

3、培養(yǎng)幼兒的觀察、操作、表達(dá)能力，提高幼兒的審美情趣及創(chuàng)新意識。

4、讓幼兒體驗(yàn)自主、獨(dú)立、創(chuàng)造的能力。

5、鼓勵(lì)幼兒與同伴合作繪畫，體驗(yàn)合作繪畫的樂趣。

活動準(zhǔn)備：

1、油畫棒、畫紙

2、教師范畫

活動過程：

一、出示手工剪紙手拉手做游戲的作品。

1、出示手工作品，沒有完善好作品

教師：你們瞧，鐘老師今天帶來了什么?你們還記得嗎?(小朋友手拉手做游戲)我們來仔細(xì)看看這些小朋友是怎么樣手拉手做游戲的?(引導(dǎo)幼兒觀察手拉手做游戲的人物動態(tài))

2、示范裝扮拉拉手做游戲的作品

教師：你覺得這手工作品漂亮嗎?我們可以把它打扮的更漂亮!我們一起來試試，看看怎么裝飾起來更漂亮!(教師用油畫棒在黑板上示范，把手工作品添上表情，頭發(fā)。學(xué)習(xí)畫人物的表情)

教師小結(jié)：這件作品，手拉手做游戲看起來真漂亮，添上表情，裝飾好后更漂亮了，我們畫畫的時(shí)候也可以像打扮這些作品一樣，用不同的方法裝扮漂亮。

二、教師出示范畫，教幼兒如何畫人物動態(tài)

教師：老師這里也帶了一幅畫，畫的是小朋友手拉手做游戲的故事。

教師：我們共同閱讀怎樣畫出來的呢?(教師引導(dǎo)孩子仔細(xì)觀察畫面中的人物動態(tài)，并示范畫出來)

教師：我們共同閱讀這些人物是如何畫出來的。

(教師示范人物的正面畫法和反面畫法)

教師小結(jié)：看了拉拉手做游戲畫面，小朋友們平時(shí)也會和小伙伴一起做游戲，你們開心嗎。

教師：今天我們也來畫一畫，把我們拉手做游戲時(shí)的情景畫出來，畫畫的主題叫做“拉拉手做游戲”。

三、發(fā)放繪畫材料，畫紙、油畫棒。

1、教師:小朋友們畫之前我們要先想一想我們平時(shí)和小伙伴們做游戲的情景，然后再開始畫。

2、教師巡回指導(dǎo)，提醒幼兒注意顏色搭配，和畫面布置，引導(dǎo)幼兒豐富畫面。

教師：我們畫畫的時(shí)候，可以把畫面裝扮的更漂亮，把你畫的故事添上場景，這樣你的畫面就會更漂亮了。

3、教師對畫的好的一些畫進(jìn)行點(diǎn)評，指出優(yōu)點(diǎn)和不足之處，讓幼兒更有喜歡畫畫!

4、請畫的好小朋友把畫貼在外面的墻上。

5、活動結(jié)束，整理桌面。

大班美術(shù)教學(xué)活動2活動目標(biāo)

1.用繪畫表現(xiàn)自己與老人的情感聯(lián)系，進(jìn)一步產(chǎn)生關(guān)心、幫助老人的意愿。

2.向老人贈送自己的作品，體驗(yàn)愛心交流的快樂。

3.培養(yǎng)幼兒動手操作的能力，并能根據(jù)所觀察到得現(xiàn)象大膽地在同伴之間交流。

4.讓幼兒體驗(yàn)自主、獨(dú)立、創(chuàng)造的能力。

5.培養(yǎng)幼兒的技巧和藝術(shù)氣質(zhì)。

活動準(zhǔn)備

油畫棒、白紙。

活動過程

一、說一說。

家里有老人嗎?你是怎么稱呼他們的?

你在家?guī)椭先俗鍪虑閱?你做過哪些讓老人特別開心的事?

老人們忙碌了一輩子，現(xiàn)在年紀(jì)大了，需要我們主動去幫助他們，關(guān)心他們。比如幫爺爺拿報(bào)紙拿老花鏡，或是向他們主動問好，親親他們，聽他們說說以前的故事……雖然都是些小事，但老人們肯定會很開心，很滿足的。

二、畫一畫。

送身邊的老人一幅畫：左邊是我，右邊是老人，中間連著一條愛心彩虹，每種顏色都代表一個(gè)心愿。

幼兒作畫，要求畫出人的不同特征以及彩虹的七彩序列。

三、送一送。

啟發(fā)幼兒說說：準(zhǔn)備把這張畫送給誰。

幼兒將“愛心彩虹”畫帶回家，在爸爸媽媽的幫助下，把自己對老人的心愿記錄在每一條“彩虹”上，最后將畫送給家里的老人或年老的親戚。

大班美術(shù)教學(xué)活動3活動前評析

秋季是橘子豐收的季節(jié)，近段時(shí)間，孩子們的午點(diǎn)總是吃橘子，孩子們剝下來的橘子皮總愛在手里把玩兒，于是就產(chǎn)生橘子皮的創(chuàng)意活動。

素質(zhì)教育的核心就是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性人格、創(chuàng)造性思維和實(shí)踐能力。創(chuàng)造力是人的整體素質(zhì)的核心。每個(gè)人天生具有創(chuàng)造的潛能，但這需要后天的培養(yǎng)和誘導(dǎo)，需要老師、家長提供充分的發(fā)揮其潛能的機(jī)會和情境。這先天的創(chuàng)造力是在生活和成長過程中表現(xiàn)出來的，所以教師不能把培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力只放在教學(xué)活動中，還應(yīng)抓住生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)進(jìn)行教育，為他們營造輕松自由的情境，讓孩子們愉快自如地充分發(fā)揮他們的創(chuàng)造潛能。在一日生活中我抓住了吃午點(diǎn)這一細(xì)節(jié)，利用橘子皮讓幼兒發(fā)揮想象，并進(jìn)行創(chuàng)造活動，是幼兒的創(chuàng)造潛能得以挖掘和表現(xiàn)。

活動目標(biāo)

1、利用午點(diǎn)后的橘子皮進(jìn)行手工創(chuàng)造，發(fā)展幼兒的發(fā)散思維、聚合思維，訓(xùn)練幼兒的手腦協(xié)調(diào)性，及動手操作的能力。

2、發(fā)展幼兒的合作能力，培養(yǎng)自信心。

活動準(zhǔn)備

1、午點(diǎn)橘子2、剪刀、雙面膠、水彩筆、作業(yè)紙、小棍棒等

活動過程實(shí)錄

1、引導(dǎo)幼兒觀察自己手中剝下來的橘子皮。

老師：孩子們看一看自己剝下來的橘子皮像什么呢?

幼兒：“像一頂帳篷，給小螞蟻、小蚱蜢住”“像一只烏龜”“像一只小鳥在飛”“像一頂帽子”“像搖籃”“”像荷花“向小碗”……

2、創(chuàng)意活動

(1)引導(dǎo)幼兒相處辦法用橘子皮進(jìn)行創(chuàng)意。

老師：你們想得非常好，說得也很棒。那我們怎么讓爸爸媽媽和小朋友也能看到或聽到呢?

幼兒：“用橘子皮做成畫”“把橘子皮做的畫編成故事講給爸爸媽媽和小朋友聽”“可以做成玩具讓小弟弟妹妹們玩”“老師我們用筆畫下來”“用膠粘在紙上”“用大頭針釘在吹塑板上”......

(2)幼兒討論創(chuàng)作橘子皮畫所需要的物品。剪刀、彩筆、背景紙、小棍等。

(3)鼓勵(lì)幼兒根據(jù)自己的想象大膽創(chuàng)作。啟發(fā)幼兒使用多種材料、采用不同的表現(xiàn)手法。

子昊小朋友用橘子皮拼出兩只展翅飛翔得小燕子，美滋滋地拿給我看。我問他兩只燕子去做什么?他沒有回答，若有所思的樣子，一會兒，他在紙上就畫出許多內(nèi)容，并講給我聽：這是大樹，這是燕子得窩，窩里有它們的孩子，在等著吃飯，它們得爸爸媽媽帶回來許多好吃的東西。還有太陽、小草和小花他們在高興的笑著。一幅美麗的圖畫，一個(gè)動聽故事被子昊創(chuàng)編出來了。

南南把背景紙畫成了一個(gè)古怪得城堡，城堡里面全市隧道，他說這是迷宮，迷宮上面插著幾面旗子，一個(gè)橘子皮拼成的古怪人，他說這是好人，很勇敢，他在抓壞人，壞人鉆進(jìn)了迷宮。多麼富有想象力呀!

園告訴我她有一頭豬和一條魚。我問她：豬和魚都應(yīng)該生活在哪里?于是她用彩了筆添畫了池塘，里面有螃蟹、小蝦、水草和橘子魚玩耍。豬的旁邊添畫牛在幽閑地吃草，最遠(yuǎn)處還有一座小房子，那是牧童的家。瞧，多美的一幅風(fēng)景畫啊!

平時(shí)最活躍的龍龍玩得更開心。只見他站在桌子旁邊，頭上扣著橘子皮剪成的當(dāng)廚師帽，他用橘子皮做成四個(gè)小碗里面放有細(xì)碎的小橘子皮和碎紙屑，手里擺弄著一邊眉飛色舞地講著：“這是一盤京醬肉絲，這是一碗面條，這是兩碗米飯.....”。原來他正陶醉在做廚師的快樂中。

菁菁小朋友正在用橘子皮做一只非常可愛的小烏龜，用四條短腿在爬行，半圓的橘子皮正好做小烏龜圓鼓鼓的大貝殼，四塊小的橘子皮做腿，還有頭和尾巴，活靈活現(xiàn)。她在創(chuàng)作一個(gè)有關(guān)烏龜?shù)男鹿适隆：退L得一樣得雙胞胎妹妹也在做著同樣得創(chuàng)意作品。

璇璇用橘子皮做了一鍋香噴噴的飯菜，里面有肉、菜、米，又用紙剪、折、粘作成一個(gè)精美的小爐灶，還有打火的旋扭，可以玩娃娃家的游戲了。

佳琦舉著她的作品正在給大家講解：“我的是雙層的，是用兩個(gè)橘子皮，剪的細(xì)細(xì)的，然后用筷子穿在一起做成的，你們看，多漂亮!!”

3、橘子皮畫展覽

(1)指導(dǎo)幼兒根據(jù)所選材料的不同，分類張貼或擺放作品。提醒幼兒注意擺放張貼的位置要適合參觀者觀看。

(2)先向伙伴介紹自己的作品，再邀請其他班級的小朋友參觀展覽。自己當(dāng)小小講解員，向參觀者介紹自己的創(chuàng)意。

4、活動延伸

在家中和爸爸媽媽一起創(chuàng)作更多更好、不同的橘子皮作品，帶來和大家分享。

本次活動我抓住日常生活中一個(gè)小環(huán)節(jié)，利用生活中的“廢品”---水果皮---幼兒感興趣的東西，對幼兒開展的一次創(chuàng)造性的活動。在活動中我作為教師扮演著幼兒行動的“支持者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者”的角色，在活動中老師為孩子營造了一個(gè)輕松、自由的情境、氛圍，激起了幼兒發(fā)散思維的迸發(fā)。

從這一活動中可以得到啟示：作為教師不僅要重視課堂教學(xué)，還要注重一日生活的各個(gè)細(xì)小環(huán)節(jié)，注意各領(lǐng)域課程相互融合，以求限度地激發(fā)幼兒潛在的創(chuàng)造力。“老師要善于發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的事物，善于挖掘偶發(fā)事件中隱含的教育價(jià)值，把握時(shí)機(jī)，積極引導(dǎo)”。老師要利用游戲、教學(xué)、生活各環(huán)節(jié)提供合作機(jī)會。關(guān)注幼兒在活動中的表現(xiàn)和反應(yīng)，敏感地察覺他們的需要，及時(shí)以適當(dāng)?shù)姆绞綉?yīng)答，形成合作探究式的師生互動。同時(shí)，利用家庭教育資源，加強(qiáng)合作，了解教師的教育意圖，使他們理解“寓教育于一日生活”的價(jià)值和做法。

幼兒通過大腦的思考、判斷、篩選把自己的想象借輔助材料變成了一幅幅精美的圖畫，有趣的故事，可愛的玩具，一幅幅作品使幼兒的個(gè)性得以發(fā)展和張揚(yáng)。這一過程使孩子們充分獲得了創(chuàng)造的成果，體驗(yàn)了創(chuàng)造的樂趣，孩子的創(chuàng)造力得到了升華。同時(shí)，在解決問題的過程中進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造性，這也是發(fā)散思維到聚合思維的發(fā)展過程。

在創(chuàng)造過程中每一個(gè)孩子都體驗(yàn)到創(chuàng)造的快樂與成功。都認(rèn)為自己的作品，自己是最棒的!

杜威曾提出“生活即教育的理念，做為教師要樹立新的教育觀、課程觀，要善于撲捉幼兒一日生活中的教育契機(jī)，對幼兒實(shí)施教育。這位老師就是這樣做的。

《綱要》中指出：“引導(dǎo)幼兒接觸周圍環(huán)境和生活中美好的人、事、物，豐富他們的感性經(jīng)驗(yàn)和審美情趣，激發(fā)他們表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的情趣。”教師從幼兒熟悉的生活環(huán)節(jié)入手，從幼兒日常生活接觸到事物入手，來培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力，更容易激發(fā)幼兒的創(chuàng)造。教師為幼兒提供自由表現(xiàn)的機(jī)會，鼓勵(lì)幼兒用不同藝術(shù)形式大膽地表達(dá)自己的情感、理解和想象，尊重每個(gè)幼兒的想法和創(chuàng)造，肯定和接納他們獨(dú)特的審美和表現(xiàn)方式，分享他們創(chuàng)造的快樂。幼兒的創(chuàng)造角度不同，作品各異，教師能夠傾聽每位幼兒的創(chuàng)作思路，接納每一件作品，鼓勵(lì)幼兒個(gè)性的張揚(yáng)，使每位幼兒都能體驗(yàn)到創(chuàng)造后的成功。在他們幼小的心靈上再一次加深自信心的烙印，讓每一個(gè)孩子都感受到“我是最棒的”!

大班美術(shù)教學(xué)活動4【活動目標(biāo)】

1、欣賞國畫《葫蘆天牛》，了解葫蘆的基本形狀，感受中國畫獨(dú)特的韻味。

2、繼續(xù)嘗試簡單的構(gòu)圖方式，表現(xiàn)出疏密、濃淡的變化。

3、保持良好的繪畫常規(guī)。

【活動準(zhǔn)備】

1、幼兒已認(rèn)識過葫蘆。

2、課件：各種葫蘆連著藤蔓的照片和國畫作品，葫蘆圖片。

3、國畫工具材料。

【活動過程】

1、教師播放課件，師幼一起欣賞各種葫蘆的照片和國畫作品。

(1)師：圖上有什么?是什么樣子的?什么顏色的?照片上除了有葫蘆，還有什么?是什么樣子的?藤是什么樣子的?有幾個(gè)葫蘆?是怎么構(gòu)圖的?

(2)教師小結(jié)：葫蘆是長在藤上面的，藤上有葉子，葉子像手掌一樣。藤是相互纏繞的，有的粗，有的細(xì)。葫蘆和葉子的布局有疏有密，有高有低。

2、師幼共同討論葫蘆的創(chuàng)作方法。

(1)師：今天我們要畫葫蘆。你知道先畫什么?藤怎么畫?葉子又怎么畫?葫蘆呢?用什么毛筆比較合適?

(2)教師小結(jié)：可先畫葉子，再畫葫蘆。用提斗側(cè)鋒三五筆畫出一片葉子;用提斗按著轉(zhuǎn)兩筆畫一個(gè)圓(上面的圓小，下面的圓大)，上下兩圓累加即成一個(gè)葫蘆;用小號筆濃墨、中鋒勾葉脈，畫藤。

3、幼兒創(chuàng)作，教師巡視，鼓勵(lì)幼兒先想好構(gòu)圖方法再動手繪畫。

創(chuàng)作重點(diǎn)：先畫葉子，注意葉子的大小、濃淡、重疊變化;再畫葫蘆，有大小、高低、顏色深淺變化;最后再點(diǎn)蒂，勾葉脈，畫藤。

4、展示幼兒作品，鼓勵(lì)幼兒發(fā)表自己的見解。

師：你喜歡哪幅葫蘆圖?為什么?你是先勾葉脈還是先畫葉子的?

欣賞、評價(jià)應(yīng)側(cè)重于葫蘆的造型和整幅畫的構(gòu)圖。

【評析】

絲瓜、葫蘆是“藤蔓植物”主題活動的代表。這兩個(gè)活動著重讓幼兒了解藤蔓植物的長勢和疏密的構(gòu)圖方法。教師可引導(dǎo)幼兒遷移此經(jīng)驗(yàn)，繼續(xù)嘗試?yán)L畫葡萄、黃瓜、紫藤這些植物，為下一節(jié)活動的開展做好鋪墊。

大班美術(shù)教學(xué)活動5活動目標(biāo)：

1、通過漫畫作品《最后一個(gè)蘋果》激發(fā)幼兒對漫畫這種夸張幽默藝術(shù)的感受力，體驗(yàn)詼諧的樂趣和幽默的生活態(tài)度。

2、培養(yǎng)幼兒嘗試用不同的幽默語言(肢體語言、表情語言、口頭語言、繪畫語言)表達(dá)自己的能力。

3、初步了解漫畫的簡單知識和表現(xiàn)技巧。

4、感受繪畫的趣味性，體會創(chuàng)作的快樂。

5、喜歡參加藝術(shù)活動，并能大膽地表現(xiàn)自己的情感和體驗(yàn)。

活動準(zhǔn)備：

多媒體課件、服裝、手杖、果樹、畫筆、繪畫紙等

活動過程：

一、律動導(dǎo)入，引起興趣

幼兒律動《表演者》，在詼諧輕松的音樂聲中，幼兒做漫畫中幽默動作編排的律動。

二、展開欣賞漫畫

1、初步認(rèn)識漫畫：(出示多媒體課件)

教師：小朋友們玩得開心嗎?今天，老師給你們帶來了一幅畫和一幅照片，請小朋友們看大屏幕。出示父與子的圖片和父子生活照

提問：(比較)哪一幅更好玩兒、更有趣兒?

教師：這種好玩兒、有趣兒的畫就是“漫畫”。

這一對漫畫里的老爸和兒子平常經(jīng)常碰到滑稽可笑的事情，咱們來看一看他們今天又碰到了什么事兒呢?

2、逐幅欣賞漫畫：

第一幅：(出示圖片觀察)

教師：(提問)這幅畫中有什么?兒子手里拿著什么?老爸在干什么?為什么晃樹…?(啟發(fā)表演)咱們一起來學(xué)學(xué)老爸撅著屁股晃樹的樣子吧!看誰更像漫畫中的老爸。

第二幅：(提問)除了晃樹能得到蘋果，還有什么好辦法呢?

兒子想出了好辦法(出示圖片)，結(jié)果手杖砸在了哪里?老爸被手杖打中腦袋的樣子好笑吧?

(啟發(fā)模仿)做一做我們看一看?(出示蘋果樹道具，幼兒表演，做模仿動作)

第三幅(提問)沒拿到蘋果，老爸很不甘心，老爸又有了什么辦法了(出示圖片)天，好可憐的蘋果樹(幼兒模仿蘋果樹的樣子)

第四幅：(提問)急中生智的爸爸又想出了一個(gè)好辦法，什么好辦法?(出示圖片)請幾位小朋友脫靴打蘋果。

第五幅：(出示圖片)哎呀，蘋果沒打著，靴子又掛在了樹枝上，老爸又在忙什么?

請小朋友到前面，學(xué)一學(xué)老爸用手杖打靴子的樣子。

第六幅：(提問)靴子好不容易掉下來了，折騰了半天，結(jié)果怎么樣?(失望地走了)，不料這時(shí)候……?

(出示動畫)(旁白)哎呀，白忙活了!

3、談話：老爸和兒子雖然沒拿到蘋果，但卻想出了這么多有趣的辦法，大家一起來說一說用了哪些辦法?

教師小結(jié)：小朋友看了這幾幅畫有什么感覺?這種好笑、幽默的畫叫什么?請小朋友重復(fù)“漫畫”這個(gè)名字。漫畫最早在中國是沒有的，是從國外引進(jìn)來的。

4、完整欣賞：(完整配樂講述)

教師：小朋友，今天咱們看到的這組漫畫名字叫做《最后一個(gè)蘋果》，下面咱們和老師一起一邊說一說，一邊表演好不好(師幼隨音樂共同表演漫畫故事)

5、加深理解：(切換大屏幕)

講述：剛才小朋友表演得非常好，那么小朋友們你們遇到過什么的好玩的、有趣的故事，咱們來講一講好么?

三、創(chuàng)作漫畫：

1、教師：(引導(dǎo)創(chuàng)作)小朋友們講了那么多好玩兒的事兒，咱們也來創(chuàng)作漫畫吧!不過，小朋友們要注意，漫畫里的形象是很好玩兒、很滑稽的，(出示黑板，簡單引導(dǎo)漫畫形象的繪畫技巧。

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第3篇：美術(shù)活動設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：高中美術(shù)；導(dǎo)入式教學(xué)；活動設(shè)計(jì)

在教育改革過程中，教師對于如何使課堂高效作出了許多創(chuàng)新與思考，導(dǎo)入式教學(xué)在實(shí)踐中取得了很好的成績。下面就導(dǎo)入式教學(xué)的重要性，實(shí)施策略以及活動設(shè)計(jì)方面進(jìn)行分析。希望導(dǎo)入式教學(xué)能夠在實(shí)際課堂中得到進(jìn)一步的推廣。

一、導(dǎo)入式教學(xué)與活動的重要性

導(dǎo)入式教學(xué)即教師在教學(xué)時(shí)要設(shè)身處地地站在學(xué)生的位置上思考其真正感興趣的學(xué)習(xí)方式。將導(dǎo)入式教學(xué)結(jié)合高中美術(shù)的教育可以提高學(xué)生的代入感和辨識思維能力。高中生的身心都在發(fā)育階段，因此更需要有感興趣的課堂氛圍把本就抽象的美術(shù)具體化，為學(xué)生提供充足的思考與想象空間，同時(shí)也鍛煉學(xué)生的辨識思維與抽象判斷能力。為此不能僅僅只是老師設(shè)身處地的思考，還要有活動使得學(xué)生參與的機(jī)會。導(dǎo)入式教學(xué)結(jié)合活動可以提高學(xué)生的邏輯判斷能力，對其他科目的學(xué)習(xí)也有一定幫助，因此引入導(dǎo)入式教學(xué)與活動是有積極意義的。

二、導(dǎo)入式教學(xué)與活動的具體實(shí)施措施

1.教師要更新知識儲備，提高專業(yè)修養(yǎng)

傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)是以教師為主導(dǎo)，講解自己對于美術(shù)的體會，這樣就明顯限制了學(xué)生的自主思考的空間與能力，對他們的自身思考做了很大的迷惑和障礙。沒有考慮到讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動發(fā)揮。加之現(xiàn)在信息發(fā)達(dá)，學(xué)生可以從很多途徑獲得知識，沒有獨(dú)特之處無法引起學(xué)生興趣。因此教師需要提高自己的知識儲備，創(chuàng)新理念。在導(dǎo)入式教學(xué)中使學(xué)生不但是接受者，更是知識的創(chuàng)新者、體驗(yàn)者、領(lǐng)導(dǎo)者。而教師在其中扮演引導(dǎo)者的角色，通過不同的導(dǎo)入法將學(xué)生思路引入正確的道路。然后讓學(xué)生根據(jù)教程以及相關(guān)的資料。經(jīng)過獨(dú)立的思考將課本知識變成自己的知識，將前人的經(jīng)驗(yàn)變成自己的經(jīng)驗(yàn)。通過活動提高學(xué)生的興趣，將學(xué)生對知識的被動吸收轉(zhuǎn)為主動學(xué)習(xí)，獲得課堂的主導(dǎo)權(quán)。而課后作業(yè)可以由教師提出幾個(gè)方向，讓學(xué)生自主選擇。同時(shí)為了提高學(xué)生的參與熱情可以組織一個(gè)活動。例如在學(xué)生做完習(xí)題后下節(jié)課舉辦一個(gè)比賽，通過學(xué)生對課后習(xí)題的完成情況進(jìn)行評比，并及時(shí)給予足夠鼓勵(lì)。為此活躍課堂氛圍，使學(xué)生愛上課堂，愛上學(xué)習(xí)。

2.多種多樣的導(dǎo)入法

如果總是用相同的方法會使學(xué)生疲勞，所以根據(jù)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容需要有不同的各種各樣的代入法，比如情境導(dǎo)入法、故事導(dǎo)入法、音樂導(dǎo)入法……例如在將人物畫的時(shí)候，我們可以用故事導(dǎo)入法，先提出幾個(gè)名人，結(jié)合活動，讓學(xué)生扮演不同的人物，聯(lián)系其時(shí)代實(shí)際進(jìn)行對話。通過這種新奇的方法，不但拓寬學(xué)生思路，加深學(xué)生對人物的理解與認(rèn)識，還能使沉悶的課堂變活躍激發(fā)學(xué)生對創(chuàng)作的激情與靈感。

在一些手工創(chuàng)作中可以運(yùn)用實(shí)驗(yàn)導(dǎo)入法，通過教師進(jìn)行手工創(chuàng)作，半成品時(shí)讓學(xué)生改進(jìn)與發(fā)展。通過讓學(xué)生加入到與教師的共同創(chuàng)作當(dāng)中，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，為了加強(qiáng)學(xué)生興趣還可以開展活動提出問題，注意問題要新穎、有趣、符合學(xué)生的興趣。讓學(xué)生對問題提出自己的看法，允許不同的聲音，對錯(cuò)誤的思考及時(shí)點(diǎn)明，對不同的想法要充分鼓勵(lì)。通過這個(gè)活動可以更好地加深他們對作品的認(rèn)識，同時(shí)也使學(xué)生的記憶更加深刻。至于情境導(dǎo)入法則可以講述關(guān)于創(chuàng)作作品的歷史與故事，使學(xué)生對其所創(chuàng)作的東西進(jìn)一步深入認(rèn)識。這樣才可以讓學(xué)生對作品的感情與創(chuàng)作更有代入感，使學(xué)生不僅僅對作品外在體現(xiàn)理解，更明白其內(nèi)在含義。所以教師應(yīng)該對不同的知識采取不同的教學(xué)方法與活動。豐富的教學(xué)方法可以靈活調(diào)動學(xué)生的情緒，也能鍛煉學(xué)生的思考能力、判斷能力、想象能力，使得課堂變和教學(xué)的更加活躍，讓學(xué)生愛上學(xué)習(xí)，得到意想不到的收獲。

導(dǎo)入式教學(xué)與活動的結(jié)合應(yīng)該在高中美術(shù)課程中得到廣泛推廣，它利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，也利于教師群體的專業(yè)水平的提高，借此使得教育水平隨之提高。

參考文獻(xiàn)：

[1]高紅麗.現(xiàn)代藝術(shù)導(dǎo)入高中美術(shù)鑒賞教學(xué)的探索與實(shí)踐[J].文學(xué)教育：中，2012（06）.

[2]高明，張曦.利用民間美術(shù)資源優(yōu)化高中美術(shù)課程：以陜西省A縣教育實(shí)踐為例[J].新西部：下半月，2009（11）.

第4篇：美術(shù)活動設(shè)計(jì)范文

[關(guān)鍵詞]藝術(shù)敏感 藝術(shù)想象力 藝術(shù)技巧 藝術(shù)創(chuàng)造

一、引言

清代畫家鄭板橋描述:“江館清秋,晨起看竹,煙光日影霜?dú)饨愿佑谑柚γ苤χg。胸中勃勃遂有畫意。其實(shí)胸中之竹,并非眼中之竹也。因而磨墨展紙,落筆倏作變相,手中之竹又不是胸中之竹也。”這段描述,生動、細(xì)致、深刻地展示了藝術(shù)的創(chuàng)造過程,先是觀察或觸發(fā)(“勃勃遂有畫意”),進(jìn)而孕育(“胸中之竹”),繼而生產(chǎn)或創(chuàng)作(“手中之竹”)。為此,筆者結(jié)合美學(xué)中的審美教育,通過這三個(gè)階段,對美學(xué)審美現(xiàn)代設(shè)計(jì)進(jìn)行論述。

二、美學(xué)審美現(xiàn)代設(shè)計(jì)

1.生命感的悟性

設(shè)計(jì)源于生活,高于生活。審美教育中,培養(yǎng)藝術(shù)的眼光和養(yǎng)成對藝術(shù)的敏感極其重要。

藝術(shù)敏感指人們對于生活的異常的感受力。它分為表層和深層兩方面:表層指作為對象的生活現(xiàn)實(shí)的感受力;深層是對生命的感受力。“感”,主要體現(xiàn)在視覺感受力和聽覺感受力。視覺感受力,即人們可以通過點(diǎn)線面韻律感、色彩感、構(gòu)圖感、運(yùn)動節(jié)奏感等,深刻領(lǐng)悟所感物體的生命內(nèi)涵。聽覺感受力,即(音樂)節(jié)奏、旋律與視覺感受力的結(jié)合,碰撞出激情與智慧的火花,賦予其生命力,可以使人強(qiáng)烈地感受到巨大的感染力。

在設(shè)計(jì)審美教育中,臨摹和寫生是必不可少的,它是藝術(shù)學(xué)子的基礎(chǔ)訓(xùn)練,以認(rèn)真細(xì)致地觀察對象為前提。唯美主義作家王爾德精辟地指出:“看一樣?xùn)|西和看見一樣?xùn)|西是非常不同的。人們在看見一事物的美以前是看不見這事物的。然后,只有在這時(shí)候,這事物才存在。現(xiàn)在,人們看見霧不是因?yàn)橛辛遂F,而是因?yàn)樵娙撕彤嫾逸^他們懂得這種景色的神秘可愛性。”經(jīng)過訓(xùn)練的眼睛可以察覺色彩和形體的細(xì)微差別,從司空見慣的事物中發(fā)現(xiàn)美。

誠然,臨摹和寫生是要以真實(shí)反映參照對象的原始狀態(tài)為最高目標(biāo),但這不是真正的藝術(shù),真正的藝術(shù)正如齊白石所說“太似則媚俗,不似則欺世”。要在似與不似之間尋找一個(gè)折中,藝術(shù)創(chuàng)造也如此,在現(xiàn)有參照事物上創(chuàng)造出新的藝術(shù)形態(tài),賦予其生命力,使其充分具有藝術(shù)感染力。

2.生命意境的孕育

佛洛伊德認(rèn)為:藝術(shù)家的創(chuàng)作活動與兒童的游戲活動相同,產(chǎn)生并維持這張活動繼續(xù)下去的最重要的因素是幻想。他說:“一個(gè)幸福的人從來不去幻想,幻想的動力是尚未滿足的愿望,每一個(gè)幻想都是一個(gè)愿望的滿足,都是對令人不滿足的愿望的補(bǔ)償。”可見,思想是創(chuàng)造的前提,沒有想象,創(chuàng)造也無從談起。

想象力的培養(yǎng)是美育的重要功能之一。高級形式的想象是人在原有記憶表象的基礎(chǔ)上進(jìn)行加工、重組和綜合,充分激發(fā)豐富的內(nèi)在情感,創(chuàng)造出嶄新的藝術(shù)形象。

現(xiàn)代藝術(shù)家為了更好地去發(fā)揮想象力的作用,進(jìn)一步拓寬人們的藝術(shù)視野,又創(chuàng)造出了許多新的藝術(shù)手法,諸如意識流、荒誕、夢幻等,使想象的創(chuàng)造性顯得更為突出。

藝術(shù)技巧是藝術(shù)創(chuàng)造力的核心成分,它是藝術(shù)家掌握和運(yùn)用藝術(shù)手段和手法的能力,它能正確表現(xiàn)作品的思想內(nèi)容,賦予藝術(shù)生命力,增強(qiáng)藝術(shù)感染力,深刻地反映生活的本質(zhì)。

對于設(shè)計(jì)來說,藝術(shù)技巧需要我們?nèi)粘Ａ?xí)練,付出艱苦的努力才能掌握;在日常生活中需要有較多的生活閱歷、各方面的學(xué)識,包括藝術(shù)知識和技巧,同時(shí)還要積累、欣賞大量藝術(shù)的感性與理性材料。藝術(shù)創(chuàng)作需要長期的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,那么繪畫、手工甚至電腦輔助設(shè)計(jì)都需要側(cè)重于技巧的訓(xùn)練,培養(yǎng)我們的意象創(chuàng)造能力,激發(fā)創(chuàng)造的潛能,創(chuàng)造出富有個(gè)性的新的藝術(shù)形象。

藝術(shù)活動中想象力和技巧是緊密不可分割的。藝術(shù)想象需要技巧來呈現(xiàn),想象可以天馬行空,無拘無束,但是想象最終形態(tài)的展示是在技巧應(yīng)用的時(shí)候;運(yùn)用技巧呈現(xiàn)想象的時(shí)候,藝術(shù)想象力不是停滯不動的,它也在呈現(xiàn)過程中,不斷改進(jìn)自己的表現(xiàn)技巧。經(jīng)過反復(fù)的思考與修正,來造就一個(gè)真正的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品,從而使創(chuàng)作的藝術(shù)形態(tài)達(dá)到神形合一,其間飽含了創(chuàng)作者的思想形態(tài),以及表現(xiàn)手法。所以,想象力與表現(xiàn)技巧是辯證統(tǒng)一的關(guān)系,二者相輔相成,脫離技巧的想象為空,脫離想象的技巧則為匠。

審美教育也正是培養(yǎng)設(shè)計(jì)創(chuàng)造者如何從普通的事物中發(fā)現(xiàn)動人的部分,如何通過嚴(yán)密的思維活動來把握住事物的本質(zhì),創(chuàng)造一個(gè)新的事物形態(tài)。簡單地說就是引導(dǎo)設(shè)計(jì)創(chuàng)作者如何正確的觀察、思考以及表現(xiàn)。

3.藝術(shù)創(chuàng)造――讓生命的幻想自由放飛

設(shè)計(jì)是為人服務(wù)的,同時(shí),藝術(shù)創(chuàng)作是人的表現(xiàn)。對于設(shè)計(jì)來說,創(chuàng)作從未出現(xiàn)過的設(shè)計(jì)作品尤為重要。創(chuàng)新是推動人類活動不斷向前發(fā)展的不竭的動力,也是設(shè)計(jì)始終不渝的追求。

在設(shè)計(jì)創(chuàng)作中,我們應(yīng)該把自己對生命、人生乃至社會的感悟,把自己的思想情感、想象和理性思維通過藝術(shù)表現(xiàn)投入到設(shè)計(jì)中,使無生命的事物具有思想,具有情感,具有生命,從而創(chuàng)造出一個(gè)自由自在、令人神往的生命世界。

宮崎駿的《幽靈公主》講述的不僅僅是一個(gè)人與自然的話題,它更深刻的涉及到了人類情感。看似是童話般的世界,卻處處折射出現(xiàn)代社會的影子,人類與自然總是在相輔相成的生命延續(xù)中處處充滿了難以平衡的矛盾,人們感到心靈的震撼,促使人們在奮發(fā)向上的感性中產(chǎn)生的深刻理解,進(jìn)而獲得了高層次的內(nèi)心感受,即心靈的凈化、精神的升華。

無生命的生命活動賦予生活血肉,賦予世界斑斕,賦予心靈感動,就像平靜水面上的一小折波瀾,也能給事物形態(tài)一種不同的詮釋。設(shè)計(jì)是一種特殊的無生命的生命活動,與其他藝術(shù)行為一樣在似與不似之間解釋著這個(gè)世界,展示著人生意義,同時(shí)也反映著人們對已知事物的認(rèn)識,以及對未知世界的遐想。設(shè)計(jì)是人類思維的延續(xù),更是人們改變生活方式的一種探求。

當(dāng)然,在審美教育中借助各門藝術(shù)培育審美感知力、審美想象力和審美理解力,從而實(shí)現(xiàn)審美心理結(jié)構(gòu)的完善,不是一蹴而就的事情,需要一個(gè)較全面、較長期的過程。

三、結(jié)論

人們需要藝術(shù),需要設(shè)計(jì),更需要自我完善,需要審美教育。因此,在審美教育中,要求我們需要通過一個(gè)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行一系列教育和培養(yǎng),把前人的設(shè)計(jì)方法和手段傳承給后人,后人借鑒前人,再繼續(xù)、再創(chuàng)造,激發(fā)創(chuàng)造潛能,找到自身創(chuàng)作點(diǎn),把其創(chuàng)造轉(zhuǎn)變?yōu)橛杏玫膶?shí)際物品,創(chuàng)造出“人造物”;更要求我們在設(shè)計(jì)創(chuàng)作中抓住事物本質(zhì),要有事物生命感的悟性,充分賦予其生命,使其具有感染力。

參考文獻(xiàn):

[1]鄭板橋全集.上海古籍出版社,1979.154.

[2]朱立元.美學(xué)(修訂版).高等教育出版社,2006.330.

第5篇：美術(shù)活動設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：創(chuàng)意美術(shù)；活動；大班；幼兒；鑒賞能力

在大班幼兒的日常活動之中，創(chuàng)意美術(shù)活動是一種極富有吸引力和誘惑力的活動內(nèi)容，它可以引I大班幼兒進(jìn)入生活藝術(shù)之美的環(huán)境之中，感知美術(shù)的情感體驗(yàn)，增強(qiáng)大班幼兒的審美情趣。通過對創(chuàng)新美術(shù)活動的開展，可以使大班幼兒初步掌握基本的點(diǎn)、線、面的形體概括和變形手法，自主嘗試運(yùn)用不同的創(chuàng)作工具和材料，在自主的創(chuàng)意想象和聯(lián)想之下，創(chuàng)造出別致、新穎的作品，提升幼兒的美術(shù)鑒賞能力。

一、大班幼兒創(chuàng)意美術(shù)活動的原則把握

在大班幼兒的創(chuàng)意美術(shù)活動之中，要有具體的、恰當(dāng)?shù)闹黝}內(nèi)容，要在具體的、恰當(dāng)?shù)闹黝}內(nèi)容之下，引導(dǎo)大班幼兒進(jìn)行創(chuàng)意思維和想象，并要遵循以下原則：

1.從生活中選取創(chuàng)意美術(shù)活動主題

在大班幼兒的創(chuàng)意美術(shù)活動的設(shè)計(jì)過程中，教師要注重從實(shí)際生活中取材，要用幼兒純潔的心靈和好奇的雙眼，發(fā)現(xiàn)和挖掘生活中奇妙的內(nèi)容和主題，感受不一樣的世界，在生活的觀察和感悟之下，制定出具有濃郁生活氣息的創(chuàng)意美術(shù)活動主題。如：《我是中國娃》的創(chuàng)意美術(shù)活動主題，就可以讓幼兒嘗試設(shè)計(jì)各種不同的漂亮服飾，為自己心目中的民族娃娃創(chuàng)意設(shè)計(jì)出不同的精美圖案和紋樣。

2.挖掘藝術(shù)中的創(chuàng)新主題

藝術(shù)是相通的，在創(chuàng)意美術(shù)的幼兒活動之中，教師可以利用各種美的藝術(shù)，實(shí)現(xiàn)對幼兒的引領(lǐng)和創(chuàng)造，可以將不同的藝術(shù)內(nèi)容作為創(chuàng)意美術(shù)活動的主題，如：美麗動人的童話故事、獨(dú)特新穎的青花瓷、精致的剪紙藝術(shù)等。如：在大班幼兒創(chuàng)意美術(shù)活動的主題內(nèi)容《美麗的裝飾》活動中，就可以讓學(xué)生用一雙尋找藝術(shù)之美的眼睛，開啟各種創(chuàng)意和想象，可以尋找各種具有藝術(shù)之美的裝飾內(nèi)容，如：繽紛絢麗的紐扣、曲折動態(tài)的花紋等。

3.與幼兒的興趣相契合

在對大班幼兒的創(chuàng)意美術(shù)活動設(shè)計(jì)過程中，教師還要注重與幼兒的興趣和愛好相契合，要使好奇心成為幼兒探索的驅(qū)動力，以大班幼兒的興趣和愛好為引領(lǐng)，設(shè)計(jì)大班幼兒感興趣的主題內(nèi)容，如：觀光農(nóng)場的秋游活動；新奇刺激的動物表演欣賞等，教師可以設(shè)計(jì)與大班幼兒興趣相吻合的創(chuàng)意美術(shù)主題活動《快樂游世博》，引領(lǐng)幼兒徜徉在科學(xué)的世界中，感受和分享自己對暢游世博的體驗(yàn)。

4.具有創(chuàng)意性

在大班幼兒的創(chuàng)意美術(shù)活動中，教師不能使幼兒單純?yōu)槊佬g(shù)活動而創(chuàng)意，而應(yīng)當(dāng)尊重幼兒的自主表達(dá)方式，讓他們生成“變”的創(chuàng)新思維，在寬松、自主、創(chuàng)新的基調(diào)之下，生成發(fā)散思維。例如：在大班幼兒的創(chuàng)意美術(shù)主題活動《我是魔法師》之中，就可以讓幼兒發(fā)散思維和創(chuàng)新思維，讓幼兒開展奇思妙想的探索和創(chuàng)造，如：創(chuàng)意的陀螺、創(chuàng)意的風(fēng)車等。

二、提升大班幼兒鑒賞能力的創(chuàng)意美術(shù)活動實(shí)施策略

在對大班幼兒的創(chuàng)意美術(shù)活動的教學(xué)過程中，教師要采用以下具體的實(shí)施策略，以更好地引領(lǐng)幼兒進(jìn)入自主探索、自主創(chuàng)造的思維之中，從而更好地提升大班幼兒的鑒賞能力。

1.創(chuàng)設(shè)情趣化的創(chuàng)意美術(shù)活動環(huán)境

在大班幼兒的創(chuàng)意美術(shù)活動的創(chuàng)設(shè)過程中，教師要注重與幼兒的興趣相契合，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)有趣的游戲、擬人化的情境，以情境化的創(chuàng)意美術(shù)活動環(huán)境為導(dǎo)入，更好地激發(fā)幼兒的探究熱情。例如：在大班幼兒的創(chuàng)意美術(shù)活動《群鳥》的設(shè)計(jì)之中，教師可以基于大班幼兒的生活認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)，提出問題：“誰能夠數(shù)出最多的鳥類名稱？”幼兒根據(jù)自己既有的生活經(jīng)驗(yàn)，爭先恐后地列舉自己所熟悉的各種鳥類的名稱，由此調(diào)動了情緒，進(jìn)入創(chuàng)意美術(shù)活動之中。

2.引領(lǐng)幼兒實(shí)現(xiàn)自主觀察和討論

在大班幼兒的創(chuàng)意美術(shù)活動之中，教師還需要引領(lǐng)幼兒進(jìn)入自主觀察和討論的情境之中，要喚醒大班幼兒的經(jīng)驗(yàn)，并在自主觀察和小組討論的環(huán)節(jié)中，讓其更好地從不同的角度對創(chuàng)意美術(shù)活動進(jìn)行思考和理解，從而增強(qiáng)幼兒的鑒賞能力。例如：在畢加索所作的油畫《格爾尼卡》中，教師可以引領(lǐng)幼兒進(jìn)入對這幅油畫的自主觀察和討論，觀察油畫中公牛的犄角、婦女及嬰兒的形象等，并討論油畫中所表達(dá)的思想和吶喊，從而進(jìn)一步理解事物的本質(zhì)特征，實(shí)現(xiàn)鑒賞能力提升前提下的再創(chuàng)造。

3.鼓勵(lì)幼兒大膽創(chuàng)作

教師要為大班幼兒創(chuàng)設(shè)寬松、自由、安全的環(huán)境和空間，使幼兒能夠在教師創(chuàng)設(shè)的環(huán)境中進(jìn)行大膽的想象和創(chuàng)作。例如：在創(chuàng)意美術(shù)活動《未來新型通訊工具》之中，教師就可以鼓勵(lì)幼兒大膽嘗試，充分運(yùn)用自己獨(dú)特的想象力，進(jìn)行自主創(chuàng)新的設(shè)計(jì)。

在大班幼兒的創(chuàng)意美術(shù)活動的開展過程中，教師要注重以大班幼兒的興趣和特點(diǎn)入手，鼓勵(lì)幼兒自主觀察、討論和創(chuàng)新，讓幼兒自主想象和聯(lián)想，喚醒幼兒生活感知體驗(yàn)，更好地進(jìn)入對創(chuàng)意美術(shù)的創(chuàng)造活動之中，提升幼兒的美術(shù)鑒賞能力。

參考文獻(xiàn)：

第6篇：美術(shù)活動設(shè)計(jì)范文

一、“教學(xué)活動建議”的功能“教學(xué)活動建議”是課標(biāo)中“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”的重要組成部分，是編寫教材課后活動的指南，體現(xiàn)了中小學(xué)美術(shù)課程的一個(gè)基本理念（重視對美術(shù)問題的探究，倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，開展美術(shù)觀賞、考察、實(shí)驗(yàn)、調(diào)查和美術(shù)專題研究等實(shí)踐活動），是圍繞“標(biāo)準(zhǔn)”設(shè)計(jì)的，是達(dá)到“標(biāo)準(zhǔn)”的重要途徑。

二、“教學(xué)活動建議”的三大特性參考性是指“活動建設(shè)”是為教師開展教學(xué)活動提供參考的，而不是固定不變和必須采用的；選擇性是指教師開展教學(xué)活動時(shí)可根據(jù)本校、本地實(shí)際情況選擇使用；開放性是指“活動”除了可根據(jù)條件選擇之外，還可以自行設(shè)計(jì)。

三、“教學(xué)活動建議”的分類及作用根據(jù)“教學(xué)活動建議”中“活動”的內(nèi)容、形式和特點(diǎn)，可以把課標(biāo)中的121項(xiàng)活動歸類成附表。

1、語言交往類活動是指學(xué)生自主地運(yùn)用語言表達(dá)自己在美術(shù)知識學(xué)習(xí)過程中的經(jīng)歷和體會，并在交往中應(yīng)用所學(xué)知識提出問題、解決問題，以及對收集的美術(shù)信息，作出科學(xué)的分析和解釋的一類活動。如“鼓勵(lì)學(xué)生從課本中選一件最喜歡的作品，通過查閱資料，向同學(xué)介紹欣賞作品心得”，“選擇自己喜歡的園林，文化廣場或環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，從形式美的角度進(jìn)行評價(jià)，并與同學(xué)交流”，“到閱覽室翻閱畫冊、學(xué)生讀物或觀看學(xué)生美術(shù)作品，找出最喜愛的一件作品，并說明其理由”等等。

2、模擬情境類活動利用計(jì)算機(jī)動畫演示、學(xué)生角色扮演或做實(shí)驗(yàn)等形式模擬生活中的場景，展示社會生活的過去、現(xiàn)在和未來，使學(xué)生身臨其境，獲得直接經(jīng)驗(yàn)的一類活動。如“用各種材料制作小型商品，并布置成小小超市或集市，模擬商品交易過程”，“編寫自己喜愛的劇本、設(shè)計(jì)、制作服飾、皮影以及相應(yīng)的布景或道具，進(jìn)行表演”等等。

3、知識技能類活動是指學(xué)生根據(jù)所給信息或搜集的信息，通過計(jì)算機(jī)或手中的工具材料，把某些美術(shù)事物的發(fā)展變化過程運(yùn)用美術(shù)語言來表現(xiàn)簡單的創(chuàng)意，傳遞自己的思想和情感的一類活動。此類活動在“教學(xué)活動建議”中所占比重較大，頗具美術(shù)特色，凸顯學(xué)生的美術(shù)知識技能，是美術(shù)活動成果的主要展示方式。

4、觀賞、體驗(yàn)類活動是指學(xué)生自主地對美術(shù)事物和美術(shù)現(xiàn)象的發(fā)生、演變過程進(jìn)行細(xì)致的觀賞，從中發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在聯(lián)系和變化規(guī)律，如“欣賞情節(jié)性較強(qiáng)的中外美術(shù)作品，認(rèn)識該類美術(shù)作品的特點(diǎn)”，“以游戲的方式，觀察和觸摸各種實(shí)物，進(jìn)行感官體驗(yàn)，并作簡單的組合造型”，“通過參觀或觀看錄像、圖片等，欣賞雕塑和現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品，感受不同材質(zhì)美；欣賞不同類別的現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品，感受其不同手法與形式感”等。

第7篇：美術(shù)活動設(shè)計(jì)范文

一創(chuàng)：適宜內(nèi)容與有趣游戲

美術(shù)活動的開展主要是為了讓幼兒能夠通過主動使用畫筆、折紙等手工方式來表達(dá)出自己對事物的認(rèn)知與情感，在進(jìn)行游戲的創(chuàng)設(shè)過程中，教師不能只關(guān)注到游戲的趣味性，更需要關(guān)注到的是幼兒在游戲的輔助中，是不是能夠更好地去表現(xiàn)美術(shù)行為、表現(xiàn)個(gè)性化、以畫筆和手工活動展現(xiàn)自我對社會和世界的認(rèn)識。

綜上所述，游戲在美術(shù)活動中，是一種輔助，所以在進(jìn)行美術(shù)教學(xué)游戲設(shè)計(jì)的過程中，教師首先需要進(jìn)行符合幼兒成長特點(diǎn)的內(nèi)容選擇，而后才能根據(jù)內(nèi)容和幼兒的興趣設(shè)計(jì)游戲，以游戲幫助幼兒去了解美術(shù)活動中所要傳達(dá)的信息。如教師發(fā)現(xiàn)，小班幼兒同樣能夠進(jìn)行名畫的欣賞，于是設(shè)計(jì)了一次名畫《向日葵》的美術(shù)欣賞活動，為了讓幼兒真正去觀察名畫并從中獲得一定的個(gè)人感受，教師以“是什么藏在畫里”作為游戲創(chuàng)設(shè)的題材，讓幼兒在尋找有趣的物品的過程中去觀察名畫。教師在名畫中提前設(shè)計(jì)了一些幼兒耳熟能詳?shù)男游铮層變涸谟^察花朵中尋找小蜜蜂；在花叢花葉時(shí)尋找小蝴蝶；在觀察色彩中發(fā)現(xiàn)小彩虹；在觀察整體時(shí)發(fā)現(xiàn)禮物盒。

這些方式讓幼兒的美術(shù)欣賞活動充滿了游戲趣味，當(dāng)幼兒在教師的引導(dǎo)中觀察色彩時(shí)，教師會提出：“我們看看，向日葵的顏色真是太漂亮了，還有花瓶在哪里了？”幼兒尋找花瓶的時(shí)候會看到應(yīng)該有花瓶的位置有一個(gè)禮物盒的樣子，打開禮物盒原來里面盛放的就是畫中的花瓶。這一游戲設(shè)計(jì)，讓幼兒不僅獲得了一定的欣賞名畫后對色彩、對畫面的感知，同時(shí)也獲得了一定的創(chuàng)意引導(dǎo)，“藏在畫上”的游戲設(shè)計(jì)，給了《向日葵》不一樣的色彩。這樣的設(shè)計(jì)方式，正是符合幼兒認(rèn)知需求和興趣特點(diǎn)的。

二用：趣味過程檢驗(yàn)游戲作用

⒔萄Щ疃的設(shè)計(jì)內(nèi)容實(shí)際運(yùn)用到教學(xué)活動中，才能夠真正體現(xiàn)設(shè)計(jì)的效果，也才能為接下來的優(yōu)化提供一定的標(biāo)準(zhǔn)。游戲設(shè)計(jì)后，在教學(xué)中并不是直接讓幼兒馬上進(jìn)入游戲中，而是要以融入式的方法挑起幼兒的游戲心理，讓幼兒在游戲中繪畫、在游戲中做手工，以游戲的內(nèi)容幫助幼兒去感受美術(shù)的趣味性。

游戲的鋪墊、興趣激發(fā)，不僅要在前期設(shè)計(jì)中有一定的設(shè)想，在實(shí)施的過程中，教師也需要特別關(guān)注，要以趣味性的語言、過程幫助幼兒獲得對美術(shù)的興趣。

比如，在美術(shù)活動《樹葉的秘密》中，幼兒需要將不同的樹葉粘貼到一起形成一個(gè)新的物品，比如用樹葉粘貼成一個(gè)人的樣子等等。活動前，教師設(shè)計(jì)的內(nèi)容做“身體變變變”的游戲，在實(shí)施的過程中，教師首先和幼兒一起討論自己的身體，而后才逐漸引導(dǎo)幼兒加入到“變變變”的游戲中，幼兒在身體變變的游戲中感受到了不同的動作造型，而后教師拿出樹葉，讓幼兒來給不同的樹葉變一變，在教師的數(shù)數(shù)、歌唱過程中，幼兒來進(jìn)行樹葉擺放。發(fā)現(xiàn)幼兒有了新的造型出現(xiàn)，馬上提出表揚(yáng)，這樣的一邊游戲、一邊推進(jìn)、一邊表揚(yáng)的過程中，幼兒逐漸發(fā)現(xiàn)不僅僅可以擺放成身體的樣子，還可以做小橋、城堡、小汽車、變形金剛，還可以做漢堡包等，這些內(nèi)容的發(fā)現(xiàn)，都不是教師提示，而是幼兒在游戲中不斷摸索出來的。游戲使幼兒放松下來，他們的設(shè)想、創(chuàng)意也就自然涌現(xiàn)而出。

從以上案例中我們發(fā)現(xiàn)，游戲的實(shí)施不是馬上套進(jìn)教學(xué)中，而是要讓幼兒不知不覺地融入到游戲氛圍中去，教師從身體造型到樹葉造型是一步一步推進(jìn)的，有了這樣的過程，幼兒參與時(shí)將不會太過刻意，非常有利于幼兒的想象和創(chuàng)造力發(fā)展。

三優(yōu)化：改變態(tài)度優(yōu)化游戲組織

“一創(chuàng)、二用、三優(yōu)化”的方式是通過設(shè)計(jì)教學(xué)并在過程中檢驗(yàn)設(shè)計(jì)是否符合幼兒的興趣和認(rèn)知需求，而后在教學(xué)過程或教學(xué)結(jié)束后進(jìn)行一定的教學(xué)優(yōu)化，要以不斷改變、優(yōu)化的態(tài)度來面對幼兒的教學(xué)，美術(shù)活動才能夠真正地越來越走近幼兒的心靈。

在筆者的創(chuàng)設(shè)、實(shí)踐后發(fā)現(xiàn)，幼兒在美術(shù)活動中，不同活動中需要以不同的游戲方式來進(jìn)行教學(xué)，但是最能夠引起幼兒的情感共鳴的無疑是“情境游戲”，所以在優(yōu)化游戲創(chuàng)設(shè)方式的過程中，也應(yīng)當(dāng)要關(guān)注到情境游戲的創(chuàng)設(shè)方式。在教學(xué)的過程中，給幼兒創(chuàng)設(shè)好了情境，而后讓幼兒在情境中扮演不同的角色、發(fā)現(xiàn)不同的故事情節(jié)，進(jìn)行不同美術(shù)活動，在這一氛圍感染中，幼兒通常能夠設(shè)計(jì)出具有個(gè)性化的作品。優(yōu)化的過程中，筆者將幼兒情境游戲作為一個(gè)整體，將美術(shù)活動嵌入其中，并加入其他游戲類型，讓所有的游戲都在情境中得以實(shí)現(xiàn)，并幫助幼兒在這個(gè)過程中獲得了更強(qiáng)烈的對美、對想象與創(chuàng)造的感受。

例如，在進(jìn)行美術(shù)活動《白楊樹的大眼睛》時(shí)，筆者開始創(chuàng)設(shè)了游戲躲藏的小眼睛，讓幼兒關(guān)注了白楊樹上的“眼睛”形的圖案后，再在畫板的大圖中去尋找各種各樣的眼睛形圖案，這個(gè)尋找的游戲過程，幼兒一開始表現(xiàn)得比較積極，但是這種積極性持續(xù)時(shí)間不長。觀察到幼兒的改變，筆者馬上進(jìn)行了教學(xué)活動的優(yōu)化，為幼兒創(chuàng)設(shè)了情境，并將教學(xué)整體作為一個(gè)情境游戲開展：“小朋友們，現(xiàn)在我們都變成了白楊樹林里的白楊樹了，可是，我們的小眼睛不見了，誰能找到自己的小眼睛貼在身上？”幼兒每人拿著一個(gè)獨(dú)特的小眼睛圖案，筆者請助教老師將原來在白板中的小眼睛貼到教室四周，請幼兒觀察環(huán)境、觀察小眼睛，發(fā)現(xiàn)和自己身上小眼睛一樣的小眼睛才將它貼到自己身上去。這個(gè)活動中途做了轉(zhuǎn)折，但是并沒有影響幼兒的觀察行為，他們反而相互在其他幼兒的身上觀察起圖案來。這個(gè)情境創(chuàng)設(shè)，以整體游戲的方式，給了幼兒一個(gè)趣味的過程，當(dāng)他們繪畫的時(shí)候，自己也能夠憑著對圖案的觀察進(jìn)行一定的創(chuàng)造了。

結(jié)束語

“一創(chuàng)、二用、三優(yōu)化”是筆者在教學(xué)實(shí)踐過程中獲得的經(jīng)驗(yàn)，是美術(shù)活動趣味化、游戲化的一個(gè)簡單的“進(jìn)化”過程，只有經(jīng)過了設(shè)計(jì)、使用才能有優(yōu)化的可能。俗話說：“實(shí)踐出真知”，只有在不斷的設(shè)計(jì)和使用過程中，教師才能夠真正了解到美術(shù)活動和游戲的結(jié)合應(yīng)當(dāng)是什么樣的，美術(shù)教學(xué)過程中重點(diǎn)是美術(shù)，游戲應(yīng)當(dāng)在什么輔助位置，如何將游戲緩慢切入教學(xué)中的等等。美術(shù)教學(xué)中的每一個(gè)幼兒的作品，都應(yīng)當(dāng)是幼兒自己的感受而非模仿教師得來，所以，游戲應(yīng)當(dāng)是幫助幼兒打開思維的方式，讓幼兒展開想象的翅膀，而非告知幼兒畫什么、做什么的手段。希望在游戲的輔助下，幼兒真正能夠達(dá)到《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》在美術(shù)領(lǐng)域所提出的理念：“學(xué)會用心理去感受和發(fā)現(xiàn)美，用自己的方式去表現(xiàn)和創(chuàng)造美。”

參考文獻(xiàn)

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第8篇：美術(shù)活動設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞： 蘇州 地方美術(shù)課程資源 開發(fā)利用 教學(xué)策略

隨著中學(xué)美術(shù)課程改革的不斷深入發(fā)展，以及培養(yǎng)學(xué)生對本土藝術(shù)的熱愛，傳承地方文化等教育目的的實(shí)際要求，地方美術(shù)課程資源的開發(fā)與利用受到前所未有的重視。《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（修訂稿）》明確指出：各地美術(shù)教研機(jī)構(gòu)、研究人員和教師應(yīng)高度重視做好課程資源開發(fā)工作，有組織地在當(dāng)?shù)剡M(jìn)行調(diào)查、了解，分類整理，充分加以利用，體現(xiàn)當(dāng)?shù)孛佬g(shù)教育的特色。蘇州地區(qū)的地方美術(shù)資源優(yōu)厚而獨(dú)特，我們不但有著豐富的自然環(huán)境資源，還有著2500多年歷史的吳文化資源。如何有效地加以開發(fā)利用，形成具有蘇州地方特色的美術(shù)課程，是我們面臨的一項(xiàng)艱巨任務(wù)。本文從當(dāng)前美術(shù)教學(xué)的實(shí)際出發(fā)，分析開發(fā)利用蘇州地方美術(shù)課程資源的基本策略。

一、蘇州地方美術(shù)課程資源的界定與分類

首先，這里的“課程資源”是指狹義的課程資源，即“教學(xué)內(nèi)容的直接來源”。“地方美術(shù)”一般被理解為“在地方產(chǎn)生和延續(xù)的具有本地藝術(shù)特色風(fēng)格的美術(shù)創(chuàng)造和歷史遺存”。蘇州地方美術(shù)課程資源，就是指具有蘇州本地美術(shù)特征的教學(xué)內(nèi)容的來源。其特點(diǎn)是：種類豐富、內(nèi)容龐雜、特色鮮明、積淀深厚。針對蘇州地方美術(shù)課程資源的特點(diǎn)，本文進(jìn)行了梳理分類，以更好地服務(wù)于美術(shù)教學(xué)。總的來說，可以將蘇州地方美術(shù)課程資源劃分為以下四類。

1.具有蘇州本地美術(shù)傳統(tǒng)的經(jīng)典性資源。

傳統(tǒng)的蘇州美術(shù)資源豐富、歷史悠久，有一批意義重大、影響深遠(yuǎn)的優(yōu)秀美術(shù)遺存，堪稱經(jīng)典，包括在美術(shù)史上占有重要地位的吳門畫派，聞名世界的蘇州園林，“四大名繡”中的蘇繡，被譽(yù)為“南桃北柳”之“南桃”的桃花塢木刻年畫，等等。這些優(yōu)秀的美術(shù)資源作為美術(shù)學(xué)習(xí)的經(jīng)典，時(shí)常出現(xiàn)在各級各類美術(shù)教材當(dāng)中，使當(dāng)?shù)氐膶W(xué)生了解并熟悉她們。

2.具有蘇州地域特色的自然與社會資源。

蘇州地處江南，自然地理環(huán)境優(yōu)越、物產(chǎn)豐富，是著名的“魚米之鄉(xiāng)”，也是著名的“水上都市”。蘇州擁有世界獨(dú)一無二的“水陸雙棋盤格局”的城市布局，呈現(xiàn)出“小橋流水、粉墻黛瓦”的獨(dú)特風(fēng)貌。其自然優(yōu)美的水鄉(xiāng)風(fēng)光、風(fēng)格古樸的民居和古建筑遺跡，無不閃耀著獨(dú)特的藝術(shù)光芒。可以說，蘇州就是一座巨大的藝術(shù)寶庫，我們要引導(dǎo)學(xué)生挖掘身邊的藝術(shù)寶藏，在美術(shù)課程中體現(xiàn)蘇州的地域之美。

3.具有吳文化特色的民俗與民間資源。

在底蘊(yùn)深厚的吳文化滋養(yǎng)下，蘇州民俗與民間藝術(shù)大量涌現(xiàn)。尤其在民間手工技藝方面，以精、細(xì)、秀、雅而蜚聲中外：絲綢、刺繡精美絕倫，木石雕刻技藝精湛，蘇燈蘇扇華美精巧。還有剪紙（窗花、禮花、刺繡花樣）、編織（草編、竹編、棕編、麥稈編）、食品（面花造型、糕點(diǎn)模、糖果造型）等，多姿多彩的吳地美術(shù)，涵蓋了社會生活的方方面面，是美術(shù)教學(xué)取之不盡的藝術(shù)源泉。此外，在美術(shù)教學(xué)中，民間美術(shù)作為民間（民俗）文化活動的載體，是學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)技藝，了解本地民間文化和傳統(tǒng)習(xí)俗的重要方式。《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為，通過美術(shù)學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生參與地方文化傳承和交流活動，是美術(shù)課程的核心價(jià)值之一。我們要讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)蘇州民間美術(shù)，傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的吳文化，這是美術(shù)教師的一項(xiàng)重要職責(zé)。

4.具有時(shí)代特征的人文與網(wǎng)絡(luò)資源。

蘇州是一座既有悠久的歷史文化傳統(tǒng)，又充滿創(chuàng)新與活力的現(xiàn)代化文明城市。古韻今風(fēng)和諧交融。因此催生出了新的文化和藝術(shù)式樣。近幾年，“蘇州印象”專題海報(bào)文化展、“情調(diào)蘇州”全國創(chuàng)意設(shè)計(jì)與攝影大賽等文化藝術(shù)活動影響越來越大。在互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達(dá)的今天，人們以網(wǎng)站、郵件、博客、論壇等形式，相互傳遞地方美術(shù)信息，交流與合作，擴(kuò)展了蘇州地方美術(shù)的人文資源。這些資源因其新穎有趣而受到老師和學(xué)生的喜愛，在信息技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的推動下，逐漸形成一種新的教學(xué)形式。

二、蘇州地方美術(shù)課程資源的開發(fā)利用策略

根據(jù)蘇州地方美術(shù)課程資源的不同種類與特征，美術(shù)教師可靈活選擇不同的開發(fā)策略，以多種美術(shù)學(xué)習(xí)活動方式加以利用。

1.以蘇州經(jīng)典美術(shù)資源為主體，組織“欣賞與評述”。

經(jīng)典的蘇州地方美術(shù)資源是美術(shù)學(xué)習(xí)的主體資源，它們經(jīng)常出現(xiàn)在美術(shù)教材“欣賞與評述”的學(xué)習(xí)領(lǐng)域中。在日常美術(shù)欣賞教學(xué)中，美術(shù)教師應(yīng)盡可能多地安排和擴(kuò)展地方美術(shù)那些具有經(jīng)典性和優(yōu)秀傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

例如，在欣賞“中國園林藝術(shù)”時(shí)，蘇州園林就是重點(diǎn)。我們特別安排了兩節(jié)課，專題欣賞“蘇州園林”。利用平時(shí)拍攝的園林照片，引導(dǎo)學(xué)生有目的地尋找園林中的假山、花窗、門洞等雅致的小景，體驗(yàn)蘇州園林的精致典雅之美；欣賞文藝紀(jì)錄片《蘇園六記》片段，品味園林中蘊(yùn)涵的文人情懷、隱逸文化。學(xué)生用圖文形式評述園林藝術(shù)，不少同學(xué)在欣賞與分析作品時(shí)，附上了收集的圖片，用PPT展示自己拍攝的園林美景照片，生動表述了對蘇州園林的熱愛和贊美。

此外，我們應(yīng)盡量以最直接的方式讓學(xué)生接觸地方美術(shù)的精品。我校組織參觀蘇州博物館，那里藏著不少蘇州本土藝術(shù)的精品、極品。學(xué)生瀏覽“明四家”的墨寶，欣賞經(jīng)典的明式家具、瓷器、古玩，參觀清代畫家徐揚(yáng)的《姑蘇繁華圖》……參觀結(jié)束后，學(xué)生寫了不少“觀后感”來表達(dá)他們對地方美術(shù)精品的認(rèn)知和理解。

通過對地方美術(shù)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，學(xué)生掌握了那些對他們來說不可或缺的蘇州地方美術(shù)的常識，對蘇州地方美術(shù)的特點(diǎn)有了更深入的了解與認(rèn)識，增強(qiáng)了對本土藝術(shù)的熱愛之情。

2.以蘇州地方自然資源為素材，進(jìn)行“造型與表現(xiàn)”。

在蘇州的地方資源中，自然資源及基于自然的人造景觀（建筑、遺跡等），是最直觀，也是最貼近學(xué)生的美術(shù)素材。對于蘇州的孩子來說，這里的蘆蕩荷塘、小橋流水、粉墻黛瓦等景物是他們生活的一部分，但也常常因?yàn)槭煲暉o睹，未能發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)涵的地域之美。美術(shù)教師應(yīng)充分利用這些身邊常見的美術(shù)素材，有意識地引導(dǎo)學(xué)生去“發(fā)現(xiàn)蘇州、表現(xiàn)蘇州”。

比如，組織學(xué)生去最具蘇州水鄉(xiāng)特色的平江路采風(fēng)，對校園內(nèi)的控保古建筑――王鏊故居進(jìn)行調(diào)查和寫生，利用集體春游和秋游的時(shí)間拍攝地方美景，等等。在這些活動中，同學(xué)們輕松愉快地學(xué)習(xí)，認(rèn)認(rèn)真真地創(chuàng)作，對蘇州的水鄉(xiāng)之美、建筑之美有了更深的體驗(yàn)，取得了良好的學(xué)習(xí)效果。

我們還開展了手工制作和景觀仿造的活動。學(xué)生利用瓦楞紙等廢舊材料，手工制作蘇式民居，仿造古建筑。有同學(xué)建造出了粉墻黛瓦的“江南人家”和“水鄉(xiāng)風(fēng)光”，還有的同學(xué)建造出了小橋流水、亭臺樓閣的園林景觀……學(xué)生通過他們靈巧的雙手，學(xué)會了表現(xiàn)蘇州的地域之美。

3.以蘇州民間文化藝術(shù)資源為依托，參與“設(shè)計(jì)與應(yīng)用”。

蘇州的吳文化是民間美術(shù)的依托和生存土壤。在傳統(tǒng)民間文化日漸式微的今天，蘇州的民間藝人迫切希望能把自己掌握的美術(shù)技藝傳授給下一代。蘇州桃花塢木刻年畫社的老藝人王祖德先生，就希望美術(shù)教師能為桃花塢木刻年畫的發(fā)展做些事。

為更好地傳承和發(fā)揚(yáng)蘇州民間藝術(shù)，我校開展了“民間美術(shù)進(jìn)課堂”系列活動。聘請知名民間藝人傳授棕編、剪紙、面塑等民間手工藝。民間棕編藝人徐榮興老師教會了學(xué)生利用粽子葉編織各種小動物；章維偉老師的剪紙手藝讓學(xué)生們欽佩不已；葉長林老師的面塑栩栩如生，富有江南特色……學(xué)生們受到了文化與藝術(shù)的極大感染，興致很高，設(shè)計(jì)出的作品充滿了蘇州地方的審美情趣。

我們還組織學(xué)生參觀桃花塢木刻年畫社，近距離欣賞年畫作品。學(xué)生在活動中認(rèn)識了桃花塢木刻年畫不僅具有裝飾效果濃郁、構(gòu)圖豐富及造型夸張等藝術(shù)特點(diǎn)，更有著深刻的寓意和內(nèi)涵，了解和體驗(yàn)了桃花塢木刻年畫的設(shè)計(jì)過程、制作方法，學(xué)習(xí)創(chuàng)作技巧。這些洋溢著濃厚鄉(xiāng)土氣息的作品，生動翔實(shí)地展現(xiàn)了蘇州地方美術(shù)精細(xì)、典雅的風(fēng)格，學(xué)生受到了良好的教育和熏陶。這次活動之后，在“藏書票設(shè)計(jì)”活動中，學(xué)生仿照桃花塢木刻年畫的制作步驟，創(chuàng)造了許多木刻版畫作品，獲益良多。

我們對蘇州民間文化藝術(shù)資源的開發(fā)利用，發(fā)揮了民間美術(shù)的趣味性和應(yīng)用性，使學(xué)生始終保持學(xué)習(xí)的濃厚興趣和創(chuàng)造欲望，學(xué)生設(shè)計(jì)和創(chuàng)造的美術(shù)作品“蘇味”很濃，也為蘇州民間美術(shù)的傳承和發(fā)展打下了一定的基礎(chǔ)。

4.以蘇州民俗文化活動資源為契機(jī)，開展“綜合與探索”。

蘇州的民俗活動豐富多彩，各種民俗節(jié)日、廟會及社區(qū)文化活動等，是開展地方美術(shù)學(xué)習(xí)的契機(jī)，也是學(xué)生參與地方文化傳承和交流的重要途徑。

端午節(jié)是一個(gè)重要的民俗節(jié)日，是現(xiàn)代美術(shù)學(xué)習(xí)的主題之一。2009年，“蘇州端午習(xí)俗”被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。我借此機(jī)會，向同學(xué)們介紹蘇州端午習(xí)俗，帶領(lǐng)學(xué)生開展端午彩粽制作和龍舟設(shè)計(jì)活動，用彩粽裝點(diǎn)教室，營造節(jié)日氣氛，組織學(xué)生觀看蘇州胥門的劃龍舟比賽，開展龍舟造型設(shè)計(jì)評比，讓學(xué)生參與到民俗活動中來。通過這次綜合性的活動，學(xué)生了解了蘇州端午習(xí)俗的特色，加深了對民俗節(jié)日的喜愛。

此外，我們結(jié)合平江社區(qū)的文化活動，策劃了一次美術(shù)制作與展示活動。“蘇州?橋”是社區(qū)開展的“吳風(fēng)古韻伴我成長”系列活動的主題之一。從中小學(xué)生的視角，目光聚焦水鄉(xiāng)蘇州的橋，開展賞橋、做橋及展示的交流活動。在我們的引導(dǎo)下，學(xué)生考察了蘇州橋的特點(diǎn)：多而密、小而精、古而秀；收集橋的相關(guān)資料，又運(yùn)用各種不同材料，手工制作了各式各樣的“小橋”。這些“小橋”是學(xué)生創(chuàng)造的，很多作品風(fēng)格古樸，設(shè)計(jì)獨(dú)特，有鮮明的蘇州特色。完成制作后，同學(xué)們看到自己的作品陳列在社區(qū)展示，都非常開心，收獲不少。此外，元宵節(jié)制作蘇燈的傳統(tǒng)活動，也成為學(xué)生了解蘇州民俗文化的“窗口”。

5.以電腦網(wǎng)絡(luò)資源為媒介，探索地方美術(shù)教學(xué)新形式。

以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展為特征的信息時(shí)代，一方面，地方美術(shù)資源逐漸信息化、網(wǎng)絡(luò)化，另一方面，美術(shù)與信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的整合，成為一種新興的教學(xué)形式。利用新的教學(xué)形式，開發(fā)電腦網(wǎng)絡(luò)資源，為地方美術(shù)課程教學(xué)開辟了新領(lǐng)域。

網(wǎng)絡(luò)《姑蘇行》一課，是美術(shù)教師和信息技術(shù)教師合作，共同完成的一節(jié)網(wǎng)頁設(shè)計(jì)制作和地方美術(shù)（人文）展示活動。學(xué)生通過電腦美術(shù)創(chuàng)作資源庫和互聯(lián)網(wǎng)收集蘇州地方美術(shù)的相關(guān)資料，進(jìn)行網(wǎng)頁設(shè)計(jì)，教師指導(dǎo)學(xué)生美化網(wǎng)頁、完善設(shè)計(jì)。教師扮演來蘇州游玩的“游客”，每組學(xué)生都作為“導(dǎo)游”，將本組制作的網(wǎng)頁通過網(wǎng)絡(luò)廣播介紹給“游客”，有的展示蘇州園林，有的介紹姑蘇美食，有的推介水鄉(xiāng)風(fēng)情……在虛擬情境中，師生共同完成了網(wǎng)絡(luò)“姑蘇行”。課后，師生通過郵件收發(fā)美術(shù)作品，利用博客發(fā)表美術(shù)評論，開展網(wǎng)絡(luò)評價(jià)，等等。

這些基于網(wǎng)絡(luò)的美術(shù)教學(xué)活動，通過教學(xué)互動的過程，促成了美術(shù)教學(xué)資源的綜合、開發(fā)、利用、展示和評價(jià)，具有強(qiáng)烈人文性的活動特征，昭示著地方美術(shù)教學(xué)資源的開發(fā)利用正由技術(shù)層面向美術(shù)文化層面轉(zhuǎn)化。

總之，發(fā)掘蘇州的地方美術(shù)課程資源，掌握地方美術(shù)課程資源開發(fā)利用的教學(xué)策略，有助于本地美術(shù)教師充分利用地方美術(shù)資源，促進(jìn)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，積極有效地推進(jìn)美術(shù)課程改革。對于合理地改進(jìn)美術(shù)課程結(jié)構(gòu)，以及培養(yǎng)學(xué)生熱愛本土藝術(shù)，弘揚(yáng)優(yōu)秀民族和民間文化，有著十分重要的意義。

參考文獻(xiàn)：

［1］中國國家教育部制訂.美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（修訂稿）.北京師范大學(xué)出版社.

第9篇：美術(shù)活動設(shè)計(jì)范文

一、教學(xué)內(nèi)容和意義不同

首先，美術(shù)教育是人類重要文化教育活動最早的門類之一，有美術(shù)就必然有美術(shù)教育，沒有美術(shù)教育就不可能有美術(shù)的延續(xù)和發(fā)展，因此美術(shù)教育適應(yīng)于人們延續(xù)美術(shù)文化，傳播社會知識，表達(dá)內(nèi)心情感，滿足審美需求的愿望而產(chǎn)生，并隨著人類的進(jìn)步和社會的發(fā)展而漸趨成熟。作為一種重要的教育門類，美術(shù)教育以其獨(dú)特的方式發(fā)展和完善了人的精神和身體，促進(jìn)了人類文明程度的提高，同時(shí)其自身也在這一過程中得以發(fā)展和完善。并與人類及其社會形成了彼此互助，雙向建構(gòu)良好和諧的關(guān)系。其次，美術(shù)教育與人類社會的價(jià)值關(guān)系主要表現(xiàn)，一是可以作為造型活動的入門之徑，有助于培養(yǎng)社會所需要的具有較高審美意識、一定造型能力和造型技能的生產(chǎn)勞動者；二是可以作為一種有效的教育手段，在整體教育環(huán)境中造就具有高尚情操、健全人格、發(fā)達(dá)心智的現(xiàn)代公民。

藝術(shù)設(shè)計(jì)教育是通過有關(guān)藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本理論、基本知識的傳授，通過藝術(shù)設(shè)計(jì)能力、設(shè)計(jì)意識的培養(yǎng)，藝術(shù)設(shè)計(jì)方法、設(shè)計(jì)技能的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生具備創(chuàng)新素質(zhì)與持續(xù)性發(fā)展?jié)摿ΑＫ囆g(shù)設(shè)計(jì)具有本體的多種特殊性，它不是一種純藝術(shù)現(xiàn)象，是人類為生存而進(jìn)行的造物活動，是人為了實(shí)現(xiàn)實(shí)用功能價(jià)值和審美價(jià)值的物化勞動形態(tài)。這種造物具有一定的審美屬性和精神價(jià)值，是一種藝術(shù)化的造物活動。與純美術(shù)教育有嚴(yán)格意義上的不同。藝術(shù)設(shè)計(jì)在內(nèi)涵上是從技術(shù)的、經(jīng)濟(jì)的、社會的、文化的角度出發(fā)，以功能效用與宜人性為目的，利用一定的物質(zhì)材料和工藝技術(shù)，運(yùn)用一定的藝術(shù)手段，按照美的規(guī)律進(jìn)行構(gòu)想策劃，使之轉(zhuǎn)化為具有特定使用功能、外在形態(tài)、人機(jī)關(guān)系以及文化意味的實(shí)用物品。內(nèi)容廣泛涉及衣、食、住。行等人類生活的各個(gè)領(lǐng)域與各個(gè)層面。它既包括功能性較強(qiáng)的實(shí)用品設(shè)計(jì)，也包括審美性較為突出的觀賞品的設(shè)計(jì)制作，既包含以手工藝為媒介的傳統(tǒng)型設(shè)計(jì)，又包含以工業(yè)化大生產(chǎn)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代造型設(shè)計(jì)。

二、培養(yǎng)人才的目標(biāo)不同

高等美術(shù)教育以技能傳授為主，以培養(yǎng)專門人材為目的的專業(yè)美術(shù)教育，并以此滿足社會物質(zhì)和文化的需要。學(xué)生以某種專業(yè)技能獲取社會職業(yè)。美術(shù)教育的過程和目標(biāo)應(yīng)是以教育為手段，向?qū)W生傳授一定的美術(shù)知識和技能，發(fā)展和傳播美術(shù)文化，以美術(shù)為媒介，通過美術(shù)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的道德情操，使審美能力得到提高，積極引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流，訓(xùn)練學(xué)生的感知能力和形象思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和技術(shù)意識，使學(xué)生成為具有藝術(shù)個(gè)性全面發(fā)展的美術(shù)專業(yè)人才。

而藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一種具有鮮明的實(shí)用性、科學(xué)性和社會性的特殊藝術(shù)造物活動，自古有之，但作為一種藝術(shù)設(shè)計(jì)專門人才的培養(yǎng)形式，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育卻是近代社會的產(chǎn)物。從廣義來看，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育并不局限于一種以行業(yè)劃分為基礎(chǔ)，以技藝傳授和設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)的傳承與發(fā)展為主導(dǎo)，以專業(yè)技能培養(yǎng)為目標(biāo)的教育，以現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)和傳統(tǒng)工藝美術(shù)生產(chǎn)中設(shè)計(jì)活動的藝術(shù)內(nèi)涵、科學(xué)內(nèi)涵、文化內(nèi)涵的實(shí)現(xiàn)為主導(dǎo)，以人的創(chuàng)造素質(zhì)與能力的培養(yǎng)為核心的教育。從狹義上說，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育培養(yǎng)學(xué)生能夠成為素質(zhì)型、創(chuàng)造型、能力型、潛力型的應(yīng)用性人才。知識結(jié)構(gòu)應(yīng)具備發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、歸納問題、判斷問題以及組織，計(jì)劃、實(shí)施和解決問題的能力。由于藝術(shù)設(shè)計(jì)是，一門綜合性的交叉學(xué)科，使學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)必須是開放式的系統(tǒng)知識，同時(shí)又具備與其他專業(yè)溝通的機(jī)制，才能具備合作、咨詢、研究、協(xié)調(diào)、重新整合的能力。在此基礎(chǔ)上提高人的生存質(zhì)量，完善人的生活方式，促進(jìn)社會健康、合理的發(fā)展，并能夠勝任藝術(shù)設(shè)計(jì)、教學(xué)、研究、生產(chǎn)與管理工作的專門人才。

三、教學(xué)課程和設(shè)置不同

高等美術(shù)教育在近半個(gè)多世紀(jì)發(fā)展中，經(jīng)過國家和幾代美術(shù)教育家的不懈努力，改革發(fā)展，逐步形成了具有規(guī)模化、系統(tǒng)化、專業(yè)化的高等美術(shù)教育體系。首先突破了沿用幾十年的學(xué)年制，改革為具有合理學(xué)習(xí)模式的學(xué)分制。相對專業(yè)美術(shù)院校而言，所有課程分為必修課和選修課。必修課中包括。政治課、文化課，體育課、藝術(shù)史論課，專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課。其中專業(yè)基礎(chǔ)課包括。素描、色彩、速寫、創(chuàng)作等。專業(yè)課是根據(jù)專業(yè)設(shè)置而定，專業(yè)美術(shù)院校開設(shè)的專業(yè)方向?yàn)?國畫人物、國畫山水、國畫花鳥、油畫、壁畫、版畫、雕塑、水彩、美術(shù)學(xué)、綜合美術(shù)學(xué)等。選修課包括：各專業(yè)的表現(xiàn)技法、表現(xiàn)風(fēng)格。專業(yè)理論等課程。美術(shù)教育的課程設(shè)置，總體表明美術(shù)教育選擇了某種價(jià)值取向，并主動探索適合這種價(jià)值取向的教學(xué)模式，不同的價(jià)值取向、性格興趣及認(rèn)識的差異，形成了中國美術(shù)教育多元化的教育體系。美術(shù)教育既是智力活動教育，通過美術(shù)教育訓(xùn)練學(xué)生的觀察能力和空間思維能力。同時(shí)又是技術(shù)的訓(xùn)練，通過動手的實(shí)際操作活動，培養(yǎng)學(xué)生一定的觀察描摹和制作能力，以適應(yīng)未來廣泛的求職需要。美術(shù)教育注重美的觀念和知識來凈化學(xué)生的心靈，塑造美的造型，給予美的感受，培養(yǎng)學(xué)生美的情操和感受美的能力。美術(shù)活動既遵循邏輯思維，更重視逆向的和發(fā)散思維。最適合發(fā)揮想象和思維的自由性。因此，美術(shù)教育重在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造和求新意識，并通過這種創(chuàng)造意識在社會各階層的實(shí)施。更好地促進(jìn)社會改革與發(fā)展。

轉(zhuǎn)貼于

我國藝術(shù)設(shè)計(jì)教育領(lǐng)域的改革始于20世紀(jì)80年代初，最初就是從引進(jìn)國外藝術(shù)設(shè)計(jì)教育理論、教學(xué)模式和設(shè)計(jì)觀念開始的。當(dāng)時(shí)的廣州美術(shù)學(xué)院，中央工藝美術(shù)學(xué)院等走在教育改革的前沿。如廣州美術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科建設(shè)中的“構(gòu)成教學(xué)”，80年代初對中國藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)產(chǎn)生極大的影響。為此使中國的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育在對外封閉幾十年后。真正對西方150年來的工業(yè)設(shè)計(jì)及設(shè)計(jì)教育的發(fā)展才有初步接觸，當(dāng)時(shí)三大構(gòu)成課程被當(dāng)作設(shè)計(jì)教學(xué)的典范立即運(yùn)用到高等藝術(shù)院校的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中。

藝術(shù)設(shè)計(jì)教育與美術(shù)教育在課程設(shè)置上有功能性的區(qū)別。經(jīng)過國家藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)、藝術(shù)設(shè)計(jì)家、教育家、理論家多年探索實(shí)踐和辛勤勞動，使藝術(shù)設(shè)計(jì)課程結(jié)構(gòu)更加專業(yè)化、規(guī)范化、合理化。使建國以來工藝美術(shù)教育領(lǐng)域一直嚴(yán)格執(zhí)行的學(xué)年制改為學(xué)分制，對傳統(tǒng)的工藝美術(shù)教學(xué)是一個(gè)重大的突破。首先把全部課程分為必修課與選修課。必修課包括：政治課、文化課，體育課、公共專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)設(shè)計(jì)課、專業(yè)實(shí)踐課、設(shè)計(jì)史論課。其中公共專業(yè)基礎(chǔ)課程包括：素描、色彩基礎(chǔ)。平面構(gòu)成。立體構(gòu)成、色彩構(gòu)成、材料構(gòu)成、速寫、攝影、電腦輔助設(shè)計(jì)等。專業(yè)設(shè)計(jì)課根據(jù)專業(yè)設(shè)置來決定，專業(yè)設(shè)置一般為：工業(yè)造型設(shè)計(jì)、染織藝術(shù)設(shè)計(jì)、服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)、陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)、裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)、展示藝術(shù)設(shè)計(jì)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、裝潢藝術(shù)設(shè)計(jì)、新媒介藝術(shù)設(shè)計(jì)等。專業(yè)實(shí)踐課根據(jù)各專業(yè)要求到企業(yè)或工廠。結(jié)合專業(yè)進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)。縱觀每個(gè)專業(yè)方向都是與人們的生活環(huán)境和使用物品類型緊密聯(lián)系在一起。選修課包括：繪畫基礎(chǔ)、理工科類專業(yè)基礎(chǔ)知識、藝術(shù)概論、設(shè)計(jì)評價(jià)與作品鑒賞等。藝術(shù)設(shè)計(jì)課程設(shè)置，在各專業(yè)設(shè)計(jì)課的內(nèi)容和任務(wù)方面、各專業(yè)基礎(chǔ)課設(shè)置與要求方面、加強(qiáng)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)理論教學(xué)方面，都有著具體的要求。首先在專業(yè)基礎(chǔ)課和繪畫基礎(chǔ)課的關(guān)系上，由于藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)與美術(shù)專業(yè)有本質(zhì)的區(qū)別，因而繪畫基礎(chǔ)課應(yīng)根據(jù)設(shè)計(jì)專業(yè)的需要開設(shè)，不能等同于繪畫專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容和訓(xùn)練方法。其次是專業(yè)設(shè)計(jì)課和社會需求。生產(chǎn)實(shí)踐的關(guān)系上，根據(jù)適用、價(jià)廉、美觀的設(shè)計(jì)原則，綜合運(yùn)用新材料、新加工工藝和形式美的觀念，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性。再次加強(qiáng)藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)理論培養(yǎng)，在設(shè)計(jì)概論、設(shè)計(jì)美學(xué)、設(shè)計(jì)史。人體工程。材料學(xué)。工藝學(xué)、營銷學(xué)、設(shè)計(jì)管理等方面加強(qiáng)教學(xué)研究。因此，藝術(shù)設(shè)計(jì)課程設(shè)置正是順應(yīng)了時(shí)展和社會需求的新特點(diǎn)，同時(shí)體現(xiàn)了專業(yè)教學(xué)與素質(zhì)培養(yǎng)的綜合特征。

四、教學(xué)模式和方法不同

美術(shù)教育自從進(jìn)入高等院校的教學(xué)體系，就一直遵循培養(yǎng)高素質(zhì)的美術(shù)專業(yè)人才為目標(biāo)的教學(xué)模式。課程設(shè)置按照公共文化課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課、藝術(shù)概論及美術(shù)技法理論課等幾方面進(jìn)行。在教學(xué)方式上采取沿用幾十年的課堂造型基礎(chǔ)訓(xùn)練、外出采風(fēng)寫生、考察收集素材、表現(xiàn)技法訓(xùn)練。中外作品風(fēng)格的分析鑒賞，中期創(chuàng)作練習(xí)、后期的畢業(yè)創(chuàng)作、作品評講展覽等幾大部分，以培養(yǎng)美術(shù)專業(yè)人才，美術(shù)管理人才，美術(shù)服務(wù)人才，美術(shù)教師等為目標(biāo)。如今高等美術(shù)教育采用現(xiàn)代的教學(xué)模式，在總結(jié)過去教學(xué)模式的基礎(chǔ)上，在教學(xué)方法上賦予了新的形式和內(nèi)容。

在教學(xué)中，首先應(yīng)當(dāng)遵循審美規(guī)律，認(rèn)真分析講授，盡量多地給學(xué)生創(chuàng)造感悟藝術(shù)作品的機(jī)遇，引導(dǎo)學(xué)生在作品中層開想象。進(jìn)行優(yōu)化比較、討論。教師不要急于用簡單的講授代替學(xué)生的感悟和認(rèn)識，積極引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)、思考、判斷，努力提高學(xué)生的審美情趣。在師生進(jìn)行教學(xué)交流時(shí)，既重視教師的教，也重視學(xué)生的學(xué)。盡量做到師生間情感交流和平等關(guān)系，在專業(yè)創(chuàng)作教學(xué)上讓學(xué)生進(jìn)行綜合性與探索式的學(xué)習(xí)。探索式教學(xué)在教師指導(dǎo)下從專業(yè)或現(xiàn)實(shí)生活中選擇、確定創(chuàng)作主題，通過學(xué)生自主、獨(dú)立創(chuàng)作構(gòu)思，發(fā)現(xiàn)問題，經(jīng)過調(diào)查、信息搜集與處理。表達(dá)與交流等探索活動，獲取知識，技能。情感與態(tài)度的發(fā)展。在培養(yǎng)自學(xué)能力和專業(yè)素質(zhì)上，使學(xué)生加強(qiáng)美術(shù)與其他學(xué)科的聯(lián)系，并學(xué)習(xí)相關(guān)的知識，引導(dǎo)學(xué)生的感受、觀察、體驗(yàn)、表現(xiàn)及收集資料等學(xué)習(xí)方法。進(jìn)行自覺學(xué)習(xí)與合作溝通交流。培養(yǎng)學(xué)生具有從不同角度觀察、欣賞事物的方法和能力。

藝術(shù)設(shè)計(jì)教育與美術(shù)教育的教學(xué)模式在社會實(shí)踐應(yīng)用上有本質(zhì)區(qū)別。課程設(shè)置長期以來一直由公共課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)設(shè)計(jì)課、藝術(shù)設(shè)計(jì)理論課等幾方面組成。在教學(xué)中大量采用單科獨(dú)進(jìn)式的課程編排順序，各門課程往往相對獨(dú)立，缺乏有機(jī)的聯(lián)系，只是把各科課程內(nèi)容簡單的疊加，忽視各方面知識的綜合積累。現(xiàn)階段國家和藝術(shù)設(shè)計(jì)院校經(jīng)過論證分析，進(jìn)行了大膽的改革，實(shí)施了新的切合實(shí)際的教學(xué)模式。其中，由課堂教學(xué)向工作室、實(shí)驗(yàn)室教學(xué)轉(zhuǎn)化；由單科獨(dú)進(jìn)向多課題并行教學(xué)轉(zhuǎn)化；由講授式向啟發(fā)、咨詢式教學(xué)轉(zhuǎn)化，簡化課程設(shè)置；課程選題注意興趣性、參與性、研討性、鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性、創(chuàng)造性的發(fā)揮，重視對學(xué)生作業(yè)成果的講評和總結(jié)。組織學(xué)生參加社會上有關(guān)設(shè)計(jì)活動，以檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成績和提高設(shè)計(jì)的實(shí)踐能力。