愛(ài)國(guó)的名人名言精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的愛(ài)國(guó)的名人名言主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：愛(ài)國(guó)的名人名言范文

1、國(guó)耳忘家，公耳忘私，利不茍就，害不茍去。--賈誼

2、匈奴未滅，何以家為？--霍去病

3、愛(ài)國(guó)如饑渴--班固

4、身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄！——屈原

5、豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)。——屈原

6、長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原

7、茍利國(guó)家，不求富貴。——《禮記》

8、臨患不忘國(guó)，忠也。——《左傳》

9、利于國(guó)者愛(ài)之，害與國(guó)者惡之。--晏嬰

10、樂(lè)以天下，憂以天下。--孟子

11、生于憂患，死于安樂(lè)。--孟子

12、先國(guó)家之急而后私仇也。——司馬遷

13、常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急。——司馬遷

14、投死為國(guó)，以義滅身。——曹操

15、閑居非吾志，甘心赴國(guó)憂。——曹植

16、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。——曹植

17、憂國(guó)忘家，捐軀濟(jì)難，忠臣之志也。——曹植

18、鞠躬盡瘁，死而后已。——諸葛亮

19、烈士之愛(ài)國(guó)也如家。——葛洪

20、男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳。——范曄

21、大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎！——范曄

22、時(shí)危見(jiàn)臣節(jié)，世亂識(shí)忠良。投軀報(bào)明主，身死為國(guó)殤。——鮑照

23、古之善為天下者，計(jì)大而不計(jì)小。——《舊唐書？陳子昂傳》

24、感時(shí)思報(bào)國(guó)，拔劍起蒿萊。——陳子昂

25、小來(lái)思報(bào)國(guó)，不是愛(ài)封侯。——岑參

26、報(bào)國(guó)行赴難，古來(lái)皆其然。——崔顥

27、中夜四五嘆，常為大國(guó)憂。——李白

28、國(guó)恥未雪，何由成名。——李白

29、丈夫誓許國(guó)，憤惋復(fù)何有。——杜甫

30、向來(lái)憂國(guó)淚，寂寞灑衣巾。——杜甫

31、愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門關(guān)。——戴叔倫

32、赤心事上，憂國(guó)如家。——韓愈

33、以國(guó)家之務(wù)為己任。——韓愈

34、憂國(guó)者不顧其身，愛(ài)民者不罔其上。——林逋

35、專利國(guó)家，不為身謀。——司馬光

36、報(bào)國(guó)之心，死而后已。——蘇軾

37、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。——范仲淹

38、憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。歐陽(yáng)修

39、精忠報(bào)國(guó)。還我河山！——岳飛

40、王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。——陸游

41、位卑未敢忘憂國(guó)。——陸游

42、一寸赤心惟報(bào)國(guó)。——陸游

43、身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死，雙鬢向人無(wú)再青。——陸游

44、平生鐵面心，忘家思報(bào)國(guó)。——陸游

45、但愿天下，家家足稻粱！我命渾小事，我死庸何傷！——文天祥

46、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。——文天祥

47、但令身未死，隨力報(bào)乾坤。——文天祥

48、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。——文天祥

49、丈夫所至在經(jīng)國(guó)，期使四海皆衽席。——海瑞

50、封候非我意，但愿海波平——戚繼光

51、天下興亡，匹夫有責(zé)。——顧炎武

52、胸中有誓深如海，肯使神州竟陸沉！——鄭思肖

53、富貴倘來(lái)君莫問(wèn)，丹心報(bào)國(guó)是男兒。——于謙

54、人生富貴豈有極？男兒要在能死國(guó)。——李夢(mèng)陽(yáng)

55、瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國(guó)家之事雖死弗避。——呂坤

56、君子之為學(xué)也，將以成身而備天下國(guó)家之用也。——宋c

57、風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。——顧憲成

58、丈夫不報(bào)國(guó)，終為愚賤人！——陳恭尹

59、茍以國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之——林則徐

60、盛世垂統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。——

61、春愁難遣強(qiáng)看山，往事驚心淚欲潸。四百萬(wàn)人同一哭，去年今日割臺(tái)灣！——丘逢甲

62、一身之利無(wú)謀也，而利天下者則謀之；一時(shí)之利無(wú)謀也，而利萬(wàn)世者則謀之。——胡宏

63、一身憂國(guó)心，千古敢言氣。——樓鑰

64、利于國(guó)者愛(ài)之，害與國(guó)者惡之。——晏嬰

65、樂(lè)以天下，憂以天下。——孟子

66、生于憂患，死于安樂(lè)。——孟子

67、身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄！——屈原

68、豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)。——屈原

69、長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原

70、茍利國(guó)家，不求富貴。——《禮記》

71、臨患不忘國(guó)，忠也。——《左傳》

72、國(guó)耳忘家，公耳忘私，利不茍就，害不茍去。——賈誼

73、匈奴未滅，何以家為？——霍去病

74、愛(ài)國(guó)如饑渴——班固

75、先國(guó)家之急而后私仇也。——司馬遷

76、常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急。——司馬遷

77、投死為國(guó)，以義滅身。——曹操

78、閑居非吾志，甘心赴國(guó)憂。——曹植

79、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。——曹植

80、憂國(guó)忘家，捐軀濟(jì)難，忠臣之志也。——曹植

81、鞠躬盡瘁，死而后已。——諸葛亮

82、烈士之愛(ài)國(guó)也如家。——葛洪

83、男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳。——范曄

84、大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎！——范曄

85、時(shí)危見(jiàn)臣節(jié)，世亂識(shí)忠良。投軀報(bào)明主，身死為國(guó)殤。——鮑照

86、古之善為天下者，計(jì)大而不計(jì)小。——《舊唐書？陳子昂傳》

87、感時(shí)思報(bào)國(guó)，拔劍起蒿萊。——陳子昂

88、小來(lái)思報(bào)國(guó)，不是愛(ài)封侯。——岑參

89、報(bào)國(guó)行赴難，古來(lái)皆其然。——崔顥

90、中夜四五嘆，常為大國(guó)憂。——李白

91、國(guó)恥未雪，何由成名。——李白

92、丈夫誓許國(guó)，憤惋復(fù)何有。——杜甫

93、向來(lái)憂國(guó)淚，寂寞灑衣巾。——杜甫

94、愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門關(guān)。——戴叔倫

95、赤心事上，憂國(guó)如家。——韓愈

96、以國(guó)家之務(wù)為己任。——韓愈

97、憂國(guó)者不顧其身，愛(ài)民者不罔其上。——林逋

98、專利國(guó)家，不為身謀。——司馬光

99、報(bào)國(guó)之心，死而后已。——蘇軾

100、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。——范仲淹

101、憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。歐陽(yáng)修

102、精忠報(bào)國(guó)。還我河山！岳飛

103、王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。——陸游

104、位卑未敢忘憂國(guó)。——－陸游

105、一寸赤心惟報(bào)國(guó)。——陸游

106、身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死，雙鬢向人無(wú)再青。——陸游

107、平生鐵面心，忘家思報(bào)國(guó)。——陸游

108、但愿天下，家家足稻粱！我命渾小事，我死庸何傷！——文天祥

109、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。——文天祥

110、但令身未死，隨力報(bào)乾坤。——文天祥

111、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。——文天祥

112、丈夫所至在經(jīng)國(guó)，期使四海皆衽席。——海瑞

113、封候非我意，但愿海波平——戚繼光

114、天下興亡，匹夫有責(zé)。——顧炎武

115、胸中有誓深如海，肯使神州竟陸沉！——鄭思肖

116、富貴倘來(lái)君莫問(wèn)，丹心報(bào)國(guó)是男兒。——于謙

117、人生富貴豈有極？男兒要在能死國(guó)。——李夢(mèng)陽(yáng)

118、瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國(guó)家之事雖死弗避。——呂坤

119、君子之為學(xué)也，將以成身而備天下國(guó)家之用也。——宋c

120、風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。——顧憲成

121、丈夫不報(bào)國(guó)，終為愚賤人！——陳恭尹

122、茍以國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之——林則徐

123、盛世垂統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。——

124、春愁難遣強(qiáng)看山，往事驚心淚欲潸。四百萬(wàn)人同一哭，去年今日割臺(tái)灣！——丘逢甲

第2篇：愛(ài)國(guó)的名人名言范文

前幾天，我認(rèn)真地閱讀了《復(fù)興中華，從我做起》。這本書分為“名人名言”、“你知道嗎”……等共15課。

讓我印象最深刻的是——?dú)庀髮W(xué)家黃榮輝的故事：黃榮輝以優(yōu)異的成績(jī)考上了北京大學(xué)地球物理系，日本、美國(guó)氣象研究中心都給他優(yōu)厚的待遇請(qǐng)他工作，他卻婉言謝絕了。從中，我可以看出科學(xué)家不但要掌握好科學(xué)本領(lǐng)，還要有一顆愛(ài)國(guó)心。有一次，他為了思考一個(gè)問(wèn)題，滿腦子都是數(shù)學(xué)公式，把單位發(fā)的鴨子給弄丟了，他那追求科學(xué)的專注精神多讓人敬佩呀！

當(dāng)然，我們身邊的許多平凡人也很了不起：最美教師張麗莉、最美司機(jī)吳斌……他們雖然平凡，卻有許多值得我們學(xué)習(xí)、敬佩的精神：舍己為人、珍惜時(shí)間、熱愛(ài)學(xué)習(xí)、助人為樂(lè)……

復(fù)興中華，人人有責(zé)。讓我們從小立下“為中華崛起而讀書”的志向，從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起吧。這樣，“復(fù)興中華”便會(huì)多出一份又一份的力量。

第3篇：愛(ài)國(guó)的名人名言范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文 課堂導(dǎo)入 分析

中圖分類號(hào)：G412 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-098X（2015）04（b）-0128-02

根據(jù)小學(xué)生的心理素質(zhì)情況，吸引他們的注意力，就等于課程他們學(xué)習(xí)了一半，也就等于成功了一半。語(yǔ)文教學(xué)是需要不斷的探索，不斷進(jìn)行改進(jìn)，逐漸給他輸入新鮮獨(dú)特的課堂導(dǎo)入方式，只有這樣才能夠給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，也才能達(dá)到所希望的教學(xué)成果。

1 簡(jiǎn)易圖法

簡(jiǎn)易圖法就是通過(guò)簡(jiǎn)單的筆畫，勾勒出不同的圖案，直觀、醒目的吸引學(xué)生的獵奇心理，從而抓住他的注意力。

例如：在教授《小蝌蚪找媽媽》時(shí)，可以在黑板上簡(jiǎn)單的畫出幾只小蝌蚪來(lái)引入本課的學(xué)習(xí)，在教授《我要的是葫蘆》一課時(shí)，可以在黑板上畫上幾個(gè)葫蘆，由此導(dǎo)入教學(xué)內(nèi)容。在教授《風(fēng)箏》這篇課程時(shí)，可以簡(jiǎn)單的勾勒出風(fēng)箏的形象，來(lái)吸引學(xué)生的注意力。這種方法大多適用于依托之物簡(jiǎn)單易畫，例如：《奇怪的大石頭》《富饒的西沙群島》等。

2 猜想法

猜想法是指，教師根據(jù)課文內(nèi)容假設(shè)一個(gè)情景，然后對(duì)這個(gè)情境中的人或者事進(jìn)行提問(wèn)，從而導(dǎo)入本節(jié)的課程內(nèi)容。“假如說(shuō)在民國(guó)時(shí)期，一個(gè)地主家的孩子和一個(gè)雇傭工的孩子相見(jiàn)了，會(huì)發(fā)生什么事情呢？”然后教師開(kāi)始講授《少年閏土》。教師說(shuō)“如果生活在清朝，有沒(méi)有人想去頤和園？”“在清朝頤和園可以說(shuō)是世界上最富麗堂皇的皇家園林，那他究竟是什么樣地呢？”接下來(lái)老師講授《頤和園》。學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)當(dāng)中，都會(huì)想像頤和園究竟是什么樣的，有了想迫切知道真實(shí)情況之后，不僅為頤和園的美景所惋惜，更增添了濃郁的愛(ài)國(guó)情懷。

3 故事引路法

學(xué)生都具有濃厚的獵奇心理，同時(shí)小學(xué)生對(duì)相對(duì)簡(jiǎn)單的，他們感興趣的故事，接受程度更快。并且，小學(xué)生非常喜歡聽(tīng)故事，如果教師在上課的開(kāi)始階段就能夠把握住學(xué)生的這種心理特質(zhì)，充分利用這一點(diǎn)，將獵奇心理轉(zhuǎn)變成濃厚的學(xué)習(xí)興趣一定會(huì)起到意料之外的效果。更能培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的喜愛(ài)。

例如：開(kāi)始教授《魯濱孫漂流記》時(shí)，同學(xué)或者教師朗讀，“他和同伴一起去冒險(xiǎn)，途中遇上大風(fēng)，船上的桅桿吹斷了，船也翻了，同伴們都死在了大海里，只有他一個(gè)人被大浪沖到海島邊。這是一個(gè)無(wú)名的，沒(méi)有人居住的荒島，到處是亂石和野草。他又冷又餓，流落到這紅地方，怎么活下去呢？第二天，太陽(yáng)出來(lái)了，他看到了那翻了的船，一半浮在水面，離岸并不遠(yuǎn)。他就找了木頭，做了木伐，劃到船邊。在船艙里，他找到很多可以用可以吃的東西，還有一條狗，兩只貓……”這篇文章，教師通過(guò)文章內(nèi)容加語(yǔ)氣的配合，講述了魯濱遜獨(dú)自一人到了孤島生活，教師剪短了概括了他的旅程，理清來(lái)龍去脈以引起學(xué)生對(duì)他的生活狀態(tài)心生好奇，激發(fā)了對(duì)文章尋求答案的求知欲。由此可見(jiàn)，故事引入法效果較為明顯，尤其適用于年齡較小的學(xué)生，能夠有效的提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性，和持續(xù)探索的愿望。

4 巧用媒介法

巧用媒介法，是指教師在教授課程過(guò)程中，借助電腦、電視機(jī)、幻燈儀、錄音機(jī)的等用電設(shè)備，通過(guò)播放錄音、電影、電視劇、圖片等來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)藝術(shù)素養(yǎng)。

例如：在講述貝多芬時(shí)，可以先聽(tīng)他的音樂(lè)《命運(yùn)交響曲》《月光曲》《田園曲》等初步了解他的音樂(lè)然后在了解這個(gè)人，接下來(lái)理解文章內(nèi)容就比較容易。如果講述民國(guó)時(shí)期的文章，可以先播放一部以當(dāng)時(shí)實(shí)局為題材的影片，幫助學(xué)生了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，這樣更加直觀的幫助學(xué)生理解課文背景，也間接的幫助學(xué)生了解文章含義。

5 詩(shī)歌法

詩(shī)歌法大部分用在學(xué)習(xí)詩(shī)歌的時(shí)候會(huì)用，就是以另外一首詩(shī)歌作為引語(yǔ)，娓娓道來(lái)即將要教授的新詩(shī)歌，這個(gè)注音的問(wèn)題就是教師的詩(shī)歌一定要選學(xué)生了解的，否則這個(gè)方法會(huì)適得其反。

例如：“祖國(guó)媽媽，您是藍(lán)藍(lán)的天空，我們是展翅高飛的小鳥(niǎo)，祖國(guó)媽媽，你是廣闊的海洋，我們是海洋中歡快的魚群。祖國(guó)媽媽，你是富饒豐美的草原，我們是幸福頑皮的小羊啊……”

6 名人名言法

名人名言，是具有一定人生思想和人生高度的人對(duì)世事的慨嘆和鼓勵(lì)，具有警醒世人，簡(jiǎn)單明了的特點(diǎn)。可以對(duì)小學(xué)生在思想上和行為上起到指導(dǎo)作用。能夠讓學(xué)生產(chǎn)生思考，也能夠啟迪學(xué)生的心靈。名人名言法就是教師在授課之前，教師準(zhǔn)備好與課文有關(guān)的名言警句，利用名人名言和學(xué)生找到共鳴，和學(xué)生有同一個(gè)出發(fā)點(diǎn)，有利于學(xué)生對(duì)接下來(lái)課文的學(xué)習(xí)。

例如：“書是人類進(jìn)步的階梯、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”等。學(xué)習(xí)《早發(fā)白帝城》時(shí)可以搜集壯志難酬的警句，學(xué)習(xí)《精忠報(bào)國(guó)》時(shí)可以搜集岳飛的贊美之句，學(xué)習(xí)《魯迅》的時(shí)候，可以搜集“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，在講述《晨讀》一文中時(shí)，便可以引用“為中華崛起而讀書――”等。名人名言，是最能激發(fā)人積極向上的，通過(guò)的事跡，促進(jìn)學(xué)生好好學(xué)習(xí)，樹(shù)立起遠(yuǎn)大的理想，做一個(gè)有獨(dú)立思想的人。對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展具有積極作用。

7 游戲引導(dǎo)法

游戲法大多數(shù)用于一、二年級(jí)的小學(xué)生，通過(guò)游戲中角色扮演，教師可以以最快的速度集中學(xué)生注意力。在游戲的過(guò)程中，可以通過(guò)提問(wèn)，無(wú)形的將游戲引入到課本中，學(xué)生更容易接受，還能調(diào)動(dòng)全班的熱情，積極參與游戲。這種方法靈活性較強(qiáng)，教師可以根據(jù)不同的文章內(nèi)容，調(diào)節(jié)游戲方式，自由控制課堂教學(xué)質(zhì)量。

例如：在講授《小蝌蚪找媽媽》時(shí)，可以找?guī)讉€(gè)同學(xué)扮演其中的角色。通過(guò)角色扮演的體會(huì)，了解小蝌蚪找媽媽的辛苦和親情的可貴，也自然而然的導(dǎo)入到了課文中，同時(shí)還激發(fā)了學(xué)生對(duì)母親的愛(ài)。

8 舊知識(shí)法

新的教學(xué)綱要中規(guī)定，要提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的積累和感悟，給他們打下結(jié)實(shí)的基礎(chǔ)，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)提升學(xué)生的創(chuàng)新能力，并且不斷開(kāi)發(fā)其創(chuàng)造能力，讓學(xué)生可持續(xù)性的發(fā)展。舊知識(shí)的積累有助于新知識(shí)的學(xué)習(xí)，因此教師經(jīng)常性的提問(wèn)之前學(xué)習(xí)的內(nèi)容，對(duì)于學(xué)生而言絕對(duì)必要。舊知識(shí)法也就是以過(guò)往學(xué)習(xí)過(guò)的知識(shí)，去聯(lián)想新的知識(shí)。正如孔子所說(shuō)“溫故而知新”。因此這種方法在課堂上最為常見(jiàn)。

例如：我們學(xué)習(xí)的課文有些篇幅較長(zhǎng)，文言文字?jǐn)?shù)較多，沒(méi)有辦法在一個(gè)課時(shí)中講述完成，只得分開(kāi)講授，這樣在第二節(jié)課教師會(huì)提問(wèn)第一節(jié)課所講的內(nèi)容，這樣做可以達(dá)到兩個(gè)效果，一是可以復(fù)習(xí)前一天的學(xué)習(xí)內(nèi)容；二是可以直接順利的引入課程內(nèi)容。

9 問(wèn)題法

小學(xué)生都有好奇心，這個(gè)方法就是教師抓住了這個(gè)年齡段學(xué)生的心理活動(dòng)的特點(diǎn)，喜歡問(wèn)“為什么”。教師并不怕學(xué)生提出問(wèn)題，俗話說(shuō)學(xué)習(xí)才會(huì)產(chǎn)生疑惑。學(xué)生問(wèn)為什么，證明他是在學(xué)習(xí)中遇到困惑，而不是不學(xué)習(xí)，因此老師要給與正面直接的回答。也因此，小學(xué)教師可以根據(jù)課堂內(nèi)容，適當(dāng)?shù)奶岢鰡?wèn)題，最為引導(dǎo)，帶領(lǐng)學(xué)生積極思考，激發(fā)其主動(dòng)性，尋找答案，快速帶學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。

例如：教師在講授《桂林山水》一文時(shí)便問(wèn)“有人去過(guò)桂林嗎？那得景色非常好，今天我們就學(xué)習(xí)一下這篇課文，看看它到底有多少漂亮、迷人的地方”。這個(gè)問(wèn)題的提出，無(wú)疑引起了學(xué)生的好奇心，同時(shí)也在學(xué)生的潛意識(shí)留下了痕跡，在閱讀課文的時(shí)候，會(huì)帶著問(wèn)題閱讀，留意有答案的地方，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)，起到了非常好的效果。

10 結(jié)語(yǔ)

課堂導(dǎo)入，關(guān)系到本節(jié)課程的教學(xué)質(zhì)量，科學(xué)有效的課堂導(dǎo)入，可以調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的積極性，更可以拉近老師和同學(xué)之間的感情。同時(shí)能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力，讓學(xué)生輕松愉快的過(guò)程中學(xué)習(xí)。實(shí)踐也證明，一個(gè)好的課堂導(dǎo)入，能夠提前集中學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)，有利于課堂正文的引入。

參考文獻(xiàn)

[1] 鄭梅華.淺議小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)導(dǎo)入技巧[J].新課程學(xué)習(xí)：上，2012（11）：117.

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[3] 王勤潔.敲響課堂教學(xué)的第一聲――發(fā)揮課件優(yōu)勢(shì)優(yōu)化小學(xué)語(yǔ)文課堂導(dǎo)入[J].中國(guó)教育技術(shù)裝備，2012（25）：58-59.

第4篇：愛(ài)國(guó)的名人名言范文

一、德育情感體驗(yàn)的途徑

1.情感體驗(yàn)的內(nèi)涵

體驗(yàn)就是指?jìng)€(gè)體親歷與驗(yàn)證某種真實(shí)的或虛擬的情境或事件,從而獲得認(rèn)知、情感、意志和行為等方面意義的建構(gòu)和價(jià)值生成的一種活動(dòng)和情感。學(xué)生主體參與的體驗(yàn)不能僅僅理解為主體行為參與的體驗(yàn),我們應(yīng)該把它分為主體行為參與的體驗(yàn)和主體情感參與的體驗(yàn)兩個(gè)層而,只有主體的情感也參與到體驗(yàn)中來(lái),才是真正的主體參與的體驗(yàn)。因此在德育教學(xué)中創(chuàng)設(shè)某種真實(shí)的或虛擬的情境或展示道德故事(事件)是非常必要的,學(xué)生可以從中獲得產(chǎn)生積極向上的情感覺(jué)察和認(rèn)知。

情感體驗(yàn)從認(rèn)識(shí)論角度看,是主體對(duì)客體的一種特殊關(guān)系。情感體驗(yàn)是聯(lián)接外部世界和內(nèi)部世界的橋梁和中介,人們根據(jù)內(nèi)部世界和外部世界的不同性質(zhì)與特點(diǎn),會(huì)形成不同的情感體驗(yàn)。人們對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中道德現(xiàn)象的認(rèn)識(shí),總是要通過(guò)人們的情感體驗(yàn)才能反映出來(lái)。

2.情感體驗(yàn)的途徑

道德情感體驗(yàn)是道德智慧發(fā)展的重要途徑,通過(guò)體驗(yàn)認(rèn)知才能把道德教育內(nèi)容帶進(jìn)人的生活情境,與個(gè)體的生活經(jīng)驗(yàn)及其感受聯(lián)系起來(lái),從而不僅理解價(jià)值,而且體驗(yàn)價(jià)值、力行價(jià)值,最終落實(shí)到人的行為。情感體驗(yàn)是由外部情境所引起的內(nèi)心感受、親身經(jīng)歷或體認(rèn),情感體驗(yàn)是道德智慧發(fā)生的心理機(jī)制中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。主體的體驗(yàn)離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活,而學(xué)校、家庭和社會(huì)三方面生活構(gòu)成了學(xué)生個(gè)體的完整意義上的生活,每以部分都是不可替代的并有著相應(yīng)的教育意義,個(gè)體的道德實(shí)質(zhì)上是在三者相互作用下成長(zhǎng)起來(lái)的。我認(rèn)為在學(xué)校思想道德教育教學(xué)中情感體驗(yàn)的途徑主要是通過(guò)“創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境”和加強(qiáng)“實(shí)踐教學(xué)”環(huán)節(jié)以及拓展到課外進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐,以下從三個(gè)方面分析具體的表現(xiàn)方式。

二、情感體驗(yàn)情境的創(chuàng)設(shè)方式

當(dāng)涉及一個(gè)人或事件或行為是否道德時(shí),一定要放在一個(gè)具體情境中判斷。設(shè)法使體驗(yàn)者置身于具體的道德情境之中,利用或創(chuàng)設(shè)一種與道德教育要求一致的“自然真實(shí)”的活動(dòng)及情境,讓學(xué)生置身于其中,通過(guò)其自我感受產(chǎn)生道德體驗(yàn)。以境生情,道德情感的產(chǎn)生具有情境性,人總是在一定的情境中,觸景生情,產(chǎn)生道德情感。創(chuàng)設(shè)情境可以通過(guò)以下幾種方式來(lái)進(jìn)行:

1.創(chuàng)設(shè)視頻教學(xué)情境

視頻可以直觀、形象地再現(xiàn)客觀事件,它的生動(dòng)性、趣味性有助于吸引學(xué)生的注意,調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性,而且這種教學(xué)手段以其多樣化的信息作用于學(xué)生的多種感官,使之本來(lái)抽象的理論呈現(xiàn)為生動(dòng)的形象。例如:講“社會(huì)公德”時(shí)播放一段《道德觀察》欄目反映在公共場(chǎng)合不講道德的視頻片段(在長(zhǎng)城上寫某某到此一游;在黃山的護(hù)攔鐵鏈上掛滿了鎖),然后讓學(xué)生進(jìn)行道德評(píng)價(jià)。例如講“愛(ài)國(guó)主義”內(nèi)容時(shí)播放“60國(guó)慶大典視頻片段”創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入,即可以充分傳達(dá)教學(xué)意圖,又可增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感體驗(yàn),讓學(xué)生的感受如身臨其景,再配以教師具體的講解,學(xué)生有了比較深刻的印象,注意力很集中,學(xué)習(xí)積極性也很高。視頻情景為學(xué)生再現(xiàn)了事實(shí),提供了感性材料,促進(jìn)了學(xué)生對(duì)道德知識(shí)的理解和道德智慧的發(fā)展,有利于學(xué)生道德素質(zhì)的提高。心理學(xué)家特雷奇勒心理實(shí)驗(yàn)證實(shí):人類獲取的信息83%來(lái)自視覺(jué),11%來(lái)自聽(tīng)覺(jué),3.5%來(lái)自嗅覺(jué),1.5%來(lái)自觸覺(jué),1%來(lái)自味覺(jué)。所以在教學(xué)中從視頻案例多種感官的刺激所獲得的信息,對(duì)于知識(shí)的獲取和保持,都是非常重要的。把教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)形象地展示在學(xué)生面前,給學(xué)生以新穎感和驚奇感,可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等多種器官,使學(xué)生在教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)中都保持高度的興奮,使其注意力更加集中,有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,收到更好的學(xué)習(xí)效果。吸引學(xué)生注意,激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),是提高學(xué)習(xí)積極性的重要條件。

教師要注重開(kāi)發(fā)和利用視頻案例。視頻案例教學(xué)發(fā)揮多媒體信息集成的特性,從視聽(tīng)兩方面加強(qiáng)學(xué)生對(duì)案例的印象和理解,這不僅大大提高學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)獲取的信息量,同時(shí)將不同道德問(wèn)題進(jìn)行模擬仿真、創(chuàng)設(shè)情景、化靜態(tài)為動(dòng)態(tài),化抽象為直觀,用形象的畫面反映道德關(guān)系問(wèn)題,視頻可以畫面的形式把案例故事通過(guò)動(dòng)態(tài)生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)。在教學(xué)中利用多媒體課件把準(zhǔn)備好的視頻案例在課堂中播放,然后組織學(xué)生展開(kāi)討論,教師參與引導(dǎo),活躍學(xué)生的思維,師生之間交流探討,找出解決問(wèn)題方法,達(dá)到對(duì)道德理論和實(shí)踐的把握。

2.創(chuàng)設(shè)音樂(lè)情境

音樂(lè)具有誘發(fā)和喚醒功能。音樂(lè)不僅在形成開(kāi)放式的、放松性的對(duì)話情境發(fā)面發(fā)揮著不可替代的作用,并且可直接有效地誘發(fā)道德體驗(yàn)。一是音樂(lè)具有圖景構(gòu)畫能力而容易誘發(fā)和喚醒道德體驗(yàn)。二是音樂(lè)容易將學(xué)生帶入體驗(yàn)場(chǎng)的情境之中,誘發(fā)回憶,誘發(fā)表達(dá),喚醒體驗(yàn)。在音樂(lè)響起的地方,受教育者的頭腦中就會(huì)映現(xiàn)出圖景思維活動(dòng)。在課堂教學(xué)中,以音樂(lè)為背景的表達(dá),容易營(yíng)造一種體驗(yàn)場(chǎng)的氛圍,從而起到誘發(fā)和喚醒的作用。音樂(lè)還具有易于溝通不同境界和不同特點(diǎn)的受教育者的功能。我國(guó)古代就有“仁言不如仁聲之入人深也”的說(shuō)法。如:在上“愛(ài)國(guó)主義”內(nèi)容時(shí)播放歌曲“歌唱祖國(guó)”或“我的祖國(guó)”創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入,運(yùn)用音樂(lè)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,它可以很快地集中學(xué)生的注意力,誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,感染情緒。因此,思想政治理論課中適當(dāng)?shù)赝ㄟ^(guò)音樂(lè)創(chuàng)設(shè)情境能增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn),給學(xué)生以心靈的啟迪,能培養(yǎng)學(xué)生的情操,陶冶學(xué)生的情趣。教師要選擇有教育意義的音樂(lè)來(lái)創(chuàng)設(shè)情境,善于運(yùn)用音樂(lè)來(lái)提升教學(xué)效果。音樂(lè)能育德,音樂(lè)走進(jìn)思想品德課堂有其獨(dú)特的教育功效。

3.創(chuàng)設(shè)圖片情境

圖片可以以漫畫、照片等形式,利用多媒體展示色彩豐富的畫面,創(chuàng)設(shè)特定的情境,學(xué)生置身于其中,學(xué)習(xí)成了一種輕松愉快、主動(dòng)求索的過(guò)程。如在講授社會(huì)主義榮辱觀和“尊守社會(huì)公德,維護(hù)公共秩序”中,讓學(xué)生欣賞一系列違公德的不文明的實(shí)景圖片(拍攝的)或漫畫。學(xué)生猶如身臨其境,思維被喚醒,然后再進(jìn)行道德判斷、評(píng)析,從而達(dá)到理解所學(xué)內(nèi)容、感受人生的目的。

我在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中做了兩種實(shí)驗(yàn):首先以語(yǔ)言文字講授和表達(dá),導(dǎo)引學(xué)生的體驗(yàn);其次以準(zhǔn)備好的圖片或播放視頻來(lái)誘發(fā)學(xué)生的體驗(yàn),結(jié)果明顯不同。我們先是進(jìn)行理論講授,講授盡量做到生動(dòng)形象,但學(xué)生們表情一般,低頭做自己的事,有些學(xué)生心不在焉,記住了上課內(nèi)容的主要意思,但是很難發(fā)生體驗(yàn)。為了誘發(fā)體驗(yàn)和加深學(xué)習(xí),我將準(zhǔn)備好的圖片通過(guò)多媒體展示到屏幕時(shí),課堂上立刻活躍起來(lái),學(xué)生們睜大眼睛觀看圖片,當(dāng)場(chǎng)表達(dá)各自的看法,大家都程度不同地發(fā)生了體驗(yàn)。如在講“生態(tài)環(huán)境與道德”時(shí),展示了一些環(huán)境污染、生態(tài)破壞的圖片,又展示了一些生態(tài)恢復(fù)和污染治理的圖片,結(jié)果學(xué)生們看到圖片時(shí),所有學(xué)生都抬起頭,有的發(fā)出感嘆的聲音,并表現(xiàn)出憂或喜的表情,誘發(fā)了較為豐富的體驗(yàn)。因此說(shuō)明圖片、繪畫、影像容易誘發(fā)道德體驗(yàn)。

體驗(yàn)是一種圖景思維,是道德教育的本體。圖景思維的信息源可以是實(shí)際生活場(chǎng)景,也可以是圖片、影像,或者語(yǔ)言文字信息。但是語(yǔ)言文字符號(hào)信息只有在受教育者的頭腦中轉(zhuǎn)換成為圖景或圖像信息時(shí),才會(huì)誘發(fā)和喚醒受教育者的道德體驗(yàn)。由于受教育者成長(zhǎng)的階段性和生活環(huán)境的有限性,其體驗(yàn)信息來(lái)源中,語(yǔ)言文字信息、圖片信息和影像信息占有相當(dāng)?shù)谋戎亍６c語(yǔ)言文字信息相比,圖片、影像信息則更具有明顯的道德體驗(yàn)誘發(fā)和喚醒價(jià)值。因此,我們應(yīng)該把創(chuàng)設(shè)視頻、音樂(lè)、圖片教學(xué)情境有機(jī)結(jié)合起來(lái),發(fā)揮視聽(tīng)資料的價(jià)值功能。

4.創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境

創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,就是在教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生求知心理之間設(shè)障立疑,讓學(xué)生處于“憤”“悱”的狀態(tài),將其引入一種與問(wèn)題有關(guān)的情境。教師創(chuàng)設(shè)情境的重要原則是激情引趣,即通過(guò)情境激發(fā)學(xué)生的情感,引起學(xué)生對(duì)人生的興趣。而問(wèn)題情境是最常見(jiàn)和應(yīng)用最廣泛的一種情境,是啟迪思維激發(fā)興趣的重要方式。

在德育教學(xué)中情感體驗(yàn)的基本環(huán)節(jié)是:首先,根據(jù)教學(xué)目標(biāo)創(chuàng)設(shè)特定情境,激發(fā)學(xué)生的興趣與熱情,同時(shí),在一定情境中進(jìn)行情感體驗(yàn);隨后,設(shè)計(jì)有針對(duì)性的探究性問(wèn)題,組織學(xué)生圍繞某一任務(wù)或問(wèn)題進(jìn)行探索、交流、討論、協(xié)作,從中培養(yǎng)情感;然后是小結(jié),通過(guò)總結(jié),內(nèi)化情感;最后,將探究所得由教師做點(diǎn)評(píng),把問(wèn)題提升到一定的理論高度,實(shí)現(xiàn)認(rèn)知與情感的遷移,情感與認(rèn)知結(jié)合起來(lái),相互影響,共同促進(jìn)道德教育的有效開(kāi)展

5.創(chuàng)設(shè)材料案例式情境

教師提供給學(xué)生一定的材料或案例,讓學(xué)生進(jìn)行閱讀,使學(xué)生產(chǎn)生相應(yīng)的情感體驗(yàn),引起心靈的共振,達(dá)到認(rèn)識(shí)與情感的統(tǒng)一。材料案例可以通過(guò)多媒體展現(xiàn)在大屏幕上,讓學(xué)生進(jìn)行快速閱讀,然后組織學(xué)生討論、發(fā)表自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解、做出評(píng)判,加深對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用。舉例:在講社會(huì)主義榮辱觀或社會(huì)公德時(shí),引用這樣一則材料:長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)2009年4月9日?qǐng)?bào)道:湖北一名孕婦乘坐公交車時(shí),一名女大學(xué)生與其爭(zhēng)座位,雙方發(fā)生沖突,女大學(xué)生竟然出狠招,腳踢孕婦肚子。討論題:怎樣看待該女大學(xué)生的行為?

學(xué)生討論小結(jié):該女生是一名大學(xué)生,一位擁有高學(xué)歷的人,高校的教育應(yīng)該讓她知道更多的文明,并自覺(jué)成為文明的踐行者和維護(hù)者,成為社會(huì)的表率。該女生這樣“狠毒”,在她的身上一點(diǎn)兒看不到文明和美德的影子。搶座位、踢孕婦,她的行為太惡劣,跟大學(xué)生的身份格格不入,缺乏道德素養(yǎng)。作為大學(xué)生應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)涵,做到“揚(yáng)榮抑辱”,以模范的行為做社會(huì)榮辱觀的踐行者。通過(guò)創(chuàng)設(shè)真實(shí)材料案例情境,使學(xué)生有機(jī)會(huì)將自己的真實(shí)意思和真摯情感表達(dá)出來(lái),喚起學(xué)生的道德情感體驗(yàn),從而達(dá)到道德教育目的。

6.用名人名言,以增強(qiáng)情感體驗(yàn)效果

為了使語(yǔ)言更有說(shuō)服力、權(quán)威性、感染力,可以引用一些名人名言。名人名言即經(jīng)典性的著作和權(quán)威性的言論,一般包括名言、格言、警句、古詩(shī)詞名句等。在教學(xué)中,引用名人名言可以作為理論論據(jù)來(lái)論證思想道德的觀點(diǎn),并始終為觀點(diǎn)服務(wù)。如:理想失去了,青春之花也便凋零了,因?yàn)槔硐胧乔啻旱墓夂蜔?羅曼?羅蘭)。確定個(gè)人志向,選好專業(yè),這是幸福的源泉(蘇霍姆林斯基)。上課開(kāi)頭引用名人名言來(lái)創(chuàng)設(shè)情境可以達(dá)到提綱挈領(lǐng)、引人入勝,增強(qiáng)情感體驗(yàn)效果。上課中間引用名人名言可以使論據(jù)確鑿充分,說(shuō)明問(wèn)題、闡明觀點(diǎn)時(shí)增強(qiáng)說(shuō)服力,具有突出中心、富有啟發(fā)性并能增強(qiáng)情感體驗(yàn)的效果。

三、實(shí)踐教學(xué)與直接情感體驗(yàn)

注重學(xué)生的情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐,能夠促進(jìn)學(xué)生的道德踐行,感悟和理解社會(huì)的思想道德價(jià)值要求。體驗(yàn)方式有課堂教學(xué)的體驗(yàn)方式和社會(huì)實(shí)踐的體驗(yàn)方式,即:由課內(nèi)實(shí)踐和課外實(shí)踐兩部分構(gòu)成。課內(nèi)實(shí)踐就是要加強(qiáng)課堂教學(xué)實(shí)踐,讓學(xué)生參與其中,使學(xué)生成為課堂的主體。課外實(shí)踐是指超越課堂,發(fā)展實(shí)踐體驗(yàn),在社會(huì)實(shí)踐中體驗(yàn)。

1.課堂教學(xué)實(shí)踐

課堂實(shí)踐教學(xué)的體驗(yàn)方式主要是指以課堂作為主要場(chǎng)所來(lái)開(kāi)展情感體驗(yàn)教學(xué)活動(dòng)。學(xué)生以課堂主體的角色,站在講臺(tái)上進(jìn)行講課、討論、辯論、道德故事講評(píng)和表述閱讀感悟等。如每次課拿出20分鐘的時(shí)間交給學(xué)生,請(qǐng)他們登臺(tái)講課,師生點(diǎn)評(píng),學(xué)生通過(guò)備課和上課,本身就是學(xué)習(xí)和提高。例如“愛(ài)國(guó)主義”的題材,負(fù)責(zé)學(xué)生撰寫了講稿,以演講的形式表現(xiàn)主題,學(xué)生們深有體會(huì)地說(shuō):當(dāng)我們?cè)O(shè)計(jì)好教學(xué)環(huán)節(jié),以豐富的內(nèi)容獲得講課的成功后,發(fā)現(xiàn)自己利用這個(gè)機(jī)會(huì)已查了很多資料,思考了很多,也明白了愛(ài)國(guó)主義內(nèi)涵的深廣。加強(qiáng)課堂實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),讓學(xué)生從被動(dòng)聽(tīng)講到主動(dòng)參與,增強(qiáng)了學(xué)生的情感體驗(yàn),提高了學(xué)生的積極性。

作為教師要注意教學(xué)相長(zhǎng),在上課的過(guò)程中,注重課堂互動(dòng),注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性。可按照章節(jié)進(jìn)程采取每班輪流的辦法,給學(xué)生劃定范圍,一或兩周前布置任務(wù),課下學(xué)生們?nèi)ジ阏{(diào)研、查材料、做課件,準(zhǔn)備自己的專題,為上好課,學(xué)生們要花去很多時(shí)間備課。這樣既豐富了教學(xué)形式和學(xué)習(xí)方式,也培養(yǎng)了學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)能力、研究能力等,因此很受學(xué)生歡迎。有些學(xué)生很愛(ài)思考問(wèn)題,思想很活躍,也很愿意表現(xiàn)自己,要注意發(fā)揮這些學(xué)生的特長(zhǎng)。另外學(xué)生往往敬佩擅長(zhǎng)科研的教師,這些教師結(jié)合學(xué)術(shù)、科研活動(dòng)對(duì)他們進(jìn)行學(xué)習(xí)目的、治學(xué)態(tài)度、創(chuàng)新精神、獻(xiàn)身精神和職業(yè)道德等方面的教育,有利于激發(fā)、提升同學(xué)們的道德情感。

2.開(kāi)展大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),增強(qiáng)情感體驗(yàn)

大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),可以在與社會(huì)的實(shí)際接觸中,進(jìn)一步體驗(yàn)感受道德規(guī)范,激發(fā)、喚起、深化更廣泛的道德需要,可以更有利地整合校內(nèi)外道德教育資源,深化對(duì)大學(xué)生道德情感的培養(yǎng)。如學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)課內(nèi)容時(shí),要求學(xué)生課外從事社會(huì)公益工作,在做義工的過(guò)程中,學(xué)生們能從社會(huì)課堂上實(shí)實(shí)在在體會(huì)到道德知識(shí)。在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中,在各種思想沖擊和影響下,要想使大學(xué)生接受正面教育,簡(jiǎn)單的灌輸是達(dá)不到預(yù)期目的的,收效甚微,有時(shí)甚至令學(xué)生厭煩。要實(shí)現(xiàn)學(xué)生道德發(fā)展由認(rèn)知向行為的轉(zhuǎn)化,就必須尋找更為有效的道德體驗(yàn)途徑。事實(shí)證明實(shí)踐形式深受大學(xué)生歡迎,使大學(xué)生有了良好的心理體驗(yàn)基礎(chǔ),有益于增強(qiáng)道德情感。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容鮮活生動(dòng),可以使大學(xué)生在參與過(guò)程中感受到課堂上、書本中體驗(yàn)不到的情感,從而形成并深化他們的道德責(zé)任感、義務(wù)感、使命感、正義感、集體主義情感等。實(shí)踐活動(dòng)做為道德體驗(yàn)場(chǎng)的有機(jī)組成部分,具有原始發(fā)生和各種因素的整合功能。綜觀世界各國(guó)的道德教育改革與發(fā)展動(dòng)向,形式和方法雖日趨多樣,但都非常重視在實(shí)踐活動(dòng)中的體驗(yàn)。為此我們深入開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生走進(jìn)社會(huì)、走進(jìn)生活、體驗(yàn)生活、認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解社會(huì),同時(shí),讓學(xué)生因社會(huì)生活的真實(shí)而感動(dòng),在感動(dòng)中引發(fā)認(rèn)知,激發(fā)對(duì)人生、社會(huì)的思考,最終產(chǎn)生道德的內(nèi)化作用。

總之,在高校思想政治理論課(德育)教學(xué)中,情感體驗(yàn)性學(xué)習(xí)要比教師灌輸教學(xué)更有益于學(xué)生們對(duì)課程內(nèi)容的理解和掌握。因此必須注重大學(xué)生的情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐,才能促進(jìn)大學(xué)生的道德踐行,感悟和理解社會(huì)的道德價(jià)值要求。

參考文獻(xiàn):

[1]曾發(fā)根.初中思想政治課情感體驗(yàn)性教學(xué)研究碩士論文[D].江西師范大學(xué),2006.

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[3]吳春安.回歸道德智慧[M].北京:教育科學(xué)出版社,2004.

[4]劉慧.論德育的生命敘事模式[J].中國(guó)德育,2006.

第5篇：愛(ài)國(guó)的名人名言范文

1.每天一句勵(lì)志名言

名言是德育教育的鮮活材料，名言可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過(guò)背誦、運(yùn)用名言培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)。

1.1 人人有名言，個(gè)個(gè)做演講。

不管什么時(shí)候走進(jìn)學(xué)校的每一個(gè)教室，你都會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)教室前黑板上都有一個(gè)專欄：人生格言欄。這是學(xué)校為開(kāi)展“我與人生格言”活動(dòng)而專門開(kāi)設(shè)的專欄。這個(gè)專欄每天一更換，學(xué)生需人人參與，按座次從第一個(gè)同學(xué)寫起。做法是：輪到哪個(gè)同學(xué)，必須提前一天選出一條自己最喜歡的、簡(jiǎn)潔健康的格言熟記直至背誦，并寫好體會(huì)。對(duì)體會(huì)做了如下要求：①寫好名言，注明作者。②讀后有什么體會(huì)，寫出名言給自己的啟示或受到什么教育。③在自己的生活別在學(xué)習(xí)中如何實(shí)踐這句名言。寫好后，第二天中午利用飯前飯后把名言寫在專欄中并注明作者和書寫者的名字。并用美觀的邊框加以裝飾。體會(huì)于下午第一節(jié)課前五分鐘在班上做演講，即課前演講。把心得在班上交流，做到心得共享。演講完后，交給班長(zhǎng)保存，一周后交班主任，班主任打分評(píng)比上交學(xué)校，學(xué)校按體會(huì)的質(zhì)量，評(píng)出優(yōu)秀班級(jí)，使活動(dòng)做到了常態(tài)化。這項(xiàng)活動(dòng)，貴在人人參與，人人有機(jī)會(huì)向全班同學(xué)展示了自己在選定名言并讀后所感受到的精神世界。

1.2 開(kāi)辟名言專欄，讓名言走向?qū)W生。

走進(jìn)校園，你會(huì)發(fā)現(xiàn)名言隨處可見(jiàn)，無(wú)處不在。宣傳欄中、教室的黑板報(bào)、墻壁上、走廊里、手抄報(bào)上，都有不同類型的名言，愛(ài)國(guó)的、學(xué)習(xí)的、勵(lì)志的、勤奮的……，讓學(xué)生在行走中，在言談中，在無(wú)意中，時(shí)刻看到健康勵(lì)志具有啟迪作用的名言，在不經(jīng)意之中受到熏陶和教育。名言成為校園中一道亮麗的風(fēng)景。

1.3 開(kāi)展背名言大賽。

學(xué)校為促進(jìn)學(xué)生對(duì)名言的積累，每學(xué)期都會(huì)舉行別開(kāi)生面的背誦名人名言大賽。全校學(xué)生利用課余時(shí)間和早、午讀時(shí)間積累、背誦古今中外名人名言。在各中隊(duì)中先進(jìn)行初賽層層選拔，最后有百余人再參加學(xué)校的決賽，每學(xué)年的冠軍一口氣都能背上一百六七十條名言不停頓，學(xué)校還評(píng)選出了獲得名人名言先進(jìn)集體。

1.4 做座右銘。

為使學(xué)生時(shí)刻受到名言的啟發(fā)和激勵(lì)，學(xué)校要求人人選擇一條名言作為自己的座右銘。或掛床頭，或貼桌頭，或?qū)懺谡n本的扉頁(yè)，或?qū)懺谌沼浀氖醉?yè)，使名言時(shí)刻能發(fā)揮激勵(lì)作用。

1.5 鼓勵(lì)學(xué)生在生活中運(yùn)用名言。

為使學(xué)生對(duì)已掌握的名言在自己的生活中得以運(yùn)用，加深對(duì)名言的理解，學(xué)校鼓勵(lì)同學(xué)們大膽應(yīng)用。例如在舉辦演講比賽中，特別表彰運(yùn)用名言好的同學(xué)。在舉辦的辯論會(huì)中，設(shè)特別獎(jiǎng)，獎(jiǎng)勵(lì)那些運(yùn)用名言使自己的辯論大添風(fēng)采的同學(xué)。在日常的寫作教學(xué)中，班主任教師特別注重引導(dǎo)學(xué)生在寫作中引用名言，對(duì)引用名言好的同學(xué)的作文在班上范讀，進(jìn)行鼓勵(lì)。

2.每周一個(gè)感恩故事

通過(guò)感恩教育，讓學(xué)生學(xué)會(huì)知恩圖報(bào)，感謝父母生養(yǎng)之恩，感謝祖國(guó)養(yǎng)育之恩，感謝師長(zhǎng)教導(dǎo)之恩，感謝他人幫助之恩，感謝所有有恩于自己的所有人和事物。培養(yǎng)孝敬父母，熱愛(ài)祖國(guó)，勤奮學(xué)習(xí)，服務(wù)人民，團(tuán)結(jié)互助的美德，以“孝、忠、禮、義”的實(shí)際行動(dòng)，回報(bào)父母、祖國(guó)、老師和他人。

2.1 開(kāi)展活動(dòng)，營(yíng)造氛圍，讓學(xué)生在活動(dòng)中蓄情。

感恩教育需要通過(guò)主體的參與，我們首先是利用國(guó)旗下講話、主題班隊(duì)活動(dòng)，讓孩子們知道什么是感恩，為什么要感恩。平時(shí)，我們加強(qiáng)學(xué)生的感恩行為習(xí)慣養(yǎng)成教育。號(hào)召全校各班結(jié)合節(jié)日、紀(jì)念日精心策劃豐富多彩的寓教于樂(lè)的感恩活動(dòng)：如收集溫馨照、算算親情帳、講講親情故事、寫寫感恩信。孩子們把童年生活中父母、老師對(duì)自己關(guān)愛(ài)的照片收集起來(lái)，用文字記錄照片拍攝時(shí)間、地點(diǎn)，以及簡(jiǎn)要的情節(jié)，并講述自己與父母之間的故事。這些定格的溫馨照片，使孩子們瞬間找到了失落的感恩之心。他們逐漸明白原來(lái)平淡的生活中處處充滿了愛(ài)的哲理。孩子們?cè)诜雌c生活的同時(shí)，還把父母為培育子女成長(zhǎng)所支付的一切費(fèi)用羅列出來(lái)。在算算、想想的過(guò)程中，孩子們感受到自己平時(shí)視而不見(jiàn)的卻是一筆筆多么昂貴的財(cái)富！而這一筆筆財(cái)富又蘊(yùn)含了父母多少深切的愛(ài)！感觸萬(wàn)分之余，感動(dòng)之心溢于言表。孩子們用講故事、寫信的形式表達(dá)對(duì)父母的感謝。我們還開(kāi)展了“感恩父母”、“感恩老師”的演講朗誦比賽、黑板報(bào)、手抄報(bào)比賽等。這些“感恩活動(dòng)”從感性的品評(píng)，到理性的思考，再到心靈的碰撞，讓孩子們經(jīng)歷了深刻的體驗(yàn)過(guò)程，心中不禁蓄滿了深深的感恩情結(jié)。釋放出孩子積蓄已久的感恩之心。

2.2 關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活的感恩細(xì)節(jié)，讓孩子在生活中踐行。

為了讓感恩行動(dòng)看得見(jiàn)，摸得著，我們運(yùn)用以大見(jiàn)小，以點(diǎn)帶面的策略，提出了三項(xiàng)感恩作業(yè)，就是讓孩子用一句話向父母表示感恩；用一個(gè)舉動(dòng)為父母消除疲勞；一天當(dāng)家為父母分擔(dān)家務(wù)。我們要求孩子們每星期至少做一次，并且能夠持之以恒地做下去。最讓孩子們受益的是，通過(guò)與父母交流他們開(kāi)始關(guān)注父母的喜好，了解他們的心愿，記住他們的生日。孩子們會(huì)在不經(jīng)意中給父母長(zhǎng)輩送去最溫馨的祝愿。他們還試著通過(guò)自己的努力給父母帶去進(jìn)步的喜訊、成功的喜悅。為了得到家長(zhǎng)的配合，學(xué)校還專門發(fā)出一份致全體家長(zhǎng)的公開(kāi)信，希望家長(zhǎng)們能夠督促孩子積極參加感恩活動(dòng)，多給孩子贊賞和鼓勵(lì)，多為孩子提供機(jī)會(huì)，培養(yǎng)他們知恩報(bào)恩的行為習(xí)慣；同時(shí)也希望家長(zhǎng)們能做孩子的榜樣，孝敬長(zhǎng)輩，心存博愛(ài)，多帶孩子參加社會(huì)公益活動(dòng)和愛(ài)心捐助等。

2.3 構(gòu)建三位一體的感恩網(wǎng)絡(luò)，讓學(xué)生在文化中熏陶。

在感恩教育活動(dòng)啟動(dòng)階段，學(xué)校就專門成立了感恩教育的領(lǐng)導(dǎo)小組，加強(qiáng)活動(dòng)的指導(dǎo)，和活動(dòng)過(guò)程的管理，多方征求意見(jiàn)，不斷提高活動(dòng)的實(shí)效性。同時(shí)學(xué)校通過(guò)搭建平臺(tái)，加強(qiáng)與家庭和社區(qū)的聯(lián)系，達(dá)成共識(shí)，形成教育合力。比如學(xué)校召開(kāi)了“家校共話感恩”座談會(huì)，舉行了“感恩先輩，踐行實(shí)際”活動(dòng)等等。家長(zhǎng)們對(duì)學(xué)校的感恩活動(dòng)也給予了很大的支持，他們言傳身教，努力做孩子的表率，認(rèn)真配合學(xué)校的感恩教育活動(dòng)。學(xué)校還大力營(yíng)造感恩文化。我們?cè)蠛⒆觽冇^看《媽媽再愛(ài)我一次》、《漂亮媽媽》、《5.12汶川地震》等感恩電影，并作觀后交流，孩子們的心靈受到了強(qiáng)烈的震憾。我們還組織孩子學(xué)唱感恩歌曲、誦讀感恩文章、講述感恩故事、設(shè)立感恩專欄等等。

3.每月一個(gè)行為習(xí)慣養(yǎng)成訓(xùn)練重點(diǎn)

學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，我校本著從小處著眼，從細(xì)節(jié)抓起的原則，通過(guò)每月一個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成強(qiáng)化學(xué)生養(yǎng)成教育，提高德育實(shí)效。

3.1 教育細(xì)：每學(xué)期初，學(xué)校利用一周時(shí)間集中開(kāi)展以“學(xué)守則、學(xué)規(guī)范、學(xué)標(biāo)準(zhǔn)”為主要內(nèi)容的常規(guī)教育活動(dòng)。

（1）對(duì)學(xué)生自身的一些不良現(xiàn)象隨時(shí)發(fā)現(xiàn)隨時(shí)講，幫助學(xué)生及時(shí)改正缺點(diǎn)。

（2）針對(duì)學(xué)生的不文明言行等嚴(yán)重問(wèn)題，學(xué)校要及時(shí)召開(kāi)大會(huì)進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，問(wèn)題要具體，講解要到位。

（3）把一些看似簡(jiǎn)單的小事，如操場(chǎng)上的雜物該怎么辦，一口痰應(yīng)該吐在哪里，見(jiàn)了客人怎么問(wèn)好，在公交車上是否主動(dòng)讓座等問(wèn)題……學(xué)校一直把這些看似簡(jiǎn)單的小事當(dāng)作提高學(xué)生整體素質(zhì)的大事反復(fù)抓。

（4）尋找典型大力表?yè)P(yáng)：表?yè)P(yáng)一個(gè)人、一件事，不但對(duì)當(dāng)事人是一種鼓勵(lì)，而且更能感染其他學(xué)生，為此我們要積極尋找學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，繼續(xù)開(kāi)展“感動(dòng)金湯之星”的評(píng)選活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生爭(zhēng)當(dāng)“金湯之星”，并進(jìn)行通報(bào)表彰。要在全校范圍內(nèi)掀起“人人為集體做貢獻(xiàn)”的小。

3.2 循序漸進(jìn)：習(xí)慣養(yǎng)成教育在內(nèi)容上要體現(xiàn)教育目標(biāo)的遞進(jìn)性，如在七月份的誠(chéng)信習(xí)慣養(yǎng)成月中，在低年級(jí)學(xué)生中就以“不說(shuō)謊話”、“不隨便拿別人東西”、“借東西、撿東西要還”為主，中年級(jí)以“不隱瞞錯(cuò)誤”、“不要不懂裝懂”、“不貪小便宜”為主，高年級(jí)則以“不弄虛作假”、“不攬功諉過(guò)”、“與人相處講信用”為主。這樣分層次、分年級(jí)進(jìn)行適合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，更有利于學(xué)生接受。

3.3 有分工明確的檢查制度。每學(xué)期我校堅(jiān)持值日領(lǐng)導(dǎo)、值周教師、值周學(xué)生檢查評(píng)比制度，要做到貫徹一條，檢查一項(xiàng)，每日確立訓(xùn)練重點(diǎn)，嚴(yán)格要求，對(duì)教師工作、學(xué)生行為做到日清周結(jié)月評(píng)。我們還要求班主任和科任教師下課到走廊檢查，誰(shuí)的課誰(shuí)就負(fù)責(zé)學(xué)生的風(fēng)紀(jì)，責(zé)任到人，分工明確，使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

4.發(fā)揮“三位一體”的德育功能，即學(xué)校、家庭、社會(huì)緊密結(jié)合共同發(fā)揮育人功能

重視家庭與學(xué)校的合作，通過(guò)每月的養(yǎng)成月家長(zhǎng)反饋表了解孩子在家情況，邀請(qǐng)家長(zhǎng)參與學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)，加強(qiáng)教師與家長(zhǎng)的溝通，共同輔助孩子健康成長(zhǎng)，受到家長(zhǎng)一致好評(píng)。

第6篇：愛(ài)國(guó)的名人名言范文

關(guān)鍵詞:高職教育;英語(yǔ)教學(xué);德育教育

高等職業(yè)教育作為我國(guó)高等教育的重要組成部分,近幾年來(lái)蓬勃發(fā)展。它是根據(jù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,以高等技術(shù)應(yīng)用性專門人才的培養(yǎng)為目的的高等教育。職業(yè)教育的培養(yǎng)對(duì)象將直接從事一線生產(chǎn)、基層服務(wù)和管理工作。這就要求他們不但要有扎實(shí)的實(shí)用知識(shí)而且更要具備高尚的品德。蒙牛公司總裁牛根生的用人觀是:有德有才,破格重用;有德無(wú)才,培養(yǎng)使用;有才無(wú)德,限制使用;無(wú)德無(wú)才,堅(jiān)決不用。他還說(shuō):一個(gè)人智力有問(wèn)題,是次品;一個(gè)人的靈魂有問(wèn)題,就是危險(xiǎn)品。

我們的教育方針是把受教育者培養(yǎng)成為德、智、體、美全面發(fā)展的建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的合格人才。隨著我國(guó)職業(yè)教育的迅猛發(fā)展,職業(yè)院校招生規(guī)模迅速擴(kuò)大,高職院校學(xué)生德育教育的問(wèn)題日漸突現(xiàn)。如何發(fā)揮英語(yǔ)教師特殊的育人作用,是擺在高職院校英語(yǔ)教師面前的重大課題。

語(yǔ)言是文化的載體,語(yǔ)言包含著豐富的社會(huì)文化內(nèi)涵,因此,語(yǔ)言教學(xué)不同于其他學(xué)科的教學(xué)。這就要求我們?cè)谶M(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)的同時(shí),不但要教授學(xué)生語(yǔ)言知識(shí),諸如詞匯、語(yǔ)法、語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、翻譯和寫作技巧,等等,還要結(jié)合所教材料,充分挖掘其文化內(nèi)涵,自然而然地將德育教育融入英語(yǔ)課堂教學(xué)之中,幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的同時(shí),樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀,提高自身素質(zhì)和修養(yǎng),奮發(fā)向上,努力進(jìn)取,學(xué)有所成,為祖國(guó)建設(shè)服務(wù)。作為一線的英語(yǔ)教師,多年來(lái)我不僅注重對(duì)學(xué)生知識(shí)的傳授,更注重其良好思想品德和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。以下筆者將略作陳述,以期拋磚引玉,共同探討。

一、結(jié)合教材,深挖主題

根據(jù)高等職業(yè)院校的培養(yǎng)目標(biāo)和特點(diǎn),高職英語(yǔ)教材所選課文大多是英文原著的縮寫、摘錄或精彩片斷,大多比較實(shí)用,但不乏說(shuō)情明理,既樸實(shí)無(wú)華又透析著哲理的精美篇章。例如,《當(dāng)代應(yīng)用英語(yǔ)》第一冊(cè)第八單元WaystoImproveManners(如何改進(jìn)舉止風(fēng)度)一文,講述了得體舉止所包含的基本因素——astrongsenseofjustice;nothingmorethanahighlydevelopedsenseoffairplay…(強(qiáng)烈的正義感和高度文明的公平意識(shí)的體現(xiàn),等等),并且闡述了能夠改進(jìn)一個(gè)人舉止風(fēng)度要做的三件事。在學(xué)習(xí)該課文之前,筆者在黑板上寫了幾個(gè)與課文內(nèi)容相關(guān)的Warm-upquestions讓同學(xué)們討論。WhatdoesPolitenessmean?Whatattitudewouldyoutakeifyouwerefacingdifficulties?同學(xué)們舉事例講道理,用身邊的人和事說(shuō)明“禮貌是什么”——關(guān)愛(ài)他人;待人接物要謙遜大方;處世要謙讓;與人碰面要sayhello;與人道別要saygoodbye;得到他人幫助應(yīng)saythanks,等等,不一而足。在講課文時(shí),遇到精彩閃光的片段,筆者會(huì)讓同學(xué)們背下來(lái),鞭策自己的行為,陶冶自己的情操,比如,本篇課文中有一段文字文筆很精美,語(yǔ)言很簡(jiǎn)練,又具有深刻的教育意義,同學(xué)們也非常喜歡這樣的片段。“Butsomeofthemostpreciousgiftsinlifecomewithnostringsattached.Youcan’tachieveabeautifuldaythroughanyeffortonyourpart.Youcan’tbuysunsetsoreventhescentofarose.Thosearetheworld’scourtesiestous,offeredwithloveandnothoughtofrewardorreturn.…”(生活中一些最珍貴的禮物是沒(méi)有附帶條件的,任憑單方面怎么努力,你也不可能創(chuàng)造一個(gè)陽(yáng)光明媚的佳日。你不能買到落日,甚至玫瑰的芳香。這是大自然對(duì)我們的恩賜,伴隨著關(guān)愛(ài),不求任何回報(bào)。得體的舉止是或應(yīng)該就是這樣的吧。)

在學(xué)習(xí)第二冊(cè)第六課TheKeystoBuildingSelf—Confidence(自信的價(jià)值)時(shí),課文講述Joe因?yàn)椤鞍盐兆晕?擁有自信”而成功的故事,我們邊講邊討論,同學(xué)們各抒己見(jiàn),用流暢的英語(yǔ)表述著自己的觀點(diǎn),“充滿自信和高度自尊會(huì)在自己生活中無(wú)處不起作用。雖然我們不是生來(lái)就有自信或自尊,但是我們可以在以后的日子培養(yǎng)這些品質(zhì)”等等。這樣不但練習(xí)了同學(xué)們的英語(yǔ)口語(yǔ)能力,語(yǔ)言組織和相互交流能力,而且使他們意識(shí)到自信的力量、魅力與價(jià)值。幫助他們樹(shù)立信心,滿懷激情地迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。

在談到節(jié)日時(shí)諸如ThanksgivingDayandChristmas(感恩節(jié)和圣誕節(jié))、Easter(復(fù)活節(jié))、Halloween(萬(wàn)圣節(jié)前夜)等,筆者會(huì)不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)同學(xué)們將英美國(guó)家的節(jié)日和中國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)進(jìn)行比照TheSpringFestival,DragonBoatFestival,Mid-autumnFestival,NationalDay等等,了解西方人的節(jié)日禮儀,風(fēng)俗習(xí)慣,但不盲目地崇洋,照搬照抄,而要更多更深入地了解我們中國(guó)人的節(jié)日淵源,節(jié)日意義,繼承中國(guó)文化的優(yōu)良傳統(tǒng),弘揚(yáng)中國(guó)人的風(fēng)俗禮儀,將中國(guó)的文化發(fā)揚(yáng)光大。

二、話題討論,啟發(fā)引導(dǎo)

在英語(yǔ)口語(yǔ)課堂上,筆者經(jīng)常讓同學(xué)們分成小組,4人一組或6人一組,給出貼近學(xué)生生活的Topic(話題)進(jìn)行討論,使其自覺(jué)地“悟道,明理”。例如:Whydoyougotocollege?WhydoyoustudyEnglish?Ishonestyimportantinanexam?同學(xué)們開(kāi)動(dòng)腦筋,熱烈討論,積極發(fā)言,Inordertofindagoodjob,toearnmuchmoney,為祖國(guó)作貢獻(xiàn),為有一個(gè)美好未來(lái),為2008年奧運(yùn)會(huì)……這時(shí)筆者順勢(shì)利導(dǎo),啟發(fā)引導(dǎo),使同學(xué)們明白青年學(xué)生所擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)責(zé)任,從而刻苦努力,奮發(fā)學(xué)習(xí)。在談到考試中作弊問(wèn)題時(shí),同學(xué)們坦率地表明了對(duì)作弊行為的看法,剖析了自己試圖作弊的動(dòng)機(jī),也有的同學(xué)尖銳地指出了社會(huì)上的不誠(chéng)實(shí)風(fēng)氣對(duì)校園的不良影響等問(wèn)題。通過(guò)討論,學(xué)生們不僅鍛煉了英語(yǔ)口語(yǔ)表達(dá)能力,而且對(duì)作弊行為統(tǒng)一了認(rèn)識(shí),大家紛紛表示要告別作弊,做一個(gè)誠(chéng)信正直的青年。

在學(xué)習(xí)CollegeLife時(shí),讓同學(xué)們討論“如何過(guò)好大學(xué)集體生活?”“如何和師友和睦相處?”同學(xué)們聯(lián)系切身感受,暢所欲言,寢室猶如一個(gè)大家庭,我們要學(xué)會(huì)分享空間,相互關(guān)愛(ài),處事靈活,多為他人著想,還要有耐心,心胸開(kāi)闊,樂(lè)于謙讓,等等。經(jīng)常進(jìn)行這樣的話題討論,同學(xué)們用英語(yǔ)進(jìn)行會(huì)話的能力顯著提高,并且提高了認(rèn)識(shí),陶冶了情操,比單純“說(shuō)教”式的思想教育更有利于學(xué)生高尚品德的養(yǎng)成。中國(guó)-三、讀名著、看電影,培養(yǎng)高尚愛(ài)情觀

愛(ài)情是人類永恒的話題,大學(xué)生正值青春韶華,樹(shù)立正確的戀愛(ài)婚姻家庭觀,處理好復(fù)雜的感情和人際關(guān)系,有利于大學(xué)生身心健康成長(zhǎng),順利成才。

長(zhǎng)久以來(lái),大學(xué)生談戀愛(ài)是人們諱莫如深的話題,擔(dān)心影響學(xué)習(xí),帶來(lái)諸多麻煩問(wèn)題,總是想方設(shè)法禁止,但又屢禁不止,隨著教育觀念的轉(zhuǎn)變,人們已經(jīng)意識(shí)到“啟發(fā)引導(dǎo)”比“禁止”、“堵塞”是更有效的教育方法。筆者經(jīng)常利用英語(yǔ)視聽(tīng)課的特殊優(yōu)勢(shì),讓同學(xué)們觀看英文經(jīng)典電影,比如,《簡(jiǎn)愛(ài)》、《泰坦尼克號(hào)》等。向他們推薦世界名著如《傲慢與偏見(jiàn)》,讀后、看后用英語(yǔ)討論或?qū)懗鲎x后感、觀后感,也可對(duì)某一細(xì)節(jié)發(fā)表評(píng)論。使同學(xué)們懂得愛(ài)情是美好的,但愛(ài)情需要付出、需要責(zé)任、需要理想,愛(ài)情尊重人格平等……不要一味的追求金錢,追求一時(shí)的快樂(lè)而自欺欺人,大學(xué)時(shí)代是人生最美好的時(shí)光,同學(xué)們要妥善對(duì)待大學(xué)時(shí)代的戀愛(ài)問(wèn)題。筆者經(jīng)常開(kāi)導(dǎo)他們要把對(duì)異性的好感和仰慕轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力,學(xué)好知識(shí)、掌握技能,畢業(yè)之后找到理想的工作再談戀愛(ài)也不遲,對(duì)他人、對(duì)社會(huì)要有一種責(zé)任感和獻(xiàn)身精神。

四、名句格言常伴左右,激勵(lì)自己奮發(fā)向上

有很多學(xué)生將名人名言當(dāng)作自己的座右銘,以此來(lái)時(shí)刻提醒自己,激勵(lì)自己,堅(jiān)持不懈,發(fā)奮圖強(qiáng),實(shí)現(xiàn)自己心中既定的遠(yuǎn)大目標(biāo),或激勵(lì)自己的日常行為。因此,名人名言的翻譯倍受學(xué)生的青睞。筆者經(jīng)常給學(xué)生挑選一些人格高尚、志向遠(yuǎn)大的名人名言,或英譯漢,或漢譯英,內(nèi)容大多是關(guān)于積極的人生態(tài)度、鍥而不舍、刻苦鉆研的學(xué)習(xí)精神,具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之心、報(bào)國(guó)之志的警句格言。例如,漢譯英:“所有的人都是平等的;造成差別的不是門第,而是美德。”“人民利益高于一切。”“科學(xué)沒(méi)有國(guó)界,但科學(xué)家有自己的祖國(guó)。”“皇天不負(fù)有心人。”英譯漢:“Thevalueoflifeisnotwhatyougain,butwhatyougive.”“Livingwithoutanaimislikesailingwithoutacompass.”“Geniusisonepercentinspirationandninety-ninepercentperspiration.”學(xué)生們每次都熱情高漲,加上及時(shí)的鼓勵(lì),同學(xué)們個(gè)個(gè)躍躍欲試,紛紛提出不同的翻譯方案,并寫在黑板上,讓他們?cè)谟懻摗⒈容^,表?yè)P(yáng)他們哪些詞用得生動(dòng)貼切,提醒他們哪些句式更適合格言的翻譯,并且說(shuō)明格言警句常用現(xiàn)在時(shí)態(tài)等等,通過(guò)這樣的活動(dòng),同學(xué)們不但練習(xí)了翻譯技巧,激發(fā)了學(xué)習(xí)熱情,又陶冶了高尚的情操,真可謂一舉多得。

五、結(jié)合形勢(shì),樹(shù)立民族自豪感,培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷

Beijinghostedthe29thOlympicGamesintheyear2008.(北京于2008年成功舉辦了第29屆奧運(yùn)會(huì))這是舉世矚目的一大盛事,在中華民族的歷史上是第一次舉辦這樣盛大的賽事,風(fēng)格獨(dú)特、形式別致的開(kāi)幕式,贏得了全世界人民的一致贊賞,展現(xiàn)了我們中華民族燦爛的五千年文明和博大精深的文化內(nèi)涵;充分展示了偉大中國(guó)雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和昌明的政治體制。從申辦到成功舉辦,我們做了巨大的努力,奧運(yùn)會(huì)是全世界各民族的體育盛會(huì),來(lái)自世界220個(gè)國(guó)家和地區(qū)的運(yùn)動(dòng)員齊聚北京,他們的共同語(yǔ)是英語(yǔ)。同學(xué)們通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)或看電視真切體會(huì)到英語(yǔ)語(yǔ)言及交際的重要性。奧運(yùn)會(huì)后,我們舉行了奧運(yùn)英語(yǔ)專場(chǎng)討論,同學(xué)們用他們飽蘸激情的話語(yǔ),標(biāo)準(zhǔn)流暢的英語(yǔ)表達(dá)著對(duì)我們偉大祖國(guó)的自豪與驕傲,表達(dá)著對(duì)奧運(yùn)冠軍的敬佩與贊賞。通過(guò)這樣的探討,同學(xué)們不但學(xué)習(xí)了英語(yǔ)知識(shí),培養(yǎng)了綜合應(yīng)用英語(yǔ)進(jìn)行有效交際的能力,同時(shí)也樹(shù)立了民族自豪感,使愛(ài)國(guó)主義思想在潛移默化中養(yǎng)成。

綜上所述,語(yǔ)言學(xué)習(xí)和德育教育并不是對(duì)立的,而是相輔相成協(xié)調(diào)統(tǒng)一的。英語(yǔ)教師要充分利用語(yǔ)言這一文化載體,在進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、譯語(yǔ)言技能訓(xùn)練的同時(shí),充分挖掘教材所蘊(yùn)涵的思想內(nèi)容,對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的思想品德的引導(dǎo),寓德育教育于日常英語(yǔ)教學(xué)之中,做到既教書又育人,為社會(huì)培養(yǎng)品德優(yōu)良,知識(shí)豐富,動(dòng)手能力強(qiáng)的新型人才。

參考文獻(xiàn):

第7篇：愛(ài)國(guó)的名人名言范文

1、以情感激情。

情感具有很強(qiáng)的感染性。所謂感染性，就是以情動(dòng)情，就是使情感刺激者和情感感受者的內(nèi)心產(chǎn)生相同的情感體驗(yàn)，即師生的感情共鳴。只有教師動(dòng)之以情，曉之以理，才能使受教育者產(chǎn)生心靈感應(yīng)，產(chǎn)生動(dòng)機(jī)，形成信念、世界觀。所以教師在教學(xué)時(shí)只有深入挖掘教材中的情感因素，才能以自己的真情實(shí)感感染學(xué)生。

其一般作法有三：

（1）根據(jù)學(xué)生崇拜名人和對(duì)榜樣的心理需要，以名人、榜樣之情感染學(xué)生，激發(fā)他們進(jìn)行自我教育，產(chǎn)生強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力。可組織學(xué)生參觀先進(jìn)人物事跡展覽，可請(qǐng)名人、英模報(bào)告，可宣講英模故事，可閱讀名人傳記，建立名人名言錄等。

（2）可就近用本校本班的優(yōu)秀學(xué)生的動(dòng)人事跡，來(lái)啟發(fā)、感染學(xué)生，使其學(xué)有榜樣。

（3）建立融洽的師生關(guān)系，創(chuàng)建民主、平等、健康、和諧的教學(xué)環(huán)境。只有用道德情感來(lái)激發(fā)、感染學(xué)生，才能使其實(shí)行思想品德的自我教育和自我完善。

2、以情境激情。

情感具有綜合的情境性。這種情境性就是在各種情感因素的作用下而形成的某種綜合情勢(shì)氛圍。人的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的，不同的情境會(huì)產(chǎn)生不同的情感，所以，在思想品德課教學(xué)中，為了喚起、培養(yǎng)和強(qiáng)化某種情感，就應(yīng)盡力創(chuàng)設(shè)適合于教育教學(xué)內(nèi)容需要的情境氛圍。這猶如演員登臺(tái)表演，要靠音樂(lè)、布景等藝術(shù)手段進(jìn)行烘托一樣，思想品德課的教學(xué)也需要情境的協(xié)調(diào)和配合。在良好的環(huán)境中，學(xué)生便會(huì)有一種好的情感，如參觀現(xiàn)代化工廠、實(shí)驗(yàn)室，訪問(wèn)科學(xué)家，就可喚起學(xué)生愛(ài)科學(xué)的情感；游覽祖國(guó)名山大川，名勝古跡，革命圣地，就可培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感等。以情境激發(fā)學(xué)生情感要注意兩點(diǎn)：

（1）抓住最佳教育時(shí)機(jī)，如國(guó)慶節(jié)講《熱愛(ài)祖國(guó)》，教師節(jié)講《尊敬老師》，新的班集體組成時(shí)講《愛(ài)護(hù)集體》。

（2）在有條件的地方，要充分利用有特殊意義的場(chǎng)所（烈士墓前、十字路口、圓明園遺址、萬(wàn)里長(zhǎng)城……）、錄相、影片、錄音等，為學(xué)生提供豐富多采的道德情境和看得見(jiàn)、摸得著的感情材料，使學(xué)生在生動(dòng)形象的教學(xué)氛圍中，受到品德教育。

3、以行為實(shí)踐激情。

行為實(shí)踐是情感形成和轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)，也是豐富情感的途徑和推動(dòng)情感發(fā)展的動(dòng)力。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“要知道，道德準(zhǔn)則，只有當(dāng)它們被學(xué)生自己去追求、和親身體驗(yàn)過(guò)的時(shí)候，只有當(dāng)它們變成為學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念的時(shí)候，才能真正成為學(xué)生精神財(cái)富。”學(xué)生只有經(jīng)過(guò)具體實(shí)踐，才能把道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為個(gè)人的道德需要。我們?nèi)绾蝿?chuàng)造實(shí)踐條件以行激情呢？可否從下面三點(diǎn)作出努力：

（1）開(kāi)展豐富多采的集體活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中互相感染，形成情感的共鳴。

第8篇：愛(ài)國(guó)的名人名言范文

一、健全學(xué)校工作制度

學(xué)校工作制度是校園文化的重要組成部分，是校園文化建設(shè)的保障。只有建立完整的規(guī)章制度，形成良好的校風(fēng)，才能保證校園各方面工作和活動(dòng)的開(kāi)展與落實(shí)。在制度建設(shè)過(guò)程中，我們首先應(yīng)該建立完整的規(guī)章制度，建立良好的校風(fēng)；其次是通過(guò)各種渠道做好宣傳教育工作，擴(kuò)大教育效果，形成良好的校園文化氛圍，使學(xué)生受到潛移默化的教育，并最終成為制度的傳播者和執(zhí)行者；最后要認(rèn)真組織實(shí)施。規(guī)章制度一經(jīng)建立，就必須認(rèn)真組織實(shí)施，實(shí)施過(guò)程中要遵循“求細(xì)”“從嚴(yán)”和“與人為善”的原則。

二、創(chuàng)建校園文化環(huán)境

校園環(huán)境包括校園建筑、場(chǎng)地設(shè)施、文化設(shè)備、校園綠化等，是校園文化建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“周圍世界的美感，能陶冶學(xué)生的情操，使他們變得高雅。”校園文化建設(shè)要起到環(huán)境育人的功能，就必須根植于一個(gè)優(yōu)美、文明、整潔的校園環(huán)境。

校園環(huán)境建設(shè)要求學(xué)校的管理者根據(jù)學(xué)校實(shí)際，因地制宜。首先，把校園環(huán)境建設(shè)作為每年開(kāi)學(xué)的重點(diǎn)工作，對(duì)校園的美化、綠化、硬化、凈化等方面進(jìn)行科學(xué)、合理的規(guī)劃。如增加綠化面積，或?qū)淮啊?bào)欄進(jìn)行修整美化裝飾，重新布局；設(shè)計(jì)名人名言欄，校內(nèi)的宣傳標(biāo)語(yǔ)牌制作等。其次，對(duì)教室文化環(huán)境進(jìn)行要求。如張貼小學(xué)生守則、小學(xué)生行為規(guī)范、名人名言等，力爭(zhēng)讓校園的每一面墻壁都會(huì)“說(shuō)話”，營(yíng)造良好的育人氛圍。再次，強(qiáng)化軟環(huán)境建設(shè)。各班可自行設(shè)計(jì)班級(jí)風(fēng)格，體現(xiàn)各自的主題；根據(jù)本班的特色設(shè)計(jì)獨(dú)特的人文氛圍，讓每一個(gè)專欄都成為學(xué)生學(xué)習(xí)、探究、實(shí)踐的園地，為學(xué)生的發(fā)展提供更為寬闊的平臺(tái)。

三、開(kāi)展豐富的課外活動(dòng)

校園文化的載體主要是各種各樣的課外活動(dòng)。課外活動(dòng)是校園文化建設(shè)的主要內(nèi)容之一，它能拓寬學(xué)生知識(shí)面，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)，有利于增強(qiáng)學(xué)生的自尊心、自信心和社會(huì)責(zé)任感。如果課業(yè)和正規(guī)活動(dòng)占用的時(shí)間太多，學(xué)生就會(huì)感到校園生活單調(diào)乏味，并形成熱衷于某些有害活動(dòng)的潛在可能。因此，學(xué)校應(yīng)多開(kāi)展一些豐富多彩、喜聞樂(lè)見(jiàn)的課外活動(dòng)。

在校園文化活動(dòng)中，我們應(yīng)始終堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義教育為重點(diǎn)，弘揚(yáng)社會(huì)主義文化，讓健康、高雅、生動(dòng)的文化活動(dòng)占領(lǐng)整個(gè)校園文化。利用各種法定節(jié)假日、傳統(tǒng)節(jié)日、重大歷史事件紀(jì)念日，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義教育、民族精神教育與革命傳統(tǒng)教育、民主法制教育和預(yù)防犯罪教育等。

四、創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系

第9篇：愛(ài)國(guó)的名人名言范文

1、毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。 —— 培根

2、信仰是精神的勞動(dòng)；動(dòng)物是沒(méi)有信仰的，野蠻人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的組織體，才能達(dá)到信仰。——契訶夫

3、我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看作是生活目的本身---這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。 —— 愛(ài)因斯坦

4、理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。 —— 黑格爾

5、生活的理想，就是為了理想的生活。 ——

6、正義的事業(yè)能夠產(chǎn)生堅(jiān)定信念和巨大的力量。——托·富勒

7、新鮮有力的主義，在性質(zhì)上本來(lái)就有排他性。從開(kāi)始就容忍敵方的信念，不可能有行動(dòng)力，舉顯得軟弱，而毫無(wú)功效杜伽爾愛(ài)國(guó)主義和其它道德感情與信念一樣，使人趨于高尚　——凱洛夫

8、信念！有信念的人經(jīng)得起任何風(fēng)暴。——奧維德

9、一個(gè)能思想的人，才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人。 —— 巴爾扎克

10、共同的事業(yè)，共同的斗爭(zhēng)，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。 —— 奧斯特洛夫斯基

11、一個(gè)沒(méi)有受到獻(xiàn)身的熱情所鼓舞的人，永遠(yuǎn)不會(huì)做出什么偉大的事情來(lái)。 —— 車爾尼雪夫斯基

12、在荊棘道路上，惟有信念和忍耐能開(kāi)辟出康莊大道。——松下幸之助

13、貧不足羞，可羞是貧而無(wú)志。 —— 呂坤

14、最可怕的敵人，就是沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的信念。——羅曼·羅蘭

15、信念不是到處去尋找顧客的產(chǎn)品推銷員，它永遠(yuǎn)也不會(huì)主動(dòng)地去敲你的大門。——趙鑫珊

16、一切利己的生活，都是非理性的，動(dòng)物的生活。 —— 列夫·托爾斯泰

17、只有信念使快樂(lè)真實(shí)。——蒙田

18、信念是儲(chǔ)備品，行路人在破曉時(shí)帶著它登程，但愿他在日暮以前足夠使用。——柯羅連科

19、有必勝信念的人才能成為戰(zhàn)場(chǎng)上的勝利者。——希金森

20、學(xué)習(xí)有時(shí)候只改變一個(gè)人的態(tài)度中思想與信念的成分，而沒(méi)有改變情感與行為傾向，因此時(shí)間一過(guò)，態(tài)度又回復(fù)原狀。——社會(huì)心理學(xué)

21、大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。 —— 李白

22、只因生命在繼續(xù)才盲目地產(chǎn)生信念，這種信念是空的。——喬·桑塔亞那

23、信念是由一種愿望產(chǎn)生的，因?yàn)樵敢庀嘈挪艜?huì)相信，希望相信才會(huì)相信，有一種利益所在才會(huì)相信。——斯特林堡

24、信念是有益的，但它不具有真理性。——阿米爾

25、我們以人們的目的來(lái)判斷人的活動(dòng)。目的偉大，活動(dòng)才可以說(shuō)是偉大的。 —— 契訶夫

26、人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)。 —— 丁玲

27、信念只有在積極的行動(dòng)之中才能夠生存，才能夠得到加強(qiáng)和磨煉。——蘇霍姆林斯基