家長對孩子的教育思想精選(九篇)

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第1篇：家長對孩子的教育思想范文

教養(yǎng)結(jié)合。在家庭教育中，家長既要關(guān)心孩子的物質(zhì)生活，又要關(guān)心孩子的學(xué)業(yè)和思想品德，既要關(guān)心孩子的衣食住用，又要關(guān)心他們的知識成長和思想品德，并把二者很好地結(jié)合起來。這就要求家長首先要做到教養(yǎng)并重。既要安排孩子的衣食住行，又要注意孩子的學(xué)業(yè)成績、智力開發(fā)、思想品德的培養(yǎng)和行為習(xí)慣的訓(xùn)練。防止重養(yǎng)輕教，只注意對孩子物質(zhì)生活的照顧，而忽視孩子的學(xué)業(yè)和品德；把教育的任務(wù)都推給學(xué)校，或是只注意安排孩子的物質(zhì)生活，只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)和分?jǐn)?shù)，而不關(guān)心孩子的思想品德；也要防止重教輕養(yǎng)，只關(guān)心孩子的學(xué)校成績而忽視孩子的溫暖饑飽和身體健康；其次，動靜并重。既要關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)，為他們提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，督促他們學(xué)好功課，又要讓孩子參加一定的文藝體育活動、家務(wù)勞動和力所能及的生產(chǎn)勞動。家長要盡可能地帶孩子去參觀博物館、動物園、展覽會等，參加有益的社會活動，瀏覽名山大川，欣賞花草樹木，欣賞良辰美景寓教于樂于活動之中；第三寓教于養(yǎng)之中。要通過對孩子的衣食住行用的安排，來對孩子進(jìn)行艱苦樸素、勤儉節(jié)約、清潔衛(wèi)生和審美觀點(diǎn)的教育，培養(yǎng)他們的文明行為和習(xí)慣，使他們成為德智體美勞全面發(fā)展的新人。

愛嚴(yán)結(jié)合。在家庭教育中，家長是以血緣為紐帶對孩子進(jìn)行教育的。父母和孩子之間的天然的深厚的愛的情感是一種巨大的教育力量，關(guān)心愛護(hù)子女是父母的神圣天職。父母對子女的愛可以使子女更容易從情感上接受教育，產(chǎn)生巨大的作用。但是愛必須適度，不能溺愛，不能護(hù)短，不能遷就放任。孩子如果得不到父母的撫愛和溫暖會感到痛苦，就會走向社會，向其他人尋求體貼和溫暖，這樣很容易被人拉攏，走向歧途。父母的愛是孩子健康成長不可缺少的條件，但在過分的溺愛嬌慣卻可以使子女不求上進(jìn)，嬌氣十足，失去獨(dú)立生活的能力，懶散自私，驕橫放縱，唯我獨(dú)尊，目無法紀(jì)，以致墮入罪惡的深淵。因此，在愛的同時，還必須嚴(yán)格要求。對孩子的思想品德和學(xué)業(yè)各方面經(jīng)常進(jìn)行指導(dǎo)，使他們在生活上有所鍛煉，學(xué)習(xí)上有所砥礪，品德上有所提高，理想上有所追求。要幫助孩子克服缺點(diǎn)，改正錯誤，糾正不良習(xí)慣，抵制社會上不良因素的腐蝕侵襲，朝著社會所需要的方向發(fā)展。當(dāng)然，嚴(yán)不是酷，而是合情合理，以情動人，以理服人。對孩子多進(jìn)行正面教育，重視孩子的自我教育，尊重信任他們，不要傷害他們的自尊心和自信心。要說服，不要壓服。不能簡單粗暴地濫用懲罰，尤其不可迷信棍棒教育，肆意打罵。體罰只是家長束手無策的表現(xiàn)，它不但起不到積極的作用，相反會起到消極的作用。所以，家庭教育中應(yīng)該愛嚴(yán)結(jié)合，嚴(yán)出于愛，愛寓于嚴(yán)，嚴(yán)而有理，愛而不縱。

言傳身教結(jié)合。教育青少年，從來是身教重于言教。家庭教育的成功與否，一個重要的條件是家長能否嚴(yán)于律己，以身作則，以自身的模范行動言傳身教，成為孩子的楷模。孩子是好模仿的，但他們鑒別能力差，當(dāng)他們還不能從道理上明辨是非時，長輩的言行很容易成為他們模仿的對象。一般來說，家長思想品德高尚，孩子的思想品德就好；家長精神飽滿，富有創(chuàng)新精神，對工作生活充滿信心和力量，孩子就會勤奮學(xué)習(xí)，朝氣蓬勃，積極向上；父母待人謙虛有禮，同情關(guān)心別人，尊老愛幼，孩子也會禮貌待人，尊敬老人。家長勤儉節(jié)約，愛惜公物，孩子也容易養(yǎng)成愛勞動、不浪費(fèi)的好習(xí)慣。相反，如果家長言行不正，品德不良，就會使孩子受到不良影響。家長搞不正之風(fēng)，有壞習(xí)慣，就會污染孩子的心靈。事實(shí)證明，在青少年犯罪中，因?yàn)榧彝ゲ涣加绊懚骨嗌倌曜锓傅谋壤呛艽蟮?。在女青年犯罪中，有相?dāng)一部分同父母的犯罪行為，尤其是母親的性犯罪行為是緊密相聯(lián)的。因此，每一位家長都必須嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)自我教育、自我修養(yǎng)，提高文化素養(yǎng)，做孩子的表率，以自己的崇高理想，點(diǎn)燃孩子的理想；以自己良好的思想品德啟迪孩子的心靈；以自己的才智，哺育孩子健康成長。

第2篇：家長對孩子的教育思想范文

不幸，孩子們在爭玩具時發(fā)生了矛盾。農(nóng)村孩子順口罵到：“!”“哥哥罵人，我不跟你玩了!”城里孩子委屈地說著，依偎在媽媽身邊。

屋子里的氣氛陰郁了。妹夫鄙夷的目光掃了一下舅子夫婦。這時夫婦表情尷尬，幾乎同時出手打了兒子一巴掌，妹妹則把兒子手里的玩具只往侄子手里塞。然心里卻難受著……

農(nóng)村夫婦為了躲避氣氛，于是拉著孩子走出房間，想到社區(qū)里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)換換空氣。

剛一出門，只聽到“叔叔好!阿姨好!”再下一個樓層，又聽到“張爺爺好!李奶奶好!”單元樓道里，整個樓梯間洋溢著沁人心脾的芬芳。于是這時夫婦禁不住懺悔地嘆道：“我們沒有當(dāng)好孩子的第一任老師!自己的孩子罵人，在于自己平時做了孩子的反面教員”。

我是上世紀(jì)七十年代的民辦教師，祖祖輩輩都是農(nóng)民。去年才住進(jìn)城里。不是當(dāng)了幾天城里居民就笑話農(nóng)村居民不會教育孩子；而是農(nóng)村居民的整體文化素質(zhì)比城里差。他們的生活語言，包括家庭成員之間矛盾沖突中的語言，尤其是鄰居之間矛盾沖突時的語言，都很庸俗、隨便，甚至低級、粗野，臟言臟語成了不同年齡段孩子的“最好教材”。因此，農(nóng)村小學(xué)、初中學(xué)生的生活語言中有很多不健康的成分。罵人成了潛移默化的品質(zhì)?！?”“老子……”之語成了生活交際語言。有些女生竟然也信口開河，不亞男生。

顯然，農(nóng)村義務(wù)教育階段中，要培養(yǎng)中小學(xué)生的文明語言、思想品德，還應(yīng)從孩子的家長著手，并且要從幼兒家長著手。

作為家長，關(guān)心孩子上幼兒園比上小學(xué)還關(guān)心；關(guān)心孩子上小學(xué)比上初中還關(guān)心。我們應(yīng)趁著家長的“關(guān)心”，從幼兒園就要開好家長會。把家長會這塊陣地一直占領(lǐng)到初中畢業(yè)。借用家長會辦好文明語言、思品教育講座。幼兒家長會，要以禮貌語言、禮貌行為等知識為講座內(nèi)容。力求教會家長共同當(dāng)好老師。教育家長在有孩子的場合，千萬不要說臟話，切莫忘記家長是孩子的第一任老師。

小學(xué)家長會、初中家長會，最忌的是把家長會簡單地當(dāng)作向家長匯報(bào)學(xué)生成績的匯報(bào)會。要借用這塊陣地辦好文明語言、思想品德教育講座，使家長加深理解，對學(xué)生的思品教育比文化教育更重要、更必要。尤其讓家長學(xué)到一些怎樣引導(dǎo)和教育孩子的知識，以配合學(xué)校老師共同教育學(xué)生。

這個設(shè)想，說起來容易做起來難!

從家長這方面，農(nóng)村家長來開會，先問及的是孩子的學(xué)習(xí)成績，名列第幾，各科具體多少分。很少家長問及到孩子的思想品德怎樣，語言文明與否。

從教師這方面，盡管老師都懂得德、智、體全面發(fā)展，而且德育第一。但是評選三好學(xué)生，具體操作中，無論是班主任還是科任老師自覺不自覺地掂量著某個學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，并把成績作為重要砝碼。這當(dāng)然是應(yīng)試教育和評比教學(xué)名次，把老師培養(yǎng)成了這種不自覺的習(xí)慣。

作為教師，在教育教學(xué)的具體操作中，首先應(yīng)是思想品德的言傳身教。而思想品德教育，尤其是文明語言的培養(yǎng)，單靠教師的言傳身教是不夠的，家長的言傳身教更為重要。想到這，我們就積極地、自覺地在家長會上，匯報(bào)學(xué)生學(xué)習(xí)情況時，巧妙地引入思想品德教育和文明語言的培養(yǎng)方法，這樣講座就辦起來了。

小學(xué)1年級至3年級的講座內(nèi)容，以文明語言和拾金不昧為主；4年級至6年級講座以團(tuán)結(jié)同學(xué)、熱愛同學(xué)的內(nèi)容為主；初中家長會以法律常識為講座內(nèi)容。對初中家長的法制講座是十分必要的。

第3篇：家長對孩子的教育思想范文

【關(guān)鍵詞】家庭教育 問題 策略

家庭教育對孩子人生觀和價值觀有著直接影響，是孩子接觸到的第一任教育。因此，家庭教育受到社會各界的普遍重視。隨著我國教育事業(yè)的發(fā)展，家庭教育取得了巨大進(jìn)步。但是由于受傳統(tǒng)家庭觀念和教育觀念的影響，家庭教育中存在一系列問題需要我們加以重視并積極探索科學(xué)的解決策略。研究當(dāng)前我國家庭教育的難點(diǎn)不僅有利于解決我國家庭教育中存在的問題，而且對我國教育事業(yè)的發(fā)展有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義。

一、我國家庭教育面臨的主要問題

（一）社會方面的問題

首先，家庭教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展不協(xié)調(diào)。社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對人們的思想意識產(chǎn)生了沖擊。而兒童和青少年的人生觀和價值觀還未成型，其思想意識容易受到不良思想的侵蝕，產(chǎn)生一切向“錢”看、追求享受等思想。同時，社會主義市場經(jīng)濟(jì)對教育事業(yè)提出了新的要求，傳統(tǒng)的教育觀念與教育方法已無法適應(yīng)我國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。尤其是傳統(tǒng)家庭教育中的溺愛或粗暴的教育方法無法培養(yǎng)適合社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的人才。家庭教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展不協(xié)調(diào)嚴(yán)重影響了我國家庭教育的質(zhì)量。

其次，早期教育存在的問題。隨著教育事業(yè)的發(fā)展，早期教育受到人們的高度重視。但是現(xiàn)階段，我國早期教育注重孩子的智力教育而忽略了對孩子的道德教育和能力培養(yǎng)。在這種教育方式下，孩子的智力雖然得到了一定的發(fā)展，但是卻沒有形成思想道德意識。另外，部分家長一味地對孩子溺愛，致使孩子養(yǎng)成了自私、任性、嫉妒等性格，嚴(yán)重影響了孩子的后天發(fā)展。

再次，家庭教育觀念落后。隨著教育事業(yè)的發(fā)展，家庭教育受到社會各界的普遍關(guān)注，并取得了巨大進(jìn)步。但是由于受傳統(tǒng)教育觀念的影響，部分家庭在教育孩子時仍使用錯誤的思想和方法，難以達(dá)到家庭教育的目的。在教育模式方面，部分家庭教育采取封閉式教育觀念，禁止孩子接觸網(wǎng)絡(luò)等先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)；在教育方法上，部分家庭采取粗暴方式或嬌慣溺愛的方式對孩子進(jìn)行教育，缺乏民主性和科學(xué)性；在教育途徑上，大多數(shù)家長要求孩子從小樹立從事高收入職業(yè)的思想，使得家庭教育充滿功利性。

（二）家庭方面的問題

家庭教育雖然在一定程度上受到社會眾多因素的影響，但來自家庭方面的問題仍然是阻礙其發(fā)展的一個主要原因。具體而言，我國家庭教育在家庭方面的問題主要表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)。

首先，獨(dú)生子女教育存在問題。由于我國過去實(shí)行計(jì)劃生育政策，導(dǎo)致獨(dú)生子女的數(shù)量大幅增加，尤其是城市地區(qū)，絕大多數(shù)家庭的孩子都是獨(dú)生子女。很多家長認(rèn)為非獨(dú)生子女好教育，獨(dú)生子女難教育。獨(dú)生子女作為家里唯一的孩子，受到父母及長輩的寵愛。很多家長為了不讓自己的孩子受委屈，竭盡所能給孩子最好的生活，給孩子所想要的一切。而獨(dú)生子女習(xí)慣性接受家長的付出，并認(rèn)為家長的付出是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。并且，?dú)生子女大多時候獨(dú)享父母及家人所給予的一切，缺乏分享意識，這就導(dǎo)致獨(dú)生子女養(yǎng)成了自私自利，不會為他人著想，一味追求物質(zhì)生活的心態(tài)。因此，獨(dú)生子女問題成為當(dāng)前家庭教育的主要難點(diǎn)。

其次，家庭教育存在偏激現(xiàn)象。一種表現(xiàn)是家長溺愛孩子。很多家長一味遷就孩子，滿足孩子的一切要求，認(rèn)為讓孩子過得愉快就是對孩子的愛。但是，這種教育方法會使家長陷入溺愛的泥潭，使孩子容易形成以自我為中心、人性、自私的性格。另一種表現(xiàn)是家長采用以體罰為主的過于嚴(yán)厲的教育方式。經(jīng)常性體罰孩子會損害孩子的身心健康，給孩子留下心理陰影，嚴(yán)重影響孩子的后天成長。

再次，家長威信缺失。家長一味溺愛孩子的后果就是導(dǎo)致家長在孩子面前失去了威信，無法充分發(fā)揮家庭教育的作用。另外，部分孩子出于逆反心理，不服從家長的管教，而家長聽之任之，嚴(yán)重影響家庭教育的質(zhì)量。

二、家庭教育完善策略

（一）優(yōu)化家庭教育觀念

要優(yōu)化家庭教育質(zhì)量，首先要更新教育觀念，使家長真正認(rèn)識到家庭教育的重要意義，并學(xué)會使用正確的方法來對孩子開展教育。隨著科技的進(jìn)步，現(xiàn)代信息技術(shù)在教育事業(yè)中的作用越來越明顯。家長應(yīng)積極重視信息技術(shù)在家庭教育中的作用，正確運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)來對孩子進(jìn)行引導(dǎo)教育。家長應(yīng)根據(jù)孩子的興趣愛好來選擇適合孩子的發(fā)展方向。家長應(yīng)積極按照新課程改革的要求，重視孩子實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等綜合能力的提高，積極創(chuàng)新教育方法，采取科學(xué)民主的教育手段，提高教育質(zhì)量。此外，家長還要摒棄傳統(tǒng)的打罵式教育方法，學(xué)會尊重孩子，提高家庭教育質(zhì)量。家長應(yīng)積極與孩子之間建立民主平等的關(guān)系，充分尊重孩子的人格，培養(yǎng)與孩子之間的親密感情，加強(qiáng)與孩子的交流與溝通。家長應(yīng)積極重視孩子的情感變化與情緒波動，及時發(fā)現(xiàn)孩子在學(xué)習(xí)和生活中出現(xiàn)的問題，并以親切、平和的語氣對孩子進(jìn)行說服教育，引導(dǎo)孩子走健康的發(fā)展道路。

（二）促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會與家庭教育協(xié)調(diào)發(fā)展

首先，家長應(yīng)該積極適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的變化，從小注重培養(yǎng)孩子各方面的能力，并引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，遵守社會公德，培養(yǎng)孩子健全的人格，提高孩子的綜合素養(yǎng)，為孩子未來立足于社會打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

其次，家庭教育應(yīng)充分與我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)相結(jié)合，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立意識和競爭意識，引導(dǎo)孩子樹立堅(jiān)定的社會主義信仰，培養(yǎng)孩子熱愛祖國、熱愛人民的感情。

再次，家長應(yīng)教會孩子學(xué)會辨別與抵制外界環(huán)境中的不良思想，引導(dǎo)孩子樹立正確的世界觀和價值觀。

（三）大力發(fā)展早期教育事業(yè)

為進(jìn)一步提升家庭教育質(zhì)量，國家必須大力發(fā)展早期教育事業(yè)，在政策、財(cái)政等方面對早期教育事業(yè)予以支持，充分發(fā)揮早期教育事業(yè)對家庭教育的輔助作用。早期教育不僅要重視孩子的智力培養(yǎng)，還應(yīng)積極重視孩子的道德培養(yǎng)和能力培養(yǎng)，積極培養(yǎng)孩子的動手能力和創(chuàng)新能力，促進(jìn)孩子全面發(fā)展。同時，早期教育應(yīng)積極改進(jìn)教育方法，采取民主的教育方法，使孩子學(xué)會以理服人，進(jìn)而提高家庭教育的質(zhì)量。

（四）完善獨(dú)生子女教育方式

首先，家長不能一味溺愛獨(dú)生子女，應(yīng)注重培養(yǎng)獨(dú)生子女的獨(dú)立意識，幫助獨(dú)生子女樹立正確的人生觀和價值觀，使獨(dú)生子女明白家長的辛苦，積極體諒家長。

其次，家長應(yīng)鼓勵獨(dú)生子女積極與外界接觸，教會他們分享，多交朋友，開闊眼界，幫助其形成完善的人格。家長要加強(qiáng)與獨(dú)生子女的溝通，培養(yǎng)其良好的溝通表達(dá)能力，促進(jìn)獨(dú)生子女全面發(fā)展。

（五）樹立家長威信

首先，家長要以身作則，嚴(yán)格要求自己，為孩子做良好的示范，不在孩子面前發(fā)表消極言論，不做錯誤的事，以自己的言行舉止在潛移默化中影響孩子，增進(jìn)孩子對家長的信賴之情，增強(qiáng)家長威信。

其次，家長應(yīng)采用正確的教育方法，以耐心、親切、誠懇的態(tài)度對孩子進(jìn)行教育，循循善誘，以理服人，加強(qiáng)對孩子的引導(dǎo)，使孩子充分認(rèn)識家長對自己的愛，提高孩子對家長的信任度，進(jìn)而樹立家長威信。

再次，家長不能濫用威信。在家庭教育過程中，家長不能濫用威信，否則會激起孩子的反感，給孩子造成心理陰影。家長應(yīng)學(xué)會采用柔性教育方法，輔之以威信，有效提高家庭教育質(zhì)量。

家庭教育作為教育事業(yè)的重要組成部分，對我國教育事業(yè)的發(fā)展有著重要影響。一味依賴學(xué)校教育無法全面提高學(xué)生的素質(zhì)。應(yīng)將學(xué)校教育與家庭教育相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)高效教育。當(dāng)前的家庭教育中仍存在諸多問題，充分解決這些問題，不僅能夠有效提高家庭教育質(zhì)量，而且對我國人才培養(yǎng)有著重要意義。

【參考文獻(xiàn)】

[1]郭麗萍，徐慧珠.家庭教育：好風(fēng)憑借力 送我上青云[J].青年教師，2012（07）：10-16.

第4篇：家長對孩子的教育思想范文

關(guān)鍵詞: 農(nóng)村幼兒教育 問題 更新教育理念

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010―2020)》為在新時期做好幼兒教育工作提供了指導(dǎo)思想,為更好地把握當(dāng)前幼兒心理成長特點(diǎn),塑造孩子的健康人格提供了科學(xué)依據(jù)?！队變簣@教育綱要》的頒布給幼兒教育工作者提代了一種全新的指導(dǎo),拉開了幼兒園課程改革的帷幕。但是,當(dāng)下的農(nóng)村幼兒教育卻存在著諸多需要研究的問題,教育實(shí)踐中也面臨著不少的困難。

一、農(nóng)村幼兒教育與家長教育理念的錯位

實(shí)施新課程后,幼兒園以孩子“終身教育”為基本指導(dǎo)思想,及時糾正幼兒園小學(xué)化現(xiàn)象,著眼解放孩子的雙手,讓他們活動;解放他們的眼睛,讓他們認(rèn)識自然;解放他們的大腦,讓他們盡情想象,充分體現(xiàn)了素質(zhì)教育的要求。但這些教育活動顯然與農(nóng)村家長舊的教育理念和教育期待產(chǎn)生了矛盾。有的家長說:“孩子在上大班了,開學(xué)好長時間了,幼兒園幾乎沒有教什么東西,還是村里私人的托兒所好,從小班就學(xué)拼音了,會寫很多字,還會做很多算術(shù)題?！庇械募议L還說:“孩子在學(xué)校就知道玩,老師還讓孩子把玩具帶到學(xué)校去,再說玩具是自家用錢買的,萬一被別人玩壞了,誰賠啊?”家長的這些想法都直接影響了農(nóng)村幼兒教育的改革和發(fā)展。

為進(jìn)一步了解農(nóng)村幼兒家長教育理念的現(xiàn)狀,我們選擇本園與周邊三所農(nóng)村幼兒園進(jìn)行抽樣調(diào)查。調(diào)查對象教師、家長、孩子各30名。

調(diào)查一:教師實(shí)施新課程后,面臨的困難是什么?(可多項(xiàng)選擇)

選擇(1)資源缺乏,資金緊張的占20%;

選擇(2)缺乏專家指導(dǎo),課程實(shí)施不全面的占35%;

選擇(3)家長思想陳舊,不支持新觀念的占65%;

選擇(4)被家長誤解,勞動得不到家長尊重的占55%。

調(diào)查二:家長重視的科目(可多項(xiàng)選擇)

調(diào)查三:幼兒喜歡的科目(可多項(xiàng)選擇)

從調(diào)查結(jié)果中可以看出,農(nóng)村家長重視的科目中,比例最高的是拼音,占60%,其次是算術(shù),占55%,識字占50%。這些都是知識性很強(qiáng)的科目。而美術(shù)、音樂分別占了15%、18%。對于鍛煉孩子體格和動手能力的體育與制作,家長們卻漠不關(guān)心,分別占11%、10%。有趣的是,孩子感興趣的科目卻和家長相反。比例最高的是美術(shù),占了95%,紙工制作也占了90%,喜歡體育的孩子占80%,這些都是操作性很強(qiáng)的科目。而家長看中的拼音、數(shù)學(xué)、識字占的比例都很小。如果家長在孩子幼兒時期,不顧孩子的興趣,采用灌輸?shù)姆绞阶尯⒆幼x、寫、算,只會扼殺孩子的創(chuàng)造力、想象力、學(xué)習(xí)興趣和探索欲望,讓孩子產(chǎn)生強(qiáng)烈的厭學(xué)感和逆反心理。無數(shù)事實(shí)表明,有些孩子上學(xué)前就學(xué)會了一年級課程,真正進(jìn)入小學(xué)后,成績并不突出,甚至落后于一般兒童。究其原因,是幼兒園和家長違背幼兒教育的規(guī)律所致。

教育家陳鶴琴先生說過:“幼兒園的教育是一種很復(fù)雜的事情,不是家庭一方面單獨(dú)勝任的,也不是幼兒園一方面可以單獨(dú)勝任的,必須家園兩方面結(jié)合方能取得充分的功效。”可是因?yàn)榉N種原因,農(nóng)村幼兒園和家長之間在配合方面出現(xiàn)了一定的錯位。

(一)兩者教育教學(xué)理念不同。通過對兩個《綱要》反復(fù)研究和解讀,我們認(rèn)識到,幼兒教育改革的改變的不僅僅是課程,還有教育工作者的教育思想。“生活教育”、“基礎(chǔ)教育”、“終生教育”,不僅限于教孩子寫字、算術(shù),更重要的是順應(yīng)幼兒發(fā)展規(guī)律,促進(jìn)幼兒身心健康全面地發(fā)展。但農(nóng)村幼兒家長對《綱要》缺乏了解,衡量孩子聰明的標(biāo)準(zhǔn)是他們的識字量的多少、完成算術(shù)題難度的大小等,因此便抱怨幼兒知識教育目標(biāo)不高,甚至有些家長把孩子送到村里私人的托兒所讀書。一些不正規(guī)的托幼機(jī)構(gòu)為獲得經(jīng)濟(jì)效益,迎合家長心理,只注重對幼兒進(jìn)行知識傳授,幼兒教育完全小學(xué)化,讓孩子承受了太多的壓力。

(二)幼兒園與家長對孩子教育的方法不一致。目前農(nóng)村幼兒家庭很多父母外出打工,把孩子交給老人照顧。這些老人更跟不上新的教育理念。孩子和他們生活在一起,接受著非常落后的教育,滋生了很多不好的生活習(xí)慣。孩子長期不與父母生活在一起,加上奶奶爺爺?shù)膵蓪?、溺?使他們的家庭教育幾乎成為空白,更談不上家長與老師的配合了。另外,農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)條件也制約著《綱要》的實(shí)施。農(nóng)村部分家長仍然受讀書無用論的影響,認(rèn)為把孩子送到幼兒園就是讓老師看著孩子,自己方便掙錢和工作。有的家長認(rèn)為上學(xué)也沒有什么用,大學(xué)生畢業(yè)也找不到工作,不如長大掙錢。在這種思想影響下,他們對孩子灌輸?shù)乃枷牒徒逃⒆拥姆椒ū畴x了幼兒園教育目標(biāo)。

二、推動農(nóng)村幼兒家長更新教育理念的方法

“家庭是幼兒園重要的合作伙伴。應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則,爭取家長的理解、支持和主動參與,并積極支持、幫助家長提高教育能力”。農(nóng)村幼兒教育者應(yīng)引導(dǎo)家長更新教育思想和教育觀念,把握家庭教育規(guī)律,做好與幼兒園的配合。

(一)運(yùn)用科學(xué)方法取得家長的信任。農(nóng)村幼兒教師要研究農(nóng)村幼兒家長的特點(diǎn),找到與他們溝通的方法。每個家長都會關(guān)心自己孩子的成長和發(fā)展,老師平時要多留心孩子的舉動,在家長接孩子時多和他們交流孩子的在校表現(xiàn),滿足家長最關(guān)心的問題與一些正常的要求。和家長多聊孩子的優(yōu)點(diǎn)和進(jìn)步,把孩子的一些不足作為對孩子的希望提出來,這樣家長聽得心里暖暖的,也會“親其師,信其道”,轉(zhuǎn)變教育觀念就會更加容易了。

(二)做好農(nóng)村學(xué)前教育的宣傳工作。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在農(nóng)村家長都忙于掙錢,對學(xué)前教育不夠重視且認(rèn)識片面,對學(xué)前兒童智力開發(fā)的重要性及方式認(rèn)識不足。因此,教師們要利用一切和家長接觸的機(jī)會,和家長共同探索育兒經(jīng),在家長需要指導(dǎo)的時候,把掌握的最基本、最實(shí)際的教育理念同家長分享,減少他們心中的“教育盲區(qū)”。幼兒園要堅(jiān)持正確的教育理念引導(dǎo)家長,要讓家長多了解幼兒在園里的學(xué)習(xí)生活,逐步接受正確的教育方式。

(三)根據(jù)家長的不同特點(diǎn)及時溝通。對家長和幼兒園教學(xué)理念的不協(xié)調(diào),教師應(yīng)及時、慎重、委婉地給予解釋。對家長提出的問題給予重視。在及時的溝通互動中,使家長轉(zhuǎn)變教育觀念,提升教養(yǎng)水平。對于“望子成龍”的家長,要耐心地向其解釋幼兒的發(fā)展差異和年齡特點(diǎn),并告訴他們過急過高的要求只會扼殺孩子的興趣,不利于孩子的發(fā)展,甚至?xí)⒆拥纳硇陌l(fā)展造成傷害。對于“無暇照顧”孩子的家長,就要引導(dǎo)家長認(rèn)識家庭教育的重要性和家園配合的必要性。

第5篇：家長對孩子的教育思想范文

關(guān)鍵詞：農(nóng)村初中；家庭教育；原因；后果；建議

我校是廣西西部山區(qū)的一所農(nóng)村初中，學(xué)生當(dāng)中，有的父母平時不注意對子女的言傳身教，盡量滿足子女在物質(zhì)方面的各種要求，很少關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)情況；也有的父母為了生計(jì)而進(jìn)城務(wù)工，把對孩子的教育任務(wù)交給自己的父母或者親戚朋友，忽略了對子女的教育。這樣的農(nóng)村家庭教育問題，在我們學(xué)校已經(jīng)是一種普遍的問題了，嚴(yán)重影響了我們學(xué)校學(xué)生的健康成長。父母是孩子的第一任老師，家庭教育的好壞將直接影響到孩子的健康發(fā)展。而現(xiàn)在的家長們都忙于工作賺錢，卻忽略了他們?nèi)松?dāng)中最重要的事———教育孩子。

一、我校學(xué)生家庭教育問題現(xiàn)狀

1．大多數(shù)家長由于生計(jì)而忽略對孩子的教育。以我校2016年春季學(xué)期家長會情況統(tǒng)計(jì)為例：全校650名學(xué)生當(dāng)中，家長親自到會211人，家長到會109人，參會率49．24％。經(jīng)了解，大部分家長外出務(wù)工無法參加家長會，一部分由家中爺爺、奶奶或親戚，少部分家長生意忙或家庭事務(wù)無法參加，甚至個別家長因孩子成績不好干脆不參加家長會。2．把教育孩子的責(zé)任推給學(xué)校，“孩子進(jìn)了學(xué)校學(xué)習(xí)，教育就完全是老師的責(zé)任了”已經(jīng)是大部分家長的共識。與學(xué)生家長交流，話語中表達(dá)最多都是“靠老師多多費(fèi)心，多多教育”這樣的觀念。3．家長教育手法簡單、粗暴，甚至出現(xiàn)暴力行為。一些家長平時不懂得如何對子女進(jìn)行鼓勵和懲罰。子女聽話學(xué)習(xí)好，就過度寵愛，滿足他們的各種需求，樣樣順從和包庇，幫孩子推脫責(zé)任。一旦學(xué)習(xí)不好，就只會責(zé)罵子女，而不懂得鼓勵他們，幫他們分析原因，提出改進(jìn)方法和建議；如果出現(xiàn)違紀(jì)行為，就覺得孩子給自己丟臉，而對他們大打出手，不懂得教育他們反思自己的過錯，如何改正。4．日常生活中不注重對孩子的言傳身教，給孩子起反面榜樣作用。農(nóng)村生活比較隨意，日常生活中不拘小節(jié)，家長的一些不良習(xí)慣對學(xué)生的影響深遠(yuǎn)，比如我校學(xué)生講粗話、不講究衛(wèi)生、亂扔垃圾等這些不良的行為習(xí)慣，是和學(xué)生從小到大受到家長的影響分不開的。5．留守兒童比例大，隔代教育現(xiàn)象普遍。我們這里地處邊遠(yuǎn)山區(qū)，與務(wù)工城市來往路途遙遠(yuǎn)，很多家長為了節(jié)約車費(fèi)，一般只在10天左右的春節(jié)假期在家與子女相聚。一年當(dāng)中，這些留守學(xué)生絕大部分時間寄宿學(xué)校，雙休日假期的教育責(zé)任就落在留守的老人身上，在家獨(dú)立生活的學(xué)生更是無人看管教育。2016年春季學(xué)期開學(xué)統(tǒng)計(jì)，全校508名學(xué)生當(dāng)中，留守兒童381名（其中雙親留守214名，單親留守167名）；2016秋季學(xué)期全校708名學(xué)生當(dāng)中，留守兒童有464名（其中雙親留守320名，單親留守144名）。6．家長普遍存在金錢至上的觀念和讀書無用論的思想。每次跟學(xué)生家長交流，無論是當(dāng)面交流或者是電話交流，教師聽得最多的都是含有“我小孩讀書不行，學(xué)得好不好無所謂。讓他到學(xué)校讀書，是由于年紀(jì)還小，在家管教辛苦，外出打工年齡還不夠，只能送到學(xué)校讓老師管教，還可以享受國家寄宿生生活補(bǔ)助和營養(yǎng)餐補(bǔ)助，孩子長大了，初中不讀完也可以，只要他們能夠外出打工掙錢……”等之類意思的話題。在一些家長的觀念當(dāng)中，子女進(jìn)學(xué)校讀書可以長身體，領(lǐng)取國家補(bǔ)助，學(xué)校幫助看管、教育，何樂而不為，讀書沒有用，長大能夠打工掙錢就是真理。

二、我校出現(xiàn)學(xué)生家庭教育問題的原因及后果

1．大多家長重視滿足子女的物質(zhì)欲望，而忽略子女的思想教育。有的家長進(jìn)城務(wù)工工作任勞任怨，收入也比較可觀。“自己吃苦不要緊，不能苦了孩子”的思想，使他們對孩子有求必應(yīng)，小的是購買好的吃穿，大的可以購買貴重的手機(jī)。他們認(rèn)為滿足子女的物質(zhì)欲望，一味縱容才能讓子女們認(rèn)真學(xué)習(xí)，而忽略勤勞樸素的思想教育。導(dǎo)致我校的學(xué)生當(dāng)中，普遍存在物質(zhì)攀比的現(xiàn)象，炫富的心理，養(yǎng)成了貪圖享樂、花錢大手大腳的不良習(xí)慣，產(chǎn)生了欺凌弱小等現(xiàn)象。家庭困難的學(xué)生，在同學(xué)當(dāng)中覺得自己不如人，經(jīng)常受到同學(xué)的欺負(fù)，自然而然產(chǎn)生自卑的心理，最終厭學(xué)而失學(xué)。2．家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，讓家長對孩子的教育感到力不從心。我校所在的敬德鎮(zhèn)屬于石山地區(qū)，耕地面積少，每年家庭農(nóng)業(yè)收入不多，并且大多家長是20世紀(jì)70年代中后期和80年代初期出生的人，正是肩負(fù)贍養(yǎng)父母和撫養(yǎng)孩子的雙重任務(wù)的一代人。他們?yōu)榱司S持家庭生活，有的在家起早貪黑辛勤勞作或做生意賺錢，一天下來根本就沒有時間關(guān)心子女的學(xué)習(xí)生活；大多家長只能加入進(jìn)城務(wù)工的隊(duì)伍，一年來與子女的相處就是春節(jié)那幾天時間，應(yīng)酬、走親戚已經(jīng)累壞身體，哪有時間過問子女的在校各種情況。因此，與子女交流就越來越少，相處就形同陌路，子女也就不會愿意跟他們談及自己的生活和學(xué)習(xí)。3．讀書花費(fèi)太大，大學(xué)畢業(yè)不一定能馬上找到工作，家長認(rèn)為打工賺錢比讀書更合算。上個世紀(jì)90年代和本世紀(jì)初，讀書致貧現(xiàn)象，在我們農(nóng)村經(jīng)常出現(xiàn)，家里砸鍋賣鐵供子女讀完大學(xué)后，自主就業(yè)使一些大學(xué)生陷入高不成低不就的窘境，收入比不上當(dāng)時輟學(xué)后外出打工的同齡人，甚至有些大學(xué)生也走上外出打工的老路。大多學(xué)生家長正好跟這些大學(xué)生同齡，這些使他們感受到讀書并不一定是致富的路子，而打工卻是農(nóng)村子弟致富的捷徑，在他們的觀念中讀書對農(nóng)村子弟是無用的，早早掙錢糊口才是硬道理。所以，子女讀不讀書對他們來說已經(jīng)無所謂，長身體有力氣就是好事。雖然現(xiàn)在國家對教育的投入已經(jīng)加大，讀大學(xué)也不至于讓一個家庭貧困，但讓家長們改變思想觀念確實(shí)很難?，F(xiàn)在我校的學(xué)生當(dāng)中，這種思想影響特別大。672位學(xué)生當(dāng)中，有150人愿意學(xué)習(xí)就不錯了，近幾年來，每年春節(jié)過后的春季學(xué)期，20人左右的學(xué)生外出打工已經(jīng)是平?，F(xiàn)象。4．子女跟隨父母到打工城市上學(xué)，教育收費(fèi)高，家長只能無奈交給爺爺奶奶或外公外婆在家監(jiān)管，或者親戚朋友幫助監(jiān)管。（1）爺爺奶奶或外公外婆在家監(jiān)管，這種隔代的家庭教育，問題較多：首先是他們中間隔著一代人，祖輩的少年生活時代與孫輩們不同，看問題角度也就不同，所以孫輩們有些想說的心里話就不愿和他們交流，甚至看不起他們，認(rèn)為他們思想守舊，跟不上時代。孫輩們面對著自己看不起的人教育自己，哪有什么效果，結(jié)果可能會更加叛逆。其次是祖輩們經(jīng)歷過生活的艱辛，他們不希望自己的兒孫們再次受苦，物質(zhì)上盡量滿足孫輩們的要求，他們認(rèn)為只要給孫輩們吃得好、穿得好、沒生病就是最好的監(jiān)管。其實(shí)這種方法只能寵壞孫輩們，使他們要求變得越來越高，變得越來越貪婪、任性、霸道。孫輩們一旦到學(xué)校與同學(xué)相處，往往斤斤計(jì)較，會因?yàn)橐恍┫夘^小利而產(chǎn)生矛盾，甚至是校園暴力。再次是祖輩們的溺愛，當(dāng)今家庭子女不比以前多，有一個男孩是大多家庭的普遍現(xiàn)象。一般祖輩們都有重男輕女的思想，男孩意味著家族之后，所以他們對男孩的孫輩十分溺愛，生怕在日常生活中受委屈，一味地縱容包庇，即使自己孫子有錯，不是對他批評教育指出錯誤，督促改正，而是指責(zé)對方，幫助孫子打架。這些受到過分溺愛的孩子，一般都會蠻橫無理、無法無天，在學(xué)校里簡直就是“混世魔王”，不光自己一事無成，還會搗亂課堂，謾罵威脅同學(xué)老師，有時還會做出違法犯罪的事情。（2）外出務(wù)工家長之所以請求親戚朋友幫助監(jiān)管，是因?yàn)榧依餆o長輩監(jiān)管孩子。一般這些家長會要求在家的兄弟姐妹、鄰居或朋友在孩子周末回家時，幫助孩子安排日常起居，照顧孩子的生活。其實(shí)親戚朋友也都是成家立業(yè)的人，他們教育自己的孩子已經(jīng)花費(fèi)了太多的精力，對于這些留守的學(xué)生的監(jiān)管只是在于生活方面，而思想教育就很少談得上了。有時候在親戚朋友中有一些思想不正的人，趁著家長不在家，做出傷害孩子的事，影響孩子的一生，比如毆打、、盜竊財(cái)物……5．由于自己孩子在學(xué)校表現(xiàn)不好，成績跟不上，家長覺得在老師和別人面前抬不起頭，所以很少主動和別的家長交流，極少跟孩子的老師交流，甚至看到老師的電話就拒絕接聽，更不用說能夠親自到學(xué)校跟老師談心了。其實(shí)，問題出來了，家長應(yīng)該勇敢面對自己孩子的缺點(diǎn)，跟老師誠懇交換教育意見，才能使孩子轉(zhuǎn)變。雖然有些老師講話過于刻薄，但家長如果一味逃避，一味自卑，最終孩子也會像家長一樣只會逃避、自卑，永遠(yuǎn)沒有進(jìn)步。孩子可能會引發(fā)出一系列的心理問題，如：孤僻、自卑、抑郁、敏感、情緒消極等。6．一些學(xué)生父母由于長時間不能一起共同生活，抵擋不住外面世界的種種誘惑，移情別戀而導(dǎo)致家庭破裂。孩子親眼目睹父母之間的各種糾紛，會留下心理陰影，對父母產(chǎn)生怨恨。不管是跟隨哪方，很難消除其心中的怨氣，家庭教育就很難談得上有效果了。以上我校出現(xiàn)學(xué)生家庭教育問題的原因及后果，其實(shí)可能在一些農(nóng)村中也存在，也可能是普遍的社會現(xiàn)象。作為一名教育教學(xué)工作者應(yīng)該引起重視，思考對策。

三、對家長和同行的幾點(diǎn)建議

1．對家長們的建議：（1）在孩子面前要做到以身作則，言傳身教。做事要講誠信，嚴(yán)于律己，寬以待人，注意自己的言行舉止，潛移默化地影響孩子。明確家庭教育的主要任務(wù)是教孩子怎樣生活、怎樣做人。（2）做一名積極上進(jìn)、勇于擔(dān)當(dāng)、勤勞勇敢、艱苦樸素的家長，日趨完善自己，成為孩子的楷模。（3）多找時間陪孩子，放下架子做孩子的朋友，主動聯(lián)系學(xué)校，交流對子女的教育方法。（4）摒棄“讀書無用”的思想，要多了解知識在生活和工作中的作用。（5）對家庭負(fù)責(zé)，對家人忠貞。2．對從事教育工作的同行們的建議：（1）結(jié)合目前下鄉(xiāng)開展精準(zhǔn)扶貧工作的時機(jī)，向家長們宣傳國家教育政策法規(guī)，國家對農(nóng)村教育的扶助政策，消除家長對子女學(xué)習(xí)經(jīng)費(fèi)的后顧之憂。（2）在學(xué)習(xí)上和生活上，關(guān)注留守兒童，主動靠近他們，以父母般的情懷關(guān)愛他們。（3）熱情主動聯(lián)系家長，要以平等的態(tài)度與家長交流，少指責(zé)多贊揚(yáng)，爭取家長主動擔(dān)當(dāng)教育孩子的責(zé)任，主動為學(xué)校的教育教學(xué)出謀劃策。

四、結(jié)語

農(nóng)村家庭教育問題多、效果差。這就要求學(xué)校和家庭的共同努力，只有把家庭教育搞好，并且和學(xué)校教育有機(jī)地結(jié)合起來，才能真正促進(jìn)農(nóng)村教育的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)義務(wù)教育均衡發(fā)展，達(dá)到教育本身的真正目的。

參考文獻(xiàn)：

［1］李成才．農(nóng)村留守兒童隔代教育問題調(diào)查研究—以崇左市天等縣為例．廣西民族師范學(xué)院學(xué)報(bào)．

［2］楊梅菊．農(nóng)村初中生父母教養(yǎng)方式與其人格的相關(guān)研究．教育學(xué)術(shù)月刊，2007，（1）．

［3］趙寶社．農(nóng)村初中生的家庭教育．新課程•教師，2014年第03期．

第6篇：家長對孩子的教育思想范文

廣州大學(xué)發(fā)展研究院教育學(xué)專業(yè)研究員、現(xiàn)代國民教育研究所所長、中國家庭教育專家講師團(tuán)成員、中國家庭教育學(xué)會理事、中國教育家協(xié)會理事、廣東省家庭教育研究會常務(wù)理事、廣東省倫理學(xué)會常務(wù)理事、美國進(jìn)步教育國際學(xué)刊特約編輯，重點(diǎn)從事家庭教育、道德教育研究。

道德是做人處世的行為準(zhǔn)則，幾乎每一種社會職業(yè)都需要道德的約束，如官員應(yīng)當(dāng)清正廉潔、勤懇奉公，醫(yī)生應(yīng)當(dāng)視病人如親人、救死扶傷，軍人應(yīng)當(dāng)不怕犧牲、誓死捍衛(wèi)祖國，售貨員應(yīng)當(dāng)貨真價實(shí)、童叟無欺。那么，在家庭教育中，擔(dān)任家長職責(zé)的父母們要不要講道德呢?

家長道德在家庭教育中舉足輕重

曾經(jīng)有一位南京的家長對孩子的文學(xué)才能寄予很大希望，每天都讓自己5歲的兒子背誦古詩。有一次，因?yàn)楹⒆颖痴b駱賓王的《詠鵝》忘詞，父親反復(fù)教訓(xùn)，但他還是背不出來，這位父親以為孩子愚鈍得不可饒恕，一腳把孩子踢到墻角，導(dǎo)致其撞墻而死。

近日又有報(bào)道，廣州一名6歲的女孩原先性格開朗，能歌善舞，家中來客沒有不夸獎她的。可自從她父母去年迷上麻將后，孩子受到了冷落，在家里沒有人跟她說話。才不過幾個月，客人再見到她時發(fā)現(xiàn)女孩完全變了個人似的，性格孤僻，對來客毫無反應(yīng)。

孩子是一個充滿生機(jī)的個體，就像正在成長的幼苗一樣需要陽光、土壤和水分，家長對孩子的關(guān)愛就如同這些養(yǎng)分一樣，是孩子生命大放光彩的精神源泉。孩子的成長又是一個漫長的過程，除了家庭以外，還會受到幼兒園、學(xué)校、鄰里、街道等環(huán)境和書刊、音像、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體正面或負(fù)面的影響，難免出現(xiàn)挫折和失敗，這其中更需要家長和幼兒園、學(xué)校等教育機(jī)構(gòu)通力合作，積極應(yīng)對各種問題，才能保障孩子不斷進(jìn)步。

家長對于孩子的關(guān)愛和教育，既來自于所有“高級動物”養(yǎng)育后代的“舔犢之情”，更來自于人類培養(yǎng)后代的社會意識，即家長應(yīng)該擔(dān)任教育者身份所應(yīng)有的“職業(yè)道德”。有了這種道德，家長就能自覺地?fù)?dān)負(fù)起培養(yǎng)孩子的責(zé)任，保障孩子成長的大方向正確無誤。反之，一旦缺乏了這種家長道德，就可能意識不到自己的家庭教育責(zé)任，或者完全隨心所欲地對孩子施加消極的影響，甚至給孩子帶來滅頂之災(zāi)。

“顯性”與“隱性”的家長道德準(zhǔn)則

家庭教育不同于學(xué)校教育那樣專業(yè)，而家庭生活對于子女身心發(fā)展的影響活動，可劃分成兩個層次：一是狹義家庭教育，指家長直接促進(jìn)子女身心發(fā)展的活動，如讀書指導(dǎo)、表揚(yáng)批評、檢查學(xué)業(yè)、培養(yǎng)特長、談話答問等，這些屬于看得見、摸得著的“顯性家庭教育”；二是廣義家庭教育，指家長素質(zhì)和家庭生活對子女身心發(fā)展的影響，如家長道德修養(yǎng)、家長文明舉止、家庭優(yōu)美環(huán)境、家庭和諧關(guān)系等對于孩子的積極影響，這些都是比較抽象的“隱性家庭教育”。

在“顯性家庭教育”中，家長必須遵循的道德準(zhǔn)則主要包括以下5條：

――從心底里喜歡和

疼愛自己的孩子，不管他有多少缺點(diǎn)，都對孩子的未來充滿希望，盡量多和孩子在一起交流，盡力保障他的生活幸福：

――把孩子當(dāng)作一個

獨(dú)立的生命個體，保障他應(yīng)有的言論自由和行動自由，在有關(guān)孩子的事情上傾聽他的想法，盡量尊重其選擇，寬容其過失：

――體諒孩子說話做

事的水平，自覺為孩子的生活幸福和學(xué)習(xí)進(jìn)步提供適宜的條件，盡量避免各種不利因素對孩子的傷害；

――主動了解孩子的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，激勵和強(qiáng)化孩子的優(yōu)點(diǎn)，糾正孩子的不當(dāng)思想和行為，啟發(fā)他向著更高更好的方向努力；

――注意觀察和欣賞孩子的閃光點(diǎn)，學(xué)習(xí)孩子的真誠、善良、勇敢、勤奮、禮貌、助人等優(yōu)良品德，以孩子為一面鏡子改造自己的消極心態(tài)。

在“隱性家庭教育”中，家長應(yīng)當(dāng)遵循下列道德準(zhǔn)則：

――無論對待自己家人還是客人都用尊稱，講究禮儀，繼承民族優(yōu)良傳統(tǒng)，抵制社會上的粗俗行為，不講臟話，不妄加評論他人；

――具有較強(qiáng)的法制和紀(jì)律意識，自覺按照各種法規(guī)處理人和事，反對各種違法亂紀(jì)的行為，不因個人或家庭利益損害公眾利益；

――關(guān)注世界科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，敬重為科學(xué)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)的科學(xué)家，把學(xué)習(xí)作為家庭生活的重要部分，堅(jiān)持在閑暇時間讀書思考；

――熱愛家庭生活，

發(fā)揚(yáng)家庭民主，維護(hù)每個家庭成員的正當(dāng)權(quán)益，充分交流思想和感情，協(xié)商決定家庭重大事宜，共同分擔(dān)家務(wù)勞動；

――把健康放在家庭生活的重要位置，抵制過量煙酒、起居無常等不利于健康的生活方式，做到營養(yǎng)合理、運(yùn)動足量、勞逸適當(dāng)、心情舒暢。

生活中修煉家長道德的6大路徑

以上林林總總列出了家長道德的十大準(zhǔn)則，應(yīng)該說完全做到上述要求是不容易的。但是，為了家庭幸福、為了孩子成長、為了生活愉快，家長必須注重修養(yǎng)，努力踐行這些道德準(zhǔn)則。春秋時期的著名學(xué)者曾參重視家庭教育中的言傳身教，為了兌現(xiàn)妻子給兒女們殺豬吃肉的許諾，不惜殺掉家中僅有的一頭豬，以此教育孩子養(yǎng)成誠實(shí)的品質(zhì)。近代譚嗣同的母親勤勞、摯樸，身為四品官員之妻，仍操持家務(wù)，給譚嗣同的成長留下了不可抹消的印記。今天的兒童家長，應(yīng)該以這些圣賢為榜樣，提升自己在家庭教育中的道德資本，做一個真正受兒童敬仰的家長。

這里介紹若干提升家長道德的路徑，家長不妨一試：

家長是孩子的監(jiān)護(hù)人，必須承擔(dān)教育子女的責(zé)任，為此應(yīng)當(dāng)時刻想到自己肩負(fù)的家庭教育任務(wù)，自覺加強(qiáng)教育子女方面的道德修養(yǎng)；

家長道德不是自然形成的，需要通過閱讀書刊、參加講座、思想交流、節(jié)目欣賞等方式來獲得，深刻理解各項(xiàng)家長道德準(zhǔn)則的涵義；

家長道德修養(yǎng)要落實(shí)在行動上，為此家長應(yīng)當(dāng)在家庭的日常生活中、在教育子女的各種具體活動中努力體現(xiàn)家長道德，贏得孩子的敬佩；

家長應(yīng)當(dāng)主動與鄰居、同事或相識的家長討論，也可以在學(xué)?；蛏鐓^(qū)組織的相關(guān)活動中交流思想，品評各種家庭教育行為的道德價值；

第7篇：家長對孩子的教育思想范文

    一個合格的好家長,應(yīng)該做到:

    一、言行堪為孩子的表率。

    孩子具有強(qiáng)烈的模仿性,他們從脫離母胎的第一天起,就對周圍世界開始不倦地探索和模仿。孩子模仿對象首先是自己的父母。年幼兒童都是睜著一對好奇的眼睛,觀察著大人的一舉一動,一言一行,仿效著大人的說話動作。父母是孩子的榜樣,孩子是父母的影子。因此,家庭教育成功的家長,都注意自己的一言一行給孩子帶來的影響。大量事實(shí)證明,行為不軌、夫妻反目、臟話滿口、懶于學(xué)習(xí)的父母,盡管口頭上也要求孩子的品行端正、團(tuán)結(jié)友愛、文明禮貌、努力學(xué)習(xí)最終是很難達(dá)到理想的效果的。因?yàn)闆]有以自己的模范言行作為基礎(chǔ)的空洞說教,對孩子是缺乏可信性和感染力的。古人說“其身正,不令而行;其身不正,雖令不行。”家長與其空喊一百次,還不如先做出樣子。

    二、懂得正確地愛孩子。

    父母愛孩子是最偉大、最高尚的人類美德之一。父母對孩子的愛不應(yīng)該是高時低的浪潮式的行為,而應(yīng)該持穩(wěn)定不變的態(tài)度。父母正確地愛孩子,就要放棄對孩子的百依百順或管教過嚴(yán)的做法,做到管教適度。有些家長當(dāng)孩子做出令人頭痛的行為時,總是采取容忍的態(tài)度,或自我安慰,或無可奈何地?fù)u搖頭。殊不知對孩子百依百順,滿足孩子許多不合理的、任性的要求,讓孩子生活在倍受溺愛的環(huán)境里;在成長中得不到生活上的必要磨煉,這樣會妨礙孩子獨(dú)立自主精神的養(yǎng)成和正常的發(fā)育成熟,限制孩子積極性的自由發(fā)展。同時,那些嬌慣的孩子,總相信父母會滿足他任性的、稀奇古怪的無理要求,漸漸地會養(yǎng)成缺乏禮貌,輕視長輩的壞態(tài)度。實(shí)踐證明,想有效地教育孩子,特別是對那些精力充沛,活潑頑皮的孩子,不能完全放棄適當(dāng)?shù)奶幜P。

    反之,不考慮孩子的特點(diǎn)和可能,向孩子提出過分嚴(yán)格的要求,當(dāng)孩子達(dá)不到父母心里的標(biāo)準(zhǔn)時,甚至采取錯誤的教育方法,使孩子總是處在神經(jīng)緊張之中。這種使孩子長期處于戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢心態(tài)的做法,無疑是會限制、壓抑孩子身心發(fā)育和智力發(fā)展的。有的孩子還會把積郁在心里的怨恨向同學(xué)(伴)盡情地發(fā)泄,或?qū)逃睦蠋煴憩F(xiàn)出逆反心理,造成學(xué)校教育的困難。

    對孩子適度的管教應(yīng)該是既不苛求,又不放任,即使孩子處在家庭的溫暖、幸福之中,又有道德教養(yǎng),行為習(xí)慣的強(qiáng)化訓(xùn)練。

    三、學(xué)校教育與社會教育密切配合。

    父母要使自己對孩子的教育取得顯著效果必須使家庭教育和學(xué)校教育、社會教育相配合,使三者形成一股合力。

    首先,家長的教育觀點(diǎn)、教育思想,應(yīng)與國家、學(xué)校對孩子的要求相一致。我們培養(yǎng)和教育孩子的目的,不是象封建社會所提倡那樣,為了“光宗耀祖”,也不單純?yōu)榱俗非髠€人致富發(fā)財(cái),出人頭地。而按照國家四化建設(shè)的需要,培養(yǎng)有道德、有理想、有文化、有紀(jì)律的新一代。

    如果家長對孩子的教育與社會教育相背馳,使孩子同時受到不同觀點(diǎn)的教育,勢必會使孩子的心靈出現(xiàn)迷惘、惶惑。隨著孩子閱歷的增長,對社會、人生見解的加深,就會或因反對父母不正確的教育觀點(diǎn)而損害父母形象;或因接受了家長不正確的觀點(diǎn),影響了孩子正確人生觀的形成,致使孩子不能按國家的要求健康成長。而這兩種情況的最后結(jié)果都是貽患后輩。

    其次,家長和老師要加強(qiáng)聯(lián)系。家庭和學(xué)校是教育孩子的兩個重要陣地。為了使兩者配合好,家長應(yīng)該和學(xué)校保持密切的聯(lián)系,讓老師了解孩子的特點(diǎn)、某些苗頭和傾向,互相配合教育。家長和學(xué)校聯(lián)系配合時,家長要信任和依靠老師。老師要求家長配合的事,家長要認(rèn)真對待。學(xué)校舉辦家長學(xué)校,召開家長會、座談會,家長應(yīng)該按時參加,如因特殊情況不能參加,也應(yīng)該事先與老師取得聯(lián)系。

    如果家長對老師的教育有不同的看法,決不可在孩子面前表示對老師的不滿情緒,可在孩子不在的情況下,與老師平心靜氣地交換,以求一致。家長應(yīng)該尊重老師的勞動,而家長對老師的尊重,是促使孩子尊敬老師的重要一環(huán)。

    再次,對于學(xué)校組織孩子參加的一些活動,家長應(yīng)該熱情支持。通過社會活動,可以使孩子認(rèn)識社會、熟悉社會,逐步增強(qiáng)獨(dú)立活動的能力。

    四、要不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)。

    理想的、合格的家長,應(yīng)該是“特種心理學(xué)家”兼“特種教師”。因?yàn)榧议L需要了解孩子的心理,所以必須是兒童心理學(xué)家;同時,家長是孩子一生中最重要的老師,也是啟蒙老師,家長在不知不覺中教給孩子的,比孩子在學(xué)校里學(xué)到的還重要。因此要真正做個合格的家長,必須不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)。

    第一,要努力加強(qiáng)自身政治思想和道德品質(zhì)方面的修養(yǎng)。聯(lián)系現(xiàn)階段實(shí)際,要擁護(hù)黨的以來的基本路線、方針、政策,貫徹中央提出的一個中心,兩個基本點(diǎn)這一根本指導(dǎo)思想,努力培養(yǎng)自己具有積極工作,關(guān)心別人,遵守社會公德等高尚的道德情操。因?yàn)檫@不僅是作為一個社會主義中國公民所必需的,也是盡父母責(zé)任,對孩子教育所必需的。家長的政治思想和道德品質(zhì)的種種方面,從基本的政治態(tài)度到生活細(xì)節(jié),都會給孩子以深刻的影響。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過:“親愛的父母們,家庭的風(fēng)氣是你們自己的生活和你們自己的操行創(chuàng)造出來的?！奔议L應(yīng)該時時處處以高尚的道德情操創(chuàng)造自己的家庭風(fēng)氣。

    第二,要努力加強(qiáng)自身文化知識方面的修養(yǎng)。孩子對周圍的各種事物和現(xiàn)象都感到新鮮,他們常向父母提出一連串的問題,不少來源于對各種自然現(xiàn)象的好奇心。家長應(yīng)該對孩子因好奇而迸發(fā)的思維火花進(jìn)行保護(hù)與促進(jìn)。這就要求家長不斷加強(qiáng)文化知識方面的修養(yǎng),力求準(zhǔn)確地回答孩子提出的問題,并因勢利導(dǎo),引導(dǎo)其進(jìn)一步探索。因而重視對孩子教育的家長,是常常去問津書店的。

第8篇：家長對孩子的教育思想范文

校聯(lián)系

【中圖分類號】 G636 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A

【文章編號】 1004―0463（2015）06―0028―01

“家庭教育”一般是指家庭中父母及成年人對未成年人進(jìn)行教育的過程。家庭教育與學(xué)校教育、社會教育的有機(jī)結(jié)合，構(gòu)成了人類所接受的全部教育。在中國，近60%左右的家庭存在著不同程度的家庭教育問題。特別是在農(nóng)村地區(qū)，很多孩子沒有好的學(xué)習(xí)環(huán)境，出現(xiàn)心理問題得不到正確及時地解決，家長教育意識淡薄，對孩子的關(guān)心不夠，缺乏溝通。本文就談?wù)勣r(nóng)村地區(qū)家庭教育存在的問題及解決策略。

一、農(nóng)村地區(qū)家庭教育存在的問題

1.孩子缺乏良好的家庭教育氛圍。許多農(nóng)村家長由于自身文化素質(zhì)不高，又忙于生計(jì)，無法對子女進(jìn)行教育和指導(dǎo)。重養(yǎng)育，輕教育，把對孩子的教育視為學(xué)校的天職，認(rèn)為家長的任務(wù)就是解決孩子的物質(zhì)需求，卻忽視了孩子精神需求及道德教育。

2.錯誤的家庭教育方式。當(dāng)前的家庭教育，把關(guān)愛孩子當(dāng)作教育孩子的全部，愛變成了一種溺愛，導(dǎo)致孩子以自我為中心，無視他人的感受，不懂得尊重他人。父母覺察不到孩子的不足和弱點(diǎn)，不能及時予以引導(dǎo)和糾正，導(dǎo)致孩子自我評價的歪曲，形成惟我獨(dú)尊、為所欲為的性格缺陷。

3.家長與孩子之間缺乏有效的溝通。由于教育觀念錯誤，有些農(nóng)村家長不會選擇與孩子交流的時機(jī)，更缺乏與孩子有效交流和溝通的技巧，更有部分家長與孩子“交流方式”簡單粗暴，非打即罵，缺少耐心說服和對孩子正確的思想教育。許多家長認(rèn)為，他們的任務(wù)就是提供孩子吃穿，至于學(xué)習(xí)和教育是學(xué)校和老師的事情。在孩子成長的過程中，家長只重視孩子物質(zhì)上的滿足，卻忽視了精神上應(yīng)有的關(guān)懷、交流和溝通。

4.家庭教育的要求缺乏一致性。由于受農(nóng)村居住條件的限制和傳統(tǒng)文化的影響，在家庭教育中，有時是爺爺與奶奶，有時是父母，由于他們教育孩子的方式方法缺乏一致性，從而導(dǎo)致他們對孩子的教育要求也不同，使孩子無所適從。

5.家長不良言行的影響。部分家長對自己要求低，對孩子要求高。個別家長自己得過且過，卻要求孩子做事認(rèn)真，奮發(fā)上進(jìn)。這種做法使孩子對父母的教育產(chǎn)生了懷疑，削弱了家庭教育的作用。

6.家庭學(xué)習(xí)環(huán)境差。筆者在家訪的過程中，經(jīng)?？吹皆S多農(nóng)村學(xué)生沒有專門的學(xué)習(xí)房間，學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)設(shè)施普遍較差，有的學(xué)生邊看電視邊寫字。這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境，容易造成學(xué)生視力下降、脊柱彎曲、身體發(fā)育不良、注意力不集中、書寫不規(guī)范等問題。

二、農(nóng)村地區(qū)家庭教育的改進(jìn)策略

1.家長要更新教育觀念。家長要樹立正確的教育觀，學(xué)習(xí)必要的家庭教育知識，只有不斷提高自身素質(zhì)，才能教育好孩子。家長在注重對孩子智力投資的同時，還要加強(qiáng)精神方面的教育，特別注重孩子的品德和能力的培養(yǎng)。因此，家長應(yīng)通過學(xué)習(xí)，參加培訓(xùn)去了解少年兒童生理、心理發(fā)育特點(diǎn)和教育規(guī)律，與孩子建立平等、和諧、民主的家庭關(guān)系，努力與孩子一起成長。

2.加強(qiáng)家、校之間的溝通。對孩子的教育，離不開家校聯(lián)系，學(xué)校和家庭對孩子的教育真正形成合力，才能共同推進(jìn)教育工作的開展，促進(jìn)孩子德、智、體多方面均衡發(fā)展。學(xué)校和老師要充分利用家訪、家長會、家長學(xué)校、家長聽課日、電話交流等活動進(jìn)行充分交流和溝通，共同教育好學(xué)生。

3.建立農(nóng)村家教組織網(wǎng)絡(luò)。要充分挖掘社會資源，推動創(chuàng)建各類家庭教育組織，如：農(nóng)村留守兒童家長學(xué)校、家長假期學(xué)校、家庭教育指導(dǎo)咨詢站等。要積極推廣成功家長的經(jīng)驗(yàn)，樹立典型。精心設(shè)計(jì)和組織各種內(nèi)容豐富、主題鮮明、形式新穎、有感染力的主題宣傳教育，深入農(nóng)村向家長傳授家庭教育常識，傳授如何營造溫馨和睦、民主寬松、有利于未成年人健康成長的經(jīng)驗(yàn)，幫助家長樹立正確的教育觀，提高科學(xué)教育子女的水平。

4.擴(kuò)大宣傳，營造有利于未成年人健康成長的社會氛圍。要充分發(fā)揮大眾傳媒在推進(jìn)家庭教育和未成年人思想道德建設(shè)中的宣傳教育和輿論引導(dǎo)作用。倡導(dǎo)各類報(bào)紙、電視臺開辦家教園地、父母之友、家長課堂等家庭教育專題、專欄節(jié)目，引導(dǎo)和幫助家長樹立與社會相適應(yīng)的教育觀、人才觀和價值觀以及“以德育人”、“科學(xué)育人”的理念，使先進(jìn)的教育思想和科學(xué)的家教方法走進(jìn)千家萬戶。

第9篇：家長對孩子的教育思想范文

一、農(nóng)村中小學(xué)生家庭教育的現(xiàn)狀

1.農(nóng)村家長一門心思地?fù)湓谏a(chǎn)和創(chuàng)收上，每天起早貪黑，沒有時間和精力去照顧、教育孩子，更談不上什么家庭教育。近年來，隨著外出打工人員的增多，農(nóng)村出現(xiàn)了許多“空巢家庭”。這些孩子由親屬看管，家庭教育幾乎空白。

2.家長缺乏責(zé)任心。有的家長認(rèn)為，自己的責(zé)任是送孩子上學(xué)，將他撫養(yǎng)成人，至于孩子學(xué)得怎樣，全靠他自己的努力，沒有什么明確的要求。

3.新“讀書無用論”思想的影響。近年來，由于高中、大學(xué)的教育費(fèi)用高，大中專畢業(yè)生走向市場，找工作難的現(xiàn)象使部分農(nóng)村家長產(chǎn)生了新“讀書無用論”的思想。因此只講究“實(shí)惠”的家長，對孩子的升學(xué)持無所謂的態(tài)度。

4.家無溫暖，粗暴冷漠。一些離異、單親家庭，孩子從小就失去家庭溫暖，無論是心理還是身心都留下了陰影，使孩子的性格變得冷漠、孤僻。一旦學(xué)習(xí)成績不理想，孩子自動放棄求學(xué)，以圖改變生活環(huán)境。也有些正常家庭，因家長的不良習(xí)慣，對孩子學(xué)習(xí)高興起來管管，不高興就扔一邊，一旦知道孩子的考試成績不好，不是張口罵。就是動手打，嚴(yán)重傷害了孩子的心靈。

二、影響農(nóng)村家庭教育的主要成因

1.家長自身素質(zhì)影響。大多數(shù)農(nóng)村家長自身接受教育的程度較低，他們知識面狹窄，教育理念較為落后，沒有足夠的方法和較強(qiáng)的分析認(rèn)知能力解決孩子教育中遇到的各種問題。

2.家長工作特點(diǎn)影響。當(dāng)前很多農(nóng)村家庭的收入主要還是依靠種地、打工，繁重的勞動、生活的壓力，即使心中惦記也無暇顧及孩子的學(xué)習(xí)、生活，更談不上研究教育方法和孩子談心、交流思想。

3.家庭生活環(huán)境影響。大部分農(nóng)村家庭不注重讀書，因而致使一些孩子沒有養(yǎng)成良好的習(xí)慣，假日里更是癡迷于電視、玩?；蛏暇W(wǎng)，導(dǎo)致孩子不思進(jìn)取。一些單親、離異家庭的不和諧給孩子心里造成陰影和壓力，輕則放棄學(xué)業(yè)，重則受到社會上一些不健康思想的影響，甚至走上違法道路。

4.集中辦學(xué)、資源整合帶來的負(fù)面影響。集中辦學(xué)讓更多的農(nóng)村孩子集中在一起學(xué)習(xí)、住宿。學(xué)生住校，與父母在一起的時間大幅度減少，父母對孩子的親情教育有限，有些家庭里甚至徹底缺失。