殘疾人的心理輔導(dǎo)方案精選(九篇)
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第1篇：殘疾人的心理輔導(dǎo)方案范文
關(guān)鍵詞：殘疾人大學(xué)生 就業(yè) 問題 建議
中圖分類號：F240；G645 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
文章編號：1004-4914（2016）01-087-02
一、引言
2006年12月1日，國家統(tǒng)計局公布第二次全國殘疾人抽樣調(diào)查的最新調(diào)查數(shù)據(jù)。根據(jù)最新調(diào)查結(jié)果，截至2006年4月1日，全國各類殘疾人總數(shù)為8296萬人，殘疾人占全國總?cè)丝诘谋壤秊?.34%。{1}這些殘疾人存在于全國1/5的家庭之中，涉及到兩億多人口。據(jù)《2013年度中國殘疾人狀況及小康進(jìn)程監(jiān)測報告》表明，2013年度，勞動年齡段生活能夠自理的城鎮(zhèn)殘疾人就業(yè)比例為37.3%，農(nóng)村為47.3%。據(jù)統(tǒng)計，我國每年新增大學(xué)畢業(yè)生呈逐年上漲態(tài)勢，僅2015年就新增749萬人，比2014年增加22萬人，相比我國每年新增的1000萬的就業(yè)崗位來說，就業(yè)壓力無疑是巨大的。按比例推算，殘疾人大學(xué)畢業(yè)生平均每年約8000人。在如此嚴(yán)峻的就業(yè)形勢下，鳳毛麟角的殘疾人大學(xué)生就業(yè)也困難重重。
近年來，政府十分重視殘疾人大學(xué)生的就業(yè)問題。大學(xué)生的培養(yǎng)，需要投入大量的人力物力財力。而殘疾人家庭往往因殘致窮，能培養(yǎng)一個大學(xué)生對于殘疾人家庭來說是很不容易的。在他們完成學(xué)業(yè)后，能夠順利走向社會，實現(xiàn)自己的人生價值對家庭、學(xué)校、社會的正面影響是不可小覷的。因此，積極促進(jìn)殘疾人大學(xué)生就業(yè)，是黨和政府新時期民生工程建設(shè)的重要一環(huán)，對于促進(jìn)我國全面建成小康社會具有重要意義。
二、殘疾人大學(xué)生就業(yè)中的問題
殘疾人大學(xué)生就業(yè)同殘疾人就業(yè)一樣，普遍存在就業(yè)率、就業(yè)層次、就業(yè)滿意度、就業(yè)酬勞“四低”的情況。近幾年的殘疾人大學(xué)生就業(yè)率在70%左右，這一數(shù)字比普通大學(xué)生就業(yè)率的80%以上要低10多個百分點。
（一）社會排斥
由于殘疾人大學(xué)生自身的缺陷，他們在就業(yè)過程中往往遭遇用人單位的歧視。雖然國家《殘疾人保障法》、《殘疾人就業(yè)條例》等明文規(guī)定用人單位不得歧視殘疾人大學(xué)生，為此也出臺了各項優(yōu)惠政策，如殘保金制度，鼓勵用人單位錄用殘疾人大學(xué)生。但實際情況卻是，政策規(guī)定無法得到有力的執(zhí)行，多數(shù)用人單位更傾向于繳納殘保金而不愿錄用殘疾人。
（二）就業(yè)市場供求關(guān)系不合理
殘疾人大學(xué)生在與普通畢業(yè)生共同競爭過程中，依然處于相對劣勢地位。在就業(yè)競爭嚴(yán)峻的形勢下，普通大學(xué)生就業(yè)已然十分困難，殘疾人大學(xué)生的就業(yè)形勢更加不容樂觀。畢業(yè)生數(shù)量的逐年增加，就業(yè)形勢依然不容樂觀，勞動力市場的供給已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于需求，在“雙向選擇擇業(yè)”的市場中，殘疾人選擇用人單位是第一道門檻，然而最終決定能否獲得用人單位的錄用，主動權(quán)則掌握在用人單位中。因此，就業(yè)市場中供求失衡更加劇了殘疾人大學(xué)生就業(yè)的困難。
（三）大學(xué)生實現(xiàn)自主創(chuàng)業(yè)存在多方障礙
具備自主創(chuàng)業(yè)的殘疾人大學(xué)生，在啟動資金、信用貸款、辦公場所、市場開拓等多個方面存在障礙。如鄒某，是一名殘疾人大學(xué)生，目前經(jīng)營一家淘寶店鋪，他說道：“開這個店太不容易了！平時都是我自己在家打理，進(jìn)貨、發(fā)貨需要媽媽的幫助。每個月維持家庭的日常開銷都不容易。”交流溝通的不便使殘疾人大學(xué)生在繁瑣的創(chuàng)業(yè)審批過程中面臨種種不利。
（四）集中就業(yè)、按比例就業(yè)機(jī)制不完善
在各福利企業(yè)和企事業(yè)單位中，集中就業(yè)和按比例就業(yè)都缺乏完善的監(jiān)管措施，監(jiān)管主體多而無人負(fù)責(zé)的現(xiàn)象普遍存在，導(dǎo)致政策往往不能有效地落實。此外，福利企業(yè)經(jīng)營狀況不佳，在福利企業(yè)就業(yè)的殘疾人在“十二五”期間總數(shù)增長緩慢。而多數(shù)福利企業(yè)都屬于勞動密集型產(chǎn)業(yè)，往往不能長久地吸引殘疾人大學(xué)生留下來。
（五）缺失保護(hù)殘疾人大學(xué)生就業(yè)的完善的法律法規(guī)
一方面，法律法規(guī)的條款多是“鼓勵”、“應(yīng)當(dāng)”、“等”的字眼，缺乏強(qiáng)制性的措施保證已出臺的法律法規(guī)得到有效的執(zhí)行，使殘疾人大學(xué)生的合法權(quán)益無法得到有效的保護(hù)，在求職就業(yè)過程中屢屢碰壁。另一方面，監(jiān)督主體的不明確，使得殘疾人大學(xué)生權(quán)益受到侵害時維權(quán)困難。
（六）高校專業(yè)設(shè)置陳舊、就業(yè)服務(wù)工作落實不到位
在供大于求的勞動力市場下，就要求高校專業(yè)的開設(shè)不能再一成不變，而是根據(jù)市場的需要適時作出相應(yīng)的調(diào)整；在設(shè)置專業(yè)時充分考慮不同殘疾人的情況，因材施教，才能保證殘疾人大學(xué)生能夠經(jīng)得起市場的檢驗。同時，高校的就業(yè)服務(wù)工作重心多在健全大學(xué)生，幾乎沒有設(shè)置專門性的殘疾人大學(xué)生就業(yè)服務(wù)指導(dǎo)機(jī)構(gòu)，缺乏與他們的直接溝通，就業(yè)服務(wù)機(jī)構(gòu)對他們來說如同虛設(shè)。
（七）就業(yè)意識存在偏差
許多殘疾人大學(xué)生存在著與普通大學(xué)生相似的就業(yè)觀，眼高手低，傾向于尋找一份福利待遇好、“五險一金“全、較為穩(wěn)定的工作在招聘中，也常發(fā)生用人單位抱怨殘疾人大學(xué)生擇業(yè)條件嚴(yán)苛，對已提供的崗位不能接受的現(xiàn)象。如某方便面公司人事主管陳某說：“為承擔(dān)企業(yè)的社會責(zé)任，響應(yīng)政府政策號召，今年我們又計劃招錄幾名殘疾人大學(xué)生，可他們往往一聽到我們需要的是基礎(chǔ)工種，就不愿意來了。”
三、促進(jìn)殘疾人大學(xué)生就業(yè)的建議
（一）社會視角
首先，共建公平就業(yè)環(huán)境。公平的就業(yè)環(huán)境需要多方力量共同努力，新媒介的出現(xiàn)，擴(kuò)寬了信息的流通寬度與速度，作為傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒介，如報紙、雜志，應(yīng)開設(shè)殘疾人專版，多報道殘疾人就業(yè)的成功案例，向大眾傳播殘疾人身殘志堅、積極向上的形象，同時，積極報道有關(guān)殘疾人大學(xué)生的招聘信息；網(wǎng)絡(luò)具有傳播速度快，輻射面廣的優(yōu)點，可以在線上對招聘信息進(jìn)行及時的更新，設(shè)計專為殘疾人大學(xué)生就業(yè)的APP，為更多的殘疾人服務(wù)。
其次，普及無障礙設(shè)施建設(shè)。室外空間，盲道建設(shè)還存在很大空間，需要有關(guān)部門合理設(shè)計、積極監(jiān)管，保證施工保質(zhì)保量的完成。另一方面，從室內(nèi)空間來看，在一些新建的建筑中，無障礙設(shè)置的建設(shè)較為完備。而在一些相對老舊的公共空間，各項設(shè)施都較為缺乏，亟待完善。其中，學(xué)校中無障礙設(shè)施的缺乏，為殘疾人大學(xué)生的出行增加了難度，沒有家人的陪同，自己完全無法外出。在公寓、教學(xué)樓、餐廳、圖書館、開水房等的出入口、電梯間、衛(wèi)生間都應(yīng)該設(shè)置無障礙通道。
（二）政策視角
一方面，加大政策、資金扶持殘疾人大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)。剛剛步入社會的大學(xué)生，缺乏創(chuàng)業(yè)資金及創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗，就需要政府在資金以及技術(shù)上進(jìn)行相應(yīng)的扶持。例如，減免殘疾人大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的審批程序，發(fā)放免息或低息的長、短期貸款。技術(shù)方面，多多開展創(chuàng)業(yè)技能培訓(xùn)，并派專人負(fù)責(zé)培訓(xùn)后的運營狀況監(jiān)管，及時進(jìn)行指導(dǎo)。
另一方面，對已吸納殘疾人大學(xué)生的企業(yè)實行優(yōu)惠政策，如減免稅收，發(fā)放補貼。鼓勵其為殘疾人就業(yè)創(chuàng)造更便利的工作環(huán)境。但應(yīng)注意防止有些用人單位利用殘疾證來減少征稅，而不實際錄用殘疾人。這就要求相關(guān)部門在對殘疾人錄用單位減免稅收時，要嚴(yán)格審查，一旦發(fā)現(xiàn)，嚴(yán)肅嚴(yán)厲查處。
此外，要完善殘疾人大學(xué)生就業(yè)的社保體系建設(shè)。私營部門的社會保障建設(shè)還存在問題，導(dǎo)致求職者往往傾向社保更為完善的公務(wù)員或外企單位，這些單位在“五險一金“及福利待遇方面有著更大的吸引力。很大一部分私營企業(yè)沒有為員工提供基本的”五險一金“，相關(guān)的福利待遇更是沒有。相關(guān)部門要加大對私營企業(yè)的監(jiān)督，強(qiáng)制性地要求用人單位為勞動者繳納”五險一金“，不能對殘疾人大學(xué)生差別對待。這不僅有助于企業(yè)形象的提升，同時也能吸引更多優(yōu)秀的殘疾人大學(xué)生加入。
（三）學(xué)校視角
首先，進(jìn)行特殊教育的改革。很長一段時間以來，特殊教育水平都遠(yuǎn)不及普通教育水平，在師資力量、專業(yè)教育方面都存在很大差距。高校的培養(yǎng)模式很大程度上決定其培養(yǎng)出的殘疾人大學(xué)生的素質(zhì)如何，這就要求各高校必須加大教育改革力度，改變殘疾人大學(xué)生文化水平、職業(yè)技術(shù)水平落后的現(xiàn)狀。教學(xué)過程中，堅持課堂教育與實踐訓(xùn)練并重的教學(xué)方案，幫助他們更好地適應(yīng)社會。針對聾啞的殘疾人大學(xué)生，應(yīng)配套相應(yīng)的手語、唇語課程，幫助殘疾人更好地掌握所學(xué)知識。而在考試中，不應(yīng)對殘疾人大學(xué)生實行差別待遇，而是加入手語解釋或盲文，以保護(hù)他們的自尊心和自信心{2}。
其次，擴(kuò)寬就業(yè)服務(wù)渠道，加大就業(yè)援助力度。在就業(yè)指導(dǎo)過程中，要注重殘疾人大學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)工作，積極與各福利企業(yè)協(xié)商，選擇適合殘疾人大學(xué)生的工作崗位，而不是簡單的體力崗位，這樣才能使大學(xué)生學(xué)有所用。還要注意追蹤服務(wù)，跟進(jìn)在就業(yè)后的過程中一些困難之處，積極幫助殘疾人大學(xué)生解決問題。
最后，重視心理輔導(dǎo)工作。殘疾人大學(xué)生普遍存在一種自卑心理，在培養(yǎng)過程中，要注重積極人生觀、價值觀的培養(yǎng)，將“問題”視角轉(zhuǎn)變?yōu)椤皟?yōu)勢”視角，不再注重自身的缺陷，而是積極發(fā)現(xiàn)自我的閃光點，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢，逐步樹立自信心，以樂觀開朗的心態(tài)面對生活、學(xué)習(xí)及未來就業(yè)過程中的困難。
（四）個人視角
第一，努力學(xué)習(xí)，提升綜合素質(zhì)。正所謂技多不壓身，殘疾人大學(xué)生在平時學(xué)習(xí)過程中要付出更多的努力盡可能地充實自己，在學(xué)習(xí)課堂知識的同時，注重實踐能力，將理論與實際相結(jié)合，為以后進(jìn)入社會做好準(zhǔn)備；積極參與學(xué)校社團(tuán)活動或社會公益活動，不僅能在活動中鍛煉自己的人際交往能力，而且能結(jié)交不同的朋友，克服自己的自卑心理。
第二，樹立健康的擇業(yè)觀、就業(yè)觀。要認(rèn)清當(dāng)前社會現(xiàn)實，將自身追求與社會需求綜合考慮，勇于創(chuàng)新，大膽推銷自己。在嚴(yán)峻的就業(yè)形勢面前，殘疾人大學(xué)生要認(rèn)真分析當(dāng)前形勢，明確自身優(yōu)點與不足，抓住時機(jī)，爭取滿意的崗位，通過各類媒體了解當(dāng)前就業(yè)形勢，不跟風(fēng)，不盲目，尋找適合自己的工作崗位。
注釋：
{1}國家統(tǒng)計局.2006年第二次全國殘疾人抽樣調(diào)查主要數(shù)據(jù)公報（第一號），2006.12.1
{2}慶祖杰，周春梅.聾人大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀、影響因素及對策.中國特殊教育，2006（6）：78一79
參考文獻(xiàn)：
[1] 王立霞.殘疾大學(xué)生就業(yè)問題思考[J].中國殘疾人，2010（3）：53
[2] 童星.殘疾人就業(yè)援助體系研究――由“問題視角”轉(zhuǎn)向“優(yōu)勢視角”[J].殘疾人研究，2011（3）：19-22
（作者單位：山西大學(xué) 山西太原 030006）
第2篇：殘疾人的心理輔導(dǎo)方案范文
關(guān)鍵詞：殘疾大學(xué)生；創(chuàng)業(yè)教育；教育體系；解決措施
隨著特殊教育事業(yè)的不斷發(fā)展，越來越多的殘疾者開始進(jìn)入大學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)的知識學(xué)習(xí)，提升自身價值。但是就我國現(xiàn)階段發(fā)展?fàn)顩r來看，對于殘疾大學(xué)生的招聘崗位仍舊較為缺乏，工作難問題變得越來越顯著。很多崗位有自身特殊的職業(yè)特征，導(dǎo)致殘疾大學(xué)生在面試過程中存在不匹配的問題，這也促使一些殘疾大學(xué)生在畢業(yè)之后走上創(chuàng)業(yè)的道路。現(xiàn)在，越來越多的殘疾大學(xué)生希望通過創(chuàng)業(yè)實現(xiàn)自身的人生價值以及社會價值，這也在一定程度上說明了我國開展殘疾大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育體系發(fā)展的重要性。
一、新時代殘疾大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的狀況
根據(jù)第六次人口普查的相關(guān)數(shù)據(jù)，我國大約擁有殘疾人口8296萬人，占總?cè)丝诘?.34%。而我國也對這些殘疾人的學(xué)歷進(jìn)行了調(diào)查，在殘疾人中占有專科以上學(xué)歷的有94萬人，只占?xì)埣踩丝倲?shù)的1.1%。隨著社會不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)水平不斷提升，在2003年教育部規(guī)定，在日后的教學(xué)過程中各個學(xué)校應(yīng)該放寬對殘疾人考取大學(xué)的要求以及標(biāo)準(zhǔn)。在2017年，全國高校一共收取殘疾大學(xué)生10818人。由此能夠發(fā)現(xiàn)，在國家的大力支持以及鼓勵下，越來越多的殘疾人開始進(jìn)入大學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)。但是這些殘疾大學(xué)生在找工作的過程中面臨著較大困難，就業(yè)率非常低。現(xiàn)階段我國殘疾大學(xué)生的就業(yè)率只能達(dá)到4.5%左右，這就要求高校加強(qiáng)殘疾大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育以及意識，促使其更好地發(fā)展。
二、新時代殘疾大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育體系構(gòu)建面臨的困難
（一）殘疾大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育政策宣傳渠道較為匱乏隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，國家越來越重視殘疾大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)教育。從2015年以后，國家出臺了許多指導(dǎo)以及統(tǒng)領(lǐng)殘疾大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的文件以及政策，極大程度上促進(jìn)了我國殘疾大學(xué)生創(chuàng)新教育工作的開展。但是在實際發(fā)展過程中，國家出臺的文件以及政策并沒有達(dá)到預(yù)期的宣傳效果，有許多殘疾大學(xué)生對其并不了解，這主要是兩方面原因?qū)е碌摹Ｒ皇菄业男麄髁Χ容^為欠缺，二是殘疾大學(xué)生的積極性不是很高。國家對創(chuàng)業(yè)教育政策的宣傳主要是在一些報紙以及國家官網(wǎng)上，這種宣傳方式過于單一，具有較大的局限性，并不能真正讓殘疾大學(xué)生了解國家的相關(guān)政策，其只在有創(chuàng)業(yè)的想法時才會尋找文件查詢的途徑。除此以外，還有一些高校雖然開設(shè)了創(chuàng)業(yè)教育的課程，但是相關(guān)教師對國家出臺的創(chuàng)業(yè)教育文件以及政策并不能夠及時了解以及掌握，教師擁有的創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗、技巧以及人脈較為缺乏。這些問題的存在更需要國家相關(guān)政策的支持以及指導(dǎo)宣傳到位，能夠及時傳遞給高校，這樣才能在較大程度上影響殘疾大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的積極性及主動性，從而影響高校創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展。
（二）殘疾大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識較為薄弱隨著人們生活條件的不斷提升，越來越多的殘疾學(xué)生渴望進(jìn)入大學(xué)系統(tǒng)學(xué)習(xí)知識，希望能夠通過知識的力量改變?nèi)松较颉５牵芏鄽埣泊髮W(xué)生在創(chuàng)業(yè)過程中，仍是按照傳統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)思想以及模式進(jìn)行，而且還有一大部分殘疾大學(xué)生希望自身畢業(yè)之后，能夠通過崗位就職的方式，實現(xiàn)社會價值以及人生價值。所以殘疾大學(xué)生在實際的學(xué)習(xí)以及發(fā)展過程中，并不具有完善的創(chuàng)業(yè)意識，而且擁有的創(chuàng)新理念也無法滿足時展，與社會發(fā)展同步。除此以外，殘疾大學(xué)生在身體方面有缺陷，這種先天或者是意外帶來的挫折，使其非常注重自尊心，同時相比正常大學(xué)生又有一定的自卑感。這種身體以及心理上的缺陷，致使其非常敏感，創(chuàng)業(yè)意識較為缺乏。與此同時，部分殘疾大學(xué)生在面對挫折的時候，抗挫折能力較弱，并不具有相應(yīng)的創(chuàng)業(yè)風(fēng)險意識，一旦創(chuàng)業(yè)失敗或者遇到挫折的時候就會心灰意冷，嚴(yán)重情況下會放棄創(chuàng)業(yè)的想法以及計劃。各方面的因素都會導(dǎo)致殘疾大學(xué)生在現(xiàn)階段創(chuàng)業(yè)較為困難。
三、提升殘疾大學(xué)生創(chuàng)業(yè)體系構(gòu)建的措施
（一）對殘疾大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育課程體系的建設(shè)進(jìn)行加強(qiáng)高校在構(gòu)建殘疾大學(xué)生創(chuàng)業(yè)體系的過程中，一定要注重將人文性以及科學(xué)性融入其中。在以前的創(chuàng)業(yè)教育過程中，教師以及高校大都是更加注重殘疾大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力，同時也將其作為創(chuàng)業(yè)教育的起點。但是創(chuàng)業(yè)教育不僅僅是為了提升殘疾大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力，還應(yīng)該使其創(chuàng)業(yè)精神、性格意志等方面得到提升。與此同時，還應(yīng)該培養(yǎng)殘疾大學(xué)生正確的人生觀、價值觀、世界觀、創(chuàng)業(yè)觀等，從而提升其綜合素養(yǎng)。所以從這里也能夠看出，創(chuàng)業(yè)教育是一門將人文性以及科學(xué)性融為一體的教育體系。高校在殘疾大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育課程教學(xué)的過程中，應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的特點以及學(xué)習(xí)能力，對授課時間、內(nèi)容等進(jìn)行科學(xué)、分批次、分層次的規(guī)劃。對于低年級殘疾大學(xué)生來說，高校應(yīng)該更加注重理論知識的講授，從而提升學(xué)生的創(chuàng)業(yè)專業(yè)知識、技能以及相應(yīng)的人文素養(yǎng)；而對于高年級殘疾大學(xué)生來說，則應(yīng)該在此基礎(chǔ)上更多地融合職業(yè)道德觀以及實戰(zhàn)實訓(xùn)等方面的內(nèi)容。高校一定要在教學(xué)中注重不同教學(xué)階段的差異性，從而保障自身開展的創(chuàng)業(yè)教育有相應(yīng)的科學(xué)性以及人文性。
（二）提升創(chuàng)業(yè)教育教師的綜合能力在對殘疾大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育的過程中，教師發(fā)揮著重要作用。高校在創(chuàng)業(yè)師資力量建設(shè)的過程中，一定要注重教師的綜合水平，這是十分關(guān)鍵的內(nèi)容之一。師資力量是現(xiàn)階段高校對殘疾大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新教育的軟實力，所以其強(qiáng)弱、教師水平的高低在極大程度上決定了殘疾大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)水平，決定了教學(xué)成果。所以高校在對自身創(chuàng)業(yè)課程教學(xué)以及實驗基地建設(shè)的過程中，還應(yīng)該注重師資力量的提升。就現(xiàn)階段高校創(chuàng)業(yè)課程的教師來說主要分為兩種類型，一種是兼職教師，另一種是專職教師。其中兼職教師大都是由具有豐富教學(xué)經(jīng)驗以及專業(yè)知識的教師擔(dān)任，教學(xué)效果較好；對于那些專職教師來說，大都是由輔導(dǎo)員等擔(dān)任，由于這些教師并沒有專業(yè)的知識以及豐富的任課經(jīng)歷，所以他們的教學(xué)效果相對而言就會差一點。因此，高校在實際發(fā)展過程中，應(yīng)該采取多種措施，比如對教師進(jìn)行定期培訓(xùn)以及訓(xùn)練，聘請專家到學(xué)校進(jìn)行講座等，從而不斷提升教師的教學(xué)水平，為殘疾大學(xué)生提供更加專業(yè)的創(chuàng)業(yè)課程教學(xué)。同時還要注意對殘疾大學(xué)生的心理輔導(dǎo)和關(guān)心，這也是作為教師的重中之重。
（三）在校園中營造良好的創(chuàng)業(yè)教育環(huán)境各個高校在實際發(fā)展中可以與其他高校進(jìn)行合作，從而實現(xiàn)多校聯(lián)動，不斷擴(kuò)展自身創(chuàng)業(yè)教育的受眾面。除此以外，學(xué)校還應(yīng)該好好利用自身的校園文化，進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育的宣傳。校園文化能夠?qū)W(xué)校的規(guī)章制度、思維習(xí)慣以及價值目標(biāo)等，用一種外顯的方式表達(dá)以及顯現(xiàn)出來。校園文化包含許多方面，如制度文化、精神文化、行為文化以及物質(zhì)文化等。高校如果在發(fā)展中有效地利用校園文化對殘疾大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育，就能夠在一定程度上提升其創(chuàng)業(yè)的積極性以及主動性，還能夠很好地幫助學(xué)生提升自身的創(chuàng)業(yè)水平。為此，高校應(yīng)該充分利用校園之聲、平臺、展板以及網(wǎng)站等宣傳媒介，大力開展創(chuàng)業(yè)理念、國家創(chuàng)業(yè)政策、創(chuàng)業(yè)知識等多方面的宣傳活動，從而保障創(chuàng)業(yè)理念以及精神深入人心。
第3篇：殘疾人的心理輔導(dǎo)方案范文
【關(guān)鍵詞】：助殘服務(wù)、社會化、現(xiàn)狀、困境、對策思考
一、上海助殘服務(wù)社會化的發(fā)展現(xiàn)狀
（一）浦東新區(qū)：積極培育社會組織，發(fā)展多元參與運行機(jī)制
浦東新區(qū)自 2008 年開始就進(jìn)行殘疾人工作社會化模式的探索，通過五年的時間，不斷擴(kuò)大工作領(lǐng)域和工作內(nèi)容，積極扶持和培育社會組織開展專業(yè)的社會化服務(wù)。截至 2013 年，已成功委托23 家社會組織在殘疾人就業(yè)、培訓(xùn)、日間照料服務(wù)等領(lǐng)域?qū)嵤┥鐣\行項目 32 個。
浦東新區(qū)是小政府大社會格局，在社會組織培育上本來就有得天獨厚的資源。其助殘服務(wù)社會化運行模式有兩個特點：一是注重將專業(yè)的事情交給專業(yè)人士來辦，采用專業(yè)化、人性化、科學(xué)化服務(wù)手段。二是注重完善社會化運作機(jī)制，殘聯(lián)監(jiān)控到位，大力扶持，針對社會組織管理“三陽基地”――陽光基地、陽光心園、陽光之家人員數(shù)量、面積、設(shè)施，加大補貼力度。
例如殘聯(lián)委托“我和你”助殘服務(wù)社管理的陽光職業(yè)康復(fù)援助基地，不僅培訓(xùn)勞動技能，還有心理調(diào)適，所有課程都是幫助殘疾人進(jìn)入主流社會。區(qū)殘聯(lián)還委托“我和你”助殘服務(wù)社在全區(qū)開設(shè)13個服務(wù)站點，508名服務(wù)人員，為4337名重殘人員實施專業(yè)化養(yǎng)護(hù)服務(wù)；委托上海新途健康促進(jìn)社開展陽光心園能力建設(shè)，社區(qū)精防醫(yī)生專業(yè)服務(wù)，提供多樣化指導(dǎo)。
隨著社會化工作的縱深發(fā)展，浦東新區(qū)殘疾人社會化工作的重點從純粹的購買服務(wù)轉(zhuǎn)向?qū)ι鐣M織專業(yè)化能力的培育上。
（二）嘉定區(qū)：逐步形成政府與社會聯(lián)動的助殘服務(wù)新格局
嘉定區(qū)從 2010 年開始進(jìn)行殘疾人工作社會化運行的探索，相繼出臺了加強(qiáng)社會組織建設(shè)實施意見和政府購買社會組織服務(wù)實施辦法，并建立了全市首個“助殘社會實驗基地”，通過努力逐漸形成了“政府購買服務(wù)、社會組織實施、項目獨立運作、專家全程指導(dǎo)、第三方機(jī)構(gòu)評估”助殘服務(wù)項目社會化運行模式，制訂了《嘉定區(qū)助殘公益服務(wù)項目招投標(biāo)實施意見》、《嘉定區(qū)助殘公益服務(wù)項目評估指標(biāo)體系》，形成了助殘社會化運作機(jī)制，實現(xiàn)了殘聯(lián)組織社會服務(wù)管理的創(chuàng)新。
嘉定區(qū)在助殘組織建設(shè)上采用了三級分層推進(jìn)的格局。首先在區(qū)級層面通過資金扶持、崗位購買、菜單式服務(wù)等方式推進(jìn)機(jī)構(gòu)發(fā)展；其次，在街鎮(zhèn)層面，指導(dǎo)12個街鎮(zhèn)殘疾人服務(wù)社并給予每年10萬元資金扶持，促使其向自治型助殘組織轉(zhuǎn)變；最后，在社區(qū)居委會層面，培育了250個原生態(tài)的殘疾人陽光睦鄰點。嘉定區(qū)吸引了越來越多的機(jī)構(gòu)與社會組織參與助殘事業(yè)，逐步形成政府與社會聯(lián)動的助殘服務(wù)新格局。
（三）楊浦區(qū)：社會化管理模式提高基層機(jī)構(gòu)服務(wù)管理能力
自2012 年開始，楊浦區(qū)對本區(qū) 12 個街道（鎮(zhèn)）“陽光之家”、陽光職業(yè)康復(fù)援助基地進(jìn)行學(xué)員現(xiàn)狀、服務(wù)需求、管理運作等方面的調(diào)研，推出了“二陽機(jī)構(gòu)就業(yè)社會化項目運作”（陽光之家與陽光基地），一是通過引入社會力量加強(qiáng)二陽機(jī)構(gòu)載體建設(shè)、深化服務(wù)內(nèi)涵、提升工作水平；二是通過社會組織開發(fā)適合基層助殘服務(wù)機(jī)構(gòu)的殘疾人培訓(xùn)課程，比如開設(shè)小組活動、手工制作、編織、陶藝、心理輔導(dǎo)等課程，每年組織開展培訓(xùn)活動 300 余次，使千余名殘疾人受益；根據(jù)殘疾人的特點進(jìn)行簡單勞動項目的開發(fā)，比如開發(fā)“鐵藝制作”項目，僅在一個街道就已培訓(xùn)制作完成近 500 件鐵藝摩托車、自行車、薩克斯模型，基本實現(xiàn)了殘疾人作品制作、義賣一條龍的運營模式；三是通過社會化運行模式，為全區(qū)“陽光之家”智障人士策劃開展豐富多彩的社會融合活動，比如與大學(xué)生志愿者開展“共繪美好”主題繪畫活動、舉辦“擁抱春天，熱愛生活”融合之旅等活動。
（四）閘北區(qū)：通過社會化服務(wù)項目加大幫扶力度
2013 年，閘北區(qū)推出“和諧陽光”困難殘疾人幫扶項目，通過購買社會組織服務(wù)，為區(qū)內(nèi)特困殘疾人和殘疾人家庭提供及時有效的幫扶措施，僅半年時間就幫扶殘疾人及殘疾人家庭102戶。通過每月一排查，全面掌握困難殘疾人的基本信息，為開展積極有效的主動幫扶打下基礎(chǔ)；通過“量體裁衣”式的幫扶方法，根據(jù)殘疾人家庭的困難程度，通過全面的調(diào)查核準(zhǔn)、評估分析，開展“一人一方案”的綜合幫扶服務(wù)，為困難殘疾人家庭提供政策咨詢、資金援助、精神慰藉等服務(wù)，比如通過社會組織調(diào)查了解到某殘疾人家庭子女就學(xué)費用出現(xiàn)困難后，根據(jù)有關(guān)政策及時提供了助學(xué)幫扶，該家庭得到幫助后，主動要求加入社區(qū)志愿者隊伍，用實際行動回饋社會。
二、發(fā)展探索中面臨的困境
近年來，上海市的助殘服務(wù)不斷發(fā)展，社會的參與度也不斷加強(qiáng)，與此同時，發(fā)展的過程中也不可避免面臨一些困境。
（一）來自體制的阻力
首先，一部分職權(quán)部門仍習(xí)慣于政府大包大攬的做法，習(xí)慣于體制內(nèi)原有的制度安排，對社會組織缺乏信任，不愿意去主動的引導(dǎo)和扶持。因此，很多社會服務(wù)機(jī)構(gòu)不得已聘請民政、殘聯(lián)、勞動、衛(wèi)生等行政部門的離退休人員，希望以他們的“老面孔”、“老關(guān)系”得到相關(guān)部門的信任和支持。其次，一些職權(quán)部門長期以來直接參與殘疾人公共服務(wù)的供給，甚至使由公共財政支撐的某些服務(wù)事務(wù)，變相成為部門利益的重要來源。實行向社會組織購買服務(wù)，將殘疾人公共服務(wù)的供給公開化、透明化，勢必打破原有的利益格局，迫使這些部門作出利益轉(zhuǎn)讓，可能出現(xiàn)抵觸和反對。
（二）助殘組織的專業(yè)化水平不夠高
助殘組織作為專門服務(wù)殘疾人的社會工作機(jī)構(gòu)，所提供的服務(wù)內(nèi)容和服務(wù)效果應(yīng)該呈現(xiàn)出社會工作特有的專業(yè)性和獨特性。但是由于這些助殘社工機(jī)構(gòu)自身成立時間較短，機(jī)構(gòu)對殘聯(lián)依附性過強(qiáng)、自主運作能力和管理經(jīng)驗尚淺，人員流動較大，致使所提供的服務(wù)在較短時間內(nèi)沒有顯示出服務(wù)內(nèi)容的不可替代性和服務(wù)效果的專業(yè)獨特性。
（三）殘聯(lián)與助殘社會組織的合作有待加強(qiáng)
部分區(qū)縣殘聯(lián)在出資購買服務(wù)后，未能與助殘服務(wù)機(jī)構(gòu)建立平等的合作關(guān)系，而是仍對助殘服務(wù)機(jī)構(gòu)采用傳統(tǒng)的、行政化的管理模式進(jìn)行介入，在經(jīng)費使用、物資調(diào)撥、人員配備等方面進(jìn)行了過多干預(yù)，約束了助殘服務(wù)項目的衍生，束縛了助殘服務(wù)機(jī)構(gòu)的發(fā)展。
（四）缺乏對助殘組織工作上的督導(dǎo)
目前助殘社工機(jī)構(gòu)發(fā)展還處于起步階段，一方面搭建督導(dǎo)平臺、鏈接督導(dǎo)資源方面能力不足，尚未建立一支專業(yè)的助殘社工督導(dǎo)隊伍，在一定程度上影響了助殘社工專業(yè)服務(wù)能力的提升 ；另一方面由于尚未建立科學(xué)、規(guī)范的評估指標(biāo)體系，無法對服務(wù)機(jī)構(gòu)的運行管理、服務(wù)項目的績效考核等進(jìn)行有效評估，從而影響了對服務(wù)對象改善情況、服務(wù)目標(biāo)實現(xiàn)程度、專業(yè)方法的有效性等方面的準(zhǔn)確把握。
（五）各區(qū)縣之間發(fā)展水平不平衡
目前，上海的助殘社會組織大多活躍在中心城區(qū)，而遠(yuǎn)郊區(qū)縣數(shù)量相對較少。（但也有例外，例如遠(yuǎn)郊的嘉定區(qū)，近年來殘疾人助殘社會組織發(fā)展非常活躍。）如何統(tǒng)籌全市各區(qū)助殘服務(wù)社會化發(fā)展的速度、規(guī)模、專業(yè)化水平等也是今后要面臨的一個問題。
（六）社會組織待遇低下難以吸引新鮮血液
目前，上海助殘社會組織的專業(yè)人才嚴(yán)重緊缺，如康復(fù)治療師、社工師、心理咨詢師等，而兼具專業(yè)技能、服務(wù)意識和管理能力的復(fù)合型人才，更是一將難求。目前，我國對于社會組織的設(shè)立、性質(zhì)、地位、作用及職能等沒有實體性的規(guī)范界定，同時在人員編制、職稱評定、醫(yī)療保險、養(yǎng)老保險、稅收減免等方面也沒有配套的法規(guī)與政策。據(jù)調(diào)查，2013 年上海助殘社會組織中，本科以上學(xué)歷的中層骨干月平均收入在 2500 ～ 3500 元之間 ；而根據(jù)上海市人力資源及社會保障局的文件（滬人社綜（2013）151 號），上海全市職工月平均工資在 2012 年就已經(jīng)達(dá)到了 4692 元，二者差距明顯。因此，一些仍然堅持在助殘服務(wù)機(jī)構(gòu)的青年骨干表示，他們最為困擾的有三個問題 ：收入及待遇、個人發(fā)展空間、職業(yè)的社會聲望。這三個方面的待遇需要加以提高，否則將會危及整個助殘服務(wù)的后續(xù)發(fā)展。
三、促進(jìn)發(fā)展的對策與思考
（一）出臺相關(guān)具體的法律規(guī)范與實施辦法，完善頂層設(shè)計
出臺相關(guān)具體的法律規(guī)范與實施辦法，一方面可以讓基層組織有規(guī)章制度可依，形成規(guī)范；另一方面可以起到規(guī)范購買殘疾人公共服務(wù)的政府行為，尤其是項目申報、項目評審、組織采購、資質(zhì)審核、合同簽訂、項目監(jiān)管、績效評估等購買流程，形成對基層工作的政策指導(dǎo)和管理監(jiān)督，同時預(yù)防違規(guī)違法及腐敗行為發(fā)生，這樣一來也可以有效減少來自體制內(nèi)的阻力。
（二）加強(qiáng)專業(yè)化的培訓(xùn)，提高助殘組織服務(wù)能力
社會助殘組織遵循“需求為本”的服務(wù)理念，秉承“助人自助”的服務(wù)宗旨，可以緊密貼近殘疾人實際需求，開發(fā)設(shè)計出救助型、支持型以及發(fā)展型等多層次、個性化的助殘服務(wù)項目，從而填補助殘服務(wù)的盲區(qū)。通過專業(yè)化的服務(wù)，提升助殘服務(wù)水平。與此同時，殘聯(lián)應(yīng)主動聯(lián)手民政部門積極引導(dǎo)社工專業(yè)機(jī)構(gòu)開展助殘服務(wù)項目，在公益創(chuàng)投和招投標(biāo)中關(guān)注涉殘服務(wù)項目，在助殘社工知識培訓(xùn)和能力提升方面提供幫助。
（三）緊緊依托社會資源構(gòu)建服務(wù)平臺
繼續(xù)探索助殘服務(wù)社會化途徑，進(jìn)一步完善殘聯(lián)著力推動、社會協(xié)同運作的政府購買社會組織服務(wù)的助殘服務(wù)平臺。主要內(nèi)容包括，推進(jìn)殘疾人工作社會化，拓寬服務(wù)領(lǐng)域，開發(fā)服務(wù)項目 ；加大購買服務(wù)力度，滿足殘疾人日益增長的服務(wù)需求 ；進(jìn)一步理順各級殘聯(lián)組織與助殘服務(wù)機(jī)構(gòu)的平等的合作關(guān)系，淡化行政管理模式 ；通過資金扶持、崗位購買、菜單式服務(wù)等方式，積極培育扶持社會助殘服務(wù)組織 ；搭建平臺，鏈接資源，成立“專家督導(dǎo)隊伍”，為助殘社會機(jī)構(gòu)提供多種形式的督導(dǎo)支持服務(wù) ；嘗試建立涵蓋管理指標(biāo)、服務(wù)指標(biāo)、績效指標(biāo)等項目在內(nèi)的科學(xué)合理的助殘社會工作服務(wù)評估標(biāo)準(zhǔn)體系 ；建立第三方評估監(jiān)督機(jī)制。
（四）統(tǒng)籌兼顧各區(qū)縣發(fā)展水平
遠(yuǎn)郊區(qū)縣的助殘組織社會化發(fā)展的速度、規(guī)模、專業(yè)化水平等落后于中心城區(qū)，這是可以理解的，且適當(dāng)?shù)牟罹嗍强梢越邮艿模仨毐苊鈬?yán)重的兩極分化，在這一點上，需要市政府以及區(qū)政府在發(fā)展助殘服務(wù)資金上的調(diào)控以及制定出各區(qū)縣的總體發(fā)展指標(biāo)來協(xié)調(diào)統(tǒng)籌。
（五）建立助殘機(jī)構(gòu)專業(yè)人才的薪酬標(biāo)準(zhǔn)
參考上海城鎮(zhèn)職工平均工資水平，設(shè)定助殘服務(wù)機(jī)構(gòu)基本薪酬政策，用以指導(dǎo)助殘社會組織建立一套適合自身發(fā)展特點、科學(xué)合理、對內(nèi)公平對外具有競爭力的薪酬體系，縮小社會組織專業(yè)人才的薪資水平與上海社會平均水平的差距，同時為政府購買助殘服務(wù)中的人員成本核算提供必要的指導(dǎo)和參照。此外，可先行推出助殘社會組織的崗位補貼制度，對助殘社會組織中一線社工、項目督導(dǎo)、行政管理等緊缺崗位進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a貼，切實提高這些崗位的待遇，穩(wěn)住骨干人員與核心團(tuán)隊，緩解目前助殘機(jī)構(gòu)人才流失的嚴(yán)峻局面。
結(jié)語
綜上所述，上海市的助殘組織社會化雖然起步較晚，發(fā)展至今也不過數(shù)年時間，但卻實實在在的將成果展示了出來，雖然仍然面臨許多困境，但全市全面建設(shè)助殘服務(wù)社會化的趨勢不會就此停下腳步，在政府、社會組織、社會機(jī)構(gòu)等多方社會力量的共同參與之下，今后一定會給廣大殘疾人帶來更專業(yè)、更全面、更便利、多樣化與個性化的服務(wù)。
參考文獻(xiàn)
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[3] 曹繼軍，2008，《上海形成覆蓋全市的殘疾人康復(fù)網(wǎng)絡(luò)》，《光明日報》，9月10日
第4篇：殘疾人的心理輔導(dǎo)方案范文
她是一位辛勤的園丁，
輾轉(zhuǎn)內(nèi)地與香港之間，
精心護(hù)養(yǎng)祖國的“花朵”。
探索者，不畏風(fēng)雨艱辛路途遙遠(yuǎn)，
她是一個真正的勇士，
在社會工作的崗位上，
以先行之身銳意進(jìn)取。
師者：引領(lǐng)前行，人生無悔
師者：“傳道授業(yè)解惑也。”教師一直都是一個讓人敬仰的職業(yè)，他們不僅僅要教授科學(xué)文化知識，更重要的是要教育學(xué)生成人，成為一個對社會有用的人。由于社會經(jīng)濟(jì)文化的不平衡發(fā)展，社會問題逐漸暴露出來，歸根結(jié)底，這是人的問題。為了讓社會和諧前行，對社會服務(wù)工作者的需求與日俱增，羅觀翠教授幾十年如一日的辛勤工作，正是為了培養(yǎng)這方面的人才，履行著身為一個教師的神圣職責(zé)。
羅觀翠女士的本科就在香港中文大學(xué)專修社工，直到博士畢業(yè)都與社會工作相關(guān)。但到現(xiàn)在為止，仍然有許多人不知道何為社工，社工和義工之間有何區(qū)別？
社工，是指社會工作，它指的是非盈利的、服務(wù)于他人和社會的專業(yè)化、職業(yè)化的活動。在國際社會，這類活動還被稱為社會服務(wù)或社會福利服務(wù)。社工是受薪人員，要遵循嚴(yán)格的專業(yè)倫理和價值，需要有從業(yè)資格，是專指專業(yè)社工人員所從事的服務(wù)活動。而義工則是無償?shù)馗冻鲎约旱臅r間、精力、金錢等，只要是自愿的助人活動都可以看作是義工，從這個層面上講，義工所服務(wù)的范圍要比社工的服務(wù)范圍更為廣泛。社工在社會福利、社會救助、社會慈善、勞動保障、殘障康復(fù)、優(yōu)撫安置、醫(yī)療衛(wèi)生、青少年服務(wù)、司法矯治等方面起著重要作用，有利于維護(hù)社會穩(wěn)定。
當(dāng)香港的社工服務(wù)趨于成熟的時候，內(nèi)地仍然是一片空白。羅觀翠女士眼看著這種現(xiàn)狀，期望將自己的所學(xué)為國家做些貢獻(xiàn)。在退休之后，她接受中山大學(xué)的邀請來內(nèi)地講學(xué)，她也覺得時機(jī)成熟了，該把香港的成熟經(jīng)驗和自己的積累帶到內(nèi)地來了。
早在上世紀(jì)80年代初，羅觀翠女士就積極組織過專業(yè)的社工團(tuán)隊到內(nèi)地交流，2006年中央政府下達(dá)紅頭文件：要發(fā)展龐大的社工隊伍。2008年應(yīng)廣州市團(tuán)委的要求，羅觀翠女士成立了啟創(chuàng)社會工作服務(wù)中心，政府開始重視并推動社工的發(fā)展。“我們是首創(chuàng)，一切都還是在試行階段。”羅觀翠女士笑著訴說著當(dāng)年的情形。現(xiàn)在，她們已由當(dāng)初的兩人發(fā)展到了八十人，服務(wù)范圍已經(jīng)覆蓋了學(xué)校青少年、家庭、老人和外來工，地區(qū)也在不斷擴(kuò)大，四川地震后她們亦積極組織服務(wù)點，一個名叫“青年地帶”的項目也正在廣州逐步展開。細(xì)數(shù)這些年的付出與成效，點點滴滴都凝聚著羅觀翠女士辛勤的汗水。
“這個過程是漫長的，最初內(nèi)地不理解什么是社工，對這個全新的事物他們很難一時接受和適應(yīng)。”現(xiàn)今的她滿懷感慨地說道。這其中流露出了對工作能否順利進(jìn)展的擔(dān)憂，看著她的神情，我們又看到了堅定。“現(xiàn)在效果很好。”她會心的笑著，真是功夫不負(fù)有心人。
在社工推廣和培訓(xùn)方面，羅觀翠教授是先行者。她不僅給內(nèi)地帶來了成熟的經(jīng)驗，還為內(nèi)地培養(yǎng)了一批專業(yè)的社工，積極地組織相關(guān)機(jī)構(gòu)展開有效的社工服務(wù)。這一系列舉措的順利實施都是羅觀翠教授的心血，是對身為師者的她，最好的回報和贈予她的最高榮耀。如此，師者的人生便可以無怨無悔了。
探究者：乘風(fēng)破浪，開拓進(jìn)取
教授學(xué)問只是羅觀翠女士的一面，她還是一位敢于迎接挑戰(zhàn)的探究者、開拓者。
在此之前，羅觀翠教授曾受命于九三學(xué)社，調(diào)研社工專業(yè)如何發(fā)展，然后寫成報告呈交給九三學(xué)社，九三學(xué)社再提交方案給政府。“社工”這種新的職業(yè)逐漸在內(nèi)地市場上嶄露頭角，而此時的羅觀翠教授要做就是，盡自己的努力讓它走進(jìn)千家萬戶，為有需要的人提供專業(yè)的幫助和服務(wù)。
現(xiàn)在，羅觀翠教授手上還有兩個重大課題在探究之中：居家養(yǎng)老評估方案和殘疾人就業(yè)問題。眾所周知，社會正趨于老齡化，老年人的養(yǎng)老問題必須解決，這不僅僅是因為他們曾經(jīng)為社會付出了年輕的生命，同時也有利于社會的穩(wěn)定。“孝”就是最大的“善”，是我們本該弘揚的傳統(tǒng)美德。而殘疾人就業(yè)更是應(yīng)該關(guān)注的問題，在如此激烈的市場競爭環(huán)境下，一個健全的人都很難創(chuàng)造自己滿意的生存空間，對一個殘疾人而言，更是難上加難。殘疾人去就業(yè)，既是減輕社會負(fù)擔(dān)，更是彰顯了一種自強(qiáng)不息的精神。羅觀翠教授說：“科技如此發(fā)達(dá)，不需要我了；經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，也不需要我了；而老年人和殘疾人這些弱勢群體，他們需要我。”羅觀翠教授選擇的不僅是難以展開的工作，她選擇的更是對弱勢群體的關(guān)懷，她選擇的是一種大愛和慈悲。
問及羅觀翠教授是如何展開工作時，她說：“我們使用的是行動研究和實際研究。我們的工作必須與人接觸，并且要花大量的時間取得對方的信任，悶坐在圖書館里是不可行的。內(nèi)地在社工方面還不夠健全，現(xiàn)在還要香港內(nèi)地兩地跑，去找資料，給學(xué)生帶書過來。”不難看出，盡管羅觀翠教授帶領(lǐng)自己的學(xué)生和團(tuán)隊走過了一些年頭，但受實際情況的限制，現(xiàn)在仍然很難闊步向前，仍舊是摸索前行。
羅觀翠教授一步一個腳印的慢慢向前奔著，雖然很多方案還處于試行階段，但可喜的是，社會影響和反饋很不錯，現(xiàn)在有很多學(xué)校和戒毒所等都要向羅觀翠教授購買服務(wù)。在學(xué)校，老師負(fù)責(zé)教學(xué)工作，社工負(fù)責(zé)校方難以解決的問題，譬如給學(xué)生做專業(yè)的心理輔導(dǎo)，緩和家長與學(xué)生之間的矛盾，逐步讓學(xué)生朝著更好的方向發(fā)展等。類似于這樣棘手的社會問題，羅觀翠教授和她的學(xué)生、團(tuán)隊精心為有需要的人提供專業(yè)的服務(wù)，克服困難，與他們一起進(jìn)步。
人生的境遇千千種，如此才會豐富多彩，但有一種，只要你全心全意地付出，就會有收獲。羅觀翠教授在社會工作服務(wù)領(lǐng)域便是如此，一干就是幾十年，而且還不拘于現(xiàn)狀，敢于迎接挑戰(zhàn)，努力開創(chuàng)新的局面。“乘風(fēng)破浪會有時”，羅觀翠教授定會取得新的勝利。
歌者：志存高遠(yuǎn)，歲月如歌
這里的“歌者”不是指專業(yè)的演唱家，而是用心生活、體味生命的人，他們用自己的真心、信心、責(zé)任心去構(gòu)筑自己的人生，抒寫屬于自己的故事。聆聽他們，如同悅耳的旋律沁入心脾。
羅觀翠教授說，社工服務(wù)是自己的第三事業(yè)并且才剛剛起步，盡管她已經(jīng)62歲了，但仍然志存高遠(yuǎn)、奮斗不止。看著這位精神飽滿、神采奕奕的形象，我們?nèi)滩蛔∽穯枺骸澳谋ｐB(yǎng)秘訣是什么？”“哈哈，工作就是最好的保養(yǎng)品啊！”羅觀翠教授直言，“工作搞好了，離實現(xiàn)自己的人生目標(biāo)就更進(jìn)一步了，心情就愉快。好好工作并對社會他人有益，這樣就夠了。”對自己的事情抱有熱情并懷有責(zé)任心才能長久的經(jīng)營下去，內(nèi)省無疚，不懼不憂，方可讓我們的人生更加飽滿精彩。羅觀翠教授正是憑著自己對工作的熱情和責(zé)任心才走到了今天，才在歲月的刀刃下青春永葆。“我真的很驚訝，內(nèi)地的人50多歲就可以什么都不干，他們是怎么打發(fā)時間的啊！”羅觀翠教授認(rèn)為，我們應(yīng)當(dāng)把自己的學(xué)識、經(jīng)驗都貢獻(xiàn)出來，這樣的人生才有意義。“我會一直工作到走不動為止。”這種有始有終、一如既往的奮斗、奉獻(xiàn)精神值得每一位年輕人學(xué)習(xí)。
和羅觀翠教授對話，會明顯感覺到她依然年輕。待人和藹，笑容綻放，聲音親切，舉止優(yōu)雅，這一切都體現(xiàn)了她身為教師的修養(yǎng)和氣質(zhì)，給人一種如沐春風(fēng)的舒適之感。羅觀翠教授工作之余還喜歡看書、看電影、和朋友一起吃飯聊天，勞逸結(jié)合，讓生命之河細(xì)水長流。
無論是在社會工作服務(wù)的專業(yè)領(lǐng)域，還是在如何面對人生、實現(xiàn)生命價值的大方向上，羅觀翠教授都給我們樹立了一個良好的榜樣：工作上力爭專業(yè)，不怕辛苦；生活中積極樂觀，笑對人生。如此，你我也將會擁有如歌歲月。
羅觀翠女士主要職務(wù)與履歷
中山大學(xué)社會學(xué)與社會工作學(xué)系教授
中山大學(xué)社會工作教育與研究中心主任
廣州市啟創(chuàng)社會工作服務(wù)中心總監(jiān)
第5篇：殘疾人的心理輔導(dǎo)方案范文
這一切美好的事物仿佛離我們很遙遠(yuǎn)，
因為我們是一群失去光明的孩子，終日與黑暗為伴。
然而在我們心中仍有一方天空無比燦爛。
我們的天空廣闊無垠，沒有人為的束縛，沒有空間的局限，
在這里我們?yōu)t灑地把黑暗丟開，讓陽光進(jìn)來。
為了真正地活一次，我們勇敢地承受了一切艱辛和磨難，
從未艷羨過別人的天空比我們的藍(lán)，比我們的寬，
也未慨嘆過我們的夢幻比他人黯淡，
只是抵御不了生命那遙遠(yuǎn)而真切的呼喚。
五彩繽紛的夢像一道絢麗的彩虹劃遍我們的心，將我們的生命縱貫，
赤橙黃綠青藍(lán)紫，一道光環(huán)代表著一個美麗的夢幻。
小時候，我們曾為一休的機(jī)智而折服，為白雪公主的命運而驚嘆，
為賣火柴小女孩的不幸而傷悲，我們的心兒是那樣的純真友善；
長大后，我們曾為海倫·凱勒的奮斗而振作，為海迪姐姐的堅強(qiáng)而備受鼓舞，
我們不懈地拼搏，只為實現(xiàn)自己美麗的夢幻。
以上文字摘自天津市視力障礙學(xué)校一名盲生的作文，它真實而細(xì)膩地表達(dá)了盲孩子的心聲。“親愛的同學(xué)們：你們雖然不幸視力殘障，但是，你們生長在黨的陽光雨露里，生活在社會主義和諧的大家庭里，時時刻刻感受著幸福和溫暖。家長和老師從學(xué)習(xí)、生活等各個方面關(guān)心與呵護(hù)著你們。但是，家長和老師不會跟隨你們一輩子，總有一天你們會長大。請你想想以下的問題，有家長和老師在你身邊時你應(yīng)該做什么？你能做什么？離開家長和老師的幫助你又應(yīng)該做什么？你能做什么？你能照顧好自己嗎？你能支撐起一個家庭嗎？如果你認(rèn)為掌握必備的生活技能很重要，如果你想靠自己的能力創(chuàng)造未來美好的生活，那就讓我們從校本課程開始，從給家人做一頓可口的飯菜開始，踏上你們堅強(qiáng)、自信、自強(qiáng)、自立之路吧！相信自己，喊出‘我能行’！相信自己，讓聽到的和觸摸到的世界一樣美麗、一樣精彩！用自己的雙手去圓夢吧！”這是天津市視力障礙學(xué)校的校本教材中一位教師對學(xué)生的寄語。
圓夢——校本課程創(chuàng)視障教育特色
天津市視力障礙學(xué)校創(chuàng)建于1958年10月20日，原名“天津市盲童學(xué)校”，1992年更名為“天津市盲人學(xué)校”，2008年更名為“天津市視力障礙學(xué)校”，是天津市唯一一所面向視力障礙兒童、青少年實施義務(wù)教育和職業(yè)教育的特殊教育學(xué)校。學(xué)校占地面積15076平方米，建筑面積11080平方米。學(xué)校建有綜合樓、教學(xué)樓、宿舍樓、文體樓、食堂、200米環(huán)形塑膠跑道的田徑運動場等基礎(chǔ)設(shè)施，根據(jù)視力障礙學(xué)生教育教學(xué)的特殊需要，還設(shè)有視覺功能訓(xùn)練室、家政教室、按摩手法教學(xué)室等十多個特色專用教室，設(shè)有盲人門球館、盲人乒乓球室、室內(nèi)健身房、形體訓(xùn)練館等多個藝體教育場館。學(xué)校現(xiàn)有教職員工51人，義務(wù)教育學(xué)段教學(xué)班9個，共95名學(xué)生，職業(yè)高中學(xué)段教學(xué)班3個，共30名學(xué)生。
為了促進(jìn)視障學(xué)生個性、全面、健康地發(fā)展，學(xué)校制定了“一專二能三合格”的培養(yǎng)目標(biāo)，“一專”即具有一項專業(yè)技術(shù)，如按摩、音樂、文學(xué)、法律、工藝等；“二能”即具有社會交往適應(yīng)能力，具有獨立學(xué)習(xí)、生活能力；“三合格”即德、智、體三方面都能符合要求。提倡注重學(xué)生的個性特征，挖掘他們的潛在才能，為每一個學(xué)生提供展示才華的機(jī)會，讓每一個學(xué)生都能獲得成功的快樂與滿足。學(xué)校以“尊重需求，開發(fā)潛能，融入社會，追求卓越”為辦學(xué)理念，面向全體視障學(xué)生，以提高視障學(xué)生綜合素養(yǎng)為根本，最大限度地滿足視障學(xué)生的教育需求，采取醫(yī)教結(jié)合、缺陷補償、因材施教等特殊教育手段，解決生理缺陷給他們帶來的各種困難，攜手視障學(xué)生適應(yīng)社會、融入社會。
校本課程是國家課程體系的重要組成部分。特教學(xué)校的學(xué)生有著不同的特殊教育需求，校本課程建設(shè)是學(xué)校全面實施新課程方案的重要環(huán)節(jié)。學(xué)校根據(jù)國家《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（計劃）》和《盲校義務(wù)教育課程設(shè)置實驗方案》，更新教育思維，創(chuàng)新教學(xué)特色，以校為本，以生為本，凝聚教師團(tuán)隊力量，通過深入調(diào)查研究，著眼視障學(xué)生的興趣與需求，尊重視障學(xué)生的個體差異，充分挖掘校內(nèi)外課程資源，不斷探索天津視障教育校本課程建設(shè)之路。
學(xué)校校本課程建設(shè)強(qiáng)調(diào)開發(fā)學(xué)生潛能、補償視障缺陷，讓視障學(xué)生樹立積極的人生態(tài)度，培養(yǎng)他們的生活能力和社會適應(yīng)能力。學(xué)校校本課程建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組統(tǒng)籌學(xué)校校本課程研究，以課題為引領(lǐng)，創(chuàng)新校本培訓(xùn)與教研活動的方式、內(nèi)容。學(xué)校根據(jù)校本課程建設(shè)的需求，選派骨干教師參加各種有針對性的專業(yè)培訓(xùn)，參訓(xùn)教師回校后進(jìn)行校內(nèi)二次培訓(xùn)，將最新的視障教育教學(xué)理論與專業(yè)技能及時傳達(dá)給全體教師。安排高級教師談視障教學(xué)經(jīng)驗體會，為課程研究提供借鑒。為使校本課程建設(shè)落到實處，學(xué)校召開了多次校本課程建設(shè)集體教學(xué)研討活動和教學(xué)觀摩活動，集中團(tuán)隊力量，邊學(xué)習(xí)、邊研究、邊實踐、邊反思。學(xué)校根據(jù)校本課程建設(shè)需求，積極開發(fā)專用教室，添置專用設(shè)備、教具學(xué)具，購買參考書籍，為參與課程建設(shè)的教師提供各種支持，充分調(diào)動他們研究的積極性。截至目前，學(xué)校已完成了以“我能行”和“圓夢工程”為主題的校本課程建設(shè)，成績斐然。通過兩年多的課堂教學(xué)實踐，這些課程均取得良好效果，學(xué)校綜合實踐、綜合康復(fù)校本課程開發(fā)課題已被中國教育學(xué)會確定為“十二五”重點科研課題。
優(yōu)質(zhì)全面的生活教育課程
為貫徹國家基礎(chǔ)教育課程改革精神，學(xué)校堅持視力障礙兒童教育與普通兒童教育共性的同時，從視力障礙兒童身心發(fā)展的特點出發(fā)，注重學(xué)生的潛能開發(fā)和缺陷補償，調(diào)整教育內(nèi)容，以達(dá)到促進(jìn)視力障礙兒童全面發(fā)展的目標(biāo)。讓視障學(xué)生正確地認(rèn)識和對待殘疾，具備樂觀、進(jìn)取、自尊、自信、自強(qiáng)、自立、立志成才的精神和頑強(qiáng)的意志以及平等參與的公民意識。
視力障礙兒童因受到視力障礙不同程度的制約，普遍存在行動遲緩、笨拙、體格不夠健壯、協(xié)調(diào)能力差等不同層次的非健康狀況，有部分視力障礙兒童不愛運動、不敢跑、不敢跳、弓腰、駝背、走路四肢不協(xié)調(diào)，并且還伴有一些重復(fù)的非正常性的動作，俗稱“盲態(tài)”。由于這些體態(tài)上的不良習(xí)慣，導(dǎo)致有的視力障礙兒童脊柱異常彎曲（駝背、前探頭）、左右側(cè)肢體發(fā)育不均衡（偏向、側(cè)發(fā)育），直接影響他們一生的身體健康。生理殘疾帶來自身形體的不完美，導(dǎo)致一些視障兒童走到哪里都帶有“盲人標(biāo)簽”，因而受到歧視和不平等待遇，直接影響著他們的心理健康，特別是對其將來回歸主流、參與社會生活有著不同程度的影響，改善這些不良狀況也就成了視力障礙兒童的普遍需要。因此，學(xué)校堅持對視力障礙兒童進(jìn)行科學(xué)、系統(tǒng)的形體訓(xùn)練，改善他們的身體素質(zhì)，提高他們身體的協(xié)調(diào)能力、靈活性等動作能力。視障學(xué)生特殊需要滿足得越多，其視覺缺陷就補償?shù)迷胶茫麄兣c普通兒童的差距就會越小，發(fā)展的起步就越接近，普通需要的滿足就會更圓滿順利，全面發(fā)展的可能性就越大。若視障學(xué)生的行為舉止與正常兒童沒有什么兩樣，他們就能更好地融入社會。目前，視障學(xué)校九年義務(wù)教育課程設(shè)置里沒有彌補此狀況的課程，因此，學(xué)校本著教育與康復(fù)、教育與訓(xùn)練、教育與心理輔導(dǎo)等相結(jié)合的原則，設(shè)立綜合康復(fù)校本課程，為視障學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和生活打下了良好的基礎(chǔ)。
眼睛是“心靈的窗口”，是人體最重要的感覺器官，對人的認(rèn)知發(fā)展有著極為重要的作用。如何通過訓(xùn)練，幫助視障學(xué)生應(yīng)對將來錯綜復(fù)雜的生活境況，是學(xué)校急需解決的重要課題。
居家生活是人們生活的重要組成部分，也是維護(hù)家庭和睦的一個重要因素。普通人通過“看”的途徑，就可以初步掌握擇菜、洗菜等一些簡單的家務(wù)事。而視障學(xué)生因視覺缺陷導(dǎo)致了“觀察和模仿”這一重要學(xué)習(xí)途徑的缺失，他們對各項家庭生活基本技能缺乏表象的認(rèn)識，學(xué)起來既吃力又難以達(dá)到要求。起初，他們都樂于嘗試動手實踐，但曾經(jīng)的失敗，加上他人有意或無意的指責(zé)與嘲笑，會使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的自卑心理。另外，害怕在勞動中傷到自己的恐懼心理、對家人保護(hù)與照顧的過分依賴，都會使他們放棄主動學(xué)習(xí)和積極實踐的愿望。長期缺乏鍛煉，又會影響到他們身體的發(fā)展，使他們完成各種動作的準(zhǔn)確性、靈活性不斷降低。可以說，學(xué)習(xí)開始得越晚，學(xué)習(xí)起來就越困難，以至于影響他們將來的家庭生活。
學(xué)校通過必修、選修、個訓(xùn)三個校本課程體系，形成了在國家課程中補充校本教學(xué)內(nèi)容、根據(jù)課程方案開發(fā)校本課程、將興趣小組升級為校本課程、醫(yī)教結(jié)合個別化綜合康復(fù)課程、“融入社會我能行”社會實踐活動課程等五個校本課程體系。旨在培養(yǎng)學(xué)生生活自理能力、家庭生活能力和家庭、社會責(zé)任意識，發(fā)展學(xué)生的動手能力、思維能力、創(chuàng)造能力。為此，學(xué)校還成立了綜合實踐校本教材開發(fā)課題組，教師們以適合視障學(xué)生生活中獨立實踐的理論知識和簡單技巧為基礎(chǔ)，結(jié)合自己多年視障教學(xué)經(jīng)驗，把握實踐性、開放性、自主性、生成性、補償性等特性，面向?qū)W生完整的生活領(lǐng)域，在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，根據(jù)不同年齡學(xué)生的特點，結(jié)合學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)確定了不同年級、不同主題的校本課程內(nèi)容。
一至三年級的教學(xué)主題是“我能行——生活自理篇”。低年級學(xué)生生活能力起點低，剛?cè)胄５暮⒆哟蠖鄶?shù)不能照顧自己。學(xué)校以生活自理和校園生活為主要教學(xué)內(nèi)容，通過指導(dǎo)學(xué)生熟悉學(xué)校環(huán)境，自己的事情自己做，使他們快速融入學(xué)校生活。通過集體活動，使他們了解個人與集體的關(guān)系，學(xué)會與同學(xué)溝通交往，培養(yǎng)他們熱愛集體的情感和理解、尊重、幫助他人的良好品質(zhì)。四至六年級的教學(xué)主題是“我能行——生活技能篇”。視障學(xué)生因觀察能力缺失，對社會和生活的了解缺乏興趣，學(xué)校增加了綠色環(huán)保、安全出行、家庭生活、文明禮貌等教學(xué)內(nèi)容，指導(dǎo)他們關(guān)注生活、熱愛生活、體驗勞動的樂趣。使他們初步養(yǎng)成進(jìn)行探究活動的正確態(tài)度，勇敢地面對殘疾，養(yǎng)成勤奮、積極的生活態(tài)度，激發(fā)好奇心和求知欲。七至九年級的教學(xué)主題是“我能行——社會生活篇”。為了讓學(xué)生逐步掌握基本的日常生活和社會生活的技能、技巧，養(yǎng)成負(fù)責(zé)任的生活態(tài)度，學(xué)校開設(shè)了家庭烹飪、家庭維修、縫紉編制、溝通交流、應(yīng)對青春期等課程。力求通過系列體驗活動，使他們認(rèn)識自身價值，培養(yǎng)健康心理，形成自尊、自信、自強(qiáng)、自立的心理品質(zhì)，為他們適應(yīng)社會、融入社會打好基礎(chǔ)。
豐富多彩的藝體教育課程
視力障礙兒童雖然失去了直接觀察自然和社會的明眸，不能親眼去觀察豐富多彩的自然、變幻莫測的世界，但并不意味著他們從此失去了欣賞美、感受美及創(chuàng)造美的能力，失去了對生命的熱愛、對生活的追求。相反，他們的求知欲望、奮斗信念比身體健全的同齡人表現(xiàn)得更為強(qiáng)烈，他們的思維也有著更廣闊、自由的天空，他們可以擺脫或超越許多客觀的約束，借助靈敏的嗅覺、味覺、觸覺等感覺器官獨辟蹊徑，去體驗自然、品評生活，陶醉于自己制造的趣味無窮的想象之中。他們能憑借盲人所特有的敏銳來體味著世上的一切一切，從另一個角度來發(fā)現(xiàn)自然之美、藝術(shù)之美。
藝體教育對視障學(xué)生精神的發(fā)展具有特殊的作用。由于視覺缺陷，視障學(xué)生的聽覺、觸覺等器官發(fā)揮了代償功能，長期的訓(xùn)練和使用，使他們的聽覺和觸覺很靈敏，注意能力也有較好的發(fā)展，短時記憶力和機(jī)械記憶力比較強(qiáng)。這些特點為視障生學(xué)習(xí)藝術(shù)提供了一定的條件，藝體訓(xùn)練也為他們聽覺、觸覺、記憶力的發(fā)展起到了促進(jìn)作用。接受藝體訓(xùn)練，視障學(xué)生要克服許多常人難以想象的困難，但藝體訓(xùn)練給他們帶來的快樂是無窮的，給他們一生帶來的影響是巨大的。
沒有藝術(shù)、體育的教育是不完美的教育，為培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展，學(xué)校落實《全日制盲校課程設(shè)置實驗方案》，在此基礎(chǔ)上，學(xué)校結(jié)合視障學(xué)生特點，不斷嘗試優(yōu)化藝體教育課程體系，創(chuàng)新教學(xué)特色，深化校本課程研究，大力開發(fā)校本課程，增加了《形體訓(xùn)練》《音樂欣賞》等校本課程，還編寫了《形體訓(xùn)練》教材和一至九年級美工教材，為藝體課程課堂教學(xué)水平的提高奠定了基礎(chǔ)。
學(xué)校重視對視障學(xué)生的藝體教育，注重提高他們的藝體素養(yǎng)。除了加強(qiáng)藝體課程建設(shè)，學(xué)校還成立了十余個學(xué)生社團(tuán)，不斷為學(xué)生搭建展示才華的平臺。學(xué)校藝體教育結(jié)出累累碩果。學(xué)校盲人乒乓球隊是全國第一支盲人乒乓球隊，田徑、游泳、盲人門球、盲人乒乓球、盲人柔道等體育項目的成績，代表著我國盲人體育比賽的較高水平。多名學(xué)生參加了國際殘疾人奧林匹克運動會和遠(yuǎn)南運動會等國際比賽，奪得金、銀、銅牌三十多枚，在國內(nèi)各種盲人體育比賽中保持著多項全國紀(jì)錄。
學(xué)校舞蹈隊是世界上第一支盲人舞蹈隊，創(chuàng)造了國內(nèi)外盲人舞蹈成功的先例，填補了中國殘疾人藝術(shù)史上的一項空白，曾隨中國殘疾人藝術(shù)團(tuán)多次在國內(nèi)外巡回演出，受到舞蹈界專家的認(rèn)可，在全國引起了極大的反響。他們用優(yōu)美的舞姿演繹了完美的藝術(shù)，用準(zhǔn)確的樂感、獨特的魅力征服了觀眾，贏得了熱烈的贊譽。他們用精湛的技藝舞動激情，用青春的心靈放飛夢想，讓鮮花圍聚，讓掌聲不息，讓獎杯閃亮，讓輝煌與奇跡在成功的舞臺上一次次呈現(xiàn)。2007年3月，學(xué)生視障舞蹈《去看春天》代表天津市參加在深圳舉行的第二屆全國中小學(xué)生藝術(shù)展演決賽，與身體健全的學(xué)生公平競爭，在全國57個參賽隊中脫穎而出，榮獲金獎。2008年，舞蹈隊學(xué)生代表參加了北京殘奧會閉幕式演出。2009年，視障舞蹈《春天的花衣裳》獲得第七屆全國殘疾人文藝匯演舞蹈特等獎。2011年，打擊樂表演《螳螂視界》獲得全國特教學(xué)校文藝匯演器樂類特等獎。2013年，視障舞蹈《我們的世界》獲第八屆全國殘疾人文藝會演特等獎。
學(xué)校“六點文學(xué)社”是全國首個視障學(xué)生文學(xué)社團(tuán)，已成立二十多年，學(xué)生作品在《中國盲童文學(xué)》《盲人月刊》《中華少年》等多家報紙雜志上發(fā)表。“校園之聲”廣播組每天堅持兩次廣播，深受師生的喜愛，它不僅是同學(xué)們傾訴心聲、溝通心靈的渠道，也是他們了解社會、開拓視野的驛站。在中國殘聯(lián)的親切關(guān)懷和大力支持下，2010年、2011年學(xué)校兩次被中殘聯(lián)、教育部授予“全國特殊藝術(shù)人才培養(yǎng)基地”榮譽稱號，這也是對學(xué)校多年來藝術(shù)教育的充分肯定和巨大鞭策。
藝體教育不僅為學(xué)校贏得了榮譽，更重要的是豐富了學(xué)生的精神生活。當(dāng)今時代，擁有豐富的精神生活、廣泛的興趣愛好及一定的特長技能，已成為衡量學(xué)生整體素質(zhì)的重要內(nèi)容。視障學(xué)生從小學(xué)到職業(yè)高中畢業(yè)發(fā)展得如何，將決定其一生幸福與否，學(xué)校立足為視障學(xué)生一生的幸福奠基，使他們懂道理、會做人、善學(xué)習(xí)、有特長、自立自強(qiáng)，能和身體健全的人一樣幸福、快樂地生活。如今，許多視障學(xué)生經(jīng)過多年的藝體教育熏陶培養(yǎng)了興趣、陶冶了情操、健美了體型，自信滿滿地走向社會，通過勞動自食其力，服務(wù)社會，快樂工作，幸福生活。
學(xué)以致用的職業(yè)教育課程
具備一定的職業(yè)能力是實現(xiàn)就業(yè)目標(biāo)的基礎(chǔ)。視障學(xué)生職業(yè)能力培養(yǎng)是一個全方位、動態(tài)的系統(tǒng)工程。學(xué)校任課教師將職業(yè)能力的培養(yǎng)滲透于各科教學(xué)之中，在以優(yōu)良的職業(yè)素養(yǎng)影響學(xué)生的同時，使學(xué)生充分領(lǐng)會職業(yè)能力培養(yǎng)的內(nèi)涵。以按摩職業(yè)臨床問題為教學(xué)中心，在傳授知識技能的同時，挖掘教材中潛在的智力與精神價值，抓住課堂教學(xué)中的有利時機(jī)，采取學(xué)生樂于接受的方法，循序漸進(jìn)，提高視障學(xué)生解決問題能力、心理承受能力、語言溝通能力、組織管理能力、發(fā)展創(chuàng)新能力。
學(xué)校職業(yè)教育階段學(xué)制三年，開設(shè)中醫(yī)康復(fù)保健專業(yè)，執(zhí)行《全國盲人按摩中等專業(yè)教學(xué)計劃》，使用全國盲人按摩中等專業(yè)學(xué)校統(tǒng)編教材，學(xué)生畢業(yè)時可通過考核取得天津市教委頒發(fā)的中職畢業(yè)證書和天津市人力資源和社會保障局、天津市職業(yè)技術(shù)鑒定指導(dǎo)中心聯(lián)合頒發(fā)的初級保健按摩師、初級足底保健按摩師兩項職業(yè)鑒定證書。學(xué)生畢業(yè)后，可以自主創(chuàng)業(yè)開辦按摩店，也可以進(jìn)入社會按摩店工作，就業(yè)率達(dá)到百分之百。學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生已經(jīng)在天津市開辦了三十余個盲人按摩店，為盲人提供了百余個就業(yè)崗位。
讓學(xué)生具備良好的職業(yè)能力、實現(xiàn)就業(yè)是職業(yè)教育的最終目標(biāo)。學(xué)校中醫(yī)康復(fù)保健專業(yè)在開設(shè)國家統(tǒng)一的專業(yè)課程之外，還增加了經(jīng)營按摩店、心理助人以及校內(nèi)按摩診所模擬營業(yè)等研究性學(xué)習(xí)課程，增強(qiáng)了學(xué)生社會認(rèn)識和社會實踐能力，引導(dǎo)學(xué)生接觸社會、走入社會，使學(xué)生通過自主探究活動，體會自己與社會、與他人的關(guān)系，培養(yǎng)關(guān)注社會、服務(wù)社會的意識和能力，增強(qiáng)社會責(zé)任感和社會實踐能力，了解、發(fā)現(xiàn)社會現(xiàn)象和社會問題。
按摩技能必須通過日積月累的練習(xí)和實踐訓(xùn)練來獲得提高。為創(chuàng)設(shè)真實的職業(yè)氛圍，結(jié)合“經(jīng)營按摩店”校本課程，學(xué)校建立了模擬按摩診所。在教師的輔助下，由學(xué)生自主創(chuàng)辦、經(jīng)營。學(xué)生通過召開競聘會，確定了診所內(nèi)總經(jīng)理、業(yè)務(wù)、人事、宣傳等負(fù)責(zé)人。他們召開成立大會，印發(fā)宣傳材料，組織團(tuán)隊拓展訓(xùn)練和業(yè)務(wù)培訓(xùn)。每天課余時間，面向全體教師、物業(yè)人員、保安以及校外合作單位人員開展服務(wù)。他們還走出學(xué)校，到老人院、機(jī)關(guān)和企事業(yè)單位開展義診。通過半年時間的鍛煉，診所由初期生澀的“活受罪診所”發(fā)展到后期的“蘭平國醫(yī)按摩中心”（網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營），一切做得有聲有色。學(xué)生在模擬經(jīng)營的過程中正確認(rèn)識了自我，鍛煉了技能，加強(qiáng)了對按摩行業(yè)的了解，提高了交往溝通能力，增強(qiáng)了意志品質(zhì)，綜合職業(yè)能力得到了提升。
學(xué)校還改革了學(xué)生畢業(yè)評估方式，除筆試外，采取模擬門診情景的方法，先由學(xué)生獨立問診、診斷并進(jìn)行問題答辯，然后由學(xué)生獨立開處方、治療，綜合考查了學(xué)生的職業(yè)能力水平。學(xué)校還組織學(xué)生參加由市教委組織的職業(yè)學(xué)校技能展示活動，參加由天津市殘疾人聯(lián)合會舉辦的歷屆“保健按摩技能大賽”，達(dá)到以賽代練的目的。使他們在離開校園以后，在變化的社會環(huán)境中很快地適應(yīng)職業(yè)崗位，完善自我，促進(jìn)個人的職業(yè)發(fā)展。
第6篇：殘疾人的心理輔導(dǎo)方案范文
[關(guān)鍵詞] 地方院校;開放式公共圖書館;構(gòu)建
[中圖分類號] G259 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A 文章編號：1671-0037（2015）06-85-3
Study on Open Public Library Construction Relying on Local Colleges and Universities
Sun Jiajie
（Library of Henan University， Zhengzhou Henan 475001 ）
Abstract：Based on the author’s experience of the public libraries’ open， considerable and careful service in the developed countries of Europe and America， after the investigation and analysis of the current utilization status of the public library in the third-tier cities， as well as the challenges and problems faced by university library in the information age， finally the idea of relying on the local colleges and universities to build an open public library is put forward， and the win-win situation brought by the public libraries built on the universities library is presented in detail.
Keywords：local colleges and universities; open public library; build
圖書館作為文獻(xiàn)信息資源的集散地和文獻(xiàn)信息傳播的樞紐，承擔(dān)著社會教育的職能，在促進(jìn)公民的文化素養(yǎng)方面有不可替代的作用[1]。然而，在我國，公共圖書館因為資源、財力和人力等因素，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足周邊公民的需求。尤其是一些三線城市中，公共圖書資源嚴(yán)重匱乏，公民的公共文獻(xiàn)信息利用意識也非常淡薄。據(jù)不完全統(tǒng)計，我國的高校文獻(xiàn)信息資源占全社會文獻(xiàn)信息資源的一半，因此，將高校文獻(xiàn)資源向社會開放，不僅是承擔(dān)其相應(yīng)的公益責(zé)任，同時也是對自有資源的二次開發(fā)[2]。
目前，我國三線城市中的公共圖書館建設(shè)和利用還相對滯后。三級城市中的地方院校作為該城市的文化中心，對于推動城市公民的文化素養(yǎng)有不可推脫的責(zé)任和義務(wù)。與此同時，網(wǎng)絡(luò)時代的到來，導(dǎo)致了數(shù)字資源在圖書館資源中的比例逐年上升，也造成了大學(xué)圖書館作為一個實體學(xué)習(xí)空間的利用效率急速下降，傳統(tǒng)的圖書館管理和運作模式面臨著極大的挑戰(zhàn)，作為三線城市的文化傳播主體（以河南大學(xué)為例），地方院校圖書館的發(fā)展需要開發(fā)新的管理和運行模式。
1 三線城市中公共圖書館和地方高校圖書館的利用現(xiàn)狀
1.1 嚴(yán)重匱乏的公共圖書資源
開封市是一個古老的城市，全市有458萬居民，然而這么大一個城市卻只有一個公共圖書館：開封市圖書館，建筑面積4 158 m2，藏書有53萬冊（件），這樣算來市民平均擁有的公共圖書只有0.11冊。而且，館內(nèi)讀者稀少，管理松散、設(shè)備陳舊。在針對開封市民調(diào)查有關(guān)開封市圖書館的情況時，大多數(shù)市民對市圖書館的具置都不太清楚。與此同時，另外一個現(xiàn)象卻是：在開封市的一些大型超市或者書店的地上，經(jīng)常能看到一批讀書客，他們在喧鬧的超市中，席地而坐、聚精會神看幾個小時，這部分人群中大部分是兒童、青少年、還有一些老者。這個群體正是發(fā)達(dá)國家社區(qū)公共圖書館的重點服務(wù)對象。上述現(xiàn)象說明，我國三級城市地方公共圖書館的建設(shè)和管理嚴(yán)重滯后。
1.2 日漸冷清的高校圖書館
在信息化的時代背景下，全方位的信息模式以其豐富的內(nèi)容、快捷的速度和便捷的交互形式迅速地爭搶著大學(xué)生讀者群體，使得傳統(tǒng)高校圖書館面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。大學(xué)生作為圖書館的主要服務(wù)對象，越來越青睞于新興的全媒體服務(wù)，以前高校圖書館里“一座難求”的局面發(fā)展成現(xiàn)在“座位等人”。以前讀者通過圖書館海量藏書來查找專業(yè)文獻(xiàn)并獲取相關(guān)的信息來完成學(xué)術(shù)論文，現(xiàn)在只需一部電腦和網(wǎng)絡(luò)，通過搜索引擎，很輕松的就可獲取相關(guān)度很高的文獻(xiàn)。
1.3 高校圖書館和普通市民之間的“隔閡”
開封市內(nèi)比較知名的一些高校，包括河南大學(xué)、開封大學(xué)、黃河水利職業(yè)技術(shù)學(xué)院、開封師范學(xué)院;這些院校圖書館目前對公眾大都采取半開放的策略，或者說，雖然規(guī)章制度上允許外來人員通過辦理一系列手續(xù)和押金后可以進(jìn)行借書或閱覽期刊，但也委婉表示，不鼓勵外來人員占用本校資源。另外，這些半開放政策也只是一些內(nèi)部政策，開封市的大部分市民并不知道可以從這些高校圖書館獲取一部分信息資源，偶遇前來咨詢的市民，也會被圖書館門前的門禁系統(tǒng)擋之門外。因而，高校圖書館在市民心中形成了一堵無形的墻：大學(xué)圖書館只可被大學(xué)生利用。
2 開放的、人性化的發(fā)達(dá)國家圖書館
2.1 開放的圖書館
美國人的圖書館意識是從小就被培養(yǎng)的，熟悉美國文學(xué)或影視的人都會注意到，在美國人的意識里圖書館和超市、銀行等一樣重要，是生活中不可缺少的部分，所以，在很多的文學(xué)作品或影視作品中都有圖書館的場景，通常這樣的場景都會給人一種溫馨、親切的感覺。比如一部非常著名的美國童書《圖書館獅子》里面有這樣一個安靜、親切、溫馨并感人的場景：一頭獅子闖進(jìn)了圖書館，穿過柜臺，來到圖書區(qū)，這時，柜臺的工作人員慌忙跑到館長辦公室說，“有一頭獅子在圖書館”，館長只是輕輕問了一句：“他有違反規(guī)定嗎？”。故事的結(jié)尾，這頭愛聽故事，并遵守規(guī)定的獅子，獲得了所有人的許可，成為圖書館里的讀者之一。雖然這只是童話，但也很好地展示了美國開放的圖書館管理政策。
在美國大學(xué)附近的社區(qū)里，很多中老年人把每天去大學(xué)圖書館查看郵件、看書、讀報當(dāng)作一件日常事務(wù)來做，在他們眼里，大學(xué)圖書館和城市里的其他公共設(shè)施一樣是供人使用的，而且很多的中老年人家里都不安裝網(wǎng)絡(luò)，這樣一方面可以節(jié)省開銷，另一方面，在大學(xué)圖書館里，可以隨時咨詢圖書館員來獲取更為準(zhǔn)確的信息。所以，當(dāng)你進(jìn)入一個美國大學(xué)圖書館，經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)，身旁不時有白發(fā)蒼蒼的老人或行色匆匆的家庭主婦，他們要么在看書，要么在網(wǎng)上收發(fā)郵件、瀏覽新聞。
2.2 細(xì)致周到的讀者服務(wù)形式
發(fā)達(dá)國家圖書館十分重視少年兒童的服務(wù)。例如，美國的公共圖書館里一般都有一個重要的布局，那就是專門為兒童設(shè)立的溫馨而富有童趣的兒童區(qū)，兒童區(qū)里的書架是專門根據(jù)兒童的身高而定，就連孩子們坐的椅子都形態(tài)各異，允許孩子們以各種姿態(tài)來閱讀。有的圖書館甚至還有小的游樂場，看書看久了，可以去放松一下，很符合孩子們的天性。閱讀空間被設(shè)計成了多姿多彩的造型：熱帶雨林模式、藍(lán)色海洋模式、“神奇書屋”模式等等。這些充滿童趣的造型激發(fā)了孩子們的閱讀興趣。圖書館還有專門為少年兒童服務(wù)的圖書館員，他們會定期為孩子們開展Storytime，引導(dǎo)孩子讀書的活動，屆時，小朋友們總會圍坐在一位和藹可親的阿姨或老奶奶身旁，聽她講精心準(zhǔn)備的故事，而故事的內(nèi)容多是根據(jù)最近的氣候、節(jié)日挑選的。所有的這些對從小培養(yǎng)孩子的圖書館意識起了決定性作用。除此之外，圖書館與當(dāng)?shù)刂行W(xué)之間的聯(lián)系也非常緊密，中小學(xué)生有很多家庭作業(yè)都需要到圖書館查找資料，而圖書館里也有專門為輔導(dǎo)中小學(xué)生學(xué)習(xí)和查找資料的館員，因此，這些國家的中小學(xué)生，非常樂意去圖書館，這里不僅安全，充實，更是一個充滿情趣的樂園。在發(fā)達(dá)國家的圖書館，還有專門針對特殊群體對象的服務(wù)。如殘疾人群體的服務(wù)。圖書館為殘疾人提供專用設(shè)施，以及紙質(zhì)資源和電子資源，滿足殘障人士的需求，提高殘疾人閱讀的質(zhì)量[3]，真正地體現(xiàn)服務(wù)于民的宗旨。
總之，發(fā)達(dá)國家的圖書館不只是圖書陳列展示區(qū)，而是一個豐富人內(nèi)心世界、帶給人們快樂、平靜以及智慧的溫馨場所，人們的閱讀不僅僅是學(xué)習(xí)和研究的過程，更是加入了很多快樂享受的過程。
3 依托大學(xué)圖書館構(gòu)建的城市公共圖書館將帶來雙贏的局面
發(fā)展三線城市的公共圖書館，不能僅僅依賴于政府的投入經(jīng)費和場地，更需要的是高素質(zhì)服務(wù)人員的引進(jìn)和培養(yǎng)，一個外部豪華的圖書館建筑，如果沒有高效的管理和高素質(zhì)的服務(wù)，就會成為一個毫無意義的城市擺設(shè)，失去其應(yīng)有的功能和價值。然而，一個城市的市民具有多元性：不同文化層次、不同職業(yè)機(jī)構(gòu)和不同的年齡階段。如何服務(wù)這樣一個多元化的市民群體，需要有一個具備多種知識背景和豐富專業(yè)知識的高素質(zhì)團(tuán)隊。地方院校可以為構(gòu)建城市公共圖書館提供豐富的專業(yè)知識和高素質(zhì)的人員服務(wù)，同時高校圖書館里海量的文獻(xiàn)資源和專業(yè)的管理經(jīng)驗為城市公共圖書館的構(gòu)建提供了最基本的物質(zhì)和技術(shù)保障。與此同時，依托高校構(gòu)建的城市公共圖書館也將成為高校相關(guān)師生非常難得的就業(yè)、實習(xí)和科研的基地。
3.1 高校擁有豐富的人才資源
地方院校擁有的各種高素質(zhì)專業(yè)人才可以為發(fā)展開放式圖書館提供必要的人才保障。在一個三線城市中，地方院校所擁有的高素質(zhì)人才占到整個城市人才的一半以上，這其中不僅包括了高校中的老師，也包括了高校里在讀博士、碩士和本科生。以河南大學(xué)為例，全日制在校生有6萬人，其中研究生1萬人，還有教職工4 200多人[4]。這樣一個龐大的、具有豐富專業(yè)知識的高素質(zhì)人才寶庫，完全可以成為一個三線城市文化素質(zhì)提升的強(qiáng)有力后盾。河南大學(xué)下設(shè)有92個本科專業(yè)，62個碩士專業(yè)學(xué)位，12個博士學(xué)位授權(quán)學(xué)科以及15個博士后科研流動站，在這些院系里，除了理工背景很強(qiáng)的幾個院系，有很多院系，像教育科學(xué)學(xué)院、哲學(xué)與公共管理學(xué)院、法學(xué)院和外語學(xué)院等專業(yè)都是與教育、人文科學(xué)密切相關(guān)的，學(xué)院里人才濟(jì)濟(jì)，新的教育方法和觀點層出不窮，而這些學(xué)科的專業(yè)背景和人才正是構(gòu)建高質(zhì)量公共圖書館所最需要的人力支持。如何利用高素質(zhì)人才資源來提升整個城市的文化、人文素質(zhì)？本文提出了“依托高校的公共圖書館”的應(yīng)對策略。
3.2 高校高素質(zhì)人才給圖書館帶來高水平服務(wù)
目前，造成城市市民對圖書館意識薄弱的因素之一就是：公共圖書館館員素質(zhì)低，為讀者開展知識教育和指導(dǎo)的能力低。據(jù)報道，歐美國家的圖書館館員中大多數(shù)都具有相關(guān)專業(yè)的研究生學(xué)歷或雙學(xué)位學(xué)士學(xué)歷。然而，我國目前大部分三線城市中的圖書館員，大多數(shù)還不具備本科學(xué)歷。公共圖書館的館員不能只是承擔(dān)借還書、整理書架等簡單的工作，更主要的是要承擔(dān)起教育的角色，起到為人師表的作用，不僅要有良好的自身形象、還要有規(guī)范化的語言和工作行為，更要有過硬的專業(yè)知識、先進(jìn)的教育理念和靈活的教育方式，進(jìn)而能引導(dǎo)民眾熟練使用公共資源，讓圖書館真正成為滋養(yǎng)城市民眾精神生活的場地，最終來提升整個城市的素質(zhì)。然而，要建立這樣一個高素質(zhì)的圖書館服務(wù)團(tuán)隊，人才培養(yǎng)是首當(dāng)其沖要解決的問題，是一個需要幾年甚至十幾年的時間來培養(yǎng)和完善的過程。怎樣在最短的時間里解決這個問題？筆者提出的高校公共圖書館應(yīng)用策略，可以在較短時間內(nèi)解決高素質(zhì)服務(wù)人員的培養(yǎng)問題。屆時，可以根據(jù)圖書館的服務(wù)對象和相應(yīng)的服務(wù)內(nèi)容，隨時調(diào)用高校里相應(yīng)的人才資源。以開封市為例，假如能夠依托河南大學(xué)構(gòu)建一個開放式公共圖書館，那么，針對圖書館的少年兒童服務(wù)，可以充分調(diào)用教育科學(xué)學(xué)院學(xué)前教育系和教育技術(shù)系的相關(guān)師生來開展一些活動，比如，為兒童舉辦寒暑假專題講座;為少兒開展定期的講故事活動，為學(xué)齡兒童提供課業(yè)輔導(dǎo)等等。針對老年人的服務(wù)群體，可以調(diào)用教育學(xué)院下設(shè)的弱勢人群身心健康國際合作研究中心的相關(guān)老師和學(xué)生，開展一些老年人的心理輔導(dǎo)課程，或者聘請護(hù)理學(xué)院或者醫(yī)學(xué)院的師生為老年人開設(shè)一些營養(yǎng)保健講座。針對前來尋找法律文獻(xiàn)的讀者，法學(xué)院的師生可以為其提出指導(dǎo)性的意見。這樣，高校的高素質(zhì)人才為開放式公共圖書館帶來了高質(zhì)量的服務(wù)，同時高校完善的知識結(jié)構(gòu)也可為公共圖書館帶來更加專業(yè)的服務(wù)質(zhì)量。
3.3 高校公共圖書館將會給高校師生提供寶貴的實踐經(jīng)驗
在高校師生為公共圖書館提供高質(zhì)量服務(wù)的同時，公共圖書館也將成為高校師生的一個寶貴的實踐基地，高校師生可以將新的教育理念、教育方法直接應(yīng)用到圖書館的教育和服務(wù)中。另外，在為公眾服務(wù)的同時，也得到了和公眾直接接觸和交流的機(jī)會。而且在日常的圖書館服務(wù)過程中，可以將遇到的一些新問題，作為進(jìn)一步學(xué)術(shù)研究的目標(biāo)。這樣，高校師生不出校門就可以在第一時間里得到非常寶貴的社會實踐經(jīng)驗，獲得更為貼近現(xiàn)實的數(shù)據(jù)，進(jìn)而提出更為實際的教育方案或設(shè)想。
4 結(jié)語
伴隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、高等教育的普及和網(wǎng)絡(luò)時代的沖擊，人們對精神文化的需求也在增加，這就要求圖書館的服務(wù)也要隨之發(fā)生改變。地方高校圖書館作為一個城市里規(guī)模最大的信息中心，如何適應(yīng)時展的要求，在為本校做好服務(wù)的同時，為地方的經(jīng)濟(jì)和精神文明建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
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第7篇：殘疾人的心理輔導(dǎo)方案范文
當(dāng)前，全國、全省及我市的涉毒的違法犯罪數(shù)量都呈現(xiàn)快速增長的勢頭，禁毒工作形勢十分嚴(yán)峻。涉毒特殊人群作為一個群體，讓市民惶恐，讓政府尤其是公安部門頭痛。據(jù)湖南省禁毒委的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，2009年到2011年，特殊涉毒群體違法犯罪案件數(shù)量，約為全省各類刑事案件總數(shù)的19%。我市2013年至2014年，特殊人群涉毒人員作案就有四千多起，占全市總案件的21.39%，其中“兩搶”案件兩千多起，盜(扒)竊案件一千二百多起。他們或身患艾滋病、癌癥、尿毒癥、肺結(jié)核、高血壓、梅毒，或身為殘疾人、孕婦，往往以身患絕癥為護(hù)身符，游走在法律的邊緣，肆意踐踏法律、公然販賣、搶奪、盜竊，嚴(yán)重侵犯公眾合法利益。此類人員作案地點大部分在居住地域，由于不宜進(jìn)行關(guān)押，幾乎都是反復(fù)作案，而且極具示范效應(yīng)。所在社區(qū)居民憂心忡忡反映強(qiáng)烈，政府公信力和執(zhí)行力大打折扣，社會影響十分惡劣，已成為危害社會的毒瘤，收治工作刻不容緩。
我市收治中心于2013年10月正式成立。現(xiàn)配備民警13人，工勤人員3人，醫(yī)護(hù)人員6人，食堂、保安、水電、保潔人員14人。已收治特殊人員共108人次，現(xiàn)有人數(shù)73人，按病種分類：艾滋病32人、尿毒癥13人、脈管炎4人、肺結(jié)核8人、梅毒2人、其他14人；按區(qū)域分類：__9人、__27人、寧遠(yuǎn)24人、__2人、江永5人、__1人、新田2人、__1人、江華1人、藍(lán)山1人。中心在市禁毒委的領(lǐng)導(dǎo)下，建立健全了收治工作機(jī)制，成立了由市委禁毒辦牽頭、公檢法司多部門合作的領(lǐng)導(dǎo)小組，會商出臺了《__市特殊人群涉毒人員收治管理辦法（試行）》，規(guī)定了收治人員范圍、收治審批程序、收治管理辦法和應(yīng)急處置預(yù)案，積累了收治工作經(jīng)驗，讓這一批散落在社會的危險、禍害分子進(jìn)行集中關(guān)押收治，不僅震懾了涉毒特殊群體，減少了侵財性犯罪案件，提升了人民群眾安全感，維護(hù)了法律尊嚴(yán)，向平安__建設(shè)邁進(jìn)了一大步 ，收治工作效果明顯。__縣禁毒大隊大隊長說：“自從將縣內(nèi)32個涉毒特殊人員送市里收治后，全縣的禁毒工作發(fā)生了非常大的轉(zhuǎn)變，走出了以前對這一批人抓了沒處送、判了無處關(guān)，痛恨又無可奈何的尷尬局面，我們的工作輕松了很多，群眾的抱怨也少了好多！”
1、沒有做到應(yīng)收盡收。目前，我市登記在冊的特殊涉毒人員共有188人，已收治108人次，還有80人流散社會。其中__縣登記在冊特殊涉毒人員10人，只送治了1人，收治比例僅為10%。
2、基礎(chǔ)設(shè)施陳舊。收治中心收治規(guī)模200人左右，是在__市公安局老強(qiáng)制隔離戒毒所基礎(chǔ)上改建，辦公樓和監(jiān)區(qū)大樓都是由戒毒所改造而來，至今已經(jīng)過近15年的風(fēng)吹雨淋，十分陳舊。醫(yī)療條件和設(shè)備跟不上，目前中心X光機(jī)等醫(yī)療設(shè)備尚配置，被收治人員一些基本治療和檢查需出所進(jìn)行，增加了收治工作的困難。對有攻擊性的傳染病人缺乏控制隔離和防護(hù)條件。
3、被收治人員管理有待加強(qiáng)。主要存在以下幾方面的問題：一是分區(qū)管理不到位。由于被收治人員的病類繁多、性質(zhì)復(fù)雜，且病室有限，沒有將病毒、艾滋病等傳染病人隔離關(guān)押，存在交叉感染的可能；同一地區(qū)的收治對象沒有分開關(guān)押，出現(xiàn)同籍收治人員容易結(jié)伙形成團(tuán)伙勢力；不同性別的收治人員只分室沒有分區(qū)收治；重刑犯和輕刑犯混合關(guān)押情況比較普遍，不便于管理。二是監(jiān)室內(nèi)普遍存在臟、亂、差情況，與祥毛坪戒毒所內(nèi)務(wù)管理相比，差別太大。三是沖突、對抗頻繁發(fā)生。由于被收治人員身體原因，不便實施強(qiáng)度較大的管教措施，加之管理方式單一，一些被收治人員在關(guān)押期間仍有恃無恐。有的收治人員砸爛門窗、衣柜、電視架、燈管，惡意砸毀監(jiān)控探頭、故意損壞公共財物；有的用拒絕治療絕食等方法，提出極端無理要求與工作人員對抗；有的肆意辱罵恐嚇威脅工作人員，語言惡劣不堪入耳；有的亂扔各種器物和垃圾，將食物潑灑至工作人員的身上，向工作人員吐口水，不允許工作人員清理垃圾，甚至將小便尿至礦泉水瓶內(nèi)向工作人員身上潑灑；有的艾滋病患者甚至抓傷、咬傷工作人員，傳染病職業(yè)暴露事件屢次發(fā)生。__籍被收治人員張緒林經(jīng)常煽動鬧事，與工作人員對抗，曾于3月7日上午9時和3月11日上午10時在收治區(qū)內(nèi)兩次放火焚燒被褥和砸毀窗戶衣柜。由于收治中心不具備對在押人員施行減刑的司法權(quán)力，而目前刑事已決的收治人員投牢工作困難，導(dǎo)致該類被收治人員情緒波動大，更加難于管理。另外收治人員出現(xiàn)病情加重、死亡時的家屬糾紛也有困擾。
4、收治經(jīng)費嚴(yán)重不足。市財政安排收治中心的預(yù)算本來就不多。按照《__市特殊人群涉毒人員收治管理辦法（試行）》，收治對象每年四萬元的收治費用由各縣區(qū)財政安排。據(jù)調(diào)查，各縣區(qū)財政都沒有足額預(yù)算安排到位。如__縣由于財政沒有預(yù)算，涉毒特殊人員收治才難以落實到位，導(dǎo)致10人有9人流散在社會，繼續(xù)為非作歹。一些縣區(qū)送來的收治對象第一年的四萬元交了，第二年就久拖不交。目前收治中心73人中已有18人的費用沒有到位，收治中心運轉(zhuǎn)困難。
5、工作人員隊伍素質(zhì)有待提高。中心現(xiàn)在編人員16人（民警13人、工勤人員3人），其中58歲以上的有2人，50歲以上的有3人，年齡結(jié)構(gòu)偏大。除所長、政委和4名新進(jìn)民警外其余均在監(jiān)管場所工作10年至30年以上不等，由于長時間的監(jiān)管工作使部分民警在對收治人員的心理輔導(dǎo)、情緒舒解等方面出現(xiàn)麻痹和倦怠心理。有的干警說寧愿管理三十個犯人，不愿管理一個特殊人員。對收治人員關(guān)押看守多，關(guān)愛、幫教少，工作方式簡單，有的還存在違規(guī)安排接見、傳送物品等行為。
1、全面提高對涉毒特殊人員的收治率，做到應(yīng)收盡收。對涉毒特殊人員的集中收治管理，雖然面臨著法律上、資金上、管理上諸多的問題，但收治工作影響深遠(yuǎn)，對活躍在街面的這些依病耍無賴、無視法律肆意妄為的社會毒瘤進(jìn)行打擊，讓其他的病患不敢再效仿他們，還老百姓一個平安和諧的社會環(huán)境，意義重大。當(dāng)前急需完善禁毒工作考核辦法，督促各縣區(qū)對涉毒特殊人員管控到位。
第8篇：殘疾人的心理輔導(dǎo)方案范文
爭 鳴
表揚、批評、獎勵、懲罰,孰是孰非
――從“三好學(xué)生”評選說起……………… 1―4
“冷”與“熱”:由學(xué)生“情感冷漠”引發(fā)的思考
………………………………………………… 2―4
讀經(jīng):繼承傳統(tǒng)還是適應(yīng)時代
――社會變遷背景下對讀經(jīng)問題的重新審視
………………………………………………… 3―4
蒙塵的愛:在歷史和記憶之間
――一位英國青年和六十多個中國孩子的故事
………………………………………………… 4―4
在理想與現(xiàn)實、絢爛與平淡之間
――關(guān)于人生追求的思索
………………………………………………… 5―4
死,還是不死,這是一個問題
――對哈爾威船長、項羽、譚嗣同三人生死抉擇的探討……………………………………………… 6―4
評 論
“慢生活”運動背后的反思………………………… 7―4
再讀“五四”
――爆發(fā)90周年紀(jì)念筆談………… 8―4
中華民族精神教育的時代追問…………………… 9―4
當(dāng)負(fù)責(zé)任成為一種生活態(tài)度……………………… 10―4
活著就是愛
――對特蕾莎修女的懷念與思慕…………… 11―4
網(wǎng)絡(luò)時代:一句話的能量………………………… 12―4
明德講堂
樸素的情感………………………………… 黃 宏1―9
企業(yè)文化對人生的啟示…………………… 徐井宏2―8
在藍(lán)天白云間書寫忠誠…………………… 陳 儼3―9
采得百花成蜜后 為誰辛苦為誰甜
――一位外交官的成長歷程…………孫玉璽4―10
用相機(jī)點亮希望
――我和希望工程的不解之……… 解海龍5―9
藏書•讀書•品書…………………………… 熊光楷6―9
歷史的天空
――一位歷史老師與學(xué)生們的心靈對話
………………………………………… 紀(jì)連海7―8
評足球•品人生………………………………劉建宏8―8
飛天:一個民族的崛起之路……………… 楊利偉9―8
我的漫畫情結(jié)………………………………蔡志忠10―9
母語的消退與認(rèn)同危機(jī)………………… 陳家琪11―10
如何成為一名好教師…………………… 袁振國12―10
學(xué)術(shù)•研究
理論經(jīng)緯
當(dāng)前英國國家課程體系中的中小學(xué)道德教育內(nèi)容及特點……………………………………………楚 琳1―23
美國的“社會―情感教育”及啟示………劉桂秋1―27
對話:德育課程改革三十年……藍(lán) 維 高德勝4―14
哲學(xué)釋義學(xué)對思想政治教育過程的釋義
…………………………………………王 杰4―20
道德與人之間關(guān)系的現(xiàn)代轉(zhuǎn)向……………楊 超4―23
面向身體關(guān)照的道德教育…………………陳麗娜4―27
不同情緒喚醒對道德判斷的影響研究
……………………肖前國 李征瀾 余 林4―31
論德育與非德育、反德育…………………鄭 航5―14
論個體道德理性價值及其培養(yǎng)……………冉亞輝5―19
理性主義與道德……………………………朱忠良5―22
當(dāng)代德育的知行性反思……………………王少敏5―28
經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上情感性道德教育的學(xué)理分析
…………………………………………鐘曉琳5―31
道德、教育科技與人類學(xué)習(xí)………………但昭偉6―14
談以人為本的集體主義……………………王黎靜6―19
道德教育的功利性及其啟示………………張洪華6―23
對道德可教的辯護(hù)及道德教學(xué)的限度……王 囡6―26
論美育的心育功能…………………………顧 頡6―31
信托責(zé)任與德育…………………汪昱雯 張 成6―34
倫理型學(xué)校呼喚道德領(lǐng)導(dǎo)…………………程 勇8―13
走出德育量化管理的誤區(qū)…………………劉 彥8―17
學(xué)校空間的德育特征和影響………………徐敏娜8―20
基于課堂情境的價值觀教學(xué)……姚林群 陳麗華8―25
基于“童謠體驗”的小學(xué)生誠信教育探析
………………………………傅建明 馮玲麗8―28
學(xué)校誠信教育:內(nèi)涵、視域與路徑………錢明明8―31
“道德”與“更道德”的區(qū)分之辯
――與陸有銓教授商榷……………但昭偉10―13
從價值澄清到品格教育:個人的歷程
…… [美]霍華德•柯申鮑姆 郭 冰 譯10―17
全球化進(jìn)程中青少年理想人格的培育
……………………………………… 劉國強(qiáng)10―25
論網(wǎng)絡(luò)傳媒時代的愛國主義教育
――從“國貨回潮”談起………… 梁明月10―31
影響青少年文化自覺的困境及其對策
……………………………………… 芮彭年10―35
重心與起點
――關(guān)于當(dāng)代中國青少年道德建設(shè)的新思考
……………………………………… 孫抱弘11―16
美德觀與德育范式轉(zhuǎn)換………………… 范樹成11―20
反思制度化學(xué)校生活對學(xué)校教育的異化
…………………………… 杜 潔 屈 陸11―25
教學(xué)方式變革與直接德育課程的有效性
……………………………………… 孫智昌11―29
國內(nèi)外中小學(xué)生價值觀教育的比較與啟示
…………………………… 劉 慧 曲 悅11―35
“賈君鵬事件”透射出網(wǎng)絡(luò)時代教育的使命
……………………………………… 張杰夫12―14
淺談媒體暴力對兒童、青少年的影響及干預(yù)措施
……………………………………劉桂芹 等12―17
對60年中小學(xué)愛國主義教育的幾點認(rèn)識
……………………………………… 卓晴君12―20
淺說“兒童讀經(jīng)”的教育責(zé)任………… 楊啟亮12―24
中小學(xué)學(xué)生生活方式的探討…………… 馮建軍12―28
高校思想政治教育的心理學(xué)思考
…………………………… 楊韶剛 劉 鵠12―33
學(xué)校德育“三要”……………………… 龍迪輝12―36
師道與師德
教師專業(yè)發(fā)展與教師專業(yè)道德建設(shè)
――教師生涯發(fā)展階段的視角………楊啟華1―13
論師德規(guī)范建設(shè)中的問題與出路…………張寧娟1―19
公民教育
文化傳統(tǒng)的預(yù)制性與公民教育
………………………………李 萍 童建軍2―12
公民教育社區(qū)服務(wù)活動課程探微
………………………………鄒雙武 潘洪建2―19
從志愿者行動看公民教育…………………劉晉芳2―23
論批判力教學(xué)………………………………單文經(jīng)2―26
培養(yǎng)公民的教育:關(guān)于課程與教學(xué)法的問題與爭議
…………… [英] Alex Moore 林子斌 譯2―31
東方道德傳統(tǒng)
《新三字經(jīng)》旋風(fēng)之反思……… 李榮安 何志恒3―13
儒家民本觀…………………………………周桂鈿3―17
對新時代儒家道德教育合法性的思考……嚴(yán)從根3―20
“和”的含義及其對當(dāng)代中國德育的啟示
…………………………………………汪鳳炎3―25
傳統(tǒng)童蒙教育對兒童道德養(yǎng)成教育的啟示
…………………………………………許瑞芳3―31
高校德育
大學(xué)生道德人格的時代征候及其教化……唐愛民7―13
大學(xué)生生態(tài)人格教育的內(nèi)容、目標(biāo)與原則
…………………………………………蔣保國7―19
大學(xué)生志愿文化及其德育功能……………余 藍(lán)7―23
大學(xué)生思想政治教育視野中的志愿服務(wù)…肖 浩7―27
高校短信文化流行現(xiàn)象的德育探究………張 琳7―29
廣告對消解青少年思想道德教育逆反心理的啟示
…………………………………………譚穎華7―32
民族精神教育
民族精神教育筆談
關(guān)于民族精神教育的責(zé)任主體性……鄭富興9―14
關(guān)于中華民族精神的弘揚與培育……朱西周9―16
關(guān)于提升民族精神教育的有效性……章 樂9―17
雷鋒精神的現(xiàn)代意蘊………………………扈中平9―19
高校民族精神教育的優(yōu)勢、困境和對策…席書旗9―25
教育中的懲罰
淺議教育中的懲罰…………………………董吉賀9―30
中小學(xué)教師懲戒權(quán)存在的合理性探析
…………………………………… 李 戩 等9―35
“懲罰大師”馬卡連柯…………………… 李 昆9―38
學(xué)校•行動
課程教材
談高中經(jīng)濟(jì)生活教學(xué)中道德價值導(dǎo)向的落實
…………………………………………郭 林1―32
文化生活課“五步教學(xué)法”探討…………王 蘋1―35
面向?qū)W習(xí)者的教學(xué)資源的開發(fā)與利用……楊 靈2―52
凸顯思想性 強(qiáng)調(diào)實踐性 突出基礎(chǔ)性
――2008年高中《思想政治》教材修訂對教學(xué)的啟示…………………………………………張云平2―55
巧用古詩文化解生活與哲學(xué)課教學(xué)難題
………………………………趙 昆 侍 青3―46
談新課改下思想政治課的有效教學(xué)………楊政文3―48
簡談高中思想政治課綜合探究活動的推進(jìn)
…………………………………………杜文艷4―39
簡談高中思想政治課學(xué)生批判思維能力的培養(yǎng)
…………………………………………許子林4―41
高中思想政治課教學(xué):正確認(rèn)識和處理三大矛盾
…………………………………………胡志橋5―34
談新課改下思想品德試題的設(shè)計…………郭瑞芬5―38
《思想品德》新教材的特點及應(yīng)對……… 萬 佳6―41
教師的哲學(xué)品質(zhì)與高中課改………………唐良平6―43
教師與新課程背景下的探究式學(xué)習(xí)………王 林7―46
初中思想品德課學(xué)習(xí)的開放性評價初探…高 波7―49
《經(jīng)濟(jì)生活》“體驗式學(xué)習(xí)”中學(xué)習(xí)主題優(yōu)化初探
…………………………………………戴 穎8―38
新課改背景下高中政治課教學(xué)的變化與不足
…………………………………………翁文珠8―40
社會主義民主政治建設(shè)是《政治生活》的主線
……………………………………… 吳少榮10―58
如果這樣教學(xué)《經(jīng)濟(jì)生活》…………… 吳國英10―61
班主任論壇
讓不同方言共奏班級和諧樂章……… 王忠文 等1―52
舉輕若重與舉重若輕………………… 梁 明 等2―58
以情育情 率先垂范………………… 桂賢娣 等3―58
這事兒得問問孩子…………………… 何 捷 等4―54
給初中生講故事的藝術(shù)……………… 韋繼恒 等5―53
班級管理藝術(shù)漫談…………………… 張永銳 等6―52
我教孩子向“錢”看………………… 溫志旺 等7―62
讓生命之花在班級建設(shè)的天地間綻放……李家成7―70
一句話的風(fēng)波………………………… 杜 欣 等8―53
故事中的班級管理智慧……………… 胡元華 等9―57
班主任撰寫綜合素質(zhì)評語“三法”
……………………………………周建平 等10―47
做真實的班主任………………………馬彩云 等11―56
我的一天班主任生活…………………馬 嵐 等12―50
專題報道
“北京市中小學(xué)生社會大課堂”正式開課
――訪北京市教委德育處關(guān)國珍處長
………………………………………本刊記者2―37
北京市中小學(xué)生社會大課堂課程資源的開發(fā)與利用
………………………………劉 玲 陶禮光2―40
“社會大課堂”在區(qū)縣………… 孫 陸 劉 燁2―44
北京十二中:走進(jìn)博物館來考古…………楊冬梅2―48
汽車尾氣治理情況調(diào)研…………北京市京源學(xué)校2―50
“九年一貫制”學(xué)校學(xué)生積極心理培養(yǎng)的研究與實踐
…………………………………………虞蓉蓉3―34
培養(yǎng)積極心理之“陽光教育金點子”
…………………………………… 吳友紅 等3―39
平實:德育的追求
――對浙江省長興職教中心德育工作的真實感受
………………………………………本刊記者4―34
探尋“生”的意義
――就“三生教育”采訪云南省教育廳廳長羅崇敏…………………………………………本刊記者6―37
抓住時機(jī),大力推進(jìn)中職德育工作
――訪教育部職業(yè)教育與成人教育司德育處劉寶民處長………………………………………劉 燁7―34
解讀中等職業(yè)學(xué)校《心理健康教學(xué)大綱》
――訪中國人民大學(xué)心理學(xué)研究所俞國良教授
…………………………………………孫 陸7―37
讓每一個學(xué)生“精神成人”………………劉新成7―40
錘煉心靈的工程
――武漢市漢陽區(qū)教育局班主任隊伍建設(shè)工作掠影…………………………………趙 煦 謝銘德8―33
“批評”出來的問題………………………劉 燁10―39
解讀《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》
……………… 教育部基礎(chǔ)教育一司負(fù)責(zé)人10―44
學(xué)科德育
讓每一個學(xué)生成為課堂親歷者……………于世華1―40
“走向成熟”選修課育德活動方案……… 葛立慈1―43
當(dāng)學(xué)生的實驗數(shù)據(jù)“準(zhǔn)確無誤”時………權(quán)廣仁1―46
勾股定理:數(shù)學(xué)學(xué)科德育的重要載體……張維忠8―46
讓學(xué)生心中綻放人文關(guān)懷之花
――以《一碗陽春面》教學(xué)為例……周來宏8―49
班級建設(shè)與語文課程的融合………………周玉敏8―51
杏壇巡禮
南開校風(fēng)建設(shè)揭秘…………………………項紅專1―48
蘇州中學(xué)的中國文化教育傳統(tǒng)……………周 勇5―41
百年澄衷的民族精神教育…………………李 琰9―42
在綠色中飛翔
――探訪深圳市南油小學(xué)的綠色發(fā)展之路
…………………………………………李 輝9―45
為了青春期孩子的健康成長…………陳 音 等10―54
追尋梅韻 涵養(yǎng)“梅德”……………… 李保明11―46
“六個一”德育活動的實踐與思考………牛懷德11―49
“為時養(yǎng)器”的探索之路…………………唐洪波11―50
教研之窗
思想政治學(xué)業(yè)水平測試中滲透情感、態(tài)度與價值觀評價探析………………………………………顧潤生3―50
提高思品課實效性的六個“注重”………韓秀梅3―53
品德與社會課堂教學(xué)中的三個關(guān)系………廖光華3―55
故事資源的開發(fā)與運用……………………傅志紅6―46
別樣的德育…………………………………班建武6―48
小學(xué)品德課有效性教學(xué)……………………鄧正平6―48
故事《小山的手表》提示的心理學(xué)問題…張曉春6―50
學(xué)困生:成因分析及對策思考……………周曉英7―52
品德課堂及時評價的問題………劉艷玲 宋 璐8―42
讓無痕德育走進(jìn)課堂………………………樓江紅8―44
也談無痕德育
――讀樓江紅《讓無痕德育走進(jìn)課堂》
……………………………………… 陳桂生11―39
小學(xué)品德課堂交流存在的問題與對策… 謝林燕11―42
教材序列≠教學(xué)流程
――一節(jié)品德與社會公開課的反思
……………………………………… 黃元虎12―40
品德課因寓情于境而生動……………… 姜 勇12―43
教師成長
中小學(xué)班主任工作十大心理偏差及其預(yù)防
…………………………………………李 濤4―43
優(yōu)化學(xué)生對班主任的第一印象
………………………………王志洲 程 遜4―46
“兒童心目中的好教師”及其啟示………張鐵道10―62
都是表揚惹的禍………………………… 袁先全10―65
主題活動
山區(qū)小學(xué)生活化德育的實踐………………劉勇武4―49
推進(jìn)農(nóng)村學(xué)校溫馨教室建設(shè)……胡 誠 徐暉4―52
“毛衫文化”教育的思考與實踐
………………………………張國佩 陸伯良7―54
基于學(xué)生成長需要的系列活動……………郭玉琴7―57
架設(shè)“心靈之橋”,構(gòu)建和諧家園
………………………………劉筱青 沈小雯7―60
節(jié)假日:學(xué)生生命成長的節(jié)點……………許嫣娜9―49
“以禮立人”的思考與實踐……………… 趙辛辰9―52
課例精選
“商品的故事”課堂實錄………………… 彭燕芬5―47
“讓我走進(jìn)您,爺爺奶奶”課堂實錄…… 周小娟5―52
立足機(jī)制目標(biāo) 突破情感障礙 創(chuàng)設(shè)美麗德育
――“商品的故事”“讓我走進(jìn)您,爺爺奶奶”有感……………………………………………班建武5―50
心理健康
青春期心理健康教育活動設(shè)計舉隅
生命線上的成功/非言語的感情交流/家庭樂趣
………………………………………………… 9―54
淺析學(xué)校心理輔導(dǎo)工作的德育功能…… 陳爾財12―45
一位“酗煙”學(xué)生的治療……………… 繆仁票12―46
三種不良性格的成因及心理調(diào)適策略… 顧利華12―48
師說心語
你們應(yīng)當(dāng)有一顆不同反響的心………… 王 涌11―53
把美好留給母校,讓回憶成為自豪…… 丁澤巖11―54
三載寒窗苦讀,今朝雄鷹展翅………… 柳瑞華11―55
社會•視角
教子有方
初中:網(wǎng)癮的高發(fā)期與親子關(guān)系的危機(jī)期
…………………………………………孟育群1―60
少年網(wǎng)癮的家庭行動對策
…………………………………………李書華1―66
撫育者說……………………………………梅仲孫2―73
盧梭談父母職責(zé)……………………………袁傳明2―74
我和女兒的故事……………………………姚霞珠5―66
和孩子一起成長……………………………芮彭年7―76
嬰兒依戀感的形成和撫育者的關(guān)注………梅仲孫9―69
道德觀察
青少年郁悶談………………………………羅伽祿1―69
有點佛家想法也許是好事…………………張志坤1―71
后思想時代:用“表演實踐”證明自己是人
――“行為藝術(shù)”與“天問”………畢世響4―69
良華家教
家庭教育的一百個信條……………………劉良華2―66
父母對孩子的影響…………………………劉良華3―67
家庭教育中的“性格―身體本位”………劉良華4―62
父母如何陪伴自己的孩子…………………劉良華5―61
兒童的秘密…………………………………劉良華6―61
站在孩子這邊………………………………劉良華7―71
早期智力開發(fā)越早越好嗎…………………劉良華8―61
如何培育九歲前后的孩子…………………劉良華9―65
我們現(xiàn)在怎樣做父親…………………… 劉良華10―67
把“自食其力”當(dāng)作教育孩子的頭等大事
……………………………………… 劉良華11―64
給中國家長的閱讀建議………………… 劉良華12―62
古風(fēng)今談
漫談春節(jié)中的道德意蘊……………………熊坤新2―76
和諧身心 道德清明
――清明節(jié)傳統(tǒng)道德內(nèi)涵賞析
………………………………柯 玲 高倩藝4―73
端午鉤沉話道德……………………………劉新成5―71
月圓人圓 天地同圓
――中秋節(jié)道德意蘊漫談………… 王 穎10―75
登高今夕事,九九是天長
――重陽節(jié)道德意蘊漫談………… 丁 波11―75
一家之言
關(guān)于提高德育實效性的一條建議…………吳康寧3―72
我的班規(guī)誰做主?…………………………劉次林3―73
我看抗震精神………………………………錢 遜5―68
生命的最高價值之我見
――從殘疾人的價值說起……………張正江5―69
風(fēng)物長宜放眼量……………………………楊叔子7―78
本分與境界…………………………………張文質(zhì)7―79
文化自覺與中國教育………………………王殿卿8―71
中西方道德教育差異之我見………………魏賢超8―74
教師懲戒之“惡”源于何處
――也談教師懲戒的失控與規(guī)制……劉繼萍9―75
“榜樣”:被修飾了的校園模具………… 武秀霞9―78
廣告新聞:違法失德誰之責(zé)
…………………………… 陳力丹 周宇博11―69
傳媒,你的責(zé)任感哪里去了
――從傳媒娛樂化談起…………… 傅守祥11―71
教育不能太功利………………………… 張志坤12―69
學(xué)校管理無信不立……………………… 薛 強(qiáng)12―72
成長密碼
夫妻關(guān)系和為貴……………………………劉長海4―66
做父母不當(dāng)家長/結(jié)同盟不做對頭………劉長海6―66
品德培養(yǎng)要抓住關(guān)鍵期/父母在家庭教育中的責(zé)任
…………………………………………劉長海8―65
讓孩子親近讀書/讓孩子遠(yuǎn)離電視…… 劉長海10―71
培養(yǎng)孩子的“野心”/ 給予孩子適度的愛
……………………………………… 劉長海12―65
社區(qū)驛站
論社區(qū)德育活動的開展……………………吉成名3―76
社區(qū)教育與人的社會化……………………秦 鈉3―79
論社區(qū)德育功能的發(fā)揮……… 劉愛霞 周嘉方11―72
思想空間
誰來教育我們?
――道德涅與人類的眼睛…………畢世響6―68
道德是幽靈
――兼論“德育”的吊詭……………畢世響8―67
在道德中死,在道德教育中重生
――人的輪回……………………… 畢世響10―78
道德與教育的祭壇意義………………… 畢世響12―76
人物•讀書
道德人生
王孝文的雷鋒情結(jié)……… 史 群 汪 琪 諸 琳1―72
草原之子
――記“希望旅程”公益組織創(chuàng)始人塔林夫
…………………………………………姜海燕4―78
用生命影響生命
――記北京市廣渠門中學(xué)校長吳
………………………………………本刊記者5―76
留美往事
――訪著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家黃范章………本刊記者6―73
撿瓶子的母親………………………………閆 濤6―78
小米山之光
――記云南省臨滄市鳳慶縣健康村小學(xué)代課教師彭紹貴………………………………………陳開心7―80
創(chuàng)建文化校園,演繹感動人生
――訪浙江省衢州第二中學(xué)校長徐建平
…………………………………………吳曉燕8―76
懷念昆明小英雄劉清蓮……………………付亞丁9―82
拿什么回報你,我的恩師?…………… 辛?xí)悦?0―83
特蕾莎嬤嬤,一盞點亮窮人生命的燈
……………………………………… 吳曉燕11―77
真情季羨林……………………………… 蔡德貴12―79
共讀時光
和艾伯斯坦一起感受呼吸的美麗
――《善待自己》讀后感……………王碧蓉1―75
有一種感動在生命里流淌
――讀《生活在癡迷之中》有感……劉海燕2―80
心有多大,孩子們的舞臺就有多大
――讀《梨一樣的蘋果》有感………尚海濤3―84
接納孩子的情緒,走進(jìn)孩子的心靈………吳海燕4―83
論《禮記》的德育思想……………………吳點明5―80
談尊重兒童早期的個性表現(xiàn)………………吳海麗6―79
談蘇霍姆林斯基的教育思想
――讀蘇霍姆林斯基的《給兒子的信》有感
………………………………程彩娟 程立海7―86
如何使每個人都享受教育
――讀羅伯特•哈欽斯的《學(xué)習(xí)社會》有感
…………………………………………喬衛(wèi)麗9―83
讓德育走向自然
――來自《愛彌兒》的啟示……… 許瑞芳11―85
床頭之書――《菜根譚》……………… 陳開心11―89
經(jīng)典導(dǎo)讀
淺說《禮記》師表論
――《坊記》解讀……………………畢 誠8―81
淺說《禮記》師表論
――《表記》解讀(之一)……… 畢 誠10―85
淺說《禮記》師表論
――《表記》解讀(之二)……… 畢 誠12―82
隨筆感懷
城里的孩子和山里的孩子…………………付亞丁1―77
對生命的愛和思索…………………………程玉明1―78
學(xué)校社會化行為對德育的消極影響………夏玉欽1―79
論立志………………………………………王海明2―84
學(xué)生能在微笑中接受懲罰嗎………………章 樂2―88
尊重,從記住他人姓名做起………………馬志響2―90
“菜鳥老師”攜時尚走進(jìn)學(xué)生的多彩天地
…………………………………………高雪鷗3―86
師生無恩卻有情……………………………林 奇3―88
幫學(xué)生把快樂找回來………………………向3―89
村學(xué)里的青澀歲月…………………………馮秀蘭4―85
教育中的“寶塔糖”………………………吳友智4―86
我們應(yīng)該留給孩子什么樣的財富…………呂 4―88
15元的教育和29元的教育……………… 龐捷敏5―84
又見姜飛……………………………………鄭清建5―86
潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸
――從晏子進(jìn)諫看教師批評的藝術(shù)
…………………………………………毛志高5―88
從《種樹郭橐駝傳》看育人之術(shù)…………存少輝6―82
老師,莫讓比賽變了味…………徐化美 孔 波6―84
那天早晨,我學(xué)會了寬容…………………楊冬雨7―88
閑話讀書、寫作和好人……………………劉鐵芳7―89
“尋找”三位教師………………………… 何 杰8―85
責(zé)任是天……………………………………張樹文8―86
做一株會思考的蘆葦………………………宮鳳華8―88
凡人的讀書樂………………………………劉炳艷8―89
懲罰的藝術(shù)…………………………………葛延芬9―86
永遠(yuǎn)放你在心上
――寫給我的高三(6)…………… 毛志高9―87
久違了,紅“言”頌…………………… 達(dá) 度10―89
“挽救桌”和“禁閉房”
――從美國懲罰學(xué)生手段談起…… 王有鵬10―90
你以為你是誰?………………………… 劉思明10―91
成果•動態(tài)
課題推介
中小學(xué)教師心理健康結(jié)構(gòu)分析與測評系統(tǒng)開發(fā)
…………………………………………蔡圣剛1―81
教師心理健康及其對學(xué)生心理行為問題的影響研究
…………………………………………金東賢1―82
公民教育的民族性研究……………………臧 宏2―92
北京奧運會對提升民族精神教育的研究…張翠蘋2―93
以核心價值觀反思為基礎(chǔ)的學(xué)校文化建設(shè)研究
…………………………………………劉長海3―91
全球化、文化變革與學(xué)校道德教育的文化使命
…………………………………………唐漢衛(wèi)3―92
大眾文化對青少年價值觀的影響及教育對策研究
…………………………………………傅守祥4―90
網(wǎng)絡(luò)文化境遇下我國中小學(xué)校道德教育的變革研究
…………………………………………張茂聰4―91
民俗文化的現(xiàn)代德育價值研究……… 柯 玲 等5―90
高校“德育為先”的理論、實施及評價研究
…………………………………… 姜樹卿 等6―86
大學(xué)生道德人格特點及其教育干預(yù)研究
…………………………………… 楊文華 等7―90
兒童青少年人格發(fā)展機(jī)制與干預(yù)研究
…………………………………… 楊麗珠 等8―90
幼兒情緒能力培養(yǎng)研究……………… 王 芳 等9―89
地區(qū)青少年思想道德素質(zhì)發(fā)展?fàn)顩r的實證研究
……………………………………舒敏勤 等10―92
親子關(guān)系與青少年的社會適應(yīng):行為遺傳學(xué)的分析
……………………………………王美萍 等11―90
中等職業(yè)學(xué)校創(chuàng)新德育模式研究……匡 瑛 等12―86
信息廣角
東南亞三國思想道德教育考察報告………劉驚鐸1―83
《香港教育專業(yè)守則》的制定之路……… 馮婉楨1―85
公眾對《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》:“加強(qiáng)和改進(jìn)德育工作”的意見精選………………… 3―93
“校家同創(chuàng)”德育英才
――江西省撫州市實施中小學(xué)德育“校家同創(chuàng)”工程紀(jì)實……………………………顧勝和 鄧高平4―92
特色辦學(xué) 德育為本
――“中美高色辦學(xué)研討會”之德育研究述評…………………………………………本刊記者5―91
學(xué)術(shù)動態(tài)
香港政府公民教育政策的演變趨勢
――從“疏離的子民”到“積極參與的公民”
………………………………王世偉 曹彥杰6―87
弘揚奉獻(xiàn)精神 志愿服務(wù)社會
――北京四中青年志愿服務(wù)的思考與實踐
…………………………………………馬 越6―90
論杜威的學(xué)校道德教育目的觀……………王洪明7―91
融心融力融智,共生共振共榮
――南京市鼓樓區(qū)班主任隊伍專業(yè)化建設(shè)
…………………………………………儲 紅8―91
閔行區(qū)中小學(xué)生命教育課程與模式的探索
…………………………………………龍一芝9―90
德育資訊
匈牙利開展環(huán)境教育/新加坡的國民教育……… 6―93
澳大利亞開展和平教育/新加坡明年試行“藝體陶冶計劃”……………………………………………… 7―94
歐洲的消費者教育/歐洲的跨文化教育………… 8―94
香港教育局開設(shè)通識教育網(wǎng)上資源平臺 等…… 9―93
區(qū)域經(jīng)驗
在“經(jīng)歷”中成長
――四平市實施“經(jīng)歷教育”紀(jì)實
……………………………………… 牛立堅10―93
南京市中小學(xué)生心理健康教育的探索與實踐
……………………………… 南京市教育局11―91
城市化進(jìn)程中德育區(qū)域推進(jìn)策略的探索
……………………………………… 韓園林12―87
觀點集萃
德育人本化:理論基礎(chǔ)的現(xiàn)實訴求
…………………………………… 楊 超 等1―87
從公民教育角度看公民文化培育…… 尹學(xué)朋 等2―94
西塞羅對希臘晚期三大倫理體系的批判
…………………………………… 王曉朝 等3―94
論休謨的德性效用價值論…………薩•巴特爾 等4―94
公德及其教育………………………… 劉次林 等5―95
教育的原點:育人…………………… 魯 潔 等6―94
解讀作為美德的感恩德性…………… 陳愛華 等8―95
民族精神教育研究的若干問題……… 豐子義 等9―94
以人為本的“道德資本”……………尹明濤 等10―95
生態(tài)文明:當(dāng)代公民文化建構(gòu)的重要領(lǐng)域
……………………………………黃湘蓮 等11―94
論賽博空間的道德實踐………………蘇令銀 等12―89
