文創(chuàng)產(chǎn)品營銷精選(九篇)

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第1篇：文創(chuàng)產(chǎn)品營銷范文

關鍵詞：沈陽師范大學；校園企業(yè)；文化創(chuàng)意；產(chǎn)品營銷

2014夏季達沃斯論壇上中國總理表示，要破除一切束縛發(fā)展的體制機制障礙，讓每個有創(chuàng)業(yè)意愿的人都有自主創(chuàng)業(yè)空間，讓創(chuàng)新創(chuàng)造的血液在中國全社會自由流動，讓自主發(fā)展精神蔚然成風。隨著鼓勵創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的相關措施陸續(xù)實施，民眾的創(chuàng)業(yè)精神正在煥發(fā)，借助著中國改革創(chuàng)新的東風，在960萬平方公里大地上一股“大眾創(chuàng)業(yè)”、“萬眾創(chuàng)新”的新浪潮正在襲來。

沈陽師范大學的在學校里的多個創(chuàng)業(yè)項目，若水文化用品有限公司的創(chuàng)業(yè)團隊是一個比較典型的代表。該公司建立于2010年，獨家擁有沈師大授權的校徽標志的使用權，主要做文化創(chuàng)意，主營業(yè)務是銷售文化用品。這個項目至今已走過了7個年頭，已經(jīng)傳承了3輪團隊。

本文以若水文化用品有限公司（簡稱若水文化）為研究平臺，探究校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品的研發(fā)以及營銷的方法。

一、研發(fā)模式

夏學理指出，近年來，從西方歐美各國，乃至日本、中國大陸、泰國、韓國、臺灣地區(qū)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在相關政策的引領之下，于世界各地蓬勃發(fā)展。該產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為在知識經(jīng)濟為本的社會里不可或缺的一環(huán)，蔓延至生活的每個角落，可以說處處可文創(chuàng)、處處有商機。所以，文化創(chuàng)業(yè)至關重要，若水文化也就瞄準了文化創(chuàng)意方向。

“博學厚德尚美踐行”是校的校訓，體現(xiàn)我校師生的人文精神與務實態(tài)度，也是區(qū)別我校與他校的標志。同樣，也是若水文化產(chǎn)品要體現(xiàn)的內(nèi)涵。

若水文化的文化創(chuàng)意的研發(fā)主要有三種模式：

首先是生產(chǎn)外包模式。若水將生產(chǎn)任務外包給社會企業(yè)，團隊只負責研發(fā)產(chǎn)品和產(chǎn)品銷售。若水文化的研發(fā)部會和外包企業(yè)合作，以沈師大為設計語言，將學校中的景、物、人、建筑、事跡作為創(chuàng)作來源，結合校園與生活兩大主題進行設計，運用現(xiàn)代計技巧，轉(zhuǎn)化為深受師生喜愛的商品。外包企業(yè)所承接皆是基礎性的需求量比較大的辦公用品，比如帶有沈師大標志的名頭紙、一次性水杯等。從節(jié)約成本角度講，減少了制作的設計成本，直接采用模塊化制作，為每一個學院共同采用統(tǒng)一的制作標準。

其次是學生設計模式。利用大學生的智力資源和專業(yè)技能，以學生為主體，完成產(chǎn)品設計。

若水文化與美術與設計學院合作，委托美術設計比較好的同學為我們設計作品。他們用靈動的畫筆與嫻熟的計算機構圖制作出精美的圖畫。美術學院的設計思考的是符合消費群的期望與想象，將沈師大豐富的文化底蘊及特有的校園氛圍，轉(zhuǎn)化為生活中的真實對象。創(chuàng)造師大新的生活印象，這也是若水文化一直秉承的理念，亦是若水文化與同學們共同成長的根基。比如“沈師大五十華誕”系列郵政套裝，“情誼校園”系列手繪明信片，還有深受學生家長以及學生喜愛的手繪地圖。讓每一個踏進沈師大的學子都能品味出自己母校的獨特氣質(zhì)和人文關懷。

最后是DIY暢想模式。多個學院自己搞DIY，自己制作。只要有創(chuàng)意，若水文化都會承接經(jīng)營，商業(yè)化運作，以收益來支持這些項目的持續(xù)發(fā)展。

沈師大有一個充滿愛心的學院--教育技術學院，每年，該學院都會自己制作小布娃娃等原創(chuàng)禮物送給福利院的孩子們，但苦于缺少贊助渠道，無法承擔一些成本的費用。若水文化全部引進了他們多余的布娃娃，向?qū)W校師生推銷這些可愛的布娃娃，結果取得良好的收益有力地支持了這些同學們實現(xiàn)項目目標。

校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品是大學品牌文化傳播的重要載體，既能滿足廣大師生較高層次的精神文化消費需求，又能較好地承載、傳達大學文化精神，起到“以物化文”“以文化人”的作用。若水文化所研發(fā)的產(chǎn)品至始至終圍繞著“沈陽師范大學”的品牌，輝煌的60年就是發(fā)展的土壤，熠熠生輝的校友就是發(fā)展的源泉。

若水文化的主要服務對象還是廣大師生，以及學生家長，海外留學生，校友。根據(jù)消費群體的不同需求進行個性化定制，按照消費者的需求與制造廠商訂購生產(chǎn)，在庫存方面盡量零庫存。使文化用品生產(chǎn)實現(xiàn)DIY的生產(chǎn)模式，讓消費者在購買文化用品時能有更多的選擇，使文化用品生產(chǎn)更加靈活多樣。

二、產(chǎn)品開發(fā)

巍巍沈師大屹立于遼寧這片熱土中，歷經(jīng)六十年風風雨雨。海內(nèi)外多個國家的留學生也在我校學習，所以我們產(chǎn)品的研發(fā)注重中華文化的弘揚，學校文化的獨特，自由文化的包容。

1.青花瓷系列

青花瓷作為中華文化的符號，深受廣大師生的喜愛，同樣外國友人也深深著迷?！扒嗷ù伞毕盗幸跃暗骆?zhèn)陶瓷為制作靈感，結合生活的必需品鑰匙扣、U盤、鼠標等進行創(chuàng)作，是老師和同學們以及校友之間的饋贈佳品。

2.亙古流長系列

沈師大的古生物研究在世界古生物學界赫赫有名，首先發(fā)現(xiàn)“趙氏翔龍”“沈師鳥”等一系列考古大發(fā)現(xiàn)。若水文化以這些豐富的科研成果為背景，研發(fā)出激動人心的產(chǎn)品。比如化石仿制品，趙氏翔龍的樹脂仿制品，以及印有赫氏近鳥龍的擺盤。

3.沈師大華誕系列

沈師大歷泱泱十載，從東北教育學院開始，一路走過，到如今的沈陽師范大學，風風雨雨，獲得了長足的發(fā)展。結合中國郵政沈陽師范大學分所，共同開發(fā)了沈師大五十周年紀念郵票套裝。深受廣大師生的喜愛，提高了學校師生的自豪感。

4.多彩校園系列

“多彩校園”系列的主題是與學生生活息息相關的事物，熱銷商品如師大筆記本、師大紀念鉛筆、禮堂微型積木、手繪地圖等。另外，該系列亦開發(fā)SYNU的紀念衣物，如棒球帽、雨傘、T恤衫、外套、運動襪等，廣受學生與校友喜愛。這是從學生生活元素轉(zhuǎn)換成生活ο蟮木嚀遄齜ǎ讓師大人透過師大獨具的象征與商品，形成多重的互動意義。

三、營銷模式

若水文化的主要的營銷理念一共分為兩大部分：第一部分為產(chǎn)品，主要強調(diào)設計與產(chǎn)品之間的故事性；第二部分為消費群體，根據(jù)消費群體制定不同的銷售方針以及產(chǎn)品組合策略，主要目的為了讓消費者能夠注意到我們的商品，并激發(fā)其購買意愿。比如老師，他們所看重的是沈師大的特有的氣質(zhì)，若水文化向其提供沈陽鳥化石雕像紀念品搭配印有師大標志的水晶杯。

若水文化目前為止擁有有五個渠道：

一是長期與各個校園商店合作。采用零售的方式將產(chǎn)品進駐學校各個區(qū)域、各個學院，輻射全校每一平方米。并且給予商店折扣優(yōu)惠，若水文化的營銷部門同商店簽訂多買多賺的定價激勵政策。

二是關系營銷。利用若水文化七年的運營歷史為資源，直銷給學校老師、校友等老顧客。對各個學院的老顧客私人定制，爭取最大的收益。與此同時，每逢節(jié)假日等活動，會重視學生家長群體等等。利用若水文化向廣大家長宣傳沈師大的文化氣質(zhì)。

三是利用特殊節(jié)日，如運動會、新生入學日等推廣宣傳。營銷部門會同學校的各個學生組織合作，定制會員服飾、文化衫等服務，也會提供相關贈品。若水文化也在每月的18號定為產(chǎn)品的宣傳日，在這一天，實行大減價政策onsale。

四是參與公益活動。沈陽師范大學是一個體育氛圍非常濃郁的高校，每兩年會舉辦一次校級運動會，贊助運動會也是若水回饋母校的方法之一。在大會準備期間，若水文化的團隊會和負責舉辦校運動會的老師以及學生會的相關人員提前接觸、洽談。并向大賽組委會提供一些印有沈陽師范大學LOGO的一次性紙杯、橫幅。筆記本、記號筆等文娛用品。為運動會制作的橫幅后面也會注明“沈師若水文化”六個字。利用校級賽事的機會，可以讓若水文化的知名度廣泛傳播。

五是利用微博微信公共號，以及淘寶商店售賣。進入了互聯(lián)網(wǎng)的時代，足不出戶購買已經(jīng)成為新的購物習慣，大學生群體也不例外。他們常常出沒于學校的百度貼吧、學校微博、微信公共號等學校特有的園地。對此，若水文化決定到互聯(lián)網(wǎng)中“堵截”他們?；ヂ?lián)網(wǎng)運營部就適時而生了，創(chuàng)辦了淘寶若水文化直營店，微信若水店、沈師大貼吧直營等銷售方式。

四、結論

若水文化用品有限公司是沈陽師范大學倡導大學生實踐和創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的碩果之一，是沈師大燦爛的校園文化中一道亮麗的風景線。

文化創(chuàng)作是使抽象化的學術氣質(zhì)具體化，體現(xiàn)一個學校的文化氛圍以及獨特的文化內(nèi)涵的有效途徑。這些文化產(chǎn)品就仿佛連接校園與文化，校內(nèi)與校外，空間與時間的紐帶。師大人的生活狀態(tài)也向?qū)W校駐地輻射，同時帶動著沈師大與沈陽這座歷史悠久的城市同發(fā)展共命運。而傳統(tǒng)禮品透過設計者的角度，串聯(lián)遼寧當?shù)氐膫鹘y(tǒng)工藝，例如布娃娃、手工扇、貼紙與花傘等，將沈師大的文化底蘊與傳承的意念，擴大至遼寧傳統(tǒng)工藝的傳承，肩負著特殊的歷史使命。

校內(nèi)創(chuàng)業(yè)的實踐開拓了不同于過去固有的校園商品銷售模式，讓商品與空間更能相互關聯(lián)。校外則轉(zhuǎn)換出不同的商品價值，以沈師大學生的智慧創(chuàng)造出品牌的價值，進而搭建沈師大的品牌形象，同時也達到了宣傳沈師大的目的。

結合互聯(lián)網(wǎng)時代特有的消費習慣，親身體驗這種網(wǎng)絡的零售模式，開拓團隊的視野，也讓更多的人通過若水文化了解沈師大。不久的將來，各種新奇古怪的商業(yè)模式，各領域的產(chǎn)業(yè)將遍地開花。相信，東北的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟復興之日終將到來。

參考文獻：

[1]夏學理.《文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概論》[M].2版.臺北：五南出版社，2011.

[2]樊傳果，楊木生.校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品：大學品牌文化傳播的重要載體[J].傳媒，2015，（24）：64-66.

第2篇：文創(chuàng)產(chǎn)品營銷范文

近年來，高職院校計算機應用專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)并不局限于與計算機應用相關行業(yè)，而且留在該行業(yè)的比例并不高，其實這種“寬口徑就業(yè)”現(xiàn)象在高職各個專業(yè)都非常普遍。針對寬口徑就業(yè)的態(tài)勢，結合相關課程構建創(chuàng)業(yè)實踐技能訓練體系，以培養(yǎng)高職學生跨領域的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)技能，其適用面更廣。雖然自主創(chuàng)業(yè)必定要考慮創(chuàng)業(yè)者自身的專業(yè)優(yōu)勢，也要考慮行業(yè)領域的選擇，但另一方面，不同行業(yè)中的創(chuàng)業(yè)在實際操作上也存在很多共性的東西，創(chuàng)業(yè)過程中主要基本環(huán)節(jié)并不因?qū)I(yè)行業(yè)的不同而有太多的差異，這就使跨領域的創(chuàng)業(yè)教育實踐訓練體系具有普遍適用的意義。以IT產(chǎn)品營銷課程為例，其創(chuàng)業(yè)教育實踐訓練體系圍繞IT產(chǎn)品新技術應用及互聯(lián)網(wǎng)電子商務的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新而設計，但在一定程度上也能適用非計算機應用行業(yè)?？傮w來說，這一體系包括產(chǎn)品營銷策劃設計訓練、創(chuàng)業(yè)計劃書設計訓練和模擬創(chuàng)業(yè)大賽訓練三個部分及其進階。產(chǎn)品營銷策劃設計的訓練，是創(chuàng)業(yè)實踐訓練體系的基礎層面。據(jù)此可以對學生進行各種基本的技術產(chǎn)品營銷技能訓練，如對產(chǎn)品功能的剖析、替代產(chǎn)品的研究、產(chǎn)品的市場占有率調(diào)查、產(chǎn)品前景的預測等，這些對于未來準備進入非IT領域就業(yè)的學生，同樣可以通過該項目化教學環(huán)節(jié)的訓練獲取基本的職場創(chuàng)新技能。

創(chuàng)業(yè)實踐訓練體系的第二個層次的項目化教學為創(chuàng)業(yè)計劃書訓練。該訓練項目的實施，一般采用針對某一專業(yè)領域，在第一階段對產(chǎn)品充分了解的基礎上對未來創(chuàng)業(yè)形成框架思路，并以文字形式制作詳細的實施方案。即創(chuàng)設相應的產(chǎn)品營銷、或提供相應的服務，進而作出全面的創(chuàng)業(yè)規(guī)劃設計。創(chuàng)業(yè)計劃書采用行業(yè)普遍認可的規(guī)范模式進行圖文描述，包括創(chuàng)業(yè)組織架構、產(chǎn)品或服務的描述、資金籌措的方式、營銷利潤分析、投資回報預測等內(nèi)容。由于該項目化教學的訓練過程更側重于方法，而對于產(chǎn)品或服務內(nèi)容則不做過多限制，適用于對未來準備寬口徑就業(yè)、跨行業(yè)創(chuàng)業(yè)的學生。根據(jù)教育主管部門歷年來舉辦高校學生創(chuàng)業(yè)大賽的參賽規(guī)則，“以賽促教，以賽促學”，設立模擬創(chuàng)業(yè)大賽的項目化教學訓練環(huán)節(jié)，作為創(chuàng)業(yè)實踐訓練體系的第三層面。通過該教學環(huán)節(jié)的實施，以參賽技術儲備為推手，全面促進學生的書面和語言表達創(chuàng)業(yè)計劃能力的提升。

2結合專業(yè)的創(chuàng)業(yè)能力考核

將創(chuàng)業(yè)實踐能力培養(yǎng)融入課程教學之中，不僅僅是教學內(nèi)容、實踐實訓在量方面的增加，這種改革的目標更要以高職學生在創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)業(yè)能力上的提高為標志，成為產(chǎn)生質(zhì)變的一個“起航點”。因為創(chuàng)業(yè)必須面對是激烈的市場競爭和復雜的人際關系，僅靠知識的堆積是遠遠不夠的，所以課程的考核不能只停留于傳統(tǒng)的知識與技能層面，而應成為創(chuàng)業(yè)核心能力的全面檢驗。IT產(chǎn)品營銷課程的綜合考核標準體系包括知識與技能、信息傳播能力、溝通能力三部分的考核構成（見圖4所示），其中后兩者完全基于創(chuàng)業(yè)教育的實戰(zhàn)訓練目標而設置。信息傳播能力考核，主要考核學生如何選擇、并綜合運用合適的手段最大范圍的幅射和傳播自己的創(chuàng)業(yè)項目信息，例如采用怎樣的市場營銷信息傳播手段拓展客戶群體，或者運用哪些最為便捷而貼切的方式宣傳創(chuàng)業(yè)項目和產(chǎn)品信息；而溝通能力考核，則主要考核學生如何運用專業(yè)知識技能理解客戶需求并正確全面的表達技術產(chǎn)品的營銷目的，或者在基本的營銷策劃實踐中具備怎樣的專業(yè)理解與表達陳述能力。創(chuàng)業(yè)能力的考核不同于傳統(tǒng)的知識考核，應與創(chuàng)業(yè)實踐實訓同步進行，可采用師生互動、問答點評等多種方式，是一種過程性的考核。

3結語

第3篇：文創(chuàng)產(chǎn)品營銷范文

博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要組成部分。開發(fā)具有一定收藏、欣賞和實用價值的文創(chuàng)產(chǎn)品，既滿足了人們的精神文化需求，又能提高博物館的經(jīng)濟收入，緩解資金不足，有利于博物館實現(xiàn)“以文養(yǎng)文”的目標。但是當代博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)存在若干問題，制約著文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，本文從這些問題出發(fā)，提出了具體的解決對策，以期促進博物館的可持續(xù)發(fā)展。

關鍵詞：

博物館；文創(chuàng)產(chǎn)品；開發(fā)

21世紀以來，經(jīng)濟、社會與文化發(fā)展日趨一體化，政府越來越重視文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，并加大了資金投入，相應的政策、法規(guī)也日漸成熟，給博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)創(chuàng)造了新的機遇和挑戰(zhàn)。開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品勢必成為博物館適應時展的必然趨勢。

1當代博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)存在的問題

盡管我國博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)勢頭良好，但因處于初級階段，還存在若干問題，主要體現(xiàn)如下：

1.1經(jīng)費緊張、經(jīng)驗缺乏、政策不完善博物館經(jīng)費只夠維持日常運營，開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品明顯資金匱乏；在日常運營中，與市場接觸機會較少，導致缺乏營銷經(jīng)驗；國家對文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)方面的相關政策法規(guī)有待完善，不利于社會各界的積極參與與支持。

1.2博物館特色不明顯，產(chǎn)品開發(fā)缺乏創(chuàng)意文創(chuàng)產(chǎn)品缺乏博物館特色，如有些產(chǎn)品只是把書畫作品或者文物的圖案直接印制在絲巾、抱枕、T恤、文具用品、茶具等物品上；有些產(chǎn)品只是對文物實體模擬復制；有些產(chǎn)品與旅游紀念品十分相似，缺乏好的創(chuàng)意[1]。

1.3品種雷同，缺乏新鮮感耳機、調(diào)味罐、U盤、紙扇、香爐、書簽、雨傘、杯子等相似產(chǎn)品屢見不鮮，缺乏創(chuàng)造力和想象力，也就失去了文創(chuàng)產(chǎn)品該有的吸引力。

1.4優(yōu)良產(chǎn)品匱乏，價格兩極分化缺乏價格適中、品質(zhì)優(yōu)良、可帶走的文創(chuàng)產(chǎn)品。低檔產(chǎn)品制作粗糙，不夠精美，很難激發(fā)觀眾的購買欲；高檔產(chǎn)品雖工藝講究但價格昂貴，令觀眾嘆為觀止，限制了產(chǎn)品的營銷和推廣。另外，文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的產(chǎn)品結構有待優(yōu)化、調(diào)整，在創(chuàng)意、設計、制作、生產(chǎn)、宣傳、營銷、服務等一系列環(huán)節(jié)的銜接有待進一步完善，未形成完整、成熟的產(chǎn)業(yè)鏈，博物館實現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)化任重而道遠。

2當代博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的具體對策

文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)應把握住以下幾個關鍵點：以滿足消費者的文化需求為中心，一切工作以消費者的利益為出發(fā)點；要有目的、有計劃的開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品；組建一個富有創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神的創(chuàng)意團隊；注重人才的培養(yǎng)和儲備，建立一支專業(yè)基礎扎實、市場嗅覺敏銳、擅長經(jīng)營管理的綜合型人才隊伍；在產(chǎn)業(yè)鏈條上，注重完整性，遵循共贏共榮的原則選擇合作企業(yè)。具體的實施對策如下：

2.1完善相關的政策法規(guī)，進行宏觀體制改革為促進文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、規(guī)?；某掷m(xù)快速發(fā)展，國家需出臺更加明確的宏觀政策及詳細的法律條文，具體包含出資問題、人才培養(yǎng)問題、利潤分配問題、企業(yè)合作問題、稅收減免問題等。

2.2建立有效的開發(fā)模式，縮短周期，提高效率文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)是一項冗長、繁雜的工作，從產(chǎn)品定位開始到提出設計思想到正式投入生產(chǎn)直到銷售，整個過程會經(jīng)歷很多階段，持續(xù)時間長、涉及面較廣，因此必須按照一定的流程來開展工作，具體包括調(diào)查研究、確定開發(fā)品種、提出設計思想、初級打樣試制、進一步調(diào)整、確認生產(chǎn)、投入銷售，只有這些環(huán)節(jié)相互促進、相互制約，才能順利、協(xié)調(diào)的開展文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)工作[2]。成功開發(fā)出新產(chǎn)品的關鍵是縮短開發(fā)周期，建立有效的開發(fā)模式，這樣不僅能節(jié)省新產(chǎn)品開發(fā)的時間成本，還能節(jié)省資金成本。

2.2.1文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)前期進行全面、縝密的調(diào)查研究制定文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)任務往往是以調(diào)查研究為基礎，開發(fā)人員只有通過真實、全面的調(diào)查研究報告才能制定正確的產(chǎn)品開發(fā)計劃，提高開發(fā)的成功率，避免產(chǎn)品在開發(fā)過程中由于各種客觀因素而中途終止，或者產(chǎn)品開發(fā)出來卻不被市場認可。充分的市場調(diào)查可為后續(xù)的一系列工作提供可靠依據(jù)，達到事半功倍的效果。調(diào)查研究主要包含以下幾個方面：第一，對消費者進行調(diào)查隨訪：從消費者的根本利益出發(fā)，收集目標消費者的信息（文化層次、年齡層次等），分析其需求和構成比例，以此來選擇并確定新產(chǎn)品開發(fā)的種類。第二，深入了解市場上同類產(chǎn)品的具體情況：時刻關注消費市場的流行趨勢，并深入了解同類產(chǎn)品的具體情況（產(chǎn)品材質(zhì)、銷售渠道等），搜集相關資料，參加展會，可有助于我們了解市場、激發(fā)設計靈感，同時可對市場預期做充分了解。第三，調(diào)查產(chǎn)品實現(xiàn)生產(chǎn)的可行性：調(diào)查需要考慮新產(chǎn)品的材質(zhì)、生產(chǎn)工藝等能否達到；核實要合作的生產(chǎn)商是否要求起定量；預估開發(fā)新產(chǎn)品大概的成本。

2.2.2加強溝通，獲得更全面的信息做出詳細有效的調(diào)查報告，不僅要搜集大量市場信息，還需要博物館內(nèi)各職能部門的緊密配合?？山M織一個項目小組，成員來自生產(chǎn)計劃、市場評估、設計、生產(chǎn)、工藝等職能部門，及時為開發(fā)設計人員和決策者提供相關參考數(shù)據(jù)和信息[3]。

2.3多方位開拓發(fā)展銷售渠道第一，嘗試與企業(yè)、協(xié)會等社會機構合作來推廣產(chǎn)品，拓寬銷售范圍。這些機構一般因商務需求需要經(jīng)常采購商務禮品，營銷人員可向這類客戶群推廣產(chǎn)品，相信會在很大程度上提高產(chǎn)品的銷量。第二，密切關注行業(yè)類相關展會并積極參與，把握機會推廣產(chǎn)品。第三，博物館的很多形象資源具有發(fā)展成形象品牌的潛力，我們應積極挖掘品牌潛力，并進行合理規(guī)劃，提升其品牌價值。當品牌具有了一定的美譽度和知名度，即可進行品牌授權，不再是通過賣一件或者幾件產(chǎn)品來獲得收益，而是通過授權來獲得更好的收益。

總之，完善的政策法規(guī)加上有效的開發(fā)模式和多方位的銷售渠道，只有這三個方面均良好運轉(zhuǎn)才能確保文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)具有長久生命力。對于消費者而言，將文創(chuàng)產(chǎn)品帶回家，不僅得到了情感上的滿足，還豐富了博物館經(jīng)驗；對于博物館而言，在獲得經(jīng)濟利益的同時還發(fā)揮了其更大的功能，提升了社會影響力，真正做到了文化資源的有效傳遞。

參考文獻：

[1]張堯.基于博物館資源的文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)設計研究[D].蘇州大學,2015.

[2]馬晶晶.當代博物館文創(chuàng)產(chǎn)品與產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀與對策探討[J].呂梁學院學報,2015,(4):59-63.

第4篇：文創(chuàng)產(chǎn)品營銷范文

一、關于下一步的工作思路

隨著疫情逐漸退去，豫園也逐步開放，目前屬于半開放狀態(tài)，在工作量相對輕松的情況下，和豫園的同事全面細致了解他們今年的計劃，同時學習他們在內(nèi)部工作中的工作習慣和邏輯思維，因為思想的進步、認識的進步、方法的進步是最大的進步。和豫園的領導提出與豫園進行文創(chuàng)的合作，共同把市場做大，與市場企劃部共同研究在疫情結束之后怎樣迅速開展營銷、擴大生產(chǎn)。

二、關于疫情后我們應該做的工作

1、短視頻營銷會成景區(qū)新寵兒

突發(fā)的疫情改變了人們的生活習慣，上網(wǎng)課、看新聞、學炒菜、抖音上找樂子，強制養(yǎng)成網(wǎng)絡生活習慣。在疫情后，傳統(tǒng)宣傳渠道將更加沒落，景區(qū)營銷渠道以網(wǎng)絡視頻營銷為主戰(zhàn)場。我們需要抓住景區(qū)的特色，大量增加視頻、圖文內(nèi)容的創(chuàng)作和。和網(wǎng)紅MCN機構合作或許會成為2020年的新高地。

2、增加符合景區(qū)特點的文創(chuàng)產(chǎn)品

故宮的文創(chuàng)產(chǎn)品讓大家看到產(chǎn)品新模式的營銷以及游客消費觀念的改變，這背后的邏輯是隨著人民生活水平的提高，大家開始追求高品質(zhì)生活和產(chǎn)品密不可分的。打造符合景區(qū)特點的文創(chuàng)產(chǎn)品是我們勢在必行要去做的。

3、導游式旅游直播、短視頻可能成為新寵

秦始皇兵馬俑網(wǎng)紅導游冰蛋，因為其風趣幽默的講解方式，在抖音引發(fā)大量關注，甚至有網(wǎng)友提出要預約冰蛋講解服務。導游的講解是對旅游景區(qū)最直接的推廣，導游在講解的同時也對文旅產(chǎn)品銷售進行變現(xiàn)。

4、文化研學課堂的打造

日本捐助物資上的“山川異域，風月同天”、“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”，讓許多中國人羞愧不已，復興和學習中國傳統(tǒng)文化，也是當代人的熱門話題和迫切需求。文化型景區(qū)圍繞自己的文化特質(zhì)，研發(fā)具有深度的文化課程和研學課程。

5、打造有趣好玩的體驗項目和營銷活動

重體驗、強參與、多互動，將成為未來景區(qū)的發(fā)展的方向。我們應該在每天、每周、每月、每季做不同類型、主題的活動營造，游客隨時過來都會有好玩的，有好看的，有好吃的參與、互動、打卡，形成口碑宣傳效應。

6、閉關修煉，提升員工素養(yǎng)和服務

疫情當下，所有產(chǎn)業(yè)都處于恢復期，景區(qū)游客也不會太多，此時此刻是景區(qū)員工苦練內(nèi)功的最佳時間，制定提高員工素質(zhì)教育培訓計劃和提升服務質(zhì)量培訓計劃是我們需要全年堅持貫徹執(zhí)行下去的。疫情后，身懷絕技的團隊可能將突破行業(yè)思維局限，跨界合作和創(chuàng)意創(chuàng)新將成為主流。比如，景區(qū)服務也可能向海底撈式的服務靠攏，景區(qū)服務也成為景區(qū)競爭力之一，職業(yè)培訓輸出，旅游行業(yè)人才輸出，亦可能成為景區(qū)一個新的收入點。

第5篇：文創(chuàng)產(chǎn)品營銷范文

據(jù)悉，在“騰訊華強雙百億”項目期間，騰訊將集聚孵化、流量、資本、騰訊云等六大互聯(lián)網(wǎng)要素，提供軟性線上資源、流量資源等；華強集團則集聚供應鏈、設計、生產(chǎn)、檢測、銷售渠道、營銷公關等六大硬件創(chuàng)業(yè)要素，提供供應鏈、檢測、銷售渠道等線下資源。

騰訊開放平臺副總經(jīng)理袁子文在會上介紹了騰訊硬創(chuàng)的六大創(chuàng)業(yè)要素。包括3大硬件平臺QQ物聯(lián)、微信硬件、TOS全力扶持創(chuàng)客；6個月免費騰訊云+硬件眾創(chuàng)扶持計劃；25個騰訊眾創(chuàng)空間獨設“硬件實驗室”等。

華強北國際創(chuàng)客中心執(zhí)行總經(jīng)理李諾夫則介紹了華強北國際創(chuàng)客中心的7大硬件資源能力。包括強大的元器件后備庫，可以提供一站式電子元器件采購服務；可以提供2-16層精密PCB板樣板，及小批量PCB板打板；有專門的小批量試產(chǎn)工廠，可以滿足創(chuàng)客研發(fā)試產(chǎn)需求；有成熟的電子商務分銷體系和零售管理體系、營銷公關的全套服務等。

對于將要打造的創(chuàng)客團隊的挑選標準，李諾夫表示，大致會從產(chǎn)品、團隊、產(chǎn)業(yè)三個方向來看?！笆紫仁钱a(chǎn)品業(yè)態(tài)，我們可能是挑一些硬件跟軟件結合的產(chǎn)品，傳統(tǒng)純粹做硬件很容易被抄襲復制，如果硬件跟軟件結合到一塊，這種團隊第一時間我們是比較歡迎的。其次，產(chǎn)品團隊過往的一些從業(yè)經(jīng)驗，這一塊也是非常重要的；其三是產(chǎn)品方向，他如果做很小眾的，當然小而美我們也會考慮投，我們希望產(chǎn)品是能夠有量，有產(chǎn)業(yè)方向的。”

第6篇：文創(chuàng)產(chǎn)品營銷范文

近兩年，故宮發(fā)揮創(chuàng)意，出品了一大批頗受年輕人喜愛的文創(chuàng)產(chǎn)品，在網(wǎng)上受到熱捧，讓網(wǎng)友驚呼：原來，故宮也可以這么青春活潑，把文創(chuàng)產(chǎn)品的“文化范”制作得這樣“接地氣”。那么，這些文創(chuàng)產(chǎn)品為何會如此設計，幕后又是怎樣的操刀團隊？且聽故宮博物院院長單霽翔及相關設計人員，為你揭開故宮文創(chuàng)在網(wǎng)絡時代成為“網(wǎng)紅”的秘密。

公眾需求為導向

故宮是世界著名的綜合博物館，也是世界文化遺產(chǎn)，要傳播好故宮的文化，就要與時俱進、貼近人們的需求。所以故宮文創(chuàng)產(chǎn)品廣受歡迎的第一個秘訣就是以社會公眾需求為導向。

單霽翔介紹，以往故宮文化產(chǎn)品注重歷史性、知識性、藝術性，但是由于缺少趣味性、實用性、互動性而缺乏吸引力，與大量社會民眾消費群體，特別是年輕人的購買訴求存在較大距離。同時，一般性的旅游紀念品如今已經(jīng)很難滿足博物館觀眾不斷增長的期望，因此必須在注重產(chǎn)品文化屬性的同時，強調(diào)創(chuàng)意性及功能性。通過觀眾期望與文化創(chuàng)意產(chǎn)品升級的互動，使人們真實感受和正確理解故宮博物院所傳遞的文化信息。

例如，時尚文化創(chuàng)意產(chǎn)品“朝珠耳機”的研發(fā)思路，便是功能、時尚與文化的結合。耳機是現(xiàn)代人不可或缺的功能性產(chǎn)品，特別是年輕人更希望通過佩戴耳機體現(xiàn)自己的個性。因此將耳機的功能性與朝珠這一文化載體相結合所產(chǎn)生的文化創(chuàng)意，立即引發(fā)了年輕人對故宮文化創(chuàng)意產(chǎn)品的關注，進而在使用的過程中引發(fā)對故宮文化的興趣。

近年來，故宮博物院更加注重研究人們的生存方式和生存狀況。例如了解和分析人們在日常生活中喜愛哪些文化元素，以什么方式和手段接收文化信息，如何度過“碎片化”時間，如何滿足不同年齡段觀眾的差異化文化需求等。在廣泛進行社會公眾需求調(diào)查的基礎上，確定文化創(chuàng)意產(chǎn)品的研發(fā)和營銷策略。

團隊配合出新意

那么，究竟是一支什么樣的團隊，滿足了故宮文創(chuàng)做有“元素性、故事性、傳承性”產(chǎn)品的要求呢？

文化服務中心是主要承擔故宮文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)任務的部門。以前，故宮產(chǎn)品的研發(fā)主要由外面的廠家進行，但近幾年，故宮博物院加強了故宮文創(chuàng)中心的人員配置，徹底改變了以往產(chǎn)品缺乏創(chuàng)意、偏重旅游紀念品的面貌。

現(xiàn)在的文化服務中心加大了自主研發(fā)力度，負責提出產(chǎn)品的設計方向及要求，再由合作單位完成產(chǎn)品創(chuàng)意的實現(xiàn)。從產(chǎn)品的創(chuàng)意形成、設計生產(chǎn)、上市銷售階段，到最后總結階段都由該中心掌控。

在微博和微信上廣受追捧的“故宮淘寶”賬號，便是由中心銷售科的團隊來負責管理。這一團隊主要以年輕人為主，有90后，也有80后、70后。但不管是“幾零后”，都對中國傳統(tǒng)文化有深厚的興趣和熱情，并有一定的文學功底。

從產(chǎn)品設計到生產(chǎn)、銷售，團隊的默契配合十分重要。在創(chuàng)意形成階段，中心文創(chuàng)團隊會針對現(xiàn)有產(chǎn)品的銷售情況定期開會，進行頭腦風暴，并結合故宮文化提出新的創(chuàng)作思路。在設計生產(chǎn)階段，中心會針對具體創(chuàng)意給出設計概念，由開發(fā)設計科或合作單位的設計人員對產(chǎn)品進行深化設計。業(yè)務科會依照中心對產(chǎn)品的標準，把控整個產(chǎn)品的設計質(zhì)量。在產(chǎn)品設計初稿完成后，由業(yè)務科聯(lián)合其他科室對產(chǎn)品設計方案進行評審。同時，中心還會同其他業(yè)務部門研究文化的專家一起為產(chǎn)品的設計把關，保證產(chǎn)品的文化屬性。

故宮的很多文創(chuàng)產(chǎn)品，最初的研發(fā)思路都是依據(jù)銷售數(shù)據(jù)分析得來。團隊會從產(chǎn)品的售價、品類以及受眾三方面入手，有針對性地對市場熱銷產(chǎn)品調(diào)研，繼而推出系列產(chǎn)品。截至2015年底，故宮博物院共計研發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品8683種，獲得相關領域獎項數(shù)十種。像以“萌”為設計理念且充滿故宮元素的“宮廷娃娃”家族系列產(chǎn)品，和以紫禁城內(nèi)生活的野貓為創(chuàng)意的“故宮貓”系列產(chǎn)品，一經(jīng)推出就受到了觀眾的青睞。

文化創(chuàng)意是核心

“賣萌”的方式，讓更多人關注到了故宮的文創(chuàng)產(chǎn)品，但同時，故宮更多具有文化元素、文化內(nèi)涵的產(chǎn)品也同樣受到大眾的歡迎。故宮團隊認為，“賣萌”只是其產(chǎn)品研發(fā)、營銷的思路之一，而讓大眾通過產(chǎn)品感觸、感悟故宮文化，才是初衷和目標。

故宮最吸引人的，正是它厚重的文化底蘊。故宮出品的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，核心競爭力之一就是把“文化范”融入設計之中，有相當一部分產(chǎn)品是基于故宮博物館豐富的珍藏進行研發(fā)的。一方面力求把握傳統(tǒng)文化脈絡，另一方面注重探索現(xiàn)代表達方式，這使得故宮的文化創(chuàng)意得以多元化呈現(xiàn)。

文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)人員經(jīng)常邀請文物專家進行專項指導，深入梳理和解讀文物藏品內(nèi)涵，選取出特色最為鮮明，兼具文化價值、藝術價值與情感價值的文物元素，為文化創(chuàng)意研發(fā)尋找正確方向。研發(fā)部門將所選取的文物藏品詳細介紹給設計團隊，包括文物藏品的歷史淵源、文化寓意及背后的故事等，使設計團隊充分領會文物藏品的底蘊，了解研發(fā)對象與傳統(tǒng)文化的緊密關聯(lián)，讓文物藏品的氣質(zhì)與文化創(chuàng)意產(chǎn)品的氣質(zhì)有效結合，這樣的文化創(chuàng)意產(chǎn)品才會具有故宮文化的特別性格。

故宮博物院還積極舉辦各類文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計大賽，廣泛征集設計方案，同時參與國內(nèi)外各項文化創(chuàng)意交流論壇、展覽及博覽會。通過這些文化創(chuàng)意交流活動，一方面使故宮文化創(chuàng)意產(chǎn)品獲得推廣與傳播，另一方面也為故宮文化創(chuàng)意發(fā)展提供借鑒機會。

“工匠精神”走出去

文化創(chuàng)意產(chǎn)品的研發(fā)，既要有創(chuàng)新精神，又要有“工匠精神”。

今年的《政府工作報告》中，首次提出培育“工匠精神”，單霽翔認為，這是一個鮮明的信號，更是一個積極的導向，同樣適用于文化領域，將標志著文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)領域進入一個以質(zhì)取勝的新時代?！肮そ尘瘛贝碇环N時代的精神氣質(zhì)，精益求精，注重細節(jié)，追求完美和極致。

故宮博物院試圖將“工匠精神”滲透到文創(chuàng)之中，去除浮躁和單純的逐利心理，旨在通過文創(chuàng)產(chǎn)品將文物背后的人文情懷、藝術造詣、時代精神播種在廣大觀眾和社會公眾心中。

而這些凝聚了“工匠精神”的文創(chuàng)產(chǎn)品，也是在為推動中華文化走向世界貢獻一份力量。

第7篇：文創(chuàng)產(chǎn)品營銷范文

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)大有可為，而且文創(chuàng)企業(yè)擁有強烈的資金訴求

在中國，由于“文化強國”戰(zhàn)略的提出以及經(jīng)濟結構轉(zhuǎn)型所需。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)越來越受到?jīng)Q策層的關注，正面臨著歷史上最好的發(fā)展機遇。

放眼全球，在西方發(fā)達國家每天文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造的產(chǎn)值可高達上百億美元，甚至成為了一些國家的支柱產(chǎn)業(yè)。在這方面，中國還有很大的提升空間。

但是，在國內(nèi)，由于文化創(chuàng)意企業(yè)普遍存在的重創(chuàng)意，輕資產(chǎn)，少抵押的問題，一是它們的知識產(chǎn)權和價值評估暫時是無法確定的，現(xiàn)在沒有統(tǒng)一的標準；二是文創(chuàng)企業(yè)的周期很短，變現(xiàn)能力不是很強，有一定的時間局限性。這些與銀行傳統(tǒng)風險管理的要求存在著落差，使得文化創(chuàng)意企業(yè)融資難上加難。

一邊是歷史性的發(fā)展機遇，另一邊卻是文創(chuàng)企業(yè)的融資需求長期得不到滿足。兩者一拍即合，使得文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)更愿意選擇通過眾籌的形式去融資。以創(chuàng)新與創(chuàng)意為核心，兼具實用與鑒賞功能，能夠塑造時代風格、展現(xiàn)時代風貌的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也因此率先被“互聯(lián)網(wǎng)化”和“金融化”。

消費者習慣在升級，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)最容易形成“粉絲經(jīng)濟”

如今，中國人更愿意為文化去消費，除了商品所帶來的實際使用價值，品牌與情懷的力量也正逐步成為刺激人們消費的因素之一。

這其中，最典型代表是褚橙。在褚橙之前，很長一段時間內(nèi)，作為普通水果的橙子都以“地名”前綴。而只有褚橙熱賣，為什么？我相信，這不僅是因為其口感的原因，更多的是因為它是89歲高齡的褚時健在人生低谷期間種植的，它代表的是一種永不言棄、重頭在來的精神，這種精神遠超水果本身的意義，更像是一種情懷、一種傳承。

當下，越來越多的人已經(jīng)開始擯棄以前的“便宜思維”，他們并不吝嗇于為自己喜愛的東西去花錢，例如家長帶孩子去郊區(qū)畫畫采風、80歲老奶奶排兩小時隊去買燒餅……，我想，這背后代表的是人們消費理念的升級。

如今，商業(yè)世界世界里，“品牌返祖”的現(xiàn)象會越來越多，產(chǎn)品本身的成本與其售價便開始脫鉤。這也是為什么消費者愿為情懷付出高溢價的原因。我相信，這樣一群人是極具粘性的。

眾籌已偏航，“五位一體”才是新方向

在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)眾籌方面，我曾提出了一個“五位一體”的概念，即：電商+社群的運營+投行的服務+4A公司的營銷+媒體，為一個好的項目提供立體的服務，讓喜歡它的人把黏性保持住，也可以叫作360度綜合服務解決商。

第8篇：文創(chuàng)產(chǎn)品營銷范文

關鍵詞：高校發(fā)展；文創(chuàng)產(chǎn)品；文創(chuàng)產(chǎn)品策劃課程；發(fā)展趨勢

伴隨著改革開放的進一步深化，我們國家在進入二十一世紀之后，綜合國力有了顯著的提升。經(jīng)濟與科技等方面的快速發(fā)展，無疑為我們國家近幾年的社會發(fā)展及社會當中的各個行業(yè)發(fā)展提供了新動力。就文創(chuàng)產(chǎn)品來說，其可以被看做是一種文化傳播的工具，也可以是一種社會發(fā)展與國民思想意識改變的必然產(chǎn)物。有市場就會有變遷與發(fā)展。市場需求量的逐漸增加，使得現(xiàn)階段各個高校開設了文創(chuàng)產(chǎn)品策劃課程。因此，對高校文創(chuàng)產(chǎn)品策劃課程未來發(fā)展趨勢研究有著鮮明的現(xiàn)實意義。

一、文創(chuàng)產(chǎn)品的概述

（一）文創(chuàng)產(chǎn)品定義

所謂的文創(chuàng)產(chǎn)品其實是文化創(chuàng)意產(chǎn)品的簡稱。立足于廣義角度來講，其主要指的是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，在生產(chǎn)過程當中所產(chǎn)出的任何產(chǎn)品或是多種的產(chǎn)品組合。從文創(chuàng)產(chǎn)品的基本內(nèi)容上面來講，其存在著兩個必須的附屬部分，一個是文化創(chuàng)意內(nèi)容、另一個是對文化創(chuàng)意基本的基本硬件載體。而使得文化創(chuàng)意產(chǎn)品區(qū)別與普通產(chǎn)品的原因在于，文化創(chuàng)意產(chǎn)品具有著鮮明的文化內(nèi)容。而其所具有文化內(nèi)容也是整個文化創(chuàng)意產(chǎn)品的具體價值所在。但是這個具有鮮明價值意義的事物，并不能獨立于生活當中，必須依靠文化創(chuàng)意產(chǎn)品當中的硬件系統(tǒng)才可以做到具體的價值體現(xiàn)。所以，對于一個文化創(chuàng)意產(chǎn)品的基本價值界定，一般將會從兩個方面進行分析：一方面是文化創(chuàng)意產(chǎn)品的具體硬件成本，另一方面是文化創(chuàng)意產(chǎn)品的文化內(nèi)容、精神與情感價值。而其中的硬件成本可以進行量化，但是文化內(nèi)容額度具體價值沒有辦法進行量化處理[1]。

（二）文創(chuàng)產(chǎn)品的基本特征

文化創(chuàng)意產(chǎn)品的基本特征源于其基本社會價值表現(xiàn)，與實際應用價值表現(xiàn)。就文創(chuàng)產(chǎn)品的基本體現(xiàn)來說，第一個基本特征就是具有鮮明的文化性。因為文創(chuàng)產(chǎn)品的設計理念是立足于不同文化內(nèi)涵的，同時文創(chuàng)產(chǎn)品的基本構成也包含了文化內(nèi)容。同時文創(chuàng)產(chǎn)品的原創(chuàng)性與教育性同樣十分的鮮明。第二個基本特征便是抽象性。正所謂“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特?！彪m然文化創(chuàng)意產(chǎn)品的最初設計理念是設計師的理念體現(xiàn)，但是因為個體與個體之間本身便存在著巨大的差異性，所以產(chǎn)品還是一樣的產(chǎn)品，而每一個人觀看之后的感受則是不同的。第三個基本特征是獨特性。因為么每一個文化創(chuàng)意產(chǎn)品的文化內(nèi)容是不同的，所以決定了每一個產(chǎn)品都是具有獨特性的。第四個基本特征就是價值性。文化創(chuàng)意產(chǎn)品的最終目的是文化的傳播，這是文創(chuàng)產(chǎn)品的文化價值。而其自身所具有的功能，將會形成特定的文化價值[2]。

二、高校文創(chuàng)產(chǎn)品策劃課程未來發(fā)展趨勢

就高校文創(chuàng)產(chǎn)品策劃課程來說，其最終的目的是人才的培養(yǎng)，并且希望通過此培養(yǎng)可以使學生在社會當中，具有一個良好的社會競爭力。而各個高校之所以會在原有固定的教學體系當中加入一個新的教育體系，是因為市場當有明顯的需求意向。首先，經(jīng)濟的快速發(fā)展已經(jīng)促進了旅游行業(yè)的進一步發(fā)展，而旅游行業(yè)的迅速發(fā)展勢必會帶動一系列的附加產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。例如，紀念品就是文創(chuàng)產(chǎn)品的一個主要營銷渠道。在市場不斷增加的同時，社會對于文創(chuàng)產(chǎn)品策劃設計的R等嗽斃棖罅懇簿筒歡系腦黽[3]。其次，為留住傳統(tǒng)文化的最后一點“薪火”。近幾年博物館的建設從新的回到了人們的事業(yè)當中。但是傳統(tǒng)的文化傳播方式已經(jīng)不能很好的發(fā)揮作用。所以博物館對于文創(chuàng)產(chǎn)品設計人員的需求量也在不斷的增加。再次，現(xiàn)階段的社會發(fā)展決定了文創(chuàng)產(chǎn)品設計人員必須具手繪與電腦繪圖的綜合能力，因此即使在幾年之后社會對于該方面人員的需求量已經(jīng)飽和。但是這方面的設計人員仍然可以靠著自身的專業(yè)知識謀求好的發(fā)展[4]。

總而言之，無論是從社會需求還是立足于個體本位來說，高校文創(chuàng)產(chǎn)品策劃課程未來發(fā)展將會呈現(xiàn)一個遞增的趨勢。

三、結語

文創(chuàng)產(chǎn)品策劃作為近幾年的一個新型行業(yè)，已經(jīng)出現(xiàn)便受到了很多人的追捧與喜愛。其最終的產(chǎn)物也是具有鮮明文化特色，但是容易被當代人所接受的產(chǎn)物。從根本意義上來說，文創(chuàng)產(chǎn)品為文化在新時代的傳承過程當中起到了關鍵性的作用。綜上所述，文化傳承的必要性與社會發(fā)展的大趨勢，決定了文創(chuàng)產(chǎn)品策劃工作將會存在著一個大的人才需求市場。而各個高校現(xiàn)階段的文創(chuàng)產(chǎn)品策劃課程教育，雖然處于起步階段，但是教育發(fā)展本就不是一蹴而就的，我們應該堅實的走好每一步。

【參考文獻】

[1]羅麗，劉佳欣.淺議博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)現(xiàn)狀及對策[J].中國博物館文化產(chǎn)業(yè)研究，2015（00）：311-315.

[2]曹增艷.淺談阻礙博物館文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展的因素[J].中國博物館文化產(chǎn)業(yè)研究，2015（00）：379-383.

第9篇：文創(chuàng)產(chǎn)品營銷范文

梅洪：文化產(chǎn)業(yè)近年來發(fā)展速度比較快，全國大部分園區(qū)，規(guī)模越來越大，但是產(chǎn)值和效益未必理想。實際是在做地產(chǎn)，跟人們的傳統(tǒng)觀念有關，認為地產(chǎn)的回報率高。園區(qū)普遍存在同質(zhì)化、空殼化、地產(chǎn)化的趨勢。

李季：前段時間，我去美國參觀考察YouTube，這家全球最大視頻網(wǎng)站占據(jù)了全球視頻播放流量的46.7%，創(chuàng)造了1000億美元市值，而它在洛杉磯整個生產(chǎn)和制作基地只有4000平方米。近日，我們清大文產(chǎn)規(guī)劃設計研究院參與投資并全盤運營了中國在美國首家文創(chuàng)園――北京洛杉磯文化創(chuàng)意園。該園區(qū)突破傳統(tǒng)園區(qū)的物理空間，增加文創(chuàng)孵化空間和創(chuàng)新空間，建立創(chuàng)意孵化器。我們選擇好的項目進行孵化，不僅給其免房租、投資，還從戰(zhàn)略、財務、人力資源、市場、運營模式等方面進行整體輔導，三個月后從孵化器出來與全球內(nèi)的專業(yè)機構進行對接。這是我們國內(nèi)園區(qū)沒有在做的模式。我們管這種模式叫“美國孵化，中國成長”。希望通過北京洛杉磯文化創(chuàng)意園，打造具有真正核心競爭力的園區(qū)，為中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)海外發(fā)展搭建新的平臺。國內(nèi)的園區(qū)和企業(yè)應該借鑒、吸收這種模式，提高自身創(chuàng)新能力。

梅洪：是的。我們作為北京洛杉磯文化創(chuàng)意園的內(nèi)容合作方，希望在美國的這個園區(qū)，通過影視培訓、人才挖掘、電影基金等多元化的方式，有更多模式上的創(chuàng)新和突破。其實，我們最開始在承德做的《鼎盛王朝》產(chǎn)業(yè)園項目，也是傾向于做地產(chǎn)方式的。美國迪士尼、華僑城最開始也是這樣走過來的。但是今天，再用這種規(guī)?；?、地產(chǎn)化方式去做園區(qū)，顯然是有問題的。必須要根據(jù)形勢的變化做轉(zhuǎn)型，我們的核心定位是項目的產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)品的多元化、營銷的品牌化。

互聯(lián)網(wǎng)改造文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)和運營模式

李季：未來我們社會的運營模式、政府管理模式、企業(yè)運作模式、個人生活模式等都跟技術變革有很大關系?；ヂ?lián)網(wǎng)興起于60年代的美國，對全球社會經(jīng)濟的影響非常大。過去文化產(chǎn)業(yè)傳統(tǒng)渠道，包括電視、廣播、報紙、雜志、圖書都被互聯(lián)網(wǎng)的新媒體取代。比如購物，在過去幾年時間，受到京東電子商城的影響，中關村電子商貿(mào)、太平洋、硅谷的利潤都大幅下滑乃至倒閉。全球最大的視頻網(wǎng)站――YouTube興起后，人們面臨的選擇越來越多了，幾乎所有的創(chuàng)新和娛樂都可以在這個視頻網(wǎng)站上看到，使得好萊塢傳統(tǒng)工業(yè)背景下的娛樂模式面臨巨大挑戰(zhàn)，很多上市娛樂企業(yè)增長放緩。中國目前不讓YouTube進入，但是卻沒有類似的商業(yè)和渠道平臺，我認為這樣有問題，應該以更加開放包容的態(tài)度迎接這一輪新技術的挑戰(zhàn)。要想強大必須與外界進行能量交換，積極使用全球資源，快速增強經(jīng)濟實力。

梅洪：互聯(lián)網(wǎng)最大的優(yōu)勢是無邊際，其潛力無法估量。對于我們這類文創(chuàng)企業(yè)來講，面對這種挑戰(zhàn)，我們?nèi)绾雾槕厔?？是做?nèi)容還是平臺？我們的核心策略是：橫向做跨界，深度做體驗，縱向做平臺。橫向做跨界，就是文化產(chǎn)業(yè)要與旅游、科技和金融等相結合。我們在試圖開辟新的旅游方式，改變區(qū)域旅游業(yè)態(tài)，由過去“先看景區(qū)再看演出”的模式到“先看演出再看景區(qū)”。先有對康熙和清朝歷史的了解，再去看景區(qū)，這種體驗是完全不一樣的。全國45臺實景演出，基本在全國的5A景區(qū)，都有配套的旅游產(chǎn)品。如果改變了這種旅游業(yè)態(tài)，就能產(chǎn)生新的價值。

在文化與科技的融合方面，我認為不是用傳統(tǒng)的方式引入互聯(lián)網(wǎng)，而是以互聯(lián)網(wǎng)思維去改變傳統(tǒng)模式。首先是注重新媒體營銷，我們?yōu)椤抖κ⑼醭?康熙大典》實景演出引入了4D視頻技術；逐漸改變傳統(tǒng)的現(xiàn)場售票營銷方式，與北京一家科技公司合作，引入APP移動新媒體；與攜程網(wǎng)、優(yōu)酷等合作進行門票分銷、微博營銷。通過互聯(lián)網(wǎng)和客戶端進行推廣，成效非常明顯。

李季：你們的銷售和推廣模式跟過去不一樣了，這也是技術平臺興起后，帶來的營銷模式的變化，是對傳統(tǒng)文創(chuàng)模式的創(chuàng)新。任何時代都是會新陳代謝的，新一代要把老一代拍到岸上。技術變革興起后，未來的消費模式和消費理念產(chǎn)生巨大變化，反過來影響了文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)模式和運營模式。如果傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)不轉(zhuǎn)變思維，不僅會失去內(nèi)容生產(chǎn)商地位，甚至可能失去整個行業(yè)。新的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)模式特點體現(xiàn)在：第一，傳統(tǒng)的文化產(chǎn)業(yè)（包括核心產(chǎn)業(yè)和附屬產(chǎn)業(yè)）變?yōu)閮?nèi)容的生產(chǎn)商；第二，新興的科技公司變成文化產(chǎn)業(yè)的渠道和平臺商；而平臺和渠道建設是以技術背景為前提的。

運用互聯(lián)網(wǎng)思維，嘗試向虛擬化轉(zhuǎn)型

梅洪：到2016年年底，中國文化產(chǎn)業(yè)結構（市場價值，非營業(yè)額）預計將分為四大部分，成7：1：1：1的格局。數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)，占70%；傳統(tǒng)媒體，包括新聞出版和電視、廣播，不包括印刷，占10%；藝術品和工藝美術品，占10%；演出和旅游等娛樂體驗活動，占10%。百度、騰訊和阿里，僅僅這三家虛擬經(jīng)濟型企業(yè)的實力，就可以收購前100名房地產(chǎn)公司。所以，實體經(jīng)濟是遠遠比不了虛擬經(jīng)濟的。面對這樣嚴峻的形式，我們文化創(chuàng)意型企業(yè)，要嘗試向虛擬化轉(zhuǎn)型，用互聯(lián)網(wǎng)思維思考和對接。我們現(xiàn)在面臨轉(zhuǎn)型期，直接體現(xiàn)就是從實體經(jīng)濟向虛擬經(jīng)濟的轉(zhuǎn)化。

李季：諾貝爾經(jīng)濟學獎得主、美國經(jīng)濟學家斯蒂格利茲說：本世界最重要的兩件事情是美國新技術革命和中國的城市化進程。美國的新技術革命是以個性化、數(shù)字化、分散化為代表的第三次工業(yè)革命，包括新一代信息通信技術、生物工程、3D打印等都是技術行業(yè)的代表。未來五年，數(shù)字內(nèi)容文化產(chǎn)業(yè)占的比例是最大的。

梅洪：談到數(shù)字內(nèi)容文化產(chǎn)業(yè)，我來談談在承德的《鼎盛王朝?康熙大典》實景演出項目。由于受北方氣候影響，這個項目全年中有半年時間不能演出。起初，我們投資了2個多億，遭到很多人質(zhì)疑。但是，除了冬季，我們做到了天天演出，且年綜合利潤6000余萬元，這對國家體制內(nèi)的優(yōu)秀院團提出了很大挑戰(zhàn)?？偨Y我們成功的經(jīng)驗和優(yōu)勢，除了注重對外國際交流，包括與太陽馬戲團、迪士尼、環(huán)球影城的交流，主要是注重了文化與科技融合，運用互聯(lián)網(wǎng)思維搭建平臺，輸出品牌影響力。

李季：中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式一定要迎合這輪新技術發(fā)展的浪潮，用技術來構建文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展平臺。一定要突破傳統(tǒng)的招商、物業(yè)服務等傳統(tǒng)運營模式，以新的運營模式來迎接這次挑戰(zhàn)。只有這一波迎頭趕上，才能保障文化產(chǎn)業(yè)穩(wěn)定健康發(fā)展，才能保障國家軟實力、話語權，才能形成生態(tài)循環(huán)的健康系統(tǒng)。

搭建平臺，爭取國際話語權

梅洪：未來是顛覆、創(chuàng)新的時代，文化消費在GDP的比例越來越大。據(jù)國家統(tǒng)計局的數(shù)據(jù)：當一個國家或地區(qū)的人均收入達到4000美元的時候，直接帶來的是文化消費規(guī)模的增長。我國文化消費規(guī)模4萬億，去年1.6萬億，還有2萬多億沒有消費。一方面是因為內(nèi)容生產(chǎn)還不能滿足需求，另外，人們的文化消費的觀念還有待提升，現(xiàn)在人們寧愿花1000塊錢吃飯，也不愿拿出100塊錢去看戲。

隨著新技術革命的興起，我們文創(chuàng)企業(yè)面臨這樣一個當口，如何轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的思維模式，如何引導文化消費，這是我們文創(chuàng)企業(yè)應該承擔的社會責任。產(chǎn)學研的結合是我們當前摸索出的一種成功模式。整個硅谷地區(qū)5000多家企業(yè)跟斯坦福大學保持緊密聯(lián)系。

李季：產(chǎn)學研結合是創(chuàng)新模式中很重要的一點。我們國家產(chǎn)學研方面做得不夠，院校、社會和企業(yè)是脫節(jié)的。今年1月，《科技成果轉(zhuǎn)化法》草案剛剛出臺，一旦，我估計會引起高校老師的下海潮。美國的高校與企業(yè)結合緊密，麻省理工學院校友出來創(chuàng)辦的企業(yè)，GDP總量加起來，按國家排行，在全球排第11位。

梅洪：美國斯坦福大學，是美國首家在校園設立工業(yè)園區(qū)的大學，成為推動硅谷地區(qū)發(fā)展的核心動力。斯坦福大學的人才和開放環(huán)境是硅谷不斷發(fā)展與創(chuàng)新的源泉。這里擁有眾多的由公司資助的一流實驗室，這里與產(chǎn)業(yè)界有著廣泛的聯(lián)系。斯坦福師生創(chuàng)業(yè)是一種風氣。與斯坦福大學有關的企業(yè)，即斯坦福的師生和校友創(chuàng)辦的企業(yè)，產(chǎn)值就占硅谷產(chǎn)值的50%～60%。需要指出的是，斯坦福大學并沒有像國內(nèi)大學所辦的“校辦工廠”或“校辦企業(yè)”。它辦的工業(yè)園區(qū)當年以象征性的1美元的價格出租給創(chuàng)業(yè)公司。它的技術專利辦公室只是幫助教授申請專利。學校的幾十億美元的基金交給一個資本管理公司做多樣化投資以分散風險，其中只有很小部分投在風險投資公司。

李季：對。我認為，首先是思維要轉(zhuǎn)變。如果互聯(lián)網(wǎng)思維只是新的名詞解釋，不能跟開放性思維相互融合，國家的軟實力、話語權以及文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式都無從談起。第二，緊跟新技術革命浪潮，用跨界創(chuàng)新的思維，嘗試由內(nèi)容生產(chǎn)商轉(zhuǎn)變?yōu)榍榔脚_商，打造運營平臺和渠道平臺。

梅洪：我們的《鼎盛王朝?康熙大典》從內(nèi)涵、形式到市場都是有說服力的。但是我們不滿足于僅做產(chǎn)品，更多是做平臺。通過平臺整合資源，發(fā)揮品牌的價值。企業(yè)的綜合定位是：項目產(chǎn)業(yè)化，產(chǎn)品多元化，營銷的品牌化。目前搭建的中國旅游演藝聯(lián)盟、華語電影聯(lián)盟以及中國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)聯(lián)盟等，就是在搭建平臺，爭取我們在整個行業(yè)里的“江湖”地位。中國旅游演藝聯(lián)盟成立的專家委員會，平均2～3個月與行業(yè)專家，圍繞電影、演藝，在各個有實景演出的城市進行交流探討。

李季：作為傳統(tǒng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)，首先要突破，不能受限于自己行業(yè)界限，以后這個行業(yè)肯定是跨界復合型的?；蛘呤乔赖臉嫿ㄕ?，或者是平臺的建造者，或者是內(nèi)容的生產(chǎn)者，肯定要從中選其一。另外，國內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)整體的運行模式，還局限在自己的行業(yè)界限中，以招商、物業(yè)運營和服務的運營收入為主。其實文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的盈利來源不在于物業(yè)，更大在于創(chuàng)新平臺，比如投資、比如創(chuàng)新產(chǎn)生出的商業(yè)模式。實體平臺是為虛擬平臺做輔助服務的，最核心的是在虛擬平臺上賺的錢。

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