家庭教育孩子的方式精選(九篇)
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第1篇：家庭教育孩子的方式范文
關(guān)鍵詞：不良教育；改善
一、不良家庭教育方式
1.過分“保護(hù)式”的家庭教育方式
由于父母的過分保護(hù)，使得孩子的適應(yīng)能力差，不僅使孩子的思維能力、獨(dú)立思考能力、自學(xué)能力、學(xué)習(xí)能力受到限制，而且對孩子的個(gè)性發(fā)展、心理健康也十分不利。
2.過分“干涉式”的家庭教育方式
由于父母對孩子過度的限制，總是這也不行，那也不行，使孩子無所適從，結(jié)果使孩子變得謹(jǐn)小慎微，人云亦云，缺乏獨(dú)立思考能力，限制了孩子的發(fā)散性思維、批判性思維和創(chuàng)新意識的發(fā)展，結(jié)果必然影響了孩子的學(xué)習(xí)成績。過分“干涉式”的教養(yǎng)方式還會使孩子的適應(yīng)性變差，做什么事情都缺乏主見，猶豫不決。
3.嚴(yán)厲“懲罰式”家庭教育方式
父母嚴(yán)厲懲罰的教養(yǎng)方式往往會造成子女的膽怯、退縮、自卑等不良行為。父母嚴(yán)厲懲罰式的教養(yǎng)方式也往往使孩子形成粗暴、野蠻、敵對、蠻橫無理、說慌等不良個(gè)性，嚴(yán)重影響了孩子的心理健康。
二、不良家庭教育方式的誤區(qū)
家庭教養(yǎng)方式不良，家庭教育存在很多問題和誤區(qū)。
1.無師自通的誤區(qū)
中國傳統(tǒng)文化使很多家長認(rèn)為，教育孩子是自己的事情，無需要別人幫助，因?yàn)樽孀孑呡叾际沁@樣過來的。生而育女，無師自通是中國傳統(tǒng)的一大特點(diǎn)。
2.重智商、輕德育的誤區(qū)
家長重視孩子的智力教育是無可指責(zé)的。但是，很多家長忽視對孩子的品德教育，忽視對孩子的個(gè)性發(fā)展教育，不能不說是做家長教育的失誤，應(yīng)引起家長的高度重視。
3.重視孩子的身體健康而忽視心理健康的誤區(qū)
隨著我們生活水平的不斷提高，父母對孩子的身體健康越來越重視。可是現(xiàn)在的家長對孩子的心理健康教育卻明顯不夠。
4.重言教輕身教的誤區(qū)
身教重于言教，這樣才能通過模仿、感染等心理機(jī)智產(chǎn)生良好的家庭教育效果。否則會走入家庭教育的誤區(qū)。當(dāng)然，家庭教育的誤區(qū)還有很多。例如，“聽話”教育的誤區(qū)，分?jǐn)?shù)教育的誤區(qū)，重認(rèn)知、輕實(shí)踐教育的誤區(qū)，等等。
三、改善不良家庭教育方式的對策
1.家長要學(xué)習(xí)一些心理學(xué)、教育學(xué)方面的知識
家長應(yīng)該學(xué)習(xí)些心理學(xué)、教育學(xué)的知識、理論與方法，樹立正確的教育觀點(diǎn)，掌握科學(xué)的教育方法。用正確的知識、理論和方法來指導(dǎo)實(shí)踐，學(xué)會科學(xué)的家庭教養(yǎng)方式和方法。
2.家長要重視孩子做人的教育
重視孩子做人的教育歷來是中國的傳統(tǒng)家庭教育。教育孩子做一個(gè)正直的人，孩子才會通過正道，通過自己的辛勤勞動，通過自己的創(chuàng)造勞動來獲得相應(yīng)的報(bào)酬。不管用什么手段來獲得金錢地位就行，如果這樣教養(yǎng)孩子將來很可能會成為社會的罪人。
家長要擺正智力教育與做人教育的位置和關(guān)系。只有把孩子培養(yǎng)成善良、正直、無私的人，孩子的智力效應(yīng)才能充分的發(fā)揮。家長對孩子進(jìn)行真、善、美的教育，要結(jié)合孩子的年齡和具體心態(tài)采取方法，幫助孩子對實(shí)際生活中的真、善、美和假、惡、丑現(xiàn)象進(jìn)行分析、判斷、選擇。
3.家長要重視孩子心理素質(zhì)的培養(yǎng)
提高孩子的心理健康教育水平，陶冶孩子的情操，預(yù)防和減少孩子的心身疾病是擺在家長面前的一項(xiàng)重要任務(wù)。家長在對待心理健康和身體健康關(guān)系的問題上要樹立一個(gè)新觀念，不良的心理因素對健康的的危害不亞于疾病，良好的心理因素對健康的作用勝過保健品。
4.家長要身體力行
父母的言行舉止和行為都會通過模仿與感染的心理機(jī)智傳給孩子，并有可能成為孩子的習(xí)慣。在孩子的心理發(fā)展過程中，年齡越小，模仿能力越強(qiáng)。父母的動作、表情、語言習(xí)慣將對孩子產(chǎn)生重大影響。父母以身作則，使自己的良好語言、行為和習(xí)慣成為孩子模仿的對象。父母要像重視孩子學(xué)習(xí)成績那樣，重視培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣。
第2篇：家庭教育孩子的方式范文
1改變觀念，重視家庭傳統(tǒng)美德教育
小學(xué)生的中華傳統(tǒng)美德教育中，學(xué)校教育和社會教育都對孩子美德的養(yǎng)成有著很大的影響，另外家庭教育在其中也扮演著非常重要的角色。孩子最先接觸的就是家庭，因此家庭是他的第一所學(xué)校，而父母則是教育孩子的重要的老師，家庭是最基本的社會場所。孩子從幼稚到成熟，從學(xué)生走向工作崗位，大部分的時(shí)間都是居住在家里，因此孩子接觸的最多的就是父母。父母的言行舉止和家風(fēng)的好壞對于孩子的健康成長，發(fā)揮著非常重要的引導(dǎo)作用，這種影響是潛移默化的，所以如何發(fā)揮家庭教育在傳統(tǒng)美德教育中的作用是現(xiàn)在很多家長需要重視的問題。在很多家庭中，父母依然觀念保守落后，沒有充分的重視家庭傳統(tǒng)美德教育，他們由于工作繁忙，忽視了自己也是重要的教育者，認(rèn)為將孩子送到好的學(xué)校學(xué)習(xí)，讓老師對孩子加強(qiáng)管教就可以了，他們認(rèn)為自己的任務(wù)就是努力的為孩子為家庭掙錢，讓孩子吃好穿暖，僅僅認(rèn)為自己的任務(wù)是給孩子提供物質(zhì)上的滿足，忽視了對孩子傳統(tǒng)美德的教育，沒有及時(shí)的關(guān)心孩子的內(nèi)心感受和心理變化，只重視孩子的學(xué)習(xí)成績。這樣的教育觀念不利于孩子傳統(tǒng)美德的養(yǎng)成，家長把教育培養(yǎng)孩子傳統(tǒng)美德教育的任務(wù)交給了學(xué)校老師，這種傳統(tǒng)的教育觀念阻礙了孩子的全面發(fā)展。我國歷史悠久，一直重視家庭教育，歷史上有很多蒙學(xué)教材，以倫理道德為主要的內(nèi)容。因此，作為孩子的第一任老師，父母應(yīng)當(dāng)營造好良好的家風(fēng)，重視家庭教育，通過各種方式和孩子進(jìn)行溝通，將孩子從小培養(yǎng)成一個(gè)擁有中華民族傳統(tǒng)美德的優(yōu)秀人才。
2家庭傳統(tǒng)美德教育要與日常生活有機(jī)結(jié)合
充分發(fā)揮家庭教育在傳統(tǒng)美德教育中的重要作用還需要將家庭傳統(tǒng)美德教育與日常生活有效結(jié)合。對于孩子的家庭教育是非常靈活的。例如：在平時(shí)做家務(wù)的時(shí)候，或者是在吃完飯后，或者是在和親朋好友串門的時(shí)候，以及一家人出去旅游的時(shí)候，充分的把握好這些時(shí)機(jī)，然后對孩子進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育。很多小孩子吃飯的時(shí)候會浪費(fèi)米飯或者挑食，這個(gè)時(shí)候父母就應(yīng)當(dāng)教育孩子米飯的來之不易，是農(nóng)民伯伯辛苦種出來的，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會節(jié)約糧食，另外還要告訴孩子挑食的壞處，會導(dǎo)致營養(yǎng)的缺失。通過以上的例子，我們可以發(fā)現(xiàn)，家庭教育中更多的是日常生活的教育，父母可以讓孩子自己學(xué)著做自己的事情，讓孩子學(xué)會勞動，知道勞動才會有收獲，培養(yǎng)出孩子熱愛勞動的良好的思想品德。父母是孩子的第一個(gè)老師，每一個(gè)動作和語言，都會對孩子造成潛移默化的影響。
3傳統(tǒng)美德教育要與家庭豐富多彩的活動相結(jié)合
小孩子都喜歡玩兒，尤其是生動活潑的活動，如果將傳統(tǒng)美德教育與家庭豐富多彩的活動相結(jié)合，能夠很好的達(dá)到教育孩子的目的，孩子也會樂于接受。例如：當(dāng)孩子放暑假或者寒假的時(shí)候，可以帶孩子一起出去旅游，讓孩子從小就接觸很多新鮮的東西，他就會對此產(chǎn)生好奇，那么家長就可以在這個(gè)過程中慢慢的引導(dǎo)孩子，將知識傳授給孩子，帶著孩子參觀具有傳統(tǒng)美德內(nèi)容的名聲古跡或者博物館，如果孩子對書籍感興趣，還可以幫孩子買書本等等。旅游是一個(gè)很好教育孩子的機(jī)會，既可以讓孩子學(xué)習(xí)為人處事，也可以讓孩子打開眼界，認(rèn)識世界，在這個(gè)過程中不斷的鼓勵(lì)孩子，提升孩子的自信心。教育方式多種多樣，豐富家庭教育是一個(gè)很好的方法，能夠讓家庭的傳統(tǒng)美德教育取得更理想的效果。
4家庭傳統(tǒng)美德教育要與家長的率先垂范相結(jié)合
孩子最開始接觸的就是家庭，孩子的第一任老師就是他的爸爸和媽媽。因此，在孩子的教育中，家長扮演著十分重要的角色。孩子接觸的最多的就是父母，因此，父母的言行舉止和家風(fēng)的好壞對于孩子的健康成長發(fā)揮著非常重要的引導(dǎo)作用，所以如何發(fā)揮家庭教育在傳統(tǒng)美德教育中的作用是現(xiàn)在很多家長需要重視的問題。父母對于孩子的影響是潛移默化的，所以，家庭傳統(tǒng)美德教育要與家長的率先垂范相結(jié)合。也就是在家庭中，父母要成為孩子的榜樣，父母的言行舉止應(yīng)當(dāng)符合規(guī)范，想要怎樣教育孩子，父母本身就必須具備那樣的品質(zhì)，比如艱苦樸素、尊老愛幼、樂于助人、誠實(shí)待人等等。通過家長的行為，讓孩子耳濡目染，其心靈不斷體驗(yàn)著這些傳統(tǒng)美德，長期的影響就會讓孩子養(yǎng)成很好的品德。如果家長自己都經(jīng)常說謊，并且讓孩子發(fā)現(xiàn)了，那么孩子也不會聽父母的教育，達(dá)不到教育孩子的目標(biāo)。另外，父母應(yīng)加強(qiáng)自身水平的修養(yǎng)，不斷審視反思自己在教育孩子過程中的不足，為給孩子打造出適宜的環(huán)境，為提高效果，作為家長，不能固步自封甚至沉迷于傳統(tǒng)的教育方法中，我們應(yīng)不斷充實(shí)自我，積極汲取新鮮知識，攝取新穎觀點(diǎn)，盡最大的努力在最大程度上為孩子打造一個(gè)良好的家庭氛圍。摒棄老舊的觀念意識和慣性思維，父母不僅可以能推動家庭教育的快速發(fā)展，而且還能在此基礎(chǔ)上得到小孩的理解和支持，使教育效果越來越好。我們的傳統(tǒng)美德教育不會十全十美，因此我們應(yīng)該對每次教育進(jìn)行及時(shí)的反思和總結(jié)。把孩子培養(yǎng)成具有良好美德的孩子是每個(gè)家長的目的，讓孩子成才也是父母不懈追求的目標(biāo)。我們要在新的理念指導(dǎo)下改變教育方式，充分利用家庭這個(gè)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)真正有效的傳統(tǒng)美德教育。
5結(jié)語
作為父母，應(yīng)當(dāng)學(xué)會如何充分發(fā)揮家庭教育在傳統(tǒng)美德教育中的重要作用，孩子是祖國的未來，是未來的接班人，我們必須重視今天的家庭教育，使中華傳統(tǒng)美德在孩子身上弘揚(yáng)光大。
作者:白鳳梅 單位:遼寧省阜蒙縣蒙古族幼兒園
參考文獻(xiàn):
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第3篇：家庭教育孩子的方式范文
關(guān)鍵詞 家庭教育 父母角色 兒童成長
英國教育家洛克曾提出過“白板說”，他認(rèn)為每一個(gè)兒童都是一張白板，家長就是第一個(gè)在白板上寫寫畫畫的人。這說明，家長的一寫一畫，一言一行，不僅關(guān)系著孩子成長的質(zhì)量，更決定著孩子的命運(yùn)。所以說，家長的教育水平越高，越有利于孩子的健康發(fā)展。同時(shí)，心理學(xué)研究也表明：在孩子身心發(fā)展過程中，家庭環(huán)境和家長教育起著決定作用。家庭教育能否順利進(jìn)行，教育效果是否滿意，子女的身心能否得到充分發(fā)展，發(fā)展水平能有多高，朝什么目標(biāo)發(fā)展，最后能不能成才等等，從一定意義上說，是由家庭教育環(huán)境和家長教育能力決定的。有怎樣的家庭環(huán)境、怎樣的家長，就有怎樣的家庭教育，就會有道德品行、人格個(gè)性、生活習(xí)慣，價(jià)值取向大不相同的孩子。
既然孩子一生能否幸福與家長教育如此休戚相關(guān)，而這種角色又具有獨(dú)特的不可替代性，那么，如何做個(gè)好家長，如何為孩子提供良好的教育?如何盡到對孩子的絕對的責(zé)任?特別在今天，社會的發(fā)展和變遷對家庭已經(jīng)產(chǎn)生了很大的影響，這些影響表現(xiàn)在：對家庭價(jià)值觀念、家庭的婚姻制度、家庭的結(jié)構(gòu)、家庭的生活方式、交往方式和家庭的生活功能都提出了很多的挑戰(zhàn)。上述問題，就更應(yīng)該是的家長必須思考和回答的問題。
當(dāng)每一位父母在欣喜地接受“媽媽”“爸爸”這個(gè)稱謂時(shí)，一定要認(rèn)真想一想：我到底稱職嗎?提升家長自身素質(zhì)、了解家長的角色認(rèn)知和定位，學(xué)習(xí)家長角色扮演的方式和方法，是做一個(gè)合格父母的前提，是父母實(shí)現(xiàn)對孩子進(jìn)行有效教育的保證。
一、父母的優(yōu)秀品質(zhì)是孩子健康成長的基礎(chǔ)
在教育孩子的過程中，父母的角色同等重要，其正向影響和負(fù)向影響都同樣巨大且是缺一不可的。一般來說，中國母親的個(gè)性中具有更多溫柔、含蓄、善良、有韌性、有耐心等美好品質(zhì)，而父親則表現(xiàn)出堅(jiān)持、勇敢、剛毅、果斷、有開拓創(chuàng)新和冒險(xiǎn)精神。當(dāng)然，父母親間的個(gè)性會在諸多因素的影響下產(chǎn)生逆轉(zhuǎn)現(xiàn)象。客觀上說，任何一個(gè)人實(shí)際都具有優(yōu)勢和劣勢，任何一種性格都具有優(yōu)點(diǎn)和不足，而這些個(gè)性狀態(tài)又在有意無意地影響著孩子。所以，孩子的最佳個(gè)性狀態(tài)應(yīng)該是從父母那里兼收并蓄其優(yōu)點(diǎn)，汲取他們?nèi)娴木駹I養(yǎng)，從而逐漸成長為一個(gè)具有健康心理和良好個(gè)性的人。反之，任何一個(gè)角色的缺位都會給孩子帶來某些個(gè)性缺陷，成為孩子日后發(fā)展羈絆。
二、母親角色的特殊性決定了其對孩子教育的重要性
孩子對母親具有天生的依戀性，受母親的直接影響最大。在教育孩子方面，母親的責(zé)任超過任何人，母親這個(gè)角色是無可替代的。正所謂“推動搖籃的手是推動世界的手”。
既然母親這個(gè)角色對孩子如此重要，作為母親就應(yīng)該清醒地意識到：我該拿什么奉獻(xiàn)給孩子?該怎樣去教育我的孩子?世界上沒有天生的教育家，也沒有天生就會教育孩子的父母，教育孩子也需要學(xué)習(xí)。教育孩子并不一定非要有多深的理論，不一定受過高等教育、懂得教育學(xué)、心理學(xué)。即使是文盲也無妨，能懂得用你的溫柔、善良、愛心、耐心去熏染和影響你的孩子就足以了。翻開歷史看看，幾乎每一個(gè)偉人背后都有一個(gè)平凡而偉大的母親。他們中的許多人目不識丁，卻能用自己的真善美培養(yǎng)和造就出一個(gè)個(gè)偉大的后代。所以，一位教育家說：“教育孩子要從教育媽媽做起。”真切地希望各位母親：既然給了孩子肉體，就用點(diǎn)滴的愛，不懈的愛、永恒的愛去營養(yǎng)他吧!
培養(yǎng)和教育孩子應(yīng)該是一種享受。每當(dāng)看到自己的一滴滴心血化作孩子健康、快樂地成長時(shí)，我們該多么自豪和驕傲啊。然而，這一切都是靠平時(shí)一點(diǎn)一滴的勤勞心血澆灌出來的。相反，一些父母平時(shí)對孩子不管不問，等到孩子犯了錯(cuò)誤或者學(xué)習(xí)不好時(shí)，才歇斯底里地責(zé)罵孩子。光知道拿別人家的孩子的優(yōu)點(diǎn)比自家孩子的缺點(diǎn)，卻不去、也不知道拿別人的家父母的優(yōu)點(diǎn)比自己的缺點(diǎn)。所以，各位母親，請擔(dān)當(dāng)起自己的角色吧!
三、父親角色的獨(dú)特性決定了其在家庭教育中具有不可推卸的責(zé)任
國內(nèi)外眾多研究表明，父親的教育是孩子心理和個(gè)性發(fā)展的重要源泉。通常認(rèn)為，父親參與教育，有利于孩子健康人格的培養(yǎng)、性別角色的形成、智力水平的提高等。當(dāng)今社會現(xiàn)實(shí)生活中，和母親相比，父親們似乎有更多的理由去推卸自己的責(zé)任，可以找出100條理由說自己很愛孩子卻沒有時(shí)間管孩子，更沒有精力去教育孩子。應(yīng)該告誡這些父親們，在人類尤其是孩子的吃飯、穿衣等基本物質(zhì)條件得到滿足之后，他們更需要心理和精神層面的關(guān)注、關(guān)心和關(guān)愛。如果忽視了這一點(diǎn)，你的任何努力都是在舍本逐末。有許多父母一定會痛心地說：為了能讓孩子生活得更好些，我跑斷了腿，磨破了嘴，算盡了機(jī)關(guān)，甚至不惜出賣人格尊嚴(yán)，可孩子怎么就不理解我的一片苦心呢?而孩子也是一肚子苦水，他們感覺自己很無奈無助無奈，父親就知道掙錢，整天一手是給我零花錢，一手向我要分?jǐn)?shù)，簡直就是裸地交易，沒有一點(diǎn)人情味i我多想他們能抽時(shí)間多陪陪我呀!正是由于父親這個(gè)角色的缺位，造成一些孩子學(xué)習(xí)沒有動力，心理上時(shí)常為孤獨(dú)、寂寞所纏繞。心理上缺乏安全感，歸屬感，時(shí)間長了造成孩子個(gè)性出現(xiàn)缺陷：消極、閉鎖，沒有進(jìn)取心，缺乏應(yīng)有的陽剛之氣等等。
所以做父親要把教育孩子看作是必須擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任，在家庭教育這項(xiàng)大事業(yè)中，父親決不能缺席。教育孩子的事，也不是掙多少錢就能代替和解決的。關(guān)注孩子的成長，呵護(hù)孩子的心靈，才是我們做父親的首要任務(wù)。因此，要提高對教育子女重要性的認(rèn)識，充分認(rèn)識自己具有的獨(dú)特作用；要主動自覺地發(fā)揮自身優(yōu)勢，夫妻默契合作，共同促進(jìn)孩子的健康成長。
四、父母角色在教育孩子中的協(xié)同作用
性別、先天稟賦以及后天教育的差異造成父母兩人的個(gè)性特征以及思想存在很大的差異。尤其是在教育孩子的過程中，大多情況下，父親與母親的思想都存在著差異，有的甚至差別極大，甚至截然相反。出現(xiàn)了這種情況，我們該怎么辦呢?當(dāng)在教育孩子過程中出現(xiàn)意見不一致的情況時(shí)，首先一點(diǎn)就是需要冷靜，夫妻雙方要做到相互尊重，盡量在教育觀念和教育方法上達(dá)成一致。和諧的家庭氣氛對提高教育效果、促進(jìn)孩子身心健康發(fā)展至關(guān)重要。其二，夫妻雙方要認(rèn)真思考，相互交流、溝通、探討，也可以向別人求教。究竟該用哪種方法教育孩子?要遵循兩個(gè)原則：①要符合孩子的身心發(fā)展規(guī)律，要具有科學(xué)性；②要符合自己孩子的個(gè)性特點(diǎn)，要有差異性，不是所有的科學(xué)方法都適合自己的孩子。其三，要有統(tǒng)一的認(rèn)識、統(tǒng)一的思想。要爭做有責(zé)任感的父母，相信雙方的初衷都是好的，都想把孩子培養(yǎng)成身心健康、有出息的人。否則就會出現(xiàn)父親讓孩子往東，母親讓孩子往西的局面，這樣不但教育不好孩子，還會使孩子無所適從，產(chǎn)生認(rèn)知上的錯(cuò)誤。
教育孩子的過程，實(shí)際上也是父母學(xué)習(xí)、進(jìn)步、提高、發(fā)展的過程。通過學(xué)習(xí)科學(xué)的育子理念，探討科學(xué)的育子方法以及教給孩子如何做人的過程中學(xué)會愛，學(xué)會負(fù)責(zé)任。等到孩子健康成長為一個(gè)優(yōu)秀人才時(shí)，你會發(fā)現(xiàn)，這個(gè)結(jié)果是雙贏的。自己在家庭教育的平臺上，也有了可喜的收獲和提升。
第4篇：家庭教育孩子的方式范文
關(guān)鍵詞：家庭教育；心理健康；小學(xué)生；對策
小學(xué)生作為社會中的特殊群體，正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵階段，很容易出現(xiàn)心理健康問題。而家庭教育作為教育的重要組成部分，對孩子具有深遠(yuǎn)的影響，其不同于學(xué)校教育那樣中規(guī)中矩，而是一種終身教育，起到潛移默化、潤物無聲的作用。為了提高小學(xué)生心理健康教育的時(shí)效性，使孩子養(yǎng)成正確的學(xué)習(xí)態(tài)度與良好的品質(zhì)，需要我們重視家庭教育對小學(xué)生所產(chǎn)生的影響，這樣才能有效控制與利用家庭因素，從而促進(jìn)小學(xué)生心理健康發(fā)展。
一、影響小學(xué)生心理健康的家庭教育因素
（一）錯(cuò)誤的家庭教育觀念
首先，家庭教育態(tài)度不一致。其表現(xiàn)在父母與老人對教育孩子的態(tài)度不一，這是由于雙方素質(zhì)教育生活經(jīng)歷的不同，加上之間又缺乏協(xié)調(diào)與理解，導(dǎo)致教育孩子時(shí)，所采取的態(tài)度不一樣。孩子在接受這兩種不同的教育信息時(shí)，會根據(jù)周圍人的評價(jià)改變自身的行為，而為了適應(yīng)這種矛盾的環(huán)境，孩子就易形成兩面性的人格，缺乏一定的責(zé)任感，產(chǎn)生消極影響。其次，家長期望值過高。目前，很多家長沒有根據(jù)孩子的興趣與內(nèi)心需求，盲目給孩子制定“高指標(biāo)”，甚至是將孩子的理想世界無情地剝奪。比如，家庭在雙休日給孩子盲目選擇興趣班，導(dǎo)致孩子產(chǎn)生厭學(xué)心理，引起心理的不健全與不平衡。
（二）家庭教育內(nèi)容片面
隨著教育體制的改革，學(xué)校重視對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，但在現(xiàn)在的家庭教育中，家長對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績片面追求，只重視學(xué)生文化課的教育，認(rèn)為只要學(xué)習(xí)成績搞好就一切就好，忽視了對學(xué)生的道德品質(zhì)的教育，只是一廂情愿將孩子向?qū)W習(xí)的道路上驅(qū)趕。這種觀念導(dǎo)致孩子認(rèn)為學(xué)習(xí)就是為了升學(xué)，孩子缺乏遠(yuǎn)大的理想，對社會適應(yīng)能力較低，很難經(jīng)受不良環(huán)境考驗(yàn)。其次，家長溺愛行為，使孩子大多好逸惡勞，缺乏責(zé)任感、自信等。比如，有些家長為了孩子的學(xué)習(xí)時(shí)間不受影響，不讓孩子做家務(wù)，長此下去，這不但不利于孩子的學(xué)習(xí)，還導(dǎo)致孩子不良品質(zhì)的形成。
（三）不良的家庭教育環(huán)境
首先，不健康的家庭環(huán)境對孩子造成一系列不良影響。特別是一個(gè)家庭文化氛圍如何，將通過人際關(guān)系集中表現(xiàn)出來。比如，若孩子的父母不和，經(jīng)常爭吵或打架，就會導(dǎo)致孩子出現(xiàn)焦慮心理，甚至是冷漠、孤僻等不良性格特征。其次，不當(dāng)?shù)募医陶Z言。有一句話說：父母是孩子最好的老師。父母平時(shí)的一言一行都會展現(xiàn)在孩子的面前，若孩子的父母比較嘮叨，就容易導(dǎo)致孩子心理產(chǎn)生障礙。雖然孩子知道父母說的是對的，但一味地說教，不但不會使孩子改正不好的行為習(xí)慣，反而造成孩子心理產(chǎn)生障礙或負(fù)擔(dān)。
二、家庭教育對小學(xué)生心理健康發(fā)展的對策
（一）端正家庭教育觀念
首先，協(xié)調(diào)不一致的教育態(tài)度。在家庭教育中，父母、長輩之間教育若出現(xiàn)觀念不一時(shí)，需要統(tǒng)一家庭教育觀念，按照統(tǒng)一的觀念去看最后的效果。在教育孩子過程中，不能在孩子面前鬧矛盾，這只會降低長輩在孩子心中的威望，其次，尊重自然的原則。這要求在教育孩子的過程中，尊重孩子自然成長的規(guī)律，而不是不顧孩子的意見，就盲目進(jìn)行課外輔導(dǎo)等。根據(jù)孩子的興趣自由的發(fā)展，使孩子養(yǎng)成正確的學(xué)習(xí)態(tài)度與良好的品質(zhì)，這樣孩子在家庭教育環(huán)境下，會形成健康的人格與個(gè)性品質(zhì)。
（二）樹立全面發(fā)展觀念
首先，重視學(xué)生的德育教育。由于思想政治教育是提高人精神境界的基礎(chǔ)。家庭對孩子的德育教育優(yōu)勢明顯，在教育孩子時(shí)，將如何做人放在首位。在日常生活中，父母要起到表率與監(jiān)督的作用，若孩子出現(xiàn)不當(dāng)行為，需要及時(shí)給予疏導(dǎo)與解決，為孩子良好品德的形成打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其次，重視孩子的勞動。在對孩子教育的過程中，要讓孩子從思想上認(rèn)識到勞動的意義。比如，在日常生活中，讓孩子自己處理小屋，體會勞動的樂趣。另外，培養(yǎng)孩子養(yǎng)成愛勞動的習(xí)慣。比如，讓孩子幫忙做家務(wù)，一方面孩子可以掌握一定的勞動技能。另一方面，使孩子養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，培養(yǎng)其責(zé)任心及義務(wù)感。
（三）構(gòu)建良好的家庭教育環(huán)境
首先，創(chuàng)造民主、和諧的家庭氛圍。孩子在良好的氛圍中成長，對其身心具有積極的影響。在教育的過程中，要尊重孩子，把孩子當(dāng)作自己的朋友，愿意多聽孩子的意見與想法，同時(shí)讓孩子懂得克制自己，這樣才能使孩子養(yǎng)成良好的性格，有利于其身心發(fā)展。其次，家長自身素質(zhì)培養(yǎng)。在家庭教育中，孩子一出生就與家長建立了關(guān)系，雖然家長不能精通所有的東西，但對孩子進(jìn)行教育時(shí)，需要自身進(jìn)行努力，做到身體力行，給孩子以潛移默化的影響。家長自身素質(zhì)的提高，才能發(fā)揮榜樣的作用，以強(qiáng)有力的教育方式，使孩子養(yǎng)成正確的學(xué)習(xí)態(tài)度與良好的品質(zhì)。
三、結(jié)束語
綜上所述，本文對家庭教育對小學(xué)生心理健康的影響與對策的研究，了解了制約小學(xué)生心理健康發(fā)展的家庭教育因素。為了小學(xué)生身心得到健康發(fā)展，根據(jù)小學(xué)生心理特點(diǎn)，提出了相關(guān)的發(fā)展措施，即端正家庭教育觀念、樹立全面發(fā)展觀念及構(gòu)建良好的家庭教育環(huán)境，為小學(xué)生身心發(fā)展指明了方向，這對促進(jìn)小學(xué)生心理健康發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
參考文獻(xiàn)：
［1］車起玲．淺析農(nóng)村小學(xué)生心理健康發(fā)展的影響因素及對策———以農(nóng)村家庭教育方式為例［J／OL］．學(xué)周刊，2017，（27）：35－36．
［2］劉寧濤．淺析影響小學(xué)生心理健康的家庭教育誤區(qū)及解決對策［J］．中華少年，2017，（14）：2－3．
第5篇：家庭教育孩子的方式范文
現(xiàn)在，大多數(shù)家庭只有一個(gè)孩子，孩子承載著家庭的全部希望，所以，孩子的教育，家長越來越重視。為了不讓孩子輸在起跑線上，請“家教”輔導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)成了教育孩子的時(shí)髦途徑。然而，有相當(dāng)一部分家長卻忘了自己是孩子最適合的家庭教師。
“家教”能替代家長嗎
一次，回老家看望舅媽，跟舅媽聊起兩個(gè)表弟的孩子。舅媽搖了搖頭，說：“兩個(gè)孩子學(xué)習(xí)都很差，都不知道將來怎么辦？”我這當(dāng)表姑媽的，教師的責(zé)任感立即涌上心頭，自告奮勇地說：我教表弟們一套非常容易操作的輔導(dǎo)孩子的方法，只要每天抽點(diǎn)時(shí)間指導(dǎo)孩子練習(xí)，保證孩子有進(jìn)步。舅媽說：“他們哪有時(shí)間管孩子？平時(shí)放學(xué)，寒假暑假，都是交給老師管。”如今家務(wù)勞動社會化，沒想到，家庭教育也社會化了。家長把孩子往老師跟前一推：“老師，我沒時(shí)間，你幫我管。”這樣，家長確實(shí)省事不少，可孩子的問題卻越來越多了。
作為一名在校老師，我也是家長經(jīng)常考慮的家教老師對象，一是因?yàn)槲覐慕虝r(shí)間長，二是在與家長的交談中，家長總有所收獲，三是我關(guān)注的孩子中，多多少少有不同程度的進(jìn)步，甚至“脫貧”。所以，在假期時(shí)，我免不了成為一些孩子的家庭教師。但是一到假期，家長大包小包拎著書本、帶著孩子，往我們家一放，“老師，孩子就交給你了。”每當(dāng)這時(shí)，我往往哭笑不得，我怎么可以替代家長的位置呢？
家長要抓住教育時(shí)機(jī)
學(xué)校教育是規(guī)范化的，有目的、有計(jì)劃的教育；而家庭教育則是非常個(gè)性化的教育，它可以涉及到孩子的方方面面，教育方式也可以有自己的特色。家庭教育是學(xué)校教育非常有力的補(bǔ)充。
有的家長說：我忙啊，我根本沒時(shí)間教育孩子。其實(shí)，教育孩子不需要特定時(shí)間。餐桌上，孩子睡覺前，送孩子上學(xué)、放學(xué)的路上，都是教育孩子的有利時(shí)機(jī)。放學(xué)路上問問孩子，今天在學(xué)校有開心的事情一起分享嗎？讓孩子與家長一同分享學(xué)校的生活（現(xiàn)在許多家長抱怨，孩子不愿跟家長溝通，是不是從小家長就沒有主動跟孩子溝通呢？）。也可以問一問孩子，今天在學(xué)校學(xué)了什么？讓他當(dāng)當(dāng)小老師，講一講今天學(xué)習(xí)的內(nèi)容。讓孩子講述當(dāng)天的學(xué)習(xí)內(nèi)容，既可以檢查孩子的學(xué)習(xí)狀況，還可以讓孩子復(fù)習(xí)一下當(dāng)天學(xué)過的功課；這既能培養(yǎng)孩子自主整理知識的能力，又能向孩子傳達(dá)這樣一個(gè)信息：家長很在乎我在學(xué)校的學(xué)習(xí)情況。
教育孩子的時(shí)機(jī)，無時(shí)不在，無處不在。教育孩子的許多關(guān)鍵時(shí)刻，是“請來的家教”望塵莫及的。所以，父母不但是孩子的第一任老師，更應(yīng)該是孩子最好的“家教”。
第6篇：家庭教育孩子的方式范文
關(guān)鍵詞 農(nóng)村家庭教育 家長作用 問題 對策
每個(gè)學(xué)生的健康成長都離不開學(xué)校教育、家庭教育和社會教育三者的合力，家庭教育在其中起到不可替代的作用。近年來我國對農(nóng)村教育投資力度不斷增加，農(nóng)村學(xué)校教育水平及辦學(xué)條件有了較大的改善，但農(nóng)村家庭教育由于受各種因素的影響現(xiàn)狀令人堪憂。分析農(nóng)村家庭教育的問題產(chǎn)生的具體原因是解決這一問題的關(guān)鍵。筆者結(jié)合本人在工作中的實(shí)際，就農(nóng)村家庭教育家長作用發(fā)揮的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并探討能夠改善現(xiàn)狀的對策。
1 新時(shí)期農(nóng)村家庭教育存在的問題及原因分析
1.1 家長進(jìn)城，留守兒童得不到良好的家庭教育機(jī)會
改革開放以后，市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，當(dāng)前農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)不能滿足農(nóng)民的需求。農(nóng)村大量的勞動力源源不斷地流向了城市。當(dāng)前學(xué)生家長的絕大部分成長在改革開放初期，對發(fā)展經(jīng)濟(jì)、擺脫貧窮的重要性有切身的體會。這些人中大多人承擔(dān)著撫養(yǎng)和教育孩子的責(zé)任，其中大部分家長將平時(shí)的主要精力放在掙錢養(yǎng)家上，就造成了學(xué)生父母對子女教育的力度不到位。有的是兩個(gè)中有一個(gè)人出門打工而另一個(gè)留在家中照顧孩子和家庭，也有夫妻二人一塊出門打工，把孩子留在家中，成為了“留守兒童”。這些孩子較大多數(shù)由他們的爺爺奶奶照顧，有些則寄宿在他們的親戚家中，甚至還有的父母讓年齡較大的孩子照顧年齡較小的孩子，讓親戚或鄰居空閑的時(shí)間照顧一下。留守兒童的家庭教育也就成了一個(gè)較大的問題。梅明玉等老師把這些家庭教育方式總結(jié)概括為下列四種方式：“單親”教育方式，隔代家庭教育方式，親戚家庭教育方式和兄長家庭教育方式。
“單親”家庭教育方式是父母中一個(gè)外出打工，另一人在家庭中對孩子進(jìn)行教育。隔代家庭教育，由爺爺奶奶對孩子進(jìn)行撫養(yǎng)和教育，也或由孩子的外公外婆撫養(yǎng)和教育。委托家庭教育，是指家長把孩子托付給別人寄養(yǎng)和教育的形式，一般是把孩子托付給自己的親戚，如孩子的舅舅、姑姑、姨媽等。兄長式家庭教育方式，就是讓年齡較大的孩子在家中照顧年齡較小的孩子，家里的親戚和鄰居也幫忙對他們照顧。
缺少了父母的約束和關(guān)心，上述幾種家庭教育方式能否起到真正的教育作用，孩子能否得到正確的教育和健康的成長，這些問題都值得我們關(guān)注和疑問。
1.2 家長文化素質(zhì)差異，教育方式方法科學(xué)性有待加強(qiáng)
現(xiàn)今，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人民生活得到進(jìn)一步改善，為子女進(jìn)行智力投資，大多數(shù)家長都舍得花錢。然而，僅有良好的教育愿望，沒有良好的教育方法，沒有良好的家教氛圍，教育子女仍然是一句空話。
1.2.1 家長學(xué)歷偏低
目前農(nóng)村中小學(xué)學(xué)生家長基本是上個(gè)世紀(jì)70年左右出生的，很多家長都是初中及以下的學(xué)歷，家長在教育子女方面深感困惑。由于學(xué)歷低，當(dāng)夫婦承擔(dān)起養(yǎng)兒育女的重任時(shí)，在遇到一系列出現(xiàn)的新問題時(shí)，不知如何教育子女才科學(xué)有效，不知道怎樣才能教育好子女。同時(shí)，他們的學(xué)識大大不能滿足孩子，使孩子覺得父母無能，從而對父母產(chǎn)生一種輕視心態(tài)，有時(shí)甚至?xí)卮稹澳愣裁础薄Ｄ敲矗⒆蛹词剐闹杏惺拢行┮膊粫腋改竷A訴。而父母覺得孩子越來越難管教，感到心有余而力不足，隔閡也就越來越深。在教育孩子的過程中，家長的文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、品德素質(zhì)對孩子影響是綜合的，相互滲透，缺一不可。
1.2.2 教育理念落后
在農(nóng)村，家庭教育理念落后是最大的落后。傳統(tǒng)的家庭教育理念在農(nóng)村家長的大腦中根深蒂固，望子成龍、望女成鳳，家長在家庭教育中的絕對權(quán)威，命令式、家長主義、“棍棒里出孝子”等落后陳舊的思想觀念深深地扎根在家長的頭腦中，嚴(yán)重束縛了家長的教育思想和觀念。還有許多家長認(rèn)為：培養(yǎng)和教育孩子想當(dāng)然地屬于學(xué)校的應(yīng)盡之責(zé)，因而，家長對孩子的學(xué)習(xí)很少過問，把教育孩子的責(zé)任全部推給了學(xué)校，缺乏與學(xué)校、老師的溝通，家訪被家長認(rèn)為是“告狀”，成績較差的學(xué)生家長被喊到學(xué)校和老師交流認(rèn)為是一種恥辱，干脆對孩子放任自流。
1.2.3 家庭教育目標(biāo)偏差
通過與家長的溝通了解，絕大多數(shù)農(nóng)村父母都希望自己的孩子通過學(xué)習(xí)跳出農(nóng)門，充滿功利色彩。“面朝黃土背朝天”的農(nóng)村生活太苦、太累，“考大學(xué)，當(dāng)官賺錢”，城市中生活環(huán)境優(yōu)越和發(fā)展機(jī)遇較好成了孩子學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)。在教育孩子的過程中，父母親教育目標(biāo)的不統(tǒng)一，殊不知正是家長的這種愿望使孩于鄙視農(nóng)村，不愛自己家鄉(xiāng)，輕視農(nóng)村勞動，很容易導(dǎo)致孩子不健全的人格。因此，根據(jù)孩于自身的條件特點(diǎn)，在家庭教育過程中為他們確立一個(gè)正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，是做好父母應(yīng)解決的問題。
1.2.4 封建思想的負(fù)面影響
農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移到城市務(wù)工，在轉(zhuǎn)移的勞動力中男性占大多數(shù)，孩子教育問題自然落在了女性或者是祖輩的身上。孩子的母親、爺爺奶奶需要承擔(dān)照顧家庭、干農(nóng)活等家庭負(fù)擔(dān)，要教育孩子，還必須面對強(qiáng)大生活的壓力，必然導(dǎo)致孩子無法接受良好的家庭教育。另一方面，孩子母親身上的重?fù)?dān)也進(jìn)一步強(qiáng)化了對自身所屬社會地位和社會角色的認(rèn)同，許多婦女的重男輕女觀念比男性更加強(qiáng)烈，再加上祖輩的老人本身就有著較強(qiáng)的重男輕女觀念，這樣的角色期望與角色認(rèn)同的理念必然會對家庭教育產(chǎn)生負(fù)面的影響。久而久之，男孩子變得懶惰、任性了，女孩子則產(chǎn)生了自卑或反抗的心理。
2正確發(fā)揮家長作用，提高農(nóng)村家庭教育質(zhì)量
2.1 充分發(fā)揮家長學(xué)校作用，提高家長的育人素質(zhì)
2.1.1 轉(zhuǎn)變家長的教育價(jià)值觀，調(diào)整期望值
家長學(xué)校要加大對農(nóng)村家長的思想教育工作，使人們認(rèn)識到家庭教育的重要性，讓孩子的父母擔(dān)負(fù)起教育自己孩子的責(zé)任。要利用各種渠道和方式向家長宣傳家庭教育的正確觀念，要告知家長，現(xiàn)代社會播要的是什么樣的人才，什么樣的人才才是對社會、對人民有用的人才。讓家長清楚地認(rèn)識到，孩子的成長成才是受多方面因素影響的，既有外在的因素，又有自身的天賦，要使大部分學(xué)生都成為高級人才、高級管理者，是不可能的，轉(zhuǎn)變家長的育人價(jià)值觀，牢固樹立起教育子女“要成才，先成人”的正確思想。
2.1.2 組織家長的教育知識學(xué)習(xí)，引導(dǎo)家長正確施教
家長學(xué)校是聯(lián)系學(xué)校、家庭、社會的三種教育的紐帶，怎樣把孩子教育好，這就需要每個(gè)家長都懂得兒童生理、心理特點(diǎn)和發(fā)展過程，掌握撫育、培養(yǎng)、教育兒童的科學(xué)方法，做合格家長。為了更好地普及這方面的科學(xué)知識，要開展好家長學(xué)校工作，每學(xué)期請家庭教育方面的專家講座，對如何正確把握孩子心理，如何引導(dǎo)孩子健康成長等問題進(jìn)行具體的指導(dǎo)，盡量使家長做到：對子女提出合理的發(fā)展目標(biāo)、重視與子女的情感交流、采用民主管理方式、重視素質(zhì)的全面進(jìn)步、挖掘孩子的亮點(diǎn)，既讓孩子對自己充滿信心，又達(dá)到教育孩子認(rèn)識自己不足的目標(biāo)。
2.2加強(qiáng)學(xué)校和家長之間的聯(lián)系，指導(dǎo)家長做好家庭教育
2.2.1召開家長會
在充分考慮家長在外打工前提下，每學(xué)期挑選合適時(shí)間召開一次班級家長會。對有些全年級或全校共同性的問題，可以召開年級或全校家長會，專題學(xué)習(xí)。由各班老師將每位學(xué)生在校情況，如學(xué)習(xí)能力、品德、行為習(xí)慣等向家長作詳細(xì)介紹，家長再將子女在家的情況、家庭環(huán)境、家教內(nèi)容、方法反饋給老師，找出孩子存在的主要問題，分析不足，使家長明確學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)及學(xué)校的各項(xiàng)教育活動，吸引家長對孩子關(guān)心，對學(xué)生支持。促使家長改變只注意孩子讀書而不重視孩子思想品德做法，讓家長明確保護(hù)孩子的健康成長是社會教育、學(xué)校教育、家庭教育共同的職責(zé)，提高家長育人認(rèn)知。
2.2.2 老師經(jīng)常家訪
家訪對從事農(nóng)村教學(xué)的老師而言是一個(gè)行之有效的教育方法。家訪活動是開展教育的有效載體，能進(jìn)一步提高老師對學(xué)生的教育效果。目前農(nóng)村留守學(xué)生、學(xué)困生、貧困生、問題學(xué)生等，是一個(gè)較為敏感、需要“身”入更要“心”入的群體。所以，家訪是老師走進(jìn)社會、了解學(xué)生、與家長溝通的難得機(jī)會。就農(nóng)村的家庭教育而言，家長的期望是高的，主觀愿望是好的，但往往是有心無力，順其自然，沒有教育的方法可言。老師家訪正是一次摸清底數(shù)、研究規(guī)律、對癥下藥的好時(shí)機(jī)，通過交流，真正發(fā)揮家庭教育的積極性和主動性，從而更好地把學(xué)校教育和家庭、社會緊密結(jié)合起來，為青少年健康成長營造良好的氛圍。
2.2.3 學(xué)校和家長保持密切聯(lián)系
學(xué)校要和家庭建立長期的合作關(guān)系，正確了解孩子各方面的情況，揚(yáng)長避短，引導(dǎo)學(xué)生高尚品質(zhì)和健全人格的形成。孩子生活的環(huán)境是動態(tài)變化的，從某種程度來說，孩子在變化的場合中扮演的角色也是變化著的。有的孩子學(xué)習(xí)成績非常好，但卻很驕傲，不能正確處理好同學(xué)之間的友誼。有的孩子在學(xué)校調(diào)皮搗蛋，但在家中卻十分懂事和孝順長輩。孩子在成長環(huán)境中所形成的這些行為及情緒，是需要學(xué)校和家庭共同重視的。學(xué)校要和家長時(shí)常保持聯(lián)系，了解學(xué)生在家長里的表現(xiàn)情況，指導(dǎo)學(xué)生家長開展教育活動。
2.3 兒童教育機(jī)構(gòu)走進(jìn)農(nóng)村，緩解家庭教育壓力
鼓勵(lì)農(nóng)村興辦兒童教育機(jī)構(gòu)，應(yīng)該看作是農(nóng)村社會進(jìn)步的標(biāo)志。利用農(nóng)村兒童教育機(jī)構(gòu)服務(wù)于留守兒童，是教育資源的有效利用。農(nóng)村兒童教育機(jī)構(gòu)要貼近留守兒童的成長環(huán)境，能夠?yàn)檗r(nóng)村留守兒童提供一個(gè)簡單而有效的發(fā)展平臺，豐富留守兒童的生活。這樣可以相對延長學(xué)校正規(guī)化教育的時(shí)間，可以暫時(shí)緩解父母家庭教育知識貧乏的壓力。
2.4 文化反哺，發(fā)揮孩子的主觀能動性
家庭教育從某種意義上講是一個(gè)互動的過程，是家長與孩子之間相互學(xué)習(xí)，相互影響的過程，施教與受教育者之間應(yīng)沖破傳統(tǒng)的“家長改造制”模式的局限，這樣才有利于教育雙方的溝通，尋找合適的教育手段和教育模式。父母們應(yīng)該坦然承認(rèn)自己某些經(jīng)驗(yàn)以及知識結(jié)構(gòu)中的空白點(diǎn)，恰恰是孩子們的優(yōu)勢所在。不恥下問的父母只會讓孩子感到父母的勤奮好學(xué)，對他們的學(xué)習(xí)也會起到督促的作用。雖然子代對親代的“反哺”現(xiàn)象一般不會影響親子間的情感，但它確實(shí)改變了原有的親子關(guān)系模式。因?yàn)槲幕床傅拇嬖冢谟行┓矫妫⒆涌梢援?dāng)父母的老師，指導(dǎo)父母。這樣，提高了孩子在家庭中的地位和對某些事物上的發(fā)言權(quán)。由于家長不能再像以前那樣在任何時(shí)候都用命令的語氣，而要多用協(xié)商的口吻和孩子平等地交流。不僅使孩子覺得自己更加受到尊重，有利于樹立他們的自信心，激發(fā)起他們更努力地學(xué)習(xí)新的科學(xué)知識技術(shù)，還可能改善父母和子女之間的關(guān)系，加強(qiáng)親子交流。
3結(jié)束語
總之，農(nóng)村家庭教育現(xiàn)狀急待轉(zhuǎn)變，任務(wù)非常緊迫，這是來自時(shí)代和形勢發(fā)展的需要，來自家庭教育觀念相對滯后的總體現(xiàn)狀。農(nóng)村家庭教育的脫節(jié)受到了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展下農(nóng)村的就業(yè)模式的影響，和父母文化素質(zhì)水平有著直接的聯(lián)系，父母在提升文化素質(zhì)的同時(shí)，更要學(xué)習(xí)現(xiàn)代的家庭教育觀念，重視家庭教育，關(guān)注孩子全面健康發(fā)展，把孩子培養(yǎng)成國家和人民所需要的人才。
參考文獻(xiàn)：
[1] 梅明玉，梅子行.農(nóng)村家庭教育的現(xiàn)狀和隱患[J].基礎(chǔ)教育研究,2003（12），16-17.
第7篇：家庭教育孩子的方式范文
（關(guān)鍵詞） 青春期 逆反心理 家庭教育方式 綜合測評
在社會主義市場經(jīng)濟(jì)和當(dāng)代諸多國際關(guān)系激烈競爭的大環(huán)境中，培養(yǎng)學(xué)生健康向上的心理素質(zhì)，已成為培養(yǎng)人才整體素質(zhì)不可缺少的重要組成部分。而中學(xué)生在接受學(xué)校教育，家庭教育，社會正確輿論的過程中常常存在著一些特殊心理活動現(xiàn)象，其中之一就是逆反心理。尤其現(xiàn)在，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)日新月異，知識信息瞬時(shí)遞進(jìn)更新，中學(xué)生的逆反心理現(xiàn)象日益嚴(yán)重。
“逆反心理”一詞的意義最早于1966年由德國心理學(xué)者Brehm提出。“逆反心理”（psychological react-ance）指當(dāng)個(gè)體的自由受到限制或被威脅的時(shí)候，個(gè)體所產(chǎn)生的一種心理動機(jī)狀態(tài)。上世紀(jì)80年代和90年代的研究表明，個(gè)體在逆反心理的水平高低上表現(xiàn)出一定的特質(zhì)性差異。Brehm認(rèn)為，逆反心理也可以被定義為是一種特殊的人格特質(zhì)，即人們在要求自和自由支配權(quán)的強(qiáng)度方面存在差異，高逆反心理水平的個(gè)體對自由行為的控制需求要大大高于低逆反心理水平的個(gè)體。通俗說就是指人們彼此之間為了維護(hù)自尊，而對對方的要求采取相反的態(tài)度和言行的一種心理狀態(tài)。在青少年中常表現(xiàn)為“不受教”、“不聽話”，常與老師家長“頂牛”、“對著干”，與常理背道而馳，以反常的心理狀態(tài)來顯示自己的“高明”、“非凡”的行為。
逆反心理大都具有危害性，容易造成情緒失控，孩子與家長、教師的感情疏遠(yuǎn)、關(guān)系僵化，同時(shí)可能導(dǎo)致不同程度的心理障礙。因此，如何正確防患和對待青少年的逆反心理是健康教育中的一項(xiàng)重要課題。近年來，逆反心理作為一種社會心理現(xiàn)象在青少年教育中被較多地關(guān)注。種種研究表明，青少年逆反心理與青少年的成長直接相關(guān)，對目前的青少年犯罪、物質(zhì)濫用、學(xué)業(yè)不良等行為具有一定的動力機(jī)制特征。國內(nèi)對逆反心理的相關(guān)研究較少，缺乏對我國青少年逆反心理的特點(diǎn)、家庭教育因素等方面的定量研究。
1 研究目的 通過《家庭教育方式綜合測評》量表測評，了解家庭教育方式與青春期逆反心理的關(guān)系
2 研究方法
2.1 研究對象 本論文的研究對象為全校初一初二初三三個(gè)年級1986名學(xué)生中根據(jù)老師家長反映逆反行為突出的274個(gè)樣本進(jìn)行家庭教育方式綜合測評。測評對象為年齡在13―15周歲且居住在本地一年以上的城鄉(xiāng)居民，包括了不同年齡、性別等各類人群。
2.2 研究方法 本研究采用北京師范大學(xué)心理學(xué)院的教師根據(jù)多年科學(xué)研究的結(jié)果，結(jié)合實(shí)踐應(yīng)用的經(jīng)驗(yàn)集體編制的《家庭教育方式綜合測評》量表，具有較高的信度和效度。本測驗(yàn)采用情境判斷的方法，讓被測試者根據(jù)給定情境的描述與自身情況的符合程度來評定等級。每個(gè)測驗(yàn)題目為被測者提出5個(gè)等級供選擇。根據(jù)被測者的選項(xiàng)來評定被測者的測驗(yàn)分?jǐn)?shù)，并判定相應(yīng)的家庭教育方式。
《家庭教育方式綜合測評》通過測試溝通程度、自由程度、和藹程度、獨(dú)立程度、放手程度、平等程度、愛護(hù)程度、關(guān)懷程度、鼓勵(lì)程度、親密程度、責(zé)任程度、期待程度、管理程度、照顧程度等十四個(gè)分量表，來綜合評定家長的教育方式是否得當(dāng)。因此，本測驗(yàn)的結(jié)果可以為家長改善自己的教育方法提供全面的參考信息，從而更加有效的促進(jìn)孩子健康的成長。
3.研究結(jié)果
調(diào)查結(jié)果顯示：274名學(xué)生家庭教育方式良好的有152人，占總?cè)藬?shù)的55.50%，;學(xué)生家庭教育方式基本適當(dāng)?shù)挠?6人，占總?cè)藬?shù)的20.40%，學(xué)生家庭教育方式急需改善的有66人，占總?cè)藬?shù)的24.10% （詳見圖一）。調(diào)查結(jié)果反映了逆反現(xiàn)象突出學(xué)生家庭教育方式幾乎有四分之一不合理。急需要改善。同時(shí)也表明了家庭教育工作是一個(gè)長期的過程，必須付出長期艱辛的努力。
3.1分項(xiàng)指標(biāo)十項(xiàng)差異比較明顯，需進(jìn)一步加強(qiáng)關(guān)注和教育
3.1.1從溝通程度看，認(rèn)為家長與孩子的溝通重視呈現(xiàn)懸梯型結(jié)構(gòu)的趨勢，家長重視并善于與孩子溝通才占8.00%，家長非常不重視也不善于與孩子進(jìn)行溝通58.40%（詳見圖二）。因?yàn)榱己玫挠H子溝通能維持和發(fā)展良好的親子關(guān)系。而良好的親子關(guān)系是教育的基礎(chǔ)。溝通是傳遞愛的橋梁，也是教育的重要手段。親子關(guān)系因?yàn)橛醒夑P(guān)系實(shí)在是不容易被破壞的，但是不暢的溝通、無效的溝通、指責(zé)性的溝通、侮辱性的溝通將會使親子關(guān)系遭到徹底的破壞，可見，孩子逆反心理與家長與孩子的溝通有直接關(guān)系。
3.1.2從和藹程度看，認(rèn)為家長對孩子非常嚴(yán)厲達(dá)到46.00%，較為嚴(yán)厲19.70%，對待孩子比較和藹22.30%，對待孩子非常和藹12.00% 。（詳見圖三）。家長對孩子嚴(yán)厲的達(dá)到65.70%，可見，家長對孩子要求過于嚴(yán)厲，會產(chǎn)生逆反心理。
嚴(yán)厲型的父母常以強(qiáng)制型的方式，較多地限制孩子的行為，使得孩子在家沒有心理放松的時(shí)間，孩子出門后，會自我放縱。到了學(xué)校，逃離了父母的監(jiān)管，他覺得自己自由了，可以痛痛快快地放松自己了，玩得滿頭大汗可以說是他的一種心理宣泄。父母的高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，使得孩子愛說謊，不自信。在回答問題前，在下筆寫數(shù)學(xué)得數(shù)前，會不由自主地問自己：“我答的對嗎？”“我算的對嗎？”對答案準(zhǔn)確率的不確定，導(dǎo)致孩子不敢舉手了，不敢下筆了。她在完成學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)變得焦慮起來了，不自信了。家長對孩子的教育嚴(yán)厲的出發(fā)點(diǎn)是好的，希望孩子能把事情做好，能將來有出息。然而他們的嚴(yán)格要求做過了頭，導(dǎo)致孩子心里就有些畏懼，心理也就發(fā)生了一些變化。
教育子女的方式有很多，孟母三遷、岳母刺字、曾子殺豬等等，都對小孩起到了終生的影響，嚴(yán)厲本就不是最好的選擇。由于封建禮教的束縛和古時(shí)人民文化水平的局限，有文化的家長信奉【棍棒出人才】的教育方式，沒文化的家長為了保持自己的權(quán)威也往往選擇直接、粗暴的壓迫式嚴(yán)管，這與西方的教育理念截然不同。雖然嚴(yán)厲的教育下也出了人才，但是這種方式對孩子的身心成長也造成了很大的創(chuàng)傷。現(xiàn)代的科學(xué)調(diào)查應(yīng)該有大量數(shù)據(jù)證明，缺少關(guān)懷和溫和交流方式家庭，兒童出現(xiàn)心理問題的紀(jì)律大大增加。所以家長應(yīng)該以相互理解、溝通的方式，平等的和孩子相處，這樣才能使孩子的心靈健康的成長。
3.1.3從自由程度看，家長在教育孩子時(shí)給予孩子很大的自由占11.30% ，家長在教育孩子時(shí)不太注意給孩子自由占25.50% ，家長在教育孩子時(shí)比較專制占63.10% （詳見圖四）。可見，家長在教育孩子時(shí)不太注意給孩子自由或過于專制家長會使孩子產(chǎn)生逆反心理。
父母應(yīng)該給孩子自由的成長空間。因?yàn)楹⒆拥哪芰Γ褪窃趧邮值倪^程中形成的;孩子的自信，也是在自己做事的時(shí)候培養(yǎng)的;孩子的自主意識也是在父母放手的情況下才能逐漸養(yǎng)成;孩子對自我良好的認(rèn)識與肯定，也是在身心投入的過程及其勞動果實(shí)中確認(rèn)的。所有這些優(yōu)良品質(zhì)、能力，都是孩子將來成功的基石，缺一不可。而這些，都是在父母充分給孩子自由成長空間的情況下才可以獲得。
當(dāng)然，父母怕孩子有危險(xiǎn)、出問題的心情是可以理解的，但只要在孩子安全的基本前提下，父母應(yīng)該給孩子自由的發(fā)展空間，由孩子自主地去決定要做的事情。
父母給孩子自由的成長空間，就要給孩子自由支配的時(shí)間，讓孩子去做他想要做的事情。讓孩子自己思考、自主決定，父母只提供建議。同時(shí)教給孩子管理自己的能力。因?yàn)楹⒆有。改冈诜攀值臅r(shí)候也要進(jìn)行關(guān)注，及時(shí)給孩子引導(dǎo)和呵護(hù)。
父母給孩子自由空間，不是對孩子放任自流。父母要把握好這個(gè)度，既有放手又有關(guān)注，否則，本意再好都有可能帶來不好的結(jié)果。
3.1.4從獨(dú)立程度看，家長事事替孩子包辦占53.60%， 家長不太注重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立能力占26.60%， 家長比較注重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立能力占14.20%， 家長非常注重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立能力占5.50% 。（詳見圖五）。可見，家長在教育孩子時(shí)不太注重孩子的獨(dú)立能力的培養(yǎng)，事事替孩子包辦，不但得不到孩子的認(rèn)同和感恩，相反會使孩子產(chǎn)生逆反心理。
很多父母溺愛孩子，本意都是為孩子著想，怕孩子受到任何傷害，或者出什么問題，因此很多東西替孩子決定，很多事情代孩子辦理，這樣做看似杜絕了危險(xiǎn)的出現(xiàn)，減少了問題的產(chǎn)生，而本質(zhì)上卻奪走了孩子自由成長的權(quán)利，剝奪了孩子的自主能力，使孩子不但失去了動手的能力，而且缺乏獨(dú)立的精神，形成了懦弱的性格，“造就”了孩子的無能，這必將影響到孩子將來的發(fā)展。
3.1.5從放手程度看，，完全不能放手占74.10%，家長對孩子管束較多，不太放手占19.70%，家長比較放手讓孩子按自己的個(gè)性發(fā)展6.20% （詳見圖六）。可見，家長在教育孩子時(shí)管束太多，不能放手讓孩子按自己的個(gè)性發(fā)展，會使孩子產(chǎn)生逆反心理。
3.1.6從平等程度看，家長與孩子完全平等占12.00%，家長與孩子比較平等占11.70%，家長在孩子面前有一定的權(quán)威占23.40%，家長在孩子面前是絕對權(quán)威占52.90% 。（詳見圖七）。可見，家長要與孩子平等相處，當(dāng)父母要求孩子做一件事情時(shí)，作為孩子的養(yǎng)育者，
如果總是難以忘記自己“教育者”的權(quán)威角色，擺起家長的架子，就會在和孩子溝通時(shí)難以保持平等的地位，會使孩子產(chǎn)生逆反心理。
3.1.7從愛護(hù)程度看，家長不喜歡自己的孩子占19.30%，家長不太喜歡自己的孩子占18.60%，家長比較喜歡自己的孩子占23.00%，家長非常喜歡自己的孩子占39.10% 。（詳見圖八）。可見，家長不喜歡自己的孩子，老愛拿別家的孩子與自己的孩子比較，說著“XX比你強(qiáng)多了”或家長過于喜歡溺愛自己的孩子都會使孩子產(chǎn)生逆反心理。
3.1.8從關(guān)懷程度看，家長對孩子不夠關(guān)心占37.60%，家長對孩子不太關(guān)心占28.80%，家長對孩子比較關(guān)心占19.00%，家長對孩子非常關(guān)心占14.60% 。（詳見圖九）。可見，家長對孩子不關(guān)心或不真正關(guān)心孩子的心理，會使孩子產(chǎn)生逆反心理。
怎樣做到真正關(guān)心呢？
首先是熱情支持。父母對孩子學(xué)習(xí)上的支持是多方面的，比如在家里給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。看電視時(shí)，盡量控制音量，不干擾孩子學(xué)習(xí);孩子學(xué)習(xí)用的文具，書籍要給他們隨時(shí)添置。同時(shí)在生活上注意孩子的衣食住行，使孩子時(shí)時(shí)感受到父母對他們的關(guān)懷。
其次是認(rèn)真督促。由于孩子的自控能力差，父母的督促不能忽略。當(dāng)遇到孩子放學(xué)后把書包一扔就去玩，或一邊做作業(yè)一邊聽收錄機(jī)，看小說，看電視時(shí)，父母就應(yīng)勸導(dǎo)孩子，把孩子的注意力引導(dǎo)到學(xué)習(xí)上來。
第三是仔細(xì)檢查。并不是所有的父母都能看得懂孩子的作業(yè)，但也要仔細(xì)檢查孩子的作業(yè)本，因?yàn)樽鳂I(yè)可以反映出孩子的學(xué)習(xí)情況。如果發(fā)現(xiàn)作業(yè)馬虎潦草，亂涂亂畫，甚至不完成作業(yè)，父母就要及時(shí)追問原因，要求孩子重新做好。這樣，可以逐步培養(yǎng)孩子認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度和良好的習(xí)慣。
第四是積極配合。有些父母認(rèn)為自己不懂，由學(xué)校去教好了，這種態(tài)度是不對的。正確的態(tài)度應(yīng)是主動，經(jīng)常地與老師聯(lián)系，了解孩子的學(xué)習(xí)情況，傾聽老師的意見，把孩子在家中的學(xué)習(xí)情況告訴老師，并根據(jù)孩子的特點(diǎn)和短處，采取相應(yīng)的措施，幫助孩子學(xué)習(xí)好的功課。
3.1.9從親密程度看，家長與孩子的關(guān)系不親密42.70%，家長與孩子的關(guān)系不太親密19.70%，家長與孩子的關(guān)系較為親密23.40%，家長與孩子的關(guān)系非常親密14.20% 。（詳見圖十）。可見，家長與孩子的關(guān)系不親密，缺乏信任與溝通，會使孩子產(chǎn)生逆反心理。親密關(guān)系的特點(diǎn)有三個(gè)：一是兩人有長時(shí)間頻繁互動;二是在這種關(guān)系中包含著許多不同種類的活動或事件，共享很多共同的活動及興趣;三是兩個(gè)人相互影響力很大。
3.1.10從期望程度看，家長對孩子的未來有非常高的期望占40.10%，家長對孩子有較高的期望占18.20%，家長對孩子的期望不高占16.80%，家長對孩子幾乎不抱期望占24.80% 。（詳見圖十一）。其中家長對孩子期望過高達(dá)到56.9% ，幾乎不抱期望24.80% 。可見，家長對孩子不切實(shí)際的期望過高或?qū)⒆游磥頉]信心不抱任何期望會使孩子產(chǎn)生逆反心理。
第8篇：家庭教育孩子的方式范文
關(guān)鍵詞：城市；母親教育；現(xiàn)狀；思考
隨著“構(gòu)建社會主義和諧社會”目標(biāo)的提出，隨著青年學(xué)者王東華《發(fā)現(xiàn)母親》一書的問世和首屆中華母親節(jié)的成功舉辦。“母親教育”作為一個(gè)熱門的社會話題日益引起世人的關(guān)注。母親教育包括母親對于女的教育和母親所接受的教育兩方面含義。中國自古就重視母親的教育作用，孟母斷織、歐母畫荻、岳母刺字、陶母退魚……歷史上出現(xiàn)過許多深明“婦道”、教子有方的賢母名母，培養(yǎng)出眾多的杰出人才。在現(xiàn)代家庭中，母親扮演著什么角色，她們對子女的教育狀況又是怎樣的呢?
在廣泛查閱同類研究成果的基礎(chǔ)上。我們編制了“母親教育現(xiàn)狀調(diào)查問卷”(包括家長問卷和學(xué)生問卷)。先后選取了濟(jì)寧市區(qū)的兩所小學(xué)和兩所中學(xué)，分別從小學(xué)1至5年級和初中1至3年級各隨機(jī)抽取一個(gè)班，對16個(gè)班的850名學(xué)生及其母親進(jìn)行了問卷調(diào)查，同時(shí)還對部分學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師、學(xué)生和家長進(jìn)行了訪談。通過對1547份有效問卷和多方面調(diào)研結(jié)果的統(tǒng)計(jì)與分析，揭示出當(dāng)前我國城市母親教育的狀況。
一、母親的文化素質(zhì)有較大提高，面臨家庭和工作雙重壓力
調(diào)查結(jié)果表明，當(dāng)前城市母親的文化素質(zhì)有較大程度提高，中小學(xué)生的母親具有專科以上學(xué)歷者占40.27％。現(xiàn)代社會提倡男女平等，女性有了與男性同等的受教育機(jī)會，文化素質(zhì)的提高為母親科學(xué)教子提供了知識和智力保證，使她們能在教養(yǎng)子女方面發(fā)揮更大、更好的作用。文化素質(zhì)的提高也使女性有了更多的從業(yè)機(jī)會，在機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位工作的母親占51.55％，從事個(gè)體經(jīng)營者占17.45％。女性對社會生活的參與度越來越高，在激烈的職場競爭中承受的壓力也越來越大。
一些母親為了追求個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)或迫于生計(jì)，把較多的精力投入到工作中，從而影響了對孩子的照顧和教育，調(diào)查中有10.72％的小學(xué)生母親和7，80％的中學(xué)生母親在評價(jià)自己的家庭教育時(shí)選擇了“事務(wù)繁忙。無暇教育孩子”。現(xiàn)代社會的母親既要在事業(yè)上謀發(fā)展，又要兼顧家務(wù)和教育孩子，如何做到工作孩子兩不誤，是擺在眾多母親面前的一大難題。如何體現(xiàn)母親的社會價(jià)值，為母親提供安全的社會保障，則是當(dāng)前社會急需解決的重要問題。
二、母親是家庭教育的主角，承擔(dān)著教養(yǎng)子女重任
當(dāng)前城市家庭中，由父母與子女兩代人組成的核心家庭占據(jù)主導(dǎo)地位，這就意味孩子的教養(yǎng)重任主要落在了父母肩上。從表3和表4中可以看出，83.06％的中學(xué)生母親和80.16％的小學(xué)生母親、85.13％的中學(xué)生和75.58％的小學(xué)生選擇“母親是家庭中孩子的主要照顧者”，68.55％的中學(xué)生母親和71.31％的小學(xué)生母親、56.35％的中學(xué)生和59.74％的小學(xué)生選擇“母親是家庭中孩子的主要教育者”。比例的懸殊、認(rèn)識的一致，充分說明了母親在家庭中既是孩子的照顧者，又是教育者，承擔(dān)著教養(yǎng)子女的重任。母親與孩子關(guān)系融洽，對孩子的成長發(fā)揮著重要的影響作用，53.57％的中小學(xué)生選擇“在家里最聽媽媽的話”，60.97％的中小學(xué)生選擇“在家里與媽媽交流最多”。可見，在家庭中，母親“壟斷”著對子女的教育，父親教育嚴(yán)重缺失。
上述狀況不僅會增加母親的過重負(fù)擔(dān)，也不利于孩子的健康成長。因?yàn)樵诮逃⒆臃矫妗８改父饔袃?yōu)勢。一般說來，日常生活小事上孩子往往依賴于母親，但是在成長的關(guān)鍵時(shí)期、重大問題上則依賴于父親。母親教育孩子重感情，細(xì)致周到，父親教育孩子重理智，寬松豁達(dá)，二者缺一不可。正像傅雷先生所說：“孩子是站在父母的雙肩上成長起來的，失去一方就沒有了平衡。”所以，母親在發(fā)揮自身優(yōu)勢關(guān)心教育孩子時(shí)，不應(yīng)忽視甚至排斥父親的教育，父親也不能只顧“養(yǎng)家糊口”，在家庭教育方面做“甩手掌柜”。
三、母親的教育方式較為合理，最關(guān)注的是孩子的學(xué)習(xí)
“母以子貴”的思想使古代母親從小就重視對孩子的教育，希望他們將來能成為“貴人”以光宗耀祖。當(dāng)代社會的母親依舊把孩子看作自己和家庭的希望，對他們寄予了很高的期望。從表5可以看出，52.15％的中學(xué)生母親和45.84％的小學(xué)生母親希望自己的孩子能成為研究生乃至出國深造。關(guān)于子女的發(fā)展問題，雖然多數(shù)母親選擇了平時(shí)較為關(guān)注孩子的“身心健康”、“學(xué)習(xí)成績”和“品德修養(yǎng)”。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，許多母親仍然持有“學(xué)習(xí)第一”的思想，最關(guān)注的還是孩子的學(xué)習(xí)，53.49％的中學(xué)生母親和41.67％的小學(xué)生母親選擇了“在家與孩子交流最多的話題是孩子的學(xué)習(xí)”，59.95％的中學(xué)生母親主要通過作業(yè)和考試成績來了解孩子的學(xué)習(xí)情況。
關(guān)于怎樣對待孩子的學(xué)習(xí)問題，58.87％的中學(xué)生母親和71.70％的小學(xué)生母親選擇了“讓孩子自主學(xué)習(xí)，有要求時(shí)再給予指導(dǎo)”；當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子學(xué)習(xí)成績下降時(shí)，31.72％的中學(xué)生母親和50.68％的小學(xué)生母親“對孩子寬容鼓勵(lì)，樹立其信心”，48.56％的中學(xué)生母親和44.99％的小學(xué)生母親“幫助孩子分析原因，找到改進(jìn)方法”，關(guān)于母親的教育方式，從表6可以看出，位居前兩名的是“以身作則的民主型”和“說教為主的嚴(yán)厲型”，在被調(diào)查的中小學(xué)生母親中分別占45.16％和43.55％、71.58％和20.64％。以上數(shù)據(jù)說明，多數(shù)母親的教育方式還是比較合理的，她們多采用說理、垂范、鼓勵(lì)等正面溫和的形式，容易被孩子所接受。
四、母親明確家庭教育的作用，對母親職責(zé)認(rèn)識不到位
調(diào)查中，在回答“教育孩子的任務(wù)應(yīng)該由誰來承擔(dān)”時(shí)，98.12％的中學(xué)生母親和95.98％的小學(xué)生母親選擇“家校合作，共同教育”，說明絕大多數(shù)母親已明確家長應(yīng)承擔(dān)的教育任務(wù)。她們同時(shí)也認(rèn)識到了母親教育在子女成長中的重要作用，有61.48％的中小學(xué)生母親認(rèn)為母親的教育對子女的成長作用非常大，還有36.92％的中小學(xué)生母親認(rèn)為母親的教育對子女的成長作用比較大，只有2％的母親認(rèn)為作用不大，
母親肩負(fù)著多種職責(zé)，但首要的職責(zé)是養(yǎng)育子女，本次調(diào)查中，只有33.69％的母親同意“養(yǎng)育子女是母親最重要的工作”，56.38％的母親不完全同意，其他人則選擇了不同意或不清楚。可見，許多母親對養(yǎng)育子女的職責(zé)認(rèn)識還不到位，沒有把“教養(yǎng)子女”看做是自己的首要職責(zé)，沒有認(rèn)識到母親不僅要創(chuàng)造生命，更重要的是去培育這些生命。一些母親照顧教育孩子是不得已而為之，帶有一定程度的本能性和被動性。要提高母親教育的質(zhì)量，首先要強(qiáng)化母親意識，讓母親認(rèn)識到教育孩子是自己的天職。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說：“無論您在工作崗位的責(zé)任多么重大，無論您的工作多么復(fù)雜，多么富于創(chuàng)造性，您都要記住：在您家里，還有更重要、更復(fù)雜、更細(xì)致的工作在等著您，這就是教育孩子。”只有認(rèn)識到這一點(diǎn)，才會樂于做母親，才能用心去做母親。
五、母親教育的自我評價(jià)偏低，教育需求表現(xiàn)強(qiáng)烈
第9篇：家庭教育孩子的方式范文
家庭教育分工：父親“缺位”依然嚴(yán)重
對“第二次全國家庭教育現(xiàn)狀調(diào)查”中400個(gè)中小學(xué)生家長樣本資料的統(tǒng)計(jì)分析顯示：家庭教育分工中，夫妻共同承擔(dān)不足四成，母親依然唱主角，父親“缺位”平均近一半。
本次調(diào)查中，用輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)、培養(yǎng)孩子特長、接送孩子上下學(xué)、開家長會、培養(yǎng)孩子日常行為習(xí)慣、糾正孩子的不良行為、教孩子明辨是非、照顧孩子的飲食起居、孩子生病時(shí)帶孩子去醫(yī)院、給孩子買生活用品、孩子遇到困難時(shí)給予幫助、孩子不開心時(shí)給予安撫、和孩子一起游戲、和孩子聊天等14個(gè)指標(biāo)考察家庭教育分工情況，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)為“媽媽為主”43.2%，“爸爸為主”10.8%，“爸媽共同承擔(dān)”平均為39.9%，“其他人做”2.6%，“沒有人做”3.5%。
這組數(shù)據(jù)反映出家庭教育分工的主要情況，夫妻共同承擔(dān)家庭教育的比例不足四成，距“夫妻共親職”的理想養(yǎng)育模式仍有較大差距，多數(shù)家庭在子女教育上夫妻的付出不均衡；八成以上母親承擔(dān)子女教育，是絕對主角；只有五成父親承擔(dān)子女教育，近半家庭存在父親教育缺位情況。
應(yīng)當(dāng)說，母親在照顧孩子飲食起居、給孩子購買生活用品方面具有優(yōu)勢，付出較多是必然的，但在開家長會、培養(yǎng)孩子行為習(xí)慣、安撫孩子、和孩子聊天等并非母親優(yōu)勢的方面也存在較多父親缺位現(xiàn)象，這就是問題了。以往有研究表明，隨著孩子年齡增長，父親對孩子的影響越來越大。而父親在孩子教育中的“缺位”，對孩子的長遠(yuǎn)發(fā)展不利，也在很大程度上加重了母親的負(fù)擔(dān)。
在孩子教育上是否“缺位”，關(guān)鍵在于父親自身的教育理念和價(jià)值觀。在忙工作、忙自己的事與照顧家庭、教育孩子的天平上，每個(gè)人心里都有一桿秤。如果把教育孩子當(dāng)作自己生活的一部分，當(dāng)作本職工作之外的另一個(gè)事業(yè)來做，就不存在“沒有時(shí)間”“做不好”的問題。全身心投入工作是男人應(yīng)具有的職業(yè)精神，但既然有了孩子，父親就要依法履行對孩子的撫養(yǎng)教育義務(wù)。
父親對孩子的作用是任何人也不可替代的，履行父親職責(zé)的方式多種多樣，關(guān)鍵是心中有孩子、肩上有責(zé)任，便能以符合自身特點(diǎn)的特殊方式與母親實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)。
改變“父教缺失”：母親應(yīng)適當(dāng)“放權(quán)”
父親教育缺位，不僅由于“男主外、女主內(nèi)”傳統(tǒng)觀念和行為習(xí)慣的普遍影響，更與家庭小環(huán)境中母親對父親參與育兒持何種態(tài)度、是否為父親創(chuàng)造接觸孩子的環(huán)境密切相關(guān)。所以，父親更多地參與家庭教育，前提條件是母親放權(quán)。
關(guān)于教育孩子，有的母親說“他爸忙，孩子的事就不用他操心了”，有的父親抱怨“我們家孩子的事我插不上手，就連帶孩子出去玩一會兒孩子他媽也不放心”。妻子體貼丈夫，怕孩子給丈夫添麻煩的心情可以理解，但是教育孩子不同于干家務(wù)。鼓勵(lì)孩子他爸當(dāng)“甩手掌柜”，其實(shí)是剝奪了父親了解孩子的機(jī)會、接觸和教育孩子的權(quán)利。母親對孩子的事大包大攬、一人獨(dú)做、辛勤付出，卻忽視了讓孩子感受父親的存在、接受父親的影響，很容易使父親成為孩子“熟悉的陌生人”。
無論父親有多忙，做母親的都要積極創(chuàng)造父親與孩子相互了解、彼此溝通的條件，盡可能拉近孩子與父親的心理距離。比如在彼此的生日或其他重要的日子，提醒他們相互祝愿；在節(jié)假日安排一家人共同休閑娛樂、承擔(dān)家務(wù)，盡可能把孩子的事“讓權(quán)”給父親，保障父親和孩子有更多的共同時(shí)間；讓孩子把高興的事、煩惱的事通過各種方式與父親分享。母親要盡可能讓孩子每一天都能感受得到父親的存在，當(dāng)好孩子與父親之間的“橋梁”。
父親參與育兒：需要社會支持
客觀地講，父教缺失問題不只是家庭自身的問題，與我國當(dāng)今社會背景下家庭的相關(guān)利益得不到保障、父母育兒的社會支持不到位不無關(guān)系。
據(jù)德國之聲中文網(wǎng)報(bào)道，德國經(jīng)濟(jì)研究所最新公布的一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果顯示，德國三分之一的父親選擇在孩子出生一年內(nèi)休“育兒假”，而且趨勢大幅增加。德國人打破“男主外、女主內(nèi)”傳統(tǒng)的重要保障，是政府為家庭提供經(jīng)濟(jì)支持。自2007年以來，新生兒家庭可向德國政府申請領(lǐng)取每月最多1800歐元的“父母金”，最多可連續(xù)領(lǐng)取14個(gè)月。2015年夏天延長至28個(gè)月，前提之一是夫妻雙方是雙職工，其中一方在孩子出生兩年內(nèi)選擇每周部分時(shí)間工作。父親獲得“父母金”有硬性規(guī)定，前提是在孩子出生后的14個(gè)月里必須休至少兩個(gè)月的“育兒假”，其間母親可以選擇重回工作崗位。正是德國政府和企業(yè)如此給力，才形成了“男人帶娃成風(fēng)”的局面。
