大學(xué)生如何增強(qiáng)法律意識精選(九篇)

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第1篇：大學(xué)生如何增強(qiáng)法律意識范文

關(guān)鍵詞：法律意識；法律教學(xué)；改革與創(chuàng)新

中圖分類號：R72

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-1580（2016）02-0092-03

隨著全民教育時代的來臨和終身學(xué)習(xí)觀念的深入人心，大學(xué)生的數(shù)量有了突飛猛進(jìn)的增長，但在人數(shù)增長迅速的背后，大學(xué)生自身的法律意識、法律觀念和主動自覺守法的意識卻大大滯后。為了有效提升在校大學(xué)生的法律意識，有必要對當(dāng)前高校的法律教學(xué)進(jìn)行改革，以此來除舊布新，通過課程設(shè)置革新、教學(xué)內(nèi)容改革以及授課方式的創(chuàng)新等多種途徑來做好當(dāng)下的高校法律教學(xué)改革。

一、當(dāng)前大學(xué)生的法律意識現(xiàn)狀

首先，大學(xué)生對基本法律知識有一定了解，但從宏觀上而言仍缺乏一個相對完善的法律知識框架和體系。經(jīng)過中小學(xué)的學(xué)校教育和家長的言傳身教，基本上大學(xué)生在升入大學(xué)之前就具備了一定程度上的法律知識，例如了解了《刑法》、《憲法》、《婚姻法》、《未成年人保護(hù)法》等一些最基本的法律知識，但大學(xué)生對這些法律的交流程度較淺，基本上僅僅停留于聽說法律名稱或是聽說過一星半點的法律條文，但對于這些法律在具體生活中究竟應(yīng)該如何落實、這些法律與身為大學(xué)生的自身之間具有哪些千絲萬縷的聯(lián)系等這些具體方面，則缺乏一定程度的了解和認(rèn)知。因此，從這個角度上來看，絕大多數(shù)高校大學(xué)生的法律知識仍較為欠缺，需要繼續(xù)通過學(xué)習(xí)來加以充實。

其次，有相當(dāng)一部分大學(xué)生存在法律觀念淡薄、遇事不善于利用法律的情形。大學(xué)生自身不僅在法律知識儲備方面存在一系列的不足，而且在遇到一系列突發(fā)事件時缺乏靈活機(jī)動的意識，基本想不到借助法律來維護(hù)自身的合法權(quán)益。造成這一問題的原因是多方面的，一方面，是因為在長期“應(yīng)試教育”背景下，使得我們的學(xué)生養(yǎng)成了凡事順從接受的“逆來順受”的性格和行事方式，遇到事情就想著得過且過，而不會將其與法律相聯(lián)系；另一方面，則是因為社會上存在的諸如“權(quán)大于法”等一系列有悖于法治社會、和諧社會建設(shè)的歪理邪說影響到了大學(xué)生，沖淡他們腦海中的法制觀念，再加之本身法律知識儲備就相對不足，綜合上述的種種原因，導(dǎo)致大學(xué)生在自己的權(quán)利受到傷害時，不會也不懂得用法律的手段來保護(hù)自己了。

第三，近日，引爆人群眼球的就是越來越多的高校生犯罪事件。隨著時代的不斷變換，世遷，學(xué)校成為一個犯罪事故多發(fā)的領(lǐng)域，并且相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，增長率越來越高，增進(jìn)的腳步越來越緊湊。二十世紀(jì)六十年代，學(xué)校領(lǐng)域的犯罪率僅僅不到刑事犯罪案件的1%，七八十年代也才增長了不到2%，現(xiàn)如今，大學(xué)生犯罪率增長到了15%左右。學(xué)校本來就是一個教書育人的地方，優(yōu)雅的環(huán)境，先進(jìn)的教育，博學(xué)的老師都是學(xué)生們求知求識的好的條件，但是，高發(fā)的大學(xué)生犯罪破壞了這種環(huán)境，影響了學(xué)生們的身心，阻礙了教育事業(yè)的發(fā)展，這樣不僅不利于學(xué)生身心健康發(fā)展，最終導(dǎo)致的將是社會的不穩(wěn)定。

二、大學(xué)生法律意識淡薄之原因

第一，大學(xué)生價值取向游離不定、立場不堅定。由于當(dāng)前社會處于轉(zhuǎn)型階段，社會上存在多重矛盾和一些不健康的理念、思想，這在很大程度上影響了大學(xué)生的判斷力，使得他們在價值觀塑造、自身道路選擇等諸多方面都受到了一些不良思想的影響，也造成了他們立場的不堅定。同時，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，造成社會上各種價值觀念互相交融和沖擊。大學(xué)生正處于價值觀沒有形成時期，這種混合的價值觀念會對他們正常價值觀念的形成造成很大的影響；這樣的價值觀背景使得現(xiàn)在的大學(xué)生自我主義色彩濃厚；追求享樂主義、奢靡主義，大大影響了正常良好的生活方式。在這樣的價值觀念下，其相對較為薄弱的法律防線就會不攻自破，極易走上違法的道路。

第二，高校在法律教育方面工作有所欠缺、成效不大。大學(xué)生在升入大學(xué)之后，擺脫了繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)和升學(xué)壓力，不僅其自身的學(xué)習(xí)要求和全面發(fā)展出現(xiàn)了要求不嚴(yán)、相對滯后的現(xiàn)象，而且學(xué)校在這個時候也出現(xiàn)了松懈。其較為突出的表現(xiàn)就是，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的文化課程學(xué)習(xí)和就業(yè)能力的提升，而忽視了學(xué)生自身法律能力的提升和法制觀念的強(qiáng)化，從法律課程設(shè)置、相關(guān)教材選用以及法律課程授課時間等方面都出現(xiàn)了“打折扣”的現(xiàn)象，客觀上不利于大學(xué)生法律意識的培養(yǎng)。

第三，社會環(huán)境中一些不良思想和不良風(fēng)氣對大學(xué)生的干擾。當(dāng)前的市場經(jīng)濟(jì)，大大強(qiáng)化了學(xué)生的經(jīng)濟(jì)意識和經(jīng)濟(jì)頭腦，越來越多的大學(xué)生開始利用各項手段來逐利，但在此過程中有一部分學(xué)生因為自身法制觀念淡薄、對金錢的渴求程度較為旺盛，再加上受到了一些拜金主義和金錢至上觀念的侵襲，就很難守住自身的法律底線，從而誤入歧途，也凸顯了大學(xué)生法制意識不強(qiáng)的現(xiàn)實。

三、當(dāng)前高校法律教學(xué)改革的創(chuàng)新性措施

第一，應(yīng)該改變法律教育從屬于德育的尷尬局面。換言之，此舉是要提升法律教育在高校教育中的地位和比重，是高校法律教學(xué)改革的前提和基礎(chǔ)，也是保證法律教學(xué)取得實效的關(guān)鍵之措。眾所周知，當(dāng)前國內(nèi)高校在對非法律專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行法律教育時通常采用的教材是《思想道德與法律基礎(chǔ)》，而在這套教材中法律基礎(chǔ)的比重僅占兩成左右的內(nèi)容，因而，高校當(dāng)前開展的法律教育基本是對學(xué)生進(jìn)行了思想政治教育，而很少涉及法律的內(nèi)容，這一點是造成當(dāng)前一個時期高校學(xué)生法律意識淡薄的主要原因。誠然，對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育固然重要，但是道德不同于法律，有的人有很高的道德素質(zhì)但是還是可能觸及到法律紅線，相反而言，有的人雖道德素質(zhì)低，但是他不會觸及法律紅線。因而既不能全部否定法制教育，也不能全部否定德育。要想對高校的法律教學(xué)進(jìn)行改革最為首要的工作就是要改變法律教育從屬于德育這一教育現(xiàn)狀，通過單獨開設(shè)法律教育課程、更新法律教學(xué)教材、增加法律教育教學(xué)課時等諸多手段來強(qiáng)化法律教學(xué)在整個大學(xué)階段所接受教育的課時比重，并且加大對相應(yīng)的法律知識和應(yīng)用的考核力度，增加學(xué)生學(xué)習(xí)法律基礎(chǔ)知識的自覺性和主動性，這樣學(xué)生就會主動地利用法律，幫助自己、保護(hù)自己。

第2篇：大學(xué)生如何增強(qiáng)法律意識范文

公民意識教育的內(nèi)容十分豐富，研究者基本一致的認(rèn)為主要包括權(quán)利與責(zé)任意識教育、國家與民族意識教育、公平與公正意識教育、自由與法治意識教育、道德與文明意識教育等內(nèi)容。大學(xué)生是公民中受教育程度較高的群體，是祖國的希望和民族的未來。鑒于大學(xué)生的特殊公民身份及大學(xué)生公民意識的現(xiàn)狀，大學(xué)生公民意識教育的內(nèi)容應(yīng)突顯差異性并突出針對性。經(jīng)過調(diào)研掌握大學(xué)生公民意識和公民意識教育的現(xiàn)狀后，我認(rèn)為當(dāng)今大學(xué)生公民意識教育的主要內(nèi)容應(yīng)包括公德意識、誠信意識、責(zé)任意識和法律意識四個方面。

（一）強(qiáng)化道德形象教育，培養(yǎng)大學(xué)生公德意識

一般來說，公德意識是公民對公共道德的認(rèn)識、理解與態(tài)度。道德品質(zhì)是人的最基本的素質(zhì)，道德品質(zhì)的最低層次要求是公德意識。馬克思和恩格斯曾指出：“只有維護(hù)公共秩序、公共安全、公共利益、才能有自己的利益。”②公民的公德意識狀況反映了一個社會的文明程度，更體現(xiàn)了公民對他人的態(tài)度和對社會的責(zé)任，是民主法制社會建設(shè)和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要支撐。大學(xué)生是公民中受過良好教育的群體，是社會的精英，大學(xué)生的公德意識的高低直接影響其他公民公德意識的提升，大學(xué)生良好的公德意識能促進(jìn)其他公民公德意識的提高。大學(xué)的教育者和管理者應(yīng)該通過強(qiáng)化大學(xué)生的道德形象教育，培育大學(xué)生的公德意識。通過強(qiáng)化道德形象教育，培養(yǎng)大學(xué)生公德意識，逐步引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境和遵紀(jì)守法的良好公德意識。

（二）強(qiáng)化誠實守信教育，培養(yǎng)大學(xué)生誠信意識

誠信意識是公民意識的重要內(nèi)容。誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是公民基本道德規(guī)范之一。大學(xué)生作為國家高層次人才的重要組成部分，在中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)中扮演者重要角色，大學(xué)生能否擁有強(qiáng)烈的誠信意識和誠信品質(zhì)，會直接影響到中國的現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族的偉大復(fù)興。誠信是大學(xué)生樹立崇高理想和堅定科學(xué)信念的基礎(chǔ)，是大學(xué)生全面發(fā)展的前提，也是大學(xué)生進(jìn)入社會的“通行證”。大學(xué)生公民意識教育中必須加強(qiáng)大學(xué)生誠實守信教育，培養(yǎng)大學(xué)生的誠信品格，提升大學(xué)生的誠信意識。

（三）強(qiáng)化社會責(zé)任教育，培養(yǎng)大學(xué)生責(zé)任意識

社會責(zé)任是公民對他人、社會集體和國家所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的義務(wù)。公民對自身在國家和社會生活中的地位、權(quán)利和責(zé)任的一種自覺認(rèn)識即責(zé)任意識。責(zé)任意識是公民意識的重要組成部分。社會責(zé)任教育是大學(xué)生公民意識教育的重要內(nèi)容。大學(xué)生是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，為了中華民族偉大復(fù)興的中國夢的實現(xiàn)大學(xué)生必須勇于承擔(dān)社會責(zé)任，在中國特色社會主義共同理想和最高理想的實現(xiàn)和中敢于擔(dān)當(dāng)、敢于獻(xiàn)身。因此，大學(xué)生公民意識教育過程中，必須強(qiáng)化社會責(zé)任教育，培養(yǎng)大學(xué)生責(zé)任意識。

（四）強(qiáng)化民主法治教育，培養(yǎng)大學(xué)生法律意識

法律意識是現(xiàn)代法律有效運(yùn)行的心理基礎(chǔ)，是公民意識的重要內(nèi)容。法律意識是人們關(guān)于法和法律現(xiàn)象的思想、觀點、知識和心理的總稱。法律意識始終貫穿在法律的制定和實施之中。加強(qiáng)民主法治教育，培養(yǎng)大學(xué)生的法律意識，使大學(xué)生樹立法律的尊嚴(yán)、法律面前人人平等和依法辦事的觀念，要使大學(xué)生做遵紀(jì)守法的好公民。

二、在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)中加強(qiáng)大學(xué)生公民意識

教育的路徑當(dāng)今，大學(xué)生公民意識教育的體系尚未建立，沒有專門的教育機(jī)構(gòu)、教育主體和教育內(nèi)容等。但公民社會的逐步形成迫切需要大學(xué)生具備公民意識。現(xiàn)實生活中，大學(xué)生公民意識的提升主要由高校思想政治理論課來承擔(dān)，其別是由“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課來承擔(dān)。“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課是以為指導(dǎo)，以人生觀、價值觀、道德觀、法制觀教育為重點，綜合運(yùn)用政治學(xué)、倫理學(xué)等相關(guān)學(xué)科知識，依據(jù)大學(xué)生成人成才的基本規(guī)律，引導(dǎo)大學(xué)生加強(qiáng)自身思想道德修養(yǎng)和法律修養(yǎng)的一門公共必修課程。通過“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程的科學(xué)教學(xué)活動來提升大學(xué)生公民意識主要有三條路徑。

（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，把提升大學(xué)生公民意識

作為課程的重要教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)是教師在教學(xué)實踐之前設(shè)定的預(yù)期成果，它決定著教學(xué)的方向和教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)的方式方法以及教學(xué)策略等方面的內(nèi)容。受傳統(tǒng)高校思想政治理論課價值取向的影響，教師對“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程的目標(biāo)定為引導(dǎo)大學(xué)生加強(qiáng)自身思想道德修養(yǎng)和增強(qiáng)法律意識，很少有教師意識或者關(guān)注到該課程的公民意識教育功能。為適應(yīng)社會主義法治國家建設(shè)的需要和國家現(xiàn)代化的需要，高校思想政治理論課尤其是“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課應(yīng)該大力加強(qiáng)大學(xué)生公民意識教育，教育和引導(dǎo)大學(xué)生如何做一個合格的現(xiàn)代公民。思想政治理論課教師自身公民意識淡薄也制約著對大學(xué)生進(jìn)行公民意識教育。“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教師基本都成長在傳統(tǒng)環(huán)境中，接受的都是傳統(tǒng)教育，授課教師公民意識的缺乏很大程度上影響著公民意識教育的自覺性。因此，在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)中加強(qiáng)公民意識教育首先要求教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。授課教師除要不斷提升自身公民意識外，還必須清醒地認(rèn)識到“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課在大學(xué)生公民意識教育中的重要地位和歷史使命。“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課是對大學(xué)生進(jìn)行道德教育和法律教育的核心課程，該課程應(yīng)該把提升大學(xué)生公民意識作為其重要的教學(xué)目標(biāo)。

（二）優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，將公民意識

教育滲透到教學(xué)全過程2006年以來，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程的統(tǒng)編教材雖然多次改版，但基本內(nèi)容變化不大，主要包括四大模塊教學(xué)內(nèi)容，分別是入學(xué)教育、思想教育、道德教育和法律教育。在這個相對固定的教學(xué)內(nèi)容中要突出公民意識教育，必須優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。教材是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要依據(jù)，教師在教學(xué)中在不過度打亂教材章節(jié)的前提下，必須通過優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容達(dá)到重點穿插和突出公民意識教育的效果。在入學(xué)教育模塊中，必須強(qiáng)調(diào)大學(xué)生對中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)和中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，增強(qiáng)大學(xué)生公民主體意識和責(zé)任意識。在思想教育模塊中，理想信念教育必須強(qiáng)調(diào)要為國家的興旺發(fā)達(dá)和民族的偉大復(fù)興而立志；愛國主義教育必須以中華民族的“熱愛祖國、矢志不渝，天下興亡、匹夫有責(zé)，維護(hù)統(tǒng)一、反對分裂，同仇敵愾、抵御外辱”優(yōu)良愛國傳統(tǒng)為引導(dǎo)，以愛祖國的大好河山、燦爛文化、骨肉同胞和自己的國家為基本內(nèi)容，強(qiáng)化大學(xué)生振興中華的國家和民族意識；人生觀教育必須以社會價值是人生價值的根本尺度為中心內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)責(zé)任意識。在道德教育模塊中，將培育社會公德、職業(yè)道德和家庭美德作為主要內(nèi)容，重點培育大學(xué)生公德意識。在法律教育模塊，通過社會主義民主與法制觀念教育、權(quán)力和義務(wù)觀念教育、法律面前人人平等觀念教育，強(qiáng)化學(xué)生的主體意識、權(quán)利意識、責(zé)任意識以及平等意識等。在課程結(jié)束時，適當(dāng)安排一定時間總結(jié)這門課程公民意識教育的主要內(nèi)容，系統(tǒng)地向大學(xué)生強(qiáng)調(diào)公民意識的重要性和緊迫性。

（三）改進(jìn)教學(xué)方法，以多樣化的教學(xué)方法

第3篇：大學(xué)生如何增強(qiáng)法律意識范文

一、高校開展大學(xué)生就業(yè)法律教育的必要性

高校的就業(yè)法律教育是以學(xué)生為立足點，基于學(xué)生如何提升就業(yè)法律素質(zhì)和法律運(yùn)用能力，而開展相應(yīng)的教學(xué)管理和課堂教學(xué)工作的教育活動。其目的在于激發(fā)學(xué)生的法律思維，提高其就業(yè)法律意識和法律維權(quán)的自覺性，使其具備自行學(xué)法、守法和用法的能力，進(jìn)而在就業(yè)擇業(yè)中不走彎路，真正實現(xiàn)合法就業(yè)、高質(zhì)量就業(yè)。

（一）就業(yè)法律教育是高校教育的重要內(nèi)容

能否培養(yǎng)出素質(zhì)好、能力強(qiáng)的人才是高校教育質(zhì)量優(yōu)劣和教育效果好壞的重要標(biāo)志。高等教育的目的不僅僅在于培養(yǎng)對社會有用的專業(yè)人才，更在于培養(yǎng)具備綜合素質(zhì)和能力的公民，進(jìn)而提升中華民族的整體素質(zhì)。在當(dāng)今的法治社會，綜合素質(zhì)高的人必定是知法、守法和懂得如何用法的人。大學(xué)生群體是一個特殊的群體，相對知識水平較高，理應(yīng)法律素質(zhì)較好。然而一些大學(xué)生在擇業(yè)就業(yè)中所表現(xiàn)出來的違法違規(guī)行為，如個人信息造假等，卻否定了這樣的判斷。大學(xué)生求職時普遍存在的法律無知、弱知等現(xiàn)象令人堪憂。大學(xué)畢業(yè)生是高校的“產(chǎn)品”。求職是大學(xué)生步入社會的轉(zhuǎn)折，是其綜合素質(zhì)和能力接受社會歷練的起點，亦是高校的教育水平接受社會考驗的開始。大學(xué)生擇業(yè)就業(yè)中所體現(xiàn)的法律素質(zhì)和能力直接標(biāo)示著高校教育的質(zhì)量和水平，因此，開展就業(yè)法律教育，培養(yǎng)大學(xué)生就業(yè)法律素質(zhì)是高校教育不可忽視的重要內(nèi)容。在現(xiàn)代法治社會，就業(yè)法律教育是高校教育的題中應(yīng)有之義。

（二）就業(yè)法律教育是確保大學(xué)生就業(yè)質(zhì)量的有力手段

隨著近些年大學(xué)生就業(yè)形勢的發(fā)展變化，就業(yè)工作已成為各個高校的重要工作。大學(xué)生的就業(yè)質(zhì)量成為衡量高校教育成效的一個重要指標(biāo)。我們知道，大學(xué)生的就業(yè)質(zhì)量不能僅僅體現(xiàn)在一次性就業(yè)率上，它不僅取決于大學(xué)生畢業(yè)走出校門時能否找到一份工作，更取決于其求職手段和過程是否合法、工作崗位和內(nèi)容是否是法律所允許的，即其所從事的工作能否受到法律的保護(hù)、能否得到社會的認(rèn)可。通過非法途徑獲得的非法工作，即使工薪再高，也必然會為社會所唾棄，最終將受到法律的懲罰。自然，這樣的謀職就業(yè)，定會對他人和社會造成傷害，其質(zhì)量如何就無需費墨評說了。培養(yǎng)大學(xué)生的就業(yè)法律素質(zhì)旨在使大學(xué)生懂法、守法，其求職就業(yè)和未來的職業(yè)發(fā)展均合乎法律和社會發(fā)展的要求。就業(yè)法律素質(zhì)高的大學(xué)生在求職擇業(yè)時不僅法律意識強(qiáng)，能夠運(yùn)用所學(xué)的法律知識合法維護(hù)自己的權(quán)利，而且能夠依法擇業(yè)、就業(yè)，這為其將來的職業(yè)生涯順利、穩(wěn)妥發(fā)展奠定了良好的法律基礎(chǔ)，進(jìn)而可以終身受益。因此，開展就業(yè)法律教育，提高大學(xué)生的就業(yè)法律素質(zhì)是確保大學(xué)生就業(yè)質(zhì)量的有力手段，是保障高校就業(yè)成效的有力措施。

（三）就業(yè)法律教育是促進(jìn)高校教學(xué)科學(xué)化的重要措施

教學(xué)是高等學(xué)校培養(yǎng)人才的主要手段。要培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才必然要有科學(xué)化、高水平的教學(xué)。科學(xué)化、高水平的教學(xué)不僅包括科學(xué)合理的教學(xué)管理，也包括切實有效的教學(xué)實踐。在現(xiàn)代法治社會，科學(xué)化的高校教學(xué)必然符合了法制化社會的要求，也應(yīng)該培養(yǎng)出法律素質(zhì)高的大學(xué)生。大學(xué)生求職就業(yè)時所表現(xiàn)出的法律素質(zhì)如何，自然也就能夠反映出高校的相關(guān)教學(xué)管理和教學(xué)實踐的科學(xué)化程度。然而，就現(xiàn)實而言，高校對非法律專業(yè)大學(xué)生的法律教育重視仍然不夠，對其法律素質(zhì)培養(yǎng)的實踐與探索仍顯不足。高校教學(xué)中還沒有設(shè)計一套旨在培養(yǎng)大學(xué)生法律素質(zhì)的管理制度和課程體系。在課程設(shè)置上，法律教育課程在高校教學(xué)中占的比例很少，非法律專業(yè)只有大學(xué)一年級《法律基礎(chǔ)》一門必修課程，且與《思想道德修養(yǎng)》并行開設(shè)，課時有限。大學(xué)生對《就業(yè)促進(jìn)法》、《勞動法》、《勞動合同法》等相關(guān)法律法規(guī)缺乏了解，難免導(dǎo)致就業(yè)應(yīng)聘時出現(xiàn)法律盲點，如缺乏合同意識；對權(quán)利侵害現(xiàn)象缺乏明辨力；不知如何維權(quán)；違約、違法行為時有發(fā)生等等，如此，我們不能不說，高校教學(xué)科學(xué)化不足難辭其咎。高等教育的最終目的沒有實現(xiàn)。所以，促進(jìn)高校教學(xué)科學(xué)化，必須加強(qiáng)對大學(xué)生的就業(yè)法律教育。

二、高校大學(xué)生就業(yè)法律教育的現(xiàn)狀

開展素質(zhì)教育，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，是任何階段的教育都應(yīng)該追求的目標(biāo)。毋庸置疑，開展法律素質(zhì)教育是學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)中的一項重要內(nèi)容。在當(dāng)今就業(yè)形勢下，培養(yǎng)學(xué)生的就業(yè)素質(zhì)和能力成為了各高校的一項主要工作，其中大學(xué)生就業(yè)法律素質(zhì)的培養(yǎng)不可忽視。然而，總體上，我國高校對大學(xué)生就業(yè)法律素質(zhì)的培養(yǎng)還十分薄弱，亟待加強(qiáng)，其主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）對大學(xué)生就業(yè)法律教育的重要性認(rèn)識不足、重視不夠。高等教育行政管理部門對高校開展就業(yè)法律教育的重要性的認(rèn)識尚顯不夠，沒有對高校提出相關(guān)的指導(dǎo)意見和要求。從高校管理層面講，多數(shù)高校的管理層尚沒有認(rèn)識到對大學(xué)生開展就業(yè)法律教育的重要性，沒有對其引起足夠的重視，沒有把該項工作納入到學(xué)校教育工作發(fā)展規(guī)劃之中，更沒有把培養(yǎng)大學(xué)生就業(yè)法律素質(zhì)作為一項專門工作來抓，自然也沒有相應(yīng)的管理制度、考評機(jī)制和實現(xiàn)體制予以保障。所以在整個高校教育發(fā)展中，大學(xué)生就業(yè)法律教育基本上處于“缺位”狀態(tài)。從一般教師層面看，專業(yè)課程教師多關(guān)注各自領(lǐng)域的專業(yè)知識傳授，而很少關(guān)注或不關(guān)注學(xué)生就業(yè)方面的法律知識。從學(xué)生層面看，似乎已經(jīng)習(xí)慣了被學(xué)校和老師引導(dǎo)，很多時候處于被動狀態(tài)，對其就業(yè)時應(yīng)該具備的法律素質(zhì)幾乎沒有認(rèn)知，處于無意識或弱意識狀態(tài)，不知道應(yīng)該怎樣獲取相關(guān)信息、怎樣培養(yǎng)自己相應(yīng)的能力。

（二）尚未建立起一套大學(xué)生就業(yè)法律教育的課程體系。課程教學(xué)是高校的重要任務(wù)之一。完善的課程體系是高校提升學(xué)生素質(zhì)的有效手段。要培養(yǎng)大學(xué)生的就業(yè)法律素質(zhì)，自然離不開科學(xué)、合理的課程體系。就目前狀況看，一方面，高校尚未把提升大學(xué)生就業(yè)法律素質(zhì)的相關(guān)課程列入學(xué)校的課程建設(shè)規(guī)劃，在高校教學(xué)中還沒有設(shè)計出一套旨在培養(yǎng)大學(xué)生就業(yè)法律素質(zhì)的課程體系。另一方面，如上所述，現(xiàn)有的法律教育課程在高校教學(xué)中所占的比例極少，課時有限。而與大學(xué)生就業(yè)法律素質(zhì)培養(yǎng)有關(guān)的課程則幾乎是空白，因此，大學(xué)生對與就業(yè)有關(guān)的法律缺乏系統(tǒng)的了解，亦難怪很多大學(xué)生對《就業(yè)促進(jìn)法》、《勞動合同法》等相關(guān)法律法規(guī)知之甚少，就業(yè)應(yīng)聘時的違約、違法行為時有發(fā)生，甚至違法行為發(fā)生時很多學(xué)生竟然不知道自己的行為是違法的，在企業(yè)出現(xiàn)違法招聘行為時也不知道該如何應(yīng)對企業(yè)的違法行為，不知道如何維權(quán)。大學(xué)生就業(yè)法律素質(zhì)的教育應(yīng)盡早提上高校課程設(shè)置的議事日程。

（三）大學(xué)生就業(yè)法律教育的方法欠缺，難以收到實效。大學(xué)生就業(yè)法律素質(zhì)的培養(yǎng)不是一日之功，不會一蹴而就，需要一個長期積累過程。在這個過程中，需要結(jié)合學(xué)生的實際情況，因材施教，多種方法并用，唯此，才能真正獲得實效。目前，不僅高校的課程設(shè)置無法滿足培養(yǎng)大學(xué)生就業(yè)法律素質(zhì)的需求，而且，已有的很少的大學(xué)生就業(yè)法律教育活動，也是形式單一、方法缺乏有效性，難以收到實效。筆者曾詢問過多家高校的就業(yè)指導(dǎo)負(fù)責(zé)人，他們要么說不曾開展相關(guān)的教育活動，要么就是只偶爾開展過相關(guān)的講座，其他活動很少開展。如此狀況不能不令人擔(dān)憂。對大學(xué)生就業(yè)法律素質(zhì)培養(yǎng)方法的探討需引起高度重視，因為這直接關(guān)系著教育的效果如何。

（四）缺乏一支專業(yè)化、高素質(zhì)的教育教學(xué)隊伍。大學(xué)生就業(yè)法律素質(zhì)的培養(yǎng)和教育是一項專業(yè)性和應(yīng)用性較強(qiáng)的工作，一支專業(yè)化、高素質(zhì)的教育教學(xué)隊伍是必不可少的。目前，由于大學(xué)生就業(yè)法律素質(zhì)的培養(yǎng)和教育尚沒有引起各高校的關(guān)注，顯然，專業(yè)化的教育教學(xué)隊伍尚未建立，現(xiàn)有的就業(yè)工作管理人員和工作人員很少具有法律專業(yè)背景，非法律專業(yè)的各科專業(yè)課程的教師（法律專業(yè)除外）在教學(xué)實踐中則多傳授其專業(yè)知識，而對法律知識知之不多，難以或無法承擔(dān)對學(xué)生的就業(yè)法律教育和指導(dǎo)工作。法律專業(yè)的教師則多對法律專業(yè)的大學(xué)生開設(shè)相關(guān)課程，而很少對非法律專業(yè)的大學(xué)生開展法律教育。即使有的法律專業(yè)教師開設(shè)公共校選課，由于課時、人數(shù)和其他因素的限制，學(xué)生的受益面也很小。可見，一支專門的、專業(yè)化的教育教學(xué)隊伍亟需建立起來。

三、加大改革力度，推進(jìn)高校大學(xué)生就業(yè)法律教育工作

（一）要加強(qiáng)對大學(xué)生就業(yè)法律教育的認(rèn)識和理解。萬事成功皆始于認(rèn)識和理解。培養(yǎng)大學(xué)生的就業(yè)法律素質(zhì)亦如此。一方面，高等教育行政管理部門要充分認(rèn)識到高校就業(yè)法律教育的重要性和必要性，把其納入日常的高等教育行政管理工作，并對高校相關(guān)工作的開展進(jìn)行指導(dǎo)。另一方面，高校則要提高認(rèn)識，要把法律的學(xué)習(xí)視為大學(xué)生擇業(yè)、就業(yè)的切身需要之一，應(yīng)向?qū)W生廣泛宣傳國家制定、頒布的與就業(yè)有關(guān)的法律制度，把畢業(yè)生就業(yè)納入法制軌道，使大學(xué)畢業(yè)生依法就業(yè)。要充分發(fā)揮畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)中心的作用，為學(xué)生提供指導(dǎo)、答疑解惑。要明確就業(yè)法律教育在教學(xué)中的地位和作用，列入學(xué)校發(fā)展規(guī)劃，納入日常的教學(xué)管理，并設(shè)計制定相應(yīng)的教學(xué)管理制度和規(guī)范予以保障。專業(yè)課教師要強(qiáng)化自身的法律觀念和意識，身體力行，在教學(xué)實踐中不僅以自己的專業(yè)知識塑造學(xué)生，而且以自己高尚的法律精神感染學(xué)生。此亦法治社會對公民的要求。同時，大學(xué)生自己也要加強(qiáng)對就業(yè)法律教育的認(rèn)知和理解，強(qiáng)化自主學(xué)習(xí)，主動提升自己的法律素質(zhì)和法律運(yùn)用能力。

（二）構(gòu)建較完善的大學(xué)生就業(yè)法律教育課程體系。大學(xué)生就業(yè)法律素質(zhì)教育，著眼于提升大學(xué)生的就業(yè)法律素質(zhì)和依法行事的能力，是一個漸進(jìn)的過程，它既是高校教學(xué)管理和教學(xué)實踐科學(xué)化的探索過程，也是大學(xué)生法律素質(zhì)和能力逐漸形成、提升的過程，是一個延續(xù)不斷的過程，應(yīng)該貫穿整個大學(xué)教育階段。結(jié)合我國目前高校教育的現(xiàn)狀，構(gòu)建大學(xué)生就業(yè)法律教育課程體系，可考慮根據(jù)大學(xué)生認(rèn)知和思維發(fā)展的特點按照年級設(shè)置專門的法律課程。如對剛剛跨入大學(xué)校門的一年級新生，不是引導(dǎo)他們?nèi)绾握夜ぷ鳌⒑灪贤绾尉S權(quán)，而是進(jìn)行成才教育、基礎(chǔ)法律知識的教育。可在已經(jīng)開設(shè)的《法律基礎(chǔ)》、《職業(yè)生涯規(guī)劃》必修課的基礎(chǔ)上，增加《職業(yè)生涯成功與法律》、《勞動法》、《合同法》等基礎(chǔ)類課程，讓學(xué)生知曉遵紀(jì)守法對于人生成功的重要性，增強(qiáng)法律意識，懂得自己作為一個合格公民、一個優(yōu)秀的社會主義勞動者應(yīng)該具備的基本法律知識和需要培養(yǎng)的能力，幫助他們認(rèn)識自我現(xiàn)實與社會需求之間的差異，了解當(dāng)前學(xué)習(xí)活動與實現(xiàn)個人未來職業(yè)目標(biāo)的關(guān)系，既使其懂得要為后面各個年級的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備，又激發(fā)了其更濃的學(xué)習(xí)興趣。對大二和大三學(xué)生的就業(yè)法律教育，可設(shè)置專門的《勞動合同法》、《就業(yè)促進(jìn)法》、等課程。亦可分專業(yè)進(jìn)行相關(guān)法律教育，如信息工程專業(yè)可普及《保密法》、會計專業(yè)可開設(shè)《會計法》、《審計法》，師范專業(yè)可普及《未成年人保護(hù)法》，[1]公共管理類專業(yè)可普及《公務(wù)員法》、《行政訴訟法》等等，使學(xué)生掌握更為具體和專業(yè)的法律知識和內(nèi)容，增強(qiáng)法律應(yīng)用能力。對大四學(xué)生的就業(yè)法律教育，更多的則是較為具體的法律應(yīng)用教育和實戰(zhàn)訓(xùn)練，為學(xué)生求職簽約、入職工作做準(zhǔn)備，如涉及《普通高等學(xué)校畢業(yè)生就業(yè)工作暫行規(guī)定》、《就業(yè)服務(wù)與就業(yè)管理規(guī)定》、《企業(yè)勞動爭議處理條例》、《職業(yè)介紹規(guī)定》等等。基礎(chǔ)性、專業(yè)性課程和專門性法律課程的結(jié)合構(gòu)成了多層次的大學(xué)生就業(yè)法律教育課程體系。

（三）多種方法并用，確保大學(xué)生就業(yè)法律教育取得實效。大學(xué)生就業(yè)法律教育既是專業(yè)性理論教育，更是實用性的實踐教育，需要發(fā)揮合力，綜合利用各種教育手段和方法，以取得教育的高質(zhì)量、好效果。除了開設(shè)課程進(jìn)行授課之外，還可以通過板報、校刊專欄、校園廣播、校園電視、主題班會、法制講座、法律知識競賽等方式，對大學(xué)生進(jìn)行法制教育，使其知法、懂法，增強(qiáng)就業(yè)法律意識和法制觀念。[2]需注意的是，大學(xué)生就業(yè)法律教育要特別突出實踐訓(xùn)練，可通過職業(yè)人角色扮演、招聘模擬、與往屆畢業(yè)生座談交流等方式，讓大學(xué)生去切身感受一個個鮮活的案例，并從中接受教育，獲得啟示。必要時可聘請律師對學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場指導(dǎo)。另外，還可探索建立高校法律教育與法治機(jī)關(guān)的合作機(jī)制，發(fā)揮法治機(jī)關(guān)對大學(xué)生的教育作用，及時聘請司法機(jī)關(guān)的專職辦案人員來學(xué)校講課，組織學(xué)生旁聽法院庭審，到監(jiān)獄參觀、聽服刑人員現(xiàn)身說法等，讓學(xué)生切實感受生動且深刻的法律教育。相信多種方法的合力作用定能夠?qū)μ嵘髮W(xué)生就業(yè)法律素質(zhì)產(chǎn)生實效。

第4篇：大學(xué)生如何增強(qiáng)法律意識范文

關(guān)鍵詞:法律素養(yǎng);大學(xué)生;法治精神;期望理論;歸因理論

隨著國家依法治國思想的深入，公民法律素養(yǎng)的培育就顯得愈來愈重要，大學(xué)生是社會精英的主要來源，大學(xué)生法律素養(yǎng)的培育對弘揚(yáng)法治精神至關(guān)重要。近年來，大學(xué)生犯罪率呈上升趨勢，因此，大學(xué)生法律素養(yǎng)的培養(yǎng)顯得格外迫切。隨著依法治校的深入，高校在大學(xué)生法律素養(yǎng)培養(yǎng)方面也面臨諸多挑戰(zhàn)，比如高校思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程設(shè)置就顯得薄弱，傳統(tǒng)的培育機(jī)制效果不佳，我們必須尋找更為有效的大學(xué)生法律素養(yǎng)培育模式。

一國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

國外研究針對大學(xué)生法律素養(yǎng)培育的較少，大多數(shù)發(fā)達(dá)國家都是將法律素養(yǎng)作為公民教育的一部分;國外大學(xué)的設(shè)立以法律為基礎(chǔ)，所以國外研究更注重制度層面的研究;蘇振芳等學(xué)者認(rèn)為國外的思想政治教育培養(yǎng)模式跟國內(nèi)的恰好相反，他們更多的是隱形教育，法律素養(yǎng)的培育融匯到生活中，而國內(nèi)更多的是顯性教育，大學(xué)生法律素養(yǎng)的培育主要是在課堂上。國內(nèi)關(guān)于大學(xué)生法律素養(yǎng)的研究也不多，主要集中在對大學(xué)生法律素養(yǎng)培養(yǎng)的意義、存在的問題及其對策等方面。吳敏英、馬丹(2008)指出大學(xué)生法律素養(yǎng)培養(yǎng)的意義:第一，加強(qiáng)大學(xué)生法律素質(zhì)培養(yǎng)是歷史經(jīng)驗教訓(xùn)的總結(jié);第二，大學(xué)生法律素質(zhì)培養(yǎng)是構(gòu)建社會主義和諧社會的需要;第三，大學(xué)生法律素質(zhì)培養(yǎng)是“基礎(chǔ)”課程的根本任務(wù)。韓益鳳、陳玉祥(2011)認(rèn)為大學(xué)生法律素養(yǎng)存在以下問題:大學(xué)生法律知識認(rèn)識不足認(rèn);缺乏法律認(rèn)同感;缺乏相應(yīng)的法律實踐能力。鄧輝(2008)認(rèn)為高校要改善法治教育的模式，同時分析了大學(xué)生法律素養(yǎng)提升對自身的意義。陳毓(2009)認(rèn)為高校應(yīng)該從法治教育向法治教育轉(zhuǎn)變，改變傳統(tǒng)的法制宣傳模式，以培養(yǎng)大學(xué)生法律素養(yǎng)為重要目的。

二大學(xué)生法律素養(yǎng)的內(nèi)涵

大學(xué)生是指接受高等教育的人，作為一個特殊的群體，是整個社會新思想、新科技的領(lǐng)先者，是由國家有計劃、有目的培養(yǎng)出來的貯備人才群體。大學(xué)生法律素養(yǎng)主要是指在日常的學(xué)習(xí)、生活和實踐中大學(xué)生逐漸培養(yǎng)并顯現(xiàn)出來的懂法、守法和用法的綜合能力的體現(xiàn)。大學(xué)生的法律素質(zhì)主要有以下三個方面的內(nèi)容:大學(xué)生的法律知識、法律意識和運(yùn)用法律的能力。而大學(xué)生法律素養(yǎng)的培育側(cè)重于法律意識在大學(xué)生內(nèi)心的份量以及對法律知識的運(yùn)用能力。簡單地說，就是大學(xué)生通過后天長期努力而習(xí)得的知法、懂法、守法、用法等方面的綜合運(yùn)用。大學(xué)生法律素養(yǎng)既有內(nèi)在層面與外在層面，如法律理念、法律維護(hù);又有感性層面與理性層面，如法律情感、法律評價;還有靜態(tài)層面與動態(tài)層面，如法律期待、法律行為。大學(xué)生法律素養(yǎng)分為三個基本的結(jié)構(gòu)，以懂法為培養(yǎng)素養(yǎng)的基本條件、用法為落實素養(yǎng)的核心、信仰法為奠定素養(yǎng)的靈魂。

三大學(xué)生法律素養(yǎng)發(fā)展的內(nèi)在動機(jī)和外部誘因

1．內(nèi)在動機(jī)。大學(xué)生的法律素養(yǎng)側(cè)重于在大學(xué)生內(nèi)心培養(yǎng)法律意識以及對法律知識運(yùn)用的能力，這種能力是通過后天努力學(xué)習(xí)而形成的，期望理論認(rèn)為:動機(jī)是指期望得到某些東西，或者企圖躲避某些討厭的事物。我們還期望通過某些途徑或手段來達(dá)到我們行動的目的。目標(biāo)是動機(jī)的決定力量，要高標(biāo)準(zhǔn)才有最高的成就，不過這個目標(biāo)一定要是自覺提出的，而且要求具體。我們可以用期望理論來解釋大學(xué)生發(fā)展法律素養(yǎng)的理由，一方面大學(xué)生通過提升法律素養(yǎng)可以提高自身的綜合素質(zhì)并在未來職業(yè)生涯中獲得更好的機(jī)會;另一方面，大學(xué)生通過培養(yǎng)法律意識，運(yùn)用法律知識可以避免各種法律風(fēng)險，比如降低犯罪的可能性，也就是躲避自己所討厭的事情。因此，大學(xué)生采取的一切發(fā)展法律素養(yǎng)的行為的動機(jī)在于可以達(dá)成自己目標(biāo)或避免某些風(fēng)險。要提高大學(xué)生的法律素養(yǎng)，就必須讓大學(xué)生對自己提出目標(biāo)，這個目標(biāo)必須是越具體越好，當(dāng)然要較高的標(biāo)準(zhǔn)。首先，學(xué)校可以通過講座、各種活動去激發(fā)大學(xué)生對自己提出目標(biāo)，這個必須是自發(fā)的，并且要具體，比如，我希望以后成為企業(yè)高管、營銷總監(jiān)，我希望提高我的英語聽說讀寫能力，我希望提高人際交流能力等等。由于不同人價值需求不同，所以合理制定目標(biāo)就顯得格外重要，引導(dǎo)大學(xué)生科學(xué)認(rèn)知自我和社會，制定合理職業(yè)生涯規(guī)劃有助于將目標(biāo)具體化，讓學(xué)生保持適當(dāng)?shù)钠谕怠Ｆ浯危枰獙⒛繕?biāo)和大學(xué)生的行為聯(lián)系起來，讓學(xué)生們明白他們的行動能夠達(dá)成他們的目標(biāo)。比如邀請知名校友來和同學(xué)們交流，增強(qiáng)學(xué)生們努力行動的信心。如果大學(xué)生把發(fā)展法律素養(yǎng)的行動根本不和自己的未來目標(biāo)聯(lián)系起來，這樣他就缺乏足夠的動機(jī)，比如一個大學(xué)生認(rèn)為法律應(yīng)該是法律執(zhí)業(yè)人員的事，他的目標(biāo)就是以后在實驗室做科研，這樣他對高校大學(xué)生法律素養(yǎng)培育行動的積極性就不會很高。無論是上法律課程，觀看法制節(jié)目，參觀普法基地等對他就顯得作用不大。

2．外部誘因。20世紀(jì)50年代以后，許多心理學(xué)家認(rèn)為，不能用驅(qū)力降低的動機(jī)理論來解釋所有的行為，外部刺激(誘因)在喚起行為時也起到重要的作用，應(yīng)該用刺激和有機(jī)體的特定的生理狀態(tài)之間的相互作用來說明動機(jī)。大學(xué)生對發(fā)展法律素養(yǎng)產(chǎn)生內(nèi)在需求，我們可以通過需求強(qiáng)度控制來培育大學(xué)生的法律素養(yǎng)，但是，許多大學(xué)生對自身的需求不了解，他們的很多行動都不是基于自身需求，而是外部的誘因。比如，宿舍同學(xué)其它同學(xué)都去參加模擬法庭的活動，某位同學(xué)對此沒有任何興趣，由于受室友影響，他也極不情愿去參加了，盡管興致不是很高，但也收獲不少法律知識。

四大學(xué)生法律素養(yǎng)發(fā)展模型

在內(nèi)部需求和外部誘因共同作用下，大學(xué)生產(chǎn)生法律素養(yǎng)學(xué)習(xí)的動機(jī)，在條件充足的情況下，他們會進(jìn)行學(xué)習(xí)行動，通過將學(xué)習(xí)結(jié)果和期望目標(biāo)進(jìn)行比較來確定是否滿足自我需求，如果從這一學(xué)習(xí)過程中能獲得自己滿意的價值或者避免自我利益的損失，大學(xué)生們將會獲得較大的滿足感，這中滿足感會反饋回來為下一個循環(huán)提供參考。通過文獻(xiàn)回顧，我們發(fā)現(xiàn)有關(guān)大學(xué)生法律素養(yǎng)的研究較少從激勵理論角度來分析，這一模型的構(gòu)建有助于幫助提供更好地決策建議。模型理論假設(shè):

1．人性假設(shè)。本模型是基于復(fù)雜人和理性人假設(shè)。成人的教育與未成年人有較大的差別，盡管“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)受到諸多質(zhì)疑，但對人性的假設(shè)是許多社會科學(xué)研究的基礎(chǔ)。大學(xué)生作為成年人對自我有相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識，為了實現(xiàn)自我利益最大化或避免利益受損，他們能夠做出理性的決策。

2．法律素養(yǎng)的價值。大學(xué)生法律素養(yǎng)既是指靜態(tài)的法律知識、法律意識和運(yùn)用法律的能力，同時也是指大學(xué)生內(nèi)心對法律的信仰和運(yùn)用法律知識一種動態(tài)形成機(jī)制，這種法律素養(yǎng)主要是自己成長中逐步形成內(nèi)心的需求和期望。本模型不探究法律知識、法律制度、法治精神的應(yīng)然狀態(tài)，接受現(xiàn)存的狀態(tài)，基于這種基礎(chǔ)，大學(xué)生法律素養(yǎng)對于大學(xué)生是有極大價值或者能夠避免利益受損。

五學(xué)校視角的大學(xué)生法律素養(yǎng)培育建議

1．強(qiáng)化動機(jī)。大學(xué)生法律素養(yǎng)學(xué)習(xí)動機(jī)的強(qiáng)化目的就是為了促使大學(xué)生產(chǎn)生具體行動，本研究主要探討從學(xué)校視角來強(qiáng)化大學(xué)生法律素養(yǎng)學(xué)習(xí)動機(jī)。(1)引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)知自我。大學(xué)生法律素養(yǎng)可以是目標(biāo)，同時也是實現(xiàn)其它目標(biāo)的手段。根據(jù)馬斯洛需求理論，每個人都有多種層次的需求，引導(dǎo)大學(xué)生通過合理有效途徑來滿足自我的需求。比如開設(shè)職業(yè)規(guī)劃講座，心理學(xué)相關(guān)課程講座，通過參加一些自我認(rèn)知活動或游戲等等，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的灌輸式的教育理念，以學(xué)生為基礎(chǔ)，采用符合人成長規(guī)律和學(xué)習(xí)規(guī)律的方式來培養(yǎng)大學(xué)生的自我管理能力。(2)提供相關(guān)誘因。比如學(xué)校舉辦法律知識辯論賽，為那些參賽學(xué)生提供各種培訓(xùn)，邀請學(xué)生參觀司法機(jī)關(guān)，法庭辯論，學(xué)校通過網(wǎng)站、微信、校內(nèi)平面媒體高調(diào)宣傳這些參賽選手。這種方式的目的就是通過這些對法律素養(yǎng)有較高需求的學(xué)生的行動來刺激那些沒有需求的同學(xué)產(chǎn)生學(xué)習(xí)動機(jī)。

2．創(chuàng)造大學(xué)生法律素養(yǎng)學(xué)習(xí)行動的條件。當(dāng)大學(xué)生們由于自我需求或外部誘因刺激而產(chǎn)生學(xué)習(xí)動機(jī)時，學(xué)校需要做的就是創(chuàng)造條件。我們以大學(xué)生健身和運(yùn)動為例，當(dāng)大學(xué)生們一方面自己希望自己健美來獲取他人羨慕或自我滿足感，這時他產(chǎn)生了健身的強(qiáng)烈動機(jī)，另一方面，由于看到許多同學(xué)健身，自己也想加入這個行列。這時，學(xué)校做的工作就是提供健身場所，提供健身知識，提供健身獎勵等等。通過強(qiáng)行灌輸?shù)姆绞诫m然可以讓學(xué)生記住法律知識和法律制度，但絕對不能樹立法律信仰和法治精神。從另一個角度來看，大學(xué)生法律素養(yǎng)培養(yǎng)過程本身就要符合法治精神，一個不依法治校和缺乏法治精神的高效如果要求大學(xué)生如何提高法律素養(yǎng)是可笑的。學(xué)校可以從精神層面、制度層面和物質(zhì)層面三個層次來為大學(xué)生法律素養(yǎng)培育提供條件。比如學(xué)校的校園價值觀和理念等符合法治精神;學(xué)校章程和相關(guān)制度符合相關(guān)法律，通過制度方式為法律素養(yǎng)培育提供條件，比如有關(guān)法律講座和課程的設(shè)置;在物質(zhì)層面，比如教室和報告廳設(shè)置體現(xiàn)自由和平等理念，同時創(chuàng)設(shè)模擬法庭等各種物理環(huán)境。

3．大學(xué)生法律素養(yǎng)提升獎勵。當(dāng)大學(xué)生通過法律素養(yǎng)培育活動取得成果時，學(xué)校要通過各種方式進(jìn)行獎勵，這樣做的目的就是強(qiáng)化大學(xué)生對成果的價值認(rèn)知。如果大學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們的學(xué)習(xí)結(jié)果或法律素養(yǎng)的提高缺乏價值，那么他們下一次就會降低學(xué)習(xí)的動機(jī)。學(xué)校通過建立學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)，對大學(xué)生法律素養(yǎng)培育的過程和結(jié)果進(jìn)行評估，然后進(jìn)行獎勵。當(dāng)然獎勵是多種多樣的，實際上，損失的減少也是一種獎勵，比如，當(dāng)大學(xué)生自己權(quán)益受到侵害時，利用法律素養(yǎng)學(xué)習(xí)成果成功避免了自己財務(wù)或其它合法權(quán)益的損失，學(xué)校應(yīng)該盡快支持這樣的行為，為這樣的行為提供物質(zhì)或精神獎勵。

作者:洪瑩瑩 韓志勇 單位:安徽財經(jīng)大學(xué)

參考文獻(xiàn):

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第5篇：大學(xué)生如何增強(qiáng)法律意識范文

【關(guān)鍵詞】 大學(xué)生 戀愛觀 思想道德觀

戀愛觀是指一個人對戀愛的認(rèn)識和了解，對待愛情的態(tài)度、看法及行為傾向。當(dāng)代大學(xué)生的優(yōu)點是：思維活躍、情感豐富、感覺敏銳、接受新思想的能力強(qiáng)，缺點是：年輕氣盛、好奇心強(qiáng)、判斷能力較差。導(dǎo)致加強(qiáng)戀愛觀教育比過去困難、復(fù)雜。以大學(xué)生適應(yīng)和擁有美好幸福的婚姻生活為出發(fā)點，引導(dǎo)大學(xué)生如何處理好愛情、婚姻和家庭的關(guān)系，提高大學(xué)生愛的能力，忠于配偶的信念，確保愛情的純真度，來維護(hù)以后美滿幸福的婚姻生活。

一、大學(xué)生戀愛觀的現(xiàn)狀

（一）大學(xué)生思想道德觀的變化

2005年8月，教育部公布的《普通高校學(xué)生管理規(guī)定》廢除在校大學(xué)生不準(zhǔn)結(jié)婚的規(guī)定。高校戀愛情況也第一次以規(guī)定的形式出現(xiàn)在人們視線，這一規(guī)定在某種程度上接受了大學(xué)生在校戀愛的事實，讓社會對大學(xué)生戀愛有了新的看法和理解。同時，人們開始關(guān)注大學(xué)生的戀愛、婚姻和的問題。從相關(guān)文章及針對不同年級、不同性別的大學(xué)生做的調(diào)查問卷發(fā)現(xiàn)，有1/4的學(xué)生表示有過失戀的經(jīng)歷，造成了心理的壓力和負(fù)擔(dān)，有1/4的學(xué)生處于戀愛期，將大半精力放在如何處理戀愛關(guān)系上，還有個別學(xué)生選擇同居或試婚，開始承擔(dān)“家庭”開銷，其余的調(diào)查對象則表示：大學(xué)沒有戀愛經(jīng)歷，將是很遺憾的事。

（二）在校學(xué)習(xí)期間學(xué)習(xí)壓力的減輕

高中時期學(xué)習(xí)任務(wù)繁重，考上大學(xué)是唯一的目標(biāo)。為實現(xiàn)目標(biāo)，每天都是教室、寢室、食堂三點一線的生活。相對來說高中時期的男女接觸較少，一般都是同學(xué)之間的關(guān)系。真正涉及到男女關(guān)系的感情的也會因考學(xué)而不敢表達(dá)。進(jìn)入大學(xué)后，課程安排較少，學(xué)習(xí)壓力減輕，出現(xiàn)較多課余時間。課余時間的安排，男生上網(wǎng)打游戲，女生則是逛街、看韓劇。校園里流傳著“戀愛是大學(xué)的必修課”，使大學(xué)生產(chǎn)生了戀愛心理，看到別人成雙成對時，加上不良環(huán)境得影響，多數(shù)大學(xué)生會認(rèn)為談戀愛是最好打發(fā)課余時間的方法。

（三）大學(xué)生戀愛的“追風(fēng)”心理

寢室是大學(xué)生無所不談的場所，看到同寢室同學(xué)都在談戀愛，自己不談會沒面子，會產(chǎn)生自卑心理。尤其看到別人有男或女朋友陪時，自己一個人在寢室；每次聚餐朋友都帶著男或女朋友，自己卻孤苦伶仃；校園里隨處可見肩并肩、手拉手的情侶，自己會產(chǎn)生失落感，就會形成一種想“證明自己的魅力”，“吃飯、學(xué)習(xí)、逛街有個伴”的盲目追風(fēng)心理。這樣的戀愛存在著沖動性和隨機(jī)性，也會形成不良的戀愛觀。盲目的“追風(fēng)”心理是普通高等院校戀愛現(xiàn)象普遍存在的重要原因。

（四）重戀愛過程，輕結(jié)果

大學(xué)生談?wù)摰脑掝}不僅僅是社會、學(xué)習(xí)、人生等方面，追求的不再是普普通通的生活。更多大學(xué)生是追求豐富多彩的生活，轟轟烈烈的戀愛過程，不在意戀愛結(jié)果的如何。多數(shù)男大學(xué)生認(rèn)為戀愛和結(jié)婚是兩回事；女大學(xué)生在戀愛時會選擇浪漫的人，結(jié)婚時會選擇穩(wěn)重踏實的人，這就體現(xiàn)大學(xué)生在戀愛對象與結(jié)婚對象選擇上的雙重標(biāo)準(zhǔn)。“畢業(yè)就等于失戀”是大學(xué)生面臨就業(yè)時、面對愛情與工作是否兩全時，大多數(shù)大學(xué)生會選擇分手。這也就表明多數(shù)大學(xué)生戀愛的目的不是婚姻，而是在尋找精神上的寄托，反映出大學(xué)生對戀愛缺乏責(zé)任感。

（五）大學(xué)生開放的性觀念

在普通高等學(xué)校周圍出現(xiàn)最多的是出租房屋這樣小廣告，使得大學(xué)生同居、適婚現(xiàn)象較為突出。隨著思想的不斷開放，當(dāng)代大學(xué)生的、性觀念、性道德也發(fā)生了變化。不同年級的大學(xué)生有不同的看法，隨著年級的不斷升高，大學(xué)生的思想也越來越開放，體現(xiàn)在女大學(xué)生把都能“看得開，給自己喜歡的人就可以”。男大學(xué)生的性觀念更開放，能對戀人以前的性經(jīng)歷表現(xiàn)出較大的寬容之心。超過一半以上的大學(xué)生都能接受婚前，只有少數(shù)的大學(xué)生對婚前持反對態(tài)度。使得當(dāng)前大學(xué)生對婚期的態(tài)度不斷寬容，大學(xué)生非法同居、適婚現(xiàn)象不斷提高。

二、引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確思想道德觀和戀愛觀

（一）加強(qiáng)大學(xué)生思想道德榮辱觀教育

道德規(guī)范是約束行為，也是激勵行為約束力。我國傳統(tǒng)的婚戀道德規(guī)范以禁欲主義為基礎(chǔ)，封建思想明顯，與大學(xué)生戀愛觀呈現(xiàn)出許多沖突和不相適應(yīng)性。需要從理論上指導(dǎo)大學(xué)生種種思想困惑，幫助大學(xué)生處理好戀愛中的各種關(guān)系，讓大學(xué)生明確戀愛觀是理想、義務(wù)、事業(yè)與相結(jié)合，是愛的義務(wù)與愛的權(quán)利的統(tǒng)一。要把社會主義榮辱觀教育與大學(xué)生的性道德教育相結(jié)合，把社會主義榮辱觀的要求融入有關(guān)大學(xué)生婚戀觀教育中，向大學(xué)生灌輸主流的性價值觀。要加強(qiáng)對男生的責(zé)任感教育，加強(qiáng)對女生的自尊、自愛、自強(qiáng)精神的培養(yǎng)，讓其知道榮、恥的涵意，只有旗幟鮮明地反對不正確的人生價值觀，性道德觀念教育才能產(chǎn)生有效的力量，才能真正有益于大學(xué)生的身心健康發(fā)展。

（二）加強(qiáng)校園文化建設(shè)，豐富課余文化

開展豐富多彩的活動會吸引大學(xué)生的眼球，調(diào)動積極參與的熱情，大學(xué)生在充實及健康的業(yè)余文化活動中，能放寬眼界，陶冶情操，提高人生境界，提升個人品位。可多舉辦豐富多彩與學(xué)習(xí)相關(guān)的活動，為學(xué)生提供自我表現(xiàn)的舞臺，讓學(xué)生特長及潛能得到充分發(fā)揮，讓學(xué)生個性得到尊重，讓學(xué)生素質(zhì)和能力得到了提高。要發(fā)揮校園文化的過濾功能，堅持弘揚(yáng)主旋律，宣傳正面典型。堅決抵制各種有害文化和腐朽生活方式對大學(xué)生的侵蝕和影響，為大學(xué)生養(yǎng)成健康的婚育文化營造良好的輿論氛圍。借助優(yōu)秀文學(xué)作品和經(jīng)典影視作品的感染力，培養(yǎng)高雅興趣和愛好, 提升大學(xué)生的審美情趣，增強(qiáng)人文修養(yǎng)，體驗健康、文明、純潔、崇高的校園愛情。通過課外科技活動、學(xué)術(shù)科技競賽及專家講座培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)興趣，激發(fā)學(xué)生的潛能和創(chuàng)新精神，增強(qiáng)學(xué)生的實際競爭能力。通過校園文化藝術(shù)節(jié)、社會實踐活動和其他公益活動等豐富大學(xué)生的校園文化生活，從多方面滿足大學(xué)生的精神需求，提高他們的能力，從而為大學(xué)生身心健康發(fā)展創(chuàng)造良好的文化環(huán)境。

（三）加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育

大學(xué)的生活環(huán)境給大學(xué)生提供了男女交往便利的條件，因為他們正處在青春期，生理發(fā)育已完成。充滿青春活力的青年男女在一起，不免會產(chǎn)生想與異性接觸、了解、交往等方面的強(qiáng)烈要求。正如心理學(xué)家所言：在生理上他們已達(dá)到成熟水平，但在心理方面還需繼續(xù)發(fā)展。只有讓大學(xué)生掌握全面的心理健康知識與方法，才能增強(qiáng)大學(xué)生受挫力、自信心等方面的心理素質(zhì)，從而提高大學(xué)生戀愛心理素質(zhì)與承受能力。還有利于發(fā)現(xiàn)大學(xué)生中存在心理障礙與心理疾病的患者，以便能及時對他們進(jìn)行心理咨詢和心理治療。讓大學(xué)生減緩內(nèi)心沖突，增強(qiáng)承受能力，減輕心理負(fù)擔(dān)。

（四）開展健康的性教育，提高大學(xué)生法律意識

隨著社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平日益提高，性信息快速的傳播，使大學(xué)生性生理成熟不斷超前，但大學(xué)生對性態(tài)度、的開放程度與性知識的貧乏、性心理的困惑狀態(tài)是矛盾的。只有通過正規(guī)、全面性教育的宣傳，讓大學(xué)生自己掌握性生理知識、性心理知識及性健康知識，使大學(xué)生對性能全面的了解和認(rèn)識。讓大學(xué)生了解性疾病傳播的途徑、預(yù)防措施和嚴(yán)重性的危害，增強(qiáng)大學(xué)生對性病的防范意識，不僅能有效預(yù)防性疾病及艾滋病的傳播，更能減少許多因懷孕、流產(chǎn)造成身心傷害的事情發(fā)生，以保證大學(xué)生身心健康。

通過法律課程或法制專題講座，有針對性地引導(dǎo)大學(xué)生對婚姻權(quán)利與義務(wù)的正確認(rèn)識，向大學(xué)生正面宣傳和解釋與規(guī)范婚姻關(guān)系有關(guān)的法律知識，尤其是婚姻法與刑法中相關(guān)內(nèi)容。在兩性關(guān)系中讓大學(xué)生了解哪些行為是合法的，哪些是違法或犯罪的，有利于增強(qiáng)大學(xué)生的法制觀念。而法制觀念的強(qiáng)化也有助于大學(xué)生道德人格的完善。

三、增強(qiáng)大學(xué)生失戀的承受能力，避免意外發(fā)生

有戀愛就不可避免產(chǎn)生失戀。失戀是指戀愛過程的中斷，它是人生中最嚴(yán)重的心理挫折之一。然而失戀會使人產(chǎn)生悲觀、焦慮、憤怒等消極情緒，嚴(yán)重者會產(chǎn)生極端行為。近年來，在報刊經(jīng)常可看到因愛情糾紛引發(fā)的流血事件，遍布大學(xué)生的各個年級。由愛生恨，不惜毀人毀己。究其原因，除了大學(xué)生對婚戀問題認(rèn)識不清楚、處理不理性外，還暴露出他們對生命的漠視及法律意識的淡薄。承受失戀的能力包括對待失戀應(yīng)有正確的態(tài)度和失戀后能采取理智、道德的行為。戀愛無論成功和失敗，都是十分正常的現(xiàn)象，要做到失戀不失態(tài)、失戀不失志、失戀不失德。首先要正確對待失戀，擺脫自卑的束縛。失戀的人容易失去自信，認(rèn)為失戀意味著自己無能。正如莫里哀所說：“愛情是一位偉大的導(dǎo)師，教我們重新做人”，應(yīng)該相信“天涯何處無芳草，愛情時時有知音。”大學(xué)生在培養(yǎng)承受失戀的能力時，應(yīng)該學(xué)會調(diào)節(jié)情緒，從痛苦中振作起來，把情感轉(zhuǎn)移到更廣闊的領(lǐng)域，把精力傾注到對學(xué)業(yè)的追求和生活的摯愛之中。作為教育工作者，要針對大學(xué)生的失戀問題，進(jìn)行生命觀的教育，引導(dǎo)大學(xué)生克服婚戀中容易出現(xiàn)的挫折，減少危害生命的悲劇發(fā)生。必須學(xué)會珍惜自己和他人的生命，不做違法亂紀(jì)的事情。

教育大學(xué)生不應(yīng)總活在昨天，明天會是嶄新的一天。應(yīng)該學(xué)會笑對人生，培養(yǎng)自己樂觀豁達(dá)的性格。告訴大學(xué)生失戀也會是人生的必修課，失戀會讓人成長，讓人變得更加的成熟，以后的人生中會更加認(rèn)真的對待愛情。教導(dǎo)大學(xué)生失戀過后不要誤把友誼當(dāng)愛情，把愛情當(dāng)游戲，這樣做不僅僅是傷害對方，最受苦的還是自己。

參考文獻(xiàn)

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第6篇：大學(xué)生如何增強(qiáng)法律意識范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)生　學(xué)風(fēng)　成才　立業(yè)　根本

中圖分類號：G641　文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1004-4914(2011)09-102-02

學(xué)風(fēng)反映著一所學(xué)校的歷史積淀和優(yōu)良傳統(tǒng)，同時反映著一所學(xué)校的辦學(xué)能力與管理水平。優(yōu)良的學(xué)風(fēng)是學(xué)校最寶貴的財富精神。是學(xué)校生存和發(fā)展的堅實基礎(chǔ)，關(guān)系到學(xué)校的發(fā)展和社會聲譽(yù)，也關(guān)系到學(xué)生成才立業(yè)的美好前程。目前，世界科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，高等教育大眾化的必然趨勢，日趨激烈的人才市場競爭，呼喚著學(xué)生良好學(xué)風(fēng)的養(yǎng)成。當(dāng)代大學(xué)生如何形成治學(xué)、讀書和做人的良好學(xué)風(fēng)，干出一番事業(yè)，成為社會的有用之才，是值得大學(xué)生深入思考和理論界深入探研的一個重要問題。

一、大學(xué)生成才立業(yè)必須養(yǎng)成良好的學(xué)風(fēng)

學(xué)風(fēng)既指學(xué)校的治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)方法和治學(xué)能力，也指學(xué)生的行為道德、行為規(guī)范和行為方式，是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所表現(xiàn)出來的精神風(fēng)貌。從具體的層面看，學(xué)風(fēng)也特指學(xué)生的學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)紀(jì)律和學(xué)習(xí)風(fēng)氣。作為新一代大學(xué)生，深刻認(rèn)識學(xué)風(fēng)的內(nèi)涵及重要性，且能將良好學(xué)風(fēng)轉(zhuǎn)化為刻苦學(xué)習(xí)的動力，是成才立業(yè)的前提和根本。

1.良好學(xué)風(fēng)有利于大學(xué)生形成優(yōu)良學(xué)習(xí)品質(zhì)。大學(xué)是學(xué)生成長成才的殿堂和重要階段。在小學(xué)、中學(xué)階段，良好的學(xué)風(fēng)主要靠一系列的行為約束培養(yǎng)和促成，呈現(xiàn)出一定的起伏性；而步入大學(xué)階段后，隨著環(huán)境的變化和學(xué)生生理心理的成熟，良好的學(xué)風(fēng)則主要靠學(xué)生內(nèi)心的自覺而形成，因而具有一定的穩(wěn)定性。這種持續(xù)穩(wěn)定的良好學(xué)風(fēng)，不僅可以提高學(xué)生的自我約束能力，而且有利于增強(qiáng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感和社會責(zé)任感，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，養(yǎng)成為國家學(xué)習(xí)、為民族成才、為社會貢獻(xiàn)的學(xué)習(xí)品質(zhì)。這種優(yōu)良的學(xué)習(xí)品質(zhì)，將會內(nèi)化為崇高的學(xué)習(xí)精神、轉(zhuǎn)化為勤奮的學(xué)習(xí)動力。使大學(xué)生成長為“有理想、有道德、有紀(jì)律、有文化”的社會主義建設(shè)者和接班人。

2.良好學(xué)風(fēng)有利于大學(xué)生奠定雄厚專業(yè)基礎(chǔ)。扎實雄厚的專業(yè)基礎(chǔ)是學(xué)生走向社會、干事創(chuàng)業(yè)的資本。在大學(xué)階段，學(xué)生由中學(xué)時的基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向?qū)I(yè)知識學(xué)習(xí)，在某一專業(yè)領(lǐng)域打基礎(chǔ)、強(qiáng)能力、出成果，逐步將自己打造成為專業(yè)化的人才。事實證明，大凡在事業(yè)上有所成就的人才，均與大學(xué)時期扎實的專業(yè)基礎(chǔ)和淵博的知識儲備有關(guān)。這種雄厚的專業(yè)基礎(chǔ)得益于學(xué)生良好學(xué)風(fēng)的養(yǎng)成，學(xué)風(fēng)好了學(xué)生才會穩(wěn)定專業(yè)思想，重視專業(yè)學(xué)習(xí)，如饑似渴地在課堂上獲取知識、在作業(yè)上鞏固知識、在生活中積累知識、在課外學(xué)習(xí)中拓展知識，成為擁有一定專業(yè)技能的優(yōu)秀大學(xué)生。

3.良好學(xué)風(fēng)有利于大學(xué)生實現(xiàn)成才立業(yè)夢想。每個大學(xué)生都有一生奮斗的理想設(shè)計，也有成才立業(yè)的美好夢想，如一份穩(wěn)定的工作、一份豐厚的薪酬、一個溫馨的環(huán)境、一個干事的舞臺，等等。但千里之行、始于足下，夢想的實現(xiàn)不在于好高騖遠(yuǎn)的遐想，而在于腳踏實地的行動。隨著高等教育大眾化的加快，我國已從學(xué)歷社會、身份社會走向能力社會。學(xué)生走向社會從事工作，不僅應(yīng)有淵博的知識積累，而且應(yīng)有高尚的人格魅力、和諧的人際關(guān)系、開拓進(jìn)取的精神境界等方面的綜合素質(zhì)和能力。這些素質(zhì)和能力，都是學(xué)風(fēng)養(yǎng)成的題中之意。大學(xué)生如果缺少了這些方面的素質(zhì)和能力，即使才高八斗、學(xué)富五車，也很難成就一番事業(yè)。所以，大學(xué)生只有形成良好的學(xué)風(fēng)，才會使自己業(yè)務(wù)過硬、素質(zhì)全面、夢想成真。

二、大學(xué)生學(xué)風(fēng)養(yǎng)成中存在的問題值得重視

應(yīng)當(dāng)充分肯定，當(dāng)代大學(xué)生學(xué)風(fēng)的主流是朝氣蓬勃、勤奮學(xué)習(xí)、善于思考、積極向上的。事實已經(jīng)證明，有理想、有抱負(fù)、有創(chuàng)新、有作為是當(dāng)代大學(xué)生的鮮明特點，很值得社會、家庭和學(xué)校為之驕傲。但在激烈的社會變革時期，由于受社會、學(xué)校、家庭及個人一些不利因素的影響，有的學(xué)生的學(xué)風(fēng)尚存在一些問題，應(yīng)給予高度重視和深入研究。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1.思想迷茫，學(xué)習(xí)目標(biāo)不很明確。當(dāng)學(xué)生從管理嚴(yán)格、高度緊張的高中階段跨入大學(xué)校園后，生活環(huán)境變優(yōu)越了，交往環(huán)境變頻繁了，學(xué)習(xí)環(huán)境變寬松了，這既會使學(xué)生有一種新鮮感、成就感，又會有一種自由感、迷茫感。應(yīng)該怎樣規(guī)劃自己大學(xué)的學(xué)習(xí)生涯，確定一個合乎自身的奮斗目標(biāo)，不少學(xué)生感到莫衷一是，精神上萎靡不振，學(xué)習(xí)上得過且過，生活上邋里邋遢，不少寶貴的時光在腳下溜過。當(dāng)畢業(yè)離校靜思回想的時候，才恍然醒悟，但悔之晚矣。有的學(xué)生甚至畢業(yè)時也沒有意識到這一點，懵懵懂懂地步入社會。

2.動力不足，刻苦精神有所減弱。思想上的迷茫、心理上的滿足，使部分學(xué)生考上大學(xué)后進(jìn)取心減弱，存在“高考后先歇歇”的思想，學(xué)習(xí)的動力明顯不足，刻苦精神較之高中階段相去甚遠(yuǎn)。表現(xiàn)在：對課堂學(xué)習(xí)重視不夠，遲到早退、缺席曠課、不做筆記等；對課后作業(yè)敷衍了事、照操照搬、相互抄襲，甚至不予完成；對畢業(yè)論文應(yīng)付差事、抄襲嚴(yán)重、資料陳舊、格式不規(guī)范；對各種實習(xí)不夠重視，走過場，收獲甚微。

3.方法欠缺，掌握知識效果欠佳。不少學(xué)生在學(xué)習(xí)中仍沿用中學(xué)時形成的學(xué)習(xí)方法，缺少“問題意識”，事倍功半，效果不佳。課堂上滿足于聽講，缺少積極的思考和互動；完成作業(yè)限于在課本上找答案，不能進(jìn)行深入分析；課外學(xué)習(xí)局限于專業(yè)知識，人文知識欠缺，科學(xué)思維的空間較窄，發(fā)表研究論文者較少。這樣造成的問題是學(xué)生的實際能力欠缺。學(xué)習(xí)效果不夠理想。

4.心理脆弱，應(yīng)對挫折缺少勇氣。作為獨生子女的一代大學(xué)生，面對眾多壓力，心理素質(zhì)較差，經(jīng)不起打擊和挫折，缺少自信。學(xué)習(xí)上成績下滑，不是總結(jié)經(jīng)驗、奮力追趕，而是心灰意冷、任其自然；經(jīng)濟(jì)上遇到困難，不是積極面對、想方克服，而是心情沉重、愧不如人；與同學(xué)交往上不夠融洽，不是冷靜反思、加強(qiáng)交流，而是怨天尤人、唯我獨尊等；對社會現(xiàn)象的認(rèn)識上，不是看其主流、抓住本質(zhì)，而是一葉障目、心灰意冷。諸多的心理問題，使一些大學(xué)生在挫折面前心理脆弱，以至于發(fā)生自殺等嚴(yán)重事件。

5.輕視實踐。知識應(yīng)用能力不強(qiáng)。大學(xué)教學(xué)中安排有社會實踐、專業(yè)實習(xí)、課程實習(xí)等，這對檢驗、提高學(xué)生的知識和能力是十分必要的。但是，在具體的實踐實習(xí)過程中，一些學(xué)生卻不夠重視，有的借故自找單位實習(xí)而干了其他事情，有的去實習(xí)單位后中途卻隨意離開，有的雖然參與了實習(xí)過程，但沒有按計劃完成好實習(xí)任務(wù)等。這些問題嚴(yán)重影響了學(xué)生實際能力的提高，給將來工作造成困難。

6.行為失范，道德法律觀念淡漠。近幾年來，由于多種原因，有些大學(xué)生的道德水準(zhǔn)有所下降，世界觀、價值觀、人生觀發(fā)生扭曲，違紀(jì)違法

現(xiàn)象時有發(fā)生。從盜竊犯罪看，呈現(xiàn)出上升趨勢，據(jù)有關(guān)機(jī)構(gòu)調(diào)查。盜竊犯罪約占大學(xué)生犯罪總數(shù)的50％左右。另外，打架斗毆等人身傷害的犯罪也時有發(fā)生。雖然這些違紀(jì)違法行為發(fā)生在個別大學(xué)生身上，但其負(fù)面影響較大，對社會的危害很大。

三、大學(xué)生良好學(xué)風(fēng)的養(yǎng)成貴在身體力行

高校學(xué)風(fēng)建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，包括主觀和客觀兩個方面，涉及教師、學(xué)生和管理人員；涉及文化理念、人文特色和素質(zhì)教育；也涉及許多的社會環(huán)境和社會風(fēng)氣的影響等。就大學(xué)生個人而言。良好學(xué)風(fēng)的養(yǎng)成貴在內(nèi)生自覺、身體力行、從自身做起。

1.牢固樹立崇高的理想信念。理想信念是一個航標(biāo)、一種追求、一種潛在的動力。是激發(fā)大學(xué)生發(fā)奮學(xué)習(xí)的精神支柱。人一旦失去了理想信念，就會迷茫、消極、沉淪。大學(xué)生只有樹立崇高的理想信念，才能真正明確學(xué)習(xí)的目的，激發(fā)起為國家富強(qiáng)、民族振興而努力學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈責(zé)任感與使命感，努力掌握建設(shè)祖國、服務(wù)社會的本領(lǐng)。崇高理想信念的樹立，必須有許多元素來支撐：一是要有明確遠(yuǎn)大的學(xué)習(xí)志向。以學(xué)習(xí)成就自己的夢想；二是要有不懈追求的學(xué)習(xí)精神，將學(xué)習(xí)看作是永無止境的過程；三是要有頑強(qiáng)拼搏的學(xué)習(xí)勇氣。克服困難，堅定地超著既定的目標(biāo)前進(jìn)。

2.自覺養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。著名科學(xué)家牛頓從小酷愛讀書，喜歡沉思，做科學(xué)小試驗。愛因斯坦對牛頓評價到：“只有把他的一生看作為永恒真理而斗爭的舞臺上的一幕才能理解他”。大學(xué)生生活在一個幸福的時代，應(yīng)珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會，樹立強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)意識，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。包括：形成正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和濃厚的學(xué)習(xí)興趣，把讀書變成一種需要；勤奮學(xué)習(xí)、善于思考，認(rèn)真完成各項學(xué)習(xí)任務(wù)，獲取更多的知識和技能；不斷探索學(xué)習(xí)規(guī)律，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效果；努力拓寬專業(yè)口徑，增加知識容量。提升自身的綜合素質(zhì)；積極參加社會實踐與專業(yè)實習(xí)，奠定未來工作的實際才能；其有科學(xué)上的創(chuàng)新精神，善于發(fā)現(xiàn)問題、思考和研究問題，培養(yǎng)自己的學(xué)術(shù)興趣和發(fā)展?jié)撡|(zhì)，爭取早出成果。

第7篇：大學(xué)生如何增強(qiáng)法律意識范文

關(guān)鍵詞 大學(xué)生 建設(shè) 法律人格 芻議

法律人格既不是一種特殊的人格，也不是人格發(fā)展與構(gòu)成的某個特殊層次，而是具體的人在加入了法律關(guān)系和參與了法律活動以后所獲得的法律性質(zhì)及所表現(xiàn)的法律形象。這種物質(zhì)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，是人格主體的法律認(rèn)識、法律情感、法律意志、法律信念和法律習(xí)慣的有機(jī)結(jié)合。積極法律人格是指個體人格表現(xiàn)為積極追求一定法律原則規(guī)范所認(rèn)定的各種權(quán)利義務(wù)的正義品質(zhì)。在當(dāng)代中國國情之下，大學(xué)生積極法律人格的建設(shè)表現(xiàn)為大學(xué)教育要引導(dǎo)大學(xué)生積極追求社會主義法律原則規(guī)范所認(rèn)定的各種權(quán)利義務(wù)。站在高校教育管理工作者的角度，通過提出相應(yīng)的治理對策，努力促使大學(xué)生發(fā)揚(yáng)積極的方面，并使消極的方面向積極的方面轉(zhuǎn)化，無疑對大學(xué)生積極法律人格的塑造具有重要意義。

一、增強(qiáng)法律理論教育的實效性，不斷提高大學(xué)生的法律認(rèn)知水平

個體法律認(rèn)識水平的提高過程，是社會的法律要求與個體既有的法律認(rèn)識的矛盾運(yùn)動的過程，教育者提高個體法律認(rèn)識水平的目標(biāo)指向有兩個：一是個體能夠形成關(guān)于法律關(guān)系、法律原則、規(guī)范等知識的內(nèi)化；二是個體能夠形成行為公平、正義的法律判斷能力，用以指導(dǎo)自己的行為。社會主義的法律關(guān)系、法律原則、法律規(guī)范要內(nèi)化為大學(xué)生的法律觀念，成為大學(xué)生法律判斷的標(biāo)準(zhǔn)，高校教育者的自覺施教與引導(dǎo)是至關(guān)緊要的。為此，需著重從以下三個重要環(huán)節(jié)入手，來努力提高大學(xué)生的法律認(rèn)識水平：

（一）在理論灌輸中確立主體的本質(zhì)、價值和尊嚴(yán)

在學(xué)生的法律教育過程中，法律灌輸是必須的，把預(yù)設(shè)的法制教育目標(biāo)作為法制教育活動的邏輯起點和出發(fā)點，是符合教育教學(xué)規(guī)律的原則和要求的。羅爾斯認(rèn)為，在社會法律領(lǐng)域，“力求客觀，力求從一種共有的觀點來構(gòu)筑我們的法律觀念和判斷所產(chǎn)生的結(jié)果之一，是我們更加可能達(dá)到一致”①。而“一個組織良好的社會中的個人也不會反對反復(fù)灌輸一種正義感的法律教育實踐。”②目前，理論界一些學(xué)者反對灌輸原則，提出法律教育主要將不是向受教育者傳授某種特定的法律原則和規(guī)范，而是要啟發(fā)他們主體性的法律觀念、法律意識、法律素質(zhì)，使他們充分認(rèn)識到法律的本質(zhì)、價值和尊嚴(yán)。這一觀點值得商榷。人的法律主體性是指法律人格作為能動的主體，依據(jù)既有的法律價值觀，對環(huán)境、事態(tài)發(fā)揮作用，在接受環(huán)境、事態(tài)的刺激，適應(yīng)刺激，同時為達(dá)到自己選擇的目的而繼續(xù)努力。法律主體具有什么樣法律價值觀對于發(fā)揮作用的方式具有決定性影響。從這個意義上說，法律的本質(zhì)、價值和尊嚴(yán)恰恰是法律的應(yīng)有之義，特定的法律原則和規(guī)范的灌輸是建立在其符合社會發(fā)展規(guī)律的基本要求的基礎(chǔ)上，也是法律的本質(zhì)、價值和尊嚴(yán)的理性化訴求，因而灌輸?shù)倪^程就應(yīng)該是幫助大學(xué)生認(rèn)識到法律的本質(zhì)、價值和尊嚴(yán)的過程，灌輸與主體性的確立這二者，統(tǒng)一于大學(xué)生自覺履行法律責(zé)任、自覺按法律規(guī)范生活、以不斷增進(jìn)個體和人際關(guān)系秩序的調(diào)節(jié)過程中。克里夫在評論西方的價值澄清法時認(rèn)為，這種方法強(qiáng)調(diào)塑造有高度自尊、自信和整合型的學(xué)生，學(xué)生應(yīng)該對他們的價值有更清楚的認(rèn)識，然而必須知道：在價值問題中人會犯錯誤，并且在眾多的領(lǐng)域的人――人體和社會、兒童和成人――所擁有的價值觀是需要改善的；從長遠(yuǎn)來看，人們必須系統(tǒng)地學(xué)習(xí)解決價值問題的方法，在理論上和實踐上，在個體層面和社會層面上。克里夫認(rèn)為，這種認(rèn)識并不損害自尊。③而大學(xué)生只有自覺履行法律責(zé)任，自覺按法律規(guī)范生活，才能不斷確立自身的本質(zhì)、價值和尊嚴(yán)，也才能對他人的本質(zhì)、價值和尊嚴(yán)予以足夠的尊重和關(guān)心。為此，應(yīng)該堅持法律教育的灌輸原則。

（二）在促成認(rèn)知失調(diào)中矯正扭曲的法律價值觀

法律教育的過程應(yīng)該是一個不斷引起主體認(rèn)知失調(diào)的過程。當(dāng)前，價值取向扭曲的現(xiàn)象不容視，相當(dāng)一部分學(xué)生對主流法律觀持否定態(tài)度，有些學(xué)生甚至價值判斷模糊，導(dǎo)致行為失范。拜金主義、享樂主義、極端個人主義和實用主義已經(jīng)對相當(dāng)一部分大學(xué)生形成了有害的影響。矯正大學(xué)生法律價值觀扭曲問題需要科學(xué)的教育策略。僅僅靠理論灌輸是不夠的，

必須善于運(yùn)用態(tài)度改變的理論。因此，教育者對錯誤法律價值觀的批判，必須建立在充足的、多角度事實論證、正面論證、反面論證、比較論證，用持續(xù)的、反復(fù)的、多重的與錯誤法律價值觀相對立的法律認(rèn)知引起學(xué)生的法律認(rèn)知失調(diào)，促成學(xué)生對錯誤法律價值觀的矯正。

（三）在滿足大學(xué)生法律需要中增進(jìn)法律判斷力

一是在提高法律教育的有效性上，應(yīng)該從大多數(shù)大學(xué)生的實際法律需要出發(fā)，來組織開展法律理論教育。在學(xué)生法制心理結(jié)構(gòu)中，需要處于重要的地位，是個性心理特征的基礎(chǔ)，更是人行為的直接動力。大學(xué)生的需要是多方面的，法律需要是其中的一個重要方面，其表現(xiàn)是當(dāng)大學(xué)生如何正確處理好所處的法律關(guān)系，特別是面臨處理法律關(guān)系的困境時，法律需要自然就產(chǎn)生了。校園內(nèi)的法律關(guān)系是多重的，怎樣正確處理好這些關(guān)系，努力實現(xiàn)這些關(guān)系的和諧，這成為大學(xué)生要面對的實際問題，法律需要就在這其中產(chǎn)生了。也就是說，如何處理好這些關(guān)系，必然要有一定的法律要求加以正確規(guī)范，遵循正確的法律規(guī)范處理好這些關(guān)系，就會促進(jìn)大學(xué)生的成長，唯此才能體現(xiàn)大學(xué)生個體的本質(zhì)。“法律倫理就是保證人際網(wǎng)絡(luò)關(guān)系理性地存在的依靠教育來實現(xiàn)的規(guī)范。”④教育者的責(zé)任正是把社會法律要求與個體的法律需要有機(jī)結(jié)合起來，促成二者的相互轉(zhuǎn)化。因此，法律教育的內(nèi)容安排應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)以學(xué)生的法律需要為本位。

二是在滿足大學(xué)生的法律需要的基礎(chǔ)上，應(yīng)適時促進(jìn)大學(xué)生法律判斷力的提高。在人們的法律生活和法律實踐中，總是會包含著判斷，法律判斷就貫穿在我們所有的法律行為之中。所謂法律判斷，是指對人們的行為的“公平正義”的判斷。其中，“公平”就是對權(quán)利義務(wù)分配是否公正平等的價值而言，有立法公平、司法公平之分；“正義”是就行為的義務(wù)、即行為的合法與不合法、或違法與不違法而言。在實際生活中，法律判斷又可以分為兩類：一類是行為之前的，即根據(jù)法的指引作用、教育作用、預(yù)測作用、評價作用、強(qiáng)制作用而事先的法律選擇，這一般是指個人的自我選擇；一類是行為之后的，即事后的，即事后國家司法機(jī)關(guān)的法律評價，這一般是指對個人、組織的評價。無論如何，它們總是要根據(jù)什么標(biāo)準(zhǔn)或什么理由來判斷某些行為或行為準(zhǔn)則是合法的，某些行為或行為準(zhǔn)則又是不合法的。因此，提高大學(xué)生的法律判斷能力，就是要提高大學(xué)生依據(jù)正確的法律標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行正確的法律選擇能力和進(jìn)行正確的法律判斷能力。這需要教育者對一定時期大學(xué)生普遍關(guān)心的社會法律性問題、大學(xué)生中的帶有普遍性的法律性問題有科學(xué)的明確的獨立的的法律立場和法律思考，以解答學(xué)生的提問，澄清學(xué)生的法律困惑。

二、開展法律情感教育，培養(yǎng)學(xué)生愛的情感、義務(wù)感和正義感

情感是人對客觀事物的一種特殊反映形式，是對人與客觀事物關(guān)系的反映，人與外界情境互動時產(chǎn)生的火花，是人對客觀事物所持態(tài)度的體驗。“法律情感是基于一定的法律認(rèn)識，對現(xiàn)實法律關(guān)系和法律行為的一種愛憎或好惡的情緒態(tài)度體驗，它是一個人根據(jù)一定的法律標(biāo)準(zhǔn)，在處理相互法律關(guān)系和評價自己或他人的行為時所體驗的到的心理活動。”⑤法律情感的現(xiàn)實表現(xiàn)形式是豐富多彩的，深入考察人類的法律情感，就會發(fā)現(xiàn)有三個最有決定性意義的法律情感――愛的情感、義務(wù)感和正義感。大學(xué)生的情感教育應(yīng)講求層次性，基本的層次，應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)和發(fā)展人類天然就應(yīng)具備的情感：愛的情感。第二個層次，屬于作為社會個體應(yīng)具備的義務(wù)感，應(yīng)該讓大學(xué)生清楚地意識到自己肩負(fù)的義務(wù)，并自覺履行這些義務(wù)。第三個層次，屬于高尚的情感，即正義感，人們有理由要求社會制度的安排符合正義的要求，而社會制度的不斷改進(jìn)和完善會使大學(xué)生逐步獲得正義感。

（一）培養(yǎng)愛的情感

獲得成熟人格的最終目的是成為有足夠去愛的能力。每個人都渴望獲得真實的愛，需要真愛。國際教育基金會在《培育心情與人格――為建設(shè)更美好的家庭與世界而教育》一書中提出了真愛的原則的三個要件：愛的第一個要件是它不能獨自發(fā)生，一個人需要對象來愛，一個人可心自由地以愛相報的對象；愛的第二個要件是先付出，然后接受；第三個要件是當(dāng)愛的位置適當(dāng)時，愛會自然涌現(xiàn)；愛有四大領(lǐng)域：孩子的愛、手足之愛、夫妻之愛、父母的愛，人格通過愛的四大領(lǐng)域發(fā)展和成長，每通過一個領(lǐng)域，愛的能力就會增加。羅爾斯認(rèn)為：“假如家庭教育是正當(dāng)?shù)模偃绺改笎勰莻€孩子，并且明顯地表現(xiàn)出他們關(guān)心他的善；那個孩子一旦認(rèn)識到他們對于他的顯明的愛，他就會逐漸地愛他們。”⑥大學(xué)教育在發(fā)展大學(xué)生愛的能力上同家庭一樣是可以有所作為的，大學(xué)應(yīng)該把真愛的原則作為重要的法律教育目標(biāo)貫注到人才培養(yǎng)的過程中去，大學(xué)的教師、管理工作者應(yīng)該和學(xué)生的父母建立一種互動機(jī)制，通過學(xué)校教育和家庭教育的有機(jī)結(jié)合，為學(xué)生服務(wù)，關(guān)心學(xué)生成長，真正對學(xué)生負(fù)責(zé)，不斷向?qū)W生付出真愛、智慧和關(guān)懷。而當(dāng)學(xué)生一旦認(rèn)識到學(xué)校教師、管理工作者像父母一樣對他的顯明的愛，他就會逐漸地愛他們。而一旦學(xué)生擁有了這種依戀關(guān)系而實現(xiàn)了他的同情能力，他就會發(fā)展同周圍世界的他人的友好情感和信任的聯(lián)系，就會去考慮以利他的行動去為維護(hù)別人，就會自覺舉止友善，愛的情感自然就會得到發(fā)展。

（二）培養(yǎng)義務(wù)感

每個人在追求自己的權(quán)利時，應(yīng)履行其應(yīng)盡的義務(wù)，這是社會公德的核心所在。對大學(xué)生開展義務(wù)感的培育，其中心環(huán)節(jié)是幫助大學(xué)生明確自己的義務(wù)，并認(rèn)真履行自己的義務(wù)，并在這一過程中產(chǎn)生積極的愉悅的情感。《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》第六條明確了大學(xué)生應(yīng)該履行的義務(wù)：“學(xué)生在校期間依法履行下列義務(wù)：遵守憲法、法律、法規(guī)；遵守學(xué)校管理制度；努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定學(xué)業(yè)；按規(guī)定繳納學(xué)費及有關(guān)費用，履行獲得貸學(xué)金及助學(xué)金的相應(yīng)義務(wù)；遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣；法律、法規(guī)規(guī)定的其他義務(wù)。”引導(dǎo)大學(xué)生的履行這些義務(wù)，就是引導(dǎo)其在日常行為中修之以法，進(jìn)而產(chǎn)生積極的法律情感。應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生的積極行動，在為他人服務(wù)和為集體服務(wù)的實際行動中，體驗成功，培養(yǎng)幸福感，進(jìn)而獲得對他人和集體的義務(wù)感；應(yīng)當(dāng)用管理者和教師履行義務(wù)的人格和表率作用，培養(yǎng)感染學(xué)生獲得“認(rèn)真履行職責(zé)”的義務(wù)感；應(yīng)當(dāng)用鼓勵的方式引導(dǎo)學(xué)生付出艱苦的努力，取得學(xué)業(yè)上的、政治上的、法制上的進(jìn)步，產(chǎn)生喜悅感，進(jìn)而獲得“學(xué)而優(yōu)則用”、“讀書興國”的義務(wù)感。當(dāng)一個大學(xué)生認(rèn)真地履行了自己的義務(wù)，他就會逐漸認(rèn)識到，他已經(jīng)逐漸成人，已經(jīng)在同他人和社會彼此相互依賴，他與他人和社會在彼此做貢獻(xiàn)。反之，沒有很好地履行自身的義務(wù)，就不會產(chǎn)生積極的愉快的情感，也就不會獲得義務(wù)感。

（三）培養(yǎng)正義感

對制度的忠誠來源于制度本身的正義取向。制度應(yīng)該為人的全面發(fā)展提供機(jī)會，這是制度的責(zé)任。加深對社會制度正義的理解是走向?qū)χ贫鹊闹艺\、形成正義感的必由之路。社會主義的正義觀，“就是社會各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理，社會公平和正義得到切實維護(hù)和實現(xiàn)。”⑦同志指出：“維護(hù)和實現(xiàn)社會公平和正義，涉及最廣大人民的根本利益，是我們黨堅持立黨為公、執(zhí)政為民的必然要求，也是我國社會主義制度的本質(zhì)要求。只有切實維護(hù)和實現(xiàn)社會公平和正義，人們的心情才能舒暢，各方面的社會關(guān)系才能協(xié)調(diào)，人們的積極性、主動性和創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來。”⑧羅爾斯認(rèn)為：“當(dāng)這個人認(rèn)識到他和他所關(guān)心的那些人都是這些社會安排的受惠者時，他就會獲得相應(yīng)的正義感。"⑨因此，對大學(xué)生的正義感的培養(yǎng)，不僅有賴于社會主義制度的不斷完善，更有賴于高校學(xué)生培養(yǎng)管理服務(wù)制度的不斷完善。制度的不斷完善，會促進(jìn)大學(xué)生對社會主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化制度的內(nèi)在認(rèn)同，對學(xué)生培養(yǎng)管理服務(wù)制度的內(nèi)在認(rèn)同，進(jìn)而在這樣的制度背景下獲得正義感。因此，作為高校而言，應(yīng)該不斷完善學(xué)生培養(yǎng)、管理、服務(wù)等各項制度，保障和促進(jìn)學(xué)生成長成才。同時，應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生正確看待社會制度以及學(xué)生培養(yǎng)管理服務(wù)制度的完善永遠(yuǎn)是一個動態(tài)的過程，學(xué)生的成長不僅是制度正義的應(yīng)該享用者，而且作為社會的一分子，學(xué)生也應(yīng)該自覺成為制度完善的參與者；唯此，制度正義的價值取向才能真正成為學(xué)生內(nèi)在的價值訴求，學(xué)生也才能真正獲得正義感。

三、科學(xué)引導(dǎo)法律行為，促進(jìn)知行統(tǒng)一

法律行為是人們法律觀念的外化的結(jié)果，是人們根據(jù)自己的法律價值觀對特定情境的法律選擇結(jié)果。對法律主體――大學(xué)生的法律行為的引導(dǎo)應(yīng)該從以下三個方面入手。

（一）意在增強(qiáng)

增強(qiáng)是現(xiàn)代心理學(xué)關(guān)于學(xué)習(xí)原理的一個重要概念，系指個體在學(xué)習(xí)情境中，因偶然出現(xiàn)某種反應(yīng)，反應(yīng)后帶來滿意結(jié)果，該結(jié)果為增強(qiáng)物，因增強(qiáng)物的適時出現(xiàn)，增強(qiáng)了個體以后在同樣情境下重復(fù)出現(xiàn)該反應(yīng)的機(jī)率，這表示增強(qiáng)物對個體的反應(yīng)，產(chǎn)生了加強(qiáng)作用，此種作用，即為增強(qiáng)。增強(qiáng)有正增強(qiáng)、負(fù)增強(qiáng)和自我增強(qiáng)三種情形。正增強(qiáng)指合于個體需求之刺激，在反應(yīng)之后出現(xiàn)，因而對該反應(yīng)產(chǎn)生強(qiáng)化作用情形。負(fù)增強(qiáng)指引起個體厭惡之刺激，在反應(yīng)之后消失，因而對該反應(yīng)產(chǎn)生強(qiáng)化作用的情形。自我增強(qiáng)是觀察學(xué)習(xí)中的一個重要因素。觀察學(xué)習(xí)是形成社會行為的基礎(chǔ)。觀察學(xué)習(xí)是在社會情境中，經(jīng)對楷模所表現(xiàn)行為的觀察與模仿間接學(xué)到的。觀察學(xué)習(xí)歷程中，有兩個重要因素：一為自我規(guī)范；另一個為自我增強(qiáng)；前指對楷模者的行為進(jìn)行模仿時學(xué)習(xí)者對自己的行為訂下一個標(biāo)準(zhǔn)，而該標(biāo)準(zhǔn)則是以楷模的行為根據(jù)的；后者指學(xué)習(xí)者有了標(biāo)準(zhǔn)以后就時常拿來評價自己，改正自己，如果覺得自己的行為符合了標(biāo)準(zhǔn)，就會感到滿足，滿足了之后自然就會加強(qiáng)了他所模仿的行為。⑩從學(xué)習(xí)理論的視野出發(fā)，可以理解大學(xué)生日常學(xué)生行為管理方法的心理學(xué)依據(jù)。在學(xué)生管理上依靠物質(zhì)獎勵和賞識、重視、信任、關(guān)懷、表彰、輿論支持等心理激勵方法，具有正增強(qiáng)的作用；而采取法律、公約、規(guī)章、紀(jì)律的約束以及輿論批評監(jiān)督等方法，具有負(fù)增強(qiáng)的作用。無論是正增強(qiáng)還是負(fù)增強(qiáng)，在法理學(xué)上是都具有他律的特征，是靠外在的因素來促使法律主體遵循法律規(guī)范。樹立法制楷模的意義在于促使法律主體自我增強(qiáng)，在倫理學(xué)上具有自律的特征。“法律榜樣是在現(xiàn)實社會生活中產(chǎn)生的，其最大特點是用身體力行即法律實踐來詮釋法律理想，甚至為法律理想而獻(xiàn)身，并通過法律實踐去‘改造世界’。” 11當(dāng)今教育界和倫理學(xué)界對我國高校如何科學(xué)地樹立法制楷模形成基本一致的觀點，即楷模要可親、可敬、可學(xué)、可感、可近，貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活實際，并充分尊重學(xué)生個體間不同的價值取向,“在法律教育教育中，應(yīng)根據(jù)學(xué)生或?qū)W生個體所表現(xiàn)出的具體情況，在尊重學(xué)生自己選擇的基礎(chǔ)上，提出達(dá)到不同目標(biāo)的路徑選擇建議。”12

（二）貴在自省

人們的大多數(shù)行為是法律行為習(xí)得性的，也就是長期生活積累下形成的習(xí)慣。這是因為，人們的法律行為習(xí)慣來源于人們的法律思想，也就是人們既有的法律價值觀，并由法律思想決定人們的法律選擇。但為什么會出現(xiàn)許多大學(xué)生知行不統(tǒng)一的情況呢?即大學(xué)生認(rèn)識到不符合社會法律規(guī)范要求的、有違“良心”的事，卻受不了理性的控制，“忍不住”去做。其根本原因是，從知到行有一個過程，我們不排除外在特定條件的制約，但在既有條件下能夠?qū)嵭卸蝗プ觯蔷褪菦]有真正形成對已經(jīng)認(rèn)識到的正確法律原則的正確態(tài)度，進(jìn)而也沒有形成相應(yīng)的自控能力和法律行為習(xí)慣。“習(xí)以成性”就是對知行統(tǒng)一的最好表述。青年學(xué)生成長到了大學(xué)時期，都已經(jīng)形成自己的法律行為習(xí)慣，這些習(xí)慣當(dāng)然是以此前的環(huán)境塑造下逐步形成的。指導(dǎo)這些行為習(xí)慣的是先前的法律思維習(xí)慣，先前的法律思維習(xí)慣是一個復(fù)雜的觀念群，在這些觀念群中，有些觀念是正確的，有些觀念是錯誤的，而這些觀念的綜合形成了法律思維的總體取向。要提高法律教育的有效性，這就要求學(xué)校管理工作者、法律課教師、學(xué)生輔導(dǎo)員、班主任以及專業(yè)課教師都應(yīng)當(dāng)把法律教育作為一種責(zé)任，經(jīng)常保持同學(xué)生的接觸，并努力跟蹤學(xué)生的主觀動態(tài)，及時引勢利導(dǎo)，幫助學(xué)生正確認(rèn)識自身法律行為的思維取向，不斷強(qiáng)化其積極因素，不斷克服其消極因素，促成其形成良好的自我反省能力，形成遵紀(jì)和守法的品格，進(jìn)而養(yǎng)成良好的法律行為習(xí)慣。

（三）重在踐行

培養(yǎng)正確的法律態(tài)度和行為習(xí)慣，應(yīng)該結(jié)合大學(xué)生的生活實際設(shè)定一定的載體，使大學(xué)生能夠經(jīng)常性地利用這些載體來踐行社會主義法律規(guī)范。一是就大學(xué)生中普遍面臨的種種法律行為問題開展討論和辯論，目的是使學(xué)生在大學(xué)實際生活中，在遇到類似的法律性問題時，能夠作出正確、成熟的法律判斷。二是進(jìn)行角色承擔(dān)，引導(dǎo)大學(xué)生在各種學(xué)生組織中從事工作，拓展大學(xué)生的人際空間和互動范圍，促進(jìn)大學(xué)生在變化、發(fā)展了的社會秩序、法律關(guān)系條件下，作出新的、正確的法律判斷和行為選擇。三是開展校內(nèi)外文明守法創(chuàng)建活動，把大學(xué)生的法律實踐活動與大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活實踐緊密結(jié)合起來，有利于大學(xué)生張揚(yáng)主體性、提升法制性、提高法律實踐能力，有利于大學(xué)生形成秩序性、富有效率性、富有自由正義心、富有人道主義和現(xiàn)實主義的法律人格。

注釋：

①②⑥⑨約翰•羅爾斯．正義論．中國社會科學(xué)出版社．1988．520，518，492，493．

③克里夫•貝克．優(yōu)化學(xué)校教育――一種價值的觀點．華東師范大學(xué)出版社．2003．164．④王小錫．法律、倫理、應(yīng)該及其相互關(guān)系．江海學(xué)刊．2004(2)．196．

⑤曾釗新，李建華．法律心理學(xué)．中南大學(xué)出版社．2002．135．

⑦．在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會主義和諧社會能力專題研討班開班式上強(qiáng)調(diào)深刻認(rèn)識構(gòu)建社會主義和諧社會的重大意義，扎扎實實做好工作大力促進(jìn)社會和諧團(tuán)結(jié)．人民日報．2005.2.20，1．

⑧．在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會主義和諧社會能力專題研討班上的講話．人民日報．2005.6.27，1．

⑩張春興．現(xiàn)代心理學(xué)――現(xiàn)代人研究自身問題的科學(xué)．上海人民出版社．1994.5，254-255．

第8篇：大學(xué)生如何增強(qiáng)法律意識范文

【關(guān)鍵詞】兼職需求；兼職質(zhì)量；兼職風(fēng)險；高校管理；解決方法

0.引言

由于長久以來，中國的教育體制是以應(yīng)試教育為主。當(dāng)大學(xué)畢業(yè)生從校園走向就業(yè)市場時，實踐能力差的弊端就顯露無疑，而實踐能力正是企業(yè)招聘時最看重的能力之一。所以，大學(xué)生“就業(yè)難”的長期.深層次原因是大學(xué)生就業(yè)能力與企業(yè)需求之間存在著差距。為了鍛煉自己，增強(qiáng)自身的實踐能力和將來的就業(yè)競爭力，部分大學(xué)生走出校門，選擇從事兼職。同時，上大學(xué)的費用對一般家庭尤其是農(nóng)村家庭來說，也是一筆不菲的開支，一部分同學(xué)為了減輕家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)也加入到兼職大軍中。然而，目前我國大學(xué)生兼職市場還不成熟和完善，兼職大學(xué)生處于孤軍奮戰(zhàn)的境地。因此大學(xué)生所在的高校如何幫助其改善兼職環(huán)境，如何聯(lián)合企業(yè)、社會引導(dǎo)和管理大學(xué)生進(jìn)行有益、有效的兼職？基于此，我們以江蘇大學(xué)為例，開展了實證研究以進(jìn)一步了解大學(xué)生兼職的管理現(xiàn)狀。

1.結(jié)論與分析

要想切實幫助大學(xué)生改善兼職環(huán)境，對大學(xué)生兼職行為進(jìn)行有效地管理與引導(dǎo)，我們首先要對其兼職需求，兼職質(zhì)量和兼職風(fēng)險等三個方面進(jìn)行調(diào)查了解，從而為大學(xué)生所在高校提供有效的建議與對策。針對以上三個方面，我們做了相應(yīng)的調(diào)查并做了詳細(xì)的分析，我們的分析報告表現(xiàn)在下面的幾個方面。

1.1在校大學(xué)生對所做兼職有明確的需求

1.1.1大學(xué)生做兼職有明確的目的

調(diào)查數(shù)據(jù)結(jié)果表明，57%的同學(xué)有過兼職經(jīng)歷，而他們做兼職的目的也各有不同。

由調(diào)查結(jié)果可以看出，63%的同學(xué)是為了鍛煉能力，積累社會經(jīng)驗而做兼職，有近27%的同學(xué)是為了貼補(bǔ)生活費，只有1%的同學(xué)是為了打發(fā)課余時間。由此可見，大部分大學(xué)生有積極向上的人生規(guī)劃和對體驗社會生活的渴望。所以學(xué)校和社會應(yīng)當(dāng)盡可能地為在校大學(xué)生提供有實際鍛煉其實踐能力意義的兼職崗位。

1.1.2大學(xué)生對兼職工作性質(zhì)的需求是多樣化的

通過我們的初步調(diào)查，大學(xué)生從事的兼職工作各種各樣，但主要有家教、傳單派發(fā)、服務(wù)員、流水線工人、促銷員等。下面是具體的分析數(shù)據(jù)。

分析數(shù)據(jù)，我們可以了解到，首先，在校大學(xué)生所做兼職種類呈多元化，不過大多集中在家教、廣告宣傳員和促銷員這三類較為傳統(tǒng)的工作。我們也通過訪問的形式得知，市場上提供給大學(xué)生的兼職種類有限，大多是簡單的工作，對具有操作難度的工作雇主大多不愿雇傭在校大學(xué)生，然而大部分同學(xué)表示，他們更希望獲得與自己本專業(yè)相關(guān)的兼職工作，因為那樣會更有意義。

1.1.3大學(xué)生對兼職薪酬的需求較為理性

通過問卷調(diào)查和數(shù)據(jù)分析，按元/時計算，在校大學(xué)生的工作報酬如下圖所示：

同時我們也調(diào)查了他們每周的工作時間（以小時計算）以及他們對自己兼職薪酬的滿意度。調(diào)查結(jié)果顯示，有47%的同學(xué)每小時可獲得10-15元的薪酬，只有14%的同學(xué)的時薪在20元以上，而他們大部分的工作時間是每周工作1-10小時，由此可見，在校大學(xué)生的兼職薪酬是非常低的，甚至可以稱大學(xué)生在兼職方面是“廉價勞動力”。不過，經(jīng)調(diào)查，73%的同學(xué)對自己薪酬的滿意程度為一般，只有10%的同學(xué)表示不滿意自己的薪酬，另有17%的同學(xué)對自己的薪酬表示非常滿意。由此可見在校大學(xué)生對自己的工作薪酬并沒有不切實際的高需求，相反他們能夠切實衡量自己能力與兼職薪酬的關(guān)系，能夠樹立正確的價值觀，這對他們以后的職業(yè)生涯發(fā)展有重大意義。

1.2兼職質(zhì)量較高，對大學(xué)生身心發(fā)展具有重大意義

經(jīng)調(diào)查結(jié)果顯示，近80%的大學(xué)生認(rèn)為所做過的兼職對自身的交際與處事能力有一定的提高，18%的同學(xué)認(rèn)為兼職對自身能力有很大提高，僅3%的同學(xué)表示兼職對其自身能力毫無提高。而在被問及“做兼職對你的學(xué)習(xí)和生活是否造成不良影響”時，67%的同學(xué)表示影響不大，31%的同學(xué)表示沒有不良影響，僅1%的同學(xué)認(rèn)為有很大影響。由此可見，在校大學(xué)生對所做兼職的質(zhì)量有較高評價，適度和適量的兼職不但對學(xué)習(xí)生活沒有不良影響，反而能夠提高學(xué)生的交際與處事能力，所以高校更應(yīng)起到引導(dǎo)與管理大學(xué)生高效地做兼職的作用。

1.3大學(xué)生做兼職存在權(quán)益受到侵害的風(fēng)險且大學(xué)生維權(quán)意識薄弱

針對大學(xué)生在做兼職時權(quán)益是否受到過侵害的問題，我們通過調(diào)查和數(shù)據(jù)分析得到下圖：

由分析數(shù)據(jù)顯示，近一半大學(xué)生在做兼職時，有過權(quán)益受到侵害的經(jīng)歷，所以大學(xué)生做兼職是存在較大風(fēng)險的，整治兼職市場的亂現(xiàn)象也是社會相關(guān)部門的當(dāng)務(wù)之急。然而當(dāng)被問及“是否對勞動法等基礎(chǔ)法律有了解”時，69%的同學(xué)表示對勞動法了解程度一般，28%的同學(xué)對勞動法完全不了解，僅3%的大學(xué)生表示對勞動法較為熟悉。其次，在維權(quán)方面，僅21%的同學(xué)表示在權(quán)益受到侵害時會主動到相關(guān)部門進(jìn)行維權(quán)，26%的同學(xué)表示不會主動維權(quán)，另外53%的同學(xué)表示會視情況而定。由此可見，大學(xué)生法律知識欠缺和維權(quán)意識薄弱不僅是他們屢遭侵權(quán)而手足無措的原因，更加是兼職大軍不斷受到不公正待遇的助推因素，所以學(xué)校有義務(wù)通過開設(shè)相關(guān)法律課程，甚至是建立相關(guān)維權(quán)部門，從而提高在校大學(xué)生的法律意識，并且在大學(xué)生權(quán)益受到侵害時，幫助他們進(jìn)行有效維權(quán)。

2.以江蘇大學(xué)為例，調(diào)查學(xué)校對大學(xué)生兼職的管理現(xiàn)狀，并基于以上調(diào)查結(jié)論的分析為江蘇大學(xué)有關(guān)部門提出建議

2.1江蘇大學(xué)對大學(xué)生兼職行為的管理現(xiàn)狀

據(jù)我們的走訪了解，江蘇大學(xué)曾開設(shè)過兼職輔導(dǎo)系列講座，然而只有6.8%的同學(xué)表示去聽過，55%的同學(xué)表示從不知道學(xué)校曾開設(shè)過類似講座，另有38.2%的同學(xué)表示知道開設(shè)過，但沒有去聽。訪談過程中，當(dāng)被問及是否了解學(xué)校的勤工助學(xué)中心時，大部分同學(xué)認(rèn)為勤工助學(xué)中心只是一個為貧困生提供在學(xué)校內(nèi)做義工服務(wù)的部門，甚至還有少數(shù)同學(xué)不知道江蘇大學(xué)有勤工助學(xué)中心這一部門。由此可見，就江蘇大學(xué)而言，校方對大學(xué)生兼職的管理是十分松散的，甚至沒有專門的部門對此進(jìn)行管理與引導(dǎo)。

2.2基于調(diào)查結(jié)果為江蘇大學(xué)有關(guān)部門提出建議與對策

A.綜合大學(xué)生兼職需求的分析，學(xué)校可以與某些有良好信譽(yù)的用人單位建立長期合作關(guān)系，定期舉辦兼職招聘會。

B. 針對大學(xué)生對兼職質(zhì)量的要求，學(xué)校相關(guān)部門可以建立兼職網(wǎng)絡(luò)信息平臺，定期提供可靠、有保障的兼職信息，可采用會員制，不過學(xué)校必須為兼職信息負(fù)責(zé)。

C.針對大學(xué)生做兼職存在權(quán)益受到侵害的風(fēng)險且大學(xué)生維權(quán)意識薄弱的問題，學(xué)校應(yīng)定期開設(shè)相關(guān)法律基礎(chǔ)課，指導(dǎo)學(xué)生如何維權(quán)。此外，學(xué)校可以開設(shè)兼職輔導(dǎo)系列講座，有針對性地向?qū)W生介紹、宣傳在兼職過程中的安全注意事項。

3.結(jié)束語

我們通過對大學(xué)生兼職現(xiàn)象的分析調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生兼職的初衷都是美好的，但是在過程中存在許多問題，損害學(xué)生利益的事件不斷出現(xiàn)，而學(xué)校是大學(xué)生最有力的支撐，校方在這一方面有義務(wù)維護(hù)學(xué)生的權(quán)益，有責(zé)任管理和引導(dǎo)學(xué)生的行為，希望學(xué)校能給予兼職大學(xué)生適度的關(guān)懷，為營造和諧高效的兼職環(huán)境盡一份力！

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第9篇：大學(xué)生如何增強(qiáng)法律意識范文

（咸陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院 陜西 咸陽 712000）

摘要：目前，會計人員職業(yè)道德缺失現(xiàn)象較為嚴(yán)重。因此，應(yīng)對我國會計人員的職業(yè)道德現(xiàn)狀進(jìn)行分析，根據(jù)高職會計人才培養(yǎng)中重視專業(yè)知識傳授和專業(yè)技能培養(yǎng)、忽視職業(yè)道德培養(yǎng)與法治教育的問題，在重新認(rèn)識會計職業(yè)道德與法治的關(guān)系的基礎(chǔ)上，探討強(qiáng)化高職會計職業(yè)道德和法治教育的對策。

關(guān)鍵詞 ：高職；會計；職業(yè)道德；法治；對策

中圖分類號：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-5727（2014）01-0155-03

會計職業(yè)道德是在會計職業(yè)活動中應(yīng)當(dāng)遵守的、體現(xiàn)會計職業(yè)特征的、調(diào)整會計職業(yè)關(guān)系和各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。會計職業(yè)道德規(guī)范主要包括愛崗敬業(yè)、誠實守信、廉潔自律、客觀公正、堅持準(zhǔn)則、提高技能、參與管理、強(qiáng)化服務(wù)等。2000年7月1日施行的《中華人民共和國會計法》第三十九條明確規(guī)定：“會計人員應(yīng)當(dāng)遵守職業(yè)道德，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。對會計人員的教育和培訓(xùn)工作應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)。”專門為會計行業(yè)立法，本身就說明會計行業(yè)法治是剛性的，而且具有不可逾越的底線。但是，目前從事財務(wù)工作的會計人員遵守職業(yè)道德的現(xiàn)狀不容樂觀。部分會計人員法律意識不強(qiáng)，職業(yè)道德觀念淡薄，違規(guī)操作、造假賬，導(dǎo)致財務(wù)信息失真，惡性經(jīng)濟(jì)犯罪案件時有發(fā)生。這些與財會內(nèi)部監(jiān)控機(jī)制不健全，監(jiān)督職能弱化有十分重要的關(guān)系，除了給經(jīng)濟(jì)工作帶來一定的風(fēng)險外，也會給企業(yè)組織、銀行和國家造成重大的經(jīng)濟(jì)損失。有關(guān)統(tǒng)計資料顯示，每年約有10萬左右畢業(yè)生進(jìn)入會計職業(yè)隊伍。因此，對在校會計專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行有效的會計職業(yè)道德與法治教育是一種必須的源頭教育，具有十分重要的意義。

高職會計專業(yè)職業(yè)道德和法治教育存在的問題

高職院校會計專業(yè)的會計職業(yè)道德和法制教育比較薄弱，具體體現(xiàn)在以下幾個方面。

在課程設(shè)置上，會計職業(yè)道德課程處于較為邊緣的地位 高職院校在會計人才培養(yǎng)過程中，由于對會計職業(yè)道德在會計專業(yè)教育中的重要性認(rèn)識不足，導(dǎo)致會計職業(yè)道德教育課程的設(shè)置與設(shè)計有很大缺陷。首先，部分高職院校的會計職業(yè)道德課被思想道德與法律基礎(chǔ)課代替，而且由政治理論課教研室負(fù)責(zé)組織教學(xué)。從形式上看，主要承擔(dān)對學(xué)校全體學(xué)生的思想教育和職業(yè)道德教育，但授課教師往往對會計專業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范與《會計法》知之甚少，所選用的教材與所涉及的道德教育基本上與會計專業(yè)無關(guān)。其次，由專業(yè)課教研室負(fù)責(zé)學(xué)生專業(yè)知識和技能的培養(yǎng)與訓(xùn)練，很少有學(xué)校把會計職業(yè)道德作為單獨一門課程納入會計專業(yè)課程體系。有一部分學(xué)校會計專業(yè)課程雖然涉及會計職業(yè)道德，但是，由于課時及課程內(nèi)容所限，專業(yè)教師很難講透。再次，一般院校由學(xué)生管理部門負(fù)責(zé)學(xué)生的養(yǎng)成教育，很少把學(xué)生的日常表現(xiàn)與會計職業(yè)道德教育結(jié)合起來。從形式上看，思想道德與法律基礎(chǔ)課、各種專業(yè)課及學(xué)生管理似乎都與職業(yè)道德教育有關(guān)，但從實質(zhì)內(nèi)容上看都難以讓學(xué)生接受會計工作中真正需要學(xué)習(xí)的職業(yè)道德內(nèi)容，會計的法制教育就更談不到了。可見，在高職教育教學(xué)中，會計職業(yè)道德與法制教育沒有受到應(yīng)有的重視。

對會計專業(yè)的學(xué)生必須進(jìn)行職業(yè)道德和法治教育的意識淡薄 長期以來，由于會計職業(yè)道德和法治教育課程在高職院校會計專業(yè)課程體系中的邊緣化，使得教師與學(xué)生都輕視職業(yè)道德和法治教育。一部分人認(rèn)為職業(yè)道德和法制教育隸屬于思想品德教育范疇，既然課程設(shè)置中有思想品德和法律基礎(chǔ)課，也就不需要再進(jìn)行會計職業(yè)道德和法制教育了。也有一部分人認(rèn)為會計職業(yè)道德和法制教育與會計專業(yè)教育是風(fēng)牛馬不相及的事情，只要有高超的專業(yè)技能和專業(yè)知識就能做好會計工作。高職院校在會計專業(yè)建設(shè)與專業(yè)教學(xué)過程中，十分重視實驗實訓(xùn)條件建設(shè)及學(xué)生實踐動手能力的培養(yǎng)和考核，但是，由于過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生對專業(yè)知識的掌握和專業(yè)技能的提高，就忽視了對學(xué)生會計職業(yè)道德和法制意識的培養(yǎng)，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中缺乏對會計職業(yè)道德和法制的感性認(rèn)識，也忽視了職業(yè)道德和法制意識對于一個職業(yè)會計的重要性。這樣的教育與教學(xué)，導(dǎo)致相當(dāng)一部分學(xué)生在校期間沒有樹立起會計的職業(yè)道德觀念、會計的法律意識、職業(yè)的風(fēng)險意識、保密意識及責(zé)任意識。因此，當(dāng)學(xué)生畢業(yè)之后，面臨實際工作中的道德沖突時，就會感到無所適從。

對會計職業(yè)道德與法治的關(guān)系認(rèn)識不清 道德與法律關(guān)系密切，當(dāng)二者發(fā)生沖突時就涉及它們的復(fù)雜性。這種復(fù)雜性往往會影響我們對會計職業(yè)道德與法治關(guān)系的正確認(rèn)識。在一般意義上，不難認(rèn)識道德觀念與法律意識具有同一屬性而且相互聯(lián)系，也不難認(rèn)識道德規(guī)范與法律規(guī)范之間有所重疊而相互包容。也就是說，凡法律禁止和制裁的行為，也是道德禁止和譴責(zé)的行為；凡法律要求和鼓勵的行為，也是道德培養(yǎng)和倡導(dǎo)的行為。而在會計專業(yè)的范疇里，兩者在發(fā)生關(guān)系的過程中，不僅是相互包容、相互補(bǔ)充，更重要的是相互作用，體現(xiàn)了高度的一致性。這種一致性體現(xiàn)在違反會計法律制度時，一定會違反會計職業(yè)道德，會計法律制度是會計職業(yè)道德的最低要求，即堅守會計法律是會計職業(yè)道德的底線，失去這個底線，會計的職業(yè)道德是很難形成和堅持的。這種一致性要求高職院校會計專業(yè)在進(jìn)行職業(yè)道德教育的同時，一定要以法治教育為基礎(chǔ)，法律基礎(chǔ)教育一定要切合會計專業(yè)的特殊性。

加強(qiáng)高職會計專業(yè)職業(yè)道德與法治教育的對策

建設(shè)一支高素質(zhì)、高水平的會計專業(yè)師資隊伍 要保證能充分體現(xiàn)會計職業(yè)道德和法治教育的人才培養(yǎng)模式的有效運(yùn)行，關(guān)鍵取決于高職院校的教師隊伍素質(zhì)水平。高職院校必須建設(shè)一支數(shù)量上適應(yīng)辦學(xué)規(guī)模要求，學(xué)歷結(jié)構(gòu)、年齡結(jié)構(gòu)與職稱結(jié)構(gòu)合理，具有較高思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平的專兼結(jié)合的師資隊伍。教師隊伍要適應(yīng)人才培養(yǎng)模式改革，根據(jù)職業(yè)道德和法治教育的需要，要按照開放性和職業(yè)性的要求，增加會計專業(yè)教師中具有企業(yè)工作經(jīng)歷教師的比例，安排會計專業(yè)教師到企業(yè)財會部門進(jìn)行實踐鍛煉，積累企業(yè)會計實際工作的經(jīng)驗，搜集會計職業(yè)道德和法規(guī)執(zhí)行方面的典型案例。同時，要聘請企事業(yè)單位財會部門的會計專業(yè)人員到學(xué)校擔(dān)任兼職教師，逐步提高兼職教師的比例，聘請專家、學(xué)者定期為學(xué)生舉辦有關(guān)會計職業(yè)道德、法律及人生觀等方面的專題講座，使會計職業(yè)道德和法治教育融入每位教師的教學(xué)活動之中，逐步成為學(xué)校教學(xué)活動的重要環(huán)節(jié)，滲透到會計職業(yè)道德和法治教育中。

在專業(yè)課程體系中，設(shè)置會計職業(yè)道德與法治教育課程，在專業(yè)教學(xué)中強(qiáng)化職業(yè)道德與法治教育 根據(jù)高職會計專業(yè)人才培養(yǎng)方案與要求，在會計專業(yè)課程體系中，應(yīng)專門開設(shè)“會計職業(yè)道德和會計法規(guī)”課程。通過該課程的教學(xué)，向?qū)W生傳授會計職業(yè)道德與會計法的主要內(nèi)容，使學(xué)生在專業(yè)課學(xué)習(xí)的過程中，熟悉會計職業(yè)道德內(nèi)容，培養(yǎng)會計的職業(yè)理想，樹立職業(yè)道德觀念，增強(qiáng)法治觀念，為畢業(yè)后從事會計職業(yè)打好道德和法律基礎(chǔ)。“會計職業(yè)道德和會計法規(guī)”課的教學(xué)可以采取案例教學(xué)、課堂討論等方法。在教學(xué)中，要特別重視學(xué)生鑒別是非能力和解決道德與法律沖突能力的培養(yǎng)。對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德和法治教育是每一位會計專業(yè)教師的職責(zé)。在專業(yè)課中，教師可以通過案例教學(xué)進(jìn)行職業(yè)道德教育和法治教育。例如，在講授“財務(wù)會計”課時，首先，應(yīng)讓學(xué)生充分認(rèn)識到會計管理在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的重要性；其次，教師要結(jié)合社會實際案例設(shè)計課程。例如，講存貨計價，在物價上漲時采用后進(jìn)先出法符合謹(jǐn)慎性原則，若某一企業(yè)采用先進(jìn)先出法，則會虛增利潤和資產(chǎn)，導(dǎo)致財務(wù)信息失實。又如，在“稅務(wù)實務(wù)”教學(xué)中，要向?qū)W生傳授基本的稅收法律常識。講到稅收業(yè)務(wù)處理時，教師應(yīng)教育學(xué)生按照稅法規(guī)定的要求處理業(yè)務(wù)。在講授“稅收征收管理法”時，可運(yùn)用案例教學(xué)向?qū)W生表明不按期納稅、偷稅、漏稅等違反稅法的行為是要受到法律制裁的，使學(xué)生樹立正確的納稅意識。

通過實習(xí)強(qiáng)化學(xué)生的會計職業(yè)道德和法治觀念 會計專業(yè)實踐教學(xué)包括企業(yè)見習(xí)、會計模擬實訓(xùn)及頂崗實習(xí)等。通過實踐教學(xué)，讓學(xué)生了解會計整個工作流程與工作職責(zé)，是一個非常好的途徑。在企業(yè)實習(xí)時，由于學(xué)生剛剛接觸到會計的實際工作，可以讓學(xué)生體驗其未來將要從事工作的重要性和艱巨性。在實習(xí)崗位上，可以使學(xué)生了解堅持職業(yè)道德和法律意識的必要性，促進(jìn)其職業(yè)情感、道德意志及法治觀念的形成。頂崗實習(xí)是會計專業(yè)實踐教學(xué)的重要組成部分。在頂崗實習(xí)中，實習(xí)指導(dǎo)教師要抓住學(xué)生與生產(chǎn)實際、崗位實際一線勞動者及單位負(fù)責(zé)人密切接觸的機(jī)會，進(jìn)行以愛崗敬業(yè)、誠實守信為重點內(nèi)容的會計職業(yè)道德與法律教育，增強(qiáng)學(xué)生講安全、守法律、重質(zhì)量、求效率的意識。要教育學(xué)生向?qū)嵙?xí)單位的師傅學(xué)習(xí)技藝，錘煉吃苦耐勞的意志，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、遵守規(guī)則的良好習(xí)慣，培養(yǎng)職業(yè)道德情操和法律意識。頂崗實習(xí)時，教師要特別注意以下問題：（1）要選擇好的企業(yè)，對某些在行政管理上法治意識淡薄，會計監(jiān)督制度缺位，有虛賬、假賬現(xiàn)象的企業(yè)要盡量規(guī)避。（2）要增強(qiáng)防范意識，一旦發(fā)現(xiàn)單位負(fù)責(zé)人和會計人員有違背職業(yè)道德和法律規(guī)范的行為，要及時進(jìn)行消解，避免使學(xué)生產(chǎn)生意識上的困惑。（3）要讓學(xué)生正確地認(rèn)識社會現(xiàn)實，理性面對現(xiàn)實，強(qiáng)化職業(yè)道德和法治觀念，養(yǎng)成良好的素質(zhì)，堅定融入現(xiàn)實并逐漸與現(xiàn)實融合的信念。

開展“第二課堂”活動，加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)和法治意識培養(yǎng) 要加強(qiáng)校園人文環(huán)境和自然環(huán)境建設(shè)，完善圖書館、學(xué)生活動中心、創(chuàng)業(yè)園、第二課堂、體育場等校園文化設(shè)施，建設(shè)平安、健康、文明、和諧的校園，努力培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德情操和法律意識。首先，教師可以為學(xué)生訂閱一些財會方面的報刊、雜志，引導(dǎo)學(xué)生訪問一些職業(yè)道德與法制專家的博客網(wǎng)站，并結(jié)合社會實際讓學(xué)生經(jīng)常關(guān)注，目的是讓學(xué)生學(xué)會如何在現(xiàn)實生活中識別和判斷虛假會計信息，教會學(xué)生如何拒絕各種經(jīng)濟(jì)利益的誘惑。學(xué)生的職業(yè)判斷能力提高了，職業(yè)道德水平和法律意識也就會逐步提高。會計專業(yè)班級要開展豐富多彩、積極向上的會計職業(yè)技能競賽、文明風(fēng)采競賽、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)及工作體驗等活動，開展特色鮮明、吸引力強(qiáng)的主題教育活動，寓職業(yè)道德和法治教育于校園文化活動之中，為實現(xiàn)實踐教學(xué)目標(biāo)提供平臺。

單純靠講解和說教是很難使學(xué)生形成職業(yè)道德和法律觀念的，學(xué)校必須在學(xué)生學(xué)習(xí)的各個環(huán)節(jié)提出要求。專業(yè)教師要切實轉(zhuǎn)變觀念，潛移默化地使會計職業(yè)道德和法制意識深入學(xué)生心靈深處，通過“潤物細(xì)無聲”的榜樣力量培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞臅嬋瞬拧?/p>

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