樹立法治意識重要性精選(九篇)

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第1篇：樹立法治意識重要性范文

1、公民法制教育的普及率高與法制理念樹立情況不容樂觀之間的矛盾

在法律知識與法律理念普及的問題上，法律知識的獲得并不難，難的是法律理念的樹立和法律素質(zhì)的養(yǎng)成。我們曾經(jīng)認為普法就對法律條文的傳授，所以在歷次的普法活動中都只是注重公民學(xué)到多少部法律，記住了多少法律條文，而忽視法律理念的植入。我國這種“至上而下”的法律宣傳方式是基于我國公民法律知識缺乏和法律意識荒蕪的現(xiàn)實，這種大規(guī)模的普法“造勢”也的確在一定程度上扭轉(zhuǎn)了對法律感覺相對陌生的普通中國人的觀念，讓他們初步地領(lǐng)悟到了法在自己生活中的重要性。然而，這只能治標而不能治本，法律條文再背得滾瓜爛熟，而缺乏必要的認識和理解，對公民法律意識的樹立和法律素質(zhì)的提高也還是于事無補。

2、人民群眾對法律知識的渴求與法律宣傳內(nèi)容、途徑、手段過于單一之間的矛盾

隨著我們國家經(jīng)濟社會的飛速發(fā)展，整個社會的利益關(guān)系趨于復(fù)雜，各種矛盾也將趨于多發(fā)和復(fù)雜，人民群眾對于法律知識的渴求也將越加強烈。盡管我們的法律宣傳取得一定成效，但還存在偏差，集中體現(xiàn)在：有些法律宣傳并不貼近人民群眾，沒有把人民群眾的需求放在第一位，對于與公民生產(chǎn)、生活密切相關(guān)的法律法規(guī)的宣傳教育還不夠；普法教育依然把教育老百姓如何履行法律義務(wù)放在首位，較為忽視權(quán)利方面的教育；法律宣傳的形式仍然過于單一，依舊以傳統(tǒng)的“擺（擺攤法律咨詢）、講（講法制課）、賽（法律知識競賽）、考（法律知識考試）”為主，而忽視了公眾對普法形式需求的多樣化。

3、全民法制觀念、意識的不斷增強與針對領(lǐng)導(dǎo)干部、國家工作人員普法還有差距之間的矛盾。

經(jīng)過二十年的努力，全民的法制觀念和法制意識得到了明顯增強，全社會法治化管理水平明顯提高。但與此相對應(yīng)，針對領(lǐng)導(dǎo)干部和國家公務(wù)人員的普法仍然有較大差距，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部和國家公務(wù)人員法律素質(zhì)依然不高，在嚴格、公正、規(guī)范、文明執(zhí)法方面做得不夠，執(zhí)法違法、執(zhí)法犯罪的現(xiàn)象時有發(fā)生，造成對社會法律秩序的嚴重破壞，使得一般公民對法律的信任下降，破壞了和諧社會的建立。固然這不盡是普法工作沒做好的原因，但其中不少案件確實反映出少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部和國家公務(wù)人員法治觀念淡漠，社會管理機制和監(jiān)督機制存在漏洞，社會法治化管理程度不高，依法決策和管理的意識不強。

二、如何解決上述矛盾，使法制宣傳更好地適應(yīng)社會發(fā)展，需要我們認真的思考和努力的實踐：

1、要授之以“魚”，更要授之以“漁”，樹立現(xiàn)代法制觀念、崇尚法治這一中心，在社會上真正樹立起憲法和其他法律的權(quán)威

這里面的“漁”和“魚”分別指的是法律制度、知識和法律觀念、意識。好的法律制度和法律知識不能替代法律意識，普及法律應(yīng)該涉及更深的層次，既要解決普及法律知識的問題，更應(yīng)當解決法律素質(zhì)、法治精神的問題，只有這樣才是讓人民群眾自覺自動地學(xué)法守法的根本保證。為完成建設(shè)法治國家這一過程，必須樹立法制觀念這個核心。首先要倡導(dǎo)政府依法行政。政治活動應(yīng)該倡導(dǎo)法治反對人治，堅持依法制約權(quán)力，保障權(quán)利，根治權(quán)力腐敗問題。同時需要人們用自己的行動推動政府行為受法制約。現(xiàn)代法治以權(quán)利為本位，也就是尊重公民作為法律關(guān)系主體的資格和地位，強調(diào)法治的力量和作用就在于充分調(diào)動和發(fā)揮作為社會主體及法律關(guān)系主體的廣大人民群眾的主動性、積極性、創(chuàng)造性。崇尚法治就是要著眼于從人的內(nèi)在需要出發(fā)來規(guī)范、調(diào)整和引導(dǎo)人的自覺的社會行動和行為，自覺地維護法律的尊嚴。憲法作為我們國家的根本大法，重要性毋庸質(zhì)疑。因此，我們要繼續(xù)通過深入開展法制宣傳教育，積極引導(dǎo)廣大人民群眾重點學(xué)習(xí)憲法和基本法律，堅持把憲法的學(xué)習(xí)宣傳作為普法工作的長期任務(wù)，著力提高廣大人民群眾學(xué)習(xí)憲法、遵守憲法、維護憲法權(quán)威的意識，樹立憲法至上、法律面前人人平等、權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一的基本觀念，提高依照憲法和法律維護合法權(quán)益、參與管理國家和社會各項事務(wù)的能力，實現(xiàn)由提高全民法律知識向提高全民法律意識再向提高全民法律素質(zhì)的轉(zhuǎn)變，用法治來推進政治文明建設(shè)。

2、樹立科學(xué)發(fā)展觀，著力于公民法律素質(zhì)的提高

科學(xué)發(fā)展觀是我們黨新時期經(jīng)濟社會發(fā)展的指導(dǎo)原則，其本質(zhì)和核心是以人為本。法制宣傳教育工作也應(yīng)貫徹和體現(xiàn)這一原則，要把提高公民法律素質(zhì)，促進人的全面發(fā)展作為普法教育工作目標之一。在法制宣傳教育的內(nèi)容上，應(yīng)把滿足公民的法律需求作為根本出發(fā)點，加大與公民生活密切相關(guān)的法律法規(guī)的宣傳教育，結(jié)合公民在日常生活中反映出來的具有普遍性的法律問題進行有針對性的宣傳教育，切實維護公民的合法權(quán)益。以往在普法內(nèi)容的選取上，往往偏重于新頒布什么法律法規(guī)就一味地宣傳什么；或是急功近利的氛圍相當濃厚，出現(xiàn)什么社會問題就向百姓“強行灌輸”與之相關(guān)的法律法規(guī)。這絕不是我們進行法制宣傳教育的目的之所在。

普法不僅僅是“靜態(tài)”的法律條文和法律知識的普及，更重要的是通過傳遞各種法制信息，使社會政治、經(jīng)濟和人們生活達到“動態(tài)”的法治普及。要承認和重視法制宣傳教育對象人群的個體特征，針對不同對象采取不同的教育形式，施以不同的教育內(nèi)容。因為普法對象層次不一、需求不同、接受能力也不盡相同，因此，普法除了普及一些適用于公眾的普遍的法律知識、法治思想和法治方法之外，更重要的是要根據(jù)不同對象的層次、不同的文化和宗教背景、不同的受教育程度群體等特點，在現(xiàn)代法律理念引導(dǎo)下，施以不同的法制教育內(nèi)容。

與此同時，國家機關(guān)和國家機關(guān)工作人員更應(yīng)率先垂范。曾在一本書中看到這么一段話，覺得很有道理：“國家機關(guān)和國家機關(guān)工作人員依法辦事、司法機關(guān)和司法人員秉公執(zhí)法的行為就是最好的法制宣傳教育，并且勝過上百次的說教。”對普通的百姓要讓他們知道法律所賦予他們的權(quán)利，而不是單純地強調(diào)法律義務(wù)，充分體現(xiàn)以人為本的人文精神，提升法律的權(quán)威和感召力，使人們能切身感受到法律在政治、經(jīng)濟及日常生活中的作用。只有這樣，才能使群眾變被動地接受法律教育為主動地學(xué)習(xí)法律，使學(xué)法成為人們生活的內(nèi)在需求。從歷次普法的實際效果看，宣教內(nèi)容在過度強化實用性的同時缺乏其應(yīng)有的針對性。理念的偏差必然導(dǎo)致普法內(nèi)容的片面性甚至公民法律素養(yǎng)的畸形和社會法治環(huán)境的變異。普法教育要以適應(yīng)于公眾掌握、滿足公眾需要作為檢驗標準。

3、樹立創(chuàng)新思想，創(chuàng)新普法宣傳形式

形式創(chuàng)新是法制宣傳教育工作創(chuàng)新的實現(xiàn)手段，是實現(xiàn)法制宣傳教育工作現(xiàn)實目標的保障。在以往的普法活動中，我們傳統(tǒng)的“擺、講、賽、考”等方式在一定的時期取得了一定的成效，隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和現(xiàn)代社會思想觀念的變化，公眾對普法形式的需求多樣化，普法不應(yīng)該是單向灌輸，而應(yīng)根據(jù)受眾的需要和心理特點開展普法，善于開發(fā)新穎的形式和利用現(xiàn)代科技手段。

第2篇：樹立法治意識重要性范文

關(guān)鍵詞：憲法教育；憲法意識；法治意識

中圖分類號：D920.4 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2017）02-0146-02

青少年是祖國的未來和希望，青少年法治意識觀念的強弱是一個國家法治化、民主化、科學(xué)化程度的重要標尺。從未成年人保護的角度來看，培養(yǎng)未成年人從小樹立良好的法治觀念，引導(dǎo)學(xué)生健康成長為能夠承擔社會責任和義務(wù)的合格公民，進而成為國家的棟梁之才具有重要意義。中國憲法作為我國的根本大法，也經(jīng)歷了歷史發(fā)展的充分考驗和證明，是符合我國的國情，符合我國的實際，更是符合時代進步和發(fā)展要求的良法，憲法的這種根本地位也決定了憲法教育處于大背景下法治教育內(nèi)容的核心地位，

一、憲法教育的重要性

（一）憲法意識與法治意識的關(guān)系

良好的法治觀念和法治意識是法治的重要組成部分，觀念、意R是法律制度良好運行的精神內(nèi)核，憲法作為我國的根本大法，規(guī)定了國家的根本政治制度、根本任務(wù)、公民的基本權(quán)利義務(wù)等，是我國法律體系中的核心，國家的整體法治狀況不僅依賴于公民是否具備一般的法治意識，更需要具備一定的憲法意識，憲法意識是法治意識的特殊組成部分，法治意識與憲法意識是一般與特殊的關(guān)系，憲法意識是法治建設(shè)的必要條件，也是國家人權(quán)保障的重要精神動力。

憲法意識是一種社會意識，是人們基于憲法精神和內(nèi)容而產(chǎn)生的理解、認同等思維情感，是法治意識的核心和基礎(chǔ)，憲法意識的基本內(nèi)容包括初級感性的憲法心理，即對憲法現(xiàn)象直觀、具體的意識，還包括系統(tǒng)、抽象的憲法理論，是在憲法心理的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的對憲法的理性認識[1]。

（二）憲法教育與法治教育的關(guān)系

青少年法律素質(zhì)的培育事關(guān)國家未來法治的普及程度，在國家努力建設(shè)社會主義法治國家的過程中，推進青少年法治教育工作在新時期、新階段應(yīng)做出新布局，根據(jù)教育部新制定的《青少年法治教育大綱》，我國當前法治教育的重點應(yīng)該放在憲法教育和公民的基本權(quán)利和義務(wù)教育上，而憲法教育應(yīng)作為青少年法治教育的核心，將憲法教育貫穿始終，培養(yǎng)和增強青少年國家觀念和公民意識，將權(quán)利義務(wù)教育貫穿始終，使青少年牢固樹立有權(quán)利就有義務(wù)、有權(quán)力就有責任的觀念。國家最新的《中央宣傳部、司法部關(guān)于在公民中開展法治宣傳教育的第七個五年規(guī)劃（2016-2020）》（下面簡稱“七五”普法規(guī)劃）也強調(diào)了要突出學(xué)習(xí)和宣傳憲法，堅持把學(xué)習(xí)宣傳憲法擺在首要位置。

美國關(guān)于憲法教育的結(jié)果是非常明顯的，他們有專門為兒童準備的人權(quán)法案的兒童適用版，省去了法律一般教材的歷史背景介紹和法律名詞解釋，為兒童提供了通俗易懂的解釋，例如，該法案的第一條在兒童試用版里是這樣講述的：“國會不能就你的制定任何法律，或者阻止你信仰自己的宗教，阻止你說你想說的話，或者不準你發(fā)表你想發(fā)表的東西（例如在報紙和書籍中）。國會也不能阻止你和平地集會，要求政府去改變某個事情”。美國的兒童普法教育它不要求兒童理解憲法文本中的有關(guān)國家制度等復(fù)雜的概念，而是把相對簡單的人權(quán)修正案告訴他們，提醒他們注意政府和司法機構(gòu)不該做什么[2]。

二、憲法教育的目標

（一）了解憲法的發(fā)展過程，尊重憲法

翻看中小學(xué)法治教育讀本，關(guān)于對憲法的傳授大多是我們都熟知的“憲法是我國的根本大法，具有最高的法律效力”，這一口號式的定義。這一條文式的教育不利于孩子在法治教育的初期產(chǎn)生憲法心理，所以應(yīng)該在憲法常規(guī)教育中滲透相關(guān)的憲法歷史發(fā)展過程，使孩子從對憲法的感性認識出發(fā)，增強憲法意識。理論上來說，有國家才有法律，邏輯意義上，憲法要早于國家產(chǎn)生，憲法的實質(zhì)內(nèi)容是國家統(tǒng)治機構(gòu)及其權(quán)限的劃分和公民基本權(quán)利的保障，限制國家權(quán)力的劃分是為了更好地保障公民權(quán)利。保障公民權(quán)利在憲法中居于核心地位。近代憲法的產(chǎn)生是出于西方國家基于對人性弱點的認識而建構(gòu)的，出于防止權(quán)力為害，保障人類的尊嚴和價值的考慮而建立的，在介紹我國憲法發(fā)展歷史的同時，可以和英美等國家的憲法發(fā)展歷史做比較。當然最基本的是培養(yǎng)對國家的基本制度的認識和了解，對公民基本權(quán)利和義務(wù)的認識和了解，還應(yīng)該培養(yǎng)對憲法現(xiàn)象進行獨立的思考和評價的能力。

第3篇：樹立法治意識重要性范文

關(guān)鍵詞 當代 大學(xué)生 法律意識 缺失

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A

當代大學(xué)生的法律意識卻比較薄弱，大學(xué)生犯罪呈現(xiàn)逐年增加趨勢。要想提高大學(xué)生的法律意識，就應(yīng)重視當代大學(xué)生的法律意識缺失的現(xiàn)狀，優(yōu)化當代大學(xué)生發(fā)法律意識缺失的現(xiàn)狀。在探索當代大學(xué)生的法律意識缺失的過程中，如何培養(yǎng)當代大學(xué)生的法律意識是當前大學(xué)生教育關(guān)注的重要課題。因此，研究當代大學(xué)生的法律意識缺失具有十分重要的現(xiàn)實意義，有利于提高當代大學(xué)生遵紀守法的意識。鑒于此，筆者對當代大學(xué)生法律意識的缺失進行了初步探討。

一、當代大學(xué)生法律意識缺失的體現(xiàn)

影響當代大學(xué)生法律意識培養(yǎng)的因素較多，阻滯了法律制度的實施效果。就目前而言，當代大學(xué)生的法律意識缺失，主要表現(xiàn)在三個方面，即法律認知偏差、法律情感淡薄和法律意識缺失，其具體內(nèi)容如下：

（一）法律認知偏差。

法律認知就是大家對法律制度內(nèi)容的了解和把握程度。當代大學(xué)生的法律意識缺失與當代大學(xué)生的法律認知偏差不無關(guān)系。法律認知是法律意識理性認識的產(chǎn)物，是法律意識的知識基礎(chǔ)。法律認知偏差的出現(xiàn)，是根據(jù)一定表現(xiàn)的現(xiàn)象或虛假的信息而對他人作出判斷，大學(xué)生的法律認知是建立在大學(xué)生對法律知識的了解和掌握的基礎(chǔ)之上的。但是，由于當代大學(xué)生對法律基礎(chǔ)知識的認識不足，造成法律認知偏差，致使在理解法律相關(guān)知識時存在著缺陷。

（二）法律情感淡薄。

法律情感淡薄也是當代大學(xué)生的法律意識缺失的重要表現(xiàn)。在當代大學(xué)生的法律意識中，法律情感是社會主體基于對法律認識的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的對法律的感情。情感體驗就是用感性帶動心理的體驗活動，法律情感與法律意識密切聯(lián)系，是法律意識的感情因素和心理動力。當代大學(xué)生的法律情感較為淡薄，對法律缺乏親近感，不適應(yīng)我國法制現(xiàn)代化和法律意識現(xiàn)代化建設(shè)。

（三）法律信仰缺失。

法律信仰缺失在當代大學(xué)生中也普遍存在。法律信仰是法治建設(shè)不可或缺的內(nèi)在要求，大學(xué)生的法律信仰，即大學(xué)生在現(xiàn)代社會環(huán)境下對法及法律現(xiàn)象反應(yīng)過程中所形成的法律理想信念，在大學(xué)生法律意識結(jié)構(gòu)中居于最高理性層次。法律信仰是法制建設(shè)的奮斗目標，目前，大學(xué)生不同程度的存在著法律信仰缺失的現(xiàn)象，制約著我國法制建設(shè)的進程。因此，培養(yǎng)當代大學(xué)生的法律意識勢在必行。

二、培養(yǎng)當代大學(xué)生法律意識的策略

在了解當代大學(xué)生法律意識缺失的現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，為促進當代大學(xué)生法律意識的提高，培養(yǎng)當代大學(xué)生法律意識的策略，可以從以下三個方面入手：

（一）培養(yǎng)當代大學(xué)生的法治主體意識。

培養(yǎng)當代大學(xué)生的法治主體意識是培養(yǎng)當代大學(xué)生法律意識的關(guān)鍵。法治主體意識，是指在依法治國的環(huán)境下發(fā)揮主體的自覺能動性，積極的參與法治建設(shè)的意識。要想提高大學(xué)生學(xué)法的自覺性，培養(yǎng)當代大學(xué)生的法治主體意識，首先需培養(yǎng)其自覺參與立法、帶頭守法的意識。其次，要使大學(xué)生做到要嚴格執(zhí)法，勇于護法，使其真正形成依法辦事的良好習(xí)慣。最后能夠清晰地認識自身的責任不是法律強加的，而是行使權(quán)利時的必然選擇。

（二）培養(yǎng)當代大學(xué)生的法律至上意識。

培養(yǎng)當代大學(xué)生的法律至上意識是培養(yǎng)當代大學(xué)生法律意識的重要環(huán)節(jié)。所謂法律至上，就是指在一定范圍內(nèi)，居于最高地位、享有最高權(quán)威、具有最高效力的是法律。只有樹立法律至上的意識，把法律作為最終的、最權(quán)威的價值判斷標準，才有可能建設(shè)民主法治的社會。培養(yǎng)當代大學(xué)生的法律至上意識，需要大學(xué)生正確處理法與權(quán)、法與情的關(guān)系。拋棄一切對于法的錯誤觀念，從而真正樹立起法律至上的意識。

（三）培養(yǎng)當代大學(xué)生的法律運用意識。

培養(yǎng)當代大學(xué)生的法律運用意識也是培養(yǎng)當代大學(xué)生法律意識的有效途徑。培養(yǎng)當代大學(xué)生的法律運用意識，必須明確權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的意識。要明確權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的意識，培養(yǎng)當代大學(xué)生的法律運用意識，可以從兩個方面采取措施，一方面，要樹立依法行使權(quán)利的意識，真正做到行使自己的合法權(quán)利。另一方面，要樹立自覺履行義務(wù)的意識。法律義務(wù)是社會主體根據(jù)法律的規(guī)定必須承擔的作為或不作為責任，意味著法律對法律關(guān)系主體的一種約束。對此，需要引導(dǎo)大學(xué)生深刻認識到權(quán)利與義務(wù)是相統(tǒng)一的，從根本上提高大學(xué)生的法律意識。

三、結(jié)語

總之，當代大學(xué)生法律意識的培養(yǎng)是一項綜合的系統(tǒng)工程，具有長期性和復(fù)雜性。面對當代大學(xué)生法律意識缺失的現(xiàn)狀，要培養(yǎng)當代大學(xué)生法律意識，應(yīng)培養(yǎng)當代大學(xué)生的法制主體意識、培養(yǎng)當代大學(xué)生的法律至上意識、培養(yǎng)當代大學(xué)生的法律運用意識，不斷探索培養(yǎng)當代大學(xué)生法律意識的策略，只有這樣，才能不斷提高當代大學(xué)生的法律意識，提高當代大學(xué)生的法律能力，改善當代大學(xué)生法律意識缺失的現(xiàn)狀。

（作者：閩南師范大學(xué)本科在讀，研究方向：法學(xué)）

參考文獻：

[1]張燕.大學(xué)生法律意識的培養(yǎng).人民論壇. 2010（29）.

[2]肖瀟.大學(xué)生法律意識培養(yǎng)的途徑選擇.湘潮（下半月）. 2010（06）.

[3]王楠.淺談當代大學(xué)生法律意識的培養(yǎng)——高校輔導(dǎo)員的工作思考.天府新論.2009（S1）.

第4篇：樹立法治意識重要性范文

一、加強法學(xué)專業(yè)學(xué)生思想道德教育的重要性

1.培養(yǎng)新世紀合格法律人才的需要

建設(shè)社會主義法治國家是新世紀我國社會發(fā)展的重要目標。要實現(xiàn)這一偉大目標，培養(yǎng)大量合格的社會主義法律人才是不可或缺的重要因素。合格的法律人才必須德才兼?zhèn)洌苏莆仗囟ǖ姆▽W(xué)知識與法律視角、有足夠的審慎判斷力與理性思維，更要擁有強烈的正義感和必要的社會良知。培養(yǎng)建設(shè)社會主義法治國家的合格法律人才是我國高等法學(xué)教育的基本目標。高校的法學(xué)教育讓廣大法學(xué)學(xué)生掌握法律專業(yè)知識和技能的同時，更要培養(yǎng)學(xué)生的法律思想道德素養(yǎng)和政治素養(yǎng)，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，確立為祖國、為人民提供法律服務(wù)，進而建立社會主義法治國家的遠大理想。所以，高等法學(xué)教育絕不能是單純的法律技術(shù)型教育,還必須加強學(xué)生的法律思想道德教育，只有這樣才能培育出符合國家、社會需求的法律人才。

2.培養(yǎng)法律職業(yè)道德是保障國家司法公正的需要

我國法學(xué)教育中的思想道德教育，在國外被稱為法律職業(yè)道德教育。法律職業(yè)道德是從事法律職業(yè)的人員所應(yīng)遵循的道德規(guī)范的總和。追求真理、維護正義、崇尚法律、捍衛(wèi)法律，是法律職業(yè)道德的核心內(nèi)容。法律人員的法律職業(yè)道德是國家司法公正的重要支撐。因此，高等法學(xué)教育應(yīng)當加強法學(xué)學(xué)生的思想道德教育，把知識的傳授與道德的培養(yǎng)結(jié)合起來。加強思想道德教育，引導(dǎo)學(xué)生形成崇尚正義、追求真理和捍衛(wèi)法律的觀念，逐步具備良好的法律職業(yè)道德、公平正義的理念和崇高的理想。只有具有良好法律職業(yè)道德的法學(xué)學(xué)生，才能在將來的法律執(zhí)業(yè)中堅持正義、尊重法律，最終保障國家司法的公正。

3.提高法學(xué)教育有效性的需要

法律不能背離道德的支持。法律是從外部對人的社會行為進行規(guī)范和指導(dǎo)，而道德則是從人的內(nèi)心對其行為作出導(dǎo)向。高等法學(xué)教育不僅僅是讓學(xué)生知道哪些是法律規(guī)定的可作為行為，哪些是法律禁止的行為，更重要的是讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地尊重與信任法律，能自覺地運用所學(xué)的知識來維護法律。思想道德教育正是解決這個問題的重要途徑。高等法學(xué)教育中的思想道德教育是法學(xué)教育的基本內(nèi)容，是整個法律教育體系的靈魂。注重高等法學(xué)教育中的思想道德教育，讓學(xué)生學(xué)會運用道德和法律兩個標尺來衡量個體行為。這種對照反思比單純的法學(xué)理論灌輸更為深入和有效，容易使學(xué)生形成自身內(nèi)在的道德信念、崇尚法律的意識，更能提升法學(xué)教育的有效性。

二、法學(xué)學(xué)生思想道德教育的內(nèi)容

1.樹立法律信仰

樹立法律信仰是法學(xué)專業(yè)學(xué)生思想道德教育的首要任務(wù)。所謂法律信仰，是指人們基于對法律的正義性、權(quán)威性，社會地位和作用的認識而產(chǎn)生的法律崇敬，并以之作為行為最高準則的理念。對法律的尊重、忠誠和信念是成為法律人才的關(guān)鍵。具有完備的法律知識卻沒有法律信仰的人是不可能真正忠于法律的，甚至?xí)媾捎诠烧浦g，成為高智商的犯罪主體。法學(xué)學(xué)生所具有的法律信仰是其日后從事法律工作所遵從的法律職業(yè)道德的基點。法律職業(yè)道德的核心，就是法律工作者用自己的專長致力于社會福祉、為社會服務(wù)。法律工作者比一般社會成員有更強的正義感、法律意識、法律觀念，能運用法律知識主動服務(wù)于社會，不計較個人得失去追求和實現(xiàn)社會正義，正是緣于他們擁有堅定的法律信仰。因此，法學(xué)學(xué)生思想道德教育的重要內(nèi)容就是樹立法律信仰、增強法制觀念。只有在學(xué)生時代就樹立相信法律、尊重法律的理念，胸懷對法律的崇敬之情，才可能在未來的工作中去維護法律的尊嚴和權(quán)威。

2.公德與私德并重

公德與私德是人同時具備的兩種道德。所謂公德，是指維持社會存在所必需的基本道德規(guī)范，包括社會公德、職業(yè)道德、家庭道德等，它構(gòu)成了法律道德的底線。國家法律依靠人來實施，如果法律的立法者、執(zhí)法者和適法者沒有公德，那么法律實施的準確性、有效性和合法性就得不到保證，社會法治的根基就會動搖。沒有公德的社會根本不可能有法制秩序。所以，法學(xué)教育中的思想道德教育的重點要放在公德建設(shè)上。相對于公德來說，私德體現(xiàn)為個人品德的修養(yǎng)。作為一個法律人，既要具有公德意識，能夠遵守基本的道德規(guī)范，還要有私德的自我修養(yǎng)與完善，從來沒有一個人是私德惡劣而公德高尚的。私德是公德的價值源點，只有具備了良好的私德，才能正確實施道德行為。因而法學(xué)教育也要重視和加強學(xué)生的私德教育，在公德教育的指導(dǎo)下發(fā)展私德教育，用私德教育推動公德教育，最終促進學(xué)生道德修養(yǎng)和法律意識的增強。

3.加強法律倫理修養(yǎng)

倫理教育特別是法律倫理的教育是法學(xué)學(xué)生思想道德教育中非常重要的內(nèi)容。法律職業(yè)體現(xiàn)了對公平、正義、秩序等基本價值理念的追求，這要求法律職業(yè)者必須具有理性與寬容的精神、剛正與廉潔的品格，還要擁有較強的倫理價值思維和倫理道德修養(yǎng)，才能代表公道和正義，維護正常的社會秩序。在法學(xué)教育中強化法律倫理教育，可以使法學(xué)學(xué)生在接受法學(xué)教育之初，就了解司法公正的社會重要性，了解司法腐敗對社會的危害，從而促使他們自覺提高道德素質(zhì)。在未來工作中，他們能面對各種復(fù)雜情況，秉持公正之劍，守衛(wèi)法律的尊嚴。

三、加強法學(xué)專業(yè)學(xué)生思想道德教育的途徑

1.將學(xué)生的思想道德教育作為法學(xué)教學(xué)的目標之一，設(shè)置專門的法律職業(yè)道德課程法學(xué)教育總體來講是一種職業(yè)教育，但高等法學(xué)教育不是單純的職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)，其最終目標是使法律公平、正義的理念成為學(xué)生的內(nèi)在信念，并成為其行動的指南。因此，高等法學(xué)教育要注重學(xué)生的法治精神和法律道德的修養(yǎng)。在制訂法學(xué)專業(yè)教學(xué)計劃時，要重視加強對學(xué)生的思想政治素質(zhì)教育，有必要將法律職業(yè)道德課程設(shè)為必修課。在傳授專業(yè)知識的過程中加強思想道德教育，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的過程中，加強思想道德修養(yǎng)，提高法治意識。首先要培養(yǎng)學(xué)生尊重、熱愛國家的社會制度和法律制度，將學(xué)生培養(yǎng)成為具有愛國主義和良好法治觀念的公民。然后逐步幫助學(xué)生樹立對法律信服和忠誠的意識，形成法律至上的思想信念。

2.優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容和方式，將法律道德內(nèi)容融入日常教學(xué)中改變傳統(tǒng)法學(xué)教育重視法學(xué)理論、法律職業(yè)技術(shù)，忽視學(xué)生思想道德教育的狀況。圍繞社會主義法律公平、正義的價值理念這個核心來開展法學(xué)教育，將法律道德內(nèi)容融入日常教學(xué)中，思想道德教育納入整個法學(xué)教學(xué)的全過程。只有這樣，學(xué)生才可以對法的品質(zhì)及其價值形成理性的認識和追求，逐步確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。如何在有限的課堂教學(xué)時間里實現(xiàn)專業(yè)與德育的雙重教學(xué)任務(wù)？首先，課堂上的思想道德教學(xué)應(yīng)該選擇那些能彰顯法學(xué)的指導(dǎo)思想，體現(xiàn)法律公平和正義的“正面”教材。其次，積極優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，將法學(xué)理論與法律道德和社會的發(fā)展現(xiàn)實聯(lián)系起來。有意識地將法律道德教育的內(nèi)容融入各專業(yè)法的教學(xué)過程，可以全面、系統(tǒng)地實現(xiàn)法律道德教育，使學(xué)生在潛移默化中實現(xiàn)法律道德的內(nèi)化。再次，教師在日常教學(xué)中應(yīng)注意靈活運用多元化的教學(xué)方法，結(jié)合社會生活的實際案例，闡明道德和法律對公民權(quán)利的保護，幫助大學(xué)生樹立和強化法律意識。加強學(xué)生的法律認同感，使學(xué)生能從法律角度看待問題，并不斷加深學(xué)生的法律專業(yè)知識，不斷提高法律職業(yè)技能，最終形成法律思維能力，在理性上確立對法律堅定不移的崇高信仰。#p#分頁標題#e#

3.創(chuàng)新實踐教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生加強法律道德意識法學(xué)專業(yè)是一門實踐性很強的學(xué)科，但目前我國法學(xué)教育在教學(xué)計劃中，實踐課程所占整個教學(xué)計劃的比例是非常小的。基于這種情況，應(yīng)及時調(diào)整課程，增加實踐課程的比例。教師可以通過組織學(xué)生到法庭旁聽、到監(jiān)獄參觀以及開展模擬法庭、法律援助等課外實踐，讓學(xué)生接觸真實的案件，使學(xué)生認識到法律的公平、公正在現(xiàn)實中的真實反映。學(xué)生在實際工作環(huán)境中，切實體會作為法律工作者應(yīng)承擔的社會責任，應(yīng)擁有的思想素質(zhì)和修養(yǎng)。實踐教育不僅使學(xué)生了解自覺遵紀守法思想的基礎(chǔ)正是緣于自身擁有高尚的思想品德，而且讓學(xué)生體驗實際法律工作中的境遇，增強學(xué)生的職業(yè)榮譽感和社會正義感，進而堅定法律信仰。

4.教師不僅要“學(xué)深”，更要“德正”，堅持正面引導(dǎo)和教育首先，法學(xué)教育者在具有深厚法學(xué)專業(yè)知識和法律能力的同時，也要有高尚的道德品質(zhì)。為人師表、以身作則才能給學(xué)生樹立好的榜樣。其次，教師要改變傳統(tǒng)的思維方式和行為習(xí)慣，重視法學(xué)教育中的道德教育，把樹立學(xué)生正確的法律價值觀念和道德教育擺在首位。在進行法學(xué)教育時，應(yīng)該強調(diào)正面教育的積極引導(dǎo)，教師在聯(lián)系現(xiàn)實進行教學(xué)評論時，不能忽視法律光明、正義的一面。對于社會上的司法腐敗和其他不良事件應(yīng)該實事求是地介紹。基于法律角度，通過法律倫理性分析和評價，對學(xué)生進行積極引導(dǎo)，教育學(xué)生把握法律沖突中的倫理結(jié)構(gòu)，將法律判斷建立在法律倫理分析的基礎(chǔ)上。

第5篇：樹立法治意識重要性范文

關(guān)鍵詞：法治建設(shè)；公平正義；社會健康；幸福指數(shù)

黨的十報告指出：法治是治國理政的基本方式。要推進科學(xué)立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法。大力推進和全面強化法治建設(shè)，是當前促進社會健康和諧發(fā)展亟需解決的一個重大課題。

一、當前法治乏力是影響社會健康發(fā)展的最大障礙

目前法律法規(guī)在有效保障和服務(wù)經(jīng)濟發(fā)展、全面公正保護人民群眾和各方面合法權(quán)益、妥善處理各種矛盾、維護社會公平正義等一些細節(jié)方面明顯存在不足，尤其在法治執(zhí)行力方面更顯薄弱。的居高不下，各類違法違規(guī)事件層出不窮包括刑事犯罪的高發(fā)，社會充斥暴戾之氣，就是人們的正當要求和利益得不到及時有效維護，違法犯罪行為得不到有震懾力的打擊，社會價值取向扭曲而反映出來的一種典型的社會不健康現(xiàn)象。

二、當前法治乏力的成因

法治建設(shè)由于受時代背景、社會經(jīng)濟發(fā)展水平、體制因素、執(zhí)政主體認識水平等諸多因素的影響和限制，無論是在立法還是執(zhí)法方面都遠遠滯后于社會的變革，因而在規(guī)范社會各方面行為和調(diào)節(jié)平衡及保護各方面合法權(quán)益上明顯顯得力不從心，權(quán)威性和威懾力不足。

從主觀上來看，現(xiàn)行政府在社會管理上從理念到機制都不同程度存在著不適應(yīng)形勢發(fā)展要求的問題。在管理理念上，相當部分黨政領(lǐng)導(dǎo)對現(xiàn)代政治權(quán)力的運行要求在社會管理中堅持人人平等的權(quán)利保護取向認識不足，表現(xiàn)在社會管理中出現(xiàn)兩個偏差：一是傳統(tǒng)的管制型管理理念仍占相當?shù)匚唬狈鸵庾R，管理中“權(quán)”大于法和“人情”高于制度的現(xiàn)象較普遍。二是受西方國家“民主”、“人權(quán)”和所謂保護弱勢群體的思想影響，脫離中國國情，在法律法規(guī)的制定和實施方面，明顯表現(xiàn)出只片面強調(diào)保護少數(shù)違法違規(guī)人包括各類犯罪嫌疑人的所謂“人權(quán)”與“權(quán)益”、而實際損害絕大多數(shù)民眾權(quán)益乃至罔顧社會正義正氣培養(yǎng)的傾向。在管理機制上，現(xiàn)行政府有關(guān)管理部門條塊分割、管理職能重疊或交叉、政策法規(guī)相互矛盾、權(quán)責利不統(tǒng)一、有利的事爭相插手而對責任則相互推諉的現(xiàn)象較為突出，造成管理形不成合力，法規(guī)政策運行不暢，出現(xiàn)問題或難以處理或久拖不決，既使得矛盾沖突加劇或復(fù)雜化，也使得社會公眾對政府和法律的信心下降。

三、新形勢下全面強化法治建設(shè)的重要性和緊迫性

（一）全面強化法治是加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)，鞏固黨的執(zhí)政地位的客觀需要

當前發(fā)展黃金期和矛盾多發(fā)期交織的全面建成小康社會的決定性階段，提高黨的執(zhí)政能力，進一步鞏固黨的執(zhí)政地位，引領(lǐng)社會健康發(fā)展，維護社會穩(wěn)定和諧，必須全面強化法治，依靠法治轉(zhuǎn)變執(zhí)政方式，同時增強全民法制意識，提高公民在社會活動中依法行事的自覺自律性，推進國家民主政治建設(shè)健康發(fā)展，才能保障社會的有序運行，公正合理地解決新時期出現(xiàn)的各種矛盾和問題.

（二）全面強化法治是不斷提高人民幸福指數(shù)的現(xiàn)實迫切要求

隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，我國人民群眾的物質(zhì)文化生活水平有了很大提高。黨的十提出要在2020年建成全面小康社會目標，使人民群眾對生活質(zhì)量和社會公平正義的追求有了更多地要求和期待。因此，解決好各種社會利益矛盾和群眾生產(chǎn)生活中存在的實際困難和問題，為全社會成員創(chuàng)造一個公平正義的發(fā)展和生活環(huán)境，必須全面加快建立健全社會主義法治體系和運行機制，才能使社會公平正義真正得到實現(xiàn)，才能使社會各方權(quán)益得到切實有效的保障，才能使社會真正有序運行和實現(xiàn)穩(wěn)定和諧，才能使人民大眾真正生活的更有尊嚴、更加舒心，對未來更有信心，從而真正不斷提高人民群眾的幸福指數(shù)。

四、全面強化法治建設(shè)的途徑和對策

首先在立法層面上，要在法規(guī)層面上明確界定政府的權(quán)力范圍和責任，確定公民的基本權(quán)利和義務(wù)。尤其是要強化政府執(zhí)行公務(wù)方面的法規(guī)制度，行政機構(gòu)出臺的政令必須符合憲法和法律，既要使政府真正成為法治政府、責任政府和服務(wù)型政府，切實做到依法行政、依法執(zhí)行公務(wù)、依法協(xié)調(diào)社會關(guān)系、依法規(guī)范社會秩序、依法打擊各種違法違規(guī)行為和刑事犯罪、依法維護各方面的合法權(quán)益和社會穩(wěn)定，依法推進經(jīng)濟和社會事業(yè)發(fā)展，依法公平合理分配并使全民共享改革發(fā)展成果，縮小社會貧富差距。第二要大力完善法律法規(guī)執(zhí)行方面的法規(guī)制度包括監(jiān)督制度。嚴格規(guī)范政府行政行為和各類執(zhí)法主體的執(zhí)法行為及相關(guān)程序，通過切實嚴格有效的執(zhí)法實際行動，在全社會確立起法律的權(quán)威，使一切社會行為主體對自己行為的法律后果都有明確的預(yù)期，才能阻止公權(quán)力的異變和墮落，才能增強公民自覺自律自己的行為，才能有效減少違法違規(guī)和犯罪現(xiàn)象，才能切實改變社會經(jīng)濟運行秩序紊亂狀況，才能遏制各類假冒偽劣產(chǎn)品、商品和食品的泛濫，才能切實糾正少部分人反復(fù)上訪、越級上訪、上訪、無理取鬧、不達目的糾纏不休的亂象和以各種形式威脅、要挾領(lǐng)導(dǎo)解決問題的現(xiàn)象，才能真正提高政府公信力和引導(dǎo)社會誠信意識的不斷發(fā)展和提高。第三要大力完善法院公開審判制度、獨立審判制度，特別要著重完善法院審案中的人民監(jiān)督制度。真正建立法院公開審判制度、獨立審判制度和人民監(jiān)督制度，是充分保障人民群眾知情權(quán)、參與權(quán)、表達權(quán)和監(jiān)督權(quán)的必要措施；是提升法律在群眾心目中地位的有力保障。要通過完善法院公開審判制度、獨立審判制度和人民監(jiān)督制度，切實消除各類事件和案件處理中司法人員腐敗和行政干預(yù)現(xiàn)象，真正體現(xiàn)出法律的嚴肅性、公平性和公正性。對法律仲裁的結(jié)果，一定要有切實的措施來保證落實，以真正在公眾心目中確立起法律的權(quán)威和對法律的畏懼。第四要大力加強全民法治意識的培養(yǎng)。要通過各種載體和各種形式的普法學(xué)習(xí)、宣傳、教育，在全社會公民特別是各級領(lǐng)導(dǎo)和公務(wù)員隊伍中培養(yǎng)樹立法律意識和法治觀念；要通過嚴格的執(zhí)法，切實在全社會明確一切組織和個人、包括執(zhí)政黨和所有社會領(lǐng)導(dǎo)成員，都必須在法律規(guī)定的范圍內(nèi)活動，自覺依法行事，而不能凌駕于法律之上。這是現(xiàn)代社會先進政治文化的一個重要組成部分，也是現(xiàn)代社會核心價值的重要內(nèi)容和現(xiàn)代社會公民精神的重要體現(xiàn)，需要長期堅持不懈的培養(yǎng)。（作者單位：內(nèi)蒙古師范大學(xué)青年政治學(xué)院）

參考文獻：

[1]黨的十報告

第6篇：樹立法治意識重要性范文

一、公民意識和法律素質(zhì)的概述

（一）公民意識的概述

公民意識可以從幾個層次來進行概述：一是人民能夠當家做主的理念；二是公民具有權(quán)利和義務(wù)的理念；三是公民都是平等的理念；四是法治的理念；五是人民的財產(chǎn)不會受到侵犯的理念。公民意識是實施公民教育的基本內(nèi)容和基本目標,其核心就是使公民能夠正確積極地參與到國家政治和社會公共生活當中，從而能夠促進國家發(fā)展和社會進步。

（二）法律素質(zhì)的概述

法律素質(zhì)是指社會個體擁有的法律知識,并且能夠正確使用法律知識的法律意識。大學(xué)生法律素質(zhì)通常是指大學(xué)生通過學(xué)習(xí)法律知識,從而能夠養(yǎng)成良好的守法習(xí)慣，使得他們的法律意識得到有效的提高。在日常生活和學(xué)習(xí)中，學(xué)生能夠正確使用法律武器來保護自己的合法權(quán)益,并且能夠積極和違法犯罪行為進行斗爭，這種能力能夠促進社會和諧，從而能夠提高大學(xué)生的整體法律素質(zhì)。法律素質(zhì)是大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要組成部分，對大學(xué)生正常人格的塑造能夠起到很好的保證作用。大學(xué)生法律素質(zhì)的養(yǎng)成與工作和生活存在密切的關(guān)系,并且還會影響大學(xué)生未來的健康成長和發(fā)展。然而,大學(xué)生法律素質(zhì)的形成不是短時間內(nèi)就能夠達到的,需要長期滲透和知識的積累。因此,加強對大學(xué)生進行法律知識的教育，使得他們能夠養(yǎng)成懂法用法的好習(xí)慣,這對于增強大學(xué)生的守法意識具有很大的促進作用。

二、開展大學(xué)生法律素質(zhì)教育的意義

（一）促進我國社會主義法治建設(shè)的需要

在中國特色社會主義的法律體系下，需要加強對我國大學(xué)生的法律素質(zhì)教育。因為,法律體系的形成是需要從立法層面來實現(xiàn)國家的法治目標，我國的法治社會還有很長的路要走,需要促進我國法律體系的發(fā)展和完善,其中包括立法、執(zhí)法、司法、守法的發(fā)展，所有這些環(huán)節(jié)都需要依賴于具有良好的法律素質(zhì)的公民積極參與。大學(xué)生作為具有良好公民意識的一個群體，他們接受了高等教育，承載著我國進行法治建設(shè)的重任。所以，在高校開展大學(xué)生法律素質(zhì)教育的過程中，教師需要意識到法律素質(zhì)教育的重要性，積極加強大學(xué)生的法律素質(zhì)教育，這對于我國社會主義法治建設(shè)具有很大的推動作用。

（二）提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的需要

加強法律素質(zhì)教育能夠促進大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。首先,需要將社會主義概念融入到社會主義核心價值體系教育的整個過程當中。社會主義榮辱觀中就提到了以遵紀守法為榮，在這里,對于大學(xué)生的法律素質(zhì)教育提出了明確的要求。在高校中開展法律素質(zhì)教育,有助于培養(yǎng)大學(xué)生誠信守法,也有利于大學(xué)生樹立社會主義民主法治觀念。其次,還需要堅持體現(xiàn)學(xué)生價值能力的培養(yǎng)，從而促進學(xué)生能夠主動適應(yīng)社會。在能力培養(yǎng)體系中,能力培養(yǎng)和法律素質(zhì)教育緊密相關(guān)。因為,法律是調(diào)控社會關(guān)系的規(guī)范，法律素質(zhì)教育需要注重培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識、權(quán)利意識、責任意識、風險意識，這樣才能夠促進學(xué)生全面發(fā)展。

三、加強我國大學(xué)生法律素質(zhì)教育的基本對策

（一）普及法律知識教育,培養(yǎng)學(xué)生的法治意識

在高校中需要積極開展法律知識教育，在大學(xué)生中普及法律知識，從而使學(xué)生的法治意識得到明顯提高。在普及法律知識的過程中，不僅需要改變一些落后的教育形式,還需要發(fā)現(xiàn)隱含在普法教育中的一些制約的因素,使越來越多學(xué)生能夠?qū)Ψ山逃鹬匾暋Υ髮W(xué)生開展法律教育,不是一個簡單的移植，而是需要對法律知識進行詳細的講解，并且可以給出一些法律實例進行分析，從而有效提高大學(xué)生的法律意識。教師需要及時轉(zhuǎn)變教育理念,積極培養(yǎng)大學(xué)生的社會主義法治意識,這不僅是社會普法的新需求,而且還是促進大學(xué)生法律素質(zhì)教育順利開展的前提。

（二）從具體教學(xué)內(nèi)容培養(yǎng)大學(xué)生的規(guī)則意識

只要每個人能夠養(yǎng)成良好的規(guī)則意識,嚴格按照相關(guān)的規(guī)則進行操作,才會使社會變得更加文明和規(guī)范。基于規(guī)則來構(gòu)建和諧社會,高校需要以培養(yǎng)大學(xué)生社會主義法治理念為指導(dǎo),從而有效開展教學(xué)活動。在進行大學(xué)生法律素質(zhì)教育的教學(xué)活動中,離不開基本法律知識的支撐,但也需要選擇性進行知識教學(xué),教學(xué)的主要目的不是為了讓學(xué)生能夠掌握專業(yè)知識本身,更多的是為了讓學(xué)生能夠通過學(xué)習(xí)法律知識來領(lǐng)會法治的精神,從而能夠培養(yǎng)學(xué)生的法治意識。大學(xué)生規(guī)則意識的培養(yǎng)是一個系統(tǒng)的過程，需要日積月累。在開展法律素質(zhì)教育的過程中，需要注重培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識，使他們能夠懂得任何事情都必須按照規(guī)則進行操作，這樣就能夠提高大學(xué)生的守法意識，由此，他們遵守行為準則的意識和依法維權(quán)意識也能夠得到相應(yīng)的提高。因為相對于特定的知識,規(guī)則意識的培養(yǎng)意義更加重要。

（三）營造良好的文化氛圍來加強大學(xué)生法律素質(zhì)教育

第7篇：樹立法治意識重要性范文

在《經(jīng)濟生活》教材中，公民意識主要表現(xiàn)為公民在現(xiàn)代市場經(jīng)濟活動中所應(yīng)具備的基本意識，具體來說可概括為“法治意識”“理性意識”“誠信意識”“敬業(yè)意識”和“擔當意識”。

法治意識

現(xiàn)代市場經(jīng)濟是法治經(jīng)濟，依法治國已成為黨和政府執(zhí)政治國的基本方略。因此，法治意識構(gòu)成了公民意識的首要內(nèi)容。

法治意識是人們對社會主義法治理念、法律權(quán)威等要素的主觀認識，以及對社會主義法治的認識、情感和意志的各種心理因素的綜合與統(tǒng)一。公民的法治意識主要體現(xiàn)在兩個方面，一是享有并實現(xiàn)廣泛的權(quán)利，公民應(yīng)不斷提高自身的權(quán)利意識和維權(quán)意識；二是充分認識到權(quán)利與義務(wù)、權(quán)力與責任的對等關(guān)系。法治意識在某種意義上體現(xiàn)了民主意識，讓權(quán)力在法律的限制下運行，公共利益方能得到更好的維護和保障；法治意識在某種意義上還體現(xiàn)出公平和公正，讓人與人的關(guān)系、利益有規(guī)可循、有法可依，讓每個人的內(nèi)心都有“同一把尺子”來衡量社會的公平度。培育公民的法治意識，提升公民對法治的認同度，不僅能促進社會的公正與和諧，豐富和諧社會的價值取向，同時，公民法治意識的形成更是和諧社會的重要標志。

《經(jīng)濟生活》教材中體現(xiàn)出法治意識的內(nèi)容比比皆是。教材在闡述微觀市場主體參與市場活動時強調(diào)了法治意識，例如，在闡述“公司”的含義時突出了“依法設(shè)立”，在闡述“公司經(jīng)營”時，則指出“公司必須遵守法律，行政法規(guī)，接受政府和社會公眾的監(jiān)督”，而公司股東的“有限責任”特別指出了“公司股東濫用公司獨立法人地位和股東有限責任，逃避債務(wù)，嚴重損害公司債權(quán)人利益的，應(yīng)當對公司債務(wù)承擔連帶責任”；勞動者在維護自己的合法權(quán)益時也要增強法治意識，要用“合法手段、法定程序”維護合法權(quán)益。教材在闡述“市場秩序”時，也體現(xiàn)了法治意識。這一法治意識不僅適用于微觀的市場主體，也適用于市場的監(jiān)管者和宏觀調(diào)控者。政府更應(yīng)具有法治意識，市場監(jiān)管要做到依法行政、依法監(jiān)管；宏觀調(diào)控要合法運用各種調(diào)控手段，實現(xiàn)對經(jīng)濟的有效調(diào)節(jié)。

在教學(xué)中，教師要充分把握教材內(nèi)容與法治意識的有機結(jié)合，方能促進學(xué)生的法治意識得以真正的生長。

理性意識

現(xiàn)代市場經(jīng)濟也是理性經(jīng)濟，理性是人成為人的本質(zhì)屬性。在很大程度上，現(xiàn)代社會正是以社會或個體理性意識的發(fā)育水平來衡量其公民意識的發(fā)育程度。隨著現(xiàn)代市場經(jīng)濟的發(fā)展，市場理性逐漸形成，如更加注重經(jīng)濟效益，追求資源的最優(yōu)配置；更加注重公平原則，追求平等參與市場競爭等。

在現(xiàn)代市場經(jīng)濟中，公民的理性意識首先體現(xiàn)在“求真”，即總是努力掌握市場信息，把握并遵循市場規(guī)律；其次，體現(xiàn)在“求變”，市場瞬息萬變，作為參與市場活動的主體要順勢而為、與時俱進、善于學(xué)習(xí)，并不斷更新觀念，從而在激烈的市場競爭中立于不敗之地；再次，體現(xiàn)在“求善”，理性的公民一定具有強烈的社會責任感，一定會將自己的經(jīng)濟利益與社會利益整體考慮，有時，還要能夠“高瞻遠矚”地犧牲一些自己的眼前經(jīng)濟利益，從而將個體利益根植于社會整體利益之中。

《經(jīng)濟生活》中的理性意識主要表現(xiàn)為微觀市場主體的經(jīng)濟理性，即在權(quán)衡各方因素后，選擇自己利益的最大化或成本最小化的經(jīng)濟行為。以“信用卡消費”為例，信用卡與現(xiàn)實生活的聯(lián)系日益緊密，很多學(xué)生本身就是信用卡的擁有者，非理性刷卡消費的現(xiàn)象相當普遍，主要表現(xiàn)為沖動性消費和過度性消費，容易受到商品促銷的影響，并容易受到外界的誘惑。教師在教學(xué)中，要有意識地針對學(xué)生信用卡消費的一些非理性現(xiàn)象進行分析，并可將“樹立正確消費觀” 的部分知識與之相聯(lián)系、滲透，從而培養(yǎng)學(xué)生的理性精神。

《經(jīng)濟生活》中的理性意識還表現(xiàn)為作為宏觀經(jīng)濟調(diào)控者的國家理性。例如，市場秩序和規(guī)則的建立、國家宏觀調(diào)控的有效進行、國家財政收支的有效平衡等許多宏觀經(jīng)濟行為都體現(xiàn)了國家的理性精神，或說是一種集體理性。我國以中國特色社會主義理論為指導(dǎo)，堅持落實科學(xué)發(fā)展觀，正是理性意識最重要的體現(xiàn)。

教師要善于通過教學(xué)活動，引導(dǎo)學(xué)生理解個體理性在經(jīng)濟活動中的表現(xiàn)；同時，也要引導(dǎo)學(xué)生理解集體理性在經(jīng)濟發(fā)展過程中的作用和體現(xiàn)，尤其是當兩者發(fā)生沖突時，更要引導(dǎo)學(xué)生作出理性的選擇。

誠信意識

所謂誠信，即內(nèi)誠于心，外信于人。在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會和漫長的封建社會中，誠信是個人品德的重要內(nèi)容。正如《論語》所說，“與朋友交，言而有信。”在現(xiàn)代市場經(jīng)濟條件下，誠信更是市場經(jīng)濟的道德靈魂，也是市場經(jīng)濟的法治實質(zhì)，誠信的缺失將會動搖市場經(jīng)濟的根基。

在現(xiàn)代經(jīng)濟生活中，誠信就是“經(jīng)濟信用”在道德方面的具體體現(xiàn)。在市場活動中，每一個市場主體不可能孤立存在，都要對其他市場主體保有一份“信用”或“信任”。因此，誠信意識使得人們在利益面前能夠保持一份理智和克制，這樣才能最大限度地實現(xiàn)自己的合法利益；使得人們知道市場競爭中的買賣雙方、同行之間不僅是競爭關(guān)系，更是合作關(guān)系，甚至是依存關(guān)系，對方的存在是實現(xiàn)自身利益可持續(xù)的保證。可以說，誠信不僅僅是個體的道德要求，也是個體的利益要求。

誠信意識在《經(jīng)濟生活》中主要集中在兩個內(nèi)容中，一是“公司的經(jīng)營”，教材在闡述公司“從事經(jīng)營活動，必須遵守社會公德、商業(yè)道德，誠實守信”“公司要誠信經(jīng)營，樹立良好的信譽和形象”時，指出反對公司的不正當競爭以及用不正當手段謀取利益。二是“市場秩序”，教材指出，“誠實守信是現(xiàn)代市場經(jīng)濟正常運行必不可少的條件，誠信缺失會導(dǎo)致市場混亂，進而導(dǎo)致投資不足、交易萎縮、經(jīng)濟衰退”，進而指出，要建立“以道德為支撐、法律為保障的社會信用制度，要加強社會信用建設(shè)，健全社會信用體系，尤其是加快建立信用監(jiān)督和失信懲戒制度”。這些表述，無疑是將誠信作為市場經(jīng)濟活動中不可或缺的要素，教師在教學(xué)中要充分重視誠信意識養(yǎng)成的重要性和緊迫性。

敬業(yè)意識

敬業(yè)意識是公民意識在勞動就業(yè)中的價值體現(xiàn)。在現(xiàn)代市場經(jīng)濟條件下，勞動依然是市場主體謀生的重要手段，勞動分工和職業(yè)角色要求勞動主體必須依靠相互交換勞動才能滿足自身生存發(fā)展和價值實現(xiàn)的需要。為了更好地提升自己勞動成果的價值，敬業(yè)精神就成為勞動者的職業(yè)倫理，這也是成熟公民對待自己工作所必須具備的基本態(tài)度。

《經(jīng)濟生活》教材在闡述“樹立正確的就業(yè)觀”時，集中體現(xiàn)了敬業(yè)意識。例如，“樹立競爭就業(yè)觀”要求學(xué)生努力學(xué)習(xí)，提高勞動技能和素質(zhì)，而敬業(yè)精神無疑是勞動者素質(zhì)的重要體現(xiàn)；“樹立職業(yè)平等觀”則要求我們，無論從事何種工作，惟有腳踏實地、兢兢業(yè)業(yè)，才能有所作為。教材在第二單元的綜合探究部分也講到，“良好的政治思想素質(zhì)、遵紀守法、團結(jié)合作、愛崗敬業(yè)、誠實守信……是實現(xiàn)職業(yè)理想必不可少的因素。”因此，公民的敬業(yè)意識表現(xiàn)為自身對職業(yè)、崗位的認同意識，能夠在所從事的工作中找到自我價值和歸屬感，能夠?qū)⒙殬I(yè)從一種謀生手段飛躍到內(nèi)在的事業(yè)追求；表現(xiàn)在對職責的忠誠意識，一心一意、一絲不茍、專心致志地對待自己的工作；還表現(xiàn)為對質(zhì)量卓越追求的意識，能夠以精益求精的態(tài)度和積極進取的品格不斷實現(xiàn)自我超越。從這個意義上講，在市場經(jīng)濟條件下，樹立敬業(yè)意識、恪守職業(yè)道德是每一個勞動者作為公民最現(xiàn)實、最理性的選擇，也是最具公民精神的體現(xiàn)。

敬業(yè)意識不僅僅體現(xiàn)在就業(yè)方面，也體現(xiàn)在創(chuàng)業(yè)方面。在創(chuàng)業(yè)過程中，個體更要具有敬業(yè)意識。教材在闡述“公司的經(jīng)營”時，要求經(jīng)營者能夠制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略，能夠形成自己的競爭優(yōu)勢，必須具有良好的信譽和形象等。這些都是敬業(yè)意識在自主創(chuàng)業(yè)、公司經(jīng)營中的具體體現(xiàn)，只有將自己的職業(yè)當作事業(yè)，公民才能在平凡的崗位上實現(xiàn)不平凡的業(yè)績。

擔當意識

擔當意識集中體現(xiàn)了公民意識在權(quán)利和義務(wù)上的統(tǒng)一。沒有權(quán)利的享有就沒有義務(wù)的履行，沒有義務(wù)的履行也就談不上權(quán)利的享有。在現(xiàn)代社會，公民的權(quán)利和義務(wù)體現(xiàn)為辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

公民的擔當意識一方面體現(xiàn)為公民的依法維權(quán)意識，在社會主義市場經(jīng)濟下，公民的權(quán)利意識不斷覺醒，而依法維護自身的合法權(quán)益正是公民意識的標志，同時也是維護和推動社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的必由之路；另一方面體現(xiàn)為公民自覺履行義務(wù)的意識，每個公民都應(yīng)當認識到，沒有義務(wù)制約的權(quán)利和沒有責任引導(dǎo)的權(quán)利都是危險的。實質(zhì)上，從另外一個角度講，公民依法維護自己的權(quán)利是公民對于公民社會形成的義務(wù)，營建公民社會，人人有責；而公民履行義務(wù)也是享有權(quán)利的直接途徑。

擔當意識在《經(jīng)濟生活》中主要體現(xiàn)在權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一上，所涉及內(nèi)容也比較多。例如，教材在闡述“依法維護勞動合法權(quán)益”時，講到“勞動者履行勞動者義務(wù)是享受權(quán)利的前提和基礎(chǔ)”，也即作為勞動者要有擔當意識，只有在優(yōu)質(zhì)地完成自己勞動義務(wù)的前提下，才能理直氣壯地主張自己的合法權(quán)益，合法合規(guī)的維護自己的合法權(quán)益；教材在闡述“依法納稅是公民的基本義務(wù)”時，指出稅收“取之于民，用之于民，國家的興旺發(fā)達、繁榮富強與每個公民息息相關(guān)，國家各項職能的實現(xiàn)，必須以社會各界繳納的各種稅收為物質(zhì)基礎(chǔ)”，在教學(xué)這一內(nèi)容時，教師可通過引導(dǎo)學(xué)生懂得自覺納稅的意義，培養(yǎng)學(xué)生的擔當意識；同時，教材又講到，公民“要增強對國家公職人員和公共權(quán)力的監(jiān)督意識，以主人翁的姿態(tài)去關(guān)注國家對稅收的征管和使用”，這也是擔當意識的具體體現(xiàn)，是一種責任感和使命感的具體體現(xiàn)。

第8篇：樹立法治意識重要性范文

當前社會已經(jīng)進入了一個新的發(fā)展時期，社會大眾特別是大學(xué)生群體的社會心理也有了新的變化，這些變化不僅影響了高校學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活方式，還對他們的思想產(chǎn)生了非常大的沖擊。目前高校的法制教育在目標、定位、內(nèi)容和方式上還存在著各種各樣的問題，教育效果不理想。本文基于以上情況，對高校法制教育的重要性進行了深入分析，并結(jié)合社會實踐提出了部分發(fā)展建議，希望能夠為高校的綜合發(fā)展提供一些參考。

關(guān)鍵詞：

高校法制教育；重要性；方法；觀念

高校法制教育是提高大學(xué)生法律素質(zhì)的最基本途徑，尤其是在社會越來越多元化的今天，法制教育已經(jīng)成為眾多教育工作者進行研究和探討的重點課題。近年來，高校精神文明建設(shè)正在如火如荼的開展，學(xué)生的法律意識和學(xué)法積極性逐漸提高，但是，由于家庭教育和學(xué)校管理上的不完善，一些大學(xué)生很容易受到社會不良風氣的影響，導(dǎo)致法律素質(zhì)與社會發(fā)展需要嚴重不符。因此，應(yīng)該加強高校法制教育，培養(yǎng)大學(xué)生正確的法律意識，減少大學(xué)生犯罪事件，營造更加和諧、文明的高校環(huán)境。

一、新形勢下高校法制教育的重要性

（一）加強法制教育是適應(yīng)國際新形勢發(fā)展的需要

和平和發(fā)展是當今世界的主體，高校應(yīng)該緊跟時展的趨勢，改變法制教育的模式，和國際接軌，實現(xiàn)綜合發(fā)展。如今，各國都在為建設(shè)公正合理的國際秩序而努力，人們渴望生活在一個更加文明、有序的社會。在政治上，我國作為一個負責任的大國，應(yīng)該和各國人民一起奮斗，從完善法律制度做起，承擔起國際責任。高校應(yīng)該以培養(yǎng)社會發(fā)展需要的人才為目標，不斷發(fā)展法制教育的綜合水平，提高學(xué)生的整體素質(zhì)，響應(yīng)國家號召，合理利用自身的教育資源。當前，隨著社會的多元化發(fā)展，我國的法律制度正在不斷地發(fā)展和完善，這給高校法制教育提出了新的要求。因此，法制教育應(yīng)該主動適應(yīng)國家和社會的要求，采用新的思想和新的方法，合理宣傳法律知識，使大學(xué)生樹立起正確的價值觀和世界觀，督促他們?yōu)榱藝液蜕鐣陌l(fā)展而讀書。在經(jīng)濟上，我國市場經(jīng)濟已經(jīng)逐漸完善，成為國際經(jīng)濟秩序完善的主要推動者。因此，我國應(yīng)該根據(jù)國際法，適當?shù)男薷暮屯晟票緡桑囵B(yǎng)出專門的法律人才，為更好的適應(yīng)國家局勢而努力。

（二）加強法制教育是適應(yīng)國內(nèi)新形勢發(fā)展的需要

“依法治國”是我國為建設(shè)民主法治國家所制定的基本國策，自實行以來，取得了非常顯著的成果。黨曾多次在國家會議上提出了“依法治國”的相關(guān)概念，推動了法治建設(shè)的進程，給社會大眾帶來了發(fā)展的信心。高等院校作為國家政策的響應(yīng)者和執(zhí)行者，應(yīng)該擔負起自己的社會責任，按照民主的方法對校內(nèi)事物進行管理，相關(guān)責任人應(yīng)該以身作則，發(fā)揮榜樣示范的作用，提高校內(nèi)大學(xué)生的學(xué)法積極性。同時，高校應(yīng)該在充分理解國家法制政策的基礎(chǔ)上，制定合理的宣傳策略，向?qū)W生明確法制教育的重要性，改變他們的傳統(tǒng)觀念，并通過嚴格的執(zhí)行和管理，達到教育的真正目的。高校法制教育的重點在于，改變學(xué)生的法律觀念，通過理論和實踐不斷完善他們的法律知識結(jié)構(gòu)，幫助他們樹立正確的世界觀和價值觀，成長為民族發(fā)展所需要的真正人才。

（三）加強法制教育是新形勢對大學(xué)生素質(zhì)的要求

大學(xué)生素質(zhì)指的是大學(xué)生了解法律知識的程度和運用法律的能力的總和。學(xué)生掌握了全面的法律知識，就能夠合理的運用法律，維護自身的正當權(quán)益，幫助他人解決法律問題，緩解社會矛盾，降低違法犯罪事件的發(fā)生幾率。法律素質(zhì)是通過教育活動逐漸培養(yǎng)而成的，它是一個循序漸進的過程，需要教育工作者明確法制教育的重要性，制定完善的教育方案，在潛移默化中幫助學(xué)生樹立法治觀念，規(guī)范學(xué)生的人生觀，使其成長為法律懂法、知法、守法、用法的復(fù)合型人才。近年來，很多校園犯罪的案件不斷刺痛著公眾的神經(jīng)，如藥家鑫案、林森浩案等，人們在唏噓、感慨之余，更多的是遺憾。大學(xué)生受過高等教育，應(yīng)該有解決問題的能力，這就要求高校教育工作者加強對法制教育的重視程度，緩解校園矛盾，不斷提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，讓校園犯罪案件不再發(fā)生。

二、改進高校法制教育的措施和途徑

首先，法制教育工作者應(yīng)該改變自己的傳統(tǒng)觀念，積極學(xué)習(xí)國家和國內(nèi)的法律知識，了解時展的需要，明確法制教育的重要性。其次，通過日常教育活動和宣傳活動，使學(xué)生不斷提高法律意識，完善法律知識結(jié)構(gòu)，增加學(xué)法、用法的積極性。教育工作者可以適當?shù)拈_展交流會，通過一些案例的講解，使學(xué)生踴躍回答，根據(jù)具體情況選擇教育的內(nèi)容和方法。最后，教育工作者應(yīng)該將法制教育工作深入到大學(xué)生的實際生活中，通過走訪和調(diào)查，幫助他們解決矛盾和日常生活中遇到的難題，利用親身體驗的方式，使大學(xué)生獲得最直觀地感受，達到法制教育的真正目的。

三、結(jié)語

高校法制教育不僅關(guān)系到國內(nèi)文明法治社會的建立，還對國際間政治秩序的建立有間接地影響作用，這也是當前社會發(fā)展的需要。因此，高校法制教育工作者應(yīng)該改變傳統(tǒng)的教育模式，契合社會的需要，從日常生活入手，幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀和價值觀，將其培養(yǎng)成國家發(fā)展所需要的復(fù)合型人才，發(fā)揮法制教育的真正作用。

作者：周萍 王超 單位：重慶水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院

參考文獻：

[1]趙金和.試論新形勢下高校法制教育的重要性[J].教育與職業(yè),2010,(12).

[2]李丁寧.新形勢下高校法制教育探究[J].南昌工程學(xué)院學(xué)報,2010,(07).

第9篇：樹立法治意識重要性范文

論文關(guān)鍵詞：大學(xué)生法律意識；現(xiàn)狀；途徑

“依法治國”的治國方略和建設(shè)社會主義法治國家的法治目標的確立，使中國步入了法制現(xiàn)代化的快車道。任何一項偉大事業(yè)的背后，必然存在著一種無形的精神力量。我國“社會主義法治國家”宏偉目標的確立，不僅僅是一個簡單選擇和積極著手實施的問題，而首先是個理性思考、樹立法律意識和法治新思維的問題。大學(xué)生是未來社會主義建設(shè)事業(yè)的中堅力量，其法律意識的狀況將直接關(guān)系到社會主義法治建設(shè)的成效。

一、大學(xué)生法律意識的內(nèi)涵

大學(xué)生法律意識是我國社會法律意識的重要組成部分，它既具備社會主義現(xiàn)代法律意識的基本內(nèi)容和特征，又有自己的特征，同時還區(qū)別于一般社會群體的法律意識。具體來說，與其他社會群體的法律意識相比較，大學(xué)生的法律意識有以下幾個特點：第一，層次性。大學(xué)生法律意識的層次性，指的是由于大學(xué)生所處的年級、專業(yè)的不同，從而具有不同水平的法律意識，表現(xiàn)出一定的層次性。第二，矛盾性。大學(xué)生的法律意識在總體上具有一定的矛盾性。大學(xué)生一方面對我國的法制建設(shè)非常關(guān)心，表現(xiàn)出要求加快和完善法制建設(shè)的迫切心情和強烈愿望，也認識到法制建設(shè)是一個長期發(fā)展的過程；另一方面，有時有部分同學(xué)對我國的法制狀況仍持冷漠、偏激的態(tài)度，甚至對我國的法治表示懷疑和不信任。第三，不平衡性。大學(xué)生法律意識的不平衡性主要表現(xiàn)在以下方面：大學(xué)生的憲法意識弱于部門法律意識；在具體的部門法里，大學(xué)生的民法意識、經(jīng)濟法意識、刑法意識、婚姻法意識、繼承法意識等普遍高于行政法意識；大學(xué)生的實體法意識普遍高于訴訟法意識。第四，不成熟性。由于大學(xué)生尚未形成科學(xué)的人生觀、世界觀，觀察問題、分析問題還不夠全面，使得他們的法律意識的內(nèi)容帶有明顯的易變性和不成熟性。

二、大學(xué)生法律意識的現(xiàn)狀

（一）法律認知偏差

法律認知是人們對法律現(xiàn)象，主要是對現(xiàn)行法律制度內(nèi)容的了解和把握程度。法律認知是法律情感和法律信仰的前提，影響和決定著法律情感和法律信仰的形成。大學(xué)生的法律認知是建立在大學(xué)生對法律知識的了解和掌握的基礎(chǔ)之上的。由于大學(xué)生法律知識的缺乏，經(jīng)常表現(xiàn)出對一些我們常說的法律詞語的不理解或是理解不準確。

（二）法律情感淡薄

在法制現(xiàn)代化和法律意識現(xiàn)代化的過程中，作為法律意識還相對淡薄的大學(xué)生來說，這些方面的情感就比較缺乏。具體表現(xiàn)在以下幾個方面：首先，法律正義感不強。大學(xué)生對法的民主基礎(chǔ)尚未有明確的意識，仍然秉持一種作為統(tǒng)治工具的傳統(tǒng)意義上的或者說專制統(tǒng)治下的法律觀，對法律正義性的信賴不足；大部分大學(xué)生不了解現(xiàn)行法律現(xiàn)象和法律制度，對其公平和正義性也不甚理解，也就很難有法律的情感產(chǎn)生。其次，法律信任感較差。當前我國法制建設(shè)不能夠跟上市場經(jīng)濟建立的步伐，致使存在一定的、甚至是嚴重的腐敗行為，使得大學(xué)生片面的觀察這樣的狀況，這在一定程度上影響了大學(xué)生對法律的信任感。表現(xiàn)在日常生活中，部分大學(xué)生覺得法律在一定程度上不能夠懲惡揚善，因而對法律的信任感也就比較差。

（三）法律信仰缺失

大學(xué)生的法律信仰卻令人擔憂，部分大學(xué)生并未形成一定意義上的法律信仰。具體來看，大學(xué)生法律信仰的缺乏主要表現(xiàn)在：首先，法律規(guī)范的信仰失落。當前大學(xué)生對法律規(guī)范的信仰日漸失落，主要表現(xiàn)在有一部分大學(xué)生對法律不信任、不尊重和不服從，更有甚者對合法效力的法律予以蔑視、踐踏，公然以身試法，最終造成害人害己、令人扼腕的后果。其次，社會秩序的信仰缺失。大學(xué)生缺乏一定的對社會秩序的信仰，或者簡單的過分夸大或者否認良好法律秩序的存在，進而也就很難將之轉(zhuǎn)化為自覺服從和自覺遵守法律，并且在必要的時候甘愿為了法律而不惜犧牲自己的生命。

三、大學(xué)生法律意識培養(yǎng)的途徑

（一）樹立以培養(yǎng)大學(xué)生法律意識為目標的教育理念

傳統(tǒng)的教育模式?jīng)]有把培養(yǎng)學(xué)生具有較強的法律意識作為其目標的理念，這直接影響到教學(xué)的方方面面。因此，培養(yǎng)大學(xué)生法律意識必須首先轉(zhuǎn)變教育理念，樹立全新的以培養(yǎng)學(xué)生的法律意識為目標的教育理念。教育機構(gòu)要樹立注重法律意識培養(yǎng)的新教學(xué)理念，即轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，摒棄過去那種只注重理論方面的教學(xué)、只傳輸給學(xué)生法律知識的舊理念，而重新樹立一種注重知識的輸送更注重法律意識的培養(yǎng)的新教學(xué)理念。 　（二）合理設(shè)置大學(xué)生法律課程

合理設(shè)置大學(xué)生法律課程，是指基于對國家的教育方針、高等院校培養(yǎng)人才的模式以及大學(xué)生法律意識培養(yǎng)的重要性方面因素的綜合考慮而合理安排相關(guān)的大學(xué)生法律課程。通過問卷調(diào)查和收集學(xué)生的反饋信息了解到，現(xiàn)在一些大學(xué)的法制教育供需矛盾很尖銳。一方面，學(xué)生希望學(xué)校開設(shè)系列法學(xué)選修課或法學(xué)輔修課，給他們提供更多的接受法制教育機會，滿足他們學(xué)法的需求。另一方面，原來學(xué)校還有一門法律基礎(chǔ)課，能夠?qū)W(xué)生進行相對系統(tǒng)的法制教育，而隨著高校思想政治理論課的改革，《大學(xué)生思想道德修養(yǎng)》和《法律基礎(chǔ)》兩門課程合為《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》一門課。遠遠不能滿足學(xué)生求知的欲望。

（三）大膽探索大學(xué)生法律意識培養(yǎng)方式

法學(xué)作為一門社會科學(xué)，它與我們每個人的社會生活緊密相關(guān)，是一門實踐性很強的學(xué)科。大學(xué)生法律意識培養(yǎng)一定要充分調(diào)動每個學(xué)生的積極性、主動性，讓他們參與到教學(xué)過程中是很有必要也是切實可行的。教學(xué)中，要運用多種教學(xué)形式，大膽探索大學(xué)生法律意識培養(yǎng)方式。首先，案例教學(xué)要貫穿始終。案例分析一定要透徹，不能只講出法院的判決結(jié)果和法律條文就行了，重要的是要引導(dǎo)學(xué)生思考法律規(guī)定的合理性與科學(xué)性，以及法律思想和法律精神所在。其次，討論式教學(xué)應(yīng)該經(jīng)常運用。尤其是要留一些問題給學(xué)生課后討論，這樣會促進學(xué)生積極去思考問題和探討問題，經(jīng)他們激烈討論過的問題會給他們留下深刻印象。再次，開放式教學(xué)也不可缺少。開放式教學(xué)就是教師事先不給學(xué)生留特定問題，讓學(xué)生自己去尋找與法學(xué)有關(guān)的問題，而后到講臺上去講。這樣做一方面調(diào)動了學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，另一方面鍛煉了學(xué)生的口才，提高了學(xué)生的表達能力。此外，利用多媒體等電化教學(xué)手段、請法學(xué)專家、學(xué)者、知名律師搞講座等也很重要。

（四）充分利用各種渠道和途徑

要充分利用各種渠道和途徑，強化當代大學(xué)生法律意識。首先，健全法律運行機制，為培養(yǎng)和強化當代大學(xué)生法律意識提供法制保障。健全法律運行機制，要求立法民主化和科學(xué)化，執(zhí)法程序化和公正化，守法自覺化，法律監(jiān)督制度化。其次，加強權(quán)力道德建設(shè)，懲治腐敗，為培養(yǎng)和強化當代大學(xué)生法律意識創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。再次，社會、家庭、學(xué)校三位一體，有機配合，形成強化當代大學(xué)生法律意識的社會合力。要積極營造有利于強化大學(xué)生法律意識的社會氛圍；家庭要加強基本道德規(guī)范的教育，為強化大學(xué)生法律意識提供適宜的土壤；學(xué)校要發(fā)揮法律意識養(yǎng)成教育的主渠道作用，采取措施提高教育效果。

（五）建立高素質(zhì)的師資隊伍