保護環(huán)境的表現(xiàn)精選(九篇)

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第1篇：保護環(huán)境的表現(xiàn)范文

三年級保護環(huán)境宣傳演講　篇【1】

大家好!

今天我要演講的題目是保護環(huán)境。

保護環(huán)境是每個人的責任，社會無論如何發(fā)展，人類都得承認一件事實，那就是大自然是人類的母親，我們呼吸一口空氣，喝的每一滴水，都離不開自然。人類賴以生存的星球只有地球。

可是，人類像一個貪婪的孩子，只顧索要，不管回報，以至于現(xiàn)在的環(huán)境傷痕累累，場次以來，受傷的必將是我們人類自己……

瞧!如果不保護環(huán)境，大自然母親也將會發(fā)怒，比如20xx年的5.12大地震，日本大地震，泥石流災害等，在這過程中，有多少人失去的親人，失去了無法估量的財產，這不是大自然對人類的懲罰嗎?

我們身邊觸目驚心的事例歷歷在目，如;路邊的小樹被折，小草被踐踏，小花被采摘，難道他們不痛，不傷心嗎?亂砍濫伐，無節(jié)制的開采礦產資源。人們就是這樣，無所事事的破壞生態(tài)平衡。作為小學生，我們應該從身邊做起，從小事做起;保護花草樹木，不亂丟垃圾，不使用一次性筷子，盡自己一份微薄之力。

在此我呼吁大家;請保護環(huán)境，只有這樣才是最終保護了人類自己!因為地球只有一個，人類不能克隆。

我的演講到此結束謝謝大家!

三年級保護環(huán)境宣傳演講　篇【2】

大家早上好!今天我國旗下講話的題目是《愛護地球家園》。

我曾經看到過一幅畫，畫的題目是《殘忍的理發(fā)師》。畫面上一個面目猙獰的理發(fā)師正在惡狠狠地給顧客理發(fā)，顧客一副痛苦的表情，它正流著淚，低著頭忍受著理發(fā)師粗暴地用大剪子給他理發(fā)。同學們，這個惡狠狠的理發(fā)師就是人類，那個可憐的顧客就是我們的地球。這幅畫告訴我們，由于人們的亂砍亂伐，由于人們種種破壞環(huán)境的行為，地球已經傷痕累累。地球不堪忍受人類對他的破壞，對我們做出了最嚴重的警告。就拿我國來說，20xx年的四川汶川大地震，今年云南遭遇的特大災害以及前不久青海玉樹7.1級大地震，頻發(fā)的地震，怪異的天氣，不正是地球對我們人類不滿的表現(xiàn)嗎?同學們，你可曾注意到成千上萬輛汽車排出大量尾氣，大氣中二氧化碳含量猛增造成的溫室效應致使南北極冰川緩慢融化，引起海平面上升，許多沿海城市也面臨著被淹沒的危險;更可怕的是，由于生態(tài)平衡遭到嚴重破壞，每小時就有一個生物種在地球上消失……不難想象，這樣下去，總有一天會輪到我們人類!

保護環(huán)境，人人有責，但我們現(xiàn)在還只是學生，不可能作出特別大的貢獻，但我們可以從身邊小事做起，例如：遵守有關禁止亂扔各種廢棄物的規(guī)定，把廢棄物扔到指定的地點或容器中，避免使用一次性的飲料杯、飯盒、塑料袋，用紙盒等代替，這樣可以大大減少垃圾。愛護花草樹木，保持校園清潔，隨手揀起地上的果皮紙屑。在學校內不吃零食，不亂扔果皮紙屑。

以上這些雖是小事，但是，只要大家動手，一起努力，從節(jié)約資源和減少污染著手，調整一下自己的生活方式，我們就能為保護地球做出一份貢獻。

讓我們攜起手來，共同創(chuàng)造一片蔚藍的天空，一起呵護一片純凈的海洋，“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的春天”。謝謝大家，我的演講完畢。

三年級保護環(huán)境宣傳演講　篇【3】

敬愛的老師們、同學們大家好!

今天我演講的題目是：“保護環(huán)境，從點滴做起。”

大家知道全國每人每天節(jié)約一張紙，一年能節(jié)約多少張紙嗎?4745張紙，一年也就可以少砍158.1666萬棵樹，“158.1666萬”這是多么驚人的數(shù)字啊!從這個意義上來講，節(jié)約用紙，也就是植樹造林。

汽車也是破壞環(huán)境的一大罪人，他每天排放的尾氣，含有大量的二氧化碳。會是地球產生“溫室效應，”氣溫漸漸變暖，冰川漸漸融化，海平面漸漸上升，陸地面積也會漸漸減少?？茖W家預計，到2050年，中國將有48個城市，受到不同城的淹沒的威脅。在我們的身邊，有許許多多不環(huán)保的行為發(fā)生……因此保護環(huán)境一刻也不能停歇。

第2篇：保護環(huán)境的表現(xiàn)范文

一、法律對環(huán)境保護的集體失語

追究行為人的環(huán)境責任有三種形式：行政責任、刑事責任、民事責任。行政責任主要是代表人民意志的政府和其相關部門對違反環(huán)境保護法律法規(guī)的行為予以處罰的責任，刑事責任是違反法律并構成犯罪的行為予以法律懲罰的責任。二者都是一種公權力部門追究的事后責任，即發(fā)生環(huán)境損害的前提下才予以處罰，不利于從源頭上制止環(huán)境污染問題。公權力部門在保護環(huán)境上存在很大的局限主要是因為：第一，公權力部門對環(huán)境保護的成本太高，效率太低。第二，公權力部門工作機制缺乏靈活性。因此有學者提出：“如果發(fā)動私法機制，則情形就大不一樣了，私法的利益直接和個人相聯(lián)系，私法在保護環(huán)境時是以其個人及其團體的利益為內容的，是一種利益驅動機制，利用了人類追求利益、趨利避害的本性，從而使環(huán)境保護的力量源泉植入萬民心中，環(huán)境問題的解決也因而具有了基礎。”①民法是調整平等主體之間的人身關系、財產關系的法律規(guī)范，是典型的私法。民法是保護私的利益，它的已任不是為了解決諸如環(huán)境問題等社會問題?！皻v史上的民法即使在它有限的程度上也未能保護社會福利，如財產法、合同法和侵權法都是以個人利益為本位，忽視了社會的、共同的、集體的福利，因而它不是解決社會問題的主要法律領域?！雹凇半m然民法自進入現(xiàn)代社會以來呈現(xiàn)了社會化趨勢，無論社會化程度有多深，也不管社會問題有多嚴重，民法“權利之法”、“自由之法”的本質仍然沒有變，“私的本位”仍然是民法在制度變遷中不變的信念?！雹鬯椒ㄗ灾纬蔀槠茐沫h(huán)境、污染環(huán)境的避風港。④因此有學者指出“環(huán)境污染和破壞是所有權絕對化、不受限制的契約自由的結果。”⑤本文筆者從分析民法對保護環(huán)境不力的原因入手，以期發(fā)現(xiàn)問題并進而提出解決問題的方法。

二、傳統(tǒng)民法無力應對現(xiàn)代環(huán)境問題的原因

傳統(tǒng)民法對保護環(huán)境、防止污染顯得那么脆弱。究其原因在于傳統(tǒng)民法的三大原則以及相關的法律制度設計上不能符合保護環(huán)境的要求。

（一）所有權絕對原則

在該原則下，所有權為絕對的支配權，排斥一切干預，土地所有權的范圍上至天空，下至地心，毫無限制。⑥建立在商品經濟基礎上的民法制度從來都是追求財富、擴張財富的制度，其中物權制度更是以“物盡其用”為原則，是實現(xiàn)民事主體利益最大化的制度。同時在社會經濟生活中，人們都秉承著理性經濟人的觀念，即經濟活動中的個人都是以理性作為自己行動指南的“經濟人”，是自己利益的最佳判斷者。但是人類發(fā)展的實踐證明，由于受各種因素的影響，理性經濟人的假說在現(xiàn)實生活中是難以成立的，資源的有限性、人類需求的無限性以及人的自利性，必然導致忽視甚至排斥他人利益和社會利益的傾向。在實際的生活中，多數(shù)民事主體為了追求經濟利益的最大化，往往在日常生產活動中大量的排放污染物，給環(huán)境帶來極大的損害，同時損害人民的生命健康和財產。

（二）意思自治原則

民法上的意思自治原則主要是指民事主體有權根據(jù)自己的意志設立、變更、終止民事權利義務關系。有權根據(jù)自己的意志選擇交易對象、交易內容、交易形式等，他人不得干涉。因此，傳統(tǒng)民法在賦予民事主體絕對自由的時候，也埋藏了民事主體侵害環(huán)境的禍根，民事主體可以在合法外衣的保護下不承擔任何環(huán)境保護的法律責任。

（三）過錯責任

過錯責任是指民事主體在民事活動中只對因自己主觀的故意或過失造成的損害承擔法律責任，否則即使民事主體對他人造成損害，也無須承擔責任。在這種歸責原則下，被害人需要證明加害人主觀上存在過錯，然而，在近代以來，隨著工業(yè)化的逐步推廣，企業(yè)都是在規(guī)?；?、集團化作業(yè)，受害者個人和侵害企業(yè)在信息、技術、實力等許多方面存在著巨大的反差。受害人個人無力證明造成環(huán)境污染的企業(yè)在主觀上存在過錯，因此侵害企業(yè)可以輕松的逃避法律的懲處。同時，在這一原則的指導下，侵權行為法以發(fā)生環(huán)境污染實際損害后果為承擔法律責任的構成要件，這就導致了侵權行為法不能在預防環(huán)境污染和消除致害根源上發(fā)揮作用。

三、民法對環(huán)境問題作出的積極回應

雖然民法在社會變遷的過程中，始終保持其獨特的秉性，但在歷史長河中，民法始終能與時俱進，發(fā)揚其開放性、廣泛包容性和極大的彈性，以適應變遷了的社會需要，根據(jù)時代的要求，民法可將環(huán)境保護的要求納入其規(guī)范中，并進行整和和創(chuàng)新，這樣一方面民法可以對環(huán)境問題作出積極的回應，另一方面可以發(fā)揮其作為私法的作用，賦予民事主體更多的主張環(huán)境利益的權利，彌補環(huán)境保護中的政府失靈問題，筆者認為可以將民法的相關制度進行相應的改革和創(chuàng)新。

（一）民法的基本原則

民法基本原則可以在以下兩方面拓展：第一，誠實信用原則，誠實信用原則在現(xiàn)代民法中被賦予帝王條款的法律地位，它不僅是民事主體進行民事活動的行為準則，也是法官在司法活動中行使自由裁量權的依據(jù)。誠實信用原則旨在達到當事人利益和社會利益的平衡，目的是達到社會的穩(wěn)定和和諧發(fā)展。從誠實信用原則追求利益平衡的功能和安全利益的價值目標來看，在現(xiàn)代社會，當環(huán)境問題導致個人利益和社會利益發(fā)生沖突時，將環(huán)境保護的要求納入誠實信用原則的內涵已是歷史的選擇。⑦第二，公序良俗原則，“自其產生以來，時代的發(fā)展不斷賦予公序良俗以新的意義，它也以其巨大的靈活性、包容性處理著現(xiàn)代市場經濟中的新問題，在協(xié)調各種利益沖突、保護弱者、維護正義方面發(fā)揮著極為重要的作用。⑧在環(huán)境問題已經成為危害人類生存和發(fā)展重大問題的今天，將環(huán)境道德作為公序良俗的一部分，賦予法官自由裁量權來保護環(huán)境已經變得十分重要。

（二）民事主體制度

傳統(tǒng)民法學者對民事主體給出的定義均包含一個隱性的前提，即民事主體要現(xiàn)實的享有民事權利，因此只有當代人才能進入立法者的視野，環(huán)境問題的出現(xiàn)向人們昭示了一個道理，在保護當代人環(huán)境利益的同時，還要兼顧后代人的環(huán)境利益。因此，可以賦予后代人同樣的民事法律關系主體地位，并通過民法的制度、監(jiān)護制度來解決其權利行使和義務履行的問題?；蛘邔h(huán)境做為特殊的客體來保護，對現(xiàn)實生活中侵害環(huán)境的行為，通過民訴法上公益訴訟制度來解決原告地位問題，通過賦予社會公眾訴訟主體資格，對侵害環(huán)境的行為實行全民監(jiān)督和保護。

（三）物權制度

無論是英美法系的財產法還是大陸法系的物權法，長期認為所有權人可以對其所有物為所欲為，他人甚至國家不得干涉。

這是造成環(huán)境問題的一大原因，現(xiàn)代物權法律制度可以在兩方面拓展來達到保護環(huán)境的目的，其一，創(chuàng)設環(huán)境物權制度，它是指對環(huán)境資源進行綜合性支配并將環(huán)境法上的義務納入權利內容的物權。環(huán)境物權制度使得環(huán)境資源在現(xiàn)代物權法律制度體系中找到了自己的歸宿，環(huán)境資源不再是曠野上奔跑的野兔，人人可以追而逐之，有效的避免了公地悲劇的上演。其二，建立環(huán)境保護相鄰權，環(huán)境保護的相鄰關系不只于以不動產的相互毗鄰為前提，克服傳統(tǒng)民法相鄰權的局限，建立環(huán)境保護相鄰權有利于保護環(huán)境。表現(xiàn)在權利內容上，環(huán)境保護相鄰權，保護的不僅有一次污染（或直接污染）或直接危險，而且還有間接污染和間接危險；表現(xiàn)在相鄰范圍上，環(huán)境保護相鄰權，不僅保護不動產，還保護相鄰主體利用其不動產所應享有的生態(tài)利益。⑨環(huán)境保護相鄰權發(fā)揮功能是多方面的，它可以通過處于環(huán)境保護相鄰關系的主體間的相互制約來防止環(huán)境污染和破壞，減少糾紛、和睦相處，同時也有利于充分合理的利用自然環(huán)境和資源。⑩

（四）合同制度

創(chuàng)建環(huán)境合同制度，環(huán)境合同是指“國家和個人以及個人和個人之間就環(huán)境資源的使用權的確定和轉移達成的協(xié)議”環(huán)境物權制度著眼點在于保護靜態(tài)的環(huán)境資源，而環(huán)境合同制度可以有效的保護動態(tài)的環(huán)境問題，因此建立了環(huán)境物權制度后，建立調整環(huán)境資源流轉關系的合同制度就變得十分重要了。這樣兩種制度可以相輔相成，使得保護環(huán)境資源的歸屬、利用和流轉等問題形成一個完整的體系。

（五）人格權制度

環(huán)境資源做為人類生存和發(fā)展的基礎，對人類的價值不僅僅表現(xiàn)在物質方面，還有精神方面的，傳統(tǒng)民法的人格權制度只對民事主體本身進行直接保護，包括生命權、健康權等，雖然現(xiàn)實的環(huán)境污染也會給民事主體的生命、健康造成巨大損害，但生命、健康受保護的條件是個體的生命、健康受到直接的損害，而環(huán)境污染造成的損害一般都是間接的，因此人格權制度應建立環(huán)境人格權，它是指以環(huán)境資源為媒介，以環(huán)境資源的生態(tài)價值、美學價值為基礎的人的身心健康權。對采光權、通風權、呼吸新鮮空氣權進行人格權立法保護，這樣可以在保護民事主體私益的基礎上保護環(huán)境進而保護公共利益。

（六）侵權制度

第3篇：保護環(huán)境的表現(xiàn)范文

大家好!今天我在演講的題目是：保護環(huán)境，從我做起。

我們時時提倡保護環(huán)境，可是，真正能做到的人又有多少呢?其實做到保護環(huán)境講文明再簡單不過了，撿起馬路邊的垃圾，推開盲道上的障礙物等等，都是文明的表現(xiàn)。但是，又有誰不嫌麻煩呢?當我們隨手丟掉零食的包裝袋時，你有沒有想過，這會使我們的家園——地球媽媽痛苦不堪，會讓道路變得骯臟不已。這樣做，不僅害了別人，也害了你自己。

文明很小很小，但是只要每一個人都做一件文明的好事，就能使社會邁出一大步。在社會上邁出的每一小步也許微不足道，但是用處卻很大很大。每一份文明就是一份力量，無數(shù)文明在一起就會產生一種無與倫比的力量，這種力量如破土的小苗，在每一個人的心里萌發(fā)。

第4篇：保護環(huán)境的表現(xiàn)范文

一、通過課堂主題性繪畫創(chuàng)作對學生進行環(huán)境保護教育

2013年年初，持續(xù)多日的霧霾天氣讓人們備受煎熬。在美術課堂上， 我通過多媒體展示《環(huán)保萬里行》中水質污染、空氣污染的資料片段，讓學生感受環(huán)境污染的嚴重性。然后詢問學生：“面對環(huán)境污染，你有什么感受？”“我們應當怎樣保護環(huán)境？”這些問題讓學生開始思考環(huán)境保護的必要性和重要性。

在以后的教學中，我利用植樹節(jié)、世界水日、世界環(huán)境日等生態(tài)環(huán)保紀念日，讓學生把他們想到的環(huán)境保護方法用繪畫的形式表現(xiàn)出來，組織學生積極參與保護環(huán)境的主題性繪畫創(chuàng)作：《我們的家園》《青山?綠水?藍天》《我們只有一個地球》《保護母親河》等。通過這些美術活動，學生受到了一次次深刻的環(huán)境保護教育，從而在思想上重視環(huán)保，在行為上支持環(huán)保、參與環(huán)保。

二、啟智增趣，利用手工課對學生進行環(huán)境保護教育

在小學美術教育中，手工課是其中一項重要內容，兒童的好動性格決定了他們喜歡各種有趣的手工制作活動。教師要利用手工制作的特點，對學生進行環(huán)保教育。我在手工課堂教學中一直堅持“廢物利用、變廢為寶”的原則，在課堂教學中基本都是利用生活中的廢棄材料如掛歷、紙盒、各種飲料瓶、可樂罐等，進行手工制作，每一件手工作品都要體現(xiàn)環(huán)保意識。如夏天到了，家里不可缺少的就是飲料，喝完的飲料瓶存起來，可以再利用。我教學生將小小的飲料瓶制作成實用的小板凳。這樣的小制作也是我們所提倡的綠色生活的一種表現(xiàn)形式。

在各種場合，我都堅持對學生進行教育宣傳：我國是個水資源、森林資源、礦產資源短缺的國家，“節(jié)能減排”可以減輕資源的浪費，又可以起到保護環(huán)境的作用。我還號召學生從不同的方面來關愛自己的家園，從身邊的小事做起，為保護環(huán)境貢獻自己的一份力量！

三、課外的美術活動教學也是提高學生環(huán)境保護意識的一條重要途徑

課外美術教學是指在課堂以外或者學校以外進行的美術教育活動。要實現(xiàn)在美術活動教學中滲透環(huán)境教育，學校的美術教育就必須跨出課堂教學的界限，走出校門，充分利用當?shù)氐牟┪镳^、美術館資源以及更廣闊的自然、人文資源，與社區(qū)攜手，保護和美化社區(qū)環(huán)境，以達到環(huán)境保護教育的目的。在學校組織的課外寫生活動中，我?guī)ьI學生到鄭州市環(huán)保廣場，結合廣場的雕塑和設施，講解了環(huán)境保護的重要性，讓學生現(xiàn)場觀察了噪音測試儀和環(huán)保局公布的PM2.5的公示數(shù)據(jù)，這使學生在思想深處種下環(huán)境保護的種子，對他們從小樹立環(huán)境保護意識起到了積極的作用。

第5篇：保護環(huán)境的表現(xiàn)范文

關于綠色環(huán)保的經典句子

1、還天空一片蔚藍，還湖泊一片清澈，還高山一片翠綠，還我們一個和諧的世界!關注環(huán)境，熱愛環(huán)保，是我們每個人的義務和責任。

2、青山碧水白云繞，鳥語花香溪垂釣，順手垃圾歸放好，愛護一花和一草，空氣清新想奔跑。如此優(yōu)雅環(huán)境是個寶，大家都來保護好。世界環(huán)境日，愿以身作則低碳環(huán)保。

3、空調省電有竅門，空調器要防日曬，定期清洗散熱片，防止灰塵去電耗，空調制冷勿太低，太低用電就越多，窗簾質地厚，利于留住冷空氣，只要平時多注意，空調省電很容易!

4、世界環(huán)境日到了，讓我們從小事做起，不亂扔紙屑，莫隨地吐痰，再不浪費每一份資源;讓我們從現(xiàn)在做起，節(jié)約每一滴水，愛護每一棵樹，低碳出行。世界環(huán)境日，?？鞓烽_心，無憂無慮。

5、6.5世界環(huán)境日，為森林筑起綠色長城，四季常青;為草地圈上環(huán)保柵欄，永遠清新;為河流建起健康大壩，永遠清澈;為城市鋪設低碳大道，永遠通暢。愛護環(huán)境，從我做起，一點一滴匯成美好畫卷!

6、一滴水足以灌溉一個生命，一根草點綴了美麗的人生?；ú輼淠窘杂星椋覀兪窒乱羟?。愛護環(huán)境，人人有責。世界環(huán)境日，讓我們把呼吁之聲傳遞下去。

7、愛護花草，鳥語花香乍現(xiàn)，自然魅力展現(xiàn);減少污染，藍天白云重現(xiàn)，自然清新表現(xiàn);保護海洋，藍色世界呈現(xiàn)，自然風格體現(xiàn)!世界環(huán)境日，保護環(huán)境，從現(xiàn)在做起!

8、倡導綠色生活，變廢為寶生活好;提倡綠色消費，節(jié)約用錢日子妙;每餐綠色食品，身體健康平安找;世界環(huán)境日，愿你“綠色”一生，幸福一世!

9、"六月五日世界環(huán)境日,保護環(huán)境從咱家做起,家中陽臺種花草盆景，勤打掃房間勤曬被褥，保持家中空氣清新怡人,衛(wèi)生搞好不忘噪音污染,低說話低播放心靜人安康。六月五日世界環(huán)境日,祝愿朋友保護環(huán)境從自家做起。"

10、環(huán)保用“關注”拉近，環(huán)境用“行動”建立，環(huán)保用“美好”回報，環(huán)保用“短信”傳遞，世界環(huán)境日，從語言到行動，環(huán)保從我做起!

關于綠色環(huán)保的經典句子

1、星光為我們展現(xiàn)燦爛，天空為我們奉獻蔚藍，森林為我們點綴綠色，鮮花為我們描繪絢爛，大自然默默奉獻，世界環(huán)境日，我們用保護環(huán)境的行動，為大自然增添美麗畫卷!

2、愛護環(huán)境是一本書，保護意識是扉頁，行為準則是索引，愛心是目錄，責任是頁碼，行動是章節(jié)，世界環(huán)境日，是你的必讀時間，內容就是愛護環(huán)境，創(chuàng)造美好生活!

3、不讓水土流失，我們常把樹植;不讓空氣污染，我們減排低碳;不讓土壤退化，我們大力綠化;不讓亂砍濫伐，我們自動自發(fā)。世界環(huán)境日，行動不宜遲，愿你成為光榮的環(huán)保志愿者，愿你享有舒適宜居的環(huán)境，過健康快樂的生活!

4、地球像一面鏡子，你對它微笑，它也會給你回報;你在它皮膚上留下傷痕，它會給你來個地震;你對它大喊狂叫，它也會對你來個海嘯和沙塵暴，所以，請你愛護地球。

5、一草一木皆生命，一枝一葉總關情。

6、世界環(huán)境日到了，愿我們愛護水資源，水中魚兒游得歡;愿我們呵護電能源，節(jié)能減排人人稱贊;愿我們保護環(huán)境，人與自然和諧共處笑開顏。

7、買無磷洗衣粉，裝節(jié)能燈泡，安節(jié)水龍頭，用環(huán)保布袋，發(fā)環(huán)保短信，過環(huán)保生活。世界環(huán)境日，希望我們行動起來，保護環(huán)境，從我做起!

8、世界環(huán)境日，為了空氣更清新，家園更舒適，身體更健康，家人更平安，幸福生活更美好，請從一點一滴做起，共同愛護環(huán)境，營造美麗心情!

第6篇：保護環(huán)境的表現(xiàn)范文

【中圖分類號】G623.5 【文獻標識碼】B 【文章編號】1009-5071(2012)05-0013-01

新課程標準實驗教科書為教學提供了豐富的培養(yǎng)情感、態(tài)度、價值觀的素材，讓學生在數(shù)學學習的同時受到情感態(tài)度價值觀的熏陶。數(shù)學教學不僅要關注學生數(shù)學學習的水平，更要關注數(shù)學活動中所表現(xiàn)出來的情感與態(tài)度，使學生在情感態(tài)度和一般能力方面都能得到充分發(fā)展。數(shù)學教科書中有很多環(huán)保教育的素材，教師只要有意識地創(chuàng)設環(huán)境教育的情境，適時把握滲透點，引入環(huán)保教育元素，就能播下“綠色”的種子，培養(yǎng)學生的環(huán)保意識。

1 創(chuàng)設情境，渲染氛圍，激活學生的環(huán)保意識

小學數(shù)學是一門宣傳環(huán)保知識、滲透環(huán)境教育的重要學科，不管是介紹環(huán)保知識，還是作出環(huán)境保護的決策，都離不開數(shù)據(jù)的收集、整理和處理。在小學數(shù)學教學中引進環(huán)境知識的實例，通過數(shù)據(jù)的呈現(xiàn)和處理，能夠更加尖銳地反映環(huán)境問題，使學生意識到解決環(huán)境問題的急迫性。在教學人教版五年級上冊“解決問題”時，我先出示圖片，介紹水土流失的現(xiàn)象以及水土流失后給人類帶來的損害。然后讓學生解答應用題“地球上每天有800萬噸水土流失。流失的水土如果用載重量10噸的汽車來運，需要多少輛汽車才能運完？如果每輛汽車長8米，把這些車排列起來，車隊有多長？”然后讓學生進行計算。通過計算，學生發(fā)現(xiàn)800萬噸水土需要80萬輛載重量10噸的汽車才能運完，這個車隊長6400千米，大約是64個蘭臨高速公路程的長。這些數(shù)據(jù)使學生大吃一驚，這僅是一天流失的數(shù)據(jù)更何況一年流失的呢？學生深深感受到了水土流失的嚴重性。這樣，既激發(fā)了學生的學習興趣，學會了知識，發(fā)展了空間觀念，又對學生適時進行了環(huán)境教育。最后出示學生課前收集的資料：“目前全國整體流失面積為367萬平方千米，占國土面積的38.2%，每年有100多億噸沃土付諸東流，相當于卷走至少1000萬畝耕地上30厘米厚的耕作層，中國已經成為全世界水土流失最嚴重的國家之一。”一組多么令人心情沉重的數(shù)據(jù)，讓每一個學生都感到保護環(huán)境到了刻不容緩的地步。

2 貼近生活，挖掘素材，培養(yǎng)學生的環(huán)保意識

教師要有意識地挖掘教材中己有的可以滲透環(huán)境教育的素材，自然滲透，讓學生在學習數(shù)學知識的同時接受環(huán)境保護知識。在教學完人教版四年級上冊第六單元“統(tǒng)計”后，我巧妙地利用實踐活動“你寄過賀卡嗎？”，從學生熟悉的事物出發(fā)，適時滲透環(huán)保意識，激發(fā)了學生熱愛大自然的情感。活動伊始，先讓各小組同學統(tǒng)計去年個人及家庭收到賀卡的數(shù)量，填寫統(tǒng)計表；觀察表格中的數(shù)據(jù)，看能得到什么數(shù)學信息？根據(jù)信息推出什么數(shù)據(jù)？學生通過計算得出：全班同學個人收到賀卡共314張；全班同學家庭收到賀卡共363張；全班同學去年一共收到賀卡667張，平均每個家庭收到賀卡約13張；按平均每個家庭收到賀卡約13張算，全校學生的家庭估計可收到18000張賀卡。再引導學生說出精美的賀卡是用木材生產而成的。然后提供相關數(shù)據(jù)，再次計算得出生產賀卡會消耗很多資源：全校同學一年收到的賀卡生產出來需要砍掉9棵樹；全校所有家庭收到的賀卡需花費約3600多元，排出污水約5400千克，耗水1800千克。最后組織學生暢談活動感言。學生紛紛發(fā)出感言：“為了拯救樹木，我們應該少寄賀卡?！薄吧质侵圃煅鯕獾墓S，能夠吸收有害物質，能夠保持水土，能夠涵養(yǎng)水源，我們一定要保護森林，讓人類有個綠色的生存環(huán)境，動物有個美好的家園。”“砍伐樹木，總有一天會得到大自然的懲罰，沙漠會吞噬整個地面，龍卷風會毀壞我們的家園?！薄皬U紙張是生活垃圾的一部分，如果我們不想生活在垃圾中，就必須采取“使用-回收”的模式?！薄拔覀冎挥幸粋€地球，讓我們從自身做起，從節(jié)約每一張紙做起，珍惜和保護我們的生態(tài)環(huán)境?！薄拔覀円叱鼋淌?，當好‘宣傳小衛(wèi)士’，開展宣傳活動，呼吁周圍的人保護環(huán)境?！?“這次實踐活動真正讓我明白每個人節(jié)約一張紙，挽救的可能是一棵大樹，甚至整個森林……節(jié)約不僅是美德，更是責任?！边@樣對環(huán)境污染，能源浪費，保護環(huán)境從我做起、從現(xiàn)在做起等作了很好的闡述?；顒邮箤W生感受到數(shù)學與生活的密切聯(lián)系，讓學生從數(shù)學的角度去研究環(huán)保問題，在樸實的課堂教學中，流露了學生真實的情感，有力地培養(yǎng)了學生保護環(huán)境的責任感。

3 加強實踐，親身體驗，提高學生的環(huán)保能力

新課程要求把學習內容與社會生活、學習經驗相結合，并設計相應的活動，引導學生把眼光轉向社會，使學生感受數(shù)學就在身邊。環(huán)境意識的形成必須依賴于學生的實踐，而且只有在他們的實踐中才能表現(xiàn)出來。如果沒有接觸過協(xié)調環(huán)境關系的有關活動，那么，熱愛環(huán)境、保護環(huán)境只能是一句空話。所以，在數(shù)學教學中必須十分重視理論聯(lián)系實際，讓學生在數(shù)學實踐活動中提高環(huán)境意識，培養(yǎng)利用所學的數(shù)學知識解決現(xiàn)實生活中的環(huán)境問題的能力。

3.1 查找資料。在六年級整理復習“年月日”時，我讓學生說出：植樹節(jié)是在哪一個季度？今年這個季度一共有多少天？國家為什么要定3月12日是植樹節(jié)，植樹有什么好處？學生回答這些問題以后，再追問學生：“你能說出與環(huán)境有關的節(jié)日嗎？如果現(xiàn)在你不知道，課后可以查找相關資料，在下一堂課進行交流?！闭n后學生通過翻查日歷、上網查找等知道了與環(huán)境有關的節(jié)日除了植樹節(jié)還有愛鳥周、世界環(huán)境日、世界無煙日……。學生通過課外查閱，擴大了知識面，激發(fā)了學生學習數(shù)學的興趣，同時也增強了學生環(huán)保意識。

第7篇：保護環(huán)境的表現(xiàn)范文

1.滲透環(huán)境教育有利于發(fā)展素質教育。

從小學一直到大學，各類教育中都滲透著素質教育。在高中教育中，素質教育顯得尤為重要，高中階段是一個承上啟下的階段。環(huán)境教育是通過教育手段使人們認識了解環(huán)境，形成保護環(huán)境的意識，獲得普及環(huán)境保護的知識與技能，并且樹立正確的思想態(tài)度從而展開的一種社會實踐活動過程。

素質教育為了全面提高公民的思想品德，環(huán)境教育則是培養(yǎng)人類的保護環(huán)境意識。公民良好思想品德的體現(xiàn)是從保護環(huán)境開始的，而高中的素質教育非常重要，所以在高中生物教學中要不斷給學生滲透環(huán)境教育，使學生形成良好的環(huán)保意識，進一步樹立可持續(xù)發(fā)展觀。由此可以看出，滲透環(huán)境教育有利于發(fā)展素質教育。

2.《高中生物課程標準》的要求。

高中生是未來環(huán)境保護的實施者和維護者，但是在高中階段學生的環(huán)保意識并不強，對于保護環(huán)境不加重視。在普通高中生物課程標準做出改革后指出：學生通過高中生物課程的學習，能夠養(yǎng)成科學態(tài)度和科學精神，樹立創(chuàng)新意識，增強愛國主義情感和社會責任感；能夠認識到科學的本質，理解科學、技術、社會的相互關系，以及人與自然的相互關系，逐步形成科學的世界觀和價值觀。高中生物教材第三冊《穩(wěn)態(tài)與環(huán)境》中包含了生物與環(huán)境之間的相互作用，生命系統(tǒng)的穩(wěn)態(tài)，以及可持續(xù)發(fā)展等相關的內容。以增強學生的環(huán)境保護意識為宗旨，通過環(huán)境教育為主線，在《普通高中生物課程標準》中表現(xiàn)得淋漓盡致。

二、高中生物教學環(huán)境教育滲透的方法

1.結合教材內容，強化環(huán)境教育。

教材是教學活動的基礎，立足于實驗教材的基礎上，有意識地挖掘教材中的環(huán)境教育內容，特別是“隱性”環(huán)境知識，做到課堂教學和環(huán)保意識培養(yǎng)的有機統(tǒng)一，是增強學生環(huán)保意識的有效途徑之一。例如，在講解“光合作用的原理和應用”的時候，教師可以通過介紹目前世界上植被的覆蓋率正在急劇減少，而溫室效應也越來越嚴重，已經漸漸地影響到人們的正常生活，從而告訴學生要保護植物；還有在講解“人體內環(huán)境與穩(wěn)態(tài)”的時候，可以把大自然比喻成人體，告訴學生人體一旦內環(huán)境失去平衡，那么人就會生病，大自然就像人體內環(huán)境，大自然的環(huán)境遭到破壞那么自然也會生病。通過這樣的教學，不僅完成了教學任務，而且在無形中給學生灌輸了環(huán)境保護的意識。

2.利用教學資源，啟發(fā)學生環(huán)保意識。

在教學過程中，教師的教學方法是非常重要的，教師對教學資源的利用有著舉足輕重的作用。因此，在教學過程中，教師要充分利用教學資源，啟發(fā)學生環(huán)保意識的形成。在講解教材選修二中《生物科學與環(huán)境保護》時，教師可以通過多媒體放一些圖片或者視頻，即人類亂砍濫伐、嚴重的白色污染、工廠亂排放污水等一系列的反面教材，從這些角度分析環(huán)境與人類的關系，從而使學生對人類與環(huán)境之間的關系有個初步的了解。教師要讓學生思考我們破壞環(huán)境的行為對地球有什么影響，從中啟發(fā)學生要形成環(huán)境保護的意識。這種循序漸進的啟發(fā)使學生明白：只有好好保護環(huán)境，人類才能賴以生存和發(fā)展。

3.開展關于滲透環(huán)境教育的主題會。

高中生物教師可以組織一個關于在生物教學中滲透環(huán)境教育的主題會，邀請其他生物教師和學生一起討論相關問題。例如，我國的資源被不合理的開發(fā)、動植物瀕臨滅絕等目前存在的環(huán)境問題，教師可以和學生一起參與討論。通過開展?jié)B透環(huán)境教育的主題會，學生會越來越認識到環(huán)境保護的重要性，對環(huán)境保護的責任心也會越來越強，會更加熱愛自然。

第8篇：保護環(huán)境的表現(xiàn)范文

關鍵詞:環(huán)保教育;初中語文教學;滲透

中圖分類號:G630 文獻標識碼:A文章編號:1003-2851(2010)10-0177-01

語文學科作為一門基礎性學科,它對于提高學生的思想道德素質和科學文化素質,培育有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民,具有重要意義,這實則也是語文學科工具性和思想性的體現(xiàn)。

而另一方面,環(huán)境保護是我國的基本國策,是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分,也是我們中華民族優(yōu)秀品質的延續(xù)和發(fā)揚。環(huán)境教育要求學生逐步樹立熱愛環(huán)境、保護環(huán)境、與自然和諧共處的綠色文明意識,而這既是學生應具備的基本素質,也是歷史和社會賦予的責任和義務。

所以語文教育與環(huán)境教育密切聯(lián)系,因為熱愛環(huán)境,保護環(huán)境是道德素質的一個重要方面,而環(huán)境科學基礎知識也是科學文化知識的重要組成部分。另外中學階段是一個人成長和發(fā)展的重要時期,在中學階段開展環(huán)境保護教育,是當代經濟增長和社會進步的必然趨勢和客觀需要。它對于塑造一代具有環(huán)境保護意識的新型建設者,使他們獲得一些關于環(huán)境科學的知識、技能,培養(yǎng)他們用正確的環(huán)境觀、價值觀和道德觀去認識環(huán)境的保護與發(fā)展問題具有重要意義。

而中學階段的語文課堂教學就是一個富有生機的教育載體,那么如何在語文教學中很好地向學生們滲透環(huán)境知識,增強他們的環(huán)保意識呢?

第一,從閱讀理解課文內容中滲透環(huán)境教育。中學語文課文中有許多課文描繪了大量的自然山水、風土人情,表現(xiàn)了祖國錦繡山河如詩如畫般的美麗,蘊含著豐富的自然美、社會美、藝術美語文老師要充分利用這一特點對學生進行環(huán)保意識教育,引導學生欣賞教材中絢麗多彩的自然美、社會美、藝術美,提高學生欣賞美的能力;并借助于課文中的自然美、社會美、藝術美,陶冶學生的情操,形成正確的環(huán)保意識,高尚的審美情趣、健全的人格魅力,培養(yǎng)他們按照美的規(guī)律施展 美的才能。

首先,教師可以利用圖片、多媒體等直觀教學材料來豐富學生的直接經驗和感情認識,增強學生欣賞美的能力,熱愛祖國大好河山,陶冶學生的情操,增強學生的環(huán)保意識。如《小石潭記》一文,教師可以教師通過圖片、音樂、文字等直觀教具,創(chuàng)設出 雄偉壯闊的自然環(huán)境,盡可能地使學生想象自己置身于這樣一個環(huán)境之中,去細心體會大自然帶給人的震撼,并且讓這種感覺逐漸在學生的心靈中沉淀下來,對自然環(huán)境的熱愛之情油然而生。并產生保護環(huán)境、拯救地球的意識。

其次,在古典詩詞中蘊藏著許多環(huán)境教育的資源,這些詩詞能讓學生們感受古代文人筆下優(yōu)美的自然景物,理解環(huán)境與作者抒發(fā)感情之間的關系,提高學生的環(huán)境意識,樹立保護環(huán)境的責任感。

教師應在教學中引導學生感受古代文人筆下所描寫的自然景物的美,調動學生去想象,去置身于作者所描繪的一幅幅美麗的畫面之中。如“留連戲蝶時時舞自在嬌鶯恰恰啼”可以讓同學們感受春的鶯歌燕舞?！敖犹焐徣~無窮碧映日荷花別樣紅?！笨梢宰寣W生領略夏天的西湖風光;體會在作者的筆下,自然界中的一切仿佛都有了生命,是那樣的鮮活,那樣的清明透徹,那樣的可愛。那奔騰不息的大江,煙波浩渺的大海,那絢麗的湖光山色,潺潺的小溪。那些名山秀岳、遼闊草原、迷蒙煙雨、小橋流水、落葉殘花,無一不向人們展示出一幕幕美景。在教學中,教師要努力創(chuàng)設一種情境,使學生想象自己置身于這樣一個優(yōu)美的環(huán)境之中,去細心體會大自然帶給人的美感,從而激發(fā)對對自然環(huán)境的熱愛之情,理解詩意也就水到渠成。

在教學中,除了讓學生感受詩文中畫面的美以外,教師還應引導學生進一步深入探討:為什么古人能寫出這些意境悠遠的詩文呢?引導學生思考自然與人的關系。讓學生懂得,自然成了詩人抒感的重要對象,成了詩人情感外化的表現(xiàn)體,缺少了自然環(huán)境,作者就無以抒發(fā)自己的感情,無以激發(fā)自己創(chuàng)作的激情和靈感,沒有“百川東到海,何時復西歸”的浩瀚氣勢,則不能抒發(fā)作者“少壯不努力,老大徒傷悲”的豪情壯志;沒有“枯藤老樹,古道西風”就不能抒發(fā)游子天涯孤旅之情,可以說是環(huán)境孕育了詩人,是詩人賦予環(huán)境以生命。

另外,許多課文的內容,特別是科普說明文同地理、生物知識有著千絲萬縷的聯(lián)系,其中不少涉及環(huán)境科學基礎知識。教學中要弄清楚詞句的含義,理解課文的思想內涵,必須滲透環(huán)境教育。這樣才能引導學生通過語言文字正確理解課文的思想內容,又在領會思想內容的基礎上,加深對語言文字的理解,受到語文教學應有的效果。

第二,在指導學生寫作中滲透環(huán)境教育。學生習作本身就是語文學科最有效的基本技能和思想品質教育有機結合在一起的訓練方式。語文教師可以從學生的生活實際、學習內容出發(fā),安排有關環(huán)境的作文,如;讓學生模仿大地母親的口氣寫作,以森林中一只鳥的遭遇等寫作。做到語文訓練和思想教育統(tǒng)一,相輔相成。

除了課內作文外,語文教師還應積極組織指導學生參加報刊雜志及環(huán)保部門組織的征文比賽,如世界水日來臨保護水資源的征文等,同時可組織學生參與面向社區(qū)的環(huán)保宣傳,如引導學生根據(jù)課文中了解到的環(huán)境知識,編寫故事、公益廣告,給家長或居民寫宣傳稿、建議書,對不良行為進行勸阻,也可鼓勵學生撰寫綠色教育方面的新聞稿件、短評廣告等,這樣既可以不斷提高學生的語文能力,也可增強保護好人類自身的生存環(huán)境的意識。

第9篇：保護環(huán)境的表現(xiàn)范文

親社會行為(prosocial behavior)一詞最早由美國社會心理學家艾森伯格(Eisenberg)于1972年提出，用來指與侵犯等否定性行為相對立的，可以讓他人乃至社會獲得益處的行為。因此，親社會行為又稱積極的社會行為，屬于社會性行為這個大范疇，是個體社會化發(fā)展的一個重要指標。我國教育部2012年頒布的《3～6歲兒童學習與發(fā)展指南》（以下簡稱《指南》）將親社會行為的發(fā)展視為兒童人際交往和社會適應過程中必不可少的組成部分。

一、親社會行為的界定

親社會行為是指人們在社會交往中表現(xiàn)出的對他人有益或對社會有積極影響的行為，如幫助、分享、合作、安慰、同情、關心、謙讓等行為。

關于親社會行為的界定，主要有兩種觀點，一種認為，不但要考量該社會行為是否對他人有利，而且要辨析其背后的動機；另一種則認為，只要該社會行為對于他人有積極影響，就可以將其認定為親社會行為，而不必考慮其背后的動機。隨著對親社會行為研究的深入，越來越多的學者傾向于認同后一種觀點，即從結果而非動機來界定親社會行為。其理由主要有以下三點：第一，行為背后的動機是很難判斷的，而且人的動機往往很復雜．如果以動機為衡量標準，那么現(xiàn)實中對親社會行為的判定就很難進行了。第二，動機與行為之間是一種動態(tài)關系，不單單是動機決定行為，行為的后果也能影響動機的形成。第三，既然是對社會有積極影響的行為，那么其背后的動機是什么可能并不那么重要。因此，當前對親社會行為的界定一般以行為結果為依據(jù)。

《指南》對3～6歲兒童的親社會行為發(fā)展作了描述性的規(guī)定，主要涉及同情、安慰、幫助、分享、合作和社會公德行為（如誠信與保護環(huán)境）等與學前兒童發(fā)展水平相適應的行為。其中同情、安慰、幫助、分享和合作行為在“人際交往”子領域的“愿意與人交往…關心尊重他人”等目標中有所體現(xiàn)：而社會公德行為在“社會適應”子領域的“遵守基本的行為規(guī)范”等目標中有詳細的敘述。

二、親社會行為的價值

親社會行為是個體在社會化過程中形成的。促進兒童親社會行為的發(fā)展有助于兒童更好地進行人際交往并適應社會，從而為兒童的終身發(fā)展奠定基礎。

首先，對兒童個體而言，親社會行為的發(fā)展有助于其融入周圍環(huán)境。人與人之間的團結友愛行為是友善和聯(lián)盟的信號，能引發(fā)交往對象的積極情感，有利于在交往過程中形成更為密切的人際關系。兒童表現(xiàn)出的合作、分享、幫助等親社會行為，會幫助他們在社交活動中獲得成功。兒童因幫助等親社會行為而獲得他人的感謝和贊美，可以使他們在能力感與價值感上獲得滿足，從而形成積極的自我意識。

3～6歲兒童在人際交往中傾向于做出積極的行為，因此3～6歲是培養(yǎng)親社會行為的最佳時期。身邊的人每次出現(xiàn)親社會行為都會成為兒童學習的榜樣。當兒童自己成為親社會行為的受益者時，他們通常會更仔細地觀察和思考這種行為是如何實施的，以此作為自己身體力行的樣板。兒童年幼時在親社會行為方面受到的良好影響會一直持續(xù)到成年，那些具備親社會態(tài)度與行為的兒童成年后也會表現(xiàn)出積極的生活態(tài)度。

其次，親社會行為的出現(xiàn)還有助于形成具有積極意義的群體，進而影響整個社會文化氛圍。一般來說，注重實踐親社會行為的群體，其成員之間的互動更加友好，而且群體行動的效率更高。同時，兒童若在群體活動中能關注他人的感受，群體成員之間經常出現(xiàn)互助、合作、分享等行為，這對群體歸屬感的產生具有積極的作用。在這樣的群體中形成積極的群體意識的兒童，無論到了怎樣的新環(huán)境中，都能成為其群體關系的“劑”。

三、3~6歲兒童親社會行為發(fā)展的主要特征

1．同情、安慰與幫助

同情、安慰與幫助行為都屬于人際交往中單向的親社會行為。兒童對于他人的苦難憂愁，從最初情緒上感同身受，到通過言語等方式撫慰，再到以實際行動給予幫助，其中的親社會行為有著清晰的發(fā)展脈絡。

同情是兒童產生親社會行為必不可少的基礎。同情又稱移情，指的是對他人的處境和遭遇感同身受，愿意分擔他人的苦難憂愁，并發(fā)自內心地愿意在行動上給予慰藉、關心和幫助。這是兒童適應社會和進行群體合作的基礎。3～6歲的兒童普遍具有同情心，并且隨著兒童年齡的增長，同情的對象日益擴展，表現(xiàn)形式也趨于多樣化。一般認為，同情行為發(fā)展的關鍵期是4～6歲。在3～6歲期間，兒童同情行為發(fā)展主要分為兩個階段。第一階段，3～4歲，兒童由于理解他人的情緒情感而產生同情。此時兒童開始意識到他人的情感、需要以及對事物的理解不同于自己，這使得他們會對涉及他人真實情感的表現(xiàn)作出反應。第二階段，4～6歲，兒童由于理解他人的生活狀況而產生同情。隨著年齡的增長，兒童的認識能力也在不斷增長，他們不僅能借助當前的情境，還能借助更廣泛的生活經驗來理解他人的感受。如，當兒童看到電視宣傳片中干旱缺水地區(qū)的人們連喝水都成問題，洗澡、洗衣更是一種奢侈時，他們自然會萌發(fā)同情心，從而意識到要節(jié)約用水。

安慰行為是指個體覺察到他人的消極情緒后通過言語或行動使他人擺脫消極情緒狀態(tài)的親社會行為。能覺察他人的情緒狀態(tài)以及能以一定的技巧使他人的情緒狀態(tài)得到改善，是安慰行為產生的兩個要素。3～6歲兒童安慰行為的發(fā)展呈現(xiàn)出如下特征：第一，對他人消極情緒的知覺由表面現(xiàn)象向內在原因過渡。3～4歲兒童往往通過他人的面部表情、言語或肢體動作等外部特征來覺察他人的消極情緒等；4～5歲兒童則在此基礎上開始試圖了解造成他人消極情緒的原因；而5—6歲兒童不但會詢問原因，還會進行分析，例如，知道生病了是需要一定的時間才能康復的，所以在安慰時會教對方忍耐。第二，安慰的技巧隨年齡的增長而不斷成熟。一般而言，3～4歲兒童表達安慰的方式往往是陪伴、輕撫對方等；4～5歲兒童已會用簡單的語言來安慰了：5-6歲兒童還能表現(xiàn)出多樣化的安慰方式，如講故事、送禮物等。

兒童在具備一定的社會技能后，才能產生幫助行為。幫助行為是指無私地關懷他人并給他人提供援助的行為。助人者通常不會直接獲益，有時甚至要付出一定的代價。幫助行為的產生是兒童期望參與社會互動的結果。3～6歲兒童幫助行為的發(fā)展可分為三個階段：第一階段，3～4歲，這時兒童出現(xiàn)幫助行為大致有兩種動機：一是出于對權威命令的順從，如幫助媽媽收拾玩具是因為這是媽媽要求他做的；二是為了他人給予的即時回報，如小班幼兒已會自發(fā)地幫助別人，但需要別人馬上表示感謝或給予回報。第二階段，4—5歲，這時兒童出現(xiàn)幫助行為多是出于對社會規(guī)范的遵從。兒童開始了解到某些行為是被社會或權威所期待的，若與規(guī)范的行為相一致，將會得到贊許和獎勵，反之則會受到批評或懲罰。第三階段，5～6歲，兒童出現(xiàn)真正意義上的利他行為，這時的幫助行為是兒童自發(fā)、自愿的，對他人有益且并不期望有回報。如，看到地上有垃圾會主動撿起放入垃圾箱，看到別人的物品灑落在地會幫助撿起來，會主動幫助遇到困難的同伴，等等。

總之，同情：安慰和幫助這三種親社會行為的發(fā)展并不是孤立的。對此，《指南》以這樣的描述呈現(xiàn)了這三種行為的發(fā)展脈胳：

3～4歲：身邊的人生病或不開心時表示同情：

4～5歲：能注意到別人的情緒，并有關心、體貼的表現(xiàn)：

5～6歲：能關注別人的情緒和需要，并能給予力所能及的幫助。

2．分享與合作

分享與合作行為都涉及多人之間的相互作用，具有人際交往多向性的特征。它們是重要的親社會行為，也是兒童社會化的重要方面。

分享行為是指個人拿出自己所擁有的物品與他人共享，從而使他人獲益的行為。分享行為的發(fā)展呈現(xiàn)出與其他親社會行為不一樣的曲線，即2歲兒童的分享行為出現(xiàn)頻率要高于3歲，其中一個根本原因就是兒童認知的發(fā)展。一般而言．3—6歲兒童分享行為的發(fā)展可分為如下三個階段：第一階段，3～4歲，兒童分享行為出現(xiàn)頻率較2～3歲有所下降。3歲后，兒童對于物品所有權的概念開始建立，高度的自我中心意識使得他們非常珍視自己所擁有的東西。小班幼兒雖然已經萌發(fā)了分享的意識，但其認知和行為嚴重脫節(jié)，在行為層面上還很難做到真正意義上的分享。第二階段，4—5歲，兒童產生“均分”意識，即他們的分享建立在維護自身利益的基礎上，比如分享后要求對方一定要有所回報。這一階段的分享行為還具有對象性的特征，兒童往往愿意和自己喜歡的人分享。第三階段，5～6歲，兒童表現(xiàn)出“慷慨”的分享行為。這時，他們出現(xiàn)分享行為的動機或是希望分享能帶來快樂，或是出于對社會規(guī)范的遵守。雖然動機不同，但都屬于真正意義上的分享行為?！吨改稀访枋隽瞬煌挲g兒童分享行為發(fā)展的典型表現(xiàn)：

3—4歲：不爭搶、不獨霸玩具；

4～5歲：對大家都喜歡的東西能輪流、分享；

5～6歲：有高興的或有趣的事愿意與大家分享。

所謂合作，是指兩個或兩個以上的個體為達到目標而協(xié)調活動，以促使一種既有利于自己又有利于他人的結果出現(xiàn)的行為。3—6歲兒童合作行為的發(fā)展可分為以下三個階段：第一階段，3—4歲，兒童多為平行或獨自活動。3～4歲兒童仍處于自我中心階段，還沒有產生合作的意識，因此同伴間幾乎沒有真正意義上的合作。小班幼兒的游戲最為明顯的特征是平行或獨自活動。第二階段，4～5歲，兒童開始有共同活動。這時兒童開始出現(xiàn)合作行為，合作的目的性和穩(wěn)定性也逐漸增強，但很少有自發(fā)的合作行為：在教師組織或分配的小組共同活動或區(qū)角探索活動中，他們能為了同一目標共同完成任務。第三階段，5—6歲，兒童開始有自發(fā)的合作。大班幼兒由于同伴交往意識的不斷增強，出現(xiàn)了真正意義上的合作行為，表現(xiàn)為較多自發(fā)的合作，合作的內容和范圍不斷擴大。在合作的過程中如果發(fā)生了問題，幼兒還會自己討論解決?！吨改稀穼Σ煌挲g兒童合作行為的典型表現(xiàn)作了如下描述：

3～4歲：想加入同伴的游戲時，能友好地提出請求；

4—5歲：活動時愿意接受同伴的意見和建議：

5—6歲：活動時能與同伴分工合作，遇到困難能一起克服。

3．社會公德行為

如果說前述幾種行為都是人際交往中發(fā)生的親社會行為，那么還有一些親社會行為是基于一些大家共同認可的社會責任規(guī)范的、對于公眾有益的行為，這些行為可統(tǒng)稱為社會公德行為。兒童具有怎樣的社會公德行為可以說完全是教育的結果，但社會公德行為的產生也受到兒童認知發(fā)展的影響?！吨改稀分兄饕婕皟煞N3～6歲兒童的社會公德行為：誠信和保護環(huán)境的行為。

3-6咱歲兒童對誠信的認知具有維度上的差異性，即在“信守承諾”“實事求是”“待人忠誠”“言行一致”這四個維度上，發(fā)展水平和速度不均衡，往往會出現(xiàn)行為與觀念脫節(jié)的現(xiàn)象。具體來說，3-6歲兒童不誠信的典型表現(xiàn)就是“說謊”。通常情況下，我們認為兒童“說謊”無關道德，他們說謊的原因，有時是怕被周圍人責備或懲罰，有時是為了得到獎勵，有時是把想象與現(xiàn)實混淆了。與此相對應，兒童的謊言有很多內涵：可能是夸大了的事實，也可能是暗藏著的對美好事物的向往，還可能僅僅是保護自己的一種手段?！吨改稀穼τ趦和\信行為發(fā)展的典型表現(xiàn)作了如下描述：

3～4歲：知道不經允許不能拿別人的東西，借別人的東西要歸還：

4～5歲：知道說謊是不對的：

5～6歲：做了錯事敢于承認，不說謊。

保護環(huán)境是社會公德行為中非常重要的一項內容。保護環(huán)境是指人類為解決現(xiàn)實或潛在的環(huán)境問題，協(xié)調人類與環(huán)境的關系，保護人類生存環(huán)境，保障經濟社會的可持續(xù)發(fā)展而采取的各種行動的總稱。保護環(huán)境行為的出現(xiàn)是建立在對于環(huán)境保護的認知之上的，因此，兒童的認知發(fā)展水平對其有著重要影響。3—6歲兒童的認知發(fā)展處于前運算階段，思維具有單維化、形象化、不可逆等特征，因此3～6歲兒童保護環(huán)境行為的一個特征是基于日常生活，即兒童不可能出現(xiàn)遠離其日常生活經驗的保護環(huán)境行為。3～6歲兒童保護環(huán)境行為的第二個特征是知行分離，即認知與行為脫節(jié)。認知與行為的脫節(jié)造成了3—6歲兒童保護環(huán)境行為的刻板性。如，倡導節(jié)約用水了，有的孩子就不洗手了。這是3—6歲兒童保護環(huán)境行為的第三個特征。鑒于此，對3～6歲兒童進行環(huán)保教育應該與其思維發(fā)展水平相適應。《指南》中對不同年齡兒童保護環(huán)境行為的典型表現(xiàn)作了如下描述：

3～4歲：在成人提醒下，愛護玩具和其他物品；

4—5歲：在提醒下，能節(jié)約糧食、水電等：