掩耳盜鈴文言文精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的掩耳盜鈴文言文主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：掩耳盜鈴文言文范文

擴寫《掩耳盜鈴》

奮斗小學 五（6）：劉琨

深夜了，天黑黑的，伸手不見五指。這時，馬路邊的小黑屋的門“吱紐”一聲開了，從里面跳出一個蒙著臉，穿著黑衣服，戴著黑手套的人。他鬼頭鬼腦的向四周一望——沒人，便一會兒小碎步，一會兒跨大步的跑進了一戶人家的院子里，這院子靜悄悄的，靜的讓人恐懼。小偷摸了摸院子里的大鈴鐺，原來小偷是看上了它?？?！這鈴鐺還真夠大的，估計可以在里面站一人。呀！小偷開始動手了，他拿出了一把大大的錘子，朝著鈴鐺使勁砸去，“鐺”鈴鐺的聲音震耳欲聾，滿院都回蕩著鈴鐺聲，一聲比一聲弱，最后鈴鐺終于停止了?！霸趺崔k呢？照這樣下去，我就拿不走了”小偷嘀咕著，想著想著就坐在了鈴鐺邊上，“要是聽不見鈴鐺聲就好了”小偷自言自語著?！斑?！對了，我可以把耳朵堵上，這樣不就聽不見鈴鐺聲了嗎？我可真聰明”。小偷高興得一拍腿跳了起來，馬上用紙把自己的耳朵堵上了，“這下真好，我可以拿到很想擁有的大鈴鐺了”，小偷快活地想著，彎下腰準備抱鈴鐺，“不行，這鈴鐺外面太厚了，不好拿，只好錘子斧子一起上了”小偷拿起錘子向大鈴鐺又一次砸去?！拌K！鐺！鐺！……” 鈴鐺一聲接一聲的響著，主人和鄰居都被這高分貝的聲音吵醒了，而小偷的耳朵里什么也沒聽到，還在不厭其煩的砸呀咂?！昂伲∧愀墒裁茨?？”主人帶著一群人已經來到了現場，他們把這個小偷抓了起來?？墒切⊥翟趺匆才幻靼鬃约阂呀洶讯涠律狭耍魅嗽趺催€會聽見呢？

我要通過這個小故事告訴大家，做什么事千萬不能自作聰明，要先三思而后行噢！

第2篇：掩耳盜鈴文言文范文

大家好。首先謹讓我代表學校黨支部、學校行政祝同學們節日快樂!看得出，同學們今天非常高興。瞧，每位同學都穿上了節日的盛裝，臉頰在紅領巾的映襯下顯得更紅潤了，就連眼角、嘴邊都掛上了燦爛的笑容。因為今天我們要用動聽的歌聲唱出文小學生的幸福和愉悅、用悠揚的琴聲奏出文小學生的純真和朝氣、用優美的舞姿舞出文小學生的理想和追求、用質樸的語言道出文小學生的勤奮和進取。

尤其是六年級的同學們，今天的心情更不一般，因為他們即將結束小學階段的學習和生活，他們要和同學們歡聚在這里一起度過小學生涯中的最后一個兒童節，所以怎么能不興奮呢?

今天，每一位老師的臉上也寫滿了笑意，因為老師們看到同學們如初升的太陽煥發著生命活力，似新生的樹苗在茁壯成長。課堂上，你們肯鉆研樂思考，敢提問喜探究，精彩的發言獨到的見解，精辟的質疑熱烈的討論，充分展示了同學們的才智和個性。操場上，你們步伐矯健英姿颯爽，勇于拼搏樂于互助，橫竿一次次上升，速度一次次提高，盡情顯示了同學們的風采和實力。

風箏節、科普周中，你們動手做用腦想搞創作用筆寫，進圖書館上因特網，一個個發現令人欣喜，一件件作品使人嘆服。收獲永遠屬于耕耘者，一項項榮譽接踵而至，學校開辦×年來，已有××人次在市級以上各類比賽中獲獎，同學們讓我們把熱烈的掌聲送給他們，感謝他們為學校增光添彩，祝愿他們今后前程錦繡。

第3篇：掩耳盜鈴文言文范文

關鍵詞：課堂教學；小學生；文言文；積累

《義務教育語文課程標準（2011年版）》在“課程目標與內容”中對小學文言了相關的要求，可在后邊的“附錄1”中卻沒有推薦小學階段應該背誦的文言文，這一空白給教材編寫者和教師提供了極大的創造空間。人教版和語文S版不約而同地選擇了四篇文言文進入小學語文教材。人教版是《楊氏之子》《伯牙絕弦》《學弈》《兩小兒辯日》；語文S版是《自相矛盾》《畫蛇添足》《夸父逐日》《兩小兒辯日》。教師在教學中，也可以在這些內容的基礎上再增加一些文言文的教學，這樣既可以讓學生多積累文言文，也能促進學生對課文內容的理解。

一

在選擇要增加閱讀（也可以稱為拓展閱讀）的文言文時，一般是選擇和課文內容的主題相關聯的文言文。如《楊氏之子》，課文內容是：梁國楊氏子九歲，甚聰惠。孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。為設果，果有楊梅。孔指以示兒曰：“此是君家果?！眱簯暣鹪唬骸拔绰効兹甘欠蜃蛹仪??！贝宋某鲎阅媳背瘯r期劉義慶的《世說新語?言語》，故事情節簡單，語言幽默，饒有情趣。與課文主題“言語之妙”相同，還有這本書中的《徐孺子賞月》：徐孺子年九歲，嘗月下戲，人語之曰：“若令月中無物，當極明邪？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，無此，必不明?！痹诖苏J識的基礎上，筆者整理出一些適合增加閱讀的文言文，又囿于筆者只熟悉人教版和語文S版的小學教材，因此，有如下幾篇，僅供參考：

1.人教版五年級下冊第10課《楊氏之子》（主題：言語之妙）

增加閱讀其二，《世說新語?言語?詠雪》：謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風起。”

2.人教版六年級上冊第25課《伯牙絕弦》（主題：友誼）

增加閱讀《世說新語?德行?荀巨伯遠看友人疾》：荀巨伯遠看友人疾，值胡賊攻郡。友人語巨伯曰：“吾今死矣，子速去！”巨伯曰：“遠來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行耶？”敵既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空；汝何男子，而敢獨止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命?！睌诚嘀^曰：“我輩無義之人，而入有義之國?！彼彀嘬姸€，一郡并獲全。

3.人教版六年級下冊第1課《學弈》（主題：學習）

增加閱讀清朝彭端淑的《為學》：天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。

4.語文S版六年級上冊第2課《自相矛盾》（主題：寓言）

增加閱讀《韓非子?內儲說上?濫竽充數》：齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽。宣王悅之，廩食以數百人。宣王死，閔王立。好一一聽之。處士逃。

5.語文S版六年級上冊第2課《畫蛇添足》

增加閱讀《呂氏春秋?自知?掩耳盜鈴》：范氏之亡也，百姓有得鐘者。欲負而走，則鐘大不可負；以椎毀之，鐘況然有音?？秩寺勚鴬Z已也，遽掩其耳。惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖矣。

6.語文S版六年級下冊第3課《夸父逐日》（主題：悲劇神話，鍥而不舍的精神）

增加閱讀《精衛填?！罚菏茄椎壑倥慌?。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙于東海。

二

下面列舉一個在教學中增加閱讀的案例，希望能給教師的具體教學帶來一些啟示。

案例，師延峰發表于2009年第12期《中學語文教學》的《夸父逐日》教學實錄：

師：人們經常和“夸父逐日”這個神話故事一起提起的悲劇神話還有“精衛填海”（同上文言文）。

精衛本來的名字叫女娃，是炎帝的小女兒，在游泳的時候被淹死了，魂魄化成為一只精衛鳥，經常從西山上銜一些微小的土、石、木頭，要把淹死她的東海填平。

這兩個神話的結尾有什么不同呢？“精衛填?！睕]有結果，沒準今天她還在堅持填海呢，只是我們沒有看見而已，但夸父有結果，是個明確的悲劇性的結果。

同時，這兩個故事也有明顯的共同點，是什么呢？（都想試圖經過自己的努力，完成自己的夢想）或許遠古人類在創造這些神話的時候，就已經知道自己將無法實現這些夢想，但他們還是要創造人物替自己去實現。

……

三

根據以上的看法，筆者還想提兩點建議：一是教材編寫者在編寫教材的時候，可以再增加一些文言文課文，以滿足學生學國傳統文化的的需要；二是建議有關部門在《義務教育語文課程標準》的附錄中，增加一些小學階段推薦背誦的文言文，或明確提出要學習的文言文。這樣，小學生不僅可以朗朗上口地背誦“鵝鵝鵝，曲項向天歌……”也能抑揚頓挫地背誦一些經典的文言文名篇，這豈不是很好。

最后，在課內增加文言文的教學方法肯定不止這些，但囿于筆者的學識淺薄，只能談到這個程度，希望能夠起到拋磚引玉的作用。

參考文獻：

第4篇：掩耳盜鈴文言文范文

就成語學習來說，高中教材給予了足夠的重視：在新課標人教版必修教材2“梳理探究”板塊中，就選入了《成語──中華文化的縮微景觀》一文，意在讓我們通過學習此文，明確成語的來源，了解成語的結構特點，學習積累成語的方法，梳理學習過的成語，做到能正確理解、使用所學的常用成語；還在新課標人教版選修教材《語言文字應用》中，選入有《中華文化智慧之花――成語》的學習內容，是讓學生進一步感受豐富多彩的成語世界，在積累的基礎上學會正確的辨析成語，最終能正確使用成語。

就成語考試來說，在高考《考試說明》中明確要求：“正確使用詞語（包括熟語）?！蹦芰蛹墳镈，著重考查成語運用。對正確使用成語的考查，實際也是對考生文化積淀的考查。

因此，我們在實際教學中必須重視成語學習，讓學生了解成語蘊藏的文化內涵，領略中華文化的無窮魅力，進而主動學習、恰當應用成語。

一、成語里濃縮著中華的泱泱歷史

成語是在漫長的歷史發展中逐漸沉淀下來的，了解一個成語，就等于了解了一個歷史故事或一段精彩的歷史。成語大多有出處，很多來源于歷史故事、古典文學作品。像“指鹿為馬、毛遂自薦、完璧歸趙、臥薪嘗膽”是與歷史事件有關；“老馬識途、守株待兔、鷸蚌相爭、愚公移山”是與寓言故事有關。學習成語就要了解成語，譬如對“四面楚歌”“三顧茅廬”“夜郎自大”的含義領會，了解歷史事件能更明確理解成語的意思；又譬如“買櫝還珠”表示舍本逐末，“濫竽充數”表現沒有真才實學，“一枕黃粱”比喻好事成空，了解了寓言典故更能理解這類成語的意思。再譬如“一塵不染”，表面意思好像只是形容干凈整潔，其實“塵”原是佛教用語，指外界的種種影響，整個成語的意思是潛心修行，排除奢欲，保持心地純潔?！昂古３錀潯保瑥淖置嬉饬x看不容易懂，實際是用來形容書籍極多，搬家的時候使牛累得出汗，把房屋都塞滿了。了解了成語的文獻典故和歷史事件便能更準確使用成語。我們學習成語和運用成語，就是要知曉詞語蘊含的悠久歷史文化。

二、成語里承載著先民的生存經驗

成語里承載著前人長期探索總結的道理，是人們在社會生活中積累下來的經驗教訓，用最簡潔的文字形式呈現出來。中華成語包含了中國古代的教育制度、宗教文化、政治制度、古代哲學、傳統倫理等諸多方面，它能教導我們做人做事應遵循的道理。成語飽含著豐富的生活哲理，其中的蘊含的智慧是我們應該學習的。

就從教育教學來說，古代無數著名的教育家探索流傳下來的許多先進的教育理念和教育方法凝結在成語中，譬如“因材施教”說的是依照受教育者的不同情況，而采取不同的教育方法?！皽毓手隆闭f的是學習本身就是不斷實踐的過程，反復實踐才能對所學知識牢固掌握。學習是一個“循序漸漸”的過程，逐步達到“舉一反三”“融會貫通”的境界，而不能“一曝十寒”，這些成語所體現出的先進的教育理念，至今仍具有指導實踐的作用。

三、成語里保留著字詞的基本含義

在成語里保留著漢語言字詞的基本含義，是我們學習文言文的好助手。從某種意義上說，成語是古漢語特殊語法的“活化石”，古文言用法和字義很多都原汁原味地保留在成語中。學生在學習文言文時不易掌握和判定的文言詞類活用現象，在成語中是比比皆是。譬如“能文能武、門可羅雀，花容月貌、土崩瓦解、草菅人命、幕天席地”等，可以用來輔助理解名詞活用現象。“飛沙走石、破釜沉舟、沉魚落雁、興風作浪”等，可以用來輔助理解動詞活用現象。“厚古薄今、精兵簡政，兵貴神速、安貧樂道”等，可以用來輔助理解形容詞活用現象。我們在學習文言文時借助成語來觸類旁通，鞏固字詞學習的成果，提高駕馭語言文字的能力，不失為一種以簡馭繁、以熟帶生的好方法。

四、成語詞約義豐的內容表達

成語的詞約義豐能使表達言簡意賅。隨手拈來、按圖索驥、邯鄲學步、葉公好龍、掩耳盜鈴、自相矛盾、水滴石穿、愚公移山、熟能生巧等成語準確靈活的運用，不僅能豐富自己的語言，為語言增添文采，而且還能取得形象生動的藝術效果。

成語的內容表達具有成語意義的雙層性的特點，例如成語“胸有成竹”比喻有主見有準備，“風聲鶴唳”形容驚慌和恐懼，“甕中捉鱉”表示十拿九穩，“紙上談兵”意思是缺乏實際經驗：這些都不能只看字面的意義或組合的意義。成語意義的雙層性是成語也是諺語、歇后語和慣用語等熟語的一個共同特點，正因為它們具有這種雙層性以及其他特征，使我們對固定語的認識更加深入和精密，也便于我們規范地使用固定語，形成漢語言文字獨特的語義內涵和表現方法的呈現。

五、成語因時而化的時代特征

第5篇：掩耳盜鈴文言文范文

關鍵詞：初中語文 成語教學 策略

一、要教會學生一些解釋成語的辦法

第一，首先要重視古漢語的學習，尤其是課內文言文的實詞解釋的學習

學生在平時的學習中，教師在平時的教學中，都要重視對古漢語的學習，古漢語里有許多優秀的詩歌和文章，它們是中華民族的精髓，有許多實詞是有生命力的，這些有生命力的實詞解釋和成語的解釋往往是一致的。

如：“安之若素”的“素”怎么解釋呢？其實我們曾在初中語文課文《活板》中學過：“有奇字素無備者”的“素”解釋為“平素，平時”，與“安然若素”的“素”同義。又如：“置若罔聞”的“罔”作何解釋呢？古文學得扎實的學生一看就知道，《核舟記》中有一句話“罔不因勢象形”的“罔”解釋為“無，沒有”，兩者意思一樣。還有，《出師表》中的“陟罰臧否”中的“否”和“否極泰來”的“否”同義，都解釋為“壞﹑惡”。

第二：要重視形聲字的結構，分清形旁和聲旁

在古漢語和現代漢語中，大部分的字都是形聲字，形聲字分為兩部分：形旁和聲旁，形旁表示字的意義，聲旁表示字的讀音。掌握了形聲字的知識概念，可以使我們正確解釋字的意思，從而避免很多錯別字，能正確使用成語。

如：“病入膏肓”的“肓”，學生往往會寫成“盲”，為何？就因為不懂形聲字的結構，“肓”的結構是“上聲下形”，大凡和人體有關的字都是“月”字旁，由此可知，“肓”與人體有關，是指心臟與隔膜之間的部分，即藥力達不到的地方，而“盲”的形旁是“目”，與眼睛有關。

第三：重視音形相近，意義不同的字的對比

對成語的掌握，要求很高，學生往往不理解成語的解釋而寫錯別字，所以對于一些容易搞混的字，特別是音形相近的字進行對比區別，顯得十分重要。

如：學生常常把“好高騖遠”的“騖”和“趨之若鶩”的“鶩”搞錯，為什么呢？因為學生不理解這兩個字的解釋，“騖”的本義是“馬快跑”，引申為“追求”；而“鶩”解釋為“野鴨子”，經過對比，學生才能真正懂得這兩個字的意思，“心無旁騖”也不會寫錯了。

二，在成語教學的過程中注意培養學生的創造能力

1．教成語釋義時，培養學生的敏覺力。人們在使用成語時，大多用其比喻義或引申義，而少用本義。但我們在成語釋義教學中，應讓學生把注意力集中到成語的字義、來源上，從而引導學生敏銳地覺察到其中蘊含著許多古代語言文化知識。

2．用成語聯想法，培養學生的流暢力。聯想是一種活躍的發散思想，用成語聯想去教學，能很好地培養學生的流暢力。

3．對成語進行歸類教學，培養學生的變通力。從成語的內容上歸類，可以采取將相近的類放在一起進行教學的策略，讓學生區別他們不同的意義重心，培養其變通力。

4．設計成語作文練習，培養學生的獨創力。作文教學容易落入俗套，特別是命題作文，不利于學生創造力的培養，即使是材料作文，也有很多限制，而設計一些富有創造性的成語作文技巧練習，就能構成變化萬千的新穎作文，從而能大大激發學生的創造欲望。

三、成語教學要與時俱進，符合時展要求

第一要把握好成語的朗讀停頓。

成語絕大多數十四字的，在朗讀時一般都是兩個字做一次停頓，如：迥然/不同、平分/秋色、披肝/瀝膽等。但并非所有的成語都是這樣停頓的，我們教材中沒有列出的少部分少于或多于四字的成語，如：莫須有、快刀斬亂麻、樹欲靜而風不止等，在朗讀這些成語時則要根據它們的結構和所表達的意思選擇停頓。

第二要整體把握教材中的成語，融會貫通

教材中中的成語不但和本單元的課文有千絲萬縷的聯系，而且成語和成語之間也有著一定的關聯，那么教者在教學時應能及時地復習、鞏固，從而達到融會貫通的目的。例如，在教授河大版七年級上冊第四單元時，就應該把整個初中教材中關于四季的成語整合起來，集中進行理解，掌握。

第三要把握成語之間的聯系，適當補充

教材中有些不同的成語表達著相同或相近的主題，這就給教者一個很好的切入口。如十二個出自寓言的成語：刻舟求劍、守株待兔、魚目混珠、濫竽充數、多此一舉、畫蛇添足、東施效顰、邯鄲學步、掩耳盜鈴、買櫝還珠、螳臂當車、蚍蜉撼樹。在教學時，我先讓學生自由認讀，再想一想十二個成語有什么共同的地方，先讓他們從整體上感知這十二個成語都是從寓言中得來的成語。接著，我再逐一講解，配合每個成語的小故事，在學生的腦中留下了直觀的形象，從而達到了預期的教學效果。接著，我問學生：你們還知道哪些從寓言中得來的成語？學生們根據自己的課外知識，積極回答：“百步穿楊”、“杞人憂天”、“自相矛盾”……同時，我又補充學習了“愚公移山”、“指鹿為馬”、“驚弓之鳥”“井底之蛙”等詞語，在此基礎上豐富學生的詞匯量。成語教學似輕實重、似易實難，它重在運用和積累。然而，這僅有的成語是遠遠不夠的。因此，我們還應要求學生在課外多看課外書籍，查閱資料，了解中國的成語文化，并融之在自己的寫作中。這樣，中國的成語文化才得以流傳。

四、成語教學時要注重浸潤其中的儒家思想

成語是經過千百年積累起來的約定俗成的固定短語，它反映了古代社會生活的各方面，至今仍閃爍著智慧的光芒。有些成語具有較強的思想性和哲理性，我們通過這些成語的教學可以達到對小學生進行思想教育的目的。思想教育有其民族性和繼承性，而我國的思想道德標準長期以來主要是受儒家、佛家、道家思想的支配和影響。雖然它們的思想既有精華也有糟粕，但不可否認，正因為它們的存在，才有了我們中華民族特有的思想和品德。