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        公務員期刊網(wǎng) 精選范文 城市文旅發(fā)展范文

        城市文旅發(fā)展精選(九篇)

        前言:一篇好文章的誕生,需要你不斷地搜集資料、整理思路,本站小編為你收集了豐富的城市文旅發(fā)展主題范文,僅供參考,歡迎閱讀并收藏。

        城市文旅發(fā)展

        第1篇:城市文旅發(fā)展范文

        一、歷史資源的開發(fā)

        (一)運河古城

        作為漕運樞紐,歷史上的臺兒莊是一個商貿(mào)重鎮(zhèn),云集了全國各地的商人。正是因為人口流動與文化交融,使臺兒莊呈多元化發(fā)展。比如,臺兒莊是唯一擁有北方大院等建筑風格的城市,道觀等七十二廟宇在城內(nèi)交相輝映,足以展現(xiàn)當時的繁榮。作為京杭大運河流經(jīng)地區(qū)之一,臺兒莊的運河段有自己獨特的優(yōu)勢,成為一個東西方向的最大彎道,被譽為“京杭運河第一灣”。這不僅是臺兒莊的寶貴遺產(chǎn),也成為整個京杭大運河的珍存。

        (二)古城建設

        2008年,棗莊市政府抓住時機,采取“整體保護”和“修舊如舊”的政策,開始進行臺兒莊古城建設。本著“存古,復古,創(chuàng)古”的“三原則”,進行古城的規(guī)劃與重建。在古城的修復過程中,最大限度地保持了明清時期的建筑風貌。這使得整個古城風貌還原度極高,中國臺灣地區(qū)的散文家郁化清在看到重建后的臺兒莊古城時曾說:“我記憶中的臺兒莊,就是這個樣子?!币痪湓?,足以說明臺兒莊古城給人帶來了極大的驚喜。

        二、旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

        古城建成,如果僅僅以博物館的形式對外開放游覽,其吸引力肯定大打折扣。因此,必須構成產(chǎn)業(yè)化力量,帶動經(jīng)濟增長。臺兒莊古城一方面通過專題博物館等展示運河文化,另一方面,不斷豐富商業(yè)業(yè)態(tài)。不僅如此,政府正在規(guī)劃建設18平方公里的文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū),為創(chuàng)意人才搭建工作、生活、技術、融資等平臺,并籌建運河文化學院,引進品牌文化企業(yè),培育文化產(chǎn)業(yè)集群。除了努力提高自身水平,臺兒莊政府還力推市場營銷,將古城全面推出。政府出資重點打造“棗莊二日游”運作模式,將臺兒莊古城,鐵道游擊隊紀念館等打包銷售。宣傳方面,每年以“古城臺兒莊——一個尋夢的地方”等為主題詞,打造品牌,在各大電視臺黃金時段進行廣告投放,同業(yè)廣告全面覆蓋,這極大地提升了臺兒莊古城的旅游熱度和知名程度。

        三、存在的問題

        (一)商業(yè)氣息過于濃厚,缺乏親切感

        由于古城破壞過于嚴重,以至于現(xiàn)在的古城幾乎是完全重建,更多地呈現(xiàn)出商業(yè)街區(qū)的特點,難以感受居民真正的生活。游客不僅難以體會到明清時期的生活氣息,反而容易產(chǎn)生景區(qū)賣品的固有抵觸情緒。

        (二)文化資源缺乏新意與內(nèi)容

        古城創(chuàng)造性地把大量文化融合在一起,意在使游客在古城中體會多方位的文化,借機拉動更多的消費。但缺少新意,游客游覽其間會有一切似曾相識的感覺,景點太多,過于冗雜,僅僅帶來視覺上的古代感,而沒有什么回憶。

        (三)設施搭配不完善

        臺兒莊古城占地巨大,很多地方都被開發(fā)為景點和商業(yè)賣點,但是最基本的食、住等設施不足。對大部分游客來說,昂貴的價格讓他們在古城內(nèi)進餐及住宿時感到難以接受,極大影響了游覽的心情。此外,因為多期開發(fā)的緣故,景區(qū)發(fā)展極為不協(xié)調(diào),很容易出現(xiàn)一條街游客眾多,而另一條街空蕩無人的現(xiàn)象。

        (四)品牌打造混亂

        臺兒莊古城原先打造“江北水鄉(xiāng),運河古城”的品牌,后來又有了“天下第一莊”,此外還有“臺兒莊——一個尋夢的地方”,前后總共提出三個,并分別進行宣傳。品牌打造不明確,容易引起混亂,浪費資源。

        四、對歷史資源開發(fā)與旅游文化產(chǎn)業(yè)的啟示

        (一)傳統(tǒng)文化資源的大膽創(chuàng)新

        臺兒莊古城充分尊重傳統(tǒng)文化,對舊城中百分之九十五的文化資源原封不動地保留,在僅有照片及史書記載的基礎上,大膽創(chuàng)新,重建古城。這使得臺兒莊原本的城市氣質(zhì)并沒有因為新的開發(fā)而改變,反而得到傳承,確為可持續(xù)發(fā)展之舉。

        (二)延伸文化產(chǎn)業(yè)鏈,促進景區(qū)多元化發(fā)展

        古城建成后并非用以往的博物館形式展出,而是大力引進商業(yè)設施,娛樂建設及其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn),構成文化產(chǎn)業(yè)鏈,游客進行多元化消費。此外,將各種文化融為一身,臺兒莊古城變得不再單調(diào),而成為了游覽、娛樂、購物等為一體的文化產(chǎn)業(yè)區(qū),這大大提高了自身的吸引力。

        (三)力推市場營銷,打出自身品牌

        正所謂“三分長相,七分打扮”。臺兒莊古城的營銷手段更值得學習,廣告打在了各種頻道的黃金時期、報紙的主頁、高鐵站的醒目位置及棗莊舉辦各種活動的地方。并動用體驗營銷,讓游客先來免費體驗消費,再利用口碑營銷。新媒體上處處可見古城的身影。

        (四)政府主導,市場運作

        第2篇:城市文旅發(fā)展范文

        關鍵詞:旅游城市連綿區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略湖北省

        在區(qū)域旅游和城市地理研究中,“旅游城市化”和“城市連綿區(qū)”是探討得較多的兩個熱點問題?!奥糜纬鞘谢?,是指旅游區(qū)非城市人口向城市轉移和聚集,旅游城市的規(guī)模不斷增大,邊界不斷擴張,城市在人們的旅游活動中作用逐漸增大的現(xiàn)象。“城市連綿區(qū)”則是指許多城市及其鄰里社區(qū)首尾相連,在經(jīng)濟、社會、文化各方面有著密切相互作用的巨型多核心城市地域,隨著經(jīng)濟的發(fā)展,眾多城市及其鄰里社區(qū)組合不斷擴展并相互連接逐漸形成城市連綿區(qū),現(xiàn)階段已成為區(qū)域城市一體化發(fā)展的普遍現(xiàn)象。從“旅游城市化”與“城市連綿區(qū)”兩者的概念可以看出,前者的發(fā)展對于后者的形成具有重要推動作用。

        就目前國內(nèi)外的相關研究現(xiàn)狀而言,對上述兩種社會經(jīng)濟現(xiàn)象的研究普遍缺乏相互聯(lián)系的視野,“旅游城市連綿區(qū)”全新概念的提出,將兩者有機地整合在一起。所謂“旅游城市連綿區(qū)”,是指由眾多核心旅游城市及其環(huán)城游憩帶不斷擴張并相互連接、相互作用而形成的無障礙目的地旅游城市集群,它是弱化了行政區(qū)劃界限,以旅游吸引物為紐帶,以旅游產(chǎn)業(yè)化為引擎,以旅游城市為跳板的區(qū)域旅游系統(tǒng)。

        建設湖北省旅游城市連綿區(qū)的意義

        從湖北省的地域旅游特征和城市格局上看,具有良好的構建旅游城市連綿區(qū)的先天基礎。省會中心城市武漢通江達海、承東啟西、匯聚南北,交通區(qū)位優(yōu)勢得天獨厚,旅游資源豐富多樣,城市綜合實力較強、產(chǎn)業(yè)底子雄厚、基礎設施完善,所有這些都表征出武漢市已經(jīng)具備作為區(qū)域旅游經(jīng)濟增長極的優(yōu)良條件。在武漢周邊以100公里為半徑則覆蓋有黃石、鄂州、孝感、黃岡、咸寧、仙桃、潛江、天門八座各具旅游特色的城市,形成了長江中游最大、最密集的旅游城市群。此外,荊州、宜昌、襄樊也是湖北省旅游業(yè)較為發(fā)達的中等城市,在地域空間上與長江三峽、武當山、神農(nóng)架等著名旅游勝地緊密相連。湖北省旅游城市連綿區(qū)的構建既是現(xiàn)代區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的必然選擇,又是湖北省在新的歷史時期全面提升經(jīng)濟競爭力、實現(xiàn)經(jīng)濟騰飛的內(nèi)在要求。其現(xiàn)實意義主要表現(xiàn)在以下幾個方面:

        (一)有助于加速城市化進程

        根據(jù)“點—軸”開發(fā)理論,旅游城市在區(qū)域發(fā)展的過程中將扮演“增長極”的角色,而其間的旅游交通路徑則將演化為“生長軸”,它們共同像“磁場”一樣吸引周邊的生產(chǎn)要素。于是,旅游城市的邊界被不斷擴大,同時新興的旅游城鎮(zhèn)也將涌現(xiàn)出來,眾多非城市居民加入到旅游從業(yè)者的隊伍中來??梢姡糜纬鞘羞B綿區(qū)的規(guī)劃建設,客觀上將使湖北省的城市化水平上升到一個新臺階。

        (二)有助于形成旅游產(chǎn)品品牌

        品牌產(chǎn)品既是區(qū)域旅游形象的重要載體,又是形成區(qū)域旅游競爭力的核心要素,在區(qū)域旅游業(yè)的發(fā)展過程中起著舉足輕重的作用。從湖北省旅游產(chǎn)品的開發(fā)現(xiàn)狀來看,市場知名度和認可度高的精品名牌尚顯匱乏,建設旅游城市連綿區(qū)可以有效地整合省內(nèi)的優(yōu)勢旅游資源,規(guī)避已有的小品牌在旅游市場上各自為政、惡性競爭的局面,形成新的具有規(guī)模效應的品牌產(chǎn)品聯(lián)合體,從而樹立起具有形象展示功能的“旅游大品牌”。

        (三)有助于共享各類基礎設施

        基礎設施是城市形象的載體,也是旅游發(fā)展的命脈。良好的基礎設施能夠在很大程度上提高旅游效率,從而促進旅游業(yè)的發(fā)展。因為區(qū)劃行政壁壘的阻隔,湖北省內(nèi)的基礎設施資源尚未形成一個能夠高效運轉的網(wǎng)絡,甚至在某些地方還存在人為設置的障礙。例如,武漢與周邊城市之間的道路上還存在很多斷頭路和瓶頸路,一些級別不高的公路還有攔路收費的現(xiàn)象,這些都在很大程度上限制了旅游城市之間的客源互送,不利于區(qū)域旅游經(jīng)濟的發(fā)展。

        湖北省旅游城市連綿區(qū)發(fā)展的戰(zhàn)略構想

        基于湖北省各大城市及主要旅游吸引物既有的空間結構和功能定位,可在境內(nèi)重點打造東、西兩個彼此相互依存的旅游城市連綿區(qū)。“鄂東旅游城市連綿區(qū)”以武漢為中心,以黃石、鄂州、孝感、黃岡、咸寧、仙桃、潛江、天門等八座城市為腹地依托,在空間上表現(xiàn)為“圈層式”結構,囊括了東湖、黃鶴樓、文武二赤壁、湯池溫泉、木蘭故里、中山艦陳列館等一眾知名旅游景區(qū)景點?!岸跷髀糜纬鞘羞B綿區(qū)”以荊州、宜昌、襄樊為支點,聯(lián)絡荊州古城、長江三峽、武當山、神農(nóng)架、古隆中等著名旅游勝地,在空間上表現(xiàn)為“條帶狀”結構。這兩大旅游城市連綿區(qū)集結了湖北省旅游資源的精華所在,應該成為湖北省旅游發(fā)展的戰(zhàn)略重點。

        建設旅游城市連綿區(qū)的目的是增強湖北省旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的整體競爭力,在上述戰(zhàn)略布局框架下,必須注意以下三個問題:

        (一)形成都市旅游、縣域旅游、鄉(xiāng)村旅游多極聯(lián)動的發(fā)展局面

        要使湖北省境內(nèi)的主要旅游城市真正“連綿”起來,達到“城界消失”的理想結果,必須大力促進區(qū)域都市旅游、縣域旅游與鄉(xiāng)村旅游的一體化發(fā)展。城郊結合部是城市化的前沿陣地,也是旅游城市連綿區(qū)的重要節(jié)點,在這一認識前提下,都市旅游的發(fā)展除了進一步發(fā)揮其區(qū)域旅游吸引和集散中心的作用之外,其重點還在于發(fā)展“環(huán)城游憩帶(ReBAM,RecreationBeltAroundMetropolis)”,使核心城市的旅游邊界得以向外延伸。縣域是介于城市和鄉(xiāng)村之間的行政單元,縣域旅游則是處于中觀尺度的區(qū)域旅游形態(tài)。一方面,縣域旅游經(jīng)濟的發(fā)展可以推進縣域自身的城市化與現(xiàn)代化;另一方面,縣域旅游既是都市旅游的有益補充,又可以帶動鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展,起到有效的“傳導”作用。在全面建設社會主義新農(nóng)村的政策引導下,鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展成了“鄉(xiāng)村都市化”的引擎,它在相當大的程度上改變了鄉(xiāng)村的落后面貌,促進了農(nóng)民生活質(zhì)量的提高,從而實現(xiàn)了鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民在物質(zhì)與精神兩大層面的“城市化”。因此,盡早形成都市旅游、縣域旅游與鄉(xiāng)村旅游多極聯(lián)動的發(fā)展局面,是建設湖北省旅游城市連綿區(qū)的首要課題。

        (二)貫徹以資源為主線、以產(chǎn)品為依托、以市場為前提的發(fā)展思路

        提出旅游城市連綿區(qū)的概念,實際上是要將湖北省的優(yōu)勢旅游資源進行有機整合,并借助適當?shù)膮^(qū)域平臺來組合成整體旅游產(chǎn)品并加以營銷。旅游線路就是這種整體旅游產(chǎn)品的外在表現(xiàn)形式,基于旅游城市連綿區(qū)構造的湖北省旅游線路組合要在跨區(qū)域協(xié)作的視野下有效地涵蓋長江三峽、神農(nóng)架、武當山等一批知名的自然旅游資源和楚文化、三國文化等一系列底蘊深厚的人文旅游資源。故可重點考慮推出2條連通各主要旅游城市的大型精品線路,即“武漢城市圈精華循環(huán)游”和“一江兩山風情體驗游”。前者以武漢為中心,通過公路、軌道交通連接周邊8座城市的旅游精華,形成“網(wǎng)狀”的旅游格局,其客源主要針對省內(nèi)居民,尤其是武漢城市圈內(nèi)的居民,各城市相互成為對方的“后花園”。后者以長江三峽風光覽勝、武當山瓊閣訪道、神農(nóng)架生態(tài)探秘所形成“帚型”格局為主體,向兩端延展與荊州古城和襄樊古隆中接軌,由于該線路基本上囊括了湖北省內(nèi)資源品位最高的旅游景區(qū)景點,其客源則主要針對國際旅游者和國內(nèi)其他重要旅游省市。兩條旅游線路既體現(xiàn)出鮮明的主題和市場定位,亦契合了建設湖北省旅游城市連綿區(qū)的戰(zhàn)略布局。

        (三)完善信息互通、營銷互動、優(yōu)勢互補三位一體的發(fā)展機制

        湖北省旅游城市連綿區(qū)建設的本質(zhì)還是區(qū)域旅游協(xié)作問題,其關鍵在于生成一個“利益均沾、多方共贏”的協(xié)作機制。目前,湖北省各主要旅游城市之間給人的感覺是各自為政,競爭大于合作,這在很大程度上不利于該省旅游業(yè)整體發(fā)展水平的提升和城市化進程的加快。筆者認為,促進湖北省旅游城市連綿區(qū)的快速形成,使其各旅游城市之間扭轉為合作大于競爭的狀況,必須實現(xiàn)信息互通、營銷互動和客源互享。首先,由政府主導搭建起一個覆蓋全省的旅游信息共用平臺,該平臺不僅能提供該省關于旅游景區(qū)景點、旅游飯店、旅行社、旅游交通等最新的行業(yè)資訊,而且還要能夠實時監(jiān)測省內(nèi)旅游者的流向、流量和流動趨勢并作出較為客觀準確的預測,這樣做有利于各旅游城市相互之間的客源共享;其次,要由政府和企業(yè)共同參與進行整體性的宣傳促銷,尤其是以旅游資源為紐帶關聯(lián)性強的旅游城市、旅游景區(qū)和旅行社更是應該緊密的捆綁在一起,正所謂“眾人拾柴火焰高”,只有這樣做才會產(chǎn)生規(guī)模效益;再次,明確各旅游城市自身的優(yōu)勢與特色,在旅游產(chǎn)品設計與旅游品牌塑造的過程中突出個性,采取差異化發(fā)展戰(zhàn)略,避免近距離低水平重復項目的上馬所帶來的資源與資金浪費,這也是旅游鏈條在旅游城市連綿區(qū)各環(huán)節(jié)得以不斷延展的前提。

        參考文獻:

        第3篇:城市文旅發(fā)展范文

        以實戰(zhàn)為中心的教學模式是與傳統(tǒng)的以講授為中心的教學模式相區(qū)別的新型教學模式,是依據(jù)法律文書課程特點進行的教學模式探索。

        (一)法律文書課程內(nèi)容的實踐性需要教學方法的變革

        法律文書課程的內(nèi)容為公安機關辦理行政案件和刑事案件中使用的法律文書的制作要求、方法和技巧。課程內(nèi)容來源于公安工作的法律規(guī)定和公安工作實踐,并直接指導公安工作實踐。這構成了本門課程內(nèi)容實踐性的根本特點,也是與傳統(tǒng)理論性課程的根本區(qū)別。傳統(tǒng)的講授式教學方法基于知識的理論性、邏輯性、系統(tǒng)性建立,強調(diào)知識的講解、分析、思辨和學術前沿的探討?;趥鹘y(tǒng)理論性課程的講授式教學方法,并不適合法律文書課程內(nèi)容的需要,應該依照課程的自身特點進行相應的設計與改革。

        (二)法律文書應用的操作性要求教學方法的實戰(zhàn)化

        法律文書是公安機關執(zhí)法辦案程序的客觀載體,需要在行政案件調(diào)查、取證、處罰及刑事案件現(xiàn)場勘查、采取強制措施等多種具體工作環(huán)節(jié)直接運用。辦案程序與法律文書直接結合,沒有合法、規(guī)范、準確的法律文書支撐,公安機關各個辦案程序將會受到質(zhì)疑;反之,沒有真實的辦案程序作為具體依托,法律文書自身也無存在價值。因此,法律文書課程的教學目標應著重于提高學員實際制作和應用法律文書的操作能力。提高學員操作能力的最有效辦法就是進行針對性的實戰(zhàn)化訓練,使學員對各種法律文書的使用方式、方法、程序、注意事項能夠做出快速、準確的判斷與選擇。因此,法律文書課程應當加強實戰(zhàn)化改革,使實戰(zhàn)貫穿于課程教學的整個過程,提高學員應用法律文書的能力,最終提高公安執(zhí)法規(guī)范化水平。

        (三)法律文書課程學習質(zhì)量判斷標準的獨特性要求評價標準多維化

        傳統(tǒng)理論性課程將學員對知識的了解、記憶、理解、掌握、熟練運用等不同認知程度作為教學目標和評價標準。在具體判斷時,主要做出“是”與“否”、“對”與“錯”等絕對的區(qū)別性判斷。法律文書除了上述特點外,還有其他特質(zhì):首先,“因案而異”,不同案件中使用的法律文書種類及具體法律文書在內(nèi)容上均有不同。其次,“因時而異”,辦理案件的不同階段對某一文書的制作要求不同。例如,刑事案件辦案程序中,對犯罪嫌疑人首次訊問時制作的《訊問筆錄》與之后進行再次訊問時制作的筆錄之間在內(nèi)容要求方面有很大差異。第三,“因人而異”,針對不同的應用對象,同一文書的制作要求也有不同。例如,同樣是《詢問筆錄》,針對證人和被害人的制作要求具有很大差異。第四,“合法至上,規(guī)范引導”,法律文書的根本要求是“合法”,既要求其所反映的民警執(zhí)法行為合法,也要求法律文書本身的制作合法。但是,如果在辦案過程中,民警的行為符合法律的程序和實體要求,而僅在法律文書的部分格式上出現(xiàn)差誤,通常可以通過更正來進行處理,文書本身的法律地位不受影響,而“規(guī)范性”則大打折扣??梢?,通常的評價模式所作出的判斷結論用于對法律文書進行評價是不盡合理的,探索基于法律文書特質(zhì)的多維評價標準是法律文書課程建設的重要環(huán)節(jié)。

        二、以實戰(zhàn)為中心的法律文書課程教學模式的構成要素

        從傳統(tǒng)的以理論講授為中心轉向以實戰(zhàn)為中心,是教學思想、整體構思和具體運行的全方位改變。筆者認為,這一模式整體包括如下要素:

        (一)教師

        無論傳統(tǒng)教學模式或是實戰(zhàn)為中心的教學模式,教師與學生永遠都是整個教學體系中的核心要素,并且教師的引導作用均無可或缺地存在。在以實戰(zhàn)為中心的教學模式中,教師的角色發(fā)生了部分變化,知識講授將失去主導地位。反之,對課程教學過程的設計與引導將成為重要的工作內(nèi)容。教師是課程教學過程的“導演”。

        (二)學員

        以實戰(zhàn)為中心的教學模式中,學員不再是被動接受者,而是貫穿教學活動各個環(huán)節(jié)的行動者,是課程教學過程的“主演”。

        (三)信息資源

        信息資源是以實戰(zhàn)為中心的教學模式的信息支撐。傳統(tǒng)教學模式中,教學資源主要由“法律”、“法規(guī)”、“規(guī)定”、“制度”、“規(guī)則”等成文的格式化內(nèi)容構成。在實戰(zhàn)為中心的教學模式中,上述資源僅僅是基礎,資源的主體部分為“樣本”、“案例”、“習慣”、“約定”、“風俗”等非格式化資源。這些資源含有實戰(zhàn)化教學的多重復雜信息,用于對教學結果的制約與評價,與傳統(tǒng)教學資源共同稱為“信息資源”。信息資源連接了教師與學員,是貫穿整個教學過程的“劇情”。

        (四)教學思想

        教學思想是以實戰(zhàn)為中心的教學模式的軟件要素,包括對教學模式的設計、運用與評估等具體方面的認識與思考方法,是經(jīng)過抽象的教學模式的“靈魂”。

        (五)教學物資

        以實戰(zhàn)為中心的法律文書課程需要較強的物質(zhì)支撐,主要包括場地、警械、紙張等。

        三、以實戰(zhàn)為中心的法律文書課程教學模式的具體運行方式

        以實戰(zhàn)為中心的法律文書教學模式,主要通過以下幾種方式進行:

        (一)視覺實戰(zhàn)

        視覺實戰(zhàn)是指將文書以真實的印刷品或電子圖片進行展現(xiàn),使學員對文書的外部特征有最基本的認識。法律文書是一個系統(tǒng)而龐大的體系,目前使用的由公安部統(tǒng)一制定的2012版刑事法律文書為97種,行政法律文書為46種,各省級公安機關也可根據(jù)本地的具體工作情況制定補充性文書。因此,在教學過程中,通過視覺實戰(zhàn)模式,將文書的外形、印刷特征予以展示和對照,使學生形成基本的視覺印象,頭腦中建立對各種文書的直觀區(qū)別,使其能夠在執(zhí)法程序中迅速、直接、準確地做出選擇,避免因為多種文書的類似而產(chǎn)生混淆,進而影響辦案程序。

        (二)聽覺實戰(zhàn)

        通常來說,法律文書是平面的、靜態(tài)的書面文件,與聲音沒有直接關系,但這并不能阻礙聽覺實戰(zhàn)成為一種新的教學方式。1.對聲音特征描述的概括練習某些案件中,聲音可以構成特定的案件信息。例如,剎車聲、呼救聲、警笛聲等。在《詢問筆錄》、《訊問筆錄》、《受案登記表》等文書中經(jīng)常要涉及犯罪嫌疑人、證人等到對聲音的描述。由于未經(jīng)培訓、心理緊張等因素,這類人員通常無法將聲音特征描述準確、形象,辦案民警必須將其敘述的含混語言進行辨析,抽取其中與案件相關的內(nèi)容。教學過程中,可以通過播放不同種類的聲音,來訓練學員對聲音大小、種類、方向、來源等特征的認知,并要求其將聲音特征記入相應文書,提高學員對聲音特征描述的概括與記錄能力。2.對聲音內(nèi)容的記錄練習對聲音的記錄發(fā)生在對犯罪嫌疑人、證人、被害人等人的問話過程中,構成了《訊問筆錄》、《詢問筆錄》等文書,這幾種文書也是案件中最為重要的文書種類。對聲音的記錄練習主要是對語速的適應、方言的辨別、錯(別)字的快速分辨、語言核心內(nèi)容的快速分析等方面。對聲音內(nèi)容的記錄練習通過在課堂上播放不同特征的語言錄音、訊(詢)問錄音、開展模擬訊(詢)問等方式,建立聲音樣本,由學員進行實際記錄,提高學員對聲音內(nèi)容的記錄能力。3.對聲音附著信息的判斷練習民族語言、方言、俚語、口頭禪等是生活中常見的語言要素,通過這些語言要素能夠判斷人的民族、籍貫、社交、文化等方面的特征,優(yōu)秀的辦案人員經(jīng)常能夠通過語言分析捕捉到有利的案件信息。教學過程中,通過在課堂上播放多種包含不同語言要素的聲音樣本,由學員在記錄的過程中判斷說話者的個人特征或者其他附著信息,提高學員辦案的思維擴展和分析能力。

        (三)制作實戰(zhàn)

        制作實戰(zhàn)是整個以實戰(zhàn)為中心的法律文書課程教學模式的核心環(huán)節(jié)。制作實戰(zhàn)強調(diào)了文書實際制作的整體過程,注重學員對文書使用背景、制作方法和易出錯點的綜合練習。1.縮寫縮寫,是指對篇幅較長、內(nèi)容較為復雜的文書進行內(nèi)容縮略,形成簡短的文書的一種訓練方法。縮寫是基于不同視角對同一問題的不同認知,是一種基于視角變換形成成果的活動??s寫訓練形成的成果與原文書不是同種文書??s寫訓練中的原本,一般為《提請批準逮捕書》、《行政處罰決定書》等內(nèi)容全面、格式標準的文書類型。分析原本的過程,一方面可以增強學員對于原本文書內(nèi)容、主旨、法律基礎的認識,另一方面可以進一步增強學員對法律程序的理解和認識??s寫訓練中的縮略本,一般為《受案登記表》、《××通知書》等填充型文書的部分欄目或者內(nèi)容較為簡單的其他類型文書。形成縮略本的過程,實際上是基于充分信息制作文書的過程,學員在訓練中應當將原本中的核心信息分析出來,構成精準信息或者高度概括語句,以滿足縮略本文書的需求。2.模擬(仿制)模擬,也可稱為仿制,是指基于特定信息基礎,比照優(yōu)秀法律文書樣本制作新的法律文書的訓練方法。這種方法比較適合針對操作性較強、格式性較弱的文書進行訓練。模擬訓練形成的結果與樣本為同種文書。例如,《現(xiàn)場勘驗筆錄》是刑事案件現(xiàn)場勘查工作中形成的記錄性文書,記錄內(nèi)容包括現(xiàn)場基本情況、現(xiàn)場勘查工作情況和現(xiàn)場勘查過程中收取的痕跡、物證等(行政案件的現(xiàn)場勘查文書依照刑事案件相應文書制作)。在教學中,可以為學員提供三部分基礎信息:(1)規(guī)范現(xiàn)場勘查工作的有關規(guī)定;(2)優(yōu)秀的《現(xiàn)場勘驗檢查工作記錄》樣本;(3)某地發(fā)生的真實案件現(xiàn)場照片和現(xiàn)場錄像。依靠上述基礎信息,學員即可通過對樣本的模擬,針對該案件素材進行《現(xiàn)場勘驗檢查工作記錄》的制作。3.抄錄抄錄,是指通過對樣本的完全謄寫,以掌握該文書的格式、層次、重點等內(nèi)容的訓練方法。抄錄的方法通常適用于敘述性文書。抄錄形成的成果,應當與樣本在內(nèi)容上保持一致。例如,在進行《呈請報告書》訓練時,就可以為學員提供《呈請立案報告書》、《呈請拘留報告書》等樣本,由學員對該樣本進行謄抄。經(jīng)過抄錄訓練,學員可以明確該文書的敘述層次和不同層次中需要注意的重點問題。4.糾錯糾錯,是指通過對文書樣本進行分析,指出其中存在的錯誤并予以改正的訓練方式。該方法可以運用在各種不同類型的文書訓練中。需要指出的是,由于法律文書自身的特點決定,在執(zhí)法文書訓練中,“錯誤”的含義與其他學科稍有不同。主要錯誤形式為:(1)格式化差錯,是法律文書書寫位置、標點等方面的差錯,是形式層面的錯誤。(2)恰當性差誤,是使用了不當?shù)姆椒?、語言等,如在《訊問筆錄》中直接記錄犯罪嫌疑人作為口頭禪的臟話。(3)標準性差誤,是采用了不常用或者錯誤的衡量標準來進行文書中的某些問題的界定。如執(zhí)法文書中應當使用公歷進行日期記錄,但記錄者直接使用了農(nóng)歷、藏歷等歷法。(4)根本性錯誤,如漏填、倒填、要件不全、姓名錯誤等。(5)程序性錯誤,文書自身的形成違反了法律程序。以上(1)、(2)、(3)項通常不影響執(zhí)法文書的語義表達或者法律效力,通過一般性的改正即可完成,而(4)、(5)類錯誤則影響了文書的法律效力,需要對照相關法律條文,分析錯誤的表象和內(nèi)在影響因素。在糾錯訓練中,可以由教師設計綜合案例,將多方面錯誤集中于某一文書,由學員分析之后進行修改,最終形成語言順暢、格式規(guī)范、程序合法的文書。5.比較比較,是指在執(zhí)法文書的教學過程中,將法律文書與其他文件的寫作進行比較,或者不同的法律文書進行比較,以使學生充分認識法律文書特點和制作方法的教學方法。通過比較,學員可以認識不同文書的特點和相互之間的區(qū)別。在教學過程中,通??梢圆捎靡韵卤容^方法:(1)將法律文書與行政公文進行比較。(2)不同種法律文書之間進行比較。(3)行政法律文書與刑事法律文書進行比較。例如,可以通過將刑事案件法律文書中的《訊問筆錄》和《詢問筆錄》進行比較。通過比較,學員可以認識到兩種不同文書的使用對象、程序、制作規(guī)范等多方面的差異。

        (四)應用實戰(zhàn)

        應用實戰(zhàn)是對法律文書課堂教學的深入擴展,這類實戰(zhàn)模式將不同的文書進行橫向的關聯(lián),并與辦案程序進行結合,使學員對法律文書的應用有直觀、真實的認知。1.直接案件應用直接案件應用的作用在于通過參與實際的辦案程序來獲得法律文書的寫作認識。直接案件應用將法律文書具體運用的情形予以展現(xiàn),使學員能從工作與教學結合的角度來加深對于執(zhí)法文書的認識和運用能力。該部分實戰(zhàn)訓練由學員的見習、實習進行實際支持,在辦理行政案件或刑事案件的具體工作中進行直觀的認識和訓練。該方法是課堂教學的進一步延伸,可以為作為授課的前期認識基礎及后期的總結、反饋。2.模擬案件應用直接案件應用的方式在運用過程中受授課時間、地點等方面的限制較多,很難和課堂教學直接結合。相較之下,模擬案件應用的方法更為可行。模擬案件應用的方法建立在學員對主要文書已經(jīng)學習完畢,對文書之間的關聯(lián)和差異已有認知的基礎上,是檢驗性、綜合性的實戰(zhàn)模式。例如,在刑事案件法律文書講解完畢后,教師設計一盜竊案的案例,程序涵蓋報案、現(xiàn)場勘查、立案、訊問、詢問、搜查、扣押等偵查工作內(nèi)容,由學生根據(jù)辦案的程序制作相應文書。

        (五)實戰(zhàn)化考核

        傳統(tǒng)考核模式適用對象為理論性課程,能夠起到檢驗和鞏固學員基礎知識的作用,題型以填充、選擇、判斷、簡答、論述、案例等類型為主,答題方式為開卷、閉卷、論文三種。傳統(tǒng)考核模式不適用于法律文書課程。首先,法律文書課程基礎知識較少,依據(jù)具體案情而存在,并非知識的直接體現(xiàn),填充、選擇、判斷、簡答等題型難以適用;其次,多數(shù)法律文書的制作結論不具有惟一性,可能會有不同的結果,且均可認為正確;再次,不同的法律文書之間沒有重點與非重點的區(qū)別,各種法律文書在工作中的地位是相同的,任何一種法律文書都具有相應的程序和法律約束,有其適用的法律基礎,具有相應的法律作用??梢?,考核模式也應與教學模式同步進行以實戰(zhàn)為中心的改革,形成以案例為基礎的考核模式,減少或者放棄概念題、選擇題、判斷題等類型,放棄純理論內(nèi)容。考核模式的同步改革,可以下面幾種方法進行:1.分段式考核。改期末單次考試確定成績?yōu)槎啻尉毩暢煽冞M行積累,以期末綜合實戰(zhàn)成績?yōu)橹黧w。2.場景式考核。例如,進行《搜查筆錄》考核時,由學員對設定的模擬現(xiàn)場進行搜查,并將搜查的情況予以記錄。3.對抗式考核。例如,進行《訊問筆錄》考核時,采用兩人扮演偵查員,一人扮演犯罪嫌疑人的方式,三人進行模擬訊問。犯罪嫌疑人在被訊問過程中故意設置多種障礙,記錄員則應針對這些障礙進行應對。

        四、對以實戰(zhàn)為中心的法律文書課程教學模式探索的進一步思考

        以實戰(zhàn)為中心的法律文書課程教學模式自構思伊始至今已經(jīng)過四年的實踐與調(diào)整,在這一過程中,形成了更為深入的認識。

        (一)實戰(zhàn)是法律文書課程教學水平提高的最有力措施

        如上所述,法律文書課程的基本特點使得傳統(tǒng)的教學模式并不適合法律文書課堂教學。在轉變?yōu)閷崙?zhàn)為中心的教學模式后,學員的課堂參與情況、文書的制作能力等方面獲得了預期的提升。經(jīng)對畢業(yè)學員的回訪,學員認為實戰(zhàn)化的教學模式更適合法律文書課程。有了前期的實戰(zhàn)教學作為基礎,畢業(yè)學員在較短時期內(nèi)均能夠適應崗位需求,制作出符合標準的法律文書。可見,實戰(zhàn)在法律文書課程中具有十分重要的意義,多種實戰(zhàn)模式的運用能夠有力提高法律文書課程的教學水平。

        (二)信息資源是以實戰(zhàn)為中心的教學模式成敗的決定性要素

        以實戰(zhàn)為中心的教學模式,從根本上看是以信息資源等為支撐的,要取得良好的教學效果,必然需要充足的信息資源。經(jīng)過探索和總結,法律文書課程的信息資源庫建設最低應達到以下程度,否則難以保證教學的順利進行。1.案例從數(shù)量角度來看,每種法律文書均應有體現(xiàn)不同知識點的案例支撐;從涵蓋范圍來看,應當有程序比較完整、能夠充分體現(xiàn)法律文書對辦案程序的關聯(lián)和證明作用的案例支撐;從表現(xiàn)形式看,應當有文字類、聲像類、物品類等多種形式的案例資源;從體現(xiàn)內(nèi)容來看,應當有公安執(zhí)法一線的規(guī)范、正確的優(yōu)秀案例以及缺陷、錯誤的反面案例資源。2.法律法規(guī)應當全面收錄全國范圍適用的公安機關執(zhí)法依據(jù)并盡多收錄各地方具有特殊要求的執(zhí)法依據(jù)。3.文書樣本每種法律文書均應有公安機關辦案程序形成的真實樣本,既包括格式標準、語言規(guī)范的優(yōu)秀文書實例,也包括有文字、格式等方面錯誤的缺陷樣本。4.其他信息資源除上述常規(guī)信息外,應有充足的與法律文書訓練相關的自然、人文等方面的信息資源。信息資源建設不是一蹴而就的事情,而是長期總結、梳理、收集形成的。在調(diào)研、交流、上網(wǎng)、學術研究等工作進行的同時,應注意相關信息資源的積累。

        (三)教學物資支撐在以實戰(zhàn)為中心的教學模式實施中具有重要地位

        法律文書是實務性課程,以實戰(zhàn)為中心的教學模式,最終表現(xiàn)為學員的寫作訓練。如上所述,執(zhí)法文書種類繁多,并且每一種文書又包括多聯(lián)(頁),學員的訓練過程需要大量的紙張及其他方面的物資支撐。例如,以一起普通的單人作案、繳獲贓物的行政案件作為訓練案例。案件程序基本需求為受案登記表文書、問話記錄文書、傳喚文書、扣押及登記文書、處罰決定文書、家屬通知文書等,且部分調(diào)查措施還必須制作填寫呈報領導批準的呈批表,這些文書總數(shù)不少于16種。如果是多人或者連續(xù)作案,需要制作填寫的有關呈批表、法律文書則可能還要多出許多。[1]以每個班40人為標準計算,平均每種文書2聯(lián)(頁),則該次訓練紙張應最少40×16×2=1280張。另外,在此次訓練中還需要場地、警械等方面的共同支撐。如果無法滿足上述基本的物資條件,實戰(zhàn)化教學難以開展。因此,在教學過程中一方面要積極爭取教學物資的充足供應,即“開源”,另一方面要在保證訓練效果的前提下,保持最大限度的節(jié)約。經(jīng)驗表明,以下幾種方式降低物資消耗十分有效:(1)“手繪”,即對部分敘述性較強、格式性較弱的文書,要求學員在自有紙張書寫文字內(nèi)容。(2)“機制”,即對部分格式化文書,要求學員利用電腦直接填充,形成電子文檔即可。(3)“縮印”,即將多聯(lián)文書按比例縮印于同一張紙上。

        (四)課程間的橫向聯(lián)系是以實戰(zhàn)為中心的法律文書課程教學模式的發(fā)展方向

        第4篇:城市文旅發(fā)展范文

        隨著旅游業(yè)的迅猛發(fā)展,文化旅游因其豐厚的文化底蘊和獨特的文化氛圍受到了廣大游客的青睞。本文主要通過對解州鎮(zhèn)文化旅游資源現(xiàn)狀分析以及發(fā)展成功的小城鎮(zhèn)文化旅游案例分析,得出解州今后發(fā)展文化旅游業(yè)的策略,從而提升解州的城市形象。

        關鍵詞:文化旅游 小城鎮(zhèn)旅游 解州

        1、 引言

        文化旅游產(chǎn)業(yè)是21世紀的先進產(chǎn)業(yè),城市文化旅游的開發(fā)可以直接和間接地提高城市競爭力,并能夠直接改善城市形象。

        2、文化旅游定義

        文化旅游主要憑借旅游地獨特的文化歷史背景和自然人文景觀中所蘊涵的豐富文化知識內(nèi)涵,開辟寓文化、知識和教育于游樂活動中的特色項目,是旅游者獲得富有文化內(nèi)涵和深度參與旅游體驗的旅游活動的集合。

        2、解州歷史文化資源稟賦

        2.1突出的關公文化

        解州地區(qū)是關公文化的直根,以常平村關公祖廟、關公祖墓和解州關帝廟為主要文化遺存與載體的特有資源,具有強烈的交流吸引力。

        2.2古老的鹽文化

        解州鎮(zhèn)內(nèi)的鹽池是我國最古老的鹽池之一,有“國家休閑度假區(qū)―中國死?!敝Q,是世界第三大硫酸鈉型內(nèi)陸湖泊,以其悠久的歷史,獨特的貢獻、燦爛的文化享譽海內(nèi)外,加上鹽池有著獨特的黑泥和鹽浴資源,從而形成集旅游健身美容休閑為一體的旅游勝地。

        2.3豐富的自然文化

        解州鎮(zhèn)南部的中條山地處太行山和華山之間,山勢連綿起伏有若屏障,獨特的景觀風貌稱為解州的一大特色。硝池的硝凇林景觀是解州獨具的,湖水遇風遇冷,水中的硫酸鈉結晶形成美麗的硝凇景觀,這些美麗的芒硝形態(tài)各異,在水的映襯下形成和諧相融的美景。

        2.4未曾挖掘的戲曲文化

        戲曲文化一直是運城市重要的文化產(chǎn)業(yè)之一,解州是“元曲四大家”之首關漢卿的故鄉(xiāng)。

        2.5多彩的民俗文化

        解州鎮(zhèn)民間文化藝術異彩紛呈,民間生活豐富多彩。關公鑼鼓,高蹺,秧歌舞、木雕,剪紙、刺繡、布藝等作品享譽四方。

        3、解州文化旅游發(fā)展環(huán)境分析

        綜合發(fā)展成功的小城鎮(zhèn)文化旅游模式,如深圳大芬村、山西砂河鎮(zhèn)、成都五朵金花、洛帶古鎮(zhèn)等,旅游資源優(yōu)勢是發(fā)展基礎,完善的服務配套設施、多元化并且高度關聯(lián)的產(chǎn)業(yè)鏈是發(fā)展保障。

        解州地理位置優(yōu)勢明顯,處于晉、陜、豫交界帶,周邊與河南的洛陽、三門峽以及陜西的西安、臨潼等景點也能形成了旅游圈,應利用其地理條件進行大景區(qū)一體化設計,并完善景區(qū)相應服務設施、形成完整的旅游產(chǎn)業(yè)鏈系統(tǒng)。

        4、解州文化旅游定位目標

        世界級關公文化旅游地,民族文化故里,關公精神家園;國家級優(yōu)秀旅游目的地。

        5、文化旅游發(fā)展策略

        5.1文化旅游開發(fā)思路

        (一)挖掘文化內(nèi)涵

        通過對關公文化的解讀挖掘關公文化的深層內(nèi)涵,以祭祀慶典的形式突出關公誕辰,以民俗表演的形式再現(xiàn)關公形象。通過對關漢卿及其戲曲藝術的挖掘,以中國戲曲節(jié)和古典文學研究基地的形式突出當?shù)氐墓诺湮幕?/p>

        (二)打造主題形象

        關公的“忠義仁勇”形象深入人心,仁義、忠誠也是商家提倡的道義標桿,是行為誠信的樣板。以關公形象為主題,以鹽文化、山水文化、古典文化為發(fā)展動力發(fā)展特色文化旅游。

        (三)提升服務水準

        建立現(xiàn)代旅游服務體系,全面提升信息、消費和保障三大旅游服務系統(tǒng)。

        5.2文化旅游資源開發(fā)模式

        以關公文物保護為根本;以建設策劃、文化宣傳為路徑;以特色文化主題開發(fā)為目的的開發(fā)模式。

        5.3文化旅游開發(fā)策略

        5.3.1創(chuàng)建文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈

        圍繞關鍵的關公產(chǎn)品,將從形成到最終消費所涉及的各個不同產(chǎn)業(yè)部門聯(lián)系起來,使解州旅游從以觀光游覽為主向集風景觀光、歷史文化和民族風俗文化欣賞、休閑娛樂、度假為一體的現(xiàn)代化旅游模式轉變,拉長旅游商品鏈。

        5.3.2打造文化品牌

        關公故里:忠義仁勇 ;商界、企業(yè)界的守護神、行業(yè)神。

        山水相望古意解州:山水特色、地方民俗、特質(zhì)景觀

        5.3.3建設旅游文化產(chǎn)業(yè)基地

        關公文化旅游基地:通過挖掘關公文化的深層次內(nèi)涵,結合關帝廟景區(qū),以關公主體形象打造旅游基地。

        關公影視基地:以影視文化與旅游相結合的主題園,有影視拍攝和觀光旅游兩大主功能。

        戲曲研究基地:以研究中國的曲為主,吸引廣大對中國古典戲曲文化感興趣的學者前去長期駐扎。

        農(nóng)業(yè)觀光旅游基地:打造休閑農(nóng)業(yè),讓旅游者親身參與到農(nóng)事活動中去,旅游者可以通過這一旅游節(jié)目體驗傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化,而且可滿足其休閑、社交等多層次旅游需求。

        生態(tài)旅游基地:鹽池有著黑泥健康美體的先天條件,硝池有著養(yǎng)殖養(yǎng)生的條件,中條山有著獨特的景觀風貌,適于生態(tài)養(yǎng)生旅游以及戶外運動旅游。

        5.3.4舉辦社會節(jié)慶事件

        祈福大典――關公祭祀:關公信仰的內(nèi)容包括祈雨、驅瘟疫、求財、求學、求醫(yī)、求子、求找物找人等眾多方面。有了祈福祭祀的旅游事件, 民眾就有了自己的精神家園。

        尋根問祖――關公國際文化節(jié):解州每年的農(nóng)歷四月初八關帝廟會是集祭祀關公、商貿(mào)活動、物資交流、文化娛樂為一體的群眾集會。打造關公國際文化節(jié),以此吸引黃河金三角圈甚至是海內(nèi)外游客。

        精神家園――關公文化國際論壇:體現(xiàn)傳統(tǒng)道德精神和人格力量是關公文化的精髓所在,舉辦關公文化國際論壇,從傳統(tǒng)文化中吸取力量,加強社會道德建設,尋求精神家園。

        誠信至上――華人商家協(xié)會:關公日益成為許多行業(yè), 特別是商界、企業(yè)界的守護神、行業(yè)神,是人們誠信發(fā)財精神的寄托和追尋。在解州舉辦商家協(xié)會,是對關公作為財神代表的最好詮釋。

        古典回歸――中國戲曲節(jié):解州是“元曲四大家”之首關漢卿的故鄉(xiāng)。在解州舉辦中國戲曲節(jié),吸引更多對古典文學感興趣的游客去參觀欣賞。

        6、結語

        解州是一個文化旅游資源強鎮(zhèn),對解州的文化旅游資源進行開發(fā)具有重要的理論和現(xiàn)實意義,不僅能夠提升解州的文化旅游產(chǎn)業(yè)競爭力,更能極大地提升其文化品位、文化競爭力、整體城市競爭力。

        參考文獻

        [1]張曉楠,王 穎.現(xiàn)代文化旅游產(chǎn)業(yè)的突破與趨勢[J].商業(yè)經(jīng)濟評論,2011. 01, 94-96

        [2] 閆愛萍.地方文化系統(tǒng)中的關帝信仰_山西解州關帝廟廟會及關帝信仰調(diào)查研究[J]. 山西師大學報(社會科學版), 2010.37(2), 68-72

        第5篇:城市文旅發(fā)展范文

        摘要:體驗經(jīng)濟時代的到來對歷史文化名城旅游提出了新的挑戰(zhàn),體驗經(jīng)濟與歷史文化名城旅游的不和諧體現(xiàn)在文物保護和旅游開發(fā)、資源稟賦和體驗經(jīng)濟內(nèi)涵、旅游產(chǎn)品形式和游客體驗本質(zhì)的不和諧三個方面。在構建歷史文化名城旅游系統(tǒng)基礎上,從開發(fā)理念、產(chǎn)品設計和旅游服務等角度提出歷史文化名城旅游發(fā)展優(yōu)化的思路,并結合典型歷史文化名城西安進行案例研究。

        關鍵詞:體驗經(jīng)濟;歷史文化名城;旅游;西安

        截止2007年底,國務院確定公布了三批及11座增補城市,共110座國家級歷史文化名城[1]。中國歷史文化名城以其獨特的魅力和極強的吸引力在眾多類型的旅游目的地中脫穎而出,它不僅是具有特殊價值和意義的城市,同時又是極具代表性的歷史文化承載物。它在不斷滿足國內(nèi)外旅游者需要的同時還要肩負歷史文物保護的重任。從某種角度看,歷史文化名城旅游是城市旅游和歷史文化旅游的復合體,它們彼此互為依托,相互影響、相互促進。然而體驗經(jīng)濟時代的到來標志著人們消費方式的變革,這種變革勢必映射到旅游活動中,它對歷史文化名城旅游的發(fā)展又會產(chǎn)生什么樣的影響,體驗經(jīng)濟與歷史文化名城旅游之間是否存在不和諧因子,如何對歷史文化名城旅游系統(tǒng)進行優(yōu)化以更好地適應這種新的經(jīng)濟形態(tài)則是本文主要研究的問題。

        一、體驗經(jīng)濟與旅游

        1998年,美國學者B. Joseph Pine Ⅱ和 James H. Gilmore 在《哈佛商業(yè)評論》上發(fā)表了題為“歡迎進入體驗經(jīng)濟(Welcome to the Experience Economy)”一文。首次提出體驗經(jīng)濟是繼農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、工業(yè)經(jīng)濟和服務經(jīng)濟之后一種新的經(jīng)濟形態(tài);體驗是指企業(yè)以服務為舞臺,以商品為道具,從而為個體消費者營造一種難忘的經(jīng)歷。兩位學者從“顧客的參與程度”和“與環(huán)境的關系”兩個層面將體驗劃分為以下四個組成要素:教育、娛樂、審美和逃避[2]?!糐P+1〗體驗經(jīng)濟在服務經(jīng)濟的基礎上產(chǎn)生,而又完全不同于服務經(jīng)濟,其實質(zhì)是強調(diào)“顧客參與”和“顧客與環(huán)境的關系”。無論是顧客的主動參與還是被動參與都將成為“體驗”的重要環(huán)節(jié),顧客在體驗的同時又參與營造了體驗的氛圍;顧客與環(huán)境的關系無論是“吸收(absorption)”還是 “沉浸(immersion)”都極大地體現(xiàn)了消費者的主體性和與消費環(huán)境的互動性。體驗經(jīng)濟時代的到來,標志著人們消費心理和消費方式進入了一個新的階段,個性化的服務、個性化的產(chǎn)品和個性化的消費方式將逐漸占據(jù)體驗經(jīng)濟時代消費活動的主體。

        旅游作為體驗經(jīng)濟的一種典型代表,在體驗經(jīng)濟背景下具有一些新特征: 首先,從消費結構看,旅游者更多地關注精神享受和情感需要;其次,從消費內(nèi)容看,旅游者從習慣于標準化產(chǎn)品和一般化服務向定制化產(chǎn)品和個性化服務轉變;第三,從消費價值看,旅游者由消費“結果”轉變?yōu)橄M“過程”。不再是只關注產(chǎn)品本身,而是關注整個旅游活動過程的感覺和體驗;第四,從旅游產(chǎn)品形式看,旅游者更青睞于互動參與式雙向溝通型產(chǎn)品。最后,從心智模式看,旅游者由對自身利益的關注轉向對社會經(jīng)濟環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的關注[3]。

        二、體驗經(jīng)濟與歷史文化名城旅游不和諧因素

        (一)文物保護和旅游開發(fā)

        根據(jù)《中華人民共和國文物保護法》,歷史文化名城是指“保存文物特別豐富,具有重大歷史文化價值和革命意義的城市”。然而歷史文化名城旅游發(fā)展中文物保護和旅游開發(fā)的矛盾表現(xiàn)突出、由來已久又似乎很難調(diào)和。文物保護和旅游開發(fā)既有矛盾的一面,又有相互促進的一面。當然相互促進的一面更好協(xié)調(diào)也更易理解;而在實踐當中,旅游開發(fā)者則更多地強調(diào)其經(jīng)濟特征,強調(diào)文物旅游所能產(chǎn)生的經(jīng)濟效益;即使旅游開發(fā)者能夠意識到文物保護的重要性,但因其視角的不同也會產(chǎn)生不同的效果。正如旅游界眾所周知的“水洗三孔”事件以及由此引發(fā)的很多爭議,的確令人深思。

        (二)資源稟賦和體驗經(jīng)濟內(nèi)涵

        歷史文化名城以文物為主體的旅游資源稟賦就決定了其自身發(fā)展旅游的過程中所存在的一些局限性。這些城市的旅游資源往往是總量豐富、文物價值高、知識含量高,專業(yè)特色濃厚,通俗性較差,參與性較低,或者說靜態(tài)資源多動態(tài)體驗少。而旅游作為一種生活方式,其本質(zhì)是追求審美和愉悅,通過旅游的過程去體驗差異和新奇。而且不同于其它城市旅游,歷史文化名城旅游相對而言要求旅游者具備一定的歷史文化知識和較強的感悟能力,具備理解歷史事件和人物的基本素質(zhì)。然而這兩者之間的距離又要通過旅游媒介(包括旅游中間商、導游服務、目的地居民等)去彌合。旅游媒介作用發(fā)揮的好壞直接影響旅游者的體驗質(zhì)量,動態(tài)體驗環(huán)節(jié)的不足又與體驗經(jīng)濟時代的消費特征相抵觸。

        (三)旅游產(chǎn)品形式和游客體驗本質(zhì)

        歷史文化名城的資源稟賦決定了它的旅游產(chǎn)品形式。歷史文化名城旅游核心產(chǎn)品可以歸納為以下幾種類型:博物館類、陵墓類、名人故居、節(jié)事類(慶典事件、仿古模擬)、古代建筑、宗教類(宗教建筑、禮儀慶典)等。這種產(chǎn)品形式強調(diào)文化性、歷史性和知識性。游客體驗的本質(zhì)為“過程消費”而非“結果消費”,體驗的核心精神表現(xiàn)為以互動參與式取代單項溝通式。某種程度而言,游客也是“生產(chǎn)者”而非單純“消費者”。體驗經(jīng)濟時代,游客趨向于追求個性化的產(chǎn)品、服務和自身的“沉浸”和愉悅,這種不和諧關系如圖1所示。

        三、歷史文化名城旅游發(fā)展優(yōu)化的理論依據(jù)

        (一)系統(tǒng)論原理

        所謂的系統(tǒng)論是指以一般系統(tǒng)為研究對象的科學理論,也成一般系統(tǒng)論。一般系統(tǒng)論將系統(tǒng)定義為:由若干個要素以一定結構形式聯(lián)結構成的具有某種功能的有機整體。在這個定義中包括了系統(tǒng)、要素、結構、功能4個概念,表明了要素與要素,要素與系統(tǒng),系統(tǒng)與環(huán)境三方面的關系。系統(tǒng)論認為系統(tǒng)可以定義為相互作用著的若干要素的復合體,系統(tǒng)往往是一個多極的、多層次的復雜結構。一個大系統(tǒng)一般可以分為若干個子系統(tǒng),子系統(tǒng)又可分為多個亞子系統(tǒng),而亞子系統(tǒng)可以再分?,F(xiàn)代系統(tǒng)論的出發(fā)點在于運用科學方法尋求系統(tǒng)的最優(yōu)化,使整個系統(tǒng)的功能大于各子系統(tǒng)的功能總和[4]。

        (二)體驗經(jīng)濟理論

        體驗經(jīng)濟及其內(nèi)涵前面已經(jīng)有所闡釋,此處不再贅述。目前國內(nèi)有關體驗經(jīng)濟和旅游業(yè)發(fā)展的研究主要集中在體驗經(jīng)濟背景下的特種旅游開發(fā)、景區(qū)管理模式創(chuàng)新、旅游產(chǎn)品設計等領域[5-7]。這些研究成果對于歷史文化名城旅游的發(fā)展有一定的借鑒意義。

        (三)和諧理論

        和諧理論的核心強調(diào)“以人為本”和“可持續(xù)發(fā)展”。自構建和諧社會戰(zhàn)略提出以來,越來越多的專家學者意識到了旅游業(yè)在構建和諧社會中的重要作用和價值,并提出了實現(xiàn)和諧旅游發(fā)展的相關建議[8]。旅游業(yè)以其綜合性強、關聯(lián)度高、影響力大等特點成為我國構建和諧社會不可或缺的動力產(chǎn)業(yè)之一。和諧理論指導下的旅游發(fā)展強調(diào)“人地和諧”,即旅游者和目的地之間的和諧;“人態(tài)和諧”,即旅游者之間、旅游者和目的地居民的和諧;“人企和諧”,則指旅游者和經(jīng)營者之間的和諧相處,利益共贏。和諧理論應用于旅游發(fā)展的實踐,可以歸納為和諧的發(fā)展目標、和諧的經(jīng)營理念、和諧的旅游環(huán)境以及和諧的消費意識。

        四、歷史文化名城旅游發(fā)展優(yōu)化模式

        (一)歷史文化名城旅游系統(tǒng)的結構

        歷史文化名城旅游系統(tǒng)的最基本構成是需求子系統(tǒng)和供給子系統(tǒng)。需求子系統(tǒng)主要構成要素是旅游者,具體涉及旅游者的欲望、動機、需求、偏好、選擇、決策和評價內(nèi)容;供給子系統(tǒng)則包括核心吸引物(文物、遺址遺跡、歷史事件、人物等)、交通、市場營銷、信息流和旅游服務等。旅游影響(效應)具有雙向性,無論是經(jīng)濟、社會還是文化效應都會直接或間接地影響歷史文化名城旅游的需求和供給子系統(tǒng)。旅游環(huán)境作為支持系統(tǒng)包括自然和人文兩方面,人文環(huán)境則囊括了政治、經(jīng)濟、文化、軍事等領域。

        (二)歷史文化名城旅游發(fā)展的優(yōu)化

        鑒于歷史文化名城旅游系統(tǒng)的構成,其發(fā)展優(yōu)化主要表現(xiàn)在對供給子系統(tǒng)的優(yōu)化方面。歷史文化名城旅游發(fā)展是旅游者以文物、歷史事件等為主要吸引物的城市旅游體驗活動。旅游體驗主要是游客以“三求”為出發(fā)點,通過體驗過程的“三性”來達到“三感” 的目標。所謂“三求”即求解脫、求補償、求刺激;“三性”即可感知性、可參與性、可理解性;“三感”即新鮮感、親切感和滿足感。

        1.開發(fā)理念優(yōu)化:突出“三求”,有所選擇

        首先,從可持續(xù)發(fā)展的角度考慮將有些資源實行“保護”和“開發(fā)”相對分離。即不宜開發(fā)的旅游資源暫且不開發(fā),以保護為主,謀求長遠利益。對于旅游開發(fā)價值高的資源進行科學開發(fā),滿足旅游者的審美愉悅需求。其次,在開發(fā)理念上強化旅游者旅游體驗的內(nèi)涵,改變以往資源導向型的旅游開發(fā)模式,變“資源導向型”為“資源依托型”。依托于適宜開發(fā)的歷史文化資源,突出旅游者“求解脫、求補償、求刺激”的本源旅游體驗要求,在文物保護的前提下進行合理的旅游開發(fā)。

        2.產(chǎn)品設計優(yōu)化:注重“三性”,不斷創(chuàng)新

        比較而言,歷史文化名城旅游產(chǎn)品有其自身的特點:知識性、歷史性和文化性。歷史文化名城旅游產(chǎn)品蘊含大量的知識背景,旅游者自身的知識素養(yǎng)會直接影響旅游體驗的質(zhì)量;并且,以文物為主體的旅游產(chǎn)品往往存在于非自然的歷史時期,如遺址遺跡、古代建筑設施、歷史事件和人物都凝結了后人對歷史的詮釋和感悟;關注旅游體驗的“三性”,即可感知性、可參與性、可理解性,不斷創(chuàng)新,利用高新技術全方位展示歷史文化內(nèi)涵,是歷史文化名城旅游產(chǎn)品設計的根本所在。

        3.旅游服務優(yōu)化:追求“三感”,以人為本

        旅游服務滲透于游客體驗的每個環(huán)節(jié),它包括旅游接待的硬件設施,旅游宣傳促銷和目的地的接待服務等?!耙匀藶楸尽保瑸槁糜握郀I造新鮮感、親切感和滿足感,從而實現(xiàn)旅游者效益的最大化是旅游服務的核心。

        五、西安城市旅游發(fā)展優(yōu)化

        (一)西安的旅游資源賦存及旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

        西安市轄9區(qū)4縣,在9983平方千米的地域范圍,巍峨陡峻、群峰競秀的秦嶺山地與坦蕩舒展、平疇沃野的渭河平原界限分明,構成了西安市的基本地貌。西安市自然旅游資源規(guī)模體量大、種類較為齊全,擁有3個主類(缺少了《中華人民共和國旅游資源分類、調(diào)查與評價》國標中的天象與氣候景觀主類)、16個基本類型,共67處資源單體;與自然旅游資源相比,西安市人文旅游資源地位更加突出,全市共有人文旅游資源單體2 081個,占到全部旅游資源的969%,涵蓋了4大主類、14個亞類和79個基本類型??梢钥闯觯靼彩械穆糜钨Y源非常豐富,并以人文旅游資源為主體,其中建筑與設施、遺址遺跡等文物類旅游資源為西安旅游資源的核心。

        豐富的旅游資源不能反映在旅游業(yè)的發(fā)展規(guī)模和效益指標上。西安雖然是首批“國家歷史文化名城”和首批“中國優(yōu)秀旅游城市”成員,擁有豐富的旅游資源,尤其是人文旅游資源數(shù)量多、規(guī)模大、品位高、分布廣,被譽為中國的“天然歷史博物館”。西安的國際旅游收入和其他城市相比處于很大劣勢,在全國排名曾一度降至17名。體驗經(jīng)濟的來臨,對西安旅游業(yè)的發(fā)展提出新的挑戰(zhàn),充分利用優(yōu)勢的文物旅游資源,在弘揚中華文化的同時促進旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展就具有了現(xiàn)實意義。

        (二)西安旅游發(fā)展優(yōu)化的具體構想

        1.優(yōu)化資源開發(fā)理念:有所選擇,強化體驗

        中國歷史文化名城產(chǎn)生、存在的重要原因是為了保護這些城市所賦存的文物以及具有歷史價值和革命意義的資源。歷史文化名城旅游開發(fā),要樹立“有所選擇、注重體驗”的理念。不是所有的歷史遺存都要開發(fā),也不是所有的文物資源都適合旅游開發(fā)。進行旅游開發(fā)的歷史文化資源應盡可能具有相對高的審美愉悅價值,盡可能符合旅游者的體驗要求。西安作為典型的歷史文化名城雖然旅游資源賦存數(shù)量多、品位高。但不能追求“高開發(fā)利用率”,而是有所選擇、走資源開發(fā)內(nèi)涵式發(fā)展的道路。西安人文旅游資源中比重很大的遺址遺跡和建筑與設施類旅游資源,可以選擇性滯后開發(fā)或者不開發(fā)。

        2.旅游產(chǎn)品優(yōu)化:細分市場、活力精品

        西安旅游產(chǎn)品功能結構相對單一是長期以來旅游學術界關注的問題。西安旅游產(chǎn)品在設計上應有所區(qū)別,突出重點。針對一般國際旅游者特點,突出觀光旅游、體驗旅游產(chǎn)品。激發(fā)他們對中國歷史文化的濃厚興趣,提升西安旅游的國際品牌知名度;其中重點進行秦始皇兵馬俑及其周邊環(huán)境的整治和配套,增強參與性、提高感悟性。如博物館內(nèi)分設體驗區(qū)(相關知識競答、仿陶俑燒制、電腦游戲仿真等)。對國內(nèi)游客,則融觀光、文物、體驗、商務會展等旅游產(chǎn)品為一體,深度挖掘文化內(nèi)涵,展示西安周、秦、漢、唐文化和現(xiàn)代都市文化;對省內(nèi)游客,重點依托關中平原向秦嶺山地過渡地帶的自然旅游資源,打造休閑度假、生態(tài)旅游、鄉(xiāng)村旅游等產(chǎn)品形式。提升自然旅游資源的開發(fā)利用程度和影響力。

        3.旅游服務和市場營銷優(yōu)化:追求人性化

        旅游服務的對象是旅游者,而不同國家或地區(qū)的旅游者又會因不同的文化背景而呈現(xiàn)出不同的特點。這就要求旅游服務要具有“個性化”,追求“人性化”。西安可以借鑒歐洲很多旅游城市,在火車站、飛機場、港口等旅游者集散中心設立游客信息中心(Tourist Information),提供涉及主要客源市場語言的旅游宣傳冊、地圖和旅游專線的票務服務。再加上免費的人工幫助,使旅游者體驗到親切感和滿足感。歷史文化名城旅游市場營銷在客源地的保持和開拓、市場營銷渠道的選擇、經(jīng)銷商的選擇都有自己的特色。針對國際市場:突出西安作為“秦俑故鄉(xiāng)、絲路起點、東方古都”的城市旅游形象;國內(nèi)市場:突出西安“西部最佳、中國立體博物館”等城市旅游形象;省內(nèi)市場:強化“古城新貌、休閑度假、生態(tài)旅游”等旅游形象??梢酝ㄟ^文化傳媒、大型節(jié)事活動、巡回展覽、名人效應等多種途徑來加強宣傳促銷力度。

        4.旅游環(huán)境和旅游效應優(yōu)化:和諧發(fā)展

        歷史文化名城旅游環(huán)境包括社會、經(jīng)濟、文化和生態(tài)環(huán)境。旅游環(huán)境系統(tǒng)更多地強調(diào)西安作為旅游城市所應具備的有利于游客更好感知西安的通道。該系統(tǒng)的優(yōu)化存在于歷史文化名城旅游各利益相關者之間的耦合,或者說是利益的博弈。最終達到旅游者和城市資源之間的和諧;旅游者和社區(qū)居民的和諧;旅游者與城市生態(tài)環(huán)境的和諧。旅游影響系統(tǒng)則具有雙向性:即針對旅游者又對歷史文化名城本身;既有正面影響,又有負面影響。如何強化西安作為歷史文化名城對旅游者的正面影響,同時減小旅游者對西安的負面影響也值得探討。

        六、結論

        歷史文化名城不僅是具有特殊價值和意義的城市,同時又是極具代表性的歷史文化承載物。它在不斷滿足國內(nèi)外旅游者需要的同時還要肩負歷史文物保護的重任。體驗經(jīng)濟與歷史文化名城旅游的不和諧體現(xiàn)在文物保護和旅游開發(fā)、資源稟賦和體驗經(jīng)濟內(nèi)涵、以及旅游產(chǎn)品形式和游客體驗本質(zhì)的不和諧三個方面。歷史文化名城旅游系統(tǒng)最基本構成是需求子系統(tǒng)和供給子系統(tǒng),其發(fā)展優(yōu)化主要表現(xiàn)在對供給子系統(tǒng)的優(yōu)化方面。其中開發(fā)理念優(yōu)化要突出“三求”、有所選擇;產(chǎn)品設計優(yōu)化注重“三性”、不斷創(chuàng)新;旅游服務優(yōu)化追求“三感”、以人為本;西安作為典型的歷史文化名城,旅游資源非常豐富,并以人文旅游資源為主體,〖JP+1〗其中建筑與設施、遺址遺跡等文物類旅游資源為西安旅游資源的核心。為適應體驗經(jīng)濟的本質(zhì)要求,西安旅游應在旅游資源開發(fā)理念上有所選擇、強化體驗;旅游產(chǎn)品上細分市場、活力精品;旅游服務和市場營銷領域追求人性化、體現(xiàn)個性化;旅游環(huán)境和旅游效應系統(tǒng)平衡博弈、和諧發(fā)展。

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        第6篇:城市文旅發(fā)展范文

        目前,黑龍江省中的幾大資源型城市已經(jīng)進入成熟期,甚至正在向衰退期過渡,這是因為有些資源型城市已經(jīng)出現(xiàn)了資源枯竭的情況,這就會讓城市的社會、文化、經(jīng)濟、政治等方面都出現(xiàn)問題,如果這些資源型城市還是依靠傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)進行發(fā)展,那就無法走可持續(xù)發(fā)展的道路,所以找到適合的替代產(chǎn)業(yè)再進行適合的轉型,才能突出發(fā)展優(yōu)勢。因此,做好旅游產(chǎn)業(yè)對城市可續(xù)發(fā)展具有重要意義。

        一、黑龍江省在資源型城市旅游企業(yè)發(fā)展中的重要意義

        1.發(fā)展因素分析

        (1)機遇與優(yōu)勢

        先說存在的優(yōu)勢,首先,在黑龍江省中的眾多資源型城市中有非常豐富的森林礦產(chǎn)資源,對礦產(chǎn)的集中開發(fā),能夠很好的帶動經(jīng)濟的發(fā)展,城市的經(jīng)濟發(fā)展水平相對較高。比如,大慶市,以油田作為產(chǎn)業(yè)主導的企業(yè)一般有具有非常強的生命力,為城市也帶來了很好的發(fā)展。如果可以將城市中的礦產(chǎn)資源進行開發(fā),形成工業(yè)旅游;其次,因為資源型城市會集中性的進行礦產(chǎn)的開發(fā),所以優(yōu)秀人才比較豐富,為素質(zhì)旅游提供了人員方面的保障。不僅如此,在鶴崗與雞西地區(qū)的資源型城市污染較重、經(jīng)濟前景也相對較差,失業(yè)人員需要再就業(yè),積極性較高;再次,想要開發(fā)旅游資源,最重要的就是要有一定的旅游資源,位于我國北疆的黑龍江,就蘊含著無數(shù)的旅游資源,自然資源豐富的同時工業(yè)旅游資源也有不可被取代的優(yōu)勢,冶煉廠、采油區(qū)、天然煤場,這些都能引起游客的興趣。不僅如此,文化旅游資源也相當豐富,因為城市少數(shù)民族眾多,多元性極強,這也為旅游業(yè)的發(fā)展帶來了重要基礎。

        再來說機遇,目前我國經(jīng)濟處于一個飛速發(fā)展的時代,生活水平日益提高的今天,人們開始更加追求于精神上的享受。這就為旅游業(yè)的發(fā)展帶來了新的契機。根據(jù)多方面的預測,我國在未來十年中,每年會以10%的速度成倍增長,并高于世界水平。像黑龍江省資源型城市這種資源豐富的地區(qū),經(jīng)過合理轉型一定會在旅游業(yè)完成合理飛速發(fā)展;還有就是政府與政策的扶持,黑龍江省已經(jīng)將旅游業(yè)的發(fā)展最為全省的先導產(chǎn)業(yè),目標就是完成黑龍江旅游資源大省向旅游強省的轉變;不僅如此,黑龍江省交通道路的進一步發(fā)達、科技水平的不斷提高都是旅游發(fā)展不可缺少的前提,在這些條件下,黑龍江省中對資源型城市旅游資源的發(fā)展一定會越來越好。

        (2)威脅與劣勢

        在資源型城市的旅游發(fā)展中,城市產(chǎn)業(yè)結構不具備多樣性,讓旅游業(yè)的發(fā)展相對落后。就用鶴崗舉例,每年的過度放牧就都會對產(chǎn)生不同程度的城市破壞,進而造成的永久性生態(tài)環(huán)境破壞也越來越多,這對旅游業(yè)的發(fā)展帶來了極大的影響;然后是區(qū)位條件的不合理,黑龍江省地處最北端,和我國中心城市還存在很大的距離,這也是制約資源型城市旅游業(yè)發(fā)展的瓶頸。地域的偏遠就會流失很多的目標游客。除此之外,城市建立時間較短而沒有形成深厚的文化背景、城市形象不佳、相對較差的基礎設施建設都是造成城市旅游發(fā)展基礎較差的主要原因。

        而發(fā)展旅游業(yè)中,國內(nèi)外早已經(jīng)有很多城市開展了形式多樣的度假、商務、休閑等一體化的旅游模式,旅游區(qū)域間的競爭也越來越大,為發(fā)展帶來不小的阻礙。

        2.資源型城市旅游企業(yè)的發(fā)展意義

        (1)對經(jīng)濟轉型與產(chǎn)業(yè)結構調(diào)整的促進

        在黑龍江省的資源型城市中,支柱產(chǎn)業(yè)都是以資源型為主導,結構相對單一。而旅游業(yè)則是一個帶動性強、關聯(lián)性高的綜合產(chǎn)業(yè)。對于旅游業(yè)的大力發(fā)展,不僅可以將第三產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟比重加大,更能逐漸擺脫城市對于資源的過度依賴,讓城市走可持續(xù)發(fā)展道路,找到旅游業(yè)作為資源型城市轉型的突破口,讓城市能夠順利完成轉型。

        (2)對生態(tài)環(huán)境的改善與保護

        資源型城市在最初被開發(fā)的時候,發(fā)展屬于粗放式,目的就是能在最短時間內(nèi)獲得最大的經(jīng)濟效益,這樣的城市規(guī)劃是相當不合理的。長期的發(fā)展會讓生態(tài)環(huán)境被破壞,持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略目標也無法完成。但是在進行旅游項目發(fā)展時這種情況就會被加以改善,開發(fā)旅游的基礎是旅游資源,所以想要吸引更多的游客就必須創(chuàng)造更好的旅游環(huán)境,這就是對資源型城市中自然資源的一種保護。

        二、黑龍江省中典型資源型城市旅游企業(yè)發(fā)展出現(xiàn)的問題

        1.資源利用率相對較低,對工業(yè)旅游認識不到位

        在黑龍江的各個資源型城市中,有許多老工業(yè)區(qū),但是因為對這些老工業(yè)區(qū)沒有足夠的認識,所以在進行工業(yè)旅游開發(fā)時,對于工業(yè)區(qū)的利用率也相對較低。造成了大量的閑置和浪費。其實發(fā)電廠、廢棄礦坑都是可以成為工業(yè)旅游的重要資源,關鍵就是看企業(yè)能不能進行合理的利用。

        2.缺乏整合的營銷與開發(fā)

        雖然在黑龍江中資源型城市都有較多的旅游資源,但是對于資源的整合利用卻稍有欠缺。比如鐵力市與伊春市,這兩個城市都有豐富的生態(tài)森林資源,。但是兩個城市的景區(qū)卻存在相似之處,這就會出現(xiàn)過度競爭的情況。正確的做法應該是將兩種資源進行整合,從而實現(xiàn)共同發(fā)展。二者之間也存在互補的地方,兩個城市一個是以湖泊資源為主,一個是以山水資源為主,有著天然的優(yōu)勢,進行整合開發(fā),一定會得到1+l>2的效果。

        3.項目的經(jīng)濟效益較差

        現(xiàn)在各地資源型城市政府的主導力度并沒有完全的發(fā)揮出來。各企業(yè)在開發(fā)旅游項目的時候都基本上是各自為戰(zhàn)。拋去國家重點扶持的景區(qū),剩下的都存在重復性強、項目小的特點,這樣無法形成一個良好的經(jīng)營規(guī)模,就不會出現(xiàn)好的經(jīng)濟效益。

        三、資源型城市旅游開發(fā)原則與目標

        1.開發(fā)原則

        關于黑龍江地區(qū)資源型城市在旅游項目發(fā)展中要遵守的原則有8個:(1)因地制宜、合理開發(fā)、突出特色的原則;(2)要將城市的規(guī)劃與旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)相結合原則;(3)在產(chǎn)品開發(fā)中要注意產(chǎn)異化的原則;(4)聯(lián)合開發(fā)、互補有無的原則;(5)循序漸進原則;(6)進行結構方面的優(yōu)化原則;(7)對于可持續(xù)發(fā)展要繼續(xù)實現(xiàn)的原則;(8)注重旅游城市形象以及旅游品牌的原則。

        2.開發(fā)目標

        在進行資源型城市的旅游發(fā)展時,要注重的不僅是城市結構的轉變和經(jīng)濟的增長,還要進行城市對于形象的塑造,黑龍江省要一直要將生態(tài)保護作為一切行動的基礎、關鍵在于發(fā)展,特色是關鍵,謹記這三點的同時,將其作為資源型城市旅游的發(fā)展目標。以省內(nèi)的旅游資源作為一切發(fā)展的基礎,構建一個以度假為核心的完善旅游產(chǎn)品體系,爭取成為我國的旅游勝地之一。

        四、黑龍江省中典型資源型城市旅游企業(yè)的發(fā)展對策

        1.關于旅游產(chǎn)品的開發(fā)對策

        (1)將工業(yè)遺產(chǎn)旅游資源進行合理利用

        黑龍江的石油城市與四大煤炭城市已經(jīng)經(jīng)過了多年的發(fā)展,積累了相對較多的工業(yè)遺產(chǎn)與廢棄礦井,但是對于利用也不能照單全收,要首先進行價值評估,不能盲目的進行破壞和開發(fā),如果發(fā)現(xiàn)具有開發(fā)價值的工業(yè)遺產(chǎn),必須做到物盡其用,適當?shù)母脑鞛樽匀徊┪镳^或者風景區(qū),如果有礦坑較深的設施,可以開發(fā)冒險活動等。

        對這些工業(yè)遺產(chǎn)的開發(fā),不僅要具備參與性、體驗性和趣味性,還要有一定的文化內(nèi)涵。要讓游客能夠感受到工業(yè)制造的快樂和樂趣,體會其中的魅力。對于旅游礦區(qū)產(chǎn)品的開發(fā)時,要站在游客的角度,要想著游客想要得到什么。有條件的話也可以開展“一日礦工”項目,讓游客親自體驗,親自感受。

        (2)對旅游城市形象的重塑

        想要將黑龍江省中資源城市的“工業(yè)城市”標簽刪除掉,最好的方法就是采取規(guī)避政策,對于一些關于工業(yè)特色較重的信息盡量不給游客做過深的滲透。除此之外,利用足以城市,進行結構和經(jīng)濟的調(diào)整,將戰(zhàn)略高度調(diào)高也是資源型城市應該大力著手進行的。對于城市中污水橫行、機器轟鳴的城市現(xiàn)象必須進行轉變,加大對伊春等城市的森林生態(tài)的旅游形象大力加強。爭取改善大眾心中對資源型城市的不良印象。

        (3)樹立精品意識,豐富旅游產(chǎn)品

        在旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中,對于“娛、購、游、行、住、吃”一項都不能少,從中衍生的周邊產(chǎn)品也會有較大的市場。但是這些資源或產(chǎn)品都必須具有一定的生命力和吸引力,失去特色的旅游產(chǎn)業(yè)就不具備任何生命力。比如在伊春的旅游業(yè)發(fā)展過程中,就要以觀光旅游產(chǎn)品,進行合理的景區(qū)開發(fā),形成合理的產(chǎn)品體系。其中要具備特色風情較重的觀光旅游,還有以保護生態(tài)為目標的替代性旅游,開展農(nóng)家樂等項目,讓旅游的發(fā)展更具優(yōu)勢。

        (4)聯(lián)合營銷,將旅游客源市場加以拓展

        我國對老東北工業(yè)基地的振興政策已經(jīng)出臺,這就為黑龍江資源型城市的旅游發(fā)展帶來了無限生機,對于這次機會務必要好好利用,積極實施營銷戰(zhàn)略。首先,要針對市場,依靠政府的扶持進行大力宣傳;其次,對客源市場的科學劃分,不同的市場環(huán)境要采用不同的營銷策略;最后就是進行各個渠道的整體促銷,與媒體、報刊進行合作,進行旅游宣傳片的播放,在網(wǎng)絡上開發(fā)資源型城市的旅游相關網(wǎng)站,讓人們了解各類項目等。

        (5)開發(fā)利用其他旅游活動

        可以在旅游中增加農(nóng)業(yè)觀光旅游、民俗風情旅游以及節(jié)慶旅游等等。因為黑龍江自身具備多民族的特點,幾十個少數(shù)民族匯聚一地,民主風情勢必盡顯。不僅如此,黑龍江作為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的大聲,黑土地文化也是一個特有文化,如果能夠進行合理開發(fā),比如,大慶農(nóng)場、雙鴨山農(nóng)場等,進行一個合理的宣傳后,勢必成為游客周密度假的好地方。

        2.旅游市場開發(fā)對策

        在我國旅游業(yè)的發(fā)展越來越好,而在這發(fā)展中,也出現(xiàn)了一定的趨勢,對于旅游活動類型也在發(fā)生著變化,其變化表現(xiàn)為公務旅游呈下降趨勢,個人旅游持續(xù)走高;高消費的旅游活動也來越高;景點觀賞的游客越來越少,對于生態(tài)、科普、民族風情以及河流湖泊之類的旅游地吸引力逐漸增多;在國外,美國、俄羅斯、韓國、日本已經(jīng)成為黑龍江旅游發(fā)展的主要客源市場。

        第7篇:城市文旅發(fā)展范文

        關鍵詞:城市園林;綠化;問題;對策

        在城市建設中,園林綠化是非常重要的內(nèi)容,現(xiàn)在我國城市綠化已經(jīng)取得了長遠的進步,城市的綠化水平也有了明顯提高。隨著園林綠化水平的提高,園林綠化過程中存在的問題也逐步顯現(xiàn)出來。想要真正提高城市的綠化水平必須解決其中存在的問題,讓城市園林綠化能夠更好地適應城市化建設和人們的實際生活需要。

        1我國城市園林綠化中存在的主要問題

        1.1園林建設布局缺乏科學性、系統(tǒng)性

        進行城市園林綠化的主要原因便是提高城市的居住質(zhì)量,給人們提供一個宜居的人居環(huán)境。但是,現(xiàn)在很多城市在進行園林建設和規(guī)劃的時候,存在不合理的情況,沒有考慮到長遠的發(fā)展,導致城市園林綠化管理和實際需要不相符。主要在于有些城市在進行綠化管理的時候,管理人員存在急功近利的心理,互相攀比,導致資金和資源的浪費,給社會生態(tài)效益造成很大的影響。例如,重視特色以及風格統(tǒng)一,這會忽略植物的種類,很多植物都是通過移植而來的,沒有足夠的重視生態(tài)規(guī)律,這樣不但無法讓城市更加優(yōu)美,還會導致整個城市建設的協(xié)調(diào)性降低,破壞自然環(huán)境。

        1.2園林綠化管理體制不夠健全,統(tǒng)一協(xié)調(diào)性比較差

        我國很多城市在進行城市園林綠化規(guī)劃、建設以及管理的時候,都根據(jù)實際需要,制定了一定的建設方案,比如,事業(yè)單位以及房地產(chǎn)開發(fā)商在園林綠化的過程中,都制定了屬于自己的體系,這也直接導致了全局性以及統(tǒng)一性比較差。出現(xiàn)這種情況的原因在于,現(xiàn)代城市進行園林綠化的時候,管理體制沒有真正的健全,無法將相關部門的作用發(fā)揮出來,協(xié)調(diào)性比較差,出現(xiàn)的問題也非常多。此外,很多城市在進行園林綠化管理的時候,還存在隨意砍伐園林樹木和侵占城市園林綠地的情況,這會給城市整體環(huán)境質(zhì)量造成嚴重的影響,對現(xiàn)代城市形象的構建也非常不利。

        1.3人們綠化意識比較差,園林綠化管理成本太高

        在很多城市中,人們本身的綠化意識比較差,看到花草會隨意攀折,這會破壞自然景觀,也增加了園林管理的難度。城市化建設的速度非???,但是園林管理的時候,管理手段不夠先進,并且相關的制度不夠完善,這也給園林綠化養(yǎng)護造成了很大的困難。此外,還有些城市在進行園林綠化建設的時候,并沒有針對當?shù)氐那闆r,來選擇合適的植物,這也會導致成活率比較低,增加了養(yǎng)護費用和園林綠化管理的實際成本。

        1.4管理水平比較低下

        在城市園林中,經(jīng)常出現(xiàn)無人修剪和無人除草的情況,這會導致整個綠地和花園比較雜亂,在很多城市中都存在隨意踩踏草坪和攀折樹木的情況,這也會破壞城市的景觀?,F(xiàn)在很多城市中,園林執(zhí)法隊伍不夠健全,在管理的時候也沒有根據(jù)需要選擇最合適的方式,景觀造景技術比較差,管理手段比較落后,這些情況的存在也直接導致了我國城市園林綠化管理水平和體系比較落后,和先進國家相比,存在較大的差距。

        2做好現(xiàn)代城市園林綠化的策略

        城市園林綠化對于促進城市發(fā)展和提高人們生活質(zhì)量是非常重要的,所以,必須認識到城市園林綠化的重要性,并采取各種措施,完善相關制度,切實提高城市園林綠化管理的實際質(zhì)量。

        2.1根據(jù)需要對城市園林綠化進行規(guī)劃

        城市園林綠化管理的相關部門,在規(guī)劃園林綠化的時候,首先應該具備系統(tǒng)科學的眼光,將城市的發(fā)展和綠色園林規(guī)劃結合在一起,這樣能夠在城市建設的同時,不斷提高園林綠化的實際效果,并且在這個過程中,真正做到因地制宜,將城市本身的特點更好地體現(xiàn)出來。在建設大型園林綠化工程的時候,應該根據(jù)當?shù)氐牡赜蛱攸c、人文自然、自然環(huán)境以及具體項目地點的地形情況、水體特點、地貌情況來選擇最合適的植物,切實提高園林植物的實際成活率,降低建設的投入。此外,相關部門還應該做好監(jiān)督和跟蹤管理方面的工作,在完善工程監(jiān)理體系的時候,將園林規(guī)劃部門添加進去,這樣能夠更好地監(jiān)督其行為,確保園林綠化目標真正的實現(xiàn)。

        2.2重視園林綠化管理體制的健全

        首先,應該根據(jù)需要完善城市的園林綠化管理制度,在完善制度的時候,政府單位應該參與進去,對城市園林綠化管理責任體系進行完善,明確各方面的管理責任。推動不同的管理部門更加主動和積極地參與到城市園林綠化管理中去,提高管理的質(zhì)量和有效性。其次,規(guī)范和完善城市園林綠化管理的相關條例,明確現(xiàn)代園林綠化管理過程中的相關內(nèi)容。最后,根據(jù)需要制定管理的基本原則,完善園林綠化的管理體系,消除存在的問題和漏洞,這樣才能夠讓其更好地給城市園林綠化管理服務,不斷提高綠化管理的質(zhì)量和效率,提高城市的綠化管理水平。

        2.3重視全民綠化意識的提高

        想要給人們創(chuàng)造出舒適度的環(huán)境,必須重視全民綠化意識的樹立。政府和相關部門必須做好宣傳教育工作,不斷提高市民的生態(tài)環(huán)境理念和園林保護觀念。此外,還應該根據(jù)需要培訓綠化管理人員,在培訓的時候,不但需要重視其技術水平的提高,還應該幫助其真正認識到園林綠化的重要性,提高其責任感和榮譽感,這樣能夠提高城市園林綠化管理人員本身的素質(zhì),推動城市園林綠化建設更好地進行。

        2.4提高對園林綠化管理的重視

        現(xiàn)在很多城市在進行綠化建設的時候,都存在重視建設而輕視管理的情況,在工程建設完畢之后,后期投入不足,這會導致園林綠化荒廢,浪費大量的人力物力資源。所以,相關部門領導必須認識到園林綠化管理的重要性,在進行園林管理的時候,不斷加大投入,確保資金投入能夠滿足園林綠化后期養(yǎng)護的需求,提高城市園林綠化管理的實際水平。

        第8篇:城市文旅發(fā)展范文

        關鍵詞:英語;文化;旅游

        文化和旅游是密不可分的。旅游不僅僅是外地或外國的游客來本地觀光,更重要的是體會感受當?shù)氐奈幕L俗。要想打造國際旅游城市形象,不僅要求導游甚至所有民眾熟知當?shù)匚幕曀祝乙獙δ繕宋幕幸欢私?,尤其對于國際友人,了解他們的文化才能更好地為其服務,讓其感受到本地的魅力。國際語言——英語語言文化的傳播與普及要借助學校,尤其是高校的平臺,高校教學中英語文化的介入又涉及到英語教學。因此,在大學英語教學過程中滲透現(xiàn)代英語文化,從而再將來實現(xiàn)英語文化的普及,借以促進旅游業(yè)的發(fā)展,旅游業(yè)的快速發(fā)展必然會帶來更多更全更跟進時代的文化,將此種文化滲透到英語教學中,又會極大地促進教學。

        1 英語文化發(fā)展對承德市旅游業(yè)的促進作用。

        借助世界歷史文化遺產(chǎn)“避暑山莊”,承德市每年都會迎來大批的外國游客。導游如果只會用英語來介紹景點,而對其文化背景不慎了解,則很有可能會造成交流方面的不愉快,從而影響其對本地風土人情的評價,降低其對本座城市的好感,甚至會在外國友人中留下不好的口碑。因此,外國文化,尤其是英語文化的普及至關重要。

        普及英語教育,全民講英語,這在當代是一個城市素質(zhì)的體現(xiàn)。現(xiàn)在我國絕大部分地區(qū)從小學起便開設英語課,相信不久的將來,這一想法將得以實現(xiàn)。現(xiàn)在承德市不僅小學,甚至從幼兒園就開設了英語課程;除了正常的課程之外,很多學生還參加了課外輔導班進行強化,而且更多地注重了口語的練習。由此可以看出,政府以及家長都已深刻了解了英語知識普及的重要性,無論其出發(fā)點如何,都會對旅游業(yè)起到不容忽視的推動作用。

        高校英語教學中滲透英語文化知識,加快英語文化的普及傳播。語言不僅僅是一套符號系統(tǒng),人們的言語表現(xiàn)形式更要受語言賴以存在的社會/社團(community)的習俗,生活方式,行為方式,價值觀念,思維方式,,民族心理和性格等的制約和影響。長期以來,在英語教學中語言和文化的這種關系一直未得到足夠的重視。在教學實踐中,似乎認為只要進行聽,說,讀,寫的訓練,掌握了語音,詞匯和語法規(guī)則就能理解英語和用英語進行交際。而實際上由于不了解語言的文化背景,不了解中西文化的差異,在英語學習和用英語進行交際中屢屢出現(xiàn)歧義誤解頻繁,語用失誤迭出的現(xiàn)象。美國社會學家G.R.Tucker 和W.E.Lambet對于外語教學中只教語言不教文化有這樣的看法:”我們相信,任何這類企圖都會使學生失去興趣,使他們不僅不想學習語言符號本身,而且也不想了解使用這一符號系統(tǒng)的民族。相反,幫助學生在學習語言時提高對文化的敏感性,就可以利用他們發(fā)自內(nèi)心的想了解其他民族的興趣和動力......,從而提供了學習該民族的語言的基礎”。

        在英語教學中加強文化背景知識的滲透,促進跨文化交際能力的提高。如何在英語教學中滲透跨文化意識呢?初中英語用的教材是新目標 ,這套教材涉及的話題很多,文化知識面很廣教材在反映英語國家文化的同時,也注意弘揚中華民族的文化 中外文化交織在一起,充滿了跨文化交際的信息 在教學中,我們教師應該充分利用教材中提供的有效信息,再適當?shù)赝貙?,培養(yǎng)學生的跨 文化意識

        不同民族的文化有可能存在某些相同或相似的地方,這被稱為文化的偶合現(xiàn)象。但是,不同的民族所處的地理環(huán)境和歷史環(huán)境不同,因而對不同的事物和經(jīng)歷有著不同的編碼(code),分類。在英語教學中加大英語文化滲透的力度,不僅可以增加學習的趣味性,也可以通過對文化的理解而更加得心應手地應用語言,在與游客交流的過程中涉及到他們的民族文化和語言文化會加大游客的好感,從而成為旅游業(yè)興旺的潛在推動力。

        2 旅游業(yè)的發(fā)展對英語文化傳播的促進作用

        在經(jīng)濟高速發(fā)展的今天,各國各地區(qū)都格外重視旅游業(yè)的發(fā)展。國外學者Donald (2004)等人根據(jù)波特的產(chǎn)業(yè)集聚理論從產(chǎn)業(yè)鏈和提高競爭優(yōu)勢的角度來界定旅游產(chǎn)業(yè)集聚,提出了“旅游競爭集聚”的概念(見圖1),他們認為:旅游集聚是由有效的旅游供應鏈組織起來的一系列旅游活動和旅游服務,其目的是旅游目的地所有單位協(xié)同作用以便提高目的地的競爭力。

        旅游業(yè)的快速發(fā)展會帶來更多的游客,隨之而來的將是不同的語言與文化,這會極大地豐富當?shù)匚幕?,使其更有發(fā)展?jié)摿?,也會給當?shù)厝嗣駧砀喔碌奈幕嵪ⅰU{(diào)查發(fā)現(xiàn),隨著旅游業(yè)的發(fā)展,人們的生活方式越來越西方化。在避暑山莊內(nèi)看到外國游客,再也不會像以前一樣圍著他們、盯著他們,指手畫腳,好像在動物園里看熱鬧。更多的時候,人們會報以微笑或微微點頭,還有些青少年會用英語和他們打招呼。這一方面是全民素質(zhì)提高的體現(xiàn),但另一方面也不得不承認,旅游業(yè)的發(fā)展使人們對外國文化有了一定的了解,人們也越來越接受這種文化,實現(xiàn)了旅游的國際化。

        在教學過程中如能有效地滲透此類文化訊息,則能更大限度地激發(fā)學生的興趣,并能使其切身感受到英語語言的實際用處,從而為培養(yǎng)綜合型英語人才做一定的貢獻,從而推動英語教學改革的進程。

        簡而言之,本文從以上方面對英語文化和承德市旅游業(yè)之間互相推動的動態(tài)關系作以客觀調(diào)查和研究,從而為相關人士提供參考,最大限度地發(fā)展承德市的旅游業(yè),打造國際旅游城市形象,并同時改進高校英語教學,促進大學英語教學改革的發(fā)展。

        參考文獻

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        [3]黃紹梅. 承德旅游業(yè)發(fā)展的SWOT分析與發(fā)展對策,[J].《中國城市經(jīng)濟》,2011年11期。

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        [5]吳金蓮. 文化與旅游,[J].《經(jīng)濟研究導刊》,2011年35期。

        作者簡介

        第9篇:城市文旅發(fā)展范文

        【關鍵詞】:園林綠化 城市生態(tài)文明 發(fā)展 對策

        中圖分類號:K928.73 文獻標識碼:A 文章編號:

        前言

        城市的生態(tài)文明建設關系到城市的生態(tài)平衡,城市的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量影響著城市、經(jīng)濟、社會的可持續(xù)發(fā)展。因此許多城市為改善城市生態(tài)環(huán)境,大力發(fā)展城市園林綠化事業(yè),完善城市生態(tài)文明建設系統(tǒng)。其中做好城市園林綠化建設,是建設生態(tài)文明城市的重要內(nèi)容和基本條件。因此要科學管理園林綠化的持續(xù)發(fā)展,加強園林綠化質(zhì)量管理的科學理念,促進城市生態(tài)文明建設。

        1園林綠化在城市環(huán)境建設中的地位和作用

        a)平衡大氣中二氧化碳和氧氣:隨著人口的增加,氧氣消耗量不斷增加,二氧化碳濃度不斷上升,因此需要綠色植物維持上氧氣和二氧化碳平衡;

        b)凈化空氣、吸煙滯塵:綠色植物可吸收有害氣體和殺滅細菌的作用,如:銀杏、石榴可吸收SO2;丁香、側柏可分泌殺菌物質(zhì);

        c)減弱噪聲:植物的葉與枝條能吸收聲波,降低噪音分貝;

        d)改善城市小氣候:綠樹可遮擋太陽輻射熱,降低城市氣溫;

        e)美化城市環(huán)境:通過合理布局,配置喬木、灌木、草本植物等,可形成有良好的生態(tài)功能和較高的觀賞價值的園林景觀,增加城市的自然美。

        2城市生態(tài)文明建設概述

        2.1城市生態(tài)文明建設內(nèi)涵

        城市生態(tài)文明是社會和諧、經(jīng)濟高效、生態(tài)良性循環(huán)的互惠共生結構,是城市生態(tài)化發(fā)展的必然結果。強調(diào)了人類與自然,地球文明與人類文明,經(jīng)濟、社會和環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。相比較傳統(tǒng)城市建設,城市生態(tài)文明建設具有和諧性、高效性、整體性等特點,是一種漸進、有序的系統(tǒng)發(fā)育和功能完善過程,其建設過程大致需要經(jīng)歷生態(tài)衛(wèi)生、生態(tài)安全、生態(tài)整合、生態(tài)文明和生態(tài)文化五個階段。同時城市生態(tài)文明建設也是人類文明進步的標志,是未來城市發(fā)展的方向。

        2.2城市生態(tài)文明建設對城市園林綠化建設的要求

        隨著我國經(jīng)濟發(fā)展的不斷深化,在進行城市生態(tài)文明建設時,要做好城市園林綠化,特別要建設好生態(tài)園林。城市生態(tài)文明建設對城市園林綠化建設的總體要求是:完善與穩(wěn)定的城市自然生態(tài)系統(tǒng),越來越鮮明的園林綠化特色,越來越和諧的人類與環(huán)境發(fā)展。

        2.3城市園林綠化的內(nèi)涵和功能

        一個景觀優(yōu)美,生態(tài)協(xié)調(diào)穩(wěn)定的城市園林能夠極大地調(diào)節(jié)、改善和豐富人們的精神生活。做好城市園林綠化從景觀上來說,可以愉悅人們的心情,消除疲勞,提高人們的身心健康;從社會功能來說,可為社會提供休閑游憩功能、文化教育功能、豐富生物多樣性等;從經(jīng)濟功能來說城市園林綠化可極大地促進城市發(fā)展,如:房地業(yè)和旅游業(yè)的發(fā)展。這些功能也促進了城市生態(tài)文明建設,因此不少學者認為園林綠化將是未來潛力較大的新興行業(yè)。

        3南寧園林綠化現(xiàn)狀及對城市生態(tài)文明建設的作用

        3.1園林綠化現(xiàn)狀的總結

        (1)在“點”的綠化上,打造特色鮮明、功能完善的園林作品

        南寧市的廣場綠地和游園綠地越有100多處,均是根據(jù)其的位置和功能定位來設計和建設的,如::朝陽廣場處,人口較為密集,人們大多用于休息和游憩,因此廣場改建保留了原有的大樹;民族廣場作為政治活動中心,草坪、鮮花遍地種植,并且視野開闊,建設簡約而莊嚴。街頭根據(jù)地形、地勢的不同建設手法和

        表現(xiàn)風格也迥然不同,形成了“街頭蔭生園”的獨特景觀。

        公園建設立足自身實際,在營造優(yōu)美的景觀的同時又彰顯了公園特色。如:人民公園匯集了許多蔭生植物和棕擱科植物,同時根據(jù)熱帶雨林特有植物生長形式,營造了極具熱帶風情的園林景觀。以種植大樹著稱的南湖公園以樹多、樹奇的獨特優(yōu)勢吸引了眾多游客。

        風景區(qū)建設以生態(tài)環(huán)境相結合為主,從園林植物造景、生態(tài)造園的角度,對部分山林進行了生態(tài)改造。如:全國最大的“蘇鐵園”; 大明山風景區(qū)春嵐、夏瀑、秋云、冬雪的奇特景觀;五象嶺風景區(qū)等。

        南寧市具有保護古樹名木的良好氛圍,路讓樹、房讓樹的例子屢見不鮮,市民保護古樹、搶救古樹的報道也很常見,成了綠城不可或缺的優(yōu)異的風景,這些措施在擴大南寧市綠化面積的同時,體現(xiàn)了城市發(fā)展與自然的和諧共生與城市生態(tài)文明建設的進步。

        (2)在“線”的綠化上,塑造具有亞熱帶風貌的生態(tài)型綠化帶

        南寧市通過街道綠化搭建市區(qū)綠化骨架,較好的反映了亞熱帶園林景觀和南國風光。同時南寧市將街道綠化作為城市的窗口如:“果樹上街”、 “道路彩化”等獨特的園林景觀。目前為了彰顯城市的生態(tài)之美、景觀之美、人與自然的和諧之美,南寧市進行了城市景觀改造:民族大道、大學路等街道綠化中,綜合考慮了人行道、左右側分帶及人行道后排的園林綠化因素,實行了喬、灌、地被的多層次合理搭配。樹種多選用高大、常綠植物:芒果、小葉榕、大王椰等。同時為彰顯南方的園林景觀特色,選擇了觀花、觀色、聞香等特點的植物進行了配置。如:民族大道街道植物配植品種多達150多種,街道綠地率達到45%左右。

        南寧市依據(jù)地理特點,以山、河為依托,在邕江兩岸建設了具有防洪、交通、園林景觀等多項功能的綜合園林。通過綜合治理朝陽溪,將“臭水溝” 變成了綠化帶,再增加綠地面積的同時,改善了城市生態(tài)環(huán)境。

        (3)在“面”的綠化上,營造生態(tài)環(huán)境體系

        通過綜合考慮人群分布、城鎮(zhèn)建設,南寧市力求綠化地域特色明顯,綠地分布均衡,實現(xiàn)綠化一體化,和諧發(fā)展。并且全市大力植樹造林,退耕還林,封山育林,不斷加強自然保護區(qū)的規(guī)劃和建設步伐,通過這些措施的實施,實現(xiàn)了城鄉(xiāng)綠化銜接自然,綠化資源利用充分,城市文明的進一步發(fā)展。

        3.2加快城市生態(tài)文明建設的措施

        (1)增加綠量,確保綠得壯觀,突出“中國綠城”特色

        南寧市目前綠地率、綠化覆蓋率均在全國達到中上水平,但仍需采取有力的措施,增加城市綠量。只有足夠的綠量,綠色景觀,才能凸顯城市的壯觀、大氣。因此南寧應繼續(xù)實施1000萬株樹木種植工程,并切實的開展下去。

        (2)重視以生態(tài)學原理指導的城市綠化規(guī)劃

        園林綠化不僅要考慮城市的美化和綠化,還要強調(diào)和突出環(huán)境、社會、經(jīng)濟效益。城市中出現(xiàn)的因景觀不佳、綠地分布不均、綠化與交通矛盾等問題而進行綠化改造的例子,都是因為缺乏規(guī)劃或規(guī)劃不科學不合理。因此在城市生態(tài)文明建設中,要堅持生態(tài)優(yōu)先原則,充分利用生態(tài)學的原理規(guī)劃,并在城市綠地建設中前瞻性、超前性、系統(tǒng)性、和均衡性。

        結語:

        城市園林綠化對城市生態(tài)文明建設至關重要,因此應加強城市園林綠化建設。為更好地促進城市生態(tài)文明建設,通過本文分析個人對城市園林綠化建設建議如下:園林綠化建設應該在市政府的主導下科學進行;必須遵循生態(tài)學原理和人本位理念;盡可能的體現(xiàn)城市特色;適度改造和努力提高現(xiàn)有園林綠化的質(zhì)量和水平;園林綠化建設要有計劃,有重點,分步驟實施。只有這樣才能優(yōu)化城市綠化布局,充分利用綠化資源,實現(xiàn)城市文明的可持續(xù)發(fā)展。

        參考文獻:

        【1】敖惠修.應用生態(tài)學觀點建設園林城市.廣東園林,2001(1):8-15

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