對法制教育的認(rèn)識精選(九篇)

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第1篇：對法制教育的認(rèn)識范文

關(guān)鍵詞　職前教師　在職教師　語法認(rèn)知

1 研究背景

1.1 教師語法認(rèn)知發(fā)展歷程

教師的語法認(rèn)知是教師認(rèn)知的一個部分，包括教師對于教授語法的理念、決策、信念、習(xí)慣、偏好。它不僅僅是教師對于語言體系的顯性知識，還包括教師如何運(yùn)用語法知識以及確保學(xué)生獲得一定的信息量（Andrews, 1999）。一個具有自主語法認(rèn)知的教師不僅要深知如何運(yùn)用語法，而且要能體會學(xué)生在學(xué)習(xí)語法過程中的困難與掙扎，培養(yǎng)學(xué)生對于語言錯誤和其他語法特征的高度敏感性（Wright,2002）。Borg （1999a）認(rèn)為教學(xué)法的選用、語法點的選擇、課堂交際的模式、教學(xué)中的語篇結(jié)構(gòu)、語法術(shù)語的使用以及教學(xué)效果等受職業(yè)培訓(xùn)、自身學(xué)習(xí)風(fēng)格、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)生特點、心理因素、情境因素以及教學(xué)環(huán)境等等多重因素交叉影響對教師的語法認(rèn)知和實踐均有影響，因此，本文針對從在職英語教師對語法教學(xué)的認(rèn)知作為切入點，針對以下問題做出調(diào)查研究：（1）不同層次的英語教師對于語法教學(xué)理念和實踐的排序如何？（2）在職后組中，性別、教齡和地區(qū)是否對教師的語法實踐理念和實踐造成影響？

2 研究設(shè)計

本研究采用問卷調(diào)查和訪談相結(jié)合的研究方法，對2011年參加華南師范大學(xué)主辦的“廣東省農(nóng)村中小學(xué)教師置換培訓(xùn)項目”的30名小學(xué)教師、30名初中教師和參加2011年“中小學(xué)教師國家級培訓(xùn)計劃”的30名高中教師。問卷包括：（1）在職英語教師語法理念問卷；（2）在職英語教師語法實踐問卷，均改編自Andrews(2003)的問卷， 每份問卷各涵蓋30個問題，6個范疇包括：句型練習(xí)、聚焦意義、聚焦形式、歸納法、演繹法、元語言策略。

3 結(jié)果與討論

3.1 不同級別教師的語法理念和實踐分析

從數(shù)據(jù)中，筆者發(fā)現(xiàn)語法理念中的6個范疇和語法實踐顯著相關(guān)，這說明了教師的認(rèn)知，也就是教學(xué)理念對教學(xué)實踐中的決策有著巨大的影響。

從描述性數(shù)據(jù)中，筆者得出了小學(xué)、初中以及高中英語教師的語法教學(xué)理念和實踐排序如下：（“＞”表示得分較高）

小學(xué)組：句型練習(xí)＞聚焦意義＞聚焦形式＞歸納法＞演繹法>元語言策略

初中組：聚焦意義＞句型練習(xí)＞聚焦形式＞演繹法＞歸納法＞元語言策略

高中組：聚焦意義＞歸納法＞元語言策略＞演繹法＞句型練習(xí)＞聚焦形式

筆者發(fā)現(xiàn)，在小學(xué)組中，句型練習(xí)的得分最高，而元語言策略的得分最低，說明在小學(xué)教師在上課的過程中，很多小學(xué)教師仍然用傳統(tǒng)的語法句型訓(xùn)練，通過反復(fù)練習(xí)來強(qiáng)化學(xué)生的記憶；演繹法和歸納法的使用頻率都偏低，張文嬌(2010)對小學(xué)生英語道歉學(xué)習(xí)的研究中發(fā)現(xiàn)，演繹式教學(xué)法能更有效地提高學(xué)生的語用意識，而歸納式教學(xué)法能更有效地促進(jìn)學(xué)生對語言形式的掌握和激發(fā)學(xué)習(xí)的動機(jī)。然而，在小學(xué)組中，教師使用的歸納演繹教學(xué)策略極少，這使得學(xué)生在早期基礎(chǔ)階段對語言形式敏感度不高。

在初中組中，得分最高的是聚焦意義，最低的仍然是元語言策略。筆者發(fā)現(xiàn)多數(shù)的初中教師都采用交際教學(xué)法，更加注重語言意思的習(xí)得，這一現(xiàn)象與新的中學(xué)教材改革方向趨勢一致，其目標(biāo)是使學(xué)生在義務(wù)教育階段培養(yǎng)學(xué)生的綜合語言運(yùn)用能力，包括建立扎實的語言技能、語言知識、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略和文化意識等素養(yǎng)；句型操練和聚焦（下轉(zhuǎn)第103頁）（上接第81頁）形式的高得分說明了初中老師還是較多地運(yùn)用傳統(tǒng)的 “刺激－反應(yīng)”的句型操練方式；演繹法和歸納法分?jǐn)?shù)均較少，僅領(lǐng)先于元語言策略，說明了初中教師在初中語法的教學(xué)方法上，對語法方面的教學(xué)投入較少。由于初中是打基礎(chǔ)的階段，語法知識的輸入也是相當(dāng)?shù)闹匾@種只關(guān)注意思和句型訓(xùn)練而忽略其他語法基礎(chǔ)的現(xiàn)象，是值得大家注意的。

在高中組中，得分最高的依舊是聚焦意義，而聚焦形式得分最低。高中英語課程強(qiáng)調(diào)在進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生綜合語言運(yùn)用能力的基礎(chǔ)上，著重提高學(xué)生用英語獲取信息、處理信息、分析問題和解決問題的能力，因此，聚焦形式的高得分說明了高中英語教師的教學(xué)方向與課改方向一致。另外，高中組中的歸納法、元語言策略和演繹法的排位較前，說明了高中課堂還是相當(dāng)注重語法知識的教授，尤其是元語言的輸入。

3.2 不同因素對語法理念和實踐的影響

（1）性別。數(shù)據(jù)表明，男女教師在語法教學(xué)理念方面并沒有顯著差異，被調(diào)查者的性別對語法理念影響不大，這與Andrews（2003）的發(fā)現(xiàn)一致。

（2）教齡。教師教齡對聚焦意義和元語言策略的選擇有一定的影響；筆者發(fā)現(xiàn)相比有經(jīng)驗的教師，新手老師使用的語法術(shù)語較少，而他們的教學(xué)方法傾向于演繹法。在此研究中，新手教師更加傾向于使用傳統(tǒng)的教學(xué)法。認(rèn)為新手教師在工作早期階段，為了在學(xué)生中樹立威信，經(jīng)常利用更加傳統(tǒng)的教學(xué)方法來幫助管理教學(xué)活動。相比有經(jīng)驗的教師，那些新手教師更加注重課堂管理，由于在教學(xué)初期，缺乏經(jīng)驗，難以即刻建立自己的信念機(jī)制，而又迫于學(xué)生考試分?jǐn)?shù)的壓力，因此使用傳統(tǒng)的教學(xué)方式是最安全有效的方式。

（3）地區(qū)。地區(qū)因素也對教師教學(xué)具有一定的影響。筆者發(fā)現(xiàn)相比市級學(xué)校的教師，鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校在聚焦形式這一方面的得分有點差異。比起市級學(xué)校，鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校的教師對聚焦形式的關(guān)注更多。這是因為總體而言，相對鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校，市級學(xué)校學(xué)生英語水平更高，教師學(xué)歷要求更高，更有經(jīng)驗，因此市級學(xué)校的教師更傾向于交際教學(xué)法，而對語言形式的關(guān)注度較低；而鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校的教師，由于學(xué)生水平的限制，更加側(cè)重于語言形式的正確性。

4 結(jié)論

通過本文的研究，筆者發(fā)現(xiàn)，在職英語教師的語法理念具有以下特點：

第2篇：對法制教育的認(rèn)識范文

關(guān)鍵詞：任職教育；士官；教學(xué)方法

目前，士官隊伍已經(jīng)成為我軍編制體制中不可缺少的組成部分，士官活躍在部隊武器裝備使用維修的一線技術(shù)崗位上。士官工作崗位的主要特點是崗位指向性明顯，實踐性、操作性強(qiáng)。因此，士官教育的主要目的，就在于使受教育者在經(jīng)過一定的專業(yè)訓(xùn)練之后，能夠擔(dān)負(fù)起任職崗位的需求，成為部隊相關(guān)專業(yè)技術(shù)領(lǐng)域的行家里手。與從事學(xué)歷教育的軍事院校不同，士官教育無論是中專層次還是大專層次，首要的目標(biāo)是滿足崗位需求，完成從事崗位工作所必要的訓(xùn)練，一切以任職崗位需求為出發(fā)點和落腳點。

一、當(dāng)前士官任職教育教學(xué)中存在的主要問題

（一）教學(xué)方法呆板，學(xué)員學(xué)習(xí)興致不濃

多媒體設(shè)施為現(xiàn)代化教學(xué)鋪上了快車的軌道，然而少數(shù)教員只是把黑板上的文字搬到屏幕上，把生動的語言寫到幻燈片上，沒有通過現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施產(chǎn)生情境化的教學(xué)效果，“我講你聽，我教你做”、填鴨式、灌輸式教學(xué)仍然存在。

（二）教學(xué)實踐不足，結(jié)合實際不緊密

部分教員自離開基層后，沒有到部隊調(diào)研過，對部隊的了解僅限于道聽途說，教學(xué)中所講的多是過去基層建設(shè)的發(fā)展?fàn)顩r，與當(dāng)前部隊跨越式發(fā)展相距甚遠(yuǎn)，給學(xué)員以知識陳舊感；教學(xué)中雖然安排有參觀見學(xué)的內(nèi)容，但在實際操作中，沒有深入到實踐的枝梢末節(jié)中去，學(xué)員過眼煙云，產(chǎn)生不了思想共鳴。

二、改革傳統(tǒng)教學(xué)模式，轉(zhuǎn)變創(chuàng)新教學(xué)方法

隨著教學(xué)改革的不斷深入，教學(xué)創(chuàng)新已列入各級院校黨委的議事日程，啟發(fā)式、研討式、互動式教學(xué)成為課堂教學(xué)的改革模式。但是基于當(dāng)前士官教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)，一些傳統(tǒng)教學(xué)方法已不能適應(yīng)新的使命任務(wù)需要，必須順勢而為，盡快轉(zhuǎn)變。

（一）從“以教員為中心”到“以學(xué)員為主體”轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)的教學(xué)是在教員講學(xué)員聽的理念支配下進(jìn)行的，教學(xué)是以教員為中心，學(xué)員圍著教員轉(zhuǎn)，學(xué)員處于被動接受知識的地位。因此，必須變“以教員為中心”為“以學(xué)員為主體”，使學(xué)習(xí)成為在教員的參與、指導(dǎo)和建議下，學(xué)員積極主動地獲取知識和應(yīng)用知識，發(fā)展創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的過程。

（二）從“以學(xué)會為中心”到“以會學(xué)為中心”轉(zhuǎn)變

“學(xué)會”與“會學(xué)”是兩個截然不同的理念。傳統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)員“學(xué)會”已有的知識：而“會學(xué)”則強(qiáng)調(diào)學(xué)員自行獲取和應(yīng)用新知識，并能夠更新知識。要實現(xiàn)“以會學(xué)為中心”的理念，必須利用新的教學(xué)模式和方法，推動學(xué)員個性的“充分運(yùn)轉(zhuǎn)”，以達(dá)到人人自我確定而敞開其創(chuàng)造力的目的。這種新的教學(xué)模式和方法必須具有探究和研究的性質(zhì)，通過問題教學(xué)來實現(xiàn)教學(xué)的思維功能。

（三）從“以傳授知識為中心”到“傳授知識與培養(yǎng)能力并重”

長期以來，我們教育的主要目的在于傳授已有的知識經(jīng)驗，自覺和不自覺地把注意力集中在知識教學(xué)目標(biāo)上，而忽視能力、觀念和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。課程的教學(xué)，言必從知識的源頭講起，講求知識的系統(tǒng)性和完整的結(jié)構(gòu)。這種方法容易導(dǎo)致學(xué)員對課程學(xué)習(xí)產(chǎn)生麻木甚至厭倦的情緒。因此，我們有必要改變“以傳授知識為中心”的做法，強(qiáng)調(diào)“傳授知識與培養(yǎng)能力并重”，在確定教學(xué)目標(biāo)、設(shè)計教學(xué)內(nèi)容和活動、選擇教學(xué)方法時，要特別注意能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。在指導(dǎo)學(xué)員自行獲取知識和應(yīng)用知識的過程中，教員的講授要畫龍點睛，啟發(fā)學(xué)員去思考：改變過去只葦視教學(xué)效果，忽視學(xué)員參與過程，而是不僅注重教學(xué)效果，更注重教學(xué)過程，將教學(xué)過程變成學(xué)員能力和創(chuàng)新精神形成與發(fā)展的過程，從而滿足任職需要。

（四）以“課堂教學(xué)為中心”到“課堂教學(xué)與實踐活動并重”

學(xué)員創(chuàng)新能力的培養(yǎng)離不開活動，這是創(chuàng)新教育所遵循的一項基本原則，即活動性原則。這種活動包括課內(nèi)活動和課外活動。只有讓學(xué)員主動參與，才能激發(fā)創(chuàng)新必趣，增長創(chuàng)新才干，發(fā)展創(chuàng)新人格。堅持活動性原則，首先，課堂教學(xué)要開放，促進(jìn)空間和時間上的靈活性，為學(xué)員活動創(chuàng)造一個寬松的課常氛圍，使學(xué)員在動手、動眼、動口、動腦中學(xué)會創(chuàng)新。其次，要注重學(xué)員實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)。在給定一個不會本科目編制班的背景下，要求士官學(xué)員對編制班人員進(jìn)行組訓(xùn)。使編制班人員掌握組訓(xùn)科目中的訓(xùn)練內(nèi)容。主要包括：報告、科目下達(dá)、講解示范、分組訓(xùn)練、現(xiàn)場指導(dǎo)、清理場地、小結(jié)講評等內(nèi)容。學(xué)員直接面對教學(xué)對象進(jìn)行現(xiàn)場訓(xùn)練。在組訓(xùn)中扮演規(guī)定的任職崗位角色，完成相應(yīng)的崗位職責(zé)，考核成績要與組訓(xùn)時的任職能力掛鉤。這樣，既可以提高他們的崗位職能意識，也可以提高其任職能力。

參考文獻(xiàn)

[1] 劉艷梅.對創(chuàng)新士官教學(xué)內(nèi)容的幾點思考[J].中國商界，2011（6）：382-383.

第3篇：對法制教育的認(rèn)識范文

關(guān)鍵詞 高等職業(yè)教育 評估 數(shù)量 質(zhì)量

（一）

從高等教育的發(fā)展歷史來看，量的增長和質(zhì)的提高一直表現(xiàn)為相互對立，此起彼伏而難以齊頭并進(jìn)。國內(nèi)有學(xué)者認(rèn)為：“在高等教育的發(fā)展中，量的增長與質(zhì)的提高是一對永恒的矛盾，二者往往交替成為矛盾的主要方面，在同一時期難以兼顧。在數(shù)量大發(fā)展以后，就需要有一段調(diào)整和整頓時期，也就是注重質(zhì)量的時期。質(zhì)量的提高又為數(shù)量的進(jìn)一步增長打下了牢固的基礎(chǔ)”；有人甚至還認(rèn)為“這是高等教育自身發(fā)展規(guī)律的要求和表現(xiàn)”。

作為為適應(yīng)高等教育大眾化需要，適應(yīng)我國社會進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，滿足廣大人民群眾接受高等教育需要而大力發(fā)展的高等職業(yè)教育，在我國的發(fā)展歷史還很短，日前，對這

類教育的特征和規(guī)律的認(rèn)識還很不成熟，很難建立起統(tǒng)一的科學(xué)嚴(yán)密的質(zhì)量評價標(biāo)準(zhǔn)。因此，前一段主要表現(xiàn)為規(guī)模的擴(kuò)張和數(shù)量的增長，占據(jù)我國高等教育的“半壁江山”是可以理解的，是符合事物發(fā)展規(guī)律的。

而隨著對這類教育認(rèn)識的深化，尤其是人民群眾接受高質(zhì)量教育需求呼聲的日益增強(qiáng)，如何辦好“讓人民滿意的高等職業(yè)教育”這個問題也就自然而然地擺到了政府和教育者面前，實質(zhì)就是如何提高和保證教育質(zhì)量。這個時候，實施針對這類教育人才培養(yǎng)工作水平評估是適時的，是必要的，是高等職業(yè)教育發(fā)展到現(xiàn)階段的必然要求。

如果說前一階段數(shù)量發(fā)展是高等職業(yè)教育的主題曲，“量”占據(jù)著矛盾的主要方面；那么現(xiàn)階段“提高質(zhì)量”則已成為高等教育尤其是高等職業(yè)教育改革與發(fā)展的主旋律，“質(zhì)”業(yè)已成為矛盾的主要方面。作為宏觀調(diào)控和質(zhì)量保證手段的教育評估(評價)工作也勢在必行。但是必須要認(rèn)識到，近幾年高等職業(yè)教育的大發(fā)展，“量”是“質(zhì)”的前提；筆者非常不贊成所謂“數(shù)量的擴(kuò)張是以犧牲質(zhì)量為代價”的諸如此類的說法，尤其是對高等職業(yè)教育而言，這樣總結(jié)前一階段的工作是不切實際的，也是對這一新生事物發(fā)展規(guī)律認(rèn)識不清的表現(xiàn)，因為對“什么是高等職業(yè)教育，如何辦高等職業(yè)教育”這些基本問題還沒搞清楚的情況下，或者說對“何為高等職業(yè)教育的質(zhì)量”(也即高等職業(yè)教育的質(zhì)量觀)尚無定論的前提下，空談“質(zhì)量”毫無意義，是無的放矢。正是在這類教育高速發(fā)展的過程中，通過大量的研究與實踐，高等職業(yè)教育的“質(zhì)量觀”才逐漸“浮出水面”；因此，沒有高等職業(yè)教育發(fā)展的數(shù)量，就談不上高等職業(yè)教育發(fā)展的質(zhì)量。

(二)

教育評估(價)的本質(zhì)是一種價值判斷的活動，教育活動滿足社會群體和個體需要的程度就是教育的價值，因此，教育評估就是對教育活動滿足社會與個體需要的程度做出判斷的活動。因此高等教育的質(zhì)量不應(yīng)只是一個標(biāo)準(zhǔn)。個人、群體、社會都有不同的要求。這三者的要求會有所不同，但最后他們要統(tǒng)一到社會的要求上。二者聯(lián)系起來，教育評估的實質(zhì)就是對教育質(zhì)量的判斷的活動。

高職高專院校人才培養(yǎng)工作水平評估，實質(zhì)上就是對高職高專院校人才培養(yǎng)質(zhì)量的價值判斷活動。公布的評估方案實際上是一個綜合評價體系：條件、過程、結(jié)果兼顧，形成性評價與總結(jié)性評價都有，證明、診斷、激勵、管理功能齊全，反映了評估組織者與方案研制者對此次評估目的多元性的追求。而從指標(biāo)體系的構(gòu)建及其權(quán)重分配來看，15個二級指標(biāo)中只有2個，8個重要指標(biāo)中只有1個直接可以認(rèn)為是對“結(jié)果”的評價，其余都是針對條件和過程的。這也充分體現(xiàn)了教育部既定的“以評促建、以評促管、以評促改，評建結(jié)合、重在建設(shè)”的方針，重點突出；這也是現(xiàn)階段我國高等職業(yè)教育發(fā)展現(xiàn)狀的客觀要求。

從我國現(xiàn)階段高等職業(yè)教育的客觀現(xiàn)實出發(fā)，應(yīng)以形成性評價為主，就是“通過診斷教育方案和計劃、教育過程與活動中存在的問題，為正在進(jìn)行的教育活動提供反饋信息，以提高實踐中正在進(jìn)行的教育活動質(zhì)量”，重在指導(dǎo)教育舉辦者和辦學(xué)者完善條件、規(guī)范過程，做好質(zhì)量保證。“評價最重要的意圖不是為了證明，而是為改進(jìn)”。從這一主要目的出發(fā)，則對條件和過程的測量和評價就顯得十分重要。而條件和過程均比較容易進(jìn)行事實判斷，大多易于用數(shù)量表述和衡量，公布的評估指標(biāo)體系中在涉及條件和過程的13個二級指標(biāo)里，有10個是可以用數(shù)字說明的，占到77％。許多指標(biāo)“量”就是“質(zhì)”的表現(xiàn)和基礎(chǔ)，如“生師比”，不僅數(shù)字本身直接反映了學(xué)校辦學(xué)實力，而且也是隊伍結(jié)構(gòu)質(zhì)量的基礎(chǔ)，只有在教師數(shù)量達(dá)到規(guī)定的要求之后，學(xué)歷比、職稱比、雙師比等反應(yīng)隊伍質(zhì)量內(nèi)涵的指標(biāo)統(tǒng)計才有效，才能說明問題。因此可以這么說，沒有充足的數(shù)量，根本談不上教師隊伍的質(zhì)量。推而廣之，沒有充足的辦學(xué)投入，沒有充裕的教學(xué)行政用房，沒有滿足需要的教學(xué)儀器設(shè)備，沒有豐富的圖書館藏……何談辦學(xué)水平，何談人才培養(yǎng)工作質(zhì)量。 再拿評估指標(biāo)體系中直接評價結(jié)果的二級指標(biāo)“就業(yè)與社會聲譽(yù)”來講，主要觀測點是“三率”：新生報到率、年底就業(yè)率和用人單位評價畢業(yè)生稱職率。直接用數(shù)量反映質(zhì)量。但是，簡單的數(shù)字高低就能真實反映潛在的社會聲譽(yù)(質(zhì)量)問題嗎?誰都明白，新生錄取率說明不了生源質(zhì)量(高考分?jǐn)?shù)高低)；就業(yè)率也反映不出就業(yè)質(zhì)量(對口就業(yè)、崗位工作條件、起薪等)，為什么還這么規(guī)定呢?這就恰恰說明了目前的認(rèn)識和技術(shù)水平下，對此類問題達(dá)不成共識和難以準(zhǔn)確測量，初級階段數(shù)量的前提性和基礎(chǔ)性特征盡顯無遺，也就是說，對一些新鮮問題，在對其質(zhì)量內(nèi)涵認(rèn)識尚不清晰之時，也只能先著眼于其數(shù)量的多寡。先有數(shù)量，才可以談得上質(zhì)量。很難想象，招不上學(xué)生，畢業(yè)生又就不了業(yè)的學(xué)校，人才培養(yǎng)質(zhì)量能高到哪里去，因此，還是那句老話，沒有數(shù)量，就沒有質(zhì)量。

(三)

綜上所述，針對我國高等職業(yè)教育發(fā)展現(xiàn)實而言，數(shù)量擴(kuò)張是質(zhì)量提高的基礎(chǔ)條件；就辦學(xué)條件而言，數(shù)量指標(biāo)不僅直接反映著辦學(xué)實力，也是其質(zhì)量內(nèi)涵的基礎(chǔ)，進(jìn)而影響著人才培養(yǎng)質(zhì)量；對于人才培養(yǎng)質(zhì)量的社會認(rèn)可，目前也只能主要觀測畢業(yè)生就業(yè)的數(shù)量。就評估工作本身而言，現(xiàn)階段也主要應(yīng)該進(jìn)行形成性評價，重視條件和過程的數(shù)量要求，這是提高質(zhì)量的前提和保證。

總之，沒有數(shù)量就談不上質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)

[1]陳玉坤著．教育評價學(xué)．北京：人民教育出版社，2003

[2]顧明遠(yuǎn)．高等教育的多樣化與質(zhì)量的多樣性．北京：中國高等教育，2001(9)

[3]房劍森．高等教育發(fā)展的理論與中國的實踐．上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，1999

第4篇：對法制教育的認(rèn)識范文

關(guān)鍵詞：思想政治教育；科爾伯格；哲學(xué)

科爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展理論是西方道德教育理論和實踐的典范，他對道德教育的研究推動了美國的道德教育，他的道德認(rèn)知發(fā)展建立在道德哲學(xué)的基礎(chǔ)之上，這使得他的理論具有系統(tǒng)性。科爾伯格道德認(rèn)知發(fā)展理論對于思想政治教育哲學(xué)、思想政治教育方法以及思想政治教育實踐都有重要的應(yīng)用價值。本文重點探討科爾伯格道德認(rèn)知發(fā)展理論對思想政治教育的哲學(xué)啟示。

一、尊重學(xué)生自主性，打造民主化的思想政治教育

科爾伯格道德認(rèn)知發(fā)展理論承認(rèn)人都是天生的道德哲學(xué)家，每個人對道德問題都能做出自己的道德判斷，因此，它反對浪漫主義和文化傳遞論主張的灌輸教育，堅持進(jìn)步主義的教育哲學(xué)，把道德教育看成是在尊重個體道德判斷能力的基礎(chǔ)上的個體和社會情境的交互作用，而不是人的內(nèi)在潛能的發(fā)揮，也不是對既有規(guī)則的學(xué)習(xí)。這種進(jìn)步主義的教育哲學(xué)前提就是主張人的自由和發(fā)展。它把個體能自主的對道德問題進(jìn)行判斷和選擇當(dāng)作道德教育的出發(fā)點。這種教育思想在科爾伯格的公正團(tuán)體策略中得到了很好的體現(xiàn)，在團(tuán)體中每個人都是自由、平等的，都有對集體的各種事情自主表達(dá)看法的權(quán)利，強(qiáng)調(diào)通過學(xué)生的民主參與來解決學(xué)校的實際問題。在實行公正團(tuán)體策略的集體中到處洋溢著民主的芳香。

傳統(tǒng)思想政治教育在教育方式上大多是“灌輸式”的填鴨式教學(xué)，它過分強(qiáng)調(diào)教育者在教育過程中的主體地位，要求受教育者對教育者的絕對服從，抹殺受教育者的自主性，這種教育方式在歷史上的特定時期對塑造具有無產(chǎn)階級政治思想覺悟的大眾起到了不可否認(rèn)的作用，但隨著社會環(huán)境的變化，特別是民主化進(jìn)程的不斷加快，人的個性的增長，人們對民主、自由的呼聲越來越強(qiáng)烈，這種教育思想越來越受到人們的抵制。現(xiàn)代思想政治教育響應(yīng)人們的要求，力求改變傳統(tǒng)的教育模式， 尊重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，使教育主體和教育客體之間平等地進(jìn)行交流，注重學(xué)生的自我教育、自我管理。這種受教育者主體地位的實現(xiàn)必須以尊重受教育者在教育過程中的自主性為前提，要讓思想政治教育的對象在思想政治教育過程中敢于表達(dá)對思想道德問題的看法，尊重他們的選擇，然后可以根據(jù)他們實際的思想道德狀況，開展針對性的教育。只有尊重受教育者的這種自主性，才能讓受教育者在思想政治教育過程中充分展示個性，并積極主動的參與到思想政治教育過程中來，才能激發(fā)受教育者的主動性，激發(fā)他們的內(nèi)在需求，讓他們主動地進(jìn)行自我管理和自我教育，變被動的學(xué)習(xí)為主動地學(xué)習(xí)，從而變專斷的教育為民主的教育。

尊重學(xué)生的自主性，要求我們在思想政治教育中尊重受教育者學(xué)習(xí)的自主性，讓他們進(jìn)行自主性學(xué)習(xí)。思想政治教育中的自主性學(xué)習(xí)，是相對于傳統(tǒng)的“被動性學(xué)習(xí)”、“機(jī)械性學(xué)習(xí)”和“他主性學(xué)習(xí)”而言的，就是讓受教育者能夠根據(jù)自己的思想道德倫理知識、思想道德判斷能力的缺陷，根據(jù)思想政治教育目標(biāo)的要求，積極主動地調(diào)整自己的學(xué)習(xí)策略和努力程度，自主性地學(xué)習(xí)思想道德理論知識，提高思想道德判斷能力的學(xué)習(xí)活動。這種學(xué)習(xí)活動的順利開展，首先要求學(xué)生對自己的思想政治品德發(fā)展?fàn)顩r有充分的了解，在此過程中教師的任務(wù)是提供引起學(xué)生思想政治品德認(rèn)知沖突的情境，讓學(xué)生認(rèn)識到自身思想政治品德發(fā)展與社會要求的思想品德水準(zhǔn)的差距，產(chǎn)生提高自身思想政治品德水平的需求和動機(jī)；其次，要為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供豐富的學(xué)習(xí)材料，但不要規(guī)定學(xué)生應(yīng)該完成的學(xué)習(xí)目標(biāo)，而是由學(xué)生自己制定自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，自己選擇需要的學(xué)習(xí)材料，根據(jù)自己的學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)動力有計劃、有步驟的開展；最后，教師要引導(dǎo)學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)活動進(jìn)行反思和監(jiān)控，啟發(fā)學(xué)生多問幾個“為什么”，并引導(dǎo)學(xué)生向著符合社會主導(dǎo)價值取向的思想道德品質(zhì)發(fā)展。

二、堅持普遍價值導(dǎo)向，致力于人的全面發(fā)展

科爾伯格認(rèn)為心理學(xué)上把心理學(xué)研究的“是什么”的結(jié)論，當(dāng)成人的價值追求和人的本性的結(jié)論，就是把“事實”等同于“價值”，而心理學(xué)家往往把心理學(xué)的研究成果直接作為教育應(yīng)該達(dá)到的目標(biāo)，往往會犯“心理學(xué)家的自然主義謬誤”。這樣很容易導(dǎo)致教育目標(biāo)的低下和價值相對論，不能達(dá)到道德教育培養(yǎng)人的優(yōu)秀道德品質(zhì)的目的。為了克服這種謬誤，科爾伯格提出道德心理學(xué)研究要從哲學(xué)假設(shè)出發(fā)，為此，他用元倫理學(xué)假設(shè)來解決道德教育的普遍價值取向，并確立了這種普遍的價值取向應(yīng)該是“公正”。這就使科爾伯格的道德教育既尊重學(xué)生的認(rèn)知水平的發(fā)展，符合他們道德發(fā)展的階段性特征，又有原則性的價值導(dǎo)向，引導(dǎo)他們向最高的道德目標(biāo)前進(jìn)。同時，承認(rèn)個體在道德選擇面前具有道德判斷的能力，也并不是主張價值相對論，如果只是單純的允許每個人對道德問題做出符合自身利益的解釋和選擇，而不對錯誤的選擇做出引導(dǎo)，很容易導(dǎo)致人的思想混亂和社會整體道德水平的低下。

思想政治教育應(yīng)該承認(rèn)受教育者對思想政治問題的自主性，以尊重受教育者的主體性，營造民主化的思想政治教育氛圍，但不應(yīng)該僅僅把滿足受教育者的現(xiàn)實的政治思想、道德品質(zhì)等方面的發(fā)展要求，而要著眼于人的發(fā)展和人的價值的實現(xiàn)，否則將弱化思想政治教育的目標(biāo)，造成思想政治教育目標(biāo)的低下。在全球化進(jìn)程不斷加快，市場經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的當(dāng)前國際國內(nèi)形勢下，思想政治教育應(yīng)該尊重人們思想的多元性、個性的多樣化和自身的利益要求，但絕不是要求思想政治教育單純迎合人們的利益追求，弱化其培養(yǎng)人、塑造人、發(fā)展人、完善人的教育目標(biāo)。

第5篇：對法制教育的認(rèn)識范文

論文摘要：法制教育是適應(yīng)我國踐行法制社會，建立法律體系的根本保障。它有效地推廣了我國現(xiàn)行法律制度，保障了我國社會、經(jīng)濟(jì)生活的有序發(fā)展。本文以中職生法制教育為背景，分析指出了當(dāng)前法制教育中所存在的問題，并針對這一系列問題提出了相應(yīng)對策。

1法制教育與社會聯(lián)系不緊密

我們知道，任何理論知識都是建立在社會實踐之上的。對于法律來說，其理論知識的價值正是體現(xiàn)與實踐之上。與社會實際不相符或者說脫離社會的法制教育必然是失敗的。

從當(dāng)前中職生法制教育課程安排來看，其大多沿用了以前的老版本，并以國家宏觀法制法規(guī)為基礎(chǔ)，缺乏細(xì)節(jié)性與實際性。這往往導(dǎo)致學(xué)生對法律知識的了解不透徹，在實際法律案件中不能隨機(jī)應(yīng)變，靈活運(yùn)用，抓不住頭腦。

其次，在教師的講解上，教師往往采取傳統(tǒng)授教方式。即以理論為主導(dǎo)，缺乏必要的實際案件分析。這使得學(xué)生的法制教育出現(xiàn)單一化，狹隘化。法學(xué)是一門實踐的學(xué)問，隔絕社會，封閉教學(xué)，很難培養(yǎng)出適應(yīng)社會，為社會作出貢獻(xiàn)的優(yōu)秀人才。

2法制教育中缺乏人性化教育

法律社會建立的基礎(chǔ)與法律價值的體現(xiàn)是以“以人為本”為基礎(chǔ)的。在中職生法律教育中，應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)以人為本的精神，才能更好地體現(xiàn)法律的價值。在法律教育中，存在以下兩點問題：

2．1教學(xué)中，教師為教而教

在法律教學(xué)中，教師的教育方式直接影響著學(xué)生對法律理解。在我們平時的教學(xué)過程中，教師往往采用自己的習(xí)慣與方式傳授。其中，許多不利于學(xué)生接受與理解的方式也一并用上。這使得在教學(xué)過程中因為教師不當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式導(dǎo)致師生間溝通不暢。甚至出現(xiàn)由于教師的歧義教育使得學(xué)生對重要知識點產(chǎn)生偏差理解。其次，由于不當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，往往會導(dǎo)致學(xué)生與教師在教學(xué)過程中難以達(dá)到默契，不能很好地相互融合。

同時，在教學(xué)上出現(xiàn)許多老師照搬書本知識的現(xiàn)象，在教學(xué)過程中，完全是固定的框架知識點，很少融入學(xué)生的智慧和思維。這導(dǎo)致教育的單一化，而非互動。

2．2學(xué)生積極性較低

我們常說，興趣是最好的老師。法律教育與學(xué)生而言，困擾著法律教育發(fā)展的重要因素即是對法律教育的積極性。法律教育以其枯燥、死板使得學(xué)生望而卻步，無法真正融入其氛圍中，這對法制教育課程的開展造成了阻礙作用。

3法制教育對策研究

提倡建立法制社會，其目的就是推廣我國現(xiàn)行法律法規(guī)，使全民具有法律意識。其中，法制教育則是實踐這一號召的重大舉措。因此，健全法制教育，加強(qiáng)學(xué)生法律意識以及法律常識的培養(yǎng)，強(qiáng)化其法律素養(yǎng)就成為關(guān)鍵。

我國中職生法制教育現(xiàn)行矛盾主要體現(xiàn)與以下三個方面：來自與硬軟件支持上的矛盾，來自與教師個人素質(zhì)的矛盾，來自于學(xué)生自我法律認(rèn)知上的矛盾。要解決我國中職生法律教育中的瓶頸，應(yīng)當(dāng)從三個方面人手。

3．1政策的支持以及第三方的扶持

中職生處于人生的關(guān)鍵時期，接受新的知識較快，同時對于已培養(yǎng)的思維定勢很難改變。中職生法制教育基礎(chǔ)薄弱，法律意識不強(qiáng)，這來自與從小的素養(yǎng)。很多學(xué)校僅僅依靠聘請當(dāng)?shù)嘏沙鏊餍麄鳎虼藢W(xué)生從小接受的法律教育是狹隘的。不全面的法律教育影響著其對法制的認(rèn)識。

另外，來自與其他第三方的影響，包括社會對于法制的宣傳，家庭教育中法制教育的滲透與積極引導(dǎo)，也對學(xué)生法律意識的培養(yǎng)具有積極作用。

3-2教師個人法律素質(zhì)的培養(yǎng)

教師對于學(xué)生的影響是深遠(yuǎn)的。構(gòu)成教師在教學(xué)上對學(xué)生的影響因素主要包括其自身專業(yè)素質(zhì)、自身個性與自身對法制教育的態(tài)度。

在法制教育中，教師肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生法律意識與傳達(dá)我國現(xiàn)行法律發(fā)規(guī)的重任。在中職生法制教育中，教師應(yīng)當(dāng)注重自身條件的取長補(bǔ)短，為學(xué)生法制教育的學(xué)生提供良好的氛圍。首先，在教師自身專業(yè)素質(zhì)上，教師應(yīng)當(dāng)不斷學(xué)習(xí)，與時俱進(jìn)。教師的法律思維應(yīng)當(dāng)活躍，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到我國現(xiàn)行法規(guī)的越來越人性化和全面化。只有教師具備了良好的法律素養(yǎng)，才能為中職生法制教育提供可靠的智力保障。其次，教師自身個性是構(gòu)成教師人格魅力的重要因素。一個正面的教師形象是促進(jìn)師生關(guān)系良好發(fā)展的關(guān)鍵。構(gòu)筑新型良好的師生關(guān)系，教師應(yīng)當(dāng)用自身修養(yǎng)去感化人，與學(xué)生走在一起，為法制教育活動的開展提供合理的氛圍。再次．教師對于學(xué)科的關(guān)心和熱愛程度將直接影響學(xué)生對其學(xué)科的認(rèn)識。只有教師在行動上的影響才能強(qiáng)化學(xué)生對法制教育的熱愛。

3．3學(xué)生法律意識的培養(yǎng)

第6篇：對法制教育的認(rèn)識范文

第一個假設(shè)，道德判斷從他律到自律是一個發(fā)展的過程。這個假設(shè)又包括兩條特殊的具體假設(shè)。首先，個體的道德類型與年齡有關(guān)，個體的年齡越大，越會做出自律的道德判斷；其次，道德類型與道德階段有關(guān)，道德判斷從他律類型向自律類型的發(fā)展過程，與道德判斷的個體自然成長過程即道德階段的向上發(fā)展過程是一致的。

第二個假設(shè)，個體所處的社會文化環(huán)境和社會關(guān)系，對道德的判斷和自律的發(fā)展有直接的影響。在合作與相互尊重的環(huán)境中，有利于形成道德自律，反之，在限制或單方面尊重的環(huán)境中，則易于導(dǎo)向道德他律。

第三個假設(shè)，從道德類型與道德行為的關(guān)系上看，獲得自律道德的個體比他律道德的個體更能夠做到言行一致，自覺地遵守道德準(zhǔn)則和道德規(guī)范。在一個良好的道德環(huán)境中，道德的實施主要依靠自律。但是要形成一個良好的道德環(huán)境，必須要有強(qiáng)有力的他律發(fā)揮作用。

依據(jù)科爾伯格道德類型的三個假設(shè)，我們認(rèn)為它對德育課教學(xué)有著以下六個方面的啟示作用。

(一)改進(jìn)德育課的教學(xué)方法

第一，采取因人而異的德育教學(xué)方法。第二，采取逐步引導(dǎo)式的德育教學(xué)方法。第三，采取討論的方法，這一點至關(guān)重要。科爾伯格提出的道德兩難討論策略，通過引導(dǎo)學(xué)生對道德兩難問題進(jìn)行討論，引起學(xué)生道德認(rèn)知沖突，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行積極的道德思考，從而促進(jìn)學(xué)生道德判斷水平的提高。我們可以大膽借鑒這種道德兩難討論法，將課堂上的“獨(dú)白”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩υ挕薄Ｓ山處熱槍φn程中的道德價值觀點，選擇道德兩難故事，交予學(xué)生充分討論，讓學(xué)生在討論過程中，與比其自身道德發(fā)展水平高的個體相接觸，產(chǎn)生認(rèn)知沖突。教師在這一過程中起引導(dǎo)作用，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)牡赖赂深A(yù)。這樣，個體就能在教師的外力作用下，自主地進(jìn)行道德認(rèn)知建構(gòu)，更有利于學(xué)生道德水平的提高。另外，使用科爾伯格的道德兩難討論法，對我國德育教師的整體素質(zhì)有較高要求。教師不僅要有提問的策略，控制和指導(dǎo)班組討論的能力，還要對科爾伯格理論有精深的理解。這就提醒我們在今后的工作中，必須加強(qiáng)德育工作者的理論培訓(xùn)，改變我國德育教師理論基礎(chǔ)薄弱的狀況。

(二)豐富德育教育內(nèi)容

在改進(jìn)德育教學(xué)方法的同時，德育教育內(nèi)容的豐富也不容忽視。面對日益復(fù)雜的國內(nèi)、國際環(huán)境，德育教育內(nèi)容也應(yīng)與時俱進(jìn)，加強(qiáng)德育教育內(nèi)容的針對性、實效性刻不容緩。

我們在編寫德育教材時，應(yīng)當(dāng)全面地考慮到對學(xué)生的道德認(rèn)知、情感、行為、動機(jī)、品質(zhì)、判斷等各方面的培養(yǎng)，以便全方位地促進(jìn)個體道德水平的發(fā)展，以保證個體道德素質(zhì)的全面發(fā)展。在德育課的教學(xué)中引入與社會生活和時事相關(guān)聯(lián)的案例，讓學(xué)生置身于設(shè)置的背景中，并從中做出道德推理、判斷，從而獲得知識，培養(yǎng)道德情感。

(三)注重“肯定”教育

科爾伯格關(guān)于個體道德發(fā)展的動機(jī)及動力的闡述啟示我們，在對學(xué)生的教育中，我們要重點進(jìn)行“肯定”教育。因為每一個學(xué)生都渴望自己年輕有為、學(xué)業(yè)有成、能夠與他人和諧相處，并最終獲得他人與社會的接受和認(rèn)可。因此在對學(xué)生進(jìn)行德育教育時，我們應(yīng)多進(jìn)行“肯定”教育。另一方面，在面對犯了錯誤的學(xué)生，我們也應(yīng)先充分肯定學(xué)生的優(yōu)點及取得的成績，使其在心理及精神上得到滿足與安慰，從而能夠從心理上接受我們的教育。在此基礎(chǔ)上。再指出學(xué)生的不足或需要改進(jìn)的地方。這樣就能夠引起他們的深入思考，并最終使其明辨是非。

(四)重視“自我反思”教育

科爾伯格道德發(fā)展理論告訴我們，個體道德行為最終是受個體的道德自律控制的，因此，在學(xué)生日常德育教學(xué)中，我們應(yīng)重視對學(xué)生進(jìn)行“自我反思”教育。引導(dǎo)學(xué)生對自己的行為做出自我評價，并鼓勵學(xué)生在自我評價之后進(jìn)行自我強(qiáng)化，即對正確行為進(jìn)行自我肯定和獎勵，而對不當(dāng)行為進(jìn)行自責(zé)與相應(yīng)的懲罰。

(五)加強(qiáng)實踐的作用

科爾伯格認(rèn)為，個體道德的發(fā)展，除了認(rèn)知以外，還需要有“角色承擔(dān)機(jī)會”。也就是說，個體道德是在認(rèn)知的基礎(chǔ)上，繼而通過較多參與社會實踐，承擔(dān)更多的角色而發(fā)展形成的。因此，在對德育課的教學(xué)中，我們應(yīng)鼓勵學(xué)生參與豐富的社會實踐活動，了解社會。這樣就可以使學(xué)生體驗不同的角色，從而促進(jìn)他們的移情式理解能力及道德敏感性的發(fā)展。

(六)營造適宜的德育環(huán)境

第7篇：對法制教育的認(rèn)識范文

（一）有關(guān)部門對大學(xué)生法制教育地位的認(rèn)識尚有偏頗

當(dāng)前，我國大學(xué)生法制教育從屬于思想道德教育。大學(xué)生法制教育任務(wù)主要由作為高校思想政治理論課之一的“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課承擔(dān)，并且“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課時偏少。“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課雖然包含法制教育內(nèi)容，但主要是對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價值觀。不能對學(xué)生進(jìn)行比較系統(tǒng)的法制教育。因此，這樣的課程設(shè)置，對于大學(xué)生的法制教育顯得非常薄弱。法制教育不應(yīng)該從屬于思想道德教育，有必要重新、科學(xué)設(shè)置法制教育課程。

（二）師資力量薄弱，任課教師水平參差不齊

在我國高校，法制教育任務(wù)大都由非法律專業(yè)的思想政治理論課教師擔(dān)任。而且不少高校思想政治理論課教師的成分比較復(fù)雜，其中有輔導(dǎo)員、學(xué)校和二級院系的黨務(wù)工作者及其他兼課人員。因此，在總體上，法制教育師資隊伍的法律素養(yǎng)偏低，法律實踐經(jīng)驗欠缺，甚至有的法制教育課堂流于形式、存在法律知識性錯誤。學(xué)生對法制教育課程不重視甚至厭倦的現(xiàn)象比較普遍。這樣的法制教育，其實效性可想而知。

（三）教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式單一

法制教育既具有政治性和道德性，又具有很強(qiáng)的法律專業(yè)性。其內(nèi)容既有嚴(yán)密的法理邏輯性，又有很強(qiáng)的實踐操作性。因此，法制教育不僅要求內(nèi)容上的完整、系統(tǒng)，還要求方式上的多樣性。法制教育的目的是為了提高學(xué)生的法律意識，提高學(xué)生運(yùn)用法律知識解決實際問題的能力。教師不僅要對學(xué)生進(jìn)行法律基礎(chǔ)知識教育，而且要對學(xué)生進(jìn)行法律實踐能力訓(xùn)練，以深化學(xué)生對法律知識的認(rèn)識，促進(jìn)學(xué)生對法律真學(xué)、真懂、真用。因此，在大學(xué)生法制教育方面，不僅要根據(jù)實際情況科學(xué)設(shè)置課程，豐富教學(xué)內(nèi)容，而且還要根據(jù)學(xué)生特點完善教學(xué)方式，提高教育實效。

（四）大學(xué)生接受法制教育的環(huán)境不理想

大學(xué)生大都已經(jīng)成年，從法律上講，他們大都能夠獨(dú)立承擔(dān)法律責(zé)任，應(yīng)該對自己的行為及引起的法律后果負(fù)責(zé)。但是，大學(xué)生由于從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)一直在學(xué)校這個相對封閉的環(huán)境中學(xué)習(xí)和生活，他們大部分的信息來源都是學(xué)校、互聯(lián)網(wǎng)、小范圍的社會，加上他們沒有工作，沒有感受到社會生活的壓力，普遍存在心理脆弱等情況，容易在外界影響下出現(xiàn)沖動行為，甚至實施犯罪。

（五）大學(xué)生學(xué)習(xí)法律的興趣普遍不高，缺乏對法律的信任

大學(xué)生在中小學(xué)階段甚至在大學(xué)里大都長期處于被動學(xué)習(xí)地位，老師幾乎包攬一切。由于教師講授、教學(xué)條件、學(xué)校學(xué)風(fēng)、社會環(huán)境等方面的原因，法制教育聯(lián)系實際生活不夠，學(xué)生實踐機(jī)會不足。這樣，學(xué)生對法制教育感到比較枯燥，學(xué)習(xí)法律的興趣不高，隨便應(yīng)付法律學(xué)習(xí)和考試。因此，學(xué)生對法律學(xué)習(xí)不深，領(lǐng)悟不透，難以樹立對法律的信仰。不少學(xué)生因此沒有增強(qiáng)維權(quán)意識，當(dāng)自身的利益受到侵害，總是容忍與縱容。還有些學(xué)生以自我為中心，夸大自己的權(quán)利，加重別人的義務(wù)。綜上所述，我國大學(xué)生法制教育的現(xiàn)狀不容樂觀，我們必須適應(yīng)法治中國建設(shè)新形勢的需要，重新思考法制教育的地位、內(nèi)容和方式，采取一系列的改革措施加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生法制教育。

二、準(zhǔn)確把握大學(xué)生法制教育的內(nèi)涵

加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生法制教育，首先要明確什么是大學(xué)生法制教育。只有正確界定大學(xué)生法制教育的內(nèi)涵，才能正確分析我國大學(xué)生法制教育過程中存在的問題，提出合理的改進(jìn)對策。大學(xué)生法制教育的內(nèi)涵很豐富，下面擬從法學(xué)教育、法制教育、大學(xué)生法制教育三個層面進(jìn)行比較分析。第一，法學(xué)教育。張文顯教授在《法理學(xué)》一書中指出“法學(xué)教育是以傳授法律知識、訓(xùn)練法律思維、培養(yǎng)合格法律人才為內(nèi)容的教育活動”[1]，法學(xué)教育作為一門專業(yè)教育，它需要對受教育者進(jìn)行全方位的系統(tǒng)訓(xùn)練，才能使受教育者真正掌握法律知識。在我國，法學(xué)教育一般以法律專業(yè)的學(xué)生為對象，并對學(xué)生進(jìn)行全面、系統(tǒng)的法學(xué)學(xué)科教育和訓(xùn)練。可見，法學(xué)教育是以培養(yǎng)法律職業(yè)人才為目標(biāo)的教育。因此，我國大學(xué)的法學(xué)院系通過對法律專業(yè)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)化、專門化的法學(xué)教育，向社會輸送法律專業(yè)人才。第二，法制教育。法制教育面向全體公民，通過各種宣傳教育方式，使公民知法、懂法、守法。法制教育屬于公民的素質(zhì)教育范疇，對公民進(jìn)行法制教育就是為了提高公民包括法律素質(zhì)在內(nèi)的整體素質(zhì)。各種普法教育的宣傳活動就屬于法制教育的范疇。這種法制教育在我們的日常生活中非常常見，任何一個生活在社會上的人都可能接觸到法制教育。法制教育因其對象不同又可區(qū)分為大學(xué)生法制教育、中小學(xué)生法制教育、普通民眾的法制教育。第三，大學(xué)生法制教育。大學(xué)生是一個特殊的群體，大學(xué)生素質(zhì)的好壞直接影響到我國公民整體的基本素質(zhì)。大學(xué)生法制教育是法制教育中的重要部分。大學(xué)生接受法制教育的具體途徑主要有學(xué)校的法制教育、家庭的法制教育、社會的法制教育。家庭和社會的法制教育因個人不同的生活環(huán)境而異。高校作為大學(xué)生培養(yǎng)職業(yè)技能和綜合素質(zhì)的主要場所，應(yīng)該發(fā)揮法制教育的主渠道作用。法制教育不僅要求受教育者進(jìn)行系統(tǒng)的法律理論知識學(xué)習(xí)，而且要求受教育者在實踐中深化認(rèn)識。法律理論學(xué)習(xí)與法律實踐體驗同樣重要。然而，當(dāng)前我國大學(xué)法制教育普遍存在重視理論學(xué)習(xí)、忽視實踐體驗的現(xiàn)象。在實際教學(xué)過程中，大部分學(xué)校把法制教育停留在課堂上，學(xué)生很少有機(jī)會參加有關(guān)社會實踐。由于缺乏法律實踐體驗，學(xué)生所學(xué)的法律知識內(nèi)容僅僅停留在課本上，缺少對現(xiàn)實生活案例的分析和應(yīng)用法律知識解決實際問題的能力的訓(xùn)練。[2]綜上所述，大學(xué)生法制教育是一種系統(tǒng)的素質(zhì)教育，是家庭、學(xué)校和社會的共同責(zé)任。無論是家庭的法制教育、社會的法制教育，還是學(xué)校的法制教育，對培養(yǎng)大學(xué)生的法律素質(zhì)都很重要，三者有著不可分割的聯(lián)系。因此，既要發(fā)揮三方面的協(xié)同作用，又要發(fā)揮學(xué)校法制教育的主渠道作用。高校作為教育大學(xué)生的主要場所，對于大學(xué)生的整個世界觀、人生觀和價值觀的塑造有著重要影響，同樣對大學(xué)生法律素質(zhì)的培養(yǎng)也有著重要作用。[3]

三、深入理解大學(xué)生道德教育與法制教育的關(guān)聯(lián)性

（一）道德和法律的關(guān)系

一個良好社會的形成離不開道德和法律對個人的雙重約束，一個社會的正常運(yùn)行需要健全的調(diào)整機(jī)制。道德和法律是維持社會正常秩序的兩大調(diào)節(jié)機(jī)制。大學(xué)生法制教育也離不開道德教育與法制教育的有機(jī)結(jié)合。道德和法律既有區(qū)別，又有聯(lián)系。道德性是法律的一般本性。法律和道德都是調(diào)整社會關(guān)系、維護(hù)社會秩序的基本社會規(guī)范。它們調(diào)整人的行為和社會關(guān)系的目的、內(nèi)容、形式具有一些共性。許多道德規(guī)范、道德原則、道德觀念和道德精神融入了法律之中。法律和道德作為建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的上層建筑都體現(xiàn)了統(tǒng)治階級意志，受到一定物質(zhì)生活條件的制約。因此，法律和道德在內(nèi)容上、精神上總體一致。道德是整個社會的基礎(chǔ)，同樣也可以說是法律的效力基礎(chǔ)。道德是良法的一項重要標(biāo)準(zhǔn)。法律規(guī)定應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)社會流行的道德觀念，體現(xiàn)道德價值和道德的基本要求。法律的道德性，從某種意義上說，就是道德的法律化,它表明法律的部分內(nèi)容源于道德的轉(zhuǎn)化。從歷史上看上,法律的起源和發(fā)展的過程一直伴隨著道德法律化的過程。近現(xiàn)代的文明國家，大都將社會基本道德規(guī)范納入了法律之中。我們國家法律的創(chuàng)制和實施的過程同樣也是一個弘揚(yáng)道德原則、道德理想和道德精神的過程。例如，在我國，遵守社會公共道德既是公民的道德義務(wù)也是公民的法律義務(wù)。[4]道德與法律在調(diào)整社會關(guān)系方面具有互補(bǔ)性。我們知道，法律并不是萬能的，整個社會的規(guī)范運(yùn)行并不是只依賴法律的調(diào)整。道德對人們的行為也具有很強(qiáng)的規(guī)范作用。法律和道德之間的關(guān)系是一種相互包含和相輔相成的關(guān)系。法律的調(diào)整范圍小于道德的調(diào)整范圍，道德的“調(diào)整半徑”遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過法律的“調(diào)整半徑”。法律不能調(diào)整的許多情況，可由道德加以調(diào)整。某些行為不觸犯法律規(guī)范，法律沒有相關(guān)規(guī)定，但該行為可能是道德所不允許的。道德能夠給人們一種無形的壓力。違反道德規(guī)范的人會受到社會輿論的譴責(zé)。但是，道德的調(diào)整作用很有限，還需要出臺相關(guān)的法律來進(jìn)行調(diào)整。對于某些危害社會的行為，道德懲罰乏力，就要使用具有強(qiáng)制力的法律加以懲處，以達(dá)到維護(hù)社會正常秩序的目的。法律對人的行為和社會關(guān)系的調(diào)整往往也要結(jié)合道德方面的因素。[5]

（二）大學(xué)生道德教育與法制教育的關(guān)系

道德與法律的辯證關(guān)系決定了道德教育與法制教育的辯證關(guān)系。大學(xué)生的道德教育和法制教育應(yīng)當(dāng)?shù)玫酵戎匾暎纬珊狭Γ瑓f(xié)同促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。

1.大學(xué)生道德教育與法制教育的關(guān)系現(xiàn)狀教育部、司法部、中央綜治辦、于2002年10月25日聯(lián)合下發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)青少年學(xué)生法制教育工作的若干意見》。該文件對學(xué)校法制教育工作做了一些規(guī)定。文件指出，學(xué)校法制教育是學(xué)校德育的重要內(nèi)容。可見，高校的法制教育從屬于“大德育”，沒有自身的獨(dú)立地位。將法制教育從屬于德育工作的認(rèn)識及定位不太合理。在這樣一種思維模式下，高校思想道德教育受到重視，而法制教育受到輕視。大學(xué)生道德教育與法律教育的嚴(yán)重失衡，可以說在一定程度上導(dǎo)致了大學(xué)生法律意識淡薄和大學(xué)生違法犯罪現(xiàn)象頻發(fā)。甚至有些大學(xué)生認(rèn)為，大學(xué)生犯罪主要不是自身原因?qū)е碌模渲饕?zé)任也不在于大學(xué)生自身。

2.大學(xué)生道德教育與法制教育是相互關(guān)聯(lián)和內(nèi)在統(tǒng)一的大學(xué)生的道德教育與法制教育相互關(guān)聯(lián)，存在著內(nèi)在的統(tǒng)一性。大學(xué)生的道德教育與法制教育應(yīng)當(dāng)并重。對大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育固然重要，但是大學(xué)生法律素質(zhì)的培養(yǎng)僅靠思想道德教育是不能解決問題的。思想道德教育需要法制的威懾力來強(qiáng)化。法制教育需要思想道德教育來引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，對于大學(xué)生做人和做事的教育，宜采用法制教育和道德教育相結(jié)合的形式。[6]在舉國震驚的藥家鑫案件當(dāng)中，藥家鑫曾談到這樣的一個細(xì)節(jié)，他在第一次撞到受害者之后以為自己犯了死罪，于是為了擺脫罪行將受害者活活殺死。假如他有基本的法律知識，后面就不會釀成如此大的悲劇了。所以，只有發(fā)揮道德教育與法制教育的協(xié)同作用，才能增強(qiáng)大學(xué)生道德教育和法制教育兩方面的實效。

四、系統(tǒng)思考改進(jìn)大學(xué)生法制教育的對策

在法治中國建設(shè)的新形勢下，對于改進(jìn)大學(xué)生法制教育，需要運(yùn)用系統(tǒng)思維方式，全面思考實踐對策。

（一）教育行政管理部門和高校應(yīng)當(dāng)高度重視大學(xué)生法制教育工作各級教育行政管理部門和各高校應(yīng)高度重視大學(xué)生法制教育。教育行政管理部門必須把法制教育與道德教育提到同一高度。加強(qiáng)對大學(xué)生法制教育的關(guān)注和投入，甚至完善相關(guān)教育課程的設(shè)置。各高校可以在現(xiàn)有法制教育課程的基礎(chǔ)上，增設(shè)有關(guān)法制教育的公共選修課，形成科學(xué)、完整的法制教育體系。教育行政部門可以建立并完善有關(guān)大學(xué)生法制教育的法律制度，加強(qiáng)監(jiān)管，促進(jìn)大學(xué)生法制教育走上法制化軌道。比如，在大學(xué)生法制教育目標(biāo)、內(nèi)容、方式上，設(shè)立明確、統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)；協(xié)調(diào)好從小學(xué)到大學(xué)的法制教育銜接問題，規(guī)劃好從小學(xué)到大學(xué)的整個法制教育體系。

（二）充實教師隊伍，提高任課教師的法律專業(yè)水平加強(qiáng)大學(xué)生的法制教育，需要建立一支法律專業(yè)出身、對法律有深刻領(lǐng)悟和堅定信仰的教師隊伍。在課堂上，教師可以通過講授把法律的精神和價值傳播給學(xué)生，提高學(xué)生的法律意識；在課外，教師可以通過自身的行為和法律實踐引導(dǎo)學(xué)生訓(xùn)練法律能力。法律專業(yè)水平較高的教師能夠運(yùn)用法律理論知識解答學(xué)生遇到的實際問題，能夠用活生生的案例讓學(xué)生感受到法律的力量，幫助學(xué)生培養(yǎng)法律思維習(xí)慣。不具備法律專業(yè)理論知識和法律實踐經(jīng)驗的教師不可能勝任大學(xué)生法制教育的重任。[7]高校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)法制教育師資隊伍的培訓(xùn)，提高教師的法律專業(yè)素質(zhì)。教師自己也要積極、主動加強(qiáng)法律理論知識的自學(xué)、參加各種法律培訓(xùn)和法律實踐。高校還應(yīng)當(dāng)多引進(jìn)法律專業(yè)素質(zhì)高、法律實踐經(jīng)驗豐富的教師，也可以聘請長期從事法律實務(wù)工作的專業(yè)人才兼任法制教育的教師。

（三）豐富教育方式，增強(qiáng)社會實踐大學(xué)生法制教育需要理論學(xué)習(xí)與實踐訓(xùn)練相結(jié)合。大學(xué)生僅僅依靠理論學(xué)習(xí)是很難學(xué)好法律的。大學(xué)生法制教育應(yīng)當(dāng)不斷豐富教學(xué)方式，加強(qiáng)情景教學(xué)和實踐教學(xué)。比如案例討論式教學(xué)和現(xiàn)實問題啟發(fā)式教學(xué)，這樣的教學(xué)方式既能聯(lián)系實際生活，又能重視學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。在現(xiàn)實問題啟發(fā)式教學(xué)過程中，教師提問，引導(dǎo)學(xué)生對現(xiàn)實問題進(jìn)行分析和尋找問題的答案。在案例討論式教學(xué)過程中，師生共同研討，解答實際案例。在法制教育過程中，采用案例討論式和現(xiàn)實問題啟發(fā)式教學(xué)，有利于增強(qiáng)學(xué)生參與課堂的熱情，促進(jìn)學(xué)生主動思考和分析問題。在實踐教學(xué)方面，可以在校內(nèi)組織有關(guān)主題班會、征文比賽、知識競賽、模擬法庭，安排學(xué)生參加校內(nèi)治安聯(lián)防活動；也可以組織學(xué)生走出校園，到法院旁聽庭審、參觀監(jiān)獄和勞教所、到街道、集市開展法律咨詢，在“三下鄉(xiāng)”活動中組織法制教育小分隊深入農(nóng)村、社區(qū)、企業(yè)進(jìn)行普法教育活動等等。豐富教育方式，增強(qiáng)社會實踐，也有助于增強(qiáng)大學(xué)生學(xué)習(xí)法律的興趣，提升大學(xué)生對法律的信仰。

第8篇：對法制教育的認(rèn)識范文

關(guān)鍵詞：技工院校；法制教育；問題與對策

中圖分類號：G71

近幾年，不斷發(fā)生的校園犯罪事件引起了我國相關(guān)部門的重視和反思，本身技工院校的學(xué)生就有其復(fù)雜性和特殊性，而且我國大多數(shù)的技工院校還不重視對法制教育的開展和推廣，技工院校要對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育和法制教育的培養(yǎng)，本身的教育體系也有著很大的不足。本文分析了技工院校法制教育中存在的問題，淺論了相應(yīng)的解決對策。

1技工院校法制教育中存在的問題

1.1法制教育缺乏明確的定位

根據(jù)國家相關(guān)教學(xué)規(guī)定，學(xué)校的法制教育是屬于學(xué)校的思想道德教育的課程之一，這就說明法制教育在技工院校里的教育體系里沒有明確的定位，在技工教育中，與文化基礎(chǔ)課和專業(yè)課程相比，法制教育得不到足夠的重視。這就直接導(dǎo)致在法制教育上出現(xiàn)了很多問題，首先許多老師和學(xué)生把法制教育看成是一門老師傳授法律知識，學(xué)生接受的一種普遍的課堂學(xué)習(xí)方式，老師希望把法律的相關(guān)知識都傳授給同學(xué)們，結(jié)果往往事與愿違。還有一種情況是老師把法律知識和思想道德教育知識互相混淆，把法制教育課上成政治課，課堂效果甚微。在有些技工院校，法制課上與不上一個樣、上好上壞一個樣。學(xué)校的法制教育由于沒有硬任務(wù)、硬指標(biāo)，因而也就沒有明確的責(zé)職和目標(biāo)。

1.2技工院校法制教育的師資力量十分薄弱

從總體看，技工院校里法制教育的教師隊伍力量薄弱，教學(xué)水平參差不齊。這種現(xiàn)象導(dǎo)致了在法制教育的課堂上出現(xiàn)了許多問題，許多法律老師不是正式的法律專業(yè)畢業(yè)的，一般都畢業(yè)于政治教育、社會學(xué)等專業(yè)，還有的根本沒有進(jìn)行過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)法律知識，這樣的老師在法制教育的課堂上更傾向于傳授政治內(nèi)容。薄弱的師資力量使法律課成了純粹的知識講授課，學(xué)生沒有積極參與性可言，忽視了對學(xué)生法律意識的培養(yǎng)，更達(dá)不到對學(xué)生進(jìn)行有效的思想素質(zhì)教育目的。

1.3教學(xué)內(nèi)容的繁重和復(fù)雜

目前，技工院校的法制教育課程中的教學(xué)內(nèi)容幾乎包括了整個法律體系中的所有相關(guān)知識，還有國家的根本大法的基本精神和含義。由于教學(xué)課時少、教學(xué)內(nèi)容的繁重導(dǎo)致了傳授知識成為了一種形式，知識為了趕學(xué)習(xí)進(jìn)度，導(dǎo)致了學(xué)生學(xué)習(xí)知識只是為了應(yīng)付考試，對法律知識死記硬背，這樣就違背了進(jìn)行法制教育的真實目的，學(xué)生并沒有真正的掌握法律知識和法制觀念。

2技工院校中法制教育的解決對策

2.1建立完善的法制教育體系

技工學(xué)校要形成良好的法制教育體系，使法制教育制度化、規(guī)范化。法制教育不能走過場，要保證學(xué)生能學(xué)到法律的相關(guān)知識，讓學(xué)生從整體上掌握我國法律體系的基本框架，了解公民在法律面前享有的權(quán)利和義務(wù)，樹立正確的法制觀念，增強(qiáng)維護(hù)法律尊嚴(yán)的責(zé)任感。要加強(qiáng)對技工院校教育教學(xué)的監(jiān)督與管理，重視對學(xué)生的法制教育，不定期的檢查學(xué)校的法制教育情況，可以在學(xué)校內(nèi)開展問卷調(diào)查活動，檢查法制教育的落實情況，增強(qiáng)學(xué)校的法制教育，創(chuàng)建良好的校園法制環(huán)境。

2.2優(yōu)化技工院校的師資隊伍

技工院校要加強(qiáng)法律教學(xué)師資隊伍的建設(shè)，建立科學(xué)的法制教育體系。加強(qiáng)和完善具有法律專業(yè)知識和水平的教師隊伍，加大對法律教師師資培訓(xùn)的投入力度。還可以聘請長期從事司法實踐或法學(xué)教育工作的兼職教師來補(bǔ)充師資團(tuán)隊，組建成實用、高質(zhì)量的法律教育團(tuán)隊。也可以請一些有實際經(jīng)驗且熱心于青少年法制教育的法官、警察來學(xué)校作報告、講座。學(xué)校也可以組織從事法制教育的老師去未成年管教所或者少年法庭去培訓(xùn)、鍛煉，提高教師相關(guān)的法律知識和案例分析能力。

2.3完善法制教育教學(xué)的多樣性

2.3.1建立科學(xué)的法制課堂體系

在法制教育的課堂上，教師要改變傳統(tǒng)“填鴨式”的教學(xué)方法，多運(yùn)用啟發(fā)和參與式的教學(xué)方法，采用案例教學(xué)，把現(xiàn)實中的案例和專業(yè)的法律知識相結(jié)合，豐富課堂教學(xué)，列舉社會治安、學(xué)生違紀(jì)、青少年犯罪等與青少年密切相關(guān)的教學(xué)案例，引導(dǎo)學(xué)生，教學(xué)生從法律的角度思考社會問題。在其他學(xué)科的教師在教學(xué)過程中也可以適當(dāng)滲透相關(guān)的法律知識。這樣，法制教育就會更加貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，大大提高法制教育課程的教學(xué)效率。

2.3.2積極開展法制教育活動

技工院校除了充分發(fā)揮課堂教學(xué)的作用外，也要經(jīng)常在校內(nèi)外開展多種形式的法律實踐活動來充實課堂的法律知識。積極開展法律知識的演講比賽，舉辦法律知識的報告會，用黑板報的形式宣傳法律知識。班級要經(jīng)常組織開展法制教育的主題班會，增加學(xué)生的法律知識和法制觀念。引導(dǎo)同學(xué)們利用媒體學(xué)習(xí)法律知識、并要求同學(xué)們寫一些觀后感或者對法律知識展開討論。技工院校可以組織學(xué)生去法院旁聽案件的審理，去參觀看守所等活動，讓學(xué)生直接真實的感受到法律的嚴(yán)肅，把法律的價值與社會、自身聯(lián)系起來，形成出于內(nèi)心對法律的信仰。

3結(jié)束語

青少年是祖國的未來，社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，法制觀念、法律意識的狀況直接影響到我國法制建設(shè)的進(jìn)程。作為技工院校，要在充分認(rèn)識法制教育的重要性的基礎(chǔ)上，探索出一套行之有效的法制教育體系。讓學(xué)生盡快了解社會、適應(yīng)社會現(xiàn)狀、懂得用法律保護(hù)自己，降低青少年的犯罪事件，在以后的學(xué)習(xí)和生活中能真正的用到法律知識來保護(hù)自己。

參考文獻(xiàn)：

[1]苑鳳華.技工院校學(xué)生思想道德教育探析[J].科海故事博覽.科教創(chuàng)新.2012（11）：3

[2]聶炎.技工學(xué)校法制教育的若干思考[J].職業(yè)技術(shù)教育.2012（6）：26

第9篇：對法制教育的認(rèn)識范文

【論文摘要】在高等學(xué)校中加強(qiáng)對大學(xué)生的法制教育,是新形勢下大學(xué)生思想政治教育的重要組成部分,是培養(yǎng)大學(xué)生健康思想和法制觀念的重要途徑。目前在校大學(xué)生中不懂法甚至違法的現(xiàn)象,暴露出了當(dāng)前高校大學(xué)生的法制教育薄弱的問題。

大學(xué)生肩負(fù)著全面建設(shè)小康社會的歷史重任,他們在學(xué)習(xí)科學(xué)知識的同時,其法律意識、法制觀念如何,將直接關(guān)系和影響著我國社會的法制建設(shè)。特別是在當(dāng)前青少年違法犯罪率不斷上升的情況下,切實加強(qiáng)對大學(xué)生的法制教育,使他們知法、懂法、守法,提高他們的綜合素質(zhì),就顯得尤為重要。法制教育是高校思想政治教育的重要部分,高校要提高對法制教育重要性和必要性的認(rèn)識,采取有效的措施切實搞好大學(xué)生的法制教育。

一、高校德育教育與法制教育的關(guān)系

(一)道德和法律的關(guān)系

任何一個社會的正常運(yùn)行都需要社會調(diào)節(jié)機(jī)制來維持正常的秩序,道德和法律就是社會的兩大調(diào)節(jié)機(jī)制,兩者共同擔(dān)負(fù)著調(diào)節(jié)社會關(guān)系和穩(wěn)定社會秩序的功能。道德教育的主要任務(wù)是把某種價值體系、價值觀念、行為和觀念的準(zhǔn)則灌輸?shù)饺说囊庾R中,使其形成相應(yīng)的信息、品質(zhì)和習(xí)慣,達(dá)到自我調(diào)節(jié)控制和自我監(jiān)督的目的。法律代表了階級的意志,是推行國家、政黨的路線、方針、政策的強(qiáng)制手段。人們行使權(quán)力、履行義務(wù),不僅要嚴(yán)格遵守法律的規(guī)定,還要遵守社會公認(rèn)的道德觀念。

道德和法律是既有區(qū)別,又有聯(lián)系的兩種社會規(guī)范:

首先,道德與法律聯(lián)系密切,在調(diào)整規(guī)范人們的行為方面具有互補(bǔ)性。

其次,在調(diào)整、規(guī)范人們的行為方面,法律并不是萬能的,除了受到以社會為基礎(chǔ),法律不可能超出社會發(fā)展需要“創(chuàng)造”社會以及法律自身條件的約束外,還必然要受到道德等其他社會規(guī)范的制約。

最后,法律以道德為價值取向,并以道德為社會支持。“法律是最低限度的道德”已成為人們的共識,如果法律背離了人類基本的道德精神,將失去約束人們行為的道德基礎(chǔ)。

(二)高校德育教育與法制教育的關(guān)系

1.高校德育教育與法制教育關(guān)系的現(xiàn)狀。在我國現(xiàn)行的高校教學(xué)大綱和教學(xué)實踐中,高校的法制教育一般從屬于德育教育,并沒有自身的獨(dú)立地位。在當(dāng)前的高校思想政治教育工作中,對大學(xué)生的德育教育占據(jù)了相當(dāng)大的一部分,在有些高校甚至全部是德育教育,法制教育只是德育教育的一個補(bǔ)充。

筆者認(rèn)為,在我國當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)體系已經(jīng)逐步成熟,法制體系建設(shè)已經(jīng)取得長足發(fā)展的情況下,雖然德育教育與法制教育有其必然的聯(lián)系,但將法制教育從屬于德育教育的認(rèn)識及定位是不合理的。正是這種思想政治教育比例關(guān)系的失衡,導(dǎo)致了在現(xiàn)實生活中大學(xué)生法律意識淡薄,甚至發(fā)生違法問題。綜觀在校大學(xué)生發(fā)生的不同方面的違法問題,一方面是其本身道德素質(zhì)低下導(dǎo)致的;另一方面則是法律意識的不足和淡薄造成的。

2.高校德育教育與法制教育應(yīng)當(dāng)并重。基于上述對道德和法律關(guān)系的分析可以得出,道德和法律在調(diào)整社會關(guān)系方面是相互依存,共同發(fā)揮作用的。對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育固然是重要的,但是法律意識的培養(yǎng)僅靠德育教育還不能解決全部問題。我們說提升人的品質(zhì),應(yīng)當(dāng)從思想和行為兩方面塑造,宜采用法制教育和德育教育相結(jié)合的形式。

加強(qiáng)法制教育是高校思想政治教育不可分割的一個重要組成部分。把法律意識融入到大學(xué)生的道德觀念中,將道德內(nèi)化為大學(xué)生自身的觀念,使法律至上的意識升華為大學(xué)生更深層次的道德義務(wù)要求。法制教育的價值在于倡導(dǎo)法制精神,造就大批具有良好法律素質(zhì)的公民,來滿足法制社會的需要。

二、在校大學(xué)生法制教育的緊迫性

(一)加強(qiáng)對在校大學(xué)生的法制教育,是減少大學(xué)生違法行為,維護(hù)校園安全與穩(wěn)定的需要

(二)加強(qiáng)法制教育是大學(xué)生綜合素質(zhì)提升和發(fā)展的內(nèi)在要求

在前幾年,犯罪大學(xué)生多出自民辦大專院校,而現(xiàn)在來自重點大專院校甚至名牌院校的犯罪大學(xué)生較往年明顯增多。據(jù)上海一項關(guān)于“校園犯罪”的調(diào)查,在犯罪的51名大學(xué)生中有16人來自重點院校,占了總數(shù)的31%.在大學(xué)生犯罪中,其中不乏博士生和碩士生。這些重點院校的大學(xué)生頻頻犯法說明我們不能只重視大學(xué)生的學(xué)習(xí)成績,大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高已經(jīng)迫在眉睫了。法制教育本身及其產(chǎn)生的結(jié)果對大學(xué)生的價值觀、道德素質(zhì)、思維方式、精神狀態(tài)等各方面都有著積極而重要的影響,其有利于大學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提高。

(三)加強(qiáng)對在校大學(xué)生的法制教育是構(gòu)建和諧社會的迫切任務(wù)

大學(xué)生畢業(yè)后是要踏上社會,為社會做貢獻(xiàn)的。法制意識強(qiáng)的畢業(yè)生能夠自覺遵守國家法律法規(guī),積極投身于社會主義建設(shè),為國家的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn),實現(xiàn)自己的人生價值。而法制意識差的畢業(yè)生可能有意或無意的違法違紀(jì),甚至走上違法的道路,造成終身的遺憾。

三、目前在校大學(xué)生法制教育存在的主要問題

(一)對法制教育重視程度不夠

雖然目前高校已經(jīng)把法律基礎(chǔ)課列入教學(xué)計劃,但是對該門課程的投入?yún)s非常少。由于法律基礎(chǔ)課的課時有限,在很短的時間內(nèi)要讓學(xué)生了解必要的法律知識幾乎是不可能的。法制教育出現(xiàn)這種情況的原因主要是對大學(xué)生的法制教育還不夠重視,只是將其作為一門普通的課程來對待,而沒有將其看作是提高人才綜合素質(zhì)與修養(yǎng)的重要舉措。

(二)法制教育師資力量薄弱

很多非政法院校的法律課師資是由社科部、學(xué)工處、德育處、團(tuán)委或宣傳部的工作人員擔(dān)任。他們的專業(yè)理論基礎(chǔ)和解決實際問題的能力影響了法律基礎(chǔ)課的教學(xué)效果。在這種情況下,大學(xué)生對法律課程不重視就不難理解了。

(三)法制教育的形式和內(nèi)容單一

法制教育是一項理論性和實踐性都很強(qiáng)的綜合教育。目前,在高校法制教育中,教育形式仍局限于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式,偏重于法律理論知識的傳授,而忽視了實踐教學(xué)環(huán)節(jié),未能給學(xué)生提供參加有關(guān)社會實踐的機(jī)會。有的高校甚至把法律基礎(chǔ)課作為對大學(xué)生進(jìn)行法制教育的唯一形式,法律基礎(chǔ)知識的內(nèi)容僅限于幾部法律,缺少有針對性的以案說法的內(nèi)容。

(四)法制教學(xué)考核方式不合理

目前,各高校評價法制教育效果好壞的惟一辦法是閱卷考試,考核的內(nèi)容主要集中于法律的一些基本概念和知識,惟一的標(biāo)準(zhǔn)是考試成績,學(xué)生追求的僅僅是該課程的分?jǐn)?shù),考完后就將法律知識放在一邊了,并未真正的培養(yǎng)自己的法律意識和法制觀念。

四、加強(qiáng)在校大學(xué)生法制教育的措施

(一)加強(qiáng)實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)

法律基礎(chǔ)課有其自身的科學(xué)理論體系和教學(xué)規(guī)律,必須根據(jù)其自身的特點進(jìn)行教學(xué)。法律基礎(chǔ)課是一門實踐性很強(qiáng)的學(xué)科,必須強(qiáng)化該課程的實踐性教學(xué)環(huán)節(jié),我們要重視案例教學(xué)法。在選擇法律教學(xué)案例時,應(yīng)選擇那些既有利于大學(xué)生對法律知識的理解,又具有思想教育意義的案例。

(二)開展靈活多樣的法制教育活動

運(yùn)用現(xiàn)代的多媒體手段進(jìn)行直觀、形象、生動的教學(xué)形式。如組織學(xué)生觀看、收聽法律專題的電視片或錄像帶等,讓大學(xué)生在輕松愉快的氣氛中學(xué)習(xí);舉辦法律知識競賽、辯論賽、“模擬法庭”,開設(shè)法制宣傳園地,開展法律知識咨詢活動;利用假期開展社會調(diào)查和社會實踐活動,讓大學(xué)生列席旁聽審判過程,增加其對法律學(xué)習(xí)的感性認(rèn)識;請法律專家、法官、檢察官和律師等來高校開設(shè)大學(xué)生法制講座等活動,營造出濃厚的校園法律文化氛圍。實踐證明,多種形式并用的法制教育要比單純的法律課程教學(xué)效果更好。

(三)加強(qiáng)法律課教師的培養(yǎng)

提高教師隊伍是搞好高校法制教育的關(guān)鍵。高校的法律教師不僅要深諳學(xué)校教育規(guī)律和青年學(xué)生的成長規(guī)律,而且要具備比較系統(tǒng)的法律學(xué)科知識和較高的法律素養(yǎng)。不同的學(xué)校要根據(jù)自身的條件,通過專、兼、聘等多種形式,形成一支具有相當(dāng)水準(zhǔn)的精干的專、兼職教師隊伍。

(四)開展心理咨詢和輔導(dǎo),鞏固大學(xué)生法制教育的成效

現(xiàn)在,我國社會處于轉(zhuǎn)型期,人們的世界觀、人生觀、價值觀念和思想倫理觀念急劇變化。大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后,學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)方式、人際交往、自我評價等方面都發(fā)生了很大的變化。為此,高校要開展心理咨詢和輔導(dǎo),幫助其消除不良的心理狀況,最大程度上預(yù)防和避免因心理問題引發(fā)的違法行為,從而鞏固大學(xué)生法制教育的成效。

五、結(jié)語

高校在校大學(xué)生的法制教育涉及課程設(shè)計、教學(xué)安排、教師選拔、教學(xué)方式、考試考核等多個方面。是一個艱巨復(fù)雜的系統(tǒng)教育工程,特別是德育教育與法律教育的有機(jī)融合問題,還有待于進(jìn)一步深入探討。只有充分發(fā)揮各部門、各單位的職能才能使大學(xué)生的法制教育取得良好的效果,才能使大學(xué)生對法律有科學(xué)的認(rèn)識、深刻的理解和全面的掌握,使得他們不僅掌握一定的法律知識,更能理解法的精神、法的作用,增強(qiáng)自身的法制觀念和法律意識。

【參考文獻(xiàn)】

[1]崔長珍.關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生法制教育的思考[J].河南工業(yè)大學(xué)學(xué)報,2006,(3).