交換女兒精選(九篇)

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第1篇：交換女兒范文

沒(méi)有。

武則天共有兩個(gè)女兒。

長(zhǎng)女：安定思公主，早夭，麟德元年追封安定公主，謚號(hào)思。次女：太平公主，名不詳，現(xiàn)有人根據(jù)《全唐文·代皇太子上食表》一文認(rèn)為她的本名是李令月。武則天，本名珝，后改名曌，并州文水人。中國(guó)歷史上唯一的正統(tǒng)的女皇帝，也是即位年齡最大、壽命最長(zhǎng)的皇帝之一，后世將其與漢朝的呂后并稱為“呂武”。武則天為荊州都督武士彟次女。十四歲時(shí)入后宮，為唐太宗才人，獲賜號(hào)“武媚” 。唐高宗時(shí)封昭儀，后為皇后，尊號(hào)“天后”，與高宗并稱“二圣”。高宗駕崩后，作為唐中宗、唐睿宗

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第2篇：交換女兒范文

關(guān)鍵詞:格雷厄姆?斯威夫特　《糖果店主》　交換模式

以《洼地》和《遺言》傲立于當(dāng)代英國(guó)文壇的格雷厄姆?斯威夫特,近年來(lái)受到國(guó)外文學(xué)批評(píng)界的持續(xù)關(guān)注。然而,相較于這兩部扛鼎之作,他的首部作品《糖果店主》遭到了明顯的冷落。其實(shí),該小說(shuō)蘊(yùn)藏的豐富主題不斷顯現(xiàn)于作家日后的作品之中(Lea 17),而其中的主人公威利?查普曼也成為斯威夫特筆下眾多人物形象的范本。因此,研究《糖果店主》和查普曼對(duì)整體理解斯威夫特及其作品大有裨益。本文試圖從交換模式這一視角切入,對(duì)該作品進(jìn)行初步的解讀。

一

在國(guó)外出版的論著中,“交換”作為《糖果店主》的重要主題之一雖然也有所提及①,但尚未對(duì)此展開(kāi)深入探討。不妨說(shuō),“交換的模式”這一主題主要是通過(guò)查普曼得以體現(xiàn)的。查普曼沉默寡言,陰沉滯拙,按部就班,死死恪守種種微小的社會(huì)傳統(tǒng)(Lea 17),生活于他“每天都有其固定的模式”(swifl 25)。可是,如果說(shuō)“模式”是查普曼行事的一大特性,那么“交換”則是他處世的另一主要特征。在他身上,這兩者相輔相成,缺一不可。從某種意義上說(shuō),交換是模式的基礎(chǔ)和保證。遵循模式、排斥變化和任何不確定因素,是他期盼和依賴的。然而,在人類社會(huì)中,總是有那么多不確定性,而惟一不變的、可以確切掌控的似乎只有“物”,只有與之相關(guān)的“交換活動(dòng)”了。在他看來(lái),你給予,我接受;我給予,你接受――公平且簡(jiǎn)單。可以說(shuō),他的模式化生活絕大部分屬于“交換的模式”。在很大程度上,他將自己的“模式”系統(tǒng)建立在了交換的倫理基礎(chǔ)之上。

小說(shuō)中充斥著一系列“交換”的隱喻,最為引人注目的莫過(guò)于查普曼與艾琳的那場(chǎng)看似荒謬的婚姻交易。他們之間的婚姻是一場(chǎng)交易:她用一家糖果店,一個(gè)女兒,以及所有的責(zé)任來(lái)?yè)Q取查普曼扮演丈夫角色,構(gòu)筑一場(chǎng)“沒(méi)有愛(ài)”的婚姻。這就是一場(chǎng)交換,一場(chǎng)影響他們一生的交換。對(duì)于查普曼而言,在他接受婚姻這個(gè)生活模式的同時(shí),他也接受了這個(gè)模式中的“交換”。在這個(gè)模式中,一切都是圍繞著商品式的“物質(zhì)交換”而展開(kāi),情感從人的生活中被完全摒除了。因此,在這次婚姻協(xié)議之后,查普曼身上所表達(dá)的“交換”特性愈發(fā)凸顯。

他生活在一間充斥著“交換”影子的房子里。里面的一切,包括“家具、陶瓷、玻璃器皿、被單和枕套”,都是婚姻交易中艾琳所提供的價(jià)碼。即使是艾琳后來(lái)所添置的瓷器水晶等裝飾品,也絲毫不含有任何感情烙印,而只是“投資”,另一種物質(zhì)上的交換。正如艾琳所反復(fù)強(qiáng)調(diào)的,這些東西會(huì)“升值”,能夠“保值”,可以換取更大的物質(zhì)利益。

這種物質(zhì)上“交換”環(huán)境的營(yíng)造,加上艾琳在認(rèn)知意識(shí)上的不斷提醒、監(jiān)督,使得查普曼漸漸將自己完全納入婚姻這場(chǎng)交易中,進(jìn)而納入整個(gè)“交換”環(huán)境和模式中。艾琳總是不停地提醒他“扮演好你的角色”,而這正是她交易內(nèi)容的一方――一個(gè)扮演不談愛(ài)的丈夫角色的演員。她安排好他一天的行程:起床,吃早餐,告別吻,上班,下班,在餐桌上向她匯報(bào)、整理賬簿……因?yàn)槟鞘墙巧墓潭☉虼a。“每當(dāng)他反抗、逃避、討厭這些時(shí)(不過(guò)這樣的事很少發(fā)生),她就會(huì)發(fā)號(hào)施令,鼓動(dòng)他,激勵(lì)他,讓他生龍活虎起來(lái)……”她會(huì)警示:“演好你的角色”(11)。即使當(dāng)查普曼提出要在店內(nèi)出售玩具時(shí),她的肯定也并非出于情感上的順從,而被目為“是否能賺錢”這一交換的條件。她的視線時(shí)時(shí)追隨著他,總是傳遞著那份警告與提醒,使他不得越矩一步。這種來(lái)自外界的提醒,漸漸在查普曼身上得到內(nèi)化,所以多年來(lái)他一直不斷提醒自己“演好自己的角色”。這種角色扮演意味著對(duì)于某種模式的堅(jiān)持,同樣也是對(duì)于婚姻這場(chǎng)交換活動(dòng)的實(shí)踐。

女兒多蘿茜的出生,成為這項(xiàng)交易中的又一個(gè)籌碼。“她是艾琳……所付的象征性錢幣”(winnberg 77)。她的存在時(shí)時(shí)刻刻提醒著查普曼,他與艾琳之間存在的這場(chǎng)婚姻交易。她剛出生時(shí),查普曼就意識(shí)到“(多蘿茜)只是在這場(chǎng)交易中一方所付出的價(jià)錢”(11),而他則是這場(chǎng)交易中的另一方。這種持續(xù)的心理暗示和身份定位,漸漸扭曲著他的自我認(rèn)知。他逐漸迷失了自己作為“丈夫”的一個(gè)“人”的身份,而執(zhí)著于“丈夫角色扮演者”的身份。因此,當(dāng)庫(kù)珀太太來(lái)店時(shí),他“自命不凡地?fù)]舞著自己的雙手……這與其說(shuō)是出自某種驕傲,倒不如說(shuō)是某種想不負(fù)她望、毫不退縮地扮演好自己角色的急切愿望”(122)。事實(shí)上,對(duì)于這種“角色”定位的堅(jiān)持,正體現(xiàn)了他對(duì)自己的物化――將自己視為交換中“物”的因素,用物的交流代替了活生生的人的情感交流。

此外。查普曼的職業(yè)――他的婚姻交易帶給他的一份回報(bào)――“糖果店主”則更進(jìn)一步將他塑造成新的“交換”載體。站在那柜臺(tái)后面,他天天進(jìn)行著不計(jì)其數(shù)的“交換”。在這些不斷重復(fù)的交換中,人的因素被極大地貶低了,有的只是物質(zhì)交換的邏輯。在他的眼中,那些行人只是提出要求并用金錢來(lái)滿足自己需要的一方,而他只是提供他們所需物品的一方。當(dāng)那些老主顧來(lái)店里光顧,寒暄著:“晚上好,查普曼先生。”“你好嗎,查普曼先生?”或是“照舊,查普曼先生。”他也“沒(méi)有改變自己在他們心目中的店主的形象。他的回答總是:‘多多關(guān)照’或‘謝謝’。他們是顧客,他是店主。這是安排好的。在他們的印象中,他就像是個(gè)中間人,在柜臺(tái)后跳來(lái)奔去,就像錢箱上的金額”(132)。

他牢牢遵循這一交換模式,努力扮演好自己的店主角色。他的回答頗具公式化且離間疏遠(yuǎn):“多多關(guān)照”和“謝謝”中沒(méi)有任何私人的情感,純?nèi)怀鲇诮粨Q這一活動(dòng)所需。于他而言,接觸了幾十年的顧客只是交換活動(dòng)中的對(duì)象,而非獨(dú)立的個(gè)體。正如他對(duì)自己的定義――“中間人”――物與物交換的中間人。這正是他對(duì)于自身“交換邏輯”的自覺(jué)認(rèn)識(shí)。當(dāng)查普曼離開(kāi)店鋪回家的時(shí)候,總是會(huì)帶上一大疊證券薄、交易簿、盈虧登記薄或是帳薄。這是他扮演角色的佐證;也是他對(duì)這個(gè)家庭的責(zé)任與愛(ài)的替代品。

正如麥爾科姆所述,查普曼從艾琳身上學(xué)到的特質(zhì)之一,即是對(duì)物質(zhì)交換的執(zhí)著(Mal-colm 35)。隨著在思想理念上的定位和不斷強(qiáng)化,以及“交換”活動(dòng)的持續(xù)進(jìn)行,“交換”漸漸滲透至查普曼的認(rèn)知系統(tǒng),并被納入了他對(duì)于生活模式化的理解。

二

當(dāng)查普曼成了這“交換”社會(huì)的一員,也由此開(kāi)始行使自己作為一名“交換者”的權(quán)利和義務(wù),或者說(shuō)實(shí)現(xiàn)自己的“功用”。而其中最大的功用在于:將一切納入“交換”系統(tǒng)。這一系統(tǒng)是指物質(zhì)、金錢上的交換或交易,而排斥任何情感上的交流。因?yàn)檎嬲楦械慕o予或接受是無(wú)條件的。所以,當(dāng)他將一切人與人之間的交流歸結(jié)為“交換”,歸結(jié)為物質(zhì)交易的意

識(shí)和行為時(shí),便徹底切斷了自己作為一個(gè)人的情感紐帶。馬克思說(shuō):“我們現(xiàn)在假定人就是人,而人對(duì)世界的關(guān)系是一種人的關(guān)系,那么你就只能用愛(ài)來(lái)交換愛(ài),只能用信任來(lái)交換信任”(14)。而當(dāng)這種關(guān)系變成人與物的關(guān)系,無(wú)法以情換情時(shí),情感就無(wú)處可在。這種情感的缺失,集中體現(xiàn)在查普曼與其店員、史密塞先生以及多蘿茜的相處與交往上。

盡管與店員的關(guān)系本身就是一種建立于物質(zhì)聯(lián)系上的雇傭關(guān)系。然而,在一家小小的糖果店里,這種雇傭關(guān)系應(yīng)當(dāng)是以相互之間的直接交流、接觸為基礎(chǔ)的,也必然帶來(lái)人與人之間的情感聯(lián)系,如伙伴關(guān)系。這里不妨以庫(kù)珀太太為例。作為糖果店里的老店員,她對(duì)整家店鋪及查普曼可謂盡心盡力,理應(yīng)成為他忠誠(chéng)且親密的伙伴。然而,對(duì)她“長(zhǎng)期以來(lái)的忠心耿耿,他卻只是表現(xiàn)出禮貌的態(tài)度”(91)。“禮貌”意味著“生疏”,而不是真正的“用心”對(duì)待。事實(shí)上,他知道“在她的辛勞和堅(jiān)毅之下,也守護(hù)著屬于她自己的一個(gè)個(gè)夢(mèng)想”(163):一個(gè)安穩(wěn)的家;擁有一家小小的糖果分店;成為這家店的女主人等等。但是,庫(kù)珀太太所有的努力只能歸結(jié)到物質(zhì)上:她永遠(yuǎn)得不到她想要的東西,她“得到的只能是金錢”(38)。

在查普曼這個(gè)“交換者”的眼中,整個(gè)社會(huì)都充斥著“物質(zhì)交換”,人際情感交流也不例外。因此,在為自己設(shè)定的生命末日,當(dāng)他試圖改變自己以往的模式,試圖向身邊的人表現(xiàn)出些許溫情關(guān)愛(ài)的時(shí)候,他所能做的也只是給了庫(kù)珀太太及其他店員一些額外的津貼,“一百英鎊”、“五百英鎊”等等。這就是他對(duì)人與人之間關(guān)系的理解:情感的付出只是意味著金錢上的回報(bào)。當(dāng)分完最后一封包有津貼的工資信封之后,他不由自主地喟然長(zhǎng)嘆:“清償了”(204)。仿佛他與這些人就毫無(wú)關(guān)系了。

即使是對(duì)史密塞先生,這個(gè)查普曼唯一可以稱得上是朋友的人,他也將他們之間的交往定位為一種“交易”,或“物質(zhì)交換”。對(duì)查普曼而言,每次去史密塞的理發(fā)店,其實(shí)就是一場(chǎng)“交易”:“他刮了胡子,史密塞就得到一小撮煙葉和幾本供顧客閱讀的免費(fèi)雜志”(36)。即使是兩人在理發(fā)過(guò)程中的交流,也被視為是一場(chǎng)交易。不同的是,這不是金錢、煙葉或雜志這種有形的交易,而是無(wú)形的“交換信息”:“‘威廉王子’酒吧的凱利、郵政局長(zhǎng)福特、斯科菲爾德、漢考克……他們不都是每?jī)芍軄?lái)他這里理一次發(fā)的嗎?……如果在他們講話時(shí)無(wú)意中透露了秘密,那么,作為回報(bào),史密塞難道就不能透露點(diǎn)滴有用的信息嗎?”(134)可以說(shuō),查普曼是以做買賣的方式來(lái)對(duì)待自己唯一的“朋友”。甚至于對(duì)自己原本極其珍愛(ài)的女兒,他也試圖通過(guò)物質(zhì),尤其是金錢上的交換挽回兩人漸漸流失的父女之愛(ài)。

由于查普曼對(duì)于模式的執(zhí)著,曾經(jīng)融洽的父女之情逐漸消卻。多蘿茜在“洗劫了”自己的家之后便離開(kāi)了,而父親也在那一次似乎明白了女兒與這個(gè)家之間的決裂。盡管如此,他還是期盼著女兒的回歸,也開(kāi)始為此而行動(dòng):以一萬(wàn)五千英鎊為“代價(jià)”試圖換取她的回家。但是,她輕描淡寫(xiě)地回絕了這一請(qǐng)求。對(duì)于查普曼而言,女兒是自己當(dāng)下最為珍貴的“禮物”,想要找回她,就必然付出某種昂貴的代價(jià)。在他的邏輯中,這種代價(jià)是他一生的所有――“一萬(wàn)五千英鎊”。然而,當(dāng)這一交換并不能成功時(shí),他所能想到的代價(jià)就只能是自己的生命了。在自己設(shè)定的生命的最后一天,他不斷地讓自己相信:“她會(huì)來(lái)的”(9,13,122)。而且,他選擇在多蘿茜生日那天自殺更具象征色彩,更加體現(xiàn)了這種“交換”的意味:用生命去換取女兒“重生”,希冀她重新降臨到自己的生活中。多蘿茜可以說(shuō)是查普曼最為重要的情感寄托。他想用自己的生命換取她的歸來(lái),他為重新獲得自己缺失的精神情感而做出了最大的努力,只是這種努力最后還是沒(méi)有跳出“交換”意識(shí)的怪圈。如果說(shuō)模式化的特性使他漸漸喪失了與多蘿茜之間的父女之情,那么內(nèi)化了的“交換”意識(shí)使他徹底割斷了與女兒的情誼,剩下的只是孤寂、悲傷和裸的“債務(wù)”關(guān)系。

“交換”漸漸融入威利?查普曼的生活和意識(shí),他把自己物化為“交換”的條件,將身邊一切活動(dòng)都嵌入“交換”的框架。交換逐漸成為他所依賴的模式化生活的主要內(nèi)容,也自然成為他處理各種社會(huì)活動(dòng)所遵循的準(zhǔn)則:用物質(zhì)來(lái)衡量一切,包括人的情感。面對(duì)他人的關(guān)心、友情,甚至親情,他一邊暖昧地接納,一邊懷著一副“欠債”的心態(tài),用金錢或其他物品加以償還。這正反映了其內(nèi)心情感的缺失(Janik 74),表明他不會(huì)感受人的情感,也不知道如何去回應(yīng)和表達(dá)情感。然而頗具諷刺意義的是,他以為可以了無(wú)牽扯地離開(kāi)人世,卻不知道那些“額外的獎(jiǎng)金”根本無(wú)法償清那些債務(wù)。因?yàn)榍楦信c金錢是無(wú)法對(duì)等的。

三

格雷厄姆?斯威夫特的小說(shuō)總是“英國(guó)特定歷史時(shí)期政治、文化面貌的寫(xiě)照”(舒程38),具有極強(qiáng)的歷史性。與此同時(shí),里面往往也滲透著一定的道德性和倫理關(guān)懷。正如斯威夫特在一些訪談中所坦言的,自己“更多的受到了英國(guó)小說(shuō)人文主義傳統(tǒng)的影響”,③因而會(huì)在歷史現(xiàn)實(shí)的描述中加入自己對(duì)于人類和社會(huì)的深邃思考。《糖果店主》正是他的這種歷史性與道德性的絕佳結(jié)合體。小說(shuō)向我們展示了二次世界大戰(zhàn)前后英國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)變化的軌跡,也揭示了人們?cè)诖诉^(guò)程中的思想與生存狀態(tài)。威利?查普曼這一形象正是身處這個(gè)社會(huì)時(shí)期的人類群體的代表。他的思維、疑惑、困境不僅是屬于他個(gè)人的,而且是整個(gè)社會(huì)的。

斯威夫特并未將查普曼簡(jiǎn)單塑造成一個(gè)沉溺于模式化生活的潰敗者,而是賦予了他一個(gè)鮮明的“交換者”形象――個(gè)屬于商業(yè)社會(huì)中日益龐大的“商業(yè)化’’群體而又兼具濃厚的物質(zhì)交換意識(shí)的“消費(fèi)者”。隨著戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇,英國(guó)的物質(zhì)生產(chǎn)得到了巨大的發(fā)展。小說(shuō)中所描繪的私人轎車不斷普及、房地產(chǎn)業(yè)蓬勃興起、家居裝飾等非必需消費(fèi)品大行其道的一幅幅畫(huà)面,都向我們展示了一個(gè)物質(zhì)高度發(fā)達(dá)、商貿(mào)日趨繁榮的商業(yè)社會(huì)或“消費(fèi)社會(huì)”。在這個(gè)“物”無(wú)所不在的社會(huì)中,一切活動(dòng)都是以物的交換為準(zhǔn)則,物成了一切的所指。人們“將自己的情感投射到符號(hào)/物品上”(蔣道超666),用物品交換代替了情感的交流。因此,查普曼的一切都被劃入了“交換”的范疇:婚姻成了一場(chǎng)交易,女兒成了交易的砝碼,而自己成了交易的代價(jià),甚至企圖將情感變成交易的對(duì)象。物的充斥蒙蔽了人們的雙眼,他們不明白情感絕不能成為交易的對(duì)象,因?yàn)檫@種交換本身排斥任何感情因素。查普曼不能去愛(ài),不能去關(guān)心別人,面對(duì)別人的關(guān)心也只能以金錢為報(bào);即使面對(duì)自己的女兒,他也只能用自己的所有――包括自己的生命――去挽回,卻忽略了那是需要心與心的交流,而無(wú)法用商品交換方式來(lái)實(shí)行的。最后,當(dāng)他按照自己無(wú)法掙脫的模式化設(shè)定獨(dú)自在家里結(jié)束自己生命的時(shí)候,這是何其悲涼的一幅畫(huà)面!他渴望情感的充實(shí),卻始終沒(méi)能沖破鋪天蓋地的“商業(yè)交換”所編織的鐵網(wǎng)。他孤寂卻無(wú)奈的一生,成為商業(yè)與物質(zhì)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)中現(xiàn)代人生活的縮影。有評(píng)論家稱《糖果店主》是“戰(zhàn)后最為令人哀傷的小說(shuō)”(Malcolm 24)。這種哀傷正是來(lái)自于迷失了自我卻永遠(yuǎn)得不到救贖的遺憾與悔恨。

斯威夫特塑造了威利。查普曼這一極具悲劇色彩的現(xiàn)代人形象。在他身上,交換與模式化兩種特性得到了完美的結(jié)合:交換是模式的內(nèi)容;同時(shí)也是模式的保證。然而,正是這種滲透于模式化生活中的交換意識(shí)造成了他的孤寂、自我迷失、以及最終的自我滅亡。這是社會(huì)的悲劇,現(xiàn)代人的悲劇。整部小說(shuō)著眼于現(xiàn)代社會(huì)中個(gè)體與個(gè)體之間、個(gè)體與物之間、個(gè)體與歷史之間連續(xù)性關(guān)系的斷層(Lea 18)。而查普曼則是這種種關(guān)系與矛盾的實(shí)體化體現(xiàn):物的膨脹與歷史的更迭豎起了層層屏障,橫亙?cè)趥€(gè)體與個(gè)體之間,阻礙著他們的交流。尤其是,物質(zhì)充斥著生活的各個(gè)角落,將人類生活中不確定的、無(wú)從解釋卻又是最本真的情感排除在外,使人失去其最為珍貴的組成部分。這一人物形象的塑造體現(xiàn)了斯威夫特對(duì)現(xiàn)代人的生存狀態(tài),尤其是精神世界的思索與探究。

注　解

①例如,溫博格認(rèn)為,小說(shuō)“向我們展示了淪于交換邏輯的現(xiàn)代社會(huì)駭人畫(huà)面”(Winnberg 76);麥爾科姆在其《理解格雷厄姆?斯威夫特》一書(shū)中,亦指出小說(shuō)中充滿了對(duì)“物質(zhì)交易、金錢和物質(zhì)交換的指向”(Mal-colm35)。

第3篇：交換女兒范文

“由于工作的特殊性，過(guò)去組織部門對(duì)機(jī)要交換員的政審是非常嚴(yán)格的，現(xiàn)在雖然說(shuō)不必政審三代人，但也必須是政治可靠且是黨員的在編人員。”朱慶玉說(shuō)。

作為云南省人民政府外事辦公室（以下簡(jiǎn)稱省外辦）的專職機(jī)要交換員，朱慶玉每年要收發(fā)的各類機(jī)要文件數(shù)遠(yuǎn)高于一般的單位，對(duì)于交換員的安全保密和效率責(zé)任意識(shí)更高。

今年52歲的朱慶玉是江蘇省人，1983年應(yīng)征入伍，兩年后隨部隊(duì)來(lái)到云南，1997年退伍至今一直都在省外辦工作，期間有4年的時(shí)間被安排到韓國(guó)和日本的領(lǐng)事館工作。在云南工作了30年，這里已經(jīng)是他名副其實(shí)的第二故鄉(xiāng)。

自2010年開(kāi)始，朱慶玉開(kāi)始負(fù)責(zé)機(jī)要文件交換工作。從此，他以一輛車、一個(gè)保密文件袋、一部手機(jī)作為工作標(biāo)配，盡職盡責(zé)收發(fā)好每一份電報(bào)文件，一直干到如今。

剛接手這份工作前，一位離退休的老交換員叮囑他：“你要有心理準(zhǔn)備，在這個(gè)崗位上工作成績(jī)不會(huì)有多明顯，但是卻容易出錯(cuò)，并且一出錯(cuò)就是很嚴(yán)重的問(wèn)題。”

“你對(duì)自己的工作有多熱愛(ài)，你的責(zé)任心就有多強(qiáng)。”這是朱慶玉經(jīng)常用來(lái)鼓勵(lì)自己的一句話。

雖然已經(jīng)退伍多年，但是朱慶玉身上的軍人本色一點(diǎn)都沒(méi)變，他認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)信任才把這份工作交給自己，無(wú)論如何都要把它干好。為此，這些年他從未休過(guò)年假，周末能完整休息一天的機(jī)會(huì)也都少之又少，大多數(shù)時(shí)候不是在收發(fā)文件就是在收發(fā)文件的路上。

別人上班都是朝九晚五還有雙休，朱慶玉則是不分白天黑夜和周末假期，只要省委機(jī)要局的電話和短信一響，無(wú)論是在和家人團(tuán)聚還是朋友聚會(huì)，他都得馬上開(kāi)著車去取件，因?yàn)闄C(jī)要文件一旦被延誤后果將會(huì)很嚴(yán)重。

為了保證工作不出現(xiàn)失誤，朱慶玉的手機(jī)電量一旦剩余30%就要馬上找地方充電，晚上睡覺(jué)的時(shí)候也是把鈴聲調(diào)到最大放在床頭，以便接到電話和短信時(shí)能被叫醒。他的妻子由于不堪忍受半夜被反復(fù)吵醒只得搬到隔壁房間去住。

“最痛苦的莫過(guò)于寒冷的冬天了，有時(shí)候半夜三更被吵醒實(shí)在是不想離開(kāi)溫暖的被窩，但是為了工作還是只得對(duì)自己狠一點(diǎn)。”朱慶玉說(shuō)。

由于工作習(xí)慣的原因，朱慶玉已經(jīng)很少有深度睡眠的機(jī)會(huì)，只要房間里稍微有點(diǎn)響動(dòng)他就會(huì)馬上驚醒。

為了完成好工作任務(wù)，朱慶玉住的房子和單位只隔著一堵圍墻，一旦接到通知他就能夠第一時(shí)間回到單位開(kāi)車出發(fā)。由于經(jīng)常需要半夜回單位取車，為了不打擾門衛(wèi)休息，朱慶玉只得找他們要了一套大門的鑰匙。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅2015年朱慶玉就完成投件21000多件，收發(fā)密電1700封，在城里駕車行駛15000多公里，最多的時(shí)候一天要跑省委機(jī)要局8趟。

然而，對(duì)工作全身心投入的背后往往都是對(duì)家人滿滿的虧欠，很少有人知道平時(shí)在領(lǐng)導(dǎo)同事面前樂(lè)觀開(kāi)朗的朱慶玉，卻有著常人難以想象的家庭壓力。

他今年28歲的女兒在10歲的時(shí)候不幸患病，雖經(jīng)多方醫(yī)治但生長(zhǎng)發(fā)育停留在了10歲時(shí)的水平，且行動(dòng)不便，需要長(zhǎng)期服藥和有人照料。為了讓丈夫安心工作，他的妻子只得辭職在家照顧女兒。

家庭遭此變故固然令人痛心，但朱慶玉沒(méi)把家庭中的不良情緒帶到工作中，而是以飽滿的熱情干好自己的工作，平時(shí)在家也以積極樂(lè)觀的心態(tài)來(lái)鼓勵(lì)女兒和妻子。在她的帶動(dòng)下女兒2010年以遠(yuǎn)高一本分?jǐn)?shù)線的成績(jī)考上云南財(cái)經(jīng)大學(xué)的金融專業(yè)，雖然因身體原因退學(xué)了，但至少給了父母一個(gè)交代。

第4篇：交換女兒范文

1、從前，一位寡婦叫伊芙琳，她有三個(gè)女兒，其中最小的那個(gè)最美麗、最善良。但是，載滿她全部財(cái)產(chǎn)的船只失事后，寡婦破產(chǎn)了。后來(lái)，她聽(tīng)說(shuō)有一只失事的船載著她的貨物回來(lái)了，于是滿懷希望趕到了港口，卻發(fā)現(xiàn)她僅剩的最后一只船已經(jīng)被海盜洗劫一空。

2、在回家的路上，可憐的寡婦來(lái)到野獸的城堡。摘下一枝玫瑰作為送給小女兒美妞的禮物，卻惹惱了野獸。最終，承諾把美麗的小女兒送到野獸身邊作為交換，才毫發(fā)無(wú)損地回到了家。

3、為了履行承諾，美妞來(lái)到了野獸的城堡，并因?yàn)橐矮F那美麗而善良的心愛(ài)上了他，而并不在意他丑陋的外表。最終，他們幸福地生活在一起。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

第5篇：交換女兒范文

回到家，女兒便忙開(kāi)了。拿出自己的小剪刀東尋西找地找東西剪，盡管我也給她提供了一些報(bào)紙，可女兒對(duì)這滿是字的報(bào)紙不感興趣，倒是看上了我的稿紙。趁我一不注意，我的稿紙便遭了殃，一張寫(xiě)滿了字的稿紙?jiān)缫驯慌畠杭舻闹щx破碎，我半個(gè)小時(shí)的心血便也白費(fèi)了。

我裝出一副怒氣沖天的樣子，可女兒并不怕我，人小但機(jī)靈的她知道我不會(huì)拿她怎么樣，依舊對(duì)我嬉皮笑臉的，并且還想再?gòu)奈疫@兒拿走幾張稿紙玩。我也是毫無(wú)辦法，只好藏起了女兒的小剪刀，可調(diào)皮的女兒卻用手指裝成剪刀狀，搶過(guò)我的稿紙放到手指縫里玩，并把它揉成一團(tuán)。

雖然我對(duì)女兒很是生氣，可我也不想過(guò)多地責(zé)備女兒。因?yàn)椋皇浅鲇谕甑暮闷婧皖B劣，想滿足自己的快樂(lè)感。對(duì)女兒沒(méi)有辦法，我只好和她協(xié)商：“你要什么，我和你交換。”這時(shí)女兒卻看中了我那堆資料中的一張圖片，圖片上面有一頭牛。我想這也沒(méi)什么用，就遞給了女兒，換回了我的稿紙，并把剪刀也還給了她。女兒接過(guò)圖片后，沒(méi)有再來(lái)打擾我，顧自到一旁去玩了，我也是樂(lè)得清靜，趁著這段時(shí)間把被女兒弄壞的稿紙重新拼接起來(lái)。

過(guò)了一會(huì)兒，女兒卻又跑到了我身邊。這又使我大為緊張，我恐怕女兒再來(lái)?yè)v蛋。誰(shuí)知女兒這時(shí)卻是甜甜地對(duì)我笑著，問(wèn)我：“爸爸，這漂不漂亮?”我一看，原來(lái)女兒把那圖片上的牛給剪了下來(lái)，雖然剪得并不整齊，但基本上把那頭牛從紙上給剪了下來(lái)，可見(jiàn)女兒的認(rèn)真與仔細(xì)。我夸獎(jiǎng)了女兒一句：“剪得真好，要不爸爸再給你幾張畫(huà)?”

女兒這時(shí)顯得異常的聽(tīng)話，拿著我給她的畫(huà)便又安靜地走開(kāi)了。過(guò)了一會(huì)兒，我見(jiàn)女兒好長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有動(dòng)靜了，便來(lái)到客廳，只見(jiàn)她在客廳里認(rèn)真地剪著紙。

第6篇：交換女兒范文

寧陽(yáng)縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)六年級(jí)五班

作者：鹿聹心

繁星點(diǎn)點(diǎn)灑下若有若無(wú)的金色繁華，入夜，隨著半晌開(kāi)門的聲音，媽媽風(fēng)塵仆仆的出現(xiàn)在我的視野之中。出于做女兒的本能，我為媽媽拿來(lái)拖鞋，并接了一杯水遞給媽媽。我細(xì)細(xì)打量著媽媽：她雙眼布滿血絲，雖說(shuō)鋪著濃重的腮紅，卻還是掩不住那若有若無(wú)的病弱，層層疊疊的皺紋是歲月的遺跡。一抹莫名的惆悵襲上我的心頭，媽媽為這個(gè)家付出了作為女人最寶貴的青春年華，而我作為家庭的一員卻時(shí)常對(duì)任勞任怨的媽媽挑三揀四。為了使媽媽找回童年的歡樂(lè)，暫時(shí)放下家庭重?fù)?dān)，同時(shí)也是為了撫慰我負(fù)罪的靈魂，我做出了一個(gè)嚴(yán)肅的決定：與媽媽互換身份，讓媽媽當(dāng)一天孩子。在下一次太陽(yáng)升起的時(shí)候，我有了新的生活方式。

——做飯篇

也許是按耐不住內(nèi)心的激動(dòng)吧，我破天荒的在五點(diǎn)鐘從床上轉(zhuǎn)移到了地面。梳洗完畢，一氣呵成，沒(méi)有絲毫凝滯。于是，我以迅雷不及掩耳之勢(shì)向廚房進(jìn)攻。首先，我將冰箱搜腸刮肚了一番，拿出了一罐流動(dòng)的琉璃色液體——牛奶，將它們毫不留情的倒入高壓鍋中，再煮牛奶的過(guò)程中，我準(zhǔn)備為全家做一份營(yíng)養(yǎng)快餐。說(shuō)干就干，我挽起衣袖，打了5個(gè)雞蛋，金黃色的蛋液滋潤(rùn)著青花瓷碗，切下蔥花拌著鹽撒入碗內(nèi)，攪拌片刻，打開(kāi)電磁爐，倒入少許油，將青花瓷碗內(nèi)放入電磁爐，直到鼻翼微微觸碰到一絲一縷的蛋香味后關(guān)掉開(kāi)關(guān)，并盛入青花瓷盤(pán)內(nèi)。接著，我拿出了新鮮的面包，并在上面涂上一層色澤光鮮的果醬，一份營(yíng)養(yǎng)早餐就大功告成了。我將香氣撲鼻的牛奶、雞蛋和面包依次端上餐桌時(shí)，突然有一股自豪感升上心頭，耳畔充盈著父母的甜言蜜語(yǔ)，自己仿佛在一瞬間長(zhǎng)大了。

——?jiǎng)趧?dòng)篇

午后的陽(yáng)光穿過(guò)玻璃，直奔我的瞳孔，同時(shí)使家里亮堂起來(lái)，我低頭俯視著著帶有一層細(xì)灰的地板，預(yù)備來(lái)一次大掃除，為家里洗心革面。我戴著手套拿著濕漉漉的拖把先將地板拖個(gè)纖塵不染，嘴里哼著最愛(ài)的歌，腳下踩著的猶如水晶般光滑，明亮的地板，不覺(jué)，我的心竟像飛入了極樂(lè)之地，忘卻了憂愁。手里拿著抹布將書(shū)桌、書(shū)柜、餐桌…擦洗干凈，又接著整理了亂成一團(tuán)的臥室。幾個(gè)小時(shí)下來(lái)，我的汗水親吻了家里的每一個(gè)角落，我的足跡踏平了家里的每一寸地板。游覽著我的勞動(dòng)成果，靜看這滿室溫馨，腰酸背痛卻遮不住濃厚的成就感。

——作為女兒身份的媽媽的一天

第7篇：交換女兒范文

命運(yùn)是如此的殘酷，它讓兩朵朝氣蓬勃的花蕾還未來(lái)得及綻放，他們的青春與活力就要過(guò)早地凋謝了；而命運(yùn)又是仁慈的，它讓兩顆已經(jīng)瀕臨絕望的心重新燃起了希望的火光。

在一個(gè)陽(yáng)光明媚的下午，男孩和女孩在醫(yī)院的走廊上相遇了，在四月相接觸的一霎那，兩顆年輕的心靈都被深深震撼了，他們都從彼此的眼睛中讀出了那份悲涼。也許是同病相憐的緣故吧。到了傍晚，他倆已成了仿佛相識(shí)多年的老朋友了。從此以后。男孩和女孩相伴度過(guò)了一個(gè)又一個(gè)日出日落，晝夜晨昏，兩個(gè)都不再感覺(jué)孤獨(dú)而無(wú)助。

終于有一天，男孩和女孩被被告知他們的病情已到了無(wú)法醫(yī)治的地步。男孩和女孩被接回了各自的家，他們的病情一天比一天嚴(yán)重起來(lái)，但男孩和女孩誰(shuí)也沒(méi)有忘記他們之間曾有過(guò)一個(gè)約定，他們唯有通過(guò)寫(xiě)信這種方式來(lái)交換彼此的關(guān)心與祝福，那每一字每一句對(duì)他們來(lái)說(shuō)都是一種莫大的鼓舞。

就這樣，日子過(guò)得飛快、轉(zhuǎn)眼已經(jīng)過(guò)了三個(gè)月，在三個(gè)月后的一個(gè)下午，女孩手中握著男孩的來(lái)信，安詳?shù)睾仙狭搜郏旖沁厧е幻奈⑿ΑＫ哪赣H在她的身邊靜靜的哭了，她默默地那過(guò)男孩的信，一行行有力的字躍入了眼簾：“……當(dāng)命運(yùn)住弄你的時(shí)候，不要害怕，不要彷徨，因?yàn)檫€有我，還有很多關(guān)心你，愛(ài)你的人在你身邊，我們都會(huì)幫助你，保護(hù)你，你絕不是孤單一人……”女孩的母親拿信的手顫抖了，信紙?jiān)谒氖种幸稽c(diǎn)點(diǎn)潤(rùn)濕了。

第8篇：交換女兒范文

先前，我便是如此。總感覺(jué)做父親是件很累人的事，孩子小時(shí)，屎尿哭鬧，孩子大了，花錢不孝。直到女兒出生，我才感覺(jué)到，身為人父，原來(lái)是件如此幸福得可以醉人的美事。

妻子分娩十分不順，一到醫(yī)院就突然發(fā)起高燒。然而妻子很堅(jiān)強(qiáng)，盡管醫(yī)生建議進(jìn)行剖腹產(chǎn)，妻子堅(jiān)守著自然分娩對(duì)孩子發(fā)育有利的信念，硬是忍受了巨大的痛苦，把女兒生了出來(lái)。作為丈夫，我親眼見(jiàn)證了這人世間最為偉大的過(guò)程。女兒從母體滑落的那一刻，看著這個(gè)美麗的小精靈，一種厚重的幸福和成就感襲上心頭，幾乎讓我不能自己。

由于妻子高燒的影響，女兒出生第二天便出現(xiàn)了嘔吐、發(fā)熱等癥狀，經(jīng)醫(yī)生診斷為新生兒缺氧缺血性腦病。之后的一個(gè)多星期，女兒又是打點(diǎn)滴，又是做CT，還需要時(shí)刻注意保暖……我同時(shí)照料著妻子和女兒，承擔(dān)著心理的擔(dān)憂和身體的疲勞。即便如此，我卻不曾感到太累，看到女兒的病情得到穩(wěn)定并逐漸好轉(zhuǎn)，我也輕快起來(lái)。

我敢打賭，人世間，也只有這份愛(ài)真正的不需要任何理由，與金錢無(wú)關(guān)，與美貌無(wú)關(guān)，與利益無(wú)關(guān)，愛(ài)得如此純粹，如此深厚，那絕對(duì)是一種崇高到可以隨時(shí)用生命來(lái)交換的愛(ài)。女兒住院的那些日子里，如若自己能把躺在病床上的女兒替換出來(lái)，我定義無(wú)反顧。

都說(shuō)結(jié)婚了，并不能完全地叫做成家，夫妻加上小孩，那才是完整的家。這或許并不是名言，但卻是千真萬(wàn)確的。有了女兒，我的生活從此完全改變。無(wú)論走到哪里，心里頭總少不了那份惦念，那份溫暖。那是女兒出生之前從來(lái)沒(méi)有的。不同于先前對(duì)妻子的那份依戀，但絕對(duì)來(lái)得更濃烈，更厚實(shí)。那是做父親的一份責(zé)任，一種幸福。雖清如開(kāi)水，卻醇如米酒。

為父之樂(lè)，樂(lè)在女兒的一哭一笑，樂(lè)在女兒的一靜一動(dòng)。甚至，僅就蹲在搖籃旁，呆呆地看著女兒酣睡，也是種欣慰。有時(shí)，竟會(huì)傻傻地想：不知女兒此時(shí)是否在做夢(mèng)，夢(mèng)里可是我們父女倆在嬉戲呢。

女兒一天天長(zhǎng)大了，會(huì)傻傻甜甜地笑了，會(huì)伊呀學(xué)語(yǔ)了，會(huì)蹣跚走步了……在女兒身上，似乎有永遠(yuǎn)的發(fā)現(xiàn)，永遠(yuǎn)的驚喜。第一次聽(tīng)到女兒口中發(fā)出咿呀的呼喚，那時(shí)那刻，我感覺(jué)自己就是世上最幸福的男人。為了女兒我能歷經(jīng)艱苦，而僅女兒的這一聲簡(jiǎn)單的咿呀，便足以令我欣喜若狂，感動(dòng)終生。想來(lái)，這不僅是我，也是全世界所有的父親的心情。

第9篇：交換女兒范文

孩子在四川出生

我卻在澳大利亞

和魏偉聊天，是在電子科技大學(xué)某技術(shù)培訓(xùn)中心的教室辦公室，他是客座教師，主講“高級(jí)攝影”課程。也許曾經(jīng)是記者的職業(yè)習(xí)慣，還沒(méi)等我發(fā)問(wèn)，魏偉首先開(kāi)啟了話題。

實(shí)際上當(dāng)初魏偉并不想要孩子的，要小孩主要還是來(lái)源于父母的壓力。母親年紀(jì)大了，她內(nèi)心一直想抱孫子，嘴上不說(shuō)，那是因?yàn)樗幌虢o魏偉的工作造成太大影響。那時(shí)，魏偉在《中國(guó)旅游報(bào)》當(dāng)記者，需要駐站。第一年在意大利呆了8個(gè)月，第二年在美國(guó)又是1年。后來(lái)魏偉告訴報(bào)社領(lǐng)導(dǎo)，說(shuō)想要孩子了，就申請(qǐng)不再出國(guó)，妻子也回到四川南充老家靜養(yǎng)。在家準(zhǔn)備了3個(gè)月，魏偉突然接到通知又去了澳大利亞。在到達(dá)澳大利亞的第15天，魏偉得到妻子成功懷孕的消息。“我以為在澳大利亞也是像慣例一樣8個(gè)月就返回中國(guó)，沒(méi)想到臨產(chǎn)期1個(gè)月前，當(dāng)?shù)氐囊恍┚唧w工作還需要協(xié)調(diào)，一拖再拖。2008年4月10日妻子在四川南充老家生下了貝貝，我卻在澳大利亞，不在妻子的身邊。”

“5?12”汶川特大地震后，魏偉回到中國(guó)，這個(gè)時(shí)候才看到妻子和已經(jīng)滿月的孩子。一切似乎都是那么順利，地震也沒(méi)有對(duì)較遠(yuǎn)的南充造成太大的影響，這時(shí)魏偉選擇休假，在家專心照看妻子和女兒。

給孩子一個(gè)自由選擇的空間

也許是在西方國(guó)家駐站的原因，魏偉在教育孩子方面，更多的是西方的思維與教育。

給孩子講故事時(shí)，魏偉不會(huì)主動(dòng)給孩子灌輸故事里的內(nèi)容，而是讓孩子自己在書(shū)上找，哪怕一幅插圖也行。“以后等時(shí)機(jī)成熟了，會(huì)培養(yǎng)孩子自己上圖書(shū)館的習(xí)慣，所有的資訊都自己去查詢，而不是老師教你什么就接受什么。”但魏偉也表示，會(huì)從中國(guó)傳統(tǒng)文化和西方教育思想中找到一個(gè)最適合的平衡點(diǎn)，而不能單純地走極端。

魏偉覺(jué)得培養(yǎng)孩子的興趣尤為看重，但面對(duì)琳瑯滿目的興趣班，選擇權(quán)卻在孩子自己的手上。想去哪個(gè)班，就去哪個(gè)班；如果不想去，那么就誠(chéng)實(shí)地說(shuō)出來(lái)。魏偉一直在培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考的能力，試圖讓孩子學(xué)會(huì)自由思維。

自從2010年來(lái)到成都，魏偉和他的家人在成都已經(jīng)生活了3年。按照?qǐng)?bào)社的規(guī)定，到了40歲左右就可以選擇不再駐站。如今36歲的魏偉還有大約4年時(shí)間，他也充分征求妻子和女兒的意見(jiàn)，或許會(huì)留在成都，或許會(huì)去海邊定居。總之，魏偉的生活因?yàn)楣ぷ鞯牡缆飞嫌辛伺畠憾省?/p>

Q：當(dāng)你知道自己當(dāng)爸爸時(shí)，心情怎樣？

A：實(shí)際上談不上心情吧，就是為了自己的父母。得知妻子懷孕的時(shí)候我在澳大利亞，但是澳洲的工作遲遲不能收尾，還是很著急。

Q：妻子在生小孩的時(shí)候，你也遠(yuǎn)在澳大利亞？

A：對(duì)，我好不容易解決了澳大利亞的事情，回到中國(guó)見(jiàn)到妻子的時(shí)候孩子都已經(jīng)滿月了。生貝貝的時(shí)候除了等待還是等待，沒(méi)有那種在產(chǎn)房外的焦灼感。

Q：你妻子是做舞臺(tái)化妝的，你們二人都在外面為事業(yè)奔波，有沒(méi)有想過(guò)誰(shuí)來(lái)照顧孩子呢？

A：就是因?yàn)檫@個(gè)原因，當(dāng)初才選擇不要孩子。就算是要孩子，也是隨性的、隨遇而安的，并不強(qiáng)求。如果說(shuō)有了孩子，也只能讓父母幫助照看一下，這個(gè)別無(wú)選擇。

Q：你對(duì)父母印象最深的一件事是什么？

A：有一年春節(jié)，我發(fā)現(xiàn)我母親偷偷在流眼淚。我問(wèn)她原因，她也不回答，說(shuō)沒(méi)事沒(méi)事。后來(lái)我父親告訴我，母親看著別人家小孩挺乖的，但是又不敢給你壓力，內(nèi)心很矛盾。所以我才說(shuō)服我自己和我妻子，準(zhǔn)備要個(gè)小孩。

Q：你現(xiàn)在還經(jīng)常換駐站地，四處奔波嗎？

A：我是安徽人，妻子老家在四川南充。一般駐站是8個(gè)月，特殊情況會(huì)多一些。其實(shí)四川的8個(gè)月駐站期已經(jīng)滿了，但是小孩在成都念書(shū)，不能換地方，于是我只能和云南的駐站記者交換，按理說(shuō)我現(xiàn)在應(yīng)該在云南的。下一個(gè)駐站地是廣州，但我也只能通過(guò)交換來(lái)留在成都。一般到了40歲才會(huì)定居，我現(xiàn)在36歲，還有4年駐站時(shí)間。

Q：你長(zhǎng)期在外駐站，小孩對(duì)你會(huì)不會(huì)有生疏的感覺(jué)？

A：不會(huì)。只要是在中國(guó)內(nèi)地，通常是我到一個(gè)地方，我們一家三口就都會(huì)遷到這個(gè)地方，小孩會(huì)跟著我。

Q：你平時(shí)已經(jīng)很忙了，如何照顧孩子呢？

A：我對(duì)孩子的照顧確實(shí)不夠，主要是媽媽在照顧她。但是我會(huì)堅(jiān)持每天至少陪孩子聊天半小時(shí)，堅(jiān)持每天早上送孩子上幼兒園。路上就交流，我覺(jué)得這個(gè)很重要。

Q：你在國(guó)外呆的時(shí)間比較長(zhǎng)，對(duì)孩子的教育會(huì)受西方思維的影響嗎？

A：肯定會(huì)。我的教育很寬松，給她很多自主選擇的余地。比如，早上起床，這么多件衣服，你自己挑，自己配色，只要你自己滿意就行。再比如，我們?nèi)コ匈I東西，讓貝貝只能買一樣，在規(guī)定的價(jià)格內(nèi)你隨便挑，但是只能1件，多的不行。從幼兒園回家，我會(huì)問(wèn)：你過(guò)得高興嗎？她回答高興就行了，至于如何高興我就不關(guān)心了。