遼寧高考作文精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的遼寧高考作文主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：遼寧高考作文范文

我對自己說：我能，所以世界上多了一份成功。

我依稀地記得，出門前，父親對我說的那句話：“孩子，咱窮，也只能苦了你了......”父親再也說不下去了，但父親的意思，當女兒的又怎能不知道？“爸，放心吧，我知道我該怎么做！”我拿起我的行李轉身走出家門，我沒有回頭，因為我知道我一旦回頭，淚水便奪眶而出，我不能讓我的父親看到我傷心的樣子，那樣他會更擔心，我能做的，只有把淚水往肚子里咽。

這是我頭一次出門打工，頭一次離開家這么遠，頭一次學會自己生存，只為了那在別人眼里不算什么的大學學費，我坐在去沈陽的火車里默默對自己說：我能！

看到別人那游玩的假期，再看看自己腳下忙碌的腳步；看到別人吃著肯德雞，再看看自己口中的饅頭；看到別人輕松地走入大學的校門，在看看自己手中那可憐得不能再可憐的錢，我對自己說：我也能上大學！

我能，所以我必須這么去做：

早上5點起床，開始我的家教生活，一直到晚上10點，每天晚上我還要做陪讀，講題的時候我的嗓子專心的痛，一回到我租的房子，我對著水龍頭大口大口地喝自來水，卻從不買一瓶礦泉水；

每天我都要在不同的人家來回穿梭，到晚上，腳上總是起了許多的水泡，我卻舍不得花一快錢去坐公交車，我用我的這雙腳去走我自己的路，無論腳有多痛，現在我的腳比以前厚了許多，全是一層一層厚厚的繭子；

每天中午我從不舍得去吃午飯，我總是利用這個時間給人發傳單，實在不行了，我就到超市里去買一塊錢4個的饅頭，下午又接著去做家教；

半夜，我總是無法入睡，我躺在床上，一個人靜靜地發呆，心里孤獨得很，卻只有明月相陪......

但我還是成功了，我賺到了大學的學費，成功地入學。現在我的生活已經好轉，我能，所以我成功！

我感到很自豪，因為我在自己獨立地生活，因為我是強者。

第2篇：遼寧高考作文范文

君子之風 

蘭，深山幽谷，芳華自賞。

竹，亭亭玉立，堅韌挺拔。

菊，與世無爭，清高隱逸。 

梅，欺霜傲雪，凌寒而放。

古人謂之為四君子，合而觀之，皆清華其外，淡泊其中，不作媚世之態。是以世人將其喻為君子，取其不趨俗，不媚世之風骨。

所以君子之風是“舉世皆濁我獨清”的堅持，是“舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮”的超邁，是“我自橫刀立馬”的豪氣，是“走自己的路，讓別人去說吧！”的孤傲。

做事，要有君子之風。只有這樣，才不會人云亦云，才不會成功時得意驕矜，失意時怨天尤人。要有自己的主見，做自己的主人。古人云：“君子合而不同，君子周而不比。”就是教人們在吸收別人意見時有自己的主見。不人云亦云，不隨波逐流。比爾·蓋茨哈佛中途退學，為許多人所不解，以為他斷送了自己的美好前途，然而誰也沒想到幾年之后他開創的事業令所有人仰望羨慕。他沒有像哈佛大學里的那些學子一樣努力地學習，然后一步步走在常規的路上，他有自己的思想，所以他不為世俗的眼光所左右，卻開辟自己的天空，他成功了。縱觀中外成功人士，只有讓自己的思想凌駕于眾人之上，方可開辟天地。

做人要有君子之風。古人云：“寬以待人，嚴于律已。”有自己的人品，不媚俗，不趨俗。古往來，那些默默無聞者大多是隨波逐流，所以歷史的煙云湮沒了他們。留名千古的必是那些特立獨行與世俗背道而弛的人，細數歷史的煙云，你會發現魏晉的風骨，竹林七賢的不羈，五柳先生的隱逸，你會發現漢唐的高風，李白的瀟灑，你還會明白宋代的氣節，蘇軾的大江東去，清照的梧桐冷雨，稼稈的挑燈看劍，你還會找到明清的不俗，板橋的灑脫，曹雪芹的悲歌。唯有以君子之風的卓爾不群，方能盡顯名士風流。

君子之風是不趨俗不媚世的行為，是一種孤潔傲岸的境界。真名士自風流，唯有用超拔的思想方能達到君子之風的境界。  

第3篇：遼寧高考作文范文

一、新材料作文強勢推進

就近兩年的高考作文看，材料作文取代話題作文已成為高考作文命題的一大趨勢。材料作文既能避免猜題押寶的弊端，又具有綜合考查考生讀寫能力等優勢，更具有讓考生寫出新意的好處，因而日益受到命題者的重視。長期的話題作文訓練忽視了學生審題立意能力的培養，而材料作文恰恰是對這方面的彌補。當前，高考作文的命題趨勢之一是新材料作文的強勢推進，新材料作文比起傳統的材料作文來，提供的材料將更為廣闊，便于考生多角度立意，文體可以不受限制，思路拓展的空間也更大。20Dg年的全國卷、上海卷、遼寧卷、江西卷、安徽卷、浙江卷等，都不約而同地采用新材料作文。特別是全國卷具有更多的導向作用。這種命題形式，從本質上講是材料作文。但從表現形式上講，又與話題作文類似，它給定材料，但不給定話題，要求既不像材料作文那樣“過死”，也不像“話題作文”那樣“過寬”。它既繼承了材料作文的一些優點，又彌補了材料作文的缺陷。過去的材料作文都是限定文體。而現在是文體不限。過去的材料作文，總有最佳立意，而現在的新材料作文可有多個立意。已經不存在最佳立意。它吸收了傳統意義上材料作文和話題作文的長處，是一種全新的作文形式。

新材料作文的價值在于能夠給考生提供一定的條件性與情景性，而又不會失之寬泛，在具有特定環境規定下的考生作文，才具有更大的真實性與檢測性。這種情景，其材料的功能主要就是為考生規定范圍，提示思維方向。考生的審題、立意、行文必須以此為依據來進行，而不能信馬由韁，這樣考生就能猜題押題，從而避免了話題作文過“寬”的弊端。另外。增加了考生審視材料與擬定標題的環節，將讀與寫結合起來，有利于強化考生的審題意識。培養他們提煉主題的能力。新材料作文主張只要不脫離材料內容及含意的范圍，在中心角度立意與在非中心角度立意，都視為符合題意，它更能提供給學生自主確定角度、立意、文體、標題的機會和權利，讓學生有更多的寫作個性，這與高中新課改的精神是相吻合的。

二、命題作文章振雄風

在后話題作文時代，高考命題將在穩中求變。雖然話題作文還有可能繼續為一些省市所采用，但命題作文的重新登臺亮相已經成為一種必然。2009年高考命題作文已經廣泛地為較多省市所采用，北京、重慶、山東、江蘇、湖南、四川等六省市無一例外地選擇命題作文，同樣有著標桿性的意義。命題作文在防止宿構、拓展思維、規范文體上都有著話題作文無法替代的作用，它的回歸應該說是一種必然。近幾年來。由于話題作文的宿構、抄襲的問題日益顯現，命題作文又引起了人們的重視，但它也并不是一成不變的，在謹守鮮明的指向性和較強的限制性的同時，注意吸收話題作文開放性的優點。從今年的6道題來看。命題作文的形式也悄然出現了新的變化。湖南、四川兩道題基本保持了傳統的命題形式，即“題目+要求”，而北京、重慶、山東、江蘇命題的形式則由“導語+題目+要求”組成。其中主要有兩點變化：一是有的有導語，以激感和啟發思路，或加提示，增加限制條件；二是在要求中吸收話題作文的“三自”(自定立意，自選文體。自擬題目)方針，增加開放性。這種命題方式具有以下四個特點：一是恰到好處的限制性，防止猜題押題和宿構。二是廣泛的恰切性，使所有的考生都能有話可說、有情可抒。三是有較大的開放性，使考生在選材、構思和文體的選擇上有一定的自由度，尊重學生的寫作個性。四是有較好的區分度，能使不同層次、不同水平的考生發揮出各自的水平和能力。今后，這種題型必將成為高考作文的主流。

三、半命題作文異軍突起

半命題作文一直是中考作文長久不衰的一種命題形式。但在高考領域卻長期被人們冷落，近幾年的高考命題都沒有涉及。作為自主命題走在全國前列的福建省和湖北省，今年終于勇敢地吃了“半命題作文”這只螃蟹，引領了高考作文命題的新潮流，具有拓荒性的意義。

雖然2009年高考半命題作文只有兩個。但可以看出半命題作文具有前所來有的活力。福建省和湖北省的半命題作文的形式，引起了人們的普遍關注。簡潔明了的命題方式和無比寬廣的寫作空間，都讓人感到耳目一新。這是繼前幾年多題選作、看圖立意、命題作文、新材料作文命題方式之后的又一個嶄新變化，是華麗之后歸于平實的寫真，是騷動之后歸于寧靜的穩重，引領了高考作文命題的新潮流。半命題作文的出現，為考生提供了更為寬廣的思維空間，開放性、發散性強，選材范圍廣。既有利于考生個性的張揚，又能較好地避免宿構和猜題押題，能較為真實地反映學生的實際寫作水平。我們有充分的理由可以預測，半命題作文在今后的高考中必將大量地被采用。

四、生活、詩意、哲理：未來作文命題大趨勢

今后的高考作文命題一定會沿著生活、詩意、哲理的方向前行，這可以從2009年高考作文命題的軌跡中明顯地看出。比如全國卷Ⅱ所供材料有三則，一是道爾頓發現色盲癥。二是安藤百福發明方便面，三是喬利研制出干洗劑，這三則材料都與社會現實生活息息相關。其他如遼寧卷的“明星代言”材料、江西卷的“圓明園獸首事件”、安徽卷的“彎道超越”、重慶卷的“我與故事”、湖南卷的“踮起腳尖”、江蘇卷的“品味時尚”、四川卷的“熟悉”、湖北卷的“站在________的門口”、天津卷的“我說90后”、廣東卷的談談對“常識”的看法等，都與社會現實生活有關。跟人們的日常生活有關，跟人們的思想言行緊密相連。強調作文貼近生活、貼近自己，引導考生在真情中感悟生活，應該是高考作文的命題趨勢。

第4篇：遼寧高考作文范文

說說2005年高考作文

高考語文，還有什么話題比高考作文命題，更能成為全國矚目的焦點，更能牽扯無數學子、家長的心？從6月7日高考開考以來，關于各地高考作文題目的探討從網上延伸到現實生活中，從身居廟堂之高的文化名流到引車賣漿的販夫走卒，無不津津樂道，口若懸河。2005年高考作文試題究竟難不難？有何特色？未來發展趨勢如何？記者就此綜合各方意見，并采訪了有關專家。

全國考題難，廣東考題易

2005年高考作文試題，較之往年，多元化傾向更加強烈，比如北京以“說‘安’”為題材，要求考生自行選定角度寫議論文；上海卷要求考生對武俠小說、流行歌曲、卡通、韓劇、休閑報刊及時裝等等流行文化，進行一番“審視和辨析”，談談它們對考生的成長正在形成怎樣的影響；廣東45萬考生要以“紀念”為題，展現“真正的紀念是心靈的回響，歷史的回音”這一主題。

其他地區的命題則以話題性居多，而且題材五花八門。例如全國卷Ⅱ的《位置與價值》，天津卷的《留給明天》，四川卷的《忘記與銘記》，山東卷的《雙贏的智慧》，遼寧卷的《2005年花勝去年紅》等。此外，福建卷以圖形為題，浙江卷充滿哲學意味的《一枝、一葉、一世界》，以及湖北卷的以王國維《人間詞話》為源頭的題目，都被認為是具有相當技巧性的題目。

2005年高考的語文作文題究竟難不難？在某門戶網站組織的專項調查中，42.67%的受訪對象認為題目“比較難，得高分更難”，認為“非常難，無話可說”占24.55%，兩項加起來超過了67%，居于主流；而其他認為“一般，跟平時差不多”的和“容易”加起來不到33%。而在另外一項“2005年最難高考作文題目”的民意調查中，全國卷Ⅰ以24.83%的得票率拔得頭籌，江蘇卷(《鳳頭豬肚豹尾》)與浙江卷分別以13.43%和10.12%的得票率位居次席，而廣東和天津地區的題目以不到2%的得票率墊底。

與此同時，新浪組織的“你認為廣東卷的作文題難嗎”民意調查顯示，78.11%的人認為不難，僅21.89%的受訪對象認為難。

既出人意料，又在情理中

自2004年新課程標準頒布試行以及全國11個省市單獨命題以來，高考作文的題目呈現出了“百花齊放”的狀態，而這一兩年來作文命題也向“內”轉，其回歸個人情感、意志、意識、心理等心靈坐標的悄然變化，和緊扣時局、呼應主流生活、折射當前社會價值判斷體系兩條發展軌跡的交融，已經引起社會各界的密切關注。比如全國卷的《位置與價值》，暗合在當今中國社會日趨激烈的競爭中，人們尋找發展機遇和自身定位的重要課題。這一類題目被認為正如全國卷Ⅰ作文試題題目那樣??既出人意料又在情理之中。

但具體到全國各地考試題目的合理程度，從專家學者到坊間百姓，則有各自不同的看法，例如著名作家梁曉聲贊嘆北京卷的《說“安”》是“我活到50歲見到的作文考試最有技巧的題目”。他和曹文軒等名家均認為這一題目可以讓考生比較自由地發揮。但陳曉明則認為正好相反，這個題目的局限性是比較統一模式化，給人發揮想象的空間不大，寫作風格個性化的考生拿到這個題目會有點犯難。而許多網友們不約而同地指出，題目看似簡單，其實需要很高的文化積累和文字控制能力。

第5篇：遼寧高考作文范文

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第6篇：遼寧高考作文范文

吐槽狂歡中，郭德綱過去一長文談規矩，被視為“命中高考作文”，此事成為熱點。奇怪，這怎么會成為熱點？很多高考作文我都“命中過”，比如我寫過“夜空安在”一文，說的就是遼寧卷高考作文題（評論科技和夜空的喪失）。至于江西卷的“探究學習”，幾乎是我《知識不是力量》中的重點內容。至于湖南卷的“心在哪里，風景就在哪里”，我也寫過“入鄉不隨俗則落地不生根”。問題是我長期寫作，關注常識，就是命中大部分考題，大家也不奇怪。郭德綱瞎貓撞上死老鼠巧合上一題，就有人大呼小叫。要是給范冰冰猜到，那還不知道要把人激動成什么樣子。這就是對于不同人期望值差異造成的怪現狀，此事日后再說，暫且按下不表。

但是被押寶押中，似乎是高考出題的忌諱，估計因為這個原因，會出現一些被視為“奇葩”的考題 ―― 學生無法猜到啊。張頤武教授說：“我看高考作文，有兩個重點。一不容易被押到。高中老師押題正常，被人押準了就是出題不行。”我不能認同這種觀點。當然我能理解，如果題目有一定的范圍或題庫，能拿到，不免會有老師、學生投機取巧，把精力放在對癥下藥的準備上，這種顧慮情有可原。但是我覺得作文題神神秘秘，今天是沙漠明天是提籃，壞處更大。純粹通過考題的難以猜測去區分人群，也容易產生一個很不好的效果，那就是會產生寫作無法訓練的錯覺。如果純粹是要淘汰，要把一批人考倒，我無話可說。安徽作文常犯這種錯誤，比如有2009的題目是“彎道超越”，家里沒車的孩子，對于彎道超越的感觸就沒有有車族家庭那么深刻。說梯子不用橫著放稍中立一些。但今年的編劇和改編的話題，又顯得不利于農村孩子了。

可是我們不妨跳出這些題目，去想想教育的初衷是什么？考試是要考人會的，還是要考人不會的？是要把人考得越來越好，還是把人考倒？

高考能否告訴未來的考生，作文的目的是什么？如果目標不明確，怎么出題都行，反正把大批考生考得迷失方向就行。要達到的目的，如果是這個，那就考他們不會的，考他們猜不到的。而今的高考是獨木橋，千軍萬馬要過，所以淘汰是必然。可是現在高校也從精英教育變成平民教育。日后淘汰的需要會慢慢下降，而通過測評讓人各自發揮各自特長的需要會加強。這就需要考題在內容上多一些常識，少一些玄秘。如果多為平常的話題，甚至讓學生可以去準備，那么老師就可以把精力放在如何改進寫作方法、思維方法和表達習慣。

我看到“美國高考”SAT的考題，就全是一些看起來很平常的話題。例如今年5月的SAT 作文考題選項包括：“應該根據人的潛力，抑或是經驗和成就去評價一個人？”“我們是否應該表達和權威人士不同的看法，哪怕有負面效果？”“人們是否應該追求眼下的享受，還是根據計劃，實現未來的成功？”“領導者應該追隨自己的信念，還是公眾的意見？”這些題目要求學生“表達對于此問題的觀點，并使用自己閱讀、學習、經驗或觀察來支持自己的觀點。”我感覺這些題目都很平常，每個學生，無論背景如何，都可以表達的觀點，且有個人發揮的空間。由于題目不偏，也容易增加考試的信度，亦即學生不會因為話題過于陌生，而發揮失常，因為這些題目基本上也是平時大家茶余飯后都會談到的話題。

SAT還有相關評分標準，從中能看出要做作文到底要考什么，比如滿分作文應該具有如下特征：“對于所提出問題，能形成一個有效的，深刻的觀點，能體現出優秀的批判性思維能力，能使用恰當的范例、論證和其他論據，證明這一觀點”；“布局合理，重點突出，有一致性和觀點的發展”；“體現出語言的熟練使用，能使用多樣、準確且合適的詞匯”；“句式結構有合理的多元性”；“沒有語法、使用和標點拼寫等細節上的錯誤。”

這樣的考題和標準，就能指導平日的教學。我從孩子的作文課作業上，看到老師正是依據這樣的標準去訓練的。比如論點和論據，他們使用比較模式化的“五段法”作文。這種類似于古代八股的高度程式化，和話題的熟悉，反倒能夠辨識學生的書面表達能力和思維能力有無得到合理訓練。

第7篇：遼寧高考作文范文

一、貼近時代生活的實際。

我們這個時代生活的實際特征是什么？是現代化、信息化、多元化、國際化等。這就需要我們去“破”去“立”，去“揚”去“棄”，去傳承去發展，去堅守去突破，更需要我們傳遞社會正能量，弘揚主流價值觀。2014年高考各省（市、區）18道作文題準確地觸摸到了當今時代這一生活實際的脈搏，在對政治、經濟、科技、文化、教育等領域的多維觀照中，如下四個時代熱點尤其搶人眼球：

1.三點一線。新課標全國Ⅰ卷“兩人過獨木橋”直接取材于菁菁校園中的運動會項目，寓教于樂之中，讓學生體驗規則與變通、競爭與雙贏。江西卷“課內外學習探究”則讓廣大考生對新課標三大學習方式之一的“探究性學習”（另外兩種是自主學習和合作學習）由感而發，見仁見智。

2.正能量。廣西卷“老王看病”傳遞的是友善互助、感恩回報的正能量。四川卷“人只有站起來后，世界才屬于他”傳遞的是自強不息、拼搏奮斗的正能量。

3.傳統文化。北京卷“老規矩”考量考生對傳統文化與社會發展、文化傳承與現代化以及傳統文化的認同與揚棄的辯證思考。

4.現代科技。遼寧卷“祖孫看風景”把目光聚焦于“照明科技”，廣東卷“黑白膠片和數碼照片”把目光聚焦于“數碼科技”，天津卷“假如有一款芯片”把目光聚焦于“智能科技”，三個省、市試卷均引導考生關注現代科技給人們生活帶來的巨大變化，深刻反思科技發展的利與弊、得與失。

[備考啟示]2015屆高三作文的指導與訓練，要引領考生自主開展“三進行動”：①走進社區。通過公益、志愿者等活動，了解鄰里鄉親的生存狀態，感知他們的幸福指數。②走進草根。通過慈善、德育基地等活動，了解普通民眾的基本訴求，感知弱勢群體的冷暖甘苦。③走進媒體。通過電視、互聯網等媒體，了解最新時事、科技，感知飛速發展的時代氣息。

二、貼近百姓情感的實際。

無論是大家偉人，還是蕓蕓眾生，都要食人間煙火，也都有七情六欲。魯迅在《答客誚》中說：“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。”為此，高考作文題應該帶煙火氣，含草根味，以此來引導考生胸懷“五心”（把忠心獻給祖國，把愛心灑向社會，把關心送給他人，把孝心帶回家中，把信心留給自己），蘊蓄“五情”（親情、友情、師生情、故土情、家國情）。“人情練達即文章”，只有這樣，才能讓我們廣大考生對家人、他人尤其是弱勢群體有觸感，有痛感。既悲天，又憫人；既有體人之心、恤人之懷，又能設身處地、推己及人，進而生發為文。2014年高考各省（市、區）18道作文題敏銳地點擊到了百姓心底這個最柔軟的情感穴位，與百姓的情感神經同頻共振，讓廣大考生產生了強烈的共鳴。如下四種情懷尤其撼人心魄。

1.對天性的尊重情懷。新課標全國Ⅱ卷“喂食野生動物”警示人類要與動物平等相處，不要因為一己之好、之樂、之愛、之需而使動物喪失天性和覓食能力，更不能因為溺愛等不適當的教育方式而使孩子失去天性、個性，失去生存能力以及自立、自理能力。

2.對他人的體恤情懷。重慶卷“租房”警示人們既要想著自己，也要想到別人；既要“利己”，也要“利他”；既要“與己方便”，也要“與人方便”；既要“人人為我”，也要“我為人人”，將體恤化作實際的言行，將責任注入內在的品質。

3.對責任的擔當情懷。廣西卷中“老王”的那句“哪怕打工還錢再難，我也得努力。是醫院和老板救了我”體現的是一個農民工對自身責任的一種擔當。雖然“欠款還是像石頭一樣壓在他心上”，但他沒有怨天尤人，更沒有消極逃避，而是“再苦再累自己扛”。這種擔當情懷盡顯一個草根的血性，折射出人性的光輝。

4.對故土的守望情懷。雖然“外面的世界很精彩”，但“生我是這塊土地，養我是這塊土地”。湖南卷“最美鄉村”向人們發出了故土的深情呼喚：只要扎根故土，守望故土，堅持信念，放飛夢想，故土也能綻放異彩，“風景這邊獨好”。

[備考啟示]2015屆高三作文的指導與訓練，要引領考生扎實做好“三項工作”：①重溫教材名篇。通過重新品讀、品味教材中潤澤心靈、滋養精神的名篇，濡養自身情懷。②浸潤精神家園。通過觀看“感動中國”年度人物、年度道德模范、年度經濟人物、年度新聞人物頒獎典禮等精神大餐，浸潤自身情懷。③閱讀探究遷移。通過探究現代文閱讀和古詩文閱讀中蘊蓄著濃郁人文情懷的文本，由“讀”向“寫”遷移，把握情懷表現的路徑、手法。

三、貼近學生思維的實際。

高中生較之于初中生、小學生，理性思維、邏輯思維、辯證思維等能力都有了長足的發展，高考作文可以也應該根據高中生思維發展的這一實際，加大對其理性思辨能力的考查。特級教師肖家蕓指出：在新材料作文“一統天下”的今天，“高考作文早已不在審題上考了，主題、結構、技法和語言等，多數考生差距不大，差距大的是內容和思想。高考作文最缺的是思想和科學的思維。而決定此二者的是思維的方向或角度問題。理性思辨代表思維的最佳角度，理性思辨能力的高低決定著高考作文等次的高低。”為此，2014年高考各省（市、區）18道作文題對廣大考生思維的長度與寬度、深度與高度、角度與維度等品質都進行了全面的考量，要求考生既能把握事物的內在矛盾運動、發展、變化的規律，又能把握事物與事物之間錯綜復雜的聯系。如下四種思維能力尤受命題專家關注：

1.深度開掘能力。湖北卷“山頂的風景”要求考生對眾人提出的不同看法展開深度開掘，透過現象揭示本質：每個人對風景都會有自己不同的體驗和評判，人生要自己獨立思考、選擇，不能偏信、盡信他人之言。

2.立體觀照能力。浙江卷“門與路”要求考生對空間的門與路、知識的門與路、事業的門與路、生活的門與路、人生的門與路等展開多層次的立體觀照，既抓住機遇，又迎接挑戰，既認清明天的去向，又不忘昨日的來處。

3.辯證分析能力。上海卷“穿越沙漠”要求考生對“客觀的限制性”與“主觀的能動性”展開辯證分析；安徽卷“劇本修改”要求考生對堅守與變通、規則與創新展開辯證分析；江蘇卷“青春不朽”則要求考生對時間層面的“老去”與精神層面的“不朽”展開辯證分析，把握“時間可以流逝，但精神永遠不朽；我們無法控制青春的長度，但可以調控青春的亮度”的要旨。

4.多維思辨能力。蘇軾云：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”山東卷“開窗看風景”要求考生思辨的是“相由心生”，看風景的心態、角度不同就會看到不同的風景。福建卷“空谷”要求考生思辨的是心態、心境、閱歷、認知不同，則人們看世界的角度就會不同。

[備考啟示]2015屆高三作文的指導與訓練，要練習考生“三力”：①洞察力。通過案例分析、時勢觀察等方式，練習考生撥開迷霧、透視本質的洞察力。②剖析力。要通過時事點評、小組辯論等方式，練習考生剝筍抽絲、條分縷析的剖析力。③破解力。通過為學生會、班委會自主管理出妙招、曬計策等方式，練習考生亮出實招、化解難題的破解力。

第8篇：遼寧高考作文范文

和前幾年一樣，2014年，全國及各省市一共仍然有18套語文試卷，18道作文題（見上表）。其中，廣西仍然使用全國大綱卷，而山西、陜西、河南、河北4省共用全國新課標卷Ⅰ，海南、云南、、新疆、貴州、青海、甘肅、寧夏、吉林、黑龍江、內蒙古11省區則共用全國新課標卷Ⅱ。

總觀總覽，并比較于往年，今年的18道高考作文題，又有哪些變化、哪些特色呢？不妨讓我們一起來瀏覽瀏覽、比對比對。

一、依然重視理性思辨。高中語文新課標要求：“應在繼續提高考生觀察、感受、分析、判斷能力的同時，重點關注考生思考問題的深度和廣度。”高考作文命制一些頗具理性思辨色彩的作文題，是完全符合這一要求的。今年的高考作文題，依然透露出非常濃的哲理思辨性。

在今年的18道作文題中，很容易發現浙江卷的“門與路”、上海卷的“自由與不自由”、廣東卷的“膠片與數碼時代”這三道帶有“與”字的作文題，題面上就顯示出了哲理性、思辨性，要求考生思考、處理好兩者的辯證關系。此外，像山東卷、遼寧卷、湖北卷、福建卷、湖南卷等，也都暗含著某種哲理性與思辨性。以全面的觀點、思辨的觀點看待問題，是一個合格的高中生應該具備的思維特點。

譬如，上海卷的“自由與不自由”，啟示我們思考，人是自由的，同時又是不自由的。世界上沒有絕對的自由，自由從來都是相對的。穿越沙漠是自由的，但你必須穿越，又是不自由的。人生就是在自由與不自由之間舞蹈，高明的舞者能夠舞出人生的精彩，而低劣的舞者，卻往往會囿于人生的困境不能自拔。寫這道作文題，考生們一定要具有一種思辨思維，才能把握住題意，從而寫出佳作。具體舉個例子吧，人在什么狀況下是自由的，在什么狀況下又是不自由的呢？人只有在超脫了自私自利，一心向善、為善，提升了自身境界的狀況下，才能抵達心靈上的、精神上的自由，一個高尚的靈魂，才能獲得自由。而那些小肚雞腸、患得患失的人，從來都是不自由的，因為他們往往被名利所累，困于名利不能自拔。

浙江卷的作文題“門與路”，也是極具思辨性的。門是路的起點，也是路的終點。它可以擋住你的腳步，也可以讓你走向世界。大學的門，一邊連接已知，一邊通往未知，學習、探索、創造，是它的通行證；大學的路，從過去到未來，無數腳印在此交集，有的很深，有的很淺。我們可以思考，要抵達一個“門”、進入一個“門”，要走一段很長的“路”，在這“路”上，一定要付出艱辛和汗水，一定要學習、探索、創造等等。入門的不易，和路上的艱辛，才是真正的人生，有意義的人生。

二、更關注傳統與現代的關系。隨著社會的發展，科技的突飛猛進，必然帶來生活的改變，傳統的東西漸行漸遠，現代的東西勢必取代傳統的東西。如何處理傳統與現代的關系，必然會成為高考作文的話題。今年的作文題中有多道題目觸及了傳統與現代的關系，就是明證。如北京卷的“老規矩”、廣東卷的“膠片與數碼時代”、遼寧卷的“祖孫倆看風景”等，都比較明顯地要求考生厘清傳統與現代的關系。

如北京卷的“老規矩”，明顯是要求考生作出判斷，一些傳統、一些老規矩還要不要。歷史是延續的，文化是傳承的，好的老規矩當然就是優秀的歷史文化，當然是不能不要的、不能不繼承的。再如廣東卷的“膠片與數碼時代”，過去的老照片雖然不多，雖然不夠清晰，但承載的是沉甸甸的感情記憶，現代的數碼照片雖然多，雖然清晰，但總是缺少某些東西，據此，對膠片的懷念，就是對親情的懷念。

總之，人們既享受現代物質文明，又不能完全拋棄傳統，特別是優秀的傳統。

三、多道作文題指向了“風景”。作文題一露臉，大家立即發現了一個有趣的現象，這就是，有多道作文題不約而同地都關注了“風景”。如湖北卷的“山頂的風景”、湖南卷的“心在哪里風景就是在哪里”、遼寧卷的“祖孫倆看風景”以及山東卷的“開窗看風景”等。

高考作文題同時都關注風景，大有風景這邊獨好之勢。當然，這里的“風景”決不是單單指自然風景，而更多的是指社會風景、人文風景、精神風景。此“風景”只是一個觸媒，必須透過這個“風景”，去思考，去追尋，從而明曉道理。

四、緊貼時代，弘揚正能量。像江西卷的“課內外學習之探究”，緊跟了新課改的潮流，緊貼考生的實際生活，讓每個考生都有話可說。而全國大綱卷的“老王生病”，老王得到了別人的幫助，從而也去幫助別人，就是一道弘揚正能量的作文題。

五、新材料作文完勝其他。和往年相比，今年的作文題全都是新材料作文，這是一目了然的最新變化。隨著話題作文的退場，命題作文也不見了蹤影。這也足見新材料作文的強盛生命力。我們大可以斷定，新材料作文，將是未來作文訓練的主戰場。

六、更加要求文體明確。在給考生自由選擇文體時，更加注重文體清晰。有的干脆規定文體，如江西卷、福建卷、湖南卷均規定，只能寫成記敘文或議論文，不能寫成別的文體。其他沒有這樣明確規定的，也都特別強調而打出了“文體特征鮮明”或“文體明確”的字樣。

七、賦分有所變化。繼江西卷出現小作文后，北京卷也出現了小作文。在賦分方面，上海卷、福建卷、江蘇卷均為70分，而江西卷和北京卷的大作文50分，小作文江西卷15分，北京卷10分。其余的試卷的作文題均為60分。

那么，今年的高考作文命題到底孰優孰劣呢？按照以往的慣例，我們不妨再來排排座、頒頒獎。

特等獎（2名）：“空谷是懸崖還是橋梁”（福建卷）、“心在哪里風景就在哪里”（湖南卷）。

獲獎理由：我始終認為，一道作文題命制得好不好，關鍵看兩點，一是是否有利于考生寫作，二是是否新穎，不和過去作文題重復。一道作文題，考生看到了，不僅能寫，而且想寫，有一種不吐不快的寫作沖動，這才是真正的好作文題。一道作文題，總是過去舊題的翻版，無新意可言，也總是不足的。基于這兩點來看，仔細比較、琢磨18道作文題，相對而言，我覺得還是福建卷和湖南卷略勝一籌。

福建卷的“空谷是懸崖還是橋梁”，此題既具哲思，又飽含詩意，且觀點是完全開放的。你可以把“空谷”看成是“懸崖”，即困境、險境、絕境等等；你也可以把“空谷”看成是“棧道橋梁”，即出路或走出困境、險境、絕境等等。你可以進行雙向立意，如：心態決定看世界的角度、不同心境成就不同人生、不同的閱歷產生不同的思想意識、認知不同而境界不同……你也可以進行單向立意，如：險境并非絕境、尋找出路、離開險境、路在心中、以樂觀積極的人生態度面對險境、橋在心中路在腳下、活著就是要改變世界、遇到問題而不被所困、（敢于逢山開路遇水搭橋方能）走出人生空谷……

湖南卷的“心在哪里風景就在哪里”，此題新穎，且富于詩意。題中的“風景”可以理解為業績、成績、成就等等，而“心”則可以理解為專心、用心、恒心等等。一個人如果用心、專心、恒心做事，一定會做出業績、成績、成就的。據此，可以這樣立意：用心的碩果、恒心的魅力、心兒催開風景花、汗水灌溉結碩果、潛心讓世界驚嘆、心在哪里風景就在哪里、風景心打造、不經風雨怎見彩虹、成功緣自品格、堅守成就美麗……

一等獎（3名）：“穿越沙漠的自由與不自由”（上海卷）、“門與路”（浙江卷）、“兩人過獨木橋”（課標卷Ⅰ）。

獲獎理由：這三道作文題觀點也是開放的，寫作角度比較多，能夠激發寫作熱情。

上海卷的“穿越沙漠的自由與不自由”，極具思辨色彩。理解好“自由中的不自由、不自由中的自由”這種辯證關系后，可以有多種立意：沖破不自由的藩籬、為自由而戰、戴著鐐銬的舞蹈、心開自由花、自由來自境界、名利的藩籬是自由的死敵……

浙江卷的“門與路”，也具思辨色彩。理解了兩者的辯證關系后，可以這樣立意：奮斗之路、學習探索創造之路、條條大路通羅馬、入門的艱辛、起點終點路上行、路后必定入門、啟開人生門踏上人生路、路上的風景門外的情、走好大學路打開世界門、學習探索創新永無止境、大學非終點……

課標卷Ⅰ的“兩人過獨木橋”，這道作文題既生活化，又不失新穎。變一人過橋為兩人皆過橋，靠的是創新、智慧、變通……而有異議則代表著要不要遵守規則。據此可以立意：在競爭中的合作雙贏、創新的魅力、智慧的力量、遵守規則、規則是用來打破的、規則下的靈活變通、是對手也是朋友、規則是公平的保證、設計規則的漏洞……

二等獎（3名）：“課內外學習探究”（江西卷）、“膠片與數碼時代”（廣東卷）、“喂食動物失覓食能力”（課標卷Ⅱ）。

獲獎理由：這三道作文題比較貼近考生的生活，讓人有話想說，有話可說，但真正說起來，又說不太好，圓合觀點有一定的難度。

江西卷的“課內外學習探究”，這個題目最貼近考生的生活，因為當下正在進行課改探究。探究是教師上課的新法，也是學生自主學習的新方，學生非常熟悉，有著切身感受。但是要寫出深意又是不易的。好的立意有：探究的魅力、探究成就輝煌、我探究我快樂、探究驅動歷史車輪、探究的收獲、探究的花架子、作秀探究課、都是探究惹的禍……

廣東卷的“膠片與數碼時代”，關注的是科技改變生活的問題。新生活有新生活的不足，舊生活有舊生活的長處。膠片時代照片雖然少而模糊，但留存的卻是珍貴、真情、真意；數碼時代照片雖然多而清晰，卻往往忽視真情、真意。據此可以立意：老照片的珍貴、被遺忘的美麗、留住人間真情、真情一路風雨行、時代的變遷真情的永恒、容易失去的才是美好的、簡單的年代保留著永不褪色的記憶、擁有與珍惜、越得不到越追求、幸福年代也有值得我們珍惜的……

課標卷Ⅱ的“喂食動物失覓食能力”，這道作文題頗具針砭時弊的作用。生活好了，出游多了，本是好事，可一些游客就是不文明、不遵守公則，肆意喂食動物，使動物失掉覓食能力。可立意為：好心辦壞事、破壞物性、不守規則、文明的缺失、只顧自身快樂、倡導文明守則、真正的關愛、溺愛非愛、溫室里的秧苗長不大、培養人的自主獨立、高福利帶來的懶惰、過度教育的危害……

三等獎（3名）：“什么是不朽”（江蘇卷）、“山頂的風景”（湖北卷）、“開窗看問題”（山東卷）。

獲獎理由：這三道題在理解上存在一定的障礙，不能一目了然。但如果深思、理解了，還是比較好寫的，立意也是多元的。

江蘇卷的“什么是不朽”，給出的材料有點費解，有點繞的感覺。但是，思考清楚了什么是不朽的，還是可以迅速入題的。可以這樣立意：奮斗是青春不朽的秘密、挫折成就青春、梅花香自苦寒來、信念不朽人生不老、變的是年齡不變的是恒心、流水不腐戶樞不蠹……

湖北卷的“山頂的風景”，此題和湖南卷的“心在哪里風景就在哪里”有點撞車的感覺。無論是對于山腳、山腰，還是山頂的風景，都有人說好，有人說不好。對于風景好壞的評判，也完全可以是見仁見智的。參考立意：只要有心風景無處不在、最高處的風景、追求不同風景不同、心在風景在、目標與理想的差別……

山東卷的“開窗看問題”，有人看到靜，有人看到動，有人看到俗，有人看到雅……即什么眼光看到什么，什么境界看到什么。這正如魯迅先生說一部《紅樓夢》，經學家看見《易》，道學家看見，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事一樣。胸懷、眼光和見識，是因人而異的，你腦袋里邊有什么，你就能看到什么。參考立意：心態決定物態、眼界決定視界、談心外無物、心靈的世界、社會陰暗面之我見、怎樣看待牢騷、如何面對打擊迫害、如何看待人生道路的坎坷、樹立積極向上的人生態度……

鼓勵獎（6名）：“祖孫倆看風景”（遼寧卷）、“人只有站起后世界才屬于他”（四川卷）、“劇本修改誰說了算”（安徽卷）、“租房”（重慶卷）、“老王生病”（全國大綱卷）、“老規矩”（北京卷）。

獲獎理由：這六道題，有的比較生硬、有的比較隱晦、有的觀點比較單一、有的比較陳舊、有的是寫爛了的老題。

遼寧卷的“祖孫倆看風景”，孫子說霓虹燈漂亮，爺爺說過去的星星美麗，各執一詞。反映的是兩代人的差距，代溝的問題永遠存在。此題顯得比較生硬，但如果要寫，可以有這樣一些立意：理解消除隔閡、溝通縮小差距、風景這邊獨好、科技改變生活、變與不變的道理、現代與傳統的融合、辯證地看待社會的發展、美在科技還是美在自然……

四川卷的“人只有站起后世界才屬于他”，觀點單一，只能肯定，不能否定，寫作范圍過窄。題目還是比較好理解，主要是理解“站起”二字的意思。“站起”即為站立、自立、獨立、自強等等。主要是指一個人精神層面、人格層面的“站立、獨立”。參考立意：勤奮學習、自強不息、為生命奠基、勇敢面對挫折困難逆境、樂觀自信地面對生活……總之，一個人、一個集體、一個民族、一個國家只有“站起后”才可能有地位，才可以趾高氣揚，才可以不任人宰割，才可以贏得別人的尊重。

安徽卷的“劇本修改誰說了算”，顯得比較隱晦，考生一時難以理解。其實，這則材料是對演員能否改動劇本一事的辯論，旨在要求考生能對事件發表自己的看法。材料涉及兩個人物：演員、劇作家。演員認為可以改動，理由是表演需要；劇作家認為不能改動，理由是改動違背創作原意。兩者的說法不一，又各有道理。據此，可以這樣立意：不能拘泥程式需要的就是好的、應該隨情勢而變、在創新中突破、個性發揮、要堅持底線、要有原則性、要遵守規則、規范的作用、既要有原則性又要有靈活性、辯證地看待目的與效果、外界限定與個性發揮……

重慶卷的“租房”，也比較隱晦。從房東關心房客，到發現房客的一些不好習慣，最后取消租房的一系列舉動上看，其題旨隱含著：愛心與責任、善良與寬容、盡職與原則。總之，這道作文題引導考生關注生活、關注自我成長，遵守社會規范，讓道理變成人格，讓規范變成尊嚴。它啟示我們：做人，要做一個充滿關愛的人！做人，要做一個堅持原則的人！做人，要做一個堅守責任的人。

全國大綱卷即廣西卷的“老王生病”，題目老舊，沒有新意。老王得到了別人的幫助，他反過來去幫助別人。這不就是平時無數次寫過的回報呀、感恩呀、愛心接力呀、愛的傳遞呀等等老話題么？此題寫作，仍然是寫這些范圍，沒有多少新意。

北京卷的“老規矩”，就更陳舊了，寫爛了。此題無非仍然是說，一些老規矩、老傳統不能丟。如勤勞、孝道、尊重他人是絕對不能丟的。現在的北京生活節奏加快，忙忙碌碌中忽視了人與之的相處，一些人變得功利和更加自私。空巢老人孤獨的守望、富人的鋪張浪費、無良媒體挖別人隱私等等，與老規矩留下的理念形成了激烈的沖突。在批評中肯定堅守老規矩，意義更大。

最差獎（1名）：“假如有一款芯片”（天津卷）。

獲獎理由：有人說這道作文題新穎，想象空間大，而我卻認為它存在著嚴重的導向問題，它比以往的“假如記憶可以移植”更遜色。哦，不需要勞動，不需要奮斗吃苦，只要移植了一塊智能芯片，人就什么都知，什么都曉了，人就無所不能，無所不知了，就一勞永逸了，這是典型的不勞而獲思想在作祟。這也是社會不良風氣的習染。社會上大有人存在一夜暴富的思想：一些人去抽獎想發大財，一些人想選秀出名，一些人想做官發財……這都是一勞永逸、不勞而獲的思想使然。命制這樣的作文題，客觀上會起壞作用、壞影響，不知道命題者有沒有想過這種不良導向呢？人類的知識成果、能力水平，無不是通過艱辛汗水所獲，如果一塊小小的智能芯片，就取代了人們的奮斗歷程，人類必將衰退。這種價值取向，應該是作文題所力避的。古人云，文章天下事，文章經國之大業。好文章、好命題一定是要發揚正氣、弘揚正能量的。

即使不往一勞永逸方面去想，就是從積極層面上想，此題也寫不出多少新意，無非就是以下一些慣性思維立意：知識改變未來、科技改變生活、科技為人類帶來快捷與方便、知識不能發揮想象、知識不能代替創造……分析知識與能力、想象、創造的關系，強調人類創造性的可貴等等。

第9篇：遼寧高考作文范文

在高考作文中討論最多的話題是“科技對文化（尤其是傳統文化）的沖擊”――科技會不會對文化構成沖擊？又會構成什么樣的沖擊？2012年湖北卷作文題就提供了這樣一則材料――語文課堂上，老師講到杜甫《春望》中的“烽火連三月，家書抵萬金”時，不無感慨地說：“可惜啊，我們現在已經很難見到家書了，書信這種形式恐怕要消失了。”學生甲：“沒有啊，我上大學的表哥就經常給我寫信，我覺得這種交流方式是不可替代的。”學生乙：“信息技術這么發達，打電話、發短信、寫郵件更便捷，誰還用筆寫信啊？”學生丙：“即使不用筆寫信，也不能說明書信消失了，只不過是書信的形式變了。”學生丁：“要是這樣說的話，改變的又何止是書信？社會發展了，科技進步了，很多東西都在悄然改變。”

誠然，電話、短信、電郵在帶給我們方便、快捷的同時，也消減了我們生活中的恬靜和詩意。可是我們不妨思量一下，“云中誰寄錦書來”或許能帶給我們詩意和遐想，可在“烽火連三月”的情況下，恐怕還是一條快捷的短信更讓人放心。因此，我們要充分考慮到兩者的得失，對如何處理好科技與文化的關系作出深刻的反思：是為了保存傳統的美好而抱殘守缺，還是為了方便快捷就拋棄傳統？是在傳統的樹干上嫁接上時尚的枝條，還是在嶄新的文化中打上做舊的補丁？……

我想，應該思考這類問題的絕不僅僅是我們的中學生，更有我們的決策者，我們的專家，甚至我們每一個普普通通的公民。反思永遠強于抱怨，只有總結反思，才能使我們的下一步走得更好，走得更穩健，從而一步步接近我們理想中的伊甸園。

與此一脈相承的便是今年廣東卷的作文題。所不同的是，廣東卷的材料放棄了書信與手機，代之以黑白膠片與數碼技術――黑白膠片的時代，照片很少，只記錄下人生的幾個瞬間，在家人一次次的翻看中，它能喚起許多永不褪色的記憶。但照片漸漸泛黃，日益模糊。數碼技術的時代，照片很多，記錄著日常生活的點點滴滴，可以隨時上傳到網絡與人分享。它從不泛黃，永不模糊，但在快速瀏覽與頻繁更新中，值得珍惜的“點滴”也可能被稀釋。

就像讓你去品味尺素與短信、泛舟與高鐵、書法與“鍵談”、遠足與網游、品茗與快餐之間的利害得失，又豈是一個“利”字或“弊”字可以概括得盡的？這當中，摻和有科技的因素，有文化的因素，有傳統的因素，有心理習慣的因素……其實，人們最希望擁有的，乃是現代科技的便捷再加上傳統文化的醇香，而這恰如魚與熊掌，兼而得之實在不易。

高考作文涉及的另一方面的話題便是“科技對傳統審美觀念的沖擊”。例如，今年的遼寧卷提供了這樣一則材料――夜晚，祖孫二人倚窗遠眺。“瞧萬家燈火，大街通明，霓虹閃耀，真美！”男孩說，“要是沒有電，沒有現代科技，沒有高樓林立，上哪兒看去？”老人頷首，旋而又沉思搖頭：“可惜滿天繁星沒有了。滄海桑田，轉眼之間啊！當年那些祖先，山洞邊點燃篝火，看月亮初升，星漢燦爛，他們欣賞的也許才是真正的美景。”

讀罷這則材料，我忽發奇想：如果“當年那些祖先”能夠“穿越”回來，即便他們依然認為篝火、明月、星漢是大自然中最美麗的景觀，但他們還樂意棲居在山洞里燃著篝火欣賞那滿天繁星嗎？現代科技已經早就潛入了人們的靈魂深處，縱然我們會偶爾生出幾許懷舊的情愫，那不過是我們在內心珍存的原始記憶隕落時的一絲惆悵；縱然我們心向往之，也未必愿意返璞歸真。在現代社會中，像陶淵明、梭羅這些真正傾心于自然的隱者已經很難尋覓了。

在高考作文所涉及的有關科技的材料中，還觸及了近乎于“科幻”的話題。例如，2013年北京卷的作文題，提供的材料就是文學家與科學家的一組對話――科學家：假如請愛迪生來21世紀生活一個星期，最讓他感到新奇的會是什么？文學家：我想手機會不會讓他感到不可思議呢？科學家：我同意，手機是信息時代的一個標志物，簡直稱得上是一部掌中電腦，豐富的功能一定會讓這位大發明家感到新奇。文學家：手機的廣泛應用深刻地影響著人們的交往方式、思想情感和觀念意識，或許這也是愛迪生意想不到的吧。

這則材料貌似一個“穿越”故事，但探究的還是科技對人們的交往方式、思想情感和觀念意識的影響，偏重于談科技之“利”。手機（作文材料中被當作現代科技的代表和象征）可以說是人類歷史上最重要的發明之一，倘若3000年前我們就有了手機，那么漫長的人類歷史就一定被重寫！

今年天津卷的作文材料，講的是一則帶有幾分科幻色彩的故事，揭示了現代科技給人帶來的“荒誕感”――也許將來有這么一天，我們發明了一種智慧芯片，有了它，任何人都能古今中外無一不知，天文地理無所不曉。比如說，你在心里默念一聲“物理”，人類有史以來有關物理的一切公式、定律便紛紛浮現出來，比老師講的還多，比書本印的還全。你逛秦淮河時，脫口一句“舊時王謝堂前燕”，旁邊賣雪糕的老大娘就接茬說“飛入尋常百姓家”，還慈祥地告訴你，這首詩的作者是劉禹錫，這時一個金發碧眼的外國小女孩搶著說，詩名《烏衣巷》，出自《全唐詩》365卷4117頁……這將是怎樣的情形啊！

――不知道是否真的有那么一天，不知道這樣的情形是否真的會出現，也不知道這樣的情形出現究竟是喜是悲。這則材料讓人想起1999年的高考作文題――“假如記憶可以移植”。同樣是一種假設，“假如記憶可以移植”是讓你假想記憶移植之后出現的局面，而這則材料卻是“生動呈現”了植入記憶芯片后的情景，命題者想問的是：對此，你怎么看？不管怎么說，頭腦大概已有些僵化的我，思來想去都無法接受這一假設，因為倘真如此，我這教師飯碗就要泡湯了。