李白寫的邊塞詩精選(九篇)

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第1篇：李白寫的邊塞詩范文

關(guān)鍵詞：王維 《老將行》 老將

王維，字摩詰。他的生卒時(shí)間一直存在異說，兩《唐書》本傳都載王維享年61歲，《新唐書》云“上元初卒”，《舊唐書》云“上元二年（761年）七月卒”，《佛祖歷代通載卷十三》說王維卒于上元二年，清代王維研究專家趙殿成的《右丞年譜》即認(rèn)為王維卒于上元二年七月。本文從趙殿成《右丞年譜》與陳鐵民《王維年譜》，定王維生于長(zhǎng)安元年（701年），卒于上元二年（761年）。而我們所說的盛唐是指從開元元年到安史之亂之前的近半個(gè)世紀(jì)的唐朝時(shí)期。因此可以說王維的大半生都生活在盛唐時(shí)代。他的生活經(jīng)歷、心態(tài)及其有關(guān)的詩文當(dāng)然也會(huì)不可避免地打上盛唐士風(fēng)的烙印。王維博學(xué)多才，年少得志，二十一歲就高中進(jìn)士頭名，是盛唐最負(fù)盛名的詩人之一。如清賀裳《載酒園詩話又編》說：“唐無李杜，便應(yīng)首推摩詰?！?/p>

《老將行》是王維的一首邊塞詩。王維一直被譽(yù)為中國(guó)古代水墨山水畫的大師，開創(chuàng)了享譽(yù)后世的山水田園詩派。其實(shí)，他不僅是寫作山水田園詩的大師，亦是寫作邊塞詩的能手。他前期創(chuàng)作了大量的邊塞詩，“王維是盛唐時(shí)期第一個(gè)大力創(chuàng)作邊塞詩的詩人”[1]，著有四十首邊塞詩，創(chuàng)作時(shí)間比邊塞詩代表高適、岑參早，創(chuàng)作數(shù)量則比與他同時(shí)期的王翰、王昌齡、崔顥、賈至等要多?！独蠈⑿小穭?chuàng)作的具體時(shí)間不詳，但學(xué)者多數(shù)認(rèn)為此詩應(yīng)是他居河西時(shí)所作。王維在開元九年中進(jìn)士后任太樂丞，不久就因事受牽連被貶，后辭官歸隱，但正當(dāng)盛年，終不甘寂寞。開元二十年，唐玄宗任張九齡為相，王維想重入仕途，便在第二年的秋天寫詩《獻(xiàn)始興公》給張九齡，詩中有對(duì)張九齡“所不賣公器，動(dòng)為蒼生謀”的贊頌，詩末說，“賤子跪自陳，可為帳下不？”求張舉薦。而他也很幸運(yùn)，張九齡欣然接納了他，并舉薦他做了右拾遺。然而政治的風(fēng)向不定，開元二十五年，張九齡被貶荊州長(zhǎng)史，接任張九齡為相的是李林甫。張九齡被貶的原因，新唐書上載的是“坐舉非人”，也就是說是因?yàn)樗e薦了不合適的人為官。因此，張九齡被貶后，昔日得到他舉薦或重用的官員也被貶或被處死。王維當(dāng)然也不例外。開元二十六年，河西節(jié)度使崔希逸從涼州出兵大破吐蕃。捷報(bào)傳到長(zhǎng)安，在口蜜腹劍的李林甫的推薦下，王維被任命為監(jiān)察御史兼節(jié)度判官前往河西宣慰將士，看似升遷，實(shí)際上是被李林甫找機(jī)會(huì)貶出了政治中心長(zhǎng)安。王維這次西行寫下了很多邊塞詩，《老將行》就是其中非常優(yōu)秀的一首，此詩雖然不如“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”響徹古今、家喻戶曉，但是如果從以王維為代表的盛唐士人的經(jīng)歷與心態(tài)的角度來看，《老將行》也是展現(xiàn)他們心態(tài)的冰山一角。下面本文就從“老將”的形象入手，從三個(gè)方面來闡釋老將身上所蘊(yùn)含的王維的思想流程和盛唐文人的心態(tài)特點(diǎn)。

一、建功立業(yè)、從軍入幕的豪情

第2篇：李白寫的邊塞詩范文

《白雪歌》在唐代眾多的送別詩篇里確是以其詩境奇特引人注目，以致論者多以“尚奇”論其創(chuàng)作主題。本詩常被稱道的用筆之奇主要集中在三處：開頭以梨花喻雪是一奇；中間寫?zhàn)T別宴席上的音樂是一奇；結(jié)尾寫風(fēng)雪中的紅旗又是一奇。但筆者認(rèn)為，既然它是一首送別詩，詩人所使用的任何詩歌意象說到底應(yīng)該都是為送別主題服務(wù)的，單單就“尚奇”來理解此詩特點(diǎn)有失偏頗。并且說作者把這種“不是春光，勝似春光”的“美麗精神境界”貫串了全詩，也還存在難以詮解之處。

全詩開篇即從送別時(shí)的天氣寫起：“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。”以梨花喻雪可謂別開生面。但這并非詩人寫進(jìn)此詩中的刻意求奇之句，遍覽岑詩可以看到，花是其詩歌的中心意象之一。據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，出現(xiàn)在岑詩中花的意象有23種之多，如蘆花、荻花、桃花、松花、槐花、、梅花、橘花、牡丹花、海棠花等等，而岑參最喜歡的莫過于梨花了。在創(chuàng)作時(shí)間早于《白雪歌》的作品里，我們可以看到詩人多次寫到了梨花意象，如“長(zhǎng)安柳枝春欲來，洛陽梨花在前開?！?《送魏四落第還鄉(xiāng)》)“胡地三月半，梨花今始聞?！?《登涼州伊臺(tái)寺》)“渭北春已老，河西人未歸。邊城細(xì)草出，客館梨花飛。”(《河西春暮憶秦中》)“野曠不見山，白日落草頭?？蜕崂婊ǚ?，深樹隱鳴鳩?！?《冀州客舍酒酣貽王綺寄題南樓》)“梁園二月梨花飛，卻似梁王雪下時(shí)?！?《梁園歌送河南王說判官》)“梨花千樹雪，柳葉萬條煙”(《送楊子》)等等。除了梨花，岑參甚至還寫梨葉梨果，如“客舍梨葉赤，鄰家聞?chuàng)v衣。夜來常有夢(mèng)，墜淚緣思?xì)w?！?《楊固店》)“林晚梨初拆，枝寒梨已紅”(《秋夜宿仙游寺南涼堂呈謙道人》)等等。

由此可見，花意象，尤其是梨花于詩人的印象何等深刻。有意思的是，詩人寫梨花(如上所舉)常常是在他遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的時(shí)候，而且從詩意看，他筆下的花總是和思春念歸、士逢知遇等情感活動(dòng)聯(lián)系在一起。反過來再看《白雪歌》中的梨花意象，它看似神奇，就詩人而言實(shí)則信手拈來。這大雪飄飛恰似梨花盛開的自然景觀，對(duì)在內(nèi)地少觀雪景而多看花開的詩人來說，不能不勾起他對(duì)往昔生活的憶念和對(duì)關(guān)中春光的眷顧。這種情愫的產(chǎn)生應(yīng)該是和他久居塞外(寫此詩時(shí)岑參已經(jīng)是第二次出塞)且又送武判官東歸長(zhǎng)安的活動(dòng)有關(guān)。所以，以梨花喻雪并不是單純?cè)佈?，它?shí)際上寄托著詩人由送人東歸引起的對(duì)家鄉(xiāng)故土的思念。如果再進(jìn)一步就全詩詩意的跌宕和情感的起伏來看，說它是為造成詩歌抒情結(jié)構(gòu)上的揚(yáng)抑頓挫也未嘗不可。因?yàn)?，產(chǎn)生于雪后美景的這一點(diǎn)驚喜，很快便被難耐的嚴(yán)寒所取代了。詩人接著寫道：“散人珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著，瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝?！辟p閱雪境的美麗心境很快就變成了對(duì)難以抗拒的自然力的著意刻畫，正是在這寒入肌骨、陰云籠罩的環(huán)境氛圍中響起了音樂之聲：“中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛?！?/p>

周嘯天先生指出：“‘胡琴琵琶與羌笛’句，并列三種樂器而不寫音樂本身，頗似笨拙，但仍能間接傳達(dá)出一種急管繁弦的場(chǎng)面，以及‘總是關(guān)山舊別情’的意味。”(《唐詩鑒賞詞典》)此說比較中肯。唐詩里吟詠胡琴琵琶羌笛的篇章不少，但是借助這類樂器之聲表達(dá)喜悅之情的不多。我們耳熟能詳?shù)睦钜娴摹稄能姳闭鳌罚蹙S的《隴頭吟》，李白的《春夜洛城聞笛》，高適的《塞上聽吹笛》，王昌齡的《從軍行》其二，王之渙的《涼州詞》，王翰的《涼州詞》等等，都是借琵琶、笛子之聲傳遞愁情怨緒的。正如林庚先生所云：“笛子的愛好起源于北朝的《折楊柳》。”(《詩的活力與詩的新原質(zhì)》)而北朝民歌《折楊柳歌詞》所吟詠的恰是非常哀怨的情緒：“上馬不捉鞭，反折楊柳枝。下馬吹長(zhǎng)笛，愁殺行客兒?！边@說明出現(xiàn)在詩歌里的塞外笛聲自古以來就不是抒寫奇麗心境的。

岑參在自己的邊塞詩里亦多次寫到琵琶與笛子。如“天門街西聞?chuàng)v帛，一夜愁殺江南客。長(zhǎng)安城中百萬家，不知何人夜吹笛?！?《秋夜聞笛》)“涼州七里十萬家，胡人半解彈琵琶。琵琶一曲腸堪斷，風(fēng)蕭蕭兮夜漫漫?！?《涼州館中與諸判官夜集》)“胡笳一曲斷人腸，座中相看淚如雨。琵琶長(zhǎng)笛曲相和，羌兒胡雛齊唱歌?！?《酒泉太守席上醉后作》)等等。詩人以“頗似笨拙”的筆墨點(diǎn)出席間音樂的急管繁弦，確實(shí)是苦寒氛圍中的一處奇筆。但是如果離開了對(duì)軍帳中別離雙方彼時(shí)彼地情緒脈搏的把握，忽略了“胡琴琵琶與羌笛”在詩歌里只是作為表達(dá)愁情別緒的符號(hào)存在，又怎么能理解詩人為什么不寫音樂本身而僅僅點(diǎn)出樂器名稱的原因呢。餞別之時(shí)席間響起的音樂之聲確實(shí)打破了環(huán)境氣氛的沉悶，但詩人寫音樂顯然不是從“尚奇”角度考慮的。

全詩最后六句集中寫雪中送別場(chǎng)面，尤其是詩人寫到了雪幕中的紅旗。“紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻?！闭撜叨嘁詾檫@雪幕中的紅旗也體現(xiàn)了此詩“尚奇”的特色。因?yàn)樵诿ＣＱ┨炖镞@紅旗的顏色太鮮明顯眼了。其實(shí)先不說在風(fēng)雪迷天的薄暮時(shí)分這蒙雪僵硬的紅旗是否還那么耀眼，單就被別情籠罩的別離者而言，此時(shí)是否有心欣賞這景色也還難說。周振甫先生說：“《白雪歌》用‘風(fēng)掣紅旗凍不翻’來寫苦寒也極為突出?！?《談岑參的邊塞詩》)這倒是中的之見。詩人用此句不僅照應(yīng)了上文因?qū)戃娭叙T別而中斷了的對(duì)嚴(yán)酷的自然氣候的進(jìn)一步描寫，而且與下文的“雪滿天山”之景互為表里，傳達(dá)出對(duì)東歸之人雪天出行的隱憂和關(guān)照之情。詩人緊接著詳寫道：“輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。”在遼闊的背景中，山回路轉(zhuǎn)，行人已經(jīng)消失，而送人者仍久久佇立風(fēng)雪之中不愿離去，他注視著眼前的一行馬跡，若有所思，若有所失。這種情景和“美麗的心境”，“尚奇”的風(fēng)格又怎么能聯(lián)系到一起呢?它分明表達(dá)的是獨(dú)特深長(zhǎng)的離情別緒。

綜觀全詩，以詠雪而寫天氣的寒冷倒是作者寫景抒情的一條線索，而對(duì)別情離緒的抒發(fā)也可謂一波三折。雖然離別之情沒有被過分渲染，但它卻始終如千里伏流之涌動(dòng)，貫串于詩歌的字里行間。全詩所抒寫的是一個(gè)久戍邊塞之人，在功名未就、回歸不得而又送人回歸的特定情景氛圍與氣候條件下產(chǎn)生的別情，它那么清新，又那么凝重，如塞外愁云一樣翻卷在詩人心頭，在歷經(jīng)了奇寒的鍛造和思鄉(xiāng)念遠(yuǎn)情結(jié)的蕩滌之后，顯得既慷慨無悔又意緒綿長(zhǎng)。

注：①見《唐詩鑒賞辭典》上海辭書出版社，1983年12月，第424頁。

第3篇：李白寫的邊塞詩范文

一、觀題明眼

古人曾說過：“題者，額也；目者，眼也?！睒?biāo)題好比窗戶，仔細(xì)審讀可以了解作品的內(nèi)容主旨揣測(cè)到其思想情感，同時(shí)為進(jìn)一步鑒賞作品奠定了良好的基礎(chǔ)。賞鑒詩詞即便如此。標(biāo)題傳達(dá)的信息很多，它通常涵蓋了時(shí)令、地點(diǎn)、人物、情感、意趣等。標(biāo)題往往是作品內(nèi)容的集中的概括，是詩詞的綱，是詩詞的眼睛。我們不妨借助標(biāo)題來舉綱張目，由“眼睛”這個(gè)窗戶來透視詩詞的內(nèi)容。下面我們結(jié)合實(shí)例看一下標(biāo)題的作用。

（1）標(biāo)題展示詩歌的內(nèi)容

如，朱熹的《觀書有感》，我們初讀正文，大都認(rèn)為詩人描摹湖光山色；但仔細(xì)閱讀標(biāo)題后，方知曉，整首詩講的是作者讀書的體會(huì)，半畝方塘好比一本書，天光云影指書中蘊(yùn)藏美妙的風(fēng)景，源頭活水則指從書中不斷汲取新的知識(shí)，才能使思想永葆鮮活。

（2）標(biāo)題表達(dá)詩人的情感

征 人 怨

柳中庸

歲歲金河復(fù)玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)。

三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山。

這是一首邊塞詩，寫征人長(zhǎng)期戍守邊疆，轉(zhuǎn)戰(zhàn)塞外不能歸鄉(xiāng)的哀怨之情。四句詩中無一個(gè)“怨”字，但怨情自生，字字是“怨”，怨常年頻繁調(diào)動(dòng)，怨天天練兵備戰(zhàn)，怨駐地寒冷單調(diào)。假如不觀題目，要馬上解讀詩人的情感傾向，就非常困難了。

因此，我們要對(duì)詩詞的標(biāo)題給予足夠的重視，這是鑒賞詩詞快速答題最關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)。

二、知人論世

“知人”就是要了解作者其人以及作者與作品的關(guān)系。詩人的生平、經(jīng)歷、境況等會(huì)在詩歌中有所展現(xiàn)，并形成詩人獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格和個(gè)性，決定著詩歌的主題思想。如李白的豪放飄逸，杜甫的沉郁頓挫，陶淵明的恬淡平和，白居易的通俗鮮明，柳永的婉約含蓄?！罢撌馈本褪且私庾髡咚幍臅r(shí)代環(huán)境。詩人自身的經(jīng)歷與境遇離不開社會(huì)政治背景，了解他在什么情況下針對(duì)什么東西創(chuàng)作，也就是把作品與創(chuàng)作的時(shí)代背景聯(lián)系起來考察。例如：

清平樂?獨(dú)宿博山王氏庵

辛棄疾

繞床饑鼠，蝙蝠翻燈舞。屋上松風(fēng)吹急雨，破紙窗間自語。

平生塞北江南，歸來華發(fā)蒼顏。布被秋宵夢(mèng)覺，眼前萬里江山。

辛棄疾是南宋著名的愛國(guó)詞人，一生堅(jiān)持抗金復(fù)國(guó)，但不受重用，抱恨終生。他的詞作多為回憶過去如火如荼的戰(zhàn)斗生活，抒寫其力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛國(guó)熱情，傾訴報(bào)國(guó)無門的憤懣情緒。這首詞就抒發(fā)了他的壯志難酬仍憂國(guó)憂民的宏襟。

“知人論世”可幫助我們領(lǐng)悟詩人所處時(shí)代的詩歌藝術(shù)。我們?cè)阼b賞詩詞的時(shí)候，不妨高屋建瓴，把詩人回放到大的時(shí)代洪流中，力圖站在他所處的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的高度來品鑒詩作，探尋詩人所賦予的深刻內(nèi)涵。

三、讀文歸類

所謂讀“文”，指從整體感知詩歌的內(nèi)容。詩歌按照內(nèi)容大致可分為以下幾種類型：贈(zèng)友送別詩、借景抒情詩、羈旅行役詩、邊塞征戰(zhàn)詩、山水田園詩、托物言志詩、詠史懷古詩、思婦閨情詩。

詩歌描寫的內(nèi)容不同，所表現(xiàn)的情感也不同。

通過對(duì)詩歌內(nèi)容的辨認(rèn)，有助于對(duì)詩歌情節(jié)的把握和情感的領(lǐng)悟。例如，送別詩多是叮嚀對(duì)方，贊頌對(duì)方，或訴依依別情及別后的思念；邊塞征戰(zhàn)詩大多表現(xiàn)建功立業(yè)的渴望和保家衛(wèi)國(guó)的決心；詠物言志詩大多借物言志，表現(xiàn)自己高潔的志向和節(jié)操；詠史懷古詩大多表現(xiàn)壯志難酬和昔盛今衰的感傷；山水田園詩或表達(dá)清閑恬淡的心情，或表達(dá)對(duì)隱居生活的向往。

四、看注解惑

第4篇：李白寫的邊塞詩范文

【關(guān)鍵詞】誦讀 積累 詩歌內(nèi)容 詩人風(fēng)格 詩歌意象

詩歌鑒賞不但能提高人們的文學(xué)審美情趣，而且能培養(yǎng)人們的良好文化涵養(yǎng)，所以自從詩歌鑒賞在高考試題中出現(xiàn)以來，就深受廣大語文教師的好評(píng)。但由于考生文化底蘊(yùn)薄弱，詩歌鑒賞題的得分率一直偏低。以前詩歌鑒賞的學(xué)習(xí)只強(qiáng)調(diào)如何分辨題型、明確試題選項(xiàng)常見的錯(cuò)誤方式、掌握一定的解題技巧等。歷年來高考的詩歌鑒賞題打破以往客觀選擇題的命題方式，以主觀表述的形式考察學(xué)生的詩歌鑒賞能力，這種命題方式的轉(zhuǎn)變加大了詩歌鑒賞的難度。面對(duì)新的題型和要求，怎樣才能在平時(shí)的語文教學(xué)中提高學(xué)生的詩歌鑒賞能力，在考場(chǎng)上圓滿完成詩歌鑒賞的答卷呢？根據(jù)我對(duì)詩歌教學(xué)的體會(huì)，認(rèn)為有以下幾點(diǎn)：

一、強(qiáng)化誦讀、激發(fā)想象

古人常說"熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟"，韓愈在《進(jìn)學(xué)解》中也寫道："口不絕吟于六藝之文"?？梢?，大量誦讀、反復(fù)吟詠是培養(yǎng)語感、提高鑒賞能力的有效途徑。在抑揚(yáng)頓挫、富有感情的誦讀中，詩的韻味、意境、情感才能被深刻地品味出。讀之同時(shí)，還需展開想象。想象是引感的橋梁，在想象中還原詩歌給我們描繪出的形象畫面，在感悟中體味作者的詩情。

二、積累鑒賞知識(shí)

1、文體知識(shí)：中國(guó)的古典詩詞博大精深。鑒賞古詩，如果沒有掌握一定的詩詞文體知識(shí)，就有可能盲目而被動(dòng)。首先，應(yīng)對(duì)中國(guó)古典詩歌的流變有相當(dāng)清晰的認(rèn)識(shí)，不僅要掌握現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義這兩大文學(xué)源頭，還要按照歷史的順序理清詩歌發(fā)展的脈絡(luò)；其次，還應(yīng)對(duì)詩詞的格律知識(shí)有比較清楚的了解，諸如句法、用韻、對(duì)仗、詞牌、曲牌等知識(shí)。再次，還要充分把握詩詞特點(diǎn)：高度的概括性、生動(dòng)的形象性、強(qiáng)烈的抒情性、鮮明的音樂性。

2、詩歌內(nèi)容：詩歌分類標(biāo)準(zhǔn)很多，常見的是按內(nèi)容分類的有寫景詩、詠物詩、邊塞詩、詠懷詩、詠史詩等。

？寫景詩：側(cè)重于歌詠?zhàn)匀痪拔镏械纳剿飯@。這類詩歌的主要特點(diǎn)就是"一切景語皆情語"，即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情感，或借景抒情，或情景交融地表達(dá)作者的思想感情。山水田園詩的代表人物主要有陶淵明、謝靈運(yùn)、謝、孟浩然、王維、楊萬里等。李白、杜甫、蘇軾等也有大量描寫山水的佳作。如王維的《山居秋瞑》，通過對(duì)山間清幽美景、山村淳樸民風(fēng)、鄉(xiāng)間勤勞百姓的描述，勾勒了心中理想的社會(huì)境界，表達(dá)了對(duì)目前隱居生活的滿意之情，充分體現(xiàn)了王維"詩中有畫，畫中有詩"的特點(diǎn)。

②詠物詩：特點(diǎn)是托物言志。鑒賞詠物詩，一定要注意把握作者在描摹事物中所寄托的感情。有些詠物詩的感情表達(dá)比較含蓄，更需要我們?cè)谧x解時(shí)用心體味。如于謙的《石灰吟》，這首詩的價(jià)值就在于處處以石灰自喻，表達(dá)自己為國(guó)盡忠，不怕犧牲的意愿和堅(jiān)守高潔情操的決心，詠石灰就是在歌詠?zhàn)约汗饷骼诼涞慕髴押统绺咔灏椎娜烁瘛?/p>

③邊塞詩：盛唐時(shí)期的邊塞詩，豪邁奔放。代表人物如高適、岑參；而宋代的邊塞詩更多地表現(xiàn)出報(bào)國(guó)無門的憤懣壓抑以及歸家無望的哀傷，代表人物如范仲淹。還要把握時(shí)代特征，仔細(xì)推敲作品中蘊(yùn)含的不同思想感情。如岑參的《逢入京使》"故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安"。反映戍邊將土思親的心曲，事情雖小，情意卻深。

④詠懷詩：它的特點(diǎn)就是即事抒懷。作者往往因一事而有感，發(fā)而成詩，即為抒懷。鑒賞這類詩詞，首先要了解作者寫的是什么事，然后體味作者抒發(fā)了什么樣的情懷。李商隱《夜雨寄北》"君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)"。開頭兩句以問答的形式和對(duì)眼前環(huán)境的敘寫，這就是"即事"，闡發(fā)了孤寂的情懷和對(duì)妻子深深的懷念，這就是抒懷，后兩句設(shè)想來日重逢談心的歡悅，反襯今夜的孤寂，這是進(jìn)一步抒懷。

⑤詠史詩：多以簡(jiǎn)潔的文字、精選的意象，融合對(duì)自然、社會(huì)、歷史的感觸，或喟嘆朝代興亡變化，或感慨歲月瞬息變幻，或諷刺當(dāng)政者荒，從而表現(xiàn)作者閱盡滄桑之后的沉思，蘊(yùn)涵了深沉的懷古傷今的憂患意識(shí)。代表人物是劉禹錫、杜牧等。蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》堪稱詠史詩的典范，詩人站在浩浩古戰(zhàn)場(chǎng)、滾滾長(zhǎng)江邊，抒發(fā)了對(duì)歷史、人生的深沉感慨。時(shí)光不再，英雄易逝，而那瀟灑儒雅、指揮若定的周郎，更激起詩人雙鬢染霜而功業(yè)未就的傷己之情。

3、詩人風(fēng)格。由于作家的生活經(jīng)歷、感情氣質(zhì)、藝術(shù)素養(yǎng)等各不相同，因而在創(chuàng)作中表現(xiàn)出各自獨(dú)特的格調(diào)、氣派和趣味，這就形成了作品的不同風(fēng)格。三曹詩風(fēng)的蒼涼雄??；孟浩然詩風(fēng)的恬靜渾??；王維詩風(fēng)的恬淡生動(dòng)；王昌齡詩風(fēng)的雄健渾厚；李白詩風(fēng)的飄逸灑脫；杜甫詩風(fēng)的沉郁頓挫；韓愈詩風(fēng)的氣勢(shì)磅礴；元稹詩風(fēng)的艷麗淺近；白居易詩風(fēng)的平白清新；劉禹錫詩風(fēng)的清峻明朗；杜牧詩風(fēng)的含蓄綽約；李煜詞風(fēng)的傷感細(xì)膩；歐陽修詞風(fēng)的清麗明媚；范仲淹詞風(fēng)的蒼涼悲壯；晏殊詞風(fēng)的明朗疏淡；蘇軾的曠達(dá)豪邁；柳永詞風(fēng)的纏綿悱惻；秦觀詞風(fēng)的情真意切；李清照詞風(fēng)的婉約凄切；陸游詩風(fēng)的雄渾奔放；辛棄疾詞風(fēng)的氣勢(shì)雄壯等等。我們應(yīng)加強(qiáng)對(duì)作家的感性認(rèn)識(shí)，注重歸納各個(gè)作家的風(fēng)格。有利于把握他們?cè)谠娭斜磉_(dá)的思想感情。

4、語言特點(diǎn)。語言是詩歌的載體，分析語言是進(jìn)行文學(xué)鑒賞的重要環(huán)節(jié)。只有準(zhǔn)確地理解了作品的語言，才有可能對(duì)其進(jìn)行更進(jìn)一步的評(píng)價(jià)和鑒賞。（1）清新。其特點(diǎn)是用語新穎，不落俗套。（2）平淡，也稱質(zhì)樸。其特點(diǎn)是選用確切的字眼直接陳述，或用白描，不加修飾，顯得真切深刻，平易近人。（3）絢麗。其特點(diǎn)是有富麗的詞藻、絢爛的文采，奇幻的情思。（4）明快。其特點(diǎn)是斬釘截鐵，一語破的。（5）含蓄。其特點(diǎn)是意在言外，讓讀者去體味。（6）簡(jiǎn)潔。就是干凈利落，言簡(jiǎn)意賅。

5、詩歌意象。古人云："詩言志"。意象是詩歌浸染了作者感情的東西。作者要通過意象來表達(dá)自己的內(nèi)心感情。指導(dǎo)學(xué)生把握形象后面所蘊(yùn)含的言外之意，這是鑒賞成功的重要因素。詩歌中的楊柳、流水、殘?jiān)?、松、竹、梅、等意象都是表達(dá)作者內(nèi)心情感的東西。古人"望月懷遠(yuǎn)"、"傷春悲秋"、"見流水則思年華易逝"、"梧桐細(xì)雨則凄楚悲涼"等諸如此類的符合我們傳統(tǒng)的審美特點(diǎn)。

6、表現(xiàn)手法。詩歌的形象性與抒情性要借助各種藝術(shù)手法來表現(xiàn)，我們要了解一些常見的藝術(shù)手法。詩詞中主要運(yùn)用敘述、描述、議論、抒情四種表達(dá)方式，這其中描寫、抒情是考查的重點(diǎn)。描寫方式有動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合等的不同；抒情方式有直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融等的分別。詩歌的結(jié)構(gòu)形式，常見的首尾照應(yīng)，層層深入，先總后分，先景后情，過渡、鋪墊、伏筆等。主要的修辭手法有："對(duì)偶""比喻""擬人""借代""夸張""排比""反復(fù)""象征"等，其他寫作技巧包括：賦比興、襯托、對(duì)比、渲染、卒章顯志、欲揚(yáng)先抑、聯(lián)想想象、語序倒置等。學(xué)生對(duì)這些手法都應(yīng)了解，以便在鑒賞時(shí)得心應(yīng)手。

7、三注意。首先注意題目，有些題目本身就具提示性：如李白的《越中覽古》《送孟浩然之廣陵》、駱賓王的《在獄詠蟬》、杜甫的《春夜喜雨》等。

其次注意作者，一般考試出題選取詩文都是能代表作者主要?jiǎng)?chuàng)作風(fēng)格的詩作，例如蘇軾、辛棄疾的豪放詞，柳永、秦觀的婉約詞，李白的浪漫主義詩作，王維的"詩中有畫"等。注意到這一點(diǎn)，對(duì)整體鑒賞很有好處。

再次注意注釋，注釋雖短短一二句，卻是出題人給你的暗示。有時(shí)介紹寫作背景，那是在暗示你本詩的思想內(nèi)容；有時(shí)介紹相關(guān)詩句，那是在暗示你本詩的用典或意境。有時(shí)介紹作者，那是暗示你本詩的寫作風(fēng)格。所以，我們一定要仔細(xì)研讀注釋。

三、書面表達(dá)訓(xùn)練

第5篇：李白寫的邊塞詩范文

1.月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。”這兩句詞描寫的是（ ）

A 冬夜景色 B 夏夜景色 C 秋夜景色 D 春夜景色

2.“過江千尺浪，入竹萬竿斜?！?描寫的是（ ） 。

A 風(fēng) B 雨 C 雪 D 竹

3.“大漠孤煙直”的下一句是 （ ） 。

A 更上一層樓 B 長(zhǎng)河落日?qǐng)A C 出沒風(fēng)波里 D 復(fù)照青苔上

4.《贈(zèng)王倫的作者》是（ ）。

A 白居易 B 杜甫 C 李白 D 蘇軾

二、按要求填寫詞語，將詩句補(bǔ)充完整

1.在（ ）里填寫表示顏色的詞語。

兩個(gè)（ ）鸝鳴（ ）柳，一行（ ）鷺上（ ）天。

日出江花（ ）勝火，春來江水（ ）如（ ）。

（ ）玉妝成一樹高，萬條垂下（ ）絲絳。

（ ）日依山盡，（ ）河入海流。

接天蓮葉無窮（ ），映日荷花別樣（ ）。

（ ）毛?。?）水，（ ）掌撥清波。

2.在（）里填寫動(dòng)物的名稱。

兩岸（ ）聲啼不住，輕舟已過萬重山。

天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見（ ）。

小荷才露尖尖角，早有（ ）立上頭。

綠遍山原白滿川，（ ）聲里雨如煙。

兩個(gè)（ ）鳴翠柳，一行（ ）上青天。

春眠不覺曉，處處聞啼 （ ）。

江上往來人，但愛（ ）美。

泥融飛（ ），沙暖睡（ ）。

三、請(qǐng)你填寫古詩詩句

1.___________________________，夜半鐘聲到客船。

2.誰言寸草心，_____________________________。

3.舊時(shí)王謝堂前燕，__________________________。

4.清明時(shí)節(jié)雨紛紛，__________________________。

5.天街小雨潤(rùn)如酥，__________________________。

6.桃花潭水深千尺，__________________________。

7.不識(shí)廬山真面目，__________________________。

8.欲把西湖比西子，__________________________。

四、讀一讀下面的詩句，照樣子寫出詩句所描繪的內(nèi)容

例：解落三秋葉，能開二月花。（風(fēng)）

1. 碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。（ ）

2. 忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。（ ）

3. 遙知不是雪，為有暗香來。（ ）

4. 隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。（ ）

5. 飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。（ ）

五、按要求默寫古詩

在學(xué)習(xí)過程中，我們經(jīng)常會(huì)根據(jù)古詩所描繪的內(nèi)容或者是表達(dá)情感，給古詩分類，比如有邊塞詩、思鄉(xiāng)詩、送別詩，等等。請(qǐng)你回憶學(xué)過的古詩，然后按下面的要求分別默寫一首，注意把字寫工整。

六、古詩應(yīng)用題

引用古詩名句，常常能使表達(dá)效果增強(qiáng)，根據(jù)有說服力。 想想當(dāng)遇到下列情景，用上哪一句古詩最為恰當(dāng)呢？

（1）看到有的同學(xué)浪費(fèi)糧食，你的腦海里一定會(huì)想這句古詩：

_______________________________，_______________________________。

（2）歌頌天下的母親，我們會(huì)很自然地吟誦起《游子吟》中那膾炙人口的詩句：

第6篇：李白寫的邊塞詩范文

唐詩在中國(guó)詩歌發(fā)展史上占據(jù)了最光彩的一頁，是中國(guó)詩歌的高峰。而宋詩在繼承唐詩傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，其思想內(nèi)容、藝術(shù)表現(xiàn)等方面都形成了自己鮮明的特色，形成了中國(guó)詩歌的另一高峰。筆者就唐詩與宋詩不同的風(fēng)格談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、時(shí)代背景

從時(shí)代背景來看，唐詩所反映的是中國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，

整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)蓬勃向上、積極進(jìn)取、豪邁奔放、開拓前進(jìn)，欣欣向榮的景象，而宋代沉重的民族危機(jī)和積貧積弱的社會(huì)特點(diǎn)，使宋詩缺乏唐詩那種大氣磅礴、恢弘開闊的氣象，較少充滿青春氣息的浪漫歌唱，更多地采用寫實(shí)的創(chuàng)作方法，痛陳國(guó)事，沉郁悲憤。

二、唐詩與宋詩相比，創(chuàng)作風(fēng)格也大不相同

第一，唐詩善于言情，多以情景為主，即使敘事說理也多寓于情景之中，以情韻取勝；而宋詩則喜說理，尚議論，以理趣見長(zhǎng)。

比如，唐代詩人李白和宋代詩人蘇軾同樣都是游歷廬山，但兩所作之詩格調(diào)、韻味卻完全不同，一重情景，一重理念。李白的《望廬山瀑布》這樣寫：

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

四句皆景中含情，使整個(gè)形象變得豐富多彩、雄奇瑰麗，既給人留下深刻的印象，又給人以想象的空間，其美全在情辭。該詩顯示出李白那種“萬里一瀉，來勢(shì)猶壯”的藝術(shù)風(fēng)格，這便是嚴(yán)羽在《滄浪詩話》中所講的“不涉理路，不落言詮?！?/p>

同樣是寫廬山，蘇軾的《題西林壁》卻這樣寫：

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

前兩句還是寫景，但后兩句都是議論，全詩道出了一個(gè)平凡的道理，包括了全體與部分、宏觀與微觀、分析與綜合等耐人尋味的概念，從中可以悟出“當(dāng)局者迷”的哲理。正如清人趙翼所說，“廬山名作如林，若再實(shí)做，斷難出色，坡公想落天外，巧于以偏師取勝?！?/p>

由此可見：唐詩主情，宋詩主理，風(fēng)格迥異。

第二，唐詩多以強(qiáng)烈的激情去描寫生活，感受生活，顯得深厚博大，氣勢(shì)宏大；而宋詩多以冷靜的態(tài)度，理性的思辨去體察客觀事物，比較喜歡用典，講究“無一字無來歷”，書卷味道較濃，顯得委曲精深。

像唐代的邊塞詩人，他們塑造了許多邊庭健兒的英雄形象，歌頌他們從軍報(bào)國(guó)，建功立業(yè)。詩人們?cè)趯憚倮南矏偦蚴〉耐纯鄷r(shí)，把自己的感情直接抒發(fā)出來，既有英雄氣概，又有兒女情長(zhǎng)，極盡悲涼慷慨，纏綿宛轉(zhuǎn)之情。如，高適的《別董大二首》（其一）：

千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。

莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君！

它以真誠(chéng)的情誼，堅(jiān)定的信念，為灞橋柳色、渭城風(fēng)雨涂上了一層豪放健美的色彩。正如唐殷的《河岳英靈集》所言：“多胸臆語，兼有氣骨”。正是詩人內(nèi)心郁積噴薄而出，才把臨別贈(zèng)言說得如此體貼入微、如此堅(jiān)定不移，又能用如此樸實(shí)無華的語言，鑄出這樣冰清玉潔、醇厚動(dòng)人的詩情！

而宋詩則善于用典，黃庭堅(jiān)就是其主要代表，如他所寫的《寄黃幾復(fù)》：

我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。

桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。

持家但有四立壁，治病不蘄三折肱。

想見讀書頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤。

全詩四聯(lián)八句，幾乎句句用典，內(nèi)涵豐富深沉，以故為新，把對(duì)朋友的思念和關(guān)心，以及不平之鳴，憐才之意，蘊(yùn)含在詩句中。

第三，唐詩語言優(yōu)美、華麗、清新、和諧，而宋詩往往把散文的章法、句法、字法引入詩中，結(jié)構(gòu)手段、敘述方法和語言風(fēng)格具有散文化傾向。如，被聞一多先生譽(yù)為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”之張若虛的《春江花月夜》就是從春、江、花、月、夜五種事物體現(xiàn)了人生最動(dòng)人的良辰美景，構(gòu)成了誘人探尋的奇妙藝術(shù)境界，如開篇兩句；“春江潮水連海平，海上明月共潮生?！本凸蠢粘鲆环航谠乱沟膲邀惍嬅妫航边B海，月共潮生。其中，一個(gè)“生”字，就賦予了明月與潮水以活潑的生命，語言優(yōu)美、清新。又如，最后兩句：“不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹”。作者用艷麗的語言把思念之情、月光之情、游子之情、詩人之情交織在一起，灑落在江樹上、也灑落在讀者心上，情韻裊裊，搖曳生姿，令人心醉神迷。

而宋詩的語言特色則被稱為“散文化”，它“以文為詩”，“以學(xué)問為詩”，“以議論為詩”。比如，宋代大詩人朱熹的《觀書有感二首》中的第一首：

半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。

問渠那得清如許，為有源頭活水來。

開篇兩句，描繪了感性形象，給人以美感，但后兩句筆鋒一轉(zhuǎn)，講道理，發(fā)議論，有疑問，有回答，形似散文，頗有“理趣”，是一首富有哲理意味的詩歌。

第7篇：李白寫的邊塞詩范文

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2013）01B-

0081-02

詩言志，歌詠情，分析古典詩詞思想感情是高考必考內(nèi)容之一，近幾年出現(xiàn)頻率較高。在高考復(fù)習(xí)中，教師對(duì)此應(yīng)該給予足夠重視。筆者就這一問題有關(guān)方面談幾點(diǎn)膚淺看法。

一、辨別古典詩詞題材類型，分析其思想感情類別

學(xué)習(xí)古典詩詞，首先辨明其題材類型。古典詩歌的題材大致分為以下幾種類型：送別詩、寫景詩、詠物詩、懷古詩、行旅詩、思鄉(xiāng)詩、閨怨詩、詠事詩、邊塞詩等，也有行旅詩、邊塞詩與思鄉(xiāng)詩相互兼屬的情況。讀古詩詞應(yīng)認(rèn)真把握題目，從中可以看出其題材類別和主題類型。

中國(guó)古典詩詞具有豐厚的情感內(nèi)涵，就所表達(dá)的情感而言，常見有以下幾種類別：1.抒寫個(gè)人際遇、感懷，宣泄傷時(shí)、離亂之情，如杜甫《春望》、杜牧《題木蘭廟》；2.抒寫作者報(bào)國(guó)之志，表現(xiàn)憂國(guó)憂民之情，如韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》、杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《兵車行》、陸游《示兒》；3.描述人物羈旅行役，抒發(fā)客心思?xì)w之情，如劉禹錫《秋風(fēng)引》、孟浩然《宿建德江》、王維《九月九日憶山東兄弟》；4.詠史懷古，寄寓盛衰無常之感，如劉禹錫《烏衣巷》《石頭城》、杜牧《過華清宮絕句三首》《題烏江亭》；5.描摹事物獨(dú)特風(fēng)貌，寄托詩人個(gè)性情志，如李商隱《蟬》、杜荀鶴《小松》、儲(chǔ)光羲《詠山泉》；6.追懷親友昔日情態(tài)，揮灑詩人緬懷之情，如蘇軾《江城子》、陸游《沈園二首》、賀鑄《鷓鴣天?重過閶門萬事非》；7.描述親朋離別情狀，抒發(fā)詩人依依別情，如李白《贈(zèng)汪倫》、岑參《白雪歌送武判官歸京》、高適《別董大二首》、王維《送元二使安西》。

此外，最常見還有一類古典詩歌，即景生情，抒發(fā)詩人生活雜感。這類古典詩詞以描寫景色為主，流露出詩人不同的情感，分為以下幾種類型：1.山水田園生活的悠閑，如王維的《山居秋暝》；2.昔盛今衰的感慨，如姜夔的《揚(yáng)州慢》；3.青春易逝的傷感，如李清照的《如夢(mèng)令》（昨夜雨疏風(fēng)驟）；4.仕途失意的苦悶，如白居易的《琵琶行》；5.告慰平生的喜悅，如杜甫《聞官軍收河南河北》；6.借古諷今的感嘆，如杜牧《泊秦淮》《赤壁》。

二、抓住詩詞內(nèi)容的六要素，體會(huì)詩人所表達(dá)的思想感情

讀懂一首詩詞，必須從整體上抓住詩詞內(nèi)容的六個(gè)要素：何時(shí)、何地、何人、何事、何景、何情（何理）。以王昌齡《送魏二》為例：

醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。

憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢(mèng)里長(zhǎng)。

仔細(xì)推敲，從“橘柚香”看出，這首詩所寫時(shí)間是清秋，地點(diǎn)是江邊的樓上，人物是詩人和魏二，事件是送別，景物先是江邊樓上飄散著橘柚的香氣，接著江風(fēng)吹雨進(jìn)入渡船，使人心境感受凄涼。即使學(xué)生不知道這首詩寫于詩人被貶謫龍標(biāo)尉時(shí)，從字面信息也可以看出詩人抒發(fā)依依惜別之情。當(dāng)然，把握一首詩詞的思想感情，不僅準(zhǔn)確分析字面信息、隱喻用典，還要把握字面背后隱含的信息，知人論世等。

要仔細(xì)體會(huì)詩人所表達(dá)的思想感情，應(yīng)掌握分析詩詞思想感情的方法。筆者認(rèn)為，學(xué)生在考場(chǎng)上應(yīng)遵循以下步驟：

第一，找出集中表達(dá)詩人情感的句子。很多古典詩詞往往有一些句子集中表達(dá)思想感情，是作者感情的自然流露或志趣愿望的告白。一般而言，集中表現(xiàn)詩人情感的句子往往在詩詞的最后，所謂卒章顯志。如王維《山居秋瞑》最后兩句：“隨意春芳歇，王孫自可留”，直接抒發(fā)詩人寄情山水田園、對(duì)隱居生活怡然自得的心情。

第二，抓住古典詩詞中的關(guān)鍵詞語。古典詩詞是詩人“緣情而發(fā)”的產(chǎn)物，那些描寫動(dòng)作或心情從而集中表達(dá)詩人情感的詞語，往往就是“詩眼”，是分析該詩詞思想感情的鑰匙。當(dāng)然，從“詩眼”入手，分析詩詞的思想感情，注意不能以偏概全，而應(yīng)全面審視詩詞所表達(dá)的詩人最主要的、核心的思想感情。

第三，抓住小序、注釋中有關(guān)信息。高考詩詞鑒賞試題，常以小序、注釋的形式介紹作者生平、時(shí)代背景、創(chuàng)作緣起與經(jīng)過，以及解釋詞語，提示解題思路等，是考生分析詩詞思想感情的抓手。利用小序、注釋解讀詩詞文本，不可膠柱鼓瑟、生搬硬套，應(yīng)當(dāng)結(jié)合平時(shí)備考積累的一些知識(shí)。如南宋的詩詞會(huì)涉及到收復(fù)失地、報(bào)國(guó)無門或抗戰(zhàn)到底等方面情感。

以《春日》為例，具體說明如何運(yùn)用以上三個(gè)步驟及方法。

春日

[南宋]吳錫疇①

韶光大半去匆匆，幾許幽情遞不通。

燕未成家寒食雨，人如中酒落花風(fēng)。

一窗草逆濂溪老②，五畝園私涑水翁③。

無賦招魂成獨(dú)嘯，且排春句答春工。

[注]①吳錫疇：南宋末年詩人，死后第三年南宋滅亡。②濂溪老：即周敦頤，晚年定居于廬山，世稱濂溪先生。③涑水翁：指司馬光，陜州夏縣（今屬山西）涑水鄉(xiāng)人，世稱涑水先生。

要理解“幽情”內(nèi)涵，先找到相關(guān)的句子，再從字眼上推斷，首聯(lián)“韶光匆匆”“落花風(fēng)”暗示惜春之情，尾聯(lián)“無賦招魂”“且排春句”暗示詩人的憂慮，從本詩后兩聯(lián)可以確認(rèn)詩人的核心情感，是針對(duì)國(guó)家命運(yùn)、個(gè)人前途所抒發(fā)的情感。然后結(jié)合注解加以確認(rèn)，其中注解①暗示本詩對(duì)南宋衰微的感嘆。由此可以確定，“幽情”在本詩有兩個(gè)層面的意思：一是傷春之情。詩人面對(duì)“韶光”匆匆逝去，目睹“落花”滿地，一種“春去也”的感慨油然而生。一是憂國(guó)之情。身處南宋，國(guó)運(yùn)衰微，盛景不再，大勢(shì)已去，一種憂國(guó)傷時(shí)之痛郁結(jié)心頭。

除了以上三個(gè)步驟之外，描寫景物“冷”“暖”色調(diào)、選取的意象、作者的人生經(jīng)歷，以及引用典故的含義等，都與作者表達(dá)的思想感情有著密切的聯(lián)系，也不可忽視。在高三學(xué)年復(fù)習(xí)訓(xùn)練過程中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生注意記住常見的古詩詞典故的含義，分析古典詩詞所用典故的情感內(nèi)涵，應(yīng)注意聯(lián)系全篇內(nèi)容來理解。

三、比較兩首詩詞不同情感，注意詩詞表達(dá)思想感情的特點(diǎn)

這類題往往是兩首詩詞中的情感相同，但成因不同；有時(shí)看似情感相同，實(shí)則不同。所以，答這類題時(shí)應(yīng)認(rèn)真分析感情或感情變化的成因。例如：

村居

[宋]張舜民

水繞陂田竹繞籬，榆錢落盡槿花稀。

夕陽牛背無人臥，帶得寒鴉兩兩歸。

村居

[清]高鼎

草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。

兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。

要認(rèn)真比較兩首詩歌不同情感，應(yīng)研究詩人情感因何而起。第一首詩的情感是由水、陂田、竹籬、榆錢落、無人臥、寒鴉等觸發(fā)的，描寫的是一幅由水、田地、翠竹、屋籬、榆樹、槿花等景物構(gòu)成的秋日村居圖，表達(dá)了詩人悠閑、平靜又略帶清愁的心境。第二首的情感是由草長(zhǎng)、鶯飛、楊柳、兒童、紙鳶等春天景物引起的，描繪的是一幅早春二月草長(zhǎng)鶯飛、楊柳拂堤、兒童們興致勃勃地放風(fēng)箏的“樂春圖”，全詩有景有人有事，充滿了生活情趣，表達(dá)了對(duì)春天來臨的喜悅和贊美之情。

要求學(xué)生分析古典詩詞思想感情時(shí)，應(yīng)注意中國(guó)古典詩詞表達(dá)思想感情的幾個(gè)特點(diǎn)：1.多為含蓄表達(dá)，很少直白表達(dá)。我國(guó)古典詩詞大多數(shù)通過描寫景物、敘述事件、運(yùn)用比喻、借用典故等方式，委婉含蓄地表達(dá)思想感情，很少不加修飾地直接抒發(fā)思想感情。

2.情感多為復(fù)雜豐富，很少單一。一個(gè)詩人有大體穩(wěn)定的創(chuàng)作趨向和風(fēng)格，也不排除個(gè)別作品有特殊風(fēng)格。例如：杜甫詩歌風(fēng)格是沉郁頓挫，他青年時(shí)期創(chuàng)作的《望岳》體現(xiàn)了“會(huì)當(dāng)凌絕項(xiàng)，一覽眾山小”的豪邁。又如：李清照是南宋著名的婉約派的代表人物，她也有“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的豪放之詞。

3.情感是發(fā)展、變化的，而不是靜止的。要分析古典詩詞感情發(fā)展變化的脈絡(luò)和過程，不能抓住一點(diǎn)，不顧其余。如蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》，其中感情就經(jīng)歷了由幻想游仙超脫凡塵而轉(zhuǎn)為熱愛人世生活的過程。

第8篇：李白寫的邊塞詩范文

一、多媒體的運(yùn)用，激活了學(xué)生，營(yíng)造了氣氛，激發(fā)了興趣

“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，興趣是最好的老師，在濃厚的興趣下，學(xué)生才能專注于學(xué)習(xí)。多媒體為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了直觀形象、生動(dòng)活潑、富有趣味的學(xué)習(xí)情境，激發(fā)了學(xué)生的興趣和求知欲。如在教學(xué)朱自清的散文《春》一課時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我用多媒體屏幕出示《春》的五幅畫面：春草圖、春花圖、春風(fēng)圖、春雨圖、迎春圖，播放音樂《春江花月夜》，通過運(yùn)用多媒體課件，把學(xué)生帶進(jìn)課文情境中去，讓學(xué)生在美的情境中感受朱自清的散文《春》，這樣就調(diào)動(dòng)了學(xué)生的多種感官，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、多媒體的運(yùn)用，激活了老師，有效突破了重、難點(diǎn)

多媒體形象直觀的畫面既能幫助學(xué)生理解語言文字，突出教學(xué)重、難點(diǎn)，又培養(yǎng)了學(xué)生的想象力，古詩的語言是高度凝煉的，所創(chuàng)設(shè)的意境是深遠(yuǎn)的。如何引導(dǎo)學(xué)生來學(xué)習(xí)古詩，感悟詩人語言之凝練，體會(huì)古詩之神韻呢？信息技術(shù)與古詩教學(xué)的整合解決了這個(gè)難題。

我在教學(xué)唐代邊塞詩人岑參的《白雪歌送武判官歸京》中曾使用過這樣一個(gè)CAI課件：課件一開始，就用大屏幕投影出一幅畫面：在塞外的大沙漠上，漫天的鵝毛大雪伴著呼呼的北風(fēng)撲面而來，把“北風(fēng)卷地百草折，胡天八月即飛雪”的景象由遠(yuǎn)而近展現(xiàn)在學(xué)生面前，營(yíng)造出凄涼、感傷的氛圍，很好地渲染了一種悲壯的氣氛，而接下來又一張“千樹萬樹梨花開”特寫的幻燈片，猶如一股“春風(fēng)”，一掃前兩句的凄涼之象、頹廢之氣，借奇景來突出天氣的奇寒，讓學(xué)生從直觀上感受到唐代戍邊將士的艱辛。緊接著，屏幕出現(xiàn)一段文字材料，介紹盛唐邊塞詩及詩人，作者生平及詩的寫作背景。學(xué)生對(duì)詩有了感性認(rèn)識(shí)之后，緊接著就播放一段配樂詩文朗誦。我們知道，在古代，詩詞都是用于吟唱的歌詞，其合乎樂曲的韻律、節(jié)奏，平仄的搭配讀起來朗朗上口，能讓人感受到其中悅耳順暢的音韻美、均勻別致的節(jié)奏美。而我們傳統(tǒng)的“一支粉筆一張嘴”的授課模式只是單純地靠教師的范讀和學(xué)生的練讀，往往難以收到這種效果，因?yàn)槲覀儙熒恼Z音多少會(huì)受到個(gè)人方言語調(diào)、個(gè)人音質(zhì)、音色的局限，距離我們課件所選取的專業(yè)播音員的朗讀水平有一段差距。當(dāng)學(xué)生聽到課件中播音員那雄渾有力、抑揚(yáng)起伏、頓挫有致的激情朗讀時(shí)，很快就會(huì)引起聽覺上的共鳴，此時(shí)，很多學(xué)生就會(huì)情不自禁地跟著輕聲朗讀，教師再因勢(shì)利導(dǎo)，教學(xué)生把輕重音和停頓標(biāo)出來再跟著練讀，重復(fù)幾次，使學(xué)生的聽覺受到一種良性的刺激，既可調(diào)動(dòng)學(xué)生朗讀的積極性，又可以培養(yǎng)學(xué)生的語感，使學(xué)生能較快進(jìn)入作者的情感領(lǐng)域，接受情感的熏陶。這樣還能保證讓學(xué)生的“讀”有相對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)過長(zhǎng)期的積淀，可以讓學(xué)生把這種美的感受自覺地滲透到自己的語言中，以增強(qiáng)“語言美”。朗讀環(huán)節(jié)結(jié)束后，我再播放幾個(gè)畫面進(jìn)行課文講解：一個(gè)畫面是“中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛”，將酒桌上將軍與武判官頻頻交杯、殷勤話別的畫面再現(xiàn)于學(xué)生面前，使學(xué)生想象出他們?cè)拕e的語言。讓學(xué)生能充分體驗(yàn)在“奇寒”環(huán)境下依依惜別的摯情。最后一個(gè)畫面是“輪臺(tái)東門送軍去”：將軍孤身一人騎在馬背上，惆倀地望著雪地上馬蹄的痕跡，久久不忍離去……畫面結(jié)束后，是幾張有難度層次的練習(xí)題幻燈片。學(xué)生做完題目后，本節(jié)課的任務(wù)也就基本完成了。這樣以CAI課件為主線的一節(jié)課下來，學(xué)生在視覺、聽覺上得到了極大的享受，同時(shí)也為詩中所描繪的戍邊將士的艱苦慨嘆不已，更被他們的愛國(guó)激情所感染，很自然地會(huì)的產(chǎn)生報(bào)效祖國(guó)的崇高愿望，我想這就是詩人通過這首詩所展現(xiàn)的“心靈美”吧，多媒體技術(shù)為我們提供了一個(gè)展現(xiàn)美的平臺(tái)。

三、多媒體的運(yùn)用，激活了教材，提高了教學(xué)效率

第9篇：李白寫的邊塞詩范文

詩歌是中華民族的藝術(shù)瑰寶，初中語文教材中有許多古詩詞，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出："誦讀古代詩詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。"隨著課堂教學(xué)改革的力度不斷擴(kuò)大，詩歌也越來越受到重視，更成為中考的必考內(nèi)容。如何提高學(xué)生鑒賞古詩詞的能力，成為我們要解決的重大問題。

1.反復(fù)誦讀，激發(fā)想象

朗讀是最經(jīng)常、最重要的閱讀基本功，古詩詞的語言之美、節(jié)奏之美、音韻之美和意境之美，只有通過"讀"才能領(lǐng)略到其中神韻。多讀古詩詞，能使學(xué)生在優(yōu)美的詩歌語言和境界中陶冶情操，增長(zhǎng)知識(shí)；多讀古詩詞，能使學(xué)生更深刻地感受文學(xué)形象，從而提高審美能力。

1.1讀懂意思，體會(huì)其節(jié)奏和韻律之美，進(jìn)而體會(huì)其思想感情。如杜甫的《春夜喜雨》，一個(gè)"喜"字掩飾不住詩人對(duì)春雨的喜愛之情："好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲"，這種酣暢淋漓的"喜"讓讀者也喜笑顏開。再如《望岳》中有："會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小"，把自己勇于攀登人生頂峰的遠(yuǎn)大志向與雄奇蒼莽的泰山合為一體。而王維的《使至塞上》，通過描寫大漠風(fēng)光的壯美蒼涼"大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A"，寫出了戍邊將士生活環(huán)境的惡劣，抒發(fā)了詩人內(nèi)心的孤寂感及戍邊將士的愛國(guó)之情。

1.2抓關(guān)鍵詞語。如杜甫的《蜀相》中有"映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音"之句，句中的"碧草"、"春色"、"黃鸝"等，都是寫美好景色的。但一個(gè)"自"字，寫出了碧草無人觀賞；一個(gè)"空"字，點(diǎn)明了黃鸝的白白歌唱，這兩個(gè)字表現(xiàn)出濃重的凄涼孤寂之情，因而春色也就不再是美好的了，所以就不能認(rèn)為這兩句寫的是春天美景。再如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》："枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。"因?yàn)?在天涯"而成為"斷腸人"，相思之苦躍然紙上。

1.3由表及里，領(lǐng)悟詩詞的意境。意境，是作者描繪的生活圖景和所抒發(fā)的思想感情相融合而形成的一種藝術(shù)境界，讀者可以從詩人筆下具體可感的事物逆知詩人內(nèi)心的情緒。如宋人雷震有一首《村晚》："草滿池塘水滿陂，山銜遠(yuǎn)日浸寒漪。牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。"這是一首描寫夏季山村風(fēng)光的小詩。遠(yuǎn)山夕陽倒映在水草青青、碧波蕩漾的池塘里。歸村的牧童橫騎在牛背上，自由自在地吹著短笛，雖然無腔無調(diào)，卻也別有情趣。細(xì)細(xì)品味，詩中有畫，畫中有詩。全詩清新優(yōu)美，生活氣息濃，是一幅優(yōu)美的山村晚景圖。而在這幅圖中蘊(yùn)含著的，是詩人愉悅的心情和對(duì)山村風(fēng)光的熱愛。

2.品味詩詞，體驗(yàn)語言之美

古詩詞的語言非常精煉，可謂字字珠璣。如："春風(fēng)又綠江南岸"之"綠"，使春天一下子變得鮮活了；"鳥宿池邊樹，僧敲月下門"之"敲"，刻畫出僧人夜歸的畫面。又如名句："海日生殘夜，江春入舊年"中的"生"和"入"兩字，詩人將自然景物擬人化，寫得勃勃生機(jī)，同時(shí)表示時(shí)令的更替，暗示時(shí)光的流逝，蘊(yùn)含自然之理。

古詩詞的語言經(jīng)常是虛實(shí)結(jié)合，如李煜的《虞美人》中"問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流"，將抽象的"愁"化為人人盡知的滾滾江水，令人感到這個(gè)"愁"是無法承載的。或者動(dòng)靜結(jié)合，如王維的《鳥鳴澗》："人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。"以花落、月出、鳥鳴的"動(dòng)"，突出了春澗的幽靜。杜甫的《絕句》："兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。"前兩句寫"動(dòng)"，繪出一幅絢麗的圖景；后兩句寫"靜"，一言空間之廣，一言時(shí)間之久，但也"靜"中見"動(dòng)"。李白的《望天門山》更是高妙，以"天門中斷楚江開"寫出了水神奇的"動(dòng)"，力量巨大；又用"碧水東流至此回"寫出了山雄奇險(xiǎn)峻的"靜"，強(qiáng)大力量的靜；然后又用"兩岸青山相對(duì)出"寫"靜"，靜中有"動(dòng)"；"孤帆一片日邊"來寫"動(dòng)"，動(dòng)中有"靜"；動(dòng)靜相襯，即有力量的對(duì)抗，又有寧靜與和諧，真可謂運(yùn)筆如神！還有雅俗結(jié)合的，如白居易《憶江南》詞，"江南好，風(fēng)景舊曾諳"、"能不憶江南"，用語通俗；而"日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)"，用語典雅。不用雅，寫不出江南之優(yōu)美；不用俗，便失去了親切感和獨(dú)特的向往之情，可謂相得益彰。

3.把握時(shí)代，走進(jìn)作者心中