思想道德與政治實踐報告精選(九篇)

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第1篇：思想道德與政治實踐報告范文

關鍵詞：思想道德修養；教學；實效性

長期以來，技校生的《思想道德修養》課程是通過理論教學的方式來實現的。教師作為課堂的主導，以講授為主要手段，從技校生應該遵守的基本道德規范出發，按照教學大綱的要求，面面俱到地進行嚴肅的說理性頗強的傳授。這種教育方式對提高技校生思想道德修養的理論水平有重要作用，但明顯缺乏實效性。學生對直接灌輸產生逆反心理，自身的困惑得不到關注，顯現出不耐煩、冷漠和消極，達不到教學的效果。如何深化《思想道德修養》教育改革，結合技校生的實際，增強教學的實效性，充分發揮該課程在技校生思想道德教育中的主導作用，是目前技校德育教師共同關心的課題。我們認為，通過教學方式、手段的改革，可以有效地加強技校《思想道德修養》課程的實效性。

一、改革教學內容

為了解決《思想道德修養》純理論性的教育模式，可以將其內容分為理論應用篇和實踐指導篇，通過多樣化的教學方式達到教學目的。理論應用篇以中國特色社會主義理論來武裝技校生的頭腦，樹立起堅定正確的政治方向，用科學的世界觀和方法論來觀察、分析和解決問題，正確地認識社會、認識人生，正確地處理個人、集體和國家之間的利益關系，樹立正確的思想意識、社會觀念和人生準則，使技校生的思想道德修養得以升華。實踐指導篇用來提高學生的基礎文明修養水平，使學生養成自覺遵守社會公德、職業道德和家庭美德的良好行為習慣，培養“愛國守法、勤儉自強、團結進取、敬業奉獻”的公民道德意識，形成和發展社會主義的新型人際關系。培養技校生的良好心理素質，使其保持健康、積極的心態，增強自我調節、承受挫折的能力，培育健全的人格。

二、采取多種教學方法

思修課的教學過程中，教師應將課堂講授和課堂討論等方式有機結合，采取多種教學方式完成教學任務。教學方式堅持聯系技校生的思想實際，采用多媒體手段和課堂討論、辯論、演講及個案分析等互動教學方式，增強課程的說服力和吸引力，不斷提高教學的實效性。通過教學方式的變化，調動教與學雙方的積極性，既有助于教師自身對《思想道德修養》教學內容的深入研究，也有助于教師和學生互相了解，在愉悅的教學過程中達到教學目的。

三、精心設計實踐教學

實踐教學是《思想道德修養》課的重要組成部分。特別是現代社會信息網絡飛速發展，為技校生接觸新思想、新知識提供了快捷的方式和途徑，因此在教學實踐中必須貼近實際、貼近生活、貼近學生，努力提高針對性、實效性和吸引力、感染力。如，在講授“適應與轉變”課程內容時，安排學生以宿舍為單位，制定宿舍規則和宿舍全體成員的成才規劃，目的是使學生盡早適應技校生活，建立良好的人際關系和團結協作能力；在講授“培養良好的道德品質”時，以班級為單位，課下認真準備，然后進行課堂辯論賽，辯論中使學生明確道德修養要做到“知、情、意、念、行”五個方面的統一；在講授“心理健康與調適”時，我們印制《心理健康測試表》，集中對新生進行心理測試和各種形式的心理咨詢活動，幫助技校生及時解決心理困惑和成長過程中的煩惱，使學生了解自己的生理和心理特點，不斷提高自我駕馭能力，同時開展以“學雷鋒、樹新風”“服務社會、奉獻愛心”為主題的青年志愿者活動，目的是使技校生走出校園，投身社會、了解社會，將個人與社會融為一體。通過精心設計的實踐教學，讓學生置于現實生活中，在實踐中澄清認識，接受正確的思想，從而使學生的修養不斷得到升華。

四、制訂合理的考核辦法

改革考核的標準和方法是教學的重要組成部分，應改變傳統的只考查學生的記憶能力、忽視學生掌握和運用知識解決問題能力的做法。教師可以在不同的教學環節采用不同的考核辦法，建立多種方式。一是加大平時成績的比重，主要以課堂討論、學習心得、調查報告等形式進行考核，占到總比重的40%，引起學生的高度重視；二是期末考試側重案例分析和獨立思考，最大限度地調動學生學習的積極性，使其由“被動學”轉變為“主動學”。

參考文獻：

[1]范啟華.高職學生思想政治工作的途徑與方法.中國職業技術教育，2003（17）.

第2篇：思想道德與政治實踐報告范文

關鍵詞:圖書館;思想道德建設;科學發展觀;高職院校

中圖分類號:G711 文獻標志碼:A 文章編號:1673-291X(2010)23-0226-02

總書記在十七大報告中指出:要大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想,以增強誠信意識為重點,加強社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德建設,發揮道德模范榜樣作用,引導人們自覺履行法定義務、社會責任、家庭責任。

這是在中央文件中第一次明確提出加強個人品德建設,為加強思想道德建設提出了新的切入點。

一、圖書館是大學生思想道德建設工作的重要陣地

(一)加強圖書館學生思想道德建設工作的必要性

高職院校圖書館在大學生在校學習和生活期間扮演著非常重要的角色,它不僅是廣大師生借閱的公共場所,也是學生自習、網上沖浪的極佳選擇。從某校近3年入館電子計數看,分別為334 670、384 520、456 310人次,逐年增加,呈上升趨勢。毫無疑問,大批學生出入圖書館,各種不良現象隨之也接踵而至。為使更多的學生適應圖書館的管理規范,保證圖書館的正常運行,適時、適地加強學生思想道德建設工作,規范學生行為習慣,具有重要的理論和現實意義。

(二)圖書館學生思想道德建設工作的作用

從一般情況看,課堂是學生接受專業知識和思想政治教育知識的主要陣地;校園網絡、校園文化是正確引導學生學習、生活的路標;圖書館包括新興的數字圖書館是人類智慧和知識的寶庫,信息知識的傳播中心,借助于海量信息它不僅起到了延伸課堂教育的作用,而且是檢驗學生思想道德修養的前沿陣地。學生進出圖書館,一方面學習,一方面接受思想道德教育效果檢驗和矯正,身心、潛能將得到優化組合與最大限度的發展,保證身心健康發育,成為時代需要的合格人才。

品德是道德品質的簡稱,在我國又稱為德性或品行、操行等。所謂個人品德,是指個人遵守社會道德規范而行動時所表現出來的穩定特點,是穩定的道德行為需要與為滿足這種需要而掌握的穩定行為方式的統一體。個人品德既是社會道德原則和規范的內化,也是個體作為主體對社會道德的認識、選擇以及實踐的結果,是個人在社會生活中的行為活動個性化的道德特質。個人品德由道德認識、道德情感、道德意志、道德行為所構成。大學生可以在課堂甚至在父母那里,學到相關的道德認識,形成一定的道德情感、道德意志,卻不一定形成良好的道德行為。一般來說,圖書館是學生踏入社會的一個跳板,他在課堂上接受的思想政治教育,是否產生了相應效果,將在圖書館得到驗證。如果課堂講授得力,教師組織得法,那么學生在圖書館的一系列表現應該是不錯的;反過來,如果個別學生表現不佳,卻不能推導課堂沒起效果,這恰恰證明圖書館同樣也是學生思想政治教育的重要陣地。圖書館作為檢驗大學生思想道德狀況的前沿陣地,有必要擔當一定的責任。

二、當前圖書館學生思想道德建設工作存在的問題

(一)學生正處于身心成長待塑造期,各種不規范的言談行為亟待矯正

大學生進入圖書館,絕大多數都遵守圖書館規則,禮貌待人,舉止言談有方,但是,也不排除少數學生表現差強人意。主要有以下幾個方面表現:(1)行為習慣不好。比如,在圖書館內大聲喧嘩,在圖書館樓道追逐,在閱覽室吃東西,對于工作人員的善意提醒個別人不是很禮貌。(2)談戀愛不分場合,如入無人之境。(3)學習習慣不良。很多學生進入閱覽室自習,或者東拿一本西拿一本,或者干脆從書架上取下一摞書,不到幾分鐘,書放在桌子上,自己揚長而去。(4)上網一般為QQ聊天、看電影、打游戲、偷菜,甚至還有集體游戲,前呼后喚,對周圍的反應視而不見,無視工作人員的勸阻。

(二)圖書館學生思想品德建設工作定位模糊、工作機制缺如

一般理解,圖書館的工作是保證讀者正常借閱,保證整個工作流程線暢通。但是作為學校圖書館,服務的最大群體是學生,而學生正處于身心健康發展的關鍵階段,為規范學生借閱、自習、上網等相關活動的行為習慣,促使學生養成良好的思想品德,必須加強高職院校圖書館思想品德建設工作。一般學校在這個問題上是模糊的,雖然沒人說沒有必要開展高職院校圖書館思想品德建設工作,但一定是沒有人去具體落實該項工作,沒有恰當的關于思想政治教育工作的定位。即使落實,做什么?怎樣操作?如何考核工作人員的工作效果?沒有相應的規定。

三、以科學發展觀為指導,大力推進高職院校圖書館思想道德建設工作

科學發展觀的第一要義是發展,核心是以人為本,基本要求是全面協調可持續,根本方法是統籌兼顧。落實到學生思想道德建設工作上來,首先就是要以發展的眼光看問題,緊緊抓住學生正處于身心成長期的特點、思想道德水平有待提升的實際,以學生的全面發展為本,根據學生思想道德素質實際發展的狀況,結合具體學科的相關知識,推動學生思想道德建設工作,使學生思想道德建設工作融入到“四個學會”當中,即“學會認知”即學會認識世界的工具、“學會做事”即學會在一定的環境中工作、“學會共同生活”即培養在人類活動中的參與和合作精神、“學會生存”即適應和改造自己的環境。

(一)完善各項規章制度

完善各項規章制度,包括各崗位工作職責、電子閱覽室上網規則。將學生思想品德建設工作內容列入圖書館正常工作系列,規范相關人員職責,加強在崗培訓。準確定位圖書館學生道德建設工作內容,即指導學生良好行為習慣的培養和踐行,制度性地抓好學生入館教育和日常教育。

(二)創設良好環境

環境對人的思想品德和心理發展有著非常重要的作用。建設良好環境是德育過程中外因優化的重要內容。“近朱者赤,近墨者黑”,“與善人居,如入芝蘭之室,久而自芳也;與惡人居,如入鮑魚之肆,久而自臭也。”“蓬生麻中,不扶自直;白沙在涅,與之俱黑。”這些都是古人重視環境影響的名言。創設優美、幽靜、休閑的學習環境,讓學生一進入圖書館,就自發地產生一種崇敬的感覺,言談舉止提著小心,能夠自發地約束自己。

健康豐富的館藏、井然有序的書架和桌椅,構成圖書館良好的閱讀環境;閱覽室、門廳、走廊懸掛的文學巨匠、科學泰斗的畫像、名人名言以及常綠花草、裝點靜態的圖書館的文化環境,而不定期各種展覽使圖書館不斷更換門面,令人耳目一新。嚴明的規章制度、圖書館工作人員整潔的儀表、親切的話語、優質高效的服務,塑造著圖書館的人文環境。

(三)寓思想教育于各項活動中

做好書刊推薦和導讀,舉辦書展、書評和報告會,利用專欄、剪報等形式宣傳圖書,推薦好書,使學生在閱讀中潛移默化地受到良好的教育。開展讀書競賽活動,定期評選“優秀讀者”、“讀書之星”等,給予表彰并予以一定的物質獎勵,調動學生的讀書積極性,鼓勵學生多讀書、讀好書。結合時事政治和學校思想政治教育工作活動,邀請專家學者進行專題報告和講座。對話答疑,座談討論,及時了解學生思想動態,并給予正確引導。培養學生關心國家命運、愛學習、愛集體、愛學校的高尚品德。與學生會、團委等部門聯合舉辦各種課外活動,借助音樂、美術、詩歌、戲劇、電影、電視等文學藝術作品的美及其鮮明形象的感染力、陶冶學生的情感,使學生在欣賞、評論的過程中受到熏陶和教育,培養學生的良好思想品質、意志性格、生活情趣和審美能力。開展“讀者俱樂部”活動。廣泛吸收會員,通過“藝術沙龍”、“英語文化周”等生動活潑的形式,吸引讀者,帶動整個校園的“讀書熱”、“科研熱”,豐富學生的課余生活,推動校風學風建設。

(四)加強電子閱覽室管理

構建綠色網絡 ,引導學生正確上網,包括適當屏蔽一些不良網站,幫助學生識別網絡信息中的“垃圾”,引導學生少打游戲,抵制網上不良文化的侵襲,杜絕不文明的網上行為,教育學生不、不傳播不良信息,不破壞網絡設施,不在網上傳播病毒,不訪問保密網站,不利用網絡行騙,等等。教育學生保持良好的上網心態,無論是游戲、聊天,還是瀏覽其他信息,都要學會自我控制,做到有禮、有節、有度。

參考文獻:

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第3篇：思想道德與政治實踐報告范文

關鍵詞：主渠道；德育水平；政治課

中圖分類號：G633.2文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2012）03-0051-01

德育工作在政治課教學中的滲透 每所學校都應以教書育人、環境育人、德育育人為辦學宗旨。而德育工作作為學校工作的重要內容，其方式多種多樣。可以通過參加社會實踐活動來實施德育，也可以直接借助課堂教學特別政治課教學來達到進行德育教育的目的。現將我在中師思想政治課教學中貫穿德育工作的體會總結如下：

1.確立思想政治課是德育主渠道的依據

思想政治課要幫助學生確立堅定正確的政治方向，為培養社會主義思想品德奠定基礎 。這一規定體現了思想政治課的特殊性和要求。思想政治課是學校德育的重要組成部分。提高學生思想覺悟 ，轉變學生思想，應該是思想政治課教學的核心內容之一，是對學生進行思想品德和政治教育的主要渠道和基本環節。這種特殊的地位和作用，是其他學科所不能替代的。

中職教育階段是青少年長身體、長知識的關鍵時期，是對他們進行道德情操、心理品質和行為習慣養成教育的最佳時期，也是對他們樹立科學的人生觀、世界觀和形成正確的政治思想態度奠定基礎的重要時期。抓緊這一時期的教育，對他們的一生將產生重要的積極的影響。當前，中職學生的思想道德素質還偏低，思想教育的難度大，見效慢。由于年齡、生理等特點，以及思想認識、社會閱歷等原因，中職學生思想變化大，可塑性強。學校是學生生活的主要基地，學校的各項工作，包括各科教學，必須始終注意對學生進行良好道德品質的培養。烏申斯基曾經說過："在教學中應保持智力發展和道德發展的統一。"充分發揮思想政治課德育的主渠道作用，培養學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的新人，是對學生進行思想教育的需要，也是我國社會主義性質的重要體現。

2.采取靈活多樣的教學方法，把教材中的德育理論深入淺出地傳授給學生

思想政治課教學是對學生進行德育的主渠道。在教學過程中，教師應該根據教材的內容與學生的實際，采取靈活多樣的教學方法，比如講授法、討論法等，把教材中的思想道德理論深入淺出地傳授給學生。贊可夫說過：教學法一旦觸及到學生的情緒和意志領域，觸及學生的精神需要，這種教學法就能發揮高度有效的作用。如講到《哲學常識》可運用討論法就"人性自私論"展開辯論，通過暴露不同的道德觀點，刺激學生的認知意識沖突，使他們的認知達到一個更高的階段。育智不忘育德，在教學過程中，教師要努力將知識傳授與道德培養、以理服人和以情動人有機統一起來，使思想道德理論融入學生的心中。要注意用飽滿的激情傳授思想道德知識，用生動的事跡樹立道德榜樣，充分調動學生的情感，使他們在心靈深處產生共鳴，在愉悅的心境中開啟智慧、陶冶情操，達到德育滲透的目的。

3.提倡學生自我體驗，增強道德教育的相關性

中職學生具有一定的思考能力和辨別能力。因而，在中職階段的思想政治課教學中，應當較多地采用討論課、辯論課、演講課等形式，讓學生自由地表達對某一問題的看法、觀點。這些課型深受學生的歡迎并樂于參與。經過學生的自我體驗，道德理論變成了他們的一種需要，從而使之參與課堂活動的積極性大大提高。在討論、演講和參與辯論的自我體驗活動中，在把自己的觀點與他人的觀點進行對照、比較中，反省或重新選擇正確的道德觀念。此時的教師的引導能起到四兩撥千斤的功效。多提供給他們探索世界、發現事實的機會，讓他們經常有獨立思考的機會，養成獨立思考的習慣，提高獨立思考的能力。學生自我體驗亦即學生以主體的角色去操作和感受教育對象的過程。受教育者真正成為活動的主體，將教育者操作的知識對象變成自己的操作對象，因而能以相對獨立的方式和更加積極的姿態去感受知識對象的善與真。

4.自主體驗，促使學生自我建構

創設一些模擬情境，讓學生在具體的情境里體驗、實踐、反思，是進行思想道德教育的好方法。自主體驗的過程，既可以使學生在活動中有角色扮演、有事情可干，又能在積極的情感參與中體悟道理、認識社會、增加感知。課堂上教師應根據教學需要，讓學生自編自演小品、啞劇等。例如利用教材中的"男女生交往"、"我與父母的沖突"等教學內容都可以采取這種教學方式。學生在模擬的情境里把生活中和現實社會里面臨的道德熱點、難點問題作為道德活動的對象，各抒其見，自由討論，并尋找解決問題的出路，從而發展學生的道德思維能力和選擇能力。有時教師也可以讓學生把成長過程中的煩惱：學習問題、交友問題、情感問題等寫在紙上（不署名），交給老師，教師可以當堂請其他同學幫他（她）出主意。大家你一言、我一語，不僅有效地解決了學生成長過程中遇到的問題，而且活躍了課堂氣氛、增進了同學之間的友誼，真正使教學過程成為學生道德提升和人格發展的過程。

"一切為了每一位學生的發展"是新課程的核心理念。身為政治教師，我們應當關注學生的情感體驗，關注學生的人格養成，關注每一位學生的全面發展，充分挖掘和展示教學中的各種德育因素，用心施教，善于發現，樂于總結，使思想政治課堂不僅是知識傳遞的殿堂，更是人性養育的圣殿。

5.堅持理論聯系實際的原則進行德育滲透

第4篇：思想道德與政治實踐報告范文

關鍵詞：研究生 思想道德教育 問題 對策

研究生教育是我國高等教育的最高層次，是為國家培養高級專門人才的最重要的教育形式。因此，研究生的培養質量直接關系到我國科學技術水平的提高和經濟的可持續發展，關系到民族復興。進入新世紀以來，我國研究生招生規模不斷擴大，全國招生人數從2000年的12.9萬增加到2007年的42.4萬人，增加了3.29倍，錄取的研究生在數量、結構和質量上都發生了很大的變化。而且，我國正處在建立社會主義市場經濟體制和實現現代化戰略目標的關鍵時期，新思想、新觀念和新問題不斷產生，如網絡對大學生的負面影響、大學生就業難等問題，這必將導致研究生進行多角度、多層面的人生探索，從而出現各種不同的思想道德觀念。

1 研究生思想道德現狀

1.1 誠信意識缺乏

有一份調查表明:在校大學生中未說過假話的只占0.48%。另外，在考試作弊，論文抄襲，就業簡歷失實，助學貸款失信等一系列問題上，作為天之驕子的大學生所做也有些令人失望。例如，在畢業填寫推薦材料時，部分畢業生為了能在眾多應聘者中用人單位的注意和重視，使出渾身解數使自己的材料精彩奪目、完美無缺以至言過其實;虛構在學校間的任職情況，編造社會實踐經歷;采取“偷梁換柱”的方法搖身一變，成為“三好學生” 、“優秀學生干部”。部分畢業生在面試中面對招聘主管人員的提問時，對自己各方面素質和能力夸夸其談，結果到了實際工作中，用人單位發現其能力平平。

1.2 集體主義淡化

現在，研究生只有一年的時間在一起上課，其余時間分散在各自工作室，跟導師做課題，做實驗，再加上集體活動較少，基本處于相對分散、以個人為主的狀態。學院對研究生的管理也大多采取“自由式管理”，與管理人員接觸較少。加之平時缺乏經常性的思想政治教育和民主生活，研究生的集體活動少，從而造成研究生之間關系比較平淡，相互之間缺乏交流，缺乏集體榮譽感，造成了集體主義觀念淡化、個人意識加強，缺少團體協作意識。目前，又加之個人主義，利己主義，享樂主義在部分學生中蔓延，利己主義和個人主義的膨脹也導致了集體主義的淡化，一些青年學生認為人的本質是自私的，什么是都從利己出發，對同學漠不關心，對集體活動沒有興趣，不關心國家大事，逐步喪失社會責任感 。

1.3 組織性、紀律性淡薄

隨著研究生的來源、年齡范圍不斷拓寬，他們思想意識差距逐漸拉大。經歷的不同、需求的不同、求學目的的不同造成了思維方式的不同，種種差異給研究生的思想政治工作帶來了新的問題。在研究生學習階段存在著人員分散、難于集中，安排集體活動困難等實際情況。有些研究生以個人事情多、學習忙為借口，躲避教育與管理;有人認為讀書的主要目的是為了拿到學位，而忽視對自己思想的自我完善和提高，處處強調個人價值與利益，對思想政治教育持冷漠或抵觸的心態，組織觀念淡薄。

1.4 人生目標缺失

當前，一部分研究生缺乏遠大的理想抱負，重物質輕奉獻，重利益輕追求，還有的學生受拜金主義，享樂主義，使用主義的影響，把升官，發財作為人生幸福的標準，在他們心中金錢和人的地位是等同的。這些都說明我們的部分學生在樹立正確的人生理想方面存在著嚴重的問題。

1.5 心理素質較差

部分研究生不會自我減壓，無論在學習還是生活中遇到難題總是壓在心里，從不與人交流。久而久之就會形成揮之不去的心理障礙，使得他們精神萎靡不振、意志消沉，嚴重的甚至造成精神問題，無法繼續學習。

2 加強研究生思想道德教育的對策

2.1 配備專職思想教育輔導員

現在有些學校研究生也配備了輔導員，但是，由于研究生輔導員是兼職的，大量的本職工作必須完成，輔導員工作也就變成了額外負擔，由此導致出現研究生幾乎沒有思想政治輔導員，日常的德育教育幾乎變成了空白的現象。為此建議，設立專職輔導員，保證他們德育教育有專人負責，并形成一套完整的研究生德育教育制度。

2.2 培養過程中加重思想道德考核比重

現在，在研究生培養過程中也把思想德育表現作為是否達到培養要求的考察指標之一，但是從來沒有把它作為一項硬性標準。這樣一來，不論是思想道德上存在著什么問題的研究生，只要畢業論文、科研能力達到了學校要求，就會順利畢業，從而使研究生的培養只有專業標準，而沒有思想道德標準。為了扭轉這種局面，有關部門必須制定出相關政策，把思想道德標準作為研究生培養過程中的硬性標準。

2.3 加強對導師思想道德考察

目前，高校研究生教育都實行導師負責制。近年來，由于研究生招生數量的迅速增加，導致導師匱乏，從而出現了導師隊伍把關不嚴的情況，部分導師思想覺悟很差，自然不可能培養出思想覺悟較高的研究生。因此，今后必須重視導師的思想覺悟、道德覺悟的嚴格選拔，這樣才有可能培養出具有較高德育覺悟的研究生。

2.4 改革完善思想道德課程體系和內容

學校除了開設思想政治課，同時應開設研究生形勢與政策課，緊密結合國際國內形勢變化和研究生關注的熱點問題。每年組織幾場大型報告會，邀請相關專家為研究生作形勢報告，與研究生座談，回答研究生關心的社會、經濟問題，增強形勢與政策教育的時效性。還應充分利用網絡資源，建設集思想性、知識性、趣味性、服務性于一體的主題教育網絡，使思想政治教育的內容由靜態變為動態，由抽象化變為形象化，增強思想政治教育的吸引力。采用專題講座、學術論壇、知識競賽、論文演講等多種形式，在研究生中加大思想政治理論的宣傳教育力度，將研究生的思想政治理論學習同專業學術研究相結合。

2.5 加強學生間的相互交流

學校每年定期組織全體研究生進行1-2次集體活動，為大家相互交流創造機會，增進同學之間的相互了解和相互理解，學院也盡可能的開展一些集體活動，如大型學術報告會、經驗交流會、體育比賽，增強大家相識的機會，促進大家盡可能的多交流，增強研究生彼此間的凝聚力和集體榮譽感。

總之，在研究生日常管理中，我們一定要注意觀察，總結經驗，加強學習，在新形勢下把研究生思想道德教育工作不斷推向前進。

參考文獻

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第5篇：思想道德與政治實踐報告范文

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2021年交通系統職工思想道德建設總結范文

隨著改革開放的深入和公路交通事業的快速發展，如何加強和改進職工思想道德建設，為公路交通事業又好又快發展提供強有力的政治保證，這是時代賦予我們光榮而又神圣的任務，也是努力做好“三個服務”，即服務于國民經濟和社會發展全局、服務于___新農村建設、服務于人民群眾安全便捷出行的的強烈呼喚。

一、新形勢下交通職工思想道德

建設現狀

___省總面積___萬平方公里，公路交通仍然是___省最主要的運輸方式。受地理環境和氣候影響，公路大多穿行在荒無人煙的深山，平均海拔在___米以上，點多線長，自然環境艱苦，空氣含氧量只有內地的___%-___%，大多數地區被醫學界稱之為“生命禁區”，很多地區都是一望無際的戈壁，由于公路行業的自身的特性和各種客觀因素的制約，公路人受教育的程度普遍較低，適應當前形勢變化的能力較弱。為此這個群體的思想道德狀況表現為：

1、政治意識淡化。從廣大干部職工的政治思想來看，堅持黨的基本路線，擁護鄧同志建設有中國特色的___理論，熱愛___祖國，支持改革開放，仍然是思想主流。但是在部分干部職工特別是一線職工中存在著一種政治意識淡化的傾向。主要表現在：談理想、信仰的人少了；關心政治、熱心政治理論學習的人少了；講社會奉獻、關心___利益的人少了。對此，我們應引起充分的重視，正確分析引導，才能化消極因素為積極因素。

2、道德標準模糊化。隨著市場經濟體制改革的進一步深化和社會開放程度的進一步擴大，人們在思想觀念、道德水準、價值取向、人格定位等問題上都發生了一系列變化，在這一系列變化過程中產生部分交通職工道德準則模糊甚至發生偏移的問題，如部分職工以個人主義取代___主義；以拜金主義取代奉獻精神等等，使得人們對目前的道德狀況深感擔憂。

3、價值取向利益化。近幾年來，隨著改革開放帶來的成果和沖擊，人們的價值取向也發生了根本性的變化，逐步由政治目標化趨向經濟利益化，這對促進社會生產力的發展有著極其重要的意義，但也導致部分職工過份重視物質利益，一切向錢看，在社會文化生活中也會奉行生產經營活動中的等價交換原則。比如有的人會崇尚金錢至上，奉行拜金主義。有的人會把享樂作為人生的最大目的，追求奢侈糜爛的生活。也有的人會追求個人利益至上，唯利是圖，把是否有利于個人利益作為衡量事物的唯一標準和尺度，對自己有利的事就干，不利的事就不干。這對___道德建設起著很大的消極作用。

4、生活目標盲目化。現在，人們的生活日益充實，生活追求越來越實在，從目前職工生活目標追求來看，主要有四大趨勢，即求知、求新、求美、求樂。但同時也存在著一些問題。想開拓創新，但又不愿意放棄既得利益；追求高品位生活，但又有盲目攀比的傾向；追求生活享受，生活水平有了質的提高，但由于受舶來文化等因素的影響又有一定的奢侈之風、享樂主義的出現。這些傾向不能不引起我們的注意和重視。

二、職工思想道德建設的對策

針對交通職工思想中出現的這些新情況、新趨勢，思想道德建設必須開拓新思路、新途徑，才能正確把握和引導職工的思想和行為，找到和當前新形勢的“聯結點”，為做好“三個服務”奠定堅實的政治基礎。那么，應如何加強交通職工的思想道德建設呢?個人認為，至少應做到五個結合。

第一，將職工思想道德建設同職工的思想實際相結合。思想道德教育工作說到底是人的工作，要因人而異，因情況而異。要充分調查職工的思想道德狀況，有針對性地做好思想道德建設工作。首先，要堅持用科學理論武裝廣大干部職工的頭腦，鞏固和發展團結奮斗的共同思想基礎。要充分利用思想政治教育陣地，如報告會、討論會、演講會、簡報、宣傳欄、黑板報等宣傳工具，廣泛開展科學理論武裝教育，要深入學習貫徹鄧理論、“___”重要思想和科學發展觀，堅持理論聯系實際的原則，把學習理論與業務工作結合起來，發揮理論的先導作用，不斷提___部職工運用科學理論分析問題、解決問題的能力，特別是提高職工適應___市場經濟，分析判斷市場經濟發展過程中出現的負面影響和價值判斷的能力。通過開展形勢教育、促膝談心、個別交流等有效辦法，使全體職工充分認識加強思想道德建設的___重要性。其次，要加強法制建設和道德教育，深入開展以憲法為核心的基本法律、___市場經濟法規以及公路法律、法規、規章的學習教育。加強路政執法人員的法制教育、職業紀律教育，引導干部職工學法、懂法、守法，增強法律意識、法制觀念和___紀律性，提高依法管理、依法行政、依法辦事的水平和能力。同時，要重點加強以“八榮八恥”為主要內容的___榮辱觀的學習教育，加強對公路干部職工進行《公民基本道德規范》、社會公德、職業道德和家庭美德教育，加強職業思想、職業職責、職業道德、職業紀律教育和培養，使職工不斷提高思想道德水準，正確區分

：?美與丑、善與惡、取與舍，不斷引導職工樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，克服“一切向錢看”的思想，防止“一切用錢管”的做法，正確處理國家、___和個人三者利益的關系，在處理___利益與個人利益時，應以___利益為重，倡導自我犧牲精神。再次，要不斷探索新形勢下交通行業職工思想政治工作的內容、形式、方法、手段和機制的創新，增強思想政治工作的經

常性、針對性、實效性、主動性和創造性，不斷提高職工的道德覺悟，強化道德意識，形成遵守和維護___思想道德的內在動力，發展健康和諧、積極向上的人際關系。

第二，將職工的思想道德建設同典型教育結合起來。不斷推出符合歷史時代的要求，體現高尚道德風范的先進典型，是被現實證明行之有效的道德教育有效方法。積極開展正反典型教育，是激勵先進、鞭策后進、弘揚正氣、遏制歪風最有效、最直接、最現實的一種方法。要積極培養和樹立體現時代精神和行業風尚的先進典型，通過大力宣傳典型的先進事跡，營造深厚的“比、學、趕、幫、超”氣氛，使廣大職工在精神上有所追求，在行為上效法模仿，從而形成一種弘揚正氣、人人爭當先進的文化氛圍。在正面典型教育中，要用身邊看得見、摸得著的活生生的模范典型事例去感染、鼓勵廣大職工，使他們學有榜樣，趕有目標，不斷激發他們奮發向上的進取精神和無私奉獻的“鋪路石”精神。與此同時，要充分發揮領導干部率先垂范的人格力量的示范引導作用，領導干部要運用具體真實的道德形象的示范，向職工群眾提供現成的道德活動方式，從而增強職工思想道德教育的說服力、感染力和實效性。在反面教育中，要選擇對單位有普遍影響和有代表性的事件，公開曝光，使廣大職工看得見危害，吸取教訓，引以為戒。從而使思想道德建設在正反面典型的幅射下得到潛移默化，不斷轉化和升華。

第三，將職工的思想道德建設同交通文化建設結合起來。交通文化是交通系統在長期的交通實踐活動中積累的各種具有交通行業特點的物質形式、管理制度、價值取向、行為規范、道德準則等的總和。構建良好的交通文化，其遵循的是人本理念，不管是營造一流的環境，制定嚴格的制度還是塑造文明的形象，培養崇高的精神，其根本目的就是關心人、愛護人、引導人、激勵人，化消極因素為積極因素，最大限度地發揮和調動人的主觀能動性。可以說，構建交通文化，就是美化交通環境，為交通職工思想道德建設和全面發展提供好的平臺和載體。在構建良好的交通文化，促進職工思想道德建設工作的深入過程中，要著力抓好以下幾方面：一要把弘揚時代精神和交通行業精神納入交通文化建設的重要內容。堅持以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，通過弘揚時代精神和“鋪路石”精神，把潛散于職工思想中的認識、信念、理想和追求凝聚為統一的的群體意識，激發職工的責任感和使命感，充分發揮交通職工的積極性和創造性，促進交通事業的發展。二要以學習教育為抓手。創建學習型行業和單位，開展各種形式和內容的學習活動，以文化人，通過學習陶冶人、提高人，使干部職工在學習教育的參與過程中，不斷完善自我，體現自身價值。三要以創優工作為動力。把服務人民、奉獻社會作為根本要求，以內強素質、外樹形象為主要目標，以養好公路、保障暢通、公正執法、誠信服務、廉潔奉公為基本內容，積極推動交通行業創優工作。把創優工作與強化科學管理、加強職工思想道德建設緊密結合起來，進一步樹立交通行業的良好社會形象，展示交通職工良好的精神風貌。四要以增強活力為手段。滿足職工群眾日益增長的精神文化追求和需要，是交通文化建設的中心任務和根本目的。豐富多彩的職工業余文化生活既可以給人以美的享受，又能陶冶職工情操，培養職工賦予深厚的文化內涵和美學底蘊。因此，要不斷___職工開展知識競賽、書法、繪畫、攝影、詩歌朗誦、唱詠比賽等文化娛樂活動，營造有利于職工陶冶情操、提升思想境界的文化氛圍。廣泛開展“共鑄誠信”、“誠信交通”等道德實踐活動，倡導基本道德規范，用社會公益、無償服務等公眾性活動，引導職工樹立大公無私、勤政愛民的高尚情操，形成團結互助、扶貧濟困的良好風尚，形成平等友愛、融洽和諧的社會環境。

第四，將職工的思想道德建設同解決職工的實際問題相結合。隨著市場經濟體制改革的進一步深化和社會開放程度的進一步擴大，職工的現實性、趨利性隨之顯性和有所增強，因此，要敢于面對單位職工道德建設方面的深層次問題，特別注意從職工的思想實際和工作、生活的迫切需要出發，把職工道德建設同解決職工的實際問題結合起來，找準癥結，抓住要害部位，有的放矢，始終把職工利益放在心上，想職工之所想，急職工之所急，以職工群眾的呼聲為第一信號，熱心為職工群眾辦實事辦好事。通過關心人、理解人、尊重人而達到凝聚人心、統一思想的目的，使廣大職工群眾的思想與時俱進。

第五、將職工的思想道德建設同建立和完善制度體系結合起來。

職工思想道德體系建設是一項艱巨的系統工程，沒有一套完善的運行機制，是不可能搞好這項工程的。因此，要健全有關交通行業的制度規范，不斷完善自律與他律相互補充和促進的制約機制，對干部職工的道德行為善惡作出判斷，對其行為結果作出評判。要完善約束和監督機制，建立健全各項規章制度，綜合運用教育、經濟、法律等手段，制約不道德行為；依據有關法律、政策和道德建設標準對職工道德建設過程中的主要環節進行有效的督導、指引；利用公眾輿論，加強對思想道德的約束和監督，充分利用各種宣傳工具，形成強大的輿論氛圍，通過贊譽和譴責，使干部職工接受公眾的評判，從而規范自己的道德言行。健全激勵機制，將職工道德建設的情況納入年度目標責任考核體系，對在職工思想道德建設中做出貢獻的單位和個人給予物質和精神獎勵。

第6篇：思想道德與政治實踐報告范文

一、當今中職學生的思想現狀

近年來，中職學校的德育工作非常復雜和艱巨。部分中職生的思想狀況令人堪憂，主要表現在以下幾個方面：

1．缺乏信心，自卑感強

由于受高中熱的影響，很多中職生認為只有升入普通高中才是優秀學生，進入中等職業學校就是“末等公民”，具有較強的自卑感，意志消沉。

2．文化基礎差，不愛學習

由于初中階段沒有打下良好基礎，加上學習習慣差，因此，中職生的文化基礎特別是數學、英語等課程普遍較差。另外，由于長期養成的習慣，他們進入中職學校后，不會學習、不愛學習的陋習很難改掉，因此，他們對于全新的專業技能課，學習興趣也不高。

3．行為規范和自律能力差，法制觀念淡薄

出口成“臟”、抽煙、打架、早戀、亂扔垃圾等現象隨處可見。明知道不可以違反學校規章制度，但自控能力極差，明知故犯。

二、中職學生的幾種特殊矛盾心態

伴隨著上述思想狀況，中職學生身上還明顯地存在著這樣幾種特殊的矛盾心態：

1．失落感和得勝感

有的學生認為沒考上高中，就低人一等，失落感強。有的則認為，3年中職生活，混個文憑，畢業后找個一般的工作也不錯，由此引發“破罐子破摔”、“松口氣”、“得過且過”的想法。

2．職業自豪感和職業自卑感

中職學生對自己即將從事的職業評價十分敏感，例如，當別人說：“當商店售貨員也不錯。”學生對這句話中的“也”字會產生強烈的內心體驗，僅管外部表情上極少顯露，但內心深處會產生強烈的自卑感。另一方面，隨著學校職業教育的深入，以及對即將從事職業的深入了解，他們又會產生一種職業自豪感。

3．對自主擇業的向往和對就業前途的不安

中職生十分關心就業動態，青年人比他們的長輩更容易接受就業的市場機制，更愿意按照個人的發展意向去選擇職業。但目前就業形勢、企事業增效減員和人才“高消費”的現實，又使中職生對就業前途忐忑不安。

三、中職學生思想道德建設的對策

針對中職生的思想現狀和幾種特有的矛盾心態，我認為中職學校的政治教師應充分發揮自身課程的優勢，不失時機地對學生進行思想道德教育。在政治教學過程中應做到一引導、二改革、三幫助。

1．引導學生以“成功者”的心態去迎接未來

中等職業學校是學生進入人生的一個新起點，但中職生卻普遍存在著一種失敗的心理狀態。部分學生自暴自棄，不能對自己做出正確的認識和評價，對前途失去信心，缺乏自尊、自愛、自信、自強意識，學習困難，自控自律能力差。其實，每個學生都有自己的長處，只是他們的長處沒有機會得到展示。例如：中國玉米育種專家李登海、寧波市著名勞模周寧芝等都是中職生成功的典范。像這樣的案例在政治課堂中運用，貼近學生們的實際生活，學生有一種親切感，思想觸動非常大，因此，教學效果也十分明顯。

2．改革學生德育成績的評價方式

蘇霍姆林斯基曾說：“真正的道德則是對道德的追求，學校生活中的道德必須成為道德實踐。”他的觀點告訴我們：學校思想道德教育的真正目的應該是把道德轉化為學生自覺的實踐行為。由于應試教育的負面影響，學校只有成績考核的標準，沒有道德評價的標準。根據我校規定，學生德育課學期總評成績由平時作業、期中成績、期終成績、平時品行表現4部分組成，它們各占10%、15%、25%、50%。這種評價方式的側重點在品行評定，具體操作以學校對該生的學期操行評定等級為標準。如果學生期中或期未考試成績不理想，但其平時品行表現良好、上進心強、進步快，那么，學期終評成績仍可給其及格。反之，考試成績再好，也不給予及格。這種操行評價方式，對學生日常行為規范的提高起到了很大的促進作用，真正達到了“學校生活中的道德必須成為道德實踐”的目的。

3．改革傳統的課堂教學模式

傳統的政治課授課模式注重知識的傳授，缺乏解決深層次的思想問題，學生思想道德境界的提高微乎其微。因此，為了真正提高中職生的思想道德水平，應徹底改革傳統教學方法，在教學過程中可采用課堂討論、啟發式教學、學生與學生對話、學生講與老師評、學生編演小品、勞動紀律教育以及企業對員工的素質要求等互動的多主體教學方式，讓學生在思考中提高認識，在總結后擁有理論，在討論中不斷獲得正確的調整。

4．幫助學生樹立愛崗敬業思想

中等職業學校的主要教育任務是向各類企業輸送一大批具有較高素質的一線技術工人。在政治課教學中，應注重培養學生的愛崗敬業思想，并把它作為學生思想道德教育的核心內容。我校還組織學生在多媒體教室收看相關教學片，到企業車間與工人師傅交談，聽取企業成功人士或優秀中職畢業生的現場報告，并且分析目前我國的就業形勢，讓學生了解找工作的不易等。這些教學方法的采用，可使學生在輕松愉快的氛圍里自然主動地接受信息，逐漸樹立起愛崗敬業的思想。

5．幫助學生樹立勞動光榮的意識

現在的中職生大多數是獨生子女，物質條件優越，父母親的嬌寵和包攬又導致大多數學生缺乏勞動光榮意識，針對這種情況，在政治課教學中，應幫助學生樹立勞動光榮的觀念。給他們講徐虎、李素麗等全國勞模的故事，在炎熱的夏天帶他們到學校鍋爐房，看司爐工工作，在寒冷的冬天看交警紅綠燈下指揮交通，參觀建筑工地等。經過這樣的教育，讓學生們在潛移默化中慢慢樹立起勞動光榮的意識，很多學生走上工作崗位后，成了單位里的勞動能手。

6．幫助學生養成良好的行為習慣

第7篇：思想道德與政治實踐報告范文

關鍵詞：職業院校學生；思想道德教育；實效性

職業院校學生是我國產業大軍中的重要力量，他們中的絕大多數畢業后將直接踏入社會，他們的思想道德狀況直接關系到我國產業大軍的素質，關系到國家和民族的未來。在新的時期、新的階段，職業院校學生思想道德教育面臨著嚴峻的挑戰，我們必須充分認識加強和改進職業院校學生思想道德教育的重要性和緊迫性，采取有效措施，積極應對挑戰。

一、職業院校學生思想道德教育存在的問題

1.對思想道德教育的內涵理解片面，知行脫節

當前，絕大多數職業院校仍停留在傳統認識上，對學生的思想道德教育不可謂不重視，如嚴格按上級要求開設課程、發放教材，但在教育過程中卻往往只重視對學生進行理論知識的傳授，忽視對學生進行社會實踐和道德體驗等方面的教育，結果造成學生對書本理論、道德要求等背得滾瓜爛熟，一到實際應用時就束手無策。學生良好思想道德的形成是一個知、情、意、行并存的過程，任何道德知識如果不經過受教育者的個人實踐，都是難以形成行為習慣的。

2.重視專業知識和技能教育，忽視思想道德的培養

改革開放30多年來，我國的綜合國力得到很大提升，經濟發展呈現良好勢頭，產業經濟發展潛力巨大，機械加工、電子產品、信息技術等相關產業對具有一定專業技能的職業院校畢業生的需求穩步增長，大批學生甚至還沒有畢業就已就業，多數企業到學校招工時都比較注重對學生進行專業知識和動手技能的考查。這些不可避免地造成一些職業院校為追求學生的就業安置效果和就業率，只注重學生專業技能的提高，把學生的專業技術水平作為評價教師和學校教育工作的主要依據，并在教學設施、教育經費、課程規劃、期末考試、技能鑒定、特色課程設置等工作中強調專業課，而把思想道德教育擺在次要位置，使學生和相當一部分教師不重視思想道德教育課。

3.教育觀念陳舊，教學方式單一

在思想政治理論課教學中，受傳統觀念、教育體制、社會重視程度和學生學習積極性等多種因素的影響，部分教師過分重視課堂上的理論知識點傳授，且方法單一，甚至照本宣科，“教師站在講臺上講得頭頭是道，學生趴在課桌上呼呼睡覺”；學習效果考評方法也比較單一，只重視學生的出勤情況和作業完成情況，學生“為上課而上課、為得出勤分而上課”的情況屢見不鮮，這些都直接影響著教育效果。

4.重視教學理論研究，忽視實踐性教學探索

目前，教育部門對學生的思想道德教育工作十分重視，關于青少年思想道德教育方面的理論研究成果也非常多，而對教育實踐的研究則相對薄弱，系統的研究成果更是不多見。究其原因，主要是與理論研究相比，實踐性探索會受到各種因素的制約，而實踐性教學改革又需要一個過程，有時甚至是一個較長的過程，因為實踐性成果只有在實踐中積累、總結才能產生，比那些純思辨性的研究成果的獲得更難，所需時間也更長一些，這正如人們常說的“務虛容易務實難”。長期存在的這種矛盾，導致思想道德教育“高度”理論化、“低度”實踐性，從而使思想道德教育工作難以有新的突破和提高。

二、加強思想道德教育改革，切實提高教育實效性

1.切實轉變觀念，提高認識

德才兼備，德字為先；學校教育，德育為先。學校所有教育工作者尤其是學校領導，都應充分認識到，我們的教育目標是要先教會學生“做人”，再教會學生“做事”。因此，在指導思想上一定要把思想道德教育工作放在重要位置，切實改變重智輕德的思想。只有從思想上提高認識，才能在行動上采取有效的措施，逐步解決目前存在的一些問題。

2.加強隊伍建設，構建思想道德教育工作大格局

一要加強專職隊伍建設。學校專職從事學生思想道德教育工作的專業人員，是對學生進行思想道德教育的專門力量，因此在人員配置、設施、經費、外出培訓學習、制度建設等方面都應加以重視。二要加強輔導員、班主任隊伍建設。輔導員、班主任是處于學生思想道德教育工作前沿的教育者和組織者，對學生思想道德素質的形成和提高有著直接的影響。一個好的輔導員或班主任就是一個強大的教育基地，就是一個強有力的動力源，能夠培養出一個好的班集體，能夠培養出學生良好的思想品德。三要加強其他學科教師隊伍、管理人員隊伍和服務人員隊伍建設。他們是學校思想道德教育網絡體系中的重要部分，因此要引導他們樹立“人人都是思想道德教育工作者”的觀念，擔負起思想道德教育的神圣職責，真正做到教書育人、管理育人和服務育人，使學校形成“全員參與、共謀教育”的大工作格局，達到潤物無聲的教育效果。

3.加強教學改革，增強教育實效性

思想道德教育課是對學生進行思想道德教育的主渠道，課堂教學效果直接影響著整體教育效果。因此，思想道德教育課教師要根據實際情況不斷探索教育教學規律，調整教學內容，改變教學方法，提高教學藝術，增強教育實效。在教學內容上，可根據時代要求進行專題性教育、市場經濟理論教育、職業道德教育、創新教育等，增強教育的時代感。在教學方法上，要注重加強理論與實踐的結合，開展社會實踐活動，引導學生自己動腦想、動嘴講、動手做，不僅注重“知”的傳授，而且注重“行”的培養，使學生做到知行統一；鼓勵學生參與社團活動，培養學生的自主教育意識，引導學生將所學理論與實際緊密結合起來，提高教育的實效性。在教學藝術上，要針對學生特點開展層次性教學，采用生動活潑的教學方法使枯燥的知識更加鮮活、有趣，激活學生的學習興奮點，培養學生的學習興趣；結合社會熱點和生活實際，引導學生剖析身邊的社會現象，拓寬知識面。

4.營造積極向上的校園文化氛圍和良好的思想道德教育環境

積極向上的校園文化氛圍在砥礪學生意志、陶冶學生情操、幫助學生養成良好道德行為方面起著潛移默化的作用。學校要為學生營造健康、向上、高雅的校園文化氛圍。在校園文化建設上要注意以下三點。

一是校園文化建設要充分體現職業教育特色。職業院校與其他性質的學校相比，顯著的特征體現在“職業”二字上。因此，校園文化建設既要重視學校作為功能獨特的文化機構應具有的超凡脫俗的文化品位、獨立品格和價值追求，更要注重培養目標與社會需求、企業需要的“零”距離對接，文化建設要追求與企業文化的有機交融，學術氣氛要與實踐氛圍相輔相成，突出體現職業教育的文化特點，為培養合格技術人才營造優良環境。二是要營造良好的學習氛圍。學生的主要任務是學習，“以學為主，兼做別樣”。在校園文化建設中，學校可通過團委、學生會、學生社團等組織，開展知識講座、技能競賽、青春風采展示、演講比賽、征文比賽等形式多樣、學生喜聞樂見的課外活動，在豐富校園文化、陶冶學生思想道德情操的同時，增強學生的審美能力和鑒賞能力。三是要加強宣傳力度，營造良好的道德教育氛圍。學校要充分利用廣播、電視、校刊、櫥窗、主題班會等載體，加強宣傳教育，通過正面引導和反面警示，內化學生的道德行為，促進學生道德素質的提高和完善。

加強職業院校學生的思想道德教育是一項復雜的系統工程，涉及因素較多，因此要多途徑、多層面積極努力。職業院校教師也要根據所在學校的實際情況，不斷研究相關教育教學規律，探索和改進教育教學方法，全面提高職業院校學生的思想道德素質，促進學生全面發展。

參考文獻：

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[3]潘鵬.淺議中職學校德育工作存在的問題及對策[J].甘肅農業,2010,(2).

第8篇：思想道德與政治實踐報告范文

關鍵詞： 社會主義 市場經濟 思想道德教育 思想道德建設

黨的十七大報告指出：“依法治國和以德治國相輔相成。要建立與社會主義市場經濟相適應、與社會主義法律規范相協調、與中華民族傳統美德相承接的社會主義思想道德體系。”這就清楚地告訴我們，發展我國社會主義市場經濟，就必須在加強社會主義法制建設的同時，高度重視社會主義思想道德建設，夯實社會主義市場經濟的道德基石，讓我國社會主義市場經濟在法治和德治的共同作用下持續健康地運行和發展。

一、社會主義市場經濟條件下思想道德建設的必要性和重要性

社會主義道德作為意識形態的一個重要方面，作為文化建設的一項重要內容，既是我國社會經濟政治的反映，又積極作用于我國社會的經濟政治，并以其自有的特有功能，影響、激勵和促進社會經濟政治的發展。當前，我國正處于由傳統的計劃經濟向社會主義市場經體制轉變的社會大變革之中。經驗表明，在社會轉型時期人們容易產生道德困惑，發生道德沖突，引發一些人道德行為失范。只有大力推進社會主義道德建設，確立與社會主義市場經濟相適應的道德價值觀念，形成更加完整的社會主義道德規體系，努力培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人，才能使改革開放和社會主義現代化建設事業健康發展。

二、影響社會主義市場經濟下思想道德的因素

當前我國市場經濟條件下出現了一些道德滑坡現象，個人主義、利己主義、金錢萬能甚至腐敗等不良社會風氣比較嚴重，因而一些人認為這是市場經濟造成的必然結果。誠然，資本主義市場經濟必然會造成思想道德以個人主義為中心的影響，但是社會主義市場經濟與社會主義公有制相結合是以消滅剝削、消除兩極分化，最終達到共同富裕和人的自由而全面發展為目的的，這就決定了社會主義的價值取向必然是在堅持等價交換、尊重物質利益原則的同時，把國家的利益、集體的利益和個人利益統一起來。與此同時，人們選擇市場經濟本身就是為了更好地促進經濟和社會的發展，最終實現人的自由而全面發展。社會主義市場經濟體制的建立和完善會促進思想道德水平的提高，防止狹隘的個人主義的滋生和蔓延。但是市場經濟本身具有雙重性，一方面，市場經濟大大促進了生產力的發展，從而促使人們更新觀念，積極進取，增強誠信合作精神，另一方面，市場經濟的求利性又會造成唯利是圖的金錢拜物教、權錢交易、等個人主義。因此社會主義市場經濟如果與社會主義道德很好地結合，會克服市場經濟本身的弊端。

三、社會主義市場經濟條件下思想道德教育的重要作用

1.思想道德教育對整個社會的導向作用。

隨著我國市場經濟的發展，人民的物質生活水平得到了不斷的提高，利益主體越來越向多元化和多向化方向發展，人們的價值觀念也呈現出多元化的發展趨勢。市場經濟是“以維護產權，促進平等和保護自由的市場制度為基礎，以自由選擇、自愿交換、自愿合作為前提，以分散決策、自發形成、自由競爭為特點，以市場機制導向社會資源配置的經濟形態”。這種先進的經濟形態，其強大優勢在于其倡導利益驅動機制，因此，必然需要人們遵從效率觀念、公平競爭觀念、主體觀念、誠實信觀念、法制觀念等一系列的積極觀念。但是，在利益驅動下，人們在價值取向方面十分容易受到個人主義、金錢主義和享樂主義等消極的思想觀念的影響，在當今社會上，也存在著由于受不良思想觀念的影響而產生的人們道德錯位和道德滑坡的問題。與物質生活的不斷豐富相對的是人們精神世界的空虛。思想道德教育是社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規范，對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會所要求的思想品德的社會實踐活動。因此，面對當今社會上存在的“道德荒漠”的現象，我們必須重視思想道德教育，加強思想道德教育對全體社會成員價值取向的導向作用，使我國的社會主義精神文明建設不斷深入。

2.思想道德教育對不同利益主體的協調作用。

市場經濟在我國的不斷發展推動了我國社會走向了轉型期，在轉型期社會，各種社會階層和不同的利益群體之間的矛盾逐漸凸顯，因此，我國在發展社會主義市場經濟的同時必須高度重視不同利益群體和社會階層之間關系的協調。在協調不同利益群體之間的矛盾和沖突時，只依靠經濟手段和行政是手段是遠遠不夠的，要使各利益群體之間和諧相處，必須重視思想道德教育的作用。廣泛地開展思想道德教育，能夠更加深入地在社會成員開展交流和溝通，更加全面地掌握各方面信息，了解群眾的需求，從而更加有針對性地疏導各利益群體的思想，協調社會矛盾和沖突，使人們能夠正確處理個人與集體之間的利益關系，識大體、顧大局，在全社會形成和諧向上的良好氛圍。

四、社會主義市場經濟條件下思想道德建設的途徑

1.健全法律制度。

市場經濟就是法制經濟，法律不健全，甚至漏洞百出，必然導致市場秩序的混亂，執法者與守法者都得不到根本的公平與公正，市場經濟的效率也會受到極大的影響。同時要建立健全的社會監督機制，把道德規范的軟約束和法律規范的硬控制結合起來，在強調道德自律的同時，強化包括建立監督機構和法律規范在內的多種他律手段來強化和維護社會道德建設。

2.運用教育手段，進行道德灌輸。

良好的道德必須靠教育來灌輸，靠教育來培養和樹立。所謂教育灌輸就是要對社會成員有目的、有系統、經常反復地進行職業道德教育及社會公德和家庭美德的教育，使大家印在腦子里，并自覺地作為行動準則。要結合學雷鋒、學先進強化全體社會成員的責任感、使命感和奉獻意識。灌輸的方法通常有兩種，一是強制性灌輸，如印發道德手冊，組織理論教育學習、考試；二是疏導性的教育，如開展講座、研討、文娛節目等。這些都是十分必要的，也是行之有效的。

3.創建良好環境，培養道德風氣。

積極向上的環境，可以使人精神振奮，工作熱情高漲，有利于形成良好的道德。要把道德建設作為一項長期的培養教育工作，營造以道德為榮，違反道德可恥的氛圍，形成人人講道德，按道德規范辦事的良好風氣。

4.建立合理制度，約束行為。

任何道德建設都離不開制度，因為道德、紀律與法制是以不同形式提供調節社會成員之間，個人與集體之間、國家之間關系的行為規范，所以沒有制度的約束行為就無所可遵循。因此需要建立健全規章制度，使全體人員一進入社會和工作環境，就置于嚴格的制度約束之下，做到事事有章可循。

參考文獻：

［1］熊德平.社會主義市場經濟與所有制關系探索［N］.揚州大學學報.（人文社科），2002，1.

第9篇：思想道德與政治實踐報告范文

關鍵詞：思想道德科學；教育有效性；多媒體

G633.2

一、研究三維目標，整體教育活動的針對性

課程改革背景下的三維目標是指知識和能力，過程和方式，情感、態度以及價值觀。從表面含義來看，其與原來的知識、能力以及思想觀念的三維目標具有明顯的不同，該差異在于其增添了過程和方式的維度，并且，將“思想覺悟轉化成了情感、態度以及價值觀”。作為老師，對三維目標的了解直接影響到思想品德科目教育的有效性。所以，要落實三維目標增加思想品德科目教育的有效性，教師有必要對三維目標進行詳細的解析[1]。課程改革首次突破了學科理論知識以及對具體班級的教育內容需求，而是以人為本，有效的組合了道德、心理以及法律等有關教育內容，為教材的制定提供了廣泛的空間。教材的內容與實例的表現方式多種多樣，而教材已轉化成只是一種學習學科標準的輔助資料以及一種科目資源。所以，老師備課一定要先備課課程白哦準，才能掌握并理解課程的整體要求，才能較好的通過教材實現教育目標與教育要求，進而增強教育活動的針對性。總而言之，老師只有經過研讀掌握課程標準才能更好地進行教學工作。

二、構建民主、評分、融洽的師生關系，創造愉悅的課堂氣氛

構建一個民主、平等、融洽的師生關系，創造愉悅的課堂氣氛，是激發學生學習興趣的基礎與前提。一個專制、唯師是從、死氣沉沉的教學氛圍是無法使學生產生學習興趣的。因此老師必須改變陳舊、迂腐的教學觀念，去除“唯我獨尊”的架子，不要擔心學生“造反”并挑戰自己的權威，而是使學生了解“三人行，必有我師焉”，教師也有不如同學的地方，師生之間的關系是平等、民主、融洽的，有何種獨特的見解能夠用于在課堂上表述[2]。簡而言之，師生關系和諧了，學生才能對老師所教授的內容感興趣。

三、科學的利用教材，確保教學效果的實現

教材是針對某個地區甚至全國全部學生制定的內容，是老師講學的依據，但老師也要結合每個學生的具體情況，對教材實施合理的調整，對教科書進行全面的解讀與理解，領悟內容的精神，對課程的知識要融會貫通，對科學利用教材展開深入的實踐與探索。在課堂教育中，老師要有意開發與捕捉書本中正確的情感態度以及價值觀要素，尤其是網絡信息，挖掘書本知識的新價值、新作用，有效利用國內外的重要信息，改變以往只是圍繞內容說教的方式[3]。所以，老師合理利用教材，將教育內容、教育設計、教育方式的設計融進時代化、國際化的大環境中去，研究發現思想道德課程內容自身的現實意義與新價值，培育學生科學的價值觀。

四、合理設計課堂問題，增強課堂實效

思想道德科目的教學提問是講學環節培育學生思考能力、完成教育任務的主要方式。要在課堂中合理設置問題情境，使學生在問題中積極思考、努力求解題目答案，需要做到以下幾點內容：

其一，設計問題要具備趣味性。在課堂講學中趣味性的問題可以激發學生的學習興趣，可快速的吸引學生專注力，進而大大地提升課堂教學的效果。

其二，設置教學問題要重視層次性。應遵循由近到遠、由淺到深、由具體到抽象、由現場到本質的理解規律。并且提問要注意圍繞某個中心點，逐層深入的提出一些問題，讓學生的理解逐漸深入。

其三，設置教學問題要具有啟發性與針對性[4]。思想道德科目的教學提問，必須要突出重點，問在重點處，具有啟發性，以便于引導學生積極思考。同時，教學提問一定要強化針對性，使教育觀念滲透到學生的內心深處，并形成正面的心理效應。

五、利用多媒體教育方式，增強課堂教育效果

多媒體教育指的是使用電算化技術，在根據本課程的特征，通過聲音、動畫等形式將難以表達或是有難度的內容形式具體的表現出現，使學生在美輪美奐的情景中感受思想科學的魅力。實際上，整個教育活動事實上就是老師、學生、書本、教育環境、教育方式、教育過程的有機結合。傳到授業對于政治課程老師來說，就是通過自身的所學所感，使用科學、合理的教育方式，實現使學生收獲知識與提高水平的目標[5]。以計算機為中心的多媒體軟件在各個課程教學中正發揮著強大的積極作用，與原來的教育方式比較，其打破了一張嘴、一支筆以及一塊黑板那樣單調枯燥的教育氛圍，實現了美輪美奐的教學氛圍，為課堂教育帶來了一種生動形象的場景。使學生在形象的場景中學習思想道德內容，通過一段時間的檢查，不同層次的同學都獲取了不同程度的提高，課堂教育效果也大大增加。

總而言之，提升思想道德課堂教育的有效性，是個需要長期研究的課題。作為一名政治教育老師，其有職責、有義務時刻關心學生，時時以學生的成長為己任，深入研究與實踐，進一步提升課堂教育的有效性。

參考文獻：

[1]金釗. 骨干教師培訓主題及課程的設計與實施――以北京市政治學科骨干教師培訓為例[J]. 北京教育學院學報，2013（03）：9-15.

[2]徐欣. 鮮活的時事 實效的課堂――對初中思想品德時事案例教學的分析與思考[J]. 教育教學論壇，2014（50）：238-239.

[3]智英. 把握教學目標 有效實施思想品德課堂教學――常態課課堂觀察下對教學目標設計的思考[J]. 現代閱讀（教育版），2013（10）：188-189.