對高中歷史的認(rèn)識精選(九篇)

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第1篇：對高中歷史的認(rèn)識范文

論文摘 要：搞好高中歷史校本課程開發(fā)，要立足于從地方實(shí)際出發(fā)，開發(fā)高中歷史校本課程資源，看到高中歷史校本課程開發(fā)是不斷豐富的過程，而開發(fā)目的在于重視學(xué)校師生的獨(dú)特性。

高中歷史校本課程，就是以開發(fā)學(xué)校為歷史課程的編制主體，讓學(xué)校教師和學(xué)生積極參與，自主開發(fā)供學(xué)生學(xué)習(xí)或選修的高中歷史課程，它是國家課程和地方課程的有益補(bǔ)充。對于高中歷史校本課程開發(fā)，筆者想談?wù)勔韵聨c(diǎn)看法。

一、從地方實(shí)際出發(fā)，開發(fā)高中歷史校本課程資源

一般講，基本教育資源通常只具有普遍的適用性，因而難以反映各個學(xué)校的特殊要求和適應(yīng)各地社會發(fā)展和社會生活需求的實(shí)際變化。為充分發(fā)揮綜合實(shí)踐活動的教育功能，學(xué)校還應(yīng)從當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況出發(fā)，開發(fā)學(xué)校適用的歷史校本課程資源。

綜合實(shí)踐活動歷史校本課程資源的開發(fā)，是由學(xué)校組織的對適合當(dāng)?shù)匦枰幕顒臃桨高M(jìn)行計劃、設(shè)計、創(chuàng)編、實(shí)施和評價的過程，是學(xué)校師生自行建設(shè)獨(dú)具特色的學(xué)校課程的自主行動。它尊重學(xué)校師生的首創(chuàng)精神和學(xué)校環(huán)境的獨(dú)特性。歷史校本課程資源開發(fā)不但為學(xué)校實(shí)現(xiàn)自己的辦學(xué)宗旨和教育理念提供了教育資源支持，而且對教師的專業(yè)成長和發(fā)展也具有十分重要的意義。

綜合實(shí)踐活動歷史校本課程的資源開發(fā)，可以是教師個人或教師群體對歷史課程資源創(chuàng)造性地研發(fā)，也可以是對已有資源的選擇和改造，既可以通過長期計劃加以實(shí)施，也可以是對單獨(dú)的具體項(xiàng)目的研制，其形式和內(nèi)容都是豐富多彩的。綜合實(shí)踐活動歷史校本課程資源開發(fā)，基于學(xué)校和教師自主的行動，要搞好這一開發(fā)工作，首先對這一課程的基本理念要有準(zhǔn)確的把握，并對學(xué)校的人力和物質(zhì)資源以及學(xué)校的辦學(xué)環(huán)境、辦學(xué)歷史和教育理念等有清醒的認(rèn)識。在此基礎(chǔ)上，充分考慮社會、學(xué)生和知識三方面的歷史課程資源確定開發(fā)主題。對一個學(xué)校來說，綜合實(shí)踐活動歷史校本課程資源的開發(fā)最有用武之地的領(lǐng)域是地方和社區(qū)環(huán)境。例如，我校結(jié)合當(dāng)?shù)貧v史資源豐富的特點(diǎn)，進(jìn)行歷史校本開發(fā)，就收到了很好的效果，取得了很好的育人成效，受到學(xué)生的歡迎。這些都可以稱得上是歷史校本課程資源開發(fā)的好的案例。因此，認(rèn)真研究當(dāng)?shù)氐臍v史和社會環(huán)境，不斷地收集和積累相關(guān)的材料，并能夠經(jīng)常保持對問題的敏感，就有可能從現(xiàn)實(shí)生活中提煉出可供開發(fā)的高中歷史課程資源來。

轉(zhuǎn)貼于

二、高中歷史校本課程開發(fā)是不斷豐富的過程

我們的國家是個地域廣闊的人口大國，對完全統(tǒng)一的國家課程，我們在使用學(xué)習(xí)時，就不得不忽略其差異性而去尋求共同性。國家課程的存在，在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對緩慢的時候和全國集中統(tǒng)一的體制下是適宜的，但在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會生活多元化的今天，國家課程存在的局限性就顯露無遺。正是在如此大背景下，校本課程的開展被提上教育改革的日程，得到大了家的認(rèn)可。

高中歷史校本課程開發(fā)過程，是新的課程開發(fā)實(shí)踐不斷發(fā)展、不斷完善的過程。國外校本課程開發(fā)的經(jīng)驗(yàn)證明，高中歷史校本課程開發(fā)包括促進(jìn)變革的邏輯起點(diǎn)是實(shí)踐者的問題而不是革新者的觀念，真正持久的課程變革必須依靠實(shí)踐者積極參與變革過程。

歷史教師作為一個實(shí)踐者，也是課程開發(fā)的核心參與者。沒有歷史教師的參與和開發(fā)，高中歷史校本課程開發(fā)就難以取得根本性的成功。正是由于大家理論上的不斷豐富和一線高中歷史教師的具體實(shí)踐，高中歷史校本課程開發(fā)的內(nèi)容才能不斷豐富和發(fā)展，并且漸次推進(jìn)。作為高中歷史校本課程本身，其開發(fā)的理論與實(shí)踐也變得更加完善了，更加能夠取得實(shí)質(zhì)性的作用。所以，歷史校本課程開發(fā)具有不同于國家本位課程開發(fā)、地方本位課程開發(fā)的獨(dú)特理念，這些可以概括為獲得中央、地方、學(xué)校等各個層面的支持；國家只是把課改的權(quán)利下放給學(xué)校和科任教師，而不是完全放棄這方面的權(quán)利，更不是完全斷絕與學(xué)校、教師的聯(lián)系。部分教師或全體教師要參與課程規(guī)劃、課程設(shè)計、課程實(shí)施和課程評估；改變教師的傳統(tǒng)角色，從原來的國家課程實(shí)施者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)校課程的規(guī)劃者、設(shè)計者、實(shí)施者和評價者。在高中歷史校本課程開發(fā)的過程中，可以篩選、改編已有的課程，或者開發(fā)全新的學(xué)校課程。

三、高中歷史校本課程開發(fā)的目的在于重視學(xué)校師生的獨(dú)特性

高中歷史校本課程開發(fā)的作用就在于能夠不斷滿足學(xué)校師生的獨(dú)特性和學(xué)校辦學(xué)特色以及辦學(xué)環(huán)境的獨(dú)特性。在高中歷史校本課程開發(fā)實(shí)施過程中，廣大的歷史教師不斷參與課程決策，并在這個過程中起到了積極的主導(dǎo)作用。這樣，就可以更好地考慮到學(xué)生的實(shí)際需要，充分考慮到開發(fā)學(xué)校的人文環(huán)境和當(dāng)?shù)貙?shí)際的歷史教育環(huán)境，從而也就能夠更好地突出學(xué)校的特色、當(dāng)?shù)氐奶厣?，提高教育的針對性和目的性?/p>

高中歷史校本課程開發(fā)標(biāo)志著課程開發(fā)主體從上到下進(jìn)行了下移，證明學(xué)?？梢砸矐?yīng)該結(jié)合當(dāng)?shù)睾蛯W(xué)校的實(shí)際情況，成為課程開發(fā)中的一員。這種形式的校本課程開發(fā)，有助于在整個高中學(xué)校形成更加成熟的研究性的氛圍，可以更有效地拓寬校內(nèi)外交流的渠道，從而可以更好地發(fā)揮教師的作用，結(jié)合高中歷史的教學(xué)，取得更好的教學(xué)和育人效果。

高中歷史校本課程開發(fā)在歷史課程的設(shè)置中占有重要地位，對此，我們一定要高度重視，認(rèn)真把握，實(shí)施積極的開發(fā)策略，促進(jìn)高中歷史校本課程的開發(fā)。

參考文獻(xiàn)：

［1］鐘啟泉，崔允漷，吳剛平.普通高中新課程方案導(dǎo)讀.上海：華東師范大學(xué)出版社，2008.

第2篇：對高中歷史的認(rèn)識范文

關(guān)鍵詞：初中；歷史；高效；課堂

古往今來，高效課堂教學(xué)一直都是教師研究的主要話題。如果課堂教學(xué)方法滿足初中學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，教學(xué)結(jié)構(gòu)緊湊嚴(yán)謹(jǐn)，就能達(dá)到保障教學(xué)質(zhì)量的目的。

一、初中歷史課堂有效性低下的原因

（一）學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)缺乏興趣

相比數(shù)理化等科目，歷史一直被教師與學(xué)生認(rèn)為是“副課”，往往得不到應(yīng)有的重視。學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)上一直存在“臨時抱佛腳”的思想，只要?dú)v史不拖整體分?jǐn)?shù)，高分就沒有必要追求。正是由于這種錯誤思想的存在，在歷史課上，學(xué)生注意力不集中，缺乏學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生對歷史教學(xué)的種種態(tài)度導(dǎo)致歷史教師無法在計劃的時間內(nèi)完成相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)，高效課堂教學(xué)更是無從談起。

（二）教學(xué)模式過于公式化

一堂課是否能夠吸引學(xué)生注意力，教師是關(guān)鍵。在歷史課堂教學(xué)中，很多歷史教師都是套用以往的教學(xué)模式，毫無新意可言，很多學(xué)生都感覺歷史教學(xué)除了講述歷史意義、事件，就沒有其他任何作用。另外，教師的知識淵博程度同樣會對高效課堂教學(xué)產(chǎn)生巨大的影響。

二、初中歷史高效課堂建設(shè)的有效途徑

（一）注重課前預(yù)習(xí)，開展自學(xué)設(shè)疑

在每一堂歷史課堂教學(xué)之前，教師都應(yīng)該要求學(xué)生進(jìn)行自學(xué)，或者是“請”學(xué)生幫忙收集教學(xué)材料。在預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，教師還可以提一些問題，讓學(xué)生嘗試著找出答案，如果無法找出答案的，可以找同學(xué)討論、可以查閱資料、也可以做上記號，等到課堂上大家一起解決。開展課前預(yù)習(xí)主要是為了整理與加工以往的知識儲備，并且在教學(xué)的自學(xué)過程中獲取新的信息資源，或者在歸納整理所搜集的資料時，能夠?qū)⑿屡f知識結(jié)合起來，形成新的知識儲備。并且，通課前預(yù)習(xí)，有利于學(xué)生自學(xué)能力、思維能力、觀察能力、總結(jié)能力的提高。

（二）實(shí)現(xiàn)高效課堂教學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣的激發(fā)是關(guān)鍵

作為一種帶有強(qiáng)烈的趨向性的心理特征——興趣，一旦學(xué)生對所學(xué)的歷史知識產(chǎn)生了興趣，就會從心底產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的知識渴望，會主動地探索興趣的奧秘所在，最終達(dá)到提升學(xué)習(xí)效率的目的。因此，我們從以下幾個方面入手，來分析如何激發(fā)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣。

1.激發(fā)興趣——合理利用現(xiàn)代化教學(xué)手段。由于歷史學(xué)科本身具有的獨(dú)特性，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)時存在一定的難度。因此，學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)是否存在興趣就非常關(guān)鍵。在教學(xué)環(huán)節(jié)，教師合理地利用電腦、幻燈、電影等多媒體，讓學(xué)生感悟歷史、走進(jìn)歷史，才能刺激學(xué)生感官，震撼學(xué)生思想，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。這是形成高效課堂的一大法寶。

2.激發(fā)興趣——積極創(chuàng)設(shè)情境。創(chuàng)設(shè)情境是為了激發(fā)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛而存在。

例如，在教學(xué)《星星之火，可以燎原》一文時，很多學(xué)生對于中的“星星之火，可以燎原”講述的主要意思無法正確地理解。這時，我們就可以設(shè)計一個教學(xué)活動：很多時候，我們都需要用火來燃燒生活中一部分垃圾。當(dāng)然，為了保證學(xué)生的安全，我們可以利用多媒體教學(xué)進(jìn)行演示，如果點(diǎn)燃垃圾的一個角，很快就會將整個垃圾堆都燒著。我們也可以讓學(xué)生自己演示一下，嘗試著去“點(diǎn)燃”垃圾的一角，讓學(xué)生去感受一下“星星之火”的威力。通過這樣的設(shè)計，不僅能讓學(xué)生精神為之一振，也能讓學(xué)生初步掌握“星星之火，可以燎原”的含義，再將學(xué)生引入到課堂中，無疑會取得良好的教學(xué)效果。

3.激發(fā)興趣——利用電影講述故事。故事的合理運(yùn)用，也能達(dá)到吸引學(xué)生注意力，提升課堂效率的目的。

例如，在教學(xué)《當(dāng)人類還是野人的時候》，我們正好可以利用2013年新出的《瘋狂原始人》這一部動畫電影，通過電影的方式來講述原始人生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。本身，這部動畫片就很吸引學(xué)生的注意力，教師在配合著講述一些原始人的生活，學(xué)生在不知不覺中也會吸收知識，然后再引出課文的主體內(nèi)容，無疑會帶動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生積極地投身到探索歷史的學(xué)習(xí)中去。

4.激發(fā)興趣——積極開展第二課堂。歷史具有強(qiáng)烈的時空穿梭性，根據(jù)教學(xué)的實(shí)際要求，開展有針對性的課外活動，也能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

例如，組織學(xué)生收看《百家講壇》來豐富歷史知識；參觀歷史博物館和名勝古跡；開展歷史辯論會，比如秦始皇的對與錯；創(chuàng)辦歷史樂園專欄等。但是，我們要注意，各個活動都需要有相應(yīng)的教材內(nèi)容融于其中，將知識轉(zhuǎn)化成一種能力來培養(yǎng)，這樣才能夠讓歷史課有聲有色，真正達(dá)到高效歷史教學(xué)的目的。

（三）提升教師專業(yè)能力，擴(kuò)展教學(xué)知識面

在“傳道授業(yè)解惑”的同時，歷史教師還應(yīng)當(dāng)不斷地追求能力目標(biāo)，努力提升自我修養(yǎng)。初中歷史教師，精通專業(yè)知識僅僅是其中的一個方面，對于社會學(xué)、文學(xué)等方面都應(yīng)有所涉獵。這種博覽群書的方式，不僅有利于教師教學(xué)水平的進(jìn)一步提升，也能夠提高個人的人格魅力，在獲取學(xué)生的尊重，讓學(xué)生青睞教師的人格品質(zhì)之后，才能讓學(xué)生愛上歷史課。

總之，高效的歷史教學(xué)，應(yīng)當(dāng)貫穿整個歷史課堂，不論是課內(nèi)，還是課外，要懂得落實(shí)到學(xué)生認(rèn)識歷史的各個層面。歷史教師應(yīng)當(dāng)精心策劃每一個環(huán)節(jié)。這需要教師高度的責(zé)任心和強(qiáng)大的意志力，同時，還需要擁有先進(jìn)的教育管理理念，通過靈活多變的教學(xué)方式，采取先進(jìn)的教學(xué)手段，才能夠達(dá)到高效課堂教學(xué)的目標(biāo)。教師只要懂得承擔(dān)時代賦予的責(zé)任，能以聰明智慧、滿腔熱情來開展歷史教學(xué)，探索適合高效歷史課堂教學(xué)的策略，就能夠達(dá)到全面提升教學(xué)質(zhì)量的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

1.梁永恩，《歷史教學(xué)的方法初探》[J]，《中小學(xué)電教（下半月）》，2010.02

2.劉豐憲，《新課程背景下如何優(yōu)化初中歷史教學(xué)》[J]，《新課程研究（上旬刊）》，2011.09

第3篇：對高中歷史的認(rèn)識范文

一、承上啟下

承上啟下是指承接舊知識并引起學(xué)習(xí)新知識興趣的方法，即“溫故而知新”。歷史課本章節(jié)的內(nèi)容不是孤立的，而是相互聯(lián)系、先后相承的。在備課時，回顧以前學(xué)過的內(nèi)容，拓展學(xué)生的思路，使學(xué)生對這節(jié)課要掌握的知識一目了然；反復(fù)推敲舊知識，找到新舊知識聯(lián)系點(diǎn)，精心設(shè)計問題，巧妙、簡練地導(dǎo)入新課，這樣新知識學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)就迎刃而解了。例如在講《秦朝的統(tǒng)治》時，首先要求學(xué)生回顧公元前356年，秦孝公任命商鞅進(jìn)行變法，主要內(nèi)容有：①建立縣制，加強(qiáng)了新興地主階級的中央集權(quán)制；②廢井田，開阡陌，以法律形式確立土地私有制；③統(tǒng)一度量衡制，統(tǒng)一賦稅制度，促進(jìn)封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。變法后，秦國逐步強(qiáng)盛起來，為實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。設(shè)問：你們知道秦朝統(tǒng)一全國的原因除了商鞅變法的影響外，還有哪些原因？秦朝又是如何鞏固統(tǒng)一的？為什么秦朝存在的時間會這么短？大家想知道秦朝的興衰歷史，這節(jié)課我就給同學(xué)們講一講《秦朝的統(tǒng)治》。

二、直觀圖像

教學(xué)實(shí)踐表明：刺激強(qiáng)度大、變化性大、形象有趣的材料，能吸引學(xué)生的注意力，引起學(xué)生的積極思維，加強(qiáng)學(xué)生對重要知識的注意力，起到強(qiáng)化記憶的作用，進(jìn)而達(dá)到深化主題、畫龍點(diǎn)睛的功效。一般來說，歷史課中的插圖是課本重要內(nèi)容的體現(xiàn)。許多杰出的歷史人物、重大事件及古代遺存盡入畫幅，成為大腦興奮的催化劑，它可以激活學(xué)生的思維。對初中學(xué)生而言，形象直觀的材料，比長篇大論更容易接受。利用插圖，精心設(shè)計導(dǎo)言，是眾多導(dǎo)入法中的一種，而且實(shí)踐證明這種做法效果顯著。如我在講述《兩漢經(jīng)營西域和對外關(guān)系》時，在幻燈上投影出秦的疆域圖，讓學(xué)生說出它的大致范圍，然后又投影西漢的疆域，請學(xué)生兩相比較。然后指出在西漢統(tǒng)治時，在新疆地區(qū)和更遠(yuǎn)的地方都是西漢的統(tǒng)治范圍，這一地區(qū)是在西漢統(tǒng)治時歸屬中央政府管轄的，稱之為“西域”。那西域又是怎樣在兩漢時期歸屬中央政府管轄的呢？通過本課的講述，我們就能知道原因。這樣的導(dǎo)入，既聯(lián)系了地理知識，把歷史地理有機(jī)地結(jié)合起來，又能抓住學(xué)生的心理，起到較好的效果。

三、對聯(lián)文化

對聯(lián)是我國的傳統(tǒng)文化之一，對于它，學(xué)生知道不多，但都很想了解。教師如抓住學(xué)生的這一求知欲，進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，便能起到很好的效果。在學(xué)習(xí)《》一節(jié)時，我先在黑板上寫下這樣一副對聯(lián)：“茍利國家生死矣，豈因禍福避趨之?！睂W(xué)生讀著對聯(lián)，興趣倍增。然后提問：“同學(xué)們知不知道這副對聯(lián)出自何處？”再次激起同學(xué)們的好奇心，這時我才解釋：“這副對聯(lián)是林則徐從小用來時常鞭策自己的座右銘?！庇纱?，不但順利引

導(dǎo)到的學(xué)習(xí)中，而且還使學(xué)生體會到偉人的少年壯志。

四、設(shè)疑提問

古人云：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！苯處熖岢鲆蓡?，設(shè)置懸念，使學(xué)生在“心求通而未得，口欲言而不能”的狀態(tài)下，啟迪他們積極思考，激發(fā)學(xué)生的求知欲，激起他們探索、追求的濃厚興趣。設(shè)疑導(dǎo)思，激發(fā)學(xué)生求知欲，乘機(jī)板書課題，讓學(xué)生滿懷熱情地投入學(xué)習(xí)。教師是教學(xué)的引路人，不斷地揭示知識的新矛盾，擺在學(xué)生面前，使他們疑中思，“山重水復(fù)疑無路”，思而明，尋求“柳暗花明又一村”的效果。例如在講《》時，設(shè)問：英國發(fā)動的原因是什么？這場戰(zhàn)爭的結(jié)果如何？以英國為首的西方列強(qiáng)是否如愿以償?shù)卦谥袊_辟了廣闊的市場呢？為什么他們的廉價商品沒有打開中國的市場呢？這場戰(zhàn)爭又對中國社會造成了哪些影響呢？今天，我們一起來學(xué)習(xí)這些內(nèi)容。

五、積極啟發(fā)

第4篇：對高中歷史的認(rèn)識范文

關(guān)鍵詞：高中物理 新課改 認(rèn)識

通過課改培訓(xùn)，我認(rèn)識到，現(xiàn)代教學(xué)應(yīng)依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，以人的發(fā)展和社會進(jìn)步為需求，使每個學(xué)生獲得必要的基礎(chǔ)知識和基本技能，以學(xué)生為中心，以活動為中心，以創(chuàng)新為中心，讓學(xué)生在活動中學(xué)會合作，學(xué)會探究，注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造的欲望，為學(xué)生終身發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、改變傳統(tǒng)的教育思想和觀念

新課程強(qiáng)調(diào)“面向?qū)W生”，一是強(qiáng)調(diào)學(xué)生各方面素質(zhì)的“全面”提高；二是強(qiáng)調(diào)面向“全體”學(xué)生，使大多數(shù)學(xué)生都能達(dá)到要求，獲得成功；三是強(qiáng)調(diào)促進(jìn)每一個學(xué)生的“個性”發(fā)展；四是課程教學(xué)的設(shè)計要符合學(xué)生的心理和發(fā)展特點(diǎn)，關(guān)注、關(guān)照學(xué)生的需要、興趣、追求、體驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)、感覺、困惑、疑難等。此次課程改革正是為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，不僅課程體系有了巨大調(diào)整，而且反映出教育思想的革命性變化：即通過課程改革促使教師的教育方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，使學(xué)校教學(xué)工作真正走上素質(zhì)教育的軌道。

二、轉(zhuǎn)變角色，改變傳統(tǒng)的教育方式

在經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的今天，新的教育形勢對老師的要求更高了，它要求教師要根據(jù)教育事業(yè)的需要，不斷的調(diào)整自己的角色，總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，改變傳統(tǒng)的教育方式。教師從過去僅作為知識傳授者這一核心角色中解放出來，在傳授知識的同時，更要注重學(xué)生個性的和諧健康發(fā)展，更要注重學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。教師不再是只傳授現(xiàn)成的教科書上的知識，而是要指導(dǎo)學(xué)生懂得如何獲取自己所需要的知識，掌握獲取知識的工具以及學(xué)會如何根據(jù)認(rèn)識的需要去處理各種信息的方法?？傊?，教師再也不能把知識傳授作為自己的主要任務(wù)和目的，不能只把主要精力放在檢查學(xué)生對知識的掌握程度上，而應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者、輔導(dǎo)者、各種能力和積極個性的培養(yǎng)者，把教學(xué)的重心放在如何促進(jìn)學(xué)生“學(xué)”上，從而真正實(shí)現(xiàn)教是為了不教的教學(xué)目的。

三、教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者，課程的建設(shè)者和開發(fā)者

教師是教育教學(xué)的研究者，要求教師在教學(xué)過程中要以研究者的心態(tài)置身于教學(xué)情境之中，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐中的各種問題，對自身的行為進(jìn)行反思，對出現(xiàn)的問題進(jìn)行探究，對積累的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，使其形成規(guī)律性的認(rèn)識。它把教學(xué)與研究有機(jī)地融為一體，是教師持續(xù)進(jìn)步的基礎(chǔ)，是提高教學(xué)水平的關(guān)鍵，是創(chuàng)造性實(shí)施新課程的保證。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教學(xué)與課程是彼此分離的。教師的任務(wù)只是教學(xué)，是按照教科書、教學(xué)參考資料、考試試卷和標(biāo)準(zhǔn)答案去教；課程游離于教學(xué)之外：教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)度是由國家的教學(xué)大綱和教學(xué)計劃規(guī)定的，教學(xué)參考資料和考試試卷是由專家或教研部門編寫和提供的，教師成了教育行政部門各項(xiàng)規(guī)定的機(jī)械執(zhí)行者，成為各種教學(xué)參考資料的簡單照搬者。新課程倡導(dǎo)民主、開放、科學(xué)的課程理念，同時確立了國家課程、地方課程、校本課程三級課程管理政策，這就要求課程必須與教學(xué)相互整合，這就要求教師必須是課程的建設(shè)者和開發(fā)者。教師不能只成為課程實(shí)施中的執(zhí)行者，教師更應(yīng)成為課程的建設(shè)者和開發(fā)者。為此，教師要形成強(qiáng)烈的課程意識和參與意識，改變以往學(xué)科本位論的觀念和消極被動執(zhí)行的做法；教師要了解和掌握各個層次的課程知識；教師要提高和增強(qiáng)課程建設(shè)能力，使國家課程和地方課程在學(xué)校、在課堂實(shí)施中不斷增值、不斷豐富、不斷完善；教師要鍛煉并形成課程開發(fā)的能力，新課程越來越需要教師具有開發(fā)本土化、鄉(xiāng)土化、校本化的課程的能力；教師要培養(yǎng)課程評價的能力，學(xué)會對各種教材進(jìn)行評鑒，對課程實(shí)施的狀況進(jìn)行分析、對學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和結(jié)果進(jìn)行評定。

四、教師必須具有創(chuàng)新意識

新課程中，增設(shè)了培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)的內(nèi)容。這些內(nèi)容要求教師要用全新的教學(xué)模式來組織教學(xué)，因此，教師要走進(jìn)新課程，實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，其自身必須有先進(jìn)的、與新課程相適應(yīng)的教育理念，并要求教師具有創(chuàng)新精神，要能夠推崇創(chuàng)新，追求創(chuàng)新，要善于打破常規(guī)，突破傳統(tǒng)觀念，具有敏銳的洞察力和豐富的想象力。使思維具有前瞻性和獨(dú)創(chuàng)性?？傊處熞袆?chuàng)新的教學(xué)模式，創(chuàng)新的教學(xué)方法，靈活的教學(xué)內(nèi)容的選擇，以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評價標(biāo)準(zhǔn)，善于創(chuàng)設(shè)“創(chuàng)新的自由空間”，為學(xué)生提供更廣闊的學(xué)習(xí)園地，指導(dǎo)學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)方式。

五、教師在教學(xué)過程中必須以學(xué)生為主體，注重學(xué)生能力的提高

第5篇：對高中歷史的認(rèn)識范文

因此，構(gòu)建高效的物理課堂是每位物理教師潛心研究、努力追求的目標(biāo)，因?yàn)楦咝У奈锢碚n堂意味著能在最短的時間內(nèi)讓大多數(shù)學(xué)生獲得最多的物理知識和最大的物理思維上的鍛煉，可以取得事半功倍的效果。

怎樣做才能實(shí)現(xiàn)真正高效呢？我認(rèn)為，實(shí)際教學(xué)中我們的物理教師可以從以下幾個方面考慮：

一、要有新的教學(xué)理念和新的教學(xué)方式，還得加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)

切實(shí)做好物理教師教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變和教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。教師教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變不是一朝一夕的事，必須在課堂教學(xué)改革的實(shí)踐過程中不斷轉(zhuǎn)變教師理念，進(jìn)而轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方式，以逐步消除由于教師講得過多、學(xué)生參與過少，到精講精練或精講少練。

二、認(rèn)真研究教學(xué)，努力提高課堂效率教師集體備課要充分、做好

備課是講課的起始環(huán)節(jié)，它是教師圍繞教學(xué)所進(jìn)行的一系列準(zhǔn)備性活動，備課深入透徹，才能在授課過程中揮灑自如，使教學(xué)充滿活力和生機(jī)。也只有如此，才能出現(xiàn)“教師樂教，學(xué)生樂學(xué)”的良好局面。然而，個人的力量畢竟是有限的，這時，就需要用到集體的智慧了。集體備課正是通過發(fā)揮教研組的群體力量，互取所長，使組內(nèi)教師資源共享，能取得較好成效的一種備課方式。

每節(jié)課的準(zhǔn)備我們都應(yīng)當(dāng)從以下幾方面入手：①備教材。在真實(shí)、常態(tài)的課堂教學(xué)中，我常常發(fā)現(xiàn)教師所提的問題本身就有問題，無效問題、假問題、無價值問題充斥課堂，教師的很多提問耽誤了學(xué)生寶貴的課堂學(xué)習(xí)時間，影響了課堂教學(xué)效率的提高。因此，教師要高效地完成課堂教學(xué)任務(wù)，就必須注重對課堂提問的研究，整個課堂的問題設(shè)計都遵循循序漸進(jìn)的原則。②備學(xué)生。教案定稿之后，我一般會抽出三個層次的學(xué)生――優(yōu)等生、中等生、和學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，問一問我認(rèn)為比較關(guān)鍵或困難的問題，提前摸清他們的知識掌握程度、可能遇到的困難，然后再次修改教案，這樣，上起課來就能從容不迫，游刃有余，效率就提高了。

三、教師新授課多聯(lián)系生活，鼓勵學(xué)生多去參與實(shí)際生活，讓學(xué)生體驗(yàn)物理來源于生活，物理指導(dǎo)生活

新授課是學(xué)生學(xué)習(xí)某一知識點(diǎn)、物理現(xiàn)象的第一印象，這入門的第一印象是否清晰、明了直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，在新授課過程中能把所列示的物理現(xiàn)象通過探究分析、歸納得出結(jié)論，再應(yīng)用到生活中去，或再用結(jié)論解釋生活現(xiàn)象，可以說學(xué)生對所學(xué)知識點(diǎn)掌握得比較好。

四、上課時教師一定要對學(xué)生有普遍的關(guān)注

關(guān)心，幫助每一個學(xué)生，做到“一個都不能少”，課堂上“生不動，我動”是一廂情愿，“生動，我也動”課堂才能高效，因此在課堂上一定要關(guān)注學(xué)生的動態(tài)，調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。經(jīng)常用目光或微笑掃描到課室的每一個角落去與學(xué)生交流，讓所有的學(xué)生都能從你的微笑和目光中體會到老師的關(guān)注、溫暖和支持；點(diǎn)點(diǎn)的關(guān)注都能給予學(xué)生以肯定。要把他們每一點(diǎn)的積極性、每一點(diǎn)的學(xué)習(xí)熱情保護(hù)起來，讓她成長，壯大起來。

五、教師一定要調(diào)動學(xué)生參與到課堂中

第6篇：對高中歷史的認(rèn)識范文

摘要：在高中數(shù)學(xué)新課程改革中，數(shù)學(xué)的思維理念是數(shù)學(xué)文化的精髓. 如何培養(yǎng)學(xué)生正確的數(shù)學(xué)思維理念是數(shù)學(xué)教學(xué)的重中之重. 本文試從幾個角度來闡述高中數(shù)學(xué)中數(shù)學(xué)思維理念的各種表現(xiàn)形式及教學(xué)意義，從而深刻挖掘隱含于其中的教學(xué)功能.

關(guān)鍵詞：思維；理念；認(rèn)識；文化

數(shù)學(xué)的思維理念是數(shù)學(xué)文化的精髓. 理念亦稱觀念，是看法、思想、思維活動的結(jié)果，是理性的概念. 在從事高中數(shù)學(xué)教學(xué)的這幾年里，尤其是近年來新課程的全面展開，筆者對數(shù)學(xué)的思維理念有一些體會，在此愿意將這些體會總結(jié)出來，與大家交流、分享，以提高我們對數(shù)學(xué)文化的認(rèn)識.

[⇩]“演繹與推理”的過程

數(shù)學(xué)是用演繹與推理的理念來論證概念間轉(zhuǎn)換的恒等變化，從中準(zhǔn)確、完整、簡潔地揭示由條件到結(jié)論的嚴(yán)密邏輯關(guān)系及充分與必要的因果本質(zhì). 在新課程中增加了“演繹與推理”的內(nèi)容，從數(shù)學(xué)文化的角度來講，就是體現(xiàn)了一種數(shù)學(xué)理念的滲透. 缺乏演繹與推理的人，往往會犯一些“想當(dāng)然”的錯誤，也就是憑主觀想象來判斷和處理問題，其結(jié)果也往往事與愿違，得不到正確的結(jié)果與判斷. 比如說下面的一個例子.

例1 假設(shè)我們可以沿地球赤道緊緊地拉一根繩子并將繩子打上結(jié)，此時，繩子的長度與赤道相等. 然后把繩子剪開，加長10 m，這樣繩子已不緊扣在赤道上，產(chǎn)生了縫隙. 則該縫隙有多大？

解析 如果光憑主觀想象去猜測，也許很多人會認(rèn)為：赤道那么長，加長10 m算不了什么，恐怕伸一只手過去都困難，似乎只能塞一張紙過去，差不多可以忽略不計. 那么我們不妨來推理計算一下.

設(shè)地球赤道長為L，地球半徑為R，縫隙為ΔR，則有

L=2πR， ①

L+10=2π（R+ΔR）. ②

由②-①得10=2πΔR，即ΔR=≈1.59（m）. 實(shí)際結(jié)果是縫隙居然有1.59 m之大，大多數(shù)小學(xué)生都可以從縫隙中走過去.

點(diǎn)評在新課程教材中，“演繹與推理”主要強(qiáng)調(diào)“三段論”，這是為了防止學(xué)生在演繹與推理的過程中犯主觀想象的錯誤. 在“三段論”中一定要保證“大前提”與“小前提”都正確，這樣“結(jié)論”才會正確. 做人處事也是這樣，“想當(dāng)然”地猜測別人或做事，會很難與人相處好或把事情做好.

[⇩]“常量與變量”的區(qū)分

對于一個未知量的變化屬性，數(shù)學(xué)上有清晰的界定，即在某一模型或某一變化過程中，不發(fā)生變化的量稱為常量，發(fā)生變化的量稱為變量. 在這個理念中，很容易辯證地把未知量的內(nèi)在屬性與它所處的外在環(huán)境結(jié)合在一起. 然而，在實(shí)際應(yīng)用中，要特別注意“模型”“變化過程”等外在環(huán)境狀態(tài)，不能將未知量的變化屬性絕對化. 在不同狀態(tài)下，要特別注意未知量的屬性是常量還是變量.

例2 已知f（x）是定義在［-1，1］上的奇函數(shù)，且f（1）=1，當(dāng)m，n∈［-1，1］，m+n≠0時有>0.

（1）用定義證明f（x）在［-1，1］上是增函數(shù).

（2）解不等式 f

x+< f

.

（3）若f（x）≤t2－2at+1對所有x∈［-1，1］，a∈［-1，1］恒成立，求實(shí)數(shù)t的取值范圍.

解析 第（1）、（2）問略. （3）由（1）的結(jié)論可知， f（x）在［-1，1］上是增函數(shù)，而且f（1）=1，所以對x∈［-1，1］，恒有f（x）≤1. 要求f（x）≤t2－2at+1對所有x∈［-1，1］，a∈［-1，1］恒成立，首先我們固定a，即把a(bǔ)看成是常量，把x看成是變量，因此我們可以得到t2－2at+1≥1，即t2－2at≥0. 然后我們構(gòu)造函數(shù)g（a）=t2－2at，其中a∈［-1，1］. 在這里我們又把a(bǔ)看成了變量. 對所有a∈［-1，1］，都有g(shù)（a）=t2－2at≥0恒成立，等價于g（-1）≥0且g（1）≥0，于是可得到實(shí)數(shù)t的取值范圍為：t≤－2或t=0或t≥2 .

上面的問題很好地說明了常量與變量的理念，內(nèi)在屬性與外部條件的辯證關(guān)系. 所以，未知量的屬性不是絕對的. 如果在解題過程中，不考慮未知量所處模型的不同，將其看成絕對的變量或絕對的常量，就會得不到正確的結(jié)論.

在社會生活中，人們所處的環(huán)境不同就會有不同的規(guī)則. 應(yīng)如何區(qū)分“靈活性”與“原則性”的界限，把握好其中的度？常量與變量的理念也許會給我們帶來一些啟示.

[⇩]“分解與復(fù)合”的方法

復(fù)雜的數(shù)學(xué)問題其實(shí)都是由一些簡單的問題復(fù)合而成的，解題時要善于將復(fù)雜的問題分解成若干個簡單的問題，這樣才能一步步找到求解的方法.

例3（2006山東高中數(shù)學(xué)預(yù)賽）中國男子籃球甲級聯(lián)賽的規(guī)則是：每場比賽勝者得2分，負(fù)者得1分（每場比賽，即使通過加時賽也必須分出勝負(fù)）. 某男籃甲級隊(duì)實(shí)力強(qiáng)勁，每場比賽獲勝的概率為，失利的概率為. 求該隊(duì)在賽程中通過若干場比賽后獲得n分的概率（設(shè)該隊(duì)這一賽季的全部比賽場次數(shù)為S，這里0

解析 此問題是由概率和數(shù)列復(fù)合而成的一個綜合性問題. 解決此問題時，我們可以試圖將問題進(jìn)行分解. 首先考慮概率問題. 設(shè)經(jīng)過若干場比賽后，該隊(duì)獲n分的概率為Pn，則由題意可知P1=，P2=P +=，當(dāng)n≥3時，Pn=Pn-1+?Pn-2（3≤n≤S）. 然后考慮數(shù)列問題. 通過上述關(guān)于數(shù)列｛Pn｝的遞推關(guān)系可求｛Pn｝的通項(xiàng)公式. Pn=Pn-1+Pn-2等價于Pn－Pn-1=－（Pn-1-Pn-2），因此我們構(gòu)造了一個等比數(shù)列｛Pn-Pn-1｝，其首項(xiàng)為P2－P1=，公比為－，所以Pn-Pn-1=

－n-2=

－n. 這仍然是一個關(guān)于數(shù)列｛Pn｝的遞推關(guān)系，運(yùn)用“累加相消法”就可以得到｛Pn｝的通項(xiàng)公式.

點(diǎn)評這里，我們可以看到一個復(fù)雜問題經(jīng)過分解而求得答案的過程，其實(shí)這個過程就是一些基本問題解決過程的累加.

凡是復(fù)雜的事情都是由一些簡單的事情復(fù)合而成的. 能否將復(fù)雜的事情分解成若干個簡單的事情來做，是一個人能力高低的表現(xiàn)；能否將一些簡單的事情復(fù)合成復(fù)雜的、高級的事情，需要的是創(chuàng)新思維. 所以，分解與復(fù)合的理念提供了處理復(fù)雜問題與簡單問題之間的最佳思維路徑.

[⇩]“歸納與反證”的應(yīng)用

歸納是指由個別到一般的思維觀念. 在數(shù)學(xué)中，它指的是由一些例題的解法總結(jié)出一類問題的一般解法或公式，或者通過一些具體數(shù)據(jù)的計算結(jié)果導(dǎo)出一般的遞推公式或數(shù)學(xué)規(guī)律. 它是通過考查一類事物的全體對象，從而肯定它們都具有某一屬性，進(jìn)而歸納出這類事件都有這一屬性. 在高中數(shù)學(xué)新教材中就特別介紹了“歸納推理”方法. 應(yīng)用歸納推理方法可以發(fā)現(xiàn)新事實(shí)，獲得新結(jié)論，可以為我們提供研究的思路與方向. 法國數(shù)學(xué)家拉普拉斯說過“即使在數(shù)學(xué)里，發(fā)現(xiàn)真理的主要工具也是歸納與類比”，但歸納所獲得的結(jié)論僅僅是一種猜想，未必可靠，要證實(shí)就必須給出嚴(yán)密的演繹推理過程. 比如下面一個簡單的數(shù)列問題.

例4 已知數(shù)列｛an｝的前四項(xiàng)是a1=1，a2=，a3=，a4=，請說出這個數(shù)列的通項(xiàng)公式.

我們可以通過前四項(xiàng)的數(shù)據(jù)猜想它的通項(xiàng)公式為an=，但其實(shí)我們知道這個數(shù)列的通項(xiàng)公式不唯一. 如果將問題表述成如下形式：

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例5 已知數(shù)列｛an｝的第1項(xiàng)a1=1，且an+1=（n=1，2，3，…），請說出這個數(shù)列的通項(xiàng)公式.

我們可以根據(jù)已知的遞推公式，算出數(shù)列的前四項(xiàng)分別為a1=1，a2=，a3=，a4=，于是可以猜想它的通項(xiàng)公式為an=. 當(dāng)然這個猜想是正確的，我們可以用“演繹與推理”進(jìn)行證明.

反證法常常是解決疑難問題的有力工具. 英國近代數(shù)學(xué)家哈代曾經(jīng)這樣稱贊它：“……歸謬法（反證法）是數(shù)學(xué)家最有力的一件武器，比起象棋開局時犧牲一子以取得優(yōu)勢的讓棋法，它還要高明. 象棋對弈者不外犧牲一卒或頂多一子，數(shù)學(xué)家索性把全局拱手讓予對方！”

例6 求證是無理數(shù).

證明 假設(shè)不是無理數(shù)，那么它便是有理數(shù). 于是，存在互質(zhì)的正整數(shù)m，n，使得=，從而有m=n . 因此有m2=2n2. 所以m為偶數(shù). 于是可設(shè)m=2k（k是正整數(shù)）. 從而4k2=2n2，即n2=2k2，所以n也為偶數(shù). 這與m，n互質(zhì)矛盾！由上述矛盾可知假設(shè)錯誤，從而是無理數(shù).

要證明一個命題不成立，從方法上講很簡單，只要找到一個“反例”即可. 但有時候?qū)ふ曳蠢膊皇且患唵蔚氖? 一個命題，如果找不到一種方法證明其正確，也找不到一個反例證明其不正確，但它在有限的范圍內(nèi)可以驗(yàn)證是正確的，數(shù)學(xué)上將其稱為“猜想”. 比如對于著名的“費(fèi)馬猜想”，經(jīng)過半個世紀(jì)，善于計算的歐拉才發(fā)現(xiàn)第5個費(fèi)馬數(shù)不是質(zhì)數(shù)，從而了費(fèi)馬的猜想. 也就是說，歐拉舉出了一個“反例”了“費(fèi)馬猜想”的正確性. 而著名的“哥德巴赫猜想”至今仍有待人們?nèi)ヌ剿髌湔_性.

總之，歸納與反證的理念為我們提供了用正向與逆向思維去總結(jié)事物規(guī)律的有效方法.

[⇩]“示例與類比”的啟示

一個好的“示例”可以打開思路，而正確地應(yīng)用運(yùn)算方法，準(zhǔn)確地理解概念的含義，將會起到意想不到的效果.

例7（2008湖南）已知函數(shù)f（x）=ln2（1+x）-.

（1）求函數(shù)f（x）的單調(diào)區(qū)間.

（2）若不等式

1+n+a≤e對任意的n∈N+都成立（其中e是自然對數(shù)的底數(shù)），求a的最大值. （詳細(xì)解答略）

此類問題是考查導(dǎo)數(shù)應(yīng)用很好的示例. 通過構(gòu)造函數(shù)進(jìn)行多次求導(dǎo)，利用求導(dǎo)判斷函數(shù)的單調(diào)性，然后運(yùn)用變量分離法求變量最值的方法也是高中數(shù)學(xué)中常用并且是非常重要的方法之一. 我們要求學(xué)生在示例的指導(dǎo)下能夠很好地運(yùn)用這種思想方法處理有關(guān)函數(shù)的問題.

“類比”是用熟悉的東西去類比新的、不熟悉的問題，在不失真的前提下，盡量用簡單的、具體的事例代替復(fù)雜的、抽象的問題. 當(dāng)某種數(shù)學(xué)關(guān)系難于理解與接受時，“類比”往往是一個很好的工具.

例8 “充要條件”的講解. “判斷A是B的什么條件”一直是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn). 學(xué)生對“充分不必要”“必要不充分”“充要”“既不充分也不必要”往往只限于識記，而沒有從意義上去理解. 因此，我們可以通過這樣一個情境來類比：若“開關(guān)A閉合”為條件A，“燈泡B亮”為條件B，下面的電路圖中，開關(guān)A閉合是燈泡B亮的什么條件？

[A][C][B]

圖1

[A][C][B]

圖2

[A][B]

圖3

[A][B]

圖4

解析 圖1中，開關(guān)A閉合時燈泡B必定亮，但燈泡B亮?xí)r開關(guān)A未必閉合，所以開關(guān)A閉合是燈泡B亮的充分不必要條件；圖2中，僅僅開關(guān)A閉合時燈泡B不亮，但燈泡B亮?xí)r開關(guān)A必定閉合，所以開關(guān)A閉合是燈泡B亮的必要不充分條件；圖3中，開關(guān)A閉合時燈泡B亮，燈泡B亮?xí)r開關(guān)A必閉合，所以開關(guān)A閉合是燈泡B亮的充要條件；圖4中，開關(guān)A閉合與燈泡B亮沒有任何關(guān)系，所以開關(guān)A閉合是燈泡B亮的既不充分也不必要條件.

在社會活動中，人們常常會碰到一些不熟悉的事情，研究不熟悉問題的方法是將其熟悉化，而示例與類比的理念就是憑自身的經(jīng)驗(yàn)，以熟悉的事物為參照，認(rèn)清不熟悉事物的核心部分，模擬問題的實(shí)際狀況.

[⇩]“具體與抽象”的轉(zhuǎn)換

數(shù)學(xué)的一切理論都是由具體到抽象的思維活動的產(chǎn)物. 數(shù)學(xué)抽象是一種特殊的抽象，具體表現(xiàn)在以下4個方面. 內(nèi)容的特殊性：數(shù)學(xué)抽象是抽取事物或現(xiàn)象的量的關(guān)系和空間形式而舍棄其他一切. 方法上的特殊性：數(shù)學(xué)抽象是一種構(gòu)造性的活動，是借助定義和推理進(jìn)行的邏輯建構(gòu). 程度上的特殊性：數(shù)學(xué)中的大部分研究對象是在抽象對象（即對于真實(shí)事物的直接抽象）之上再抽象的結(jié)果，即由相對初級概念邏輯抽象或定義出新的抽象度更高、更加公式化的概念. 語言上的特殊性：為了表述一個抽象的概念或復(fù)雜的運(yùn)算，不能以普通的自然語言形式存在和被描述，數(shù)學(xué)語言（包括數(shù)學(xué)符號）要比自然語言簡潔和明確得多. 符號越多，數(shù)學(xué)就越加抽象，越加形式化、規(guī)范化.

例如，我們在新課程中學(xué)習(xí)的“導(dǎo)數(shù)”就是來自從“具體”到“抽象”的過程. 牛頓、萊布尼茲從“切線的斜率” “變速直線運(yùn)動的瞬時速度”等實(shí)際問題中，抽象出導(dǎo)數(shù)f′（x）的定義，在此基礎(chǔ)上再次抽象出導(dǎo)數(shù)的運(yùn)算法則，從而用數(shù)量的關(guān)系對函數(shù)在某個區(qū)間內(nèi)是單調(diào)增（f′（x）>0）、單調(diào)減（f′（x）1）、或慢（f′（x）

第7篇：對高中歷史的認(rèn)識范文

關(guān)鍵詞： 體驗(yàn)學(xué)習(xí) 歷史三維目標(biāo) 歷史課程 師生角色

體驗(yàn)學(xué)習(xí)是一種以學(xué)生為中心，通過實(shí)踐與反思相結(jié)合來獲得知識、技能和態(tài)度的學(xué)習(xí)方式。它注重學(xué)生對經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和反思，以及在反思和體驗(yàn)中獲得成長性的發(fā)展。體驗(yàn)學(xué)習(xí)的理論內(nèi)涵不但適應(yīng)目前高中課程改革的內(nèi)容，而且更能體現(xiàn)歷史教學(xué)三維目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。因此，實(shí)施體驗(yàn)學(xué)習(xí)對歷史教學(xué)來說是一個全新的嘗試。

一、體驗(yàn)學(xué)習(xí)視角下的高中歷史教師角色

角色是個體符合社會期望實(shí)現(xiàn)其身份的權(quán)利和義務(wù)的特殊行為模式?；A(chǔ)教育課程改革的核心任務(wù)是促進(jìn)每個學(xué)生得到最大限度的發(fā)展，其根本途徑是通過轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)模式來轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生構(gòu)建一個自主、體驗(yàn)、探究、合作、交往的學(xué)習(xí)平臺。它要求教師必須對自身的教學(xué)觀念進(jìn)行改變，在教學(xué)策略上大膽創(chuàng)新和實(shí)踐，以追求課堂教學(xué)效率和培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)與人文素養(yǎng)為核心。教師要用科學(xué)的發(fā)展觀找準(zhǔn)自己的位置，適時點(diǎn)撥學(xué)生的創(chuàng)新意識，發(fā)展他們的實(shí)踐能力，使學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)更加深刻、多維。針對體驗(yàn)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，筆者主要將歷史教學(xué)體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程中教師所扮演的角色主要分為三種，即體驗(yàn)教學(xué)中的“特殊學(xué)生”、“引路人”及“歷史智者”。

1.體驗(yàn)學(xué)習(xí)中的“特殊學(xué)生”

體驗(yàn)學(xué)習(xí)中的“特殊學(xué)生”，這種提法意味著打破長期以來形成的“師道尊嚴(yán)”的教師權(quán)威。傳統(tǒng)的歷史教學(xué)中，人們賦予教師以知識的最高權(quán)威的角色。因?yàn)榻處煶袚?dān)著傳遞人類知識的責(zé)任，所以教師是知識的化身，這就決定了教師相對于學(xué)生來說是一個知識“權(quán)威”。前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“要給學(xué)生一杯水，教師自己必須有一桶水?！边@是對教師作為知識傳授者角色的一種“隱喻”。在這個“倒水”的過程中，學(xué)生被“物化”為一種接受知識的容器，抹煞了自身的主體性。但是在知識爆炸的信息社會，學(xué)生可以通過各種途徑獲得知識，教師不再是唯一的途徑，而且社會的飛速發(fā)展、知識的極大豐富也決定了教師窮盡一生也無法涉獵所有領(lǐng)域的知識。所以，這里的“特殊學(xué)生”包含了以下三種含義。

首先，是對教師自身來說。要不斷擴(kuò)充自己的知識體系，及時捕捉學(xué)科前沿動態(tài)，“活到老，學(xué)到老?！蓖瑫r，教師的工作對象是充滿生命力的千差萬別的學(xué)生，教育過程又是一個復(fù)雜的動態(tài)變化的過程。這就決定了教師要不斷學(xué)習(xí)新知識、新理論，不斷反思自己的教育行為，針對自己的教育情境加以批判改進(jìn)，提出最貼切的改進(jìn)建議。由教師來研究改進(jìn)自己的專業(yè)事務(wù)及事物情境乃是最直接、貼切的方式。

其次，是相對于學(xué)生來說。在當(dāng)今這樣一個信息與網(wǎng)絡(luò)時代中，教師的知識權(quán)威地位正受到巨大挑戰(zhàn)，教師不再是知識的唯一擁有者。學(xué)生可以通過各種途徑了解信息，而且有可能知道教師尚不知道的知識。所以，教師應(yīng)該走下“唯我獨(dú)尊”的講臺，“不恥下問”，這樣能從學(xué)生那里獲得他還不甚了解的東西，得到不少來自學(xué)生的啟發(fā)，真正通過合作學(xué)習(xí)做到“教學(xué)相長”。

第三，是相對于教學(xué)過程而言。這是一個動態(tài)的概念，前兩者是靜態(tài)式的“特殊學(xué)生”，而在教學(xué)過程中的是一種動態(tài)式的“特殊學(xué)生”，即教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者和參與者。在體驗(yàn)學(xué)習(xí)的實(shí)施過程中，為了讓學(xué)生切實(shí)地學(xué)到知識、掌握技能，使教學(xué)可以收到良好的效果，要求教師努力做到與學(xué)生融為一體，建立一種與學(xué)生平等相待，和諧、親切與互助的伙伴式師生關(guān)系，形成“學(xué)習(xí)共同體”。在“學(xué)習(xí)共同體”中教師作為“特殊學(xué)生”是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。

2.體驗(yàn)學(xué)習(xí)中的“引路人”

如果說“特殊學(xué)生”是從教學(xué)過程中教師角色的宏觀層面上提出來的，那么“引路人”就是針對微觀層面提出來的一種認(rèn)識。依據(jù)職責(zé)表現(xiàn)的不同，教師“引路人”的角色可以再細(xì)化為針對于教學(xué)活動的“教學(xué)的組織者”、針對于教學(xué)內(nèi)容的“課程的開發(fā)者”、針對于教學(xué)過程的“學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者”及針對于教學(xué)效果的“教學(xué)的創(chuàng)新者”。

（1）“教學(xué)的組織者”。教學(xué)是有目的的行為，教師在將學(xué)生引導(dǎo)到完成教學(xué)目的的過程中，首先要把教學(xué)活動組織好，以保證教學(xué)過程的順利進(jìn)行。因此，教師作為組織者，要面向全體學(xué)生，了解和研究每一名學(xué)生的需要及其發(fā)展的可能性，注重個體差異性，以盡可能滿足學(xué)生的各種不同需求，促進(jìn)學(xué)生的心智同步提高發(fā)展。

（2）“課程的開發(fā)者”。為了更好地完成教學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的歷史觀念和歷史思維，幫助學(xué)生形成完善的人格和能力，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的課程選擇就顯得尤為重要了。需要教師因材施教，結(jié)合學(xué)生自身的特點(diǎn)和不同，有針對性地做一系列的引導(dǎo)。

（3）“學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者”。轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，就必須轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方式。在全新的體驗(yàn)學(xué)習(xí)的教學(xué)過程中，教師不再以“知識權(quán)威”的角色出現(xiàn)，取而代之的是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。

（4）“教學(xué)的創(chuàng)新者”。新課程改革帶給教師的不僅僅是挑戰(zhàn)，更是機(jī)遇，它拓寬了教師的發(fā)展空間。作為新課程實(shí)施主體之一的教師，不再是新課程和新教材的被動的執(zhí)行者，而成為教學(xué)的主動決策者和建設(shè)者。例如新制定的歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中要求教師針對實(shí)際的教學(xué)情況，對教材進(jìn)行重新整合，教材僅是教學(xué)的一種依據(jù)而已。這給予教師很大的權(quán)利，讓教師的個性化教學(xué)和專業(yè)發(fā)展成為可能。

通過以上幾種行為的進(jìn)行，作為“引路人”的教師可以把學(xué)生順利地帶入預(yù)期的教學(xué)情境中，實(shí)施體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程中前一階段的任務(wù)，即具體體驗(yàn)和觀察與反思。

3.體驗(yàn)學(xué)習(xí)中的“歷史智者”

在“特殊學(xué)生”營造平等、和諧的教學(xué)環(huán)境后，在“引路人”完成體驗(yàn)的初始階段后，“歷史智者”開始登上了體驗(yàn)學(xué)習(xí)的教學(xué)舞臺。“歷史智者”角色的職責(zé)是當(dāng)“感性”向“理性”過渡，當(dāng)“量”向“質(zhì)”飛躍時的那一把適當(dāng)?shù)耐苿?。因此，我們也可以說教師是體驗(yàn)教學(xué)中學(xué)生發(fā)展的“促進(jìn)者”或“點(diǎn)撥者”。

教育的目的是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，教學(xué)的目的在于促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。但在注重學(xué)生自己的發(fā)展成長的動機(jī)和欲望在教學(xué)過程中起主體作用的這一新的歷史背景下，教師不能再把單純的知識傳授作為教學(xué)的主要任務(wù)，而應(yīng)該把形成學(xué)生正確的學(xué)習(xí)態(tài)度、方法及靈活的知識遷移能力作為教學(xué)的主要任務(wù)，擔(dān)當(dāng)起“學(xué)習(xí)促進(jìn)者”的角色，教給他們“點(diǎn)金術(shù)”。此時的教師更多的是關(guān)心學(xué)生獲取知識的過程，更多的是關(guān)心他們掌握知識的方法，“授之與魚不如授之與漁”。

除了以上三種角色以外，在教學(xué)過程中教師還需要扮演許多其它的角色，例如家長的者、紀(jì)律的維護(hù)者、學(xué)生心理健康的維護(hù)者等，從職能上看這些角色都可以歸類于上面這三種主要的角色，所以它們也可說是在具體操作中的微觀層面的理解。教師只有把“特殊學(xué)生”、“引路人”、“歷史智者”這幾種角色把握好，體驗(yàn)學(xué)習(xí)才能夠順利實(shí)施。

二、新的學(xué)習(xí)方式中學(xué)生地位的轉(zhuǎn)化

轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式、實(shí)現(xiàn)學(xué)生角色轉(zhuǎn)換，是新課程改革的核心，也是新課程改革最大的難點(diǎn)和熱點(diǎn)之一。與傳統(tǒng)教育相比，在新課程背景下，學(xué)生應(yīng)是自主學(xué)習(xí)者、合作學(xué)習(xí)者、知識探究者和社會實(shí)踐的積極參與者。

1.歷史學(xué)習(xí)的“主動者”

長期以來，傳統(tǒng)教育總是將學(xué)生置于被動的純粹的客體地位，強(qiáng)調(diào)教師是教育的主體，學(xué)生是可任意塑造的對象，而教學(xué)活動則是由“教”到“學(xué)”的單向過程。在教學(xué)活動中，忽視學(xué)生作為完整的人的主體能動性，阻礙學(xué)生個性能力的自由發(fā)展，損傷和壓抑學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和自覺性。在這種教育體制下，學(xué)生也形成了依賴、服從、被動的性格特征。所以，倡導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，認(rèn)為學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人就有其強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。

當(dāng)學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，就意味著學(xué)習(xí)不僅是學(xué)生的一項(xiàng)基本任務(wù)，更是學(xué)生的內(nèi)在需求；意味著學(xué)生擁有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)獨(dú)立性，有主動探究、獲取知識的權(quán)利；意味著學(xué)生有獨(dú)立思考、獨(dú)立表達(dá)、獨(dú)立解決問題的能力。同時也意味著在一定范圍內(nèi)，學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)活動、學(xué)習(xí)進(jìn)度、學(xué)習(xí)結(jié)果等環(huán)節(jié)有參與決策和自主決策的權(quán)力，在教學(xué)活動中學(xué)生有自己獨(dú)立的人格價值。教學(xué)真正成為教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”的有機(jī)整體。

體驗(yàn)學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在有意識地思考各種經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上發(fā)展知識、技能和態(tài)度的過程，也是體現(xiàn)學(xué)習(xí)者內(nèi)心價值和煥發(fā)其生命活力的發(fā)展過程。這種“有意識”就是學(xué)生主動學(xué)習(xí)、主動建構(gòu)的過程。學(xué)生自覺擔(dān)負(fù)起學(xué)習(xí)的責(zé)任，不斷挖掘潛在的獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力，是具有可持續(xù)發(fā)展的教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力。

2.歷史體驗(yàn)的“感受者”

既然學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，那么學(xué)生也必然是學(xué)習(xí)的實(shí)踐者。知識可以傳授，但是經(jīng)驗(yàn)卻需要學(xué)生親自嘗試后才能產(chǎn)生。美國著名的教育心理學(xué)家桑代克根據(jù)餓貓嘗試打開籠門取食的實(shí)驗(yàn)，得出學(xué)習(xí)是嘗試和錯誤的過程。美國心理學(xué)家柯勒根據(jù)大猩猩嘗試站到箱子上或使用竹竿拿到掛在籠頂上的香蕉實(shí)驗(yàn)，得出學(xué)習(xí)就是嘗試后產(chǎn)生頓悟的過程。這兩個例子正好說明學(xué)習(xí)需要嘗試，學(xué)生需要感受。因此，在歷史教學(xué)中實(shí)施體驗(yàn)學(xué)習(xí)就是要讓學(xué)生在“實(shí)踐”中建構(gòu)自己的知識體系和認(rèn)知體系，從而獲得知識、技能、情感態(tài)度的發(fā)展。當(dāng)然，這種“實(shí)踐”不僅是指身體上的，也是思想上的。高中歷史教育功能中的人文素質(zhì)教育就是通過學(xué)生的所看、所想、所感而實(shí)現(xiàn)的。因此，要讓學(xué)生去嘗試、去探究，讓學(xué)習(xí)具有更強(qiáng)的問題性、實(shí)踐性、參與性和開放性，同時通過經(jīng)歷探究過程來獲得理性的發(fā)展和深層次的體驗(yàn)，從而建構(gòu)知識，掌握解決問題的方法。

3.歷史結(jié)論的“發(fā)現(xiàn)者”

根據(jù)布魯納的理論，發(fā)現(xiàn)不只局限于尋求人類尚未知曉的事物的行為，也包括用自己的頭腦活用知識的一切形式。學(xué)生所獲得的知識，盡管都是人類已知曉的事物，但是如果依靠學(xué)生自己的力量探尋或者得到，那么對學(xué)生來說都可以算是一種“發(fā)現(xiàn)”?！鞍l(fā)現(xiàn)”是學(xué)生掌握學(xué)科知識結(jié)構(gòu)的最好的方式。因?yàn)?，學(xué)生獲得知識的多少并不取決于學(xué)生記憶和背誦教師所傳授內(nèi)容的能力，而是取決于學(xué)生根據(jù)自己經(jīng)驗(yàn)去建構(gòu)有關(guān)知識的意義的能力，也就是“發(fā)現(xiàn)”的能力。

不斷的學(xué)習(xí)行為，將外界知識源源不斷地輸送到學(xué)生的大腦中，新的認(rèn)知與大腦中已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)開始發(fā)生沖撞、融合、建構(gòu)，進(jìn)而形成新的認(rèn)知，這種新的認(rèn)知就是“發(fā)現(xiàn)”，這種“發(fā)現(xiàn)”比直接獲得的認(rèn)知來得更為深刻而且存在的時間更持久。而且相同的認(rèn)知經(jīng)過不同學(xué)生的學(xué)習(xí)，會產(chǎn)生截然不同的“發(fā)現(xiàn)”，這也是作為人文學(xué)科的歷史課程的精妙之處。

因?yàn)椤爸鲃印?，所以有“感受”；因?yàn)椤案惺堋保杂小鞍l(fā)現(xiàn)”。這三種學(xué)生在體驗(yàn)學(xué)習(xí)中所扮演的角色正好是學(xué)生將知識進(jìn)行意義建構(gòu)的整個過程。雖然在體驗(yàn)學(xué)習(xí)的過程中，根據(jù)體驗(yàn)的具體內(nèi)容來看學(xué)生還有這樣那樣的角色，但對學(xué)生影響較大的就是以上三種。如果教師引導(dǎo)學(xué)生將這幾種角色扮演好，那么體驗(yàn)學(xué)習(xí)就真正達(dá)到它最初的目的了。

三、結(jié)語

將體驗(yàn)學(xué)習(xí)引進(jìn)歷史教學(xué)，是歷史課程改革中的一個積極的嘗試。雖然目前對于體驗(yàn)學(xué)習(xí)的研究還處于探索階段，但其實(shí)踐后所呈現(xiàn)出來的效果還比較令人滿意，在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展方面有著不可替代的作用。但是我們也要看到并不是所有的學(xué)習(xí)內(nèi)容都需要采用體驗(yàn)學(xué)習(xí)方式來進(jìn)行，因此要正確認(rèn)識和定位體驗(yàn)學(xué)習(xí)的作用，不能因?yàn)轶w驗(yàn)學(xué)習(xí)的有效而全盤否定其他學(xué)習(xí)方式的有效。歷史內(nèi)容有多元化的特點(diǎn)，歷史教學(xué)要面對的是多元化的學(xué)生，因此歷史教學(xué)的方式也要具有多元化，才能適應(yīng)教學(xué)的發(fā)展。所以在歷史教學(xué)中要注意將體驗(yàn)學(xué)習(xí)與其他學(xué)習(xí)方式結(jié)合靈活使用，才能真正發(fā)揮體驗(yàn)學(xué)習(xí)的作用。

參考文獻(xiàn)：

［1］韓萍.我看“體驗(yàn)式教學(xué)”――一節(jié)“人際關(guān)系輔導(dǎo)活動課”引發(fā)的思考［J］.人民教育,2003,(18).

［2］姬秉新.理解與實(shí)踐高中歷史新課程［M］.北京：高等教育出版社，2005.

［3］歷史課程標(biāo)準(zhǔn)研制組編寫.歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))解讀［M］.南京：江蘇教育出版社，2003.

第8篇：對高中歷史的認(rèn)識范文

[關(guān)鍵詞]課堂教學(xué) 學(xué)生差異 高中地理

地理新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施以來，地理課堂教學(xué)的有效性已成為當(dāng)前課程改革的核心內(nèi)容和本質(zhì)特性，更是成為實(shí)現(xiàn)地理教學(xué)可持續(xù)發(fā)展的必然要求。然而，在當(dāng)前教學(xué)中，地理課堂教學(xué)很難達(dá)到理想的效果，表現(xiàn)在：教師教得很累、學(xué)生學(xué)得不輕松，教學(xué)質(zhì)量又不佳。因此，課堂教學(xué)作為學(xué)生教育的主陣地，備受關(guān)注，提高地理課堂教學(xué)有效性已成為當(dāng)務(wù)之急。

1、對地理課堂教學(xué)有效性的認(rèn)識

按照新課標(biāo)的要求，地理課堂教學(xué)的有效性，是提高地理教學(xué)的效率，營造有利于學(xué)生形成地理意識和能力的教學(xué)環(huán)境，是以學(xué)生的發(fā)展為中心，突出強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主人，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和信息素養(yǎng)，使學(xué)生在知識與技能、過程與方法及情感態(tài)度與價值觀方面得到真正的發(fā)展。

“知識與技能”是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對基本知識和基本原理的掌握，以及基本能力的形成，強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)得知識、發(fā)展能力，它是三維目標(biāo)的基本點(diǎn)，是地理課堂教學(xué)中最有價值的知識點(diǎn)和學(xué)科技能，知識與技能是密不可分的，知識是技能的基礎(chǔ)，沒有知識的獲得，技能的形成無從談起，忽視技能的形成，知識的獲得成為無本之木。因此，“知識與技能”是實(shí)現(xiàn)地理課堂有效教學(xué)的著眼點(diǎn)。

“過程與方法”是學(xué)生在獲取知識的過程中學(xué)會掌握獲取知識的方法，“過程”是學(xué)生學(xué)習(xí)地理的過程，’是學(xué)生獲得知識技能的過程?！胺椒ā笔菍W(xué)生學(xué)習(xí)地理的科學(xué)的方法，如地理觀察法、區(qū)域比較法、野外調(diào)查法等，即學(xué)生形成學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生勤于實(shí)踐、勇于創(chuàng)新，是教會學(xué)生學(xué)習(xí)，提升學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)習(xí)可持續(xù)發(fā)展。

“情感態(tài)度與價值觀”是學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，情感、態(tài)度和價值觀獲得發(fā)展?！扒楦小笔菍W(xué)習(xí)的動機(jī)、興趣、情緒和體驗(yàn)?！皯B(tài)度”是指科學(xué)態(tài)度、生活態(tài)度和人生態(tài)度?！皟r值觀”是個人價值與社會價值，強(qiáng)調(diào)人類價值與自然價值的統(tǒng)一?！扒楦袘B(tài)度與價值觀”對師生都有要求，要求教師不僅傳播知識，而且也要塑造心靈；不僅啟迪智慧，而且也要影響道德和人格。

新課標(biāo)的“三維目標(biāo)”是相互相承、聯(lián)系密切的有機(jī)整體，“知識與技能”是教學(xué)的目標(biāo)，“過程與方法”是學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，是探究地理問題的方法和技術(shù)手段，“情感態(tài)度與價值觀”是培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義、集體主義，樹立人口觀、資源觀、環(huán)境觀和可持續(xù)發(fā)展觀。

2、地理學(xué)科的本質(zhì)特征決定了課堂教學(xué)必須重視教學(xué)有效性

地理學(xué)科具有綜合性和地域性的特點(diǎn)，同時兼有自然科學(xué)與社會科學(xué)的性質(zhì)，協(xié)調(diào)人地關(guān)系，樹立可持續(xù)發(fā)展觀念。地理課程具有較強(qiáng)的時代性和實(shí)踐性特征，高中地理課本關(guān)注人類面臨的全球性的人口、資源、環(huán)境等問題。

地理學(xué)科的綜合性特征，使得地理課堂教學(xué)內(nèi)容涉及自然地理、人文地理、中國地理、世界地理，同時又體現(xiàn)地理環(huán)境的整體性和差異性。地理學(xué)科體系復(fù)雜、內(nèi)容廣泛。豐富的地理資料及信息，復(fù)雜的地理事物及現(xiàn)象，各要素間的相互聯(lián)系，這些知識的理解和掌握，都要通過教學(xué)的有效性才能實(shí)現(xiàn)。如：自然帶的地帶性和非地帶性的分異規(guī)律就是各種地理要素綜合作用的結(jié)果，體現(xiàn)的是地理學(xué)科的綜合性。

地理學(xué)科的區(qū)域性特征，現(xiàn)今更是錯綜復(fù)雜。隨著人類活動范圍的進(jìn)一步擴(kuò)大，各國經(jīng)濟(jì)文化交流進(jìn)一步加深。區(qū)域的經(jīng)濟(jì)合作，各國的民族、宗教等交流更是頻繁，成為地理熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題。高中地理中自然地理與人文地理在區(qū)域中的整合，在內(nèi)容上的體現(xiàn)，除了工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通、貿(mào)易等傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)地理外，還增加了人口、城市、文化、政治、旅游、環(huán)保等內(nèi)容。地理學(xué)科的區(qū)域性，既體現(xiàn)自然地理各因素的相互作用，又體現(xiàn)社會經(jīng)濟(jì)因素的相互影響。如：季風(fēng)水田農(nóng)業(yè)的分布具有明顯的地域性特征，是自然地理因素和社會經(jīng)濟(jì)因素的影響，在區(qū)域中的區(qū)位選擇，體現(xiàn)的是地理學(xué)科的地域性。

3、實(shí)現(xiàn)地理課堂教學(xué)有效性的途徑

3.1 重視學(xué)生的個體差異，做到因材施教

地理知識大部分是人類歷史積累下來的，具有相對的穩(wěn)定性，但隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和地理信息技術(shù)的應(yīng)用，地理知識又具有相對動態(tài)性。提高地理課堂教學(xué)有效性，就要引導(dǎo)學(xué)生勇于對地理知識和問題進(jìn)行質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生的探究意識和創(chuàng)新精神。

由于學(xué)生的個體差異性，每個學(xué)生的知識背景和經(jīng)驗(yàn)背景的不同，對地理知識的理解和掌握也不盡相同。地理課堂教學(xué)有效性的實(shí)施，要充分考慮學(xué)生的個體差異；學(xué)生性別不同，學(xué)習(xí)的行為習(xí)慣、思維方式也會有差異；記憶力和理解力不同的學(xué)生，對同一個知識點(diǎn)的接受和掌握程度也不一樣。所以，要提高地理課堂教學(xué)有效性，必須關(guān)注學(xué)生的差異性，做到因材施教，以促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展。

針對不同經(jīng)驗(yàn)背景和知識背景的學(xué)生，教師可以采取多種教學(xué)方法，從不同的角度來設(shè)計問題，幫助學(xué)生結(jié)合已有的知識來理解和掌握新知識。如高一階段的學(xué)生大多在14或15周歲，由于受現(xiàn)有中考課程設(shè)置的影響，初中階段的地理知識基礎(chǔ)薄弱，基本的地球、地圖知識缺乏，更談不上地理的空間想象能力的形成；再加上這一階段的學(xué)生的心理和生理特點(diǎn)，決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性較差，獲得知識比較被動，對老師的依賴性較強(qiáng)。根據(jù)這一階段學(xué)生的特點(diǎn)，高一階段的地理課堂教學(xué)，主要是培養(yǎng)學(xué)生對地理學(xué)習(xí)的興趣，多做學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，培養(yǎng)地理思維，在教學(xué)中盡量采用直觀的教學(xué)法和比較法來進(jìn)行教學(xué)；同時也要認(rèn)真引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主合作和探究性學(xué)習(xí)，適當(dāng)布置一些小型的研究性學(xué)習(xí)課題，如地理小實(shí)驗(yàn)、搜集材料、撰寫地理調(diào)查報告、小論文等。高三階段的學(xué)生有了一定的地理基礎(chǔ)知識，在掌握基本知識、基本技能的情況下，高三階段的教學(xué)工作，主要是培養(yǎng)學(xué)生收集和處理地理信息的能力、獲得新知識的能力和知識遷移能力，以及地理綜合能力和分析問題、解決問題的能力，促進(jìn)學(xué)生提升地理素養(yǎng)。

同時，教師的教學(xué)活動也要將學(xué)生的學(xué)習(xí)置于多種真實(shí)和復(fù)雜的情景中，使學(xué)生適應(yīng)不同的情景，實(shí)現(xiàn)知識的遷移。促進(jìn)學(xué)生探究問題和解決問題，形成探究意識和創(chuàng)新精神。

3.2 運(yùn)用多媒體教學(xué)，激發(fā)學(xué)生興趣

按照新課標(biāo)的要求，地理課堂教學(xué)的有效性，是強(qiáng)調(diào)充分發(fā)揮現(xiàn)代教學(xué)媒體的作用，利用信息技術(shù)的優(yōu)勢，營造有利于學(xué)生形成地理信息意識和能力的教學(xué)環(huán)境，將現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)手段引入課堂，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和信息素養(yǎng)。

地理教學(xué)過程是由教師、教學(xué)媒體、學(xué)生最基本因素構(gòu)成的?，F(xiàn)代教學(xué)媒體則可以創(chuàng)設(shè)情景，通過動畫模擬，變無聲為有聲，動靜結(jié)合，演示地理事物的發(fā)生變化過程，學(xué)生可以邊觀察、邊思考、邊討論、活躍課堂氣氛，體現(xiàn)教學(xué)過程中學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)地位。

第9篇：對高中歷史的認(rèn)識范文

[關(guān)鍵詞] 高中教師；應(yīng)對方式；人格特質(zhì)

【中圖分類號】 G443 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 1007-4244（2014）02-104-1

一、引言

教師壓力是教師面對威脅性情境或不良事件時所出現(xiàn)的生理或心理上的緊張狀態(tài)。教師的壓力應(yīng)對方式是指教師面對壓力所采取的應(yīng)對措施。教師是公認(rèn)的高壓力職業(yè)，尤其是高中教師，他們的壓力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于小學(xué)教師和高校教師的職業(yè)壓力。高中教師壓力狀況不僅牽涉教師個體身心健康的好壞，而且也關(guān)乎教育對象――中學(xué)生的健康成長。所以說，它同整個基礎(chǔ)教育事業(yè)的發(fā)展息息相關(guān)。本研究擬探討教師的整體人格特征與其壓力應(yīng)對方式的關(guān)系。

二、研究過程

（一）被試

本研究選取某市300名高中教師，采取隨機(jī)抽樣的方式選取被試。共發(fā)放問卷300份，回收296份，回收率98.7%，其中有效問卷283份，占發(fā)放問卷的95.6%。

（二）研究工具

1.應(yīng)對方式問卷。應(yīng)對方式問卷是自陳式個體應(yīng)對行為量表，問卷包括62個條目組成，每個條目有兩個答案“是”、“否”。評定的時間范圍是指受檢者近兩年來的應(yīng)對行為狀況。

2.艾森克人格問卷簡式量表（EPQ-RS）。艾森克人格問卷簡式量表由4個分量表組成，分別是E量表、N量表、P量表和L量表。E量表測量艾森克提出的內(nèi)-外向維度；N量表測量神經(jīng)質(zhì)維度，也可稱為情緒性；P量表測量精神質(zhì)維度，精神質(zhì)又稱作倔強(qiáng)性，講求實(shí)際；L量表即測謊分量表，主要測定被試的掩飾或自身隱蔽性，也能測量某些穩(wěn)定的人格功能，如社會性樸實(shí)或幼稚水平。

（三）研究過程

本研究選擇某市三所高中進(jìn)行問卷發(fā)放，三所中學(xué)層次各不同，有省級重點(diǎn)高中、市級重點(diǎn)高中和一般高中，選取的教師也涵蓋了不同的性別、年齡、所教科目以及所教年級，符合隨機(jī)取樣原則?；厥盏膯柧頂?shù)據(jù)通過SPSS16.0統(tǒng)計軟件進(jìn)行統(tǒng)計分析。

三、結(jié)果

本研究探究了教師壓力應(yīng)對方式與人格特質(zhì)的相關(guān)，結(jié)果如下：

結(jié)果：內(nèi)外向維度與解決問題和求助有顯著正相關(guān)（r=0.423**，P

注：*p

四、討論

本研究探討了高中教師人格特質(zhì)與壓力應(yīng)對方式的相關(guān)關(guān)系，結(jié)論如下：

內(nèi)外向維度與解決問題、自責(zé)和求助的應(yīng)對方式之間相關(guān)顯著，與解決問題和求助呈正相關(guān)，內(nèi)外向維度的得分高（T分?jǐn)?shù)>60）的個體，人格特質(zhì)外向，好交際，朋友多，傾向于選擇解決問題和求助的應(yīng)對方式。內(nèi)外向維度的得分越低，人格特質(zhì)越內(nèi)向，越傾向于選擇自責(zé)的應(yīng)對方式，這類個體的情緒和行為缺乏穩(wěn)定性，面對困境首先想到的是責(zé)備自己，自責(zé)可以降低自尊心和自信心，進(jìn)而影響解決問題的能力。

情緒性維度與自責(zé)、幻想、退避和合理化的應(yīng)對方式之間有顯著正相關(guān)，情緒性維度得分高（T分?jǐn)?shù)>60）的個體，可能是焦慮的，對刺激有強(qiáng)烈的反應(yīng)，情緒復(fù)原困難，強(qiáng)烈的情緒反應(yīng)使個體出現(xiàn)不理智的行為，這樣的個體傾向于選擇自責(zé)、幻想、退避和合理化的應(yīng)對方式――不成熟或半成熟型應(yīng)對方式。情緒性維度與解決問題的應(yīng)對方式之間有顯著負(fù)相關(guān)，情緒性得分高的個體不選擇解決問題的應(yīng)對方式。

精神質(zhì)維度與解決問題應(yīng)對方式間有顯著負(fù)相關(guān)，精神質(zhì)得分高（T分?jǐn)?shù)>60）的個體，可能是孤獨(dú)的，難以適應(yīng)外部環(huán)境，精神質(zhì)得分高的個體不傾向于選擇解決問題的應(yīng)對方式。精神質(zhì)維度與自責(zé)的應(yīng)對方式間有顯著正相關(guān)，精神質(zhì)得分高的個體傾向于選擇自責(zé)的應(yīng)對方式。

五、結(jié)論

高中教師的壓力應(yīng)對方式與人格特質(zhì)間存在顯著的相關(guān)關(guān)系。外向人格的教師常用解決問題和求助的方式來應(yīng)對壓力，而內(nèi)向人格的教師則相反。情緒不穩(wěn)定的教師常選擇自責(zé)、幻想、退避和合理化這些不成熟或混合型的應(yīng)對方式，情緒穩(wěn)定的教師傾向于選擇解決問題這樣成熟的應(yīng)對方式來應(yīng)對壓力。有精神質(zhì)人格的教師面對壓力時常常自責(zé)，而不是主動解決問題，而人格正常的教師則選擇解決問題的方式應(yīng)對壓力。

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