新材料作文精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的新材料作文主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：新材料作文范文

中秋節放假前，宿舍里幾個同學在七嘴八舌的議論著過節。

小張說：“什么過頭，就是吃那膩得不行的月餅，煩死了?！薄皥F圓節嘛，不吃月餅哪行？倒是我媽媽每年非要回農村的老家，條件那么差，愁人。”小李慢聲慢語地說?！按蟪源蠛燃由系焦珗@扭捏作態的照相就等于所有節日?！毙⊥踹呎f邊笑?！拔覀儜撓胂霝槭裁匆^節？”小趙若有所思的話讓大家陷入了沉思。對于同學們這些議論，你有什么所思所感？要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

材料分析：節日是一種儀式，儀式表達的是一種敬畏，豈是吃吃喝喝、玩玩樂樂所能擔負的了的？本文就是要將當代浮躁之風引向踏實，將淡漠的情感引向真摯。另外，關注材料中“我們應該想想為什么要過節？”

確定話題：節日。

確定主題：節日是寄托、傳遞情感的儀式，傳承文化的載體

確定素材：①除夕、春節：一年的結束和新年的開始，一家人一起除掉過往的晦氣，憧憬美好的未來。②元宵節：一年第一個月圓之夜，祈盼賜福，慶賀新春的延續、團圓，思念家人，寄托對未來的美好愿望。③寒食、清明：祭奠先人，追慕先賢。敬祖意識、親情情結，民族的忠與孝，生命、生死觀。④端午節：紀念屈原，弘揚高潔人格。⑤七夕節：有情人期盼團聚。⑥中秋節：家人團聚，思念家鄉對月懷遠。

確定寫法：①只就中秋節來寫。②從以上節日中選擇兩三個節日來寫。③綜合各個節日來寫。

確定深度：中秋小節日，文化大意義。

第2篇：新材料作文范文

所謂“追問法”，就是反復閱讀作文材料，通過不斷追問、自問自答，體會命題者意圖，從而確定立意。這在說理文別有用。任何現象的出現都是有原因的，原因是什么呢？可以展開分析；有因必然導致果，會出現什么結果呢？可以展開分析；呈現出的現象是什么樣子呢？可以展開分析；怎樣去把握它呢？也可以展開分析。

“追問法”就是根據新材料作文的這些特點，圍繞“是什么”“為什么”“寫什么”三個步驟去追問問題，展開議論思路?？梢哉孀穯枺部梢苑疵孀穯枺嘧穯枎讉€為什么，思路便會開闊起來。

例1：閱讀下面的材料，進行審題立意。

開會遲到，是一個世界性難題。公司每次開會，總有職員遲到。公司為此制定了種種獎罰措施，但是，開會遲到的現象依然普遍。

不久，公司新來了一位辦公室主任，公司會議多數由他主持。他發現，會議室平時有多余的凳子，每次開會，遲到者總不急不慢地進來就座。于是，有一次開會，時間一到，他就把會議室多余的凳子全部搬走。眾多遲到者像往常一樣陸續走進會議室。他們環顧一圈發現：一個多余的凳子都沒有。來晚的職員只得站著開會。第二次開會，遲到者明顯比上次少了。第三次開會，竟沒有人遲到。

【審題立意解說】

追問一：“是什么”，即作文材料“講的是什么”，考生審題立意時必須首先明確材料講的是什么，即材料的要點、內涵。

本道屬于“故事型”新材料作文題，審題立意時要注意由表及里抓住故事的核心。一般運用“抓關鍵詞句法”，捕捉材料中的關鍵信息。本道作文題的關鍵句：“開會遲到，是一個世界性難題”一句是本則材料的故事核心，“搬走多余的凳子”這是故事中的動作行為，“竟沒有人遲到”是這個動作行為產生的結果――“開會遲到，世界性的難題得以解決”。由此，捕捉到材料中的這些關鍵信息，我們就可以歸納出本則材料的要點內涵：要鏟除問題產生的土壤和條件，問題才能夠得到解決。

追問二：“為什么”，就是對作文材料中的要點、內涵進行追問，通常采用“由果溯因”的方法進行自問自答。比如本道作文題可以這樣追問：①為什么管理者最終能夠“解決一個世界性難題”――杜絕開會遲到的現象呢？這是因為管理者留心觀察、善于發現、講究方法、轉換角度、找到解決問題的最佳途徑……②為什么遲到者最終不敢遲到呢？這是因為人的惰性來源于生活和工作的環境，當惰性的依附條件消失，人才會改變原來的的習慣，問題就會得到解決。

通過這些自問自答，一般可以探求到作文材料的內涵所在，寫作的內容也就會越來越清晰。

追問三：“寫什么”，就是在追問“為什么”的基礎上由表及里、由此及彼引申聯想到自我、人生、自然、社會等方面并尋找到對接點，以此體會命題人的命題意圖來確立寫作的主旨。

這則故事型材料主要有兩種人物：一是管理者，二是遲到者?？梢杂幸韵碌膶懽鹘嵌龋?/p>

角度一：從管理者的角度

①抓住關鍵，解決問題；②善于發現，才能找到解決問題的最佳途徑；③轉換角度，柳暗花明；④明察秋毫以智取；⑤講究智慧和藝術；⑥方法決定成敗……

角度二：從遲到者的角度

①拆除溫床，釜底抽薪；②人都有羞恥之心；③讓錯誤者丟面子，改變原來的習慣……

角度三：從“管理者和遲到者”綜合的角度

①制度與面子； ②曝光錯誤，斷了后路……

追問法，可以使考生多角度地審視作文題目，發散思維，最終使中心論點周密而深入。

例2：閱讀下面的材料，要求選準角度，明確立意。

一老僧見一只蝎子在水流中掙扎，迅速將其撈起，怎奈，被蝎子刺傷。次日，這位老僧又遇一只蝎子在水流中掙扎，不假思索，又迅速將蝎子撈起，又被刺傷。路人不解，問：大師為何不吸取教訓？如此毒蝎，由它去吧！老僧曰：蝎蜇人乃天性，不蜇人，失其性，非蝎也；佛救蒼生于水火亦乃天性，不施救，失其性，非佛也！

【審題立意解說】

這是一道寓意型新材料作文。寓意型新材料作文的審題，要分兩步走：第一步要弄清材料“言在此”的“此”的內容；第二步要找出材料“意在彼”的“彼”的內容。著眼于喻比性，切忌停留于文本的表層。寓意型材料的“意”埋藏的深度不一，必須有一個由表入里的讀解過程，才能切入“本質區”。

追問一：“是什么”。本道作文材料講的“是什么”呢？本道作文題，關鍵詞是：老僧、路人、蝎子。關鍵句是：蝎蜇人乃天性，不蜇人，失其性，非蝎也；佛救蒼生于水火亦乃天性，不施救，失其性，非佛也！通過捕捉文中的關鍵信息，可以明確本則材料的要點：①老僧救蝎子反被蝎子刺傷，但仍不改救蝎子的初衷。②路人不解，老僧道出緣由，救人（物）是人的本性。

追問二：“為什么”。在材料作文中，所提供的材料既是考生作文立意的出發點，又是歸宿點，文章的立意必須從材料中來。題目提供的材料有明顯的表面信息也有隱含的信息（如比喻義、象征義），而隱含的信息往往是更重要的。所以，我們一定要透過現象看到本質，把握材料實質，多問幾個為什么。

對本則材料的要點內涵進行分析，追問原因，領悟言外之意（寓意）――老僧為什么被刺傷還救蝎子？（從老僧講的話語中可以找到原因）蝎子為什么蜇人？路人為什么不解？進而由此及彼，辨明是非（寓意），辨明材料陳述對象老僧、蝎子和路人的寓意。本則講的是“老僧救蝎子”的故事，表面上與當前的政治熱點、社會時事并無關聯，實際上小故事有大道理，命題者關注的是“善良本性與知恩圖報”這一核心問題，倡導堅守善良本性，走自己的路，不隨波逐流……其內涵深刻，而且可供發揮的空間很大。

追問三：“寫什么”。由此及彼，領悟了言外之意，就可以對接自我、人生、社會等方面確定寫作的角度：

角度一：從“老僧堅持救蝎子，不因被刺和路人的不解而改變”這些文字信息，由此切入，可提煉出以下觀點：

①行善不需要理由（或講條件），不能因怕受損失受傷害就拒絕行善。②做人要堅守善良的本性，堅持自己的原則、立場、操守、本心等等，不能因外在環境的不利（或外在壓力等）而改變甚至放棄。

角度二：從“老僧關于天性的論述”的文字切入，可以得出以下觀點：

①尊重其他事物的天性，不苛責于人；②順乎自己的好的天性，不隨波逐流。

角度三：從“老僧救蝎子的結果”的文字切入，結合路人的問話，可以提煉出以下觀點：

①行善也要看對象，講方法，行善要理性。②不適當的善行，不僅有可能給自己帶來傷害，甚至有可能是養懶與縱惡。

角度四：從“蝎子被救卻反刺老僧，結果受到路人指責”這一文字信息切入，可以得出以下觀點：做人要知恩圖報，決不能忘恩負義甚至恩將仇報。

第3篇：新材料作文范文

自己的光芒

一個家庭組合十年，愛情就老了，剩下的只是日子，日子里只是孩子，把雞毛當令箭，不該激動的事激動，別人不夸自家夸。全不顧你的厭煩和疲勞，沒句號地要說下去。

我曾經問過許多人，你知道你娘的名字嗎？回答是必然的。知道你奶奶的名字嗎？一半人點頭。知道你老奶奶的名字嗎？幾乎無人肯定。我就想，真可憐，人過四代，就不清楚根在何處，世上多少夫婦為續香火費了天大周折，實際上是毫無意義！

結婚生育，原本是極自然的事，瓜熟蒂落，草大結籽，現在把生兒育女看得不得了了，照儀器呀，吃保胎藥呀，聽音樂看畫報胎教呀，提前去醫院，羊水未破就呼天喊地，結果十個有九個難產，八個有七個產后無奶。

13年前，我在鄉下，隔壁的女人有三個孩子，又有了第四個，是從田里回來坐在灶前燒火，覺得要生了，孩子生在灶前麥草里。待到嬰兒啼哭，四鄰的老太太趕去，孩子已收拾了在炕上，飯也煮熟，那女人說：“這有啥？生娃像大便一樣的嘛！”孩子生多了，生一個是養，生兩個三個也是養，不見得癡與呆，腦子里進了水，反倒難產的，做了剖腹產的孩子，性情古怪暴戾，人是胎生的，人出世就要走“人門”，不走“人門”，上帝是不管后果的。

我長久地生活在北方，最憤慨的是有相當多的人為一個小小的官位爾虞我詐，鉤心斗角，到位上了，又腐敗無能，敷衍下級，巴結上司，沒有起碼的謀政道德。后來去了南方幾趟，接觸了許多官員，他們在位一心想干一番事業，結果也都干得有聲有色。究其原因，他們說，不怕丟官的，丟了官我就去做生意，收入比現在還強哩！這是體制和社會環境所致。如今對兒女的教育何嘗有點兒不像北方干部對待官職的態度呢？人口越來越多，傳統的就業觀念又十分嚴重，做父母的全盼望孩子出人頭地，就鬧出許多畸形的事情來。有人以教孩子背唐詩為榮耀，家有客人，就呼出小兒，一首一首閉了眼睛往下背。但我從沒見過小時能背十首唐詩的“神童”長大了成為有作為的人。

社會是各色人等組成的，是什么神就歸什么位，父母生育兒女，生下來養活了，施之于正常的教育就完成了責任，而硬要是河不讓流，盛方缸里讓盛圓，裝圓盆中讓裝方，沒有不徒勞的，如果人人都是撒切爾夫人，人人都是藝術家，這個世界將是多么可怕！接觸這樣的大人們多了，就會發現愈是這般強烈地要培養兒女的人，愈是活得平庸。他自己活得沒有自信了，就寄托兒女。這行為應該是自私和殘酷，是轉嫁災難。兒女的生命是屬于兒女的，不必擔心沒有你的設計兒女就會一事無成，相反，生命是不能承受之輕和之重的，教給了他做人的起碼道德和奮斗的精神，有正規的學校傳授知識和技能，更有社會的大學校傳授人生的經驗，每一個生命自然而然地會發出自己燦爛的光芒的。

如果是寫小說，作家們懂得所謂的情節是人物性格的發展，而活人，性格就是命運。我也是一個父親，我也為我的獨生女兒焦慮過，生氣過，甚至責罵過，也曾想，我的孩子如果一生下來就有我當時的思維和見解多好??！為什么我從“一”學起，好容易學些文化了，我卻一天天老起來，而我的孩子又是從“一”學起呢？

但是，當我慢慢產生了現在的觀點后，我不再以我的意志去塑造孩子，只要求她有堅韌不拔的精神，只強調和引導她從小干什么事情都必須有興趣，譬如踢沙包，你就盡情地去踢，畫圖畫，你就隨心所欲地畫。我反對要去做什么家，你首先做人，做普通的人。

【評點】

本文的鮮明特色是，通過使用對比手法來彰顯文章的主題：將人們過去與現在的生育觀、北方和南方某些官員為官的心態、作者以前與現在的教育觀相比較，形象地展現出了順其自然的生活態度的重要性。這比直接議論更易于讓讀者理解和接受。

【寫作指導】

文題所給的材料是一段歌詞。我們仔細閱讀這段歌詞，可發現這段歌詞分三層意思：“想要像能多像/就算一模一樣/也只是偶像”，這一部分告訴我們，無論是模仿秀也好，還是超級模仿秀也好，我們完全可以做到“想要像能多像”，但這又能怎樣呢？也只不過是模仿偶像而已，還不是我們自己，顯然這并不是中華小姐環球大賽所倡導的，當然也不是我們每一個人所追求的終極目標，“就算痛就算傷/不讓淚的邊疆默默逃出眼眶/肩膀有重量/心就會更有膽量/讓胸膛變成殿堂/我們讓夢發燙/發出光芒”，這一部分則是在向人們發出心的呼喚，在鼓舞人們的士氣，痛點傷點算什么，只要有志氣，有理想，有膽識，我們就一定能實現自己的夢想，讓我們的人生發出耀眼的光芒，理想并不太遠，也不難實現，它就在我們前頭，只要我們有頑強的追求精神，有不懈的奮發精神，就會實現理想，讓我們發出“光芒”，這是第三部分“遠方不在遠方/就在前方/我們磁場一樣/一樣倔強/最強的不是太陽/是還活著的心臟”所告訴我們的。綜合這三層意思，我們會從中提煉出材料的關鍵詞句，即：個性光彩、志氣膽量、理想就在前頭等。

第4篇：新材料作文范文

一、細讀材料，把握內涵

新材料作文的出發點是材料，而在平素教學中和考試中都不難發現，很多學生對材料都是“一讀而過”，然后急切地進入寫作過程，結果因對材料理解不當而出現了偏題、跑題現象。因此，在新材料作文中，對材料的閱讀是基礎，而這也是立意的關鍵所在。

要真正做到正確理解材料，就需在細讀的基礎上抓住關鍵詞，然后再進行分析。例如：巴西足球名將貝利在足壇上初露鋒芒時，一個記者問他：“你哪一個球踢得最好？”他回答說：“下一個！”而當他在足壇嶄露頭角，已成為世界著名球王，并踢進一千多個球后，記者又問道：“你哪一個球踢得最好？”他仍然回答：“下一個！”在這則材料中關鍵詞是“下一個”，而材料中“下一個”出現了兩次，結合材料內容來看，第一個“下一個”是主人公在“嶄露頭角”時所說，很明顯這是主人公對自己表現的期待。而第二個“下一個”則是在主人公事業“如日中天”時所說，其永不停歇的奮斗精神也就展現出來了。如此分析，材料的內涵也就全面了，再去寫作，也就不容易偏題了。

新材料作文的特點就在于材料的內涵較為豐富，而學生在對材料分析中往往會出現“只見樹木不見森林”的弊病。因此，在引導學生分析材料時，如何就顯得尤為重要。如材料一：涇溪石險入懼驚，經歲不聞傾覆人。卻是平流無石處，時時聞說有沉淪。材料二：有人做過一個試驗，青蛙被突然放進沸水中，能迅速逃脫而活命，若放在慢慢加熱的水中終被煮死。兩則材料都表現出了當矛盾以顯性形式呈現時，容易引起人們的注意，相反，如果材料以潛在形式呈現時，容易被人們忽略。于是，寫作中也就可以從正方兩方面進行論證，也可選擇一方而闡述自己的觀點。

二、挖掘角度，標新立意

對材料進行了整理，接下來就需結合自己的實際來確定作文的主體，即立意。在新材料作文中不難發現，很多學生所寫作文都容易出現“大”“空”“泛”的現象。究其原因，雖然學生對作文中所提供的材料內涵有了理解，但又容易忽視自己的實際，從而出現了在作文中大話連篇的現象。其實，寫作更多的是要求學生寫出自己的真情實感或是發表自己的觀念，而無論情感抒發也好，觀點闡述也好，一是要結合材料，二是要結合自己的實際。

以2013年江蘇高考“山洞里的蝴蝶”為例，從材料的內容上看，立意點較多，如從探險者和蝴蝶角度而言，可從人與自然和諧共存立意；從探險者發現蝴蝶后停止腳步角度看，可立意為“關愛”；從后來探險者再次來到山洞而蝴蝶卻不見了這一角度看，蝴蝶之所以飛走，更多原因是人類“驚擾”了他們本有的棲息地（生存環境），那么，作為探險者是否又值得反思？如此想來，文章就可從“生態情懷”角度立意?？梢姡粍t材料會有多個立意角度，然如何結合自己的實際來立意就是關鍵。

在立意過程中，切勿“大”而“空”，定要結合自己的實際進行。如上述材料以“關愛”為出發點立意，學生就需結合自己在生活中對關愛的理解和材料來展開論述。結合自己最熟悉的事件來表達自己的觀點、抒發自己的情感，這才是上策。其次，要緊扣材料來選擇立意。正如上述中的材料中的“生態情懷”角度立意，人文與生態是相互交織的，那么，在我們（學生自己）的現實生活中又哪些表現？蝴蝶見證了有良知的人類對自然生態的反思，那么，自己生活中是否又有這樣的現象？如此結合實際思路再來寫作，文章才能感人至深。

三、理清思路，構建結構

在對學生新材料作文的研究中發現，很多學生雖然把握住了材料的內涵，立意也夠新奇，但文章因缺乏一定的結構，讀起來總讓人感覺凌亂不堪，甚至有的學生單純地認為作文就是要語言美，于是在寫作中也就采用華麗的語言作為裝飾，毫不顧忌語言所要表達的思想，從而讓作文大打折扣。

第5篇：新材料作文范文

新材料作文在一定程度上強調了學生寫作的自主性、開放性和多元性，其形式多樣、考點豐富，可達到讀寫并考的效果，又能防止搬套范文，同時能喚起考生的寫作欲望，具有正確的教學導向作用，因此備受各級考試命題者的青睞。

新材料作文的特點和命題要求決定了其立意應該是多角度的，但在實際寫作過程中，學生往往囿于習慣思維，只看到材料的一個主要方面，也就是大多數學生首先想到的那個方面，所以常常沒有新意。這時，教師就要引導學生多方位多角度思考，深入發掘材料蘊涵的多方面的寓意，從而提出新意。

先看下面材料：

在歌德的《敘事謠曲》中有一則發人深思的故事：耶穌帶著門徒彼得遠行，途中發現一塊破爛的馬蹄鐵，耶穌就讓彼得撿起來，不料彼得懶得彎腰，假裝沒聽見。耶穌沒說什么，自己彎腰撿起馬蹄鐵，用它在鐵匠那兒換來3文錢，并用這些錢買了十幾顆櫻桃。出了城，兩人繼續前進，經過的是茫?；囊埃d猜到彼得一定渴得厲害，就讓藏在袖子里的櫻桃悄悄掉出一顆，彼得一見，趕緊撿起來吃。耶穌邊走邊丟，彼得也就狼狽地彎了十七八次腰。于是耶穌笑著對他說：“要是你剛才彎一次腰，就不會在后來沒完沒了地彎腰?！?/p>

如果單純分析這個故事的情節，我們也可以提煉出一個寓意，進而在面對和這個寓意相關的話題時運用此則素材。但是，這樣的分析和運用沒有多少新意，在寫作中這則素材的作用也就有限。

從耶穌的角度來講，他的教育方式很獨特，他避免了空洞的說教，而是采用身體力行的方式。這樣的教育當然效果會持續得更久。耶穌沒有出于對門徒的愛把櫻桃直接交給彼得，卻采取了讓他費點兒神才拿到的方法，沒有“溺愛”的成分存在其中。學生在遇到類似教育方式的話題時，這則素材就非常有用了。

從彼得的角度來看，我們可以得出類似“勿以善小而不為”的寓意，在寫有關“大小關系”的話題時也可順手拈來。

如果再更換角度，我們還可以獲得其他的寓意。例如，“一件東西的價值往往是無法用金錢來衡量的，我們要善于發現它的價值”等等。

以上的新材料作文很好地詮釋了其立意的多角度性，而新材料作文代表著一種新的高考命題發展趨勢，具有較強的生命力，所以我們應該對這種類型的作文高度重視。筆者在這里特別要提醒廣大考生的一點是：不管什么作文，在審題立意時都要全面理解材料內容，把握主要傾向，抓住主要矛盾，選取最佳角度。因為矛盾有主次，角度有優劣，立意有高下。許多新材料立意時宜綜合考慮，取其中心，不宜脫離主旨，如果草率地就某一方面立意，就會偏離題意，只有抓準了材料主旨，才能正確地確定文章立意。

因此，新材料作文的多角度立意還要根據不同材料，準確把握以下原則：

1.找準對象

有些材料可能會涉及到兩個甚至兩個以上對象，這幾個對象之間并無明顯的主次之分，而是平行并列的關系。所以，從理論上來說，每一個對象都可以提煉出至少一個觀點。如： 2006年全國卷（乙卷）作文，材料中涉及到的對象有烏鴉、老鷹、牧羊人和孩子，材料的主角是“烏鴉”，“ 烏鴉”的行為，涉及到“牧羊人”和“孩子”兩種不同的評價。由此就可闡發一系列的觀點。烏鴉角度：①盲目模仿；②缺乏自知之明。牧羊人角度，認為烏鴉“忘了自己叫什么”，由此可確立這樣的立意：①一味好高騖遠；②聰明反被。而孩子角度，認為“它也很可愛”，則可從以下幾個側面立意：①向強者學習，理應得到鼓勵；②拼命追求的精神；③模仿是創新的基礎。

2．分清主次

第6篇：新材料作文范文

一、關鍵詞與關鍵語句的挖掘與把握

很多材料在呈現中很明確的向讀者傳達出了某一個或幾個關鍵詞，甚至某一句或某幾句關鍵語句。這些詞句實際上就是命題人需要學生圍繞其進行表達的核心思想，學生需要圍繞這一主題思想選擇切入點進行創作。教師要指導學生從明晰的材料中“踩點”，只要把握了重點，就不會出現偏題漏題的現象，就會為作文的創作指明方向和提供材料。試分析下面這則材料。

著名球星貝利在接受記者采訪時，有記者問他：“你認為你踢得最好的一個球是哪一個呢”？貝利隨即回答“下一個”。當貝利總進球數達到了1000個以后，有記者再次問他同一個題目，他仍然回答“下一個”。

這則材料實際上是將“下一個”明確的傳達給了讀者，告知了學生本節材料需要圍繞“下一個”來進行理解。進而延伸的理解為“永無止境”、“不斷穿越”等。在創作作文時，應該以“永無止境”為創作基調，選擇材料和切入點進行切入。

二、聯想遷移與想象發揮

有些材料在呈現主體思想時較為“隱沒”，即材料看似是在呈現一個主題并不鮮明的故事，但實際上需要通過故事表現出的思想進行適當的延伸。在進行此類作文的教學時，要讓學生閱讀大量的故事和材料，并要求學生自主總結材料所表達出的含義及引申義，進而通過訓練完成對延伸思想的把握。請看下面這則材料。

美國有一位教授曾經做過一個實驗。他講幾只蜜蜂放進一個瓶子中，瓶底有亮光，蜜蜂在進入瓶口后就一直朝著瓶底碰壁，在觸碰了無數次之后躺在瓶底奄奄一息；接下來教授將蜜蜂取出換成幾只蒼蠅，條件不變，不出幾分鐘，蒼蠅便飛出了瓶口。因為蒼蠅在進行一次碰壁之后會選擇其他方向再次嘗試。而蜜蜂則由于只認準一個方向，結局是不幸地葬身其中。

這個材料闡述了一個簡單的故事，即蒼蠅和蜜蜂在對待同一個困境時產生了不同的表現，選擇了不同的解決辦法。如果單從故事材料上看，淺層次的含義難免不能成為創作的主題。學生需要針對這一含義進行深入的理解延伸，尤其是要與人的活動進行聯系，進而產生“人生的選擇不是單一的，而是多元的”這一命題。同時，學生還可以圍繞“遇到困難應該靈活選擇解決問題的路徑”這一命題展開論述。

三、由果溯因，尋找主題

世界上的很多事物都是以因果聯系的形式存在的，對于一些材料出現的事例和材料，需要學生從材料入手“由果追因”。在追溯的過程中，學生可以由淺顯的材料表意逐漸梳理出材料需要滲透和表達的更深層次意思，并附帶將文章的脈絡層次梳理清楚。這需要教師以此類型的材料對學生進行訓練，尤其是對文章脈絡層次的訓練尤為重要。有一則材料是這樣描述的：

有一個玻璃生產商生產一種強力玻璃，這種玻璃號稱堅不可摧，但是一直無人問津，或者難以得到消費者的信任。正在企業老板發愁之時，一位企業的策劃為老板出了個主意：用此玻璃制作一個玻璃室放在大街上，玻璃室中放著100萬美金。如果誰能打破玻璃，那么玻璃室中的現金就歸誰所有。一時間人頭攢動，很多人都一試身手但是終歸沒能實現。而自從活動推出以來，這種玻璃的銷量便急劇上升，企業從中獲得了巨大的效益。

如果讀完材料，很多學生都會無從下手，不知道材料需要表達何種觀點。是“玻璃堅硬”還是“營銷手段的高超”？是“有付出就有收獲”還是“生產上的決策力”？如果陷于這種無端的信息的困擾，學生的作文自然不會有高質量的創作。這時指導使用“由果溯因”的方式選擇材料主題，就會很容易找到材料深層次的含義。這則材料的結果是商家的玻璃得到了暢銷，進而推出暢銷的原因：有的學生可能認為是“玻璃打不碎表明玻璃的質量的確過硬”；有的學生可能認為是“這種營銷方式比較前衛和新穎”；然后教師需要引導學生進一步探求到底是哪一種因素：從材料的著墨點來看，材料的一半以上都是敘述企業“制作玻璃室供民眾挑戰”的事實，可以看出質量好是次要原因，這則材料中更需要突出的是宣傳的因素，這種因素的確定就讓我們得出了最終的結論：“酒香還需好吆喝”。

第7篇：新材料作文范文

一、品味語言，提煉觀點

一位商人發現并買下一塊晶瑩剔透的鉆石。他請專家檢驗，專家大加贊賞，但為鉆石中有道裂紋表示惋惜，并說：“如果沿裂紋切割成兩塊，能使鉆石增值；只是一旦失敗，損失就大了?！痹鯓忧懈钸@塊鉆石呢？商人咨詢了很多切割師，他們都不愿動手，說是風險太大。

后來，一位技藝高超的老切割師答應試試。他設計了周密的切割方案，然后指導年輕的徒弟動手操作。徒弟一下子就把鉆石切成兩塊。商人捧起兩塊鉆石，十分感慨。老切割師說：“要有經驗、技術，更要有勇氣。不去想價值的事，手就不會發抖?！?/p>

――2013年高考新課標卷Ⅰ作文試題

單從材料語言方面看，商人和老切割師各說了一句話。商人的話語中揭示了鉆石切割的兩種可能：一是切割成功，鉆石增值；二是切割失敗，損失巨大。商人的話并不是本材料的重點，只是為后文情節發展作鋪墊，告訴我們：切割鉆石存在風險。在眾切割師不敢動手的情況下，老切割師與眾不同，他周密設計，親自指導，一舉成功，老切割師的一番話要仔細品味――“要有經驗、技術，更要有勇氣。不去想價值的事，手就不會發抖?！眰鬟_了這樣一些內涵：第一，面對風險，不能退縮；第二，成功需要具備諸多條件，如要有經驗、技術，更要有勇氣；第三，“不去想價值的事，手就不會發抖”則是從做事的心態方面闡述的，只有不計得失，不慮成敗，才能游刃有余。學生要由老切割師的一句“切割心得”放大到人生萬事，談勇氣、寫心態都是好的立意。

二、分析行為，提煉觀點

幾位朋友說起這樣一段探險經歷：他們無意中來到一個人跡罕至的山洞。因對洞中環境不清楚，便點燃了幾支蠟燭靠在石壁上。在進入洞穴后不久，發現許多色彩斑斕的大蝴蝶安靜地附在洞壁上棲息。他們屏住呼吸，放輕腳步，唯恐驚擾了這些美麗的精靈。但數日后再去，卻發現這些大蝴蝶已不在原地，而是遠遠地退到了山洞的深處。大家若有所悟，那里的環境也許更適宜吧，小小的蠟燭竟會產生這么大的影響。

――2013年江蘇省高考作文試題

材料中主體對象有探險隊和蝴蝶，我們可以從兩者行為角度分析。第一，探險隊的行為。第二，蝴蝶的行為。

三、探究結果，提煉觀點

有一個人白手起家，成了富翁。他為人慷慨，熱心于慈善事業。一天，他了解到有三個貧困家庭，生活難以為繼。他同情這幾個家庭的處境，決定向他們提供捐助。一家十分感激，高興地接受了他的幫助；一家猶豫著接受了，但聲明一定會償還；一家謝謝他的好意，但認為這是一種施舍，拒絕了。

――2013年廣東省高考作文試題

慈善是一種美德，富翁對三家的施善行為，卻有截然不同的三種結果。為什么會出現這種情況，可以去分析原因；三個家庭不同的選擇，是怎樣一種心態，會產生什么樣的影響等，都能提煉出新穎的立意。第一個家庭面對捐助是感激、高興，認為捐助是富人應該做的，是無償的，容易助長依賴、不自重心理；第二個家庭猶豫接受，聲明償還，體現較強經濟意識，能夠知恩圖報；第三個家庭謝謝好意，拒絕接受，注重尊嚴，有骨氣，有自強意識甚至對富人不信任。綜合起來看，同一行為，結果為何不一樣，我們可以試問：施善方式是否妥當，能不能既幫助到別人又考慮到受捐者的心理，施善是否應該僅僅停留在金錢、物質方面，有沒有一種精神關懷或能讓窮人學到技術走上富裕的方法，如何處好富人與窮人的關系，窮人不再有仇富心理而是與富人和諧相處等。

第8篇：新材料作文范文

筆者通過普談了解到，上述同學有個共同的“癥結”――沒有在整體審題閱讀的基礎上深入思考材料語中每句話或者每個層次的中心指向，也沒在提綱中將審題立意的思維過程具體化，更沒有在下筆寫作前對自己的思考過程進行反復比對潤色，就開始下筆千言了。直到文成筆擱重新回讀，才發現種種不妥，有些后知后覺的還要等到成績出來了才意識到審題立意的問題。

一、問題與對策

在新材料作文的傳統訓練模式中，“審題立意”的思考過程往往是不可見，而且教師和學生都更多關注作文成品，忽視作文的生成過程。然而，學生寫作的思維的發展并不來自于“一次次800字作文的累積”，而來自于“我手寫我心的思維方法和過程”?！懊恳淮?00字作文的訓練”只是增加學生“為完成作文而湊足800字文章的感性經驗”，而不能提高學生的“在審題方面時與材料語的契合度以及立意方面的思想深度和廣度解題能力”。因此，要提高新材料作文審題的訓練效能，我們就必須變“強調成品”為“強調成品的生成過程”，這就要求我們必須要把“看不見的”思維的過程清晰地呈現出來，更好地比對、斟酌、潤色，不斷地提升審題立意的思維力。

如果說作文成品是建筑，寫作過程是施工，那么審題立意就是繪制圖紙了。如果想讓學生寫出切合題意的較高立意水平的作文，很重要的一點就是要處理好“圖紙”與“施工”的關系，先施工再畫圖紙固然行不通，邊施工邊繪圖紙同樣也不行，只有在施工前將藍圖繪好了，做到心有成“圖”了，通過思考斟酌寫出來的文章才能扣著材料語基本做到真情、理性、負責。至于思路不清、思想膚淺的問題也會得到較好的解決。

那么如何在審題立意時繪制好“施工圖紙”呢？

筆者經過近一學期的嘗試，概括出以下“五步走”理論模式：

第一步，思維導圖的繪制方法介紹。

第二步，借助導圖進行思維可視化訓練【以圖導讀、導思、導寫】，并在實踐過程中加深對思維導圖的認識。

第三步，給出新材料作文審題材料，學生獨立閱讀并繪制審題立意導圖【以圖導讀、導思】，組際分享與交流構思導圖【以圖導思】。

第四步，完善（拓寬、延展）構思導圖【以圖導思】。

第五步，導圖導寫，獨立成文【以圖導寫】。

繪制思維導圖方法介紹方面，筆者主要引進了英國著名心理學家托尼?巴贊先生的思維導圖理論及典范的導圖圖片；方法習得方面，筆者將“以圖導讀，以圖導思，以圖導寫”的訓練常態化。

第9篇：新材料作文范文

這則材料有兩個并立P系的分句組成，其內涵并不難理解。第一句強調目光的長短、眼界的大小影響人生舞臺的大小。一個人只有目光長遠、視野開闊，才會跳出狹小的圈子，走向更大的舞臺，舞出更精彩的人生。第二句強調一個人踐行道路的遠近影響人生舞臺的大小。走的越遠，走得多遠，舞臺就有多大。關鍵詞就是“看”、“走”、“舞臺”……弄清“看”與“舞臺”、“走”與“舞臺” 之間的關系，明白“舞臺”不只是供演員表演的臺子，其實“我們”自身也是演員，我們立足的社會就是人生的“大舞臺”，明白了這其中的比喻義，我們就能準確立意了。

基于這樣的理解，我們可以扣緊第一分句立意，也可以根據第二分句來立意，抑或將兩句結合，說明既要有長遠的目光，視野開闊又付諸于行動，方能走向更大的舞臺。這則材料的理解核心是看與走、想與做、理想（夢想）目標與現實能力（實踐能力）的關系。本題旨在引導學生思考如何成就自己的人生大舞臺。但如果將立意定為“要奮斗”、“要腳踏實地”、“要有能力”等等，則與材料缺少了必然的邏輯聯系，當為立意不準。

同時要注意，審題難度不大，但不等于不要審題，平時還是要適當進行審題訓練，弄清楚關鍵詞的內涵。要能將平時積累的素材，看過的優秀作文，要靈活運用，巧妙借鑒，切不可生搬硬套、牽強附會。寫記敘文，要防止套作、宿構、貼標簽，不能只在文章的結尾生拉硬扯上“目光長遠”，以此扣題；寫議論文，要注意論據的新穎，論證的嚴密，要學會分心，多問幾個為什么。同時，要增強點“關鍵詞”意識，防止脫離材料，天馬行空。1.生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠方。――高曉松

2.為者常成，行者常至。――《晏子春秋》

3.涉淺水者得魚蝦，涉深水者得蛟龍。――金馬《青年生活向導?總論》

4.只管走過去，不必逗留了去踩了花朵來保存，因為一路上的花自會繼續開放。――泰戈爾

5.不管前方的路有多苦，只要走的方向正確，不管多么崎嶇不平，都比站在原地更接近幸福。――電影《千與千尋》臺詞。

6.人生就是不斷發現問題、改正問題的過程。抬頭看看，向前走走，才能走出一條寬廣的大道來。――楊絳《走在生命之路上――自問自答》

7.著名昆蟲學家法布爾，從小就喜歡和昆蟲打交道，他不是貪玩，他有一個為蟲子寫書的眼光，并立志為蟲子寫歷史。長大后，法布爾設立了一個“荒石園”，斗轉星移，他終于建成了百蟲樂園，為蟲子“寫書十卷”，引起生物界的巨大的轟動。

8.摩西本來是一個農場工人，喜歡刺繡，喜歡以鄉村景色為背景，但她76歲時卻因關節炎不得不放棄刺繡。在20多年的繪畫生涯中，共創作了1600多幅作品作品在世界各地的博物館都有展出。摩西有句經典型的話語，那就是：做你想做的事，上帝會幫助你打開成功之門，哪怕你現在已經80歲。

9.俄國作家屠格涅夫29歲時，依舊默默無聞，于是他將目光轉向了俄羅斯大地上的茂密森林。他在森林中獨自生活，獨自狩獵，觀察森林中的每一個生命。后來，他把自己的見聞寫成了《獵人筆記》。正是因為他的目光長遠，才使得他有了不竭力的寫作源泉。由此可見，“看”與“行”缺一不可。

10.林清玄從小就立志要成為一名作家。但他家境貧寒，兄弟眾多，在僅能維持日常開支的所需要的家庭生活條件之下，他的父親對他那看起來不切實際的夢想加以了否定，并且語氣嚴厲地對他說：“你不可以成為作家。”這一度使林清玄收到很大的打擊。但他沒有放棄，每天堅持閱讀，用寫作來磨練他的語言，形成他獨特的寫作風格。如今，他成了世界著名的作家，無數人閱讀著他的書，他的文章被編進了初中教材，深深地影響了一代又一代人。搖櫨人徐逸菲周莊的早晨安靜而濕潤，白蒙蒙的霧氣正氤氳著他它的夢，水網縱橫，曲折回廊韻味悠長。

我坐在烏篷船中，望著她搖櫨的裊娜背影，素凈棉衫潔白宛若寒霜。搖櫨的手起起伏伏似是某種帶著沉靜安寧的舞姿，驀地竟覺這明鏡般的碧水是她的舞臺，她于其上心如明鏡，慢慢搖櫨。

靜坐在她的烏篷船后看鹽水蒼茫，亭臺樓閣，這些小橋流水便是她的舞臺，容她在經久的搖櫨生活中盡展風華。她約莫四五十歲，臉龐略顯浮腫但黛色眉下的眼眸卻是神采奕奕。水中映出清澈的倒影，清凌凌地滌蕩著周莊的來客。

她粲然一笑：“周莊的水是延綿不斷的，順著它，大底這輩子是走不完的?！彼穆曇魷貪櫵圃诼?，她說話時有種淡掃峨眉的嫵媚，即便是兩鬢添了風霜卻風韻猶存。攀談中知道了她自幼以搖櫨為生，流連于這長廊曲徑。她莞爾：我余下的年月是舍不得離開這灣明鏡的。她看得很遠，早已決定將余下的歲月交給這烏篷小船，落葉般的小船載不動愁怨卻載著她余生的歸宿，靜靜地漂浮在淺澈的水上，斑駁卻不落俗套，處紅塵卻不落世俗。我抬起頭，正對上她的目光，如同陽光不厚重但始終溫潤，足夠澄澈，她微微上揚的嘴角中盛滿了她對搖櫨的熱愛。

我惘然，這般將人生看得甚遠的女子，大底才能擁有明鏡碧水這般廣闊的舞臺，于搖櫨之中揮散她的風韻，她走得更遠，繞過無數大大小小的曲徑回廊，在小船上看一櫨風景，賞一肩煙霞。

倏忽間想起《書衣文齋》中曾有過這般描寫過搖櫨女子：四月初晴，暖光搖櫨，甚遠……她穿著布衣荊釵，披墨黑長發，未曾落半點情殤，隨她一起一伏的舞姿搖晃。她早已看得甚遠，將滌蕩來客化作一生的歸宿，使得她的舞臺能像周莊的水網一樣浩蕩。容她在這般舞臺上隨水低吟、槳櫨淺唱中悠然舞出她的卓爾風韻……纖手執舊櫨，并櫨與水，看遠了，就能在古典窗扉下盡顯嫵媚。

即便只是簡單的動作重復，卻使我久久不能忘懷，單一的卻又迷人的搖櫨舞姿，早已銘刻于心，她看透了人生的豁達和規劃人生的不落俗套，尤使我驚詫。

不知不覺間，風吹涼了茶，霜攀上了黛瓦。我思忖：人的一生不也應如此嗎？看云卷雨舒緣起緣滅，于自己的舞臺攜一肩的艷霞……

春朝秋夕，隨意蓑煙雨于舞臺之上心如明鏡，船櫨慢搖，甚遠……

【點評】文章選材獨到，不落窠臼，以獨特的眼光描寫一個搖櫨女子的內心世界?？劬o了材料 “你能走多遠，舞臺就有多遠”句，深發出的主旨，貼切自然。文章語言優美，一如江南女子的優雅多思，嫻靜迷蒙中給人一種淡淡的思緒，如雨后窗下品茶，午夜靜聽簫語，悠遠纏綿，撥動人內心的那般柔軟，久久難以釋懷。眼光?舞臺冒天佑暖風曛人欲醉，陽光和煦暖身。

春日的暖陽輕柔地斜射過枝丫，在斑駁的院墻上投射出星星點點的光影，投下了一份淺粉的溫暖。抬頭看天，陽光落在肩頭，暖暖。如今已是深秋，難得有這樣的好天氣，風輕揚，花未央，便出來散心。

“原來那姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井殘垣……”伴隨著清溢的桂香，耳邊傳來樂曲的聲音。

駐足，傾聽。

對面是一位瘦骨嶙峋的老人，身著一件洗得發白的藏青色的襯衫，手中拿著一對竹板，嘴中唱著鏗鏘有力的曲調，字正腔圓，在這個秋天，老人又為它增添了濃墨重彩的一筆。

我走上前去和他攀談，他從前是一位戲子，有著屬于他自己的舞臺與觀眾。而如今，r代的滾滾潮流中終究會夾雜著某些東西的逝去。于是原屬于他的舞臺便不復存在，觀眾也一去不復返了。此間，黛瓦白墻浸潤在微醺的霞光中，老人眼角眉梢都是沉靜安寧的韻味，卻掩蓋不了眉間絲絲淡淡的憂傷。

我抬起頭，正對上他的目光。如同陽光，不厚重，卻始終溫潤，足夠澄澈。閃爍著年輕的光，閃爍著對戲曲的渴望，微微上揚的嘴角中，盛滿了對戲劇的熱愛，那是一種深入靈魂的熱愛。

于是，我從他的眼眸中，讀懂了“你能看多遠，舞臺就有多大” 的真正含義。也許，現在聽戲曲，懂得戲曲的人也愈來愈少。但老人并沒有放棄對戲曲的傳承。那背后斑駁的紅墻便是你的背景與舞臺。我知道，你的內心才是你真正的、廣闊的舞臺。因為你看到了戲曲背后的祖輩文化的璀璨。的確，不是在乎老人在戲曲這條路上能走得多遠，而在于老人看的多遠。想到這里，心中便多了一股對老人的仰慕之情。

倏忽間，想起了馬步升的《絕地之音》。雖然老人的曲調不是“絕地之音”那般哀婉那般纏綿，但在我的心中仍是天籟，只因老人看到了傳統文化的精髓?！捌仗熘拢峭跬痢北闶撬奈枧_。于是我才有幸領略到老人的曲調，在這樣的一個秋天留下刻骨銘心的記憶。

看來，心有多大，看到的就更有多遠，舞臺就會多大。

【點評】文章語言優美，敘事較有條理?！芭L曛人欲醉，陽光和煦暖身”開頭一句，便出語不凡，給人一種新奇之感，“暖風”、“陽光”的環境渲染，為人物出場營造情境。中間通過老人“盛滿了對戲劇的熱愛，那是一種深入靈魂的熱愛”的描寫，演繹了主題。結尾聯想升華，再次點題，“心有多大，看到的就更有多遠，舞臺就會多大”。讀后，不禁讓我們對傳統文化的傳承、民間藝人的呵護產生一絲憂慮。舞臺是你看到的世界雷慧怡有人說：“夢想有多大，成就就有多大。”而我要說，看到的世界有多大，舞臺就有多大。

鶯和燕子看到的是樹林陰翳，白草豐茂，所以它們在其中歡呼飛舞，帶來鳥語花香的春天。蒼鷹昂起它高高的頭顱，看到的是廣闊無邊的青天，所以，它在長空中翱翔，任人仰望它的風姿。

眼界有多大，舞臺就有多大。陳涉面對眾人的嘲笑，感嘆到：燕雀安知鴻鵠之志哉？他看到了百姓的憤怒與悲苦，看到秦王朝統治下的民不聊生、哀鴻遍野的人間，于是，他揭竿而起，發出“王侯將相寧有種乎”的 吶喊。群雄追隨，他的舞臺是他看到的天下，他的偉績流芳千古。而昔日的眾人，仰其鼻息，希望他念及舊情，賞賜些東西便心滿意足而回，他們只生活在他們能能看到的個人的世界里，最終只能成為歷史長河中的一粒沙子。

浪淘盡，千古風流人物。后人所銘記的人物總有他們不同的世界觀和舞臺。柳永身為婉約詞派最重要的代表，詞風也最為清麗嫵媚，一如他筆下的麗人，長袖善舞，萬般柔情，他筆下的情思，迢迢不斷如春水，剪不斷、理還亂，別是一番滋味，縈繞在心間，凝為相思的淚水，只教人寸寸柔腸盡斷。他的舞臺是精致的瓊樓玉宇，雕欄玉砌，高處不勝寒，沉浮的身世和個人的悲愁化為他“竟日空凝”的清瘦背影，浮華紅塵飄飄而過，若白駒過隙，最終只剩下他一人的獨角戲，瓊樓玉宇一任時光斑駁。

在轉眼，“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，是杜甫的舞臺，他將天下裝入胸懷，住在破舊的茅屋之中也要感嘆“安得廣夏千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”，他將天下看在眼中，天下也成為了他的舞臺。后世之人對他也便頂禮膜拜、崇敬萬分。

兩相對比，由于眼界所引起的“世界”的差異之大不禁令人感慨。這并非說眼界小就不好。我們每個人都在自己的世界中活得很滋潤，但如果我們將眼界放開，看得更長遠一些，我們又會發現那未知的世界是那么的精彩，原先的舞臺又是那么的狹小。

作為這個世界未來的中流砥柱，我們的眼光不能自私地停留在自己眼前的一方天地，我們需要有“先天下之憂而憂后天下之樂而樂” 的情懷，如此，我們生命的廣度和深度也將會倍增。

讓我們都有如那百萬軍中的將軍的英姿吧。那英姿便是――昂首挺胸，遙望遠方。因為，那里，是無限的大好河山；那里，是我們的舞臺。

【點評】文章的中心論點是“舞臺是你看到的世界”，準確貼切。作者在明確了自己的觀點之后，首先用“鶯和燕”、“蒼鷹”作比，然后例舉陳涉、柳永、杜甫的事例，來對比說明心胸決定眼界，眼界又生舞臺，怎樣的眼界便有多大的舞臺，形象生動。語言流暢自然，不蔓不枝，不落窠臼，讓人百讀不厭。無限風光在遠處馬未然王小波曾說：“一個人光活著還不夠，還應擁有一個詩意的世界?！钡拇_，人的一生只有越充實，自己的小千世界才會越有詩意，而人生的充實度，就在于目光的長遠，目光越長遠，人生便越充實美滿。

時代的背景音是錚錚而鳴的，睡眠的真實感是涓涓而流的，放大眼光，方能窺得世間的大智大美。

景元三年，洛陽東市，烈陽灼燒著三千太學生長跪于大殿身前的身影。而他，兩袖清風，仍不改風儀瀟灑，立于刑臺上古琴前，十指初動，一曲《廣陵散》颯然浮生，如引頸激鳴的鳳凰，唱出清麗激越的聲響“廣陵一曲終遺世，三尺瑤琴不復彈”。嵇康，位列于竹林七賢之首，面對權貴，面對富貴，他本可屈首，豐衣足食，可他目光更加長遠，為了捍衛剛正不阿的魏晉風骨，他不屈不從，他長遠的目光，讓他遺世獨立，為天下傳誦，他的靈魂也歸于安土。

還記得羅曼羅蘭說過：“能反映時代靈敏的晴雨表是青年人。”而當今，青年人的做法不盡如人意。毛遂目光長遠，舉薦自己，而有人浪蕩；柏楊目光長遠，引領時代，而有人目光短淺；伍爾芙目光長遠，引導自由，而有人停滯不前。凡此種種，不一而足。

然而，僅僅做到目光長遠就可以了嗎？答案是否定的。對一個進步者僅僅目光長遠是遠遠不夠的，因為目光長遠而不去實踐，不去努力行走在人生之路上，只會頭撞南墻。就如先哲所說：“業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨?！蹦抗忾L遠很重要，但拿出行動，勤奮刻苦更重要。