描寫夕陽的詩精選(九篇)

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第1篇：描寫夕陽的詩范文

1、一道殘陽鋪水中——唐·白居易《暮江吟》

譯文：一道殘陽漸沉江中。

2、不辭羸病臥殘陽——宋·李綱《病?！?/p>

譯文：即使拖垮了病倒臥在殘陽之下，也在所不辭。

3、殘陽西入崦——唐·李商隱《北青蘿》

譯文：夕陽落入崦嵫山。

4、實是怯殘陽——唐·李商隱《》

譯文：可是害怕夕陽的來臨。

5、獨吹邊曲向殘陽——唐·張喬《河湟舊卒》

譯文：獨自一人面向殘陽演奏著邊庭的樂曲。

6、殘陽寂寞出樵車——唐·劉禹錫《傷愚溪三首》

第2篇：描寫夕陽的詩范文

五．怎樣分析散文中的景物描寫

2006年高考語文安徽卷第17題【文中畫線部分所描寫的自然環(huán)境有什么特征？這樣描寫起什么作用？】“文中畫線部分所描寫的自然環(huán)境”指的是這樣的一句話：“且說我那天來到了行吟閣畔，東湖兩岸，積雪茫茫，素裹紅妝，江山如畫，四顧無人，萬籟俱寂，連幾里外水鳥振翅的聲音都聽得到?！?/p>

解答本試題，答景物具有什么特征，這不是難題，也不需要什么技巧。但回答描寫的作用就需要有一定的知識儲備。景物描寫的作用一般應該怎樣思考呢？一是要看它渲染了怎樣的氣氛，烘托了人物怎樣的心理，刻畫了怎樣的人物形象；二是要看它是否具有象征意味，是否能推動情節(jié)的發(fā)展。前一個層面是景物描寫的常規(guī)作用，后一層面的作用也不可忽視，盡管本題沒有涉及到這個層面。

思維上有了這一層客觀的框子，答題就有軌可行。如這個17題就可這樣作答：它渲染了寧靜的氣氛，烘托出作者在精神上拜謁兩位偉大詩人時的圣潔、美好的心情，把兩位詩人形象刻畫得更加深刻。

【現(xiàn)場練習】閱讀下列材料，完成其后試題。

精神之樹（節(jié)選）

張栓固

碩大的孔廟，幾座庭院，除卻座座巍峨的古老建筑，占據(jù)庭院世界的要屬這一棵棵參天古柏。古柏相伴著歲月、相伴著歷史走進了今天。它們老態(tài)龍鐘了，卻從沒有自傲，沒有以功臣自居。歲月的沉重中，它們?nèi)酝Π伟菏祝瑵M身掛滿了斑斑龍鱗，枝頭卻永遠噴吐出青春的翠綠。庭院每一棵古柏都如一幅生動的畫，一首濃郁的詩，它們舒展身姿，或低眉淺唱，或濃蔭如蓋，或風骨遒勁。每一棵樹下，我都不由自主地停步，細細地品讀這枝葉，品讀這風雨留下的無盡滄桑。我想我是在翻閱著歷史，翻閱著波瀾壯闊的民族的歷史，那般的渾厚，那般的莫測，那般的沉重，那般不屈不撓的意志，都在這里表現(xiàn)得淋漓盡致。

這里面有一種精神，這精神是屬于我們這個民族的，它平凡里有著偉大，簡樸卻耐人尋味。我站在樹下，古柏作為背景，按下相機快門，留一個紀念，其實，何止是紀念，在這里我們已經(jīng)領悟到一點什么。

(選自2006年4月25日《人民日報》)

第一段描寫古樹的語句突出了古樹哪些特征？這樣寫在文中起什么作用？

[參考答案]表現(xiàn)古樹的剛勁挺拔、渾厚沉重，而又充滿青春活力。渲染一種古樸典雅的氣氛，烘托作者對古樹的崇敬之情。同時“樹”和“精神”在本文構(gòu)成一種比喻（象征）的關(guān)系，作者借形象化的“樹”來表現(xiàn)抽象的“精神”，讓“精神”在歷史之中被光大的情形得到生動形象的表達。

六．怎樣鑒賞作者在文中所煉之“字”

2007年高考語文廣東卷第16題【文中加點的詞語形象地描寫了夕照的動態(tài)，請從中任選兩個予以賞析?！考偃缥覀冞x擇的是下面兩句話中的加點字，你看怎樣作答？

（1）短暫的夕照大概知道自己大限在即，它最后拋給人間的光芒最依戀也最奪目。

（2）在日落前的一瞬，夕陽殘照已經(jīng)挪到我書架最上邊的一格。

解答這樣的試題，也有一定的套路，即這個加點的詞或字，本身的詞典意義是什么，在具體的語句中陳述誰，支配誰，這些“誰”原本具有什么特點，使用了它之后都獲得了什么特點，這樣寫表達了陳述對象的什么，表現(xiàn)了作者什么樣的心情或感情等。凡遇此類試題，都用這個程序過一遍，不僅有利于提高我們的鑒賞水平，而且有利于我們準確全面地表述答案。

如“拋”，本來義是“扔”、“投擲”，這里用來陳述“夕照”，支配“光芒”，而“夕照”、“光芒”都是無形無情之物，這里都有了形，有了情，這樣寫表達了夕照慷慨大方、惠及人間的品質(zhì)，含蓄表現(xiàn)了作者對夕陽的贊美之情。再如“挪”，本來義是“挪動”、“慢慢地走”，這里陳述“夕陽”，涉及到“書架”（注意：不是支配“書架”），“夕陽”無法“挪”，用了“挪”，“夕陽”也如“人”一樣，有了動作，有了動作中的情感，這樣寫，表達“夕陽”不忍離開書房的情思，間接表現(xiàn)了作者對“夕陽”的鐘情。

【現(xiàn)場練習】閱讀下列材料，完成其后試題。

峭壁上的懸空寺（節(jié)選）

居欣如

看過姿態(tài)萬千的菩薩塑像和繽紛多彩的壁畫，去過龍門、云崗、大足、莫高窟。多少石窟，都是風景獨特，姿態(tài)各異。而那粘貼在峭壁懸崖上的懸空寺，真令人嘆為觀止，堪稱恒山的第一奇觀。

懸空寺位于北岳恒山腳下，在渾源縣城南的金龍峽內(nèi)西巖峭壁上。這里山勢陡峻，懸空寺就建在如同刀劈斧削一般的懸崖上。抬頭望去，只見層層疊疊的殿閣，南北各有一座三檐歇山頂，對峙而立，從低到高，曲折迂回，錯落有致。只有數(shù)十根像筷子似的木柱子把那殿閣撐住。那大片的赭黃色的巖石，微微向前傾斜，似乎就快塌下來似的。寺廟建到了這里，又造成這個模樣，不由人深深感到：奇、險、妙。

整個寺院，上載危崖，下臨深谷，背巖依龕，寺門向南。遠望懸空寺像一幅玲瓏剔透的浮雕，鑲嵌在萬仞峭壁上，而懸空寺正建在峭壁凹進去的地方，使得塞外凜冽的大風不能吹襲懸空寺，而寺院前面的恒山山峰，又恰似一道天然屏障起到了遮擋烈日的作用。

（選自2006年12月16日《文匯報》，有刪改）

第3篇：描寫夕陽的詩范文

【關(guān)鍵詞】孟浩然；詩風；淡

“淡”是孟浩然詩的典型特征之一，胡應麟在《詩藪》中稱其詩風“簡淡”、“雅淡”①，聞一多先生也在其《唐詩雜論》中說到：“諸作簡直沒有詩，像一杯白開水，惟其如此，乃有醇味。”②“平淡極了，幾乎淡到?jīng)]有詩的地步?！雹蹚囊陨现T家對孟浩然的評價及他自身詩作來看，“淡”確實是孟詩的最重要特征之一。孟浩然的詩風雖是清淡的，但他詩中所蘊含的感情卻是濃厚的。孟浩然生活在開元盛世那樣的鼎盛時期，和李白杜甫等詩人一樣，心中充滿了建功立業(yè)的豪情壯志，但現(xiàn)實并沒有給他機會。由此可見，孟詩主要是以景寫情，寓情于景物描寫之中已達到“濃情淡出”的目的。其主要方法主要有：

首先，孟詩取材平常，立意簡省。孟浩然詩很少有像杜甫那樣對重大社會歷史事件的敘述和感慨，也少有李白那樣富有奇幻色彩的神仙道教題材。其在取材上的最大特點就是選取日常生活中的事件，借助對尋常景物的烘托描寫來表達自己的思想感情。最具代表性的自然要數(shù)這首《春曉》：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少?！痹娙酥贿x取清晨初醒的一瞬間來描寫，這是每個人都曾在生活中遇到的事，但卻并不是每個人都可以抓住這種體驗。清晨醒來聽到清脆婉轉(zhuǎn)的鳥鳴，讓人不覺置身于山林美景之中，感受明媚怡人的無限春光，透露出詩人對明媚春色的喜愛。當詩人看到地上的落花時，不由轉(zhuǎn)念想到昨夜春花在風雨中飄落，流露出對“芳華已逝”的感傷之情。詩人對春天的喜愛、內(nèi)心的歡愉通過春日最常見的景物表達出來。整首詩所描繪的景色和所抒發(fā)的情感都是很普通的，沒有任何新穎之處，但正因為所寫之景和所抒之情是人所共有的，所以一經(jīng)詩人表達才能在人們心中引起強烈地共鳴。孟浩然的這首《春曉》就是用生活中最平常普通的景色來抒發(fā)作者對春日景色的喜愛，從而引起人們對春日明媚景色的喜愛以及春光易去、生命易逝的嘆惋。詩人的情感掩映在對春日風景的喜愛與嘆惜之中，整個詩境充滿了寧靜淡泊的意味，正是這種取材立意的平常、簡省，所以才讓孟詩看來很淡。再來看一首《與顏錢塘登障樓望潮作》：“百里聞雷震，鳴弦暫輟彈。府中連騎出，江上待潮觀。照日秋云迥，浮天渤解寬。驚濤來似雪，一座凜生寒?！痹姀穆牫睂懫?，“百里聞雷震”滔滔江水如滾滾天雷，先聲奪人。聞見陣陣雷聲，“府中連騎出，江上待潮觀?！比侨笋R傾巢而出到江邊觀潮。緊接著兩句“照日秋云迥，浮天渤解寬。”海闊天空，一望無際，在日光照射下，絢麗燦爛，湛藍的大海融進了蔚藍的天空，靜謐開闊，令人心醉神迷！接著詩人向讀者描繪出漲潮的壯觀畫面：“驚濤來似雪！”驚濤駭浪排空而來，如萬馬奔騰，潮水卷起的浪花似一道突起的雪嶺，鋪天蓋地！畫面氣勢宏大，雄奇無比。結(jié)句“一座凜生寒”，又一次襯托，用滿座觀潮人嚇得膽顫心寒，再次對錢塘江潮這宇宙奇觀進行熱烈的贊頌。整首詩就是在描寫觀潮前后的景象與感受，將人物感受與景致變化結(jié)合起來，情感隨著觀潮前后景象的變化而高低起伏，寓情于景，取材十分簡單，但蘊含的感情卻是十分濃厚的。

孟詩不僅取材平常，且立意簡省。所選意象大都和取材一樣是日常生活中的平常之景或情，并且詩歌的意象比較簡省，很少出現(xiàn)多個復雜的意象，給人一種簡淡之感。就如上面的《春曉》一樣，整首詩的意象只有春花與鳥鳴二者，并且對它們也并沒有窮形盡相地進行雕琢描繪，而是從大處著筆，只以一個“聞”和“知多少”來烘托景象，傳達感情，由此加強了“淡”的感受。試看孟浩然這首《過故人莊》：“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就?！?，我們將它與王維這首同題材的《濟州過趙叟家宴》對讀：“雖與人境接，閉門成隱居。道言莊叟事，儒行魯人馀。深巷斜暉靜，閑門高柳疏。荷鋤修藥圃，散帙曝農(nóng)書。上客搖芳翰，中廚饋野蔬。夫君第高飲，景晏出林閭。”兩首詩都是寫到隱居故友家中做客。相比王詩孟詩省略了當中很多田園農(nóng)莊的意象，如深巷、高柳、荷鋤等。連“故人”的形象也不曾提及，對農(nóng)莊周圍環(huán)境也只作“綠樹村邊合，青山郭外斜?！钡拇笾旅枥L，全詩沒有對“故人”隱居高情的著意描寫，也沒有對田園景色的大肆渲染刻畫，只是注重在“過”這一過程的描述，從大處落筆，取景平常自然，立意簡省，讓人感到是最平常的赴友之宴，卻蘊含了對田園幽靜景色的喜愛和對朋友的真摯情誼，感情平淡卻韻味無窮。而王詩首先對“莊叟”這一意象進行描繪，謂其有“道”，有“儒”，見出王維對趙叟的贊譽；緊接著由遠及近對趙叟家居環(huán)境進行細致的刻畫：先以深巷斜暉來凸顯家居環(huán)境的幽深寧靜，再以門前高柳來點燃趙叟高雅情趣。接著寫進入庭院看見僮仆們“修藥圃”、“曝農(nóng)書”、“農(nóng)書”這一意象是王維的精心刻畫之作，為什么是“農(nóng)書”，而不是其他四書五經(jīng)之類，這是王維有意以“農(nóng)書”來表現(xiàn)主人是“閉門成隱居”的隱士。最后再寫“搖芳翰”、“饋野蔬”，并強調(diào)“景晏”是“出林閭”的，整首詩可謂是意象豐富，精心刻畫。

其次，多用敘述手法，結(jié)構(gòu)平直。孟浩然的詩喜用敘述筆調(diào)把人物、事件、景物融合為一體，按照事物本身發(fā)展的順序或隨著詩人自己感情流動來組織結(jié)構(gòu)，因此他的詩基本上是明白如話，平暢通達的。如《夏日南亭懷辛大》：“山光忽西落，池月漸東上。散發(fā)乘夕涼，開軒臥閑敞。荷風送香氣，竹露滴清響。欲取鳴琴彈，恨無知音賞。感此懷故人，中宵勞夢想?！痹姷膬?nèi)容可分為兩部分，既寫夏夜納涼的清爽閑適，又同時表達對友人的懷念。前兩句寫山光西落，池月東上，“忽”、“漸”二字不但將夕陽西下與素月東升之景傳達給讀者，更將夕陽可畏而“忽”落，明月可愛而“漸”起的涼爽舒適的傳達給讀者。詩人在此良辰美景下散發(fā)乘涼，開軒欣賞美景，“散發(fā)乘夕涼，開軒臥閑敞”兩句不但寫出閑情，更透出作者心中的暢快適意，身心兩方面都感到前所未有的舒適。然后詩人從嗅覺和聽覺兩方面寫感受到的夏日美景：“荷風送香氣，竹露滴清響”。風吹荷葉送來縷縷香氣，竹露滴在池面，響聲清脆悅耳。這樣的天籟似對詩人有所觸動，使他想到了絲竹之聲，不由“欲取鳴琴彈”，可惜此時此地并無通曉音律之人，更重要的是此時這里沒有能把酒言歡，暢談人生的摯友，由而生出“恨無知音賞”的缺憾，這自然讓使人想到了遠方的“故人”，生出無限惆悵。直到詩人入睡，在夢中還要與友人會面。整首詩完全按照詩人自身情感的流動為邏輯來寫的，因景懷人，平鋪直敘，前面六句都是盡量為后四句抒情作鋪墊，并且詩中還將懷人的時間、地點及其背景都詳細交代，可謂是明白清楚。也正因為他這樣的敘述性描寫和平鋪直敘的結(jié)構(gòu)，使這首詩明白如話，詩中所蘊含的思念友人的感情分布于景色之中，詩的感情力度自然被沖淡了。我們再看王維類似題材的這首《秋夜獨坐懷內(nèi)弟崔興宗》：“夜靜群動息，蟪蛄聲悠悠。庭槐北風響，日夕方高秋。思子整羽翰，及時當云浮。吾生將白首，歲晏思滄州。高足在旦暮，肯為南畝儔?！蓖蹙S這首懷人詩，讀來清婉流麗，但前四句寫景狀物已將自身悲秋之感、懷人之情流露出來，后面六句更是直接將思念內(nèi)弟的感情表露無遺，全不像孟浩然《夏日南亭懷辛大》前六句全在寫景，無任何懷人之情，孤獨之感，若是沒有后四句的點題，恐怕很難有人知道孟浩然是在懷念故人。反觀王維這首詩，即使沒有后幾句，前四句也足以讓人感受到其內(nèi)心的孤獨悲苦?；蛟S這也是孟王二人的不同。孟浩然是以景寓情，全篇之情皆寓于景物之中，自己的感情只是稍加點染即可，而絕不刻意描繪點綴，大肆渲染，只是在篇末以一字或一句點出即可，把感情放在對景物的敘述描寫當中。而王維是以情寫景，全篇景語皆情語，濃烈的感情在詩中呈現(xiàn)無疑。

最后，語言質(zhì)樸自然。孟詩的語言質(zhì)樸生動，他少用奇詞僻字，也少有華艷雕琢的詞藻，不對景物做刻意的粉飾描繪。如《宿業(yè)師山房待丁公不至》：“夕陽度西嶺，群壑倏已暝。松月生夜涼，風泉滿清聽。樵人歸欲盡，煙鳥棲初定。之子期宿來，孤琴候蘿徑?！泵鎸ο﹃柸荷?，本可是“瀑布杉松常帶雨，夕陽彩翠忽成嵐。”（王維《送方尊師歸嵩山》）那樣光色繽紛，神奇變幻的，但孟浩然卻只將夕陽山色以個“暝”字交待，展現(xiàn)給我們的只是白晝交替中的黑白兩色；同樣，對“松”、“月”、“風”、“泉”這樣的景物，詩人本可以大力雕琢描繪的，如“湛湛碧漣漪，老松欹側(cè)臥?！保櫅r《欹松漪》）、“泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。”（楊萬里《小池》），但詩人對他們卻并沒有傾力描繪粉飾，只是以“涼”、“聽”二字將他們置于一個清幽冷寂的環(huán)境之中，沒有著意刻畫景物，只是通過視、聽、觸等感覺傳達出對于景物細致豐富的感受。隨后兩句“樵人歸盡欲，煙鳥棲初定?！蓖ㄟ^“盡”、“定”二字將樵人歸家，鳥兒返巢的實景展現(xiàn)給讀者，同樣沒有奇僻生字，正如皮日休在《郢州孟亭記》中所說一樣：“先生之作，遇景入詠，不拘奇抉異，令齷齪束人口者，涵涵然有干霄之興?！眳s也正是這兩個“不拘奇抉異”之字見出孟浩然對詩句的精煉，將樵人歸家，鳥兒返巢后萬籟俱寂的清幽之景呈獻給讀者，為讀者留下豐富的想象和思考的空間，使詩極富表現(xiàn)力。最后兩句詩人才直接抒發(fā)待人不至的孤獨落寞之情，只將自己的失望以“孤”、“候”兩字輕筆點染而不加贅述，使全詩語言生動自然，所抒之情也淡布于所寫之景中，由此可看出孟詩煉字之精。再看這首《大堤行寄萬七》：“大堤行樂處，車馬相馳突。歲歲春草生，踏青二三月。王孫挾珠彈，游女矜羅襪。攜手今莫同，江花為誰發(fā)?！边@本是一首踏春記游的詩，但全詩所寫的自然景色卻只有“歲歲春草生”一句，想像一下踏春的時節(jié)，應該是“日出江花紅勝火”（白居易《憶江南》）、“留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼?！保ǘ鸥Α督溪毑綄せā罚┑?，但詩人筆下的“春草”、“江花”沒有任何鮮艷的色彩和華麗的辭藻加以渲染雕飾，只是將他們本然的呈現(xiàn)在讀者面前，讓人感覺樸實無華，純是一幅山水畫的淡然之境。孟詩語言樸素生動，但卻并非是不假雕飾的，相反，孟浩然詩中的語言都是經(jīng)過反復錘煉的，也正因為孟詩對俗語俗字的鍛煉才使得其詩在語言上具有樸素閑淡的風格。

孟詩是真得了陶淵明平淡淳厚的真?zhèn)?，又有謝靈運的善于經(jīng)營，他將濃厚的情感融入自然景色之中，以景寓情，似淡實美，無論情、景、人都有“風神散朗” （王士源《孟浩然集序》）的氣象，境界格外高遠。

注釋：

①胡應麟.詩藪[M].上海古籍出版社，1979：33.

②③聞一多.唐詩雜論·孟浩然[M].中華書局，2009：270，271.

【參考文獻】

[1]佟培基.孟浩然詩箋注[M].上海古籍出版社，2000.

[2]聞一多.唐詩雜論[M].中華書局，2009.

[3]羅宗強.隋唐五代文學思想史[M].中華書局，2003.

[4]王國瓔.中國山水詩研究[M].中華書局，2007.

第4篇：描寫夕陽的詩范文

《普通高中語文課程標準》指出：“進行比較閱讀，可以把年代、作家、題材、體裁、風格等相同（或不同）的作品組編在一起進行比較閱讀，從作品的主旨立意、構(gòu)思謀篇、意境格調(diào)、語言風格、社會意義以及美學價值等方面加以對照研究，得出自己的結(jié)論?！?2008年各地高考詩歌鑒賞中出現(xiàn)了不少比較閱讀，大體分四類：

1．同題材詩的全位比較

同題材或同題目的詩是文學史上的常見現(xiàn)象。既然有同題詩，自然就出現(xiàn)了比較。因“同”，就易使人同中求異，品評高下，衡量優(yōu)劣。命題人從這一角度命題意在引導讀者學會以詩的眼光去發(fā)現(xiàn)詩美，品賞詩美，給考生以有益的啟迪。

例1（廣東卷）閱讀下面的詩歌，然后回答問題。

木芙蓉

呂本中

小池南畔木芙蓉，雨后霜前著意紅。

猶勝無言舊桃李，一生開落任東風。

窗前木芙蓉

范成大

辛苦孤花破小寒，花心應似客心酸。

更憑青女留連得，未作愁紅怨綠看。

兩首詩中木芙蓉的形象有什么不同？

解析：這兩首詩都是以“木芙蓉”為寫作素材的，前者所表現(xiàn)的是閑適之士的豪邁與大度的形象，后者是在凄苦孤獨的環(huán)境中的樂觀者形象。

2．同一詩歌內(nèi)部的縱深比較

縱向比較是指同一事物自身前后的比較，同一詩歌內(nèi)部相關(guān)句子可以進行縱向比較，讓人更具體地感受到人物情感的前后變化，讓人更深入、更全面地理解作品。

例2（山東卷）閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。

畫堂春

秦觀

落紅鋪徑水平池，弄晴小雨霏霏。杏園憔悴杜鵑啼，無奈春歸。

柳外畫樓獨上，憑欄手捻花枝，放花無語對斜暉，此恨誰知？

“憑欄手捻花枝”“放花無語對斜暉”兩句主要使用了什么表現(xiàn)手法？表現(xiàn)了詞中人物怎樣的感情變化？

解析：這兩句詞主要的表現(xiàn)手法是：細節(jié)描寫，寫動作描寫也可。用捻花、放花兩個細節(jié)（動作）生動形象地表現(xiàn)了詞中人物由愛春、傷春（惜春）到無奈春歸的感情變化。

例3（安徽卷）閱讀下面這首詩，然后回答問題。

小孤山

［宋］謝枋得

人言此是海門關(guān)，海眼無涯駭眾觀。天地偶然留砥柱，江山有此障狂瀾。

堅如猛士敵場立，危似孤臣末世難。明日登峰須造極，渺觀宇宙我心寬。

簡析“危似孤臣末世難”中“孤”字的妙處。

解析：選詩是謝枋得被強行送往元都大都時途經(jīng)小孤山所作。此詩托小孤山以言志，詩人深深感到天地之間是那樣的凄清寂寞，孤苦無依。但詩人并未就此消沉氣餒，盡管身為孤臣時處末世，卻表達了也要“堅如猛士敵場立”，也要“江山有此障狂瀾”，也要有英猛堅毅、殺敵報國的壯烈情懷，也要有“明日登峰須造極，渺觀宇宙我心寬”的力挽狂瀾、取得抗元勝利的堅定信念。

此題看似與比較閱讀無關(guān)，但要簡析“孤”字的妙處，就必須將“小孤山”與身處逆境的詩人進行縱深比較：①小孤山的“孤”與孤臣的“孤”，字面相應，聯(lián)想自然；②小孤山砥柱中流的地理特征與詩人砥柱中流的壯士情懷相應，托物而言志；③偶爾存留的孤山與沒世僅存的孤臣相應，暗指南宋末年抗元將帥嚴重匱乏，可謂比喻貼切。

3．不同詩歌中“詩眼”的橫向比較

許多詩中都有一些特別值得重視的詞，通常使全詩增色不少甚至成為詩眼。從詩眼的角度切入，考查煉字的妙處；從煉字的角度品味古代詩歌的語言，進而理解作品的內(nèi)容。將不同詩歌中的詩眼進行橫向比較，是理解作品的重要突破口。

例4（湖南卷）閱讀下面兩首唐詩，然后回答問題。

聞王昌齡左遷龍標遙有此寄

李白

揚花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。

我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。

龍標野宴

王昌齡

沅溪夏晚足涼風，春酒相攜就竹叢。

莫道弦歌愁遠謫，青山明月不曾空。

兩首詩都有一“愁”字，但其在詩中的含義和所起的作用各不相同，請簡要分析。

解析：《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》是李白為好友王昌齡貶官而作的抒發(fā)感憤、寄以慰藉的好詩。而《龍標野宴》則表現(xiàn)了詩人曠達的胸懷和樂觀的精神。

例5（湖北卷）讀宋詞聯(lián)系其寫作背景回答問題

臨江仙

［宋］侯蒙

未遇行藏誰肯信，如今方表名蹤。無端良匠畫形容。當風輕借力，一舉入高空。

方得吹噓身漸穩(wěn)，只疑遠赴蟾宮。雨余時候夕陽紅。幾人平地上，看我碧宵中。

《三國演義》的開篇詞《臨江仙》上闋“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅”，與侯蒙詞一樣，都運用了“夕陽紅”意象，但其象征意義各不相同，請作簡要的比較。

解析：通過橫向比較不難發(fā)現(xiàn)，前者“夕陽紅”象征個人的時來運轉(zhuǎn)，大器晚成。而《三國演義》開篇詞的“夕陽紅”象征歷史的滄桑變化。

4．作品風格的隱性比較

上述三種情況在以往的高考中偶有出鏡，將作品風格進行比較，實屬罕見，但這完全符合高考命題的基本原則“課內(nèi)知識課外考”。

例6（北京卷）讀下面這首詩，完成①－③題。

酬王處士九日見懷之作

顧炎武

是日驚秋老，相望各一涯。

離懷銷濁酒，愁眼見黃花。

天地存肝膽，江山閱鬢華。

多蒙千里訊，逐客已無家。

一般認為顧炎武的詩風接近杜甫，請指出顧炎武這首詩的風格特征，并作簡要分析。

【解析】這首詩把深沉的愛國情懷與自己的人生遭際、眼前的具體情境緊密結(jié)合在一起，融鑄為凝練精純的詩句，形成了沉郁、凝重的風格。解答此題的關(guān)鍵就是要了解杜甫的作品風格，然后將杜甫詩風與此作進行比較，加以分析，答案也就水到渠成了。

第5篇：描寫夕陽的詩范文

我常常走在民國的街道上，步履輕盈

而優(yōu)雅。當當作響的電車，從默片里開出來

灰色長衫和月白旗袍禮讓著上下

不遠處的鐘樓，是夕陽中的詩人。一群

潔白的鴿子，把閃亮的詩行寫在彩虹的臉上

兩條有風骨的弧線，向身著灰裝的

不老建筑的文藝復興里延伸。那里有我們

窗明幾凈的家，和一雙晶瑩的兒女……

就像插上了時間的翅膀，我常常就這樣

走在民國的街道上，步履輕盈而優(yōu)雅。四月天的

花香很近，沒有憤世嫉俗，只有兒女情長

施施然，本名袁詩萍，“身在今天的北方，心在民國的江南”，四分之一旗人血統(tǒng)，美術(shù)專業(yè)畢業(yè)。寫詩之前多寫作散文和隨筆，自2009年11月開始詩歌創(chuàng)作以來，已在《詩刊》《天涯》《山東文學》《詩選刊》《星星》《北方作家》《中國詩歌》《青年文學》《羊城晚報》等全國多家報刊發(fā)表大量詩歌。2011年6月出版詩集《柿子樹》。

有人說，這首詩是施施然創(chuàng)作前期寫得最好的一首，用明確簡單的意象傳達濃郁的詩意，給人強烈的畫面感。全詩三節(jié)，共11行。“我常常走在民國的街道上”，以幻想起筆給人突兀之感，但“常常走在”又很真實，作者這樣直接進入，顯得別具一格。“步履輕盈而優(yōu)雅”，民國給我們的印象是閑適的，充滿貴族氣，置身在這樣的氛圍中的詩人，步履也非同尋常，沒有沉重和粗俗，只有輕盈和優(yōu)雅?！爱敭斪黜懙碾娷?，從默片里開出來”，電車是民國時期上海的典型事物，說它“當當作響”，既描寫準確，又增強了動感畫面的音響效果?！澳本褪窃缙诘臒o聲電影，影片只有畫面，本身不發(fā)出聲音，劇中人物的說白通過動作、姿態(tài)以及插入字幕間接表達。“灰色長衫和月白旗袍禮讓著上下”，“灰色長衫”和“月白旗袍”都是借代，分別代指男人和女人，灰色和白色，給畫面以朦朧感，“禮讓著上下”，顯出文明和高貴?！安贿h處的鐘樓，是夕陽中的詩人”，鐘樓在夕陽的照耀下鏗鏘敲響，如同詩人的朗誦擲地有聲，把“鐘樓”比喻成“詩人”，這是詩的浪漫?！耙蝗簼嵃椎镍澴樱验W亮的詩行寫在彩虹的臉上”，色彩渲染氣氛，白鴿飛來，給詩增添了活力和美感，它們也是一群詩人，抒寫著“閃亮的詩行”?！皟蓷l有風骨的弧線，向身著灰裝的不老建筑的文藝復興里延伸”，民國有一批很有風骨的文人，如梁實秋、葉公超、潘光旦、朱自清、、才女林徽因、哲學家金岳霖、才子詩人徐志摩、散文大家郁達夫、雜文大家魯迅等，他們“身著灰裝”，關(guān)心民族的存亡，呼喚自由和民主，研究學問，追求愛情，內(nèi)心浪漫而高貴。作者將其概括為“文藝復興”，并用“弧線”作了“延伸”，精練的表述，讓人產(chǎn)生了許多聯(lián)想。“那里有我們窗明幾凈的家，和一雙晶瑩的兒女……”，“那里”是確指，也是虛指，家里窗明幾凈，兒女晶瑩可愛，多么人文和溫馨啊，其潛臺詞是：我不要再走了，應該乘著電車趕快回家?！熬拖癫迳狭藭r間的翅膀，我常常就這樣走在民國的街道上，步履輕盈而優(yōu)雅”，民國是遙遠的，“插上了時間的翅膀”點明了這是想象，“我常?！鴥?yōu)雅”，運用反復，不僅強化了詩人內(nèi)心的浪漫，也使全詩脈絡貫通。“四月天的花香很近，沒有憤世嫉俗，只有兒女情長”，女人的心被四月的花香浸潤，變得格外細膩而多情，任何“憤世嫉俗”都有損于“兒女情長”?！昂芙?，指明這樣的生活就在身邊，“只有”，表明自己的態(tài)度。

全詩線條簡潔，意象單純，語言典雅，意境幽深，韻味悠長。由于詩人學美術(shù)出身，所以擅長運用嫻熟的色彩和精致的畫面，渲染澄明而朦朧的基調(diào)。基調(diào)一脈貫通，畫面動靜結(jié)合，語氣輕柔舒緩，詩人建構(gòu)的心理現(xiàn)實與現(xiàn)實社會形成了鮮明反差，給閱讀產(chǎn)生陌生化效果，讀來如飲佳釀，別有滋味在心頭，可謂美不勝收。

第6篇：描寫夕陽的詩范文

摘要：王維是盛唐偉大的詩人，他留下的四百多首詩歌中，有許多成為千古絕唱，經(jīng)久流傳。他的山水田園詩意境優(yōu)美，文章從三個方面進行了分析，即詩中有畫，宮商迭奏；情景交融，渾然天成；幽寂靜謐，禪意盎然。

關(guān)鍵詞：王維；山水田園詩；意境美

王維詩歌的藝術(shù)成就，在盛唐詩壇上，除李杜外，鮮有堪于比肩的。就其對自然山水美景的領悟和表現(xiàn)而言，王維的藝術(shù)個性更為獨特，堪稱古代山水詩藝術(shù)巨星。王維的一生創(chuàng)作了大量膾炙人口的山水田園詩，他以清新淡遠、自然脫俗的風格，創(chuàng)造出一種“詩中有畫，畫中有詩”，“詩中有禪”的優(yōu)美意境，在詩壇上樹起了一面不倒的旗幟。

一、詩中有畫，宮商迭奏

王維是一位詩歌、繪畫、音樂、書法兼長的多才多藝的文化巨人，他在詩歌創(chuàng)作時，比一般詩人更能精確地、細致地感受到和捕捉到自然界美妙的景色和神奇的音響以及大自然的千變?nèi)f化，并將之訴諸筆端。也更會用辭設色，注意詩歌音調(diào)的和諧。所以在他的詩中，有畫的意境，有音樂的流暢，有書法的變化。具有這一意境特點的詩，以他隱居輞川過著半官半隱生活時寫的一批山水田園詩表現(xiàn)最為突出。此時的王維，進取之心和用世之志逐漸消減殆凈。例如《山居秋暝》：

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

描寫秋日傍晚雨后的山村風光。隨意揮寫，語出自然。在這首詩里，空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉流動的聲響，浣紗歸來的女孩子們在竹林里的笑聲，小漁船緩緩穿過荷花的情態(tài)，都和諧完美地交織在一起，像是一幅清新秀麗的有聲畫，又像是一支恬靜優(yōu)美的抒情曲。從“空山”、“明月”、“翠松”、“清泉”、“浣女”、“漁舟”等意象組成的秋夜圖中，我們仿佛呼吸到了雨后清新的空氣，聽到了詩人希望遠離俗塵、回歸鄉(xiāng)村質(zhì)樸生活的心語。清新、明凈的暮秋意境，令人有心胸蕩滌之感。再如《輞川閑居贈裴秀才迪》：

寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺。倚仗柴門外，臨風聽暮蟬。渡頭馀落日，墟里上孤煙。復值接輿醉，狂歌五柳前。

寒秋時節(jié)，山色變得越來越蒼翠，溪水卻日復一日潺潺流淌；日近黃昏，詩人拄杖立于柴門之外，聆聽暮蟬的鳴叫；渡頭上夕陽正要落入水中，村莊里一股炊煙徐徐升起；這時醉酒的朋友來了，在我面前狂歌。寒山、秋水，一動一靜；落日、孤煙，一上一下；倚仗聽蟬的老人、醉酒的朋友，一個悠閑、一個不羈；再配上山澗溪流的水聲，暮蟬的鳴叫聲，醉酒人的狂歌聲……這不光是一幅靜謐優(yōu)美的山水田園圖，更是一部有聲有色的電影。意境閑適、率性、有趣，渾然一體。

王維有些詩歌中的名句也是詩中有畫，詩中有樂，能引發(fā)我們美妙的遐想。如：“松含風聲里，花對池中影”，“細枝風亂畫，疏影月光寒”，“開畦分白水，間柳發(fā)紅桃”，“泉聲咽危石，日色冷青松”等等。

二、情景交融，渾然天成

王維山水詩寫景如畫，在寫景的同時，不少詩作也飽含濃情。王維的很多山水詩充滿了濃厚的鄉(xiāng)土氣息和生活情趣，表現(xiàn)自己的閑適生活和恬靜心情。如《田園樂七首》其六曰：

桃紅復言宿雨，柳綠更帶青煙?；浼屹孜磼撸L啼山客猶眠。

在優(yōu)美的景色和濃厚的田園氣氛中抒發(fā)自己沖淡閑散的心情。

還有如《渭川田家》：

斜光照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見語依依。即此羨閑逸，悵然吟《式微》。

這首詩像一幅田園風景圖，從細微處入筆，捕捉典型情節(jié)，抒發(fā)無限深情。

在王維屬于寫境的詩中，總是善于找到客觀景物與主觀感情的契合之處，并在描寫客觀景物的同時，也把主觀感情表現(xiàn)出來，達到情景交融。如《辛夷塢》：

木末茉蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人，紛紛且開落。

這詩只是寫景，但景物形象中卻蘊含著悠遠的禪意，令人尋繹不盡。王維信奉禪學，帶著作為他世界觀組成部分的禪學意念觀物，他不但看到了辛夷花的美麗，更發(fā)現(xiàn)它生長在絕無人跡的山澗旁，默默地自開自落、自生自滅，一切似乎都與人世毫不相干。詩人的心境亦復如是。他好像已忘掉自身的存在，而與這辛夷花融合為一了。詩人找到了客觀景物與主觀禪學意念的契合點，所以雖只是寫景，那離世絕俗、超然物外的禪意卻被表現(xiàn)了出來。還有如《輞川集》中有一首《臨湖亭》：

輕舸迎上客，悠悠湖上來。當軒對樽酒，四面芙蓉開。

在詩中王維追求寫意效果，講究渾然一體，充分傳達詩人的主觀意趣。表達了詩人閑適靜穆的心情，在情景交融意境的表現(xiàn)方面，王維的詩具有天工化成、自然入神之長，如《終南別業(yè)》：

中歲頗好道，晚家南山陲，興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看去起時。偶然值林叟，談笑無還期。

詩人寫所見到的終南景色，雖只用云起時三字，卻能喚起讀者的豐富想象，可謂以一當十，而這水窮云起之景又與詩中所表現(xiàn)的那純?nèi)巫匀?、無牽無掛、宛如云飛水流一般自在的意興正相契合。轉(zhuǎn)貼

三、幽寂靜謐，禪意盎然

王維的母親是個佛教徒，他從小就受到禪宗思想影響，喪妻后他即獨身修身參禪，中年以后的宦海沉浮使他潛入空門，晚年的他則干脆“萬事不關(guān)心”了，唯有參禪悟道。所以他的山水詩和酬贈詩中常常透出幾分深遠玄妙的禪意。王維詩中最愛用“靜”、“?！薄ⅰ斑h”、“閑”一類字樣，還有“禪”、“寂”、“空”、“無”等佛家用語，他能夠用靜定從容的閑適心情，去觀察大自然，抒寫于筆端，作成絕佳的詩句。他對于禪理的玩味與修習，使他常以一位禪者的目光覽觀萬物，然后將禪理化于聰慧澄明的審美感覺，創(chuàng)造出其他詩人所難以企及的靜美、澄曠、寂悅。特別是他在描寫大自然中一剎那間的紛紜動象，是那樣的清凈與靜謐，禪韻盎然。在王維的詩中，禪味最濃的要數(shù)作于輞川的那些詩。如《竹里館》：

獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。

詩人獨坐在幽深的竹林里彈琴長嘯，無人知曉他的存在，只有明月來相伴。大自然最了解他內(nèi)心的孤獨，明月的清輝帶給他一種寂靜的快樂。竹林、明月與詩人情景相照，情趣高雅，意境悠美，達到了物我合一而物我兩忘、禪意與詩情水融的境界。還有《鹿柴》也是這樣的：

空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。

空山里寂靜無人，只聽見深林里飄蕩著斷續(xù)的人聲，一縷夕陽透射在密林深處的青苔上，是那樣的恍惚而凄清。這正是王維所追求的那種遠離塵囂的空寂的境界，雖然孤獨，卻也蘊藉。清代王漁洋說，王維的這類小詩“字字入禪”，“妙諦微言，與世尊拈花，迦葉微笑，等無差別”（《蠶尾續(xù)文》）。也就是說，王維的這類山水詩具有禪趣、禪悅、禪味，言有盡而意無窮，傳達出了禪的意蘊。自然，也充分表現(xiàn)了詩人對山水美景的獨特品味。當然，王維直接以禪語入詩的詩歌，更是充滿了禪意。如《過積香寺》：

不知積香寺，數(shù)里入云峰。古木無人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。

前六句寫詩人尋訪積香寺一路上的所見、所聞、所感，“古木”“無人徑”、“何處鐘”突出了山的“深”、寺的“僻”，“咽”、“冷”二字則更見山之幽、之深，寥寥數(shù)字營造出幽靜空寂靜的意境。后兩句直接以禪語入詩，抒寫了詩人向往去除一切塵世煩擾，遏除妄念的心境。

總之，王維以他的才情、以他的經(jīng)歷、以他的追求、以他的情感、以他的悟性為我們留下了許多意境獨特而雋永的詩篇。我們今天讀他的詩，在感受自然美和情感美的同時，也是對我們自己身心的凈化、對當今無所不在的浮躁的蕩滌。

參考文獻：

第7篇：描寫夕陽的詩范文

1.古詩詞選的全面，有詩，有詞，有曲。所選古詩主要以七絕、五絕為主，其中宋詩選了8首，這要引起注意。詩的朝代多元化，綜觀18套試卷選用的20首詩。其中唐詩5首，宋詩8首，宋詞3首，元曲2首，金人詩1首，明清詩1首。

2.從作者方面看，多選名家以及在不同的時期有影響、有代表性的詩人詞家的作品。如山水田園詩人王維，邊塞詩人王昌齡，唐代大詩人李白、杜甫，“唐宋家”之一的王安石、蘇軾，“蘇門四學士”之一的秦觀等。

3.注重“點”的考查。高考古詩鑒賞不講全詩的宏觀測試，而注重抓點帶面。例如全國卷二：請對首句中的“網(wǎng)”字進行賞析。北京卷：“天地存肝膽，江山閱鬢華”中的“肝膽”和“閱”在這里各是什么意思？這兩句詩表達了作者怎樣的思想情感？上海卷：聯(lián)系全詩，賞析“雪”和“朱”的表達效果。天津卷：簡析“遍”字在頷聯(lián)中的表達效果。福建卷：兩首詩都有一“愁”字，但其在詩中的含義和所起的作用各不相同，請簡要分析。安徽卷：簡析“危似孤臣末世難”中“孤”字的妙處。

4.借助古人的評點設置賞析題。如重慶卷：宋人王灼《碧雞漫志》評王觀詞是“新麗處與輕狂處皆足驚人”。這首詞“新麗”的特點主要表現(xiàn)在哪些方面？請作簡要分析。

5.從內(nèi)容上看，所選古詩詞絕大多數(shù)是寫景抒情之作。

詩是抒情的藝術(shù)，任何一首優(yōu)秀的感人的詩，總是詩人內(nèi)心深處涌出的歌唱。巧于詩者或“景中情”，或“情中景”；神于詩者則情不虛情，景非致景，妙合無垠。王國維在《人間詞話》也說過“不知一切景語，皆情語也”，充分說明了詩歌的這一特征。如天津卷：詩的后四句寫出了怎樣的景與情？認真分析，就可得出：后四句詩寫出了夕陽西下，炊煙升起，嫩竹荷花清新可愛，人們采菱而歸的景象。表現(xiàn)出作者悠然閑適的心情。

由此我們可以看出，詩歌鑒賞能力測試試題，選材上古詩多是課外篇幅短小、淺易新鮮的詩詞曲，以以唐宋詩、元曲、清詩為主，也可選合適的唐以前的詩歌和近代詩歌；這里所謂的“淺易”同文言文選材的特點一樣，是指所選詩歌，內(nèi)容上與詩人寫作的歷史文化背景沒有太多的聯(lián)系，表達上較少運用典故，文字淺近，所表達的主旨，抒發(fā)的情感，容易被現(xiàn)代人所理解。

詩歌鑒賞的考查，涉及內(nèi)容、語言、表達技巧等方面，具體的考查點有詞語詮釋，語句疏通、章法把握、典故化用、意境主旨、意象詩眼、修辭手法、表現(xiàn)技巧、作品風格、情感體味，比較異同等，考查了詩歌鑒賞的方方面面。

鑒于以上規(guī)律，我們可從以下幾個方面入手做好古詩鑒賞的復習指導。

一、立足課內(nèi)，提高素養(yǎng)。要指導學生掌握有關(guān)詩、詞、曲的文體常識，為文學鑒賞打牢基礎。為此，要認真教好課本、讀本中選錄的詩詞佳作，分析、講解要透徹。要努力拓展知識面，精選名家的詩詞曲名篇并引導學生進行閱讀、分析、背誦，充實他們的頭腦，提高他們的素養(yǎng)。

二、局部品味，抓住關(guān)鍵。詩詞中的關(guān)鍵詞句往往透露著作者對生命的感悟，對社會的認識以及作者的情感在詩詞中的走向。一般來說，每首詩都有詩眼，即詩中表情達意的關(guān)鍵字。抓住了這個字，詩人在這首計中表達出的思想感情就容易把握了。全國卷一：第三聯(lián)兩句中各有一個字用得十分傳神，請找出來，并說說這樣寫的好處。第三聯(lián)上下兩句中最精煉傳神的分別是 “拳”、“退”。 “拳”字形象地表現(xiàn)出鷺鳥在沙灘上棲息時的神態(tài)；用“退”字別致、生動地表現(xiàn)出鴻鳥在天空中飛行的狀態(tài)。這樣寫構(gòu)成了作者江邊所見的一幅靜動結(jié)合的畫面。

三、整體把握，注重首聯(lián)。鑒賞古詩，切忌孤立分析，片面臆斷。如不從整體把握其意境，是很難深刻理解詩的含義的。首聯(lián)通常擔負著表情達意的作用，所以在鑒賞古詩時要特別注意首聯(lián)，仔細體會詩人蘊涵其中的情緒。如浙江卷：指出“羈緒”在全詩中的具體內(nèi)容，并簡要賞析首聯(lián)在寫法上的特點。首聯(lián)中小孤山的“孤”與孤臣的“孤”，字面相應，聯(lián)想自然。小孤山砥柱中流的地理特征與詩人砥柱中流的壯士情懷相應，托物而言志。偶爾存留的孤山與沒世僅存的孤臣相應，暗指南宋末年抗元將帥嚴重匱乏，比喻貼切。掌握了這幾點，這首詩的內(nèi)容也就全掌握了。

四、通過比較，認清本質(zhì)。2008年高考古詩詞鑒賞題多要求考生作比較分析。如廣東卷：⑴這兩首詩都描述了木芙蓉的什么自然屬性？都運用了哪種修辭手法？ ⑵兩首詩中木芙蓉的形象有什么不同？仔細閱讀，認真比較，我們會發(fā)現(xiàn)，兩篇作品既有相同點也有不同點。相同點：兩詩都描述了木芙蓉開花的自然屬性。運用了擬人手法。不同點：呂詩著重描寫的是逍遙閑適，任由風吹雨打的形象；范詩寫的木芙蓉孤苦、心酸，處境凄涼，但作者并沒有把這花看作愁苦。前者是閑適之士的豪邁與大度的形象，后者是在凄苦孤獨的環(huán)境中的樂觀者形象。

第8篇：描寫夕陽的詩范文

【關(guān)鍵詞】瀏覽；梳理；形象；技巧；品讀；

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A

走進小說的世界，就如同走進了萬紫千紅開遍花的世界，而閱讀優(yōu)美的小說，就如同在花兒的海洋里暢游，又如同在花間徜徉。如果我們完全打開視聽的大門，調(diào)動我們欣賞美的感官，就會發(fā)現(xiàn)讀小說也能感受到濃濃的詩味來。那么，如何在閱讀小說時感受其豐富的詩味呢？

一、瀏覽全文，梳理梗概，體悟詩味

在閱讀小說的過程中，由于被小說的生動故事情節(jié)所吸引，我們常常會迫不及待地讀下去，不加細看，這并不是敷衍了事的讀書態(tài)度，而是閱讀過程中不可或缺的環(huán)節(jié)。看似走馬觀花，實則是觀其大略，在閱讀欣賞的過程中自覺梳理脈絡，在瀏覽故事的過程中，既感其真情又通其文脈，而詩意在賞析中自現(xiàn)。魯迅先生的《祝?！肥切≌f中的經(jīng)典，瀏覽故事可以抽象概括出這樣幾句話來：人物――祥林嫂；故事情節(jié)――一個生命里沒有春天的農(nóng)村婦女逐漸走向死亡的過程；環(huán)境――想做奴隸而不得的時代。而沈從文的《邊城》則告訴我們這樣一個凄美的故事：在山清水秀的湘西，生活著相依為命的祖孫兩人，孫女翠翠清純美麗，她喜歡上了船總的二兒子儺送，而船總的大兒子天保也喜歡翠翠。儺送相約以后來，天保外出闖灘而死，儺送心懷內(nèi)疚離開了家鄉(xiāng)，翠翠的外公也憂郁地離開了人世，只剩下翠翠苦苦等待儺送的歸來。

這樣，在觀其大略、梳理情節(jié)的過程中，小說中那凄清抑郁的詩味也會在讀者的心里慢慢洇開，讀者在思考賞析的同時，心靈也得到了情感的熏陶。

二、分析形象，明確技巧，感悟詩情

我們一旦對小說有了深入的閱讀，人物形象就會在我們的心里逐漸明晰起來。小說閱讀的多了，思考的深了，我們就會在對各色人物形象的欣賞中感悟到一種姹紫嫣紅的詩意之美。“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”的諸葛亮；“勉從虎穴暫趨身，說破英雄驚殺人”的劉備；“清平之奸賊，亂世之英雄”的曹操；“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”的王熙鳳；“無故尋愁覓恨，有時似傻如狂”的賈寶玉；“心較比干多一竅，病如西子勝三分”的林黛玉；“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏”的王昭君；“哀其不幸，怒其不爭”的阿貴……我們用心靈與他們對話，同時，他們也在默默地感染著我們，在他們多樣的人生里，不都有一種別樣的詩意在里面嗎？

小說是通過對典型形象的塑造來反映現(xiàn)實社會生活的，而人物形象的塑造離不開豐富多彩的技巧。在中國的詩詞寫作技法中，有句話叫“以樂景寫哀情，倍增其哀”。祥林嫂，這個不幸的農(nóng)村婦女，在眾神給予眾人“無限幸?！钡臅r刻，其幸福被扼殺，使文章的諷刺意義及悲劇之味越發(fā)濃烈。記得魯迅先生說過，要刻畫一個人，最重要的是刻畫他的眼睛。魯迅先生的“畫眼睛”技法，不可謂不高明。要寫好一個人，相貌之外，言行是絕不可少的，“偷書不算偷”，簡簡單單的一句話，就把孔乙己那種迂腐窮酸樣刻畫的淋漓盡致；而“人生就是一場交易”短短的八個字，就把葛朗臺“看到金子，占有金子”的守財奴嘴臉暴露無遺。

在小說寫作過程中，“首尾開闔，繁簡奇正，各極其度”之篇法，“抑揚頓挫，長短節(jié)奏，各極其致”之句法，“點綴關(guān)鍵，金石綺彩，各極其造”之字法。這些手法的運用，讓我們在閱讀欣賞時能感受到種種別樣的美來。

三、品讀意境，明晰主旨，讀出詩意

優(yōu)秀的小說是濃縮的詩歌，只要我們用心閱讀，就能從小說中讀出詩一般的意境來。沈從文先生寫的《邊城》，第十三章里，有這樣一段描寫：“黃昏來時翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空為夕陽烘成桃花色的薄云……翠翠看著天上的紅云，聽著渡口飄鄉(xiāng)生意人的雜亂聲音，心中有些兒薄薄的凄涼?！泵利惖拇浯渚蜕L在這片純凈的山水間，自然界的動靜結(jié)合，吐陳納新，仿佛都與她內(nèi)心的安靜和萌動相和諧。這一段景物描寫，與常建的《題破山寺后禪院》“清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此皆寂，惟聞鐘磬音”相比，其情景不同，但意境相通。還有，在第十三章節(jié)中寫到了翠翠的心事：“翠翠坐在溪邊，望著溪面為暮色所籠罩的一切，且望到那只渡船上一群過渡人，其中有個吸旱煙的打著火鐮吸煙，把那個煙桿在船邊剝剝地敲著煙灰，就忽然哭起來了?！彼吻赜^寫過“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁，寶簾閑掛小銀鉤”的詩句，其情其景與《邊城》中的這段對人物心里的描寫有相通之處，悠閑中不乏一種落寞和惆悵。

優(yōu)秀小說的主旨，是文學園林中絢麗多彩的花朵，是文學江河里璀璨奪目的珍珠，是文學夜空中熠熠生輝的星星，是另一種詩意。

四、拓寬視野，比較鑒別，探其詩境

在對小說進行賞析時，可以對同類題材不同作家的作品，同一作家不同種類的作品，及不同題材不同作家的作品都可以拿來進行鑒賞分析，深入研讀，在賞心悅目的閱讀研究中也能感受到其中詩的意境。

第9篇：描寫夕陽的詩范文

緊承上句“問君何能爾”，是什么原因能夠達到這樣的地步呢?下面他答到“采菊東籬下，悠然見南山”。這是陶淵明非常有名的詠菊的詩歌，“采菊東籬下”是一俯，“悠然見南山”是一仰，在“采菊東籬下”這不經(jīng)意之間抬起頭來看南山，那秀麗的南山就是廬山，他家鄉(xiāng)的廬山，一下就撲進了他的眼簾。所以這個“見”字用得非常好，坡曾經(jīng)說：如果把這個“見”南山改成臘月里，江南卻春意盎然，詩人先頓后挫，用“生”人文，把大自然擬人化，顯得生動有趣，由此可見詩人煉字功夫之深，把夜和日在舊和新之間的互相依存生動地表達出來，反映出新的一年又開始了，也暗含著詩人對流年消逝的感傷。這兩句是膾炙人口的詩句。末聯(lián)兩句由旅途景色引起鄉(xiāng)思，引出以歸雁捎書，表達了詩人羈旅愁懷、思念家鄉(xiāng)的深懷。詩人很注意煉字煉句，“入舊年”、“生殘夜”等用字準確精練，生動細致地描寫了動人的景色。

3　天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。

今譯：長安街頭的霏霏春雨，像酥油一樣滋潤大地。遠眺那春草已有一片綠意，但近看卻又什么也看不出。

這是一首贊美早春的小詩?！安萆b看過卻無”句，是全篇的絕唱。早春二月，大地春回，萬象更新，經(jīng)過春雨的滋潤，春草的芽兒漸漸萌生了。透過薄薄的雨幕遠遠望去那草色已有綠意，但當你走近細看時，卻反而不那么明顯了。這不下是初春草色的特點嗎?詩人的高超詩筆，猶如一架攝影機，通過兼攝遠近，把這種極難描摹的色彩攝了下來。真是一句一幅畫，雖非繪畫，卻勝似繪畫。

4　黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。

首句于“云”上著“黑”字，已感氣氛沉重。而這“黑云”又“壓城”以至壓得“城欲摧”，明顯有象征意義?！霸啤鄙咸丶印昂凇弊郑匀徊粫靡韵笳魑臆姸窍笳鲾耻?。敵軍壓境圍城如此兇猛，則我軍只有殺出重圍，才有生路?！凹坠庀蛉战瘅[開”，在色彩和形相上與上句形成強烈對比，明含欣喜、贊美之情，當然是指我軍。始而黑云壓城，適度圍逼，既而黑云崩潰、紅日當空，我軍將士的金甲在日光下猶如片片金鱗，耀人眼目。就是說己經(jīng)殺出孤城，擊敗敵兵。意象新奇，設色鮮明，造型新穎。想象豐富而奇特，這是李賀詩歌的突出特點。在《雁門太守行》里，這些特點得到了全面而充分的體現(xiàn)。