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思想政治課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)理論教育的最主要的學(xué)科,因此,開展德育教學(xué)具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。政治教材中的任何一節(jié)知識(shí)點(diǎn)都可以作為德育滲透的優(yōu)秀素材,而且都有助于培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。例如,哲學(xué)常識(shí)主要是以培養(yǎng)學(xué)生正確的“三觀”為已任,不管是唯物論、辯證法,還是認(rèn)識(shí)論和價(jià)值觀等,都能夠引導(dǎo)學(xué)生建立科學(xué)的觀點(diǎn)。當(dāng)教師在講授這些知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候,將德育穿插在其中進(jìn)行授課是每一位政治教師的天然職責(zé),這樣的教學(xué)能夠做到潤(rùn)物無(wú)聲。再如,在講授“內(nèi)因和外因”的辯證關(guān)系時(shí),為了更有效的讓學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)到逆境也能成才的深刻道理,教師可以結(jié)合“青蛙效應(yīng)”進(jìn)行講解,幫助學(xué)生更好的理解其中深刻的道理;“在一鍋滾燙的開水中將一只活青蛙突然投向到鍋中,就在將要落入鍋里的一瞬間,青蛙奮力一跳,竟然死里逃生了。接著,專家又將鍋里的水換成溫水,將青蛙緩慢地放入到鍋中,這個(gè)時(shí)候青蛙在鍋里悠閑的漫游著,但是,隨著水溫逐漸的升高,這只青蛙卻沒能跳出水面?!苯又寣W(xué)生分析這只青蛙最后的悲劇說明了什么?作為萬(wàn)物之靈的人類,我們是否也在上演著青蛙式的悲劇?學(xué)生們開始展開激烈的討論,很多學(xué)生得出一致結(jié)論;生于憂患,死于安樂”,為了讓學(xué)生更好的理解這節(jié)知識(shí)點(diǎn),教師可以要求學(xué)生進(jìn)一步地去思索:“艱難困苦,玉汝于成”,“生于憂患,死于安樂”所蘊(yùn)含著的深層哲理。這樣的教學(xué),既能夠優(yōu)化政治課堂的教學(xué)結(jié)構(gòu),又能提高政治課堂的教學(xué)效率,而且還能夠促使德育教育在政治學(xué)科中的滲透得到更進(jìn)一步的落實(shí)。政治常識(shí)則是宣傳國(guó)家觀、政黨觀、民族宗教觀、國(guó)際關(guān)系觀的有力陣地,教師可通過大量知識(shí)載體,因勢(shì)利導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生對(duì)我們祖國(guó)、我們?nèi)嗣?、我們黨的熱愛之情。
二、發(fā)揮學(xué)生的主體作用開展有效的思想品德教育
要體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位,需要教師在政治課堂教學(xué)中以學(xué)生為中心,將學(xué)生的主體作用發(fā)揮出來,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地去探究知識(shí),去學(xué)習(xí),以此來逐漸地開展德育滲透的目標(biāo)。要想將高中生的主體作用充分地發(fā)揮出來,需要政治教師在教學(xué)設(shè)計(jì)上以及學(xué)習(xí)方式和課后反饋等方面都把學(xué)生放在第一的位置,教學(xué)時(shí),還要同時(shí)兼顧到教學(xué)的導(dǎo)向和學(xué)生的實(shí)際情況,確保學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面均衡的連續(xù)性發(fā)展。德育教育可以通過課堂的互動(dòng)教學(xué)、情境教學(xué)的方式來代替?zhèn)鹘y(tǒng)課堂滿堂灌的教學(xué)模式,尊重學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn),多傾聽學(xué)生的內(nèi)心感受,這也能夠有效地改變學(xué)生過去死記硬背的機(jī)械式的學(xué)習(xí)模式,引導(dǎo)他們轉(zhuǎn)變自身的學(xué)習(xí)方式,逐步地轉(zhuǎn)移到自主探究知識(shí)的學(xué)習(xí)方向上來。設(shè)置開放的教學(xué)氛圍,能夠很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生探究知識(shí)的積極性和主動(dòng)性,這樣也有利于引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)道德行為和認(rèn)知行為的和諧統(tǒng)一,增強(qiáng)他們的認(rèn)知,強(qiáng)化他們的思想意識(shí),促使學(xué)生真正地理解學(xué)習(xí)政治知識(shí)的內(nèi)涵,以此來確保每一位學(xué)生都能夠健康的發(fā)展。因此,教師在授課的過程中,認(rèn)真地鉆研教材,選擇靈活多樣的且切合實(shí)際的教學(xué)手段,就一定能夠提高政治課堂的教學(xué)效益。
三、提高教師自身的素質(zhì)
1.1對(duì)象
采用整群抽樣的方法,抽取行唐縣某中學(xué)高中二年級(jí)學(xué)生190名和另一所中學(xué)高中三年級(jí)學(xué)生200名為調(diào)查對(duì)象,其中男生186名,女生204名。
1.2方法
調(diào)查工具為SCL-90癥狀自評(píng)表及自制的一般項(xiàng)目調(diào)查表。SCL-90共有90個(gè)題目,各題目為5級(jí)評(píng)分,0=無(wú),1=輕,3=偏重,4=嚴(yán)重,每個(gè)因子分最高為4分,最低為0分。90個(gè)題目分為10個(gè)因子,分別代表不同類別的癥狀(軀體化、強(qiáng)迫癥狀、人際關(guān)系敏感、抑郁、焦慮、敵對(duì)、恐怖、偏執(zhí)、精神病因及附加項(xiàng)目),通常因子分≥2分(小于3分)提示存在輕度不良反應(yīng),≥3分則提示存在明顯的心理健康問題。問卷同時(shí)調(diào)查學(xué)生家庭環(huán)境,包括家庭類型、父母間關(guān)系、住地社會(huì)風(fēng)氣、父母對(duì)子女學(xué)習(xí)方面的期望、父母的文程度和職業(yè)、被調(diào)查學(xué)生出生時(shí)情況等。
2結(jié)果與分析
2.1學(xué)生行為問題檢出情況
共檢出陽(yáng)性38名,檢出率為9.74%。
2.2不同行為問題檢出率
輕度不良反應(yīng)學(xué)生檢出20名,檢出率5.13%;存在明顯的心理健康問題學(xué)生15名,檢出率3.48%。
2.3學(xué)生家庭環(huán)境因素的比較分析
2.3.1父母的文程度和職業(yè)
非行為問題學(xué)生的父、母高中及高中以上文化程度的分別占63.02%和55.20%;行為問題學(xué)生的父、母高中及高中以上文化程度的分別占64.50%和52.41%;兩組學(xué)生父母文化程度構(gòu)成基本保持一致。父母職業(yè)統(tǒng)計(jì)結(jié)果是:非行為問題學(xué)生的父、母從事專業(yè)技術(shù)工作、行政領(lǐng)導(dǎo)、一般干部的分別占29.26%和13.53%,從事服務(wù)業(yè)、商業(yè)、工人、個(gè)體及其它職業(yè)的分別占58.53%和74.25%。行為問題學(xué)生的父、母從事專業(yè)技術(shù)工作、行政領(lǐng)導(dǎo)、一般干部的分別占30.61%和16.06%,從事服務(wù)業(yè)、商業(yè)、工人、個(gè)體及其它職業(yè)的分別占57.18%和71.82%。兩組學(xué)生父母的職業(yè)分布亦基本保持一致。顯示父母文化程度和職業(yè)與學(xué)生行為問題的發(fā)生沒有直接關(guān)系。
2.3.2父母對(duì)子女學(xué)習(xí)方面的期望
行為問題學(xué)生的父母對(duì)子女學(xué)習(xí)方面的期望要求達(dá)到出類拔萃水平的占18.41%,要求達(dá)到中等水平的占35.47%,要求一般水平占42.8%;而非行為問題學(xué)生的父母對(duì)子女學(xué)習(xí)方面的期望要求達(dá)到出類拔萃水平、中上等水平、一般水平的分別占31.49%、45.03%和20.18%。顯然非行為問題學(xué)生的父母對(duì)子女學(xué)習(xí)方面的期望要高于行為問題學(xué)生的父母,提示我們父母對(duì)孩子采取一致有效的教育方式,施加適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)壓力,不會(huì)導(dǎo)致孩子行為問題,相反,如果父母對(duì)子女學(xué)習(xí)方面放縱,可能會(huì)使孩子自己支配的時(shí)間太多,缺乏明確的目標(biāo),對(duì)學(xué)生行為問題的產(chǎn)生會(huì)起到促進(jìn)作用。
2.3.3家庭類型
非行為問題學(xué)生單親家庭占5.86%,核心家庭占71.76%,大家庭占11.05%;行為家庭單親家庭占3.76%,核心家庭占71.81%,大家庭占11.10%。從兩組學(xué)生家庭類型構(gòu)成情況看,對(duì)應(yīng)家庭類型的構(gòu)成保持一致,提示家庭類型與高中學(xué)生行為問題關(guān)系不大。
2.3.4父母關(guān)系
行為問題學(xué)生和非行為問題學(xué)生父母關(guān)系和睦的家庭分別占64.50%和77.84%,對(duì)應(yīng)的非和家庭分別占23.25%和10.04%,兩者比較差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(u=2.32,P<0.05),表明家庭中父母關(guān)系的好壞對(duì)學(xué)生的行為問題產(chǎn)生很重要的影響。
3討論
國(guó)內(nèi)相關(guān)研究結(jié)果顯示5.67%的中學(xué)生存在明顯的心理問題,主要表現(xiàn)為強(qiáng)迫癥狀、人際關(guān)系敏感、抑郁、焦慮、敵對(duì)、恐怖、偏執(zhí)等,城鎮(zhèn)和農(nóng)村中學(xué)生之間比較差異無(wú)明顯。本研究結(jié)果顯示,高中學(xué)生行為問題檢出率為9.74%,高于全國(guó)平均水平。男、女學(xué)生行為問題檢出率差異無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P>0.05)。本研究調(diào)查的家庭環(huán)境因素中,結(jié)果顯示學(xué)生的家庭類型、父母對(duì)子女學(xué)習(xí)方面的期望、父母的文程度和職業(yè)與學(xué)生行為問題的發(fā)生均沒有直接關(guān)系,父母關(guān)系是影響學(xué)生的行為問題最重要的因素。
3.1中學(xué)生心理健康狀況與生活事件密切相關(guān)
我們?cè)谛睦斫】到逃袘?yīng)注重到他們對(duì)不同社會(huì)應(yīng)激的反應(yīng),加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生的健康教育,減少負(fù)性生活事件。同時(shí),社會(huì)、學(xué)校、家庭應(yīng)共同營(yíng)造輕松的氛圍,定期開展心理衛(wèi)生講座,針對(duì)不同的群體采取不同的心里干預(yù),以提高中學(xué)生的心理健康水平。
3.2學(xué)校方面
從學(xué)校方面來講,要強(qiáng)化學(xué)生的素質(zhì)教育,因?yàn)橐磺械某删?,一切的?cái)富,都始于健康的心理。健康的心理有助于智力和學(xué)習(xí)潛能的發(fā)揮,有助于良好人際關(guān)系的形成,是完善人格的保障。學(xué)校應(yīng)重視學(xué)生的心理教育,開設(shè)心理教育課程,向?qū)W生傳授有關(guān)心理健康方面的知識(shí),幫助學(xué)生了解和掌握一定的心理調(diào)節(jié)技術(shù)或方法,優(yōu)化心理教育環(huán)境,使之適合學(xué)生的心理健康發(fā)展,保證學(xué)生的健康成長(zhǎng)。另外,對(duì)待問題的學(xué)生要多給予寬容、溫暖和關(guān)懷,傾聽他們的心聲,給予正確疏導(dǎo)、引導(dǎo),幫助解決困難,矯正不良行為習(xí)慣,不應(yīng)歧視、放任、漠視,讓問題學(xué)生在和諧的校園環(huán)境中健康成長(zhǎng)。
3.3家庭方面
從家庭方面講,要培養(yǎng)孩子正常的行為,父母應(yīng)該盡力創(chuàng)造溫馨、和諧的家庭環(huán)境,關(guān)心愛護(hù)孩子,提高照料質(zhì)量,讓孩子感受到家庭的溫暖,有安全感。父母與孩子之間建立完全依賴的關(guān)系,注重感情的交流,使孩子感知家人的認(rèn)可和存在的價(jià)值。
3.4社會(huì)方面
從社會(huì)方面講,要?jiǎng)?chuàng)建和諧的社會(huì)環(huán)境。學(xué)生作為社會(huì)中的人,也會(huì)受到社會(huì)的行為準(zhǔn)則、價(jià)值趨向、文化傳統(tǒng)等方面的影響,所以社會(huì)應(yīng)該創(chuàng)造環(huán)境,使他們形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,互相理解、信賴、勉勵(lì),增強(qiáng)社會(huì)凝聚力,培養(yǎng)他們對(duì)和諧社會(huì)的信心和責(zé)任感,反過來,和諧社會(huì)有助于青少年的身心、智能的發(fā)展。這樣學(xué)生的生活才會(huì)充實(shí)、快樂,有利于他們的健康成長(zhǎng)。學(xué)校、家庭、社會(huì)是一個(gè)統(tǒng)一體,三者相互聯(lián)系,不可分割,只有學(xué)校、家庭、社會(huì)有機(jī)協(xié)調(diào),才能為學(xué)生的健康成長(zhǎng)提供良好的社會(huì)環(huán)境。
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1.通過猜想法培養(yǎng)數(shù)學(xué)解題能力
通過心理學(xué)研究表明,創(chuàng)新不是一種與生俱來的能力,學(xué)生的創(chuàng)新能力是教師依據(jù)相應(yīng)的教學(xué)目的,通過各種信息來源的作用,使得高中生主動(dòng)的進(jìn)行思考、發(fā)展思維、轉(zhuǎn)變思想方法而產(chǎn)生的一種獨(dú)特的智力品質(zhì),每個(gè)人的創(chuàng)新能力都是獨(dú)特的、獨(dú)有的.在科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的時(shí)代,一個(gè)國(guó)家的創(chuàng)新能力對(duì)于發(fā)展是至關(guān)重要的.因此,對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)迫在眉睫,要想迅速、有效地進(jìn)行創(chuàng)新能力培養(yǎng),就要在解決問題時(shí)進(jìn)行大膽猜想,實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)表明這一方法具有實(shí)用性和良好的效果.在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中,不應(yīng)一味地強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性、嚴(yán)密性與邏輯性,應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生通過大膽猜想的方法來探知問題的解決辦法.在猜想的過程中培養(yǎng)高中生的推理能力,同時(shí)也可以提高數(shù)學(xué)的趣味性,激發(fā)學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣.
2.通過提高探索能力培養(yǎng)數(shù)學(xué)解題能力
求異思維是數(shù)學(xué)中極其重要的一種思維方式,同時(shí)也是一種創(chuàng)造性思維.高中生在原有知識(shí)基礎(chǔ)上,憑借自身的數(shù)學(xué)思維能力,對(duì)待解決的問題從不同的角度進(jìn)行分析、解決,通過不同方向的思考,創(chuàng)造性地解決問題.在長(zhǎng)期的教學(xué)活動(dòng)中發(fā)現(xiàn),學(xué)生的數(shù)學(xué)思維一般以形象思維為主,很容易產(chǎn)生定式思維,在面對(duì)同一類型問題時(shí),經(jīng)常使用同一種既定的方法進(jìn)行解決,忽略了不同問題之間存在某種情況上的差異.為了避免這種情況的發(fā)生,應(yīng)從以下三方面進(jìn)行改善,第一點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生一題多解的能力,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)同一問題從不同的方面進(jìn)行思考,在不同的方位上提出解決的思路;第二點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生在解題時(shí)的變通能力,將反復(fù)出現(xiàn)的數(shù)學(xué)問題通過條件替換或進(jìn)行細(xì)微的改動(dòng)使之成為全新的問題,讓學(xué)生利用已經(jīng)掌握的數(shù)學(xué)概念、定理、定律來分析問題,減弱學(xué)生的定式思維程度;第三點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生一題多問的能力,對(duì)同一個(gè)問題讓學(xué)生在不同的角度、不同的方面提出新的問題,鍛煉舉一反三的能力.
二、數(shù)學(xué)分析思想在數(shù)學(xué)解題中的運(yùn)用
1.特殊與一般思想在高中數(shù)學(xué)解題中的分析與應(yīng)用
在通過對(duì)大量高中數(shù)學(xué)題目進(jìn)行總結(jié)后,發(fā)現(xiàn)了一個(gè)特殊現(xiàn)象,對(duì)于一些題目來講,既可以使用最基礎(chǔ)的定理、公式進(jìn)行按部就班的計(jì)算,也可以通過簡(jiǎn)單地變換利用推導(dǎo)公式進(jìn)行求解,第一種方法計(jì)算量較大但可廣泛應(yīng)用于各類題目,而第二種方法往往計(jì)算量較少較易得出準(zhǔn)確的答案,但對(duì)題目本身的要求高,在滿足相應(yīng)要求時(shí)才可使用簡(jiǎn)便方法.當(dāng)一種方法或一種理論在普遍的情況下均成立時(shí),一般來講,對(duì)于特殊情況也同樣適用.特殊與一般思想在選擇題的求解中運(yùn)用較多,可以將這種思維推廣到主觀大題中,同樣可以獲得較為簡(jiǎn)便的方法.
2.?dāng)?shù)形結(jié)合思想在高中數(shù)學(xué)解題中的分析與應(yīng)用
運(yùn)用數(shù)形結(jié)合思想解題一直是高中數(shù)學(xué)的一個(gè)難點(diǎn),也是高考考查的重點(diǎn).?dāng)?shù)形結(jié)合思想的中心就是以形助數(shù)、以數(shù)助形,將數(shù)學(xué)問題簡(jiǎn)單化、形象化,可以快速地把握到問題的本質(zhì),作為一種優(yōu)化解題的思路被廣泛運(yùn)用與題目的解答中,可以幫助高中生在問題陷入僵境時(shí)尋找突破口.
3.極限思想在高中數(shù)學(xué)解題中的分析與應(yīng)用
極限思想在高等數(shù)學(xué)當(dāng)中是一個(gè)極為重要、基礎(chǔ)的思想,很多問題解題之始就是利用極限的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行的.同樣的,極限思想在高中數(shù)學(xué)中也有所體現(xiàn),是學(xué)生在高中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中一個(gè)重要的方向,在遇到一些較為抽象的問題時(shí),使用極限的思想方法往往可以使難題迎刃而解.極限方法有助于人們?cè)谟邢拗姓J(rèn)識(shí)無(wú)限,在近似中認(rèn)識(shí)精確,在量變中認(rèn)識(shí)質(zhì)變,是一種辯證的方法.不少利用一般方法解決顯得極其繁瑣的問題運(yùn)用了極限的思想?yún)s顯得比較簡(jiǎn)便,這正體現(xiàn)了極限在數(shù)學(xué)中的別樣魅力,高中學(xué)生應(yīng)學(xué)會(huì)利用極限解題,可收到意想不到的效果.
三、結(jié)語(yǔ)
1.科學(xué)探究方法。生物科學(xué)探究的一般方法和過程包括:提出問題、作出假設(shè)、制定計(jì)劃、收集證據(jù)、得出結(jié)論、討論和交流。教師在教學(xué)過程中,不僅要教授知識(shí),更應(yīng)該注意培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力,或者說是獲得知識(shí)的能力。學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題后能夠首先對(duì)問題進(jìn)行思考,嘗試解決問題。當(dāng)已有知識(shí)無(wú)法解決問題時(shí),教師要引導(dǎo)其獨(dú)立思考,提出自己的猜測(cè)和假設(shè),再設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證自己的假設(shè),這個(gè)過程就是在進(jìn)行科學(xué)探究。在這個(gè)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程中,學(xué)生不僅獲得了新的知識(shí),還培養(yǎng)了獲得知識(shí)的能力。最后,教師再引導(dǎo)學(xué)生對(duì)整個(gè)過程進(jìn)行總結(jié)和反思,以鞏固和促進(jìn)。在高中學(xué)習(xí)階段,科學(xué)探究過程中設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)方法和技能學(xué)生不需要全部掌握,但最重要的是要具有科學(xué)的思維,對(duì)科學(xué)探究過程有整體上的把握和理解。
2.STS觀念??茖W(xué)、技術(shù)與社會(huì)(science,tech-nologyandsociety,STS)的相互作用,是生物科學(xué)乃至科學(xué)的一個(gè)重要維度,對(duì)學(xué)生生物科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)有重要影響??茖W(xué)進(jìn)步推動(dòng)技術(shù)的創(chuàng)新,技術(shù)的創(chuàng)新又反作用于科學(xué)的進(jìn)步,兩者相互促進(jìn)。這在高中生物教學(xué)中也有很直接的體現(xiàn)。例如,光學(xué)顯微鏡的發(fā)明使得人們對(duì)生物體結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)進(jìn)入細(xì)胞水平,而電子顯微鏡的發(fā)明又使得人們對(duì)細(xì)胞的認(rèn)識(shí)深入到了亞顯微結(jié)構(gòu)。同時(shí),科學(xué)、技術(shù)的發(fā)展也推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步,社會(huì)的進(jìn)步也反作用于科學(xué)、技術(shù)的發(fā)展,二者相輔相成。如對(duì)生物體結(jié)構(gòu)和功能的認(rèn)識(shí)的不斷深入,讓人們對(duì)各種疾病有了更多認(rèn)識(shí)和治療方法。同時(shí),為了尋找這些解決方法,又不斷促進(jìn)了生物科學(xué)的發(fā)展。在生物課堂上,教師應(yīng)該多注意滲透STS方面的內(nèi)容。
二、生物科學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的目標(biāo)
《普通高中生物課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》中對(duì)生物課程目標(biāo)作出了規(guī)定,包括知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。這三維目標(biāo),同時(shí)也是生物科學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的目標(biāo)。
三、生物科學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的方法
1.探究式教學(xué)。學(xué)生的探究式學(xué)習(xí)是指學(xué)生對(duì)于問題自主地去研究,通過科學(xué)探究的過程獲得科學(xué)上的知識(shí),同時(shí)在這個(gè)過程中獲得探究能力,從而形成科學(xué)概念,培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度。教師的探究式教學(xué)則是使學(xué)生通過自己的努力來解決問題或回答問題,保持學(xué)生的好奇心,讓學(xué)生參與需要高水平認(rèn)知和技能的活動(dòng),形成積極對(duì)待科學(xué)的態(tài)度,為學(xué)生提供具體的經(jīng)驗(yàn)。生物是一門實(shí)驗(yàn)的科學(xué),或者說是探究的科學(xué)。科學(xué)探究活動(dòng)能夠使學(xué)生主動(dòng)地獲取生物科學(xué)知識(shí),體驗(yàn)科學(xué)過程與運(yùn)用一定的科學(xué)方法,能更好地理解科學(xué)的本質(zhì),有助于形成一定的科學(xué)探究能力以及科學(xué)態(tài)度。前述的科學(xué)探究一般過程是針對(duì)于實(shí)驗(yàn)探究而言的,但在課堂教學(xué)中也同樣適用。課前教師提出問題,學(xué)生針對(duì)問題進(jìn)行思考、討論,提出自己或者小組的推測(cè)。然后在課堂上,由教師帶領(lǐng)學(xué)生一起,通過實(shí)例或者示范實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證之前的推測(cè),從而得出結(jié)論、解決問題,也即探究式的教學(xué)和學(xué)習(xí)。
2.增加科學(xué)發(fā)展史。生物科學(xué)的發(fā)展史就是自然科學(xué)的探究史。傳統(tǒng)的生物教學(xué)過程中,注重結(jié)論的介紹和記憶,而忽視了得出結(jié)論的過程。這讓學(xué)生失去了對(duì)科學(xué)歷程、科學(xué)精神、科學(xué)家的意志品格等多方面的了解,把多元化的生物科學(xué)變成了單一的生物知識(shí)點(diǎn)。在高中生物教材中,有很多內(nèi)容提到了相關(guān)科學(xué)發(fā)展史。如光合作用的發(fā)現(xiàn)過程、礦質(zhì)元素的發(fā)現(xiàn)故事等。教師帶領(lǐng)學(xué)生了解生物科學(xué)的歷史,有助于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于生物科學(xué)的興趣,激勵(lì)學(xué)生沿著科學(xué)家的探索道路,理解科學(xué)的本質(zhì)和科學(xué)研究的方法,學(xué)習(xí)科學(xué)家獻(xiàn)身科學(xué)的精神。這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的生物科學(xué)素養(yǎng)具有重要的意義。
3.滲透STS教育。一方面,在生物教學(xué)過程中,教師應(yīng)注意把生物科學(xué)知識(shí)融入當(dāng)今社會(huì)生活的發(fā)展中,以開闊學(xué)生視野,培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。如選擇一些與生物學(xué)相關(guān)的社會(huì)熱點(diǎn)問題及人類所面臨的共同難題,如埃博拉病毒、霧霾、溫室效應(yīng)、人口、生態(tài)等。這些內(nèi)容反映了生物科學(xué)與社會(huì)的緊密聯(lián)系,使學(xué)生了解到生物科學(xué)對(duì)人類社會(huì)的生產(chǎn)方式、生活方式產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。另一方面,學(xué)生在生物學(xué)課程的學(xué)習(xí)過程中,通過參與和解決現(xiàn)實(shí)生活中的具體問題,可以獲得科學(xué)與技術(shù)的知識(shí),形成正確的態(tài)度和社會(huì)責(zé)任感,在日常生活中知道如何把所學(xué)的知識(shí)、方法與具體實(shí)踐相結(jié)合;參與社會(huì)活動(dòng)時(shí),能夠依照自己的價(jià)值觀對(duì)某些問題做出合理的價(jià)值判斷,并能夠采取適當(dāng)?shù)膫€(gè)人行為。現(xiàn)階段學(xué)生接受教育的主要途徑依舊是課堂教學(xué),課堂教學(xué)時(shí)間有限,教師在教學(xué)過程中應(yīng)注意權(quán)衡比重、把握進(jìn)度,但也不能過分強(qiáng)調(diào)科學(xué)方法教育主題而淡化或舍棄必要的知識(shí)體系。
1.學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低下。
興趣是最好的老師。但是在以往的教學(xué)中,教師只是采用黑板加粉筆的傳統(tǒng)教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué),教學(xué)枯燥無(wú)味,學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低下。對(duì)生物學(xué)科根本就沒有興趣,并沒有真正地參與到教學(xué)中來,就不可能會(huì)產(chǎn)生更多的問題。這是學(xué)生問題意識(shí)缺失的一個(gè)重要原因。
2.學(xué)生長(zhǎng)期被動(dòng)接受。
長(zhǎng)期以來,教學(xué)以教師為中心,只重視知識(shí)的單向傳遞,而忽視學(xué)生在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中的主體參與,整個(gè)教學(xué)過程都是教師一個(gè)人的身影,忙著向?qū)W生傳授知識(shí),而將學(xué)生置于教學(xué)之外,認(rèn)為學(xué)生只是記住教師所講授的書本知識(shí)就可以了。正是在這種片面追求課堂教學(xué)大容量、大密度的灌輸式教學(xué)模式下,忽視知識(shí)的形成,忽視學(xué)生的主體地位,只重記憶的結(jié)果忽視對(duì)知識(shí)的理解,而嚴(yán)重抑制了學(xué)生的問題意識(shí),使得學(xué)生習(xí)慣于接受,對(duì)教師產(chǎn)生了嚴(yán)重的依賴性,不會(huì)提問。
3.學(xué)生心理負(fù)擔(dān)沉重。
許多學(xué)生不敢提問的原因并不是沒有問題,也不是不敢問,而是他們擔(dān)心所提出的問題過于簡(jiǎn)單、沒有價(jià)值而會(huì)受到教師的指責(zé)、同學(xué)的嘲笑。正是在這種心理負(fù)擔(dān)的壓制與影響下,許多學(xué)生不敢提問,即使是鼓起了勇氣來提問,也大多是敷衍了事,問不到點(diǎn)上。
4.教師缺乏駕馭能力。
許多教師由于課堂駕馭能力不強(qiáng),怕學(xué)生過多的提問會(huì)打亂正常的教學(xué)秩序,干擾正常的教學(xué)進(jìn)度,而不愿意讓學(xué)生提問。在這種思想下,教師會(huì)自覺不自覺地壓制學(xué)生的提問,而使得原本問題意識(shí)薄弱的學(xué)生更加不會(huì)提問。
二、培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)的策略
1.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
只有激發(fā)與培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生物學(xué)科濃厚的興趣,學(xué)生樂于參與、樂于學(xué)習(xí),其思維才能處于最活躍狀態(tài),進(jìn)而才能產(chǎn)生更多的問題。我們要改變傳統(tǒng)的黑板加粉筆的教學(xué)模式,要善于借助教具、學(xué)具等,靈活運(yùn)用多種教學(xué)手段,來向?qū)W生展現(xiàn)生物教學(xué)的魅力,這樣才能喚起學(xué)生內(nèi)心深處沉睡的求知欲,使學(xué)生主動(dòng)而積極地參與到生物教學(xué)中來,這樣才能夠發(fā)現(xiàn)更多的問題。如現(xiàn)代信息技術(shù)是一種先進(jìn)的教學(xué)手段,將其運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐中,無(wú)疑為原本枯燥抽象的生物教學(xué)注入了生機(jī)與活力。這既可以向我們展現(xiàn)生物學(xué)科的生動(dòng)活潑、直觀形象,吸引學(xué)生注意力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,而且可以將抽象的知識(shí)寓于直觀事物與現(xiàn)象之中,這樣更加利于學(xué)生的理解,更能豐富學(xué)生的表象積累,從而讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)更多的問題。
2.確立學(xué)生主體地位。
要培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí),就必須要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,實(shí)現(xiàn)師生角色的變換,將學(xué)習(xí)的主體權(quán)還給學(xué)生,確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位,讓學(xué)生由被動(dòng)參與到主體參與,由被動(dòng)接受到主動(dòng)構(gòu)建,讓學(xué)生由以往的信息被動(dòng)接受者成為真正學(xué)習(xí)主體、主動(dòng)的探索知識(shí)。為此,在教學(xué)中,教師要俯下身來,尊重學(xué)生、平等地對(duì)待學(xué)生,將學(xué)生視為與自己平等的學(xué)習(xí)主體,建立平等師生關(guān)系,以逐漸強(qiáng)化學(xué)生的主體參與意識(shí),讓學(xué)生明確自身在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位。改變以往的灌輸式教學(xué),建立以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的雙主型教學(xué)模式,讓學(xué)生與教師組成學(xué)習(xí)共同體,一起參與到教學(xué)探究中來,并為學(xué)生的主體參與提供時(shí)間與空間上的保證,讓學(xué)生以主體參與展開主動(dòng)探究,在探究中發(fā)現(xiàn)問題。實(shí)驗(yàn)是生物學(xué)科的重要學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)方法,也正是學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理的重要手段,而在以往忽視實(shí)驗(yàn)教學(xué),或是將實(shí)驗(yàn)的權(quán)利牢牢地握在教師的手中,學(xué)生只是觀看實(shí)驗(yàn),我們要將實(shí)驗(yàn)權(quán)交給學(xué)生,要讓學(xué)生有更多親自操作的機(jī)會(huì),讓學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中認(rèn)真觀察與思考,獲取大量感性材料,并由此發(fā)現(xiàn)更多的問題,提出更多的問題。
3.減輕學(xué)生心理負(fù)擔(dān)。
美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯指出:“學(xué)生只有在緊密、融洽的師生人際關(guān)系中,才能對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生安全感并能真實(shí)地表現(xiàn)自己,充分表達(dá)自己的個(gè)性,創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的潛能。”在教學(xué)中,我們要努力為學(xué)生營(yíng)造和諧、融洽而民主的教學(xué)氛圍,以減輕學(xué)生的心理負(fù)擔(dān),消除學(xué)生的消極情緒,讓學(xué)生感受到教學(xué)的民主與融洽,這樣學(xué)生才能從心理負(fù)擔(dān)的牢籠中擺脫出來,敢于發(fā)表不同見解,敢于提出各種問題。首先,我們要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到提問的重要性。問號(hào)是打開科學(xué)大門的金鑰匙。只有勇于質(zhì)疑,善于提問,才能有更多發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的機(jī)會(huì),否則就只能是機(jī)械地重復(fù)前人的成果。其次,要科學(xué)對(duì)待學(xué)生的提問。不管學(xué)生提問是否有價(jià)值,首先都要肯定學(xué)生提問的積極性。在評(píng)價(jià)時(shí)不僅要語(yǔ)言真切,還要具體,如問題提得好,好在哪里;提得不好,不好在哪里。既要客觀分析,同時(shí)還要以正面肯定為主,要讓學(xué)生通過教師的評(píng)價(jià)看到自己的成功與進(jìn)步,能夠增強(qiáng)信心,鼓起更大的勇氣,否則評(píng)價(jià)就是失敗的。
4.提高教師駕馭能力。
目前高職語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀極不利于培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng),時(shí)高職生落入“一葉障目”的尷尬境地中。要想在高職語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng),可以從以下幾點(diǎn)入手:
1、進(jìn)行文學(xué)常識(shí)傳授
單從文學(xué)常識(shí)的內(nèi)容來講,這部分內(nèi)容略顯枯燥和單調(diào),主要是一些作家的姓名、出生年月和主要作品等。但如果高職語(yǔ)文教師在這部分內(nèi)容教學(xué)中采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,就會(huì)使文學(xué)常識(shí)教學(xué)變得十分出彩。比如在講授郭沫若《爐中煤》這部分內(nèi)容時(shí),教師要告訴學(xué)生郭老先生創(chuàng)作這首詩(shī)的時(shí)代背景,這首詩(shī)創(chuàng)作于“”前期,那時(shí)候郭沫若還遠(yuǎn)在日本,但是國(guó)內(nèi)的革命形勢(shì)仍舊激蕩著他的內(nèi)心,使他在激動(dòng)之下寫下了這首詩(shī)。這種愛國(guó)精神對(duì)即將走上社會(huì),開始人生新征程的高職生而言不無(wú)啟示。如果實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”,如何實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值,是值得高職生深入思考的問題。
2、開展文學(xué)誦讀活動(dòng)
在傳統(tǒng)教學(xué)模式下,教師過于重視文學(xué)誦讀過程的知識(shí)化,即一味強(qiáng)調(diào)學(xué)生在誦讀過程中要咬字清晰、注意斷句。這種僵化的誦讀方式難以激發(fā)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的興趣,甚至引發(fā)他們對(duì)語(yǔ)文的厭煩情緒。所以教師在教學(xué)過程中要引導(dǎo)學(xué)生靜下心來誦讀文學(xué)作品,促使學(xué)生徜徉在文字語(yǔ)言的魅力中,使學(xué)生日積月累,欣賞語(yǔ)文課文的獨(dú)特之處,與文章作者產(chǎn)生共鳴。以泰戈?duì)柕摹洞禾斓腻谙搿窞槔?,該文飽含希望與喜悅的情感,表達(dá)出了作者對(duì)春天的喜愛之情。教師可以引導(dǎo)學(xué)生用舒緩、輕柔的語(yǔ)氣誦讀,抓住“芊芊嫩梢”、“妙齡少女”、“親姐姐”等重點(diǎn)詞語(yǔ),讀出感情、讀出節(jié)奏。若是在文章層次間遇到停頓之處,也要竭力做到語(yǔ)斷意不斷、音停情不停,帶領(lǐng)學(xué)生如身臨其境般地感受春天美麗的景色,體會(huì)作者看到萬(wàn)物復(fù)蘇、春回大地的愉快之情。
3、實(shí)施文學(xué)欣賞教學(xué)
高職語(yǔ)文教材中的課文大都文質(zhì)兼美,或是贊美具有雄心壯志的英雄,或是描寫秀美壯麗的風(fēng)光,還有一些文章抒發(fā)人間的美好情感,這些都是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)欣賞的良好素材。在講解完基本課文知識(shí)之后,教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生就文章的某一段進(jìn)行鑒賞,讓學(xué)生就文章情感、文章內(nèi)涵等問題展開討論,在此過程中提升文學(xué)素養(yǎng),提高文學(xué)鑒賞能力。比如巴金的《懷念蕭珊》、高爾基的《鷹之歌》等課文都是值得學(xué)生用心鑒賞的好文章。文學(xué)是抒感、表達(dá)命運(yùn)的特殊形式,學(xué)生可以不用囿于文章作者所搭建的框架,就文章內(nèi)容談?wù)勛约旱目捶ǎ徽搶?duì)錯(cuò),只要有獨(dú)到之處,教師就應(yīng)該給予表?yè)P(yáng),激發(fā)學(xué)生的文學(xué)潛力。
二、結(jié)語(yǔ)
直觀教學(xué)法
現(xiàn)如今體育教學(xué)中,除了運(yùn)用最基礎(chǔ)的講解法,還有更形象的直觀法。體育教師通過生動(dòng)形象的動(dòng)作,讓學(xué)生從感官上掌握動(dòng)作要領(lǐng),從而讓學(xué)生以最直觀的方式學(xué)習(xí)正確的動(dòng)作要領(lǐng)的一種方法。因此,體育教師在體育教學(xué)中運(yùn)用直觀法時(shí)應(yīng)注意:體育教師應(yīng)該讓更加動(dòng)作規(guī)范化,體育教師在體育教學(xué)中的每次為學(xué)生示范動(dòng)作要領(lǐng)時(shí),力求做到動(dòng)作全面到位,而不是點(diǎn)到為止[5]。為了讓學(xué)生更好的掌握動(dòng)作要領(lǐng),體育教師可預(yù)先示范一套規(guī)范的動(dòng)作,而后讓學(xué)生實(shí)踐體會(huì),尤其是在學(xué)習(xí)重點(diǎn)動(dòng)作要領(lǐng)時(shí),體育教師應(yīng)盡量放緩示范速度,在講解的同時(shí),還應(yīng)作出相應(yīng)的示范,讓示范更有針對(duì)性。而學(xué)生在體會(huì)過程中,體育教師應(yīng)對(duì)學(xué)生的不規(guī)范動(dòng)作,加以糾正和指導(dǎo),讓學(xué)生的動(dòng)作更加規(guī)范,這樣才能讓體育課堂中學(xué)生更高效的掌握動(dòng)作要領(lǐng)。
完整教學(xué)法
完整法是指體育教師在示范開始到示范結(jié)束時(shí),體育教師做出協(xié)調(diào)連貫的示范動(dòng)作,以不破壞動(dòng)作與動(dòng)作之間銜接為主要手段的體育教學(xué)方法,例如體育教師在講解組合動(dòng)作時(shí),可以將組合動(dòng)作連貫且不分段的示范給學(xué)生。完整法的教學(xué)優(yōu)勢(shì)在于,讓學(xué)生對(duì)動(dòng)作有一個(gè)全面系統(tǒng)的了解[6]。而體育教師在使用完整法進(jìn)行體育教學(xué)時(shí),則要求完整法的教學(xué)動(dòng)作應(yīng)該相對(duì)簡(jiǎn)單,而不適用較復(fù)雜的動(dòng)作教學(xué)。這是因?yàn)?,較為復(fù)雜的教學(xué)動(dòng)作在使用完整法進(jìn)行教學(xué)時(shí),學(xué)生不能完全依賴記憶來掌握動(dòng)作,在體會(huì)過程中往往會(huì)產(chǎn)生動(dòng)作偏差,致使學(xué)生學(xué)習(xí)積極性下降,從而讓教學(xué)成果事倍功半。因此,體育教師在體育教學(xué)中使用完整法時(shí),還應(yīng)注意以掌握動(dòng)作基礎(chǔ)為首要目的,以精通動(dòng)作基礎(chǔ)為次要目的,也可以先要求學(xué)生的動(dòng)作在方向和路線上的規(guī)范,而后要求動(dòng)作節(jié)奏和幅度上的規(guī)范等,同時(shí)亦可利用精簡(jiǎn)動(dòng)作的方法進(jìn)行完整法教學(xué),例如:減少跨步距離、縮小動(dòng)作幅度、降低施力力度等。當(dāng)然完整法也存在一定的不足,完整法在對(duì)于動(dòng)作復(fù)雜且難度較大時(shí),很難達(dá)到預(yù)期的理想,因此體育教師在體育教學(xué)中科學(xué)的運(yùn)用完整法也很重要。
分解教學(xué)法
分解法則是與完整法截然不同的體育教學(xué)方法,體育教學(xué)中的分解法是把完整的動(dòng)作,科學(xué)的分解成多個(gè)動(dòng)作,讓學(xué)生學(xué)習(xí)分解動(dòng)作,最后連貫的將分解動(dòng)作組合起來的體育教學(xué)方法。其優(yōu)勢(shì)在于:分解法可以讓動(dòng)作精簡(jiǎn)化,提高學(xué)生掌握動(dòng)作要領(lǐng)的效率,從而提高學(xué)生的積極性,最終達(dá)到讓學(xué)生更有效率的掌握動(dòng)作要領(lǐng)的目的。分解法雖然可以讓動(dòng)作精簡(jiǎn)化,但是在體育教學(xué)過程中,也會(huì)發(fā)生破壞動(dòng)作整體結(jié)構(gòu),從而影響學(xué)習(xí)效果的問題。因此,體育教師在體育教學(xué)中應(yīng)用分解法時(shí)應(yīng)注意:一、以不破壞動(dòng)作整體結(jié)構(gòu)為前提;二、科學(xué)合理的分解整體動(dòng)作的各個(gè)步驟;三、教師自身應(yīng)熟練完整的進(jìn)行分解教學(xué),避免出現(xiàn)動(dòng)作斷鏈現(xiàn)象的發(fā)生。
情景教學(xué)法
在平時(shí)的教學(xué)中,生物教師要在課堂中,善于發(fā)現(xiàn)這些具體創(chuàng)新能力的學(xué)生,一旦發(fā)現(xiàn),就要將其列為生物中的探究者,進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng),比如可以多讓其參與生物活動(dòng),多讓他設(shè)計(jì)一些生物實(shí)驗(yàn),跟著教師準(zhǔn)備實(shí)驗(yàn)器材,在平時(shí)的生活中,多思考,勤于做實(shí)驗(yàn)等,多參與一些有關(guān)生物科技制作方面的活動(dòng),提高他們的科學(xué)創(chuàng)新能力。
二、教師要保護(hù)學(xué)生的好奇心,進(jìn)而激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴求
學(xué)生對(duì)自己沒有見過的事物有著很強(qiáng)的新鮮感。這時(shí)候,教師要引導(dǎo)學(xué)生的好奇心向著探究的方向發(fā)展。對(duì)知識(shí)的渴求是人獲得知識(shí)的動(dòng)力,沒有好奇心,學(xué)生就對(duì)知識(shí)提不起興趣。因此,教師在平時(shí)的教學(xué)中,在課上經(jīng)常會(huì)有學(xué)生提出一些奇怪的問題。比如,在講“生物的進(jìn)化”這一節(jié)內(nèi)容的時(shí)候,特別是說到有關(guān)雞的祖先的問題的時(shí)候,標(biāo)準(zhǔn)答案是原生野雞,有的學(xué)生會(huì)問:“原雞的祖先是什么?”介紹“顯性基因與隱性基因”時(shí)有的學(xué)生會(huì)問:“為什么我的上眼皮是一個(gè)單、一個(gè)雙?”……針對(duì)學(xué)生提出的這些問題,教師,都不應(yīng)該給予否定的答案,而是要引發(fā)全體學(xué)生的思考,這樣,不但能夠解決學(xué)生心中的疑問,而且還能幫助學(xué)生更好理解內(nèi)容。
三、在平時(shí)的教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維
一個(gè)人的創(chuàng)造性思維,在某種程度上決定著他的創(chuàng)新能力,這是教育的根本。也是我們每一位教師的教育目的。因此,教師在平時(shí)的生物教學(xué)中,要想使得學(xué)生這種創(chuàng)新能力得到提高,就必須有意識(shí)地對(duì)他們進(jìn)行培養(yǎng),訓(xùn)練。只有這樣,才能在不斷的學(xué)習(xí)中,學(xué)會(huì)創(chuàng)新,提升自身的學(xué)習(xí)能力。在平時(shí)的生物知識(shí)的學(xué)習(xí)中,還要刻意加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維、逆向思維。這兩種思維的培養(yǎng),能夠不斷開發(fā)學(xué)生的拓展能力,對(duì)知識(shí)的遷移能力也有很大的作用。這和以往的教學(xué)方式有著不少的相同點(diǎn),但是還是有很大的區(qū)別的,要不斷滲透給學(xué)生這種區(qū)別,增強(qiáng)學(xué)生的關(guān)注,加深對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)。在習(xí)題的練習(xí)中,教師應(yīng)該多尋找一些能夠一題多解的練習(xí)題,來培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,讓學(xué)生的思維空間變大,運(yùn)用所學(xué)的知識(shí),不但掌握了基礎(chǔ)知識(shí),也對(duì)知識(shí)內(nèi)容的擴(kuò)展有了很高的提升空間。
四、在生物實(shí)驗(yàn)中進(jìn)行加強(qiáng),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)
實(shí)驗(yàn)作為理科教學(xué)的重要內(nèi)容,在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)方面有著舉足輕重的作用。人的思維能力的本質(zhì),都基于生物世界的本身。學(xué)生的智力發(fā)展,隨著自然界的發(fā)展而逐漸演變而來。人的活動(dòng)能力對(duì)自身的思維能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)有著很大的影響,特別是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展下的生物學(xué)科,同現(xiàn)代人們的生活有著很大的聯(lián)系,通過學(xué)生親自動(dòng)手設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn),并主動(dòng)在實(shí)驗(yàn)中獲得知識(shí),有的學(xué)生在實(shí)驗(yàn)的過程中,會(huì)想到很多與自身的想法相聯(lián)系的很多內(nèi)容。這時(shí)候,教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的引導(dǎo),幫助學(xué)生擴(kuò)展生物知識(shí)的能力。加強(qiáng)學(xué)生通過自我思考,獲得更多的探索實(shí)踐,最后,能夠自己主動(dòng)設(shè)計(jì)生物實(shí)驗(yàn),探究生物實(shí)驗(yàn),培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立制作心中所想的一些生物模型。比如說,留心平時(shí)在生活中,對(duì)一些植物的采集,并做成標(biāo)本,保存下來。學(xué)生的獨(dú)立能力的加強(qiáng),對(duì)日后自身的創(chuàng)造能力,也將有很大的幫助。甚至?xí)灾鞯娜ふ姨骄?。比如,液氮環(huán)境下凍死的魚,如果放到水里還能復(fù)活嗎?教師通過引導(dǎo)學(xué)生大膽思考,然后利用多媒體播放一段有關(guān)的視頻,讓學(xué)生感受到生命的奇跡,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,增強(qiáng)好奇心,一探究竟。
五、結(jié)語(yǔ)
【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文;教學(xué);生態(tài)倫理道德教育
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人民生活水平的提高,人們對(duì)于生態(tài)倫理道德的關(guān)注越來越重視,因此培養(yǎng)學(xué)生們正確的生態(tài)倫理道德觀尤為必要。學(xué)生生態(tài)倫理道德從某種程度上來說是屬于“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操”的范疇中的,因此也可以認(rèn)為是語(yǔ)文教學(xué)中不可缺少的一部分。高中階段作為學(xué)生形成人生觀、世界觀、價(jià)值觀的重要時(shí)期,語(yǔ)文教學(xué)在生態(tài)倫理道德方面有著極為重要的作用。對(duì)此,本文就高中語(yǔ)文教學(xué)中的生態(tài)倫理道德教育進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析,并提出一些可供參考的意見。
一、在文本研習(xí)中熏陶
語(yǔ)文新課程在基于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)之上,在教材中編排了非常多關(guān)于人與自然方面的文章。這些課文在為學(xué)生進(jìn)行審美教育的同時(shí)也提高了學(xué)生的生態(tài)意識(shí),為學(xué)生們生態(tài)倫理道德觀的建設(shè)創(chuàng)造了良好的條件。 古典詩(shī)詞作為中華文化的瑰寶,幾千年來傳承了大量關(guān)于大自然的名篇佳作,這些美文對(duì)于高中語(yǔ)文教學(xué)中的生態(tài)倫理道德教育無(wú)疑是極好的素材。例如蘇教版選修教材《唐詩(shī)宋詞選讀》中的《春江花月夜》就曾被聞一多先生譽(yù)為“詩(shī)中的詩(shī),頂峰上的頂峰”。在具體的教學(xué)當(dāng)中,老師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“江畔何人初見月,江月何年初照人。人生代代無(wú)窮已,江月年年只相似。不知江月待何人,但見長(zhǎng)江送流水”這一名句進(jìn)行賞析與研究,在這一過程中還可以引入劉希夷所作《白頭翁》中“更夐絕的宇宙意識(shí)!一個(gè)更深沉更寥廓更寧?kù)o的境界!”來引導(dǎo)學(xué)生感悟古人對(duì)于天人關(guān)系的認(rèn)識(shí)與感受:生命與宇宙的統(tǒng)一、人與自然的和諧得以展示,體現(xiàn)了我國(guó)古代“天人一體同仁”的傳統(tǒng)哲學(xué)思想。而詩(shī)人風(fēng)格獨(dú)特的審美體驗(yàn)與人生感悟更是讓學(xué)生獲得了很多啟迪。
總的來說,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行這些文本的研習(xí),其實(shí)就是幫助學(xué)生對(duì)自然美的世界加以感悟,并樹立學(xué)生尊重自然、熱愛自然,這對(duì)于學(xué)生建立起同自然和諧共處的生態(tài)倫理道德觀具有非常重要的意義。
二、在閱讀講練中滲透
我國(guó)科學(xué)發(fā)展觀的提出,生態(tài)文明建設(shè)如火如荼。在這一背景下,高中語(yǔ)文教學(xué)也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),用具有時(shí)代氣息的新材料來提高學(xué)生們的思維能力,滲透生態(tài)倫理道德教育。就近幾年的高考語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀來說就極具特色。 2002年全國(guó)卷閱讀題《沙塵暴》、2007年四川卷閱讀題《瓦斯的開發(fā)與利用》、2007年全國(guó)卷閱讀題《關(guān)于保護(hù)生態(tài)多樣性》、2008年湖北卷閱讀題《關(guān)于濕地》這些文章都是向?qū)W生們滲透生態(tài)教育的好文章。因此,教師在知道學(xué)生做題的過程當(dāng)中,可以適當(dāng)?shù)南驅(qū)W生們介紹一些與之相關(guān)的背景知識(shí),這樣不但可以幫助學(xué)生深化對(duì)問題的理解,而且能夠讓學(xué)生在接受知識(shí)的過程中潛移默化的受到生態(tài)教育的影響,這對(duì)于提高學(xué)生的生態(tài)意識(shí),提升思想境界,形成良好的生態(tài)倫理道德觀有著極為重要的作用。再比如學(xué)生進(jìn)行古文翻譯訓(xùn)練時(shí),教師就可以通過選用國(guó)學(xué)經(jīng)典中與生態(tài)倫理道相關(guān)的文章進(jìn)行訓(xùn)練文本,這樣一來不但可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)到古漢語(yǔ)知識(shí),還能夠讓學(xué)生在潛移默化中提升自身的生態(tài)倫理道德修養(yǎng)。如課文《寡人之于國(guó)也》中的“不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也”等,學(xué)生通過學(xué)習(xí)或多或少的都可以了解到孟子的可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)倫理思想。
三、在實(shí)踐活動(dòng)中體會(huì)
著名的瑞士心理學(xué)家皮亞杰說過這樣一句話:“人對(duì)外界的認(rèn)識(shí)之最初的中介就是活動(dòng)”。我國(guó)《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確提出了綜合性學(xué)習(xí)這一主張,語(yǔ)文課程應(yīng)該同其他課程、書本學(xué)習(xí)以及實(shí)踐活動(dòng)緊密的結(jié)合起來。高中語(yǔ)文教學(xué)的《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也要求了老師積極引導(dǎo)學(xué)生參與到實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中,進(jìn)一步的接觸社會(huì)、認(rèn)識(shí)自然,以實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的良好效果。正因如此,高中語(yǔ)文教學(xué)中的生態(tài)倫理道德教育更應(yīng)該讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中加以體會(huì),建立起正確的生態(tài)倫理道德觀。學(xué)習(xí)《像山那樣思考》這一課文時(shí),老師可以圍繞這一課文要求的學(xué)習(xí)目標(biāo)與人文內(nèi)涵來組織學(xué)生開展以“環(huán)保、生態(tài)”為主題的演講比賽。在這一過程中,不但學(xué)生的表達(dá)能力得到增強(qiáng),在無(wú)意識(shí)中也會(huì)提高學(xué)生對(duì)于生態(tài)環(huán)保方面的重視,乃至積極參與到環(huán)?;顒?dòng)當(dāng)中去。不僅如此,在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言運(yùn)用的相關(guān)學(xué)習(xí)當(dāng)中,老師可以讓學(xué)生搜集一些與環(huán)保有關(guān)的宣傳語(yǔ)、廣告詞,讓學(xué)生來做出賞析、點(diǎn)評(píng),并在課堂教學(xué)中讓學(xué)生自主創(chuàng)作進(jìn)行評(píng)比。這樣一來,學(xué)生環(huán)保意識(shí)和環(huán)保精神得到了培養(yǎng),而且有利于促進(jìn)高中語(yǔ)文生態(tài)倫理道德教育。
總而言之,讓學(xué)生們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中感悟生態(tài)倫理道德,不但可以極大的拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間、開闊眼界、豐富社會(huì)經(jīng)驗(yàn),而且對(duì)于學(xué)生所學(xué)知識(shí)的具體應(yīng)用也有良好的效果。實(shí)踐中感悟是校內(nèi)外溝通的大融合,這一舉措勢(shì)必會(huì)使“學(xué)生增強(qiáng)探究意識(shí)和興趣,學(xué)習(xí)探究的方法,使語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過程成為積極主動(dòng)探索未知領(lǐng)域的過程”。因此,高中語(yǔ)文生態(tài)倫理道德教育讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)、探究、感悟具有非常重要的意義,同樣,學(xué)生在實(shí)踐中得到的體會(huì)也會(huì)深深的影響到其自身的生態(tài)倫理道德觀。
【參考文獻(xiàn)】
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榮譽(yù):中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)(CJFD)
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