科技小文章精選(九篇)

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第1篇：科技小文章范文

【關(guān)鍵詞】數(shù)學(xué)課堂；最近發(fā)展區(qū)；提問(wèn)技巧；效率

實(shí)施素質(zhì)教育已成為我國(guó)教育教學(xué)改革的主旋律，實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵是有效提高課堂效率，而課堂提問(wèn)是提高效率的重要環(huán)節(jié)。課堂提問(wèn)是組織教學(xué)常見的一種方法，是促進(jìn)思維，實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)的基本教學(xué)手段。課堂提問(wèn)的目的應(yīng)該服從總的教學(xué)目標(biāo)，特別是作為一種教學(xué)手段的課堂提問(wèn)，還應(yīng)該有特定的目的：?jiǎn)酒饘W(xué)生的求知欲，激發(fā)他們獨(dú)立思考問(wèn)題的能力。下面結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際，談?wù)勛约旱膸c(diǎn)體會(huì)。

一、要把握住學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，提高課堂教學(xué)效率

常言說(shuō)：“引導(dǎo)之法，重在善問(wèn)”，提問(wèn)要提在“最近發(fā)展區(qū)”即學(xué)生的現(xiàn)有水平與學(xué)生經(jīng)過(guò)思考可以達(dá)到的水平之間的區(qū)域，既非伸手可及，但跳一跳又夠得著。教師設(shè)計(jì)問(wèn)題就要尋找這個(gè)“發(fā)展區(qū)”。要做到這一點(diǎn)，教師需上課前對(duì)學(xué)生的學(xué)情進(jìn)行充分的分析，了解學(xué)生已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，預(yù)測(cè)學(xué)生對(duì)授課內(nèi)容接受的難易度。

例如：在教學(xué)乘法公式引入教學(xué)時(shí)，我抓住了學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)――前一節(jié)課學(xué)習(xí)了多項(xiàng)式與多項(xiàng)式的乘法，所以我設(shè)計(jì)了這樣的問(wèn)題：

問(wèn)題1：前面我們學(xué)習(xí)了單項(xiàng)式、多項(xiàng)式的乘法，你能說(shuō)說(shuō)運(yùn)算法則嗎？這些運(yùn)算的依據(jù)是什么？

目的是回顧運(yùn)算法則，強(qiáng)化“用運(yùn)算律計(jì)算”的意識(shí)。

過(guò)渡語(yǔ)：（a+b）（c+d）=ac+ad+bc+bd中，a、b、c、d可以是整數(shù)、式或別的什么。數(shù)學(xué)中，經(jīng)常要通過(guò)考察特殊情況來(lái)獲得對(duì)問(wèn)題的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。

問(wèn)題2：（a+b）（c+d）可以直接利用公式直接寫出結(jié)果。它是在（a+b）（c+d）在a=c=x時(shí)的特例。在（a+b）（c+d）=ac+ad+bc+bd中，你認(rèn)為還有那些特殊情形？你能得到什么？

通過(guò)過(guò)渡語(yǔ)滲透從一般到特殊的思想，考察特例，深入認(rèn)識(shí)研究數(shù)學(xué)對(duì)象的規(guī)律方法，在學(xué)生自主活動(dòng)之前，先指出已有特例（x+b）（x+d），使學(xué)生有一個(gè)類比對(duì)象，明確思考方向。

問(wèn)題3：請(qǐng)你用自己的語(yǔ)言表述平方差公式、完全平方公式，目的是幫助學(xué)生理解公式。

二、把握好提問(wèn)方向，提高課堂教學(xué)效率

孔子云“不憤不啟，不悱不發(fā)?！睂W(xué)生的學(xué)習(xí)能力是存在差異的。因此教師在備課時(shí)不僅要認(rèn)真?zhèn)浣滩?，更要備學(xué)生。要根據(jù)學(xué)生的年齡、知識(shí)基礎(chǔ)和能力來(lái)設(shè)計(jì)問(wèn)題，要圍繞教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，精心設(shè)計(jì)問(wèn)題。提出的問(wèn)題必須指向明確，不提與教學(xué)內(nèi)容無(wú)關(guān)或?qū)挿簾o(wú)邊、讓學(xué)生不知所云的問(wèn)題。

三、把握好提問(wèn)的度，提高課堂教學(xué)效率

（一）把握好提問(wèn)的深度，提高課堂教學(xué)效率。

有些問(wèn)題看似淺顯，往往被老師和學(xué)生忽視，教師在提出問(wèn)題時(shí)就要引導(dǎo)學(xué)生深入研究、探索學(xué)習(xí)的規(guī)律。

例如在《坐標(biāo)平面內(nèi)的圖形變換》復(fù)習(xí)課中，我設(shè)計(jì)了這樣一道例題：已知點(diǎn)M（2a-9，3-a）請(qǐng)根據(jù)下列條件分別求出a的值：

問(wèn)題1：點(diǎn)M與點(diǎn)N（b，2）關(guān)于x軸對(duì)稱。

問(wèn)題2：點(diǎn)M向右平移3個(gè)單位后落在y軸上。

問(wèn)題3：在第三象限的角平分線上。

問(wèn)題4：若點(diǎn)M（2a-9，3-a）是第三象限的整點(diǎn)。

在設(shè)計(jì)時(shí)，安排了四個(gè)提問(wèn)，從簡(jiǎn)到難，逐步應(yīng)用本章的有關(guān)知識(shí)點(diǎn)以到達(dá)復(fù)習(xí)的目的。上了這節(jié)課，我感覺(jué)設(shè)計(jì)很成功，學(xué)生興趣高漲。于是再次上課時(shí)，我仍然采用這樣的設(shè)計(jì)，結(jié)果提問(wèn)第3題時(shí)，氣氛就有些沉悶了，當(dāng)給出問(wèn)題4時(shí)，學(xué)生全傻眼了，什么是整點(diǎn)？學(xué)生根本就不知道。原本一個(gè)精彩的預(yù)設(shè)環(huán)節(jié)，成了一個(gè)敗筆。

（二）把握好提問(wèn)的廣度，提高課堂教學(xué)效率。

課堂提問(wèn)的目的在于調(diào)動(dòng)全體學(xué)生積極的思維活動(dòng)，使全體學(xué)生都做好回答問(wèn)題的準(zhǔn)備，而不應(yīng)置大多數(shù)學(xué)生于不顧，形成一對(duì)一的問(wèn)題場(chǎng)面，或只向少數(shù)學(xué)生發(fā)問(wèn)，不要先提名后再發(fā)問(wèn)，也不要按一定次序發(fā)問(wèn)，教師提問(wèn)的機(jī)會(huì)要平均分配給每一個(gè)學(xué)生，照顧學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生，這樣才能調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

（三）把握好提問(wèn)的梯度，提高課堂教學(xué)效率。

對(duì)于那些具有一定深度和難度的內(nèi)容，學(xué)生難于理解、領(lǐng)悟，可以采用化整為零、化難為易的辦法，把一些復(fù)雜的、太難的問(wèn)題設(shè)計(jì)成一組有層次、有梯度的問(wèn)題串，以降低問(wèn)題的難度。另外，要給學(xué)生指出思維的方向，引導(dǎo)學(xué)生深入思考。

例如：“反比例函數(shù)的意義”的概念形成環(huán)節(jié)，教師提出了四個(gè)問(wèn)題（多媒體展示五個(gè)具體函數(shù)表達(dá)式）：

1.所列函數(shù)中哪些是我們學(xué)過(guò)的函數(shù)？

2.在剩下的三個(gè)函數(shù)中，具有什么共同的形式？

3.反比例函數(shù)的特點(diǎn)是什么？

4. 反比例函數(shù)與正比例函數(shù)除了在形式上的不同外，在本質(zhì)上有何不同？

這一串問(wèn)題就充分體現(xiàn)了層次性原則，八個(gè)問(wèn)題（包括第三個(gè)問(wèn)題的四個(gè)小問(wèn)題）層次遞進(jìn)，逐步引導(dǎo)學(xué)生的思維向縱深發(fā)展。學(xué)生學(xué)習(xí)效果明顯，這種體現(xiàn)梯度的提問(wèn)，就充分保證了課堂提問(wèn)的有效性。

課堂提問(wèn)無(wú)固定模式，不要只局限于一個(gè)角度，在學(xué)生能夠接受的前提下，根據(jù)學(xué)生的注意力容易集中在新鮮事物上的特點(diǎn)，可適當(dāng)變換角度提問(wèn)，問(wèn)題具有新穎性，同時(shí)也訓(xùn)練了學(xué)生思維的靈活性。

好的提問(wèn)，能激發(fā)學(xué)生探究數(shù)學(xué)問(wèn)題是興趣，激活學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生在數(shù)學(xué)王國(guó)里遨游；好的提問(wèn)，需要我們教師要做有心人。只要我們教師認(rèn)真鉆研課堂提問(wèn)這一教學(xué)藝術(shù)，合理優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)，在課堂教學(xué)活動(dòng)中就能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，大大提高初中數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)效率。

【參考文獻(xiàn)】

[1]張建躍.數(shù)學(xué)教育要為學(xué)生謀取長(zhǎng)期利益，《中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)參考》.中旬。2012（7）

[2]基礎(chǔ)教育課程改革剛要（試行）

第2篇：科技小文章范文

校長(zhǎng)課程領(lǐng)導(dǎo)力是學(xué)校課程開設(shè)、實(shí)施、評(píng)價(jià)的保障。但隨著課程改革的深入推進(jìn)，僅僅依靠校長(zhǎng)基于個(gè)體的、直觀經(jīng)驗(yàn)的管理已難以達(dá)到既定目標(biāo)。本期《今日教育》特別刊發(fā)兩篇文章，對(duì)校長(zhǎng)課程領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)題進(jìn)行探討。

凌宗偉校長(zhǎng)從方法論層面闡述了課程領(lǐng)導(dǎo)必須具有明確的課程意識(shí)，減少“控制欲”“模式化”，從生命成長(zhǎng)和發(fā)展的意義認(rèn)識(shí)、規(guī)劃課程，拓展課堂的外延，引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)情境中體認(rèn)、創(chuàng)生，完成無(wú)法預(yù)設(shè)和替代的個(gè)人成長(zhǎng)。

張世欽校長(zhǎng)提出課程領(lǐng)導(dǎo)需要實(shí)現(xiàn)從個(gè)體領(lǐng)導(dǎo)到團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)、從方向領(lǐng)導(dǎo)到全程領(lǐng)導(dǎo)、從單向領(lǐng)導(dǎo)到全面領(lǐng)導(dǎo)的三維變革，構(gòu)建學(xué)校課程共同體，提升課程實(shí)踐指導(dǎo)力，全面深層次地變革和重構(gòu)學(xué)校課程文化。兩篇文章思想內(nèi)涵豐富，相信不僅能為校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)課程變革，而且能為教師創(chuàng)造性地開展課程實(shí)踐，帶來(lái)啟示。

校長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，說(shuō)到底其核心工作就是對(duì)辦學(xué)思想的領(lǐng)導(dǎo)，其根基又是對(duì)學(xué)校課程的領(lǐng)導(dǎo)。值得高興的是，我們?cè)S許多多同仁對(duì)辦學(xué)思想的領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)已經(jīng)相當(dāng)高了，但對(duì)課程的領(lǐng)導(dǎo)似乎還沒(méi)有擺到應(yīng)有的位置上來(lái)。其原因，恐怕還在于我們對(duì)課程的理解不到位。比如，我們總認(rèn)為是課程，就要有計(jì)劃，有教材，就要上課，就要有考核；或者我們也會(huì)認(rèn)為學(xué)校的種種活動(dòng)，比如游戲、運(yùn)動(dòng)、社團(tuán)、學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)等等都是一些內(nèi)在（隱性）課程。其實(shí)并不是所有的課程都要上課的，比如學(xué)校的種種活動(dòng)就不是上課，而且這也是表面（顯性）課程。

對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)講，最要緊的恐怕就是對(duì)課程的認(rèn)識(shí)了。沒(méi)有清醒的認(rèn)識(shí)，也就無(wú)從領(lǐng)導(dǎo)。比如對(duì)內(nèi)在課程的表述，古德萊德的說(shuō)法就比較合理些：“內(nèi)在課程是指所有那些傳授表面課程的教學(xué)方式――強(qiáng)調(diào)背誦事實(shí)或強(qiáng)調(diào)解決問(wèn)題、側(cè)重個(gè)人表現(xiàn)或合作性的活動(dòng)、要遵循的種種規(guī)則、所鼓勵(lì)的多種學(xué)習(xí)風(fēng)格，等等。內(nèi)在的課程也包括學(xué)習(xí)的物質(zhì)環(huán)境和具體教學(xué)環(huán)境、特色的社會(huì)和人際關(guān)系給學(xué)生傳遞的信息?！边@樣的表述，提醒我們的是，無(wú)論是學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者還是一般教師，有沒(méi)有內(nèi)在課程意識(shí)，對(duì)學(xué)生、對(duì)自己、對(duì)學(xué)校的發(fā)展的意義就顯得至關(guān)重要了。

一、要有清醒的“課程意識(shí)”

一般來(lái)講，課程意識(shí)指對(duì)課程的敏感程度，它蘊(yùn)涵著對(duì)課程理論的自我建構(gòu)意識(shí)、課程資源等幾方面，在實(shí)踐中還包括備課、上課、評(píng)課，以及對(duì)教材的理解等方面。更寬泛的說(shuō)法，凡是師生生命成長(zhǎng)的需求，都是課程內(nèi)容?？涩F(xiàn)實(shí)中，很多人將之簡(jiǎn)單歸納成“課感”，片面地認(rèn)為一個(gè)教師有了“課感”似乎就有了“課程意識(shí)”。

正是這樣的認(rèn)識(shí)，使得我們的思維出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)中所謂的“路徑依賴”，即不假思索的以既有經(jīng)驗(yàn)為導(dǎo)引，慢慢地建構(gòu)起自己的某種“教學(xué)法”，進(jìn)而轉(zhuǎn)向建構(gòu)某種可以復(fù)制的教學(xué)“模式”，再有行政推動(dòng)或利益格局，就可變成遍山遍野“模式化”了。大家見勢(shì)而起，紛然效仿，而罔顧“校本”“生本”，更不思創(chuàng)新和鼎革，實(shí)際上這正是教育的一大災(zāi)難。細(xì)看當(dāng)下的教育生態(tài)，如此的情形已經(jīng)開始了，眾多的“造神運(yùn)動(dòng)”“實(shí)驗(yàn)基地”紛紛落戶，打著諸多旗號(hào)和流派的偽專家、偽名師，以及習(xí)慣于“千人課堂”的“飛行大師們”早已是招搖過(guò)市、屢見不鮮了。

細(xì)觀種種模式，幾乎無(wú)一例列外地喜歡將課堂按精確計(jì)算的原則重構(gòu)，并堅(jiān)稱洛克式的“白板論”，即無(wú)論何種學(xué)情、校情，無(wú)論地域文化，無(wú)論歷史現(xiàn)實(shí)，只要照他們的“模式”操作，就保證能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生來(lái)。我們的老師和學(xué)生浸在如此的教育神話、課堂奇跡的鼓噪下，不能不說(shuō)是種悲哀。

過(guò)度的依賴“課感”，還會(huì)產(chǎn)生日益嚴(yán)重的“控制論”，所謂的“設(shè)計(jì)情境”即是此種“機(jī)關(guān)算盡”的表現(xiàn)之一。美國(guó)《連線》雜志主編凱文?凱利在其《失控》一書中談到，很多優(yōu)秀的發(fā)明創(chuàng)造，或是一個(gè)優(yōu)化的組織結(jié)構(gòu)，往往是在“失控”的狀態(tài)下自然而然地形成的。比如，青霉菌的發(fā)現(xiàn)，就是一例。這一點(diǎn)，和戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的老子是思想相通的，他的著名主張如“治大國(guó)，如烹小鮮”“無(wú)為而無(wú)不為”等，都是從去除過(guò)繁、過(guò)苛、過(guò)雜的領(lǐng)導(dǎo)開始的。因此，不要有太強(qiáng)的控制欲，不要試圖將課堂的所有因素都掌控在心，不要為學(xué)生精確安排學(xué)習(xí)，是我們理解課程意識(shí)的一個(gè)重要前提。

在我的眼中，所謂“課程意識(shí)”中的“課程”，絕不僅僅指學(xué)科意義上的，而是基于成長(zhǎng)和發(fā)展意義中的。在某種程度上來(lái)講，恐怕更應(yīng)該屬于“道”的層面，屬于方法論范疇的東西。

具體的說(shuō)，課程應(yīng)當(dāng)落到校本的情景當(dāng)中，而沒(méi)有一種通用的“模式”供所有人“瞻仰”，更沒(méi)有什么短時(shí)間內(nèi)起死回生的靈丹妙藥。這種“課程”，融于學(xué)生生活的每一個(gè)場(chǎng)景、經(jīng)歷的每一次事件中，把教學(xué)的時(shí)空放在了更大的背景和參考系之下，只有如此，教師才不會(huì)輕率的以課堂成績(jī)、測(cè)試排名、知識(shí)競(jìng)賽來(lái)給學(xué)生定品性、貼標(biāo)簽、排站隊(duì)。很多情況下，正是由于我們就課程論課程，就課堂談?wù)n堂，才悟不到其真義，品不出其真味。

另一方面，我們對(duì)“課程意識(shí)”中的“意識(shí)”二字，也應(yīng)有更寬泛的教育視野，它不僅僅是對(duì)課堂藝術(shù)的守候或探尋，而是一種碎片化、常態(tài)式的教育姿態(tài)。這種姿態(tài)下，教育者不可能想到時(shí)時(shí)處處為學(xué)生設(shè)限，也不會(huì)刻意地設(shè)計(jì)場(chǎng)景、對(duì)話，捐棄自以為是的“權(quán)威者”“掌控者”“監(jiān)控者”的地位，而是將課程觀、教學(xué)觀與生活漸漸整合，如明朝呂坤在《語(yǔ)》中所言，“天下萬(wàn)事萬(wàn)物之理都是閑淡中求來(lái)，在熱鬧處使用”，有一種“相機(jī)而教”的精神。

很多時(shí)候，我們發(fā)覺(jué)教學(xué)的“空心化”現(xiàn)象日益嚴(yán)重。設(shè)計(jì)原本不是壞事，問(wèn)題是這種設(shè)計(jì)往往脫離對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)困惑的關(guān)注，只是從教師自己的需要出發(fā)的。結(jié)果處處作繭自縛。那我們回過(guò)頭來(lái)看，等認(rèn)清了“課程意識(shí)”后，之前的虛浮之氣和狂狷之舉可能就會(huì)少很多。

說(shuō)簡(jiǎn)單一點(diǎn)就是，我們有怎樣的課程意識(shí)，就可能有怎樣的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)行為。原本我們可以用教師的創(chuàng)造力和行動(dòng)力彌補(bǔ)教育環(huán)境的不完善的，可是當(dāng)下我們的教育研究和實(shí)踐恰恰將路徑顛倒過(guò)來(lái)了，注重的只是“術(shù)”，而很少去關(guān)注“道”。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，作為校長(zhǎng)，對(duì)一所學(xué)校乃至學(xué)校的每個(gè)成員的“課程意識(shí)”的引領(lǐng)就顯得相當(dāng)重要了，沒(méi)有這樣的基礎(chǔ)，所謂辦學(xué)思想也就落不到實(shí)處。

二、情境，更多應(yīng)該是當(dāng)下的

我們?cè)诶斫庹n堂或建構(gòu)課堂中，總有個(gè)掙不脫的“枷鎖”，即“創(chuàng)設(shè)情境”，教師們習(xí)慣于在這個(gè)“設(shè)計(jì)”之中編織種種知識(shí)陷阱，只等學(xué)生入彀。實(shí)際上，我們仔細(xì)回味這個(gè)“常識(shí)”，不禁要問(wèn)：情境，真的是創(chuàng)設(shè)出來(lái)的嗎？

杜威在其著名的“五步教學(xué)法”中，提出“在情境中體驗(yàn)――找到問(wèn)題――搜集信息――解決問(wèn)題――效驗(yàn)結(jié)果”，他尤其強(qiáng)調(diào)教學(xué)必須基于“真實(shí)的情境”；現(xiàn)代課程理論中的“泰勒原理”，也指出生活情境與學(xué)習(xí)情境的相似度，決定了知識(shí)和技能的可靠性和牢固性。我們的很多老師，將“情境”和“設(shè)計(jì)情境”等同，喜歡在自己的“預(yù)設(shè)”中，建立各種暗示性的設(shè)置，把學(xué)生“定向牽引”，以為這樣的課堂才是成功的。事實(shí)上，這只會(huì)萎化他們的創(chuàng)造性和想像力，而教育也正朝著反方向發(fā)展。

我們的老師之所以在課堂上喜歡“預(yù)設(shè)情境”，一定程度上，是被“新課程理念”，或者說(shuō)是教育專家、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)們給逼出來(lái)的。領(lǐng)導(dǎo)的泛精細(xì)化、泛數(shù)據(jù)化，使他們自己?jiǎn)适Я讼胂窳Φ耐瑫r(shí)，也習(xí)慣于流程思維，哪怕對(duì)“情境”“生成”這種流動(dòng)性、靈活性的因素也試圖打造模式、總結(jié)出公式。“法令滋彰，盜賊多有”，這種苛嚴(yán)的情形，我們回頭看，多是麻煩的源頭。

眾所周知，美國(guó)在上世紀(jì)六七十年代打了一場(chǎng)越戰(zhàn)，比較吊詭的是，他們其后的自我評(píng)價(jià)是：雖然打贏了每一場(chǎng)戰(zhàn)役，但輸?shù)袅苏麍?chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。這種由不斷累積“勝利”，到最后竟換來(lái)“失敗”的結(jié)局，可能是很多人無(wú)法理解的。我們?cè)購(gòu)纳畹慕嵌葋?lái)說(shuō)，每個(gè)人學(xué)騎自行車時(shí)有個(gè)體驗(yàn)，即如果你只看著腳踏板，而不扶好把手、目視前方的話，是注定要栽跟頭的。這兩則例子想說(shuō)明什么？其實(shí)只是表明，當(dāng)我們的眼睛只盯著設(shè)計(jì)好的、具體的、細(xì)靜態(tài)的“點(diǎn)”時(shí)，往往會(huì)失去對(duì)“面”的掌控。

那么，從課程的角度來(lái)論，道理也是一樣的。當(dāng)我們過(guò)度設(shè)計(jì)情境，將課程意志、個(gè)人意志強(qiáng)加給學(xué)生時(shí)，可能獲得某一節(jié)課的“高效”、某一次考試的“勝利”，乃至某一門功課的“成功”，但從教育即生長(zhǎng)的角度來(lái)看，學(xué)習(xí)過(guò)程就是生命體驗(yàn)過(guò)程，無(wú)視學(xué)生的生命需求，只有分?jǐn)?shù)的灌輸是不利于人的生命生長(zhǎng)的。違背生命生長(zhǎng)的“高效”實(shí)質(zhì)是失敗的。個(gè)人生活的豐富性、經(jīng)驗(yàn)的在地性、感受的場(chǎng)景性都影響著學(xué)習(xí)過(guò)程，教師剪除了這些元素，在單維的教學(xué)背景中實(shí)施教育、領(lǐng)導(dǎo)，則必然引起不同的“反彈”：當(dāng)課堂情境，與一部分人的生活場(chǎng)景或興趣愛好“共振”時(shí)，則產(chǎn)生了“優(yōu)異”的學(xué)生；而當(dāng)彼此無(wú)法“共振”，甚至相悖而行時(shí)，則產(chǎn)生了“糟糕”的學(xué)生。難道我們的“問(wèn)題生”不正是我們親手“培養(yǎng)”的嗎？難道我們學(xué)生無(wú)數(shù)美好的可能性和發(fā)展性，不正是我們自己“扼殺”的嗎？

廣告領(lǐng)域有句廣為人知的話：“有一半的廣告費(fèi)永遠(yuǎn)是浪費(fèi)掉的，但我們不知道是哪一半。”那我們是不是可以說(shuō)：所有的課堂中有一半是浪費(fèi)掉的？我覺(jué)得，在主張?jiān)O(shè)計(jì)情境的當(dāng)下，問(wèn)題恐怕還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。比如，有老師在生物課堂中講授“酶”的知識(shí)時(shí)，津津有味的以自己年輕時(shí)做“發(fā)酵饅頭”為例，認(rèn)為如此設(shè)計(jì)，是課程對(duì)生活的回歸。但事實(shí)上，學(xué)生們反應(yīng)并不熱烈，原因是他們既沒(méi)有親手做過(guò)，也沒(méi)有親眼見過(guò)――老師在特定時(shí)空下的生活，怎么能等同于另一時(shí)空的學(xué)生經(jīng)驗(yàn)?zāi)?？類似的困境，在物理、化學(xué)、地理中，屢見不鮮，但這種“情景脫節(jié)”的現(xiàn)象，卻沒(méi)有引起人們普遍的重視。

所有改善的起點(diǎn)，應(yīng)從尊重學(xué)生的自主選擇和多元學(xué)習(xí)開始，因?yàn)橹挥腥绱说膶W(xué)習(xí)方式才是主動(dòng)和前后貫連的，才是真正具有發(fā)展性和生命力的。

古德萊德的課程思想，就很強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。他主張把孩子的個(gè)性、健康和社會(huì)適應(yīng)等列入學(xué)校的教育目標(biāo)范疇，并基于此，將課程分成五種形態(tài)：理想的課程、正式的課程、領(lǐng)悟或理解的課程、運(yùn)作的課程和經(jīng)驗(yàn)的課程。人們將他這種課程理論假設(shè)稱為“縱向課程觀”，實(shí)際上，這五者之間是前后銜接、上下貫連的，他對(duì)情境的選擇很注重“校本”和“生本”，從而摒棄了所謂的主觀設(shè)計(jì)和圈定，在課程領(lǐng)域產(chǎn)生了很大的影響。這給我們學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者的思考是，當(dāng)課程走出對(duì)“設(shè)計(jì)”的迷信，真正與學(xué)生生命接通，并持續(xù)在他們的成長(zhǎng)中慢慢發(fā)酵時(shí)，教育才是有意義的。

說(shuō)了這么多，其實(shí)我要表達(dá)的意思就是：情境，更多應(yīng)該是當(dāng)下的，至少應(yīng)該是學(xué)生熟悉的，不是可以隨意創(chuàng)設(shè)的。

三、生長(zhǎng)的奇妙，在于不能預(yù)設(shè)

從杜威的“教育即生活”，到陶行知的“生活即教育”，再到古德萊德的“經(jīng)驗(yàn)的課程”，都極其強(qiáng)調(diào)課堂對(duì)“生活”和“經(jīng)驗(yàn)”的皈依。這幾乎是實(shí)用主義學(xué)派和進(jìn)步主義學(xué)派的共同主張。的確，學(xué)生的生長(zhǎng)是根植于既不能預(yù)設(shè)，也無(wú)法預(yù)判的生活之中的，離開了這些，教學(xué)就失去了生命。

站在這一點(diǎn)上思考，其實(shí)學(xué)生的生長(zhǎng)，也是無(wú)法設(shè)計(jì)的。西方學(xué)者唐納森在《大腦的發(fā)育》中提到：“在兒童生長(zhǎng)發(fā)育中，在身體和心智方面，都是不平衡的。因?yàn)樯L(zhǎng)從來(lái)不是一般的，而是有時(shí)在這一點(diǎn)上突出，有時(shí)在另一點(diǎn)上突出。各種教育方法，對(duì)天賦能力的巨大差異，必須認(rèn)識(shí)到生長(zhǎng)中自然的不平衡的能動(dòng)價(jià)值，并能利用這種不平衡性，寧有參差不齊的不規(guī)則性，不要一刀切?！?/p>

顯然，我們可以從中看到一些蒙臺(tái)梭利所稱謂的“童年的秘密”。課堂確有無(wú)窮的韻意，它的發(fā)展更是無(wú)法預(yù)測(cè)的。有教師可能會(huì)反駁：每節(jié)課，不是有它的教學(xué)任務(wù)嗎？任課堂自由發(fā)展，豈不會(huì)亂了套？我覺(jué)得，這個(gè)問(wèn)題依然得從理念的角度來(lái)回答。實(shí)際上，課堂中那些知識(shí)、技能、價(jià)值觀，從更人性的立場(chǎng)看，不是教師“教”出的，而是學(xué)生“悟”出來(lái)的。只有學(xué)生通過(guò)自己的感官、心靈去體悟，得到的，才是他們自己的東西。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》里面談到“消化”，兩者的區(qū)別是什么？“消”僅是將物質(zhì)分解，是物理過(guò)程；“化”則是質(zhì)變，將食物變成人體的物質(zhì)和能量。就教學(xué)來(lái)說(shuō)，“消”正是一種知識(shí)還原和分解，從繁雜浩瀚的表象中找出“原理”“公理”；“化”是一種聚合和重組，將外顯的東西轉(zhuǎn)變?yōu)樽陨淼男枨蟆Ｎ覀兂Ｂ牭嚼蠋煴г?，說(shuō)學(xué)生對(duì)課堂“消化不良”，這正是教師無(wú)視其實(shí)際，主觀包辦和刻意設(shè)計(jì)的結(jié)果。學(xué)生無(wú)法將之有效整合，整天處于“為人之學(xué)”的苦境中，他們得不到“為己之學(xué)”，又欲罷不能，課堂中除了得來(lái)些機(jī)械的應(yīng)試知識(shí)，所謂的成長(zhǎng)，究竟該從何談起呢？

成長(zhǎng)的可貴性，就在于其不能預(yù)設(shè)。我們無(wú)法斷定一個(gè)孩子將來(lái)的發(fā)展形態(tài)。網(wǎng)上有則笑話頗意味深長(zhǎng)：一校長(zhǎng)告誡教師，考滿分的學(xué)生要對(duì)他好，以后他會(huì)成為科學(xué)家；考80分的學(xué)生要對(duì)他好，他可能和你做同事；不及格的學(xué)生更要對(duì)他好，因?yàn)樗麜?huì)捐錢給學(xué)校。所以，我們?cè)谧鲎约旱恼n堂時(shí)，就應(yīng)有更多的謙卑心，甚至可以說(shuō)是“如履薄冰，如臨深淵”，常人總是將自己的經(jīng)驗(yàn)代之于他人，總是習(xí)慣以一己之私度之于他人，這并不奇怪，但對(duì)發(fā)展中的學(xué)生來(lái)說(shuō)，如此做，就天然給他們?cè)O(shè)了限，剝奪了他們的想像力和創(chuàng)造力。

那我們的改善將從哪里開始，尤其是對(duì)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)？我以為，一方面是擴(kuò)大課堂的外延，甚至可以模糊課堂的邊界，使之處于整個(gè)校園環(huán)境、生活環(huán)境、自然環(huán)境之中。讓學(xué)生有機(jī)會(huì)利用自己的受、想、行、識(shí)、意來(lái)完成獨(dú)一無(wú)二的、無(wú)法替代的個(gè)人成長(zhǎng)，讓學(xué)生走出教室，走出學(xué)科，走出文本，在更大的時(shí)空包容中探尋、體認(rèn)、回歸、創(chuàng)生，把課堂做成立體的、交叉的、互動(dòng)的、多元的。同時(shí)，還要加強(qiáng)對(duì)實(shí)驗(yàn)課、活動(dòng)課、校本研究課的利用，發(fā)掘出地方文化、歷史、地理中的教育要素，比如開設(shè)電影課、人文閱讀課等，這些都是一種生命的奇妙體驗(yàn)，符合學(xué)生的身心要求。

在這些基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生再回到教室、回到學(xué)科、回到文本――這“一進(jìn)一出”的過(guò)程，正是“消”與“化”的妙用之道。也就是要引導(dǎo)學(xué)生從真實(shí)的情境回到學(xué)科、課堂情景，帶著體驗(yàn)和問(wèn)題來(lái)重新認(rèn)識(shí)課程。而教師在其中的作用，正如馬克思?范梅南在《教學(xué)機(jī)智――教育智慧的意蘊(yùn)》中所說(shuō)：“記住教育者的替代父母的關(guān)系。在荷蘭語(yǔ)中，‘學(xué)校教學(xué)’與‘為人父母’是同一個(gè)詞?！苯處煾嗟慕巧?，應(yīng)定為在引領(lǐng)者、指導(dǎo)者、幫助者和同行者上。如果忘記了教育教學(xué)的生成性和無(wú)法預(yù)設(shè)性，我們定位失真，任何看似科學(xué)、勤奮、周全的領(lǐng)導(dǎo)，只會(huì)反向而行，甚至是用力愈多，為害愈深。

課堂，是每一個(gè)教師的精神恪守所在，也是每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者最關(guān)心的重點(diǎn)。內(nèi)在課程的目標(biāo)，著眼的是師生的學(xué)習(xí)能力、探究能力與創(chuàng)新能力，而非灌輸和訓(xùn)練事實(shí)的和技能的能力。但時(shí)下的所謂“課堂理論”中，流弊太多，門派太雜，讓人在魚目混雜中如墜云霧；操作里，謬誤之舉、野蠻之舉、迷信之舉、自私之舉，數(shù)不勝數(shù)。但靜下心來(lái)看，所用問(wèn)題都有一個(gè)共同的基因，那就是“控制欲”。

這種“控制欲”，或者說(shuō)“預(yù)設(shè)”“預(yù)判”“假設(shè)”，才是我們領(lǐng)導(dǎo)者的最大敵人。我們知道，評(píng)價(jià)一個(gè)老師：三流的教知識(shí)，其不過(guò)滿足臨時(shí)之需；二流的教方法，其可解決一類問(wèn)題，但終不能貫通；一流的教思想，其可達(dá)“心游萬(wàn)仞，精騖八極”的境界，為一生的發(fā)展注入源源不斷的生命能量。

領(lǐng)導(dǎo)者，也是一樣的道理，我們關(guān)心的不是一城一地的得失，不是朝夕之間平均分、座次的起起落落，而應(yīng)“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”，站在人生成長(zhǎng)、人生發(fā)展的角度上，給他們積累一點(diǎn)畢生受用的東西。而做到這一點(diǎn)的前提，就是“去控制化”，在“井井有條”的科目中，他們有自由呼吸的空氣嗎？在“按部就班”的情境設(shè)置中，他們有多維的思考嗎？在“模式化”的課堂教程中，他們有自我表達(dá)的可能嗎？要知道強(qiáng)力控制的，往往是一種盆景；只有自然成就的，才是真正大美的風(fēng)景。

總之，從校長(zhǎng)課程領(lǐng)導(dǎo)的角度來(lái)說(shuō)，我們對(duì)課程的思考，可能要從“去某某化”開始，如去模式化、去行政化等，這些基礎(chǔ)性的工作，在好高騖遠(yuǎn)者看來(lái)或是不屑的，但正是我們重構(gòu)課堂的起點(diǎn)和基石。

當(dāng)我們盡量解除對(duì)學(xué)生的控制，放手讓學(xué)生遵循生命的本然之姿去行走和思考時(shí)，他們就學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)，也學(xué)會(huì)了生長(zhǎng)。我們要明白：學(xué)生，從來(lái)不是“教”會(huì)的，而是他們自己“習(xí)”得的。

第3篇：科技小文章范文

〔中圖分類號(hào)〕 G622

〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕 A

〔文章編號(hào)〕 1004—0463（2013）

02—0047—01

校長(zhǎng)聽課后，一般要給教師評(píng)課。這種評(píng)課，有的是較為詳細(xì)的分析，幫助教師把握課標(biāo)，研究教材；有的是針對(duì)教法，相互探討；有的是提出問(wèn)題，引領(lǐng)提高。評(píng)課可長(zhǎng)可短，有時(shí)甚至利用課間交換一下意見即可。新課改背景下校長(zhǎng)評(píng)課應(yīng)注意以下三點(diǎn)：

一、理解課堂教學(xué)活動(dòng)的含義

課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主要渠道，課堂教學(xué)如何定位十分重要。課堂教學(xué)活動(dòng)不僅僅是傳授知識(shí)、訓(xùn)練能力的過(guò)程，它還應(yīng)該是師生之間、學(xué)生之間信息傳遞、情感交流和思維碰撞的過(guò)程。課堂教學(xué)的每一個(gè)40分鐘，師生雙方都應(yīng)該有積極的情緒體驗(yàn)。只有這樣理解課堂教學(xué)活動(dòng)才是全面的、符合新課程理念的。

“傳授知識(shí)，訓(xùn)練能力”始終應(yīng)是課堂教學(xué)活動(dòng)的重要內(nèi)容，但是應(yīng)該強(qiáng)調(diào)在這個(gè)過(guò)程中要重視師生、學(xué)生間的互動(dòng)，突出學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主動(dòng)參與者，是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體。同時(shí)，要強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)活動(dòng)中師生之間、學(xué)生之間的情感交流和情感體驗(yàn)，因而要從生命價(jià)值的角度審視課堂教學(xué)活動(dòng)，從而強(qiáng)調(diào)師生的情緒體驗(yàn)。

二、引領(lǐng)教師明確課堂教學(xué)的根本任務(wù)

新課程從三個(gè)角度對(duì)課堂教學(xué)活動(dòng)的任務(wù)提出了要求，即知識(shí)與能力，過(guò)程與方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀。也可概括為打好兩個(gè)基礎(chǔ)，即為學(xué)生學(xué)會(huì)做人和學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。

“學(xué)會(huì)做人”指的是課堂教學(xué)的活動(dòng)過(guò)程，就是引導(dǎo)學(xué)生做品德高尚、身心健康的人的過(guò)程。因此，在課堂教學(xué)活動(dòng)中校長(zhǎng)要強(qiáng)調(diào)三點(diǎn)：

首先，強(qiáng)調(diào)教師必須真正認(rèn)識(shí)到教材本身具有豐富的教育資源，以及課堂教學(xué)活動(dòng)的育人功能。在學(xué)習(xí)過(guò)程中不能用“說(shuō)教”、“貼標(biāo)簽”的辦法，而應(yīng)該是在閱讀、思考、質(zhì)疑等學(xué)習(xí)過(guò)程中，結(jié)合知識(shí)的建構(gòu)，能力的培養(yǎng)以及學(xué)生生活實(shí)際，潛移默化地幫助學(xué)生形成科學(xué)的思維方式、良好的道德品質(zhì)和正確的人生觀。

其次，強(qiáng)調(diào)學(xué)生正確價(jià)值觀的形成過(guò)程，是學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中與教師之間，與同伴之間，與文本之間對(duì)話、體驗(yàn)感悟的過(guò)程。教師要為這種“對(duì)話”創(chuàng)設(shè)良好的氛圍，要挖掘教材中的內(nèi)在資源，使學(xué)生獲得真正的體驗(yàn)與感悟，從而形成正確的價(jià)值觀。

“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”指的是在課堂教學(xué)活動(dòng)中使學(xué)生具有終身學(xué)習(xí)的愿望和習(xí)慣，具有發(fā)現(xiàn)、研究和解決問(wèn)題的興趣與能力，具有收集、處理、交流使用信息的意識(shí)和技巧，為他們?nèi)蘸笞呦虿⑷谌肷鐣?huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。校長(zhǎng)評(píng)課時(shí)可以從興趣、習(xí)慣和方法三方面去思考。

關(guān)于興趣，是指讓學(xué)生保持濃厚的繼續(xù)學(xué)習(xí)的興趣和愿望。教師上的每一節(jié)課都要注意學(xué)生的心理體驗(yàn)，使學(xué)生從艱苦的學(xué)習(xí)中，感受成功的愉悅，從而愛學(xué)習(xí)，有強(qiáng)烈的求知欲望。

關(guān)于習(xí)慣，是指在課堂活動(dòng)中要幫助學(xué)生養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)需要的良好習(xí)慣。這些在課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)中，教師必須予以關(guān)注，使日后的學(xué)習(xí)，具有“我能行”的真本領(lǐng)。

關(guān)于方法，指的是在課堂教學(xué)活動(dòng)中要促使學(xué)生形成科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中不但要讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，還要幫助學(xué)生掌握科學(xué)的認(rèn)知方法。

三、引領(lǐng)教師把握一節(jié)好課的標(biāo)準(zhǔn)

在新課程改革中，各地的教師都在探索好課的標(biāo)準(zhǔn)，校長(zhǎng)在評(píng)課時(shí)，除了從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)方法、教學(xué)基本功等方面評(píng)價(jià)外，還應(yīng)該加上兩點(diǎn)：

第4篇：科技小文章范文

關(guān)鍵詞 語(yǔ)文 樂(lè)趣 成功體驗(yàn) 評(píng)價(jià) 激勵(lì) 個(gè)性

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人

新課程強(qiáng)調(diào)：學(xué)習(xí)是一種個(gè)性化行動(dòng)。課堂上，教師的作用在于組織、引導(dǎo)、點(diǎn)撥。學(xué)生要通過(guò)自己的活動(dòng)，獲取知識(shí)。可見，課堂舞臺(tái)上的主角是學(xué)生。沒(méi)有學(xué)生積極參與的課堂教學(xué)，不可能收到好的教學(xué)效果。所以，課堂上教師要解開對(duì)學(xué)生的束縛，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，讓他們有自己合理的要求，滿足學(xué)生的內(nèi)部需要。心理學(xué)家認(rèn)為，當(dāng)某種事物引起學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，并能立刻創(chuàng)設(shè)這種能滿足學(xué)生興趣的情境的時(shí)候，學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程是會(huì)充滿激情的。因此，在課堂中，教師要經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生有自己喜歡的學(xué)習(xí)方式或者有效的學(xué)習(xí)方法，讓他們積極的活動(dòng)，快樂(lè)地參與學(xué)習(xí)；在目標(biāo)達(dá)成上，讓他們根據(jù)自己的現(xiàn)有水平制定出自己能夠達(dá)到的目標(biāo)，讓他們都能有成功的體驗(yàn)從而形成良好的學(xué)習(xí)情緒；在能力訓(xùn)練的活動(dòng)中，創(chuàng)設(shè)不同層次的訓(xùn)練項(xiàng)目，體現(xiàn)課程的選擇性，適應(yīng)或滿足不同層次學(xué)生的需要。在盡量滿足他們合理的需要的基礎(chǔ)上，配以教師的價(jià)值引導(dǎo)，讓其真正成為自己的主人、學(xué)習(xí)的主人，從而自由的構(gòu)建、快樂(lè)地發(fā)展。

2讓學(xué)生在樂(lè)趣中學(xué)習(xí)

興趣是最好的老師。著名教育家顧泠沅說(shuō)：“在課堂教學(xué)范圍里，對(duì)教師最有意義的是學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)，也就是要使學(xué)習(xí)的內(nèi)容讓學(xué)生感興趣，對(duì)有了興趣的事學(xué)生就會(huì)認(rèn)真地把它學(xué)好?！币蚨?，為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，體會(huì)語(yǔ)文課堂的趣味，教師要善于創(chuàng)設(shè)情景，去吸引學(xué)生，調(diào)動(dòng)形式的情感體現(xiàn)，從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情感，并依據(jù)教材的特點(diǎn)，運(yùn)用多種形式去創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生在樂(lè)趣中學(xué)習(xí)。一般說(shuō)來(lái)，我們可以采用以下方式：一是注意環(huán)境布置，烘托出學(xué)習(xí)的氛圍，讓學(xué)生用心地融入學(xué)習(xí)中去；二是利用多媒體，渲染情景，喚醒學(xué)生心靈的感受；三是借助圖畫，再現(xiàn)課文情景，使學(xué)生學(xué)得更加明白、更加有趣味；四是運(yùn)用語(yǔ)言，渲染情境的氛圍，使情境展示的形象更加鮮明，并帶著情感的色彩作用于學(xué)生的感官，激起學(xué)生的情緒，使學(xué)生主動(dòng)的進(jìn)入到情境中，產(chǎn)生情感的體驗(yàn)，并引起學(xué)生學(xué)習(xí)的趣味。因此，課堂教學(xué)中只有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，讓學(xué)生在全方位參與中學(xué)習(xí)，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生的參與率。

3讓學(xué)生在寬松環(huán)境中學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)，是一項(xiàng)繁重的腦力勞動(dòng)，對(duì)于大多數(shù)學(xué)生而言，并不是一件輕松的事。因此，要讓學(xué)生在課堂上彰顯自己的個(gè)性，教師就應(yīng)該帶上甜美的微笑走進(jìn)教室，讓微笑感染每一個(gè)學(xué)生，帶給他們一個(gè)好心情。課堂上，學(xué)生大多怕老師，對(duì)老師存在膽怯的心理，因而不敢大膽發(fā)言。因此，教師應(yīng)該把話語(yǔ)說(shuō)得親切些，和藹些，富有感染力，拉近彼此間的距離，讓學(xué)生樂(lè)于親近你。這樣，學(xué)生就能克服膽怯心理，敢于大膽發(fā)言了，令課堂更富生氣。如果學(xué)生發(fā)言不正確，教師千萬(wàn)不能指責(zé)他，否則，課堂上也許再也聽不到他發(fā)言的聲音了。如果學(xué)生上課違紀(jì)，教師可以用眼神制止他，不要當(dāng)著全班同學(xué)的面批評(píng)他，最好課后找他單獨(dú)談，問(wèn)清原因。如果學(xué)生回答問(wèn)題不是很準(zhǔn)確很全面，但不乏獨(dú)到之處，要給予充分的肯定。如果學(xué)生稍有進(jìn)步，要及時(shí)給予鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。另外，營(yíng)造民主的課堂氛圍，最忌諱的就是教師把壞心情帶進(jìn)教室，動(dòng)不動(dòng)就對(duì)學(xué)生發(fā)脾氣，沒(méi)有耐心。這樣的課堂，只會(huì)令學(xué)生討厭，便很難讓學(xué)生彰顯自己的個(gè)性了。

4讓學(xué)生在成功體驗(yàn)中學(xué)習(xí)

每一個(gè)學(xué)生都有成功的潛能，每一個(gè)學(xué)生都有成為成功者的愿望，每一個(gè)學(xué)生都可以在原有的基礎(chǔ)上獲得多方面的成功。本著這樣的觀點(diǎn)，教師要在語(yǔ)文課堂教學(xué)中給學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)，給學(xué)生創(chuàng)造主動(dòng)參與活動(dòng)的形式，改變學(xué)生消極的自我概念，觸發(fā)學(xué)生形成自我學(xué)習(xí)、自我開發(fā)的潛能，主動(dòng)發(fā)展個(gè)性，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)成功的喜悅，成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的成功者。因此，教師的責(zé)任就是，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中為學(xué)生取得成功創(chuàng)設(shè)盡可能多的條件，對(duì)學(xué)習(xí)興趣與動(dòng)機(jī)進(jìn)行真正的動(dòng)力性開發(fā)，以滿足學(xué)生內(nèi)心的最基本的需要。語(yǔ)文作為工具學(xué)科，我們就應(yīng)該讓學(xué)生大膽地去使用這個(gè)工具，去大膽的實(shí)踐。他們只有在實(shí)踐中才能學(xué)到使用語(yǔ)言的規(guī)律，才能把語(yǔ)言使用得好起來(lái)，也只有在這個(gè)過(guò)程中，在理解和運(yùn)用語(yǔ)言的實(shí)踐中，他們才能體會(huì)到成功，才能看到自己的價(jià)值，才能愛學(xué)。而教師要做好引導(dǎo)、點(diǎn)播，好像一個(gè)大人教小孩子走路一樣，放手讓他走，只有在他摔倒的時(shí)候才去扶一扶，使學(xué)生敢想、敢說(shuō)，不受約束地去探究、思考，讓學(xué)生充分展開想象的翅膀，去“標(biāo)新立異”、“異想天開”，這樣才能讓學(xué)生成為成功者。

第5篇：科技小文章范文

【關(guān)鍵詞】家長(zhǎng)學(xué)校 體制 對(duì)策 新課程改革

一、家長(zhǎng)學(xué)校的歷史沿革

80年代初，很多城鎮(zhèn)的中小學(xué)校門前掛起了家長(zhǎng)學(xué)校這種以前沒(méi)有的牌子。之后，這種完全新型的學(xué)校在中華大地迅速涌現(xiàn)。在沒(méi)有官方直接號(hào)召下出現(xiàn)這種社會(huì)辦學(xué)熱，在我國(guó)教育史上很罕見。目前，各種各樣的家長(zhǎng)學(xué)校的辦學(xué)熱有不斷升溫之勢(shì)。家庭教育是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要組成部分。隨著素質(zhì)教育和新課程改革的深入發(fā)展，家長(zhǎng)積極配合學(xué)校對(duì)孩子進(jìn)行教育的意識(shí)變得越來(lái)越強(qiáng)。但是，當(dāng)前的家庭教育還存在著一些誤區(qū)。教育研究者作為教育發(fā)展的導(dǎo)向標(biāo)，有責(zé)任為辦好家長(zhǎng)學(xué)校做理論上的探討。因此本文就新課程改革背景下家長(zhǎng)學(xué)校發(fā)展中的一些問(wèn)題略陳淺見，希望對(duì)發(fā)展我國(guó)的家庭教育有所幫助。

二、家長(zhǎng)學(xué)校的現(xiàn)狀及其問(wèn)題

（一）家長(zhǎng)學(xué)校的任務(wù)

家長(zhǎng)學(xué)校的主要任務(wù)有：傳授家庭教育知識(shí)，使家長(zhǎng)掌握家庭教育的基本原理、規(guī)律和方法，幫助家長(zhǎng)樹立正確的家庭教育觀念，提高家長(zhǎng)自身的素質(zhì)，提高家庭教育水平?！凹訌?qiáng)家庭教育與學(xué)校教育、社會(huì)教育的聯(lián)系”。目前的新課改進(jìn)一步擴(kuò)展了家長(zhǎng)學(xué)校的任務(wù)，使家長(zhǎng)學(xué)校成了向家長(zhǎng)宣傳新課改理念的重要途徑。

（二）家長(zhǎng)學(xué)校的辦學(xué)模式

縱觀全國(guó)多所家長(zhǎng)學(xué)校，形式多樣。實(shí)際情況，將家長(zhǎng)學(xué)校分為三種類型。

類型一，定期制度化的班。也就是針對(duì)學(xué)校不同年級(jí)的學(xué)生家長(zhǎng)使其了解學(xué)校對(duì)學(xué)生在德、智、體、美、勞等的具體要求，并使家長(zhǎng)學(xué)會(huì)應(yīng)如何配合學(xué)校做工作。

類型二，結(jié)合每學(xué)期的中心工作辦班。為使家長(zhǎng)明確新型人才的素質(zhì)要求，學(xué)校開辦了“創(chuàng)造精神培養(yǎng)班”和“學(xué)生素質(zhì)研究班”。

類型三，各種類型的家長(zhǎng)學(xué)習(xí)班。對(duì)家長(zhǎng)教育孩子的方式進(jìn)行分類然后有針對(duì)性的開設(shè)不同的學(xué)習(xí)班，力求使家長(zhǎng)在短期內(nèi)就能大幅提高對(duì)正確教育子女的認(rèn)識(shí)和理解。

（三）家長(zhǎng)學(xué)校的管理體制

家長(zhǎng)學(xué)校運(yùn)行機(jī)制尚不健全。據(jù)有關(guān)資料表明，湖南、湖北及四川等省的一些中小學(xué)都設(shè)有家長(zhǎng)學(xué)校。但實(shí)際上，多數(shù)家長(zhǎng)學(xué)校是為應(yīng)付上級(jí)教育部門的檢查，只掛了一塊牌子而已。這些學(xué)校沒(méi)有固定的專業(yè)師資和相關(guān)的教材、教學(xué)資料，更沒(méi)有規(guī)范的教學(xué)。有34%的家長(zhǎng)學(xué)校從來(lái)就沒(méi)有開過(guò)課。有19%的家長(zhǎng)學(xué)校名義上上了課，但實(shí)際上只是召開家長(zhǎng)會(huì)，公布一下學(xué)生的成績(jī)和在校表現(xiàn)，或者安排相關(guān)的瑣事。還有47%的家長(zhǎng)學(xué)校雖然給家長(zhǎng)們開過(guò)課，但每學(xué)期僅有一兩次。因此，從整體上分析，家長(zhǎng)學(xué)校半數(shù)以上都沒(méi)有真正發(fā)揮作用。這也進(jìn)一步說(shuō)明目前在新課程改革背景下探討家長(zhǎng)學(xué)校的有效管理體制機(jī)制極為迫切。

（四）家長(zhǎng)學(xué)校受眾自身因素

家長(zhǎng)文化教育素質(zhì)參差不齊。很多的城市家長(zhǎng)為雙職工，平時(shí)根本沒(méi)有時(shí)間與孩子相處，即便是有時(shí)間也多在周末。他們的子女絕大部分是由祖父母照看。這些老年人去家長(zhǎng)學(xué)校由于學(xué)習(xí)能力退化往往無(wú)法很好的學(xué)習(xí)相關(guān)的教育孩子的知識(shí)。甚至有部分老年人因?yàn)榻】翟颍瑹o(wú)法參與家長(zhǎng)學(xué)校的教學(xué)活動(dòng)。所以盡管城市家長(zhǎng)們受教育程度相對(duì)較高，但家長(zhǎng)們的知識(shí)大多局限在他們所從事的專業(yè)領(lǐng)域，在如何理解孩子、怎么有效地和孩子溝通、如何教育孩子等方面往往知之甚少。與此相對(duì)應(yīng)的家長(zhǎng)學(xué)校入學(xué)情況卻不容樂(lè)觀。據(jù)抽樣調(diào)查， 城市中小學(xué)、幼兒園家長(zhǎng)入學(xué)率僅 20%左右， 農(nóng)村中小學(xué)、幼兒園家長(zhǎng)入學(xué)率 5%以下。而家長(zhǎng)學(xué)校由于缺乏系統(tǒng)完善的教學(xué)管理及相關(guān)的課程所以這也就進(jìn)一步增加了其工作有效展開的難度。

三、家長(zhǎng)學(xué)校未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)初探

（一）家長(zhǎng)學(xué)校的發(fā)展理念與新課程理念的融合

如何在原有基礎(chǔ)上發(fā)展家長(zhǎng)學(xué)校，尤其是在新課程理念下家長(zhǎng)學(xué)校該怎么辦，急需探索與研究。這就要求我們的教育實(shí)踐者因地制宜靈活辦學(xué)，開展形式多樣的活動(dòng)，普及科學(xué)的教育知識(shí)，優(yōu)化家長(zhǎng)學(xué)校師資培訓(xùn)，優(yōu)化教材，學(xué)校定期為每個(gè)家長(zhǎng)訂購(gòu)相關(guān)的學(xué)習(xí)材料，供家長(zhǎng)自學(xué)。

（二）家長(zhǎng)學(xué)校平臺(tái)搭建的網(wǎng)絡(luò)化趨勢(shì)

當(dāng)前，網(wǎng)上家長(zhǎng)學(xué)校已成為家庭教育服務(wù)新陣地，它對(duì)于實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)家庭教育資源共享、促進(jìn)家長(zhǎng)自身的學(xué)習(xí)等起到了積極的推動(dòng)作用。正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)上家長(zhǎng)學(xué)校的辦學(xué)現(xiàn)狀，深入思考其辦學(xué)方向，有助于提高家庭教育服務(wù)的針對(duì)性和實(shí)效性。面對(duì)這一趨勢(shì)，首先，應(yīng)把握機(jī)遇，加強(qiáng)建設(shè)互聯(lián)互通的網(wǎng)上家庭教育平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)資源共享。其次，要實(shí)施品牌戰(zhàn)略，這是針對(duì)網(wǎng)校所提供的服務(wù)產(chǎn)品而言的。最后，推出的家庭教育服務(wù)及其產(chǎn)品必須走精品之路。這一點(diǎn)目前江蘇省做得最具特色，既營(yíng)造出了家庭教育的文化氛圍，又塑造了網(wǎng)校的品牌形象。

四、小結(jié)

在我們國(guó)家改革開放進(jìn)入深水區(qū)的今天，教育現(xiàn)行的理念已經(jīng)深入到每一個(gè)國(guó)人的內(nèi)心，因此探討家庭教育，確保教育的質(zhì)量迫在眉睫。家長(zhǎng)學(xué)校作為這一活動(dòng)的主要陣地，我們必須要從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面推進(jìn)對(duì)家長(zhǎng)學(xué)校的認(rèn)識(shí)和發(fā)展，為新課程改革的全面推進(jìn)保駕護(hù)航。

【參考文獻(xiàn)】

[1]譚虎. 對(duì)家長(zhǎng)學(xué)校發(fā)展若干問(wèn)題的思考[J].江西教育科研，1997（4）：36.

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第6篇：科技小文章范文

關(guān)鍵詞：高三英語(yǔ) 復(fù)習(xí) 建議 主體地位 訓(xùn)練 能力

中圖分類號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2015）05-0073-01

相比于高一和高二的英語(yǔ)教學(xué)，高三英語(yǔ)教學(xué)具有其特殊性。因?yàn)閷W(xué)生面臨高考升學(xué)的壓力，勢(shì)必會(huì)遇到多次考試，這也就決定了高三英語(yǔ)教學(xué)要以大量的訓(xùn)練為主。但是，不少教師有這樣的疑惑：為什么有些學(xué)生訓(xùn)練的習(xí)題并不比其他學(xué)生少，為何英語(yǔ)成績(jī)不見提升，甚至還有倒退現(xiàn)象？這是因?yàn)楦呷⒄Z(yǔ)復(fù)習(xí)教學(xué)還未能找到正確的方向。

高考重點(diǎn)考查的是學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)進(jìn)行語(yǔ)境化選擇、閱讀、表達(dá)的能力，因此這一階段的復(fù)習(xí)要將學(xué)生的英語(yǔ)水平從“知識(shí)為主”的層面提高到“能力為主”的層面，不僅僅是在基礎(chǔ)語(yǔ)言知識(shí)上查缺補(bǔ)漏，更重要的是，要是學(xué)生豐富語(yǔ)言，使用經(jīng)驗(yàn)、增強(qiáng)語(yǔ)感，使語(yǔ)言知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際使用英語(yǔ)的能力，是原有的能力上升到一個(gè)新的水平。

一、引導(dǎo)學(xué)生樹立自信，突出學(xué)生主體地位

學(xué)生的終身發(fā)展是英語(yǔ)課程教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和終極目標(biāo)，高考又關(guān)系到每個(gè)學(xué)生的前途和命運(yùn)。在高三復(fù)習(xí)的全過(guò)程中，學(xué)生永遠(yuǎn)是學(xué)習(xí)的主體，因此培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，端正學(xué)習(xí)態(tài)度和樹立自行是第一位的。其次還要注重學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的佩銀行，高考是學(xué)生通向美好未來(lái)的敲門磚，而高三父子是學(xué)生終生學(xué)習(xí)中較為重要的一環(huán)。在高三復(fù)習(xí)的整個(gè)過(guò)程中，始終貫徹著一個(gè)基本點(diǎn)，那就是要求學(xué)生學(xué)會(huì)自我學(xué)習(xí)，自我監(jiān)控和自我評(píng)價(jià)，從而形成自主發(fā)展的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)策略。我發(fā)現(xiàn)其中一部分學(xué)生在復(fù)習(xí)過(guò)程中死記硬背，機(jī)械做題；一部分學(xué)生基礎(chǔ)很差，逢考則暈；還有一部分同學(xué)則是對(duì)英語(yǔ)完全失去信息，當(dāng)然也就別提考出高分了。由此不難看出學(xué)生的自我培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的發(fā)展來(lái)說(shuō)是極其重要的。

二、以考綱說(shuō)明為指導(dǎo)思想，以高考題型為基準(zhǔn)進(jìn)行專項(xiàng)強(qiáng)化訓(xùn)練

高三總復(fù)習(xí)教學(xué)，應(yīng)當(dāng)確立“以綱為本”的指導(dǎo)思想，將重點(diǎn)從復(fù)習(xí)課本、掌握語(yǔ)言知識(shí)，轉(zhuǎn)移到培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力，完形填空、閱讀理解、短文改錯(cuò)和書面表達(dá)等綜合能力上去。復(fù)習(xí)課本也必須以應(yīng)用知識(shí)為主，通過(guò)訓(xùn)練，掌握知識(shí)，通過(guò)講評(píng)，促進(jìn)能力的發(fā)展。

首先，聽的練習(xí)要持之以恒。建議同學(xué)們每天聽練習(xí)10-20分鐘，聽力材料可選用由外籍人士所讀的模擬試題，要精聽泛聽相結(jié)合，有的段落反復(fù)聽，有的則大概聽聽就算了。練習(xí)聽力的時(shí)候，要學(xué)會(huì)抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，學(xué)會(huì)預(yù)測(cè)，并努力做到邊聽邊分析、綜合；對(duì)聽力測(cè)試問(wèn)題的類型，即概括中心話題，推理判斷，談話細(xì)節(jié)等問(wèn)題要心中有數(shù)；對(duì)?？嫉恼勗拑?nèi)容，如打電話、購(gòu)物、就餐、活動(dòng)安排、表示看法等，要做到熟悉不陌生。聽力的提高并非一日之功，它是慢功夫，但經(jīng)常聽，肯定會(huì)有大的長(zhǎng)進(jìn)。

第二，以考綱為線索、有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生掌握知識(shí)要點(diǎn)和難點(diǎn)。英語(yǔ)教學(xué)中所出現(xiàn)的語(yǔ)言要點(diǎn)很多，在語(yǔ)言要點(diǎn)的處理上，教師應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生熟練運(yùn)用。而在造成理解障礙、思維障礙燈跨文化交際差異的容易引起語(yǔ)言學(xué)習(xí)負(fù)遷移現(xiàn)象的語(yǔ)言難點(diǎn)上，教師要下一番功夫，有意識(shí)、有計(jì)劃地結(jié)合大綱和教材所提供的功能意念項(xiàng)目，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，注意搭配、表達(dá)習(xí)慣、詞語(yǔ)辨析，使學(xué)生在訓(xùn)練中達(dá)到理解，以便于順利解決高考中遇到的此類難點(diǎn)問(wèn)題。

第三，近幾年的高考英語(yǔ)閱讀理解試題始終保持了“立足語(yǔ)篇，穩(wěn)中有變，變中求新”的基本命題思路，高考閱讀理解材料的展開不再是平鋪直敘，而是兼有倒敘、插敘等多種方式，一詞多義、熟詞生義、多種時(shí)態(tài)混用、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的長(zhǎng)句、省略句及插入語(yǔ)等語(yǔ)言現(xiàn)象也隨處可見。這種情況是考生讀起來(lái)不易理解，常常得反復(fù)閱讀幾次才能讀懂。由此可見，在高三英語(yǔ)復(fù)習(xí)過(guò)程中，閱讀訓(xùn)練是“重中之重”，起效率的高低在很大程度上決定著整個(gè)復(fù)習(xí)的成敗。通過(guò)適度的訓(xùn)練，指導(dǎo)學(xué)生獲得捕獲語(yǔ)篇?jiǎng)訖C(jī)、領(lǐng)會(huì)語(yǔ)篇主旨、理順語(yǔ)篇內(nèi)在邏輯關(guān)系、把握語(yǔ)篇的修辭技巧的能力。一般來(lái)說(shuō)，閱讀理解題型有：主旨大意、推理判斷、詞義辨別、細(xì)節(jié)內(nèi)容和寫作目的、意圖。另外，要逐步熟悉語(yǔ)言運(yùn)用中的難點(diǎn)，如長(zhǎng)句的結(jié)構(gòu)分析、后置定語(yǔ)、非謂語(yǔ)動(dòng)詞的含義、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的使用，以及經(jīng)常出現(xiàn)的省略、替代和跳躍等。同時(shí)還要學(xué)會(huì)觀察、分析、想象和綜合，學(xué)會(huì)合符邏輯的推理判斷。

最后，寫的練習(xí)要在寫的實(shí)踐中提高。許多同學(xué)在準(zhǔn)備高考時(shí)有一個(gè)弱點(diǎn)，即只愿意看，不愿意動(dòng)筆。英語(yǔ)書面表達(dá)在高考中占分25分，是一個(gè)重點(diǎn)題型，練習(xí)寫東西，主要練習(xí)記敘一件事，同時(shí)也可練習(xí)寫描寫人，介紹地方或表示觀點(diǎn)的小文章。初練時(shí)可主要使用常用詞和常見句型，有一定基礎(chǔ)了，再爭(zhēng)取能用上新穎詞匯和復(fù)雜結(jié)構(gòu)。所謂復(fù)雜結(jié)構(gòu)，也不要以為高不可攀，把簡(jiǎn)單句變?yōu)槎ㄕZ(yǔ)從句、強(qiáng)調(diào)句式或使用上非謂語(yǔ)動(dòng)詞短語(yǔ)，就是使用了復(fù)雜結(jié)構(gòu)。練習(xí)的方式，可以自己寫隨筆，請(qǐng)教師改改，可以找?guī)Т鸢傅膶懽骶毩?xí)試筆，也可以有空抄抄英語(yǔ)的小文章。抄文章和背誦文章都可以使你在不知不覺(jué)中提高了寫的能力。

三、夯實(shí)基礎(chǔ)、提高能力

基礎(chǔ)的東西都是每次考試最重要的組成部分。英語(yǔ)高考也不例外?？忌鷳?yīng)努力做到保證拿到基礎(chǔ)題的分，力爭(zhēng)難題的分。所以在復(fù)習(xí)中，一定要結(jié)合實(shí)際情況安排聯(lián)系的難度。如果水平不是很高，就一定要聯(lián)系基礎(chǔ)題為主，不要嫌容易，不要跟別人攀比，要把基礎(chǔ)詞匯、基本句型弄扎實(shí)，要做到懂、會(huì)、熟、越臨近高考越要降低難度。可惜有的同學(xué)在復(fù)習(xí)中做的練習(xí)太難了，費(fèi)了很大功夫也收效甚微。他們以為做多難的練習(xí)就能達(dá)到多高的水平，其實(shí)并不是這樣，這也取決于原來(lái)的基礎(chǔ)。

第7篇：科技小文章范文

小麥的這套巧手布家經(jīng)，還要從她和老公在深圳的第一套房子說(shuō)起。在深圳打拼幾年之后，小麥和老公在南山的高新科技園買了一套一室一廳的小戶型，從最初的裝修開始，小麥就充分展現(xiàn)出了文學(xué)女青年的細(xì)膩和敏銳的特質(zhì)。

第一次走進(jìn)小麥的家，那么一個(gè)小小的房子，轉(zhuǎn)個(gè)身就能看盡所有的房間，可那些書，那些衣服，那些鍋碗瓢盆，日用雜物，都被收納得井井有條，顯然，這家主婦是一個(gè)善于打理、有次序感的人。

小麥為自己的小客廳挑選了一款小碎花圖樣的墻紙，顏色是鮮嫩的粉綠配粉紅，把客廳一角裝扮得像春天里的小山野一樣，讓人眼前一亮，不禁頓時(shí)喜歡上了她的這個(gè)奇思異想。小麥喜歡讀書，她的常用書大多放置在一個(gè)胡桃木的書架上。書架的隔板已經(jīng)有些變形，可正是因?yàn)檫@樣，它讓人感覺(jué)到歲月沉積的氣息，愈發(fā)顯得厚重和自然。小麥說(shuō)這是二手市場(chǎng)淘回來(lái)的寶貝，它的氣場(chǎng)和這片小山野相得益彰，在它們面前，城市的喧囂和繁雜瞬間黯然失色。

不過(guò)讓我感到奇怪的是，她的家里好像沒(méi)有專用的書桌，床頭的邊桌上雖然被用來(lái)擺放電腦、臺(tái)燈和書，但要在上面寫作或操作電腦的話，時(shí)間長(zhǎng)了一定會(huì)很不舒服。我忍不住問(wèn)：“你的那些小文章都是在哪里寫的呢？”她樂(lè)了，說(shuō)：“你想不到吧，我都是趴著或者在床上、沙發(fā)上支起電腦小板桌寫的。我這人有怪癖，讓我在正兒八經(jīng)的書桌上寫東西，大腦基本空白，寫出來(lái)的東西也是沒(méi)靈感的，不喜歡。最后弄得老公也隨我，在家里到處架小桌?！睕](méi)地方擺書桌，折疊小板桌也能發(fā)揮大作用。不過(guò)雖然這樣節(jié)省空間，但在小板桌上伏案久了應(yīng)該不舒服，小麥也說(shuō)：“以后有了大房子，還是會(huì)給老公買個(gè)書桌的?！?/p>

小麥也愛打扮自己，衣服幾大箱，家里沒(méi)地方擺放太多衣柜，為了將它們都收納整齊，她可是花了一番心思的。秘訣之一就是充分利用上層空間。裝修時(shí)小麥就請(qǐng)人打造了好幾個(gè)壁櫥，可以放置她和老公一年四季的衣服，但這還不夠，她買了點(diǎn)可以搭配壁紙的淺色布料，將每個(gè)壁櫥的門都進(jìn)行簡(jiǎn)單包裹或裝飾，這樣，普通的壁櫥就變成了布藝裝飾，不僅不覺(jué)壓抑，還為房間增添了一抹亮色。她的鞋架更高級(jí)。門口地方窄，一雙鞋子橫放、豎放都不夠用。小麥讓人做了一個(gè)簡(jiǎn)單的格子木架，每個(gè)格子只有一只鞋的厚度，格子對(duì)角斜一塊木板，這樣每個(gè)格子就能在斜木板上下各放一只鞋，既方便又整齊。

或許是做工程師養(yǎng)成的習(xí)慣，小麥總喜歡用幾個(gè)英文關(guān)鍵詞來(lái)概括她的主張。讓我不得不嘆服的小空間收納術(shù)被她概括為：“擺放得普通就是collection――收集；擺放得規(guī)整、簡(jiǎn)潔和漂亮就叫做homestorage――收納！”變收集為收納，這也算是她的獨(dú)創(chuàng)理解吧。

第8篇：科技小文章范文

[關(guān)鍵詞]高中政治人文精神現(xiàn)狀問(wèn)題結(jié)合

[中圖分類號(hào)]G633.2[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]16746058（2015）310067

根據(jù)我國(guó)為改革文化體制而制定的重大決定中可看出，需要?jiǎng)訂T各個(gè)方面的教育力量才能做好青少年的思想道德教育工作。為了將相關(guān)的精神進(jìn)行貫徹，學(xué)生的人文精神培養(yǎng)應(yīng)該要與高中政治教學(xué)進(jìn)行合理結(jié)合，以做好青少年的思想教育工作。

一、高中政治教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生人文精神的現(xiàn)狀以及問(wèn)題

（一）現(xiàn)狀

當(dāng)前的高中政治教學(xué)，普遍存在輕人文、重科技的現(xiàn)象。因?yàn)榻處熢谶M(jìn)行政治教學(xué)時(shí)沒(méi)有重視人文教育，所以造成在培養(yǎng)學(xué)生人文精神時(shí)缺少一個(gè)良好的氣氛。而講授教學(xué)內(nèi)容的時(shí)候，教師也缺乏“以人為本” 的教學(xué)思想，沒(méi)有尊重學(xué)生的主體地位，仍是應(yīng)用傳統(tǒng)方式來(lái)進(jìn)行教學(xué)，沒(méi)有將培養(yǎng)學(xué)生的人文精神作為重要的教學(xué)內(nèi)容。

（二）存在的問(wèn)題

對(duì)于人文教育的重要意義，也許還有很多教育者沒(méi)有弄明白，比如說(shuō)人文教育不應(yīng)該只局限在課堂中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行的人文精神培養(yǎng)不能缺乏實(shí)踐性和實(shí)際意義。

現(xiàn)階段，很多高中政治教師并沒(méi)有一個(gè)積極的態(tài)度來(lái)提升自身人文修養(yǎng)，談吐缺乏專業(yè)性與創(chuàng)新性，所以沒(méi)辦法對(duì)人文教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行很好的豐富。不僅如此，因?yàn)榻處熥陨淼娜宋男摒B(yǎng)不夠，所以在一定程度上也對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)造成了一定的影響，使學(xué)生對(duì)待人文精神的心態(tài)比較消極。所以說(shuō)，想要學(xué)生的人文素養(yǎng)得到有效提高，教師就必須先提高自身的人文修養(yǎng)，不能對(duì)人文教育表現(xiàn)出忽略的態(tài)度。只有這樣，才能在根本上改變學(xué)生對(duì)人文教育的看法以及學(xué)習(xí)的態(tài)度。

二、如何將人文培養(yǎng)與政治教學(xué)有效結(jié)合

（一）人文教育應(yīng)與實(shí)際相聯(lián)系

人文教育要想有很好的教學(xué)成果就必須要與學(xué)生的實(shí)際生活進(jìn)行聯(lián)系。因此教師在教學(xué)過(guò)程中一定要重視這一塊的工作，尤其要讓學(xué)生明白在社會(huì)生活中培養(yǎng)人文精神的意義。比如教師在講解人教版高中政治必修一《多變的價(jià)格》時(shí)，要對(duì)現(xiàn)階段的消費(fèi)水平進(jìn)行分析，比如房?jī)r(jià)以及食品價(jià)格等。要讓學(xué)生積極參與到討論中，正確引導(dǎo)他們分析價(jià)格的變動(dòng)對(duì)人們?nèi)粘Ｉ钏a(chǎn)生的影響。從價(jià)格的不斷變化入手，讓他們針對(duì)價(jià)格變化的原因談?wù)勛约旱目捶?，以此提高他們?duì)實(shí)際問(wèn)題的理解能力。在教學(xué)過(guò)程中，這種與社會(huì)實(shí)際相結(jié)合的教學(xué)方式，能很好地培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。除了進(jìn)行課堂討論外，教師還可以讓學(xué)生多參與一些紅色教育活動(dòng)，再對(duì)革命先烈的人文思想進(jìn)行一定的講解，使學(xué)生能接觸正確的人文思想，這時(shí)候再對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育就能獲得事半功倍的效果。

（二）采取有效措施，提高學(xué)生對(duì)人文教育的關(guān)注度

第9篇：科技小文章范文

關(guān)鍵詞：提升；農(nóng)村學(xué)生；語(yǔ)文素養(yǎng)；認(rèn)識(shí)

中圖分類號(hào)：G620 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-2851（2013）-04-0033-01

提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)是我們語(yǔ)文教師的著眼點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，也是語(yǔ)文教學(xué)要追求的目標(biāo)。

一、充分利用學(xué)校課程資源，提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)

1.廣開思路，著力開發(fā)課程資源

在新課程的改革過(guò)程中，教師應(yīng)樹立正確的課程資源觀，根據(jù)學(xué)校的實(shí)際，廣開思路，創(chuàng)造性地開發(fā)與利用課程資源，以語(yǔ)文課程與科技活動(dòng)課程為例，在科技作品的創(chuàng)作過(guò)程中，可以充分發(fā)揮科技作品的多種功能。如，第十冊(cè)《理想的風(fēng)箏》這一課中講到：他的風(fēng)箏各式各樣……于是老師把學(xué)生們?cè)诳萍蓟顒?dòng)課上精心制作的風(fēng)箏請(qǐng)上了課堂：有最簡(jiǎn)單的“屁簾兒”，也有三四米長(zhǎng)的蜈蚣，最妙的是三五只黑色的燕子組成的風(fēng)箏……，把語(yǔ)文課程與科技活動(dòng)課程有效地整合，使課程資源更充實(shí)，內(nèi)容更豐富，讓知識(shí)更靈活、學(xué)生的思野更加拓展。

2.激發(fā)熱情，激活教材“二次生命”

學(xué)生們豐富的想象，獨(dú)特的思維，獨(dú)到的見解，已獲驗(yàn)證的成功的學(xué)習(xí)方式，自己的游戲等都有可能成為教材“二次開發(fā)”的契機(jī)。如《雪地里的小畫家》一課學(xué)完后，有個(gè)學(xué)生不解地問(wèn)：“青蛙什么時(shí)候出來(lái)呀？”對(duì)一年級(jí)的小朋友來(lái)說(shuō)，他們并不熟悉青蛙，但在農(nóng)村青蛙是常見的“有益動(dòng)物”，是人類的好朋友。于是，教師給學(xué)生布置課外興趣作業(yè)：搜集有關(guān)“青蛙”的資料，可以親自去田里看看，可以問(wèn)爸爸、媽媽，也可以找找有關(guān)“青蛙”的圖片、文字、故事、歌曲等。經(jīng)過(guò)搜集，同學(xué)們不但了解了青蛙的生活特點(diǎn)，還知道了青蛙小時(shí)候是蝌蚪，是人類的好朋友，要好好保護(hù)它。

3.結(jié)合實(shí)際，開展豐富的課余活動(dòng)

課標(biāo)中指出：“語(yǔ)文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開展各類活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生在多種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文，用語(yǔ)文的意識(shí)，多方面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力?！笨梢姡抡n程強(qiáng)調(diào)以活動(dòng)教學(xué)為手段，由教室內(nèi)移向教室外，使學(xué)生在主動(dòng)參與和各種活動(dòng)中發(fā)展自己的情感、態(tài)度，知識(shí)和能力，在實(shí)際的環(huán)境中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文。如我校積極創(chuàng)造條件，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文實(shí)踐的環(huán)境，開展多種形式的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)。“紅領(lǐng)巾實(shí)踐基地”即是其中一項(xiàng)特色活動(dòng)，其中包括“紅領(lǐng)巾廣播員”、“紅領(lǐng)巾小作家會(huì)、紅領(lǐng)巾解說(shuō)員小組”等，為學(xué)生開拓了施展個(gè)性的空間。

二、合理利用家庭課程資源，提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)

1.結(jié)合農(nóng)家中的課程資源，使學(xué)習(xí)語(yǔ)文與認(rèn)識(shí)事物相結(jié)合

孩子們生在農(nóng)家，長(zhǎng)在農(nóng)家，對(duì)農(nóng)家的蔬菜、水果、農(nóng)作物、藥材等作物再熟悉不過(guò)了，對(duì)它們的外形特點(diǎn)和生長(zhǎng)過(guò)程自然有深刻的印象，但對(duì)城里的孩子也許只停留在“熟悉的成品，陌生的原體?！钡谋砻?。記得去年我的表姐帶著她12歲的女兒到鄉(xiāng)下探親，她女兒指著路旁的禾苗問(wèn)道：“媽媽這些水草為什么長(zhǎng)得這么整齊??？”同行的人不禁開懷大笑，這也許是她從小到大一直生活在城里的緣故吧。而禾苗在我們鄉(xiāng)村田野隨處可見。當(dāng)教到一冊(cè)識(shí)字㈠第2課時(shí)，文中的“禾”就可以結(jié)合學(xué)生所見，讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)它們的外形特點(diǎn)以及種植方法（為什么要“整齊”）等。實(shí)踐告訴我們，鄉(xiāng)村孩子的見聞也不少，鄉(xiāng)村特有的生活和學(xué)習(xí)語(yǔ)文結(jié)合起來(lái)，就能提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力。

2.憑借學(xué)生的經(jīng)歷體驗(yàn)，使理解課文與切身感受相結(jié)合

學(xué)生本身就是特殊的課程資源。他們有特殊的生活經(jīng)歷和家庭故事，如：旅游見聞、探險(xiǎn)、急救，失學(xué)、父母打工、家庭離異，山崩屋塌……，也有做農(nóng)活，捕魚、種蔬果的體驗(yàn)和收獲。這些經(jīng)歷和體驗(yàn)對(duì)學(xué)生興趣的培養(yǎng)，能力的鍛煉、合作精神的形成都有一定的積極作用。教師要善于引導(dǎo)和利用，把學(xué)生的這些經(jīng)驗(yàn)同課文的感悟結(jié)合起來(lái)。從而加深對(duì)課文的理解。

3.引發(fā)學(xué)生的純真情感，使文本對(duì)話與心靈交流相結(jié)合

鄉(xiāng)村的人際交往相對(duì)城市而言更為純真，更具有人性化。類似于《少年閏土》中“看瓜刺猹”的農(nóng)趣，“鄉(xiāng)村孩子”的農(nóng)心，“鋤禾日當(dāng)午”的農(nóng)活，無(wú)不隱藏著鄉(xiāng)村學(xué)生純真的情感，作為教師，就應(yīng)當(dāng)善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)可能涌流無(wú)限生機(jī)的“泉眼”，精心疏通，點(diǎn)燃學(xué)生的真情實(shí)感之火花。

三、積極挖掘社會(huì)課程資源，提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)

1.開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生“用語(yǔ)文”的能力

綜合實(shí)踐活動(dòng)是新課程的增長(zhǎng)點(diǎn)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力至關(guān)重要。教師應(yīng)鼓起熱情，給予關(guān)注，給學(xué)生作現(xiàn)場(chǎng)引領(lǐng)，充分利用農(nóng)村特有的資源，讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在去做，以實(shí)踐代替想象。讓學(xué)生與他們廣泛地進(jìn)行口語(yǔ)交流，切實(shí)提高口語(yǔ)表達(dá)能力。

2.開發(fā)利用農(nóng)情農(nóng)俗，培養(yǎng)學(xué)生愛鄉(xiāng)情感

每個(gè)地方的農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r各不相同，這就給學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的報(bào)道空間。教師可組織學(xué)生拍攝富有“農(nóng)情”的照片，撰寫關(guān)于“農(nóng)情”的小文章。通過(guò)深入農(nóng)村生活、具有切身體驗(yàn)的基礎(chǔ)上鍛煉學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力。我國(guó)幅員遼闊，各地的經(jīng)濟(jì)，文化等都存在著很大的差異。

3.積累運(yùn)用農(nóng)諺農(nóng)語(yǔ)，提升學(xué)生表達(dá)能力