信仰的力量觀后感精選(九篇)
前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的信仰的力量觀后感主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
第1篇：信仰的力量觀后感范文
2020年秋季如期開學(xué)是疫情防控常態(tài)化后生活逐步走向正軌的標(biāo)志。今年抗擊疫情的全民戰(zhàn)“疫”取得重大勝利，民族凝聚力空前，英雄輩出，成為新學(xué)年愛國主義教育的鮮活“課本”和生動“教材”。下面就是小編給大家?guī)淼?020開學(xué)啦“戰(zhàn)疫復(fù)課”直播特別節(jié)目觀后感范文，但愿對你有借鑒作用!
開學(xué)啦“戰(zhàn)疫復(fù)課”直播特別節(jié)目觀后感一2020《開學(xué)第一課》讓人回味無窮，仔細(xì)想想應(yīng)該落筆寫一寫自己的感受，通過這個節(jié)目讓我想到了幾個人，護(hù)士朱海秀拒絕在鏡頭前向爸媽報平安，她說“我不想哭，哭花了護(hù)目鏡就不能做事了”;2000年出生的劉家怡奮戰(zhàn)在武漢客廳方艙醫(yī)院，她說“穿上防護(hù)服，我就不是個孩子了”;00后護(hù)士郭詩敏，在進(jìn)入隔離點工作30天后，遞交了入黨申請書，她說：“覺得自己不再是個稚嫩的孩子了。”……一場戰(zhàn)“疫”，讓90后、00后一瞬間“長大”，抗擊疫情成為一次最好的“成年禮”，透過這些話語中令人震撼的胸襟和氣度，更讓我們真切感受到疫情給他們帶來的“成長”。
他們信任無數(shù)人民心中赤誠的熱火，信任日益強(qiáng)盛的中國，信任統(tǒng)一戰(zhàn)線的世界。當(dāng)然，也信任，今年武漢的櫻花會開得格外絢爛。待春暖花開，我們一起看車水馬龍。
盡管2020年初，一場疫情席卷神州大地，病毒肆虐橫行，災(zāi)難從未停息，蠶食了春日的盎然生機(jī)，但我們以愛與支持致敬那些堅守，守護(hù)中國的英雄，如此，我們一定會風(fēng)雨無阻的前進(jìn)。
重大關(guān)頭誕生偉大的精神，偉大的精神滋養(yǎng)偉大的時代，我們堅信：中國精神熔鑄而成的戰(zhàn)疫之魂和抗疫精神，必將煥發(fā)出磅礴的精神偉力，推動“復(fù)興號”巨輪劈波斬浪、遠(yuǎn)航!
開學(xué)啦“戰(zhàn)疫復(fù)課”直播特別節(jié)目觀后感二舍己的醫(yī)者們，也許您們在家準(zhǔn)備過大年、吃團(tuán)圓飯之時，您們的領(lǐng)導(dǎo)就打來了電話，了解到詳情之后，二話不說，淚別朋友、淚別親人?；鹚仝s往現(xiàn)場，也許您們當(dāng)時還沒有吃飯，也很少休息，不能隨意上廁所，一整天呆在防護(hù)服里一定很熱，而且防護(hù)服把您們的臉憋得通紅，把您們的臉勒傷了，您們依舊堅守在崗位上工作，毫不退縮。您們每天都在和死神做斗爭，和時間賽跑，拼了命的工作，您們肩上似乎有一座大山，上面有著數(shù)千生靈，只要稍不留神，就會有人死亡。
看到“白衣天使“那么努力，軍人叔叔和交警叔叔您們也不甘示弱，馬上調(diào)集人手前去支援。軍人叔叔知道”白衣天使“缺少物資，便去幫忙搬運物資;交警叔叔知道如果傳染下去置之不理，后果不堪設(shè)想，所以在大街小巷到處可以看到您們的身影。
其實我也是湖北的一員，我的老家在湖北黃岡，今年有一些特殊原因沒有回老家，但我的羇旅之思一直在我的心中徘徊，我代替我的家人向您們表示衷心地感謝。加油武漢!我相信您們一定會勝利的，您們是最棒的!
為了配合您們工作，我們家一得知疫情后，全家人打起了十二分的精神，為預(yù)防肺炎做準(zhǔn)備，先去了超市，買了很多菜品、水果和一些日常用品還有一些必要的口罩，便立刻回到家開窗通風(fēng)并消毒，期間很少出門，常通風(fēng)，多運動，想家了就發(fā)視頻通話……按照您們的指示做好預(yù)防。
在茫茫歲月中，一晃已經(jīng)半個月，您們?yōu)槲覀兏冻鎏啵覀儫o以回報?！叭说纳怯邢薜模珵槿嗣穹?wù)是無限的“。您們這種釘子精神值得我們學(xué)習(xí)，加油，讓我們一起阻止病毒的猖獗，一起打贏這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭。
開學(xué)啦“戰(zhàn)疫復(fù)課”直播特別節(jié)目觀后感三當(dāng)前，疫情還在進(jìn)一步控制。人們的一個談?wù)撝攸c也是各地的疫情變化情況、安全防護(hù)提醒、對醫(yī)務(wù)人員的敬意等，甚至連新春祝福都有意識地變成了“做好防護(hù)，保護(hù)身體”。這個新春，在疫情的氛圍下，很多人堅持在工作第一線，很多人無法與家人團(tuán)聚，很多人以實際行動做著防范與自我防范工作。人們的期盼就是，眾志成城，早日戰(zhàn)勝疫情。
疫情在新春時節(jié)肆虐，讓抗擊疫情發(fā)展有了更大的艱巨性?？紤]到人員流動性大、聚集程度高、擴(kuò)散頻率大，對抗擊工作產(chǎn)生了不小壓力?？粗鞯卦黾拥牟±龜?shù)量，人們在揪心之余，同樣在思考：如何能從自我做起，為抗擊疫情盡一份努力?如何從治理做起，為抗擊疫情筑牢防線?如何從周邊做起，為抗擊疫情注入力量?這不僅是政府的責(zé)任，不僅是醫(yī)護(hù)人員的使命，也是屬于每一個中國人的分內(nèi)之事。唯有每個人繃緊那根弦，才能以努力狙擊病毒。
必須看到，春節(jié)是中國人的傳統(tǒng)節(jié)日，但是病毒不過春節(jié)。越是闔家團(tuán)聚的時候，越容易放松警惕，也越有可能讓病毒有機(jī)可乘。這個時候，我們應(yīng)該做的不是歇歇腳、喘口氣，而是一刻不松、一步不停，對病毒步步緊逼，才能讓健康節(jié)節(jié)勝利。這個年，是團(tuán)結(jié)的年，不是單純的“合家歡”，而是以團(tuán)結(jié)的力量戰(zhàn)勝不安的病毒，以團(tuán)結(jié)的意志取得抗擊疫情的勝利，以團(tuán)結(jié)的精神最終讓其樂融融的新春氛圍回歸常態(tài)?？梢哉f，這是一場必須打贏的“團(tuán)結(jié)戰(zhàn)”。
戰(zhàn)，則勝;不戰(zhàn)，則敗。合，則利;不合，則傷。公共健康是全民健康，公共安全是全民安全，具有公共屬性，不能有個別得失之分、利益之別、屬地之界。抗擊疫情，不是一城一地之事，不是醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線的事，而是全國人民的事。醫(yī)護(hù)工作者換上防護(hù)服，義無反顧地走進(jìn)病區(qū);武漢采取應(yīng)急措施，留下阻擊疫情的決心;廠家加緊生產(chǎn)口罩等醫(yī)療用品，承諾不加價、不斷貨，馳而不息地運往各地……從政府到個人，從救治前線到支撐后方，全社會各方面力量只有積極行動起來、主動作為起來、誓死堅守起來，才能以自我之強(qiáng)大壓制住病毒，全社會的“免疫系統(tǒng)”需要在恢復(fù)中增強(qiáng)抵抗能力。
不隱瞞，才能擦亮防護(hù)的眼睛;不僥幸，才能筑牢抗擊的堤壩;不懈怠，才能屏住奮戰(zhàn)的氣息。重視，重視，再重視!行動，行動，再行動!科學(xué)，科學(xué)，更科學(xué)!在這個新春，抗擊這場疫情，沒有人是孤軍奮戰(zhàn)，惟其14億中國人民勇毅、同心，才能勢不可擋、戰(zhàn)無不勝。
開學(xué)啦“戰(zhàn)疫復(fù)課”直播特別節(jié)目觀后感四面對疫情的時候，“逆行者”這個詞最近悄然火了起來，那么到底什么是逆行者?逆行者就是在危險情況發(fā)生時,在所有人都在想盡辦法撤離時,那些把生命置之度外,向著危險的地方去拯救更多生命的人……
誰都知道武漢是疫情重災(zāi)區(qū)，可是仍然有太多人選擇逆行而上。他們與病毒作斗爭，他們與死神搶奪生命，他們用火熱的中國心書寫著大愛的文字，他們不斷地用行動詮釋著什么是“信仰”，什么是“使命”。奮斗在一線的醫(yī)生,維護(hù)社會治安的警察,堅持前方報道的記者，許多滯留武漢的異鄉(xiāng)人，甚至還在上學(xué)的學(xué)生……千千萬萬人的命運,都在這個新年對彼此產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
人們關(guān)注著手機(jī)上的最新消息,一條條來自一線報道,一串串令人揪心的數(shù)字,越來越多的人被卷入這場巨大漩渦。讓人欣慰的是，更有越來越多的人請戰(zhàn)、報名，他們“不計報酬，不論生死”。不管是抗擊一線還是支援后方，他們都不忘初心，牢記使命，以勇敢負(fù)責(zé)的精神，堅守自己的崗位，認(rèn)真完成本職工作，用實際行動筑牢疫情防控的防線。
奔跑著，在死神的世間與時間賽跑;穿梭著，在陽世和陰間搶救生命;堅守著，病毒不退前進(jìn)的步伐不停;也逆行著，不怕困難病毒不消決不退縮!哪怕前方是萬丈懸崖,也要義無反顧往下跳;哪怕背后死神在揮著鐮刀,也要從容不迫向前跑。責(zé)任，他們的肩頭，承載的是全國人民對他們的信任。他們是最普通的中國人，卻也是最偉大的逆行者!
防控疫情，他們是“最美逆行者”。84歲的鐘南山院士，帶領(lǐng)一流技術(shù)團(tuán)隊，在前線努力工作;無數(shù)志愿者，從全國各地而來，全力做好疫情防控工作;社區(qū)工作人員，用實際行動筑牢基層防疫第一防線。在這樣惡劣的環(huán)境下，也正凸顯了全國人民的團(tuán)結(jié)一心，我們在努力，我們再努力。
這本是一場毫無溫度的災(zāi)禍，但逆行者卻讓災(zāi)區(qū)的人們感受到世間的溫暖。2003年的非典，我們挺過來了，2013年的H7N9，我們也戰(zhàn)勝了，2020年的肺炎，肯定也會在各階層人民的共同努力下取得最終勝利!
武漢封城，封鎖住的是病毒的擴(kuò)散，而鎖不住的，是武漢人民生生不息的希望和全國人民對武漢的祝福。武漢，是一座美麗的城市，全國人民都在等待著，等待著病情過去，等待著武漢重新煥發(fā)生機(jī)，等待著……再去武漢吃一碗熱干面，再等一場櫻花盛開。
這世上本就沒有歲月靜好，我們所謂的安逸，其實只是因為有人在背后替我們負(fù)重前行。逆行者，是“偉大”的代名詞，在他們的不懈努力下，在他們的帶領(lǐng)下，在全國人民的共同努力下，美好的明天指日可待!
開學(xué)啦“戰(zhàn)疫復(fù)課”直播特別節(jié)目觀后感五記得武漢剛出現(xiàn)第一個病例時，我正躺在床上刷微博。剛開始我也沒有注意，畢竟只有幾個人感染而已。但最讓我震驚的是短短幾天，感染人數(shù)直線上升，最終成為如今人心惶惶的大疫情。
現(xiàn)如今，其發(fā)展之快，令我們擔(dān)憂。但是，讓我們相信專家，相信國家，這次疫情一定會很快過去的。在我們整天躲在家里“避難”時，有一群人，逆流而上，不顧自身安危，戰(zhàn)斗在第一線，他們是千千萬萬的平凡人，和你我一樣。但他們選擇了“戰(zhàn)斗”。
那么，我們能為武漢做些什么呢?只是躲在家里，與世隔絕嗎?不是，我們可以為武漢捐款，寄口罩，出自己的一份力。甚至于，去當(dāng)志愿者，支援武漢。
看著微博上的疫情分布圖，我感到痛心，全國各省無一“幸免”，而最嚴(yán)重的當(dāng)屬湖北武漢，武漢早已封城，但任有人逃離武漢，把疫情擴(kuò)散到各省。
從病毒擴(kuò)散后，家鄉(xiāng)人心惶惶，各村早已關(guān)閉進(jìn)出村通道。初三的時候，我從老家回來時，走了五六個出口都出不去。到處是攔路的村民，拉起鐵桿，“拒絕”與外來人接觸。真的絕大多數(shù)村子都是這么做的。我差點就回不來了，在往年，這幾天是最熱鬧的，但如今，街上冷冷清清，只有少數(shù)幾個行人，而且都“全副武裝”各式各樣的口罩。各種大型活動全部取消。人們整天從手機(jī)上看些關(guān)于這次疫情的謠言并大肆傳播，最后發(fā)現(xiàn)只是一場鬧劇而已。
我現(xiàn)在待在家里，說實話，真無聊，但又什么都做不了，整天熬時間。寫寫作業(yè)，打打游戲，東西都不敢亂吃，親戚們這幾天也炸開了鍋，這不敢那不敢的。到頭來，一分是真，九分是假。最近這幾天，連小區(qū)都封上了，根本不許車輛進(jìn)入，你要開車出去，可以，但出去之后就別進(jìn)來了。這是小區(qū)門衛(wèi)對我爸說的話。高速已經(jīng)不讓進(jìn)入榆社了，開車出去在當(dāng)天可以回來，隔天也不能回來了。就連我們這個小縣城都成了這樣，更別提那些大城市了。
第2篇：信仰的力量觀后感范文
觀《冬奧來了》觀后感 最近，一打開電視，聽到最多的就是“冬奧會”這個詞，讓一向?qū)w育不太熱衷的我也有了關(guān)注“冬奧會”的念頭。
冬奧會就是冬季奧林匹克運動會。顧名思義，這是在冰上和雪地舉行的冬季運動，如滑冰、滑雪等，屬于世界性的體育比賽。冬奧會每隔4年舉行一屆，并與奧林匹克運動會隔兩年舉行。今年的冬奧會是第22屆，已于2月7日在俄羅斯聯(lián)邦索契市隆重舉行。
韓天宇成功了，這個17歲的大哥哥以2分15秒055的成績，榮獲亞軍?？吹剿峙e國旗在賽道上向觀眾示意時，我的心里由衷地為他感到驕傲，為我們的國家感到驕傲。這可是中國隊在這個項目的歷史最好成績，這也是中國代表團(tuán)本屆賽事的首枚獎牌。
男子冰壺比賽中，中國隊目前是四戰(zhàn)連勝，積分第一。其中隊長劉瑞足智多謀，超常發(fā)揮，功不可沒。
在很多復(fù)雜的情況下，劉悅都能化險為夷，多次打好雙飛甚至三飛，帶領(lǐng)隊伍一分一分戰(zhàn)勝對手，真是一個“好隊長”。
在這個冰雪的世界里，各國的運動健兒們向全世界的人們展示著運動的風(fēng)采，展示著運動的魅力，展示著冰雪世界里的精彩與人們的熱情！
冬奧會，激情的盛會，運動的盛會！
觀《冬奧來了》觀后感
承辦奧運會的是一座城市，世人對奧運的印象卻是對一國的印象。談?wù)摉|京奧運會時，想自己曾因不滿陰郁、神怪成為東方文明的代名詞，而特意尋得北京奧運會開幕式觀看，不想竟遇見千萬網(wǎng)友同行。2008年北京奧運會，為世界打開了認(rèn)識中國的新的鑰匙，它向世界表明：我們能發(fā)展，我們正發(fā)展。如今我更期待冬奧會開幕式，因私心里想那氣勢恢弘、莊嚴(yán)肅穆的祖國形象才是對東方文明的詮釋。疫情時期的奧運會尤其珍貴，望向國外疫情的一輪輪反復(fù)，我想我國將以可信、可靠、可敬的中國形象向世界宣言：我們有能力、有信心、有把握去戰(zhàn)勝困難，我們已經(jīng)更加強(qiáng)大！ 我時常在想，怎樣才是的時代。自然不是“四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州”的山河破碎年代；不是《長津湖》講述的那段先輩憑鋼鐵的意志寫下的波瀾壯闊的歷史；也不該是劉長春輾轉(zhuǎn)漂浮，跑出“一個人的奧運”的艱難過去。今年是我國的五十周年，當(dāng)年喬冠華先生一笑，永遠(yuǎn)留在教科書里。五十年過去，我國在聯(lián)合國的重要作用愈來愈凸顯，2022年的冬奧會，像是中國為世界交的一份答卷。比起五十年前，我們更有力量；比起2008年承辦夏季奧運會，人民更多了一份底氣和有容乃大的胸懷；站在2022年展望未來，堅韌的歷史賦予我們無限希望。再談?wù)搳W運時，已經(jīng)有了答案。時隔十四年，北京攜張家口舉辦冬季奧運會，這座雙奧之城告訴我，“你看看眼下，這人民有信仰、國家有力量、民族有希望的眼下，不是你正追問的時代嗎？”
觀《冬奧來了》觀后感
幾天前我被兩個具有中國特色的卡通人物吸引了，一個是穿著冰晶外殼、頭戴七彩冰頭盔、腳踩能量環(huán)、充滿了科技感的大熊貓;另一個是一身中國紅、頭頂如意環(huán)、面部是一團(tuán)白雪、腦袋圍了一圈和平鴿和天壇圖案的燈籠娃，它們敦厚可愛、憨態(tài)可掬的模樣瞬間萌化了我的心。后來得知它們倆就是即將在北京舉行的2022年冬奧會和殘奧會的吉祥物——冰墩墩和雪容融!
這天做完作業(yè)后我在紙上畫著冰墩墩和雪容融的樣子，剛畫好它倆突然從紙上跳到了我的書桌上，沖著我咯咯地笑：“想和我們一起玩嗎?”我驚喜地點點頭，“跟我來，帶你去一個好地方!”冰墩墩一手拉著我一手拉著雪容融，只見腳下的能量環(huán)發(fā)出一束強(qiáng)烈的光芒，刺得我閉上了眼睛，當(dāng)我睜開眼時已經(jīng)到了冬奧會“冰絲帶”速滑場。哇，好大呀!冰墩墩說：“這里將承辦冬奧會的冰上比賽項目，看見中間大的冰上賽道了嗎?敢不敢挑戰(zhàn)?”從沒有滑過雪的我被這七彩高大漂亮的場館吸引了決定一試。我們換好了滑雪服，看著陡峭的賽道，雙腿發(fā)抖，內(nèi)心打起了退堂鼓。冰墩墩說：“滑雪運動就是要考驗運動員的強(qiáng)壯的體魄和堅強(qiáng)的意志，你要勇敢一些哦!”看著它堅定的眼神，我說：“好，來吧!”一旁的滑雪專家雪容融微笑著拉起我的手，開始教我怎樣滑，怎樣拐彎，怎樣停下。在它耐心指導(dǎo)下，我掌握了一些技巧順利地滑起來。整個學(xué)習(xí)過程中，冰墩墩堅強(qiáng)的意志是我學(xué)習(xí)的榜樣，強(qiáng)健的體魄是我以后運動的動力，當(dāng)然我能這么快的掌握滑雪技巧更離不開雪容融的包容和鼓勵。
第3篇：信仰的力量觀后感范文
《大魚海棠》整部影片構(gòu)建起來一個全新的世界觀——所有活著的一群人，都是一條巨大的魚，其生命就是橫渡大海，讓人不禁贊嘆構(gòu)思精巧。這里給大家分享一些關(guān)于高中生大魚海棠觀后感，供大家參考。
高中生大魚海棠觀后感1昨天下午，老師組織我們?nèi)ャy座星河影城觀看榮獲多項國際大獎的動漫影片《大魚海棠》。雖然我到的時候影片已經(jīng)開演了，但這絲毫不影響我的觀看熱情。
影片主要講述了：成人禮那天，滿16歲的椿變成一條紅海豚游到人間大海里，她看到很多海豚都被人類抓了起來，企圖要救它們，但不料自己也被網(wǎng)捕了起來。善良的人類男孩鯤看到了，不顧一切跳入大海去救椿，卻墜入大海的漩渦死亡。為了救回鯤，椿犧牲自己一半的生命換回了鯤的重生，與鯤性命相連。當(dāng)湫知道椿用自己的半個壽命換回鯤的重生時，他用自己全部生命又換回了椿的壽命。靈婆被感動了，復(fù)活了湫，讓湫成為自己新一任接班人。當(dāng)時鯤救椿的時候我就很感動。我就想：為什么鯤要舍下自己年幼的妹妹救椿?明明可以當(dāng)做沒看到，為什么為了救一條海豚而付出生命的代價呢?也許這就是正義、善良與愛心吧。
椿掌管海棠花的生長，她家族的人不是神，也不是人，而是“其它人”。湫是掌管秋風(fēng)的，他和椿青梅竹馬，但與椿掌管海棠形成對比，猶如陰陽兩面。椿爺爺掌管百草，他的法力高，醫(yī)術(shù)更高，死后化為海棠樹，保護(hù)著族人。椿奶奶掌管百鳥，死后化為鳳凰，陪伴著爺爺、椿和族人。
在影片中所有人物中，我最喜歡的是湫。他為了朋友椿的性命犧牲自己，在椿有困難時，他不顧一切只想著幫助她。當(dāng)椿把鯤帶回家，媽媽把鯤丟到了下水道，椿要去找回鯤的時候，湫帶著椿去了下水道救鯤。到了下水道，那里面臭的出奇，椿想跳下去找鯤，但湫沒讓椿下去，而自己跳了下去，可是什么也沒找到。鼠婆對他們說可以幫助他們找鯤，但要求湫必須跟她跳支舞，湫答應(yīng)了。我可以體會出湫對椿深深的愛，最后為了椿能和心愛的人在一起，寧可自己粉身碎骨。他的那句“我什么都不怕，我就怕你受苦”令我感動至極。
這部影片圍繞著愛來展開，向我們展現(xiàn)了湫對椿的愛，椿對鯤的愛，爺爺奶奶的愛，爺爺和椿對族人的愛……有大愛，也有小愛。它告訴我們：“只要你的心是善良的，對錯都是別人的事!”在我們的生活當(dāng)中，我們要時刻懷著一顆善良感恩的心去幫助其他人，天地間將永遠(yuǎn)充滿愛的光輝。
高中生大魚海棠觀后感2生命之所以存在，是為了有自己的價值。無拘無束的生命才是壯觀的，讓人為之激蕩。
——題記
“有的魚是永遠(yuǎn)都關(guān)不住的，因為他們屬于天空。”生命也擁有著自己的自由，你可以隨意的去支配它，但你無法限制它的自由。所有人為了自己而生活，可是你又曾想過?你活著是為了什么，不就是那屬于你自己的自由?
就像電影中的鯤去救椿獻(xiàn)出生命，椿回報鯤而獻(xiàn)出自己，湫又為了椿奉獻(xiàn)生命，他們一個個，都在追尋心中的自由，找到生命的價值。在他們心中，將他人的快樂認(rèn)為是自己的快樂，而失去了快樂的生命又怎么叫做生命呢?
奉獻(xiàn)是他們所行使的生命的自由，可是椿對于自由的揮霍，難道不是一種任性?她在救助鯤的同時卻又給其他人招來了災(zāi)難——大水從天而降，淹沒了陸地上的一切。縱然她那已逝去的爺爺依然鼓勵著她，替她消災(zāi)擋難，讓她堅定按照自己的意念走下去，卻依然抵擋不住災(zāi)難對他人的沉重打擊。她也因此而明白，對一個人的奉獻(xiàn)并不是一件自由的事，而是一種自私。于是她做出了最后的真正的犧牲，挽救她生活的世界。
這是一個悲壯的愛情故事，但它依然展現(xiàn)出了生命的自由。只是有得必有失，上天是公平的，它給了你行使自由的權(quán)利，你也應(yīng)付出相應(yīng)的代價。你可以飛行在天空，但你會失去大地的厚重：你可以遨游在海洋，但你會失去天空的輕盈：你可以漫步在大地，但你會錯失海洋的包容。不管怎么說，生命的自由依然是我們一生所向往，所追求的目標(biāo)。
那生命為何自由?是因為歡樂，那發(fā)自你內(nèi)心的喜悅，它給了你生活的美好，生命的自由。它可以潛移默化的改變一個人，讓他能看透生死，生命是永不熄滅的火種，代代的傳承下去。而每個人都會有犯錯的時候，總想著去彌補(bǔ)，而最后發(fā)現(xiàn)無法彌補(bǔ)的時候，已經(jīng)耗去了自己的生命，失去了歡樂，生命也因此失去了自由。做人應(yīng)該更加瀟灑，得到自己內(nèi)心的歡樂才是讓自由被行使的正確的方法。
天高任鳥飛，海闊任魚躍。既然他們都會享受生命的自由，我們又怎么能荒廢了自己呢?生命有了自由，才有了價值。
高中生大魚海棠觀后感3如果人人都能如此純粹，不管守護(hù)什么東西，都能讓這個世界變得更美好?！}記
《大魚海棠》是一個夢，在這個夢中，沒有人愿意醒來。它是那么飄渺，卻又將某種東西如此真實的呈現(xiàn)在我的眼前。
走出了這精彩絕倫的夢境，再回到現(xiàn)實，竟給人一種恍如隔世之感。當(dāng)許多人都為鯤與椿的感情糾葛和湫默默無聞的付出而唏噓不已時，我的心卻如醍醐灌頂般，此刻，它點醒了我。
在這黃粱一夢中，我看到的是三位主人公的善良與純粹，當(dāng)?shù)弥泻⒖梢詮?fù)活后，椿寧可拿出自己一半的壽命與鯤分享;當(dāng)大魚被媽媽扔掉后，椿和湫可以為了找回它不顧一切，甚至與鼠婆跳舞;當(dāng)湫得知只有讓鯤重返天空才能讓椿感到快樂時，他沒有遲疑，毅然決定用生命作為賭注去開天……在我看來，少女椿與大魚之間的關(guān)系，更像是一種母子關(guān)系，她所養(yǎng)的大魚，為了守護(hù)自己的信念可以付出一切，而椿守護(hù)著大魚，湫守護(hù)著大魚和椿，三人之間是一種很純粹的關(guān)系，這不禁讓我想起了那首倉央嘉措活佛的詩——《見與不見》：“你愛，或者不愛我，愛就在那里，不增不減;你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不離不棄。”無論在他們的生命里那些珍惜的人來與不來，在還是不在，他們都能以最優(yōu)雅的姿態(tài)，守護(hù)所有的人，情感，使自己心靈的后花園四季如春。
劇中所有主人公的能力都能讓植物生長，他們都擁有生命的力量，能讓信念在土壤中發(fā)芽，生長成參天大樹，而他們愿意無私地守護(hù)，讓生命得到自由，不為別的，只為了讓所有人得到屬于生命的關(guān)愛，自由的和諧。
生命是世間最美的風(fēng)景，而信念則是生命的靈魂。身處和平時代的我們，是否也應(yīng)樹立自己的目標(biāo)，并且小心翼翼地守護(hù)它，讓它在呵護(hù)中長成參天大樹，自由地享受云端的美景呢?
高中生大魚海棠觀后感4《大魚海棠》這部電影是在朋友的強(qiáng)烈推薦下一同去觀看的，在上映前的幾分鐘才知道這是一部中國風(fēng)的動畫。對于中國的動漫，尤其是面對成年受眾的動漫，個人印象一直都停留在畫風(fēng)不成熟，邏輯混亂，情節(jié)不暢等等上面。所以，觀看之前，我并不對這部電影有太多的期待。但是，一百多分鐘的觀看，刷新了我對目前國產(chǎn)動漫的認(rèn)知。
首先，就是背景畫面讓人非常震撼，有種置身仙境的感覺。人物畫風(fēng)上帶有宮崎駿的風(fēng)格，與《千與千尋》非常相似，我認(rèn)為這是中國動漫的一種進(jìn)步，因為我們在不斷汲取別人的精華之處。同時，畫風(fēng)中帶有濃郁的中國氣息，客家的土樓，臺階上的混沌都在提醒你，這是一部中國的動畫。其次，故事主線非常清晰，人物刻畫鮮明。一個是為贖罪放棄一切的小女孩;一個是為愛獻(xiàn)出生命的小男孩。
盡管，這部電影還存在非常多的缺點，很多地方?jīng)]講清楚，甚至看完后我還強(qiáng)烈吐槽了一番。因為我認(rèn)為小女孩為了救一條魚，放棄親情、放棄友情，不顧大家安危的做法非常自私。但是，當(dāng)我靜下心來思考的時候，才發(fā)現(xiàn)是我將自己的價值觀強(qiáng)加給了一個孩子。作為一個孩子，她只是在做著她認(rèn)為對的事情，而作為長輩的父母，親戚卻只知道一味的訓(xùn)斥，苛責(zé)，最終導(dǎo)致悲劇的發(fā)生。而唯一能夠理解她的卻只有同樣作為孩子的玩伴。盡管，最后她幡然醒悟，以自己的生命為代價終止了災(zāi)難，但她也完成了她的心愿，可以看出，小女孩從來沒有后悔過。
我們習(xí)慣用世俗的對錯與得失來評價這個小女孩所做的一切，卻很少站在小女孩的角度去思考她為什么這么做，因為她有信仰，知恩圖報，敢愛敢恨，為了目標(biāo)一往直前。在這個浮躁的社會，我們需要靜下心來，以一個孩子的角度去觀看這樣一部能夠洗滌心靈的動漫。
高中生大魚海棠觀后感5跟同事一起看了《大魚海棠》，交流感受時她批判椿為救鯤而不顧族人反對，引發(fā)了洪災(zāi)讓族人們的生命遭受威脅。也十分惋惜湫，為她無限地付出卻沒有得到應(yīng)有的回報——椿的愛。
這部片子給我最大的感觸是椿、湫、鯤的赤子之心。
最初因為鯤的赤忱，僅僅是擔(dān)心紅色海豚被人類捕捉本能地跳進(jìn)大海救她，沒有想到會葬送生命，而椿為了報恩舍棄半條生命去幫助他復(fù)活也在情理之中，椿不顧一切地保護(hù)鯤，因為她的第二次生命是他給的。
湫說：“如果活的不快樂，活的再久有什么用?”因為愛，湫的不斷付出乃至犧牲在他是值得的，是快樂的。這種感覺就像古代的將軍懷揣著即使不能為國立功也要戰(zhàn)死沙場的凜然和初心，在他們眼里此時的犧牲是一種至高無上的殊榮。
影片最后的一段話讓人特別動容：“生命是一場旅程，我們等了多少次輪回才有機(jī)會去享受這一次旅程，這短短的一生，我們最終都會失去，不妨大膽些，我們愛一個人，攀一座山，追一個夢，是的，不妨大膽一些，很多事我都不了解，很多問題也沒有答案，但我相信，上天給了我們生命，一定是讓我們充滿奇跡?！?/p>
生命是一場又一場的相遇別離，今天看到的果一定是當(dāng)初種下了因。守望輪回，我們總會相遇。也許是下輩子，也許是下下輩子子……
第4篇：信仰的力量觀后感范文
舌尖上的中國觀后感<1>
央視紀(jì)錄片頻道的美食節(jié)目《舌尖上的中國》最近十分火。我一口氣將七集全部看完，還意猶味盡。這檔節(jié)目確實做得非常成功，很好看，打破了傳統(tǒng)意義上的紀(jì)錄片模式，整部片子唯美真實，充滿了人情味，讓觀眾看到了久違的人們對大自然饋贈的珍惜和情感，攝影更是此部片子的一大特色。
《舌尖上的中國》在呈現(xiàn)各色美食之外，展示的是人和食物的關(guān)系、人和自然的關(guān)系、人和社會的關(guān)系，是普通中國人的人生百味，所謂“天人合一”，在這里也能完美體現(xiàn)。誠意面對食物，精心烹飪，然后有感情地把菜端上桌子，給心愛的人，這是廚房和美食的秘密。一位澳門76歲老阿婆和老伴兒做了50年蝦醬，老伴兒去世了，老阿婆自己默默制作蝦醬，食物里滿是對老伴兒的懷念。其實，這就是節(jié)目想告訴我們的，有感情的東西才是美食。
每一道美食背后，都包含著古老的文化傳統(tǒng)和關(guān)于食物樸素而精彩的故事，通過美食讓更多的人了解中國傳統(tǒng)文化和悠久的歷史。中國人熱愛美食，是源于對生活的熱愛。
該片的總導(dǎo)演陳曉卿，中央電視臺紀(jì)錄頻道項目運營部主任，紀(jì)錄片《舌尖上的中國》總導(dǎo)演、美食專欄作家。1965年生于安徽靈璧，中央電視臺高級編輯，畢業(yè)于中國傳媒大學(xué)，主修攝影，同年被推薦免試攻讀碩士研究生，研究方向為攝影美學(xué)，畢業(yè)后進(jìn)入中央電視臺。他的美食理念：“美食不是技術(shù)，絕對來自民間”，做紀(jì)錄片的理念：“擺事實，不講道理”。
看完了陳曉卿的資料，對于此片在攝影上的成就也就有了完美的答案——只有具備極高美學(xué)修養(yǎng)和熱愛生活的導(dǎo)演才能做出如此專業(yè)的片子。陳曉卿說一部好看的片子決定于題材、預(yù)算和創(chuàng)作者，三者缺一不可。此部片子的題材關(guān)于“吃”，與所有人息息相關(guān)，必然會受到關(guān)注。一個好的制作團(tuán)隊更是這部片子成功的關(guān)鍵所在，所謂天時地利人和然也。這樣想來，《舌尖上的中國》能出自這樣的團(tuán)隊之手也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>
“吃”是中國傳統(tǒng)文化中的一部分，《舌尖上的中國》給我們詮釋了一個精彩的美食世界。中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵還有許多方面，希望有更多更廣的傳統(tǒng)題材展現(xiàn)在觀眾面前，諸如：歷史、自然地理、旅游、文化、宗教禮儀、文房書畫、收藏等等，希冀中國未來能涌現(xiàn)出更多優(yōu)秀的導(dǎo)演和專業(yè)的團(tuán)隊，帶給國人更加好看的作品，摒棄商業(yè)利益，更多地傳承和發(fā)揚(yáng)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和風(fēng)土人情，不僅可以愉悅我們的眼球，更能凈化和感染我們的精神和心靈，讓我們感恩于祖先并且熱愛養(yǎng)育我們的這片土地。
相信只有這樣的節(jié)目才純凈、質(zhì)樸、感動，才更有生命力，為觀眾所喜愛。
舌尖上的中國觀后感<2>
最近，網(wǎng)絡(luò)上火爆流傳著一部介紹中國各個民族地區(qū)的美食的紀(jì)錄片，“舌尖上的中國”。趁著今天心思不定，就打開了網(wǎng)絡(luò)，好好欣賞一下。的確，通過這部記錄片，我還是全面的了解了中國各個地方的美食，很多看了都說好想吃遍中國。不僅僅從美食上開闊了自己的視野，也從人文上給予自己內(nèi)心不少的震撼。
從開始大自然的饋贈到我們的田野，我都看的津津有味。每一道美食的背后都代表著一種深層的含義，都代表著一種文化，一個習(xí)俗，甚至是一種信仰。美食，是我們的祖先經(jīng)過千錘百煉之后留給我們偉大的財富，比如家傳秘方。美食除了滿足我們的溫飽之外，還讓我們享受生活中大自然的美好。整個記錄片，我們可以看到拍攝的取景都是在郊外或者鄉(xiāng)村，尤其是在云南的香格里拉，我們看到了大自然的力量。似乎生活在鋼精水泥包圍的大城市人群，漸漸的迷失了生活的本質(zhì)，我們一味地追求所謂的事業(yè)或者理想，絕大部分是為了賺錢，賺錢的高低成為了衡量我們成敗的標(biāo)準(zhǔn)?？粗捌镟l(xiāng)村人們單純的生后，相比較大城市的日夜奔波與勾心斗角，很讓人開始懷念家鄉(xiāng)。離開家鄉(xiāng)久了，總有種味道讓人嘴饞，這種味道讓背井離鄉(xiāng)的人在外總是流連忘返，也許這就是家鄉(xiāng)的味道。我們看到了大自然的力量，大自然的親和力，生活的平淡卻趣味十足?？墒乾F(xiàn)實中，我們的生活已經(jīng)遠(yuǎn)離了大自然，大城市的過度擴(kuò)張與環(huán)境的污染，我們的生存空間變得越來越小，生活環(huán)境越來越差。當(dāng)我們走進(jìn)鄉(xiāng)村的時候，大自然會賦予我們一種安靜舒適的親和力，能安撫我們浮躁凌亂乃至受傷的心。當(dāng)你走進(jìn)寬闊的田野中，生活的許多煩惱頓時消失的無隱無蹤，平時難以跨越的心理障礙一下子都變得舒坦。當(dāng)人類在破壞大自然的同時，本質(zhì)上也就是在消滅自己。與大自然和平共處，是人類生存永久不變的話題。
第5篇：信仰的力量觀后感范文
看完《少年派奇幻漂流》（LifeofPi），我的內(nèi)心猶如風(fēng)暴之下的波濤洶涌的太平洋，久久不能平靜。相信很多人同我一樣，看完電影，不是簡單的結(jié)束，而是另一個開始——開始在思考，主人公講述的兩個故事究竟哪一個是真的？導(dǎo)演的用意何在？是科學(xué)、理性勝利了，還是信仰的力量戰(zhàn)勝邪惡了？那只老虎難道就是Pi的象徵嗎？它是Pi內(nèi)心的另一個自己……
一個偉大的導(dǎo)演，不僅僅能為觀眾呈現(xiàn)出充滿視覺沖擊和想像力的畫面與音效，在此之外更重要的是能讓人在觀影之後觸動了靈魂，引起了深刻而持久的思考，甚至是心靈的掙扎。
思緒萬端，百味雜陳，我既興奮又無奈，興奮於我想到了很多有意思的觀點，無奈於難以抓住所有的稍縱即逝的靈感、駕馭著生動而深刻的語言。既然無法面面俱到，那我就先只談一個最令我對自己感到驚訝的想法。
我在筆記本上畫了一個圓圈，試圖說明我的思考。
圓圈就這麼大，半徑就這麼長。圓圈和半徑可以丈量，但是π呢？
半徑r，看得見摸得著，是事實，是理性，是科學(xué)，是物質(zhì)，是可知的世界。
圓周率π，是看不見摸不著的，是不可知的，是永遠(yuǎn)寫不完的小數(shù)點後無數(shù)位，是無窮，是永恒，是無理數(shù)，是不確定的確定，是自然，是規(guī)律，是無規(guī)律的規(guī)律，是靈魂，是信仰，是神秘的看似不存在的存在，是主宰，是神。而它的存在決定著πr=圓的面積，2πr=圓的周長。
圓（round），圈（circle），輪回，命運（fate），人生（life），是以r為半徑的圓，是一種形狀，是一種經(jīng)歷，是有張力的，是彎曲的，是從起點走到起點的一道軌跡。我們看得見圓圈，我們看到一個個大小不一的圓圈，我們看到一個個獨特的人生。我們也量得出半徑的長度，我們看得出圓圈的大小，但我們永遠(yuǎn)看不到π的蹤影。但是，π就不存在嗎？π確確實實存在啊，它是3.14159……然而，數(shù)位化的π不是π本身，π是無法用數(shù)字完整表現(xiàn)出來的。難道不覺得很神奇嗎？
同樣的，神存在嗎？我想，這是幾乎每個人都會問的問題，不論你有無信仰。人，終其一生，都在不斷詢問三個問題：我是誰？我從何而來？我去往何方？當(dāng)然，我們想知道的不僅僅是這三個問題的答案，還有更多的問題等待著我們?nèi)ソ獯稹Ｉ?，存在嗎？神不就隱匿在現(xiàn)象之中嗎？大自然何其雄偉！那無窮盡的變化著的大千世界，那翻江倒海的巨大威力，一切的一切都是從何而來的？是規(guī)律，是存在於每個角落的規(guī)律？這就是神吧？我們贊美k，因為我們太渺小，k太偉大，創(chuàng)造了一切，又可以毀滅一切。同時，我們也痛恨k，因為我們太無力，我們永遠(yuǎn)無法逃脫命運的詛咒，我們要經(jīng)歷生老病死、怨憎會、愛別離、求不得這所謂人生七苦，誰也無可避免，生命太過短暫，而我們有太多遺憾。就如同Pi所說的，他還沒來得及說聲謝謝，他所擁有的一切就已恍然離開他的世界了。
我們每個人都如同一個圓圈，用佛教的術(shù)語來講，就是生命的輪回。我們也可以理解為，生命就是一個圈套，我們身在其中，無法逃脫。
第6篇：信仰的力量觀后感范文
在高級班一階的時候，博士給我們看了一部電影《垂直極限》。內(nèi)容大意是：在一次登山運動中，因為突發(fā)意外事故，彼得的父親為了讓他和妹妹有生存的機(jī)會，毅然選擇割斷繩索，墜崖身亡。由于內(nèi)心的痛苦陰影，彼得放棄了登山事業(yè)，成為一名攝影師。而妹妹為了與爸爸的靈魂更接近成為了一名登山家。妹妹在一次挑戰(zhàn)喀喇昆侖山脈的K2（喬戈里峰）時遇險，全隊困在高峰上的巖洞里。由于食物與藥物的緊缺，他們的生命岌岌可危。為了營救妹妹，彼得不惜生命危險，再次登上喬戈里峰，展開了與時間與自然的挑戰(zhàn)。
在這部影片中，當(dāng)面臨選擇的時候，面臨生死存亡的時候，人性的善惡美丑就暴露出來。
第一個選擇點：
隨著扣緊巖壁的安全栓逐漸松動滑落，父親覺得繩子承受不了三個人的重量，毅然作出選擇讓兒子割斷繩子（父親沒有小刀，兒子有小刀），把生的機(jī)會給一對兒女，避免了三人同時死亡。這里不只彰顯了親情的偉大，同時也表現(xiàn)了作為一名職業(yè)登山家所具備的素養(yǎng)。
第二個選擇點：
兒子彼得不想父親犧牲自己，但父親的催促以及提醒還有妹妹的生命，這個選擇讓彼得內(nèi)心備受煎熬，痛苦萬分，最后不得不閉上眼睛割斷繩子。彼得一直被內(nèi)疚感籠罩，也不被妹妹諒解，從此以后不再登山。當(dāng)在后來營救妹妹的途中，同行的當(dāng)?shù)氐巧较驅(qū)好筛暾f了一句“你沒有錯，如果是我當(dāng)時也會那樣做的”，讓彼得感覺被理解，內(nèi)疚感開始放下了。
第三個選擇點：
在登山隊上山之前，魏蒙戈提醒天氣突變，不適宜登山。范艾略不以為然，為了自己能成功登頂喬戈里峰，完成四年前沒完成的愿望，堅持上山。正因為范艾略不聽他人意見，導(dǎo)致后來把整支隊伍逼近了危險的境地。安妮也同意。在安妮心中，每次登上頂峰才覺得與父親的靈魂更接近。
在這里面，魏蒙戈的一句話很值得思考：在山上，誰來決定人的生死？換句話說，誰來扮演上帝？在大自然面前，人類很渺小，有很多不可控制的因素。如果硬要與自然抗衡，結(jié)果可能會死得很慘。魏蒙戈認(rèn)為范艾略不能為了自己而操控別人的命運，踏著別人的尸體前行來完成自己的愿望。在這個選擇點中，只要重新選擇適宜的時機(jī)登山，結(jié)果可能完全不一樣。
第四個選擇點：
當(dāng)離山頂5小時的路程時，基地發(fā)來信號說有風(fēng)暴，登山向?qū)湝滋岢鱿律?，范艾略不同意，為了自己所謂人生的意義，不顧他人生命，一意孤行。安妮聽了麥湯米的話覺得有道理，但又被范艾略說服。如果這個時侯安妮堅持意見，堅決跟湯米下山，或許范艾略考慮只有他一個人可能就不繼續(xù)上山，結(jié)果又是另一個樣。
第五個選擇點：
當(dāng)?shù)巧疥犜庥鲅┍辣焕r，哥哥彼得召集伙伴上山救人，這對于每個人來說又是一個選擇——自己的生死與救他人性命的選擇。在高氣壓及嚴(yán)重缺氧的惡劣自然條件下，極易得肺水腫，能活命已是奇跡，而現(xiàn)在人們還不知三人的具置，就算確定了位置，還要除雪，需要急登山，登山過程有很多未知的危險，同時必須在三十六小時內(nèi)將其救出。誰都不愿冒這個險。用六條健康的生命去為沒有多少生還可能性的三個人冒險，值得嗎？是的，看到這里以及看到影片結(jié)束，死了四個援救者只救回了一個人，引起了一些爭議：這樣值得嗎？這個話題同樣曾經(jīng)出現(xiàn)在報紙上熱烈討論過的大學(xué)生為了救落水老農(nóng)而犧牲的事情上。表面上看似不值得，但想想如果每個看客都覺得不值得的話，那誰來救人？如果都漠視別人的生命，那這個社會還有人情嗎？如果遇險的是你呢？能夠去幫助別人，甚至超越自己的生命，已經(jīng)上升到了一種靈性層次。當(dāng)然，這里不是提倡盲目地去奉獻(xiàn)自己的生命。自己的生命同樣重要。
第一個站出來的是麥湯米的表哥，接下來是樂天派的兩兄弟（曾經(jīng)成功登頂），然后就是醫(yī)生（因為公司快破產(chǎn)，需要錢），最后是魏蒙戈（他聽說殺妻兇手范艾略困在里面，想親手殺了他）。大家?guī)е煌哪康?，最后組成了一支救援隊。
在彼得去懇求魏蒙戈加入的時候，魏蒙戈說了一句話：“我只為自己登山?！笔堑?，魏蒙戈的妻子在四年前一次商業(yè)活動中，為范艾略做登山向?qū)Ф缓λ?。從此以后，魏蒙戈不再為別人登山，只為自己，為自己找尋妻子的遺體。
第六個選擇點：
四年前，在攀登喬格里峰的時候，范艾略雇魏蒙哥的妻子為向?qū)??？蓯毫犹鞖庾屗麄兝г谏缴希栋杂猛曜约旱木让?，還搶奪了女向?qū)У木让?，結(jié)果女向?qū)劳觯栋钥慷啻巫⑸渚让樅竺撾U。他選擇讓別人死來讓自己生。
四年后，同樣的，被困于峭壁中的三人，依靠救命針艱難地維持著生命。湯米因受傷，過早地得了肺水腫，需要消耗更多的救命針。當(dāng)安妮決定給他注射救命針時，卻被范艾略制止了。趁安妮睡著時，范艾略殺死了湯米。這的確是很難抉擇的問題。理智告訴我們，范艾略把實情告訴湯米，并要求湯米等待死亡或許是正確的。湯米似乎也該認(rèn)清形勢，尊重生命。但湯米并沒有等待死亡的意圖，范艾略更沒有權(quán)力剝奪湯米的生命權(quán)。
在救援中，樂天派的弟弟說了這樣一句話：我不信仰真主，甚至也從來不信仰什么，我沒有宗教觀，但我愿意相信我們必須服從人類的基本道德，否則會進(jìn)地獄。這些所有為了拯救別人生命的人跟范艾略有多么大的一個對比??！
第七個選擇點：
當(dāng)樂天派兩兄弟中的大哥快要掉下懸崖的時候，醫(yī)生冒著生命危險去營救。
第八個選擇點：
安妮冒著危險撿到一個包，里面有救命針，她先給湯米注射。
第九個選擇點，
安妮自知活不長，求彼得不要繼續(xù)上山救她，她不想再失去親人，彼得何嘗不也是這么想？所以彼得堅持要去找她。
第十個選擇點：
魏蒙戈面對殺妻仇人想報仇，在把范艾略扔下深淵的那一刻思想發(fā)生了斗爭，最后人性的善良和偉大戰(zhàn)勝了仇恨之心，他沒有把他扔下去，并打算把他救上去。
第十一個選擇點：
一條繩子承受不了四個人的重量，最后魏蒙戈平靜地掏出小刀，割斷繩子，讓自己和下方的范艾略一起墜入深淵，拯救了兩兄妹。
在生命處于極端困窘的狀態(tài)下，在生死存亡的一線間，人總會面臨著很多選擇，在這里面人性中善、惡、美、丑，都被放大了。人總是要死的，就看他在死前做了什么。
垂直極限觀后感(第2頁)
類型：動作
導(dǎo)演：馬丁·坎貝爾 Martin Campbell
主演：比爾-派克頓(Bill Paxton) / 克里斯-奧唐奈(Chris O”Donnell)
語言：英語
上映日期：2000年
影片一開始就把氣氛推到緊張時刻，兄妹倆和父親在為攀巖布置繩索。突然，在上方位置的兩位新手登山者因為登山包掉下順帶拉下兩人，同時他們的繩索順帶也將父親和兄妹倆牽扯下，五個人一起懸吊在一根繩子上，情況極其危險。父親當(dāng)即扭身甩下纏繞在他身上的那根懸吊兩個新手的繩子，減輕了自家吊繩的負(fù)重，避免五人一起落下山崖。
父親指導(dǎo)妹妹準(zhǔn)備在山巖的間隙中插入機(jī)械扣，懸掛新的繩索擺脫困境?？墒?，原先的一個機(jī)械扣在山巖間隙中承受不了三人的重量，即將脫出。在父親的極力規(guī)勸下，哥哥別無選擇的用刀割斷了繩子，父親落下了山崖，用自己的生命減輕了繩索的負(fù)重，挽救了兄妹倆的生命。
若干年后，兄妹倆在喜馬拉雅山半山腰遇見了。妹妹還是不原諒哥哥當(dāng)年在危急時刻用刀割斷繩子致使父親死亡的舉動。
第7篇：信仰的力量觀后感范文
走過那么多路，看過那么多書，看過那么多電影，一定有很多感慨和見解，寫成讀后感觀后感?！端影?爸爸》是由尼特什·提瓦瑞執(zhí)導(dǎo)、阿米爾·汗領(lǐng)銜主演的印度傳記片。下面由小編來給大家分享摔跤吧爸爸觀后心得，歡迎大家參閱。
摔跤吧爸爸觀后心得1這部電影對我的影響很大。從電影中，我看到了一位父親對夢想的不懈追求和對女兒無私的愛。
影片講述的是一個國家冠軍摔跤手因為摔跤給他帶來了榮譽(yù)卻無法帶來金錢，迫于生計，不得不屈服給現(xiàn)實。但他從未放棄過自己的夢想，在他漸漸衰老的時候，他把期望寄托在孩子身上，期望自己的孩子能獲得一塊奧運金牌。即使他的孩子都是女孩，他也不斷地訓(xùn)練她們，這個過程他承受著所有人的冷嘲熱諷，默默前行。最終，他的女兒們也都成為了國家冠軍。
本以為影片到此結(jié)束，卻發(fā)現(xiàn)這位父親的理想比這更遠(yuǎn)大，他期望女兒們都是世界冠軍。但女兒不再繼續(xù)聽話，因此連續(xù)輸了幾場比賽，才發(fā)現(xiàn)父親是對的。接下來她們克服了一個又一個的困難，打敗了一個又一個的對手，最終成為世界冠軍。
這部電影告訴我們，要想實現(xiàn)自己的目標(biāo)，即使有再多阻礙也不能阻擋我們前進(jìn)的腳步。只要堅持夢想、不懈努力，就必須能成功。就像影片里的父親，為了他的夢想、為了他的女兒，承受著幾乎令他喘但是氣的壓力，但總能想辦法克服這些。
我們要學(xué)習(xí)他們，以他們?yōu)榘駱樱嬖V自己――為了目標(biāo)、為了夢想去奮斗!堅持下去，就能成功!為自己加油!
學(xué)會堅韌、學(xué)會不忘初心，學(xué)會為了夢想而拼搏、去奮斗，永不放棄!這樣，我們才會走向夢想，推開成功的大門。勇于向一切阻礙自己前進(jìn)的事物發(fā)出挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝他們!
摔跤吧爸爸觀后心得2在印度存在著嚴(yán)重的性別歧視，女孩注定一輩子與廚房“相伴”，為了減輕家庭的負(fù)擔(dān)，他們得與一個素未謀面的陌生男子成親，一輩子為他相夫教子，她們的人生并不掌握在自己的手里。電影中的父親與國際冠軍失之交臂，又因為生活的逼迫，他不得不放棄摔跤，但他心中仍然有一個冠軍夢，他想要一個兒子完成他的夢想，但老天似乎在與他開玩笑，四個孩子都是女孩，就在他放棄之時，他偶然發(fā)現(xiàn)女兒身上摔跤的天賦，他與妻子約定了一年的時間，在這一年里，兩個女兒反抗過，他是一個瘋狂的父親，他讓他們脫下女孩的裙子，穿上男孩的體恤褲子，他剪去他們的長發(fā)，讓女孩變成一個假小子，他甚至讓女孩和男孩摔跤，但是他不管別人如何冷嘲熱諷，如何譏笑他，他依然在堅持。他帶著女孩一路沖進(jìn)全國冠軍，一直到世界冠軍，一路上經(jīng)歷的重重困難。我清楚的記得里面的一個片段，一個讓所有人濕潤了眼角的小插曲，女兒接受了國家級教練的指導(dǎo)，而教練讓她忘記父親教她的一切，她開始接受自由訓(xùn)練，她留了長發(fā)，她與朋友逛街，聚餐自由自在，她開始覺得父親的方式老舊，不可能贏得世界冠軍，她為了讓父親明白，與父親摔跤，她忘記了，她在成長，而父親卻在衰老，身體怎么會和原來一樣健壯，她只在向父親展示自己，沒有考慮父親的身體，還好后面她及時回頭，才獲得了世界冠軍。她的妹妹也一樣，一步步?jīng)_進(jìn)世界冠軍。勿忘初心，方得始終……當(dāng)我們開始因為自己的小叛逆，而與父母爭吵時，是否靜下來看看他們，你會發(fā)現(xiàn)，他們頭發(fā)已不是如墨水般烏黑，刺眼的白發(fā)在他們的頭上肆意的“侵略”，皺眉爬上他們的眼角，他們的記性開始不好，但是他們卻清楚的記得你成長過程中的跌跌撞撞。此時此刻，我很慶幸我沒有錯過這樣的一部電影，對于別人來說可以彌補(bǔ)，而我卻會遺忘，還好我的父母支持我看，心中無數(shù)還好，讓這份作業(yè)不再是作業(yè)，而是情感的揮灑地。同時，我也很懊惱自己，為什么沒有積累更多美好語言，來讓他們更好的為自己所用。這部電影是根據(jù)真實事跡改編，雖我們不能向他們一樣用這樣的方式成為父母的驕傲，但是我們每個人不都一直是父母的驕傲嗎?保持一個最初的心，不忘記那個最初的夢想，成功不是從天而降，需要你去抓住它，并且努力與它“肩并肩”，沒有什么是不可能的，他告訴我我可以教你游泳，但我不會救你，你得靠你自己，人只有在最無助時才會使出渾身解數(shù)。即使很無情，但在那一刻，他會讓你知道，你能行。天賦只是你的加油包，需要伯樂賞識，同樣還要讓伯樂賞識的優(yōu)點。
勿忘初心，方得始終。
摔跤吧爸爸觀后心得3最近由阿米爾·汗主演的電影《摔跤吧，爸爸》在中國上映。這部電影講述的是一個摔跤手爸爸打破性別歧視的藩籬，把自己的女兒訓(xùn)練成摔跤冠軍的故事。電影剛上映，就獲得了爆棚的口碑，在豆瓣上，評分高達(dá)9.2。
不過，今天想說它，并不僅僅因為它可以給你帶來接近3個小時起伏愉悅的感受，而是因為這個故事所傳遞的訊息。“摔跤吧!爸爸”這部電影根據(jù)真實事件而改編，講述一個來自小村莊的女孩子Geeta，通過多年的努力改變了印度體育摔跤項目的歷史記錄，她的成功在一定程度上打破了印度文化中對女子的束縛。在她之后，有更多的女孩子開始參加摔跤這項運動，有更多的印度女孩子因為她獲得了額外的可能性。
在Geeta決賽前的那一夜她爸爸對她說：
“如果你明天贏了，并非自己獨享勝利，有幾百萬個像她們一樣的女孩跟你一起得勝，所有被認(rèn)為不如男孩的女孩們、那些被迫做繁瑣家務(wù)的女孩們、那些被嫁出去生兒育女的女孩們，明天你不僅跟澳洲選手比賽，還是跟這些輕視女子的人比賽!”
網(wǎng)上有許多對電影里這位爸爸嚴(yán)苛教育的抨擊：抨擊他為了自己心中放不下的夢想逼著女兒訓(xùn)練，跑步剪發(fā)摔跤，絲毫不顧及他們自己的意志，摧毀了他們作為小女孩的童年。可在看這部電影的時候，我突然就明白了：在你小的時候，你還不能夠懂得，一個來自小地方的女孩子，它的人生究竟有多少種不一樣的可能?答案：微乎其微。
父母的嚴(yán)格要求，是有他們的原因的。唯有從小的嚴(yán)格，由外向內(nèi)的嚴(yán)格，才能為你的`以后帶來一些可能性，盡管這樣的嚴(yán)格會承受許多的不被理解，盡管這樣的嚴(yán)格會耗費掉好多父母與子女之間的親密與理解，父母為了你今后的那一絲絲可能，被子女乃至社會誤解也在所不惜。因為他們知道未來的你肯定會感激當(dāng)時那個嚴(yán)格的父母，等你羽翼豐滿、足夠強(qiáng)大、有了跟命運抗?fàn)幍馁Y本，可以隨心選擇自己想要的生活、不隨波逐流、不為了生活而生活的時候，那種自由、那種高度、那種發(fā)自內(nèi)心的愉悅、那種多一種可能的選擇，將是你人生的一抹新色。
摔跤吧爸爸觀后心得4昨晚，我們看了一部最近很火的電影，叫《摔跤吧爸爸》。影片講述了一位父親克服著種種困難和嘲諷，將兩個女兒培養(yǎng)成摔跤手，并為印度奪了第一塊摔跤國際金牌的故事。
影片一開始就交待了故事的背景——貧困的小村落，擁有金牌夢的前摔跤手爸爸，4個女兒，這樣的組合，讓我在那位父親表示要把女兒培養(yǎng)成摔跤手時，第一反應(yīng)就是不可能。更別提他們用跑步代替專業(yè)訓(xùn)練，用麥地當(dāng)訓(xùn)練場地了。我就如同村子里的人一樣，覺得他瘋了，這是癡人說夢。
但故事的進(jìn)展讓我大跌眼鏡，從一開始的抵觸到后來的主動，從一開始的瘦弱到后來的強(qiáng)壯，從一開始在男孩面前不堪一擊到后來打敗男摔跤手。兩個女孩一步一個腳印，用實力扭轉(zhuǎn)了所有人的看法，包括我的。我心想，或許真的可能。
但Geeta在國際比賽上的表現(xiàn)讓人大失所望，屏幕外的我深深惋惜，心想這顆沒有升起的星可能要提前墜落。所幸她及時找到了方向，在爸爸的幫助下順利找回狀態(tài)，一切都在向好的方向發(fā)展。
直到那場最終的比賽到來了。還有十幾秒，記分牌上的數(shù)字是5:1，Geeta是1。這個數(shù)字仿佛擊碎了一切，之前所有的努力都付諸東流，要在十幾秒內(nèi)拿5分，我想，這次是真的不可能了。但是Geeta不這樣想，那個彩虹摔，摔在地上，也摔在所有一路上對她嘲諷、對她說不可能的人的臉上。她用那一摔向所有人證明了：什么不可能?不，可能!
看完電影后，我內(nèi)心久久不能平靜。其實我們的人生就如同Geeta的經(jīng)歷一樣，都是在不斷地將不可能轉(zhuǎn)變?yōu)榭赡堋Ｒ簧?，我們會遇到很多嘲諷，會有很多人告訴我們不可能，當(dāng)這種時候希望你能如Geeta一樣，把這句話摔在他們臉上——“什么不可能?不，可能!”
摔跤吧爸爸觀后心得5很多人反應(yīng)這部電影有內(nèi)涵，于是今天去看了。這部電影其實表達(dá)的是父親通過對女兒進(jìn)行摔跤這項技能訓(xùn)練，實際上是作為一股力量解放女兒們的傳統(tǒng)命運，打破印度對女子封建思想的禁錮。女孩子要學(xué)會依靠自己自救，不能把一輩子的命運鎖定在鍋碗瓢盆里，命運逆襲就要付出比常人更多艱辛的代價。在這個過程中女主角有一段時間忘記了父親的教誨，選擇過上舒適自在享樂，節(jié)制力不強(qiáng)的生活，最終失敗在比賽場，失聲痛哭。這讓我想起那晚86歲的外婆對10歲的孫子嚴(yán)厲管教的那一幕，因為回家晚沒看書，一定讓他跪下，拿了根棍子，厲聲呵斥："我今天就是跟你拼了，你也要做到認(rèn)真對待學(xué)習(xí)，考上大學(xué)!"外婆雖然不識字，這么堅定的信念，抓住一線機(jī)會就全力以赴的決心，培養(yǎng)出來的孩子一定自強(qiáng)自立，也會有自制力。
反觀現(xiàn)在的社會，自立自強(qiáng)的女性很多，在拼智慧和意志力的時代，女孩一點也不比男孩差，而培養(yǎng)一個卓越的孩子與意志力堅強(qiáng)的父母分不開。在我從小的成長環(huán)境里，媽媽對待我的穿著打扮總是比較苛刻，是從來不把長相外表當(dāng)一回事，不把我當(dāng)女孩看，我一直都是男孩發(fā)型，一直是灰姑娘的角色，一些粗活也是讓的，我是壓根就體會不到我是女孩，爬樹追趕狂笑野蠻得很。直到走出社會后，嫁為人婦，才會與賢惠的女子之間有比較，也會覺得自己不夠漂亮不夠賢惠而羨慕別人、覺得自己不如別人，忘記了媽媽的教誨。如果心中有堅定的信念，在迷失自己后還是能找回自我的。
原生家庭很多好的理念是要保持下去的，雖然回想起來童年比較苦，多了一份嚴(yán)厲，但是這也是立足社會的基本功，也是將來在社會上有話語權(quán)的硬件條件，才有能力對自己不喜歡的生活方式說不字。
最近對于苦難的理解有了重新的認(rèn)識，以前覺得那人真倒霉，不幸的事情被她遇上，真可憐!但是，現(xiàn)在對于苦難我有了另一番解釋：她真夠幸運!能經(jīng)歷和認(rèn)識這么多苦難，在苦難的學(xué)校從容不怕的磨礪，經(jīng)受住嘲諷和輕視。人的潛能和生命力無限，她能快速成長反彈，儲備爆發(fā)力。
第8篇：信仰的力量觀后感范文
[關(guān)鍵詞]電影；法制題材電影；圖像轉(zhuǎn)向
法律是社會生活的一種規(guī)則，有“公平、正義”的含義，它是以正義為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)“法律面前人人平等”，以國家的強(qiáng)制力保證實施的行為規(guī)范。目的是保護(hù)人民的生命財產(chǎn)等，使人民能夠自由、安全、幸福的生活。法制題材電影是反映社會生活的電影類型，這就注定了法律和電影之間的密切聯(lián)系。它們雖然分屬于不同的文化領(lǐng)域，但是它們的結(jié)盟，實現(xiàn)了法律的理性與電影的感性的有機(jī)結(jié)合。在法制題材電影中，法律不再是教條、刻板。電影也從法律文化中汲取了養(yǎng)分，用最通俗的方式傳播公平正義，為我們提供了一個看待法律的全新視角。
法制題材電影界定及變化
中國與其他國家相比，在國情、文化、法律體系等方面存在不同，法制題材電影也具有自己的特色?！胺ㄖ破被颉胺ㄖ朴耙暋泵Q的真正出現(xiàn)是在80年代，黨的提出“發(fā)展社會主義民主、健全社會主義法治”的方針后不久，影視界出現(xiàn)了一批法制題材影視作品，如《新岸》《法庭內(nèi)外》《少年犯》?！胺ㄖ破姆睒s引起了一些影視理論工作者的注意。他們以‘法制題材’為標(biāo)準(zhǔn)，把目光轉(zhuǎn)向‘’前拍的一些電影，結(jié)果把一些反特片以及描寫革命地下斗爭的影片像《五十一號兵站》等，劃進(jìn)了‘法制片’范疇，同時又把目光轉(zhuǎn)向國外的法制題材的影片，覺得偵破片、警匪片、間諜片、推理片等也屬于‘法制片’的范疇。這樣，‘法制片’就成了一個以題材為標(biāo)準(zhǔn)、包容較大的新的類型片?！盵1]此后，法制題材影視作品不斷出現(xiàn)。
尤其是進(jìn)入21世紀(jì)后，在文化全球化、中國法制現(xiàn)代化的時代背景中，國內(nèi)相繼出現(xiàn)了一批優(yōu)秀的法制題材電影，如《馬背上的法庭》《法官媽媽》《五顆子彈》《真水無香》等。這些法制題材電影與20世紀(jì)的法制題材影片相比無論在主題內(nèi)容上，還是表現(xiàn)形式上都有了較大變化，這不得不說是一種進(jìn)步。80年代法制題材電影特別是警匪片，常以描述案件的發(fā)生、發(fā)展過程為主，用追殺、武打、爆炸等正反人物外在的暴力行為形成感官刺激，達(dá)到吸引觀眾的目的。那時的影片多停留在對具體法律事件表象的表現(xiàn)上，未能透過其表象去展現(xiàn)法律事件對人們內(nèi)心世界的沖擊，尤其是沒有展現(xiàn)人物內(nèi)心善惡等道德情感體驗，人性善惡只是被當(dāng)成情節(jié)符號簡單化，缺乏精神內(nèi)涵，從而使得影片缺少力度，也表達(dá)不出深層的思辨意蘊(yùn)。比如：《神秘的大佛》（1980）、《蛇案》（1983）、《港客謀殺案》（1987）等影片就是如此。與這些影片相比，新世紀(jì)以來的法制題材電影最大的特點就是突出強(qiáng)調(diào)在法制背景下，不同文化、階層、職業(yè)的人或群體的心靈世界及命運際遇以及他們對法律的思考，對正義的態(tài)度、情感和價值取向，進(jìn)而反映中國傳統(tǒng)社會向法治社會轉(zhuǎn)型過程中社會的矛盾、焦點、熱點問題，以濃縮在影片中放大的人性善、惡，敲打觀眾的內(nèi)心和靈魂，強(qiáng)化法律信仰，增強(qiáng)法治觀念。
新世紀(jì)以來，反映司法、執(zhí)法人員工作生活的法制題材電影，如《法官媽媽》（2001年）、《真水無香》（2005年）、《五顆子彈》（2008年）、《警察的承諾》（2009年）等影片，就是通過直白地贊揚(yáng)主人公的大公無私、履職盡責(zé)、堅守誠信來闡釋善，歌頌他們“仁”“義”“信”為代表的傳統(tǒng)道德意識，強(qiáng)調(diào)他們身上的浩然正氣，傳達(dá)公平、正義的精神力量。特別是在歌頌法官的電影中，法官是司法權(quán)的執(zhí)行者，對他們道德的褒揚(yáng)就是對他們職業(yè)的肯定。在這些電影里，我們沒有看到西方法律電影中經(jīng)常出現(xiàn)的頭戴假發(fā)、高高在上的精英式法官，而是看到了親切、樸實和大公無私、履職盡責(zé)的法官形象，他們雖然性別、年齡、地域均不相同，但是他們身上張揚(yáng)的善，呈現(xiàn)的仁愛卻是相同的。他們在追求嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆伤季S的同時，有著深厚的人道主義情懷，從他們身上我們看到了中國法治建設(shè)的希望。2005年拍攝的影片《馬背上的法庭》中主人公是云南邊陲基層法庭的法官老馮，他和同事們的工作就是用馬馱著國徽深入邊遠(yuǎn)鄉(xiāng)村開庭，苦口婆心的調(diào)解村民糾紛，他們試圖在法理與情理間找到一個恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)合點，降低農(nóng)民訴累，彌補(bǔ)風(fēng)俗習(xí)慣與現(xiàn)代法治之間的溝壑。正如法制題材電影編劇趙冬苓所說，這是他們“努力地在法律和人情之間尋找平衡，用法律以外的方法彌補(bǔ)依法辦事可能給農(nóng)民老慶帶來的創(chuàng)傷”[2]。在這類影片里，塑造的基層法官形象“絕對不是威嚴(yán)，遠(yuǎn)離大眾的”，而是受村民尊重和敬仰的，“能快速地替村民解決糾紛，且糾紛解決的依據(jù)，并不特指法律，可以是道德、情理”[3]。試想，如果把好萊塢經(jīng)典的法制題材電影《失控的陪審團(tuán)》（2003年）中的法官移植到這類影片中，那將會是怎樣的情形。
圖像轉(zhuǎn)向?qū)π率兰o(jì)法制題材電影的影響
“圖像轉(zhuǎn)向”是美國著名圖像理論學(xué)家W·J·T·米歇爾根據(jù)美國實用主義哲學(xué)家理查德·羅蒂描述的西方哲學(xué)（思想）“語言學(xué)轉(zhuǎn)向”提出的。理查德·羅蒂指出，“古代和中世紀(jì)的哲學(xué)圖景關(guān)注事物，17～19世紀(jì)的哲學(xué)圖景關(guān)注思想，而開化的當(dāng)代哲學(xué)圖景關(guān)注詞語”[4]。米歇爾則認(rèn)為現(xiàn)在“又一次關(guān)系復(fù)雜的轉(zhuǎn)變正在人文科學(xué)的其他學(xué)科里，在公共文化的領(lǐng)域里發(fā)生，這次轉(zhuǎn)變稱作‘圖像轉(zhuǎn)向’”。他在《圖像轉(zhuǎn)向》一文中指出：“圖像轉(zhuǎn)向，它不是回歸到天真的模仿、拷貝或再現(xiàn)的對應(yīng)理論，也不是更新的圖像‘在場’的形而上學(xué)，它反倒是對圖像的一種后語言學(xué)的、后符號學(xué)的重新發(fā)現(xiàn)，將其看作是視覺、機(jī)器、制度、話語、身體和比喻之間復(fù)雜的互動?！盵4]米歇爾的學(xué)術(shù)觀點是后現(xiàn)代視覺圖像文化的典型代表。圖像轉(zhuǎn)向構(gòu)成了一個新思潮以及視覺文化的新方向。匈牙利電影理論家巴拉茲也在《電影美學(xué)》中預(yù)言：“隨著電影的出現(xiàn)，一種新的視覺文化將取代印刷文化。”[5]中國復(fù)旦大學(xué)教授、復(fù)旦視覺文化研究中心主任孟建教授在《視覺文化傳播時代的來臨》一文中說，“現(xiàn)代文化正在脫離了以語言為中心的理性主義形態(tài)，在現(xiàn)代傳播科技的作用下……益轉(zhuǎn)向以視覺為中心，特別是影像為中心的感性主義形態(tài)。”[6]圖像轉(zhuǎn)向意味著圖像研究領(lǐng)域與認(rèn)識世界方式的改變。一是針對圖像的研究不再局限于美術(shù)領(lǐng)域，還擴(kuò)展到了攝影、影視等大眾傳播領(lǐng)域，而且研究的對象從研究圖像意義轉(zhuǎn)向研究生命和欲望，從圖像的符號學(xué)轉(zhuǎn)向在場和本體論。二是圖像成為一種世界表征，與文字一樣涉及創(chuàng)作者、藝術(shù)作品、觀賞者、語境間的關(guān)系，建構(gòu)新的感觀外部世界。
當(dāng)代中國，圖像以感性、直觀、迅捷的特性，無中介地進(jìn)入這個視覺時代的各個文化藝術(shù)領(lǐng)域，圖像不僅僅是常生活的一部分，而且就是常生活。法律電影更是以感性、直觀的圖像展現(xiàn)著真實的法治生活。那么，圖像轉(zhuǎn)向?qū)曛袊鴥?nèi)地法律電影有著怎樣的影響，這個轉(zhuǎn)變的過程又是如何進(jìn)行的呢？
在“圖像轉(zhuǎn)向”的文化語境下，新世紀(jì)中國法制題材電影產(chǎn)生了一些變化。一是內(nèi)容上改變了原來觀眾對法律語言和行為的靜觀狀態(tài)，以對人物內(nèi)心世界善惡的描述激發(fā)觀眾的情感，增強(qiáng)人們對法律理性的認(rèn)同。二是形式上以富于感染力的影像傳播法律信息，增進(jìn)與觀眾的動態(tài)交流互動，成為人們交流思想的媒介，并反過來影響人們的思想觀念和法治社會的構(gòu)建，這是圖像轉(zhuǎn)向的必然結(jié)果。這些變化，改變了以前非好即壞的二元思維模式對法律的圖解，使感性的圖像與理性的法律語言平等相處，相互補(bǔ)充，共同構(gòu)造法治世界。在這個法治世界中，法律的理性與電影的感性就像一個杠桿的兩端，只要有一個恰當(dāng)?shù)闹c就能支撐這兩端達(dá)到平衡，把理性的法律語言轉(zhuǎn)變?yōu)楦行缘挠跋?，獲得觀眾喜愛。而這個支點就是道德。新世紀(jì)以來的法制題材電影以道德設(shè)置人物，安排情節(jié)，表現(xiàn)善惡的對立和交織，以多種藝術(shù)表現(xiàn)形式深化電影主題，深化人物內(nèi)心活動，激發(fā)審美情感的柔性，弱化法律宣傳的剛性，使觀眾獲得對公平、正義等法律理性的認(rèn)同。
除上述特點外，我們還應(yīng)看到，圖像轉(zhuǎn)向在挑戰(zhàn)傳統(tǒng)語言中心地位的同時，也在顛覆它的生產(chǎn)、流通、消費模式。新世紀(jì)以來，中國法制題材電影不僅在創(chuàng)作（生產(chǎn)）上發(fā)生了變化，且在觀看方式和習(xí)慣（視覺消費）上也發(fā)生了變革。20世紀(jì)90年代末，中央電視臺電影頻道率先嘗試制作電視電影，法制題材電視電影應(yīng)運而生，如《法官老張之審牛記》（2003年）、《刑警張玉貴之隊長生活》（2004年）、《牛貴祥告狀》（2005年）、《緝毒隊》（2007年）、《無法結(jié)局》（2008年）等電視電影。它的出現(xiàn)改變了傳統(tǒng)電影發(fā)行放映體制，成為法制題材電影發(fā)展的新基地。它是圖像轉(zhuǎn)向沖擊下的一種探索，體現(xiàn)了“影視合流、互動、互補(bǔ)的國際化發(fā)展方向”[7]。但是，我們還應(yīng)該注意到電視媒體強(qiáng)調(diào)的消遣功能，有可能會導(dǎo)致法制題材電影藝術(shù)質(zhì)量的下降，沖淡觀眾對法律的敬畏，這是法制題材電影創(chuàng)作者們特別應(yīng)該注意的。
新世紀(jì)以來，中國法制題材電影雖然沒有好萊塢法制題材電影強(qiáng)烈的思辨特色，也沒有花哨技巧和曲折情節(jié)，更沒有依靠死板的法律概念宣傳，而是通過道德主題內(nèi)容的多元表達(dá)，表現(xiàn)人性中善惡道德的交織，通過現(xiàn)實主義等多樣的形式表現(xiàn)手法，與觀眾形成交流、互動，使觀眾思考和質(zhì)詢法律、道德、公平、正義，激發(fā)人們內(nèi)心深處的情感，由人的情感牽拉出來實現(xiàn)感性到理性的轉(zhuǎn)換過程，讓人們獲得審美感受的同時加強(qiáng)對法律的信仰，產(chǎn)生對法律的理性認(rèn)同。新世紀(jì)以來法制題材電影對人的道德情感表達(dá)為今后法制題材電影發(fā)展打開了視野。
[參考文獻(xiàn)]
[1] 談大正，沈棲.中外法制電影賞析[M].上海：上海科學(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社，1991：1-2.
[2] 趙冬岺.當(dāng)法律碰到人情——法官老張軼事創(chuàng)作札記[J].電影藝術(shù)，2002（06）.
[3] 李怡，周潔.彎曲中前進(jìn)，法律在基層中的權(quán)威——電影《馬背上的法庭》觀后感[J].知識經(jīng)濟(jì)，2009（01）.
[4] [美]W·J·T·米歇爾.圖像理論[M].陳永國，胡文征，譯.北京：北京大學(xué)出版社，2006：7.
[5] [美]巴拉茲.電影美學(xué)[M].北京：中國電影出版社，1978：27.
[6] 孟建.視覺文化傳播時代的來臨[R].上海首屆數(shù)字藝術(shù)節(jié)上的演講稿，2002.
第9篇：信仰的力量觀后感范文
關(guān)鍵詞：中職語文；就業(yè)現(xiàn)狀；接軌
職業(yè)教育是現(xiàn)代國民教育體系中最重要的部分，對于促進(jìn)我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)迅速的發(fā)展具有重大的現(xiàn)實意義。自從2005年教育部做出職業(yè)教育全面擴(kuò)招以來，其發(fā)展迅速，特別是中等職業(yè)教育更加生機(jī)勃勃。但是需要指出的是，職業(yè)教育在迅速發(fā)展的時刻，也必然出現(xiàn)諸多的問題，例如在生源質(zhì)量方面與普通高中教育還存在著一定的差距。新時期下的職業(yè)教育必須要沉著應(yīng)對各項挑戰(zhàn)，與學(xué)生的就業(yè)僅僅地結(jié)合在一起，堅持“以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向”的指導(dǎo)思想，一方面讓學(xué)生通過語文學(xué)習(xí)逐漸接受優(yōu)秀文化的熏陶，促進(jìn)其形成良好的個性、健全的人格，有利于職業(yè)生涯的發(fā)展，另外可以讓學(xué)生掌握一些就業(yè)關(guān)系比較大的知識與技巧，并且讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的時候思想得到一定程度的提升。在就業(yè)壓力巨大的今天，中職語文教學(xué)將面向何處，如何進(jìn)一步深化改革，如何將中職語文教育與學(xué)生就業(yè)接軌，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中也接受到就業(yè)的思想，這是很多中職教師所要面對的難題。
一、 中職語文教育與學(xué)生就業(yè)相接軌的必要性
隨著我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，各行各業(yè)對于中等技術(shù)人才的需求不斷擴(kuò)大，由此使得政府對職業(yè)教育也越來越重視。但是作為中職生的就業(yè)形勢是否非常樂觀呢？盡管教育部公布的數(shù)據(jù)雖然權(quán)威，但這個數(shù)據(jù)并不能確切反映中職生就業(yè)的真實情況。因為很多中等職業(yè)學(xué)校在做畢業(yè)生的就業(yè)工作時，首先考慮的是把學(xué)生推薦出去，而否有利于學(xué)生今后的發(fā)展則放在其次，有時甚至不在考慮范圍內(nèi)，這就導(dǎo)致了很多學(xué)生頻繁跳槽。
《2012年中國大學(xué)生就業(yè)報告》顯示，在2011年畢業(yè)的大學(xué)生中，有近57萬人處于失業(yè)狀態(tài)，10多萬人選擇“啃老”；即使工作一年的人，對工作的滿意率也只有47%。2012年，全國普通高校畢業(yè)生規(guī)模達(dá)到680萬人，畢業(yè)人數(shù)再創(chuàng)新高，大學(xué)生將面臨越來越沉重的就業(yè)壓力。高校的畢業(yè)生都面臨著如此大的壓力，作為中職學(xué)生會怎么樣呢？在中職學(xué)校的基礎(chǔ)課中，語文教育是最能夠提升一個人素養(yǎng)的學(xué)科教育，有著無可比擬的優(yōu)勢，在中職的語文教材中，所選用的文章具有時代性和典范性，在里面蘊(yùn)含著極為豐富的思想內(nèi)容和人文內(nèi)容，這些思想內(nèi)容和人文內(nèi)容自始至終的貫穿于人的思維與言行中的信仰、理想、價值取向之中，在教材中體現(xiàn)出了以人為本，其目的在于提升學(xué)生的人格品位，提高學(xué)生的人性品質(zhì)。語文在文化傳承和發(fā)展過程中，起到了傳承文化和創(chuàng)造文化的作用，對于提高學(xué)生的素養(yǎng)是具有極為重要的意義。隨著新課程改革的不斷推進(jìn)，國家對職業(yè)教育的扶持力度也隨著不斷的加大，特別是市場的大量需求，我國的職業(yè)教育已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，并且其社會影響力也逐漸擴(kuò)大。目前很多企業(yè)不招中職學(xué)生的一個重要的原因便是學(xué)生的素質(zhì)相比高校學(xué)生有一定的差距，由此，加強(qiáng)中職語文教育，并且促使其與學(xué)生就業(yè)相接軌是多么的重要。
二、 目前中職語文教學(xué)現(xiàn)狀分析
1. 語文教學(xué)瀕臨邊緣化的危險
由于職業(yè)院校的性質(zhì)所導(dǎo)致語文課的地位降低或者是排擠，存在著很多不盡如人意的現(xiàn)象。例如課程被隨意的侵占，任意的壓縮，這就難免導(dǎo)致課程最后緊張，教師匆匆上課，很難保證好教學(xué)質(zhì)量。相對于普通高中學(xué)校的語文課設(shè)置來講，一周的語文課程設(shè)置一般是六節(jié)課，并且高中的語文教師還感覺課程設(shè)置得不夠，反觀中職學(xué)校，一周語文通常為五節(jié)課，并且又由于各種原因，上課時間、教學(xué)順序不斷受到干擾，甚至有的時候語文課已經(jīng)縮減為每周兩節(jié)課，這樣怎么能保證語文課的質(zhì)量呢？
2. 學(xué)生的語文基礎(chǔ)相對薄弱
中職學(xué)生大多數(shù)是由于文化水平相對薄弱，在中考中失利而轉(zhuǎn)入的，他們很多人“聽、說、讀、寫”方面還有待于進(jìn)一步提高。學(xué)生在語文基礎(chǔ)方面存在的問題主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，缺乏學(xué)習(xí)動機(jī)和學(xué)習(xí)興趣。不少中職學(xué)生迫于家長的壓力上學(xué)，而本人沒有學(xué)習(xí)目標(biāo)，沒有學(xué)習(xí)壓力，沒有學(xué)習(xí)動力。很多家長送學(xué)生來上學(xué)的目的就在于讓學(xué)校幫著看著孩子，這是極不負(fù)責(zé)任的做法，學(xué)生在初中本來就學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，抱著這種想法來上學(xué)學(xué)習(xí)動機(jī)與興趣可想而知。第二，學(xué)生對一些詞句的掌握不是很理想，特別是在作文寫作中，很多學(xué)生錯字連篇、病句連篇，對于學(xué)生的表達(dá)產(chǎn)生一定的不良影響。連初中階段要求掌握的語文常識比如文體常識也是很欠缺的，在閱讀方面當(dāng)讀完文章的時候不能夠比較準(zhǔn)確地說出文章的大體意思，看不懂文章所提及的一些比較深層次的話語，不能明白作者的用意。這樣嚴(yán)重制約了學(xué)生的發(fā)展。
3. 傳統(tǒng)的教學(xué)方式依然很盛行
導(dǎo)致傳統(tǒng)的教學(xué)方式依然很盛行的原因既有主觀上的也有客觀上的，總之是多方面的。由于課時少，教師只能想辦法在有效的時間內(nèi)來提升學(xué)生的成績，最終走的是極端的道路。班里總會有一部分學(xué)生上課睡覺、講話、看課外書、作業(yè)不交、與老師頂嘴，下課抽煙、賭博等，這種現(xiàn)象的確是令人堪憂，雖然也是嚴(yán)厲地批評過他們，但是效果確是甚小。筆者通過與學(xué)生談心，發(fā)現(xiàn)由于學(xué)生絕大多數(shù)都是獨生子女，由于原來基礎(chǔ)差，因此顯得自卑特別是中考失利進(jìn)入中職校之后，更是自卑、憂郁、厭學(xué)，沒有明確的學(xué)習(xí)和人生目標(biāo)，甚至破罐子破摔，在語文學(xué)習(xí)中，由于他們感覺與自己的生活、工作沒有多大的關(guān)系，所以興趣更少。教師在面對這種情況，通過高壓迫使學(xué)生學(xué)習(xí)，但是一旦對他們放松要求，就會出現(xiàn)反彈，情況會變得更糟。
三、 中職語文教育與學(xué)生就業(yè)相接軌的對策
1. 學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與教師在教學(xué)上要重視中職的語文教學(xué)
在中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校中，由于是以培養(yǎng)具有一定素質(zhì)和專業(yè)知識及能力的應(yīng)用型技術(shù)人才為基本的目標(biāo)，所以學(xué)生的基礎(chǔ)課往往得不到足夠的重視，學(xué)生對此也不是很上心，由此導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量存在著很大的問題。基礎(chǔ)課就作為專業(yè)課的必要補(bǔ)充，在目前知識經(jīng)濟(jì)的時代里，如果加以重視，最終只能害了學(xué)生。中職教育中職業(yè)意識的培養(yǎng)教育是教學(xué)的關(guān)鍵，直接決定一個人的工作意識，工作態(tài)度以及發(fā)展前途，語文教育的優(yōu)勢在于培養(yǎng)其良好的人文素養(yǎng)有益于學(xué)生未來職業(yè)的發(fā)展，特別是在新課程改革的背景下，作為人類文化載體的語文教育應(yīng)當(dāng)“發(fā)展學(xué)生健康的個性，形成學(xué)生健全的人格”， 使學(xué)生形成良好的職業(yè)意識和就業(yè)觀念，促進(jìn)更多的中職生順利就業(yè)。
2. 改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，為學(xué)生灌輸就業(yè)思想
新課程改革以來，雖然教師在教學(xué)方式與思想觀念上有了很大的進(jìn)步，但是由于各種實際的原因，卻始終沿襲著普通教育的傳統(tǒng)語文程式。從目前的實際情況來看，雖然中職的語文教學(xué)有了比較大的發(fā)展，但是到目前為止還是沒有形成具有自己特色的教學(xué)模式以及相關(guān)配套措施，這使得語文教育與社會需求脫節(jié)比較大，并且對于學(xué)生現(xiàn)階段的發(fā)展需要也沒有很好的把握，這些都會在一定程度上影響著語文教學(xué)水平的進(jìn)一步提高。在教學(xué)中，要貫徹新課程理念，同時灌輸與就業(yè)相關(guān)的思想，提早訓(xùn)練他們的在就業(yè)方面的技能。例如培養(yǎng)學(xué)生的交際能力，學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的同時逐漸地學(xué)會語言表達(dá)的技巧，特別是注意好不要以自我為中心、說話要注意對象和場合等，這對學(xué)生將來發(fā)展很有意義。
3. 充分挖掘教材中的人文精神，提高學(xué)生的素養(yǎng)
中職語文教學(xué)必須從開發(fā)學(xué)生的思想出發(fā)，為學(xué)生灌輸以人為本的思想，由此提高學(xué)生的認(rèn)識水平。將潛移默化的影響到學(xué)生將來的就業(yè)道德，所以充分挖掘教材中的人文精神，有助于提高學(xué)生的素養(yǎng)。例如在課文《鴻門宴》中，教師可以在教學(xué)中先帶有感彩地誦讀全文，學(xué)生在聽的過程中全面感受文中想要表達(dá)的中心大意，這種帶有情感性的教學(xué)特點可以將學(xué)生帶入作品的特定情境中，就會更加容易地激發(fā)出學(xué)生各自的情感世界。學(xué)生在就業(yè)的時候首先要面對的是語言表達(dá)，通過學(xué)習(xí)，學(xué)生可以從感受到文章人物的心理到在現(xiàn)實生活中感受別人的心理，這對于學(xué)生的就業(yè)來講，無疑有很大幫助。
4. 重視課外閱讀，有效提煉“愛”的因素
每個學(xué)生都喜歡課外讀物，這是他們的天性，如果語文教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生在上課的時候偷看課外書籍，由此進(jìn)行嚴(yán)厲的批評，這樣只會適得其反，讓學(xué)生更加討厭語文閱讀。如果教師因勢利導(dǎo)，可以額外取得更好的效果。作為語文教學(xué)活動的必要延伸和補(bǔ)充——課外閱讀對于提高學(xué)生的素養(yǎng)，對于學(xué)生增添求職智慧與正確處理人際關(guān)系有著非常重要的作用。因此，教師要鼓勵學(xué)生閱讀與教材相關(guān)的文章。如教學(xué)《鴻門宴》時，教師就要推薦有關(guān)劉邦與項羽爭奪天下的相關(guān)文章；學(xué)完蘇軾的詩詞，就補(bǔ)充余秋雨、周國平等對其的研究文章，讓學(xué)生走近詩人的內(nèi)心世界和生活時代，獲得更深層的體驗。學(xué)生在將來的就業(yè)中，不能缺乏的是基本職業(yè)道德修養(yǎng)，而具備職業(yè)道德修養(yǎng)的基本條件就是“愛”。 “愛”是復(fù)雜的，“愛”又是簡單的，難以用語言來表達(dá)，因為愛的存在，像甘霖和雨露一樣滋潤著中職學(xué)生的心靈，讓他們感受親情的深度，友情的廣度，愛情的純度。在朱自清的《背影》中父親衰老但卻高大的背影中，在孟浩然《送元二使安西》“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人中”。在莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》不離不棄的忠貞中，愛的力量躍然紙上。讓學(xué)生深受感動，讓他們會更加珍惜身邊的每一個人，這樣在未來的職業(yè)生涯中才會建立良好的人際關(guān)系。
5. 進(jìn)一步提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力，增加學(xué)生的就業(yè)砝碼
國務(wù)院在專門召開的全國職業(yè)教育工作會議上，就明確提出要“大力發(fā)展職業(yè)教育”，其核心思想是：職業(yè)教育必須以市場為導(dǎo)向，服務(wù)于地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展需要，為學(xué)生就業(yè)服務(wù)。中職語文教師能夠做到的是可以通過各種形式幫助學(xué)生提高口頭表達(dá)能力，這樣可以增添學(xué)生的就業(yè)砝碼。例如可以組織一些演講比賽、辯論賽、朗誦比賽，這對學(xué)生口頭表達(dá)能力的提高是大有益處的，也可以讓學(xué)生介紹親朋好友；從個人愛好說到家鄉(xiāng)舊聞?wù)乒室约白寣W(xué)生從說說所看過的文學(xué)作品、影視劇的梗概，到深入談?wù)勛约旱淖x后感、觀后感等。這樣的訓(xùn)練其實花費不了多長時間，學(xué)生說完后，老師可以做些點評，肯定優(yōu)點，指出不足。提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力，可以增加學(xué)生的就業(yè)砝碼。
不能否認(rèn)的是中職語文教育與學(xué)生就業(yè)相接軌的條件目前已經(jīng)成熟，由此改變以往的現(xiàn)狀在現(xiàn)在看來已經(jīng)是刻不容緩，中職語文教學(xué)為此一定要以 “堅持以就業(yè)為導(dǎo)向，深化職業(yè)教育教學(xué)改革”為指導(dǎo)思想，堅持語文教學(xué)為專業(yè)服務(wù)、為就業(yè)打基礎(chǔ)這樣一個終極目的。中職語文教學(xué)不僅是一門有著博大精深的學(xué)問的課程，更是一門情感豐富的課程。在語文課堂上，教師不僅僅要教授給學(xué)生語言應(yīng)用的技巧，更重要的是要塑造學(xué)生獨立的人格，讓學(xué)生懂得做人的道理，這樣對于學(xué)生將來的就業(yè)才有極大的幫助。
參考文獻(xiàn)：
[1]向愛平，袁志博.讓語文課堂靈動起來——尋找教學(xué)預(yù)設(shè)
與生成的平衡點[J].江西教育，2007（Z1）.
[2]原童.職校生語文能力現(xiàn)狀調(diào)查及其培養(yǎng)策略探析[D].南
京師范大學(xué)，2007.
[3]劉佳明.論中職語文教師的個性化教學(xué)[D].湖南師范大學(xué)，
2012.
